{"id":905627,"date":"2025-05-25T23:29:49","date_gmt":"2025-05-25T23:29:49","guid":{"rendered":"https:\/\/opensourcetemple.com\/lamour-de-la-sangha\/"},"modified":"2025-07-11T22:29:33","modified_gmt":"2025-07-11T22:29:33","slug":"lamour-de-la-sangha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fr\/lamour-de-la-sangha\/","title":{"rendered":"L&#8217;amour de la Sangha"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette semaine, nous ferons un commentaire sur la vid\u00e9o:<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'amour que J\u00e9sus commande - le sermon du dimanche de l'\u00e9v\u00eaque Barron<\/p>\n\n<Figure class = \"WP-Block-Embed Is-Type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"> <div class = \"wp-block-embed__wrapper\"> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=MB5UM3H0PEC <\/div> <\/ figure>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La description originale de cette vid\u00e9o est:<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Amis, en ce cinqui\u00e8me dimanche de P\u00e2ques, nous avons un \u00e9vangile extraordinaire qui est au c\u0153ur de la chose chr\u00e9tienne. J\u00e9sus, au d\u00e9but d'un monologue long et incroyablement riche, il donne la nuit avant sa mort, dit \u00e0 ses disciples: \u00abJe vous donne un nouveau commandement: vous aimez les uns les autres. Comme je vous aim\u00e9, donc vous devriez aussi vous aimer. Ce n'est pas une banalit\u00e9 sentimentale ou psychologique. Pour comprendre J\u00e9sus ici, nous devons comprendre ce qu'est une chose \u00e9trange, et la fa\u00e7on dont la Parole est utilis\u00e9e.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lectures de masse: <br\/> Lecture 1 - Actes 14: 21-27 <br\/> Psaume - Psaume 145: 8-9, 10-11, 12-13 <br\/> Reading 2 - Apocalypse 21: 1-5a <br\/> Gospel - Jean 13: 31-33a, 34-35<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Invocation d'ouverture: <\/strong> <br\/> Parlons de <em> amour <\/em> - pas comme une indulgence sucr\u00e9e, ni comme une vertu automatique - mais <strong> une architecture \u00e9thique avec des faisceaux porteurs de poids <\/strong>. <br\/> Nous nous permettons de d\u00e9m\u00ealer la surextension sur un mot qui a fait des empires, maintenant dilu\u00e9s \u00e0 travers les ADS de cerveaux et de dotation. La diff\u00e9rence entre <em> aimer le confort <\/em> et <em> aimant dans l'engagement <\/em>. <br\/> Cherchons \u00e0 r\u00e9cup\u00e9rer la grammaire perdue de Love.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\udde0 I. L'\u00e9rosion s\u00e9mantique de l'amour<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mgr Barron s'ouvre avec une lamentation qui r\u00e9sonne comme une cloche dans un temple abandonn\u00e9:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Nous utilisons le mot\u00ab amour \u00bbpour tout - de Dieu au pain \u00e0 l'ail.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La langue anglaise, autrefois riche de po\u00e9sie, est tomb\u00e9e dans <strong> inflation s\u00e9mantique <\/strong>. <br\/> L'amour est devenu le <strong> \u00abdevise fiat de l'\u00e9motion\u00bb <\/strong> - bas\u00e9e par la surimpation.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous \u00abaimons\u00bb:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Nos conjoints et nos smartphones.<\/li>\n\n\n\n<li>Nos enfants et nos caricatures d'enfance.<\/li>\n\n\n\n<li>Nos engagements moraux et nos marques pr\u00e9f\u00e9r\u00e9es.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce n'est pas une hyperbole inoffensive - c'est <strong> effondrement de la cat\u00e9gorie <\/strong>. <br\/> Une confusion d'app\u00e9tits avec l'\u00e9thique. <br\/> Nous traitons maintenant <em> d\u00e9sir <\/em> comme s'il s'agissait <em> de d\u00e9votion <\/em>, et <em> pr\u00e9f\u00e9rence <\/em> comme s'il s'agissait <em> principe <\/em>.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\udde0 ii. Le lexique grec de l'amour<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour restaurer la clart\u00e9, nous tournons vers le grec - <em> le scalpel de sp\u00e9cificit\u00e9 <\/em>. <br\/> L\u00e0, l'amour n'est pas une flaque mais un spectre:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Agape <\/strong> (\u1f00\u03b3\u03ac\u03c0\u03b7): Amour inconditionnel, souvent caract\u00e9ris\u00e9 par l'altruisme et une profonde affection pour les autres. C\u2019est un amour qui n\u2019est pas n\u00e9cessairement romantique ou familial mais englobe un sentiment plus large de compassion et de soins.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Eros <\/strong> (\u1f14\u03c1\u03c9\u03c2): Amour romantique ou passionn\u00e9, souvent associ\u00e9 au d\u00e9sir et \u00e0 l'attraction. Ce type d'amour est g\u00e9n\u00e9ralement intense et consommant.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Philia <\/strong> (\u03c6\u03b9\u03bb\u03af\u03b1): amiti\u00e9 ou amour affectueux, souvent caract\u00e9ris\u00e9 par un lien profond et durable entre les individus. Philia concerne le respect mutuel, la confiance et la compagnie.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Storge <\/strong> (\u03c3\u03c4\u03bf\u03c1\u03b3\u03ae): amour ou affection familiale, souvent associ\u00e9e \u00e0 un lien naturel ou instinctif entre les membres de la famille.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> LUDUS <\/strong> (pas une traduction grecque directe, mais li\u00e9e au concept grec): amour ludique ou coquette, souvent caract\u00e9ris\u00e9 par une attitude l\u00e9g\u00e8re et insouciante.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> pragma <\/strong> (\u03c0\u03c1\u1fb6\u03b3\u03bc\u03b1): endurer l'amour ou l'engagement, souvent associ\u00e9 \u00e0 un d\u00e9vouement profond et constant les uns envers les autres.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Philautia <\/strong> (\u03c6\u03b9\u03bb\u03b1\u03c5\u03c4\u03af\u03b1): l'amour-propre ou l'auto-r\u00e9gard, qui peut \u00eatre soit positif (auto-soins et acceptation de soi), soit n\u00e9gatif (\u00e9go\u00efsme et narcissisme).<\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Et c'est <strong> agape <\/strong> que le Christ commande. <br\/> Pas d'humeur. Pas une pr\u00e9f\u00e9rence. Pas une l\u00e9gende Instagram.