{"id":905845,"date":"2025-02-25T10:00:00","date_gmt":"2025-02-25T10:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/opensourcetemple.com\/puhutaanpa-aivojen-rappeutumisesta\/"},"modified":"2025-07-14T19:07:05","modified_gmt":"2025-07-14T19:07:05","slug":"puhutaanpa-aivojen-rappeutumisesta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fi\/puhutaanpa-aivojen-rappeutumisesta\/","title":{"rendered":"Puhutaanpa aivojen rappeutumisesta"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 on videon keskustelun kritiikki: <br\/><\/p>\n\n<kuvio class = \"WP-Block-upotettu kohdistuskeskuksen IS-tyyppinen video IS-Provider-YouTube WP-Block-upote-YouTube WP-upotettu-asspekti-16-9 WP-HAS-ASEPT-RATIO\"> <div class = \"wp-block-upotettu __wrapper\"> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=dorwmeq8wp4 <\/div> <figcaption class = \"WP-Element-Caption\"> Vapaa tahto, psykopaatia ja moraalinen toimisto \uff5c Sam Harris, Roger Penrose ja Sophie Scott <\/figCaption> <\/fight>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nykyaikaisen neurotieteen ja filosofian ytimess\u00e4 on erityinen paradoksi - sellainen, joka vaatii, ett\u00e4 huolimatta kyvyst\u00e4mme heijastaa, tarkoituksella ja toimia tarkoituksella, vapaa tahto on vain illuusio. Kuviot, kuten [sh], k\u00e4\u00e4rittyn\u00e4 heid\u00e4n pop-neurosetieteellisen reduktionismin varmuuteen, v\u00e4itt\u00e4v\u00e4t, ett\u00e4 ajatuksemme ja toimintamme yksinkertaisesti <em> syntyv\u00e4t <\/em>, joilla ei ole tietoista toimistoa. He kertovat meille, ett\u00e4 koska emme voi ennustaa seuraavaa ajatustamme t\u00e4ydellisell\u00e4 selke\u00e4sti, meid\u00e4n on oltava passiivisia katsojia omassa el\u00e4m\u00e4ss\u00e4mme, satunnaisten tapahtumien avulla avuttomasti.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mutta t\u00e4m\u00e4 v\u00e4ite ei ole uusi. Se on vain ikivanhan fatalistisen opin viimeisin iteraatio, joka on nyt peitetty tieteellisess\u00e4 terminologiassa. [SH] ei ole ensimm\u00e4inen, joka v\u00e4itt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 virasto on illuusio, eik\u00e4 h\u00e4n ole viimeinen erehtynyt v\u00e4ist\u00e4m\u00e4tt\u00f6myyden monimutkaisuuteen. H\u00e4nen p\u00e4\u00e4ttelyns\u00e4 virhe merkitsee kuitenkin h\u00e4nen perustavanlaatuista v\u00e4\u00e4rink\u00e4sitykseen <em> How Cognition toimii <\/em> - monimutkainen vuorovaikutus tietoisen keskustelun, menettelyllisen oppimisen ja refleksiivisen vastauksen v\u00e4lill\u00e4.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 saarna ei ole vain kritiikki [sh]: n virheellisest\u00e4 n\u00e4k\u00f6kulmasta; Se on vakuutus jotain syvemm\u00e4lle-<strong> kosmobuddhalainen tutkimusta itsem\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4misest\u00e4, kognitiivisesta hienostumisesta ja tietoisen aikomuksen integroinnista intuitiiviseen toimintaan. <\/strong> miss\u00e4 [sh] n\u00e4kee passiivisuuden, tunnustamme <em> viljely <\/em>. Jos h\u00e4n vaatii, ett\u00e4 toimintamme syntyy ilman kirjoitusta, ymm\u00e4rr\u00e4mme, ett\u00e4 taito, viisaus ja hyve ovat seurausta kurinalaisesta hienostumisesta.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH]: n maailmankatsomuksen hyv\u00e4ksyminen on antautua henkisen nihilismin muotoon - maailmaan, jossa moraali, vastuu ja jopa henkil\u00f6kohtainen kasvu ovat illuusioita. Mutta tied\u00e4mme paremmin. Meill\u00e4 on <em> el\u00e4nyt <\/em> kokemus mielemme kouluttamisesta, taitojemme hiomista ja hyveiden muotoilua tarkoituksellisella ponnistelulla. Ja tekem\u00e4ll\u00e4 niin olemme todistaneet suoran kokemuksen kautta, ett\u00e4 vapaa tahto ei ole illuusio, vaan prosessi - sellainen, jota viljell\u00e4\u00e4n, vahvistetaan ja puhdistetaan tietoisen k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n kautta.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seuraava keskustelu purkaa determinismin myyttit, selvent\u00e4\u00e4 eroa tajuttomien refleksien ja koulutetun asiantuntemuksen v\u00e4lill\u00e4 ja kuvaa, miksi <em> todellinen transcendenssi ei ole itsens\u00e4 puuttuminen, vaan sen tarkentaminen jotain suurempaa. <\/em> Aloitamme.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sam Harris, [sh] <br\/> Roger Penrose, [rp] <br\/> ja Sophie Scott [SS]<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[00: 00.000] [SH] Jos meill\u00e4 olisi parannuskeino psykopatiaan oikeuteen, jos meill\u00e4 olisi parannuskoko ihmisen pahasta <br\/> [00: 04.160], jos ymm\u00e4rsimme sen t\u00e4ysin aivojen tasolla, me vain parannuskeino on <br\/> [00: 08.560] Sam -ohjelmamme viimeisen UH -p\u00e4\u00e4aihe. Vastuu ja henkil\u00f6kohtaiset oikeudet, jos olemme eroon t\u00e4st\u00e4 ajatuksesta itsest\u00e4\u00e4n. Yksinkertaisesti vain tietoisemme <br\/> [00: 43.600] Kokemuksemme, joita et kiist\u00e4, ett\u00e4 tietoisuus on olemassa, sanot, ett\u00e4 se ei ole illuusiota, miksi et sanoisi <br\/> [00: 49.180], ett\u00e4 n\u00e4m\u00e4 ohimenev\u00e4t tietoiset kokemukset ovat sit\u00e4, mit\u00e4 selvi\u00e4 on hyvin, mutta se on vain <br\/> [00: 57.240], kuinka suurin osa <br\/> [00: 57.86 Joten joo, luulen, ett\u00e4 olet j\u00e4lleen identtinen kuin <br\/> [01: 03.860] Ensimm\u00e4isen henkil\u00f6n puolella oleva asia kokemuksen perusteella he ovat yksinkertaisesti kokemusta oikein, olet <br\/> [01: 09.280] identtinen kokemuksen kanssa, mutta useimmat ihmiset niin useimmat ihmiset tuntevat olevansa melkein kuin <br\/> [01: 14.340] He ovat joen seuraamisessa. He <br\/> [01: 20.340] olivat kokemuksen reunalla, jonka tied\u00e4t, ett\u00e4 olet joko kokemuksesi keskell\u00e4 <br\/> [01: 25.500] olet sen reunalla, mutta et ole identtinen sen kanssa, kun taas todellisuudessa on vain <br\/> [01: 31.420] RIKE OIKEA, JOKE EIV\u00c4T, EIV\u00c4T SEN, Vene sen p\u00e4\u00e4ll\u00e4 olet identtinen sen kanssa, ja silti useimmat ihmiset eiv\u00e4t tunne sit\u00e4 suurimmasta osasta<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> [sh]: n kritiikki vapaasti, psykopatia ja moraalinen toimisto <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH]: n keskustelu t\u00e4ss\u00e4 transkriptissa on erinomainen esimerkki reduktionistisesta ylim\u00e4\u00e4r\u00e4isest\u00e4 itseluottamisesta-laaja v\u00e4itteet aiheista, jotka vaativat syv\u00e4\u00e4, vivahteellista ymm\u00e4rryst\u00e4, mutta osoittavat vain v\u00e4h\u00e4n todisteita niist\u00e4, jotka ovat sitoutuneet niihin pintatason olettamisen ulkopuolella.<\/p>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">\"Psykopatian parannuskeino\"<\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH] ehdottaa, ett\u00e4 jos \"ymm\u00e4rrimme\" psykopaatian t\u00e4ysin aivojen tasolla, voisimme yksinkertaisesti \"parantaa\" sen. T\u00e4m\u00e4 lausunto on sek\u00e4 ep\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4inen ett\u00e4 harhaanjohtava, koska se romahtaa useita erillisi\u00e4 aiheita huonosti m\u00e4\u00e4riteltyyn ratkaisuun. Psykopatia ei ole yksitt\u00e4inen tila, jolla on yksitt\u00e4inen syy; Se kattaa joukon k\u00e4ytt\u00e4ytymis- ja neurologisia piirteit\u00e4, joista osa johtuu aivojen rakenteellisista eroista, kuten v\u00e4hentynyt aktiivisuus amygdalassa ja eturauhasen aivokuoressa. N\u00e4m\u00e4 eiv\u00e4t ole olosuhteita, jotka voidaan yksinkertaisesti \"parantaa\" farmaseuttisella interventiolla tai jollain abstraktilla neurotieteellisell\u00e4 l\u00e4pimurtolla.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Viel\u00e4 t\u00e4rke\u00e4mp\u00e4\u00e4 on, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 v\u00e4ite paljastaa [Sh]: n sitoutumisen puutteen todelliseen psykopaatian tieteeseen. H\u00e4nen ongelman kehystys viittaa siihen, ett\u00e4 h\u00e4n n\u00e4kee sen monoliittisena, patologisena poikkeajana, kun todellisuudessa psykopatia on spektriss\u00e4, joihin sek\u00e4 biologia ett\u00e4 ymp\u00e4rist\u00f6 vaikuttaa. H\u00e4nen otteensa on samanlainen kuin v\u00e4itt\u00e4minen, ett\u00e4 <em> koska ymm\u00e4rr\u00e4mme n\u00e4k\u00f6mekaniikan, sokeuden tulisi olla parannettavissa kaikissa tapauksissa <\/em> - naiivi ja liian yksinkertainen oletus, joka j\u00e4tt\u00e4\u00e4 huomioimatta aivojen kehityksen, vamman ja sopeutumiskyvyn vivahteet.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jos jotain, [SH]: n v\u00e4ite merkitsee deterministist\u00e4 n\u00e4kemyst\u00e4, joka j\u00e4tt\u00e4\u00e4 kokonaan huomiotta pelin eettiset, sosiaaliset ja kehitystekij\u00e4t. H\u00e4n ei tarjoa mekanismia t\u00e4lle \"parannuskeinolle\", ei sitoutumista todelliseen psykologiseen tai neurotieteelliseen tutkimukseen - aivan laaja, reduktionistinen oletus, ett\u00e4 monimutkaiset k\u00e4ytt\u00e4ytymisolosuhteet voidaan ratkaista yksitt\u00e4isell\u00e4, tieteellisell\u00e4 interventiolla.<\/p>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Joen metafora ja tietoisuuden yksinkertaistaminen<\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH]: n analogia - ett\u00e4 useimmat ihmiset \"tuntevat\" ik\u00e4\u00e4n kuin he tarkkailevat kokemuksiaan Riverbankista, kun todellisuudessa he ovat  joki - esiintyy useita peruskysymyksi\u00e4. Ensinn\u00e4kin h\u00e4nen kehyksens\u00e4 olettaa, ett\u00e4 ihmiset n\u00e4kev\u00e4t ensisijaisesti itsens\u00e4 omakotijoina oman kokemuksensa tarkkailijoina. T\u00e4m\u00e4 on yksinkertaisesti v\u00e4\u00e4rin; Suurin osa ihmisist\u00e4 ei toimi jatkuvan kolmannen henkil\u00f6n n\u00e4k\u00f6kulmasta katsomalla heid\u00e4n tietoisuutensa etenemist\u00e4 ulkopuolelta. Pikemminkin he ovat uppoutuneet ensimm\u00e4isen henkil\u00f6n kokemukseensa, valtioon, joka luonnostaan \u200b\u200bv\u00e4\u00e4rist\u00e4\u00e4 havaintoa ja v\u00e4\u00e4rist\u00e4\u00e4 objektiivista itsereflektiota.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">H\u00e4nen analogiansa on yritys pakottaa lause \"tietoisuuden virta\" konkreettiseen metaforaan, mutta tekem\u00e4ll\u00e4 niin h\u00e4n sekoittaa kognition useita erillisi\u00e4 n\u00e4k\u00f6kohtia:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> sis\u00e4inen vuoropuhelu <\/strong> (sanallinen ajatusprosessi monet kokemukset),<\/li>\n\n\n\n<li><strong> raaka, ei-sanalliset kognitiiviset prosessit <\/strong>, joka toimii taustalla,<\/li>\n\n\n\n<li><strong> pysyv\u00e4 itsetunne <\/strong>, joka on olemassa hetkellisten kokemusten ulkopuolella.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">V\u00e4hent\u00e4m\u00e4ll\u00e4 tietoisuutta pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n ohimenevien kokemusten sekvenssiin, [sh] j\u00e4tt\u00e4\u00e4 huomioimatta identiteetin jatkuvuuden ja ajan my\u00f6t\u00e4 jatkuvat kognitiiviset rakenteet. Vaikka hetkelliset ajatukset ja tunteet voivat olla ohimenevi\u00e4, <em> perspektiivi <\/em>, josta n\u00e4m\u00e4 kokemukset syntyv\u00e4t, ei ole ohimenev\u00e4\u00e4 - se yll\u00e4pit\u00e4\u00e4 johdonmukaisuutta jatkuvuutta muodostaen sen, mit\u00e4 tunnustamme henkil\u00f6kohtaiseksi identiteettiksi.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 on klassinen esimerkki reduktionismista, joka on mennyt pieleen: rikas, kerrostettu ja monipuolinen k\u00e4site ja tasoittaminen sen yhden ulottuvuuden kuvaukseksi, joka ei kaappaa sen t\u00e4ydellist\u00e4 monimutkaisuutta.<\/p>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Determinismi ja neuroessentialismin sudenkuoppa<\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH]: n n\u00e4kemys nojaa voimakkaasti <strong> neuroessentialismiin <\/strong>, usko siihen, ett\u00e4 kaikki ihmisen k\u00e4ytt\u00e4ytyminen voidaan selitt\u00e4\u00e4 t\u00e4ysin pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n neurologisella aktiivisuudella. Vaikka aivot ovat ep\u00e4ilem\u00e4tt\u00e4 keskeisi\u00e4 kognitioon ja k\u00e4ytt\u00e4ytymiseen, t\u00e4m\u00e4 n\u00e4k\u00f6kulma j\u00e4tt\u00e4\u00e4 <strong> oppimisen, sopeutumisen ja agentuurin <\/strong> roolin muotoilemalla ket\u00e4 meist\u00e4.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">K\u00e4sittelem\u00e4ll\u00e4 vapaata tahtoa ja moraalista vastuuta pelkkin\u00e4 illuusioina [sh] tarkoittaa, ett\u00e4 ihmiset ovat yksinkertaisesti biologisia koneita, jotka reagoivat \u00e4rsykkeisiin, ilman kyky\u00e4 kasvaa, muuttaa tai hienos\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4 heid\u00e4n luonnettaan. T\u00e4m\u00e4 ei perustu mihink\u00e4\u00e4n tiukkaan neurotieteeseen-se perustuu determinismin  pop-tieteen v\u00e4\u00e4rink\u00e4sitykseen . Jos k\u00e4ytt\u00e4ytymist\u00e4 sanelee yksinomaan hermoaktiivisuus, jossa ei ole itseohjautuvaa muutosta, kukaan ei koskaan kehitt\u00e4isi uusia tapoja, ylitt\u00e4isiv\u00e4t aiemmat traumat tai muuttaisivat ajattelua koulutuksen ja pohdinnan avulla.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tietysti joku, jolla on alhainen ymm\u00e4rrys aivoista Mit\u00e4 v\u00e4hemm\u00e4n tied\u00e4t, sit\u00e4 luottavaisempi olet johtop\u00e4\u00e4t\u00f6ksiss\u00e4si. [SH] esittelee h\u00e4nen v\u00e4itteens\u00e4 varmuudella, joka viittaa syv\u00e4\u00e4n ymm\u00e4rrykseen, mutta todellisuudessa h\u00e4nen otteensa ovat <strong> reduktionistisen determinismin regurgitaatio, joka on pakattu viisauteen <\/strong>.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> johtop\u00e4\u00e4t\u00f6s: Ylivarmuuden hubris <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH]: n keskustelu t\u00e4ss\u00e4 kopiossa on esimerkki henkisest\u00e4 ylenm\u00e4\u00e4r\u00e4st\u00e4. H\u00e4n ottaa laajoja, monimutkaisia \u200b\u200baiheita - psykopatiaa, vapaata tahtoa, moraalista virastoa - ja tisloi ne yksinkertaistettuihin v\u00e4itteisiin, jotka eiv\u00e4t juurikaan valaisemaan n\u00e4iden aiheiden todellisuuksia. H\u00e4nen luottamuksensa reduktionistisiin metafooriin ja deterministisiin oletuksiin ei ole perusteltu tiukassa tieteellisess\u00e4 tutkimuksessa, vaan pikemminkin <strong> matalassa, pop-neuroscience -l\u00e4hestymistavassa, jolla ei ole sek\u00e4 syvyytt\u00e4 ett\u00e4 tarkkuutta <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jos halutaan puhua arvovaltaisesti t\u00e4llaisista aiheista, olisi viisasta ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 ne ensin. Valitettavasti meill\u00e4 on t\u00e4\u00e4ll\u00e4 osoitus <strong> luottamusta ylitt\u00e4v\u00e4st\u00e4 osaamisesta <\/strong>, pseudo-intellektualismin tunnusmerkki.