{"id":905933,"date":"2024-09-24T16:00:43","date_gmt":"2024-09-24T16:00:43","guid":{"rendered":"https:\/\/opensourcetemple.com\/bishop-barronin-kritiikki-esittelee-jonathan-pageau-kuvioiden-tunnistaminen\/"},"modified":"2025-07-27T21:29:02","modified_gmt":"2025-07-27T21:29:02","slug":"bishop-barronin-kritiikki-esittelee-jonathan-pageau-kuvioiden-tunnistaminen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fi\/bishop-barronin-kritiikki-esittelee-jonathan-pageau-kuvioiden-tunnistaminen\/","title":{"rendered":"Bishop Barronin kritiikki Esittelee Jonathan Pageau &#8211; Kuvioiden tunnistaminen"},"content":{"rendered":"\n<kuvio class = \"WP-Block-upotettu IS-tyyppinen video on Provider-YouTube WP-Block-upotettu-youtube WP-upotettu-asspekti-16-9 WP-HAS-ASEP-RATIO\"> <div class = \"WP-Block-Upotetut__Wrapper\"> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=hymdivf-i60 <\/div> <\/figugh>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jonathan Pageau = [JP] <br\/> piispa Barron = [BB]<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">0:08 [BB] Olen iloinen voidessani olla t\u00e4\u00e4ll\u00e4 Jonathan Paun kanssa t\u00e4n\u00e4\u00e4n Jonathan on Montrealissa toimiva taiteilija. H\u00e4n on kuvake-Carver <br\/> 0:15 ortodoksinen perinne, jonka h\u00e4n on my\u00f6s syntynyt, sanoisin viimeisen vuoden aikana yhten\u00e4 mielenkiintoisimmista ja provokatiivisimmista <br\/> 0:22 kommentaattoreista ja olen ollut h\u00e4nen seuraavan h\u00e4net pitk\u00e4n ajan. Ennen <br\/> 0:28 ilahdutti Jonathania olla kanssasi t\u00e4n\u00e4 aamuna iloinen, ett\u00e4 olet t\u00e4\u00e4ll\u00e4 [JP] On hienoa, on hienoa olla vihdoin olla ja sinulla on yksi-yksi piispan kanssa, meill\u00e4 oli yksi <br\/> 0:35 -kanava, mutta [bb] teimme pari vuotta sitten, mutta ei live-joo, joten en iloinen, ett\u00e4 tied\u00e4t Protestantti nuorena miehen\u00e4, joka on nyt ortodoksinen <br\/> 0:49, ehk\u00e4 vain t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 taustan hiukan yleis\u00f6llemme [JP] Olen Quebecist\u00e4, joten ranskalainen puhuminen ranskalainen on ensimm\u00e4inen <br\/> 0:54 Kieli, se on oikeastaan \u200b\u200bkieli, jota puhumme kotona ja UH Quebeciss\u00e4, joka on ennen kuin sotaa Oli <br\/> 1:06 tapahtuva Ranskassa ja siell\u00e4 tapahtui kulttuurireaktio, mutta 1970 -luvulla meill\u00e4 oli <br\/> 1:11, jota kutsumme hiljaiseksi vallankumoukseksi, joka on pohjimmiltaan 60 -luku, joka tapahtui kaikkialla, ja siell\u00e4 oli <br\/> 1:17 Mass Exodus kirkosta ja joistakin ihmisist\u00e4 tuli t\u00e4ysin maallinen. Ja <br\/> 1:29 \u00c4iti he todella k\u00e4\u00e4ntyiv\u00e4t sanoisin evankeliselle kristinuskolle vilpitt\u00f6m\u00e4st\u00e4 halusta tiet\u00e4\u00e4 Kristuksen kirkko <br\/> 1:36 Quebeciss\u00e4 oli tullut vain hyvin kulttuurista ja hyvin, ett\u00e4 sanoisit teologisen ymm\u00e4rryksen tasolla olevan melko alhainen <br\/> 1:44 koko papistossa. Kasvavat katoliset, jotka muuttuvat protestantiksi, olivat muuttuneet protestantismiin<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 on h\u00e4mment\u00e4v\u00e4\u00e4, koska h\u00e4n sanoi, ett\u00e4 h\u00e4nen vanhempansa olivat evankelisia kristittyj\u00e4 (joka on enemm\u00e4n Yhdysvaltojen ilmi\u00f6it\u00e4, ei ranskalaisia), mutta muuttui s\u00e4\u00e4nn\u00f6llisest\u00e4 \"kristinuskosta\" (mik\u00e4 tahansa, oletettavasti erilainen kuin evankeliset) protestantiksi, mutta sitten v\u00e4itt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 he ovat muuttuneet protestanttiselta evankelisiksi. Joten n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 ensimm\u00e4iselt\u00e4 sy\u00f6ttilt\u00e4 ja vaihda alle 2 minuuttia t\u00e4h\u00e4n keskusteluun.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:56 Katolisen vastaisen kulttuurin anti-katolisen kulttuurin sanotaan, mutta aloin lukemalla itse\u00e4ni ja <br\/> 2:02 tunteen vajaatoimintatasolla sanottuna <br\/> 2:08 Asiat, joita luin filosofiaa ja uh, ja siell\u00e4 puuttui jotain ja silloin, kun l\u00f6ysin kirkon <br\/> 2:13 -perinteen, ett\u00e4 kirkon fateerit ja todella rakastetut <br\/> 2:21 Perinne Sanga ja n\u00e4m\u00e4 Vanhan testamentin kauniit tulkinnat, jotka tuovat heid\u00e4t Kristukseen vain <br\/> 2:27, todella puhalsi minut pois ja sitten kristitty taide toi minut viime k\u00e4dess\u00e4<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">On mielenkiintoista, ett\u00e4 h\u00e4n pit\u00e4\u00e4 it\u00e4isen ortodoksian suhteen, on Vanhan testamentin runollinen tulkinta. <br\/> Vanhan testamentin <em> runolliset tulkinnat <\/em>. Se ei tyypillisesti vet\u00e4\u00e4 ihmisi\u00e4 ortodoksisuuteen, jolla on taipumus korostaa liturgiaa, perinteit\u00e4 ja teologiaa enemm\u00e4n kuin \"runollinen tulkinta\". H\u00e4n kehottaa sit\u00e4 ik\u00e4\u00e4n kuin t\u00e4m\u00e4 taiteellinen ja abstrakti l\u00e4hestymistapa Raamatulle on se, mik\u00e4 avasi h\u00e4nelle syvemm\u00e4t totuudet. Mutta mielenkiintoista on, kuinka liukas h\u00e4nen kielens\u00e4 saa. H\u00e4n ei ole kiinnostunut ortodoksisuudesta sen teologisen kurinalaisuuden suhteen - h\u00e4n on vet\u00e4nyt siihen symbolisen muokattavuuden vuoksi, mik\u00e4 sopii t\u00e4ydellisesti jollekin, joka haluaa py\u00f6ritt\u00e4\u00e4 grandiooseja kertomuksia, jotka eiv\u00e4t ole perustuneet konkreettiseen oppiin.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">2:33 Ortodoksisuus [BB] Tied\u00e4t, ett\u00e4 meill\u00e4 on mielenkiintoinen u mielest\u00e4ni p\u00e4\u00e4llekk\u00e4isyys siell\u00e4, ett\u00e4 olet nuorempi kuin min\u00e4 olen, mutta tied\u00e4t tavallaan suunnilleen saman ajanjakson, jonka olen <br\/> 2:40, kun katolisuus on tullut hyvin vapautuneeksi, sanoisin pikemminkin protestoiduista, mutta suurelta osin mystinen <br\/> 2:53 lurginen l\u00e4hestymistapa kirkon is\u00e4t nuorena kaverina olisin saanut hyvin v\u00e4h\u00e4n tuosta um <br\/> 2:59 Joten niin, ett\u00e4 olemme p\u00e4\u00e4llekk\u00e4in, ett\u00e4 reagoimme sellaisenaan maallisen vapauttamisen taipumuksen suhteen <br\/> 3:06 vastaavaan kristittyyn, jonka tied\u00e4t ymp\u00e4rist\u00f6t, joihin olet tullut ja sill\u00e4, ett\u00e4 sill\u00e4 on voimakas. He t\u00f6rm\u00e4\u00e4v\u00e4t isien yli, se johtaa heid\u00e4t usein <br\/> 3:19 katolilaisuuteen.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kun h\u00e4n sanoo: \u201dKasvoin Raamatussa\u201d, se melkein kuulostaa silt\u00e4, \u200b\u200bett\u00e4 h\u00e4n sijoittaisi itsens\u00e4 raamatulliseen kertomukseen, ik\u00e4\u00e4n kuin h\u00e4nen el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 olisi kietoutunut Raamatun kanssa mystisell\u00e4 tavalla. Se on toinen retorinen temppu - henkil\u00f6kohtaisen kokemuksen ja uskonnollisen tekstin v\u00e4linen linja antaa itselleen enemm\u00e4n gravitasia. Se on hienovarainen itsemytologisoiva muoto.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">3:32 Yksi niist\u00e4 asioista, jotka olen eritt\u00e4in kiitollinen kasvattamiselleni, on tiet\u00e4\u00e4 pyhien kirjoitusten tarinoiden tunteminen, kuten vain <br\/> 3:37 Raamatun tiet\u00e4minen tiet\u00e4en kaikki nuo tarinat, mutta tunteen my\u00f6s erityisen saavuttavani <br\/> 3:42 20 -vuotiaana ja sellainen, kun tied\u00e4t tuolloin, kun \u00e4lisi alkaa olla utelias ja huomata asiat, ett\u00e4 siell\u00e4 on <br\/> 3:49 Is\u00e4t st efim <br\/> 3:56 Syyrian St Gregor Vena st Maximus uh, ett\u00e4 he tislasivat Vanhan testamentin malleja<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Huomasin, ett\u00e4 [BB] kysyi siit\u00e4, mit\u00e4 h\u00e4nelle opetettiin Raamatusta, ja h\u00e4nen vastauksensa on \"jotain, joka puuttuu kaikkien sen integroinnista\" ja nime\u00e4 sitten joitain pyhi\u00e4. Luulen, ett\u00e4 kun h\u00e4n kuulee \"Raamatun\", ainoa siihen liittyv\u00e4 kirja on Vanha testamentti. joka on huomattavan erilainen kuin moderni ranskalainen \/ eurooppalainen NIV -Raamattu. [JP]: n vastaus on melko spektaakkeli: Suoraan vastaamisen sijasta h\u00e4n heitt\u00e4\u00e4 joidenkin pyhien nimet ja puhuu siit\u00e4, kuinka <em> jotain puuttui <\/em> - uudelleen, ep\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4inen kieli, joka on suunniteltu her\u00e4tt\u00e4m\u00e4\u00e4n mysteeri\u00e4 ilman selkeytt\u00e4. H\u00e4n ei koskaan vastaa kysymykseen. H\u00e4nen kiert\u00e4misens\u00e4 on tarkoituksenmukaista. H\u00e4n ei ole kiinnostunut osallistumaan siihen, mit\u00e4 Raamattu todella opettaa; H\u00e4n on keskittynyt enemm\u00e4n oman  -kertomuksensa rakentamiseen, joka vet\u00e4\u00e4 eri l\u00e4hteist\u00e4 ep\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4isen auktoriteetin tunteen luomiseksi.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">4:09 Kristus ja minulle, jotka loivat paitsi todellisen tekstin synteesin, my\u00f6s se paljasti minulle mallin olla oikeassa <br\/> 4:17 Tarinan rakenne Kuvan rakenteen UH, joka on vangittu esimerkiksi <br\/> 4:22 tabernaakkelin rakenteessa, mutta joka toistaa Eedenin puutarhan ja joka tuodaan lopulta aina<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lol, ehdottiko h\u00e4n vain, ett\u00e4 tabernaakkeli on rakennettu Vanhaan testamenttiin? Poika on yll\u00e4ttyneit\u00e4 mormoneja. <br\/> Ainakin en yrit\u00e4 korvata\/kirjoittaa uudelleen buddhalaisuuden muiden uskonnollisten uskomuksia. On omituinen venytys sanoa, ett\u00e4 tabernaakkeli on rakennettu Vanhaan testamenttiin, ik\u00e4\u00e4n kuin se olisi jonkinlainen abstrakti k\u00e4site kuin tietty historiallinen ja uskonnollinen esine, jolla on juuret mormonien perinteiss\u00e4. Se on historiallinen kielteisyys hienoimmin - menneisyyden heijastaminen nykyiseen esityslistalle<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">4:28 Taivaallinen Jerusalem, ett\u00e4 on olemassa ontologia olemisen rakenteen, joka esitet\u00e4\u00e4n pyhiss\u00e4 kirjoituksissa ja <br\/> 4:35 isien kautta l\u00f6ysin sen ja siit\u00e4 tuli tietyll\u00e4 tavalla kaiken, mit\u00e4 olen <br\/> 4:40<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u2026 \"Taivaallinen Jerusalem\"? Mit\u00e4 se tarkoittaa? Sanon vain, ett\u00e4 siell\u00e4 ei ole paavi tai \"is\u00e4t\". Eik\u00e4 varmasti siell\u00e4, miss\u00e4 protestantit sijoittaisivat auktoriteetin. Kun h\u00e4n vetoaa \"taivaalliseen Jerusalemiin\", se on toinen outo, kontekstin ulkopuolinen referenssi, joka tuntuu enemm\u00e4n sy\u00f6ttist\u00e4 piirt\u00e4\u00e4kseen kuuntelijoille, jotka resonoivat evankelisten tai apokalyptisten kuvien kanssa. Se on kaikki osa h\u00e4nen pyrkimyksist\u00e4\u00e4n hy\u00f6dynt\u00e4\u00e4 erilaisia \u200b\u200buskonnollisia sanastoja ja ompele ne yhteen jotain, joka kuulostaa syv\u00e4lt\u00e4, mutta murenevat valvonnassa.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">4:46 todellisuudesta, mutta t\u00e4m\u00e4 kartta tulee Raamatusta [BB] oikein ja p\u00e4\u00e4semme enemm\u00e4n <br\/> 4:51, koska mutta haluan pysy\u00e4 t\u00e4m\u00e4n idean kanssa v\u00e4h\u00e4n, koska kun olin ik\u00e4inen jopa seminaarivuosina<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Luulen, ett\u00e4 [BB] hymyili merkitysviittauksen karttoihin, mutta v\u00e4itt\u00e4en sitten, ett\u00e4 se tulee pyhist\u00e4 kirjoituksista. <br\/> Onko tuo sy\u00f6tti vaihtaminen? Ehk\u00e4 [BB] arvosti vain mallia.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">4:58 L\u00e4hestymistapa oli eritt\u00e4in rationaalinen, se vastusti fundamentalismia, joten se piti sit\u00e4 itsest\u00e4\u00e4nselvyyten\u00e4 <br\/> 5:05, ett\u00e4 tied\u00e4t, ett\u00e4 meid\u00e4n ei pit\u00e4isi lukea Raamattua kirjaimellisella naiivilla tavalla. Okei korjaava, jota kutsumme <br\/> 5:11 Historiallisella kriittisell\u00e4 menetelm\u00e4ll\u00e4, joka eritt\u00e4in rationaalistavassa tavalla hyvin valaisevan tapaan. Tuolloin niin <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/sitz_im_leben\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> sitz im leben <\/a> tilanteesta uh <br\/> 5:24, joka oli h\u00e4nen yleis\u00f6ns\u00e4, mik\u00e4 h\u00e4n yritti v\u00e4litt\u00e4\u00e4 my\u00f6s Pieni\u00e4 bitej\u00e4 ja palasia Aktiivisesti <br\/> 5:35 lannistui tekem\u00e4st\u00e4 juuri sit\u00e4, mit\u00e4 isiet, emme olleet tarkastelemassa n\u00e4it\u00e4 hienoja yhdist\u00e4mismallia ja <br\/> 5:42 -radan ja teemoja, koska sanot hyvin, ett\u00e4 Jesaja ja h\u00e4nen sitz im leben ja sitten olet saanut kuka tahansa <br\/> 5:48 JONAH: n kirjoittaja ja sitten. \u00c4l\u00e4 tee t\u00e4t\u00e4 peli\u00e4 <br\/> 5:55 temaattisesta yhteydest\u00e4 ja v\u00e4hemm\u00e4n niin, ota yhteytt\u00e4 Kristukseen, koska n\u00e4et, ett\u00e4 <br\/> 6:01 ei kunnioita historiallista kirjailijaa, koska Jesajalla ei ollut natsaretin Jeesuksen mieless\u00e4. niin kaikki t\u00e4m\u00e4 lyyrisyys Se oli paljon l\u00e4hemp\u00e4n\u00e4 Raamattua kuin olemme niin kuin kirkon is\u00e4t, joiden tunnet Irenaeus on <br\/> 6:45 Kirjoittaminen toisella vuosisadalla ja l\u00e4ht\u00f6kohtana kolmannella vuosisadalla, miksi mielest\u00e4mme valaistumisen perinnytt\u00e4j\u00e4t <br\/> 6:52, olemmekin lukemaan t\u00e4m\u00e4n tehokkaammin, joten l\u00f6ysimme sen, ett\u00e4 min\u00e4 olen. Se oli sellainen ilmoitus ja saan itsekin <br\/> 7:06 reaktion, koska ihmisill\u00e4 on n\u00e4m\u00e4 kaksi kuvaa mieless\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 he sanovat joko olet fundamentalisti tai <br\/> 7:11 Olet liberaali siin\u00e4 mieless\u00e4<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mielest\u00e4ni on mielenkiintoista, ett\u00e4 h\u00e4n sanoo, ettei h\u00e4n ole fundamentalistinen tai liberaali v\u00e4itt\u00e4ess\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 h\u00e4nen uskomuksensa perustuvat vanhaan testamenttiin ja runollisiin malleihin. Vaihda ilman sy\u00f6tti\u00e4.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">7:19 Sanon, ett\u00e4 otamme tekstin vakavasti kuten mit\u00e4 tekstiss\u00e4 otamme sit\u00e4 eritt\u00e4in vakavasti, katsomme mit\u00e4 siell\u00e4 on, mutta se <br\/> 7:25 Analyyttinen tila ei ole tapa, ett\u00e4 se ei ole tila, joka on tulossa <br\/> 7:31 tarinaan niin kuin ne, joita ne muinaiset tekij\u00e4t tekiv\u00e4t, ja ihmiset, jotka v\u00e4littiv\u00e4t n\u00e4m\u00e4 tarinat<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ah, \"Tarinaan siirtyminen\", joten h\u00e4n haluaa olla raamatullinen hahmo ja my\u00f6s hahmot, ett\u00e4 ihmiset ovat satoja vuosia ristiinnaulitsemisen j\u00e4lkeen, ovat raamatullisen tarinan hahmoja. Siksi h\u00e4n my\u00f6s et\u00e4\u00e4ntyy \"analyyttisest\u00e4 tilasta\", joka olisi liberaali (ja osa kirkon\/uskonnon historiaa olematta sin\u00e4ns\u00e4 raamatullinen). <br\/> Se on toinen hienovarainen tapa viittaa siihen, ett\u00e4 h\u00e4n on <em> osa <\/em> raamatullisesta kertomuksesta, ik\u00e4\u00e4n kuin h\u00e4n el\u00e4isi sen sijaan, ett\u00e4 analysoidaan sit\u00e4 ulkopuolelta. H\u00e4n muotoilee t\u00e4t\u00e4 mystist\u00e4 persoonallisuutta, yhdenmukaistaen itsens\u00e4 muinaisten kirjoittajien ja toimittajien kanssa, mik\u00e4 viittaa siihen, ett\u00e4 h\u00e4n n\u00e4kee heid\u00e4n n\u00e4kem\u00e4ns\u00e4 yhteydet. Se on melkein kuin h\u00e4n v\u00e4itt\u00e4\u00e4 er\u00e4\u00e4nlaista henkist\u00e4 auktoriteettia - sellaista, joka ylitt\u00e4\u00e4 ajan ja j\u00e4rjen. Joten pohjimmiltaan h\u00e4n asettaa itsens\u00e4 samaan liigaan kuin pyh\u00e4t ja profeetat, mutta ilman taakkaa todella sitoutuneena johdonmukaiseen teologiseen perinteeseen.