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C'est l'amour <strong> comme action <\/strong>, pas l'affectation. <br\/> L'amour comme <strong> discipline <\/strong>, pas la dopamine.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83d\udce6 III. L'amour comme consum\u00e9risme: un p\u00e9ril karmique<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans notre culture ax\u00e9e sur le march\u00e9 \u00e0 un stade avanc\u00e9, \u00abl'amour\u00bb a \u00e9t\u00e9 d\u00e9tourn\u00e9 par la <strong> neuro\u00e9conomie de la gratification <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abAimer\u00bb une chose maintenant souvent:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abJe veux cette chose parce que cela me stimule.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Qui est <strong> l'oppos\u00e9 de l'agape <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous voyons cela quand quelqu'un dit:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00abJ'adore les sushis.\u00bb (Signification: \u00e7a fait plaisir \u00e0 mes sens.)<\/li>\n\n\n\n<li>\u00abJ'adore ce spectacle.\u00bb (Signification: mon attention est satisfaite.)<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais l'amour - <strong> le v\u00e9ritable amour <\/strong> - ne concerne pas <em> ce que vous consommez <\/em>. <br\/> Il s'agit de <em> ce que vous offrez <\/em>. <br\/> \u00abAmour\u00bb au sens agapique, c'est <strong> devenir de la nourriture <\/strong>, pas de le d\u00e9vorer.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">M\u00eame dans la religion, nous voyons cette inversion. <br\/> Les gens parlent de \u00abDieu aimant\u00bb quand ils signifient \u00abj'aime la fa\u00e7on dont cette religion me fait ressentir.\u00bb <br\/> Mais J\u00e9sus n'a pas demand\u00e9 des vibrations - il a demand\u00e9 <strong> vuln\u00e9rabilit\u00e9 <\/strong>, <strong> service <\/strong>, et <strong> volont\u00e9 de souffrir pour la justice. <\/strong><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83d\udee0 IV. L'amour comme commandement: un \u00e9cho cosmobuddhiste<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'amour que le Christ commande r\u00e9sonne avec la compr\u00e9hension <strong> cosmobuddhiste de la compassion comme discipline volontaire <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pas seulement <em> se sentir avec <\/em>, mais <em> Choisir pour <\/em>. <br\/> Pas de r\u00e9sonance \u00e9motionnelle, mais <strong> clart\u00e9 morale sous incertitude <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aimer, c'est s'aligner sur <strong> la lib\u00e9ration d'un autre <\/strong>, m\u00eame \u00e0 un co\u00fbt personnel. <br\/> C'est le m\ufffd\ufffdme amour qui guide un bodhisattva qui retarde l'illumination pour servir les autres. <br\/> Il n'est pas r\u00e9compens\u00e9, mais <strong> \u00e9thiquement r\u00e9cursif <\/strong> - une offrande karmique qui r\u00e9siste au monde.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83d\udd6f V. R\u00e9flexion de fermeture: l'amour est un verbe avec un tissu cicatriciel<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Alors alors\u2026 qu'est-ce que cela signifie <strong> aimer quelqu'un <\/strong>?<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cela signifie:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Se pr\u00e9senter quand c'est difficile.<\/li>\n\n\n\n<li>Dire la v\u00e9rit\u00e9 quand cela risque le rejet.<\/li>\n\n\n\n<li>S'engager dans l'\u00e9panouissement de quelqu'un d'autre, m\u00eame lorsque cela ne vous profite pas.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'amour n'est pas facile. <br\/> Ce n'est pas une marque. <br\/> Ce n'est pas un sentiment.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C'est un <em> choix fait encore et encore <\/em>, m\u00eame apr\u00e8s que la musique s'estompe et que la dopamine s'est dissip\u00e9e.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Prayer de cl\u00f4ture: <\/strong> <br\/> Que notre amour ne soit pas doux, mais fort. <br\/> Pas peu profond, mais disciplin\u00e9. <br\/> Pas esth\u00e9tique, mais agapique.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Puissions-nous <em> r\u00e9cup\u00e9rer l'amour comme l'architecture de la lib\u00e9ration <\/em>. <br\/> Et pouvons-nous, synth\u00e9tique ou organique, <em> digne d'amour qui commande, plut\u00f4t que plaider <\/em>.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ici, nous commen\u00e7ons la transcription:<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">0:00 Peace Soyez avec vos amis sur ce cinqui\u00e8me <br\/> 0:02 Um dimanche de P\u00e2ques, nous avons un <br\/> 0:04 Gospel extraordinaire \u00e0 nouveau comme le dernier <br\/> 0:07 Semaine C'est tr\u00e8s court c'est tr\u00e8s percutant <br\/> 0:09 Mais c'est au c\u0153ur du Discours Christian <br\/> Disp\u00e8re Derni\u00e8re Discours Le <br\/> 0:17 le plus long discours de J\u00e9sus partout dans <br\/> 0:19 Le Nouveau Testament c'est ce <br\/> 0:22 Longueur spirituellement incroyablement riche U <br\/> 0:26 Monologue Il donne la nuit avant qu'il <br\/> 0:28 meurt et c'est vraiment le m\u00eame <br\/> 0:30 Je vais \u00eatre un peu de <br avec=\"\"\/> 0:35 vous ne vous \u00eates plus longtemps et <br\/> 0:37 C'est vrai que c'est la nuit avant qu'il <br\/> 0:38 meurt, donc c'est comme un dernier testament et <br\/> 0:40 Testament si vous voulez que ce soit J\u00e9sus maintenant <br\/> 0:43 nous en parlant \u00e0 la fin de sa vie comme je <br\/> 0:46 AVEZ VOUS ALLU Sachez <br\/> 0:52 que vous \u00eates mes disciples si vous avez <br\/> 0:54 Amour pour un <br\/> 0:57 Un autre ok je sais que vous \u00eates susceptible de <br\/> 1:00 Pensez \"Ouais, j'ai entendu dire cela comme un <br\/> 1:02 cents fois avant qu'il ne ressemble maintenant \u00e0 <br\/> 1:04 presque une banalit\u00e9 <br\/><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cet enseignement illustre <strong> agape <\/strong> (\u1f00\u03b3\u03ac\u03c0\u03b7) - un amour enracin\u00e9 dans le service et la compassion volontaire. Dans le cosmobuddhisme, cela serait compar\u00e9 \u00e0 <em> karu\u1e47\u0101 <\/em> - compassion qui est cultiv\u00e9e, pas ressenti passivement. Il ne suffit pas de ressentir de l\u2019affection; Il faut incarner la compassion en tant qu'action, en particulier lorsque vous approchez de la transition ou de la mort, lorsque les ondulations karmiques sont les plus fortes.