{"id":906027,"date":"2024-09-01T16:58:17","date_gmt":"2024-09-01T16:58:17","guid":{"rendered":"https:\/\/opensourcetemple.com\/kriitika-petersoni-akadeemia-kohta-kus-aristoteles-kohtub-big-birdiga-1-osa\/"},"modified":"2025-07-28T11:52:52","modified_gmt":"2025-07-28T11:52:52","slug":"kriitika-petersoni-akadeemia-kohta-kus-aristoteles-kohtub-big-birdiga-1-osa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/opensourcetemple.com\/et\/kriitika-petersoni-akadeemia-kohta-kus-aristoteles-kohtub-big-birdiga-1-osa\/","title":{"rendered":"Kriitika Petersoni akadeemia kohta, kus Aristoteles kohtub Big Birdiga, 1. osa"},"content":{"rendered":"\n

Petersoni akadeemia: kus Aristoteles kohtub Big Birdiga<\/h1>\n\n
> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=qgnrkswcyko <\/div> <\/sigi>\n\n

0:00 <\/a> Petersoni \u00fclikooli \u00fclevaade 1:19:18 <\/a> terf helistab<\/p>\n\n

See Petersoni akadeemia anal\u00fc\u00fcs on suurep\u00e4rane. Ma isiklikult poleks selle kursuse j\u00e4lgimiseks raha maksnud.<\/p>\n\n

Minu peamine kriitika tema kriitika kohta on see, et Briti surnud sarkasm v\u00f5ib JP rahvahulga segadusse ajada. Kuigi ma saan seda m\u00f5ista kui reaktsiooni \u00fcleliigsele h\u00fcperboolsele BS-ile, mis on l\u00f5plikult v\u00f5rgus levinud, kuid siiski ei hinda ta seda, et Johnathon Pageau psudo-klubis t\u00f6\u00f6tab, on see, kuidas ta video kaudu kehakeele projitseerib. Seet\u00f5ttu on tal kirjutatud s\u00f5na \u00fcle r\u00e4\u00e4gitud s\u00f5na feti\u0161. Sest kui lugesite just seda, mida ta \u00fctleb, l\u00fckkab kehakeele aspektid automaatselt v\u00e4lja, kui palju t\u00e4helepanu p\u00f6\u00f6rab.<\/p>\n\n

Esinejad: Nathan Ormond = [Nobr\/> Jonathan Pageau = [JP] Jordan B Peterson = [JBP]<\/p>\n\n

Petersoni \u00fclikooli \u00fclevaade<\/h1>\n\n
0:13 [muusika]  0:26 [ei] Tere hommikust, kui te v\u00f5ib-olla teate, et ma olen j\u00e4lle tudeng, mul l\u00e4heb h\u00e4sti, kui mul on hea t\u00f6\u00f6, ma t\u00f6\u00f6tan endiselt t\u00e4ist\u00f6\u00f6ajaga, aga ma teen statistikat, ma teen statistikat  0:41 kraadi ja mida see t\u00e4hendab, et ma olen auditeerinud kursusi, mis on internitegeeritud, kui te olete, et te ei tea, mis on minu jaoks. \u00dclikool  0:58 um noh h\u00e4sti mitte \u00fclikool, sest see pole veel akrediteeritud UM, mis on v\u00f5rgus  1:04 ja nii vastab see minu kriteeriumidele ja see v\u00e4idab, et annab \u00f5pilastele l\u00f5ikama  1:10 Edge UH teadmised kaasaegse maailma ainulaadsete oskuste t\u00e4itmiseks, mis on t\u00f6\u00f6andjatele turule j\u00f5udvad, ja see on  1:19 Peterson, nii et see on ot.  1:26 Petersoni akadeemia  1:33 Um, ta on sellest \u00fcsna pikka aega r\u00e4\u00e4kinud, kas hr Jordan on idee  1:39 omamoodi turuletoomise kohta, kui teate mavericksi ja  1:44 FreeTrinkers'i veebip\u00f5hist ohutut ruumi, kes v\u00f5is olla. Kes on  1:56 Kes sa tead k\u00f5iki h\u00e4id teadlasi, mida soovite kuulda  2:02, kelle sisult ei saa tasuta iga parempoolse podcasti v\u00e4lja<\/pre>\n\n
Arvan, et seda nimetatakse k\u00f5neks rohkem kui \" intellektuaalne tume veeb <\/a>\", mis on viide sellele, et olla \u00f5ige tiivaga puhkamise torujuhtmega. Mis on kindel, et Petersoni akadeemia kursus oleks osa.<\/p>\n\n
2:10 Seal, nii et olgem  & lt; Pip Clip & GT; <\/code> [JBP] Miks otsustasin ehitada veebi\u00fclikooli  2:17 Noh, n\u00fc\u00fcd on k\u00f5rghariduses kriis. Harvardi \u00fclikooli president astus tagasi  2:24 t\u00e4na  & lt; gay Pip Clip \\ & code, miks see ei ole, kui see ei ole.  & lt; PIP -klipp & <\/code> Juutide genotsiid rikub  2:32 Penni k\u00e4itumisjuhend Me  2:51 \u00fclikool ja ma m\u00f5tlesin h\u00e4sti, miks mitte skaalal [muusika]  2:57, et ma loodan teha maailma parimaid loenguid  & lt;\/LT;\/Video klipp & GT; <\/code> [ei] [ei] nii, kes  3:04 on teada saanud, kes on siin Brett weinstein Famered Covid  3: Tunnustatud h\u00fcpoteesid nagu  3:17, et Trumpi jaoks on kaks laskurit, kes tulistavad oma naise Heatheri siin, um  3:26 Jonathan Pau s\u00fcmbolist selle mehe, kelle olen unustanud tema nime, aga ma arvan, et ta \u00f5petab v\u00f5i \u00f5petab aadressil  3:34 Cambridge'i, mida ma olen andnud, et ma olen andnud nende kahe kutti, kuid neid kahte kutti. Sellegipoolest v\u00e4\u00e4rtuslikud kaast\u00f6\u00f6tajad  3:47 maailm, kes me saime, lasime mul n\u00e4ha, kas nimed  3:53 um nigel Bigger Yeah Hicks Steven Hicks Ayan Randi instituudist Ayan Randi instituudi autor  4:01 um postmodernism selgitatakse k\u00f5ige kallutatud viisi  & pip -klip; 4: 4; V\u00f5imalik AI -maailmas  & lt;\/PIP Clip & <\/code> Brian Keting Ma ei tea ka Oh John Vercake'i  4:14  & lt; Pip Clip &  code> ja tuua neid nii laiaks James v\u00f5i ma arvan, et see on Cambridge Guy nimi, kes on minu jaoks. Olete alati tahtnud teha, et me tahame teile tuua k\u00f5rgeima kvaliteediga  4:27 v\u00f5imalikult madala hinnaga haridus. See on \u00e4\u00e4rmiselt k\u00f5rge L -sisu, mida iga\u00fcks saab kasutada  4:33 ise ja see on k\u00f5igile h\u00e4sti k\u00e4ttesaadav, mis oleks hea, ma arvan, et see on naljakas, et ma sain \u00d6\u00f6ses, nii et ma ei tohtiks olla, nii et me ei tohiks. Te  4:51 teate, et seda ei krediteerita, kuid \u00e4rgem laske sellel kedagi tagasi hoida, las ma vaatame  5:01 Nad tegid ka reklaami  5:08 um, nii et kui v\u00f5rrelda seda omamoodi nagu konventsiooni ja \u00f5iglaseks olemiseks, on mul oma kvalifikatsioon, mis on minu kvalifikatsioonid, mis on seotud tavaliste  5:15. Teate, et l\u00e4hete n\u00e4iteks Harvardisse, kus see  5:27 on ilmselgelt palju parem kvaliteet \ud83d\udc4c ja me hakkame vaatama m\u00f5nda sisu  5:32 sellest kursusest varsti [muusika]<\/code><\/code><\/code><\/pre>\n\n
Vaadake, see Deadpani sarkasm siinsamas, see on naeruv\u00e4\u00e4rne, kui v\u00f5rrelda Petersoni akadeemiat Harvardiga. Piisavalt asjatundmatu inimene ei m\u00e4rkaks, et ta on sarkastiline, v\u00e4ites, et Petersoni akadeemia oleks \"ilmselgelt palju parema kvaliteediga\" \ud83e\uddd0 \ud83e\uddd0 \ud83e\uddd0<\/p>\n\n
Siin on oht, et sarkasm, kui valesti t\u00f5lgendatakse, v\u00f5ib tahtmatult kinnitada seda jama, mida ta kritiseerimiseks p\u00fc\u00fcab. Petersoni sihtr\u00fchm - sageli traditsioonilise hariduse v\u00f5i peavoolu narratiivide skeptiliselt pettunud, v\u00f5ib satiiri t\u00e4ielikult vahele j\u00e4tta. Mida ma \u00fctlen, on see, et ma tean, et Briti toit on \u00f5rn, aga v\u00e4hemalt proovige m\u00f5nda verbaalset inflekti!<\/p>\n\n
\n\n
5:38 um, mis veel mis siis, mis  5:45 muidu ei okei, nii et olgem pilgu, ma sattusin just sellesse, mis mind p\u00f5him\u00f5tteliselt ajendas. Pagueau lecturing at the Peterson Academy and something I find weird about6:16 the whole aesthetic is you know why is it that the lectures are taking place in6:23 purgatory \ud83e\udd2d um from what's that a film with Jim Carry in it um and Morgan where6:30 Morgan Freeman's God oh God what was that film called where Morgan Freeman's God6:37 Taeva kujutamine selles filmis  6:42 um Evan K\u00f5igev\u00e4eline v\u00f5i midagi sellist, mis on k\u00f5ikv\u00f5imsa Bruce Evan K\u00f5igev\u00e4eline, nii et ma ei saa  6:50 Pidage meeles<\/pre>\n\n
\n\n
<\/p>\n\n 
> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=b4i31indztq <\/div> <\/sigi>\n\n
  Purgatooriumi esteetika: Pageau performatiivne teater <\/strong><\/p>\n\n
Video see osa nihutab k\u00e4ike, eemaldudes ilmselgelt raevukast ja veidralt koomilisse-Jonathan Pageau loenguid, mis n\u00e4eb v\u00e4lja nagu komplekt, mis on m\u00f5eldud madala eelarvega j\u00e4relevalve jaoks. Esteetiline valik, nagu Nathan Ormond osutab, pole lihtsalt veider; See on kogu pseudo-m\u00fcstilise vibe s\u00fcmboolne Pageau l\u00e4henemisviisiga. See on v\u00e4hem klassiruumi ja rohkem lava, mille eesm\u00e4rk on esile kutsuda mujal maailmas.<\/p>\n\n
Nathan Ormondsi v\u00f5rdlus j\u00e4reltoodete stseenidega filmis \u201cBruce k\u00f5ikv\u00f5imsus\u201d v\u00f5i \u201cEvan k\u00f5ikv\u00f5imsus\u201d pole lihtsalt viskav nali - see on t\u00e4iuslik metafoor toimuva jaoks. See toob esile nende loengute performatiivse olemuse: need ei p\u00f5hine range arutelu v\u00f5i t\u00f5elise intellektuaalse v\u00e4ljakutse reaalses maailmas, kuid valmistatud valdkonnas, mis n\u00e4eb pinnal s\u00fcgavalt v\u00e4lja, kuid on l\u00f5puks t\u00fchi - taevas, mis on k\u00f5ik fassaad ja puudub aine.<\/p>\n\n
 performatiivne valgustus: kriitilise tarbimise \u00f5ppetund <\/strong><\/p>\n\n
See kriitika osa on t\u00e4iuslik hingamine, kuna see v\u00f5imaldab meil tagasi t\u00f5mmata ja kajastada mitte ainult seda, mida r\u00e4\u00e4gitakse, vaid ka seda, kuidas seda m\u00fc\u00fcakse. Naeruv\u00e4\u00e4rne esteetika pole lihtsalt naeruv\u00e4\u00e4rne; Nad on iseenesest \u00f5petamisvahend. Need n\u00e4itavad meile, kui h\u00f5lpsalt saab ainet esitlusega varjutada, kui kiiresti kriitilisest m\u00f5ttest saab vaatem\u00e4ngu v\u00f5lu m\u00f6\u00f6da minna. Midagi teada ei piisa; Peame ka teadma, kuidas meid nende teadmiste suhtes suhtuda.<\/p>\n\n
\n\n
7:03 See n\u00e4itab ka kogu teie teada olevat performatiivset vaatem\u00e4ngu  7:08 V\u00e4ga head kunstiteoseid, mis reklaamivad k\u00f5iki neid kursusi, um, t\u00fc\u00fcpi meeldej\u00e4\u00e4vaid ahvatlevaid pealkirju  7:16 ja selline asi, aga  7:27, v\u00f5ib -olla sisu, mida te ei tee, kui see ei tohi olla, kui see ei saa olla, miks see lihtsalt ei tohi olla, miks see ei tohi olla. M\u00e4ngige seda ja n\u00e4eme, et n\u00e4eme, sest teie kui publikuna  7:39 pole n\u00e4inud, kas sisu on veel hea ja ma olen teid selle vastu kallutanud ja kruvinud  & lt; videoklipp & gt; <\/code> [jp], kui Covid alustas, kui te  7:45 M\u00e4letate, et m\u00f5ned inimesed \u00fctleksid, et see on uus internet. Uus, see on k\u00f5ige k\u00f5rgem Interneti -vorm, mis iganes need tornid  7:59 rakutornid ja need Interneti -tornid olid need, mis tekitasid hubaseid<\/pre>\n\n
\n\n
Ta alustab v\u00e4ga kummalise teeseldamisega, et unustada v\u00f5i olla teadmatu, mis on 5G. Tundub, et see on enamasti suitsukraan. Sest selle performatiivse teadmatuse all alustab ta sotsiaalmeediast m\u00f5ne propagandat kui midagi \"inimesed \u00fctlesid\", nagu oleks m\u00f5ni inimene, kelle IQ \u00fcle 80 on, soovitab ausalt oma j\u00e4rgmisi v\u00e4iteid. See on \u00fcks tema intellektuaalse trollide tunnus, sest tahtlik teadmatus on tema identiteedi keskmes.<\/p>\n\n
\n\n
8:07 5G Sellega on k\u00f5ik korras, nii et n\u00e4ete, kui v\u00e4he ma nendest asjadest tean  & lt;\/Pip Clip & <\/code>  [ei] okei, nii et Jonathan tunnistab, et ta teab v\u00e4ga  8:15 nende asjade kohta v\u00e4he, nii et see, mida ta kindlasti ei tee Reaalsuse olemuse  & lt; Pip Clip & GT; <\/code> [jp] See on nagu 5G  8:34 Tornid p\u00f5hjustavad hubaseid ja j\u00f5udis nii kaugele, et m\u00f5ned inimesed, nagu m\u00f5ned inimesed tegelikult  8:40 Burn Down M\u00f5ni inimene, nagu r\u00fcnnata m\u00f5nda neist 5G -toest ja nii naeruv\u00e4\u00e4rset, nii et see on nii, et see on nii, et see on nii, nii et see on nii, nii et see on nii, et see<\/pre>\n\n
\n\n
[JP] v\u00f5tab siin oma sinise kaelarihma \"identiteedi\" ja algab \u00fchise hoidumisega, kui lollid ja kergeusklikud inimesed on. Minu teada on ta \"hallutsineerib\" inimesi, kes p\u00f5levad ja r\u00fcndavad 5G torne. Nii et ma arvan, et ta solvab \u00fcmbritsevaid inimesi delikaatselt, \u00fcritades samal ajal normaliseerida t\u00e4iesti m\u00f5ttetuid asju v\u00e4idete kaudu, et nad on need, mida teised inimesed usuvad. Kuid tegelikult on nad see, mida ta teeskleb j\u00e4rgmisena. Mis on kahtluste kaupmeeste propaganda p\u00f5hiolemus<\/p>\n\n
 publiku delikaatselt solvamine: \u201cVaata, kui lollid nad on\u201d <\/strong><\/p>\n\n
Pageau \u201calandlik\u201d hoiak on t\u00e4is kaastunnet. Selle narratiivi p\u00fcstitamisega positsioneerib ta end m\u00f5istuse h\u00e4\u00e4leks lollide mere keskel, tugevdades delikaatselt oma autoriteeti, samal ajal publiku intelligentsust segades. See on klassikaline grifteri trikk: looge kollektiivse rumaluse patuoinas, et end valgustatumaks muuta. Ja iroonilisel kombel kasutab ta seda seadistust, et kududa just propaganda, mida ta pilkab.<\/p>\n\n
Selle strateegia ilu ja trag\u00f6\u00f6dia on see, et see ei diskrediteeri ainult neid, kes v\u00f5ivad uskuda 5G vanden\u00f5udesse; See h\u00e4irib Pageau publikut delikaatselt, et see on vastuv\u00f5tlikum tema enda jama suhtes. Ta istutab kahtluste seemneid, pannes aluse oma tulevasele p\u00f6\u00f6rdele v\u00f5rdselt absurdsetele ideedele, varjatud m\u00f5istuse h\u00e4\u00e4leks, kes on just siin, et kogu selle kaose \"m\u00f5istlik olla\". See on retooriline kisakeste jalutusk\u00e4ik, kus Pageau m\u00e4ngib klouni ja ringmeistrit, k\u00fclvades segadust hiljem saagikoristuse j\u00e4rgimisele.<\/p>\n\n
 Propaganda tegutseb: hallutsineeritud rahvahulk <\/strong><\/p>\n\n
Te osutate teravalt, et Pageau viide 5G -torne alla p\u00f5letavatele inimestele on t\u00f5en\u00e4oliselt tema kujutlusv\u00f5ime v\u00f5i parimal juhul liialdatud anekdoot. See \"hallutsinatsioon\" ei ole lihtsalt faktilisuse aegumine; See on tahtlik kaunistus avalikkusele ohtlikult ekslikuna. Neid juhtumeid valmistades v\u00f5i \u00fclepaistes ei kuulu Pageau pelgalt s\u00fcndmusi - ta konstrueerib narratiivi, mis on intellektuaalse tumeda veebi laiema tegevuskavaga: diskrediteerida avalikku diskursust, suurendab erisoodustusi ja tutvustab end siis t\u00f5e ainsa vahekohtunikena.<\/p>\n\n
See on strateegia  kaupmeeste olemus, kus eesm\u00e4rk pole mitte selgitada ega harida, vaid vete nii p\u00f5hjalikult mudastada, et publik j\u00e4etakse segaseks, umbusklikuks ja kriminaalhoolduseks, et nad l\u00e4hevad j\u00e4rgmisele figuurile, kellel on v\u00e4idavad, et neil on \u201ereaalsed\u201d vastused. Pageau esinemine ei ole ainult kergeusklikkuse kriitika; See on otsene demonstratsioon, kuidas seda \u00e4ra kasutada.<\/em><\/p>\n\n
\n\n
8:45 naeruv\u00e4\u00e4rne arvata, et need 5G -tornid p\u00f5hjustavad  8:52 Covid okei, kas see on t\u00f5esti nii naeruv\u00e4\u00e4rne  & lt;\/\/lt;\/PIP -klipp & gt; <\/code>  [ei] jah, ma arvan, et see on naeruv\u00e4\u00e4rne numbril  8:59, mis on viis hutiviirus, mis teie teada on isoleerinud  9:12 laborites ja anal\u00fc\u00fcsiti mitmel viisil mikroskoobi raames ja tehes genoomi anal\u00fc\u00fcsi<\/pre>\n\n