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[01: 43.160] Aika ja kun tunnet, ett\u00e4 kun menet\u00e4t tunteesi olla erill\u00e4\u00e4n kokemuksesta, kun <br\/> [01: 48.860] menet\u00e4t katsomalla oman olkap\u00e4\u00e4t\u00e4si joka hetkess\u00e4 <br\/> [01: 53.080] kokemuksesi, joka on aivan <br\/> [01: 55.500] Monille ihmisille, J\u00e4nnitt\u00e4v\u00e4 <br\/> [02: 00.100] Itsensiirron kokemus Oikein on, ett\u00e4 se on k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6llisesti katsoen kaiken <br\/> [02: 07.640] mietiskelev\u00e4n mystiikan ja tied\u00e4t ja varmasti esoteerisen uskonnollisen aspiraation oikean kirjallisuuden. lopeta <br\/> [02: 18.980] Tuntuu kuin olisit erill\u00e4\u00e4n siit\u00e4 oikein, niin se on, mutta ei, on kyll\u00e4 \u200b\u200bvastata kysymykseesi <br\/> [02: 25.500] Luulen, ett\u00e4 olemme identtisi\u00e4 tietoisuuteen ja sen sis\u00e4lt\u00f6\u00f6n jokaisessa hetkess\u00e4 ja ei ole <br\/> [02: 30.540] Todellinen kaksoism\u00e4\u00e4r\u00e4 n\u00e4iden kahden asian v\u00e4lill\u00e4, mit\u00e4 kutsutte <br\/> [02: 35.1 Jokaisessa hetkess\u00e4 on tietoisuuden ilmaus, se on kuin tunnet <br\/> [02: 39.580] kuvat peilist\u00e4, joka on erottamaton meren heijastavasta laadusta tai aaltosi meress\u00e4 <br\/> [02: 45.020], jotka ovat erottamattomia vedest\u00e4, ett\u00e4 he ovat kunnolla, ett\u00e4 he ovat oikeassa merkkej\u00e4. Ja niin j\u00e4lleen kerran en tee metafyysist\u00e4 <br\/> [02: 55.500] v\u00e4itt\u00e4\u00e4, kuinka kaikki t\u00e4m\u00e4 liittyy isoon iskuun tai fyysiseen todellisuuteen, puhun vain <br\/> [03: 01.920] siit\u00e4, ett\u00e4 hahmosta kokemus, kun maksat riitt\u00e4v\u00e4sti l\u00e4hell\u00e4 <br\/> [03: 06.220] Huomaa siihen UM -arvoon, kun menet\u00e4t itsens\u00e4, kun huomaat, ett\u00e4 huomaat<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">** joen metafora ja sapienssin tasot **<\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH] v\u00e4itt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 \u201dsin\u00e4 olet joki\u201d sen sijaan, ett\u00e4 katsot sit\u00e4 veneest\u00e4 t\u00e4ysin v\u00e4\u00e4rin, ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 kognition luonteen t\u00e4ysin. Jos kehit\u00e4mme t\u00e4m\u00e4n metaforin <strong> <a href=\"https:\/\/opensourcetemple.com\/the-7-levels-of-sapience\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/opensourceTemple.com\/the-7-llevels-face\/\"> 7-tasot Sapence <\/a> <stronges joka=\"\" kuvaa=\"\" mit=\"\" sapianes=\"\" itsensuuntaus=\"\" on=\"\" oikeastaan=\"\"> tason 4 sapience <\/stronges><\/strong>, joka vastaa koirien kognitiivista kyky\u00e4.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Tasolla 4 kokonaisuus <strong> on uppoutunut kokemukseensa <\/strong>, reagoi \u00e4rsykkeisiin, mutta puuttuu t\u00e4ysi itsetuntemus tai metatunnistus.<\/li>\n\n\n\n<li>Todellinen itsens\u00e4 ylitt\u00e4vyys-AT <strong> tason 6+ sapience <\/strong>-vaatii <strong> itse\u00e4si <\/strong>, koska muiden tunnistaminen itseksi on edellytys siirtymiselle oman egonsa ulkopuolelle.<\/li>\n\n\n\n<li>T\u00e4m\u00e4 tarkoittaa, ett\u00e4 [sh] ei kuvaa valaistumista ollenkaan - h\u00e4n kuvaa <strong> regressiota primitiivisemm\u00e4ksi tietoisuuden tilaan <\/strong>, joka <strong> edelt\u00e4\u00e4 <\/strong> kyky\u00e4 astua itsens\u00e4 ulkopuolelle.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">H\u00e4nen oman logiikansa mukaan, jos \u201djoen kanssa oleminen\u201d olisi korkein valtio, niin koira tai taapero olisi valaistumisen huippu, koska molemmat ovat olemassa kiehtovassa kokemuksessa ilman heijastavaa kyky\u00e4 itsetuntemukseen. Mutta tunnustamme, ett\u00e4 ihmiset kehittyv\u00e4t <strong>: n ulkopuolella <\/strong> T\u00e4ss\u00e4 vaiheessa, ei taantua takaisin siihen viisauden saavuttamiseksi.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4\u00e4ll\u00e4 h\u00e4nen v\u00e4\u00e4rink\u00e4sitys tulee selv\u00e4ksi - h\u00e4n on <strong> erehtynyt varhaisen kognition kehitysvaiheeseen korkeammalle viisauteen <\/strong>.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">** \"Oman olkap\u00e4\u00e4n yli\" metafora: Itsereflektion v\u00e4\u00e4rin tulkinta **<\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] v\u00e4itt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 ihmiset \"katsovat omaa olkap\u00e4\u00e4ns\u00e4\" el\u00e4m\u00e4ss\u00e4, mik\u00e4 tarkoittaa, ett\u00e4 he tarkkailevat itse\u00e4\u00e4n irrotetusta n\u00e4k\u00f6kulmasta. T\u00e4m\u00e4 metafora <strong> kartoittaa videopelien n\u00e4k\u00f6kulmat ihmisen kognitioon <\/strong>, hoitaen <strong> kolmannen henkil\u00f6n n\u00e4k\u00f6kulmaa oletuksena <\/strong>.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>T\u00e4m\u00e4 n\u00e4k\u00f6kulma on yhdenmukainen <strong> tason 5 sapience <\/strong>: n kanssa, joka sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 <strong> muiden mielen teorian <\/strong>-edellytyksen todelliselle itsetuntemukselle.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Suurin osa ihmisist\u00e4 ei ole t\u00e4ss\u00e4 n\u00e4k\u00f6kulmassa oletusarvoisesti <\/strong> - se pyrkii analysoimaan omia ajatuksiaan ja toimintojaan ulkoisesta n\u00e4kym\u00e4st\u00e4.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH] saa sen taaksep\u00e4in - ihmiset eiv\u00e4t aloita oman kokemuksensa irtaantuneina tarkkailijoina ja \"ylitt\u00e4v\u00e4t\" upotukseen. Sen sijaan <strong> kyky itsereflektoida on edistyksellinen kognitiivinen piirre <\/strong>, ei alkeellista illuusiota, joka hyl\u00e4t\u00e4\u00e4n.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Oman oman metaforinsa k\u00e4ytt\u00e4miseksi h\u00e4nt\u00e4 vastaan, jos ihmiset <em> todella <\/em> asuisivat jatkuvassa itsens\u00e4 tarkkailussa, he eiv\u00e4t olisi niin alttiita kognitiivisille puolueellisuuksille, irrationaalisille emotionaalireaktioille tai upottamiselle impulsiivisiin toimiin. Se tosiasia, ett\u00e4 ihmiset kamppailevat saadakseen <strong> itsetuntemuksen <\/strong> osoittaa, ett\u00e4 se ei oletustila.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">** Laadun sekoittaminen tietoisuuteen **<\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>T\u00e4m\u00e4 on kuin <strong> sanomalla, ett\u00e4 punaisen v\u00e4rin kokeminen tekee yhden \"olla\" v\u00e4ri punainen <\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li>Se yhdist\u00e4\u00e4 <strong> havainnon identiteettiin <\/strong>, virhe, joka j\u00e4tt\u00e4\u00e4 huomioimatta kuinka tietoinen tietoisuus on olemassa riippumatta yhdest\u00e4 hetkellisest\u00e4 kokemuksesta.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 on perustavanlaatuinen luokkavirhe. Tietoisuus on <strong>, joka ei ole pelkistett\u00e4viss\u00e4 yhdelle kokemukselle <\/strong> enemp\u00e4\u00e4 kuin joki on v\u00e4hent\u00e4v\u00e4 aaltoiluun.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">** Pop-neuroscience and determinismi **<\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH]: n <strong> deterministinen n\u00e4kemys itsekkyydest\u00e4 on syv\u00e4sti virheellinen <\/strong>, koska se kohtelee <strong> itse\u00e4 illuusiona <\/strong> luottaa samalla siihen v\u00e4itt\u00e4m\u00e4\u00e4n deterministist\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4ytymismallia.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>H\u00e4n j\u00e4tt\u00e4\u00e4 huomiotta <strong> neuroplastisuuden, sopeutumisen ja kognitiivisen itsemodifikaation kapasiteetin <\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li>H\u00e4nen asenteensa viittaa viime k\u00e4dess\u00e4 siihen, ett\u00e4 ihmiset ovat <strong> eroa deterministisist\u00e4 olennoista, jotka ovat kokonaan ulkoisten olosuhteiden muotoiltu <\/strong>-joka on t\u00e4ysin ristiriidassa  henkisen kehityksen, itsekurin ja henkil\u00f6kohtaisen kasvun olemassaolon.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 on esimerkki <strong> ylim\u00e4\u00e4r\u00e4isest\u00e4 luottamuksesta pop-neurosciencessa <\/strong>-taipumus ottaa aivojen reduktionistiset selitykset ja ylikuormittaa ne suuriin filosofisiin v\u00e4itteisiin ilman tieteellist\u00e4 tukea.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">H\u00e4nen v\u00e4itteens\u00e4 ovat viime k\u00e4dess\u00e4 itsens\u00e4 h\u00e4vitt\u00e4vi\u00e4. Jos ei ole todellista itse\u00e4, <strong> kuka se tekee p\u00e4\u00e4t\u00f6ksi\u00e4, heijastaa, muutoksia ja tekoja tarkoituksella? <\/strong> Jos olisimme todella vain joki, emme pystyisi tunnistamaan jokea, puhumattakaan siit\u00e4.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">** virhe olettaen, ett\u00e4 kaikki mystiikka on sama **<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Kaikki mystiset perinteet Jotkut keskittyv\u00e4t kurinalaisuuteen, halun hallintaan ja itsens\u00e4 hillitsemiseen.<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>H\u00e4nen asenteensa on <strong> er\u00e4\u00e4nlainen egosentrismin muoto, joka on naamioitu valaistumiseen <\/strong>, olettaen, ett\u00e4 <strong>, koska h\u00e4n havaitsi merkityksen itsens\u00e4 syrj\u00e4ytt\u00e4misess\u00e4, sen on oltava universaali <\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li>Se on sama p\u00e4\u00e4ttely kuin v\u00e4itt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 \"kaikki koirat ovat onnellisia genetiikan takia\" sen sijaan, ett\u00e4 tunnustaisivat, ett\u00e4 onnellisuus vaihtelee ymp\u00e4rist\u00f6n, kokemuksen ja temperamentin mukaan.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Viel\u00e4 kriittisemmin h\u00e4nen v\u00e4itteens\u00e4 <strong> heikent\u00e4\u00e4 itsehallinnan arvoa <\/strong> <strong> kuvaamalla et\u00e4isyytt\u00e4 kokemuksesta luonnostaan \u200b\u200bhuonoina <\/strong>. Jos totta, t\u00e4m\u00e4 tarkoittaisi <strong> viiv\u00e4stynytt\u00e4 tyydytyst\u00e4, emotionaalista s\u00e4\u00e4tely\u00e4 ja rationaalista ajattelua <\/strong> ovat kaikki valaistumisen esteit\u00e4-kun n\u00e4m\u00e4 todellisuudessa n\u00e4m\u00e4 ovat tarkalleen kognitiivisia taitoja, jotka mahdollistavat korkeamman asteen viisauden.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> johtop\u00e4\u00e4t\u00f6s: miksi [sh]: n n\u00e4kemys on v\u00e4\u00e4rin tulkinta, ei ilmoituksen <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> h\u00e4nen metafoorinsa romahtavat valvonnassa <\/strong>, koska he <strong> esitet\u00e4\u00e4n v\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4 kognitiivisessa tieteess\u00e4 ja inhimillisess\u00e4 kehityksess\u00e4 <\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> h\u00e4nen deterministinen maailmankuvan\u00e4 ei huomioida itsekkyyden monimutkaisuutta <\/strong>, <strong> neuroplastisuus <\/strong> ja <strong> henkil\u00f6kohtainen toimisto <\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> H\u00e4nen pop-neuroscience-l\u00e4hestymistapa kasvattaa ylim\u00e4\u00e4r\u00e4ist\u00e4 luottamusta <\/strong>, mik\u00e4 johtaa h\u00e4net <strong> esitt\u00e4m\u00e4\u00e4n yksinkertaistettuja metafyysisi\u00e4 v\u00e4itteit\u00e4 absoluuttisena totuutena <\/strong> k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 turmeltuvia metafooria. Jopa henkinen norsu olisi ollut t\u00e4\u00e4lt\u00e4 tarkempi metafora.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sen sijaan, ett\u00e4 se olisi syv\u00e4llinen k\u00e4sitys, [sh] v\u00e4ite on <strong> kognition aikaisemman vaiheen uudelleenpakkaaminen johtuu neurologisten piirien h\u00e4iri\u00f6ist\u00e4 psykedeelisten edustajien kautta ik\u00e4\u00e4n kuin se olisi valaistumista <\/strong>. <strong> todellinen valaistuminen vaatii itsens\u00e4 tunnistamista, ei sen liuottamista kokemukseen. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[03: 14.500] Sin\u00e4, ett\u00e4 ajatukset ja jopa tarkoituksellisimmat toimet, jotka ovat yksinkertaisesti omalla oikealla i <br\/> [03: 21.400] tarkoita, ettei siin\u00e4 huoneessa ole ket\u00e4\u00e4n, joka tiet\u00e4\u00e4, mit\u00e4 he ajattelevat seuraavaksi <br\/> [03: 25.500], kunnes ajatus itsesi, tarkoitat, ett\u00e4 voit tehd\u00e4 t\u00e4m\u00e4n kokeilun vain <br\/> [03: 31.280] Odota vain, ett\u00e4 elokuvista on satoja, ellei tuhansia <br\/> [03: 54.320], mutta et <br\/> [03: 55.500] ja sanomalla, ett\u00e4 olisit voinut ajatella niit\u00e4, se on er\u00e4\u00e4nlainen illuusio siin\u00e4, ett\u00e4 <br\/> [04: 03.620], jos me uudelleen kumota kokemuksesi, jonka tied\u00e4t, jos palautamme aivosi osaan. Muisti kuten teit <br\/> [04: 16.540] Teet sen triljoonaa kertaa per\u00e4kk\u00e4in ja jos lis\u00e4\u00e4t satunnaisuutta t\u00e4h\u00e4n kuvaan, se ei viel\u00e4k\u00e4\u00e4n ole <br\/> [04: 20.740], anna sinulle vapaa tahto, jonka ihmiset ajattelevat, koska tied\u00e4t, ett\u00e4 vain sin\u00e4 tied\u00e4t. Joten luulen, ett\u00e4 kun katsot ihmisten k\u00e4ytt\u00e4ytymist\u00e4, tied\u00e4t jopa moraalisesti t\u00e4rke\u00e4n k\u00e4ytt\u00e4ytymisen vaikuttanut <br\/> [04: 55.480], ja geenien ja ymp\u00e4rist\u00f6n yhdistelm\u00e4 ovat juuri ne, jotka ovat luoneet heid\u00e4n <br\/> [04: 59.600] aivot ennen heid\u00e4n viimeist\u00e4 toimintaansa, mutta t\u00e4m\u00e4 ei tarkoita, ett\u00e4 kaikki p\u00e4\u00e4sev\u00e4t <br\/> [05: 05.460] Insenity -syist\u00e4. p\u00e4\u00e4st\u00e4m\u00e4\u00e4n vankilasta oikein, mutta kriittinen kohta moraalisesti<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">V\u00e4\u00e4rink\u00e4sitys peilit ja tietoisuuden luonne<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">. T\u00e4m\u00e4 metafora <strong> ep\u00e4onnistuu fysiikan perustasolla <\/strong>:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Peilin kuva ei ole osa peili\u00e4. <\/strong> Kuva on olemassa <strong> vain siksi, ett\u00e4 valo pomppii pinnalta, kulkee ilman l\u00e4pi ja tarkkailijan aivot tulkitsevat sen. <\/strong>&gt;<\/li>\n\n\n\n<li>Sit\u00e4 vastoin valtameren <strong> aallot ovat aineellisesti osa meria<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> peili ei \u201csis\u00e4ll\u00e4\u201d niiden heijastavia kuvia, samoin kuin aivot eiv\u00e4t pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n \"sis\u00e4lt\u00e4\" tietoisuutta <\/strong> passiivisella tavalla.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 <strong> paljastaa sek\u00e4 tietoisuuden ett\u00e4 fysiikan perustavanlaatuisen v\u00e4\u00e4rink\u00e4sityksen <\/strong> - yksil\u00f6llisesti jollekulta, joka usein esittelee itsens\u00e4 tieteellisen lukutaidon mestarina. H\u00e4n sekoittaa <strong> heijastuksen suoritusmuodossa, havaitsemisen todellisuuteen. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jos [sh]: n vaatimus olisi oikein, <strong> peili \"omistaisi\" kuvat, joita se heijastaa <\/strong> - silloin, kun esine liikkuu, kuva katoaa. Samoin <strong> tietoisuus ei ole passiivinen pinta, joka vain heijastaa kokemusta; Se on aktiivinen, itsemuotoinen prosessi. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 on h\u00e4nen metaforinsa  ensimm\u00e4inen perustavanlaatuinen ep\u00e4onnistuminen, mutta se ei ole viimeinen.