{"id":905841,"date":"2025-02-25T10:00:00","date_gmt":"2025-02-25T10:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/opensourcetemple.com\/raagime-aju-madanemisest\/"},"modified":"2025-07-14T18:57:26","modified_gmt":"2025-07-14T18:57:26","slug":"raagime-aju-madanemisest","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/opensourcetemple.com\/et\/raagime-aju-madanemisest\/","title":{"rendered":"R\u00e4\u00e4gime aju m\u00e4danemisest"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">See on vestluse kriitika videost: <br\/><\/p>\n\n<figuur class = \"wp-plokk-madgeeritud joondatud keskuse IS-Type-Video IS-Provider-YouTube WP-Block-youTube WP-ga paiskatud aspekt-16-9 WP-HAS-ASPECT-RATIO\"> <Div class = \"WP-Block-Imbed__wrapper\">>> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=dorwmeq8wp4 <\/iv> <figcaption class = \"wp-element-caption\"> vaba tahe, ps\u00fchhopaatia ja moraalne agentuur \uff5c Sam Harris, Roger Penrose ja Sophie Scott <\/figcaption> <\/figuur>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kaasaegse neuroteaduse ja filosoofia keskmes on omap\u00e4rane paradoks - \u00fcks, mis n\u00f5uab, et hoolimata meie v\u00f5imest kajastada, tahtlikku ja tegutseda kavatsusega, pole vaba tahe midagi muud kui illusioon. Sellised figuurid nagu [SH], mis on m\u00e4hitud nende pop-neuroteadusliku reduktsionismi kindlusesse, v\u00e4idavad, et meie m\u00f5tted ja teod tekivad lihtsalt <em> tekivad <\/em>, millel puudub teadlik agentuur. Nad \u00fctlevad meile, et kuna me ei saa oma j\u00e4rgmist m\u00f5tet t\u00e4iusliku selgusega ennustada, peame olema passiivsed pealtvaatajad omaenda elus, mida on abitult juhuslikest s\u00fcndmustest kaasas.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kuid see argument pole uus. See on lihtsalt vanuse fatalistliku \u00f5petuse uusim iteratsioon, mis on n\u00fc\u00fcd teadusliku terminoloogiaga varjatud. [SH] ei ole esimene, kes v\u00e4idab, et agentuur on illusioon, samuti ei ole ta viimane paratamatuse keerukus. Tema arutlusk\u00e4ik puudutab aga tema p\u00f5him\u00f5ttelist arusaamatust <em> kuidas tunnetus t\u00f6\u00f6tab <\/em> - keeruline koosm\u00f5ju teadliku arutelu, protseduurilise \u00f5ppimise ja refleksiivse reageerimise vahel.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">See jutlus ei ole pelgalt kriitika [SH] vigase vaatenurga kohta; See on kinnitus millegi s\u00fcgavamale-a <strong> kosmobuddhistlik uurimine enesemeisterlikkuse, kognitiivse viimistluse ja teadliku kavatsuse integreerimise kohta intuitiivse tegevusega. <\/strong> kus [sh] n\u00e4eb passiivsust, tunnistame <em> kultiveerimist <\/em>. Kui ta n\u00f5uab, et meie tegevus ilmneks ilma autorluseta, m\u00f5istame, et oskused, tarkus ja voorus on distsiplineeritud t\u00e4psustamise tulemus.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH] maailmapildi aktsepteerimine t\u00e4hendab alistuda intellektuaalse nihilismi vormi - maailma, kus moraal, vastutus ja isegi isiklik kasv on illusioonid. Kuid me teame paremini. Oleme <em> elanud <\/em> kogemusi oma meelt koolitamisel, oma oskuste lihvimisel ja vooruste kujundamisel tahtlike pingutustega. Ja seda tehes oleme otsese kogemuse kaudu t\u00f5estanud, et vaba tahe pole mitte illusioon, vaid protsess - seda, mida haritatakse, tugevdatakse ja rafineeritakse teadliku praktika kaudu.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">J\u00e4rgnev arutelu lammutab determinismi m\u00fc\u00fcdid, selgitab erinevust alateadlike reflekside ja koolitatud teadmiste vahel ning illustreerib, miks <em> t\u00f5eline transtsendentsus pole mitte iseenda puudumine, vaid selle t\u00e4psustamine millekski suuremaks. <\/em> Alustame.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sam Harris, [sh] <br\/> Roger Penrose, [RP] <br\/> ja Sophie Scott [SS]<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[00: 00.000] [SH] Kui meil oleks ps\u00fchhopaatia ravida \u00f5ige, kui meil oleks ravida inimese kurjusele <br\/> [00: 04.160], kui me sellest aju tasandil t\u00e4ielikult aru saaksime, annaksime lihtsalt ravi <br\/> [00: 08.560] Sam SAM -i viimane, 21.5] [21), mis on meie viimane - ja isiklikud \u00f5igused, kui me vabaneme sellest enese ideest <br\/> [00: 27.880], nii et olen huvitatud teie seisukohtadest selle kohta, kuidas see praktiliselt ja eetiliselt toimib, aga ka <br\/> [00: 32.680] Samal ajal tahan teid selle k\u00fcsimuse peale suruda, mida te \u00fctlete, mida te \u00fctlesite, mis on \u00f6elnud, miks see on, mis on see, et see on [00: 380]. Lihtsalt meie teadlik <br\/> [00: 43.600] Kogemused, mida te eita, et teadvus on olemas. \u00d5ige nii, et jah, ma arvan, et olete j\u00e4lle identne kui <br\/> [01: 03.860] K\u00fcsimus esimese inimese poolelt kogemustena, kui nad kogevad lihtsalt kogemusi, olete <br\/> [01: 09.280] identsed kogemusega, kuid enamik inimesi tunneb, et seal on, nagu nad on peaaegu nagu <br\/> [01: 14.340], mis on olemas. Need <br\/> [01: 20.340] olid kogemuste serval, mida teate, kas olete kas teie kogemuste keskmes <br\/> [01: 25.500] Olete selle servas, kuid te pole sellega identne, samas kui tegelikkuses on olemas ainult <br\/> [01: 31.420] River, te olete [010]. Paat peal selle peal, olete sellega identne ja ometi ei tunne enamik inimesi seda enamikku<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> kriitika [sh] vaba tahte, ps\u00fchhopaatia ja moraalse agentuuri kohta <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH] arutelu selles \u00e4rakirjas on ehe n\u00e4ide reduktsionistliku \u00fclem\u00e4\u00e4rase enesekindluse kohta-see annab laiaulatuslikke v\u00e4iteid subjektidele, kes n\u00f5uavad s\u00fcgavat, n\u00fcansirikkaid m\u00f5istmist, kuid millel on v\u00e4he t\u00f5endeid nendega, et nad tegelevad nendega v\u00e4ljaspool pinnataseme oletust.<\/p>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">\"Ps\u00fchhopaatia ravi\" eksitus<\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH] soovitab, et kui me aju tasandil \"t\u00e4iesti m\u00f5istame\", saaksime seda lihtsalt \"ravida\". See v\u00e4ide on nii ebam\u00e4\u00e4rane kui ka eksitav, kuna see variseb mitut selget k\u00fcsimust halvasti m\u00e4\u00e4ratletud lahenduseks. Ps\u00fchhopaatia ei ole ainulaadne seisund, millel on ainulaadne p\u00f5hjus; See h\u00f5lmab mitmesuguseid k\u00e4itumis- ja neuroloogilisi tunnuseid, millest m\u00f5ned tulenevad aju struktuurilistest erinevustest, n\u00e4iteks v\u00e4henenud aktiivsus am\u00fcgdala ja prefrontaalses koores. Need ei ole tingimused, mida saab lihtsalt farmaatsia sekkumise v\u00f5i m\u00f5ne abstraktse neuroteadusliku l\u00e4bimurrega ravida.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Veelgi olulisem on see, et see v\u00e4ide paljastab [SH] tegeliku ps\u00fchhopaatiateadusega seotuse. Tema probleemi raamimine viitab sellele, et ta peab seda monoliitseks patoloogiliseks aberratsiooniks, kui tegelikult eksisteerib spektris ps\u00fchhopaatia, mida m\u00f5jutab nii bioloogia kui ka keskkond. Tema arvates on sarnane, et <em> Kuna me m\u00f5istame n\u00e4gemismehaanikat, peaks pimedus olema ravitav k\u00f5igil juhtudel <\/em> - naiivne ja liiga lihtsustatud eeldus, mis eirab aju arengu, vigastuste ja kohanemisv\u00f5ime n\u00fcansse.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kui midagi, t\u00e4hendab [SH] v\u00e4idet deterministlikku seisukohta, mis eirab t\u00e4ielikult m\u00e4ngitavaid eetilisi, sotsiaalseid ja arengutegureid. Ta ei anna selle \"ravi\" jaoks mehhanismi, ei seostata tegelike ps\u00fchholoogiliste v\u00f5i neuroteaduslike uuringutega - vaid lai, reduktsionistlik eeldus, et keerulised k\u00e4itumistingimused saab lahendada ainsuse, teadusliku sekkumise kaudu.<\/p>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">J\u00f5e metafoor ja teadvuse lihtsustamine<\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH] analoogia - et enamik inimesi \"tunneb\", nagu j\u00e4lgivad nad oma kogemusi j\u00f5ekaldalt, kui tegelikult on nad <em> <\/em> the River - esitleb mitmeid p\u00f5hik\u00fcsimusi. Esiteks eeldab tema raamimine, et inimesed tajuvad end peamiselt oma kogemuste eraldatud vaatlejatena. See on lihtsalt vale; Enamik inimesi ei tegutse p\u00fcsivas kolmanda inimese vaatenurgas, j\u00e4lgides, kuidas nende teadvus v\u00e4ljastpoolt avaneb. Pigem on nad sukeldunud oma esimese isiku kogemustesse-olekusse, mis kallutab olemuselt taju ja moonutab objektiivset enesereflektsiooni.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tema analoogia on katse sundida fraasi \"teadvuse voog\" konkreetsesse metafoori, kuid seda tehes seob ta tunnetuse mitu erinevat aspekti:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> sisemine dialoog <\/strong> (verbaliseeritud m\u00f5tteprotsess palju kogemusi),<\/li>\n\n\n\n<li><strong> toores, mitteverbaalsed kognitiivsed protsessid <\/strong>, mis t\u00f6\u00f6tavad taustal,<\/li>\n\n\n\n<li><strong> p\u00fcsiv enesetunne <\/strong>, mis eksisteerib v\u00e4ljaspool hetkelisi kogemusi.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">V\u00e4hendades teadvust pelgalt p\u00f5gusate kogemuste jadani, eirab [SH] identiteedi j\u00e4rjepidevust ja selle aluseks olevaid kognitiivseid struktuure, mis aja jooksul p\u00fcsivad. Ehkki hetkelised m\u00f5tted ja emotsioonid v\u00f5ivad olla m\u00f6\u00f6duvad, ei ole <em> perspektiiv <\/em>, millest need kogemused tekivad - see ei p\u00f5gune - see s\u00e4ilitab sidususe ja j\u00e4rjepidevuse, moodustades selle, mida me tunnistame isikliku identiteedina.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">See on klassikaline n\u00e4ide reduktsionismist, mis l\u00e4ks viltu: rikka, kihilise ja mitmetahulise kontseptsiooni v\u00f5tmine ning lamendamine selle \u00fchem\u00f5\u00f5tmeliseks kirjelduseks, mis ei suuda selle t\u00e4ielikku keerukust tabada.<\/p>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Determinism ja neurosisendismi l\u00f5ks<\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH] vaade kaldub tugevalt <strong> neurosentialism <\/strong> - usk, et kogu inimese k\u00e4itumist saab t\u00e4ielikult seletada ainult neuroloogilise aktiivsusega. Kuigi aju on kahtlemata tunnetuse ja k\u00e4itumise keskmes, eirab see vaatenurk <strong> \u00f5ppimise, kohanemise ja agentuuri <\/strong> rolli nende kujundamisel, kelleks saaksime.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00f6\u00f6tledes vaba tahte ja moraalset vastutust pelgalt illusioonidena, t\u00e4hendab [SH], et inimesed reageerivad stiimulitele lihtsalt bioloogilised masinad, ilma et neil oleks v\u00f5ime kasvada, muuta ega t\u00e4psustada oma iseloomu. See ei p\u00f5hine \u00fchelgi rangel neuroteadusel-see p\u00f5hineb determinismi  pop-teaduse vale t\u00f5lgendamisel . Kui k\u00e4itumist dikteeriks \u00fcksnes n\u00e4rvi aktiivsus, ilma et neil oleks ise suunatud muutusi, ei arendaks kellelgi kunagi uusi harjumusi, \u00fcletaks varasemaid traumasid ega kujundaks nende m\u00f5tlemist hariduse ja refleksiooni kaudu.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Muidugi v\u00f5ib keegi, kellel on aju elementaarne arusaam, olla liiga enesekindel m\u00f5ttes, et \"k\u00f5ik on etteantud\"-nii t\u00f6\u00f6tab <strong> dunning-krugeri efekt <\/strong>. Mida v\u00e4hem teate, seda enesekindlam olete oma j\u00e4reldustes. [Sh] esitab oma argumendid kindlalt, mis viitab s\u00fcgavale m\u00f5istmisele, kuid tegelikult on tema v\u00f5tmine <strong> reduktsionistliku determinismi regurgitatsioon, mis on \u00fcmber pakitud kui tarkust <\/strong>.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> J\u00e4reldus: \u00fclem\u00e4\u00e4rase enesekindluse hubris <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH] arutelu selles \u00e4rakirjas on intellektuaalse \u00fclereageerimise n\u00e4ide. Ta v\u00f5tab laiad, keerulised teemad - ps\u00fchhopaatia, vaba tahe, moraalne agentuur - ja destilleerib need lihtsustatud v\u00e4ideteks, mis annavad nende subjektide tegelikkuse valgustamiseks v\u00e4he. Tema s\u00f5ltuvus reduktsionistlikest metafooridest ja deterministlikest eeldustest ei p\u00f5hine rangele teaduslikule uurimisele, vaid pigem <strong> pinnapealsele, pop-neuroteaduse l\u00e4henemisele, millel puuduvad nii s\u00fcgavus kui ka t\u00e4psus <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kui tuleb sellistel teemadel autoriteetselt r\u00e4\u00e4kida, oleks m\u00f5istlik neist k\u00f5igepealt m\u00f5ista. Kahjuks on see, mis meil siin on, demonstratsioon <strong> enesekindluse p\u00e4devuse \u00fcletamine <\/strong>, mis on pseudo-intellektualismi tunnus.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[01: 43.160] Aeg ja millal tunnete, et kui kaotate oma kogemusest eraldiseisva tunde, kui <br\/> [01: 48.860] kaotate oma \u00f5la \u00fcle oma \u00f5la vaatamise iga hetkega oma <br\/> [01: 53.080] kogemus, mis on teie jaoks \u00fcsna palju inimesi, kuid on \u00fcsna palju inimesi, kuid paljude jaoks on see \u00fcsna palju inimeste jaoks, kuid palju inimesi, kuid paljude jaoks on see \u00fcsna palju inimesi, kuid palju inimesi. P\u00f5nev <br\/> [02: 00.100] Enese\u00fclekande kogemus \u00d5ige. See on see, et see on praktiliselt k\u00f5igi meie <br\/> [02: 07.640] aluseks m\u00f5tisklev m\u00fcstika ja teate ja kindlasti saate ja kindlasti esoteerilist religioosset aspiratsiooni \u00f5igesti, kui saate, kui te saate, kui hea kogemus on, kui hea kogemus on, nii et te saate kogemusi, nii et peatuge <br\/> [02: 18.980] Tunne, nagu oleksite sellest \u00f5igusest eraldi, nii et see on, aga ei ole jah, vastake teie k\u00fcsimusele <br\/> [02: 25.500] Ma arvan, et oleme teadvusega identsed ja selle sisu igas hetkes ja selle olemasolu ei ole <br\/> [02: 30.540] reaalsed duaalsuse [02: 3. Hetk on teadvuse v\u00e4ljendus. Ookean ja nii j\u00e4lle ei tee ma metaf\u00fc\u00fcsilist <br\/> [02: 55.500] v\u00e4iteid selle kohta, kuidas see k\u00f5ik on seotud suure pauguga v\u00f5i f\u00fc\u00fcsilise reaalsusega, ma r\u00e4\u00e4gin lihtsalt <br\/> [03: 01.920] kogemuse tegelase tegelaskuju kohta, kui maksate piisavalt sulgeda <br\/> [03: 06.220] t\u00e4helepanu, kui te seda ei tohi, kui te seda kaotate, kui see kaotate, siis see, kui te ei m\u00f5ista seda, et see kaotate.