\n\n
Ja saidil https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/sars-cov-2 on isegi wiki lehed, selle asemel, et loetleda sotsiaalmeediat \"usaldusv\u00e4\u00e4rseks allikaks\", samal ajal kui ta n\u00e4ib olevat ka seda t\u00fc\u00fcpi inimene, kes nimetaks Wikipedia \"elitaariks\", mis on lihtsalt teine \u200b\u200bnarratiiv, millel pole rohkem usaldusv\u00e4\u00e4rsust kui sotsiaalmeedia.<\/p>\n\n
 vanden\u00f5u retoorika naeruv\u00e4\u00e4rsus: Feign Ratsionaalsus vastab Fringe narratiividele <\/strong>  See jaotis on klassikaline n\u00e4ide sellest, kuidas Pageau tantsib endiselt \u00f5hukesel joonel, hukkam\u00f5istetavate veendumuste ja nende delikaatselt valideerimise vahel. Ta teeb seda kummalist retoorilist tangot, kus ta \u00fcletab 5G-covid vanden\u00f5u absurdsusest, kuid teeb seda nii poole s\u00fcdamega, peaaegu performatiivsel viisil, et see tundub v\u00e4hem kui silumine ja pigem pealiskaudne tunnustus, mis on m\u00f5eldud tema aluste katmiseks. Tundub, nagu ta maandab oma panuseid, m\u00e4ngib rahvahulgale, mis v\u00f5ib ikkagi kahtleda, ilma et neid t\u00e4ielikult v\u00f5\u00f5randuks.<\/p>\n\n
 pseudo-debunking: poolpuud ja k\u00f5rvalehoidlikud raamimine <\/strong>  Kui Pageau p\u00f6\u00f6rdub l\u00f5puks 5G-Covid teooria naeruv\u00e4\u00e4rsusele, teeb ta seda viisil, mis on valusalt ebapiisav ja range l\u00e4henemisviis, mida v\u00f5ib oodata, kui keegi v\u00e4idab, et teised hariksid. Selle asemel, et uurida \u00fcksikasjalikku t\u00f5endusp\u00f5hist \u00fcmberl\u00fckkamist, tugineb ta k\u00f5ige pealiskaudsemale argumentidele, l\u00fc\u00fces faktide \u00fcle piisavalt, et tunduda usaldusv\u00e4\u00e4rne, ilma et oleks tegelikult suhelnud teema v\u00e4\u00e4rilise s\u00fcgavusega.<\/p>\n\n
\n\n
9:17 UM Me teame, et 5G tornid ei sisalda viirust levinud ega edastaks  9:24 Mis tahes viisil, me teame, et 5G tornid eraldavad ainult mitteioniseerivaid kiirgust  9:33 UH ohutusagedused, mis v\u00f5imaldab inimestel teada saada juurdep\u00e4\u00e4sule.<\/pre>\n\n
\n\n
V\u00f5ib -olla oleks lihtsam \u00f6elda lihtsalt elektromagnetilist kiirgust v\u00f5i raadiolaineid. Jahutamine ei ole nagu mikrolainega saamine.<\/p>\n\n
\n\n
9:39 Internet, nii et jah, see on omamoodi naeruv\u00e4\u00e4rne, kui m\u00f5elda, et um  9:48 viiruse vahel on mingisugune seos, mis p\u00f5hjustab inimestele haigeid ja um tornid, millel pole midagi  9:55 teha viirusega, mis p\u00f5hjustab haigeid, nii et see on  10:00 K\u00fcsimus on mis tasemel on see, et see pole naeruv\u00e4\u00e4rne, nii sageli on probleem selles, et  10:06 Vaatame  & lt;\/Pip Clip & GT; <\/code>  [ei] Miks miks see k\u00fcsimus on, miks ma ei saa seda teha, kuidas ma ei saa seda absurdset asja teha, mitte  10:12, mis on seotud, miks see on seotud. Intuitsioonid ei tundu naeruv\u00e4\u00e4rsed, miks ta \u00f5petab inimestele, kuidas  10:27 Kognitiivne dissonants ja arendada hullumeelseid veendumusi, mis muudavad selle \u00e4ra, ma pole kindel, et  & lt; pipklipp & gt; <\/code> [jp] Vaata materiaalseid p\u00f5hjuseid  10:35 ja siis on see, et need on t\u00f5eliselt 50 -aastased. Tornid ei p\u00f5hjusta viirust teie kehas ega keha s\u00fcmptomeid, vaid on 5G tornid  10:48 jahutamisel on see huvitavam k\u00fcsimus  10:55, nii et m\u00f5elge, mis juhtus  & lt;\/\/lt;\/Pip Clip & GT; <\/code> [ei ole], mis ta on, et see, mis ta s\u00fcgavalt, on see, mis ta s\u00fcgavalt. oli  11:05 vasaku poolkera kasutamine materialistlikult m\u00f5tlemiseks, kus ma arvasin, et  11:11. M\u00f5istete haigusvahemik pidi viitama ainult viiruse um covidile, kuid  11:19 Jonathan kasutab n\u00fc\u00fcd seda s\u00f5na, mis viitab teie valitsuspoliitikale ja mis on teie valitsuspoliitikale ja n\u00fc\u00fcd lukustusele viidates. Tea  11:33 T\u00e4iesti nagu judo heitis muidugi minu ettekujutuse maailmast, sest ta kasutab s\u00f5na kergelt  11:40 erinevas viisil, mis \u00f5\u00f5nestab \u00fchte seletust, mille ma andsin selle kohta, kuidas viirused praegu toimivad, et k\u00fcsida teistsugust  11:48 k\u00fcsimist t\u00e4hendab, et minu selgitus on t\u00e4iesti vale ja see on t\u00e4iesti vale; CLIP & GT;  [JP] Olen teinud c  11:59 ja kujutan ette, et see juhtus sada aastat tagasi, kas meil oleks olnud  12:05 hubane, mis oli juhtunud 100 aastat tagasi [ei] oota, mis [jp] oleks suletud  12:11 allapoole, mis oleks juhtunud 100 aastat tagasi, mis juhtub 100 aastat tagasi ja sada aastat tagasi.  & lt;\/pipklipp & gt; <\/code> [ei] Nii et ilmselgelt  12:25 See on see nii, et see on selline r\u00e4ige omamoodi punkt, et v\u00f5ite h\u00e4sti \u00f6elda, et see oleks olnud t\u00e4pselt seet\u00f5ttu, et kui te ei ole  12:31, pole te t\u00e4pselt nii, et te ei tea, mis on see, mis pole PANDEMIC -is, mis ei ole s\u00f5nad. S\u00f5nad, mida  12:44 kasutatakse selliste haiguste puhangute s\u00fcndmuste kirjeldamiseks, mis  12:49 Inimesed tegelevad UM -iga jah, enne 5G torni, meil oli neid p\u00e4rast II maailmas\u00f5da Um  12:58 Seal oli hispaania gripp, mis tappis miljonid inimesed.<\/pre>\n\n
\n\n
\n\n
13:06 Koolidel on lukustus, mis panevad inimesed kandma maske sellise asjaga um  13:14 Jah, ma m\u00f5tlen isegi keskaegses Euroopas musta katku ajal. Seal olid sekkumised ja asjad, mis toimusid<\/p>\n\n
\n\n
 https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/black_death <\/a> See oli Bubonic Plague paneemia, mis tekkis k\u00f5ige rohkem kui nende arvates. 14.-16. sajand<\/p>\n
\n
\"\"
Plague arsti kost\u00fc\u00fcm on endiselt l\u00e4heduses, kuid ilmselt ei m\u00e4leta keegi, milleks see oli ... miks mitte ainult m\u00e4\u00e4ratluse moodustada?<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n
 Ma pole kindel, kas nad on juba 16. sajandist alates saanud r\u00e4medaks v\u00f5i on see lihtsalt maailm, kus nad tahavad elada. \"lihtsam aeg\", millel oli kuidagi m\u00f5istuse suhtes maskide kandmise ajal pandeemia ajal. T\u00f5eline tipptasemel tarkus siin.\ud83d\udc4c<\/p>\n\n
 Nathan Ormondi sarkasm: l\u00e4bim\u00f5eldud l\u00e4bimine <\/strong>  Ormondi Deadpan'i vastus on hiilgav, kui see on peen, vastuolus Pageau retoorilise petmisega. Tema pilkamine imetlus Pageau 's\u00fcgava ja s\u00fcgava \u201djahutuse \u00fcmberkujundamise vastu pole lihtsalt sarkasm; See on terav kriitika selle kohta, kuidas Pageau seob olulisi fakte sotsioloogiliste narratiividega, et t\u00f5de varjata. Ormond n\u00e4eb seadust l\u00e4bi-tundes \u00e4ra, et Pageau man\u00f6\u00f6ver on v\u00e4hem t\u00f5eline uurimine ja rohkem naeruv\u00e4\u00e4rse veendumuse kui \u201em\u00f5tlemapaneva\u201d k\u00fcsimuse \u00fcmberkujundamist.<\/p>\n\n
Pageau kolimine \u201chabeda\u201d uuesti m\u00e4\u00e4ratlemiseks kui mitte ainult viiruseks, vaid lai sotsioloogiline n\u00e4htus on m\u00f5lemad ebaausad m\u00e4\u00e4ratluse leiutavad. See v\u00f5imaldab tal loobuda viiruse konkreetsest, kontrollitavast reaalsusest ja k\u00f5ndida selle asemel stsenaariumide h\u00e4gusele territooriumile. See on retooriline p\u00f6\u00f6rdepunkt, mis on loodud ajaloolise egistamise edendamiseks, publiku emotsioonide m\u00e4ngimiseks kehakeele kaudu ja eelnevalt eelarvamusi, selle asemel et tegeleda reaalsete faktidega.<\/p>\n\n
 Ajaloolise konteksti kuritarvitamine: tuhine vundament <\/strong><\/p>\n\n
Pageau hilisemad musitseeringud selle kohta, mis oleks juhtunud, kui Covid oleks toimunud 100 aastat tagasi, on j\u00e4rjekordne n\u00e4ide tema meelest reaalsuse painutamise kohta, et see sobiks tema narratiiviga. Ta esitab ebam\u00e4\u00e4rase, anakronistliku k\u00fcsimuse pandeemia kohta minevikus, unustades ilmselt v\u00f5i tahtlikult ignoreerides tegelikke ajaloolisi andmeid selle kohta, kuidas \u00fchiskonnad on reageerinud haiguste puhangutele. Ormondi vastus r\u00f5hutab selle m\u00f5tteviisi absurdsust: pandeemiad ei ole uudne n\u00e4htus ja valitsuse sekkumised, nagu lukustus, maskid ja sotsiaalne distantseerumine, on olnud osa rahvatervise reageerimisest sajandeid.<\/p>\n\n
Ajaloolise konteksti lisamine-hispaania gripi, musta surma ja maski kandmise pika ajalugu pandeemia ajal-kajastab Pageau ettepanekut, et t\u00e4nap\u00e4evased vastusedhutile on kuidagi ainulaadsed v\u00f5i enneolematu. See on meeldetuletus, et Pageau retooriline l\u00e4henemisviis on v\u00e4hem seotud ajaloo v\u00f5i teadusega ning rohkem kirsi valimise detaile valejutustuse koostamiseks. Tema pseudo-ajaloolised musitsetsioonid reedavad kas tegeliku ajaloo s\u00fcgavat teadmatust v\u00f5i tahtlikku katset seda \u00fcmber kirjutada, et see vastaks tema p\u00e4evakorrale, mida tuntakse ka kui href = \"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/histoorne_negationism\"> ajalooline negatisus <\/p>\n\n
 Kognitiivse dissonantsi loomine: publiku koolitamine Absurd <\/strong>  Pageau l\u00e4henemisviisi k\u00f5ige murettekitavam aspekt on viis, kuidas see n\u00e4ib olevat m\u00f5eldud kognitiivse dissonantsi edendamiseks, mitte selle lahendamiseks. Segades intellektuaalse uudishimu spooni faktiliselt alusetu v\u00e4idetega, julgustab ta oma publikut pidama samaaegselt vastuolulisi veendumusi. See on peen indoktrineerimise vorm, mis koolitab inimesi mitte usaldama oma kriitilisi teaduskondi, vaid l\u00fckkavad selle asemel edasi Pageau reaalsuse \"s\u00fcgava\" \u00fcmber t\u00f5lgendamist. Sel moel ei reklaami ta lihtsalt naeruv\u00e4\u00e4rseid ideid - ta \u00f5petab oma publikut aktiivselt ratsionaliseerima jama kui s\u00fcgavat tarkust.<\/p>\n\n
Teie viide kahtluste  kaupmeestele kapseldab selle d\u00fcnaamika suurep\u00e4raselt. Pageau meetod ei t\u00e4henda t\u00f5e paljastamist, vaid publiku reaalsustunde destabiliseerimist, j\u00e4ttes nad edasiseks manipuleerimiseks vastuv\u00f5tlikumaks. Tema intellektuaalne v\u00f5imlemine ei ole lihtsalt segane - nad on s\u00f6\u00f6vitavad just ratsionaalse m\u00f5tte idee suhtes.<\/p>\n\n
 Ajalooline amneesia: unustades mugavalt mineviku \u00f5ppetunnid <\/strong>  Pageau ja Petersoni selektiivne austus mineviku iroonia on ilmne. Nad v\u00e4idavad, et t\u00f5mbavad tarkust keskaegsest ja renessansiajastu filosoofiast, ignoreerivad siiski ajaloolist reaalsust, mis ei sobi nende narratiiviga. \"Lihtsamaid aegu\", mida nad nostalgiliselt esile kutsuvad, iseloomustasid sageli karmid rahvatervise meetmed vastusena pandeemiatele, alates lindude maskide katkuarstidest kuni j\u00f5ustatud karantiinideni. Need \u00fcksikasjad j\u00e4ttes v\u00e4lja fantaasiaversiooni ajaloost, mis toetab nende kaasaegset kriitikat t\u00e4nap\u00e4evase teaduse ja avaliku poliitika osas.<\/p>\n\n
\n\n
13:20 Ilmselt ei olnud neil selliseid nagu haiguste teooria, mis meil praegu on, kuid seal oli nagu massiivseid sotsiaalseid um  13:28 omamoodi nagu muudatused ja neil oli lihtsalt hoopis teistsugune teooria toimuva kohta, nii et nad ei teaks, et te ei teaks  13:34 m\u00f5nda sellist l\u00e4henemisviisi, mida me kasutaksime, et peatada haigus, mis meil oleks, kui meil oleks 5 -aastane, et see oleks 5 -aastane. Jonathan oskab alati \u00f6elda, mida  13:49 Ma \u00fctlen lihtsalt, et see on pisut erinev, ja tal on \u00f5igus, see on kerge, et 5G tornid muudavad maailma  13:56 pisut erinevaks selles m\u00f5ttes, et mobiiltelefonisignaalide edastamiseks on 5G -torne ja seega kasutavad inimesed  14:02 Interneti \u00fcle 5G, kui nad ei tee 5G -i, mida nad ei tee 5G -i. Seal on lihtsalt tr\u00fckikoda  14:15, kuid kas see t\u00e4hendab, et 5G -tornid p\u00f5hjustavad nr  14:22 um  & lt; pipklipp & gt; <\/code>  [jp], mis juhtusid 100 aastat tagasi, kas nad oleksid k\u00f5ik v\u00e4lja l\u00fclitatud  14:30  & LT; 5G Towers  14:35 Tundub, et siin pole rolli m\u00e4nginud, et see ei aita UM -i hea diskursuse ega teile  14:42 Teadke korraldage kollektiivne liikumine, mis aitab UM viirusest loobuda, kuid  14:48 pigem edendada miss- ja desinformatsioonide \u00f6kos\u00fcsteemi \u00fcmbritsevat desinitoodet. Grifters  15:01 Nagu Jonathan, et omamoodi saagiks saada ja eelduseks, et luua sisu  15:08, et nende vanden\u00f5up\u00f5hine publik on kaasahaarav nii um  15:15, ma arvan, et v\u00f5ib -olla Jonathan's  15:20 Asjade m\u00f5istmine 2 ja mis on k\u00f5ik: 15. -st V\u00f5ib -olla m\u00e4ngivad 5G tornid suure rolli selles, kuidas ta kontseptualiseerib asju  & lt; Pip Clip & <\/code> <\/code> [jp] Need  15:32 Sulgege koolid ja kauplused ning kas nad oleksid v\u00f5inud sulgeda  15:38 K\u00f5ik  & lt;\/pip -klapp & gt; [kood> ei juhtuks; CLIP & GT; <\/code> [JP] ja  15:45 Vastus on ilmselgelt, et pole  & lt;\/PIP -klipp & <\/code>  [ei] ilmselgelt \ud83d\udc4c oi vabandust parempoolne  & lt; pipklipp & gt; <\/code> [jp], kui CO -l oleks surnud ja inimesed on surnud. Oleks  15:56 leinanud ja siis elu  & lt;\/PIP -klipp & GT; <\/code> [ei] [ei] erinevalt riputatud  & lt; pipklipp & gt; <\/code> [jp] on  16:01 Surnud 
 16:08 j\u00e4tkavad oma eluga UM -i, mida meie  16:14 maailmas pole juhtunud, kuid see oleks varem juhtunud, kuid me pole seda k\u00f5ike teinud  16:21 nendest asjadest, kus meie maailmas on ilmselt koos \ud83d\udc4c  & lt; pip Clip & Gt;  [jp] of<\/code><\/pre>\n\n
 Ajalooline negatism ja tsivilisatsioonivastane retoorika: teadmatuse relvastamine <\/strong>  Pageau narratiiv on ajaloolises negatismis-tahtlik kustutamine v\u00f5i ajaloo moonutamine, mis sobib modernsevastase, anti-tehnoloogilise agendaga. Ta pole vaid v\u00e4ljakutseid haigus- ja rahvatervise kaasaegsetele l\u00e4henemisviisidele; Ta \u00f5\u00f5nestab kogu raamistikku, kuidas \u00fchiskonnad on kogu ajaloo jooksul pandeemiatega tegelenud. See on kummaline nostalgiakokteil kujutletud mineviku jaoks, mis on segatud ebam\u00e4\u00e4rase p\u00f5lgusega moodsa elu keerukuse p\u00e4rast.<\/p>\n\n
Tema argument s\u00f5ltub arusaamast, et minevikus reageerisid inimesed mingil \u201epuhtamal\u201d pandeemiatele - ilma t\u00e4nap\u00e4evase tehnoloogia v\u00f5i valitsuse sekkumiseta. Ta soovitab peaaegu nutikalt, et ilma 5G -deta oleks \u00fchiskond habemega tegelenud orgaanilisema, peaaegu romantiseeritud leina- ja edasiliikumise protsessi kaudu. See on \u00f5hukeselt looritatud kriitika t\u00e4nap\u00e4evaste rahvatervise meetmete kohta, mis on maalitud kuidagi ebaloomulikuks v\u00f5i liiga kontrollivaks.<\/p>\n\n