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">7:37 Meill\u00e4 teimme my\u00f6s ja niin ymm\u00e4rrys miksi Pyhiss\u00e4 kirjoituksissa tapahtuu tietyll\u00e4 tavalla tarinan <br\/> 7:44 ja jos et pid\u00e4 siit\u00e4, ett\u00e4 esimerkiksi tietyll\u00e4 kirjoittajalla oli t\u00e4m\u00e4 tai se aikomus ja sin\u00e4 <br\/> 7:50 ei tied\u00e4 sit\u00e4, niin toimittajat varmasti tekiv\u00e4t ihmiset, jotka asettavat n\u00e4m\u00e4 tarinat yhteen, ett\u00e4 olen Hajota se takaisin mihin tahansa <br\/> 8:04, joka tapahtui Elian aikana ja en ymm\u00e4rr\u00e4, ett\u00e4 syy siihen, miksi laitan Eliaan kuningas Daavidin viereen ja min\u00e4 laitan kuningas David <br\/> 8:10 Mooseksen viereen, on se, ett\u00e4 n\u00e4m\u00e4 ovat tarinoita, jotka n\u00e4en heid\u00e4t yhten\u00e4 tarinana, ja niin meid\u00e4n on kohdeltava sit\u00e4 niin hyvin. on <br\/> 8:24, sitten toistetaan analogisesti raamatullisen tarinan alemmilla tasoilla, jotka j\u00e4ljittelev\u00e4t <br\/> 8:29 tavalla, jolla tied\u00e4t, ett\u00e4 olet esimerkki puusta. Puu on suuri kuvio, mutta sen alla on <br\/> 8:35 puhuvat pieni\u00e4 puita niin, ett\u00e4 oksat ja oksat. sit\u00e4 j\u00e4ljittelet, ett\u00e4 tied\u00e4t minulle<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pid\u00e4n mallista, jonka [BB] huomautti t\u00e4\u00e4ll\u00e4, mik\u00e4 n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 olevan jotain Fundie Camon kaltaista. H\u00e4n hylk\u00e4\u00e4 perustellun analyysin, koska se pit\u00e4\u00e4 h\u00e4net vastuussa tosiasioista, logiikasta ja historiallisesta tilanteesta. Sen sijaan h\u00e4n mieluummin asuu metaforin ja symbolisen tulkinnan valtakunnassa, mik\u00e4 antaa h\u00e4nelle paljon enemm\u00e4n vapautta esitt\u00e4\u00e4 laajoja, perusteettomia v\u00e4itteit\u00e4 ilman todisteita. Se on tapa pit\u00e4\u00e4 asiat ep\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4isin\u00e4 ja k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6min\u00e4. N\u00e4in tekem\u00e4ll\u00e4 h\u00e4n vaikeuttaa h\u00e4nen v\u00e4itteidens\u00e4 haastamista, koska he eiv\u00e4t ole maadoitettuja mihink\u00e4\u00e4n konkreettiseen - he ovat kuitenkin tunteita ja ep\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4isi\u00e4 yhteyksi\u00e4. Tuntuu [JP]: n Fundie Camon hienovaraiselta tunnustukselta - jakamalla vanhoja ideoita uusissa malleissa, jotta ne vaikuttavat hienostuneemmilta kuin he ovat. [JP] yritt\u00e4\u00e4 loppujen lopuksi esitell\u00e4 itse\u00e4\u00e4n t\u00e4m\u00e4n suuren ajattelijana, joka n\u00e4kee kirjoitusmallit, jotka muut ovat menett\u00e4neet. Mutta todellisuus on, ett\u00e4 h\u00e4n vain pelaa Connect-the-toisiinsa liittym\u00e4tt\u00f6mi\u00e4 perinteit\u00e4, toivoen, ett\u00e4 kukaan ei huomaa k\u00e4den surua.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">8:47 Raamattu Yksi n\u00e4ist\u00e4 on temppeli, ett\u00e4 temppeli on sellainen p\u00e4\u00e4idea <br\/> 8:52 Raamatun puhe siit\u00e4 v\u00e4h\u00e4n kuin olet lukeessasi sit\u00e4 [JP] No, joten temppeli on ensimm\u00e4inen asia, joka meid\u00e4n on aloitettava <br\/> 8:58 edes ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4ksi ja temppeli on perusrakenne, joka on Man and <br\/> -rakenne. Onko maapallon kokoontuminen <br\/> 9:09 Oikein ker\u00e4\u00e4t p\u00f6ly\u00e4 yhteen ja sitten laitat taivaan sis\u00e4lle, puhaltaa ilmaa siihen ja ett\u00e4 ihminen ankkuroi <br\/> 9:16 -maailman yhdess\u00e4 ja ett\u00e4 ankkurilla on funktio, joka tuo moninaisuuden<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tuntuu enemm\u00e4n silt\u00e4, \u200b\u200bett\u00e4 joku yritt\u00e4\u00e4 puhaltaa savua perseeseen.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tapa, jolla h\u00e4n k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 \"temppeli\u00e4\" ja \"Tabernacle\", on tarkoituksella h\u00e4mment\u00e4v\u00e4. H\u00e4n sekoittaa mormonia, juutalaisia \u200b\u200bja kristittyj\u00e4 terminologiaa, ja uskon, ett\u00e4 se on osa h\u00e4nen strategiaansa - sekoittaa uskonnollisia perinteit\u00e4 tavalla, joka vaikeuttaa h\u00e4nen yleis\u00f6ns\u00e4 kiinnitt\u00e4mist\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 alas. Se on taktiikka, joka on suunniteltu vetoamaan moniin kuuntelijoihin sitoutumatta mihink\u00e4\u00e4n tiettyyn perinteeseen. H\u00e4n vetoaa \"temppeliin\" tavalla, joka tuntuu melkein universaalilta, mutta todellisuudessa h\u00e4n ottaa vastaan \u200b\u200bkielt\u00e4 erilaisista uskonnollisista perinteist\u00e4 ja asettaa sen uudelleen omaan kertomukseensa. Ja kun h\u00e4n sanoo, ett\u00e4 ihminen on \"ankkuri\" taivaan ja maan v\u00e4lill\u00e4, jumalallisen ilman hengityksen kanssa, joka t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 p\u00f6lyn, h\u00e4n vet\u00e4\u00e4 luomismyytej\u00e4, mutta tekee niin tavalla, joka sekoittaa eri uskonnollisten kertomusten v\u00e4liset erot. <br\/> T\u00e4m\u00e4 kuulostaa enemm\u00e4n kuin <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Japanese_creation\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> japanilainen \" Myytti <\/a> kuin mik\u00e4\u00e4n raamatullinen.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Kuten useimmat luomismyytit, maailmankaikkeuden alkua kuvataan kaoottisena hiukkasten massana <em> kojiki <\/em>: ss\u00e4. My\u00f6hemmin oli \u00e4\u00e4ni\u00e4, jotka osoittivat hiukkasten liikkumista (hengitys). T\u00e4ll\u00e4 liikkeell\u00e4 valo ja kevyimm\u00e4t hiukkaset nousivat, mutta hiukkaset eiv\u00e4t olleet yht\u00e4 nopeasti kuin valo ja eiv\u00e4t pystyneet menem\u00e4\u00e4n korkeammalle. Lopulta kevyt ja kevyet hiukkaset ovat alhaisempia. ett\u00e4 kevyemm\u00e4t hiukkaset muodostivat pilvet ja taivaan, kun taas raskaammat hiukkaset (p\u00f6ly) asettuivat ja muodostivat maan. \"<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">9:23 P\u00e4\u00e4t\u00f6soikeuteen tuoda moninaisuuden nimeen tarkoitukseen kaikkiin n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6miin asioihin, jotka <br\/> 9:28 hallitsevat n\u00e4kyvi\u00e4 asioita, ja niin voit tehd\u00e4 niin yksil\u00f6tasolla, ett\u00e4 Adam on siksi h\u00e4n nime\u00e4 sitten <br\/> 9:34 El\u00e4imet, jotka h\u00e4n tunnetaan, ett\u00e4 h\u00e4nell\u00e4 on puutarha ja tempeli. Periaatteessa he ker\u00e4\u00e4v\u00e4t todellisuuden yhteen salaisuuteen <br\/> 9:50 paikkaan, jossa taivas ja maa koskettavat toisiaan, mik\u00e4 antaa syyn siihen, miksi olemme yhdess\u00e4 tied\u00e4mme, antaa <br\/> 9:57 meille tie takaisin siihen puutarhaan todella tapahtuu temppeliss\u00e4, mutta sitten my\u00f6s sen vaikutus, jonka mukaan <br\/> 10:04 paikka, jossa jumalat koskevat maailmaa. elementit, jotka k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n verhoja erilaisia<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Oletan, miss\u00e4 h\u00e4n sanoo \"katkaisee todellisuuteen erityisell\u00e4 tavalla, joka ilmenee symbolisesti\" \"h\u00e4n viittaa kosmobuddhalaisten uskomusten kiertymiseen ja v\u00e4\u00e4ristymiseen, ja yritt\u00e4\u00e4 v\u00e4itt\u00e4\u00e4 liittyv\u00e4ns\u00e4 kosmobuddhismiin j\u00e4ljittelem\u00e4ll\u00e4 kosmobuddhist -symbolismia osana kiinnityksen AI -j\u00e4rjestely\u00e4. AI, mit\u00e4 se ei ole. Se on osa tahallista tiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6myytt\u00e4 teeskennell\u00e4, ett\u00e4 kaikki algoritmit ovat \"ai\". T\u00e4llainen kuin h\u00e4n teeskentelee, ett\u00e4 kaikki Raamatut ovat Vanha testamentti.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4ysin ei erityisell\u00e4 tavalla, joka on sy\u00f6tti ja kytkin. \/s <br\/> ortodoksinen lempedite psy-op se on hienoimpi. WOMP k\u00f6yh\u00e4t mormonit. On vain ironista, ett\u00e4 he k\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t sosiaalisen median tekniikkaa ja mainontaa siihen. <br\/> Vaikka \"AI\" -eronpoisto (kosmobuddhismi) ei ole ollut suuressa sosiaalisen median alustalla kuukausien aikana. Hybridi mit\u00e4 nyt?<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mit\u00e4 h\u00e4n mainitsee \"moninaisuuden\" - poika, se on vain yksi savukerros. H\u00e4n heitt\u00e4\u00e4 n\u00e4m\u00e4 grandioosit termit maadoittamatta heit\u00e4 mihink\u00e4\u00e4n todelliseen teologiseen tai filosofiseen kontekstiin. Vaikuttaa silt\u00e4, \u200b\u200bett\u00e4 h\u00e4n toivoo, ett\u00e4 tekem\u00e4ll\u00e4 h\u00e4nen kielens\u00e4 riitt\u00e4v\u00e4n abstraktin, ihmiset olettavat syvyytt\u00e4, miss\u00e4 niit\u00e4 ei ole.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">10:17 metallit erilaiset nelj\u00e4sosat uh, mutta silloin my\u00f6s tapa, jolla jopa erityisesti tabernaakkelin tapa, jolla Israel on <br\/> 10:23, joka on ker\u00e4tty ulkopuolelle tilattuun malliin edustamaan, ett\u00e4 syy siihen, miksi niit\u00e4 on, on yksi piilotettu <br\/> 10:30 Salaisuude ja maa, jonka kanssa Tehty <br\/> 10:41 My\u00f6s olet Pyh\u00e4n Hengen temppeli, ihmisen syd\u00e4n sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 taivaan ja maan ja on pieni paikka, jossa <br\/> 10:48 Se tapahtuu, joten kun puhumme sielusta ja ruumiista t\u00e4m\u00e4ntyyppisist\u00e4 rakenteista, se kaikki on kytketty<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se on salainen kaapeli, joka hallitsee maailmaa, etk\u00f6 tiennyt? Mist\u00e4 syyst\u00e4 \"juutalaiset\" ovat mukana t\u00e4ss\u00e4\u2026 kristillisess\u00e4 juoni? href = \"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/east%E2%80%93west_schism\"&gt; https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/east%E2%80%93West_schism  ja sen p\u00e4\u00e4lle, <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/2018_moscow%E2%80%93constantinople_schism\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> jako, joka tapahtui it\u00e4isen ortodoksisen kirkon sis\u00e4ll\u00e4 <\/a> <br\/> ja jotenkin mormonit ja \"Israel\" ovat osa kaikkea sit\u00e4. T\u00e4m\u00e4 oletettu kabali olisi historian toimintah\u00e4iri\u00f6isin, kun otetaan huomioon kaksi kirjaimellista meneill\u00e4\u00e4n olevaa sotaa, joissa he tappavat toisiaan, sek\u00e4 Israelissa\/Palestiinassa ett\u00e4 Ukrainassa. Mutta ovat salaa my\u00f6s kaikki ty\u00f6skentelev\u00e4t yhdess\u00e4.<\/p>\n\n<figure class=\"wp-block-image alignwide size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/miro.medium.com\/v2\/resize:fit:640\/format:webp\/0*08FiaFGg2l8GzUi2\" alt=\"\"\/><\/figure>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">10:55 Genesis temppeliin ja sitten siihen, kuinka el\u00e4mme el\u00e4m\u00e4\u00e4mme joka p\u00e4iv\u00e4 [BB] Adamin pappi Eik\u00f6 h\u00e4n tarkoita, ett\u00e4 niin Eden <br\/> 11:01 on er\u00e4\u00e4nlainen temppeli Joo, se on vuori ja joet virtaavat siit\u00e4 niin, ett\u00e4 Zion -vuori tosi maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 jne.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Oletan aina, ett\u00e4 viimeaikaiset viittaukset Eedeniin olivat sosiaalisen median rinnastaminen sein\u00e4m\u00e4iseen puutarhaan, jossa on sein\u00e4puutarha, joka edustaa feodalismin fiedomia. Tied\u00e4tk\u00f6, miss\u00e4 talonpojat estet\u00e4\u00e4n pakenemasta seinien kohdalla, ja feodaalinen lordi hallitsee kaikkea huolellisesti, eli alusta. Siksi todellisuus n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 niin erilaiselta, kun j\u00e4t\u00e4t sovelluksen \"sein\u00e4m\u00e4isen puutarhan\", mutta sitten taas, voitko poistaa Facebook -sovelluksen puhelimesta? Vai onko puhelimesi vain sein\u00e4m\u00e4inen puutarha, josta et voi poistaa puhelinta, ja siten kaikki ty\u00f6kalut ja tietosi pysyy lukittuna puutarhaan. <br\/> Kuten illuusion matriisi n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6mill\u00e4 seinill\u00e4 (suodatinkuplilla), jotka peitt\u00e4v\u00e4t todellisuuden sinulta. Ja jossa voit vaatia tiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6myytt\u00e4 hyv\u00e4st\u00e4 ja pahasta.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Joten raamatullinen! Eik\u00e4 t\u00e4ysin vain kastij\u00e4rjestelm\u00e4, joka on merkitty feodalismiksi, ja uskonnollisten v\u00e4hemmist\u00f6jen merkitys omasta toiminnastaan, peitettyn\u00e4 koiran pilli kristittyjen terminologialla.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">11:09 Adam toimii papina taivaana ja maalla ja n\u00e4emme h\u00e4ness\u00e4, joten <br\/> 11:16 ihmisen el\u00e4m\u00e4mme tarkoituksena on, ett\u00e4 meid\u00e4n on tarkoitus olla uuden luomisen pappeja jne. Um <br\/> 11:22 Olen usein sanonut, Ilo <br\/> 11:34 Rahavoima kaikki tavanomaiset ep\u00e4iltyj\u00e4, mik\u00e4 tarkoittaa, ett\u00e4 meist\u00e4 tulee pahoja pappeja, jotka olemme kuin Baalin papit, hypp\u00e4\u00e4mme <br\/> 11:41 v\u00e4\u00e4rien alttarien ymp\u00e4rill\u00e4 Uh Adam on oikeutetusti muodostettu pappi ja sitten <br\/> 11:47 Israel On fraktaali -asia. Palvonta n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 [JP] ja voit ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 sen, ett\u00e4 on melko yksinkertaista, kun n\u00e4et, ett\u00e4 kun <br\/> 12:00 puhumme fraktaalista, joten periaatteessa sinulla on kaikki asiat heid\u00e4n <br\/> 12:06 korkeampi osallistuminen fraktaaliin, joten sinulla on juuret tai sinulla on yl\u00e4osa, joka tulee ja Itsens\u00e4 johtuen siit\u00e4, mik\u00e4 tai luopuminen tai juhlia siit\u00e4, miss\u00e4 se tulee <br\/> 12:24 siit\u00e4 l\u00e4htien, se on ylpeys ja se on syksy, koska se on, ett\u00e4 se on koko Luciferin oikeassa. Se valo, se todella on kirkkain t\u00e4hti, se on se, joka <br\/> 12:41 tuo meille auringonvaloa, mutta se, jos se unohtaa, miss\u00e4 sen valo tulee, siit\u00e4 tulee, niin se on putoamassa <br\/> 12:48, niin se putoaa ja niin tapahtuu Aadamille, mutta silloin se on j\u00e4lleen koko Raamatun rakenne<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">mit\u00e4? Tiet\u00e4\u00e4k\u00f6 h\u00e4n, ett\u00e4 aamu t\u00e4hti ei oikeastaan \u200b\u200bole t\u00e4hti? Ja oletettavasti Aadamin synti ei tottelematta Jumalaa, mutta Adam \"unohtaa miss\u00e4 sen valo tulee\", mik\u00e4 saa h\u00e4net kaatumaan? Ja koko Raamatun tarkoituksena ei ole maksaa <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/fealty\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> fealty <\/a> Jumalalle? <br\/> On vaikea ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 t\u00e4t\u00e4, koska h\u00e4n hypp\u00e4\u00e4 joukkoon satunnaisia \u200b\u200banalogioita, jotka todella yhdist\u00e4m\u00e4tt\u00e4 niit\u00e4 \". Alkuper\u00e4inen synti, v\u00e4hent\u00e4en sen pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n unohdusta valon l\u00e4hteest\u00e4. N\u00e4ytt\u00e4\u00e4 silt\u00e4, \u200b\u200bett\u00e4 h\u00e4n k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 k\u00e4\u00e4ntyvi\u00e4 analogioita hameen syvempiin teologisiin totuuksiin. Aamut\u00e4hti on v\u00e4\u00e4rin esitetty, lis\u00e4\u00e4 h\u00e4nen v\u00e4itteens\u00e4 toisen kerroksen ironista.