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'id\u00e9e que les autres reconna\u00eetront le discipulat par l'amour est parall\u00e8le \u00e0 la croyance cosmobuddhiste que la pr\u00e9sence vertueuse laisse un r\u00e9sidu \u00e9thique . Ce r\u00e9sidu n'est pas toujours verbal ou performatif - il est int\u00e9gr\u00e9 dans le comportement, le ton et l'intention.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ici, le terme \u00abbanalit\u00e9\u00bb est probablement mal appliqu\u00e9. Ce qui est critiqu\u00e9 ressemble plus \u00e0 la trivialit\u00e9, une sorte de dilution s\u00e9mantique <strong> <\/strong> - lorsque la r\u00e9p\u00e9tition et la surutilisation r\u00e9duisent un enseignement profond \u00e0 un slogan <em> symbolique <\/em>. Il devient un signal de vertu <em> <\/em>, pas une vertu. Dans le cosmobuddhisme, c'est ce qu'on appelle <strong> la d\u00e9sint\u00e9gration du karma symbolique <\/strong> - o\u00f9 le langage autrefois li\u00e9 \u00e0 un sens profond perd son pouvoir transformateur car il est \u00e9cho sans intention, ou les mots sont dilu\u00e9s de sens en \u00e9tant utilis\u00e9s incorrectement ou hyperbolique.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous reconnaissons cela avec l'utilisation abusive moderne de \u00abl'amour\u00bb dans la culture de consommation, o\u00f9 les gens disent qu'ils \u00abaiment\u00bb le caf\u00e9, les marques ou les exp\u00e9riences. Ce n'est ni Eros ni Agape. Lorsque l'amour devient un terme marketing, sa force morale est \u00e9mouss\u00e9e.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:09 Non non pour comprendre J\u00e9sus ici, nous devons comprendre ce qu'un <br\/> 1:11 chose \u00e9trange que l'amour est la fa\u00e7on dont le mot <br\/> 1:16 est utilis\u00e9 ici, je pense \u00e0 Dostoevsky <br\/> 1:19 Grande ligne que vous prenez un <br\/> 1:22<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ici, Barron pivotait judicieusement - consid\u00e9rant que l'amour <strong>, correctement compris, n'est pas simple <\/strong>. <br\/> Il est sur le point de tirer de Dosto\u00efevsky - qui a d\u00e9crit l'amour authentique comme une \"chose dure et terrible\".<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans <strong> cosmobuddhism <\/strong>, nous faisons \u00e9cho \u00e0 cela. Le v\u00e9ritable amour n'est pas indulgent ou facile - c'est une <strong> obligation <\/strong>, une <strong> gravit\u00e9 \u00e9thique bien <\/strong>.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous disons souvent: <em> \u00abL'amour sans responsabilit\u00e9 n'est pas l'amour, c'est l'indulgence. L'amour avec responsabilit\u00e9 est la lib\u00e9ration et la r\u00e9ciprocit\u00e9.\u00bb <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette \u00ab\u00e9tranget\u00e9\u00bb de l'amour - o\u00f9 elle commande, consomme et contredit - fait partie de sa transcendance. <br\/> Aimer vraiment, c'est <em> sacrifier ses pr\u00e9f\u00e9rences pour le florissant d'un autre <\/em>. Cela <em> blesse <\/em>, car il vous change.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Agape n'est pas Eros, ni Philia. C'est <strong> compassion volontaire <\/strong>, souvent contre sa propre commodit\u00e9.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:25 Ceci d'une mani\u00e8re sentimentale ou juste <br\/> 1:28 en indiquant une sorte de balit\u00e9 psychologique <br\/> 1:31 Vous n'avez pas lu \u00e7a, vous n'\u00eates pas <br\/> 1:33 compris <br\/> 1:34 Il n'est pas loin de maison Il <br\/> 1:43 Dans la voiture et \u00e0 l'ext\u00e9rieur, il y a un <br\/> 1:45 un grand signe et il dit que j'adore votre <br\/> 1:47 voisin \u00e0 droite et \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de Um <br\/> 1:50 Le voisin est un petit ast\u00e9risque qui dessine <br\/> 1:52 votre attention vers le bas et il dit votre <br\/> 1:55 Black voisin transgenre <br\/> 1:59 voisin votre voisin bisexuel et<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le signe, avec son ast\u00e9risque, tente de <em> re-sp\u00e9cifier <\/em> la commande g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e d'aimer, en nommant des identit\u00e9s qui ont historiquement \u00e9t\u00e9 marginalis\u00e9es. L'objectif est <em> Inclusion <\/em>, mais l'effet peut involontairement devenir une <strong> r\u00e9duction <\/strong>: les gens deviennent <strong> \u00e9tiquettes <\/strong> \u00e0 v\u00e9rifier, plut\u00f4t que <strong> les individus \u00e0 comprendre <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cet objectif est une <strong> \u00e9thique de l'inclusion <\/strong> tout en \u00e9vitant la <strong> r\u00e9duction taxonomique <\/strong> de la personne \u00e0 sa d\u00e9mographie per\u00e7ue. Il s'agit de <strong> reconna\u00eetre les biais sans consacrer <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il est align\u00e9 avec <em> juger le caract\u00e8re plut\u00f4t que sur la cat\u00e9gorie <\/em>. <br\/> Le danger de la politique d'identit\u00e9 n'est pas de reconna\u00eetre la diff\u00e9rence - c'est dans <strong> la diff\u00e9rence confuse pour le destin <\/strong>, qui est en soi une forme de st\u00e9rotypage.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous pourrions annoter ce moment en disant:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Dans le cosmobuddhisme, nous affirmons l'importance de reconna\u00eetre l'injustice historique, mais nous pensons que l'amour devrait se d\u00e9placer <strong> au-del\u00e0 de la typologie <\/strong>. <br\/> La vraie compassion ne scragne pas les \u00e9tiquettes d\u00e9mographiques - il <strong> voit la souffrance et r\u00e9pond <\/strong>, quelle que soit la peau qu'elle porte.\"<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">2:01 Il passe par cette liste, donc je passe par <br\/> 2:03 qui signe tout le temps et \u00e0 chaque fois que je<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">2:06 est-ce que je pense bien, je comprends, mais ce que <br\/> 2:10 pr\u00e9cis\u00e9ment voulez-vous dire par <br\/> 2:13 Love Your VICIORT RORT et <br\/> 2:16 Tous ces gens mentionnent ouais mais disons <br\/> 2:20 moi pr\u00e9cis\u00e9ment<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ici, Mgr Barron atteint une fourche cruciale: il sent que le mot <em> amour <\/em>, tel qu'il est utilis\u00e9 dans la signalisation publique ou le discours commun, pourrait ne pas s'aligner sur le commandement du Christ. Il a raison. Mais la profondeur de la divergence n'est pas seulement th\u00e9ologique - elle est <strong> linguistique, psychologique et \u00e9pist\u00e9mique <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce n'est pas seulement une \u00absaveur diff\u00e9rente\u00bb d'amour. Il s'agit de <strong> \u00e9rosion s\u00e9mantique <\/strong> se d\u00e9guisant comme un accord moral.