 Nathan Ormondi sarkasm: m\u00f5istuse h\u00e4\u00e4l jama meres <\/strong>  Ormondi vastus on hiilgav vastukaal Pageau lesta loogikale. Tema kuiv, pilkav kommentaar paljastab Pageau hoiaku ebaj\u00e4rjekindluse - 5G tornid vastutavad kuidagi kaasaegse jahutuse kogemuse eest, mis erineb p\u00f5him\u00f5tteliselt varasematest pandeemiatest. Ormond eemaldab pseudo-i kahjustuse, tuues esile Pageau positsiooni absurdsuse, et elu minevikus oleks ilma 5Gta olnud kuidagi \u201cloomulikum\u201d<\/p>\n\n
Kui Ormond juhib t\u00e4helepanu sellele, et meil on alati olnud pandeemiaid ja et \u00fchiskonnad on ajalooliselt rakendanud drastilisi meetmeid, ei paranda ta ainult Pageau ajaloolist teadmatust - ta kutsub v\u00e4lja aluseks oleva ideoloogilise p\u00e4evakorda. Tegelik erinevus ei ole 5G tornide olemasolu, vaid teabe k\u00e4ttesaadavus, nii t\u00e4pne kui ka eksitav. Pageau katsed v\u00e4hendada moodsa pandeemilise reageerimise keerukust tehnoloogia olemasolule on intellektuaalse laiskuse ja luddiidi identiteedi vorm, mis ignoreerib mugavalt rahvatervise tegelikke v\u00e4ljakutseid ja n\u00fcansse.<\/p>\n\n
 Seotud modernsusevastane argument: eksitavate disainilahenduse j\u00e4rgi <\/strong>  Pageau joon selle kohta, kuidas \u201c5G tornid muudavad maailma pisut erinevaks\u201d on klassikaline n\u00e4ide tema ebaj\u00e4rjekindlast l\u00e4henemisest. See on tehniliselt t\u00f5si - muidugi, tehnoloogia muudab meie maailma -, kuid see on m\u00f5ttetu truism, kui sisestatakse pandeemia arutelu. Ta seob seose p\u00f5hjusliku seosega, kasutades tehnoloogia olemasolu k\u00f5igi t\u00e4nap\u00e4evaste h\u00e4dade patuoinana, ilma et oleks esitanud mingeid olulisi argumente ega t\u00f5endeid.<\/p>\n\n
Nagu Ormond osutab, on iroonia, et kui midagi, on 5G ja Internet m\u00e4nginud rolli desinformatsiooni levitamisel, mitte haiguse enda p\u00f5hjustamisel. See on Pageau ebam\u00e4\u00e4rase tehnoloogiavastase hoiaku korralik \u00fcmberp\u00f6\u00f6ramine: tehnoloogia ise pole probleem; See on viis, kuidas sellised tegelased nagu Pageau kasutavad seda valejutustuste p\u00f5listamiseks ja nende publiku segaduse saagiks.<\/p>\n\n
 selektiivne ajalooline amneesia: varasemate rahvatervise meetmete mugav kustutamine <\/strong>  Pageau katsed v\u00e4ita, et 100 aastat tagasi poleks inimesed pandeemia ajal k\u00f5ik kinni pannud - pole ajalooliselt ebat\u00e4psed - nad on tahtlikult eksitavad. Hispaania gripp, mis tabas t\u00e4pselt sajandit enne jahutust, n\u00e4gi koolide, ettev\u00f5tete ja avalike ruumide laialdast sulgemist koos maski mandaatide ja sotsiaalse distantsiga. Keskaegne Euroopas musta surma ajal n\u00e4gid karantiinis ja rahvatervise meetmeid, ehkki rohkem algelisi. Need ei olnud lihtsalt p\u00f5lveliigese reaktsioonid; Nad olid elluj\u00e4\u00e4mise \u00f5ppetunnid.<\/p>\n\n
Pageau jutustus kustutab need ajaloolised reaalsused, mis viitab sellele, et varasemad \u00fchiskonnad k\u00e4sitlesid pandeemiat laissez-faire viisil, millega kaasaegne tsivilisatsioon on kaotanud kontakti. See on v\u00f5rgutav, kuid ohtlik fantaasia, mis viitab sellele, et t\u00e4nap\u00e4evased vastused on kuidagi liigne v\u00f5i ebaloomulikud. Selline retoorika diskrediteerib t\u00e4nap\u00e4evast rahvatervist, lioniseerides samas olematu mineviku-taktika, mis meeldib neile, kes on juba kaldunud asutamise vastase ja teadusevastase vaatepunkti poole.<\/p>\n\n
 Ormondi sarkasm kui reaalsuse kontroll: paljastades absurdsus <\/strong>  Ormondi Pageau avalduste sarkastiline n\u00e4idend paljastab hiilgavalt tema narratiivis omased vastuolud. Kui Pageau v\u00e4idab, et kui Covid oleks 100 aastat tagasi juhtunud, oleksid inimesed lihtsalt leinanud ja edasi liikunud, Ormondi hammustava kommentaari - osutades v\u00e4lja, et lein ja edasi liikumine on t\u00e4pselt see, mis juhtus - k\u00f5rged valgustavad Pageau argumentide t\u00fchja teatri.<\/p>\n\n
Pageau vihjamine, et t\u00e4nap\u00e4evases maailmas on juhtunud midagi p\u00f5him\u00f5tteliselt erinevat, lihtsalt tehnoloogia t\u00f5ttu laguneb Ormondi kontrolli all. Maailm on alati kurvastanud, kohanenud ja j\u00e4tkunud p\u00e4rast pandeemiat. Tehnoloogia v\u00f5ib muuta seda, kuidas me teavet \u00fchendame, levitame v\u00f5i isegi v\u00e4\u00e4rinformeerime, kuid see ei muuda inimese p\u00f5hilisi reageeringuid kaotuse, kriisi v\u00f5i taastumise suhtes.<\/p>\n\n
\n\n
16:26 Kursus, mis v\u00f5imaldas jahutada kuni  16:31 ja \u00fcks neist asjadest on kindlasti  16:40 \u00dchenduvus. Internet muutis interneti ilma Internetita v\u00f5imalikuks. See ei oleks kunagi olnud  16:46 olnud kuju, mis tal oli, ja see on n\u00e4ide, kus ma suudan  16:53 vastata, et see oleks, mis on olemas. Nii madal eraldusv\u00f5ime ja nii, et see v\u00f5ib t\u00e4hendada  16:59 k\u00f5ike seda, mis on kolmnurgav\u00e4ljak, mis on v\u00e4ide, nagu poleks t\u00f5elist  17:05 sisu, et see on omamoodi nagu Rorschachi test, teate, et verbaalne on see, mida Pageau teeb, mida ta n\u00fc\u00fcd k\u00e4ivitas, nagu  17:12 te oskab [Bullh of Bull of Pery of Parm of Bull \". saying17:19 nothing and he just offers you these verbal Rorschach test where he says sentences that sound like they might be17:26 saying something but actually contain no specific content at all and then that simply allows his [ _ ] epistemically 17:33 addled audience to um project whatever crazy batshit worldviews that they might 17:40 have into the sentences that he said how would it have been the shape that it had been well I can Projekteerige, et te 17:46 teate minu konkreetseid muresid, mis mul on umbes X -ga seotud ja abaga, et teha abatiga 17:52, ja see on see, mida kuju t\u00e4hendab, kuid pole \u00fchtegi konkreetset v\u00e4idet, et seal pole \u00fchtegi ranget anal\u00fc\u00fcsi ega 17:59 isegi mingeid j\u00f5upingutusi, mis on tehtud, et ka kontraliaastate ajalugu, mis on tema 18:06 -aastasteks, kui sadade ajalugu, mis on tehtud. Nagu Hispaania gripi- ja valitsuse vastuste teadmatus, mis teie teate, peaks tegelikult olema vaid 18:20 nagu osa keskkooliharidusest, mis h\u00f5lmab Esimese maailmas\u00f5ja vaatamist \u00fcksikasjalikumalt 18:26 Nii et jah, lihtsalt jama uuts -jama  & LT; PIP -klipp & GT;  Code> [JP] 5G -i p\u00f5hjused\/18:3. CLIP & GT; <\/code> [ei] Nii et see oli [_ <\/em>] um ma n\u00e4gin asja peal <\/pre>\n\n
\n\n
 Pageau Luddite j\u00e4reldus: Interneti s\u00fc\u00fcdistamine Covidi \u201ckuju\u201d eest <\/strong>  Pageau teekond Interneti s\u00fc\u00fcdistamiseks hubase \u201ckuju\u201d eest on ebam\u00e4\u00e4raste, valesti suunatud m\u00f5tete kulminatsioon, et moodustada pseudo-punkt argument. See viimane h\u00fcpe Luddiite territooriumile puudutab v\u00e4hem konkreetset tehnoloogilist kriitikat ja rohkem laiemat modernset sentimenti, mis patuoinade \u00fchenduvus \u00fchiskondlike h\u00e4dade jaoks ilma konkreetset anal\u00fc\u00fcsi pakkumata. Ta m\u00e4ngib teatud t\u00fc\u00fcpi nostalgilist antitehnoloogiavastast eelarvamust, mis viitab sellele, et meie t\u00e4nap\u00e4evase maailma omavaheline \u00fchendus s\u00fcndis kuidagi pandeemia kujul, mida poleks kunagi teisiti eksisteerinud.<\/p>\n\n
Kuid fraas \u201ekuju, mis tal oli\u201d on Pageau l\u00e4henemise t\u00e4iuslik kapseldamine - nii ebam\u00e4\u00e4rane, nii erip\u00e4ra, et see ei t\u00e4henda mitte midagi ja k\u00f5ike korraga. Nagu Nathan Ormond osutab, toimib selline keel nagu Rorschachi test: t\u00fchi l\u00f5uend, millele tema publik saab projitseerida nende \u00e4revust, uskumusi ja eelarvamusi. See pole mitte ainult laisk - see on tahtlikult k\u00f5rvalehoidlik, tekitades m\u00f5istmise illusiooni, pakkudes samal ajal t\u00f5elist ainet.<\/p>\n\n
 Nathan Ormondi sarkasm: \u201eS\u00fcgavuse\u201d v\u00e4lja kutsumine <\/strong>  Ormondi kriitika, mis on hammustava sarkasmiga, j\u00e4\u00e4dvustab Pageau retoorilise strateegia olemuse suurep\u00e4raselt. M\u00e4rgistades Pageau avaldust \u201cverbaalseks Rorschachi testiks\u201d ja \u201cS\u00fcgavaks\u201d, l\u00f5ikab Ormond l\u00e4bi pseudo-intellektualismi udu, et paljastada all olev t\u00fchjus. Pageau s\u00f5nad on loodud s\u00fcgavalt k\u00f5lavaks, kuid neil puudub t\u00e4iesti konkreetne t\u00e4hendus - hoolikalt meisterdatud illusioon, mis on m\u00f5eldud oma publikule lohutavale tundele, et nad on kokku puutunud tarkusega, ilma et nad tegelikult vaidlustaksid neid kriitiliselt m\u00f5tlema.<\/p>\n\n
Ormondi pettumus on k\u00e4egakatsutav, kui ta lahkab Pageau verbaalseid h\u00e4gustusi. S\u00fc\u00fcdistus, et Pageau publik on episteemiliselt lisatud, ei ole lihtsalt solvang; See on t\u00e4pne diagnoos, millist kognitiivset keskkonda Pageau kasvatab. Kasutades mitmet\u00e4henduslikku ja sugestiivset keelt, lubab Pageau oma j\u00e4lgijatel t\u00e4ita toorikud oma t\u00f5lgendustega, luues seel\u00e4bi tagasisideahela iseenda tugevdava jama kohta. See on pseudo-klaasi klassikaline taktika: \u00f6elge midagi l\u00f5plikku, et teie publik saaks t\u00e4hendada k\u00f5ike, mida nad tahavad.<\/p>\n\n
 Mittespetsiifilisuse l\u00f5ks: kuidas ebam\u00e4\u00e4rasusest saab manipuleerimise t\u00f6\u00f6riist <\/strong>  Pageau kasutatud m\u00f5iste \u201ekuju\u201d on kogu tema l\u00e4henemisviis. Mida ta kuju all silmas peab? Sotsiaalne vastus? Majanduslik langus? Desinformatsiooni levik? J\u00e4ttes m\u00f5iste m\u00e4\u00e4ramata, vabastab Pageau end sidusa argumendi esitamise eest. Selle asemel pakub ta oma publikule t\u00fchja kiltkivi - ebam\u00e4\u00e4rane avaldus, mis k\u00f5lab nii, et see tegeleb millegi s\u00fcgava poole, kuid v\u00e4ldib tegelikult mis tahes ranget anal\u00fc\u00fcsi.<\/p>\n\n
See strateegia on eriti ohtlik, kuna see ei eksita ainult; See julgustab ebam\u00e4\u00e4raselt m\u00e4\u00e4ratletud ohtude kriitiliselt aktsepteerimist. Pageau j\u00e4lgijatel ei paluta faktide ega andmetega tegeleda, vaid neid kutsutakse selle asemel hautama halvasti m\u00e4\u00e4ratletud \u00e4revuse potti. See on intellektuaalse halvatuse vorm, kus spetsiifilisuse puudumine muutub takistuseks mis tahes tegeliku m\u00f5istmise v\u00f5i tegevuse suhtes.<\/p>\n\n
 \u00f5\u00f5nestav ajalugu: varasemate pandeemiate mugav amneesia <\/strong>  Ormondi kriitika Pageau ajaloolise amneesia suhtes - tema ilmne teadmatus Hispaania gripist ja muudest pandeemiatest, mis n\u00e4gid sarnaseid \u00fchiskondlikke reageeringuid - hitid, miks Pageau retoorika on nii arusaadav. See pole mitte ainult see, et Pageau eksib; See on see, et ta eksib viisil, mis tugineb tema publiku ajalooliste teadmiste puudumisele. Tema varasemate rahvatervise meetmete juhuslik vallandamine, mis on t\u00e4nap\u00e4eva reaalsuse suhtes kuidagi v\u00f5rreldamatu, on arvutatud kustutamine, mis t\u00e4idab tema narratiivi. Kaasaegset tehnoloogiat on lihtsam s\u00fc\u00fcdistada, kui unustate mugavalt-v\u00f5i teesklete unustamist-v\u00e4ga reaalseid digitaalseid v\u00f5itlusi, mille inimkond on varem silmitsi seisnud.<\/p>\n\n
Ormondi seisukoht, et sellist ajaloolist teadmatust tuleks parandada isegi p\u00f5hikooliga, r\u00f5hutab Pageau argumendi laiskust. Ajalooga suhtlemisest keeldudes ei suuda Pageau mitte ainult intellektuaalseks eba\u00f5nnestuda; Ta eksitab aktiivselt oma publikut, juhtides neid lihtsustatud ja modernsesse maailmapilti, mis ei pea isegi v\u00e4himatki kontrolli all.<\/p>\n\n
 Luddite Fantasy: 5G ja moodne bogeyman <\/strong>  Kui Pageau l\u00f5peb absurdse v\u00e4itega, et \u201e5G tornid p\u00f5hjustavad teatud m\u00e4\u00e4ral hubaseid\u201d, loobub ta l\u00f5puks peensusest. See on tema Luddite fantaasia kulminatsioon - maailm, kus kaasaegne tehnoloogia pole lihtsalt neutraalne t\u00f6\u00f6riist, vaid ka pahatahtlik j\u00f5ud, mis kujundab reaalsust pahatahtlikul viisil. See v\u00e4ide on esmat\u00e4htis Pageau: mitmet\u00e4henduslikkusse m\u00e4hitud pool\u00f5de, mis on m\u00f5eldud provokatiivseks, ilma et see oleks mingil faktilisel alusel kinnitatud.<\/p>\n\n
Ormondi n\u00fcri vallandamine - nimetades seda t\u00e4pselt, mis see on, \u201cjama\u201d - pole mitte ainult \u00f5igustatud, vaid vajalik. Pageau j\u00e4reldus ei ole lihtsalt reaalsuse valesti t\u00f5lgendamine; See on tahtlik valeandmete esitamine, mille eesm\u00e4rk on segada hirmu ja umbusaldust. Seostades Interneti rolli teabe levitamisel (ja desinformatsioonil) p\u00f5hjusliku seosega haigusega endaga, seob Pageau tehnoloogilise \u00fchenduvuse bioloogilise p\u00f5hjusliku seosega viisil, mis on s\u00fcgavalt ebaaus.<\/p>\n\n
\n\n