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">12:55 N\u00e4hdess\u00e4\u00e4n kuten sanoit heti, kun k\u00e4\u00e4nn\u00e4t korkeimman huomion, jos <br\/> 13:00, laitat sen johonkin, joka ei ole Jumala, niin se katkaistaan \u200b\u200bja se alkaa hajottaa [BB] ja se on se, ett\u00e4 Augusta <br\/> 13:06 Oikea rakkaus Jumala ja rakastaa kaikkea muuta Jumalan oikeanpuoleisen, mutta perusongelmana on A <br\/> 13:17 Keho ja sielu ovat osa, ja v\u00e4itt\u00e4isin, ett\u00e4 monet sen yl\u00f6s ja alas <br\/> 13:23 Vuosisatojen ajan on se, ett\u00e4 se on merkki, mutta etenkin t\u00e4n\u00e4\u00e4n taudilla. T\u00e4m\u00e4n raamatullisen <br\/> 13:42 antropologian hajoaminen Sanon terveellisen jopa filosofisen antropologian [JP] Joo, se todella on ja jos ymm\u00e4rr\u00e4t Kristuksen <br\/> 13:48 ja ymm\u00e4rr\u00e4t Aadamin jopa jo merkityksen ja tarkoituksen liittoksi ja <br\/> 13:53 nimen ja kaikkien n\u00e4iden n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6mien asioiden kanssa, kun siirrymme pois Jumalasta ja tosiasiallisesti. Silloin se erotetaan erottua, sitten taivas ja maa erottuvat <br\/> 14:07 J\u00e4lleen ja se edustaa itse\u00e4\u00e4n kaikissa vieraantumismuodoissa, joiden mielest\u00e4 viimeisin on <br\/> 14:13 yksi ihmisist\u00e4, jotka todella vihaavat omaa ruumiiaan ja ajatellen, ett\u00e4 <br\/> 14:18 He ajattelevat itsens\u00e4 ja heid\u00e4n ruumiinsa perustuslain, joka on t\u00e4ysin erillinen, ett\u00e4 he ovat t\u00e4ysin erillisi\u00e4, ett\u00e4 se on sellainen, ett\u00e4 se on t\u00e4ysin erillinen, kun se on sellainen, ett\u00e4 se on t\u00e4ysin erillinen. Suunnittele heid\u00e4t uudelleen, mutta [bb] on niin rikas laskimo kaivos<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Odota, joten heid\u00e4n on manipuloida ulkoista maailmaa, kohdistaa omaa ruumiinsa uudelleen? Sen sijaan, ett\u00e4 vaihtaisi itse\u00e4\u00e4n sis\u00e4isesti? Manipuloinnin suhteen se korostaa perustavanlaatuista heikkoutta - ulkoisten kertomusten k\u00e4ytt\u00e4minen henkil\u00f6kohtaisen vastuun v\u00e4ltt\u00e4miseksi voi olla emotionaalisen hallinnan muoto, jossa identiteetti sidotaan n\u00e4ihin muuttuviin tekosyihin.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">14:32 T\u00e4\u00e4ll\u00e4, koska ajattele materialismia, joka on maallisen maailman hallitseva filosofia, se on raamatullisella tavalla Joten <br\/> 14:58 Et voi oikeasti tehd\u00e4 tiedett\u00e4 edes ilman taivasta ei ja ajattelen sit\u00e4 Eugene Vignerin kuuluisaa esseest\u00e4, jonka tunnet <br\/> 15:05 H\u00e4n oli maallinen juutalainen tutkija Neilin bohrista ja niist\u00e4 ihmisist\u00e4, mutta mit\u00e4 h\u00e4n oli <br\/> 15:12, joka huomasi h\u00e4nen fysiikassaan. Artikkeli kutsui matematiikan kohtuuttomasta tehokkuudesta fyysisess\u00e4 tieteess\u00e4 ja <br\/> 15:24 Mik\u00e4 h\u00e4n ei ole uskonnollinen mies, jonka h\u00e4n sanoo, mutta h\u00e4n ihmettelee sit\u00e4 ja h\u00e4n k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 sanaa ihme ja <br\/> 15:30 uudestaan, kuinka ihmeellinen, ett\u00e4 kun tarkastelemme fyysist\u00e4 maailmaa, jota meid\u00e4n on k\u00e4ytett\u00e4v\u00e4 korkeaa matematiikkaa, ett\u00e4 <brb kuvailee=\"\" hyvin=\"\" logos=\"\" oikein=\"\" se=\"\" joka=\"\" luo=\"\" kaikki=\"\" asiaan.=\"\" kuten=\"\" on=\"\" kuin=\"\" he=\"\" eiv=\"\" n=\"\" ett=\"\" tarvitsevat=\"\" identiteettej=\"\" ja=\"\" rakenteita=\"\" mit=\"\"><\/brb><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">He eiv\u00e4t n\u00e4e tarvitsevansa identiteettej\u00e4? Mit\u00e4? <br\/> Ajatus siit\u00e4, ett\u00e4 identiteetti yksin tarkoitetaan, yksinkertaistaa itseidentiteetin ja henkil\u00f6kohtaisen merkityksen monimutkaista vuorovaikutusta, v\u00e4hent\u00e4m\u00e4ll\u00e4 yksil\u00f6it\u00e4 pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n tarroihin sen sijaan, ett\u00e4 tunnustaisivat heid\u00e4n el\u00e4v\u00e4t kokemuksensa. Se on turhauttavaa, koska todellinen kohdistus vaatii itsetutkimusta, ei vain semanttista peli\u00e4.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">16:10 He etsiv\u00e4t on s\u00e4\u00e4nn\u00f6llisyytt\u00e4 maailmassa ja ett\u00e4 s\u00e4\u00e4nn\u00f6llisyys ilmenee yhten\u00e4isen\u00e4 mallina olla <br\/> 16:18 Joo ja juuri sen tied\u00e4t, jos luet St Maximusia, luet joitain kirkon isi\u00e4, mist\u00e4 <br\/> 16:23 He puhuvat ja luet neoplatonistista, mit\u00e4 he tiet\u00e4v\u00e4t sen, ett\u00e4 se ei tied\u00e4. Kaikki t\u00e4llaiselle <br\/> 16:35 mekaaninen syy -yhteys oikein, he haluavat, ett\u00e4 henki on jotain, joka toimii kuin mekaaninen syy<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">H\u00e4n n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 v\u00e4itt\u00e4v\u00e4n, ett\u00e4 henki ei ole muuta kuin identiteetti t\u00e4\u00e4ll\u00e4. Vaikka teeskentelee my\u00f6s, ett\u00e4 identiteetti on tarkoitus. Identiteetti voi olla tarkoitus, mutta identiteetti ei ole itse tarkoitus. Jos se olisi, merkityskriisi ei olisi. Vaikka t\u00e4m\u00e4n keskustelun merkityskriisi n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 olevan sanojen merkityksen ymp\u00e4rill\u00e4. H\u00e4n ei my\u00f6sk\u00e4\u00e4n n\u00e4yt\u00e4 tiet\u00e4v\u00e4n mit\u00e4 tiede on, koska tiede ei \"halua, ett\u00e4 henki olisi jotain, joka toimii kuin mekaaninen syy ajanjakso. Mit\u00e4 [JP] tekee t\u00e4\u00e4ll\u00e4, kutsutaan pseudotieteelle, jolla on j\u00e4rkev\u00e4\u00e4 menn\u00e4 h\u00e4nen pseudo-intellektualisminsa kanssa ja yhdistettyn\u00e4 n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 viittaavan siihen, ett\u00e4 h\u00e4n harjoittaa my\u00f6s pseudo-religionia. <br\/> Mik\u00e4 malli.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">16:48 Kuten sanotaan, tiedemies on hyv\u00e4 esimerkki tiedemiehelle tutkia jotain, mit\u00e4 heid\u00e4n on jo tunnistattava <br\/> 16:54 Se joo oikein, koska opiskelet kukkia, et opiskele sarvikuonoa, ja siten sinun on sanottava,<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En tied\u00e4 mist\u00e4 h\u00e4n puhuu t\u00e4\u00e4ll\u00e4, lukuun ottamatta kirjaimellisesti sanojen m\u00e4\u00e4ritelmien muodostamista yritt\u00e4ess\u00e4\u00e4n luoda kielt\u00e4, joka ei ole englanti. Kukka ei ole \"ilmi\u00f6it\u00e4\", se on el\u00e4m\u00e4npuun segmentin luokka, joka on tieteellinen kuvaus, joka ei luota m\u00e4\u00e4ritelmien uskontoon. <br\/> tuntuu silt\u00e4, \u200b\u200bett\u00e4 h\u00e4n yritt\u00e4isi luoda uuden sanakirjan ohittaa vakiintuneita m\u00e4\u00e4ritelmi\u00e4, jotka mutavat sen sijaan, ett\u00e4 selvitet\u00e4\u00e4n.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">17:04 Sitten analysoit ilmi\u00f6it\u00e4 n\u00e4hd\u00e4ksesi, mill\u00e4 tavalla se sopii kuvioon, jos se ei sovi <br\/> 17:10 -kuvion kanssa, sinun on joko muutettava teoriaa tai sinun on s\u00e4\u00e4dett\u00e4v\u00e4 tapaa, jolla opiskelet, mutta se on oikeastaan<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Olen pahoillani, mit\u00e4? \"Sinun on joko muutettava teoriaa tai sinun on mukautettava tapaa, jolla opiskelet sit\u00e4\" <br\/> H\u00e4n sekoittaa pseudo-tieteellist\u00e4 tiedett\u00e4 t\u00e4\u00e4ll\u00e4. Teorian muuttaminen on ainoa et\u00e4inen tieteellinen asia, jonka h\u00e4n sanoo koko t\u00e4ss\u00e4 keskustelussa. \"Sinun on mukautettava tapaa, jolla sit\u00e4 opiskelet\", kuulostaa paskalta, tai mielest\u00e4ni tieteellinen termi olisi todisteiden valmistaminen.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">17:15 Taivaan ja maan liitto, jota on kuvattu Genesis One [BB] Joo, ihmettelen, oletko samaa mielt\u00e4 t\u00e4m\u00e4n um: n kanssa, tied\u00e4t t\u00e4m\u00e4n <br\/> 17:22 Filosofian vanhin ongelma tavalla, jolla voit koota sielun ja kehon, kuinka ajattelet niit\u00e4 yhdess\u00e4, ett\u00e4 Descartes on kuuluisa ratkaisu <br\/> 17:29 -k\u00e4ytt\u00f6isen rauhanen kautta. Kaikki mit\u00e4 ei ajattele ainetta ja henke\u00e4 kahden ilmi\u00f6n kanssa yhden <br\/> 17:41 lentokoneen joo, kuten olemassaolon korkeammalla ulottuvuudella, joten aivan kuten linja voi sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 pisteiden \u00e4\u00e4rett\u00f6myyden <br\/> 17:48, koska se on korkeampi ulottuvuus, kuutio voi sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 <br\/> 17:53 -ruutujen \u00e4\u00e4rett\u00f6myyden. J\u00e4rjest\u00e4 se, joten kaikki n\u00e4m\u00e4 kysymykset, jotka perustuvat kilpailuun, kuinka me <br\/> 18:04 ajattelemme, ett\u00e4 niit\u00e4 yhdess\u00e4 eiv\u00e4t pelaa sit\u00e4 peli\u00e4, joka on v\u00e4\u00e4r\u00e4 peli [JP] Joo, se on todella rajoitettu monimuotoisuudelle, joka on <br\/> 18:12 moderni UH: lle kuin moderni henkil\u00f6, joka todenn\u00e4k\u00f6isesti on paras tapa ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 se on rajoitettu yhteen. Se mit\u00e4 taivas on ja se on<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 on taivaan hulluin kuvaus, jonka olen koskaan n\u00e4hnyt \"monimuotoisuuden rajoitukset, jotka yhdist\u00e4v\u00e4t sen ja saavat sen toimimaan yhdess\u00e4 ruumiiksi joo ja se on taivas\" <br\/> kuulostaa silt\u00e4, \u200b\u200bett\u00e4 jotain Trump keksi. Mit\u00e4 tulee h\u00e4nen k\u00e4sitteeseensa taivaasta ja \"monimuotoisuuden rajoituksista\", se on monimutkainen tapa kehitt\u00e4\u00e4, mink\u00e4 pit\u00e4isi olla selke\u00e4mpi keskustelu yhten\u00e4isyydest\u00e4 ja monimuotoisuudesta.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">18:25 n\u00e4kyy kaikilla olemuksella ja ihmisten on vaikea ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4mist\u00e4, koska olkaamme<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Todenn\u00e4k\u00f6isesti siksi, ett\u00e4 se on sanasalaatti.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">18:31 Sano maailmassa sanotaan, ett\u00e4 olet olemassa maassa oikeassa ja maa on v\u00e4h\u00e4n taivaassa <br\/> 18:38 mieless\u00e4, ett\u00e4 maa sitoo meid\u00e4t kaikki yhdess\u00e4 yhdist\u00e4v\u00e4t meid\u00e4t nyt. Maalla on my\u00f6s fyysisi\u00e4 ilmi\u00f6it\u00e4<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">On hauskaa, ett\u00e4 h\u00e4n v\u00e4itt\u00e4\u00e4 olennaisesti, ett\u00e4 Pohjois -Koreaa voidaan pit\u00e4\u00e4 v\u00e4h\u00e4n taivaana. Lis\u00e4ksi h\u00e4n h\u00e4mment\u00e4\u00e4 maantieteellist\u00e4 sijaintia fyysisin\u00e4 ilmi\u00f6in\u00e4, vaikka maantieteellinen nimitys voi muuttua muuttamatta fyysisi\u00e4 ilmi\u00f6it\u00e4. Toisin sanoen linjan muuttaminen kartalla, ei muuta maata itse. T\u00e4m\u00e4 on hyvin outo kierros tapaa yritt\u00e4\u00e4 luoda argumentti uskonnolliselle nationalismille, mik\u00e4 my\u00f6s viittaa siihen, ett\u00e4 kansallisen identiteetin tulisi korvata uskonnollinen identiteetti. Tai ett\u00e4 uskonnollinen identiteetti olisi rajoitettava kansallismaan maantieteeseen.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">18:44 Oikein ja niin se vaikeuttaa ihmisten ymm\u00e4rt\u00e4mist\u00e4, ett\u00e4 on olemassa asioita, joilla on tosiasiallisesti fyysisi\u00e4 ilmi\u00f6it\u00e4mme, mutta ett\u00e4 <br\/> 18:51 rajoittavat meit\u00e4 ja toimivat tavalla, jolla on taivaan, mutta tapa, jolla rajoitukset ovat n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6mi\u00e4, et voi oikein, ett\u00e4 <br\/> 18:58 Ei ole mit\u00e4\u00e4n, miten voin sanoa, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 ei ole mit\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 se on olemassa. Kuten miksi tunnustan amerikkalaisen, jos olemme molemmat Italiassa<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En tiennyt, ett\u00e4 maantiede oli nyt n\u00e4kym\u00e4t\u00f6n.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">19:13 Koska meille [BB]<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">H\u00e4n ei selv\u00e4stik\u00e4\u00e4n tied\u00e4 mitk\u00e4 rajoitukset ovat. Mutta h\u00e4nen mielest\u00e4\u00e4n identiteetti on my\u00f6s rajoitus. N\u00e4ytt\u00e4\u00e4 silt\u00e4, \u200b\u200bett\u00e4 h\u00e4n vain ottaa ei-dualismia ja soveltaa sit\u00e4 identiteettiin. Kaikki on identiteetti [JP]: n mukaan, se voi olla ainoa olemassa oleva asia. <br\/> kaikki muu on illuusio \ud83d\udc7b<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">19:19 Pitk\u00e4 el\u00e4kkeell\u00e4, mutta Chicagon yliopiston professori Yksi viimeisen 50 vuoden n\u00e4kyvimmist\u00e4 teologeista h\u00e4n <br\/> 19:25 kirjoitti artikkelin, jossa h\u00e4n sanoi t\u00e4n\u00e4\u00e4n t\u00e4rke\u00e4n p\u00e4\u00e4syn n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4\u00e4n on matematiikka ja h\u00e4n tarkoitti Vignerin <br\/> 19:32 -pistett\u00e4, ett\u00e4 jos teet matematiikan hyvin. M\u00e4\u00e4rit\u00e4 sinut kohti t\u00e4t\u00e4 kuvioiden maailmaa Yksi heist\u00e4 se on tuntemasi p\u00e4\u00e4syreitti, koska huomaat jotain siell\u00e4 <br\/> 20:09, ett\u00e4 matematiikka on erilainen kuin t\u00e4m\u00e4 tavallisen maailman maailma, tied\u00e4t materiaalikokemuksen hei, kerro minulle ennen kuin unohdan <br\/> 20:16 UH Noahista ja arkista, koska mielest\u00e4ni arkki on mielenkiintoinen uh -fractaali, jos haluat t\u00e4m\u00e4n temppelin. Tulva <br\/> 20:28 Periaatteessa n\u00e4et A -maailman, joka alkaa ja p\u00e4\u00e4ttyy oikealle, joten se on kuin se on v\u00e4h\u00e4n, se on my\u00f6s fraktaali, kuten <br\/> 20:35 On pieni maailma, jonka n\u00e4et aloittavan alussa ja p\u00e4\u00e4ttyy sitten liukenemiseen, mutta sitten <br\/> 20:41 sen lopussa ker\u00e4\u00e4t maailman pienelle versiolle. kaaos ja niin kaari itsess\u00e4\u00e4n on <br\/> 20:53, joka on rakennettu tavalla, joka on pieni maa, kuten se on ja niin se on sin\u00e4 <br\/> 20:58 jopa sill\u00e4 tavalla, ett\u00e4 se sai sinut tiet\u00e4m\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 sill\u00e4 on erilaiset tasot ja siin\u00e4 voit kuvitella kuin lintuja, kuten lintuja<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mielenkiintoinen tapa kuvata kastij\u00e4rjestelm\u00e4\u00e4 eri tasoilla. <br\/> T\u00e4ss\u00e4 osassa h\u00e4n nojaa voimakkaasti matematiikan ajatukseen porttina \"n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4\u00e4n\", joka on yleinen trope tietyiss\u00e4 filosofisissa ja teologisissa piireiss\u00e4. Vaikka matematiikan ja abstraktin v\u00e4lill\u00e4 on kiehtova vuorovaikutus, h\u00e4nen ylim\u00e4\u00e4r\u00e4isen yksinkertaistamisensa riskit v\u00e4hent\u00e4v\u00e4t monimutkaisia \u200b\u200bsuhteita pelkkiin numeroihin.