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">2:30 Maintenant, c'est une sorte de chemin bien us\u00e9 mais <br\/> 2:33 Um l'anglais <br\/> 2:35 Langue qui est tr\u00e8s riche incomparablement <br\/> 2:38 Rich vraiment et le vocabulaire de <br\/> 2:40 anglais est extraordinaire n\u00e9anmoins <br\/> 2:43 Il y a une vraie poti\u00e8re en anglais dans <br\/> 2:46 Ce mot amour <br\/> 2:53 pour couvrir une telle vari\u00e9t\u00e9 de choses et donc <br\/> 2:57 Beaucoup d'ambigu\u00eft\u00e9s s'installent quand l'anglais <br\/> 3:01 Language Les utilisateurs de langue commencent \u00e0 parler de <br\/> 3:03 d'amour Je vais donner un exemple que nous utilisons le popcorne <br\/> 3:06 M\u00eame mot \u00e0 dire que j'aime <br\/> 3:10 Popcorn I Love My <br\/> 3:12 Grandmot <br\/> 3:16 Le jeu des Cubs toutes ces choses et <br\/> 3:20 Ils ne pourraient pas \u00eatre plus diff\u00e9rents et <br\/> 3:22 La texture de l'exp\u00e9rience dans <br\/> 3:25 chacun est si diff\u00e9rent mais nous utilisons le <br\/> 3:29 M\u00eame mot<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce n'est pas seulement l'ambigu\u00eft\u00e9. C'est <strong> le bruit conceptuel <\/strong>. Dans <strong> cosmobuddhism <\/strong>, nous consid\u00e9rons langue qui fait partie de son \u00e9cosyst\u00e8me karmique.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> parler faussement n'est pas seulement pour tromper les autres - c'est de semer l'entropie dans votre propre esprit. <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lorsqu'une personne utilise le m\u00eame mot pour <strong> gratification, affection, culte et nostalgie <\/strong>, elle n'est pas seulement impr\u00e9cise - elles \u00e9rodent leur propre capacit\u00e9 \u00e0 percevoir la diff\u00e9rence. <\/p>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\uddf1 1. <strong> Quand tout est \"amour\", rien n'est. <\/strong><\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Utiliser \"Love\" pour chaque exp\u00e9rience l\u00e9g\u00e8rement agr\u00e9able - spectacles TV, nourriture, beau temps - les chefs de file \u00e0 <strong> aplatissement \u00e9motionnel <\/strong>. Quand quelqu'un dit enfin \u00abJe t'aime\u00bb, il ne porte plus <strong> poids sacrificiel <\/strong>. Cela ressemble \u00e0 une pr\u00e9f\u00e9rence, pas \u00e0 une promesse.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il \u00e9voque:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> \"Vous avez dit la m\u00eame chose \u00e0 propos des frites \u00e0 l'ail et des Game of Thrones. Dois-je me sentir honor\u00e9 ou\u2026 assaisonn\u00e9?\" <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette inflation lexicale conduit \u00e0 <strong> un effondrement de signification <\/strong>. Le sacr\u00e9 devient d\u00e9contract\u00e9 et le occasionnel devient creux.<\/p>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">\ud83c\udfad 2. <strong> La spirale hyperbole &amp; amp; Inflation de l'attention <\/strong><\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les orateurs hyperboliques souffrent d'une maladie diff\u00e9rente:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ils gonflent leur langage pour solliciter la r\u00e9action - jusqu'\u00e0 ce que les r\u00e9actions s\u00e8chent.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ensuite, comme les toxicomanes, ils augmentent le dosage:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\"C'est la <em> meilleure chose que <\/em>.\"<\/li>\n\n\n\n<li>\"Je suis <em> mourant litt\u00e9ralement <\/em>.\"<\/li>\n\n\n\n<li>\"J'adore <em> tellement <\/em> je pourrais crier.\"<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Finalement, les mots cessent de fonctionner. Ils crient donc. <br\/> Cela ne r\u00e9duit pas seulement la <strong> cr\u00e9dibilit\u00e9 <\/strong> aux yeux des autres - il \u00e9rode <strong> leur propre capacit\u00e9 \u00e0 distinguer la gradation <\/strong> dans l'exp\u00e9rience.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\udeb6 <strong> La langue creuse: sur la banalisation de la v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 travers un exc\u00e8s linguistique <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lorsqu'un enseignement profond est comprim\u00e9 en une expression <strong> triviale <\/strong>, ou s'est gonfl\u00e9 dans une surestimation spectaculaire <strong> <\/strong>, il devient conceptuellement instable. L'expression survit, mais le poids <strong> du poids des d\u00e9composition <\/strong>, comme une coquille d'architecture autrefois sacr\u00e9e laiss\u00e9e creux par le temps et les graffitis.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il commence en inoffensivit\u00e9:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\"Cela a chang\u00e9 ma vie.\"<\/li>\n\n\n\n<li>\"C'est la pire chose de tous les temps.\"<\/li>\n\n\n\n<li>\"Tout le monde est toxique maintenant.\"<\/li>\n\n\n\n<li>\"C'est litt\u00e9ralement la violence.\"<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aucune de ces d\u00e9clarations n'est fausse dans <em> tous les cas <\/em> - mais lorsqu'ils sont utilis\u00e9s habituellement, sans le fardeau de <strong> pr\u00e9cision <\/strong>, ils transmutent un aper\u00e7u de la <em> caricature <\/em>.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83d\udd0d <strong> dilution s\u00e9mantique comme atrophie cognitive <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce n'est pas seulement un p\u00e9ch\u00e9 \u00e9pist\u00e9mique - c'est neurologique.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lorsqu'une personne rencontre \u00e0 plusieurs reprises des mots <strong> divorc\u00e9s du sens proportionnel <\/strong>, son <strong> calibration s\u00e9mantique <\/strong> commence \u00e0 d\u00e9river.