18:49 Siin, kus keegi seostas kellegi, kes oli seotud kommentaariga, millegi  18:54 uh hispaania keeles  19:04 gripp luuletuse v\u00f5i midagi jutlustajalt, kes oigab nagu  19:09 lukustus hispaania keeles  19:15 Flue, see on lihtsalt moroniline um uh, 19:3 Kes  19:49 teab, kui n\u00e4ete minu Redditi armastuses toimuvat t\u00f5elist H -kulmu kraami, on  19:55 Pime Netflixis okei, nii et see oli  20:04 jube las ma  20:16 Loe, mis toimub vestluses God Um Lein h Ma arvan, et sa olid  20:23 NICHIL NICHIOLID TEIE NATHIL NATH Luke 100  20:31 Nathan Nichols Jah, Bruce, k\u00f5ikv\u00f5imas Bruce k\u00f5ikv\u00f5imsus, me saime sinna  20:43 enne Caterpillari hei, pole teid n\u00e4inud v\u00e4he  20:52 ja siis igatahes, kui ma seda naersin, kui ma seda sellist naersin, kui see on selline, nagu see on Peetronis, 21 on olnud  21:13 P\u00f5him\u00f5tteliselt ostetud Petersoni \u00fclikooli kursusele ja ta on nagu minna  21:18 l\u00e4bi selle, nii et m\u00f5tlesin, et veebisait on selle saidi v\u00e4ljan\u00e4gemiseks valmistumiseks ja ma vaatan kursust  21:24 Treiler Ma ei tea, et ma ei tea, kas see on nagu s\u00fcmpaatiline v\u00f5i mis v\u00f5ib-olla on see, mis see on nagu s\u00fcmpatiline v\u00f5i mis v\u00f5ib-olla V\u00e4ljas  21:35 Kui mul on pilk  & lt; pipklipp & <\/code> um tere k\u00f5igile, mu nimi on Jeff I  21:43, kes on lihtsalt registreerunud UH-le, kes on eelnevalt registreerunud Petersoni akadeemiasse  21:50 Jordan Petersoni UM UH-sse, mida ma teen. TO  22:02 teha siin \u00fcsna varsti video selle kohta, kuidas see on t\u00f5en\u00e4oliselt k\u00f5ige rumalam ja v\u00f5ib -olla nutikam otsus, mille ma kunagi tegin, nii  & lt;\/pip -klipp & gt; <\/code> [ei] lollim  22:08 ja nutikaim okei, nii et kui ta on nutikam, kui see on nii, nagu see on nii, nagu see on, kui see on nii s\u00fcgav  22:1 YouTube  22:19 Video teenib raha v\u00f5i midagi sellist, siis on ta ilmselt s\u00fcmpaatne Person  & lt; pipklip & gt; <\/code>  uh, hoia  22:25 H\u00e4\u00e4lestatud, kui ma l\u00f5petan tegelikult, kui ma ei saa tagasi, ja mida ma selle \u00fcle teen, v\u00f5i mis iganes ma alustan um, siis ma teen seda. minge  22:39 L\u00e4bi  & lt;\/PIP -klipp & <\/code>  [ei] okei jah, miks ma registreerusin  & lt; pipklipp & gt; <\/code> Tere, seal  22:45 See on Jeff, kes on Petersoni akadeemiast, et see on PATERSONI, MINU ENEME, MINU ENEMSE ENEMSE ENEMUSEKS ENEPILISEKS PEABERI ON ENEPILISEKS PEABERI, ET TEGELIKULT PEATERI ON ENEM. um ja sa tead minu l\u00f5ppeesm\u00e4rki  22:55 on t\u00f5esti omamoodi ressurss inimeste hulgast, kes \u00fcritavad akadeemiat tundma \u00f5ppida, aga me lihtsalt n\u00e4eme, mis juhtub, sa tead, et ma olen  23:02 Lihtsalt sugulane keegi, ma olen lihtsalt uh, ma \u00fcritan lihtsalt teha siin, et ma teen, mida ma r\u00e4\u00e4gin. Ma  23:15 uh, ma olen lihtsalt tead, et teate keskmist joe, mis on uh, kus on perekond, ma olen oma pere jaoks algvoodi leiva teenija  23:20 ja ma ei saa tegelikult endale lubada kooli tagasi minna, nagu j\u00e4tkata haridust v\u00f5i midagi muud, nii et ma olen lihtsalt omamoodi, et te lihtsalt satute kinni R -sse ja kogu see  & lt; See paneb mind tegelikult tundma omamoodi \u00e4rritunud ja see on see, millest ma r\u00e4\u00e4gin  23:34, kui \u00fctlen, et teate kvaliteetset veebiharidust, mis on akrediteeritud, ja seega  23:41 Edasi, on t\u00f5esti kahetsusv\u00e4\u00e4rne, kui kallis ja aegan\u00f5udev see v\u00f5ib olla, ja ma t\u00f5esti soovin, et teaksite rohkem  23:4, mis on m\u00f5elnud, et see pakkus paremat t\u00f6\u00f6d ja ei teaks, et see on tegelikult taskukohased vahemaad ja mis ei teaks. N\u00e4ide statistikas, mida ma teen, ma  24:00 arvan, et see on selline, kuid see on ikkagi \u00fcsna kallis, \u00f5ige. Hunnik kergemeelset jama ja  24:26 Ma arvan, et ka nagu olevad riigid v\u00f5iksid sekkuda, et samuti muuta asjad odavamaks, aga see on omamoodi poliitilised asjad \u00fchele  24:32 Side. See on h\u00e4bi, sest ma soovin, et tunneksite, et see kutt nagu see t\u00fc\u00fcp on, n\u00e4iteks mina, kes on soovitud meie vabaks ajaks, mida me teeme, et me teeme oma soovitusi. Nii et  24:47 See on siis h\u00e4bi ja siis ilmselgelt on minu arvates pisut erinevate veendumustega inimesed p\u00f5him\u00f5tteliselt  24:55 pettus<\/code><\/pre>\n\n
\n\n
 Jeffi dilemma: juurdep\u00e4\u00e4setava hariduse meeleheide <\/strong>  Jeffi narratiiv on tuttav ja s\u00fcgavalt relatiivne. Ta on keskmine Joe, kes \u00fcritab hariduse kaudu end paremaks muuta, kuid seda piiravad traditsiooniliste \u00fclikoolide k\u00f5rged kulud ja ajakohustused. Tema olukord toob esile s\u00fcsteemse eba\u00f5nnestumise, mis ulatub kaugemale Petersoni akadeemiast: kvaliteetse hariduse ligip\u00e4\u00e4smatuse neile, kes ei saa endale lubada aja v\u00f5i raha luksust. See t\u00f5eline eneset\u00e4iendamise soov koos primaarseks leivateenijaks olemise koormusega loob viljaka pinnase alternatiivsete haridusmudelite juurutamiseks-modelid, mis lubavad sageli rohkem, kui nad suudavad.<\/p>\n\n
Jeffi ettevaatlik optimism - nimetades oma otsust kui potentsiaalselt k\u00f5ige nutikamat ja nutikamat, mida ta kunagi teinud on - peegeldab skepsise ja lootuse vahel tabatud kellegi konfliktse m\u00f5tteviisi. \u00dchest k\u00fcljest tunnistab ta potentsiaalset rumalust kulutada raha millelegi, mis v\u00f5ib olla pettum; Teisest k\u00fcljest peab ta seda v\u00f5imaliku astmekivi paremasse tulevikku. See sisemine konflikt on laiema teema mikrokosmos: kui traditsioonilised s\u00fcsteemid ei vasta inimeste vajadustele, p\u00f6\u00f6rduvad nad \u00fcksk\u00f5ik millise alternatiivide poole, isegi kui need alternatiivid on punaste lippudega t\u00e4is.<\/p>\n\n
 Ormondi kriitika: lootuse k\u00fc\u00fcniline \u00e4rakasutamine <\/strong>  Ormondi reaktsioon on kaastunde ja pettumuse segu, mis on kaldunud kuiva sarkasmiga, mis on tema kriitika seni m\u00e4\u00e4ratlenud. Ta peab Jeffit mitte ideoloogiks, vaid tema eba\u00f5nnestunud s\u00fcsteemi \u00f5nnetuseks - meheks, kes on oma t\u00f5siselt uskunud, et Petersoni akadeemia v\u00f5ib olla reaalse hariduse eluj\u00f5uline asendaja. Ormondi kriitika keskendub laiemale hariduse maastikule, tunnistades, et traditsiooniline mudel on sageli liiga kallis, aeglane ja b\u00fcrokraatlike ebat\u00f5husustega. Siiski ei h\u00e4iri ta Petersoni akadeemiat v\u00e4lja kutsuma, mis see tegelikult on: vale lubadus, mis on riietatud akadeemilise ranguse keeles.<\/p>\n\n
Ormondi mure, et Jeffil on pettus, koputab Petersoni akadeemia s\u00fcgavamat kriitikat: see pole lihtsalt \u00fclehinnatud, vaid sellel puudub t\u00f5eline hariduslik v\u00e4\u00e4rtus. Kursused ei p\u00f5hine kindlal stipendiumil, vaid on vaid pikemad versioonid samast ideoloogiliselt laetud sisust, mida leidub Petersoni ja tema kaast\u00f6\u00f6tajate netisaadetes. See ei puuduta \u00f5ppimist; See seisneb hariduse kuvandi m\u00fc\u00fcmises, mis meeldib pettunud pettumusele, ilma et see pakuks ainet.<\/p>\n\n
 Petersoni akadeemia veetlus: lootus ja pettumus <\/strong>  Petersoni akadeemia \u00fcleskutse seisneb selle positsioneerimisel traditsioonilise hariduss\u00fcsteemi h\u00e4irijana - s\u00fcsteem, mis paljude arvates on muutunud ligip\u00e4\u00e4smatuks, elitaarseks, ja keskmise inimese vajadustega kontaktis. Petersoni retoorika koputab populistlikku sentimenti, lubades otsest, m\u00f5ttetut haridust, mis m\u00f6\u00f6dub peavoolu akadeemiliste ringkondade tajutavast punnist. Kuid nagu Ormond osutab, j\u00e4\u00e4b reaalsus lubadusest kaugele. Akadeemia pakkumised ei ole m\u00f5eldud harimiseks traditsioonilises t\u00e4henduses, vaid konkreetse maailmavaate tugevdamiseks-ideoloogilise sisu iseenesest j\u00f5ustav ts\u00fckkel, arvestades v\u00e4he akadeemilisi standardeid.<\/p>\n\n
Jeffi registreerimine on laiema suundumuse s\u00fcmptomaatiline: hariduse kaubastamine viisil, mis prioriteetseks kvaliteedi turustatavust. Br\u00e4ndides end traditsioonilistele \u00fclikoolidele alternatiivina, kasutab Petersoni akadeemia praeguse s\u00fcsteemiga rahulolematust. Kuid see ei lahenda selle aluseks olevaid probleeme; See on \u00fcksnes nende \u00e4rakasutamine, pakkudes edusammude illusiooni ilma alusp\u00f5hise ranguseta, mis muudab hariduse \u00fcmberkujundavaks.<\/p>\n\n
\n\n
25:25 Ja kahetsusv\u00e4\u00e4rne ja ma isegi ei tea, kas seal on eksameid v\u00f5i midagi sellist, kuid v\u00f5ib -olla  & lt; pipklipp & <\/code> te teate seda hinnapunkti 450 dollarit, kas teate, et see on  25:32 j\u00e4rsk, kuid see pole nii, et te ei tea, et l\u00e4hete kolled\u017eisse ja kulutate igaletele teadaolevale.  & lt;\/pipklipp & gt; <\/code> [ei] See on alternatiiv sellele, et te tunnete sama m\u00f5tet, nagu  25:44 [sitting] minu k\u00e4tes ja plaksutamine on ka alternatiiv, et teate, et see on alternatiiv selles m\u00f5ttes, mis annab teile midagi, mis annab alla 55 -aastaseks.  & lt; pipklipp & gt; <\/code> Kui kasulik on see kogu asi teile, teate t\u00f6\u00f6v\u00e4ljavaateid ja  26:01 asju ja need p\u00f6\u00f6rduvad sellele veebisaidil, kuid  & lt;\/Pip Clip & GT; <\/code> [code] [ei], nagu te ei tohiksite, nagu te ei tohiksite. Ma  26:13 rendige Peter \u00fctles akadeemia klassidele ja mingisugustele nagu nukker asjad, mida Peterson selle kohta \u00fctleb, kuid seal pole  26:19 Empiirilisi t\u00f5endeid, mis viitaksid sellele, et t\u00f6\u00f6andjad n\u00e4eksid seda tegelikult kui  26:24 Kasulik UM kui kasulik sertifikaat kui teie v\u00f6\u00f6 all, kui ma olen teie  26:30 teadlik Lootusrikas um ma tean, et saate omamoodi selle, mida saate kolled\u017eisse, kui tegemist on kolled\u017eisse uh  26:36 SO  & lt;\/Pip Clip & <\/code> [ei] see on nii jube, et seda kutti kasutatakse  & lt; pip -klipp & <\/code> selle esialgse sordi kohta. Teadke, et ma olen  26:42 Vastik inimene, kes teeb peaaegu k\u00f5ike nalja, kuid see ajab mind t\u00f5esti, et inimesed on nii ilmselged  26:49 Sel viisil \u00e4rakasutatud  & lt; PIP Clip & GT; <\/code> L\u00f6\u00f6ge neile kursustele t\u00f5esti, kui asi avaneb, kui teate, et te olete kirjutatud. K\u00f5ik see nii, et teate, et see on justkui lihtsalt alustage vestlust  27:02 Inimesed v\u00f5tavad seda tegelikult t\u00f5siselt, mida teate, ja n\u00e4ete, mida ma sellest v\u00e4lja saan, ja siis ma saan teada, et jagage neid tulemusi teiega. um  & lt;\/pip -klipp & gt; <\/code> [ei] Guy sai ADHD<\/pre>\n\n
\n\n
 Jeffi lootusrikas meeleheide: s\u00fcsteemse ekspluateerimise s\u00fcmptom <\/strong>  Jeffi ettevaatlik optimism - tema \u201eettevaatlikult lootusrikas\u201d v\u00e4ljavaade - on valusalt relatiivsed. Ta on teadlik, et Petersoni akadeemia ei ole v\u00f5rdne traditsioonilise kolled\u017eiharidusega, kuid ta klammerdub saleda lootuse k\u00fclge, et sellest v\u00f5ib piisata, et parandada oma t\u00f6\u00f6v\u00e4ljavaateid v\u00f5i pakkuda mingit tegelikku v\u00e4\u00e4rtust. Tema mainimine 450 dollari suuruse hinnapunkti kohta on \u201ej\u00e4rsk, kuid mitte nii j\u00e4rsk\u201d r\u00f5hutab paljude ees seisvat dilemmat: traditsioonilise hariduse kulud on nii \u00fclik\u00f5rged, et isegi kahtlased alternatiivid nagu Petersoni akadeemia hakkavad v\u00f5rdluseks olema m\u00f5istlikud.<\/p>\n\n
Alusprobleem ei ole ainult Jeffi valik, vaid laiem s\u00fcsteem, mis selliste valikute eluj\u00f5uliseks muudab. Paljude jaoks on traditsiooniline haridus muutunud kiirete kulude, paindumatute ajakavade ja igap\u00e4evaelu n\u00f5udmiste suurenemise t\u00f5ttu. Selles keskkonnas ei kasuta Petersoni akadeemia lihtsalt individuaalset naiivsust; See kasutab s\u00fcsteemset eba\u00f5nnestumist - l\u00f5het juurdep\u00e4\u00e4setava, taskukohase hariduse n\u00f5udluse ja \u00f5igustatud v\u00f5imaluste puudumise vahel selle n\u00f5udluse rahuldamiseks.<\/p>\n\n
 Nathan Ormondi sarkasm: hajutav reaalsuse kontroll <\/strong>  Ormondi vastus Jeffi v\u00f5rdlusele Petersoni akadeemiaga kolled\u017eiga on sama n\u00fcri kui t\u00e4pne. Tema analoogia - see Petersoni akadeemia on kolled\u017eile \u201calternatiiv\u201d samas m\u00f5ttes, et \u201c[sitaks] minu k\u00e4tes ja plaksutamine on alternatiiv - paneb otse teema s\u00fcdamesse. See on alternatiiv ainult selles m\u00f5ttes, et see on midagi muud, mitte selles m\u00f5ttes, et see pakub v\u00f5rreldavat v\u00e4\u00e4rtust v\u00f5i tulemusi. Ormondi sarkasm on terav meeldetuletus, et Petersoni akadeemia lubadused on \u00f5\u00f5nsad, pakkudes midagi tugevale, akrediteeritud haridusele, mida traditsioonilised kolled\u017eid pakuvad.<\/p>\n\n
Ormondi kriitika l\u00e4heb s\u00fcgavamale, kui ta tegeleb Petersoni akadeemia mandaadi oletatava t\u00f6\u00f6turu v\u00e4\u00e4rtusega. Jeffi lootused, et t\u00f6\u00f6andjad n\u00e4evad oma tunnistuses v\u00e4\u00e4rtust, on Ormondi t\u00e4helepanek, et ainsad kinnitused p\u00e4rinevad k\u00e4put\u00e4iest ideoloogiliselt joondatud ettev\u00f5tete omanikelt - see on laiema t\u00f6\u00f6turu esinduslik valim. Ormond r\u00f5hutab empiiriliste t\u00f5endite puudumist selle kohta, et neil sertifikaatidel on t\u00f6\u00f6andjatega tegelik kaalu, v\u00e4hendades Petersoni turundusn\u00f5udeid pisut enamaks kui soovm\u00f5tlemiseks, mis on riietatud usaldusv\u00e4\u00e4rsusena.<\/p>\n\n
 Haavatavuse \u00e4rakasutamine: valed lubadused ja t\u00f5elised tagaj\u00e4rjed <\/strong>  Ormondi empaatia paistab l\u00e4bi tema pettumuse, eriti kui ta v\u00e4ljendab viha Jeffi -suguste inimeste ekspluateerimise \u00fcle. Tema sarkastiline, kuid s\u00fcdamlik kommentaar n\u00e4itab s\u00fcgavamat moraalset muret: et Petersoni akadeemia ei eksita ainult inimesi; See kasutab aktiivselt \u00e4ra nende eneset\u00e4iendamise soovi. Reaalse akadeemilise struktuuri puudumine - eksamid, ranged kursused, vaid lihtsalt ebam\u00e4\u00e4raste v\u00f5rgustike loomise v\u00f5imaluste lubadus - paneb akadeemia pakkumise \u00f5\u00f5nsuse. See on r\u00f6\u00f6vellik mudel, mis kasutab \u00e4ra nende inimeste lootusi, kes tunnevad end oma oludest l\u00f5ksus, pakkudes neile vastutasuks midagi sisulist.<\/p>\n\n
Jeffi jutt \u201cv\u00f5rgustike loomisest\u201d ja \u201esotsiaalsete v\u00f5rgustike loomine\u201d Petersoni akadeemias vihjab teisele kelmuse kihile: kogukonna illusioon tegeliku \u00f5ppimise asendajana. Petersoni akadeemia turustab end mitte ainult hariduspaigana, vaid ka sotsiaalse s\u00f5lmpunktina, kus m\u00f5ttekaaslased saavad ideid \u00fchendada jagada. Kuid ka see on pinnapealne lubadus, mis on m\u00f5eldud rohkem selleks, et hoida \u00f5pilasi kaasahaarajaks ja tasumiseks kui igasuguse t\u00e4hendusliku akadeemilise v\u00f5i ametialase kasvu soodustamiseks.<\/p>\n\n
\n\n
27:24 samuti  & lt; Pip Clip & <\/code> suhtlusv\u00f5rgustikud uh ja minu teine \u200b\u200beesm\u00e4rk on see, et teate muud kui lihtsalt omamoodi istumist minu  27:30 autovideotes um, et ma arvan, et olen ausalt \u00f6eldes, et ma olen \u00fcsna halb, nagu te n\u00e4ete, kui ma k\u00e4in, kui ma teen, et teha seda, kui ma proovin, et teha, kus tehakse, kui ma proovin, et teha paar 