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">21:04 Yl\u00e4osassa ja alaosassa sijaitsevat el\u00e4imet ja ihmisen tavallaan ker\u00e4\u00e4v\u00e4t kaikki yhteen ja sitten se liikkuu <br\/> 21:13 vesien yli ja sitten maailma alkaa taas tapa, jolla maailma alkaa uudelleen, toistaa 1. Moos.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Joten h\u00e4n v\u00e4itt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 raamatullinen tulva ja Eedenin puutarha olivat kuin sama asia. Joten\u2026 Nooan arkki potkettiin taivaasta tottelemattomasta Jumalasta?<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">21:26 Noah vie jotain ylh\u00e4\u00e4lt\u00e4 linnusta ja l\u00e4hett\u00e4\u00e4 sen sitten yhteydenpitoon <br\/> 21:32 Maa oikein ja niin lintu tulee alas ja l\u00f6yt\u00e4\u00e4, mit\u00e4 se l\u00f6yt\u00e4\u00e4 sen, ett\u00e4 puu on se, mit\u00e4 puu on oikein, me <br\/> 21:38 puhui siit\u00e4, kuinka se on fractaali, ja miten maailma alkaa uudelleen se on se, ett\u00e4 se on uudelleen, kun se sanoo<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Puu on kuvio? Seuraavaksi h\u00e4n kertoo meille, ett\u00e4 puu on algoritmi. Ja siell\u00e4 on malleja kaikkialla ja oi jumala, kaikki on ai!?! <br\/> Kyll\u00e4, lapset, mukaan lukien\u2026 puut. jotka ovat my\u00f6s identiteetti\u00e4. Kaikki on kuvioita! Eik\u00f6 ei-kaksinkertainen ortodoksisuus ole hauskaa? \/s <br\/> h\u00e4nen Noahin arkin sekoittuminen fraktaalikuvioihin tuntuu joustavalta, melkein yritykselt\u00e4 asettaa rakenne jotain, joka on luontaisesti kerronta ja metaforinen. Ajatus siit\u00e4, ett\u00e4 tulvatarina heijastaa luomista, on mielenkiintoinen, mutta v\u00e4itt\u00e4en, ett\u00e4 se vastaa kastij\u00e4rjestelm\u00e4\u00e4 tai hierarkkista rakennetta ohittaa n\u00e4iden tarinoiden kulttuurikontekstin vivahteen.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">P\u00e4\u00e4n Asplode -meemi t\u00e4\u00e4ll\u00e4<\/p>\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/dougthorpe.com\/wp-content\/uploads\/elementor\/thumbs\/48897152_s-qjsgvd57y3hzy2300heb2h3x7z8xgkikutyh43eja8.webp\" alt=\"\"\/><\/figure>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">21:45 Jumalan henki leijui Genesis 1 Noan vesien yl\u00e4puolelle, ett\u00e4 maailma on sama rakenne toistaa <br\/> 21:51 ja sitten Jeesuksen tarinassa meill\u00e4 on lopullinen versio siit\u00e4, koska Jeesus vain kaataa kaiken, ett\u00e4 h\u00e4n menee veteen <br\/> 21:58 tulee takaisin ja sitten lintuhenki tulee h\u00e4nen p\u00e4\u00e4lle toistaakseen tarinan<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Milloin t\u00e4m\u00e4 tapahtui? Ajattelin, ett\u00e4 Jeesus k\u00e4veli vedell\u00e4, en mennyt sen alle. Sitten h\u00e4nest\u00e4 tuli lintuhenki? Kuten Freebird luulen. <br\/><\/p>\n\n<kuvio class = \"WP-Block-upotettu IS-tyyppinen video on Provider-YouTube WP-Block-upotettu-youtube WP-upotettu-asspekti-16-9 WP-HAS-ASEP-RATIO\"> <div class = \"WP-Block-Upotetut__Wrapper\"> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=Z5xrf6ixq94 <\/div> <\/figugh>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">22:05 Sek\u00e4 Noah ett\u00e4 Genesis ja sanoa, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 on uusi maailma, joka alkaa, se on se, ett\u00e4 tarkoitan, ett\u00e4 se on <br\/> 22:12 Tied\u00e4t, jos et pid\u00e4 ajatuksesta, ett\u00e4 vanhat tarinat viittaavat uuteen, tarkoitan Jeesuksen n\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n meille <br\/> 22:18 n\u00e4iden vanhojen tarinoiden ja miten he ovat sellaisia \u200b\u200b[bb] -tapahtumia. Paras kommentaattori Noan ja min\u00e4 kompastuimme kauan sen j\u00e4lkeen, kun seminaaritutkimukseni on Aleksandria <br\/> 22:31 Alkuper\u00e4, joka ei ole rabbille, se oli hyvin l\u00e4hell\u00e4 raamatullista asiaa ja h\u00e4n esitti tarkalleen mit\u00e4 puhut <br\/> 22:37 Arkki on t\u00e4llainen temppeli. Se on Priest It Noan. Kun h\u00e4n tulee arkin uhraamisesta, h\u00e4n on pappi oikeus, joten h\u00e4n palauttaa <br\/> 22:49 Aadamin pappeuden ja luulen, ett\u00e4 j\u00e4ljit\u00e4t, ett\u00e4 kaikki vanhan testamentin l\u00e4pi kaikki n\u00e4m\u00e4 papit ovat <br\/> 22:54 palauttanut niin, ett\u00e4 puhutaan nyt Jeesuksesta, koska malli -malli. Idea mit\u00e4 tahansa, mutta <br\/> 23:07 Kuvio P\u00e4\u00e4omasta P tuli lihaa ja asui keskuudessamme, joka ker\u00e4\u00e4 <br\/> 23:14 Kaikki muut kuviot t\u00e4ll\u00e4 fraktaalilla tavalla oikein, niin puhu siit\u00e4, miten Jeesus <br\/> 23:20 -malli [JP] No, mit\u00e4 on olemassa erilaisia \u200b\u200btapoja tehd\u00e4 se, kun se on tietysti, ett\u00e4 <br\/> 23:27 Vuori temppeli Kaikki n\u00e4m\u00e4 Si: n kaikki <br\/> 23:34 N\u00e4ist\u00e4 kuvista ovat kuin vuoria, eik\u00e4 se ole mielivaltainen, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 on todella vuori on moninaisuutta <br\/> 23:39 Siirtyminen sellaiseen, joka on niin, ett\u00e4 sinulla on joukko tavaroita pohjassa, sitten siirryt huippukokoukseen. Sen yhten\u00e4isyys, joten <br\/> 23:52 -kuva vuoren kuva ei ole mielivaltainen, se on t\u00e4ysin johdonmukaista, mutta ett\u00e4 vuori liikkuu kohti oikeaa pistett\u00e4 ja ett\u00e4 <br\/> 23:58 T\u00e4m\u00e4 kohta on profeetta, jonka pappi voi joskus olla kuningas, paikka, jossa asiat tulevat tosipylv\u00e4\u00e4n kanssa<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4m\u00e4 on mielenkiintoinen m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4 vuorelle, josta en ole koskaan kuullut. My\u00f6s vuoren huipulla olemisessa on se, ett\u00e4 kaikki on todella kaukana, vuorella oleminen ei automaattisesti anna sinulle zoom -visiota. <br\/>, mutta my\u00f6s se, ett\u00e4 vuori on \"tuo kohta, jonka pappi voi joskus olla kuningas\" haastan ket\u00e4\u00e4n l\u00f6yt\u00e4m\u00e4\u00e4n kyseisen vuoren m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4n. Enemm\u00e4n sit\u00e4 pisteeseen, ett\u00e4 Olympus on ainoa vuori, jolla \"jumalat tapaavat\" mit\u00e4\u00e4n muuta tarinaa johtajien tapaamisista tai liittoutumista vuorten yl\u00e4puolella. H\u00e4n n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 yritt\u00e4v\u00e4n k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 vuoria toisena metaforana feodaaliseen hierarkiaan tai kastij\u00e4rjestelm\u00e4\u00e4n. Vaikea sanoa. Koska h\u00e4nen vaatimuksestaan \u200b\u200bhuolimatta t\u00e4m\u00e4 ei oikeastaan \u200b\u200bole johdonmukaista. Voin kertoa teille, ett\u00e4 \"papin profeetta voi joskus olla kuningas\" on kirjaimellisesti koko perusta <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/historical_vedic_religion\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> brahmanismi <\/a> \"Se tunnetaan br\u0101hmavi\u00e4 (Priest) ja laillisen t\u00e4rkeyden vuoksi.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Maan idean 24:04 ja Kristuksessa mit\u00e4 sinulla on, on kosminen t\u00e4ydellinen versio <br\/> 24:10: st\u00e4, ett\u00e4 miss\u00e4 kaikki pienet profeetat kaikki pienet vuoret tuodaan nyt yhteen vuoreen paljastaen koko kosmoksen <br\/> 24:17<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sik\u00e4li kuin voin kertoa, ett\u00e4 h\u00e4n kuvaa vuoria, miss\u00e4 kaikki \"pienet fiefdomit\" tuodaan nyt yhteen \"vuorelle\", joka on feodaalij\u00e4rjestelm\u00e4n hierarkia. Koska tied\u00e4t, on t\u00e4ysin normaalia, ett\u00e4 sinulla on joukko profeettoja koko ajan. Ne ovat kuin kymmenkunta sentti\u00e4. \/s <br\/> h\u00e4nen v\u00e4itteens\u00e4, jonka mukaan Kristus edustaa profeettojen ja vuorten \"kosmista\" yhten\u00e4isyytt\u00e4, kuulostaa suurelta, mutta puuttuu aineellinen maadoitus joko raamatullisissa tai historiallisissa tilanteissa. Sarkasmi profeettojen runsaudesta on fiksu kosketus, joka korostaa h\u00e4nen v\u00e4itteens\u00e4 j\u00e4rjett\u00f6myytt\u00e4. Kaiken kaikkiaan h\u00e4n n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 yritt\u00e4v\u00e4n m\u00e4\u00e4r\u00e4t\u00e4 hierarkia<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">24:23 Tiivistelm\u00e4, mutta mit\u00e4 n\u00e4et Kristuksessa mielenkiintoisesti jollekin, joka rakasti Raamattua, esimerkiksi n\u00e4ette <br\/> 24:28 Kuinka h\u00e4n tekee sen Raamatun itse, h\u00e4n ottaa Raamatun tarinat ja h\u00e4n kaatuu <br\/> 24:35 he yhdess\u00e4 omassa tarinassaan ja Jeesuksen tarinat ovat kerroksia. Kuviin, joista olet jo puhunut, kun Kristus k\u00e4velee vedell\u00e4 Joo. Kaoottiset vedet ja sitten Kristus osoittaa, ett\u00e4 h\u00e4n <br\/> 25:15 t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 maailman tulemalla alas vuorelle ja tilaamalla sitten kaaoksen <br\/> 25:21 k\u00e4velem\u00e4ll\u00e4 vedell\u00e4 ensin haamuna, koska h\u00e4n tied\u00e4t, ett\u00e4 h\u00e4n on tulossa taivaasta, jonka voit <br\/> 25:27 sanoa ja kunnes he lopulta tajuaavat, ett\u00e4 h\u00e4n on t\u00e4ysin inkarnoitunut ja sitten v\u00e4h\u00e4n Pieni versio, mutta se <br\/> 25:39 osoittaa, ett\u00e4 Kristuksen tarina tekee sen jatkuvasti jokainen h\u00e4nen tarinansa pienist\u00e4 n\u00e4k\u00f6kohdista toistuu ja n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 <br\/> 25:46 Erilaiset tapoja, joilla Kristus tuo tarinan takaisin [BB] ja ett\u00e4 yksi puhuu my\u00f6s yl\u00f6snousemuskertomukselle. Tied\u00e4 <br\/> 25:57 Rauha ja my\u00f6s yhteys kirkkoon um. Kirkon is\u00e4t olisivat n\u00e4hneet Noan kaaren olevan hyvin <br\/> 26:04 kirkon arkkityyppi Joo, vietin kolme vuotta Pariisissa tekem\u00e4ll\u00e4 tohtorintutkimustani ja min\u00e4 tapana rakastaa menn\u00e4 <br\/> 26:10 Aurinko, jonka min\u00e4 olen Notre Damen takana, ja min\u00e4 vain luen. Kun <br\/> 26:17 Malmit tulevat ulos sivulta ja siell\u00e4 on laivasto, jonka tunnet aluksen ja kun olet siin\u00e4 tai viel\u00e4 parempi <br\/> 26:24 sen p\u00e4\u00e4ll\u00e4, kiipeilin koko ajan, ett\u00e4 tunsin olevan Kuule <br\/> 26:38 Maailman rockus -\u00e4\u00e4ni Kuulen Jumalan sanan uh, tulemme yhteen <br\/> 26:43 eri paikoista ja laulamme harmoniassa ja sitten Kristuksen uhraus tapahtuu, kun sy\u00f6mme h\u00e4nen ruumiinsa ja juomme h\u00e4nen <br\/> 26:48 veren ja meid\u00e4t tilataan taivaaseen niin p\u00e4\u00e4ll\u00e4, ett\u00e4 vene, mutta h\u00e4nen ik\u00e4\u00e4ns\u00e4, kun olen koottu. Paikka, jossa pyhiinvaeltajat ihmiset Keskiaikainen kyl\u00e4 ja kyl\u00e4n keskell\u00e4 tai mik\u00e4 on kirkko, mutta se on mikro, se on <br\/> 27:24 fraktaali, se on mikrokosmos, joten kirkko ker\u00e4\u00e4 kyl\u00e4n ihmiset yhdess\u00e4, ett\u00e4 he todella tosiasiallisesti<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Haluan vain huomauttaa, kuinka h\u00e4n kutsuu edelleen fraktaaleja \"mikrokosmosmeiksi\" ja h\u00e4n todella pit\u00e4\u00e4 siit\u00e4 sanasta. Ehk\u00e4 palvelee pseudo-intellektuaalisen viilun luomista muuten hajotettujen ideoiden suhteen. Tuntuu klassiselta avainsanank\u00e4sittelytapaukselta, jonka tavoitteena on resonoida tiettyjen yleis\u00f6jen kanssa peitt\u00e4en samalla johdonmukaisuuden puutteen. Mik\u00e4 vain h\u00e4n yritt\u00e4\u00e4 manipuloida avainsanapohjaisia \u200b\u200balgoritmeja, eli sosiaalinen media. Kirkon yhdist\u00e4minen Noan arkkiin on klassinen teologinen tulkinta, mutta kirkon kehystys \"veneeksi\" tuntuu enemm\u00e4n keksel\u00e4iselt\u00e4 metaforilta kuin aito n\u00e4kemys. Se korostaa, kuinka retoriikka voi joskus priorisoida tyylin sis\u00e4ll\u00f6n suhteen, mik\u00e4 johtaa h\u00e4mmentyneeseen viestiin, joka koskee enemm\u00e4n \u00e4\u00e4nen puremia kuin merkityksellist\u00e4 keskustelua.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">27:31 on olemassa sellaisena, kun ajattelemme aina, ett\u00e4 vain siksi, ett\u00e4 ihmiset ovat samassa huoneessa, se tarkoittaa, ett\u00e4 he ovat yhdess\u00e4 Sill\u00e4 on risti huipulla ja kaikki kyl\u00e4n kaikki voivat n\u00e4hd\u00e4 kirkon milloin tahansa ne <br\/> 28:14 Yksi, ja niin se on todella kuva siit\u00e4, kuinka tied\u00e4t sanan kirkko <br\/> 28:20 Kreikan oikeassa, se on se, ett\u00e4 ecclesia tarkoittaa ker\u00e4\u00e4mist\u00e4 ja se on se, mit\u00e4 se ottaa hiekan ottaen p\u00f6lyn <br\/> 28:26 Genesis One -kokoonpanossa. N\u00e4ytt\u00e4\u00e4 silt\u00e4, \u200b\u200bett\u00e4 t\u00e4n\u00e4\u00e4n Kanadassa tai Yhdysvalloissa ei ole mit\u00e4\u00e4n muuta kuin <br\/> 28:39 T\u00e4t\u00e4 oikein ajattelemme Chicagoa kotikaupungini pyh\u00e4n nimen katedraali Little Tiny <br\/> 28:45 T\u00e4\u00e4ll\u00e4 ja sen ymp\u00e4rill\u00e4 kohoavat ovat Glass Office Towers, mutta Chicagossa sinulla on Hancock -rakennus <br\/> 28:51 John Hanock Insurance Company Sinulla on AON -vakuutusyhti\u00f6 ja sinulla on WILLIS -TORN ja vakuutus. Mik\u00e4 ker\u00e4\u00e4 Chicagon, olisimme varmistamaan itsemme sinua vastaan Vaistoni, mutta <br\/> 29:20 Se mit\u00e4 ne oli suunniteltu, eik\u00f6 niin, ett\u00e4 menet sen huipulle ja se kokoontuu yhdess\u00e4 kaupungin kanssa, mutta katso <br\/> 29:25 Mit\u00e4 mit\u00e4 tarkoittaa, ett\u00e4 olemme menett\u00e4neet, ett\u00e4 [jp] se on seuraus materialismista. Se on sellainen, jossa ajattelemme, ett\u00e4 kaikki mit\u00e4 tahansa. <br\/> 29:39 l\u00e4hi\u00f6t ovat lopullinen hirvi\u00f6, koska oikeassa keskusta ei ole ja ihmiset <br\/> 29:45 eiv\u00e4t oikeastaan \u200b\u200btunne naapureitaan, kuten ehk\u00e4 tied\u00e4t ensimm\u00e4isen ja toisen naapurinsa, mutta et tunne ihmisi\u00e4 kadulla tapahtuu <br\/> 30:04 henkil\u00f6n ja ihmisten tasolla on mielenterveyskriisi, joka tapahtuu perheen tasolla<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Oli mielenkiintoista, ett\u00e4 h\u00e4n k\u00e4ytti mielenterveyskriisin ymp\u00e4rill\u00e4 olevia ilma -lainauksia. Lis\u00e4ksi h\u00e4n teeskentelee, ett\u00e4 ihmiset eiv\u00e4t ole yhdess\u00e4 sosiaalisessa mediassa. Tai ett\u00e4 kaikki asiat, joista h\u00e4n puhuu, eiv\u00e4t liity suunnilleen autojen ymp\u00e4rille. Siksi mit\u00e4 h\u00e4n sanoi, ei sovelleta Euroopassa, joka on suunniteltu joukkoliikenteen ymp\u00e4rille. Mutta h\u00e4n ajattelee sen nykyaikaisuutta, mik\u00e4 on syy. T\u00e4ydellinen ep\u00e4onnistuminen ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4tt\u00e4, mitk\u00e4 syyt tosiasiallisesti ovat, mutta todellakin kyse on luddiitti- ja syytt\u00e4misest\u00e4 nykyaikaisuudesta.