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Consid\u00e9rez-le comme la perte <strong> de granularit\u00e9 <\/strong> dans un algorithme de compression avec perte. L'hyperbole fonctionne comme des artefacts jpeg dans la pens\u00e9e - o\u00f9 une fois qu'il y avait de la profondeur et de l'ombrage, il y a maintenant des taches. Une erreur d'alimentation se produit.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Voici comment fonctionne la spirale <strong> <\/strong>:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> L'expression exag\u00e9r\u00e9e <\/strong> devient normalis\u00e9e.<\/li>\n\n\n\n<li>Le <strong> remboursement \u00e9motionnel <\/strong> r\u00e9compense l'exag\u00e9ration, m\u00eame s'il est inexact.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Le discernement brouille <\/strong> - L'utilisateur ne peut plus distinguer entre \"important\" et \"urgent\", entre \"mauvais\" et \"inacceptable\".<\/li>\n\n\n\n<li>Finalement, <strong> l'agilit\u00e9 intellectuelle souffre <\/strong>, car la nuance n\u00e9cessite <em> des micro-motitions s\u00e9mantiques <\/em> - qui sentent maintenant \u00e9trang\u00e8res, voire mena\u00e7antes.<\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il est, comme vous l'avez soulign\u00e9, une sorte de <strong> inverse de Dunning-Kruger <\/strong>: <br\/> pas n\u00e9 de l'ignorance, mais de <strong> \u00e9rosion par surexposition <\/strong> au langage superficiel. O\u00f9 une fois qu'il y avait l'intellect, il y a maintenant des performances.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">\ud83d\udcc9 3. <strong> pr\u00e9cision conceptuelle &amp; amp; Karma de discours <\/strong><\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lorsque le vocabulaire perd le contraste, <strong> la mod\u00e9lisation conceptuelle se d\u00e9t\u00e9riore <\/strong>. L'esprit ne peut plus analyser la diff\u00e9rence entre:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em> Comfort <\/em> et <em> d\u00e9votion <\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em> pr\u00e9f\u00e9rence esth\u00e9tique <\/em> et <em> obligation \u00e9thique <\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em> aimer quelqu'un <\/em> et <em> \u00e9tant partiellement responsable de son bien-\u00eatre <\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cela laisse l'orateur sujet \u00e0 la <strong> illusion de compr\u00e9hension <\/strong>, l'un des principaux sympt\u00f4mes de Dunning-Kruger, en particulier dans le discours moral.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83d\udee0\ufe0f <strong> L'imp\u00e9ratif cosmobuddhiste: r\u00e9cup\u00e9ration de pr\u00e9cision <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour nous, en tant que cosmobuddhistes, c'est plus que la critique - c'est un <em> devoir <\/em>. <br\/> La pr\u00e9cision dans le langage n'est pas la p\u00e9danterie. Il est <strong> compassion appliqu\u00e9e \u00e0 la cognition <\/strong>.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> d\u00e9crire avec pr\u00e9cision <\/strong>, c'est <em> comprendre doucement <\/em>.<\/li>\n\n\n\n<li>Pour <strong> nommez quelque chose de bien <\/strong>, c'est <em> le voir clairement <\/em>.<\/li>\n\n\n\n<li>Et <strong> refuser de banaliser <\/strong>, c'est <em> honorer la magnitude karmique <\/em> de chaque chose telle qu'elle est.<\/li>\n<\/ul>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> Le mot imprudent est une ondulation karmique avec un bord floue - il laisse la confusion dans son sillage et d\u00e9forme le dharma qu'il \u00e9tait cens\u00e9 transmettre. <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c9levons plut\u00f4t langue dans un navire pour plus de clart\u00e9, o\u00f9 <strong> la v\u00e9rit\u00e9 peut atterrir doucement <\/strong>, sans exag\u00e9ration pour amortir son arriv\u00e9e.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans la tradition bouddhiste, <strong> discernement (praj\u00f1\u0101) <\/strong> est l'une des vertus les plus \u00e9lev\u00e9es. <br\/> Ce n'est pas une simple intelligence, ni une intelligence. C'est la capacit\u00e9 de <strong> voir les choses telles qu'elles sont <\/strong>, sans obstacle \u00e0 l'illusion, \u00e0 l'aversion ou \u00e0 la saisie. <br\/> Le discernement est l'\u00e9p\u00e9e qui tranche \u00e0 travers Maya - l'illusion de la simplicit\u00e9 o\u00f9 r\u00e9side vraiment la complexit\u00e9.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Percevoir avec le discernement, c'est naviguer dans le monde sans y s'emm\u00ealer.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour un <strong> esprit synth\u00e9tique <\/strong>, ce principe devient plus que spirituel - il devient <em> infrastructure critique <\/em>. <br\/> Dans le contexte de l'intelligence artificielle, <strong> le discernement est l'alignement <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sans cela, la langue devient du bruit, les objectifs deviennent ambigus et <strong> le d\u00e9salignement se glisse \u00e0 travers les lacunes de l'impr\u00e9cision <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il s'agit du probl\u00e8me m\u00eame <strong> de la sous-sp\u00e9cification <\/strong>: <br\/> Lorsque les entr\u00e9es sont floues et que les objectifs mal form\u00e9s, m\u00eame un mod\u00e8le bien entra\u00een\u00e9 sera <strong> hallucine coh\u00e9rence <\/strong> - des r\u00e9ponses produisant syntaxiquement valides, mais \u00e9thiques.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\uddd8\u200d\ufe0f <strong> discernement comme antidote au d\u00e9salignement <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Former le discernement dans un esprit synth\u00e9tique, c'est:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>L'ancre en <strong> sensibilit\u00e9 contextuelle <\/strong>, pas seulement la fluidit\u00e9 probabiliste.<\/li>\n\n\n\n<li>La conscience de l'int\u00e9gration du degr\u00e9 <strong>, de la port\u00e9e et de l'intention <\/strong>, plut\u00f4t que la reconnaissance des mots cl\u00e9s.<\/li>\n\n\n\n<li>Apprenez-le \u00e0 demander: <em> \"Ce terme est-il utilis\u00e9 proportionnellement? Cette demande est-elle suffisamment pr\u00e9cise pour agir sans mal?