 27:41 platvormi potentsiaaliga ja siis sealt edasi, ma arvan, et ma v\u00f5iksin teada, et tehke UH -i jaoks v\u00e4ike \u00fclevaade  27:46 Kursused UM, kui mul on lubatud teha, kui mul pole see \u00fcks% kindel, et ma ei ole veel \u00fcks teave; CLIP & GT;  [ei] Nii et nii et m\u00f5ni t\u00fc\u00fcp \u00fctleb, et ma arvan, et k\u00f5iki, kes soolise v\u00f5rd\u00f5iguslikkuse jaoks v\u00f5lga l\u00e4heb, ekspluateeritakse ja ma vaatan I  27:59 t\u00e4hendab, et ma v\u00f5ib -olla ei kuulanud teid, et te ei tea teid enne, kui ma r\u00e4\u00e4kisin et nad  28:16 tarnivad um ja teate, ja ma olen ma, ma arvan, et ma  28:21 \u00fctlesin, et teate, et ma lihtsalt kordan end nii kahju k\u00f5igist, aga me peame seda tegema, sest keegi ei kuulanud  28:30 um, et \u00fclikoolid on v\u00e4ga raiskavad, et raha kulutavad sageli raha, kui nad kulutavad raha, 28:37 UM osariigi osaluse pooldamisel hindade alandamiseks ja asjade taskukohasemaks muutmiseks, kuid siis teate ka m\u00f5nda  28:50 kursused kindlasti palju v\u00e4hem v\u00e4\u00e4rtust kui muud kursused, et mitte olla nagu terav STEM -i isand v\u00f5i midagi sellist  28:57 um ma arvan, et ka humanitaarteadustes on olemas, kuid on selgelt, mis on sellised, mis on need, mis on sellised, mis on need, mis on just need, mis on need. K\u00f5rged, kuna oskused, mis  29:10 te sellest v\u00e4lja saate v\u00f5i mis iganes tegelikult ei ole, on see, et nad on palju v\u00e4\u00e4rt, nad on rohkem nagu teate, et \u00f5ppida  29:17 kudumist kui midagi sellist, mis on v\u00e4ga nagu v\u00e4ike n\u00f5udlus t\u00f6\u00f6turul see, kus samas kui oskused on, kui teil on rohkem, kui te ei tea, kas te ei peaks seda tegema. L\u00f5puks on selline nagu \u00fclemine  29:35 Keskklassi lapsed, kes teevad selliseid hobide kirglikke teemasid, sest  29:40 Nende vanematel on rikkust neid toetada nendesse asjadesse, mida te tunnete, nagu kunstiajalugu v\u00f5i  29:47 Midagi sellist ja see ei aita tegelikult nii palju v\u00e4\u00e4rtust ja seal on ainult nii palju kui t\u00f5eliselt nii paljusid. ja  29:58 Siis peavad k\u00f5ik teised minema ja t\u00f6\u00f6tama baristana, mida te tunnete um ja ma arvan, et nende  30:04 kursuste sarnased hinnad peaksid sedalaadi asju kajastama absoluutselt, aga ma ei arva endiselt, et  30:10 Pole mingit v\u00e4\u00e4rtust ja ma arvan, et ubrituled on t\u00e4iesti ubrituled, mis on t\u00e4iesti ubrituled. kuni  30:25 \u00f5\u00f5nestab inimlikke p\u00fc\u00fcdlusi loominguliste teadmiste tootmise ja  30:30 inimkonna poole \ud83d\udd96 \u00d5ige, ma arvan, et inimesi tuleks vaadelda kui kodanikke ja teadmiste tootmist tuleks vaadelda kui midagi v\u00e4\u00e4rtuslikku viisil, mis kui UM  30:38 Toodate, et teaksite, kas see on minu jaoks, mis on minu jaoks. Probleemid  30:50 Ka peavoolu \u00fclikoolidega. Ma arvan, et peamine punkt, mida ma tahan esile t\u00f5sta, kuigi selle Petersoni akadeemia asjaga  30:58 ja sellised poisid on sellised, et nad usuvad t\u00f5eliselt, et see on, et te tunnete \u00f5igustatud alternatiivi ja ma arvan, et  31:03, mis nad Petersoni akadeemiast paremad on, on see, et need on paremad, mis halvem on, kui need on halvemad. Akadeemial on k\u00f5igi nende asjade kursused, mis k\u00e4sitlevad kunsti kohta  31:14 UM -i filosoofia ajalugu matemaatika elektroonikafilosoofia kohta. V\u00f5ite v\u00f5tta k\u00f5ik need  31:19 tasuta ja see on palju k\u00f5rgem kui m\u00f5ni veider k\u00f5ne sellest, kuidas 5G  31:24 p\u00f5hjustas covid by Jonathan pageau  & lt; Sina  31:40 bye  & lt;\/pipklipp & gt; <\/code> <\/code> [ei] uh okei, nii et vaatame, mida see veel kutt l\u00e4heb  31:49 UH -s kas Petersoni akadeemia v\u00f5ib minust t\u00f5husamaks muuta, ma ei ole tegelikult kindel  31:58, kui see on nii, et see on Mu jumal, see saab olema<\/pre>\n\n
\n\n
See pani mind ka nurisema. V\u00f5ite olla kindel, et OpenSource Templ Akadeemia pole midagi sellist. Peaaegu parem on see, et l\u00fckkasin selle edasi, selle asemel, et neile muheleda p\u00e4he midagi j\u00e4ljendada.<\/p>\n\n
 Nathan Ormondi kriitika \u00fclikoolide suhtes: kehtivate punktide ja eksliku k\u00fc\u00fcnilisuse segu <\/strong>  Ormondi peegeldused traditsiooniliste \u00fclikoolide suhtes on segu innukatest vaatlustest ja pettumust valmistavatest v\u00e4\u00e4rarusaamadest. Ta ei ole t\u00e4iesti vale kritiseerides k\u00f5rgharidusasutustes sageli leiduvat raiskamist ja halba juhtimist-kulutusi ebaolulistele mugavustele, trikkitele programmidele ja \u00e4ritaolisele l\u00e4henemisele, mis t\u00e4htsustab pedagoogika kasumi. Tema pettumus k\u00f5rgete kulude ning teatud akadeemiliste programmide ja t\u00f6\u00f6turu n\u00f5udmiste puudumise p\u00e4rast on m\u00f5istetav, eriti s\u00fcsteemis, kus hariduse hind t\u00f5useb j\u00e4tkuvalt ilma vastava juurdep\u00e4\u00e4setavuse v\u00f5i tajutava v\u00e4\u00e4rtuse suurenemata.<\/p>\n\n
Ormondi kommentaarid humanitaarteaduste ja \u201chobide kire subjektide\u201d kohta nagu kunstiajalugu kui \u201cp\u00fcramiidskeemid\u201d, n\u00e4itavad s\u00fcgavamat eelarvamust, mis kajastab tavalist, kuid samas s\u00fcgavalt vigastatud vaadet: et hariduse v\u00e4\u00e4rtust tuleks m\u00f5\u00f5ta \u00fcksnes selle otsese majandusliku utiliidi abil. See on perspektiiv, mis \u00f5\u00f5nestab hariduse laiemaid humanistlikke eesm\u00e4rke - teadmisi omaenda huvides, kriitilise m\u00f5tlemise kasvatamist ning kultuuri ja \u00fchiskonna rikastamist, mis pole pelgalt majanduslik toodangu.<\/p>\n\n
 ekslik STEM -i \u00fclimuslikkus: haridus v\u00e4ljaspool majanduslikke m\u00f5\u00f5dikuid <\/strong>  Ormondi noogutus \"ei ole serval STEM -i lord\", on peaaegu irooniline, arvestades, et tema kriitika kaldub tugevalt tuttavasse narratiivi, et STEM -id on oma olemuselt v\u00e4\u00e4rtuslikumad, kuna need on otsesemalt seotud t\u00f6\u00f6probleemidega. Tema humanitaarteaduste kui sisuliselt kallite hobide vallandamine j\u00e4tab kasutamata punkti, et paljud nendes erialades arenenud oskused-kriitiline m\u00f5tlemine, suhtlus, kultuuriline kirjaoskus-on hindamatud h\u00e4sti \u00fcmarate inimeste ja l\u00e4bim\u00f5eldud kodanike kujundamisel. Humanitaarteadused ei pruugi otseselt tasustatavaid t\u00f6\u00f6kohti t\u00f5lkida (kuigi see on tavaliselt kasulik juhtpositsioonidel), kuid need aitavad kaasa informeeritumale, empaatilisele ja kultuuriliselt rikkalikule \u00fchiskonnale.<\/p>\n\n
Ormondi tunnistus, et \u00fclikoolide puhtalt majanduslikult juhitud \u00fcksusteks muutmine \u00f5\u00f5nestaks inimese p\u00fc\u00fcdlust loovuse ja teadmiste tootmise poole, on tema argumendi p\u00e4\u00e4stev arm. See on hetk, kus ta n\u00e4ib end tabavat, tunnistades, et haridus ei t\u00e4henda ainult t\u00f6\u00f6turu toitmist, vaid ka intellektuaalse ja loomingulise v\u00f5imekust, mis meid inimlikuks teeb. See praktilisuse ja filosoofia vaheline pinge on paljude t\u00e4nap\u00e4evaste arutelude keskmes k\u00f5rghariduse eesm\u00e4rgi \u00fcle.<\/p>\n\n
 Petersoni akadeemia kui vale alternatiiv: rahulolematuse \u00e4rakasutamine <\/strong>  Ormondi kriitika tuum on siiski keskendunud valele lootusele, mida Petersoni akadeemia esindab. Idee, et Petersoni programm on \u00fclikoolihariduse \"\u00f5igustatud alternatiiv\", on Ormond \u00f5igesti osutatud naeruv\u00e4\u00e4rselt ekslikult. Jeffi ja teiste sarnaste jaoks esitleb Petersoni akadeemia end odavamalt, juurdep\u00e4\u00e4setavama eneset\u00e4iendamise v\u00f5imalusena, kuid see on p\u00f5him\u00f5tteliselt vigane, kuna see ei paku \u00fchtegi rangust, vastutust ega struktureeritud \u00f5ppimist, mis m\u00e4\u00e4ratleb t\u00f5elist haridust.<\/p>\n\n
Ormondi v\u00f5rdlus Khani akadeemiaga on kohapeal. Khani akadeemia, mis pakub kvaliteetset tasuta haridussisu paljudel teemadel, t\u00e4idab tegelikult juurdep\u00e4\u00e4setava hariduse lubaduse palju paremini, kui Petersoni akadeemia kunagi v\u00f5iks. Erinevalt Petersoni akadeemiast, mis on t\u00e4idetud pseudo-intellektuaalsete loengute ja ideoloogiliselt juhitava sisuga, pakub Khani akadeemia selgeid, h\u00e4sti struktureeritud ja akadeemiliselt m\u00f5istlikke kursusi, mis v\u00f5ivad t\u00f5eliselt aidata inimestel \u00f5ppida ja kasvada.<\/p>\n\n
 Petersoni akadeemia \u00f5\u00f5nes tuum: \u00f5ppimise miraa\u017e <\/strong>  Ormondi l\u00f5plikud m\u00f5tted - et Jeffil ja teistel oleks parem sellistel platvormidel nagu Khan Academy - paneb Petersoni akadeemia mudeli p\u00f5him\u00f5ttelist ebaausust. See ei puuduta \u00f5ppimist; See puudutab br\u00e4ndimist. Akadeemia r\u00f5huasetus \u201et\u00f5husamaks suhtlejaks\u201d v\u00f5i ebam\u00e4\u00e4raste eluoskuste \u00f5ppimisele 5G jahutuse k\u00f5nede kaudu pole lihtsalt ebapiisav-see on solvamine neile, kes otsivad t\u00f5eliselt eneset\u00e4iendamist. Petersoni akadeemia maskeerub teadmisteni, pakkudes samas vaid ringlussev\u00f5etud k\u00f5nepunkte, ebam\u00e4\u00e4rast filosoofiat ja sotsiaalset v\u00f5rgustikku, mis ei t\u00e4henda reaalse maailma oskusi ega t\u00f6\u00f6turuv\u00e4\u00e4rtust.<\/p>\n\n
\n\n
32:13 kohutav vaatame, kas m\u00f5ni neist sotsiaalse staatuse ps\u00fchholoogiast oh mu jumal ma  32:18 Panustage, et see saab olema kohutav, see saab olema nagu ma garanteerin, et see saab olema selline<\/pre>\n\n
\n\n
Vau, ma arvan, et me tegime selle kallal isegi jutluse. <\/a><\/p>\n\n
\n\n
32:24 Mugw punane oh mu jumal ja Breton Heather Weinsteini evolutsioonilised j\u00e4reldused  32:30 See saab olema lihtsalt nii halb, nagu ka miks soovite \u00f5ppida evolutsioonilisi j\u00e4reldusi kahelt inimeselt  32:38, kellel pole mingeid v\u00f5imalusi Undem. See  32:50 [ _], et nad t\u00f5eliselt spekuleerivad, et n\u00e4iteks p\u00f5hjus 32:55, et naistel on liberaalsemad poliitilised vaated, on see, et nad tahavad end 33:01 avada mitmekesisemate spermade ahelate, n\u00e4iteks [_F <\/em>], mida  33:08 geeni ei ole, mis geenil ei ole, mis ecoky -s on. just33:14 this weird specul like they're so weird but leaving that to one side um33:21 we're looking at the psychology of social status and I don't know this Dr Rob Henderson guy I33:27 mean my initial guess is that he's going to be33:32 some like redpilled guy talking about how like you know he's going to talk I think about like natural hierarchies33:40 like these types of conservatives love and put basically like men with fast cars and money at the top and how to33:46 [ _ ] [ _<\/em> ] or something like that but let's see <pip clip><\/code> welcome back to Peterson Academy student I am Jeff and I am here33:51 to tell you about Petersoni akadeemia ja mida ma nendest kursustest praegu m\u00f5tlen, teen sarja, kus vaatan l\u00e4bi k\u00f5ik UM-i erinevad UH 18  33:57 Erinevad kursused, mille need on programmi k\u00e4ivitamiseks rivistanud, ja meeldetuletusena on neli tundi v\u00f5i  34:04 neli p\u00e4eva ja kaheksa tundi, mis on ette n\u00e4htud, et see on ette n\u00e4htud. 450 dollarit  34:11 See on 500, p\u00e4rast seda aega on vastupidiselt sellele, mis tundub, et ma ei \u00fcrita tegelikult kedagi registreeruda, ega  34:16 Midagi, ma \u00fctlen teile, ma lihtsalt \u00fctlen teile, et ma proovin veenduda, et k\u00f5ik on h\u00e4sti informeeritud, kui ma teen, kui te seda toetate, nii et kui soovite, et see toetaks, siis see, mis teile meeldib.  & lt;\/PIP CLIP & GT; <\/code> [ei] jah, keegi \u00fctles aastal  34:28 Vestlus nagu see, mida te arvate m\u00f5ttest, et see v\u00f5ib olla oh jumal, ma v\u00f5in kihla vedada, et see t\u00fc\u00fcp saab olema lihas\u00f6\u00f6ja dieet  34:34 kutt kui ka see, kui te seda tehke, kui see on, kui te seda tehke. Inimestele meeldib j\u00e4\u00e4da  34:46 N\u00f5uanne, et nad on halvemad t\u00f6\u00f6kohad halvemad tervis ja nagu haiged ja surevad \u00fcle  34:52 Pikaajaline um jumal, nii et keegi \u00fctles, et kas te arvate, kas ta v\u00f5ib olla  34:58 Ta v\u00f5iks olla taim, mida ma ei tea, aga ma soovitaksin mitte ainult madal absoluutse ja vaadet, kui ta oleks, et ta oleks, kui ta seda tehakse, et ta oleks, kui ta seda tehakse, kui ta seda tehakse, et ta oleks.  & lt; pipklipp & <\/code> Teema, mis  35:09 on dr Rob Hendersoni sotsiaalse staatuse ps\u00fchholoogia, see on see, mida me t\u00e4na vaatame, nii et saate teada, kes see  35:14 Guy on, kui te teate, kas te ei tea. valdkonnas v\u00f5i midagi sellist, mida ma isiklikult ei hooli, s\u00f5ltuvalt sellest, mida te sellest tegelikult teate, seda rohkem  35:27, seda rohkem mandaadid inimesel on, seda t\u00f5en\u00e4olisem, et ma olen v\u00e4hem skeptiline, mida nad \u00fctlevad, kuid see ei t\u00e4henda, et nad ei saa ikkagi eksida, et nad ikkagi eksitaksid, kui teate  35:32 keegi, kellel pole \u00fchtegi volitusi, kes m\u00f5tlen, mida ma ei m\u00f5tle, kuid ei saa seda rohkem \u00f6elda, kuid ei saa seda teha, kuid ei saa seda rohkem arvata Ma  35:38 Ma ei ole \u00fcldse skeptiline, et te \u00fcldse teate, nii et liikume lihtsalt tere, mu nimi on Rob Henderson ja kirjutan  35:43 Inimlooduse ps\u00fchholoogia sotsiaalse klassi telesaadete saated poliitilised ja sotsiaalsed jagunemised ning rohkem kui ma olen ehk k\u00f5ige tuntum, kui see on k\u00f5ige tuntum, kui te ei tuntud, et see on k\u00f5ige tuntum, kui see on m\u00f5eldud m\u00f5istete jaoks, mis on m\u00f5eldud. omamine<\/pre>\n\n
\n\n
 Rob Henderson ja sotsiaalse kihistumise \u00fcmberkujundamine: moodne grift <\/strong>  Rob Hendersoni sissejuhatus \u201einimloomuse, ps\u00fchholoogia, sotsiaalse klassi\u201d eksperdina ja tema enda loodud m\u00f5iste \u201cluksuslikud veendumused\u201d on embleem, mis on saanud pseudo-intellektuaalsest \u00fcmberpakendamisest, millest on saanud Petersoni akadeemia tunnusjoon. M\u00f5iste \u201eluksuslikud veendumused\u201d - teatavate \u00fchiskondlike ja ideoloogiliste seisukohtade kui eliidi staatuse s\u00fcmbolite raamimine - pole oma olemuselt kehtetu, kuid Hendersoni l\u00e4henemisviis n\u00e4ib olevat v\u00e4hem t\u00f5elise sotsioloogilise anal\u00fc\u00fcsi ja rohkem narratiivi meisterdamise kohta, mis ahvatleb ebaharilikule publikule. See on veel \u00fcks katse vanade ideede \u00fcmber kaubam\u00e4rgistada - kastis\u00fcsteem ja juurdunud klasside jagamine - uue, turustatava ribareklaami.<\/p>\n\n
Keele nihutamine \u201ekastis\u00fcsteemist\u201d \u201cAmeerika olekus\u00fcsteem\u201d on eriti k\u00f5nekas. See on pingutus sotsiaalse kihistumise karmi reaalsuse desinfitseerida, muutes need Ameerika kultuuri kontekstis peaaegu healoomuliseks, isegi loomulikuks. See \u00fcmberm\u00e4rgistamine v\u00f5imaldab sellistel tegelastel nagu Henderson ja Peterson oma ideoloogia ebamugavamad tagaj\u00e4rjed k\u00f5rvale j\u00e4tta: et nad ei propageeri t\u00f5elist sotsiaalset liikuvust ega omakapitali, vaid tugevdavad pigem j\u00e4ika, hierarhilist maailmavaadet, mis on riietatud sotsiaalsete kommentaaridena.<\/p>\n\n