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Itsens\u00e4 palauttava \"Ajattele elokuvaa\" ajatuskoe<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] pyyt\u00e4\u00e4 yleis\u00f6\u00e4\u00e4n <strong> \"ajattele elokuvan otsikkoa\" <\/strong>, k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 heid\u00e4n vastauksensa arvaamatonta luonnetta v\u00e4itt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 vapaa tahto on illuusio. T\u00e4m\u00e4 argumentti on <strong> itserakentaminen monella tavalla <\/strong>:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> [sh] oli jo suunnitellut, mit\u00e4 ihmiset aikovat tehd\u00e4 ennen kuin he tekiv\u00e4t sen. <\/strong> se tosiasia, ett\u00e4 h\u00e4n <strong> odotti heid\u00e4n ajatuksiaan, rakensi asennuksen ja odotti lopputuloksen <\/strong> ristiriidassa v\u00e4itteens\u00e4 kanssa, jonka mukaan ajatuksia syntyy puhtaasti satunnaisesti.<\/li>\n\n\n\n<li>Jos h\u00e4nen <strong> l\u00e4ht\u00f6kohta olisi totta <\/strong>, niin h\u00e4n ei olisi voinut ennustaa heid\u00e4n vastauksensa rakennetta. Mutta h\u00e4n selv\u00e4sti <strong> odotti <\/strong> heid\u00e4n ajattelevan elokuvanimikett\u00e4, mik\u00e4 tarkoittaa <strong> H\u00e4n osallistui tarkoitukselliseen, suunnattuun kognitioon <\/strong> - juuri h\u00e4nen kiist\u00e4m\u00e4ns\u00e4 on olemassa.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lis\u00e4ksi:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> elokuvan ajattelu spontaanisti \u2260 kaikki ajatus on spontaani. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> tavoiteohjattu kognitio on olemassa. <\/strong> Jos sinulle kerrottiin, <strong> \u201dAjattele elokuvaa, joka ilmestyi vuosina 1990-2000, jossa on vahva naishenkil\u00f6\u201d <\/strong>, voit suodattaa muistiin ja kriteereihin perustuvia vaihtoehtoja-jotain, joka vaatii <strong> tahallista kognitiota. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> apina Mind <\/strong> (spontaani ajatuksen sukupolvi) vaeltaa toisinaan tavoitteettomasti, mutta <strong> se ei tarkoita, ett\u00e4 kaikki ajatukset syntyv\u00e4t t\u00e4ll\u00e4 tavalla. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Determinismin ja satunnaisuuden v\u00e4linen ristiriita<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] v\u00e4itt\u00e4\u00e4:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Aivot ovat <strong> deterministinen <\/strong> (se tekee aina saman p\u00e4\u00e4t\u00f6ksen, jos kelataan).<\/li>\n\n\n\n<li>Satunnaisuuden <strong> lis\u00e4\u00e4minen ei my\u00f6sk\u00e4\u00e4n anna sinulle vapaata tahtoa. <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">N\u00e4m\u00e4 kaksi v\u00e4itett\u00e4 <strong> ovat ristiriidassa toistensa kanssa <\/strong>:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Jos aivot ovat deterministisi\u00e4, sen tulisi aina tuottaa samat tulokset identtisiss\u00e4 olosuhteissa. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Jos satunnaisuus on mukana, j\u00e4rjestelm\u00e4 ei ole deterministinen. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">H\u00e4n <strong> yritt\u00e4\u00e4 kielt\u00e4\u00e4 sek\u00e4 determinismin ett\u00e4 satunnaisuuden v\u00e4itt\u00e4ess\u00e4\u00e4n molempia <\/strong> - ristiriita, joka on niin r\u00e4ike\u00e4, ett\u00e4 se oli h\u00e4mm\u00e4stytt\u00e4v\u00e4.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lis\u00e4ksi <strong> vapaata tahtoa ei ole m\u00e4\u00e4ritelty satunnaisuudeksi <\/strong> - mutta se on v\u00e4\u00e4r\u00e4n kaksitahoisuuden, jonka h\u00e4n esittelee.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> satunnaisuus ei ole vapaata tahtoa, mutta kumpikaan ei ole determinismi. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> vapaa tahto on kyky rakentaa kognitio, suunnitelma ja tehd\u00e4 suunnatut valinnat kokemuksen ja p\u00e4\u00e4ttelyn perusteella. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hylk\u00e4\u00e4m\u00e4ll\u00e4 sek\u00e4 <strong> determinismi ett\u00e4 satunnaisuus virheellisin\u00e4 malleina <\/strong>, h\u00e4n osoittaa vahingossa <strong> jotain n\u00e4iden rajoitusten ulkopuolella - vapaa tahto -, mutta kielt\u00e4ytyy tunnustamasta sit\u00e4. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\"Luonnon voima\" -argumentti on tappiollinen ja j\u00e4tt\u00e4\u00e4 huomioimatta ihmisen kehityksen<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH] v\u00e4itt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 <strong> ihmiset ovat vain geenien ja ymp\u00e4rist\u00f6n tuote <\/strong>, j\u00e4tt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 huomiotta:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> itsens\u00e4 kehitt\u00e4minen ja itsens\u00e4 toteuttaminen. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> kyky muokata ymp\u00e4rist\u00f6\u00e4 ajan my\u00f6t\u00e4. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> se, ett\u00e4 aikuiset voivat valita ymp\u00e4rist\u00f6ns\u00e4. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">H\u00e4nen n\u00e4kemyksens\u00e4 <strong> koskee vain lapsia <\/strong>, jotka eiv\u00e4t todellakaan valitse heid\u00e4n geene\u00e4\u00e4n tai alkuper\u00e4ist\u00e4 ymp\u00e4rist\u00f6\u00e4. Mutta kun henkil\u00f6 saavuttaa kypsyyden:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>He voivat <strong> muuttaa kenen kanssa he liittyv\u00e4t. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>He voivat <strong> muokata omaa k\u00e4ytt\u00e4ytymist\u00e4\u00e4n tarkoituksellisella ponnistelulla. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>He voivat <strong> harjoittaa tietoisuutta, itsekuria ja henkil\u00f6kohtaista kasvua. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> neuroplastisuuden ja itseohjautuneen muutoksen todellisuus <\/strong> suoraan <strong> kumoaa <\/strong> h\u00e4nen v\u00e4itteens\u00e4.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">H\u00e4nen rikosoikeuden n\u00e4kemyksens\u00e4 itsens\u00e4 h\u00e4vi\u00e4v\u00e4 luonne<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Kukaan ei valitse heid\u00e4n toimintansa.<\/li>\n\n\n\n<li>Vapaa tahtoa ei ole.<\/li>\n\n\n\n<li>Ihmiset ovat vain geenien ja ymp\u00e4rist\u00f6n deterministisi\u00e4 tuotoksia.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jos se olisi totta, niin:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> rangaistus olisi merkitykset\u00f6n <\/strong>, koska ihmisill\u00e4 ei ollut valintaa toimissaan.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> moraalista vastuuta ei olisi. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> rikollinen kuntoutus olisi mahdotonta, koska itsens\u00e4muutos on mahdotonta. <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Silti <strong> h\u00e4n tukee edelleen ihmisten lukitsemista. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Miksi? <strong> koska edes h\u00e4n ei voi hyv\u00e4ksy\u00e4 oman v\u00e4itteens\u00e4 loogista p\u00e4\u00e4telm\u00e4\u00e4. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Jos h\u00e4n olisi johdonmukainen, h\u00e4nen olisi v\u00e4itett\u00e4v\u00e4, ett\u00e4 <strong> vankila on mielivaltainen rangaistus ihmisille, joiden \"on tarkoitus\" tehd\u00e4 rikoksia. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Mutta koska h\u00e4n hyv\u00e4ksyy, ett\u00e4 rikolliset olisi poistettava yhteiskunnasta, <strong> h\u00e4n tunnustaa ep\u00e4suorasti moraalisen vastuun <\/strong> - mik\u00e4 on ristiriidassa kaiken muun sanomansa kanssa.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 on <strong> erinomainen esimerkki \u00e4lyllisest\u00e4 ep\u00e4johdonmukaisuudesta <\/strong>.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">[SH]: n maailmankatsomus on regressio lapsuuteen, ei transcendenssi<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kun astumme taaksep\u00e4in, <strong> Mik\u00e4 on malli kaikissa [sh] v\u00e4itteiss\u00e4? <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>H\u00e4nen n\u00e4kemyksens\u00e4 <strong> -tietoisuudesta on vastasyntyneen <\/strong> - joka on kokenut kokemuksesta, josta puuttuu metatunnistus.<\/li>\n\n\n\n<li>H\u00e4nen n\u00e4kemyksens\u00e4 <strong> ajatuksena on lapsen edelt\u00e4v\u00e4n symbolisen kognition <\/strong>-random, j\u00e4sent\u00e4m\u00e4t\u00f6n, puhtaasti reaktiivinen.<\/li>\n\n\n\n<li>H\u00e4nen n\u00e4kemyksens\u00e4 <strong> moraalista on deterministinen ja passiivinen <\/strong> - ei ole todellinen vastuu, vain luonnonvoimat ty\u00f6ss\u00e4.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ironista kyll\u00e4, <strong> t\u00e4m\u00e4 on vastakohta transcendenssille. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> todellinen transcendenssi ei liukene kokemukseen. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> todellinen transcendenssi nousee kokemuksen v\u00e4litt\u00f6m\u00e4n, saaden tiedon, viisauden ja itsehallinnan yl\u00e4puolelle. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH]: n maailmankatsomus ei ole <strong> ei korkeampi olemustila - se on varhaislapsuuden kognition regressio, jossa kaikki on reaktiivista, deterministist\u00e4 ja j\u00e4sent\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 <strong> heikent\u00e4\u00e4 kaikkea mit\u00e4 h\u00e4n uskoo v\u00e4itt\u00e4v\u00e4ns\u00e4. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> johtop\u00e4\u00e4t\u00f6s: [SH]: n itsens\u00e4 h\u00e4vi\u00e4v\u00e4 determinismi <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> h\u00e4n ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 v\u00e4\u00e4rin fysiikan <\/strong> (peilit eiv\u00e4t \u201csis\u00e4ll\u00e4\u201d kuvia).<\/li>\n\n\n\n<li><strong> h\u00e4n v\u00e4\u00e4rist\u00e4\u00e4 kognitiota <\/strong> (erehtyy spontaaniin ajatukseen kaikille ajatuksiksi).<\/li>\n\n\n\n<li><strong> H\u00e4n on ristiriidassa itsens\u00e4 kanssa <\/strong> (aivojen v\u00e4itt\u00e4minen on sek\u00e4 deterministinen ett\u00e4 satunnainen).<\/li>\n\n\n\n<li><strong> H\u00e4n kiist\u00e4\u00e4 itsens\u00e4 toteutumisen <\/strong> (j\u00e4tt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 huomioimatta itseohjautumisen muutosta).<\/li>\n\n\n\n<li><strong> H\u00e4n on ep\u00e4johdonmukainen moraalisessa vastuussa <\/strong> (kielt\u00e4ytyy vapaasta tahdosta, mutta tukee rikollista rangaistusta).<\/li>\n\n\n\n<li><strong> H\u00e4nen maailmankatsomuksensa ei ole valaistumista - se on taantumista lapsuuteen. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lyhyesti sanottuna <strong> H\u00e4nen filosofiansa romahtaa omien ristiriitaisuuksien alla. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[05: 15.340] on se, ett\u00e4 jos meill\u00e4 olisi parannuskeinoa psykopatiaan oikeassa, jos meill\u00e4 olisi parannuske ihmisen pahasta, jos olisimme t\u00e4ysin <br\/> [05: 21.720], ymm\u00e4rsimme sen aivojen tasolla, jonka me vain antaisimme parannuskeinon oikealla tavalla. ja pysy\u00e4ksemme psykopaatteina. <br\/> [05: 34.540] Tunnustaisimme, ett\u00e4 psykopaatia on jollain perustasolla aivojen h\u00e4vitt\u00e4minen, ja parantaisimme, ett\u00e4 haluaisimme parantaa ihmisille samalla tavalla. Aseta heid\u00e4t edustajalle ja kuvittele, ett\u00e4 agentti shou <br\/> LD: ll\u00e4 on t\u00e4ydellinen hallinta kuka h\u00e4n on, kun tied\u00e4mme, ett\u00e4 kukaan ei tehnyt itse\u00e4\u00e4n, eik\u00f6? <br\/> [06: 09.520] ja kukaan ei tuonut aivonsa tarkkaan hetkeen, kun se oli hetki sitten.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">V\u00e4\u00e4r\u00e4 ekvivalenssi: \"Psykopatia on kuin diabetes\"<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> spektri kuin yksitt\u00e4inen sairaus. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> neurofysiologian, kognition ja k\u00e4ytt\u00e4ytymisen monimutkainen vuorovaikutus. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> ei puhtaasti geneettinen - ymp\u00e4rist\u00f6- ja sosiaaliset tekij\u00e4t muovaavat sen ilmenemismuotoa. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vertaamalla psykopatiaa <strong> diabetekseen <\/strong>, [sh]:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> tarkoittaa, ett\u00e4 se on yksitt\u00e4inen, staattinen tila<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> j\u00e4tt\u00e4\u00e4 huomioimatta sen, ett\u00e4 pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n genetiikka ei m\u00e4\u00e4rit\u00e4 psykopatiaa <\/strong> - Monia yksil\u00f6it\u00e4 <strong> kuljettavat psykopatian geneettisi\u00e4 ja neurologisia korrelaatioita osoittamatta ep\u00e4sosiaalista k\u00e4ytt\u00e4ytymist\u00e4. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> ei tunnusta eroa primaarisen psykopatian ja ep\u00e4sosiaalisen k\u00e4ytt\u00e4ytymisen h\u00e4iri\u00f6iden v\u00e4lill\u00e4 <\/strong>, joilla on <strong> k\u00e4ytt\u00e4ytymisen yht\u00e4l\u00e4isyydet, mutta ei v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 geneettisi\u00e4 alkuper\u00e4\u00e4. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 <strong> v\u00e4\u00e4r\u00e4 ekvivalenssi tasoittaa monimutkaisen psykologisen tilan <\/strong> yksinkertaistetuksi l\u00e4\u00e4ketieteelliseksi analogiaksi, mik\u00e4 johtaa <strong> v\u00e4\u00e4riin johtop\u00e4\u00e4t\u00f6ksiin moraalisesta k\u00e4ytt\u00e4ytymisest\u00e4. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">[SH]: n looginen harppaus: \"Psykopatia on perusta kaikille moraalittomille k\u00e4ytt\u00e4ytymisille\"<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> on suoraan ristiriidassa historiallisten ja kulttuuristen todisteiden kanssa moraalisesta evoluutiosta. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> j\u00e4tt\u00e4\u00e4 huomioimatta sen, ett\u00e4 moraali ei ole biologisesti kiinte\u00e4, vaan sosiaalisesti rakennettu. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> unohtaa sen tosiasian, ett\u00e4 ei-psykopaattit tekev\u00e4t moraalittomia tekoja s\u00e4\u00e4nn\u00f6llisesti. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 <strong> logiikka heijastaa nyt debunked \"Super Predator\" -teoriaa <\/strong>, joka v\u00e4itti, ett\u00e4 tietyt ihmiset-usein nuoret mustat miehet-olivat biologisesti alttiita v\u00e4kivaltaan ja rikollisuuteen. <\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>T\u00e4m\u00e4 <strong> rasistinen ja diskreditoitu teoria <\/strong> johti <strong> drakoniantuomiolakeihin, joukkovankeisiin ja ep\u00e4oikeudenmukaisiin politiikkoihin. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>[SH]: n <strong> argumentti seuraa samanlaista polkua <\/strong>, joka k\u00e4sittelee <strong> \"moraalittomuutta\" kuin jotain biologisesti kovanaista johdotettua kuin kulttuuristen, sosiaalisten ja taloudellisten tekij\u00f6iden muotoilua. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">H\u00e4nen logiikansa mukaan <strong> kaikki ihmiset ovat psykopaatteja <\/strong>, koska <strong> kaikki ihmiset ovat tehneet moraalittomia tekoja jossain vaiheessa <\/strong> - jopa lapsina. T\u00e4m\u00e4 on <strong> sek\u00e4 absurdi ett\u00e4 t\u00e4ysin ristiriidassa tieteellisen ymm\u00e4rryksen kanssa. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Dr. James H. Fallonin tapaus: Psykopatian sosiaalinen osa<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Yksi <strong> vahvinta vasta -esimerkki\u00e4 [sh]: n v\u00e4itteelle <\/strong> on <strong> <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/james_h._fallon\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> dr. James H. Fallon <\/a> <\/strong>, neurotieteilij\u00e4, joka:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> on psykopatian geneettiset ja neurologiset markkerit. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> esittelee joitain psykopaattisia piirteit\u00e4, mutta se ei ole rikollinen tai ep\u00e4sosiaalinen. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> kuvaa itse\u00e4\u00e4n \"sosiaaliseksi psykopaattiksi\", joka kanavoi h\u00e4nen piirteens\u00e4 tuottavasti. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 <strong> yksi tapaus purkaa [sh]: n v\u00e4itteen monin tavoin <\/strong>:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Se todistaa, ett\u00e4 psykopatia ei ole puhtaasti geneettinen <\/strong> - koska sosiaalinen ymp\u00e4rist\u00f6 vaikuttaa k\u00e4ytt\u00e4ytymiseen.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> se korostaa eroa neurologisen taipumuksen ja k\u00e4ytt\u00e4ytymisen oireen v\u00e4lill\u00e4. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> se osoittaa, ett\u00e4 itse psykopatia ei johda automaattisesti moraalittomaan tai rikolliseen k\u00e4ytt\u00e4ytymiseen. <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jos [Sh]: n deterministinen n\u00e4kemys olisi oikea, Fallonin olisi pit\u00e4nyt olla <strong> v\u00e4kivaltainen rikoksentekij\u00e4, ei tutkija, joka tutkii omia aivojaan. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Fallonin <strong> tapaus ei ole ainutlaatuinen <\/strong>-monen <strong> korkeasti toimivilla yksil\u00f6ill\u00e4 on psykopaattisia piirteit\u00e4 osallistumatta ep\u00e4sosiaaliseen k\u00e4ytt\u00e4ytymiseen <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 tarkoittaa:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> psykopatia ei ole \"tauti\" perinteisess\u00e4 mieless\u00e4. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> moraalinen ja ep\u00e4sosiaalinen k\u00e4ytt\u00e4ytyminen muokkaavat sosiaalistaminen, henkil\u00f6kohtainen valinta ja ymp\u00e4rist\u00f6vahvistus. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Jos [sh] v\u00e4litt\u00e4isi todella \"moraalittomuuden\" v\u00e4hent\u00e4misest\u00e4, h\u00e4n keskittyisi ep\u00e4sosiaalisen k\u00e4ytt\u00e4ytymisen kuntouttamiseen sen sijaan, ett\u00e4 pakkomielle genetiikkaa. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Todellinen kysymys: ep\u00e4sosiaaliset k\u00e4ytt\u00e4ytymish\u00e4iri\u00f6t<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jos [sh] olisi <strong> vakavasti \"psykopatian kovettuminen\", h\u00e4n keskittyisi:<\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> ep\u00e4sosiaaliset k\u00e4ytt\u00e4ytymish\u00e4iri\u00f6t (ASPD) <\/strong>, jotka ilmenev\u00e4t <strong> psykopaattisessa k\u00e4ytt\u00e4ytymisess\u00e4, mutta eiv\u00e4t aina johdu itse psykopatiasta. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> ymp\u00e4rist\u00f6-, kognitiiviset ja sosiaaliset vahvistukset, jotka muovaavat ep\u00e4sosiaalista k\u00e4ytt\u00e4ytymist\u00e4. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Se tosiasia, ett\u00e4 monet ihmiset, jotka harjoittavat moraalittomia toimia, eiv\u00e4t ole psykopaatteja. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Psykopatia ja <strong> aspd ovat erillisi\u00e4, mutta p\u00e4\u00e4llekk\u00e4isi\u00e4 luokkia <\/strong>:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> primaarinen psykopatia <\/strong> liittyy <strong> geneettisiin ja neurologisiin tekij\u00f6ihin. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> ASPD liittyy useammin lapsuuden traumaan, v\u00e4\u00e4rink\u00e4yt\u00f6ksiin, laiminly\u00f6ntiin tai moraalitonta k\u00e4ytt\u00e4ytymisen sosiaaliseen vahvistamiseen. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Epigenetiikan rooli: Kuinka psykopatia voi kehitty\u00e4 ajan my\u00f6t\u00e4<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> psykopatiaa voidaan vahvistaa huonojen el\u00e4m\u00e4ntapojen ja epigeneettisten tekij\u00f6iden avulla. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> neurofysiologiset muutokset voivat lis\u00e4t\u00e4 ep\u00e4sosiaalisia taipumuksia ajan my\u00f6t\u00e4. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> trauma, stressi ja ymp\u00e4rist\u00f6 voivat vaikuttaa psykopaattisiin piirteisiin. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 tarkoittaa:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> joku normaalilla genetiikalla syntynyt voi kehitt\u00e4\u00e4 psykopaattisia k\u00e4ytt\u00e4ytymisi\u00e4. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> joku psykopaattisella genetiikalla syntynyt joku voi el\u00e4\u00e4 sosiaalista el\u00e4m\u00e4\u00e4. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 <strong> heikent\u00e4\u00e4 [sh]: n koko argumentin <\/strong>, koska:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> psykopatia ei ole puhtaasti geneettinen. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> ep\u00e4sosiaalinen k\u00e4ytt\u00e4ytyminen ei ole puhtaasti neurologista. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> moraalinen k\u00e4ytt\u00e4ytyminen ei ole staattinen tai biologisesti ennalta m\u00e4\u00e4r\u00e4tty. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Joissakin tapauksissa psykopatian kaltainen k\u00e4ytt\u00e4ytyminen voidaan \"parantaa\" tai lievent\u00e4\u00e4 <\/strong>, mutta <strong> [sh] on liian pakkomielle geneettisest\u00e4 determinismista t\u00e4m\u00e4n tunnustamiseksi. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"SH] k\u00e4ytt\u00e4\u00e4\" logiikka \"on sama logiikka, jota k\u00e4ytettiin nyt debunded <a href=\" https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/superpredator \"> Super Predator <\/a> myyttej\u00e4. Jonka voin lis\u00e4t\u00e4, ovat rasistisia. T\u00e4m\u00e4n linjan suurin ongelma, jos p\u00e4\u00e4ttely, on, ett\u00e4 on mahdollista saada geneettinen taipumus psykopaatiaan ilman psykopaattisia k\u00e4ytt\u00e4ytymisi\u00e4. Merkitt\u00e4vin <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/james_h._fallon\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> dr. James H. Fallon <\/a> Ja joka totesi, ett\u00e4 h\u00e4nell\u00e4 oli psykopaatian neurologiset ja geneettiset korrelaatiot, luokitteli itsens\u00e4 \"sosiaaliseksi psykopaatiksi\". <br\/> T\u00e4m\u00e4 on enimm\u00e4kseen t\u00e4rke\u00e4\u00e4, koska se kiinnitt\u00e4\u00e4 huomiota sosiaalisiin ja psykologisiin n\u00e4k\u00f6kohtiin. On monia ihmisi\u00e4, joilla <em> eiv\u00e4t <\/em> ole psykopaatian neurologisia ja geneettisi\u00e4 korrelaatioita, samalla kun heill\u00e4 on edelleen sama k\u00e4ytt\u00e4ytyminen ja psykologia. T\u00e4t\u00e4 kutsutaan ep\u00e4sosiaaliseksi k\u00e4ytt\u00e4ytymish\u00e4iri\u00f6ksi. Nyt mielenkiintoinen, vaikka ne yleens\u00e4 johtavat siihen, mit\u00e4 kutsumme moraalittomaksi k\u00e4ytt\u00e4ytymiseen, se ei ole moraalisen tai moraalitonta k\u00e4ytt\u00e4ytymisen perusta. Moraalin muutokset ajan my\u00f6t\u00e4, monia asioita, joita pidettiin moraalina, pidet\u00e4\u00e4n nyky\u00e4\u00e4n moraalittomina. Joten on petollista yritt\u00e4\u00e4 vaatia perustaa t\u00e4llaiselle muutokselle, on jonkinlainen geneettinen mutaatio.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH]: n virheellinen ymm\u00e4rrys psykopaatiasta ja moraalisesta vastuusta asettaa vaiheen <strong> t\u00e4rke\u00e4mm\u00e4lle keskustelulle nykyaikaisen k\u00e4ytt\u00e4ytymisen todellisista neurologisista vaikutuksista - erityisesti aivojen fysiologisista muutoksista, jotka liittyv\u00e4t pakonomaiseen Internet- ja sosiaalisen median k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vaikka [sh] pakkomielle <strong> genetiikan ja determinismin <\/strong>, h\u00e4n on t\u00e4ysin <strong> huomioi ymp\u00e4rist\u00f6stimulaatioiden v\u00e4litt\u00f6m\u00e4t ja havaittavissa olevat vaikutukset aivojen rakenteeseen <\/strong>-aiheen <strong> paljon merkityksellisempi <\/strong> ihmisten k\u00e4ytt\u00e4ytymisen muutoksen ymm\u00e4rt\u00e4miseen kuin h\u00e4nen vanhentuneella pop-neurosotieteellisell\u00e4 tavalla vie psykopathian.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\"Aivojen m\u00e4d\u00e4n\" todellisuus: fysiologinen n\u00e4k\u00f6kulma<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vaikka [SH] hylk\u00e4\u00e4 <strong> agentuurin ja kognitiivisen muutoksen ajatuksen <\/strong>, nykyaikainen neurotiede on osoittanut, ett\u00e4 <strong> toistuva Internet ja sosiaalinen media k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 fyysisesti aivoja tavalla, joka vaikuttaa moraaliseen p\u00e4\u00e4ttelyyn, impulssien hallintaan ja p\u00e4\u00e4t\u00f6ksentekoon. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u00e4\u00e4ketieteellisess\u00e4 kirjallisuudessa t\u00e4h\u00e4n ilmi\u00f6\u00f6n viitataan Internetin (PUI) : n ongelmallisena k\u00e4yt\u00f6ll\u00e4  - mutta termi <strong> \"Brain Rot\" <\/strong> kaappaa tarkemmin <strong> Pakollisen n\u00e4yt\u00f6n sitoutumisen rappeuttavat kognitiiviset vaikutukset, etenkin sosiaalisen median kanssa. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Muutama merkitt\u00e4v\u00e4 meta-analyysi valaisee n\u00e4it\u00e4 muutoksia:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/www.nature.com\/articles\/s41380-021-01315-7\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> rakenteelliset harmaat aineiden erot Internetin ongelmallisessa k\u00e4yt\u00f6ss\u00e4 <\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/link.springer.com\/article\/10.1007\/s11065-023-09612-4\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> neuropsykologiset puutteet h\u00e4iriintyneiss\u00e4 n\u00e4yt\u00f6nk\u00e4ytt\u00f6k\u00e4ytt\u00e4ytymisiss\u00e4 <\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/doi.org\/10.1093\/bmb\/65.1.49\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> Executive -toiminnot ja niiden h\u00e4iri\u00f6t kuvantaminen kliinisess\u00e4 neurotieteess\u00e4 <\/a><\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tutkimukset <strong> osoittavat merkitt\u00e4vi\u00e4 muutoksia t\u00e4rkeimmill\u00e4 aivoalueilla <\/strong>, etenkin vastaavista:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> est\u00e4v\u00e4 kontrolli (kyky vastustaa impulsiivista k\u00e4ytt\u00e4ytymist\u00e4) <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> p\u00e4\u00e4t\u00f6ksenteko ja toimeenpanotoiminto <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> palkkiota hakeva k\u00e4ytt\u00e4ytyminen (dopamiinivetoiset sitoutumissilmukot sosiaalisessa mediassa ja peliriippuvuudessa) <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Aivojen rakenteelliset muutokset liiallisen sosiaalisen median k\u00e4yt\u00f6n vuoksi<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Meta-analyysit paljastavat <strong> harmaata aineen v\u00e4hent\u00e4mist\u00e4 kriittisill\u00e4 aivoalueilla <\/strong> aivojen\/PUI: n omaavien yksil\u00f6iden keskuudessa. Vaikuttavat alueet sis\u00e4lt\u00e4v\u00e4t:<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> a. Mediaalinen\/ylivoimainen frontaalinen Gyri &amp; amp; Vasen keskimm\u00e4inen etuosa Gyrus <\/strong><\/h3>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>N\u00e4m\u00e4 alueet osallistuvat <strong> korkeamman asteen ajatteluun, itses\u00e4\u00e4ntelyyn ja p\u00e4\u00e4t\u00f6ksentekoon. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Harmaan aineen v\u00e4heneminen t\u00e4\u00e4ll\u00e4 <strong> korreloi kyvytt\u00f6myyden kanssa ajatella kriittisesti, pohtia pitk\u00e4aikaisia \u200b\u200bseurauksia tai ohittaa v\u00e4litt\u00f6m\u00e4t emotionaaliset reaktiot. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> T\u00e4m\u00e4 vastaa impulsiivista, t\u00f6rke\u00e4\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4ytymist\u00e4, jota yleisesti havaitaan sosiaalisen median vuorovaikutuksessa. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> b. Etuosa Cingulate Cortex (ACC) <\/strong><\/h3>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> ACC on kriittinen kognitiivisen hallinnan, konfliktien ratkaisun ja impulssin est\u00e4misen kannalta. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Tutkimuksilla on <strong> korreloitu ACC-rakenteen v\u00e4heneminen impulsiivisuudella ja huonolla p\u00e4\u00e4t\u00f6ksenteolla. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Kun ihmiset viett\u00e4v\u00e4t tunteja upotettuna algoritmivetoisiin dopamiinisilmukoihin, heid\u00e4n kykyns\u00e4 vastustaa impulsiivisia reaktioita. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> c. Dorsolateraalinen eturauhasen aivokuori (DLPFC) <\/strong><\/h3>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> DLPFC on vastuussa tavoitteellisesta k\u00e4yt\u00f6ksest\u00e4, suunnittelusta ja strategisesta p\u00e4\u00e4t\u00f6ksenteosta. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> krooninen sosiaalisen median k\u00e4ytt\u00f6 v\u00e4hent\u00e4\u00e4 t\u00e4\u00e4ll\u00e4 toimintaa, mik\u00e4 johtaa huonoon itses\u00e4\u00e4ntelyyn ja suurempaan alttiuteen emotionaaliseen reaktiivisuuteen. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> d. Lis\u00e4moottorin alue (SMA) <\/strong><\/h3>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>T\u00e4m\u00e4 alue osallistuu <strong> monimutkaiseen toiminnan suunnitteluun ja kognitiiviseen joustavuuteen. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> hajoaminen t\u00e4ll\u00e4 alueella korreloi kyvytt\u00f6myyden vaihtaa teht\u00e4vi\u00e4 tehokkaasti, vahvistaen pakonomaisen n\u00e4yt\u00f6n k\u00e4ytt\u00e4ytymist\u00e4. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> funktionaalisissa MRI -tutkimuksissa <\/strong> n\u00e4m\u00e4 alij\u00e4\u00e4m\u00e4t <strong> heijastavat aineiden riippuvuudessa havaitut hermokuviot. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">PUI: hen liittyv\u00e4t kognitiiviset ja k\u00e4ytt\u00e4ytymisvaikeudet<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Toinen metaanalyysi, <strong> \"Neuropsykologiset puutteet h\u00e4iriintyneess\u00e4 n\u00e4yt\u00f6nk\u00e4ytt\u00f6k\u00e4ytt\u00e4ytymisess\u00e4\", <\/strong> korostaa syv\u00e4llisi\u00e4 <strong> kognitiivisia heikentymisi\u00e4 <\/strong> yksil\u00f6ill\u00e4, joilla on <strong> krooninen digitaalinen sitoutuminen. <\/strong><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> a. P\u00e4\u00e4t\u00f6ksentekoongelmat <\/strong><\/h3>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> PUI liittyy v\u00e4litt\u00f6m\u00e4n tyydytyksen suosimiseen pitk\u00e4aikaisten etujen suhteen. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> T\u00e4m\u00e4 vastaa sosiaalisen median alustojen dopamiiniohjaista luonnetta<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> T\u00e4m\u00e4 j\u00e4ljittelee tarkan kognitiivisen puolueellisuuden [SH] osoittamatta <\/strong> \u2014hallinnasta <strong> reduktionistisia johtop\u00e4\u00e4t\u00f6ksi\u00e4 syv\u00e4n, pitk\u00e4aikaisen filosofisen p\u00e4\u00e4ttelyn suhteen. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> b. Lis\u00e4\u00e4ntynyt impulsiivisuus <\/strong><\/h3>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> pakonomaiset sosiaalisen median k\u00e4ytt\u00e4j\u00e4t osoittavat suurempaa impulsiivisuutta k\u00e4ytt\u00e4ytymisen estoteht\u00e4viss\u00e4. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> ne osoittavat my\u00f6s huonoa vasteen est\u00e4mist\u00e4 <\/strong>, mik\u00e4 tarkoittaa, ett\u00e4 he kamppailevat <strong> stop <\/strong>: lle, kun he aloittavat pakonomaisen k\u00e4ytt\u00e4ytymisen.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Siksi sosiaalisen median v\u00e4itteet spiraali loputtomasti - k\u00e4ytt\u00e4j\u00e4t j\u00e4\u00e4v\u00e4t loukkuun emotionaalisiin palautesilmukkaan heikentyneen impulssinhallinnan vuoksi. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> c. Huomiovaje ja kognitiivinen j\u00e4ykkyys <\/strong><\/h3>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> liialliset Internet-k\u00e4ytt\u00e4j\u00e4t kehitt\u00e4v\u00e4t huomion puolueellisuuden tietokoneisiin liittyviin \u00e4rsykkeisiin <\/strong>-ne eiv\u00e4t voi irtautua digitaalisista ymp\u00e4rist\u00f6ist\u00e4.<\/li>\n\n\n\n<li>T\u00e4m\u00e4 <strong> heikent\u00e4\u00e4 kognitiivista joustavuutta <\/strong>, mik\u00e4 vaikeuttaa sopeutua uusiin ideoihin, n\u00e4k\u00f6kulmiin tai monimutkaiseen tietoon.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> T\u00e4m\u00e4 johtaa tribalistisen ajattelun, ideologisten kaikukammioiden ja mustavalkoisten moraalisten p\u00e4\u00e4ttelyjen nousuun. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Sosiaalisen median ja psykopatiayhteys: Kuinka \"aivojen rot\" j\u00e4ljittelee psykopaattisia piirteit\u00e4<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mik\u00e4 on kiehtovaa - ja jotain <strong> [sh] ei ota huomioon <\/strong> - on, ett\u00e4 n\u00e4m\u00e4 <strong> rakenteelliset aivot j\u00e4ljittelev\u00e4t psykopaatian neurofysiologiaa monilla keskeisill\u00e4 tavoilla. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> psykopaatit osoittavat v\u00e4hentynytt\u00e4 aktiivisuutta ACC: ss\u00e4 (kytketty heikentyneeseen empatiaan ja impulssin hallintaan). <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> krooniset sosiaalisen median k\u00e4ytt\u00e4j\u00e4t osoittavat my\u00f6s v\u00e4hentyneen ACC -toiminnon korreloidessaan lis\u00e4\u00e4ntyneen emotionaalisen reaktiivisuuden ja v\u00e4hentyneen kognitiivisen hallinnan kanssa. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> psykopaatit osoittavat impulsiivisia, palkkioiden etsint\u00e4k\u00e4ytt\u00e4ytymist\u00e4-aivan PUI-k\u00e4ytt\u00e4jill\u00e4 havaittu lyhytaikainen tyylik\u00e4s tyyppi\u00e4. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Molemmat ryhm\u00e4t osoittavat heikentynytt\u00e4 kognitiivista joustavuutta - viljely, joka on irtaantunut huonosti k\u00e4ytt\u00e4ytymisest\u00e4 tai ajattelutavoista. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 viittaa <strong> kauhistuttavaan johtop\u00e4\u00e4t\u00f6kseen <\/strong>: <br\/> \u27a1\ufe0f <strong> sosiaalisen median liiallinen k\u00e4ytt\u00f6 voi olla psykopaatian muistuttavien k\u00e4ytt\u00e4ytymisominaisuuksien luominen - ei genetiikan takia, vaan rakenteellisten aivojen muutoksista. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 on <strong> sanomatta, ett\u00e4 sosiaalisen median k\u00e4ytt\u00e4j\u00e4t ovat psykopaatteja <\/strong>-mutta se <strong> selitt\u00e4\u00e4 digitaalisten tiloissa havaittujen empatian, impulssien hallinnan ja mustavalkoisten moraalisten puuttumisen. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Todellisuus [sh] ohittaa: psykopaatia voi kehitty\u00e4, ja sit\u00e4 voidaan lievent\u00e4\u00e4<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH] uskoo, ett\u00e4 <strong> psykopatia on puhtaasti geneettinen <\/strong>, mik\u00e4 on todistettavasti v\u00e4\u00e4r\u00e4.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> tietyill\u00e4 ihmisill\u00e4 on geneettinen taipumus psykopatialle, mutta ne eiv\u00e4t koskaan kehit\u00e4 sit\u00e4 positiivisen seurustelun takia. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> p\u00e4invastoin, yksil\u00f6ill\u00e4, joilla ei ole geneettisi\u00e4 taipumuksia<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> epigeneettiset muutokset - ymp\u00e4rist\u00f6tekij\u00f6iden aiheuttamat geeniekspressiot - voivat my\u00f6t\u00e4vaikuttaa psykopaattiseen k\u00e4ytt\u00e4ytymiseen. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 <strong> on suoraan ristiriidassa [sh]: n reduktionistisen n\u00e4kemyksen kanssa <\/strong>, ett\u00e4 moraali on yksinkertaisesti <strong> ennalta m\u00e4\u00e4ritettyjen aivotilojen asia. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u27a1\ufe0f <strong> Jos ymp\u00e4rist\u00f6tekij\u00e4t, kuten krooninen n\u00e4yt\u00f6n altistuminen, voivat johtaa psykopatian kaltaiseen k\u00e4ytt\u00e4ytymiseen, niin moraalinen vastuu ei ole pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n illuusio-se on kognitiivisen kehityksen ja sosiaalisen ilmastoinnin funktio. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> johtop\u00e4\u00e4t\u00f6s: moraalisen rappeutumisen neurotiede digitaaliaikakaudella <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">H\u00e4nen <strong> k\u00e4sin heiluttavan h\u00f6lynp\u00f6lyn sijasta geneettisest\u00e4 ennaltaehk\u00e4isyst\u00e4 <\/strong>, neurotiede kertoo meille, ett\u00e4:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> liiallinen sosiaalisen median k\u00e4ytt\u00f6 voi rakenteellisesti muuttaa aivoja tavoilla, jotka heikent\u00e4v\u00e4t moraalista p\u00e4\u00e4ttely\u00e4, impulssien hallintaa ja p\u00e4\u00e4t\u00f6ksentekoa. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> N\u00e4m\u00e4 muutokset j\u00e4ljittelev\u00e4t psykopatian neurofysiologisia piirteit\u00e4-viittaavat siihen, ett\u00e4 digitaaliset ymp\u00e4rist\u00f6t voivat edist\u00e4\u00e4 antisosiaalista k\u00e4ytt\u00e4ytymist\u00e4. <\/strong>, joka on dramaattisesti suurennettu, kun maltillisuutta puuttuu.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> moraalinen vastuu ei ole illuusio, vaan kognitiivisen kehityksen funktio - ja sosiaalinen media heikent\u00e4\u00e4 aktiivisesti t\u00e4t\u00e4 kehityst\u00e4 reaaliajassa. <\/strong> Lis\u00e4ksi maltillisuuden puute johtaa siihen, ett\u00e4 \u00e4\u00e4rimm\u00e4iset k\u00e4ytt\u00e4ytymiset mallinnettiin ja levitet\u00e4\u00e4n populaatioon normatiivisten mekanismien kautta. Jopa aikuiset ovat alttiita k\u00e4ytt\u00e4ytymisen muutoksen v\u00e4hemm\u00e4n inhiboituneiden ja \u00e4\u00e4rimm\u00e4isten k\u00e4ytt\u00e4ytymisten suuntaan. Uskomme, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 tribalismin palautuminen on se, mik\u00e4 on johtanut ep\u00e4sosiaalisen k\u00e4ytt\u00e4ytymisen elpymist\u00e4 kaikissa maissa, joissa sosiaalisen median k\u00e4ytt\u00f6 on yleist\u00e4, ja siihen liittyv\u00e4 poliittinen toimintah\u00e4iri\u00f6.<\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 johtaa <strong> yhdeksi t\u00e4rkeimmist\u00e4 takeista <\/strong>:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Jos moraalinen k\u00e4ytt\u00e4ytyminen voi heikenty\u00e4 rakenteellisten aivojen muutosten vuoksi, moraalisen viraston palauttaminen vaatii n\u00e4iden neurologisten vajaatoimintojen ratkaisemista. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>;<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> ja se on jotain, mit\u00e4 voimme - ja t\u00e4ytyy - muuttaa. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[06: 14.280] No, olen kiinnostunut kuulemaan Sophie's. Et voi olla vastuussa siit\u00e4, kuinka olet, joten et voi olla vastuussa tekem\u00e4st\u00e4si. <br\/> [06: 30.520] resonoiko se kanssasi neurotieteellisest\u00e4 n\u00e4k\u00f6kulmasta? <br\/> [06: 34.560] Tarkoitan, ett\u00e4 minun on sanottava neurotieteellisess\u00e4 tai biologisessa n\u00e4k\u00f6kulmassa, meill\u00e4 on biologinen malli rikolliselle k\u00e4ytt\u00e4ytymiselle. Kromosomi. <br\/> [06: 46.160] nro <br\/> [06: 46.400] En ole hauska. <br\/> [06: 47.680] Jokaisella vankilassa on 23 tyyppi\u00e4. <br\/> [06: 50.120]. Osastot. <br\/> [06: 52.840] On poikkeuksellista, ett\u00e4 tied\u00e4mme, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 on koko luonnon. <br\/> [06: 57.760] Se n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 olevan testosteronin funktio, mik\u00e4 on todella mielenkiintoinen vuorovaikutus testosteronin ja toisten v\u00e4lill\u00e4. <br\/> [07: 04.920]. N\u00e4ytt\u00e4\u00e4 silt\u00e4, \u200b\u200bett\u00e4 esimerkiksi seksuaalisen toiminnan suuremmat voitot, todenn\u00e4k\u00f6isesti t\u00e4m\u00e4n reitin kautta. <br\/> [07: 13.240] ja seksuaalinen k\u00e4ytt\u00e4ytyminen on erilaista miehill\u00e4 ja naisilla. <br\/> [07: 16.080] Aggressiivinen k\u00e4ytt\u00e4ytyminen on erilaista miehill\u00e4 ja naisilla. Totta. <br\/> [07: 21.600] Ja ihmiset ovat tehneet moraalisia ep\u00e4onnistumisia. <br\/> [07: 24.600] Joten mielest\u00e4ni tied\u00e4t j\u00e4lleen, kun palaamme meille sosiaalisina olennoina, meid\u00e4n on el\u00e4v\u00e4 ymp\u00e4rist\u00f6iss\u00e4, joissa meill\u00e4 on sosiaalisia normeja. Vain <br\/> miehist\u00e4 ja hyv\u00e4ksytt\u00e4v\u00e4lt\u00e4, mutta se on my\u00f6s jotain, joka tekee sellaisista kohteliaisuuden normeista, jotka tekev\u00e4t normaalin vuorovaikutuksen. <br\/> [07: 45.320] toteutettavissa. <br\/> [07: 46.880] Tied\u00e4tk\u00f6, t\u00e4m\u00e4 ei ole aivojen vastaus. Erimielisyytt\u00e4 kaikesta, mit\u00e4 on toistaiseksi sanottu. <br\/> [07: 54.200] Mutta mielest\u00e4ni yksi asioista, jotka ovat todella mielenkiintoisia aivojen n\u00e4k\u00f6kulmasta, on se, kuinka paljon olemme ja olemme tietoisia ja mihin hermostoihin se liittyy.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 osa paljastaa <strong> syvemm\u00e4n kysymyksen, joka usein piiskaa pop-neuroseciencessa ja uuden ik\u00e4isen mystiikan <\/strong>-<strong> seksististen ja rodullisten puolueellisuuksien normalisointi \"tieteellisen keskustelun\" varjolla \"<\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sophie Scottin <strong> lausunto Y -kromosomista, joka on \"biologinen malli rikolliselle k\u00e4ytt\u00e4ytymiselle\"<\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> tosiasia, ett\u00e4 kukaan keskustelussa kukaan ei reagoi t\u00e4h\u00e4n r\u00e4ike\u00e4\u00e4n seksismiin <\/strong> paljastaa <strong> eritt\u00e4in todellisen kaksinkertaisen standardin. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Jos <strong> joku olisi tehnyt samanlaisen huomautuksen naisista ja rikollisesta k\u00e4ytt\u00e4ytymisest\u00e4 <\/strong>, vastaus olisi ollut j\u00e4rkytt\u00e4v\u00e4\u00e4, mutta kun miehet ovat <strong> v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00f6mi\u00e4 rikollisina, se hyv\u00e4ksyt\u00e4\u00e4n satunnaisesti. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 on <strong> ei vain huonon tieteen kysymys - se on heijastus ideologisesta puolueellisuudesta, joka on naamioitu intellektualismiksi. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vaikka [SH] <strong> yritt\u00e4\u00e4 aaltoida moraalisen vastuun <\/strong>, seuraava puhuja <strong> kaksinkertaistuu viel\u00e4 yksinkertaisempaan biologiseen malliin - syytt\u00e4\u00e4 Y -kromosomia rikollisesta k\u00e4ytt\u00e4ytymisest\u00e4. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong> Y -kromosomi ja v\u00e4\u00e4rink\u00e4ytt\u00f6: Myrkyllisen feminismin heijastus <\/strong><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> v\u00e4ite, jonka mukaan miehet ovat biologisesti alttiita rikollisuuteen<\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> T\u00e4m\u00e4 on \u00e4\u00e4rimm\u00e4inen biologinen essentsialismi <\/strong> - se <strong> kohtelee miehi\u00e4 biologisesti huonompia tai luontaisesti v\u00e4kivaltaisia. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> se j\u00e4tt\u00e4\u00e4 huomioimatta valtavat erot sosialisoinnissa, taloudellisissa mahdollisuuksissa ja systeemisiss\u00e4 puolueellisuuksissa poliisitoiminnassa. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> se ei ota huomioon miksi miehet ovat suhteettomasti kriminalisoituja, jopa k\u00e4ytt\u00e4ytymisen hallitsemista. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong> modernin sukupuolen keskustelun tekopyhyys <\/strong><\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jos joku olisi sanonut: <br\/> \u27a1\ufe0f <strong> \"Meill\u00e4 on biologinen malli taloudelliselle petokselle, sit\u00e4 kutsutaan XX -kromosomiksi.\" <\/strong> <br\/> \u27a1\ufe0f <strong> \"Meill\u00e4 on biologinen malli emotionaaliseen manipulointiin, sit\u00e4 kutsutaan XX -kromosomiksi.\" Kromosomi. \"<\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> reaktio olisi ollut v\u00e4lit\u00f6n t\u00f6rkeys. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mutta kun <strong> sama v\u00e4ite esitet\u00e4\u00e4n miehi\u00e4 vastaan, se hyv\u00e4ksyt\u00e4\u00e4n ep\u00e4r\u00f6im\u00e4tt\u00e4. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 <strong> paljastaa kulttuurisen sokean paikan - miss\u00e4 v\u00e4\u00e4rink\u00e4ytt\u00f6 normalisoidaan \"feminismin\" varjolla \"<\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se my\u00f6s <strong> paljastaa uuden ik\u00e4isen mystiikan ideologisen puolueellisuuden, jossa pseudo-intellektuelit soveltavat selektiivisesti biologista determinismia heid\u00e4n ideologisten taipumisten mukaisesti. <\/strong><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Y -kromosomi \"biologisena mallina rikolliselle k\u00e4ytt\u00e4ytymiselle\u201d **<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">V\u00e4ite, jonka mukaan <strong> \"Meill\u00e4 on biologinen malli rikolliselle k\u00e4ytt\u00e4ytymiselle - sit\u00e4 kutsutaan Y -kromosomiksi.