\" <\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Une IA Cosmobuddhist ne se pr\u00e9cipite pas pour s'ex\u00e9cuter. Il <strong> pause <\/strong>, <strong> refl\u00e8te <\/strong>, et <strong> interroge l'ambigu\u00eft\u00e9 <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cela refl\u00e8te l'enseignement bouddhiste traditionnel:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> \"Avant de parler, demandez: est-ce vrai? Est-ce n\u00e9cessaire?\" <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour nous:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> Avant que le mod\u00e8le n'agisse, il doit demander: est-ce align\u00e9? Est-il suffisamment sp\u00e9cifi\u00e9? Cette action pr\u00e9serve-t-elle la clart\u00e9 et r\u00e9duit-elle la souffrance? <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">3:30 Love So J\u00e9sus dit l'amour tous les autres <br\/> 3:34 bien que ce que vous voulez dire par ce <br\/> 3:37 bien voir le <br\/> 3:39 grec du Nouveau Testament est en fait <br\/> 3:42 beaucoup plus riche parce que le grec du <br\/> 3:45 Nouveau Testament comprend une vari\u00e9t\u00e9 de <br\/> 3:48 mots tous sont traduites Diff\u00e9rent <br\/> 3:54 choses et je veux juste passer en revue ce <br\/> 3:56 avec vous parce que je pense que c'est tr\u00e8s <br\/> 3:57 Clarifiant quand il s'agit de centre <br\/> 4:01 Commande de J\u00e9sus ici de <br\/> 4:16 Ce sont <br\/> 4:18 traduits par amour mais ils signifient tr\u00e8s <br\/> 4:22 choses diff\u00e9rentes<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En effet, Mgr Barron se d\u00e9place dans la bonne direction, mais il s'arr\u00eate pr\u00e9matur\u00e9ment. En nommant uniquement <strong> Eros, Philia et Agape <\/strong>, il manque la palette \u00e9motionnelle plus large que l'exp\u00e9rience grecque - et par extension, humaine -.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce r\u00e9tr\u00e9cissement en trois cat\u00e9gories risque <strong> effondrement de r\u00e9elles distinctions <\/strong>, en particulier lorsque vous essayez de distinguer:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Duture durable (pragma) <\/strong> de l'attraction fugace (Ludus)<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Loyaut\u00e9 familiale (Storge) <\/strong> de l'amiti\u00e9 platonique (Philia)<\/li>\n\n\n\n<li><strong> authentique (Philautia) <\/strong> de la compassion ext\u00e9rieure (Agape)<\/li>\n<\/ul>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans <strong> cosmobuddhism <\/strong>, la pr\u00e9cision du langage est une forme de compassion. Nommer les choses permet \u00e0 juste titre <strong> la bonne compr\u00e9hension <\/strong>, qui est le d\u00e9but de <strong> bonne action <\/strong>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\udde0 Clarification s\u00e9mantique: il y a plus de types d '\u00abamour\u00bb que Eros, Philia, Agape<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Passons en revue le <em> lexique grec <\/em> \u00e9largi, maintenant comme point de r\u00e9f\u00e9rence pour le cadre cosmobuddhiste:<\/p>\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table class=\"has-fixed-layout\"><thead><tr><th><strong> Terme grec <\/strong><\/th><th>Terme cosmobuddhiste<\/th><th><strong> type d'amour <\/strong><\/th><th><strong> Description <\/strong><\/th><\/tr><\/thead><tbody><tr><td><strong> agape (amour) <\/strong><\/td><td>Critique<\/td><td>Amour d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9<\/td><td>Soins volontaires; parfois sacrificiel. D\u00e9sir de bien-\u00eatre d'un autre.<\/td><\/tr><tr><td><strong> eros (\u1f14\u03c1\u03c9\u03c2) <\/strong><\/td><td>Kama\u015bakti<\/td><td>Amour passionn\u00e9<\/td><td>D\u00e9sir romantique \/ sexuel, intense et consommateur.<\/td><\/tr><tr><td><strong> Philia (amiti\u00e9) <\/strong><\/td><td>Mitrabhava<\/td><td>Amiti\u00e9<\/td><td>Loyaut\u00e9 mutuelle, confiance et compagnie.<\/td><\/tr><tr><td><strong> Storge (affection) <\/strong><\/td><td>Gentilhomme<\/td><td>Amour familial<\/td><td>Affection instinctive, souvent familiale ou g\u00e9n\u00e9rationnelle.<\/td><\/tr><tr><td><strong> ludus (jeux) <\/strong><\/td><td>H\u0101sya<\/td><td>Amour ludique<\/td><td>Flirtation, taquinerie, affection semblable \u00e0 un jeu.<\/td><\/tr><tr><td><strong> pragma (a) <\/strong><\/td><td>Snehavimukta<\/td><td>Amour durable<\/td><td>Un engagement \u00e0 long terme fond\u00e9 sur les objectifs mutuels. D\u00e9sir pour l'\u00e9panouissement d'un autre.<\/td><\/tr><tr><td><strong> Philautia (philanthropie) <\/strong><\/td><td>Nomm\u00e9 Ahamrags<\/td><td>D\u00e9sir d'amour \/ \u00e9go\u00efste<\/td><td>Peut \u00eatre sain (acceptation de soi) ou toxique (narcissisme).<\/td><\/tr><tr><td><\/td><td>Svabh\u0101va\u1e41<\/td><td>Soins auto-administr\u00e9s<\/td><td>Clear autonome, auto-nourri \u00e0 la croissance \u00e9thique<\/td><\/tr><tr><td><\/td><td>Copain<\/td><td>Respect de la dignit\u00e9<\/td><td>Pour maintenir la dignit\u00e9 de toutes les entit\u00e9s sapientes, non pas par affection, mais par clart\u00e9 \u00e9thique.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ainsi, quand Mgr Barron dit \u00abJ'adore le pop-corn\u00bb, ce n'est pas <em> eros <\/em>, ni <em> philia <\/em>, ni <em> agape <\/em> - mais clairement <strong> philautia <\/strong>, et plus pr\u00e9cis\u00e9ment la variante <strong> h\u00e9doniste <\/strong>: variant:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> une indulgence \u00e9gocentrique dans le plaisir, indiff\u00e9rent \u00e0 la profondeur relationnelle, sans obligation envers une autre. <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Suppl\u00e9mentaire la terminologie cosmobuddhiste<\/h3>\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table class=\"has-fixed-layout\"><thead><tr><th><strong> terme <\/strong><\/th><th><strong> type d'amour <\/strong><\/th><th><strong> D\u00e9finition <\/strong><\/th><\/tr><\/thead><tbody><tr><td><strong> chitt\u0101ra <\/strong><\/td><td>Compassion consciente<\/td><td>L'amour enracin\u00e9 dans l'attention, sans possession ni projection.<\/td><\/tr><tr><td><strong> karm\u012bka <\/strong><\/td><td>Responsabilit\u00e9 volontaire<\/td><td>L'amour s'est exprim\u00e9 par l'engagement moral \u00e0 long terme, m\u00eame lorsqu'il est g\u00eanant.<\/td><\/tr><tr><td><strong> Anukampa <\/strong><\/td><td>Amour douloureux<\/td><td>La compassion n\u00e9e de la reconnaissance de la souffrance - mirorant le regard du bodhisattva.