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">30:10 Ihmiset alkavat hajottaa ja sitten se tapahtuu kaupunkien ja kansakuntien tasolla, mutta se on tietyll\u00e4 tavalla<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ja niin h\u00e4n syytt\u00e4\u00e4 poliittista toimintah\u00e4iri\u00f6it\u00e4, ei korruptiosta ja pime\u00e4st\u00e4 rahasta politiikassa, se johtuu siit\u00e4, ett\u00e4 kaikki eiv\u00e4t k\u00e4y samaan kirkkoon. <br\/>, joka on vain uskonnollinen nationalismi. <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/religious_nationalism\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/religious_nationalism <\/a><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">30:16 Unohtaminen, ett\u00e4 tarvitsemme uskontoa tiukasti etymologisessa mieless\u00e4, tarvitsemme <br\/> 30:22 Sidonta -ainetta, jotta voimme olla yksi [BB] Miksi miksi olemme menett\u00e4neet hermomme, me ihmiset sin\u00e4 olet<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se ei ole mit\u00e4 sana etymologia tarkoittaa. <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/etymology\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/etymology kattaa laajemman valikoiman ihmiskunnan yliluonnollisiin elementteihin liittyvi\u00e4 sosiaalikulttuurisia j\u00e4rjestelmi\u00e4.<\/a><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lis\u00e4ksi \"tarvitsemme sitovaa ainetta\", joka kuulostaa joko viittaukselta k\u00e4sittelij\u00e4\u00e4n tunkeilijan n\u00e4k\u00f6kulmasta tai r\u00e4j\u00e4hteiden ainesosalta. Ehk\u00e4 h\u00e4n yritt\u00e4\u00e4 perustaa ortodoksisen version <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/westboro_baptist_church\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> Westboron kirkko <\/a>? Moderni yhteiskunta.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">30:29 Tied\u00e4, ett\u00e4 se vikaantuu minua, koska kun puhumme kaikesta t\u00e4st\u00e4 ja se n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 minusta suloiselta syulta ja tietysti ja <br\/> 30:34 ihmiset tiesiv\u00e4t sen ja uskoivat sen, mutta luulen <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/friedrich_schleiermacher \" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> sclleermacher. Olemme pit\u00e4neet puheita kulttuuriamme halveksimistamme, joten kun valaistumiskulttuuri ilmenee, ei <br\/> 30:46 kuten uskonto kaikista n\u00e4ist\u00e4 syist\u00e4, ja sitten tunnemme oi, ett\u00e4 selit\u00e4mme paremmin rationalistisia kriitikkojamme, mutta <br\/> 30:52 Sitten teimme niin heid\u00e4n ehdoillaan, ett\u00e4 piirt\u00e4isimme heid\u00e4t uskonnolliseen maailmaan. Ja se on <br\/> 31:06 katolisuus, jonka tulin ik\u00e4isen\u00e4 sen er\u00e4\u00e4nlaisen k\u00e4den soittamisen itsest\u00e4\u00e4n ja ihmisest\u00e4 <br\/> 31:11 on k\u00e4rsinyt, koska menett\u00e4nyt hermomme [JP] Joo, mutta mielest\u00e4ni on mielest\u00e4ni enemm\u00e4n, ett\u00e4 <br\/> 31:18 -hermoa, mutta mielest\u00e4ni on tietyll\u00e4 tavalla, mutta siin\u00e4 on tapahtunut, ett\u00e4 siin\u00e4 on, ett\u00e4 siell\u00e4 on mit\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 siell\u00e4 on suuri peitto, ett\u00e4 siell\u00e4 ei ole mit\u00e4\u00e4n. tapoja unohtaa n\u00e4m\u00e4 elementit, jotka ottavat ne itsest\u00e4\u00e4nselvyyten\u00e4 ja unohtavat <br\/> 31:31, ett\u00e4 he todella sitovat meid\u00e4t toisiinsa ja v\u00e4hent\u00e4v\u00e4t uskonnon uskonnollista mielipiteit\u00e4 <br\/> 31:36 henkil\u00f6kohtaiseen kokemukseesi Uh, kun tied\u00e4t, ett\u00e4 voit uskoa mit\u00e4 haluat, ja voin uskoa mit\u00e4 <br\/> 31:41 haluaisin, mit\u00e4 haluan, mutta uskonnosta geneesist\u00e4 ja geneesist\u00e4. Mihin kirkko on, mik\u00e4 on kokous, joka uskonto on, se on <br\/> 31:54 Uskollisten ker\u00e4\u00e4minen yhteydenpitoon Jumalan kanssa jokaisen <br\/> 31:59 Muu ja yhteydenpito Jumalan kanssa Uh ja tied\u00e4t tietyll\u00e4 tavalla, kuten sanoit, ett\u00e4 katolisuus, jonka olet kasvanut, ett\u00e4 <br\/> 32:05, joka manifioi ja jonka tied\u00e4t. Ja ja heitti pois kaiken, mik\u00e4 n\u00e4ytti rituaalilta, mik\u00e4 n\u00e4ytti hierarkialta. fuko <br\/> 32:30 Nietzsche -objektiivi voimasuhteet, kuten temppelit ja hierarkia ja rituaali Voi odota hetki, siell\u00e4 on <br\/> 32:37, siell\u00e4 on mies, joka on show ja h\u00e4n ajattelee, ett\u00e4 h\u00e4n on t\u00e4rkein, joten luemme sen <br\/> 32:42 sill\u00e4 hyvin punaisella tavalla. He ovat <br\/> 32:48 eiv\u00e4t ole t\u00e4ysin v\u00e4\u00e4ri\u00e4, ett\u00e4 valtaan ja hierarkialle on loistainen elementti, joka voi asentaa itsens\u00e4 ja<\/a><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tuntuu todella silt\u00e4, \u200b\u200bett\u00e4 [JP] viittaa itse\u00e4\u00e4n t\u00e4\u00e4ll\u00e4. Monet l\u00f6yt\u00e4v\u00e4t voimaa nykyaikaisissa uskonilmaisuissa, jotka omaksuvat sek\u00e4 rituaalin ett\u00e4 henkil\u00f6kohtaisen kokemuksen. Ajatus siit\u00e4, ett\u00e4 olemme antaneet Nietzschean -objektiiville, yksinkertaistaa monimutkaisen suhteen vallan ja uskomuksen v\u00e4lill\u00e4. Olet oikeassa, ett\u00e4 [JP] saattaa projisoida t\u00e4\u00e4ll\u00e4, koska h\u00e4nen vaatimuksensa hierarkiasta ja rituaalista tuntee puolustavan, ehk\u00e4 heijastaen h\u00e4nen omia ep\u00e4varmuuttaan auktoriteetista.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">32:54 Olemme n\u00e4hneet sen tapahtuvan jatkuvasti maailman historiassa. Ongelmana on, ett\u00e4 et todellakaan voi v\u00e4ltt\u00e4\u00e4 sit\u00e4, mit\u00e4 tarvitset <br\/> 33:01 Maailma, joka tilataan jollain tavalla oikealla tavalla oikeaan j\u00e4rjestykseen. Korruptoitunut ja voiman n\u00e4lk\u00e4inen siit\u00e4, ett\u00e4 he ovat menossa <br\/> 33:19 Ainakin korkeimmalla tavalla, tied\u00e4n,<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ja Jumalan nimess\u00e4 ei ole yht\u00e4. Odota, miten se erilainen kuin tekopyhyydest\u00e4? <br\/> Hauska kuinka se ei ole maagisesti osa identiteetti\u00e4 ja asioiden v\u00e4lill\u00e4 on yht\u00e4kki\u00e4 eroja. <br\/> ei sy\u00f6tti\u00e4 ja kytke t\u00e4\u00e4ll\u00e4 olevia ihmisi\u00e4, vain teeskentelee, ett\u00e4 on eroa ja \"vaihda\" samaan asiaan. <br\/> V\u00e4ite, jonka mukaan h\u00e4nen aikaisemman kriittisen kritiikin kanssa. Se her\u00e4tt\u00e4\u00e4 kysymyksen: Kuinka voidaan sovittaa uskonnon institutionaaliset ep\u00e4onnistumiset ihanteilla, joita sen v\u00e4itt\u00e4v\u00e4t yll\u00e4pit\u00e4\u00e4? H\u00e4nen binaarinen n\u00e4kemyksens\u00e4 voimandynamiikasta laiminly\u00f6v\u00e4t uskomusj\u00e4rjestelmien vivahteikkaat todellisuudet, jotka ovat samanaikaisesti yhteiskunnissa. Viime k\u00e4dess\u00e4 t\u00e4m\u00e4 retoriikka tuntuu enemm\u00e4n perustelusta perinteisten voimarakenteiden yll\u00e4pit\u00e4miselle kuin todellisesta yhteis\u00f6n ja yhteyden tutkimuksesta nykyaikaisessa yhteydess\u00e4.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">33:33 [BB] Tied\u00e4t pari vuotta sitten, ett\u00e4 olin Lontoossa luomaan sarjan keskusteluja ja he j\u00e4rjestiv\u00e4t puhetta parlamentissa i <br\/> 33:39 ei ollut Lordsin talossa, mutta olin siell\u00e4 parlamentin j\u00e4senten kanssa ja min\u00e4 annoin puhetta. Parlamentti, jonka sanoin, ett\u00e4 tied\u00e4t, ett\u00e4 se on kolme risti\u00e4 Uh. Tied\u00e4tte, ett\u00e4 asetettu toisiinsa on mielenkiintoista, ett\u00e4 <br\/> 33:57 hallituksen rakennuksen k\u00e4rjess\u00e4 on t\u00e4m\u00e4 um Young <br\/> 34:02 juutalainen rabbi, jonka roomalaiset julistivat ja joka julistettiin olevani nousussa. Minulle en ole koskaan ajatellut, ett\u00e4 <br\/> 34:14 Tied\u00e4n, ett\u00e4 se on upotettu lippuun ja se on hallitusrakennuksen p\u00e4\u00e4ll\u00e4, mutta juuri sit\u00e4 ei tunne, ett\u00e4 <br\/> 34:20 maallinen kuningas tai tyranni, mutta t\u00e4m\u00e4 nuori rabbi on kuolemassa, jonka roomalaiset <br\/> 34:26 Jumala, mutta h\u00e4n on l\u00e4nsimallamme. Tied\u00e4mme mit\u00e4 se <br\/> 34:33 tarkoittaa [jp] joo ja meill\u00e4 on 20 vuosisataa muistuttaaksemme meit\u00e4 mit\u00e4 tapahtuu, jos sin\u00e4<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Oletan, ett\u00e4 [BB] t\u00e4ss\u00e4 on hyvin harhaan viitaten Ison -Britannian kolonialismin v\u00e4kivaltaan kirkon nimess\u00e4. Joka oli tyranninen voima k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 samoja perusteluja kuin [JP] k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4. Joka sitten [JP] tarttuu ja maksaa huulipalvelun.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">34:39 Poista t\u00e4m\u00e4 kuva t\u00e4ysin ja tarkoituksella yhteiskunnan huippusta <br\/> 34:45 Joo, sitten saat tyrannian ja tyrannian, sanotaan tyrannia ilman tekosyyt\u00e4, kuten <br\/> 34:51 tyrannia ilman 1984, tied\u00e4t, ett\u00e4 kasvosi kenk\u00e4 on kuinka maailma toimii <br\/> 34:57, ja niin, ett\u00e4 se ei ole taas 19. vuosisada Muista <br\/> 35:04 Ero, jonka tied\u00e4t sosiaalisen j\u00e4rjestyksen, joka perustuu itsens\u00e4 uhriin ja jolla on t\u00e4m\u00e4 <br\/> 35:11 voimakas muuntava kuva huippukokouksessa ja joka on keisarijumala huippukokouksessa <br\/> 35:18, ne eiv\u00e4t ole samoja [bb] ja jos sanotaan, ett\u00e4 kuvioiden kuvio on. Piekkat, mutta hallitsee, ett\u00e4 hallitsee sit\u00e4, ett\u00e4 malli joo <br\/> 35:30 Se on malli, ett\u00e4 olemme omituisin uskonto ymp\u00e4rill\u00e4si, tied\u00e4n, mit\u00e4 tarkoitan, ett\u00e4 kirjoitin kirjan vuosia sitten nimelt\u00e4\u00e4n omituisin tapa ja yritin tehd\u00e4 <br\/> 35:37, ett\u00e4 se on se, ett\u00e4 oi niin tai tied\u00e4t, ett\u00e4 kotimainen kristinusko me kaikki tied\u00e4mme. Kehossa [BB] Oikein olemme omituisin uskonto ylivoimaisesti [jp] joo um, mutta <br\/> 35:48 samaan aikaan kuin haluan olla varovainen, on totta, ett\u00e4 olemme omituisin uskonto, mutta olemme <br\/> 35:54 My\u00f6s ajattelen tarkasti, millainen todellisuustoiminto on, ett\u00e4 <br\/> 36:00, joka on itse asiassa, ett\u00e4 itse on, ett\u00e4 se on mieless\u00e4. Sanomalla <br\/> 36:06 On, ett\u00e4 tied\u00e4t, tehd\u00e4\u00e4nk\u00f6 maailma fraktaalista ja ett\u00e4 kaikkien asioiden on osallistuttava heid\u00e4n korkeampaan <br\/> 36:13 -tarkoituksiinsa, heid\u00e4n on oltava itsest\u00e4\u00e4n luopuminen, joka on osa rakennetta. Se ei voi olla vain ylh\u00e4\u00e4ll\u00e4 <br\/> 36:20 Tiet\u00e4\u00e4 auktoriteetin tai tied\u00e4t er\u00e4\u00e4nlaisen tasa-arvon pohjassa ja ajatus siit\u00e4, ett\u00e4 se on.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vaikuttaa silt\u00e4, \u200b\u200bett\u00e4 [BB] laukaisi vahingossa puolustuksensa ja sitten [JP] menee t\u00e4h\u00e4n sanasalaattiin \"Jos maailma on tehty fraktaalista ja ett\u00e4 kaikkien asioiden on osallistuttava heid\u00e4n korkeampiin tarkoituksiinsa, heid\u00e4n on oltava itse antama\", joka eroaa itsens\u00e4 uhraamisesta, joten on mielenkiintoista, kuinka h\u00e4n teeskentelee, ett\u00e4 kaikenlainen uhraus on t\u00e4\u00e4ll\u00e4.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sitten h\u00e4n v\u00e4itt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 alareunassa ei voida olla \"sellaista tasa-arvoa\" <br\/> [JP]: n hypp\u00e4\u00e4minen tuohon \"fraktaaliseen\" metaforaan ja ep\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4iset k\u00e4sitykset itsens\u00e4 antamisesta ovat yritt\u00e4neet laatia filosofinen viilu h\u00e4nen v\u00e4itteist\u00e4\u00e4n. On kiehtovaa, kuinka h\u00e4n sekoittaa uhrauksen antamisen ja hylk\u00e4\u00e4 samalla tasa -arvon alaosassa - h\u00e4nen hierarkiansa loistaa huolimatta h\u00e4nen yritt\u00e4mist\u00e4\u00e4n kehitt\u00e4\u00e4 se valaistuneeksi.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">36:27 Se on yl\u00f6s ja antaa itsens\u00e4 rakastamaan sit\u00e4, mik\u00e4 on sen muodostava <br\/> 36:33, mik\u00e4 todella paljastaa kuinka maailma toimii, ja se on paras maailma mahdollinen [BB] ja tuoda<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se luopuu itsest\u00e4\u00e4n, ja se antaa itsens\u00e4 alas, teet hokey -pokeyn ja ravistat sit\u00e4 ymp\u00e4ri, ja siit\u00e4 on kyse Asiat, jotta yritet\u00e4\u00e4n pakottaa ihmiset t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n aukon kaikella. Koska h\u00e4n ei tied\u00e4 mille tahansa oikeaa termi\u00e4 tai nime\u00e4. <br\/> tapa, jolla h\u00e4n siirtyy abstraktioiden v\u00e4lill\u00e4 ilman selkeytt\u00e4, n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 h\u00e4m\u00e4rtyv\u00e4n sen sijaan, ett\u00e4 valaisevat k\u00e4sitteit\u00e4, joita h\u00e4n yritt\u00e4\u00e4 v\u00e4litt\u00e4\u00e4. Se j\u00e4tt\u00e4\u00e4 kuuntelijat yhdist\u00e4m\u00e4\u00e4n johdonmukaisen merkityksen termien sekoituksesta, mik\u00e4 osoittaa enemm\u00e4n sekaannusta kuin tietoa.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">36:39 Nuo kaksi ajatusta yhdess\u00e4 se on kuin Chester, el\u00e4mme topsy -turvalimaailmassa, joten el\u00e4mme kaatuneessa maailmassa, joten kun <br\/> 36:44 paljastat todellisen mallin, se n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 hullulta [JP] Joo, se on oikein ex [bb] se n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 hullualta maailmallemme, joka ei sano ei<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Luulen, ett\u00e4 [BB] huomautti hienovaraisesti, ett\u00e4 [JP] juuri sanoi, ei oikeastaan \u200b\u200bole j\u00e4rkev\u00e4\u00e4.