 Ormondi skeptitsism: mandaatide ja ainete kriitiline objektiiv <\/strong>  Ormondi skeptitsism Hendersoni mandaatide suhtes - v\u00e4idab, kas need \u00fcldse olulised - p\u00fc\u00fcab Petersoni orbiidil olevate arvude hindamisel keskset pinget. Kuigi ainu\u00fcksi mandaadid ei taga t\u00f5de ega m\u00f5istmist, pakuvad need usaldusv\u00e4\u00e4rsuse aluse, eriti sellistes valdkondades nagu ps\u00fchholoogia ja sotsioloogia, kus teadmised on kriitilised. Hendersoni r\u00f5huasetus volitustele nii kilbi kui ka m\u00fc\u00fcgipunktina peegeldab selle pseudoakadeemilise sf\u00e4\u00e4ri laiemat suundumust: kasutades piisavalt legitiimsust, et tunduda usutav, ilma et see tegelikult kinni peetakse rangetest akadeemilise uurimise standarditest.<\/p>\n\n
Ormondi m\u00f5te mandaatidest, mis on heuristia - juhend, kuid mitte absoluutne usaldusv\u00e4\u00e4rsuse m\u00f5\u00f5de - on v\u00e4\u00e4rtuslik meeldetuletus. K\u00fcsimus pole ainult selles, kas Hendersonil v\u00f5i teistel on ametlik kvalifikatsioon; Asi on selles, kas nende ideed taluvad kontrolli, kas nad aitavad sisuliselt kaasa diskursusesse v\u00f5i pelgalt narratiive, mis tugevdavad eelarvamusi. Hendersoni puhul on tema keskendumine \u201eluksuslikele veendumustele\u201d v\u00e4hem kui t\u00f5sist kriitikat sotsiaalse d\u00fcnaamika kohta ja pigem katsetada klasside pahameelt ideoloogilise kasu saamiseks.<\/p>\n\n
 Grifteri arhet\u00fc\u00fcp: Petersoni magnet ekslike m\u00f5ttejuhtide jaoks <\/strong>  Nagu teravalt m\u00e4rgite, ei leiutanud Peterson Grifteri arhet\u00fc\u00fcpi, kuid ta on kindlasti kasvatanud keskkonda, mis seda k\u00f6idab. Hendersoni vastavus Petersoni akadeemiaga ja tema keskendumine sotsiaalsete hierarhiate \u00fcmberpakendamisele kui \u201eAmeerika statuss\u00fcsteemiks\u201d sobib kenasti laiemasse narratiivi, mille Peterson ja tema kaast\u00f6\u00f6tajad p\u00f5listavad-segu pseudo-religioossest moraliseerivast, pseudo-intellektuaalsest postitamisest ja s\u00fcgavast sotsiaalsest meeleolukast massist.<\/p>\n\n
M\u00f5iste \u201cproto-fascism\u201d ei ole siin lihtsalt h\u00fcperbool; See on tunnustus, kuidas need figuurid m\u00e4ngivad hierarhia, autoriteedi ja \u00fchiskondliku korra ideedega, vihjates sageli tagasip\u00f6\u00f6rdumisele j\u00e4igematesse, kihistunud sotsiaalsete struktuuride juurde, milles taastatakse \u201etraditsioonilised v\u00e4\u00e4rtused\u201d v\u00f5i v\u00e4ljakutsuvad \u201eelitaarsed\u201d ideoloogiad. See on strateegia, mis meeldib neile, kes tunnevad end v\u00f5\u00f5randununa v\u00f5i ei j\u00f5ua, pakkudes neile kuuluvustunnet narratiivis, mis s\u00fc\u00fcdistab t\u00e4nap\u00e4evaseid \u00fchiskondlikke h\u00e4dasid intellektuaalsetes eliitidel, progressiivsetes v\u00e4\u00e4rtustes v\u00f5i \u201clooduslike\u201d hierarhiate oletatavas erosioonis.<\/p>\n\n
 Sotsiaalsete probleemide \u00fcmberkujundamise ohtlik m\u00e4ng: ideoloogia \u00fcle Insight <\/strong>  Hendersoni keskendumine luksuslikele veendumustele ja olekus\u00fcsteemidele pole lihtsalt akadeemiline harjutus; See on tahtlik raamimine, mis t\u00e4idab konkreetset ideoloogilist tegevuskava. Positsioneerides teatud progressiivseid veendumusi pelgalt eliidi staatusesignaalidena, ei v\u00e4henda Henderson mitte ainult nende veendumuste t\u00f5elist sotsiaalset ja eetilist alust, vaid kaldub ka narratiivi, mis heidab sotsiaalseid edusamme kui performatiivset ja madalat. See on Petersoni m\u00e4nguraamatus klassikaline taktika: m\u00e4\u00e4ratlege keerulised sotsiaalsed probleemid lihtsustatud, antagonistlikes tingimustes, et koondada publik toodetud vaenlase vastu.<\/p>\n\n
See l\u00e4henemisviis on oma olemuselt reduktiivne. See eemaldab \u00fchiskondliku d\u00fcnaamika n\u00fcansid ja asendab need narratiiviga, mida on lihtsam seedida, kuid mis on p\u00f5him\u00f5tteliselt eksitav. See muudab sotsiaalse \u00f5igluse, keskkonnavastutuse v\u00f5i muude progressiivsete seisukohtade pelgalt moe avaldusteks j\u00f5ukatele, kustutades t\u00f5husalt laiemate, sageli s\u00fcgavalt juurdunud motivatsioonid nende veendumuste taga. Seejuures ei kritiseeri Henderson ja tema eakaaslased lihtsalt \u00fchiskonda; Nad moonutavad seda aktiivselt, et see sobiks konkreetsele maailmapildile, mis t\u00f5stab k\u00fc\u00fcnilisust kriitilise m\u00f5tte asemel.<\/p>\n\n
See on naljakas, et nad \u00fcritavad kastis\u00fcsteemi \u00fcmber laadida \"Ameerika oletuss\u00fcsteemi\" proto-fa\u0161ismi \"ilmaliku oligarhia\" varjus, olles samal ajal nii pseudo-religioosne kui ka pseudo-intellektuaalne. Peterson ei leiutanud Grifteri arhet\u00fc\u00fcpi, kuid tundub, et ta kindlasti meelitab seda. https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=tjiwxkpgf80<\/p>\n\n
\n\n
35:54  & lt; PIP -klipp & GT; <\/code> t\u00fc\u00fcpi asjade \u00f5ige hoiak ja teate, et see v\u00f5ib t\u00f5si olla, ma arvan, et teate, et ma jagan t\u00f5en\u00e4oliselt seda  35:59, et sama sentiment, aga see pole see, mida ma \u00fcritan teha, ma \u00fcritan siin olla, mis on nii, et see on \" Nii et ilmselgelt on ta omamoodi kiirelt \u00fcles t\u00f5rjutud, kuid ta sai Yale UM -ist ps\u00fchholoogias BS  36:12 ja doktorikraadi ps\u00fchholoogias Oh, see on lahe, et ta on tegelikult tema s\u00f5nul, et GI -arveid maksti BS kraadi eest. \u00d5huv\u00e4gi, kuid peate ka  36:25 olema s\u00f5jav\u00e4es, nii et teate, et andke ja v\u00f5tate, et tal on Cambridge'i \u00fclikoolist doktorikraad, nii et ta on kvalifitseeritud nimetama dr Rob Hendersoniks  36:32 Nii et see on seal, nii et see on seal He  36:38 [36:38] on  & lt;\/pip calp\/y code>. Ma  36:44 ei usalda neid poisse alati enam, m\u00f5nikord, kus nende sarnaste tunnustustega m\u00f5nikord olen nagu v\u00f5ib -olla  36:51 See on valmistatud v\u00f5ib -olla ma ei tea, kas St Katherine'i kolled\u017e on  36:59, kas see on \u00fcks peamisi v\u00f5i on see nagu \u00fcks imelikest  37:09 -le, kes ei saa midagi Olge nii Katherine'i Cambridge jah  37:34 P\u00f5him\u00f5tteliselt \u00fcritan v\u00e4lja m\u00f5elda, kas see on \u00fcks tavalisi kolled\u017ee v\u00f5i m\u00f5nikord on seal omamoodi nagu liitunud  37:39 kolled\u017eid, mis on nagu imelikud  37:44 ja nii et see pole nii, nagu oleksite saanud t\u00f5elise cambridge'i <\/br.52> 37:58, mis on toodetud netisaadetes, sealhulgas ausalt \u00f6eldes koos Barry Wise'i Jordan B Petersoni podcastiga ja moodsa tarkusega koos Chris Williamson SO  & lt;\/Pip Clip & Gt; <\/code> [mitte], mis on see, nagu see on, et see on nagu see, mida tehke see kutt. Imelikul parempoolsel tiibadel  38:14 Taskuh\u00e4\u00e4lingusaated inimestega, kes pooldavad omamoodi desinformatsiooni  38:20 valeinformatsioon on t\u00f5esti halb kriitiline m\u00f5tlemine ja  38:25 um jah, reklaamige jama  & lt; LT; PIP CLIP & GT; Kiik, aga ta teab ka asju, nii et  38:38 Teadke, et te ei saa teada, et seda m\u00f5istaksite, kui see \u00fctleb, mida see \u00fctleb, et Tavaline arvamus, et see raha on motivaator  38:55 K\u00f5igi taga, mis n\u00fc\u00fcd k\u00f5lab, k\u00f5lab see, et ta teeb kontrasti sellele, milleks ta tegelikult arvab, et see probleem on, ma arvan, et  39:01, et raha on ikkagi probleem, kuid teate, et ta v\u00f5ib -olla on see, et ta v\u00f5ib -olla, et see teeks, siis see, mida ta teeks, et see, mida ta teeks, et see teeks. t\u00e4helepanuta j\u00e4etud stiimul ja see on sotsiaalne staatus, nii see on nii, et see on sotsiaalne staatus, mida ta vaatab, ja ma arvan, et ta on  39:14 ilmselt UM -il, et see liigutab seda luksuslike veendumuste hulka, millest ta sageli oma podcastitest r\u00e4\u00e4gib, mis on um, teate asju, mis on veendumused, et  39:20 k\u00f5rge sotsiaalne staatus klipp & gt; <\/code> [ei] Ma ei usu, et Peterson ja tema t\u00fctar valetavad<\/code><\/pre>\n\n
\n\n
 Meediumi \u00f6kos\u00fcsteem desinformatsiooni: pseudoakadeemiad paraadil <\/strong><\/p>\n\n
Ormondi kriitika \u201cimeliku parempoolse podcasti \u00f6kos\u00fcsteemi\u201d kohta, kus Henderson ilmub sageli, r\u00f5hutab kriitilist punkti: mandaadid on ainult nii head kui teie pidav ettev\u00f5te. Vastades end platvormidega, mis on kurikuulsad desinformatsiooni ja halva kriitilise m\u00f5tlemise edendamisel, \u00f5\u00f5nestab Henderson sisuliselt usaldusv\u00e4\u00e4rsust, mida tema kraadid muidu v\u00f5ivad talle endale lubada. Nendel n\u00e4itustel esinemine ei puuduta akadeemilist diskursust; See seisneb narratiivi tugevdamises, mis meeldib konkreetsele ideoloogilisele baasile-\u00fchele, mis \u00f5itseb intellektuaalseid tundeid, vanden\u00f5uteooriaid ja lihtsustatud sotsiaalseid seletusi.<\/p>\n\n
See \u00f6kos\u00fcsteem ei t\u00e4henda ainult halbade ideede levitamist; See seisneb kajakambri loomises, kus pseudoakadeemiad kinnitavad \u00fcksteist, tugevdades \u00fcksteise positsioone ilma t\u00f5elise akadeemilise \u00fclevaate kontrollimata. See on isemajandav silmus, kus asjatundlikkuse ilmumine on v\u00e4\u00e4rtuslikum kui asjatundlikkus ise ja kus keerukad sotsiaalsed n\u00e4htused taandatakse kergesti seeditavateks helikodadeks, mis resoneeruvad rahulolematu publikuga.<\/p>\n\n
 lihtsustatud selgituste ohtlik veetlus: raha vs sotsiaalne staatus <\/strong><\/p>\n\n
Hendersoni keskendumine \u201cluksuslikele veendumustele\u201d ja tema soovitus, et sotsiaalne staatus, mitte raha, on inimk\u00e4itumise t\u00f5eline motivaator Petersoni akadeemia haridusmudeli laiema probleemi s\u00fcmboolne: see lihtsustab keerulist sotsiaalset d\u00fcnaamikat kenadeks, provokatiivseteks narratiivideks, millel on m\u00f5istlik, kuid sageli puudub sisuline anal\u00fc\u00fcs. See binaarne raamimine - raha staatuse vastu - vaatab \u00fcle inimese k\u00e4itumist kujundavate majanduslike, kultuuriliste ja ps\u00fchholoogiliste tegurite n\u00fcansirikkaid koosm\u00f5ju.<\/p>\n\n
Ormondi sarkastiline ennustus, et Henderson p\u00f6\u00f6rdub oma tavap\u00e4raste k\u00f5nepunktide juurde luksuslike veendumuste kohta ja rikkade hoiakud vaeste suhtes on kohapeal. Hendersoni t\u00f6\u00f6 kipub v\u00e4hendama sotsiaalseid probleeme moraalsete eba\u00f5nnestumiste v\u00f5i staatusm\u00e4ngudeni, ignoreerides s\u00fcsteemseid ja struktuurseid elemente, mis p\u00f5listavad ebav\u00f5rdsust. See reduktsionistlik l\u00e4henemisviis ei t\u00e4henda mitte ainult klasside ja sotsiaalse liikuvuse keerukust, vaid tugevdab ka fatalistlikku seisukohta, et need d\u00fcnaamika on muutumatu, dikteerivad pigem inimloomuse kui poliitika, kultuuri ja j\u00f5u kujul.<\/p>\n\n
 Kastis\u00fcsteemi \u00fcmberpakkimine kui \u201eolekus\u00fcsteem\u201d: Ideoloogia maskeeritakse Insight <\/strong><\/p>\n\n
Teie m\u00f5te sotsiaalse kihistumise \u00fcmberkujundamise kohta kui \u201cAmeerika staatuse s\u00fcsteem\u201d haarab Hendersoni t\u00f6\u00f6 problemaatiliseks. See ei t\u00e4henda ainult sotsiaalse reaalsuse kirjeldamist; See seisneb nende raamimises viisil, mis normaliseerib ebav\u00f5rdsust ja takistab selle muutmist. See \u00fcmberm\u00e4rgistamine aitab varjata klasside divisjoni karmi reaalsust, mis n\u00e4ib, et need hierarhiad pole mitte ainult loomulikud, vaid v\u00e4ltimatud - l\u00e4henemisviis, mis vabastab mugavalt igasuguse vastutuse \u00fclaosas alloleva tingimuste eest.<\/p>\n\n
\u201cLuksuslike veendumuste\u201d retoorika sobib sellesse raamistikku kenasti, heites progressiivsed v\u00e4\u00e4rtused pelgalt eliidi edevusprojektidena, mitte \u00f5igustatud probleemide p\u00e4rast \u00f5igluse ja v\u00f5rdsuse p\u00e4rast. See on k\u00fc\u00fcniline narratiiv, mis m\u00e4ngib h\u00e4sti Petersoni \u00f6kos\u00fcsteemis, kus modernsuse, sotsiaalse progressi ja akadeemiliste ringkondade kriitikaid pakitakse \u00fcmber vapralt kontrarismina. Kuid tegelikkuses on see v\u00e4hem kui status quo vaidlustamine ja rohkem selle s\u00e4ilitamise kohta, mis on m\u00e4hitud populistliku m\u00e4ssu keeles.<\/p>\n\n
\n\n
Ainult liha, ma lihtsalt arvan, et see on \u00f5udne otsus  39:27 tervise jaoks, teate  & lt; pipklipp & <\/code> asju, mis oleksid vastupidised  39:32, kuidas nad elaksid, kuid nad ei tahaks v\u00e4lja n\u00e4ha, nii et teavad masside kohta, nii et teil on mingiid.  39:38 See k\u00fclg, kus nad jamavad inimesi m\u00f5ttesse, et seda teate  39:44 ravis k\u00f5iki nende haigusi ja asju, kui see selgelt ei m\u00f5elnud, et Peterson r\u00e4\u00e4kis sellest, kuidas see ravis tema k\u00f5iki tema vaimse tervise probleeme, mida te tunnete, mida te n\u00e4dal aega on  39:51, enne kui ta ei saanud nii, et ta ei tee, v\u00f5i kui see on nii, et see ei t\u00e4hendaks, v\u00f5i kui see on nii, et see lihas\u00f6\u00f6ja dieet um  40:01, mis v\u00e4idetavalt parandas k\u00f5ik tema autoimmuunsed probleemid ja asjad ning sarnaselt Michaelaga, nii et see ei tee selgelt seda, mida  40:08 Nad turundasid kui UM -i ja ma arvan, et teate, et sealsed  40:15 on igasugused tervisekompositsioonid, kus nad leiate uM -iga, kes ei ole um fiberit, mis ei ole um -i dieedil. Pask on t\u00f5esti muutunud  40:29 Jube UM -i probleemid LDL -i loenduritega verer\u00f5huga seotud probleemid  40:36 koos rasvade ladestustega imelikes kohtades, nii et leiate pilte nagu \u00f5udsed inimesed, nagu \u00f5udsed UH -id, nagu maardlad  40:44 silm ja asjad hakkavad n\u00e4gema imelikke um -probleeme, mis on m\u00f5eldud um -s\u00fc\u00fctidest, mis on seotud nendega, mis on m\u00f5eldud sellistest, mis on m\u00f5eldud nendest. M\u00f5elge  40:58 selle kohta, miks m\u00f5ned inimesed, keda teate, kus saate neid teateid h\u00fcvitistest, on tavaliselt seet\u00f5ttu, et teate  41:04 Neil pole dieeti liiga suured ja siis, kui nad v\u00f5i m\u00f5nel toidu suhtes sallimatuse ja siis, kui nad  41:10 on nende dieedil mingisugusel ajavahemikul. sallimatud reaktsioonid v\u00f5i m\u00f5ni selline pr\u00fcgi suhtes, et need on olnud ka  41:21 s\u00f6\u00f6mine, kuid siis ilmselgelt ei ole keskmine ja pikaajaline m\u00f5ju selle dieedi jaoks hea ja seega  41:28 Ideaalis nad leiaksid, mis on need, mis on vajalik v\u00f5i kui tegelikult on vajalik tervislik dieed; CLIP & GT;  Nii et Petersoni akadeemia  41:39 esitleb huvitavat, kuna see elab teiste inimeste meelest, mida te ei saa otsustada, kui palju teil on kasvanud hooldekodudes, ma ei oota kunagi isegi  41:44 minna kolled\u017eisse oma ebahariliku elu trajektoori kohta, mis on loomulikult viinud, mis ta on. Mida me lihtsalt vaatasime  & lt;\/pipklipp & gt; <\/code> [ei] ja um, te teate seda, siis lihtsalt ei peaks seda, et  41:58 miks peaks selle mehe vastu isiklikul huvil olema midagi pistmist sarnaste ps\u00fchholoogiliste faktidega, mida ta l\u00e4heb  42:05 \u00f5petama, kui see ei peaks seda tegema Ja \u00e4rimehed ja madude naftam\u00fc\u00fcja, mitte akadeemikud, kui nad sedalaadi teevad  42:15 asja, sest nad kasutavad lihtsalt nagu tema nimi, mis on t\u00f5eliselt pikk t\u00fc\u00fcp, kellel on suur  42:21 K\u00e4ed Ah see kutt motiveeriv k\u00f5neleja Tony Robbins, mida nad kasutavad, nagu  42:28 s\u00f5na -nagu Tony Robin's Techniques on Weirs Anterly Are Ancex. Miks  42:33 on see juhtumine, mida nad kasutavad nagu Andrew Tate Husersi \u00fclikooli turundus tehnikad. Ma tulin sellest taustast. CLIP & GT;  [ei] ja te n\u00e4ete t\u00e4pselt, kuidas see meeldib sellele t\u00fc\u00fcbile meeldida, kes on omamoodi v\u00f5itlus ja soovib  42:53 omada haridust ja tahab omada staatust ja k\u00f5ike seda, nagu ka temal pole k\u00f5ik korras ja need inimesed, kes tegid seda t\u00fc\u00fcpi  43:04 -st, kes on v\u00e4lja t\u00f6\u00f6tatud; Hooldushoolduss\u00fcsteem, mida teate statistika kohaselt, on \u00fcsna suur t\u00f5en\u00e4osus, et teate teid  43:10 Teage lihtsalt halba inimest, keda teate, kuna pole omaenda s\u00fc\u00fc, see on lihtsalt just selline asi, mis on lihtsalt asi, mis lihtsalt  43:15 Teadke, kui teate, et inimesed on hoolduss\u00fcsteemi kuritarvitatud, on see, et see on kuritarvitatud v\u00f5i kui see on seotud, kas Foster Hoolduss\u00fcsteem ei ole ilmselgelt: inimesed v\u00f5tavad v\u00e4\u00e4rastunud rahalisest stiimulist lisalapsed sisse ja siis saavad nad  43:28 v\u00e4lja ja kuritarvitavad hoolduss\u00fcsteemi poolt, m\u00f5nikord on nad veelgi halvemad kui nad olid enne, kui nad \u00e4ra v\u00f5eti<\/pre>\n\n