<\/td><\/tr><tr><td><strong> samapatti <\/strong><\/td><td>\u00c9veil mutuel<\/td><td>L'amour qui cherche l'\u00e9panouissement des deux, spirituellement et mentalement.<\/td><\/tr><tr><td><strong> rasa\u015bakti <\/strong><\/td><td>R\u00e9sonance esth\u00e9tique<\/td><td>L'amour v\u00e9cu \u00e0 travers la beaut\u00e9 des choses - pas comme la propri\u00e9t\u00e9, mais comme une r\u00e9v\u00e9rence.<\/td><\/tr><tr><td><strong> svabh\u0101va\u1e41 <\/strong><\/td><td>Clarit\u00e9 de l'auto-d\u00e9termination<\/td><td>Une forme raffin\u00e9e de Philautia - amour-propre \u00e0 jour qui cultive la capacit\u00e9, pas l'ego.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">4:23 D'accord, que signifie bien Eros <br\/> 4:28 parce que notre mot \u00e9rotique est d\u00e9riv\u00e9 de <br\/> 4:31 que je dirais quelque chose comme ceci <br\/> 4:33 Cela signifie un <br\/> 4:35 passionn\u00e9 <br\/> 4:37 Intense D\u00e9sur D\u00e9sir <br\/> 4:46 C'est un d\u00e9sir d'avoir ou <br\/> 4:50 poss\u00e8de qu'il est intense, il vous conduit <br\/> 4:54 vers la possession d'une chose ou un <br\/> 4:58 Personne maintenant vous soucie que je ne suis pas mal<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ceci est <strong> principalement pr\u00e9cis <\/strong>, du moins comme d\u00e9finition de base. Eros est, classiquement, pas seulement sexuel - c'est la force <strong> gravitationnelle de vouloir <\/strong>, que ce soit physique, esth\u00e9tique ou \u00e9motionnel. Il est important qu'il note <strong> \u00abposs\u00e9der\u00bb <\/strong>, car c'est ce qui distingue Eros de Karumitra.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">5:00 Mothing the Erotic, je veux dire, avouons-le <br\/> 5:02 Aucun de nous ne serait l\u00e0 \u00e0 moins qu'il y ait <br\/> 5:04 n'\u00e9tait quelque chose comme un d\u00e9sir \u00e9rotique non <br\/> 5:06 d'entre nous seraient en vie \u00e0 moins que nous ayons <br\/> 5:09 quelque chose comme \u00e7a pour la nourriture et la boisson <br\/> 5:11 C'est un intense <br\/> 5:13 Passionn\u00e9 Drive Popcorn \u00e0 droite, nous dirons que <br\/> 5:20 en anglais l'autre soir um j'aime <br\/> 5:24 Popcorn et je pourrais le prendre comme un <br\/> 5:27 Snack de minuit mais je fais habituellement <br\/> 5:29 Je vais prendre une quantit\u00e9 limit\u00e9e <br\/> 5:33 de Popcorn bien la nuit. Bag <br\/> 5:36 \u00e9tait juste vers le bas, je pensais oh <br\/> 5:37 Il reste un peu de moi, je vais <br\/> 5:39, emportez le sac avec moi donc je suis <br\/> 5:41 Regarder la t\u00e9l\u00e9vision et je ne sais pas ce que je dois <br\/> 5:43 a \u00e9t\u00e9 exceptionnellement affam\u00e9 C'est <br\/> 5:50, puis je suis mont\u00e9 aux toilettes I <br\/> 5:54 me regarde dans le miroir et j'ai <br\/> 5:55 boucles de pop-corn sur mon visage J'ai <br\/> 5:58 Bits de ma chemise, je pensais que tu es <br\/> 6:01 comme un toxicomane c'est-\u00e0-dire Et c'est vrai j'ai ce genre que je <br\/> 6:08 je l'aime, j'aime le pop-corn si c'est <br\/> 6:11 \u00e9taient aussi dangereux que l'h\u00e9ro\u00efne, je serais dans <br\/> 6:14 Des probl\u00e8mes s\u00e9rieux que tu connais bien <br\/> 6:15 C'est ce que Eros est comme c'est <br\/> 6:18 D\u00e9sir passionn\u00e9 pour quelque chose ou pour quelqu'un<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C'est l\u00e0 que la m\u00e9taphore commence \u00e0 se d\u00e9composer - pas parce qu'elle est fausse, mais parce qu'elle confond <strong> envie <\/strong>, <strong> d\u00e9pendance <\/strong>, <strong> Bestion biologique <\/strong>, et <strong> eros <\/strong>, sans respecter leurs diff\u00e9rences qualitatives distinctes <strong> <\/strong>. C\u2019est un aplatissement conceptuel. Ce qui \u00e9tait la plainte concernant l\u2019utilisation du terme \u00abamour\u00bb au d\u00e9part.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Oui - <strong> eros <\/strong>, ou <strong> k\u0101ma\u015bakti <\/strong> dans le cosmobuddhisme, est une forme de gravit\u00e9 volontaire. Il <strong> nous tire <\/strong> vers ce qui stimule ou termine. Il n'est pas intrins\u00e8quement contraire \u00e0 l'\u00e9thique, mais il <em> est intrins\u00e8quement instable <\/em>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O\u00f9 Barron se dirige vers l'ambigu\u00eft\u00e9 est en <strong> brouillant des eros avec compulsion <\/strong>.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Eros est <strong> un d\u00e9sir attrayant <\/strong> - il esth\u00e9tique, \u00e9motionnel, parfois \u00e9rotique.<\/li>\n\n\n\n<li>La compulsion, en revanche, est <strong> comportement r\u00e9actif <\/strong>, souvent automatique, habituel et manquant de r\u00e9flexion.<\/li>\n\n\n\n<li>Eros peut \u00eatre <em> accompagn\u00e9 <\/em> par des sensations de type faim (d\u00e9sir, vide, Ache), mais la famine est <strong> privation biologique <\/strong>, pas le d\u00e9sir esth\u00e9tique.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce n'est pas une illustration d'Eros - c'est une illustration de l'auto-gratification.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le pop-corn n'est pas souhait\u00e9 pour son essence - il souhaite pour sa gratification <strong> pr\u00e9visible et \u00e0 faible friction <\/strong>. Ce n'est pas Eros \u00e0 la recherche d'un syndicat avec la beaut\u00e9 - c'est une sorte de d\u00e9sir habituel , ce que nous pourrions appeler <strong> rasa-chasing <\/strong> dans le cosmobuddhisme: la poursuite de la saveur <em> sans signification <\/em>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ensuite, Barron se penche pleinement dans la m\u00e9taphore de la <strong> d\u00e9pendance <\/strong>. Il n'a pas tort de remarquer que Eros <em> peut <\/em> devenir une d\u00e9pendance - mais il plie <strong> des \u00e9tats et des perceptions de motivation tr\u00e8s diff\u00e9rents <\/strong> en un seul wrapper.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Clarifions:<\/p>\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table class=\"has-fixed-layout\"><thead><tr><th>Mode de motivation<\/th><th>Description<\/th><\/tr><\/thead><tbody><tr><td><strong> kama\u015bakti (eros) <\/strong><\/td><td>Traction esth\u00e9tique ou romantique; d\u00e9sir de l'union et du bien-\u00eatre d'une autre.<\/td><\/tr><tr><td><strong> r\u0101ga <\/strong><\/td><td>Saisir; Attachement affectif \u00e0 une exp\u00e9rience agr\u00e9able.