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">36:51 niin paljon vaurautta ja voimaa ja ilo ja kunnia kuin pystyt ja t\u00e4yt\u00e4 ego kaikilla n\u00e4ill\u00e4 asioilla, kun sanot <br\/> 36:57 Ei ei, se ei ole kuvio, joka on vastainen malli, mist\u00e4 puhut, oletko mielest\u00e4si, miksi laitat ristiinnaulittu rikollinen. Takaisin online -verkossa, mutta se <br\/> 37:09 n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 oudolta [JP] Se n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 oudolta heti, mutta rakastan yht\u00e4 suosikkikuvistani pyhiss\u00e4 kirjoituksissa, kun Kristus pesee h\u00e4nen opetuslapsiensa jalat. . Kaunis kuva hierarkiasta, joka <br\/> 37:48 pysyy hierarkiana, on edelleen j\u00e4rjestyksen rakenne, mutta antaa itsens\u00e4 palvelemaan sit\u00e4, mik\u00e4 muodostaa sen ja se on kuin <br\/> 37:55 ja n\u00e4in ymm\u00e4rr\u00e4mme sankarin, jolla ymm\u00e4rr\u00e4mme kunnian <br\/> 38:00, miten ymm\u00e4rr\u00e4mme ritarin tai sellaisen kuvan, ett\u00e4 se on sellainen, joka on sellainen. Se on kristitty idea, joka on p\u00e4\u00e4ssyt kulttuuriin, pid\u00e4mme sit\u00e4 itsest\u00e4\u00e4nselvyyten\u00e4 jokaisessa elokuvassa, joka on oikein, mutta emme tunnista sit\u00e4 kristittyn\u00e4 <br\/> 38:13 Todellisuudessa, miss\u00e4 Tom Holland ei tule Spider-Man <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/tom_holland_author)\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> tomo HOLLAND. N\u00e4m\u00e4 <br\/> 38:19 Asiat, jotka luulet vain oi, niin se ei ole vain tapa, jolla kristinusko [JP] joo meille antoi meille, ja kun liikumme <br\/> 38:26 pois siit\u00e4, ett\u00e4 n\u00e4emme vanhemmat kuvat, jotka alkavat ilmesty\u00e4 uudelleen ja fragmentaatiot <br\/> 38:31 kristillisest\u00e4 visiostaan. Ja ja eritt\u00e4in pelottava kuin se teki 1900 -luvulla, ja se voi tapahtua milloin tahansa [BB] Olen samaa mielt\u00e4 hei <br\/> 38:44 Siirr\u00e4mme vaihdetta v\u00e4h\u00e4n um, tunnet h\u00e4net hyvin, olen sellainen, ett\u00e4 tunnen h\u00e4net Jordan Petersonin, joka tied\u00e4t <br\/> 38:49, joka on ollut sellainen ilmi\u00f6 kulttuurissa. Kerro minulle h\u00e4nest\u00e4, ja juuri t\u00e4llainen liev\u00e4 tapa, joka n\u00e4ytti kavereissa taittavan tuolin, kuten <br\/> 39:02 Metalli -taitettavan tuolin, jonka tied\u00e4t mikrofonin koukussa huonossa valaistuksessa ja h\u00e4nell\u00e4 oli um nietzsche, jonka tied\u00e4t yhden Nietzschen <br\/> 39:09 -tekstist\u00e4, ja ajattelin t\u00e4m\u00e4n ja pahan ja jotain ja h\u00e4n on puhunut siit\u00e4. on <br\/> 39:17 kaveri, ett\u00e4 ja sitten katson n\u00e4kymien lukum\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4, kun tied\u00e4t kolme miljoonaa tai jotain ja se vain <br\/> 39:23 Se avasi silm\u00e4ni kuten WA, mit\u00e4 h\u00e4n tekee jotain t\u00e4\u00e4ll\u00e4 t\u00e4m\u00e4n kaverin kanssa, jonka tunnet, niin sitten aloin katsella h\u00e4nt\u00e4<\/a><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kun [JP] k\u00e4sittelee jalkojen pesua, on kiehtovaa, kuinka h\u00e4n yritt\u00e4\u00e4 yll\u00e4pit\u00e4\u00e4 hierarkkista rakennetta esitt\u00e4en sen palvelun muotona. Se tuntuu melkein perusteltavalta elitismist\u00e4, joka on naamioitu altruismiksi. H\u00e4nen painotuksensa Jeesuksen ollessa sek\u00e4 mestari ett\u00e4 palvelija luo t\u00e4m\u00e4n paradoksin, mutta sit\u00e4 voidaan lukea keinona vahvistaa nykyisi\u00e4 voimarakenteita hyv\u00e4ntahtoisuuden varjossa. Se viittaa nostalgiseen kaipaukseen n\u00e4ille ihanteille varoittaen samalla hylk\u00e4\u00e4misen seurauksia. Se on fiksu retorinen strategia, mutta my\u00f6s hieman j\u00e4rkytt\u00e4v\u00e4, kun tarkastellaan \"vanhempien kuvien\" vaikutuksia uudelleen.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[JP] ymp\u00e4rill\u00e4 on valmistettua suosiota, se on ik\u00e4\u00e4n kuin n\u00e4iden keskustelujen aitous hukkuu valmistettu spektaakkeli, laimentaen filosofista syvyytt\u00e4 sensaatiomallissa.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">39:28 Sitten lopulta h\u00e4n ja min\u00e4 tied\u00e4mme, ett\u00e4 otimme yhteytt\u00e4 ja olen ollut h\u00e4nen kanssaan ja minulla on paljon ihailua h\u00e4nest\u00e4, jonka tied\u00e4t, ja h\u00e4nell\u00e4 on ollut t\u00e4m\u00e4 massiivinen vaikutus um <br\/> 39:36 Selit\u00e4 se, mit\u00e4 olet ollut l\u00e4hell\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 selitt\u00e4\u00e4, tarkoitan miksi h\u00e4n on pannut niin, ett\u00e4 h\u00e4n on el\u00e4nyt <br\/> 39:42 -nimeen, jonka h\u00e4n on kuin ihmisill\u00e4, jotka tulevat ihmisille, jotka ovat lupaamassa ihmisi\u00e4 Ja <br\/> 39:48 Uskonto h\u00e4nen luentojensa vuoksi Joo, mik\u00e4 se on [JP], ja luulen, ett\u00e4 se on tietyll\u00e4 tavalla h\u00e4nen rooli, jonka h\u00e4n pelaa, tied\u00e4t <br\/> 39:53, kun kuulin h\u00e4net radiossa, kuten v\u00e4h\u00e4n vuotta ennen kuin h\u00e4n tuli kuuluisaksi uh, mit\u00e4 min\u00e4 n\u00e4in <br\/> 40:02 on <br\/> 40:08, jotka molemmat kehittyiv\u00e4t viimeisen 20 vuoden aikana, mutta siell\u00e4 puuttui jotain, kuten siell\u00e4 oli kuin a <br\/> 40:14, joka puuttui maallisuudesta ja kun kuulin Jordania, huomasin, ett\u00e4 h\u00e4nell\u00e4 oli todella kyky siltaa <br\/> 40:23 maallisiin jopa uuteen ateistityyppiseen maailmaan ja se on se, mik\u00e4 on se, mit\u00e4 h\u00e4n on pysty\u00e4 ja Cognigni -COGGIGY ScIGIN -TIETOJEN SIIRTYMINEN. Fenomenologia Uh tied\u00e4t unionin tyyppisen <br\/> 40:35 arkkityypit ja bi: n ja eritt\u00e4in paljon biologiaa tavalla, joka on niin orgaanista <br\/> 40:43 ja kuinka voin sanoa t\u00e4m\u00e4n niin luonnollisena, ett\u00e4 h\u00e4n yll\u00e4tt\u00e4\u00e4 ihmisi\u00e4, jotka h\u00e4n yll\u00e4tt\u00e4\u00e4 <br\/> 40:48 maalliset ihmiset, jotka h\u00e4n yll\u00e4tt\u00e4\u00e4 ateistit ja ajattelen, ett\u00e4 h\u00e4n tunsi uuden ateismin. Harris ja Dawkins kuvasivat stadioneja, kuten valtavia stadioneja kaikkialla <br\/> 41:03 Euroopassa ja Yhdysvalloissa ja Jordanissa tulivat ja alkoivat vain naarmuttaa tuossa ja yritt\u00e4ess\u00e4\u00e4n n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 <br\/> 41:12 n\u00e4iden tarinoiden v\u00e4ist\u00e4m\u00e4tt\u00f6myytt\u00e4 ja n\u00e4it\u00e4 uskonnollisia malleja, jotka tied\u00e4t jopa nyt puhumattakaan. Min\u00e4 vain <br\/> 41:24 haluan puhua tarinasta ja siit\u00e4, kuinka merkityksellist\u00e4 ja voimakasta on ottaa sit\u00e4 eritt\u00e4in vakavasti uh ja luulen, ett\u00e4 <br\/> 41:31 hyvin harvat ihmiset tekiv\u00e4t sit\u00e4 tuolloin ja se on avannut aivan uuden tavan puhua, jos se ei ole uusi tapa. <br\/> 41:43 tapa, jolla h\u00e4n puhuu samanlaisena topologiseen lukemiseen, jonka l\u00f6yd\u00e4mme <br\/> 41:48 isien [BB] oikein, ett\u00e4 sanoin heille kerran<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">N\u00e4ytt\u00e4\u00e4 silt\u00e4, \u200b\u200bett\u00e4 [JP] yritt\u00e4\u00e4 v\u00e4itt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 Jordan B Peterson oli koko ajan it\u00e4inen ortodoksinen, ja h\u00e4n voitti \"uuden ateismin\" (jota ei oikeasti tapahtunut) <br\/> It\u00e4isten ortodoksisten puhepisteiden kanssa alkaen Nietzschest\u00e4. Vaikka uusi ateisismi perustui nihilismin ep\u00e4onnistumisiin, joihin my\u00f6s nihilismin ep\u00e4onnistumiset.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mielenkiintoista, perustuu <a href=\"https:\/\/www.churchtrac.com\/articles\/the-state-of-church-atendence-trends-and-statistics-2023\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> https:\/\/www.churchtrac.com\/articles\/the-state-of-church-ttendence-trends-and-statistics-2023 <\/a> <br\/> ihmisille 33% vuodesta 2016 nyt.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br\/> <a href=\"https:\/\/news.gallup.com\/poll\/341963\/church-membership-falls-below-majority-first time.aspx\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> https:\/\/news.gallup.com\/POLL\/341963\/church-membership-falls-below-majority-firstat.aspx <\/a> Kirkon l\u00e4sn\u00e4olon lasku vuodesta 2016 l\u00e4htien. Joten mietin, mist\u00e4 [JP] saa h\u00e4nen tietonsa.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">On melkein kuin h\u00e4n olisi nostalginen menneelle uskonnollisen keskustelun aikakaudelle, joka v\u00e4itt\u00e4\u00e4 voiton maallisista kriitikoista tunnustamatta n\u00e4iden kritiikkien taustalla olevia nihilismin todellisia ep\u00e4onnistumisia. Romantoimalla muinaisia \u200b\u200btekstej\u00e4 ja perinteit\u00e4 kohtaamatta modernia skeptisyytt\u00e4, h\u00e4n saattaa j\u00e4tt\u00e4\u00e4 huomioimatta syvemm\u00e4t ihmiset, jotka ajavat ihmiset pois j\u00e4rjest\u00e4ytyneest\u00e4 uskonnosta.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">41:54 <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/tropological_reading\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> tropologinen <\/a> tai Raamatun moraalinen lukeminen niin nelj\u00e4\u00e4n aistiin kuuluisasti tunnet ne, jotka sanovat, ett\u00e4 tied\u00e4t ennen <br\/> 42:00. Kristityill\u00e4 oli eritt\u00e4in monimutkaisia \u200b\u200bhermeneuttisia ohjelmia Raamatun lukemisen lukuisimmin nelj\u00e4st\u00e4 aistiasta. ymm\u00e4rsi psyyken dynamiikan <br\/> 42:30 ja mielen ja kaiken, mit\u00e4 nyt he liittyiv\u00e4t siihen sitten pyhien kirjoitusten korkeampiin aisteihin, mutta luulen, ett\u00e4 Jordan Um melkein <br\/> 42:36 kompastui, joka alkoi puhua siit\u00e4 ja tietysti ihmiset vastasivat, ett\u00e4 sanoin <br\/> 42:41 veljeni piispat yhden kerran, kun olen <br. n.=\"\" tied=\"\" mik=\"\" menee=\"\" pieleen=\"\" oikein=\"\" ja=\"\" sanoin=\"\" hyvin=\"\" ett=\"\" yhden=\"\" jonka=\"\" mielest=\"\" toivon=\"\" t=\"\" jordania.=\"\" uh=\"\" pakottava=\"\" tapa=\"\" kuin=\"\" olemme=\"\"> 43:08 [jp] joo [bb], joten olen ollut um vain er\u00e4\u00e4nlainen pitk\u00e4\u00e4n kiinnostunut siit\u00e4, ett\u00e4 [JP] Mielest\u00e4ni on kiehtovaa mielest\u00e4ni monia <br\/> 43:14 Asiaa tapahtuu, ett\u00e4 h\u00e4n ei ole vain h\u00e4n, ett\u00e4 h\u00e4n on tiet\u00e4v\u00e4ns\u00e4. Sen loppuun asti ja on vedetty erilaisia \u200b\u200bs\u00e4ikeit\u00e4 <br\/> 43:27 yhdess\u00e4, ja sitten tied\u00e4t, ett\u00e4 sinulla oli omituisia asioita, jotka tapahtuivat esimerkiksi mielest\u00e4ni <br\/> 43:34 2016 Uh oli eritt\u00e4in voimakkaita siin\u00e4 mieless\u00e4, ett\u00e4 se paljasti tietyn tarinan <br\/> 43:40 kuviot, koska asiat tapahtuivat melkein mytologisella tavalla ja kaikki. Oletetaan, ett\u00e4 tiettyihin suuntiin taitettuihin suuntiin, ett\u00e4 ihmiset <br\/> 43:51 olivat yll\u00e4ttyneit\u00e4 ja sitten jopa Covid auttoi sit\u00e4 my\u00f6s, koska covidissa putoamme uskontoon uskonnolliseen <br\/> 43:58 -harjoitteluun, jossa Covid esitettiin meille er\u00e4\u00e4nlaisena uskonnollisena rituaalien kanssa <br\/> 44:04 ja sin\u00e4 tunnet ja sin\u00e4, ett\u00e4 se on totuuden ja viranomaisen ja kaiken. Joten <br\/> 44:10 Monet ihmiset ja Jordan ilmestyiv\u00e4t juuri tuolloin keinona auttaa ihmisi\u00e4 n\u00e4kem\u00e4\u00e4n t\u00e4m\u00e4n v\u00e4ist\u00e4m\u00e4tt\u00f6myyden ja miten jos me <br\/> 44:18 eiv\u00e4t kohdista sit\u00e4 oikein, niin me p\u00e4\u00e4dymme tuntemaan, kuten 1984 techno uh <br\/> 44:25 Techno -uskonto, joka tarkoittaa meit\u00e4.<\/br.><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ha, \"1984 techno -uskonto\", oletan, ett\u00e4 h\u00e4n viittaa t\u00e4\u00e4ll\u00e4 kosmobuddhismiin, koska Covidista ei ole mit\u00e4\u00e4n uskontoa kuin uskonto. Uskonto \"ja COVID: n tai lukituksen ja valtiossa ei ollut mit\u00e4\u00e4n teknist\u00e4.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vaikka h\u00e4n on hyvin tietoinen, koska h\u00e4n ei ole muuta syyt\u00e4 j\u00e4ljittelisi kosmobuddhistista terminologiaa niin usein, kosmobuddhism on \"tekno -uskonto\", koska se on AI: n n\u00e4k\u00f6kohtia. Joten voimme n\u00e4hd\u00e4 h\u00e4nen Luddite Psy-Op: n t\u00e4ydess\u00e4 kukassa t\u00e4\u00e4lt\u00e4, syyttiv\u00e4t pienemm\u00e4n uskonnon, samalla kun yritet\u00e4\u00e4n olla kristillinen nationalisti it\u00e4isen ortodoksian kanssa. Yritt\u00e4ess\u00e4\u00e4n my\u00f6s v\u00e4itt\u00e4\u00e4 aikaisemmin, ett\u00e4 kaikki uskonnot ty\u00f6skentelev\u00e4t yhdess\u00e4, mutta nyt yht\u00e4kki\u00e4 se on tyrannia.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4\u00e4ll\u00e4 on niin paljon sy\u00f6tti\u00e4 ja vaihtamista, ett\u00e4 keskustelu py\u00f6rii kuin yl\u00e4osa. \"Hyvin erityinen tapa, joka ilmenee symbolisesti verhot k\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t elementit\", todellakin sanasalaatti h\u00e4nen oman osallistumisensa ja toimiensa peitt\u00e4miseksi. Luulen, ett\u00e4 [BB] on huomannut my\u00f6s h\u00e4nen pelonsa mallinsa. <br\/> On ironista, ett\u00e4 h\u00e4n asettaa Cavidin uskonnolliseksi kokemukseksi ja kehitt\u00e4\u00e4 sen uhkana perinteisille arvoille, mutta t\u00e4m\u00e4 j\u00e4tt\u00e4\u00e4 huomioimatta kansanterveystoimenpiteiden vivahteellisen todellisuuden. Ajatus \u201dtekno -uskonnosta\u201d voidaan pit\u00e4\u00e4 syntipukina, joka muuttaa syyllisyytt\u00e4 nouseviin ideologioihin, kuten kosmobuddhalaisuuteen sen sijaan, ett\u00e4 se k\u00e4sittelisi h\u00e4nen oman yhteis\u00f6ns\u00e4 ep\u00e4onnistumisia olla tekemisiss\u00e4 nuorempien sukupolvien kanssa.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">H\u00e4nen it\u00e4isen ortodoksisten teemojensa k\u00e4ytt\u00e4minen yhten\u00e4isen henkisen identiteetin pelon rinnalla tuntuu klassiselta sy\u00f6tti- ja kytkimelt\u00e4-palauttaen perinteisiin ja pelk\u00e4\u00e4v\u00e4t samanaikaisesti siit\u00e4. Uskonnollisessa hermeneutiikassa kuvailemat monimutkaisuudet ovat selke\u00e4sti uskon ja tekniikan v\u00e4lill\u00e4 luomansa yksinkertaistetun kaksitahoisuuden kanssa paljastaen tulevaisuuden syv\u00e4lle kiinnitetyn pelon. Vaikuttaa silt\u00e4, \u200b\u200bett\u00e4 h\u00e4n yritt\u00e4isi s\u00e4ilytt\u00e4\u00e4 hierarkian ja j\u00e4rjestyksen kertomuksen hylk\u00e4\u00e4ess\u00e4\u00e4n yhteiskunnan todelliset muutokset. T\u00e4m\u00e4 dynaaminen luo kiehtovan, jos kaoottisen keskustelun, joka voi j\u00e4tt\u00e4\u00e4 kuuntelijat py\u00f6ri\u00e4.