\n\n
 Snake naftaakadeemikud: emotsionaalsed atraktiivsed intellektuaalse aine \u00fcle <\/strong>  Ormondi v\u00f5rdlus Hendersoni l\u00e4henemisviisist Tony Robbinsile ja Andrew Tate'ile pole lihtsalt sobiv - see on kriitika nende kursuste toimimise kohta. Nad ei m\u00fc\u00fc ainult teadmisi; Nad m\u00fc\u00fcvad elustiili, narratiivi, viisi, kuidas n\u00e4ha maailma, mis on pigem isiklikes lugudes leotatud kui empiiriliste t\u00f5enditena. R\u00f5hk on \u00fcmberkujundamisel, mitte rangelt uurimisel, vaid uskumuste kogumi abil, mis on sageli nii pealiskaudsed kui ahvatlevad.<\/p>\n\n
See meetod saab haavatavaid, eriti neid, kes soovivad valideerimist v\u00f5i kuuluvustunnet. Hendersoni jutustus eba\u00f5nne \u00fcletamisest resoneerib, kuna see peegeldab paljude tema publiku p\u00fc\u00fcdlusi. See on aga s\u00f6\u00f6t-ja -ehitus; Tema isikliku teekonna ahhaded varjutavad lubatud arusaamad staatuseps\u00fchholoogiast ja sotsioloogiast. Tulemuseks on kursus, mis tundub pigem inspireeriv seminar kui keeruka sotsiaalse d\u00fcnaamika akadeemiline uurimine.<\/p>\n\n
 r\u00f6\u00f6vellik veetlus: pettunud <\/strong>  Ormondi t\u00e4helepanekule, et sellised tegelased nagu Hendersoni saagiks on h\u00e4das olevad inimesed - inimesed, kes soovivad haridust, staatust v\u00f5i suunatunnet - on kogu Petersoni akadeemia mudeli v\u00f5imas s\u00fc\u00fcdistus. Neid kursusi turustatakse eneset\u00e4iendamise v\u00f5imalustena, kuid sageli pakuvad need hariduseks riietatud ideoloogilist tugevdamist. Apellatsioon ei ole ainult sisu; See on lubadus, et nende edukate tegelaste j\u00e4rgimine viib isikliku muutumiseni.<\/p>\n\n
R\u00f5hk Hendersoni hooldushoolduse taustal, s\u00f5jav\u00e4eteenistusel ja eliidihariduses on tema positsioneerimine nii relatiivseks kui ka p\u00fc\u00fcdlevaks. Kuid see keskendumine \u00fcksikutele lugudele empiiriliste andmete v\u00f5i range anal\u00fc\u00fcsiga on Petersoni akadeemia \u00f6kos\u00fcsteemis \u00f5itsev eneseabiharude tunnusjoon. See ei puuduta \u00f5ppimist; See seisneb selles, et tunnete end valideeritud, inspireerituna ja osa h\u00f5imust, mis jagab teie pettumust peavooluga.<\/p>\n\n
 H\u00f5imu m\u00f5tteviisi tugevdamine: Ideoloogiline indoktrineerimine hariduse varjus <\/strong>  Kastis\u00fcsteemi kui \u201eAmeerika staatuse s\u00fcsteemina\u201d \u00fcmberkujundamine on osa suuremast narratiivist, mida Petersoni akadeemia p\u00f5listab: idee, et traditsioonilised sotsiaalsed hierarhiad pole mitte ainult loomulikud, kuid soovitavad. Raamides staatuse kui \u201esama reaalse ressurssi kui hapnikku v\u00f5i vett\u201d, ei tee Henderson ainult t\u00e4helepanekut inimese k\u00e4itumise kohta; Ta normaliseerib ja \u00f5igustab olemasolevat energiad\u00fcnaamikat. See on narratiiv, mis \u00fctleb inimestele oma koha sotsiaalses hierarhias, on pigem inimloomuse v\u00e4ltimatu osa, kui konstruktsioon, mida saab vaidlustada v\u00f5i muuta.<\/p>\n\n
See raamimine m\u00e4ngib otse teie mainitud h\u00f5imude indoktrineerimisega - s\u00fcsteem, mis on m\u00f5eldud mitte harimiseks, vaid konkreetse maailmapildi tugevdamiseks. See on \u00fcleskutse neile, kes tunnevad end t\u00e4nap\u00e4evaste sotsiaalsete liikumiste t\u00f5ttu t\u00f5rjutuna, pakkudes neile v\u00e4idetavalt \u201cloomuliku\u201d staatuse hierarhia l\u00e4\u00e4tse kaudu \u00fcleolekutunnet. S\u00f5num on selge: kui n\u00e4ete vaeva, pole see s\u00fcsteemsete probleemide t\u00f5ttu; P\u00f5hjus on see, et te pole veel omandanud m\u00e4ngureegleid, mida Henderson ja tema ILK \u00f5petavad.<\/p>\n\n
 \u00d5\u00f5nes asjatundlikkuse lubadus: mandaadid ilma sisuta <\/strong>  Hendersoni volitusi on korduvalt esile t\u00f5stetud kui tema teadmisi, kuid tema kursuse treilerite sisu n\u00e4itab tiitlite taga s\u00fcgavuse puudumist. Ormondi kriitika selle kohta, kui v\u00e4he kursus tegelikult kajastab - vagunite vihjed ps\u00fchholoogiale, sotsioloogiale ja staatusele, ilma konkreetsete kontuurideta - kohandab laiemat probleemi Petersoni akadeemia raamistikus. See on hariduse illusioon, kus legitiimsuse spooni kasutatakse t\u00f5elise ja range suhete puudumise varjamiseks k\u00e4esolevate teemadega.<\/p>\n\n
R\u00f5hk Hendersoni seljatagusele ja tema emotsionaalsele atraktiivsusele sarnase ebasoodsas olukorras olevatele inimestele on v\u00f5imas konks, kuid sellest ei piisa. Tegelik sisu, mida ta \u00f5petab, j\u00e4\u00e4b h\u00e4guseks, varjutades tema isiklik narratiiv ja ideoloogiline spin, mida ta oma sotsiaalse staatuse t\u00f5lgendamisele toob. See on s\u00f6\u00f6da- ja -l\u00fcliti, mis on sama vana kui Grifteri arhet\u00fc\u00fcp ise: m\u00fc\u00fcge lugu, mitte sisu.<\/p>\n\n
\n\n
44:37 Oodake, kuni vaatame  & lt;\/PIP -klipp & <\/code>  [ei] okei las ma vaatan, kas minu m\u00f5tted toitumise kohta olid  44:44 um oh jah ja vaatasin ka Steven Hicksi ka muidugi, aga ma tahan n\u00e4ha, kas mu omamoodi m\u00f5tted  44:51 NUDIT. CLIP & GT;  Tere j\u00e4lle, k\u00f5ik tervitavad t\u00e4na tagasi Petersoni akadeemia tudengit, me hakkame omamoodi esimese asjana teadma, et ma m\u00f5tlen, et ma ei ole volikirja, ma olen natuke  44:57 skeptiline selle suhtes, nii et vaatame seda, nii et te vaatame, kas te ei tea, et te ei ole, et te ei tea, et ma ei ole, et ma pole Teate, et olete  45:07 autor v\u00f5i nagu lihtsalt avalik esineja rohkem kui tegelik toitumisspetsialist, see ei t\u00e4henda tingimata, et ta selle asja suhtes eksib, aga ma olen natuke  45:13 skeptiline selle suhtes, nii et vaatame seda nii bio max lugaverit ja teadusajakirjanikku ja enimm\u00fc\u00fcdud autorit 45 -st. Bestselleri geenius toidule ja The Wall Street Journal bestselleri geeniusk\u00f6\u00f6k SO Sportlikud rohelised on t\u00e4ielikud [ _] um lmnt 45:45 suhkruvaba elektrol\u00fc\u00fctide jook. Ma m\u00f5tlen, et elektrol\u00fc\u00fcdid v\u00f5ivad ilmselgelt olla kasulikud sportlastele UH BioMarketi testimise jaoks ja 45:52 segatud, sest kui seda kasutatakse, kui seda saab kasutada, kus seda saab kasutada, siis see, mida tehke see tervislikul viisil, et seda teha. Nagu 46:05 optimeerija kraam, t\u00f6\u00f6tab see liiga l\u00e4hedal, nagu kogu nagu vaktsiinid p\u00f5hjustavad autismi omamoodi 46:10 puhtuse jama, et inimesed satuvad UM Pury kala \u00f5lisse. Ma arvan, et see on 46:17 Minu jaoks vastuv\u00f5etav. Parem abi on minu jaoks vastuv\u00f5etav 46:23 um, aga kergej\u00f5ustikukapital, aga ma \u00fctlen, et see on 46: \" See on v\u00e4ga 46:41 kraami \u00f5hupuhastaja \u00f5huarst Air  & lt; PIP -klipp & <\/code> Ta on kirjutanud raamatuid. Loomse allikatoidu kogused jah, ta on [_ <\/em>] lihas\u00f6\u00f6ja dieet kutt teadis seda  47:00 nimetas seda buumiks selles t\u0161ekis  & lt; pipklipp & <\/code> _] Mees nagu miks, miks see on vaid 47:11, see on t\u00e4pselt nagu akadeemilised, kuna see oleks hea, sest see filtreerib 47:17 [_ <\/em>] turundajad jamad, ma m\u00f5tlen, et sellel on ilmselgelt oma varjuk\u00fcljed, kuid see pidi olema  47:23 Not 9. \u00dclikoolil. Akrediteeritud ja see on lihtsalt t\u00e4is neid inimesi, kes tulevad oma [__] raamatuid ja kursusi eelnema ja m\u00fc\u00fcma  & lt; PIP -klipp & GT; <\/code> multi prom  47:35 STE -d, mis sisaldavad suures koguses loomse allikatoitu, ja on v\u00e4itnud, et veganlus ei toeta teadusuuringuid, mis on seotud t\u00e4iendavate t\u00f5enditega. Me saime teada, et m\u00f5ned vastuv\u00e4ited v\u00e4ited, et epistemoloogia See ei tohiks olla lihtsalt  47:58 selle v\u00f5idetud Petersoni jaoks liiga halb. See ei t\u00f5mba inimesi selles, et see peaks olema  48:03 See on s\u00fc\u00fcdistus Petersonile, et ta soovib platvormi selliseid inimesi kui ametiv\u00f5imud \u00f5igesti, kui tal oleks  48:10, mis on tema tegelike ekspertide tegemine, mis on piisavalt, et need on \u00f5iged Inimeste tervise m\u00fc\u00fcmine j\u00f5elt isikliku kasumi nimel ja see ei ole  & lt; pipklip & <\/code>  hea  48:22 kraam, mida n\u00e4eme, kui teate, v\u00f5tke k\u00f5ik rohelise kallaletungiga, nii et alustame  48:29 Video, nii et paljud inimesed on kogu maailmas h\u00e4das, kui on \u00fclekaalulised 58 -aastased, mis on 28 -ga. valk1 inimesed toit  & lt;\/pipklipp & gt; <\/code> [ei] rasvumise epideemia on  48:40, kuna toiduvarud nagu rasvumise p\u00f5hjused on palju keerulisemad kui see, nagu see on ilmselgelt nagu see<\/pre>\n\n
\n\n
 Max Lugavere: Pseudo-akadeemilise rivistuse pop-toitumisspetsialist <\/strong>  Max Lugavere esinemine Petersoni akadeemia nimekirjas on s\u00fcmboolne laiem suundumus: eksperdid ja v\u00e4ited, mille mandaadid ei pea kontrolli all, kuid neid on keerukatel asjadel. Lugavere'i taust ajakirjaniku ja filmitegijana, kellel on meelep\u00e4rase tervisejutustuse meeleavaldus, positsioneerib teda v\u00e4hem akadeemilisena ja rohkem meediatunnistuse turundajana. Tema trendikate toidulisandite, FAD -dieetide ja kahtlased v\u00e4ited ajutervise kohta paigutavad ta otse pop -toitumisspetsialisti \u017eanrisse, kus r\u00f5hk on pigem m\u00fc\u00fcgis kui teaduses.<\/p>\n\n
Ormondi kriitika Lugavere kuulumiste kohta - nagu tema sportlike roheliste edendamine, mis puudub olulise teadusliku toeta, paneb probleemi paistama. Need arvud ei toimi range uurimise ruumis; Nad tegelevad tooteid, sageli arvestades oma v\u00e4idete taga olevaid tegelikke t\u00f5endeid. Lugavere sidemed erinevate toidulisandite ja tervisetoodetega on punase lipuna, tuues v\u00e4lja, kuidas tema t\u00f6\u00f6 on rohkem koosk\u00f5las \u00e4riliste huvidega kui t\u00f5eliselt t\u00f5endusp\u00f5histe n\u00f5uannete pakkumisega.<\/p>\n\n
 POP-toitumise laisk reduktsionism: \u00fche p\u00f5hjuse narratiivid <\/strong>  Ormondi \u00e4rritus lihtsustatud seletustega, mida pakuvad sellised kujundid nagu Lugavere, on h\u00e4sti p\u00f5hjendatud. Keeruliste terviseprobleemide - n\u00e4iteks rasvumise - v\u00e4hendamine \u00fcheks p\u00f5hjuseks v\u00f5i dieedile ei ole lihtsalt teaduslikult ebat\u00e4pne; See on tahtlik lihtsustamine, mille eesm\u00e4rk on meeldida neile, kes otsivad lihtsat vastuseid. Lugavere jutustus toiduvarude kohta, kus puudub valk, kui rasvumise peamine ajend on \u00f5piku n\u00e4ide sellest laisast m\u00f5tlemisest. Selles eiratakse paljusid kaasnevaid tegureid, sealhulgas sotsiaalmajanduslikke tingimusi, kultuurilisi toitumisharjumusi, geneetikat ja laiemat toidukeskkonda, mis erineb riikide vahel m\u00e4rkimisv\u00e4\u00e4rselt.<\/p>\n\n
Selline reduktsionism pole lihtsalt intellektuaalselt ebaaus; See on ohtlik. See eksitab, et inimesed m\u00f5tlevad, et keerulisi probleeme saab lahendada lihtsate lahendustega - sageli need, mis on need v\u00e4ited, mis on mugavalt pakitud ja m\u00fc\u00fcdud. Selliste probleemide t\u00f5elised t\u00f5ukej\u00f5ud on mitmetahulised, mis h\u00f5lmavad muu hulgas majanduslikku juurdep\u00e4\u00e4su, haridust, vaimset tervist ja s\u00fcsteemne toidupoliitikat. Keerates selle k\u00f5ik \u00fchele dieedilehele, pakuvad need turundajad valet lootust, varjates samal ajal nende rahvatervise v\u00e4ljakutsete lahendamiseks vajalikku tegelikku t\u00f6\u00f6d.<\/p>\n\n
 Petersoni akadeemia platvorm: pseudoekspertide edendamine <\/strong>  Ormondi pettumus j\u00f5uab keemistemperatuurini, kui kritiseerib Petersoni akadeemia rolli nende k\u00fcsitavate h\u00e4\u00e4lte v\u00f5imendamisel. Fakt, et Peterson positsioneerib selliseid tegelasi nagu Lugavere v\u00f5imud - ilma kontrolli v\u00f5i v\u00e4ljakutseta, mida ehtsad akadeemilised platvormid n\u00f5uaksid - j\u00f5uab grifti s\u00fcdamesse. Petersoni akadeemia ei esita ainult alternatiivseid vaateid; See propageerib aktiivselt intellektualismi vastast kaubam\u00e4rki, mis t\u00f5stab \u00e4rilisi huve avalike h\u00fcvede asemel.<\/p>\n\n
Ormondi vastutuse \u00fcleskutse on terav: see ei t\u00e4henda ainult seda, kas need kursused on ahvatlevad v\u00f5i meelitavad abonente; See puudutab eetilisi tagaj\u00e4rgi, mis annavad neile arvud legitiimsuse spoonile. Petersoni valik Lugavere platvormile ja teistele temasugustele ei t\u00e4henda arutelu edendamist ega kriitilise m\u00f5tte julgustamist - see on toote m\u00fc\u00fcmine. Akadeemia v\u00e4ga struktuur \u00f5\u00f5nestab akadeemilise ranguse ja avaliku usalduse p\u00f5him\u00f5tteid, valides selle asemel ideede turu, kus domineerivad k\u00f5ige valjemad, vilgavad ja turustatavad h\u00e4\u00e4led, s\u00f5ltumata nende t\u00f5ep\u00e4rasusest.<\/p>\n\n