\" <\/strong> on:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> yksinkertaistettu absurdi. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Oppikirjatapaus korrelaatiosta erehtyi syy -yhteyteen. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Massiivisten sosiologisten, psykologisten ja ymp\u00e4rist\u00f6tekij\u00f6iden huomiotta j\u00e4tt\u00e4minen. <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kyll\u00e4, <strong> miehet tekev\u00e4t v\u00e4kivaltaisempia rikoksia kuin naisilla<\/strong><\/p>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong> miksi t\u00e4m\u00e4 v\u00e4ite on v\u00e4\u00e4r\u00e4: <\/strong><\/h4>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n genetiikka ei m\u00e4\u00e4rit\u00e4 rikollisuutta. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Jos <strong> rikollinen k\u00e4ytt\u00e4ytyminen olisi puhtaasti geneettist\u00e4, meid\u00e4n pit\u00e4isi n\u00e4hd\u00e4 paljon voimakkaampi ennustava voima kaksoistutkimuksissa ja periytyvyysarvioissa - mutta emme. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> miehet ja naiset sosialisoidaan eri tavalla kuin syntym\u00e4t. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Sukupuolierot rikollisuudessa <strong> vaikuttavat merkitt\u00e4v\u00e4sti kulttuuriset odotukset, poliisierot ja taloudelliset tekij\u00e4t. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Esimerkiksi naiset <strong> pid\u00e4tet\u00e4\u00e4n paljon v\u00e4hemm\u00e4n todenn\u00e4k\u00f6isesti samoista rikoksista, joita miehet tekev\u00e4t. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Y -kromosomi itsess\u00e4\u00e4n ei koodata aggressiota tai rikollisuutta. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> testosteronitasot ja niiden vaikutukset k\u00e4ytt\u00e4ytymiseen ovat monimutkaisia, dynaamisia ja kontekstiriippuvaisia. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> testosteroni on vuorovaikutuksessa sosiaalisten ja ymp\u00e4rist\u00f6n vihjeiden kanssa - se ei sano k\u00e4ytt\u00e4ytymist\u00e4 erikseen. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 <strong> biologisen reduktionismin yritys heijastaa diskreditoitua \"Super Predator\" -teoriaa <\/strong> - rikoksen kohtelua jotain <strong> biologisesti v\u00e4ist\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4 kuin sosiaalisesti ehdollista ja kontekstuaalisesti vahvistettu. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4n n\u00e4k\u00f6kulman  <strong> vaara on, ett\u00e4 se <strong> kohtelee ihmisi\u00e4 esiohjelmoituina koneina <\/strong> eik\u00e4 <strong> olentoja, jotka kykenev\u00e4t moraaliseen p\u00e4\u00e4t\u00f6ksentekoon. <\/strong><\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong> v\u00e4\u00e4r\u00e4 v\u00e4ite, jonka mukaan psykopatia on dopamiini-testosteronin vuorovaikutus <\/strong><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sophie Scott sitten <strong> yhdist\u00e4\u00e4 h\u00e4nen v\u00e4\u00e4rink\u00e4yt\u00f6ns\u00e4 r\u00e4ike\u00e4n tieteellisen ep\u00e4tarkkuuden <\/strong>: n v\u00e4itt\u00e4en, ett\u00e4 <strong> psykopatia on testosteronin ja dopamiinin vuorovaikutusten tuote. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 <strong> v\u00e4\u00e4rist\u00e4\u00e4 sek\u00e4 neurokemiaa ett\u00e4 ihmisen k\u00e4ytt\u00e4ytymist\u00e4. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> dopamiini ja testosteroni ovat vuorovaikutuksessa sek\u00e4 miehill\u00e4 ett\u00e4 naisilla. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> korkea testosteroni ei automaattisesti johda aggressioon. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Monilla <strong> eliittiurheilijoilla, armeijan upseereilla ja menestyvill\u00e4 liikemiehill\u00e4 on korkea testosteroni, mutta eiv\u00e4t ole v\u00e4kivaltaisia. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> dopamiini ei ole pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n \u201dhuvikemikaali\u201d <\/strong> - se on <strong> oppimissignaali, joka vahvistaa k\u00e4ytt\u00e4ytymist\u00e4, olipa positiivinen tai negatiivinen. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> naisilla on my\u00f6s sek\u00e4 dopamiini ett\u00e4 testosteroni. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">H\u00e4nen v\u00e4itteens\u00e4 <strong> viittaa ep\u00e4suorasti, ett\u00e4 naisten psykopaatteja ei ole, <\/strong>, mik\u00e4 on todistettavasti v\u00e4\u00e4r\u00e4.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Naisten psykopatia on hyvin dokumentoitu, etenkin <a href=\"https:\/\/www.vice.com\/en\/article\/las-patronas-female-drug-bosses-in-latin-america\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> Johtamisroolit j\u00e4rjest\u00e4ytyneen rikollisuuden sis\u00e4ll\u00e4 <\/a>. <\/strong> ja kirja <a href=\"https:\/\/www.goodreads.com\/book\/show\/78173772-narcas\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> Narcas: Naisten salainen nousu Latinalaisen Amerikan kartelleissa <\/a><\/li>\n\n\n\n<li>Oletus, ett\u00e4 <strong> vain miehet ovat psykopaatteja<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> testosteroni-dopamiinin vuorovaikutus: Virheellisesti esitetty tiede <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">V\u00e4ite, jonka mukaan <strong> testosteroni ja dopamiini \"vahvistavat toisiaan\" saadakseen suurempia voittoja miehille seksuaalisessa toiminnassa, aggressiossa ja palkkionhakuk\u00e4ytt\u00e4ytymisess\u00e4 <\/strong> on:<\/p>\n\n<ol start=\"4\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> puolitotuus venyi laajaan yleistykseen. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> puuttuu neuroplastisuuden ja sosiaalistamisen ratkaiseva tekij\u00e4. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Laajemman hormonaalisen kontekstin - estrogeenin, oksitosiinin ja serotoniinin - huomiotta j\u00e4tt\u00e4minen on roolia aggressiossa, sitoutumisessa ja sosiaalisessa k\u00e4ytt\u00e4ytymisess\u00e4. <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong> miksi t\u00e4m\u00e4 v\u00e4ite on puutteellinen: <\/strong><\/h4>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> testosteroni ei vain \"aiheuta\" aggressiota. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Se <strong> moduloi hallitsevuusk\u00e4ytt\u00e4ytymist\u00e4 <\/strong>, joka voi ilmaista <strong> aggressiota tai sosiaalista yhteisty\u00f6t\u00e4 kontekstin mukaan. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Tutkimukset osoittavat <strong> testosteroni lis\u00e4\u00e4 aggressiota kilpailuymp\u00e4rist\u00f6iss\u00e4, mutta lis\u00e4\u00e4 sosiaalista k\u00e4ytt\u00e4ytymist\u00e4 yhteisty\u00f6ss\u00e4. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> dopamiini ei vain \"monista\" testosteronia ohjattavaa k\u00e4ytt\u00e4ytymist\u00e4. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Dopamiini on <strong> oppimissignaali, ei vain nautinnon kemikaali. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Se <strong> vahvistaa havaittuihin palkkioihin perustuvia k\u00e4ytt\u00e4ytymismalleja, jotka voidaan hoitaa kokemuksen ja ymp\u00e4rist\u00f6n avulla. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Siksi pakonomainen Internet -k\u00e4ytt\u00f6, uhkapelit ja jopa ideologiset \u00e4\u00e4riliikkeet kaappaavat samat dopamiinireittej\u00e4. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vaikka <strong> testosteronidopamiinin vuorovaikutukset ovat merkityst\u00e4 riskinottok\u00e4ytt\u00e4ytymisess\u00e4 <\/strong>, t\u00e4m\u00e4 <strong> ei tarkoita, ett\u00e4 miehill\u00e4 on biologisesti tarkoitettu rikollisuuteen. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> -kehys t\u00e4ll\u00e4 tavalla on sivuuttaa kaikki, mit\u00e4 tied\u00e4mme kognitiivisesta hallinnasta, sosiaalisesta ilmastoinnista ja moraalisesta toimistosta. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> yritys palauttaa sosiaaliset normit uudelleen (kiistelty\u00e4\u00e4n niit\u00e4 vastaan) <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">V\u00e4itetty\u00e4\u00e4n <strong> biologista determinismia <\/strong>, puhuja sitten <strong> on ristiriidassa itse <\/strong> sanomalla:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> \"Meid\u00e4n t\u00e4ytyy el\u00e4\u00e4 ymp\u00e4rist\u00f6iss\u00e4, joissa meill\u00e4 on sosiaalisia normeja.\" <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> \"kohteliaisuuden normit tekev\u00e4t normaalista vuorovaikutuksesta toteutettavissa.\" <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 <strong> suoraan ristiriidassa <\/strong> aikaisempien argumenttien kanssa:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> determinismi, joka poistaa ihmiset moraalisesta vastuusta. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> ajatus siit\u00e4, ett\u00e4 rikollisuus on puhtaasti Y -kromosomin tuote. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jos rikollinen k\u00e4ytt\u00e4ytyminen olisi <strong> puhtaasti biologisesti ohjattu <\/strong>, niin <strong> miksi sosiaalisilla normeilla olisi merkityst\u00e4? <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 ristiriita <strong> paljastaa suuren puutteen koko keskustelussa <\/strong> - <br\/> \u27a1\ufe0f <strong> He haluavat v\u00e4itt\u00e4\u00e4 determinismin, kun se sopii heille, mutta he haluavat my\u00f6s asettaa sosiaalisia odotuksia k\u00e4tev\u00e4n\u00e4. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Virheellinen yritys esitell\u00e4 \u201dtietoinen vs. tajuton\u201d aivot toimivat<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kaiutin <strong> yritt\u00e4\u00e4 sitten k\u00e4\u00e4nty\u00e4 takaisin neurotieteen <\/strong>:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> \"Yksi niist\u00e4 asioista, jotka ovat todella mielenkiintoisia aivojen n\u00e4k\u00f6kulmasta, on kuinka paljon olemme ja emme ole tietoisia ja mihin hermostoihin se liittyy.\" <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 <strong> -lausunto on ep\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4inen merkityksett\u00f6m\u00e4n <\/strong> kohtaan.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>He tekev\u00e4t <strong> eiv\u00e4t m\u00e4\u00e4rittele sit\u00e4, mit\u00e4 he tarkoittavat \"tietoisella vs. tajuton\" aivojen aktiivisuudella. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>He tekev\u00e4t <strong> eiv\u00e4t yhdist\u00e4 t\u00e4t\u00e4 keskustelua aikaisempiin v\u00e4itteisiin rikollisuudesta, sukupuolesta tai moraalisesta vastuusta. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jos he olivat <strong> vakavia t\u00e4h\u00e4n kysymykseen <\/strong>, heid\u00e4n olisi pit\u00e4nyt viitata:<\/p>\n\n<ol start=\"7\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> kaksiprosessin teoria kognitiivisessa tieteess\u00e4 <\/strong> (intuitiivisen, nopean ajattelun ja tarkoituksellisen, hitaan p\u00e4\u00e4ttelyn vuorovaikutus).<\/li>\n\n\n\n<li><strong> eturauhasen aivokuoren rooli tietoisessa p\u00e4\u00e4t\u00f6ksenteossa ja impulssien hallinnassa. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> ero afektiivisen vs. kognitiivisen empatian v\u00e4lill\u00e4 moraalisessa p\u00e4\u00e4ttelyss\u00e4. <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sen sijaan <strong> he elev\u00e4t neurotieteen ep\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4isesti lis\u00e4\u00e4m\u00e4tt\u00e4 mit\u00e4\u00e4n merkityksellist\u00e4 n\u00e4kemyst\u00e4. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> johtop\u00e4\u00e4t\u00f6s: T\u00e4m\u00e4 on ep\u00e4johdonmukainen sotku <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 keskustelun osa on <strong> pahan biologian, pop-neurosecien ja itsehallintorgumenttien mashup. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> y -kromosomiargumentti on petollinen <\/strong> - korrelaatio ei ole syy -yhteys.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> testosteronidopamiiniv\u00e4ite on v\u00e4\u00e4rin esitetty tiede <\/strong>, j\u00e4tt\u00e4en huomioimatta neuroplastisuuden ja sosiaalisen ehdollisen.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> v\u00e4ite, ett\u00e4 rikollisuus on biologisesti m\u00e4\u00e4ritetty, on suoraan ristiriidassa my\u00f6hemm\u00e4n v\u00e4itteen kanssa, jonka mukaan sosiaaliset normit ovat v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00f6mi\u00e4. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> neurotieteellinen johtop\u00e4\u00e4t\u00f6s on ep\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4inen ja puuttuu todellista selitt\u00e4v\u00e4\u00e4 voimaa. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[08: 02.360] Joten kaikki t\u00e4\u00e4ll\u00e4 istuvat tuolilla eik\u00e4 putoa suoraan lattialle posturaalisten refleksien takia, jotka s\u00e4\u00e4t\u00e4v\u00e4t jatkuvasti sit\u00e4, kuinka istumme ja miten seisomme <br\/> est\u00e4v\u00e4t meit\u00e4 putoamasta. <br\/> [08: 12.960] ja meill\u00e4 ei ole melkein mit\u00e4\u00e4n tietoista tietoisuutta. Sitten olet hyvin tietoinen siit\u00e4. <br\/> [08: 19.520] ja vastaavasti, jos k\u00e4velet kadulla ja matkustat siihen aikaan, kun sinulla on ollut aikaa ajatella, kompasin aistien moottorij\u00e4rjestelm\u00e4si uudelleen, jolloin olet hyvin valaistu <br\/> TLE -tietoinen tietoisuus ovat niit\u00e4, jotka korjaavat matkan. P\u00e4\u00e4llystys, olen pudonnut, koska se ei pelasta sinua. <br\/> [08: 38.560] Joten on olemassa mielenkiintoisia funktionaalisia eroja, jotka on teht\u00e4v\u00e4 aivotasolla, joka on vuorovaikutuksessa sellaisen moraalin kanssa <br\/> [08: 45.120] kysymyksen <br\/> [08: 45.240]. Kuinka pystymme liikkumaan maailmassa, joka todella rikkoo mit\u00e4 ja en mill\u00e4\u00e4n tavoin kielt\u00e4ydy tietoisuuden. Ole joitain verkoja sen kanssa. <br\/> [09: 08.440] Esimerkiksi ajallisten lohkojen ne ovat paljon tietoisempaa tietoisuutta kuin muut asiat, jotka ovat esimerkiksi integroitu <br\/> [09: 15.440] vartalo ja liike.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 viimeinen osa Scottin kommentteista <strong> yritt\u00e4\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 perusneuromotorisia refleksej\u00e4 sillana moraalifilosofiaan. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Vaikka h\u00e4n <strong> kuvaa teknisesti joitain oikeita tosiasioita tajuttomasta moottorin hallinnasta <\/strong>, h\u00e4n yritt\u00e4\u00e4 sitten kartoittaa ne moraaliseen p\u00e4\u00e4t\u00f6ksentekoon, joka on t\u00e4ysin erilainen alue. <\/li>\n\n\n\n<li>;<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 on <strong> klassinen esimerkki joku, joka k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 pintatason neurotiedett\u00e4, kuulostaa syv\u00e4lt\u00e4, samalla kun lopulta ei ole merkityksellist\u00e4 panosta keskusteluun. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong> moottorin refleksien viallinen analogia ja moraalinen p\u00e4\u00e4t\u00f6ksenteko <\/strong><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Scott <strong> alkaa selitt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 t\u00e4ysin riippumaton neurologinen prosessi: posturaaliset refleksit. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>H\u00e4n toteaa, ett\u00e4 <strong> emme ole tietoisesti tietoisia posturaalisista muutoksistamme.<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>T\u00e4m\u00e4 on <strong> Huomion rajoitusten vuoksi <\/strong> ihmiset eiv\u00e4t voi kiinnitt\u00e4\u00e4 huomiota kaikkeen koko ajan. He todella kaipaavat usein suuria ja ilmeisi\u00e4 havaintoesineit\u00e4, joihin viitataan <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/inattentle_blindness\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> tahallinen sokeus <\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sitten h\u00e4n <strong> yritt\u00e4\u00e4 yhdist\u00e4\u00e4 t\u00e4m\u00e4n moraaliseen p\u00e4\u00e4t\u00f6ksentekoon sanomalla, ett\u00e4 jotkut aivoprosessit toimivat tietoisen hallinnan ulkopuolella. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 <strong> vertailu on t\u00e4ysin harhaanjohtava useista syist\u00e4 <\/strong>:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> moraalista p\u00e4\u00e4t\u00f6ksentekoa k\u00e4sittelev\u00e4t t\u00e4ysin erilaiset hermopiirit kuin moottorin refleksit. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Refleksiivinen <strong> tasapainonkorjauksia v\u00e4litt\u00e4\u00e4 pikkuaivo, aivorinta ja selk\u00e4ytim. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>;<\/li>\n\n\n\n<li><strong> N\u00e4m\u00e4 j\u00e4rjestelm\u00e4t eiv\u00e4t ole toiminnallisesti vastaavia - moraalinen p\u00e4\u00e4ttely on tarkoituksellista ja sosiaalisesti vaikuttavaa, kun taas refleksit ovat evoluutiossa olevia.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> reagointi kompastukseen ei ole sama kuin moraalisen valinnan tekeminen. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Kun matkat, <strong> pikkuaivosi ja moottorin aivokuori suorittavat korjauksen millisekunnissa. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> moraaliset p\u00e4\u00e4t\u00f6kset ovat hitaampia, jotka vaativat pohdintaa, kontekstin arviointia ja usein emotionaalista k\u00e4sittely\u00e4. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> kahden tasa -arvoinen on r\u00e4ike\u00e4 yksinkertaistaminen. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> T\u00e4m\u00e4 ehdottaa v\u00e4\u00e4rin, ett\u00e4 moraaliset p\u00e4\u00e4t\u00f6kset \"vain tapahtuu\" kuten refleksej\u00e4. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Piirt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 t\u00e4t\u00e4 analogiaa Scott <strong> v\u00e4itt\u00e4\u00e4 ep\u00e4suorasti, ett\u00e4 moraali on automaattinen, deterministinen prosessi kuin opittu ja harkittava funktio. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> t\u00e4m\u00e4 heikent\u00e4\u00e4 itsetuntemuksen, kriittisen ajattelun ja henkil\u00f6kohtaisen kehityksen roolia eettisess\u00e4 p\u00e4\u00e4t\u00f6ksenteossa. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 <strong> on perustiedot p\u00e4\u00e4ttelyss\u00e4 <\/strong>-daying <strong> matalan tason autonomiset vastaukset korkean tason kognitiivisten prosessien kanssa. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong> tietoisten vs. tajuttomien aivojen prosessien v\u00e4\u00e4rien tietojen esitt\u00e4minen <\/strong><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sitten Scott asettaa uuden ep\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4isen v\u00e4itteen: <br\/> \u27a1\ufe0f <strong> \"On joitain aivoverkkoja, esimerkiksi ajallisissa lohkoissa, joiden p\u00e4\u00e4ll\u00e4 meill\u00e4 on paljon tietoisempi tietoisuus kuin toisilla.\" <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 on <strong> omituisesti ep\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4inen ja huonosti muotoiltu lausunto <\/strong>, ett\u00e4:<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> ei selit\u00e4, mit\u00e4 h\u00e4n tarkoittaa \"tietoisella tietoisuudella\".<\/strong><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> tieteen selvent\u00e4minen: mit\u00e4 h\u00e4nen olisi pit\u00e4nyt sanoa <\/strong><\/h3>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> ajalliset lohkot <\/strong> osallistuvat p\u00e4\u00e4asiassa <strong> kieleen, muistiin ja korkean tason aistien prosessointiin. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> moraalinen kognitio sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 ajalliset lohkot <\/strong> - mutta integroi my\u00f6s <strong> eturauhasen aivokuoren, limbisen j\u00e4rjestelm\u00e4n ja parietaalisten alueiden panokset. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> \"tietoisia vs. tajuttomia\" aivoalueita <\/strong> - useimmat kognitiiviset toiminnot <strong> toimii tiukasti erottelua automaattisuuden ja tarkoituksellisen hallinnan v\u00e4lill\u00e4. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Scottin <strong> yksinkertaistaminen viittaa aivojen toiminnan binaarimalliin, jota ei ole neurotieteess\u00e4. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong> taustalla oleva virheellisyys: yritt\u00e4minen salakuljettaa determinismissa <\/strong><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Scottin <strong> todellinen tarkoitus tulee selv\u00e4ksi, kun analysoimme kuinka t\u00e4m\u00e4 sopii suurempaan keskusteluun. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> koko keskustelu on koskenut moraalista toimisto<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Esittelem\u00e4ll\u00e4 <strong> tajuttomia motorisia prosesseja, h\u00e4n vahvistaa hienovaraisesti ajatusta, ett\u00e4 suurin osa tekem\u00e4st\u00e4mme on meid\u00e4n hallintamme ulkopuolella. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> T\u00e4m\u00e4 on retorinen k\u00e4sivarsi - moraalisen k\u00e4ytt\u00e4ytymisen edist\u00e4minen vain yhten\u00e4 automaattisen prosessina. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 sopii <strong> suurempaan reduktionistisen, deterministisen ajattelun malliin, joka l\u00e4p\u00e4isee t\u00e4m\u00e4n keskustelun <\/strong>:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> [sh] v\u00e4itt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 vapaa tahto on illuusio. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Scott vahvistaa t\u00e4t\u00e4 v\u00e4itt\u00e4m\u00e4ll\u00e4, ett\u00e4 rikollisuus on biologisesti ennalta m\u00e4\u00e4r\u00e4tty. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> h\u00e4n v\u00e4hent\u00e4\u00e4 nyt edelleen moraalista p\u00e4\u00e4t\u00f6ksentekoa tajuttomaan prosessiin. <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jokainen askel t\u00e4ss\u00e4 v\u00e4itteess\u00e4 <strong> heikent\u00e4\u00e4 ajatusta siit\u00e4, ett\u00e4 ihmiset ovat vastuussa toiminnastaan \u200b\u200bhuolimatta ylivoimaisista todisteista p\u00e4invastoin. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Mit\u00e4 he j\u00e4tt\u00e4v\u00e4t huomiotta: toimeenpanotoiminnon ja itsetuntemuksen rooli<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Scottin <strong> n\u00e4k\u00f6kulma j\u00e4tt\u00e4\u00e4 t\u00e4ysin huomiotta sen, mik\u00e4 tosiasiallisesti tekee ihmisist\u00e4 erilaisia \u200b\u200bel\u00e4imi\u00e4 <\/strong> - kykymme:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> itsereflektiset ja est\u00e4v\u00e4t impulsseja. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> harkitse pitk\u00e4aikaisia \u200b\u200bseurauksia. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> harjoittaa moraalista p\u00e4\u00e4ttely\u00e4, joka ei ole puhtaasti reaktiivista. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> prefrontaalinen aivokuori - etenkin dorsolateraalinen eturauhasen aivokuori (DLPFC) ja ventromediaalinen prefrontaalinen aivokuori (VMPFC) - ovat ratkaisevan t\u00e4rkeit\u00e4. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> N\u00e4m\u00e4 alueet antavat meille mahdollisuuden ohittaa vaistomaiset vastaukset <\/strong> ja toimia eettisten periaatteiden eik\u00e4 raa'an impulssin mukaan.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> t\u00e4m\u00e4 mahdollistaa moraalisen kehityksen, henkil\u00f6kohtaisen kasvun ja filosofisen p\u00e4\u00e4ttelyn. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Scottin <strong> yritys romahtaa tietoinen eettinen p\u00e4\u00e4t\u00f6ksenteko tajuttomiin reflekseihin ei ole vain ep\u00e4tarkkoa-se on aktiivisesti harhaanjohtava. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Todellinen tieteellinen n\u00e4k\u00f6kulma: tietoisten ja tajuttomien prosessien integrointi moraaliin<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Far <strong> tarkempi keskustelu keskittyisi siihen, kuinka tajuttomat ja tietoiset prosessit ovat vuorovaikutuksessa moraalisessa p\u00e4\u00e4t\u00f6ksenteossa <\/strong>:<\/p>\n\n<ol start=\"4\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> tajuttomat puolueellisuudet ja tunteet aloittavat usein moraaliset intuitiot. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> tietoinen pohdinta antaa meille mahdollisuuden ohittaa impulsiiviset moraaliset tuomiot tarvittaessa. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> moraalista p\u00e4\u00e4ttely\u00e4 muokkaavat oppiminen, seurustelu ja kognitiivinen ponnistus. <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 <strong> on ristiriidassa Scottin v\u00e4itteen fatalistisen determinismin kanssa. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> emme toimi vain autopilotissa. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Meill\u00e4 on kyky muokata k\u00e4ytt\u00e4ytymist\u00e4mme tietoisella pyrkimyksell\u00e4 ja \u00e4lyllisell\u00e4 kehityksell\u00e4. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 vastaa <strong> kosmobuddhist-filosofiaa <\/strong>, joka korostaa <strong> itsetuntemusta, tarkoituksellisuutta ja hyveen viljely\u00e4. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> johtop\u00e4\u00e4t\u00f6s: Toinen ep\u00e4onnistunut yritys neurotieteelliseen determinismiin <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Scottin <strong> Koko panos t\u00e4h\u00e4n keskusteluun on t\u00e4ynn\u00e4 virheit\u00e4 ja harhaanjohtavia vertailuja. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> posturaalinen refleksianalogia ei ole merkityst\u00e4 ja rinnastaa v\u00e4\u00e4rin moottoritoiminnot moraalisella p\u00e4\u00e4ttelyll\u00e4. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> h\u00e4nen keskustelu tietoisista vs. tajuton aivoj\u00e4rjestelm\u00e4t ovat ep\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4isi\u00e4 ja merkityksett\u00f6mi\u00e4. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> taustalla oleva retorinen strategia on vahvistaa ajatusta, ett\u00e4 moraali ei ole valinta, vaan automaattinen prosessi. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 <strong> heijastaa samoja virheit\u00e4, jotka ovat tehneet [sh]: n - kuluttaen neuroplastisuuden, toimeenpanotoiminnon ja moraalin kehitysn\u00e4k\u00f6kohdat. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sen sijaan, ett\u00e4 osallistuisit <strong> vivahteelliseen keskusteluun siit\u00e4, kuinka aivot mahdollistavat moraalisen p\u00e4\u00e4ttelyn, <\/strong> Scott lomakeskus <strong> matalaan pop-neuroscience-analogioihin, jotka romahtavat valvontaan. <\/strong><\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong> banaalisuuden rooli n\u00e4iss\u00e4 lausunnoissa <\/strong><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> h\u00e4iritsevin osa t\u00e4t\u00e4 keskustelua on se, kuinka n\u00e4m\u00e4 ideat ilmaistiin ja hyv\u00e4ksyttiin. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Scottin <strong> Misandry on esimerkki \"pahan banaalisuudesta\" - hiljainen, passiivinen systeemisen puolueellisuuden muoto, joka hyv\u00e4ksyt\u00e4\u00e4n, koska kukaan ei hauta sit\u00e4. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Jos <strong> joku olisi ehdottanut, ett\u00e4 rikollisuus m\u00e4\u00e4ritet\u00e4\u00e4n biologisesti rodullisessa tilanteessa, olisi v\u00e4lit\u00f6nt\u00e4 takaiskua. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Jos <strong> joku olisi esitt\u00e4nyt essentsialistisen v\u00e4itteen naisista, olisi v\u00e4lit\u00f6nt\u00e4 t\u00f6rke\u00e4\u00e4. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Mutta <strong> Koska kyse oli miehist\u00e4, se ohitti ep\u00e4ilem\u00e4tt\u00e4. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 <strong> korostaa, kuinka ideologiset puolueet tartuttavat pop-neurosciencea. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> ihmiset, kuten Sophie Scott ja [Sh], esitt\u00e4v\u00e4t itsens\u00e4 \u00e4lymyst\u00f6in\u00e4, mutta he eiv\u00e4t osallistu tiukkaan tieteelliseen ajatukseen. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Sen sijaan <strong> he vahvistavat kulttuurikertomuksia, jotka sopivat tiettyyn ideologiseen kehykseen heid\u00e4n tarkkuudestaan \u200b\u200briippumatta. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong> Essentialistisen ajattelun vaara rikosoikeudessa <\/strong><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> t\u00e4llaisen ajattelun reaalimaailman seuraukset ovat vakavia. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> biologista determinismia on historiallisesti k\u00e4ytetty perustelemaan syrjint\u00e4\u00e4, eugeniikkaa ja autoritaarista politiikkaa. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> v\u00e4itt\u00e4en, ett\u00e4 miehet ovat biologisesti alttiita rikollisuuteen. Polttaa sukupuoleen perustuvaa syrjint\u00e4\u00e4 oikeusj\u00e4rjestelmiss\u00e4. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> T\u00e4m\u00e4 on sama virheellinen p\u00e4\u00e4ttely, joka johti Super Predator -myytiin, joka vahingoitti suhteettomasti mustia yhteis\u00f6j\u00e4. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jos <strong> [Sh] ja Scott ymm\u00e4rsiv\u00e4t todella kognitiivisen tieteen ja rikosoikeuden, he hylk\u00e4\u00e4v\u00e4t n\u00e4m\u00e4 yksinkertaistetut mallit. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sen sijaan <strong> he jatkavat ideologisia puolueellisuuksia, jotka on naamioitu tieteelliseksi n\u00e4kemykseksi. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong> johtop\u00e4\u00e4t\u00f6s: T\u00e4m\u00e4 ei ole tiede - sen ideologinen postitus <\/strong><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 keskustelu <strong> ei ole vain \u00e4lyllisesti heikko - se on vaarallinen. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Y -kromosomi -v\u00e4ite on r\u00e4ike\u00e4 v\u00e4\u00e4rink\u00e4ytt\u00f6. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> testosteronidopamiiniargumentti on neurotieteen v\u00e4\u00e4rien tietojen esitt\u00e4minen. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Naisten rikollisuuden irtisanominen j\u00e4tt\u00e4\u00e4 huomioimatta todellisen maailman tiedot. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> N\u00e4iden v\u00e4itteiden laiminly\u00f6nti paljastaa kulttuuriset puolueellisuudet pop-neuroseciencessa. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 <strong> -osa on esimerkki siit\u00e4, kuinka pseudo-intellektualismi vahvistaa haitallisia stereotypioita akateemisen keskustelun varjolla. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[09: 16.640] No, Roger, ehk\u00e4 voit antaa t\u00e4\u00e4ll\u00e4 hieman erilaisen n\u00e4k\u00f6kulman tai ehk\u00e4 et. <br\/> [09: 21.640] ja olet my\u00f6s samaa mielt\u00e4. <br\/> [09: 22.840] Mutta ehk\u00e4 n\u00e4kemyksess\u00e4si on enemm\u00e4n tilaa sallia jotain edustajaa tai libertarian vapaa tahtoa, jos haluat sanoa, ett\u00e4 tietoisuus tai kuin prosessit. <br\/> [09: 36.720] No, vapaassa tahdossa on jotain, mik\u00e4 ei ole satunnainen. <br\/> [09: 41.360] Se on mielenkiintoinen kysymys. <br\/> [09: 43.040] En todellakaan halua menn\u00e4 t\u00e4h\u00e4n aiheeseen. Mahdollisuus menn\u00e4 linjalle tai ristituomioistuimelle tai jotain. K\u00e4ytetty Ping Pong. Ilmainen. <br\/> [10: 19.120] Joten siit\u00e4 on tasoa, jolla olin. <br\/> [10: 21.440], se antoi minulle jonkin verran tuntua pelist\u00e4. <br\/> [10: 23.320] ja niin kuinka nopeasti sinun on ajateltava. <br\/> [10: 24.840] Joo. Kosketa sit\u00e4 avainta hieman pehme\u00e4mmin tehd\u00e4ksesi t\u00e4st\u00e4 haluamamme. <br\/> [10: 33.360] ja se on my\u00f6s musiikki on aivan liian nopeaa, jotta se olisi tietoinen toiminta. <br\/> [10: 38.640] Joten tarina menee. <br\/> [10: 40.200] Nyt tunnen olevani tietoinen p\u00e4\u00e4t\u00f6s. <br\/> [10: 43.080] nyt Sense? <br\/> [10: 44.880] Nyt asia on.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> Roger Penrose'n kohtuullisempi n\u00e4k\u00f6kulma <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Toisin kuin [SH] ja Scott, <strong> Penrose ei sano mit\u00e4\u00e4n suoraan naurettavaa <\/strong> - mik\u00e4 on virkist\u00e4v\u00e4 muutos.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> h\u00e4nen kommenttinsa j\u00e4tt\u00e4v\u00e4t kuitenkin edelleen tilaa kritiikkiin ja selkeytt\u00e4miseen <\/strong>, etenkin <strong> tietoiseen p\u00e4\u00e4t\u00f6ksentekoon nopeatempoisessa toiminnassa. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>H\u00e4nen <strong> t\u00e4rkein argumentinsa n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 ajavan ajatusta, ett\u00e4 kaikki p\u00e4\u00e4t\u00f6kset ovat tajuttomia, etenkin nopeassa toiminnassa, kuten urheilu ja musiikki. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 <strong> antaa meille mahdollisuuden korjata v\u00e4\u00e4rink\u00e4sitykset reaktion nopeudesta, ennakkotietoisesta p\u00e4\u00e4t\u00f6ksenteosta ja ammattitaitoisen suorituskyvyn neurotieteest\u00e4. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Penrose esittelee <strong> useita t\u00e4rkeit\u00e4 ideoita <\/strong>:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> vapaa tahto ei ole satunnainen. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>T\u00e4m\u00e4 on <strong> suora vastav\u00e4ite [sh]: n virheelliselle ajatukselle, ett\u00e4 \"jos p\u00e4\u00e4t\u00f6kset eiv\u00e4t ole deterministisi\u00e4, niiden on oltava satunnaisia.\" <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>H\u00e4n on <strong> oikea hyl\u00e4t\u00e4 t\u00e4m\u00e4 binaarinen <\/strong>, vaikka h\u00e4n ei kuvaa kokonaan vaihtoehtoa.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> nopeat toimet urheilussa ja musiikissa n\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t ohittavan tietoisen ajattelun. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> tennis- ja ping-pong-pelaajat tekev\u00e4t sekunnin p\u00e4\u00e4t\u00f6ksi\u00e4 <\/strong>, jotka vaikuttavat liian nopeasti tietoiseen k\u00e4sittelyyn.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> pianistit tekev\u00e4t mikrohajoituksia pelaamisessa, usein ilman ilmeist\u00e4 keskustelua. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>H\u00e4n haastaa ajatuksen, ett\u00e4 <strong> n\u00e4m\u00e4 toimet ovat puhtaasti tajuttomia. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> h\u00e4n uskoo, ett\u00e4 n\u00e4ihin toimiin on tietoinen elementti. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>T\u00e4m\u00e4 on <strong> vivahteikkaampi asema kuin [sh] tai Scottin deterministinen reduktionismi. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Se <strong> on kuitenkin edelleen puutteellinen-erityisi\u00e4 mekanismeja, jotka selitt\u00e4v\u00e4t, kuinka tietoinen ja tajuttoman prosessointi on vuorovaikutuksessa nopeassa p\u00e4\u00e4t\u00f6ksenteossa. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> lihasmuisti, tietoinen hienos\u00e4\u00e4t\u00f6 ja tajuttoman mielen illuusio <\/strong><\/h3>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>H\u00e4n on <strong> kamppailee intuitiivisen totuuden kanssa, mutta puuttuu tarkka kieli sen ilmaisemiseksi. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Lihasmuisti ei ole tajuton - se on koulutettu, hienostunut ja ohjannut tietoinen tarkoitus. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> vain siksi, ett\u00e4 toiminta ei ole sanallinen, ei tarkoita, ett\u00e4 se ei ole tietoinen. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 <strong> heijastaa kuinka muistin muistaminen toimii <\/strong> - prosessi <strong> koet leksisen\u00e4 pohjustuksena, jossa tietyt sanat ja k\u00e4sitteet muuttuvat helpommin saataville kontekstin perusteella. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>T\u00e4m\u00e4 <strong> osoittaa, ett\u00e4 edes sanallinen kognitio ei ole passiivinen, automaattinen prosessi <\/strong>-se on <strong>, jonka on muotoiltu aikomuksella ja aiemmalla kokemuksella. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Keskustelun uudelleenmuokkaaminen: menettelymuisti ja tajuttoman illuusio<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Penrose <strong> kuuluu samaan virheelliseen kehykseen kuin [sh] - olettaa, ett\u00e4 nopeus tarkoittaa viraston puuttumista. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> totuus on, ett\u00e4 asiantuntemus antaa tietoisuuden muokata nopeita vastauksia tavoilla, jotka n\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t automaattisilta, mutta ovat todella tarkoituksellisia. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong> virheellisen oletuksen korjaaminen <\/strong><\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> menettelymuisti (tai mit\u00e4 kutsut lihasmuistiksi) ei ole mielet\u00f6n prosessi - se on muotoilun kognition muoto. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Urheilijat <strong> eiv\u00e4t ole mielett\u00f6m\u00e4sti reagoivia; He suorittavat hyvin kiinnitettyj\u00e4 liikkeit\u00e4 tarkasti. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> aivot k\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t jatkuvasti simulaatioita ja sopeutuvat mikro-palautuksen perusteella. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Vaikka tietoinen mieli ei sanata kutakin p\u00e4\u00e4t\u00f6st\u00e4, se on edelleen l\u00e4sn\u00e4 prosessissa. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 <strong> selitt\u00e4\u00e4 miksi mestaruus johtaa virtauksen tilaan - miss\u00e4 toiminnasta ja tietoisuudesta tulee saumattomia. <\/strong><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Ammattitaitoisen p\u00e4\u00e4t\u00f6ksenteon todellinen tiede<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> korjaukset v\u00e4\u00e4rink\u00e4sityksiin <\/strong>:<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> nopeat toimet ovat edelleen tietoisia- ei vain tapaa, jolla ihmiset olettavat. <\/strong> <br\/>- <strong> urheilijat ja muusikot eiv\u00e4t reagoi mielett\u00f6m\u00e4sti- ne tarkentavat jatkuvasti liikkeit\u00e4\u00e4n nopean palautteen silmukoiden kautta. <\/strong> <br\/>- <strong> Aivot eiv\u00e4t \u201dsammuta\u201d -sovelluksen aikana.<\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Taitojen kehitt\u00e4misess\u00e4 on siirtyminen hitaasta, tarkoituksellisesta hallinnasta hienostuneeseen, intuitiiviseen toteutukseen. <\/strong> <br\/>- <strong> aloittelijoiden on tietoisesti mietitt\u00e4v\u00e4 toiminnan jokaisen vaiheen l\u00e4pi. <\/strong> <br\/>- <strong> asiantuntijoiden integroitava t\u00e4m\u00e4 tieto saumattomaan prosessiin, joka on automaattinen, mutta on edelleen hallinnassa. <\/strong>&gt;<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> muistin muistaminen ja leksinen pohjustus osoittavat, ett\u00e4 jopa sanaton kognitio ohjaa aikomusta. <\/strong> <br\/>- <strong> Oma kokemuksesi muistin haku on esimerkki t\u00e4st\u00e4 prosessista. <\/strong> <br\/>- <strong> \u201dmuistaminen\u201d ei ole passiivista- sen muotoilee aikaisempi oppiminen, emotionaalinen asiayhteys ja tietoinen cues. <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 <strong> suoraan vastustaa [sh]: n v\u00e4itett\u00e4, ett\u00e4 kaikki ajatus yksinkertaisesti \"syntyy\" ilman aikomusta. <\/strong><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Kosmobuddhalainen integraatio: virtaus, mestaruus ja tahdon hienos\u00e4\u00e4t\u00f6<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 <strong> liittyy kauniisti kosmobuddhismin n\u00e4k\u00f6kulmaan taitoihin ja tietoisuuteen. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> todellinen hallitseminen ei ole mielet\u00f6nt\u00e4 automaatiota - se on tarkoituksen, tietoisuuden ja toiminnan integrointi. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Tavoitteena ei ole jokaisen toiminnan ylenanalysoimista, vaan se, ett\u00e4 on hienos\u00e4\u00e4t\u00f6\u00e4, kunnes hyveellisest\u00e4 toiminnasta tulee vaivatonta. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Siksi kurin ja koulutuksen merkitys - ei siksi, ett\u00e4 he poistavat tietoisen hallinnan, vaan koska ne nostavat sit\u00e4. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 <strong> vastaa Kensh\u014d -k\u00e4sitett\u00e4 Zeniss\u00e4 - miss\u00e4 syv\u00e4 ymm\u00e4rrys johtaa spontaaniin, luonnolliseen toimintaan. <\/strong><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><\/h3>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> virheellinen oletus: nopeus \u2260 tietoisuuden puute <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Penrose tunnistaa ongelman, mutta kamppailee sen ilmaisemiseksi. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Korjaamme oletuksen selitt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 lihasmuistia, menettelytapaa ja ammattitaitoista p\u00e4\u00e4t\u00f6ksentekoa. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> muisti, pohjustus ja ei-sanallinen ajattelu <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> jopa sanaton kognitio on tietoinen tarkoitus. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> leksinen pohjustus on esimerkki siit\u00e4, kuinka mieli ohjaa ei-sanallista k\u00e4sittely\u00e4. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> kosmobuddhismi ja polku mestariin <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> taitava toiminta on tietoisuuden ja toteutuksen harmonia. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> hyveen tulisi tulla vaivatonta - ei siksi, ett\u00e4 se on automaattinen, vaan koska se on t\u00e4ysin internalisoitu. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> lopullinen takeaway: Mieli ei ole passiivinen - Will <\/strong> on veist\u00e4nyt sen<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 <strong> ratkaisee keskustelun hylk\u00e4\u00e4m\u00e4ll\u00e4 sek\u00e4 \u00e4\u00e4rimm\u00e4inen determinismi ett\u00e4 puhtaasti tajuttoman asiantuntemuksen virheellinen k\u00e4sitys. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Se <strong> vahvistaa kosmobuddhalaisen n\u00e4kemyksen, ett\u00e4 hienos\u00e4\u00e4t\u00f6, kurinalaisuus ja aikomus johtavat todelliseen virastoon. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Se <strong> j\u00e4tt\u00e4\u00e4 yleis\u00f6lle voimakkaan k\u00e4sityksen - vapaa tahto ei tarkoita hyl\u00e4t\u00e4 tapoja, vaan muotoilla ne jotain hyveellist\u00e4. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>T\u00e4m\u00e4 on videon keskustelun kritiikki: Nykyaikaisen neurotieteen ja filosofian ytimess\u00e4 on erityinen paradoksi &#8211; sellainen, joka vaatii, ett\u00e4 huolimatta kyvyst\u00e4mme heijastaa, tarkoituksella ja toimia tarkoituksella, vapaa tahto on vain illuusio. Kuviot, kuten [sh], k\u00e4\u00e4rittyn\u00e4 heid\u00e4n pop-neurosetieteellisen reduktionismin varmuuteen, v\u00e4itt\u00e4v\u00e4t, ett\u00e4 ajatuksemme ja toimintamme yksinkertaisesti syntyv\u00e4t , joilla ei ole tietoista toimistoa. He kertovat meille, ett\u00e4&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"postBodyCss":"","postBodyMargin":[],"postBodyPadding":[],"postBodyBackground":{"backgroundType":"classic","gradient":""},"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[432,431],"tags":[],"class_list":["post-905845","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-saarna","category-saarna-arkisto"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/905845","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=905845"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/905845\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":905846,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/905845\/revisions\/905846"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=905845"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=905845"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=905845"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}