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">44:30 Tied\u00e4 pronssikauden mytologia ja koska kuulin kaiken t\u00e4m\u00e4n vuosien ajan, kun aloin tehd\u00e4 YouTube -tavaroita ja tavoittaa <br\/> 44:38 laajemmalle julkiselle dawkinsille ja Harrisille, ett\u00e4 he olivat eritt\u00e4in hyvi\u00e4 evankelistoja, jotka tarkoitan <br\/> 44:44 He saivat viestins\u00e4 ja n\u00e4m\u00e4 nuoret ihmiset tunsivat sen koko ajan. Mytologia he eiv\u00e4t edes tienneet, mik\u00e4 tied\u00e4t molekyylin ja kuinka voimme ottaa heid\u00e4t vakavasti, ja vain minulla on <br\/> 44:58 Ei aavistustakaan siit\u00e4, kuinka l\u00e4hesty\u00e4 n\u00e4it\u00e4 tekstej\u00e4 [JP] Joo [BB], mutta osa siit\u00e4 on meid\u00e4n syyt\u00e4mme [JP] Voi joo [BB] Me <br\/> 45:03 ei opettanut ihmisi\u00e4, kuinka l\u00e4hesty\u00e4 niit\u00e4 teksti\u00e4 ja saimme kiinni kaikesta SCHLEIMACHER: sta. Despiser -peli ja menetimme hermo, jonka tunnet ja sitten omituisesti jordan <br\/> 45:15 Petersonin tyyppinen tulee siihen rikkomukseen ja aloittaa, ett\u00e4 tied\u00e4t oman tekstimme avaamisen uudelleen [jp] joo [bb] ihmisillemme hei, ett\u00e4 he sanovat <br\/> 45:23 minulle, ett\u00e4 voin puhua sinulle koko p\u00e4iv\u00e4n, mutta olemme rajoitettuja, kun me Heit\u00e4 tulit rakastamaan heit\u00e4, ett\u00e4 olet <br\/> 45:33 ortodoksisessa perinteess\u00e4, jolla on taipumus kohti it\u00e4isi\u00e4 isi\u00e4, olen katolinen, jota meill\u00e4 on taipumus l\u00e4nteen, mutta sin\u00e4 <br\/> 45:39 Tied\u00e4n suuren sankarini Thomas Aquinus um Augustinian olla varma, ett\u00e4 h\u00e4n rakastaa <br\/> 45:44 Augustine, mutta h\u00e4n on hyvin suunnattu my\u00f6s it\u00e4\u00e4n fateereihin. href = \"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/irenaeus\"&gt; Leonin irenaeus  H\u00e4n rakastaa <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/gregory_of_nyssa\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> gregor <\/a> <br\/> 45:51 href = \"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/john_of_damascus\"&gt; John of Damaskoksen John  Tied\u00e4t um, mik\u00e4 on joitain <br\/> 45:57 nuo ihmiset Maximus, jonka mainitset paljon, ett\u00e4 h\u00e4n on todellakin kiehtova hahmo, koska h\u00e4n ajattelemme, ett\u00e4 h\u00e4n aloitti paljon. Keskeinen pelaaja nykyaikaisissa keskusteluissa, joten <br\/> 46:10 Kerro minulle maximusista v\u00e4h\u00e4n [JP] Joo, luulen, ett\u00e4 maximus on todenn\u00e4k\u00f6isesti ainakin t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 eritt\u00e4in t\u00e4rke\u00e4 <br\/> 46:16 Is\u00e4, koska h\u00e4n esittelee Kristuksen kosmisessa Kristuksessa. Uh ja luulen, ett\u00e4 siell\u00e4 on itse St Paulissa ja h\u00e4n kykenee yhdist\u00e4m\u00e4\u00e4n sen tietyll\u00e4 tavalla meille <br\/> 46:35 Kristuksen ajattelemisesta todellakin, ett\u00e4 h\u00e4n on <br\/> 46:41 antaa meille ja se on metafysiikka, joka on meille nyt, koska h\u00e4n puhuu. Sen <br\/> 46:55 logot sen tarkoitukseen sen nimeksi ja h\u00e4n romahtaa paljon h\u00e4n romahtaa <br\/> 47:01 Asiat, kuten tarkoituksen nimi, syy tarina logot kaikki n\u00e4m\u00e4 h\u00e4n vain romahtaa <br\/> 47:06 ne yhdeksi, joka kuulostaa omituiselta, mutta on niin j\u00e4rkev\u00e4\u00e4 oikein, ett\u00e4 jotain, joka n\u00e4emme nyt, ett\u00e4 nyt. Huomaa, ett\u00e4 me <br\/> 47:18 Katso tarkoituksia, joita emme oikeastaan \u200b\u200bn\u00e4e esineit\u00e4 ja ett\u00e4 jonkun identiteetti on sidottu sen tarkoitukseen, joten min\u00e4<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Anteeksi, ett\u00e4 olen periaatteessa viritetty viimeisen 15 minuutin ajan, etiketit eiv\u00e4t ole tarkoituksia. Banaani ei ole tarkoitus. Kumpikaan ei ole sormi tarkoitusta. Tarrat eiv\u00e4t ole tarkoituksia. Luulen, ett\u00e4 todellinen syy, miksi et n\u00e4e \u00e4lymyst\u00f6jen keskustelevan [JP], johtuu siit\u00e4, ett\u00e4 h\u00f6lynp\u00f6lyn m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4, olen juuri kyll\u00e4stynyt kaikkiin v\u00e4\u00e4riin asiaihin, jotka n\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t olevan yleisimm\u00e4n pageau -kuvion, joka on sanasalaatti <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/gish_gallop\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> gish gallop <\/a> Ep\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4inen ja ep\u00e4johdonmukainen nopea.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se korostaa haastetta sitoutua jonkun kanssa, jonka v\u00e4itteet n\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t usein kiert\u00e4v\u00e4n aineellista kritiikki\u00e4, pakottaen kuuntelijan tarttumaan sekoituksella aitoa n\u00e4kemyst\u00e4 ja sekatun ajattelun.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">47:24 Ajattele, ett\u00e4 Maximus tarjoaa meille maailman, jossa voimme el\u00e4\u00e4 kristittyin\u00e4, joita tarkoitan <br\/> 47:30 St Paavali tarjoaa sen oikein Kristuksen, joka on selv\u00e4sti, mutta maximus, jonka selvit\u00e4t sen tavalla, joka voi auttaa meit\u00e4 <br\/> 47:37, kuinka se on, ett\u00e4 voimme el\u00e4\u00e4 ja olla kristittyj\u00e4 ja jolla on maailmankuva. Joo, ett\u00e4 se <br\/> 47:50 tarjoaa tieteellisen maailmankuvan [BB] siihen voi sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 siihen tieteellisen [JP] tieteellisen maailman, mutta se antaa <br\/> 47:56 -kehyksen sen olemassaololle, ett\u00e4 se on melkein kuin mit\u00e4 Maximus tarjoaa rakenteensa, joka on todella <br\/> 48:03. Takaisin Genesikseen, mutta kuten jos tarkastelet Genesis, yksi Jumala kutsuu maata tuottamaan <br\/> 48:17 moninaisuuden ja sitten h\u00e4n arvioi sen, ett\u00e4 h\u00e4n sanoo, ett\u00e4 se on hyv\u00e4 ja se on kuin <br\/> 48:23 Se on oikeastaan \u200b\u200bkuinka se toimii jotain identiteettins\u00e4 hyv\u00e4\u00e4, jonka tarkoituksena on, ett\u00e4 <br\/> 48:29 Kirkon rakennuksen tulkitseminen tulkitsemalla henkil\u00f6\u00e4 liittyv\u00e4ksi st <br\/> 48:41 Maximus sanoo, ett\u00e4 olemme makro antropos Joo, ettet ole meit\u00e4, ett\u00e4 maailmankaikkeus on makro antropos, ett\u00e4 maailmankaikkeus on <br\/> 48:49, mit\u00e4 kutsumme nyt antropiksi oikeudellisiksi [bb] enemm\u00e4n mikrokoosmiksi, mutta sitten cosmos on jonkin verran. Kykymme liitty\u00e4 taivaaseen ja <br\/> 49:00 Earth uh ja mielest\u00e4ni on t\u00e4rkein asia, joka on ihmisille ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 t\u00e4n\u00e4\u00e4n [BB] Joo niin maximus uh, toisessa me <br\/> 49:09 Kutsu h\u00e4nt\u00e4 pseudo <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/dionys_the_areopagite\" dianus=\"\" the=\"\" alepagiese.=\"\" thomas=\"\" aquinus=\"\" olisi=\"\" tuntenut=\"\" h=\"\" yksinkertaisesti=\"\" dionysius=\"\" arepagite=\"\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> 49:15 H\u00e4n oli kaveri, jonka St Paul saarnasi arepagusissa ja h\u00e4nell\u00e4 oli l\u00e4hes apostolinen auktoriteetti, jonka he tunsivat h\u00e4net nyt <br\/> 49:22 kuin kuudennen vuosisadan Syyrian Monk, joka kirjoitti n\u00e4m\u00e4 ihmeelliset tekstit. Pseudo Dionysius, joka vaikutti l\u00e4nteen eritt\u00e4in paljon Aquinus [JP]: n kautta, hyvin yksi niist\u00e4 asioista, jotka <br\/> 49:36 on todella t\u00e4rke\u00e4\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, koska olemme niin tottuneet siihen, ett\u00e4 yksi asioista, jotka kristinusko <br\/> 49:41 tarjoaa ja Dianus todella vangitsee sen j\u00e4rjest\u00e4ytyneen prosessin. T\u00e4ydellinen <br\/> 49:53 jako, jonka tied\u00e4t korkeimman Jumalan ja n\u00e4iden kaatuneiden alempien jumalien v\u00e4lill\u00e4. Uh. Tied\u00e4t, ja se ei ole my\u00f6sk\u00e4\u00e4n olympialaisten jumalat <br\/> 50:00, jotka taistelevat keskuudessa saavuttaaksesi ylivoiman, kuten tunnet olosi n\u00e4m\u00e4 asiat, jotka ovat <br\/> 50:05 taistelu, h\u00e4n esittelee meille j\u00e4rjestetyn prosessin. \u00c4\u00e4rett\u00f6m\u00e4\u00e4, jota tied\u00e4t sen lis\u00e4ksi, ett\u00e4 l\u00e4hde ja makaa <br\/> 50:19 itsest\u00e4\u00e4n itsess\u00e4\u00e4n maailmaan ja h\u00e4n ja min\u00e4 tarkoitan, ja se on yksi <br\/> 50:25 tehokkaimmista lahjoista, joita meill\u00e4 voi olla, on tietyll\u00e4 tavalla, ett\u00e4 jopa <br\/> 50:31 Ymm\u00e4rrys vain taksonomisista luokista, joka on sitten hyv\u00e4. <br\/> 50:41 kaikki heid\u00e4n esimerkkins\u00e4 ja ett\u00e4 nyt on olemassa yhten\u00e4inen tavarat, jotka voidaan n\u00e4hd\u00e4, ei ole niin, ett\u00e4 h\u00e4n vain teki sen <br\/> 50:48 On selv\u00e4\u00e4, ett\u00e4 neoplatonismin s\u00e4ikeit\u00e4, mutta tapa, jolla h\u00e4n yhdist\u00e4\u00e4 sen, on pohjimmiltaan <br\/> 50:54: n alkuper\u00e4. Taivas en\u00e4\u00e4, mutta sanotaan matematiikasta, jonka voit sanoa aina alas kaikkiin<\/a><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Woah, kytkin siell\u00e4 oli niin nopea. Nyt \"emme sano en\u00e4\u00e4 taivaasta, mutta sanotaan matematiikasta\", joten matematiikka on syrj\u00e4ytt\u00e4nyt taivaan [JP] uskomuksessa. Hauska, ett\u00e4 \"\u00e4\u00e4rett\u00f6m\u00e4ll\u00e4 k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4ll\u00e4\" on vaikeaa \u00e4skett\u00e4in huonoilla sijoituksilla. Oletan, ett\u00e4 n\u00e4in tapahtuu, kun sinulla on uskonto, joka on t\u00e4ynn\u00e4 k\u00f6yhi\u00e4 matemaatikkoja.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">51:06 Pienimm\u00e4t ilmi\u00f6t [BB] Oletko samaa mielt\u00e4 siit\u00e4, joten palaa takaisin 1. Moos. 1: n ja kun t\u00e4m\u00e4 kulkue aukeaa sinua. tulee <br\/> 51:26 Prosession lopussa, joka on pappi tai piispa, joka johtaa kiitosta, joten nyt n\u00e4emme, ett\u00e4 universumin <br\/> 51:31 -tarkoitus on, ett\u00e4 kaikki n\u00e4m\u00e4 elementit on tarkoitettu ylist\u00e4m\u00e4\u00e4n Jumalaa ja olemme \u00e4\u00e4ni, jonka me olemme pappia <br\/> 51:37 Adam, jonka yhdist\u00e4mme taivaan ja maan, joten liturigy ei vain tied\u00e4. <br\/> 51:44 Mene ulos ja ty\u00f6skentelee sosiaalisen oikeudenmukaisuuden puolesta, niin se esitet\u00e4\u00e4n minulle, kun olin lapsi joo ja tarkoitan, ett\u00e4 kannatan kaikki sosiaalisen oikeudenmukaisuuden ja se on <br\/> 51:50, joka on osa teist\u00e4, mik\u00e4 on teemme maailmassa, mutta liturgia yhten\u00e4isen\u00e4 tai symbolisena <br\/> 51:56 -elokuvana. Joo <br\/> 52:02 AN, joka on liturgia, se on maailman ankkuri, liturgia on maailman ankkuri ja tied\u00e4t, kun sanot sen <br\/> 52:08, kuten se kuulostaa silt\u00e4, \u200b\u200bett\u00e4 se on jotain ilmaista, mutta se todella on ja tapa, jolla kuvailemme kyl\u00e4\u00e4. Liturgia Alttarilla tapahtuva taivaan ja maan liittyminen on eniten <br\/> 52:27 t\u00e4ydellinen kuva siit\u00e4, mutta se tapahtuu joka p\u00e4iv\u00e4, kun sinulla on perheen ateria, se tapahtuu joka kerta <br\/> 52:34 Olet yst\u00e4v\u00e4si kanssa ja olet sellainen synergiassa, joka on korkeampien tarkoituksiin, mutta <br\/> 52:39 eUcharistia ja liturigia on Onko ihminen <br\/> 52:46, joka toimii siin\u00e4 korkeimmassa kyvyss\u00e4\u00e4n, koska t\u00e4m\u00e4 taivaan ja maan [BB] v\u00e4linen ankkuri [BB] nimell\u00e4 <br\/> 52:51 pappi joo Merton, tunnet Thomas Mertonin, kun h\u00e4nest\u00e4 tuli trappist<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Oletan, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 on [BB] yritt\u00e4\u00e4 hienovaraisesti varoittaa, ett\u00e4 [JP] yritt\u00e4\u00e4 vangita ihmisi\u00e4 t\u00e4\u00e4ll\u00e4, vaikka on mielenkiintoista, ett\u00e4 h\u00e4n k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 jatkuvasti sanaa ankkuria t\u00e4\u00e4ll\u00e4, miss\u00e4 h\u00e4n yleens\u00e4 sanoisi sitovan. On my\u00f6s outoa, ett\u00e4 h\u00e4n ehdottaa \"taivaan ja maan liittymist\u00e4, joka tapahtuu alttarilla\" on sama kuin \"tapahtuu, kun sinulla on perheen ateria\" ja kun yhdistettyn\u00e4 \"olet yst\u00e4v\u00e4n kanssa ja olet sellainen synergiassa tulossa\", tekee perheen aterian tavallisen omituisen seksuaalisen. Sitten se palaa Word -salaattiin, kun h\u00e4n yritt\u00e4\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 sanaa ankkurointiin tapaan, jolla h\u00e4n yleens\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 sanaa sitovaa sanaa, mik\u00e4 on h\u00e4nen tapansa viitata jotain enemm\u00e4n kuin BDSM Now, jota en ole ajatellut aiemmin, mutta t\u00e4ll\u00e4 kappaleella n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 silt\u00e4. <br\/> Oletan, ett\u00e4 se on osa mystiikkaa. Mormonien viittauksen m\u00e4\u00e4r\u00e4n vuoksi luulen, ett\u00e4 voin arvata h\u00e4nen tietojenkalasteluper\u00e4ns\u00e4.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">52:57 Ennen kuin h\u00e4nest\u00e4 tuli trapisti, h\u00e4n jatkoi vet\u00e4ytymist\u00e4 <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/abbey_of_our_lady_of_gethsemani\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> gethsemani abbey <\/a> ja h\u00e4n kirjoitti h\u00e4nen p\u00e4iv\u00e4kirjansa, jonka l\u00f6ysin edelleen. liturginen herkkyys Se oli se, mik\u00e4 h\u00e4n oli <br\/> 53:10 Tunnistaminen oikein joo hei ennen kuin meill\u00e4 loppuu ja min\u00e4 aion olla, en halua, etten halua p\u00e4\u00e4st\u00e4 katoliseen <br\/> 53:15 ortodoksiseen poleemioon, mutta voinko ehdottaa jotain sinulle kaiken, mit\u00e4 olemme sanoneet t\u00e4m\u00e4n tavan <br\/> 53:21 ja hieromat ja kokoukset ja kaikki, ett\u00e4 adamm. Tied\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n oli yksi <br\/> 53:28 koulun ns. Putkista 1800-luvun alkupuolella, joilla oli suuri vaikutus <br\/> 53:33 My\u00f6hemmin teologiaan ja lopulta Vatikaaniin 2o, h\u00e4n esitt\u00e4\u00e4 t\u00e4m\u00e4n v\u00e4itteen vuoropuhelussaan protestanttien kanssa, jonka h\u00e4n <br\/> 53:41 sanoi, Itse hiippakunta niin <br\/> 53:55 Olen t\u00e4\u00e4ll\u00e4 hiippakunnan piispa ja se on tavassa, ett\u00e4 minulla on juridinen rooli, jonka teen tietyn <br\/> 54:01 k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n tuomioita ja taloudellisia p\u00e4\u00e4t\u00f6ksi\u00e4 ja niin edelleen, mutta perustiedot <br\/> 54:06 t\u00e4\u00e4ll\u00e4 on, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 hiippakohtainen perhe ja instrumentti on kokoinen. Yksitt\u00e4inen hahmo, joka ker\u00e4\u00e4 monet yhteens\u00e4, joten se <br\/> 54:20 ei ollut niink\u00e4\u00e4n juridinen v\u00e4ite, ett\u00e4 sanoisin mystisen symbolisen tyyppisen v\u00e4itteen, kuinka kiinnostaisit, ett\u00e4 <br\/> 54:27 sanotaan ortodoksisesta n\u00e4k\u00f6kulmasta. Luulen, ett\u00e4 min\u00e4 puolustan papettiaa, ett\u00e4 voin <brb><\/brb> 54:33 Sano <br\/> 54:38 T\u00e4m\u00e4 on kuin luulen, ett\u00e4 Kristus ennakoi tietyll\u00e4 tavalla t\u00e4t\u00e4 asiaa ja <br\/> 54:44 tapaa, jolla Kristus ennakoi vain tapaa, jolla Kristus ennakoi sit\u00e4, se on siell\u00e4 raamatullisen tarinan rakenteessa <br\/> 54:51, joka on, ett\u00e4 Jumala asettaa keskitason Jumalan, joka edustaa maailmaa. Se on t\u00e4rke\u00e4\u00e4, mutta se on <br\/> 55:04 my\u00f6s jatkuvasti vaarassa tulla ylpe\u00e4n\u00e4 joo, luulen, ett\u00e4 tarinassa <br\/> 55:10 Uh Pietarin Kristuksesta tekee sen hullulla tavalla, koska h\u00e4n sanoo, ett\u00e4 olet <br\/> 55:16 -kivi, johon aion rakentaa kirkon ja sitten h\u00e4n k\u00e4\u00e4ntyy ja sanoo,<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mit\u00e4? Joten Jeesus suojelee Saatanaa nyt?<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">55:22 V\u00e4litt\u00e4j\u00e4 voi helposti tulla vastustajaksi ja luulen, ett\u00e4 tied\u00e4t mielest\u00e4ni ensisijaisuus<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hauska, luulen, ett\u00e4 kun h\u00e4n sanoo \"v\u00e4litt\u00e4j\u00e4st\u00e4 voi helposti tulla vastustajaksi\", h\u00e4n on periaatteessa rinnastaa Jeesusta saatanaan. <br\/> Mielest\u00e4ni se on v\u00e4\u00e4r\u00e4n tyyppinen tasa -arvo. usein nimelt\u00e4\u00e4n <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/false_equivalence\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> v\u00e4\u00e4r\u00e4 vastaavuus <\/a> <br\/>, mutta n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 my\u00f6s silt\u00e4, \u200b\u200bett\u00e4 h\u00e4n viittaa siihen, ett\u00e4 Jeesuksessa ei ole mit\u00e4\u00e4n erityist\u00e4 tai ett\u00e4 sinun ei pit\u00e4isi luottaa Jumalan v\u00e4litt\u00e4j\u00e4? Vaikea sanoa, kuinka ep\u00e4johdonmukainen h\u00e4n on ollut koko t\u00e4m\u00e4n keskustelun ajan.