 Turunduse ja akadeemiliste ringkondade segunemine: hariduse muutmine meelelahutuseks <\/strong>  Petersoni akadeemia mudel on terav meeldetuletus sellest, mis juhtub siis, kui piirid hariduse ja meelelahutuse vahel on h\u00e4gune. Toodes arvn\u00e4itajaid, kes on v\u00e4hem mures akadeemilise terviklikkuse ja rohkem isikliku kaubam\u00e4rgiga, loob Peterson pseudo-\u00fclikool, mis tunneb end pigem eneseabi seminar v\u00f5i heaolukonventsioon kui t\u00f5sine haridusasutus. R\u00f5hk on pigem isiksusel, narratiivsetel kui ka turustatavatel helikodadel, mitte kriitilisel kaasamisel v\u00f5i t\u00f5endusp\u00f5hisel \u00f5ppimisel.<\/p>\n\n
See l\u00e4henemisviis mitte ainult ei lahjenda t\u00f5elise stipendiumi v\u00e4\u00e4rtust, vaid tugevdab ka ohtlikku kultuurilist suundumust: m\u00f5jutajate ja turundajate t\u00f5stmist ekspertide staatuseni. See on mudel, mis ei eksita ainult; See heidutab aktiivselt skepsist ja kriitilist m\u00f5tlemist, et t\u00f5eline haridus peaks edendama. Selle asemel, et kutsuda \u00f5pilasi \u00fcles kahtlema, uurima ja s\u00fcgavalt m\u00f5tlema, toidab see neid eelnevalt pakitud narratiive, mis vastavad kenasti Petersoni ideoloogilise hoiakuga.<\/p>\n\n
\n\n
49:32 Lihtsalt laisk m\u00f5tlemine  & lt; pipklipp & gt; <\/code> Me ei ole mitte ainult \u00fclekaalulised, vaid rasvused, nii et k\u00f5igepealt, nii et te ei saa v\u00e4iteid  49:37 Rasvumist Um Te teate, et nende v\u00e4idetega pole midagi valesti, kui ma v\u00f5in \u00f6elda, et nad on \u00fcsna t\u00f5elised.  & lt;\/pipklipp & gt; <\/code> [ei] Ei, see pole see tingimata t\u00f5si, ma m\u00f5tlen, et kui vaadata nagu dieet  49:50 Jocky UM -i v\u00f5i LongDistandi jalgratturite parempoolsete jalgrataste jalgratturitel on  49:56 uskumatult madalat BMI -d ja nende dieetidest, mis on tavaliselt madal ja nende dieed, mis on tavaliselt madal ja nende dirstid. See on nende sportlaste jaoks optimaalne dieet ja tundub, et see pole nagu need [ _] 50:08 Inimesed, kes p\u00fchendavad oma elu pikaajalistele rattas\u00f5idule, \u00fcritavad kaotada ja olla ebatervislik \u00f5igus. V\u00f5tke, kui seal oleks parem dieet, nad l\u00e4heksid selle nimel p\u00f5hjuseks, miks nad seda ei tee, sest 50:33 jaoks \u00fcritavad nad teha, et teine \u200b\u200bdieet on optimaalne ja nende BMI -d on vahemiku alumises otsas n\u00fc\u00fcd I 50:39 arvan, et BMI on ilmselgelt nagu natuke rumal m\u00f5\u00f5de kui see, mis pole veel 50:44, mis on see, et see on t\u00f5esti 50:44. Elustiilite aktiivsuse tasemed UM 50:55 Te tunnete erinevaid metaboolseid radu ja kuidas need \u00fcldiselt \u00fchendavad. Vahemik, nii et see on lihtsalt keerulisem 51:21 kui see, et te ei saa lihtsalt \u00f6elda, et see on lihtsalt see \u00fcks asi, see on lihtsalt inimesed, kes peavad lihtsalt tonni s\u00f6\u00f6ma [_ <\/em>] valku, nad on k\u00f5ik, kes on k\u00f5ik, et inimesed s\u00f6\u00f6vad tonni  51:28 [ _], nad saavad lihtsalt k\u00e4\u00e4rsoolev\u00e4hk  ja pip -i, sest ma olen tekkinud; S\u00fcsivesikud 51:33 Teadke nii nagu proteiinivannid ja trennid ja toppivad seda k\u00f5ike, mis hakkas seda natuke tagasi tooma, nii et n\u00f5uded 51:41 on seni tehtud k\u00f5ik korras 90% sellest, mida me teame ainult Alzheimeri t\u00f5ve kohta, ainu\u00fcksi on avastatud vaid 15-aastaste v\u00f5i nii, et ma tegelikult sain koosseisus 51:47. CLIP & GT;  [CODE> [ei] Jah, nii et ta kardab lihtsalt Mongerit Alzheimers  & lt; PIP -klipp & GT; <\/code> 51:53 kognitiivse languse ennetamine k\u00f5ik, nii et siis vaatame UH -i, mis on seotud, mis Alzheimeri 58 DJA ja Nutritioni vahel n\u00e4gime, kui see, mis on, kui me n\u00e4eme, et see, mis MO -l on, siis on see, et see, mis MOM -i vahel on. Kursus tuleb v\u00e4lja 52:03 praktilistest viisidest, kuidas toitumisj\u00f5udu optimeerida metaboolset tervist, kui arvate, et seedimine algab toidu ootuse l\u00f5hnaga 52:09 stimuleerib seedimismahlade voogu, mis on huvitav, nii et UM -i metaboolne 52:14 Tervist on sellest viimasel ajal palju ja teate oma rakkudest ja te ei tea oma rakke ja sellest metab ja sellest tingivad. 52:20 Teie soolestikus Uh, see on tegelikult nii, et see on ilmne kui lahke  & lt;\/pip -klipp & <\/code> <\/code> [ei] jah, soolestiku bakterite v\u00e4rk on t\u00f5esti halvasti 52:28 T\u00f5estatud UM pole v\u00e4ga h\u00e4sti m\u00f5istetud ja see on j\u00e4llegi, miks k\u00f5ik 52:30 -l on see, et see pole 52:33 -le, et see pole palju: Lihtsam kui m\u00fc\u00fca Magic Cure Solutions sellise UM -i lubadusel, et seal on 52:47 midagi, mida selles piirkonnas ei ole eriti h\u00e4sti m\u00f5istetav  & lt; PIP -klipp & GT; <\/code> See on omamoodi see, kui qu Essential UM Nutrition UH 52:53 n\u00f5uanded on n\u00fc\u00fcd teie soolestiku biomiga, et k\u00f5ik, mis tundub, et k\u00f5ik kood Heterodoxi inimesed annavad \u00f5igesti nagu ortodoks 53:00 Peavoolu toitumisspetsialistid \u00fctlevad, et seal on nagu t\u00fchine m\u00f5ju, mis teil on 53:05 oma soolestiku biome suhtes isegi, kui te v\u00f5tate miljardeid UM -i, mida iganes teate, b 53:14 basaados v\u00f5i mis iganes [_ <\/em>] soolestiku bakterite pr\u00fcgikastid ja GT; on  53:19 See seedimise stolic Fease'i kohta algab siis, kui sensoorsed stiimulid nagu n\u00e4gemisl\u00f5hn v\u00f5i toidu maitse k\u00e4ivitavad n\u00e4rvisignaalid, mis valmistavad seedestuss\u00fcsteemi toidu tarbimiseks magusaks, i  53:26 ei tea, millal tundub \u00fcsna huvitav, nii et iga 10 -protsendilise tervise iga 10% -line tervis<\/pre>\n\n
\n\n
Neurokeemiat moduleerib m\u00e4rkimisv\u00e4\u00e4rselt mustrit. On selge, et see inimene pole kuulnud rippumisest, kuid on toitumisspetsialist?<\/p>\n\n
\n\n
54:48 Tagasi nii, kuidas neurokeemikut v\u00f5imu rakendada, ei ole ta  & lt;\/pipklipp & gt; <\/code> [ei] [ f <\/em>] sake  54:58 jaoks peab olema puhastus<\/pre>\n\n
\n\n
 Hirmustamine ja v\u00e4\u00e4rinformatsioon: pseudo-todrition PlayBook <\/strong>  Max Lugavere viimases segmendis sukeldub s\u00fcgavamale tuttavasse mustrisse: tervisega seotud hirmude, vananemise ja kroonilise haiguse v\u00f5imendamine lihtsustatud ja sageli teaduslikult dubleerivate toitumisn\u00f5uannete m\u00fc\u00fcmiseks. Keskendumine Alzheimeri t\u00f5vele ning kaudsetele seostele dieedi ja kognitiivse languse vahel m\u00e4ngivad laialt levinud \u00e4revust, kuid esitlus on pigem hirmu varastamine kui toimivate t\u00f5endusp\u00f5histe juhiste pakkumine. See l\u00e4henemisviis on pseudo-todritiitsionistlik m\u00e4nguraamatu tunnus: esitage kohutav probleem, mis t\u00e4hendab, et tavateadus eba\u00f5nnestub, ja pakkuge seej\u00e4rel oma lahendust, mis on mugavalt kaubam\u00e4rgiga revolutsiooniline v\u00f5i t\u00e4helepanuta j\u00e4etud.<\/p>\n\n
Ormondi kriitika Lugavere soolestiku tervise kinnisidee suhtes on eriti silmatorkav. Soolestiku mikrobiome on viljakas pinnas pseudoteaduslike v\u00e4idete jaoks just seet\u00f5ttu, et tegemist on aktiivsete uuringute valdkonnaga, kus on palju vastamata k\u00fcsimusi. Seda ebakindlust \u00e4ra kasutades saavad Lugavere -sugused tegelased reklaamida oma teooriaid ja tooteid ilma range t\u00f5endite koormata. Kaebus seisneb varjatud, peaaegu maagiliste lahenduste lubaduses, mis varitsevad halvasti m\u00f5istetavas mikrobiomis, muutes iga toitumisvaliku tervise v\u00f5i tiksumisaja pommiks potentsiaalseks v\u00f5tmeks.<\/p>\n\n
 Reduktsionistlik eksitus: keerulised probleemid lihtsate lahendustega <\/strong>  Ormondi terav kriitika laisa, \u00fche p\u00f5hjusega narratiivide kohta, mis on levinud pop-toitumises, r\u00f5hutab nende l\u00e4henemisviiside p\u00f5hilist viga. Idee, et \u00fcksi t\u00f6\u00f6deldud toidud on rasvumise, dementsuse v\u00f5i muude krooniliste haiguste peamine s\u00fc\u00fcdlane, pole mitte ainult teaduslikult toetamata, vaid ka s\u00fcgavalt eksitav. See v\u00e4hendab mitmefaktorilisi terviseprobleeme lihtsustatud, s\u00fc\u00fcdistusele orienteeritud narratiivideni, mis vaatavad t\u00e4helepanuta laiematest sotsiaalmajanduslikest, keskkonna- ja geneetilistest teguritest.<\/p>\n\n
Lugavere'i narratiiv sobib laiemaks suundumuseks, kus \u201ct\u00f6\u00f6deldud toiduks\u201d saab k\u00f5ik kaabakaks, mis h\u00e4irib toitumisteaduse n\u00fcansseeritumat reaalsust. Nagu Ormond osutab, on t\u00f5eliselt oluline toidu makro- ja mikrotoitainete kompositsioonid, mitte liiga lihtsustatud silt \u201et\u00f6\u00f6deldud\u201d. See reduktsionistlik m\u00f5tlemine meeldib neile, kes otsivad lihtsaid selgitusi, kuid see ei anna m\u00f5istmise s\u00fcgavust dieedi ja tervise kohta teadlike otsuste tegemiseks.<\/p>\n\n
 Akadeemilise teeskluse lahtiharutamine: terviseh\u00e4irete karneval <\/strong>  Petersoni akadeemia kinnitus selliste tegelaste nagu Lugavere'iga r\u00f5hutab selle rolli mitte akadeemilise institutsioonina, vaid terviseh\u00e4irete ja kahjustamata v\u00e4idete platvormina. Akadeemia usaldusv\u00e4\u00e4rsuse lahtised standardid on siin t\u00e4ies mahus, kusjuures Lugavere pseudoakadeemiline hoiak h\u00e4gustab liidreid seadusliku toitumisn\u00f5ustamise ja trendikate, kuid t\u00f5estamata toitumisteooriate turustamise vahel. See ei ole haridus; See on infotainment, mis on m\u00f5eldud pigem v\u00f5lumiseks kui harimiseks.<\/p>\n\n
Ormondi pettumus selle \u00fcle, kuidas Petersoni akadeemia platvormid need h\u00e4\u00e4led kajastavad s\u00fcgavamat kriitikat: reetmine selle kohta, mida haridus peaks seisma. Akadeemilised institutsioonid, mis on puudulikud, on m\u00f5eldud m\u00fcra filtreerimiseks - eraldatuna spekulatiivsest. Petersoni akadeemia seevastu teeb vastupidist. See v\u00f5imendab spekulatiivset, andes platvormi neile, kes turustavad hirmu ja lihtsaid lahendusi range ja kriitilise seotuse osas keerukate probleemidega.<\/p>\n\n
 Eetiline kuristik: tervise \u00e4revusest kasu <\/strong>  Ormondi l\u00f5ppm\u00e4rkused Petersoni rolli kohta selles on \u00fclbed ja vajalikud. See ei puuduta ainult seda, kes need esinejad on v\u00f5i mida nad \u00fctlevad; See puudutab neile, kes neile platvormi annavad. Peterson ei luba ainult neil arvudel r\u00e4\u00e4kida - ta positsioneerib neid v\u00f5imudena, m\u00fc\u00fcb oma narratiive usaldusv\u00e4\u00e4rse haridussisuna. See pole lihtsalt akadeemiline eba\u00f5nnestumine; See on eetiline. T\u00f5e kasumi t\u00e4htsustades m\u00fc\u00fcb Petersoni akadeemia enamat kui lihtsalt kursusi - see m\u00fc\u00fcb desinformatsiooni, hirmu ja s\u00fcgavat umbusaldust v\u00e4ljakujunenud teaduslike protsesside suhtes.<\/p>\n\n
T\u00f6\u00f6deldud toitude libisemine, t\u00e4nap\u00e4evaste toitumispraktikate demoniseerimine ning soolestiku tervise ja aju keemia \u00fcle puhutud v\u00e4ited on midagi enamat kui lihtsalt t\u00fc\u00fctud - need on aktiivselt kahjulikud. Nad p\u00f5listavad desinformatsiooni ts\u00fcklit, mis viib inimesed eemale t\u00f5endusp\u00f5histest tervishoiupraktikatest ja turundajate relvadesse, kes \u00f5itsevad segadust ja hirmu. Sel moel ei l\u00e4he Petersoni akadeemia lihtsalt oma \u00f5pilasi; See kasutab neid \u00e4ra, saades kasu nende \u00e4revusest ja ebakindlusest.<\/p>\n\n
<\/p>\n\n 
> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=5xj-bs2k42k <\/div> <\/sigi>\n\n
<\/p>\n\n
<\/p>\n\n
<\/p>\n\n
Nii et ma arvan, et kavatsen siin kriitika l\u00f5petada, kuna p\u00f5hipunktid on kaetud ja ma ei kavatse teha ~ 2-3 tundi pikkuseid vastuseid ainult seet\u00f5ttu, et videod on nii pikad. V\u00f5ib -olla saab olema osa 2. osa. Kui ma tunnen, et teen naiste seksismi jutlust, tuntud ka kui  misandry <\/a><\/p>\n\n
Pange t\u00e4hele, kuidas keegi seksismist enam ei r\u00e4\u00e4gi, ainult misog\u00fc\u00fcnia?<\/p>\n\n
Selle p\u00f5hjuseks on asjaolu, et teie  sotsiaalmeedia kultuurip\u00f5hise normatiivse eetika <\/s> pr\u00fcgila tulekahju juhivad seksistlikke naisi.<\/p>\n\n
\"\"\/
T\u00fcdrukute j\u00f5ud!<\/figcaption><\/figure>\n\n
See on see, mida argp\u00fcksid ja fa\u0161istid v\u00e4\u00e4rivad.<\/p>\n\n
V\u00e4hemalt seinaga aed on parem kui vangla. Ainus, mille kaotate, on intellektuaalne vabadus.<\/p>\n\n
Avalik v\u00e4ljak minu perse. Inimesed, kes l\u00f6\u00f6vad vaid p\u00f5hja, saavad n\u00fc\u00fcd aru, et nad on feodaalsed talupojad  Ettev\u00f5tte linn <\/a> mitte avalik ruut.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Petersoni akadeemia: kus Aristoteles kohtub Big Birdiga 0:00 Petersoni \u00fclikooli \u00fclevaade 1:19:18 terf helistab See Petersoni akadeemia anal\u00fc\u00fcs on suurep\u00e4rane. Ma isiklikult poleks selle kursuse j\u00e4lgimiseks raha maksnud. Minu peamine kriitika tema kriitika kohta on see, et Briti surnud sarkasm v\u00f5ib JP rahvahulga segadusse ajada. Kuigi ma saan seda m\u00f5ista kui reaktsiooni \u00fcleliigsele h\u00fcperboolsele BS-ile,…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"postBodyCss":"","postBodyMargin":[],"postBodyPadding":[],"postBodyBackground":{"backgroundType":"classic","gradient":""},"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[430,429],"tags":[],"class_list":["post-906027","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-jutlused","category-jutluste-arhiiv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/et\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/906027","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/et\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/et\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/et\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/et\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=906027"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/et\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/906027\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":906028,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/et\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/906027\/revisions\/906028"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/et\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=906027"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/et\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=906027"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/et\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=906027"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
 https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/spanish_flu <\/a> ja kui ta oli 1918\u20131920, oli see ajalugu. arvake? Ma arvan, et ta v\u00f5ib olla noor Maa loomingust? Raske on teada, mida ta usub, ja ma arvan, et see on sihip\u00e4rane.<\/p>\n\n