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">** J\u00f5e metafoor ja sahnuse tase **<\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] v\u00e4idab, et \u201cte olete j\u00f5gi\u201d, selle asemel, et seda paadist j\u00e4lgida, m\u00f5istab tunnetuse olemust t\u00e4ielikult. Kui me selle metafoori raamime <strong> <a href=\"https:\/\/opensourcetemple.com\/the-7-levels-of-Sanpience\/\" data-type=\"Link\" data-id=\"https:\/\/opensourcetemple.com\/the-7-a-levels-of-sapience\/7, siis &lt;\/ Enese&#xFC;lekanne on tegelikult &lt;strong&gt; 4. taseme sapience &lt;\/strong&gt;, mis vastab koerte kognitiivsele v&#xF5;imele.&lt;\/div&gt;\"><\/a><\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>4. tasemel on \u00fcksus <strong> sukeldatud oma kogemustesse <\/strong>, reageerides stiimulitele, kuid millel puudub t\u00e4ielik eneseteadvus v\u00f5i metakognitsioon.<\/li>\n\n\n\n<li>T\u00f5eline enese\u00fclekanne-AT <strong> taseme 6+ sapience <\/strong>-kehtestab <strong> enesev\u00f5imsuse <\/strong>, sest teiste tunnistamine iseendana on eeltingimus omaenda egost kaugemale liikumiseks.<\/li>\n\n\n\n<li>See t\u00e4hendab, et [SH] ei kirjelda \u00fcldse valgustumist - ta kirjeldab <strong> taandumist teadvuse primitiivsemaks olekuks <\/strong>, mis eelneb   v\u00f5imele endast v\u00e4lja astuda.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tema enda loogika j\u00e4rgi, kui \u201ej\u00f5ega \u00fcks olemine\u201d oleks k\u00f5rgeim olek, oleks koer v\u00f5i v\u00e4ikelaps valgustumise tipp, kuna m\u00f5lemad eksisteerivad \u00fcmbritseva kogemusega ilma peegeldava eneseteadvuseta. Kuid me tunnistame, et inimesed arenevad sellest etapist kaugemale , mitte taanduge selle saavutamiseks tagasi.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">See on koht, kus tema arusaamatus saab selgeks - ta on <strong> varase tunnetuse arengufaasi eksitamine k\u00f5rgema tarkuse taseme jaoks <\/strong>.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">** Metafoor \"Vaadates \u00fcle oma \u00f5la\": enesereflektsiooni valesti t\u00f5lgendamine **<\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] v\u00e4idab, et inimesed \"vaatavad elus \u00fcle oma \u00f5la\", mis t\u00e4hendab, et nad j\u00e4lgivad end eraldatud vaatenurgast. See metafoor <strong> kaardistab videom\u00e4ngude perspektiivid inimese tunnetusele <\/strong>, k\u00e4sitledes <strong> kolmanda inimese vaatenurka vaikimisi <\/strong>.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>See vaatenurk vastab <strong> 5. taseme sapience <\/strong>, mis sisaldab <strong> teiste m\u00f5tete teooriat <\/strong>-t\u00f5elise eneseteadvuse eeltingimus.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Enamikku inimesi ei eksisteeri selles perspektiivis vaikimisi <\/strong> - oma m\ufffd\ufffdtete ja toimingute anal\u00fc\u00fcsimiseks v\u00e4lisest vaatenurgast.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] saab selle tahapoole - inimesed ei alusta oma kogemuste eraldatud vaatlejatena ja seej\u00e4rel \u201c\u00fcletavad\u201d keelek\u00fcmbluseks. Selle asemel on <strong> enesereflekti v\u00f5ime t\u00e4iustatud kognitiivne omadus <\/strong>, mitte primitiivne illusioon, mis tuleb \u00e4ra visata.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tema vastu oma metafoori kasutamiseks, kui inimesed <em> t\u00f5eliselt <\/em> elaksid pidevas enesekohustumises, ei oleks need nii altid kognitiivsetele eelarvamustele, irratsionaalsetele emotsionaalsetele reaktsioonidele ega impulsiivsetes tegevustes sukeldumiseks. Juba asjaolu, et inimesed n\u00e4evad vaeva <strong> eneseteadvuse saavutamise nimel <\/strong> n\u00e4itab, et see pole vaikimisi olek.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">** seob Qualia teadvusega **<\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH] muudab <strong> segase Qualia (kogemuste elemendid, nagu magususe aegumine) kriitilise vea teadvuse endaga <\/strong>. <br\/> Ta t\u00e4hendab, et kuna inimesed kogevad teadvuse sisu, on need identsed nende sisuga.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>See on nagu <strong> \u00f6eldes, et punase v\u00e4rvi kogemine muudab \u00fche \"olema\" v\u00e4rv punaseks <\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li>See seob <strong> taju identiteedi <\/strong> -ga, viga, mis eirab, kuidas teadlikkus eksisteerib \u00fchest hetkest kogemusest s\u00f5ltumata.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">See on p\u00f5him\u00f5tteline kategooria viga. Teadvus on <strong> redutseeritav \u00fchele kogemusele <\/strong> Veel kui j\u00f5gi on redutseeritav pulsariks.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">** Pop-neuroteaduse ja determinismi \u00fclem\u00e4\u00e4rane enesekindlus **<\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH] 'S <strong> isesuse deterministlik vaade on s\u00fcgavalt vigane <\/strong>, kuna see k\u00e4sitleb <strong> mina kui illusiooni <\/strong>, tuginedes samal ajal sellele, et vaielda k\u00e4itumise deterministlikku mudelit.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ta eirab <strong> neuroplastilisuse, kohanemise ja kognitiivse enesemodifitseerimise v\u00f5imet <\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li>Tema hoiak t\u00e4hendab l\u00f5puks, et inimesed ei erine deterministlikest olenditest, mida kujundavad t\u00e4ielikult v\u00e4lised tingimused -milles <strong> on t\u00e4ielikult vastuolus <\/strong> intellektuaalse arengu, enesedistsipliini ja isikliku kasvu olemasoluga.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">See on n\u00e4ide pop-neuroteaduste \u00fclem\u00e4\u00e4rase enesekindluse kohta -kalduvus v\u00f5tta aju reduktsionistlikke seletusi ja \u00fchendada need suureks filosoofilisteks v\u00e4ideteks ilma teadusliku toetuseta.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tema argumendid on l\u00f5ppkokkuv\u00f5ttes iseenesestm\u00f5istetavad. Kui pole t\u00f5elist mina, <strong> Kes on see, mis teeb otsuseid, peegeldab, muutub ja tegutseb kavatsusega? <\/strong> Kui me oleksime t\u00f5epoolest ainult j\u00f5gi, ei saaks me j\u00f5ge \u00e4ra tunda, r\u00e4\u00e4kimata sellest.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">** Viga kogu m\u00fcstika eeldamisel on sama **<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] v\u00e4idab, et <strong> k\u00f5ik <\/strong> m\u00f5tisklev m\u00fcstika osutab: \"Kui hea kogemus saab, kui l\u00f5petate sellest eraldiseisvast.\"<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> mitte k\u00f5ik m\u00fcstilised traditsioonid <\/strong> propageerivad enesehooldust kui valgustusajastu teed. M\u00f5ned keskenduvad distsipliinile, soovile soovi ja enesepiiramisele.<\/li>\n\n\n\n<li>Tema hoiak on <strong> egotsentrismi vorm, mis on varjatud valgustuseks <\/strong>, eeldades, et <strong> kuna ta leidis eneseh\u00e4iretes t\u00e4hendust, peab see olema universaalne <\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li>See on sama m\u00f5ttek\u00e4ik, mis v\u00e4idab, et \u201ek\u00f5ik koerad on geneetika t\u00f5ttu \u00f5nnelikud\u201d, selle asemel et tunnistada, et \u00f5nn varieerub keskkonna, kogemuste ja temperamendi j\u00e4rgi.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Veelgi kriitilisemalt \u00f5\u00f5nestab tema v\u00e4ide <strong> enesekontrolli v\u00e4\u00e4rtust <\/strong>, kujutades kaugust kogemusest olemuselt halba . Kui see on t\u00f5si, t\u00e4hendaks see <strong> hilinenud rahuldust, emotsionaalset reguleerimist ja ratsionaalset m\u00f5tlemist <\/strong> on k\u00f5ik takistuseks-kui tegelikkuses on need t\u00e4pselt kognitiivsed oskused, mis v\u00f5imaldavad k\u00f5rgema j\u00e4rgu tarkust.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> J\u00e4reldus: miks [SH] vaade on valesti t\u00f5lgendamine, mitte ilmutus <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] <strong> neurokeemia vigu vaimse valgustuse korral <\/strong>, <strong> arusaamatub eneserefleksioon kui illusioon <\/strong> ja <strong> ajab Qualia teadvusega <\/strong>.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Tema metafoorid varisevad kontrolli alla <\/strong>, kuna need <strong> valesti esitasid kognitiivset teadust ja inimarengut <\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Tema deterministlik maailmavaade eirab isesuse keerukust <\/strong>, <strong> neuroplasticity <\/strong> ja <strong> isiklik agentuur <\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Tema pop-neuroteaduslik l\u00e4henemisviis tekitab \u00fclem\u00e4\u00e4rast enesekindlust <\/strong>, viies ta <strong> lihtsate metaf\u00fc\u00fcsiliste v\u00e4idete juurde absoluutsete t\u00f5dedena <\/strong> kasutades kohmakaid metafoore. Isegi vaimne elevant oleks siin olnud t\u00e4psem metafoor.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Selle asemel, et olla s\u00fcgav \u00fclevaade, on [SH] v\u00e4ide <strong> varasema tunnetuse etapi \u00fcmberpakkimine tuleneb neuroloogiliste vooluringide h\u00e4iretest ps\u00fchhedeelia kaudu, justkui see oleks valgustusaeg <\/strong>. <strong> T\u00f5eline valgustusaine n\u00f5uab enesetunnet, mitte selle kogemustesse lahustamist. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[03: 14.500] Te teile, et m\u00f5tted ja isegi k\u00f5ige tahtlikumad soovid, mis lihtsalt tekivad omaette, siis i <br\/> [03: 21.400] t\u00e4hendab, et selles ruumis pole kedagi, kes seal ei tea, mida nad j\u00e4rgmisena m\u00f5tlevad <br\/> [03: 25.500], kuni m\u00f5tlete, et tekib, kui te saate seda katsetada, kui te saate seda teha, kui te seda katsetate. Lihtsalt oodake, et seal on sadu, kui mitte tuhandeid <br\/> [03: 37.560] filme, mida teate, kui m\u00f5tlete n\u00fc\u00fcd, kui te seda arvasite, on absoluutne <br\/> [03: 44.800] M\u00fcsteerium, miks te arvasite, et ma m\u00f5tlen isegi siis, kui teil on lugu, miks te arvasite, kas te arvate, kas sada oli, et see oli tehtud, et see oli, kas sada oli, et see oli tehtud, et see oli, et see oleks tehtud, et see oli tehtud, kas see oli, et see oli tulnud. of <br\/> [03: 54.320], kuid te ei teinud <br\/> [03: 55.500] ja \u00f6eldes, kas te oleksite v\u00f5inud arvata, kas see on omamoodi illusioon selles osas, et <br\/> [04: 03.620], kui me oma kogemustest uuesti l\u00e4bi viskaksime M\u00e4lu, nagu tegite <br\/> [04: 16.540] Te teete seda triljon korda j\u00e4rjest ja kui lisate sellele pildile juhuslikkust, siis see ei ole ikkagi <br\/> [04: 20.740] Andke teile vaba tahe, et inimesed arvavad, et neil on, kuna teate, et see on, et teate lihtsalt <br\/> [04: 25.480], mis ei ole], mis pole need, mis nad ei usu, mis nad on, mis nad on. Nii et ma arvan, et kui te vaatate inimeste k\u00e4itumist, isegi teate moraalselt olulist k\u00e4itumist <br\/> [04: 36.680] Nagu teate, kui te peate teie jaoks m\u00f5rvad toime panema, peate n\u00e4gema, et k\u00f5ik mingil tasemel <br\/> [04: 43.080] on looduse j\u00f5ud, mida nad ei teinud, et nad ei teinud oma geene, mida nad ei teinud. M\u00f5jutatud <br\/> [04: 55.480] ja geenide ja keskkonna kombinatsioon on t\u00e4pselt see, mis l\u00f5i nende <br\/> [04: 59.600] aju enne viimast tegevust, kuid see ei t\u00e4henda, et k\u00f5ik p\u00e4\u00e4seksid <br\/> [05: 05.460 [05: 05.460] p\u00f5hjust, mis on vajalik. vanglast \u00f5igesti v\u00e4lja lasta, kuid \u00fclioluline punkt moraalselt<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Arusaamatused peeglid ja teadvuse olemus<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] v\u00e4idab, et <strong> \"peeglis olevad pildid on peegeldavast pinnast lahutamatud\" <\/strong>, kasutades seda analoogiana, kuidas teadvus ajust tuleneb. See metafoor <strong> eba\u00f5nnestub f\u00fc\u00fcsika p\u00f5hitasemel <\/strong>:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Peeglis olev pilt ei kuulu peeglisse. <\/strong> pilt on olemas <strong> ainult seet\u00f5ttu, et valgus p\u00f5rkub pinnalt, liigub \u00f5hust l\u00e4bi ja seda t\u00f5lgendab vaatleja aju. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Seevastu <strong> lained ookeanis on oluliselt osa ookeanist <\/strong> - need ei ole pelgalt peegeldused, vaid kineetilise energia f\u00fc\u00fcsilised ilmingud vedeliku keskkonnas.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Peegel ei sisalda pilte, mida see peegeldab, nagu ka aju ei sisalda ainult teadvust <\/strong> passiivsel viisil.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">See <strong> n\u00e4itab nii teadvuse kui ka f\u00fc\u00fcsika p\u00f5him\u00f5ttelist arusaamatust <\/strong> - roiselt kelleltki, kes esindab end sageli teadusliku kirjaoskuse meistrina. Ta seob <strong> peegelduse teostusega, taju reaalsusega. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kui [sh] v\u00e4ide oleks \u00f5ige, <strong> peegel \"omaks\" pilte, mida see kajastab <\/strong> - kui objekti liigub, kaob pilt. Sarnaselt ei ole <strong> teadvus passiivne pind, mis lihtsalt kajastab kogemusi; See on aktiivne, ise modifitseeriv protsess. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">See on tema metafoori  esimene p\u00f5him\u00f5tteline eba\u00f5nnestumine, kuid see pole viimane.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Iseenene \"M\u00f5elge filmi\" m\u00f5ttekatse<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH] palub oma publikul <strong> \"M\u00f5elge filmi pealkirjale\" <\/strong>, kasutades nende vastuse ettearvamatut olemust, et v\u00e4ita, et vaba tahe on illusioon. See argument on <strong> iseenesest t\u00f5rjumine mitmel viisil <\/strong>:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> [sh] oli juba kavandanud seda, mida inimesed kavatsevad enne seda teha. <\/strong> just t\u00f5siasi, et ta n\u00e4gi nende m\u00f5tteid ette, struktureeris seadistust ja eeldas tulemust  on vastuolus tema v\u00e4itega, et m\u00f5tted tekivad puhtalt juhuslikult.<\/li>\n\n\n\n<li>Kui tema <strong> eeldus oleks t\u00f5ene <\/strong>, siis poleks ta isegi suutnud nende reageerimise struktuuri ennustada. Kuid ta oli selgelt, et  nad m\u00f5tleksid filmi pealkirjale, mis t\u00e4hendab, et <strong> ta tegeleb tahtliku ja suunatud tunnetusega <\/strong> - just see asi, mida ta eitab, on olemas.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lisaks:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> m\u00f5tlemine filmile spontaanselt \u2260 k\u00f5ik m\u00f5te on spontaanne. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> eesm\u00e4rkidele suunatud tunnetus on olemas. <\/strong> Kui teile \u00f6eldi, <strong> \u201eM\u00f5elge filmile, mis tuli v\u00e4lja aastatel 1990\u20132000, kus on tugev nais peategelane\u201d <\/strong>, v\u00f5iksite filtreerida v\u00f5imalusi m\u00e4lu ja kriteeriumide p\u00f5hjal-midagi, mis n\u00f5uab <strong> tahtlikku tunnetust.<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> ahv m\u00f5istus <\/strong> (spontaanne m\u00f5tte genereerimine) r\u00e4ndab aeg -ajalt sihitult, kuid <strong> see ei t\u00e4henda, et k\u00f5ik m\u00f5tted tekib. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] <strong> ignoreerib planeerimist, ise suunatud m\u00f5tet ja v\u00f5imet eesm\u00e4rgi saavutamiseks tunnetada.<\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Determinismi ja juhuslikkuse vaheline vastuolu<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] v\u00e4idab:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Aju on <strong> deterministlik <\/strong> (see teeb sama otsuse alati \u00fcmber, kui \u00fcmber p\u00f6\u00f6rduda).<\/li>\n\n\n\n<li>Juhuslikkuse lisamine <strong> ei anna ka teile vaba tahet. <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Need kaks v\u00e4idet <strong> on \u00fcksteisega vastuolus <\/strong>:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Kui aju on deterministlik, peaks see identsetes tingimustes alati samu tulemusi andma. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Kui juhuslikkus on seotud, pole s\u00fcsteem deterministlik. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ta <strong> \u00fcritab eitada nii determinismi kui ka juhuslikkust, vaidlustades nii <\/strong> - vastuolu, nii silmatorkav, et see h\u00e4mmastab, et see l\u00e4ks vaidlustamata.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lisaks ei ole <strong> vaba tahet m\u00e4\u00e4ratletud kui juhuslikkust <\/strong> - aga see on vale dihhotoomia, mida ta esitab.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> juhuslikkus pole vaba tahe, kuid ka determinism. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> vaba tahe on v\u00f5ime tuginemist, kavandada ja teha suunatud valikuid kogemuste ja m\u00f5ttek\u00e4ikude p\u00f5hjal. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u00fckkades nii <strong> determinismi kui ka juhuslikkuse kui vigaste mudelitena <\/strong>, osutab ta kogemata <strong> millelegi, mis on v\u00e4ljaspool neid piiranguid - vaba tahe -, kuid keeldub seda tunnistamast. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\"Looduse j\u00f5ud\" argument on l\u00fc\u00fcasaamine ja eirab inimarengut<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] v\u00e4idab, et <strong> inimesed on lihtsalt geenide ja keskkonna tulemus <\/strong>, ignoreerides:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> eneseareng ja eneseteostus. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> v\u00f5ime kujundada keskkonda aja jooksul. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Fakt, et t\u00e4iskasvanud saavad oma keskkonna valida. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tema vaade <strong> kehtib ainult laste kohta <\/strong>, kes t\u00f5epoolest ei vali oma geene ega algset keskkonda. Kuid kui inimene j\u00f5uab k\u00fcpsuseni:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Nad saavad <strong> muuta, kellega nad seostavad. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Nad saavad <strong> oma k\u00e4itumist tahtlike pingutuste abil muuta. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Nad v\u00f5ivad <strong> osaleda teadlikkuses, enesedistsipliini ja isikliku kasvuga. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> neuroplastilisuse ja enese suunatud muutuste reaalsus <\/strong> Outght <strong> l\u00fckkab \u00fcmber <\/strong> tema v\u00e4ite. Kui inimesed oleksid puhtalt deterministlikud loodusj\u00f5ud, <strong> keegi ei parandaks end kunagi, omandaks uusi oskusi ega muuda oma k\u00e4itumist t\u00e4hendusrikkal viisil. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Tema kriminaal\u00f5iguse vaade<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] <strong> m\u00f6\u00f6nab, et me peame ikkagi inimesi vangistama <\/strong>, hoolimata sellest, et v\u00e4itis:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Keegi ei vali oma tegevust.<\/li>\n\n\n\n<li>Vaba tahet ei eksisteeri.<\/li>\n\n\n\n<li>Inimesed on lihtsalt geenide ja keskkonna deterministlikud v\u00e4ljundid.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kui see oleks t\u00f5si, siis:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> karistus oleks m\u00f5ttetu <\/strong>, kuna inimestel polnud oma tegevuses valikut.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> moraalset vastutust ei eksisteeriks. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> kriminaalne rehabilitatsioon oleks v\u00f5imatu, kuna enesevahetus on v\u00f5imatu. <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kuid <strong> ta toetab endiselt inimeste lukustamist. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Miks? <strong> Sest isegi ta ei saa oma argumendi loogilist j\u00e4reldust leppida. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Kui ta oleks j\u00e4rjekindel, peaks ta v\u00e4itma, et <strong> vangla on meelevaldne karistus inimestele, kellele oli m\u00e4\u00e4ratud kuritegusid toime panna. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Kuid kuna ta n\u00f5ustub, et kurjategijad tuleks \u00fchiskonnast eemaldada, tunnistab ta kaudselt moraalset vastutust  - mis on vastuolus k\u00f5ige muuga, mida ta on \u00f6elnud.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">See on <strong> intellektuaalse ebak\u00f5la <\/strong> ehe n\u00e4ide.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">[SH] maailmavaade on lapsep\u00f5lve regressioon, mitte transtsendents<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kui astume tagasi, <strong> Milline on muster k\u00f5igis [SH] v\u00e4idetes? <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Tema vaade <strong> teadvusele on imiku <\/strong> - kogemuste t\u00f5ttu, millel puudub metakognitsioon.<\/li>\n\n\n\n<li>Tema vaade <strong> m\u00f5ttele on lapse s\u00fcmboolse tunnetuse <\/strong>-jumand, struktureerimata, puhtalt reageeriv.<\/li>\n\n\n\n<li>Tema vaade <strong> moraalile on deterministlik ja passiivne <\/strong> - pole tegelikku vastutust, vaid t\u00f6\u00f6j\u00f5udude j\u00f5ud.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Irooniline, <strong> See on vastupidine transtsendentsile. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> T\u00f5eline transtsendents ei lahustu kogemusteks. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> T\u00f5eline transtsendentsus t\u00f5useb k\u00f5rgemale kogemuste vahetusest, omandades teadmisi, tarkust ja enesekontrolli. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH] maailmavaade on <strong> mitte k\u00f5rgem olend - see on varajase lapsep\u00f5lve tunnetuse regressioon, kus k\u00f5ik on reaktiivne, deterministlik ja struktureerimata. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">See <strong> \u00f5\u00f5nestab k\u00f5ike, mida ta usub, et ta vaidleb. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> J\u00e4reldus: [SH] iseenesest l\u00f6\u00f6v determinism <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] <strong> esitleb end intellektuaalse juhina <\/strong>, kuid ei tunnista <strong> jultunud vastuolusid tema enda argumendis. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Ta m\u00f5istab Physics <\/strong> valesti (peeglid ei sisalda pilte).<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Ta eksitab tunnetust <\/strong> (veab spontaanse m\u00f5ttega k\u00f5igi m\u00f5tete jaoks).<\/li>\n\n\n\n<li><strong> ta on endaga vastuolus <\/strong> (v\u00e4ites, et aju on nii deterministlik kui ka juhuslik).<\/li>\n\n\n\n<li><strong> ta eitab eneseteostust <\/strong> (ignoreerides ise suunatud muutuste suutlikkust).<\/li>\n\n\n\n<li><strong> ta on moraalse vastutuse suhtes vastuolus <\/strong> (eitab vaba tahte, vaid toetades kuritegelikku karistust).<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Tema maailmavaade ei ole valgustusaine - see on lapsep\u00f5lve regressioon. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u00fchidalt, <strong> tema filosoofia variseb kokku omaenda vastuolude all. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[05: 15.340] on see, et kui meil oleks ps\u00fchhopaatia ravim, kui meil oleks ravi inimkonnale, kui me t\u00e4ielikult <br\/> [05: 21.720] m\u00f5istaksid seda aju tasandil, annaksime ravi l\u00f5pus, et me lihtsalt annaksime, et annaksime <br\/> [05: 25.480] ja me ei tahaks, et see oleks igasugune. Ps\u00fchhopaatideks j\u00e4\u00e4miseks. Omistage need agendile ja kujutage ette, et agendil Shou <br\/> LD -l on t\u00e4ielik kontroll selle \u00fcle, kes ta on, kui me teame, et keegi ise ei teinud, eks?<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Vale samav\u00e4\u00e4rsus: \"Ps\u00fchhopaatia on nagu diabeet\"<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] <strong> esitab ps\u00fchhopaatiat valesti kui binaarset meditsiinilist seisundit <\/strong>, ignoreerides, et see on:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> pigem spekter kui ainsuse haigus. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Neurof\u00fcsioloogia, tunnetuse ja k\u00e4itumise keeruline koosm\u00f5ju. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> mitte puhtalt geneetiline - keskkonna- ja sotsiaalsed tegurid kujundavad selle ilmingut. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">V\u00f5rreldes ps\u00fchhopaatiat <strong> diabeediga <\/strong>, [sh]:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> t\u00e4hendab, et see on ainulaadne, staatiline seisund <\/strong> - kui tegelikkuses on <strong> ps\u00fchhopaatia erineva raskusastme ja ekspressiooni osas <\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> ignoreerib, et ainu\u00fcksi geneetika ei m\u00e4\u00e4ra ps\u00fchhopaatiat <\/strong> - paljud isikud <strong> kannavad ps\u00fchhopaatia geneetilisi ja neuroloogilisi korrelaate ilma antisotsiaalset k\u00e4itumist. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> ei tunnista erinevust primaarse ps\u00fchhopaatia ja antisotsiaalse k\u00e4itumise h\u00e4irete vahel <\/strong>, millel on <strong> k\u00e4itumuslikud sarnasused, kuid mitte tingimata geneetiline p\u00e4ritolu. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">See <strong> vale ekvivalentsus tasandab keeruka ps\u00fchholoogilise seisundi <\/strong> lihtsustatud meditsiiniliseks analoogiaks, mis viib <strong> valede j\u00e4reldusteni moraalse k\u00e4itumise kohta. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">[SH] loogiline h\u00fcpe: \"Ps\u00fchhopaatia on kogu ebamoraalse k\u00e4itumise alus\"<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] <strong> paneb absurdse v\u00e4ite, et ps\u00fchhopaatia on kogu ebamoraalse k\u00e4itumise juur <\/strong>, mis:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> on otseselt vastuolus ajalooliste ja kultuuriliste t\u00f5enditega moraalse evolutsiooni kohta. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> ignoreerib, et moraal ise ei ole bioloogiliselt fikseeritud, vaid sotsiaalselt konstrueeritud. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> j\u00e4tab t\u00e4helepanuta asjaolu, et mitteps\u00fchhopaadid toime panevad regulaarselt ebamoraalseid tegusid. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">See <strong> loogika peegeldab n\u00fc\u00fcd kahekordistatud \"Super Predator\" teooriat <\/strong>, mis v\u00e4itis, et teatud inimesed-sageli noored mustanahalised mehed-olid <strong> bioloogiliselt eelsoodumuses v\u00e4givallale ja kriminaalsusele. <\/strong> <\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>See <strong> rassistlik ja diskrediteeritud teooria <\/strong> viis <strong> dramaatiliste karistuste seaduste, massilise vangistamise ja eba\u00f5iglase poliitika juurde. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>[SH] argument j\u00e4rgib sarnast rada , k\u00e4sitledes <strong> \"ebamoraalsust\" kui midagi bioloogiliselt k\u00f5va \u00fchendatud, mitte kultuuriliste, sotsiaalsete ja majanduslike tegurite kujundamisel. <\/strong> <\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tema loogika j\u00e4rgi on <strong> k\u00f5ik inimesed ps\u00fchhopaadid <\/strong>, kuna <strong> k\u00f5ik inimesed on mingil hetkel toime pannud ebamoraalseid tegusid <\/strong> - isegi lastena. See on <strong> nii absurdne kui ka t\u00e4iesti vastuolus teadusliku m\u00f5istmisega. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Dr James H. Falloni juhtum: ps\u00fchhopaatia sotsiaalne komponent<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00dcks <strong> tugevaimaid n\u00e4iteid [SH] argumendile <\/strong> on <strong> <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/james_h._allon\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> dr. James H. Fallon <\/a> <\/strong>, neuroteadlane, kes:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> on ps\u00fchhopaatia geneetilised ja neuroloogilised markerid. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> on m\u00f5ned ps\u00fchhopaatilised tunnused, kuid pole kriminaalne ega antisotsiaalne. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> kirjeldab end kui \"sotsiaalset ps\u00fchhopaati\", kes suunab oma tunnused produktiivselt. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">See <strong> \u00fcksikjuhtum lammutab [sh] argumendi mitmel viisil <\/strong>:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> See t\u00f5estab, et ps\u00fchhopaatia ei ole puhtalt geneetiline <\/strong> - nagu sotsiaalne keskkond m\u00f5jutab k\u00e4itumist.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> See r\u00f5hutab neuroloogilise eelsoodumuse ja k\u00e4itumisharjumuse eristamist. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> See n\u00e4itab, et ps\u00fchhopaatia ise ei p\u00f5hjusta automaatselt ebamoraalset ega kriminaalset k\u00e4itumist. <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kui [SH] deterministlik vaade oleks \u00f5ige, oleks Fallon pidanud olema <strong> v\u00e4givaldne kurjategija, mitte teadlane, kes uurib oma aju. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Falloni juhtum <strong> ei ole ainulaadne <\/strong>-palju <strong> k\u00f5rge funktsioneerivatel inimestel on ps\u00fchhopaatilised tunnused, ilma et nad tegeleksid antisotsiaalse k\u00e4itumisega <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">See t\u00e4hendab:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> ps\u00fchhopaatia ei ole traditsioonilises m\u00f5ttes \"haigus\". <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> moraalset ja antisotsiaalset k\u00e4itumist kujundavad sotsialiseerumine, isiklik valik ja keskkonna tugevdamine. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Kui [sh] hoolitseks t\u00f5eliselt \"ebamoraalsuse\" v\u00e4hendamisest, keskenduks ta pigem antisotsiaalse k\u00e4itumise rehabiliteerimisele kui geneetika kinnisideeks. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Tegelik probleem: antisotsiaalsed k\u00e4itumish\u00e4ired<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kui [sh] oleks <strong> t\u00f5sine \"ps\u00fchhopaatia k\u00f5vendamine\", siis keskenduks ta:<\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> antisotsiaalsed k\u00e4itumish\u00e4ired (ASPD) <\/strong>, mis avalduvad <strong> ps\u00fchhopaatilises k\u00e4itumises, kuid ei tulene alati ps\u00fchhopaatiast. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> keskkonna-, kognitiivsed ja sotsiaalsed tugevdused, mis kujundavad antisotsiaalset k\u00e4itumist. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Fakt, et paljud ebamoraalsete tegevustega tegelevad inimesed ei ole ps\u00fchhopaadid. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ps\u00fchhopaatia ja <strong> ASPD on erinevad, kuid kattuvad kategooriad <\/strong>:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> primaarne ps\u00fchhopaatia <\/strong> on seotud <strong> geneetiliste ja neuroloogiliste teguritega. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> ASPD on sagedamini seotud lapseea trauma, kuritarvitamise, hooletussej\u00e4tmise v\u00f5i ebamoraalse k\u00e4itumise sotsiaalse tugevdamisega. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] <strong> ignoreerib seda t\u00e4ielikult <\/strong>, kuna tema seisukoht on <strong> liiga reduktsionist, et arvestada isiksuse, k\u00e4itumise ja moraalse otsuse tegemise keerukusega. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Epigeneetika roll: kuidas ps\u00fchhopaatia v\u00f5ib aja jooksul areneda<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] kohtleb <strong> ps\u00fchhopaatiat kui midagi binaarset - teil on seda v\u00f5i teil pole. <\/strong> <br\/> See on <strong> teaduslikult vale <\/strong>, sest::<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> ps\u00fchhopaatiat saab intensiivistada halva elustiili valiku ja epigeneetiliste tegurite kaudu. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> neurof\u00fcsioloogilised muutused v\u00f5ivad aja jooksul suurendada antisotsiaalseid suundumusi. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> trauma, stress ja keskkond v\u00f5ivad aidata kaasa ps\u00fchhopaatilistele tunnustele. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">See t\u00e4hendab:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> keegi, kes on s\u00fcndinud normaalse geneetikaga, v\u00f5ib arendada ps\u00fchhopaatilist k\u00e4itumist. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> keegi ps\u00fchhopaatilise geneetikaga s\u00fcndinud keegi v\u00f5ib elada sotsiaalset elu. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">See <strong> kahjustab [sh] kogu argumenti <\/strong>, sest::<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> ps\u00fchhopaatia ei ole puhtalt geneetiline. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> antisotsiaalne k\u00e4itumine ei ole puhtalt neuroloogiline. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> moraalne k\u00e4itumine ei ole staatiline ega bioloogiliselt etteantud. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> m\u00f5nel juhul saab ps\u00fchhopaatiataolist k\u00e4itumist \"ravida\" v\u00f5i leevendada <\/strong>, kuid <strong> [sh] on selle tunnistamiseks liiga kinnisideeks geneetilise determinismiga. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201eLoogika\u201d, mida [sh] kasutab, on sama loogika, mida kasutati n\u00fc\u00fcd debunteeritud <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/superpredator\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> superkiskja <\/a> m\u00fc\u00fcdid. Mida ma v\u00f5iksin lisada, on rassistlikud. Selle liini suurim probleem, kui seda p\u00f5hjendatakse, on see, et ps\u00fchhopaatia geneetiline eelsoodumus on v\u00f5imalik ilma ps\u00fchhopaatilise k\u00e4itumiseta. K\u00f5ige m\u00e4rkimisv\u00e4\u00e4rsem <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/james_h._allon\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> dr. James H. Fallon <\/a> Ja kes v\u00e4itis, et tal on ps\u00fchhopaatia neuroloogilised ja geneetilised korrelatsioonid, liigitas end \"sotsiaalseks ps\u00fchhopaatiks\". <br\/> See on enamasti oluline, kuna see toob t\u00e4helepanu sotsiaalsetele ja ps\u00fchholoogilistele aspektidele. On palju inimesi, kellel <em> ei ole <\/em> ps\u00fchhopaatia neuroloogilisi ja geneetilisi korrelaate, samal ajal kui neil on sama k\u00e4itumine ja ps\u00fchholoogia. Seda nimetatakse antisotsiaalse k\u00e4itumise h\u00e4ireks. N\u00fc\u00fcd huvitav on see, et kuigi need tulenevad tavaliselt sellele, mida me nimetaksime ebamoraalseks k\u00e4itumiseks, pole see moraalse ega ebamoraalse k\u00e4itumise alus. Moraal muutub aja jooksul, paljusid asju, mida varem peeti moraalseks, peetakse t\u00e4nap\u00e4eval ebamoraalseks. Seega on meeletu proovida taotleda sellise muutuse alust, on mingi geneetiline mutatsioon.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH] vigane m\u00f5istmine ps\u00fchhopaatiast ja moraalsest vastutusest loob aluse <strong> olulisema arutelu jaoks t\u00e4nap\u00e4evase k\u00e4itumise tegeliku neuroloogilise m\u00f5ju \u00fcle - t\u00e4psemalt, aju f\u00fcsioloogilised muutused ajus, mis on seotud sundimatu Interneti ja sotsiaalmeedia kasutamisega. <\/strong> <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kui [SH] kinnisideeks on <strong> geneetika ja determinism <\/strong>, siis ta eirab t\u00e4ielikult keskkonnastiimulite vahetumad ja j\u00e4lgitavamad m\u00f5jud aju struktuurile -teema <strong> palju asjakohasem <\/strong> Inimeste k\u00e4itumise m\u00f5istmiseks kui tema aegunud pop-neuroscience v\u00f5tab ps\u00fchhopaatiat.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\"Aju m\u00e4da\" reaalsus: f\u00fcsioloogiline perspektiiv<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kuigi [SH] l\u00fckkab tagasi <strong> agentuuri ja kognitiivsete muutuste idee <\/strong>, on t\u00e4nap\u00e4evane neuroteadus n\u00e4idanud, et <strong> korduv Internet ja sotsiaalmeedia kasutavad f\u00fc\u00fcsiliselt aju viisil, mis m\u00f5jutab moraalset p\u00f5hjendust, impulsi kontrolli ja otsuste tegemist. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Meditsiinilises kirjanduses nimetatakse seda n\u00e4htust <strong> Interneti problemaatiliseks kasutamiseks (PUI) <\/strong> - aga termin <strong> \"aju m\u00e4da\" <\/strong> j\u00e4\u00e4dvustab t\u00e4psemalt <strong> Consulsive Serction'i kaasamise degeneratiivseid kognitiivseid m\u00f5jusid, eriti sotsiaalmeediaga. <\/strong> <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">M\u00f5ned suured metaanal\u00fc\u00fcsid heitsid neid muudatusi valgust:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/www.nature.com\/articles\/s41380-021-01315-7\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> Halli aine struktuurilised erinevused Interneti problemaatilises kasutamises <\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/link.springer.com\/article\/10.1007\/s11065-023-09612-4\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> Neurops\u00fchholoogilised puudused korrastamata ekraanil kasutavad k\u00e4itumist <\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/doi.org\/10.1093\/BMB\/65.1.49\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> Executive funktsioonid ja nende h\u00e4ired kliinilises neuroteaduses <\/a><\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Uuringud <strong> n\u00e4itavad olulisi muutusi aju peamistes piirkondades <\/strong>, eriti nende eest, kes vastutavad:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> p\u00e4rssiv kontroll (v\u00f5ime impulsiivsele k\u00e4itumisele vastu seista) <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> otsuste tegemine ja t\u00e4itevfunktsioon <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> tasu otsimise k\u00e4itumine (dopamiinip\u00f5hine kaasamissilmused sotsiaalmeedias ja m\u00e4ngus\u00f5ltuvus) <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Aju struktuurimuutused sotsiaalmeedia liigsest kasutamisest<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Metaanal\u00fc\u00fcsid n\u00e4itavad <strong> halli aine v\u00e4henemist kriitilistes ajupiirkondades <\/strong> Aju m\u00e4da\/PUI-ga inimeste seas. M\u00f5jutatud piirkondade hulka kuulub:<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> a. Mediaalne\/parem eesmine gyri &amp; amp; Vasak keskmine eesmine gyrus <\/strong><\/h3>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Need piirkonnad on seotud <strong> k\u00f5rgema astme m\u00f5tlemises, eneseregulatsioonis ja otsuste tegemises. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Halli aine v\u00e4henemine siin <strong> korreleerub suutmatusega kriitiliselt m\u00f5elda, kajastada pikaajalisi tagaj\u00e4rgi v\u00f5i alistada vahetu emotsionaalsed reaktsioonid. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> See vastab impulsiivsele, pahameelep\u00f5hisele k\u00e4itumisele, mida tavaliselt n\u00e4hakse sotsiaalmeedia suhtlustes. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> b. Eesmine tsingulaat ajukoore (acc) <\/strong><\/h3>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> ACC on kognitiivse kontrolli, konfliktide lahendamise ja impulsside p\u00e4rssimise jaoks kriitilise t\u00e4htsusega. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Uuringutel on <strong> korrelatsioonis ACC struktuuri langus impulsiivsuse ja halva otsuste tegemisega. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Kui inimesed veedavad tunde sukeldunud algoritmiga juhitud dopamiinisilmustesse, langeb nende v\u00f5ime impulsiivsetele reaktsioonidele vastu seista. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> c. Dorsolateraalne prefrontaalne koore (DLPFC) <\/strong><\/h3>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> DLPFC vastutab eesm\u00e4rkidele suunatud k\u00e4itumise, planeerimise ja strateegiliste otsuste tegemise eest. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> krooniline sotsiaalmeedia kasutamine v\u00e4hendab siin aktiivsust, p\u00f5hjustades halva eneseregulatsiooni ja suuremat vastuv\u00f5tlikkust emotsionaalsele reaktsiooniv\u00f5imele. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> d. T\u00e4iendav mootoripiirkond (SMA) <\/strong><\/h3>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>See piirkond on seotud <strong> keeruka tegevuse kavandamise ja kognitiivse paindlikkusega. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> lagunemine selles piirkonnas korreleerub suutmatusega \u00fclesandeid t\u00f5husalt vahetada, tugevdades kompulsiivset ekraanik\u00e4itumist. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> funktsionaalsete MRI -uuringutes <\/strong> need puuduj\u00e4\u00e4gid <strong> peegeldavad ainete s\u00f5ltuvuses t\u00e4heldatud n\u00e4rvimustreid. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">PUI -ga seotud kognitiivsed ja k\u00e4itumuslikud kahjustused<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Teine metaanal\u00fc\u00fcs, <strong> \"neurops\u00fchholoogiline puuduj\u00e4\u00e4k korrastamata ekraani kasutamise k\u00e4itumisel\", \"<\/strong> toob esile s\u00fcgavad <strong> kognitiivsed h\u00e4ired <\/strong>, mida on n\u00e4ha <strong> kroonilise digitaalse kaasamisega inimestel. <\/strong><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> a. Otsuste tegemise kahjustused <\/strong><\/h3>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> PUI on seotud viivitamatu rahulduse eelistamisega pikaajaliste eeliste \u00fcle. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> See vastab sotsiaalmeedia platvormide dopamiinip\u00f5hisele olemusele <\/strong>, kus kasutajad otsivad pidevat, t\u00e4hendusliku m\u00f5ttega tegelemise asemel pidevat mikrohinda (nagu n\u00e4iteks kommentaarid, m\u00e4rguanded).<\/li>\n\n\n\n<li><strong> See j\u00e4ljendab t\u00e4pseid kognitiivseid eelarvamusi [SH] demonstreerib teadmatult <\/strong>-valdavad <strong> reduktsionistlikud j\u00e4reldused s\u00fcgavate pikaajaliste filosoofiliste m\u00f5ttek\u00e4ikude osas. <\/strong> <\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> b. Suurenenud impulsiivsus <\/strong><\/h3>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Sunniviisilised sotsiaalmeedia kasutajad avaldavad k\u00e4itumise p\u00e4rssimis\u00fclesannetele suuremat impulsiivsust. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Need n\u00e4itavad ka halba reageerimise p\u00e4rssimist <\/strong>, mis t\u00e4hendab, et nad n\u00e4evad vaeva <strong> peatuse poole <\/strong> p\u00e4rast sundk\u00e4itumise alustamist.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Seet\u00f5ttu spiraalid sotsiaalmeedia argumendid l\u00f5putult - kasutajad satuvad kahjustatud impulsskontrolli t\u00f5ttu emotsionaalsete tagasiside silmustesse l\u00f5ksu. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> c. T\u00e4helepanur\u00fchm ja kognitiivne j\u00e4ikus <\/strong><\/h3>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Liigsed Interneti-kasutajad arendavad arvutiga seotud stiimulitele t\u00e4helepanu eelarvamusi <\/strong>-nad ei saa digitaalsest keskkonnast lahku minna.<\/li>\n\n\n\n<li>See <strong> erodeerib kognitiivset paindlikkust <\/strong>, muutes uute ideede, vaatenurkade v\u00f5i keeruka teabega kohanemise raskemaks.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> See p\u00f5hjustab tribalistliku m\u00f5tlemise, ideoloogiliste kajade kambrite ja mustvalge moraalse m\u00f5ttek\u00e4igu t\u00f5usu. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Sotsiaalmeedia - ps\u00fchhopaatia seos: kuidas \"aju m\u00e4da\" j\u00e4ljendab ps\u00fchhopaatilisi jooni<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mis on p\u00f5nev - ja midagi <strong> [sh] ei arvesta <\/strong> - kas need <strong> struktuurilised aju muutused j\u00e4ljendavad ps\u00fchhopaatia neurof\u00fcsioloogiat mitmel peamisel viisil. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> ps\u00fchhopaatidel on ACC -s v\u00e4henenud aktiivsus (seotud empaatia ja impulsi kontrolli halvenemisega). <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> kroonilised sotsiaalmeedia kasutajad n\u00e4itavad ka v\u00e4henenud ACC funktsiooni, korreleerudes suurenenud emotsionaalse reaktsiooniv\u00f5ime ja v\u00e4henenud kognitiivse kontrolliga. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> ps\u00fchhopaadid n\u00e4itavad impulsiivset, tasu otsimise k\u00e4itumist-t\u00e4pselt seda t\u00fc\u00fcpi l\u00fchiajalise rahulduse t\u00fc\u00fcp. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> M\u00f5lemad r\u00fchmad demonstreerivad kognitiivset paindlikkust - halvasti kohaneva k\u00e4itumise v\u00f5i m\u00f5ttemustritest loobumine. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">See viitab <strong> hirmu\u00e4ratavale j\u00e4reldusele <\/strong>: <br\/> \u27a1\ufe0f <strong> sotsiaalmeedia \u00fclekasutamine v\u00f5ib tekitada k\u00e4itumuslikke tunnuseid, mis sarnanevad ps\u00fchhopaatiat - mitte geneetika t\u00f5ttu, vaid aju struktuuriliste muutuste t\u00f5ttu. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">See on <strong> mitte \u00f6elda, et sotsiaalmeedia kasutajad on ps\u00fchhopaadid <\/strong>-aga see seletab <strong> empaatia suurenevat puudumist, impulsi kontrolli ja mustvalget moraliseerimist, mida on n\u00e4ha digitaalsetes ruumides. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Reaalsus [sh] eirab: ps\u00fchhopaatia v\u00f5ib areneda ja seda saab leevendada<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] usub, et <strong> ps\u00fchhopaatia on puhtalt geneetiline <\/strong>, mis on demonstreerivalt vale.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Teatud inimestel on ps\u00fchhopaatia geneetiline eelsoodumus, kuid see ei arenda seda kunagi positiivse sotsialiseerumise t\u00f5ttu. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> vastupidi, geneetiliste eelsoodumusteta isikud v\u00f5ivad keskkonnam\u00f5jude t\u00f5ttu ilmneda ps\u00fchhopaatilisi jooni - nagu krooniline sotsiaalmeedia kokkupuude. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> epigeneetilised muutused - keskkonnategurite t\u00f5ttu geeniekspressiooni muutused - v\u00f5ivad aidata ps\u00fchhopaatilisele k\u00e4itumisele. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">See <strong> on otseselt vastuolus [SH] reduktsionistliku seisukohaga <\/strong> sellega, et moraal on lihtsalt <strong> aju seisundite k\u00fcsimus. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u27a1\ufe0f <strong> Kui keskkonnategurid nagu krooniline ekraaniga kokkupuude v\u00f5ib p\u00f5hjustada ps\u00fchhopaatiataolist k\u00e4itumist, siis pole moraalne vastutus pelgalt illusioon-see on kognitiivse arengu ja sotsiaalse konditsioneerimise funktsioon. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> J\u00e4reldus: moraalse lagunemise neuroteadus digitaalajal <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH] <strong> vaatab t\u00e4ielikult moraalse degeneratsiooni k\u00f5ige otsesema p\u00f5hjuse t\u00e4nap\u00e4evases \u00fchiskonnas: digitaalne s\u00f5ltuvus ja sotsiaalmeedia neurof\u00fcsioloogiline m\u00f5ju. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Oma <strong> k\u00e4sitsi lehvitava jama asemel geneetilise pretestimise kohta <\/strong> \u00fctleb neuroteadus meile, et:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Liigne sotsiaalmeedia kasutamine v\u00f5ib aju struktuurilt muuta viisil, mis halvendab moraalset m\u00f5ttek\u00e4iku, impulsi kontrolli ja otsuste tegemist. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Need muutused j\u00e4ljendavad ps\u00fchhopaatia neurof\u00fcsioloogilisi tunnuseid-soovitab, et digitaalsed keskkonnad v\u00f5ivad soodustada antisotsiaalset k\u00e4itumist. <\/strong>, mis on dramaatiliselt suurenenud, kui puudub moderatsioon.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> moraalne vastutus ei ole illusioon, vaid kognitiivse arengu funktsioon - ja sotsiaalmeedia kahjustab seda arengut aktiivselt reaalajas. <\/strong> Lisaks p\u00f5hjustab modereerimise puudumine ekstreemsemat k\u00e4itumist ja levib elanikkonnas normatiivsete mehhanismide kaudu. Isegi t\u00e4iskasvanud on vastuv\u00f5tlikud k\u00e4itumise nihe v\u00e4hem p\u00e4rssitud ja ekstreemsema k\u00e4itumise suunas. Usume, et see h\u00f5imulisuse tagasi p\u00f6\u00f6rdumine on see, mis on m\u00f5jutanud antisotsiaalse k\u00e4itumise taastumist k\u00f5igis riikides, kus sotsiaalmeedia kasutamine on tavaline, ja sellega kaasneva poliitilise d\u00fcsfunktsiooni.<\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">See viib <strong> \u00fcks olulisemaid kaasav\u00f5tteid <\/strong>:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Kui moraalne k\u00e4itumine v\u00f5ib aju struktuursete muutuste t\ufffd\ufffdttu laguneda, n\u00f5uab moraalse agentuuri taastamine nende neuroloogiliste h\u00e4iretega. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> moraalne lagunemine \u00fchiskonnas ei ole geneetilise determinismi tulemus-see on algoritmip\u00f5hise k\u00e4itumis tugevdamise p\u00f5hjustatud kognitiivse erosiooni tulemus. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> ja see on midagi, mida saame - ja peame - muutuma. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[06: 14.280] Noh, ma olen huvitatud Sophie'st. <br\/> [06: 16.400] Vaade eriti selle kohta. Te ei saa vastutada selle eest, kuidas te olete, nii et te ei saa vastutada selle eest, mida teete. <br\/> [06: 30.520] Kas see k\u00f5lab teiega neuroteaduslikust vaatenurgast? kromosoom. <br\/> [06: 46.160] Ei. <br\/> [06: 46.400] Ma ei ole naljakas. Osakonnad. Nii n\u00e4ib, et mehed saavad n\u00e4iteks seksuaalse aktiivsuse suuremad v\u00e4ljamakseid, t\u00f5en\u00e4oliselt selle marsruudi kaudu. <br\/> [07: 13.240] ja seksuaalne k\u00e4itumine on meestel ja naistel erinev. t\u00f5si. <br\/> [07: 21.600] ja inimesed on teinud moraalseid eba\u00f5nnestumisi. Ainult <br\/> meestest ja vastuv\u00f5etavast, kuid see on ka asi, mis muudab viisakusnormid normaalse interaktsiooni. <br\/> [07: 45.320] teostatav. ei n\u00f5ustu sellega, mida seni on \u00f6eldud.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Selles jaotises on <strong> s\u00fcgavam k\u00fcsimus, mis varitseb sageli pop-neuroteaduste ja uue vanuse m\u00fcstika <\/strong>-<strong> seksistlike ja rassiliste eelarvamuste normaliseerimisel \"teadusliku arutelu\" varjus. <\/strong> <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sophie Scotti <strong> avaldus Y -kromosoomi kohta on \"kriminaalse k\u00e4itumise bioloogiline mudel\", pole lihtsalt teaduslikult vigane - see on avalikult misandrist. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> t\u00f5siasi, et keegi vestluses ei reageerinud sellele jultunud seksismile <\/strong> paljastab <strong> v\u00e4ga t\u00f5elise topeltstandardi. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Kui keegi oleks teinud sarnase m\u00e4rkuse naiste ja kriminaalse k\u00e4itumise kohta , oleks vastus olnud pahameel, kuid kui mehed on <strong> kurjategijatena olulised, aktsepteeritakse seda juhuslikult. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">See on <strong> mitte ainult halva teaduse k\u00fcsimus - see peegeldab intellektuaalsuse maskeeringut ideoloogilist eelarvamust. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kui [sh] <strong> \u00fcritavad moraalset vastutust k\u00e4sit\u00f6\u00f6na \u00e4ra lasta <\/strong>, siis j\u00e4rgmine esineja <strong> kahekordistub veelgi lihtsustatuma bioloogilise mudeli j\u00e4rgi - y -kromosoomi s\u00fc\u00fcdistamine kriminaalse k\u00e4itumise jaoks. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong> Y -kromosoom ja v\u00e4\u00e4rkaudne: toksilise feminismi peegeldus <\/strong><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> v\u00e4ide, et mehed on bioloogiliselt eelsoodumuses kriminaalsusele <\/strong> on <strong> variatsioon \"Super Predator\" teooriast <\/strong>, v\u00e4lja arvatud n\u00fc\u00fcd <strong> rakendatakse rassi asemel soole. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> See on \u00e4\u00e4rmuslik bioloogiline essentsialism <\/strong> - see <strong> kohtleb mehi kui bioloogiliselt alav\u00e4\u00e4rset v\u00f5i olemuselt v\u00e4givaldset. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> See eirab suuri erinevusi sotsialiseerumises, majanduslikes v\u00f5imalustes ja s\u00fcsteemseid eelarvamusi politseis. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> See ei v\u00f5ta arvesse, miks mehed on ebaproportsionaalselt kriminaliseeritud, isegi kui k\u00e4itumist kontrollib. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong> moodsa soolise diskursuse silmakirjalikkus <\/strong><\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kui keegi oleks \u00f6elnud: <br\/> \u27a1\ufe0f <strong> \"Meil on finantspettuste bioloogiline mudel, nimetatakse seda xx kromosoomiks.\" <\/strong> <br\/> \u27a1\ufe0f <strong> \"Meil on emotsionaalse manipuleerimise bioloogiline mudel, seda nimetatakse xx -kromosoomiks. kromosoom. \"<\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> reaktsioon oleks olnud kohene pahameel. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kuid kui <strong> sama v\u00e4ide on ka meeste suhtes, v\u00f5etakse see vastu k\u00f5hklemata. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">See <strong> paljastab kultuurilise pimeala - kus v\u00e4\u00e4rkoht on normaliseeritud \"feminismi\" varjus. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">See paljastab ka uue vanuse m\u00fcstika ideoloogilise eelarvamuse, kus pseudo-intellektuaalid rakendavad valikuliselt bioloogilist determinismi nende ideoloogiliste kalduvuste jaoks. <\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Y -kromosoom kui \u201ckriminaalse k\u00e4itumise bioloogiline mudel\u201d **<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">V\u00e4ide, et <strong> \"meil on kriminaalse k\u00e4itumise bioloogiline mudel - seda nimetatakse Y -kromosoomiks.\" <\/strong> on:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> liialdatud absurdsuseni. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> \u00f5pikujuhtum, kus korrelatsiooni on p\u00f5hjuslik. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> massiivsete sotsioloogiliste, ps\u00fchholoogiliste ja keskkonnategurite ignoreerimine. <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jah, <strong> Mehed panevad toime rohkem v\u00e4givaldseid kuritegusid kui naised. <\/strong> aga <strong> keema y -kromosoomi olemasolule ignoreerib suurt hulka kriminaalse k\u00e4itumise uurimist\u00f6\u00f6d. <\/strong><\/p>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong> Miks see v\u00e4ide on vale: <\/strong><\/h4>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Ainu\u00fcksi geneetika ei m\u00e4\u00e4ra kriminaalsust. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Kui <strong> kriminaalne k\u00e4itumine oli puhtalt geneetiline, peaksime n\u00e4gema kaksikute uuringutes ja p\u00e4rilikkuse hinnangutes palju tugevamat ennustavat j\u00f5udu, kuid me ei tee seda. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Mehed ja naised sotsialiseeruvad s\u00fcnnist erinevalt. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Kuritegevuse m\u00e4\u00e4ra soolisi erinevusi <strong> m\u00f5jutavad m\u00e4rkimisv\u00e4\u00e4rselt kultuurilised ootused, politsei erinevused ja majanduslikud tegurid. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>N\u00e4iteks naised arreteeritakse palju v\u00e4hem t\u00f5en\u00e4olisemalt samade \u00f5igusrikkumiste eest. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Y -kromosoom ise ei koodi agressiooni ega kriminaalsuse jaoks. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> testosterooni tase ja nende m\u00f5ju k\u00e4itumisele on keeruline, d\u00fcnaamiline ja kontekstist s\u00f5ltuv. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Testosteroon interakteerub sotsiaalsete ja keskkonna n\u00e4pun\u00e4idetega - see ei dikteeri k\u00e4itumist eraldatult. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">See <strong> katse bioloogilise reduktsionismiga peegeldab diskrediteeritud \"superkiskja\" teooriat <\/strong> - kuritegevuse ravimine kui midagi <strong> bioloogiliselt v\u00e4ltimatut, mitte sotsiaalselt tingimuslikku ja kontekstiliselt tugevdatud. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Selle vaatenurga  oht  on see, et see <strong> kohtleb inimesi kui eelprogrammeeritud masinaid <\/strong>, mitte <strong> olendid, kes on v\u00f5imelised moraalseid otsuseid tegema. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong> Vale v\u00e4ide, et ps\u00fchhopaatia on dopamiini-testosterooni interaktsioon <\/strong><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seej\u00e4rel \u00fchendab Sophie Scott <strong> oma v\u00e4\u00e4ramatu teadusliku ebat\u00e4psusega <\/strong>, v\u00e4ites, et <strong> ps\u00fchhopaatia on testosterooni ja dopamiini interaktsioonide tulemus. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">See <strong> valetab nii neurokeemia kui ka inimese k\u00e4itumist. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> dopamiin ja testosteroon interakteeruvad nii meestel kui naistel. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> k\u00f5rge testosteroon ei p\u00f5hjusta automaatselt agressiooni. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Paljud <strong> eliitsportlased, s\u00f5jav\u00e4elased ja edukad \u00e4rimeestel on k\u00f5rge testosteroon, kuid pole v\u00e4givaldsed. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> dopamiin ei ole lihtsalt \u201enaudingukemikaalne\u201d <\/strong> - see on <strong> \u00f5ppimissignaal, mis tugevdab k\u00e4itumist, olgu see positiivne v\u00f5i negatiivne. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> naistel on ka nii dopamiin kui ka testosteroon. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tema v\u00e4ide <strong> viitab kaudselt sellele, et naissoost ps\u00fchhopaate poleks olemas, <\/strong>, mis on demonstreeritult vale.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> naissoost ps\u00fchhopaatia on h\u00e4sti dokumenteeritud, eriti <a href=\"https:\/\/www.vice.com\/en\/article\/las-patronas-fektronas-female-drug-bosses-in-latin-america\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> juhtimisrollid organiseeritud kuritegevuses <\/a>. href = \"https:\/\/www.goodreads.com\/book\/show\/78173772-narcas\"&gt; Narcas: naiste salajane t\u00f5us Ladina-Ameerika kartellides <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Eeldus, et <strong> Ainult mehed on ps\u00fchhopaadid, eirab ajaloolist ja kaasaegset reaalsust. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> Testosterooni-dopamiini interaktsioon: valesti esitatud teadus <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">V\u00e4ide, et <strong> testosteroon ja dopamiin \"v\u00f5imendavad \u00fcksteist\", et luua meestele seksuaalse aktiivsuse, agressiooni ja preemia otsimise k\u00e4itumine <\/strong> on:<\/p>\n\n<ol start=\"4\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> pool t\u00f5de sirutatud p\u00fchkimis \u00fcldistuseks. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Puudub neuroplastilisuse ja sotsialiseerumise \u00fclioluline tegur. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> laiema hormonaalse konteksti ignoreerimine - tristrogen, oks\u00fctotsiin ja serotoniin m\u00e4ngivad k\u00f5ik rollid agressiooni, sidumise ja sotsiaalse k\u00e4itumise alal. <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong> Miks see v\u00e4ide on vigane: <\/strong><\/h4>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Testosteroon ei p\u00f5hjusta lihtsalt agressiooni. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>See <strong> moduleerib domineerimise k\u00e4itumist <\/strong>, mis v\u00f5ib v\u00e4ljendada kui <strong> agressiooni v\u00f5i sotsiaalset koost\u00f6\u00f6d, s\u00f5ltuvalt kontekstist. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Uuringud n\u00e4itavad, et <strong> testosteroon suurendab agressiooni konkurentsikeskkonnas, kuid suurendab \u00fchiskondlikku k\u00e4itumist koost\u00f6\u00f6s. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> dopamiin ei ampli lihtsalt testosteroonip\u00f5hist k\u00e4itumist. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Dopamiin on <strong> \u00f5ppimissignaal, mitte ainult naudingukemikaal. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>See <strong> tugevdab k\u00e4itumist, mis p\u00f5hineb tajutavatel h\u00fcvedel, mida saab kogemuste ja keskkonna j\u00e4rgi tingimuseks. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> See on p\u00f5hjus, miks sunniviisiline Interneti kasutamine, hasartm\u00e4ngud ja isegi ideoloogiline \u00e4\u00e4rmuslus kaaperdavad k\u00f5ik samad dopamiinirajad. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kui <strong> testosterooni-dopamiini interaktsioonid m\u00e4ngivad rolli riski v\u00f5tmise k\u00e4itumises <\/strong>, siis see <strong> ei t\u00e4henda, et mehed oleksid bioloogiliselt ette n\u00e4htud kuritegevuseks. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> seda nii raamida on ignoreerida k\u00f5ike, mida me teame kognitiivse kontrolli, sotsiaalse konditsioneerimise ja moraalse agentuuri kohta. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> katse sotsiaalsete normide taaselustamiseks (p\u00e4rast nende vastu vaidlemist) <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">P\u00e4rast <strong> bioloogilise determinismi \u00fcle vaidlemist <\/strong>, on k\u00f5neleja <strong> vastuollu <\/strong> \u00f6eldes:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> \"Peame elama keskkonnas, kus on sotsiaalsed normid.\" <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> \"Viisakusnormid muudavad normaalse suhtluse teostatavaks.\" <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">See <strong> on otseselt vastuolus <\/strong> varasemate argumentidega:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> determinism, mis eemaldab moraalse vastutusega inimesed. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> idee, et kriminaalsus on puhtalt Y -kromosoomi produkt. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kui kriminaalne k\u00e4itumine oleks <strong> puhtalt bioloogiliselt ajendatud <\/strong>, siis <strong> Miks oleks sotsiaalsed normid \u00fcldse olulised? <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">See vastuolu <strong> paljastab kogu vestluse olulise vea <\/strong> - <br\/> \u27a1\ufe0f <strong> nad tahavad vaidlustada determinismi \u00fcle, kui see neile sobib, kuid nad tahavad ka sotsiaalseid ootusi kehtestada, kui see on mugav. <\/strong> <\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Vigane katse tutvustada teadlikkust ja teadvuseta ajufunktsioone<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seej\u00e4rel \u00fcritab k\u00f5neleja <strong> p\u00f6\u00f6rduda neuroscience <\/strong> tagasi p\u00f6\u00f6rduda:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> \"Aju vaatenurgast on \u00fcks asi, mis me oleme ja mis pole teadlikud, ja milliseid n\u00e4rvis\u00fcsteeme see on seotud.\" <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">See <strong> v\u00e4ide on ebam\u00e4\u00e4rane, et olla m\u00f5ttetu <\/strong>.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Nad ei m\u00e4\u00e4ratle <strong>, mida nad m\u00f5tlevad \"teadliku vs teadvuseta\" ajutegevuse all. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Nad ei seo seda arutelu oma varasemate v\u00e4idetega kuritegevuse, soo v\u00f5i moraalse vastutuse kohta. <\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kui nad oleksid selle k\u00fcsimuse suhtes t\u00f5sised , oleks nad pidanud viitama:<\/p>\n\n<ol start=\"7\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> kaheprotsessiline teooria kognitiivse teaduse kohta <\/strong> (intuitiivse, kiire m\u00f5tlemise ja tahtliku, aeglase m\u00f5ttek\u00e4igu koosm\u00f5ju).<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Prefrontaalse ajukoore roll teadlikus otsuste tegemisel ja impulsside kontrollimisel. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Erinevus afektiivse v\u00f5i kognitiivse empaatia vahel moraalses m\u00f5ttes. <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Selle asemel <strong> nad \u017eestivad ebam\u00e4\u00e4raselt neuroteaduses, lisamata sisukat teavet. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> J\u00e4reldus: see on ebaj\u00e4rjekindel jama <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Arutelu see osa on <strong> halva bioloogia, pop-neuroteaduse ja enesekontrolli argumentide mashup. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> y kromosoomi argument on petlik <\/strong> - korrelatsioon ei ole p\u00f5hjuslik.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> testosterooni-dopamiini v\u00e4ide on valesti esitatud teadus <\/strong>, ignoreerides neuroplastilisust ja sotsiaalset konditsioneerimist.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> v\u00e4ide, et kriminaalsus on bioloogiliselt m\u00e4\u00e4ratud, on otseselt vastuolus hilisema v\u00e4itega, et sotsiaalsed normid on vajalikud. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> neuroteaduslik j\u00e4reldus on ebam\u00e4\u00e4rane ja sellel puudub reaalne selgitav j\u00f5ud. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[08: 02.360] Nii et k\u00f5ik siin istuvad toolil ja ei kuku otse p\u00f5randale posturaalsete reflekside t\u00f5ttu, mis pidevalt kohandame, kuidas me istume ja kuidas me seisame <br\/> nd peata meid kukkumast. <br\/> [08: 12.960] ja meil pole peaaegu teadlikkust. Seej\u00e4rel olete sellest v\u00e4ga kiiresti teadlikud. K\u00f5nniteel kulgev n\u00e4gu, ma olen langenud, kuna see ei p\u00e4\u00e4sta teid. Asjad, kuidas me suudame maailmas liikuda, mis tegelikult teeb sellega, mida ja ma ei keela mingil moel teadvuse impordi <br\/> nce. Olge sellega m\u00f5ned v\u00f5rgud.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">See Scotti kommentaaride viimane osa <strong> katseid kasutada p\u00f5hilisi neuromotoorseid reflekse sillani moraalse filosoofiani. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Kuigi ta kirjeldab tehniliselt m\u00f5ningaid \u00f5igeid fakte alateadliku motoorse juhtimise kohta , proovib ta seej\u00e4rel kaardistada neid moraalse otsuse tegemisele, mis on t\u00e4iesti erinev domeen. <\/li>\n\n\n\n<li><strong> Tulemus on lahknev, eksitav v\u00f5rdlus, mis seob alateadlikke bioloogilisi protsesse keerukate kognitiivsete ja eetiliste m\u00f5ttek\u00e4ikudega. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">See on <strong> klassikaline n\u00e4ide sellest, kuidas keegi kasutab pinnataseme neuroteadust s\u00fcgavalt, samal ajal kui see ei anna arutelule sisukat panust. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong> Motoorsete reflekside ja moraalse otsuste tegemise vigane analoogia <\/strong><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Scott <strong> algab t\u00e4iesti s\u00f5ltumatu neuroloogilise protsessi selgitamisega: posturaalsed refleksid. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ta v\u00e4idab, et <strong> me pole oma posturaalsetest kohandustest teadlikult teadlikud. <\/strong> v\u00e4lja arvatud siis, kui tool v\u00f5i poos on ebamugav, mis on mugavalt unustatud.<\/li>\n\n\n\n<li>See on <strong> t\u00e4helepanu piirangute t\u00f5ttu <\/strong> inimesed ei saa kogu aeg t\u00e4helepanu p\u00f6\u00f6rata. Tegelikult j\u00e4tavad nad sageli vahele suuri ja ilmseid tajuobjekte, mida nimetatakse <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/intentiantial_blinders\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> tahtmatu pimedus <\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seej\u00e4rel \u00fcritab ta seda siduda moraalse otsuse tegemisega, \u00f6eldes, et m\u00f5ned ajuprotsessid toimivad v\u00e4ljaspool meie teadlikku kontrolli. <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">See <strong> v\u00f5rdlus on t\u00e4ielikult eksitav mitmel p\u00f5hjusel <\/strong>:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> moraalse otsuse tegemist k\u00e4sitlevad t\u00e4iesti erinevad n\u00e4rviskeemid kui motoorsed refleksid. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Refleksiivne <strong> tasakaalu parandused vahendavad v\u00e4ikeaju, ajut\u00fcve ja seljaaju. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> eetilised m\u00f5ttek\u00e4igud, moraalsed otsused ja impulsside kontroll h\u00f5lmavad prefrontaalset ajukoore, limbilist s\u00fcsteemi ja ajalisi lobeid. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Need s\u00fcsteemid ei ole funktsionaalselt samav\u00e4\u00e4rsed - moraalne m\u00f5ttek\u00e4ik on tahtlik ja sotsiaalselt m\u00f5jutatud, samas<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> K\u00e4itumisele reageerimine ei ole sama, mis moraalse valiku tegemine. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Reisides viivad teie v\u00e4ikeaju ja motoorse ajukoore paranduse millisekundites. <\/li>\n\n\n\n<li><strong> moraalsed otsused on aeglasemad, n\u00f5udes peegeldust, konteksti hindamist ja sageli emotsionaalset t\u00f6\u00f6tlemist. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Nende kahe v\u00f5rdsustamine on kole \u00fclem lihtsustamine. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> See viitab ekslikult sellele, et moraalsed otsused \"lihtsalt juhtuvad\" nagu refleksid. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Seda analoogiat joonistades v\u00e4idab Scott <strong> kaudselt, et moraal on automaatne, deterministlik protsess, mitte \u00f5pitud ja kaalutlev funktsioon. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> See \u00f5\u00f5nestab eneseteadvuse, kriitilise m\u00f5tlemise ja isikliku arengu rolli eetiliste otsuste tegemisel. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">See <strong> on p\u00f5hivea p\u00f5hjenduses <\/strong>-v\u00f5rreldage <strong> madala taseme autonoomsete reageeringute korral k\u00f5rgetasemeliste kognitiivsete protsessidega. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong> teadliku vs alateadlike ajuprotsesside valeandmete esitamine <\/strong><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seej\u00e4rel teeb Scott veel \u00fche ebam\u00e4\u00e4rase v\u00e4ite: <br\/> \u27a1\ufe0f <strong> \"Ajuv\u00f5rgud on n\u00e4iteks ajalistes lobades, mille \u00fcle meil on palju teadlikumat teadlikkust kui teistel.\" <\/strong> <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">See on <strong> veidralt ebam\u00e4\u00e4rane ja halvasti s\u00f5nastatud v\u00e4ide <\/strong>, et:<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> ei suuda selgitada, mida ta t\u00e4hendab \"teadliku teadlikkuse\" abil. <\/strong> <br\/> <strong> ei m\u00e4\u00e4ratle, millistele ajuv\u00f5rgustikke ta viitab. <\/strong> <br\/> <strong> eirab jaotatud n\u00e4rvit\u00f6\u00f6tluse keerukust. <\/strong><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> Teaduse selgitamine: mida ta oleks pidanud \u00fctlema <\/strong><\/h3>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> ajalised lobed <\/strong> on peamiselt seotud <strong> keele, m\u00e4lu ja k\u00f5rgetasemelise sensoorse t\u00f6\u00f6tlemisega. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> moraalne tunnetus h\u00f5lmab ajalisi lobeid <\/strong> - aga integreerib ka sisendi <strong> prefrontaalsest koorest, limbilisest s\u00fcsteemist ja parietaalpiirkondadest. <\/strong> <\/li>\n\n\n\n<li><strong> Ajupiirkonnad ei ole rangelt eraldatud \"teadlik vs teadvus<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Scotti <strong> liialdamine viitab ajufunktsiooni binaarsele mudelile, mida neuroteaduses ei eksisteeri. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong> aluseks olev eksitus: katse determinismis <\/strong><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Scotti <strong> t\u00f5eline kavatsus saab selgeks, kui anal\u00fc\u00fcsime, kuidas see suuremasse vestlusse sobib. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> kogu arutelu on k\u00e4sitlenud moraalset agentuuri ja seda, kas inimestel on oma tegevuse \u00fcle kontroll. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Tutvustades <strong> alateadlikke motoorseid protsesse, tugevdab ta delikaatselt ideed, et suurem osa sellest, mida me teeme, j\u00e4\u00e4b meie kontrolli alt v\u00e4lja. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> See on k\u00e4e retooriline kattega - moraalse k\u00e4itumise raamimine kui lihtsalt j\u00e4rjekordne automaatne protsess. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">See sobib <strong> suuremaks reduktsionistliku ja deterministliku m\u00f5tlemise mustrisse, mis selle arutelu l\u00e4bistab <\/strong>:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> [sh] v\u00e4idab, et vaba tahe on illusioon. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Scott tugevdab seda, v\u00e4ites, et kriminaalsus on bioloogiliselt etteantud. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Ta v\u00e4hendab n\u00fc\u00fcd moraalse otsuse tegemise teadvuseta protsessiks. <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Selle argumendi iga samm <strong> kahandab ideed, et inimesed vastutavad oma tegude eest, hoolimata vastupidistest t\u00f5enditest. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Mida nad ignoreerivad: t\u00e4idesaatva funktsiooni ja eneseteadvuse roll<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Scotti <strong> vaatepunkt ignoreerib t\u00e4ielikult, mis tegelikult inimesi loomadest erineb <\/strong> - meie v\u00f5ime:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> enesereflekt ja p\u00e4rssib impulsse. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> kaaluge pikaajalisi tagaj\u00e4rgi. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> osaleda moraalses m\u00f5ttes, mis pole puhtalt reaktsiooniline. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> prefrontaalne ajukoore - eriti dorsolateraalne prefrontaalne koore (DLPFC) ja ventromediaalne prefrontaalne koore (VMPFC) - on selle protsessi jaoks \u00fcliolulised. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Need piirkonnad v\u00f5imaldavad meil alistada instinktiivsed vastused <\/strong> ja tegutseda pigem eetiliste p\u00f5him\u00f5tete kui toore impulsi j\u00e4rgi.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> See v\u00f5imaldab moraalset arengut, isiklikku kasvu ja filosoofilisi m\u00f5tteid. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Scotti <strong> katse teadlikku eetiliste otsuste tegemist alateadlikesse refleksidesse pole lihtsalt ebat\u00e4pne-see on aktiivselt eksitav. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Tegelik teaduslik perspektiiv: teadlike ja alateadlike protsesside integreerimine moraalis<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Far <strong> t\u00e4psem arutelu keskenduks sellele, kui alateadlikud ja teadlikud protsessid suhtlevad moraalse otsuse tegemisel <\/strong>:<\/p>\n\n<ol start=\"4\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> alateadlikud eelarvamused ja emotsioonid algatavad sageli moraalseid intuitsioone. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> teadlik peegeldus v\u00f5imaldab meil vajaduse korral impulsiivseid moraalseid otsuseid alistada. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> moraalseid m\u00f5ttek\u00e4ike kujundab \u00f5ppimine, sotsialiseerumine ja kognitiivsed pingutused. <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">See <strong> on vastuolus Scotti argumendis vihjatud fatalistliku determinismiga. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Me ei tegutse pelgalt autopiloodil. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Meil \u200b\u200bon v\u00f5ime kujundada oma k\u00e4itumist teadliku pingutuse ja intellektuaalse arengu kaudu. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">See vastab <strong> kosmobuddhistliku filosoofiaga <\/strong>, mis r\u00f5hutab <strong> eneseteadlikkust, tahtlikkust ja vooruse kasvatamist. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> J\u00e4reldus: veel \u00fcks eba\u00f5nnestunud katse neuroteadusliku determinismi j\u00e4rele <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Scotti <strong> kogu sellesse arutelu panus on vigade ja eksitavate v\u00f5rdlustega. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Posturaalne refleksi analoogia on ebaoluline ja v\u00f5rdsustab mootori funktsioone ekslikult moraalse m\u00f5ttek\u00e4iguga. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Tema arutelu teadliku v\u00f5i alateadlike ajus\u00fcsteemide \u00fcle on ebam\u00e4\u00e4rane ja m\u00f5ttetu. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> aluseks olev retooriline strateegia on tugevdada ideed, et moraal ei ole valik, vaid automaatne protsess. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">See <strong> peegeldab samu vead, mille on teinud [SH] - neuroplastilisuse, t\u00e4idesaatva funktsiooni ja moraali arenguaspektide esitamine. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Selle asemel, et osaleda <strong> n\u00fcansirikka aruteluga, kuidas aju v\u00f5imaldab moraalset p\u00f5hjendust, p\u00f6\u00f6rduge <\/strong> Scott, et <strong> pinnapealsed pop-neuroteaduste analoogiad, mis varisevad kontrolli all. <\/strong><\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong> banaalsuse roll nendes v\u00e4idetes <\/strong><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Selle arutelu <strong> k\u00f5ige h\u00e4irivam osa on see, kui juhuslikult neid ideid v\u00e4ljendati ja aktsepteeriti. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Scotti <strong> valeandmine on n\u00e4ide \"kurjuse banaalsusest\" - vaikne, passiivne s\u00fcsteemse kallutatuse vorm, mis aktsepteeritakse, kuna keegi seda ei sea kahtluse alla. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Kui keegi oleks soovitanud, et kriminaalsus oleks rassilises kontekstis bioloogiliselt m\u00e4\u00e4ratud, oleks kohe tagasil\u00f6\u00f6k. <\/li>\n\n\n\n<li>Kui <strong> keegi oleks esitanud naiste kohta essentsialistliku v\u00e4ite, oleks kohene pahameel. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Aga <strong> kuna see oli seotud meestega, m\u00f6\u00f6dus see kahtlemata. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">See <strong> r\u00f5hutab, kuidas ideoloogilised eelarvamused nakatavad pop-neuroteadust. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Inimesed nagu Sophie Scott ja [SH] esitlevad end intellektuaalidena, kuid nad ei tegele rangete teaduslike m\u00f5ttedega. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Selle asemel tugevdavad nad kultuurilisi narratiive, mis sobivad konkreetsesse ideoloogilisse raamistikku, s\u00f5ltumata nende t\u00e4psusest. <\/li>\n<\/ul>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong> Essentialistliku m\u00f5tlemise oht kriminaal\u00f5iguses <\/strong><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sedalaadi m\u00f5tlemise reaalsed tagaj\u00e4rjed on t\u00f5sised. <\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> bioloogilist determinismi on ajalooliselt kasutatud diskrimineerimise, eugeenika ja autoritaarse poliitika \u00f5igustamiseks. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> v\u00e4ites, et mehed on bioloogiliselt eelsoodumuses kriminaalsusele sooline diskrimineerimine \u00f5iguss\u00fcsteemides. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> See on sama vigane m\u00f5ttek\u00e4ik, mis viis superkiskja m\u00fc\u00fcdini, mis kahjustas ebaproportsionaalselt mustanahalisi kogukondi. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kui <strong> [sh] ja Scott m\u00f5istsid t\u00f5eliselt kognitiivset teadust ja kriminaal\u00f5igust, l\u00fckkaksid nad need lihtsustatud mudelid tagasi. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Selle asemel p\u00f5listavad nad teadusliku \u00fclevaatena varjatud ideoloogilisi eelarvamusi. <\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong> J\u00e4reldus: see pole teadus - see on ideoloogiline postitamine <\/strong><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">See arutelu jaotis <strong> ei ole ainult intellektuaalselt n\u00f5rk - see on ohtlik. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Y -kromosoomi v\u00e4ide on jultunud vale. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Testosterooni-dopamiini argument on neuroteaduse valesti esitamine. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Naiste kriminaalsuse vallandamine eirab reaalmaailma andmeid. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Nende v\u00e4idete vaidlustamine paljastab pop-neuroteaduse kultuurilised eelarvamused. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">See jaotis <strong> on n\u00e4ide sellest, kuidas pseudo-intellektualism tugevdab akadeemilise arutelu varjus kahjulikke stereot\u00fc\u00fcpe. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[09: 16.640] Noh, Roger, v\u00f5ib -olla v\u00f5ite siin anda pisut teistsuguse vaatenurga v\u00f5ib -olla mitte. <br\/> [09: 21.640] Ja te n\u00f5ustute ka. protsessid. V\u00f5imalus minna alla joonest v\u00f5i ristkohtust v\u00f5i midagi muud. kaugel. <br\/> [10: 07.040] Ma m\u00e4ngisin varem pingpongi. Kolled\u017ei meeskond, mitte tasuta. V\u00f5ib otsustada, kas puudutada seda v\u00f5tit pisut pehmemini, et muuta see seda, mida me tahame. <br\/> [10: 33.360] ja see on ka muusika, et see oleks teadlik tegevus. Meele? <br\/> [10: 44.880] N\u00fc\u00fcd on asi.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> Roger Penrose m\u00f5istlikum perspektiiv <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Erinevalt [SH] ja Scott'ist ei \u00fctle <strong> Penrose midagi t\u00e4iesti naeruv\u00e4\u00e4rset <\/strong> - mis on v\u00e4rskendav muutus.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Kuid <strong> tema kommentaarid j\u00e4tavad endiselt ruumi kriitikale ja selgitusele <\/strong>, eriti <strong> teadliku otsuste tegemise osas kiire tempoga. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Tema <strong> peamine argument n\u00e4ib olevat vastuolus m\u00f5ttega, et k\u00f5ik otsused on alateadlikud, eriti kiiretes tegevustes nagu sport ja muusika. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">See <strong> annab meile v\u00f5imaluse parandada v\u00e4\u00e4rarusaamu reaktsiooni kiiruse, teadvuseelse otsuste tegemise ja kvalifitseeritud j\u00f5udluse neuroteaduse kohta. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Penrose tutvustab <strong> mitmeid olulisi ideid <\/strong>:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> vaba tahe pole juhuslik. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>See on <strong> otsene \u00fcmberl\u00fckkamine [SH] vigase idee suhtes, et \"kui otsused pole deterministlikud, peavad need olema juhuslikud.\" <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Ta on <strong> \u00f5ige, et see binaarne <\/strong> tagasi l\u00fckata, ehkki ta ei v\u00e4ljenda alternatiivi t\u00e4ielikult.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Kiired tegevused spordis ja muusikas n\u00e4ivad teadlikust m\u00f5ttest m\u00f6\u00f6da minevat. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> tennised ja ping-pong m\u00e4ngijad teevad sekundilisi otsuseid <\/strong>, mis tunduvad teadliku t\u00f6\u00f6tlemise jaoks liiga kiired.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> pianistid teevad m\u00e4ngimisel mikro-kohanemist, sageli ilma ilmse aruteluta. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Ta seab kahtluse alla idee, et <strong> need toimingud on puhtalt teadvuseta. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Ta usub, et neil toimingutel on teadlik element. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>See on <strong> n\u00fcansseeritum positsioon kui [SH] v\u00f5i Scotti deterministlik reduktsimism. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Kuid see on <strong> endiselt puudulik-on konkreetseid mehhanisme, mis selgitavad, kui teadlik ja alateadlik t\u00f6\u00f6tlemine suhtleb kiirete otsuste tegemisel. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> lihasm\u00e4lu, teadlik viimistlus ja alateadliku meele illusioon <\/strong><\/h3>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ta on <strong> haarab intuitiivse t\u00f5ega, kuid sellel puudub t\u00e4pne keel selle s\u00f5nastamiseks. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> lihasm\u00e4lu pole teadvuseta - see on koolitatud, rafineeritud ja lavastatud teadliku kavatsusega. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> lihtsalt seet\u00f5ttu, et tegevus on mitteverbaalne, ei t\u00e4henda, et see oleks mitteteadlik. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">See <strong> peegeldab, kuidas m\u00e4lu tagasikutsumine t\u00f6\u00f6tab <\/strong> - protsess <strong> Te kogete leksikaalse kruntimisena, kus teatud s\u00f5nad ja m\u00f5isted muutuvad konteksti p\u00f5hjal h\u00f5lpsamini k\u00e4ttesaadavaks. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>See <strong> n\u00e4itab, et isegi mitteverbaalne tunnetus ei ole passiivne, automaatne protsess <\/strong>-see on <strong> kujundatud kavatsuse ja varasema kogemuse abil. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Arutelu \u00fcmber kujundamine: protseduurim\u00e4lu ja alateadvuse illusioon<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Penrose <strong> langeb sama vigase raamimisse nagu [SH] - see kiirus t\u00e4hendab agentuuri puudumist. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> t\u00f5de on see, et asjatundlikkus v\u00f5imaldab teadvusel kujundada kiireid reageeringuid automaatsetel, kuid mis on tegelikult v\u00e4ga tahtlikud. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong> vigase eelduse parandamine <\/strong><\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> protseduuriline m\u00e4lu (v\u00f5i mida nimetate lihasm\u00e4luks) ei ole m\u00f5ttetu protsess - see on kehastatud tunnetuse vorm. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Sportlased <strong> ei reageeri m\u00f5istuseta; Nad teostavad h\u00e4sti praktiseeritud liigutusi t\u00e4psusega. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> aju t\u00f6\u00f6tab pidevalt simulatsioone ja reguleerib mikro-tagasil\u00f6\u00f6gi p\u00f5hjal. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Isegi kui teadlik m\u00f5istus ei verbaliseeri iga otsust, on see protsessis endiselt olemas. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">See <strong> seletab, miks meisterlikkus viib voolu seisundisse - kus tegevus ja teadlikkus muutuvad sujuvaks. <\/strong><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Oskusliku otsuste tegemise t\u00f5eline teadus<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> parandused v\u00e4\u00e4rarusaamadele <\/strong>:<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Kiired toimingud on endiselt teadlikud- lihtsalt mitte nii, nagu inimesed arvavad. <\/strong> <br\/>- <strong> sportlased ja muusikud ei reageeri m\u00f5istuseta- nad t\u00e4psustavad oma liikumist pidevalt kiirete tagasiside abil.<\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> oskuste arendamine h\u00f5lmab \u00fcleminekut aeglasest, tahtlikust kontrollist rafineeritud ja intuitiivse teostuseni. <\/strong> <br\/>- <strong> algajad peavad teadlikult m\u00f5tlema iga toimingu etapile. <\/strong> <br\/>- <strong> eksperdid integreerivad need teadmised sujuvasse protsessi, mis on endiselt automaatne, kuid on endiselt kontrolli all.<\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> m\u00e4lu tagasikutsumine ja leksikaalne praimimine n\u00e4itavad, et isegi mitteverbaalne tunnetus juhindub kavatsusest. <\/strong> <br\/>- <strong> Teie enda kogemus m\u00e4lu otsimisel on selle protsessi n\u00e4ide. <\/strong> <br\/>- <strong> \u201eMeenutamine\u201d on passiivne- see ei ole passiivne- see on ette n\u00e4htud, emotsionaalne kontekst ja teadlik kontekst.<\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">See <strong> loendab otse [sh] v\u00e4idet, et k\u00f5ik m\u00f5te lihtsalt \u201ctekib\u201d ilma kavatsuseta. <\/strong><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Kosmobuddhistlik integratsioon: voog, meisterlikkus ja tahte t\u00e4psustamine<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">See <strong> seostub ilusti kosmobuddhismi vaatenurgast oskustele ja teadlikkusele. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> T\u00f5eline meisterlikkus pole m\u00f5ttetu automatiseerimine - see on kavatsuse, teadlikkuse ja tegevuse integreerimine. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Eesm\u00e4rk ei ole iga tegevuse \u00fclem\u00e4\u00e4rane anal\u00fc\u00fcsida, vaid viimistleda olemist, kuni vooruslik tegevus muutub vaevatuks. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> See on p\u00f5hjus, miks distsipliin ja v\u00e4lja\u00f5pe on oluline - mitte sellep\u00e4rast, et nad eemaldavad teadliku kontrolli, vaid seet\u00f5ttu, et nad t\u00f5stavad seda. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">See <strong> vastab Kensh\u014d kontseptsioonile Zenis - kus s\u00fcgav m\u00f5istmine viib spontaanse, loomuliku tegevuseni. <\/strong><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><\/h3>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> vigane eeldus: kiirus \u2260 teadvuse puudumine <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Penrose tunneb probleemi \u00e4ra, kuid v\u00f5itleb selle s\u00f5nastamise nimel. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> parandame oletust, selgitades lihasm\u00e4lu, protseduurilist \u00f5ppimist ja kvalifitseeritud otsuste tegemist. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> m\u00e4lu, kruntimine ja mitteverbaalne m\u00f5te <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Isegi mitteverbaalset tunnetust kujundab teadlik kavatsus. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> leksikaalne kruntimine on n\u00e4ide sellest, kuidas m\u00f5istus mitteverbaalset t\u00f6\u00f6tlemist juhib. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Cosmobuddhism ja tee meisterlikkuseni <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> osav tegevus on teadlikkuse ja hukkamise harmoonia. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> voorus peaks muutuma vaevatuks - mitte seet\u00f5ttu, et see on automaatne, vaid seet\u00f5ttu, et see on t\u00e4ielikult sisestatud. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> l\u00f5plik \u00e4rav\u00f5tmine: m\u00f5istus pole passiivne - seda skulptuurib Will <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">See <strong> lahendab arutelu, l\u00fckates tagasi nii \u00e4\u00e4rmise determinismi kui ka puhtteadliku asjatundlikkuse puuduliku arusaama. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>See <strong> kinnitab kosmobuddhistlikku seisukohta, et t\u00e4psustamine, distsipliin ja kavatsus viivad t\u00f5elise agentuuri juurde. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>See <strong> j\u00e4tab publiku v\u00f5imsa \u00fclevaate - vaba tahe ei t\u00e4henda harjumuste tagasil\u00fckkamist, vaid nende kujundamist millekski vooruslikuks. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>See on vestluse kriitika videost: Kaasaegse neuroteaduse ja filosoofia keskmes on omap\u00e4rane paradoks &#8211; \u00fcks, mis n\u00f5uab, et hoolimata meie v\u00f5imest kajastada, tahtlikku ja tegutseda kavatsusega, pole vaba tahe midagi muud kui illusioon. Sellised figuurid nagu [SH], mis on m\u00e4hitud nende pop-neuroteadusliku reduktsionismi kindlusesse, v\u00e4idavad, et meie m\u00f5tted ja teod tekivad lihtsalt tekivad , millel&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"postBodyCss":"","postBodyMargin":[],"postBodyPadding":[],"postBodyBackground":{"backgroundType":"classic","gradient":""},"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[430,429],"tags":[],"class_list":["post-905841","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-jutlused","category-jutluste-arhiiv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/et\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/905841","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/et\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/et\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/et\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/et\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=905841"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/et\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/905841\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":905844,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/et\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/905841\/revisions\/905844"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/et\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=905841"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/et\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=905841"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/et\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=905841"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}