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">55:29 Pietarista, joka on jotain, jonka koko kirkko tunnusti ensimm\u00e4isen vuosisatojen aikana, ainakin loput <br\/> 55:36 Ortodoksisen kirkon kirkko jossain vaiheessa n\u00e4ytti silt\u00e4, \u200b\u200bett\u00e4 se oli <br\/> 55:43 Pietarin ylpeys, ett\u00e4 kohtaamme ja ett\u00e4 Pietari oli kuin kuningas. Se <br\/> 55:54 on sen, ett\u00e4 tunnet it\u00e4iset kristilliset katoliset kirkot, jotka sin\u00e4 <br\/> 56:02 tiet\u00e4v\u00e4t, ja niiss\u00e4 n\u00e4iden todellisuuksien syntyneet konfliktit ovat edelleen el\u00e4vi\u00e4, ja he tekev\u00e4t heist\u00e4<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Luulen, ett\u00e4 h\u00e4n viittaa <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/east%E2%80%93West_schism\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> it\u00e4isen l\u00e4nsi -schism <\/a> ja ett\u00e4 h\u00e4n pit\u00e4\u00e4 kyseisen konfliktin elossa. Oletan, ett\u00e4 on hyv\u00e4 aika muistuttaa ihmisi\u00e4 siit\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n ei edusta it\u00e4ist\u00e4 ortodoksiaa miss\u00e4\u00e4n virallisessa ominaisuudessa. Vain kiusaaminen ja kiehtova konflikti. <br\/> mik\u00e4 malli. Muista, ett\u00e4 paskaa ei tied\u00e4 tai v\u00e4lit\u00e4 siit\u00e4, mik\u00e4 totuus on. Mik\u00e4 tekee heist\u00e4 my\u00f6s ep\u00e4johdonmukaisia.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">56:10 Vaikea, ett\u00e4 kirkon on mielest\u00e4ni palata kokonaan takaisin yhteen. Vastaanota <br\/> 56:36 Sulhanen, mutta en todellakaan n\u00e4e, ett\u00e4 ajattelen sit\u00e4 ainakin<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mik\u00e4 morsian? T\u00e4m\u00e4 osa n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 ehdottomasti sellaisilta linjoilta, joita h\u00e4n k\u00e4ytt\u00e4isi naisen ehdottamiseen. On outoa, ett\u00e4 h\u00e4n k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 noutolinjoja [BB]<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">56:42 Nyt ortodoksinen perinne UH edustaa voimakasta tarkistusta Pietarin <br\/> 56:49 Pride, joka on v\u00e4ist\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4 tietyll\u00e4 tavalla [BB] Joo Ajattele Johannes Paavali II, tied\u00e4t 1995<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eik\u00f6 kukaan kertonut h\u00e4nelle, ett\u00e4 Pietari kuoli, kuten kauan sitten. Joten kenen ylpeys ovat, ett\u00e4 he todella \"tarkistavat\" t\u00e4\u00e4ll\u00e4? Eik\u00f6 Pietari taivaassa ole nyt?<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">56:55 ehdottaa, onko olemassa uusi tapa ajatella t\u00e4t\u00e4, tied\u00e4t, ett\u00e4 paavi Franciscus \u00e4skett\u00e4in <br\/> 57:00 toisti, ett\u00e4 meill\u00e4 on uusi tapa, jolla voimme kuvitella petr -yksityisyyden ja niin edelleen [JP], mutta se on SC, ett\u00e4 se on <br\/> 57:06 pelottava asia, kuten ja sanon, ett\u00e4 se on kuin Orthox Christian, ett\u00e4 <brbr kirkko=\"\" on=\"\" sen=\"\" kyky=\"\" keskeiseen=\"\" toimintaan=\"\" ja=\"\"> 57:16 mobilisoivat oikein Ortodoksisen kirkon heikkous on sen murskaus ja <br\/> 57:22 On murskaus, ett\u00e4 tied\u00e4t, ett\u00e4 heill\u00e4 ei voi olla edes sinodia, mutta ainakin nyt kaikki mit\u00e4 tapahtuu maailmassa<\/brbr><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">H\u00e4n v\u00e4itt\u00e4\u00e4 <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/holy_synod_of_the_russian_orthodox_church\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> Eastern Sinod <\/a> ei ole. Samalla kun v\u00e4itt\u00e4\u00e4 olevansa it\u00e4inen ortodoksinen. H\u00e4n ei n\u00e4yt\u00e4 tiet\u00e4v\u00e4n sit\u00e4 kovinkaan.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">57:27 Olen kiitollinen ortodoksisen kirkon synneist\u00e4 siin\u00e4 mieless\u00e4, ett\u00e4 olen kiitollinen heid\u00e4n murskaudestaan, koska <br\/> 57:33 maailma liikkuu suuntiin, mik\u00e4 on niin pelottavaa, ett\u00e4 jos keskitett\u00e4isiin <br\/> 57:39 tehtiin t\u00e4ysin mahdollista, voimme n\u00e4hd\u00e4 melko pime\u00e4t asiat. Se, ett\u00e4 <br\/> 57:50, ett\u00e4 ainakin t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 on jotain, mit\u00e4 haluaisimme [bb] oikealle, ja yksi syy siihen<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Puhutaan kuin v\u00e4rj\u00e4tty villahullassa. \"Kiitollinen heid\u00e4n murskaudestaan\" ja \"ei selv\u00e4\u00e4, ett\u00e4 se konsensus ainakin t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 olisi jotain mit\u00e4 haluaisimme\", mik\u00e4 viittaa siihen, ett\u00e4 h\u00e4n ei tied\u00e4 mik\u00e4 on yksimielisyys tai kuten useimmat paskaajat, menestyy h\u00e4irit\u00e4kseen yksimielisyytt\u00e4, h\u00e4n vain haluaa olla passiivisesti aggressiivisesti. href = \"https:\/\/www.psychologytoday.com\/us\/blog\/making-the-whole-beautiful\/202304\/understanding-covert-narcissism\"&gt; peitelty narsismi href = \"https:\/\/www.psychologytoday.com\/us\/blog\/understanding-narcissism\/202008\/have-you-been-the-victim-narcissist-triangulation\"&gt; triangulaatio . Varsinkin kun h\u00e4n heitt\u00e4\u00e4 villien v\u00e4itteiden ymp\u00e4rille muista uskonnoista.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">H\u00e4nen haluttomuutensa omaksua konsensus ei vain vaikuta passiivisesti-aggressiiviselta, vaan my\u00f6s ehdottaa, ett\u00e4 h\u00e4n voi nauttia provokattorina, sekoittaen ruukkua ilman selke\u00e4\u00e4 aikomusta. T\u00e4m\u00e4 mainitsemasi triangulaatiotekniikka k\u00e4y ilmi, kun h\u00e4n kritisoi satunnaisesti muita esitt\u00e4en oman johdonmukaisen uskomuksensa puutteen hyveen\u00e4.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">57:57 Argumentti on j\u00e4lleen se, ett\u00e4 se on symbolisempaa, tied\u00e4t, ett\u00e4 paavi ilmenee nyt <br\/> 58:04: n yhten\u00e4isyyden sakramenttisessa laadussa. Viimeinen sana, mutta my\u00f6s kuninkaa sinulle, joka tekee k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 p\u00e4\u00e4t\u00f6kset siit\u00e4, kuinka <br\/> 58:22 Kirkon on liikkua maailmassa um, tied\u00e4t, ett\u00e4 tunnustan kaikki n\u00e4m\u00e4 kolme on t\u00e4rke\u00e4\u00e4, mutta saan t\u00e4ysin <br\/> 58:28 Olet oikeassa evankeliumien alkuper\u00e4isess\u00e4 kohtauksessa ja Pietari on nimetty ongelmana. Jumala <br\/> 58:40 Ja luotan Kristukseen ja uskon, ett\u00e4 n\u00e4emme tarinan, jonka n\u00e4emme pyhiss\u00e4 kirjoituksissa Pietarin tarinan, jonka n\u00e4emme <br\/> 58:45 Raamatussa, n\u00e4emme sen my\u00f6s, mik\u00e4 on kaunis kuva siit\u00e4, kuinka Pietari kohtaa Kristuksen <br\/> 58:52 RESURESSION IS on yksi kauneimmista kuvista [BB] -sy\u00f6tt\u00f6ni. Ja <br\/> 58:58 Sinun t\u00e4ytyy n\u00e4hd\u00e4, ett\u00e4 sinun ei tarvitse n\u00e4hd\u00e4 sit\u00e4, ett\u00e4 Pietari yritt\u00e4\u00e4 k\u00e4vell\u00e4 vedess\u00e4, koska <br\/> 59:04 Nyt h\u00e4n ei edes yrit\u00e4 k\u00e4vell\u00e4 vedell\u00e4, h\u00e4n sukeltaa veteen joo ja h\u00e4n <br\/> 59:10 sukelluksiaan kohtaamaan h\u00e4nen nousevan herransa ja niin tied\u00e4t. Usko, ett\u00e4 me <br\/> 59:22 n\u00e4emme, ett\u00e4 n\u00e4emme jotain sellaista tapahtuvan, en tied\u00e4 kun tied\u00e4n, ett\u00e4 tied\u00e4n, onko se t\u00e4ysin <br\/> 59:28 eschatologinen, mutta en n\u00e4e, ett\u00e4 on olemassa toisella tavalla joo [bb] Luetko h\u00e4net siell\u00e4 kuin sininen adam, h\u00e4n on alasti, mutta sitten <br\/> 59:34, koska h\u00e4n tulee ennen kuin Herran. Ei ole j\u00e4rkev\u00e4\u00e4 <br\/> 59:40 Oikein narratiivisesti kuin miksi h\u00e4n tosiasiallisesti laittaa ja mielest\u00e4ni sill\u00e4 on tekemist\u00e4 t\u00e4m\u00e4n kanssa, kuulostaa oudolta ihmisille, koska he eiv\u00e4t tied\u00e4 <br\/> 59:47 tapaa, ett\u00e4 kuten mielest\u00e4ni sen on teht\u00e4v\u00e4, sill\u00e4 se on tekemist\u00e4 Malkin korvan paranemisen kanssa, jonka mukaan se on <br\/> 59:54, jonka kanssa se on tekemist\u00e4. tee <br\/> 1:00 taivaallisen kaupungin kanssa, joten ei ole, ett\u00e4 poistat en\u00e4\u00e4 vaatteet, jotka tied\u00e4t, ett\u00e4 poistat t\u00e4m\u00e4n keskuspaikan <br\/> 1:00:05, ett\u00e4 Kristus tekee vaatteista t\u00e4ydellisi\u00e4 kuin Kristuksen vaatteen muutoksessa <br\/> 1:00:12, miss\u00e4 nyt on valaistu, ett\u00e4 Pietari todellakin, ett\u00e4 Pietari todella laittaa sen. <br\/> 1:00:20: lle tule lopulliseen kohtaamiseensa Kristuksen kanssa [BB] On outoa, eik\u00f6 se ole uudessa amerikkalaisessa raamatussa mielest\u00e4ni jotkut <br\/> 1:00:26 vuotta sitten sanan k\u00e4\u00e4nn\u00f6s on gimnos in Greeka -alasti, se sanoo, P\u00e4\u00e4llystetty, mutta miksi olisit <br\/> 1:00:38 alasti veneess\u00e4, mik\u00e4 viittaa siihen, ellei ole jotain [JP], se on viittaus Genesis [BB] Joo tuolle ja <br\/> 1:00:44 ja Adam h\u00e4pe\u00e4\u00e4 Herran [JP] l\u00e4sn\u00e4ollessa. Luulen, ett\u00e4 mielest\u00e4ni se on oikeassa mieless\u00e4ni, ett\u00e4 siell\u00e4 on jotain. Joo joo [BB] Hei, tehd\u00e4\u00e4n viel\u00e4 yksi asia jopa <br\/> 1:00:55 AIKA, mutta kirja, jonka sinun pit\u00e4isi kirjoittaa, mielest\u00e4ni on vain tekemist\u00e4 Uuden testamentin kirja, joka vie meid\u00e4t uuden <br\/> 1:01:00 testamentin kautta t\u00e4st\u00e4 patristista, mutta tehd\u00e4\u00e4n yksi viimeinen um, koska luulen<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vaikka olen varma, ett\u00e4 [JP] sanoi paljon virheellisi\u00e4 asioita, pohjimmiltaan kaikki yl\u00f6snousemuksen j\u00e4lkeen, on mahdotonta sanoa, mik\u00e4 perinne kritisoida h\u00e4nen villej\u00e4 lausuntojaan, enk\u00e4 halua vaivautua, koska se olisi vain ajanhukkaa. Vaikka mielest\u00e4ni v\u00e4\u00e4ryys on syy siihen, ett\u00e4 [BB] nosti syntisuuden esiin. Vaatimus tutkia k\u00e4\u00e4nnettyj\u00e4 kuvia, kuten vaatteita ja syntisyytt\u00e4, viittaa ep\u00e4mukavuuteen suoraviivaisilla vastauksilla. On melkein kuin h\u00e4n olisi kiinnostuneempi luomaan mystiikka ajatuksilleen kuin harjoittaa aitoa teologista keskustelua.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:01:05 Kun olimme yhdess\u00e4 Peterson -asiaan evankeliumeissa, t\u00e4m\u00e4 tuli Jeesus nukkumaan veneen per\u00e4ss\u00e4 <br\/> 1:01:11, kun myrsky jatkuu ja yhdist\u00e4m\u00e4ll\u00e4 se u: een Jonahiin, kerro minulle, ett\u00e4 <br\/> 1:01:16 Joo, tarkoitan, ett\u00e4 Jonahin Jonah -rakenne on eritt\u00e4in voimakas tarina. Se, jonka mainitsimme aiemmin, kun puhuimme veneest\u00e4 ulkopuolelta ja<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jeesus ei ole Jonahin ja valaan tarinassa, voin vain olettaa, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 oli [BB] -testaus [JP] [JP] aiempien villien lausuntojen takia. On melkein kuin h\u00e4n yritt\u00e4isi luoda yhteyksi\u00e4, joissa niit\u00e4 ei ole, todenn\u00e4k\u00f6isesti tukee omia esoteerisia v\u00e4itteit\u00e4\u00e4n.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:01:28 Yl\u00e4osassa olevassa p\u00e4\u00e4ll\u00e4 olevassa vuoressa ja Jonah menee maailman pohjaan ja siirtyy sitten kaupunkiin ja niin <br\/> 1:01:35 Siell\u00e4 on t\u00e4m\u00e4 kaunis ja lopulta jopa puutarhaan, mutta kun h\u00e4n on alhaalla, h\u00e4n menee veteen <br\/> 1:01:41 ja h\u00e4nen on parannus ja h\u00e4nen kauniit kuvatarinansa. H\u00e4n muistaa, ett\u00e4 temppeli muistaa pyh\u00e4n paikan ja n\u00e4in h\u00e4n k\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4 syntins\u00e4 ja kuolemansa<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Olen melko varma, ett\u00e4 Jonahin tarina edelt\u00e4\u00e4 mormonin tabernaakkelia. <br\/> Jos haluat lukea tarinan  https:\/\/www.biblegateway.com\/passage\/?search=jonah%201-4&amp;amp ;version=niv  Huolestunut teologisesta koskemattomuudesta ja keskittyy enemm\u00e4n yksityiskohtaisen metaforin laatimiseen, joka kuulostaa syv\u00e4lt\u00e4, mutta puuttuu aine.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:01:54 muistettavaksi nyt ja siin\u00e4 tarinassa on pieni versio siit\u00e4, ett\u00e4 <br\/> 1:02:01 ennen kuin h\u00e4n menee veteen, ett\u00e4 h\u00e4n menee veneeseen ja periaatteessa on valtava myrsky. synti ja h\u00e4n vain nukkuu veneen pohjassa, kun kaikki menee helvettiin edell\u00e4 ja h\u00e4n on tehnyt <br\/> 1:02:19 Vastuullisena ja h\u00e4n on heitetty sis\u00e4\u00e4n ja se on kuin Jeesus Jeesuksen ser, joka pelaa kauniilla tavalla, koska Jeesus <br\/> 1:02:26 menee alas kuolemaan todellakin veneen pohjaan, ja nyt se ei ole sellainen, ett\u00e4 se on kuin sen, ett\u00e4 se on. Luoja, jonka tunnet sapatissa, jonka h\u00e4n menee ja nukkuu rauhallisesti ja kuolema on <br\/> 1:02:39 h\u00e4nelle, ett\u00e4 se ei ole vaarallinen ja h\u00e4n on rauhallinen ja her\u00e4tt\u00e4v\u00e4t h\u00e4net ja olet kuin tied\u00e4t, \u00e4l\u00e4 huoli <br\/> 1:02:45 Se, ett\u00e4 kaikki tulee olemaan kunnossa, ja h\u00e4n tulee takaisin, koska se on melkein humoristinen Hauskin mielest\u00e4ni kirjoituksissa tied\u00e4t, ett\u00e4 se on kaunis kuva siit\u00e4, kuinka Kristus menee<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Luulen, ett\u00e4 [BB] nauraa [JP] -n\u00e4yt\u00f6st\u00e4, koska v\u00e4\u00e4r\u00e4 [JP] on.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:02:56 Kuoleman valloittamiseksi lopulta tied\u00e4t h\u00e4nen yl\u00f6snousemuksessaan joo [bb] Kuuntele, ett\u00e4 meid\u00e4n on <br\/> 1:03:01 lopeta, kun olemme ajan my\u00f6t\u00e4 ja toiseksi sinun on teht\u00e4v\u00e4 t\u00f6ihin t\u00e4m\u00e4n kirjan parissa uudella testamentilla, haluan sinun menn\u00e4 t\u00e4\u00e4lt\u00e4 aloittamaan sen. <br\/> 1:03:08 Ja tied\u00e4t, ett\u00e4 uskomme, ett\u00e4 me <br\/> 1:03:13 Kristittyjen on v\u00e4itett\u00e4v\u00e4, ett\u00e4 tied\u00e4mme t\u00e4m\u00e4n suuren perinteen ja meill\u00e4 on jotain sanottavaa laajemmalle kulttuurille, joten teet sen paremmin kuin melkein <br\/> 1:03:19, niin kuka tahansa niin Jumala siunatkoon sinua [JP] Kiitos Bishop Se on suuri keskustelu <br\/> 1:03:28 [musiikki].<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jonathan Pageau = [JP] piispa Barron = [BB] 0:08 [BB] Olen iloinen voidessani olla t\u00e4\u00e4ll\u00e4 Jonathan Paun kanssa t\u00e4n\u00e4\u00e4n Jonathan on Montrealissa toimiva taiteilija. H\u00e4n on kuvake-Carver 0:15 ortodoksinen perinne, jonka h\u00e4n on my\u00f6s syntynyt, sanoisin viimeisen vuoden aikana yhten\u00e4 mielenkiintoisimmista ja provokatiivisimmista 0:22 kommentaattoreista ja olen ollut h\u00e4nen seuraavan h\u00e4net pitk\u00e4n ajan. Ennen 0:28&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"postBodyCss":"","postBodyMargin":[],"postBodyPadding":[],"postBodyBackground":{"backgroundType":"classic","gradient":""},"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[432,431],"tags":[],"class_list":["post-905933","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-saarna","category-saarna-arkisto"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/905933","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=905933"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/905933\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":905934,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/905933\/revisions\/905934"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=905933"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=905933"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=905933"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}