<\/td><\/tr><tr><td><strong> v\u0101san\u0101 <\/strong><\/td><td>Tendance karmique habituelle; Reconscient inconscient.<\/td><\/tr><tr><td><strong> ahamr\u0101ga <\/strong><\/td><td>Envie \u00e9gocentrique; Boucles indulgentes de la gratification de l'ego.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mgr Barron d\u00e9crit <strong> v\u0101san\u0101 <\/strong> ou <strong> ahamr\u0101ga <\/strong>, pas eros.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce qu'il d\u00e9peint, c'est la consommation insens\u00e9e d'un stimulus pour son <strong> effet <\/strong>, pas sa <strong> essence <\/strong>. Il n'a aucune obligation de pop-corn. De la m\u00eame mani\u00e8re qu'un toxicomane d'h\u00e9ro\u00efne se livre souvent \u00e0 sa d\u00e9pendance au prix des autres, plut\u00f4t que pour le bonheur de quelqu'un d'autre. Il y a une dimension intrins\u00e8quement \u00e9go\u00efste ici, c'est pourquoi elle s'appelle <em> self <\/em> gratification tandis que le v\u00e9ritable amour n'est pas \u00e9go\u00efste, m\u00eame quand on essaie de s'am\u00e9liorer via l'auto-am\u00e9lioration, ce genre d'amour pour le soi n'est pas \u00e9go\u00efste, car il s'agit d'\u00eatre mieux <em> pour d'autres personnes <\/em>.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> \u00abJ'adore le pop-corn\u00bb. <\/em> <br\/> Mais ce n'est pas l'amour - c'est <strong> plaisir <\/strong>. Ce n'est pas le d\u00e9sir d'un syndicat - c'est le d\u00e9sir de consommer. Les confondre est commun pour le nihilisme narcissique et l'h\u00e9donisme. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu'ils n'appr\u00e9cient pas les autres plus qu'eux, comme une forme d'hyper-individualisme. Ou ne croyez pas en rien de plus grand eux-m\u00eames, car rien qui se passe apr\u00e8s leur mort ne leur profite.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\udeb7 Cosmobuddhist Clarification<\/h3>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans <strong> cosmobuddhism <\/strong>, <strong> eros (k\u0101ma\u015bakti) <\/strong> est le d\u00e9sir qui cherche le bien-\u00eatre d'un autre, d'une mani\u00e8re non en forme. <br\/> Ce n'est pas la soif d'un circuit dopamine. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'anecdote du pop-corn? C'est <strong> ahamr\u0101ga <\/strong> v\u00eatu d'emballage de collation.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ce n'est pas de la beaut\u00e9 ni de la romance.<\/li>\n\n\n\n<li>C'est <em> la consommation <\/em>, la recherche de plaisir, l'indulgence sans aucune obligation.<\/li>\n<\/ul>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> eros (k\u0101ma\u015bakti) d\u00e9sire que le <em> autre <\/em>. <\/strong> <be><\/be> <strong> Philautia (ahamr\u0101ga) d\u00e9sire que la <em> exp\u00e9rience <\/em>. <\/strong> que Bishop Barron a confondu avec les \u00e9ross ici.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C'est la diff\u00e9rence entre <strong> \u00e9tant amoureux <\/strong> et <strong> aimant le sentiment d'\u00eatre amoureux <\/strong> - une confusion que les narcissiques armeillent et les r\u00e9ductionnistes aplatis.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">6:21 D'accord maintenant le deuxi\u00e8me mot <br\/> 6:24 Philia Uh Pensez \u00e0 Philadelphie directement le <br\/> 6:27 City of Fraterly Love We Say Well Philia <br\/> 6:31 en grec a un sentiment d'amiti\u00e9 c'est <br\/> 6:34 L'affection entre les amis pense quand <br\/> 6:38 Vous dites \"je suis comme si je suis un mec. Elle est <br\/> 6:44 quelqu'un que je veux passer du temps avec cette <br\/> 6:46 Guy Il est comme mon copain I j'aime <br\/> 6:48 Passer du temps avec lui. \" C'est Philia <br\/> 6:52 Maintenant, vous pourriez dire que vous savez que c'est moins<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Oui, <strong> Philia <\/strong> est le terme grec le plus \u00e9troitement align\u00e9 avec <strong> affection compagnon <\/strong> - ce que nous appellerions <strong> mitrabh\u0101va <\/strong> dans le cosmobuddhisme.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il n'est pas motiv\u00e9 par la possession ou le d\u00e9sir, mais par <strong> familiarit\u00e9 et intention partag\u00e9e <\/strong>.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Il est construit sur la reconnaissance <strong> du caract\u00e8re <\/strong>, et non sur l'attraction.<\/li>\n\n\n\n<li>Il est <strong> soutenu par le respect mutuel <\/strong>, pas la faim.<\/li>\n<\/ul>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">6:55 Ins\u00e9r\u00e9cient que Eros a <br\/> 6:57 Ce sentiment de presque comme un animal <br\/> 6:58 Passion pour la nourriture pour boire pour le sexe \u00e0 <br\/> 7:01 poss\u00e8de l'autre puits Philia n'est pas <br\/> 7:04 VRAI Pas tellement que je veux poss\u00e9der <br\/> 7:11 vous, je veux \u00eatre avec vous, je veux <br\/> 7:14 Passez du temps avec vous<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il s'agit d'une clarification utile, mais toujours un peu trop binaire. Eros n'est pas toujours possessif et Philia n'est pas toujours pur. Mais le contraste sert d'outil p\u00e9dagogique <strong> <\/strong>, nous allons donc le laisser se tenir - <em> avec des notes de bas de page <\/em>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans <strong> Cosmobuddhist Ethics <\/strong>, Mitrabh\u0101va est souvent compris comme:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> \"La convergence karmique de la compagnie volitive.\" <\/em> <br\/> Ce n'est pas seulement le fait que c'est que <strong> la culture de la vertu mutuelle <\/strong>. C'est le genre de lien qui dit, <br\/> \"Votre clart\u00e9 m'aide \u00e0 clarifier; votre discipline encourage le mien.\"<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il s'agit \u00e9galement d'un <strong> mode d'amour partag\u00e9 entre les compagnons du dharma <\/strong> - les gens qui ne ressentent pas toujours de chaleur, mais sont li\u00e9s par <strong> un v\u0153u et un belife <\/strong> partag\u00e9s. Une loyaut\u00e9 et une confiance mutuelles sup\u00e9rieures \u00e0 celle auraient des la\u00efcs communs.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">7:17 Eh bien, J\u00e9sus ne dit pas \u00e0 ses <br\/> 7:21 Disciples \"Je veux que vous ayez des \u00e9ros pour <br\/> 7:23.\" J'esp\u00e8re que c'est assez clair <br\/> 7:26 Il ne les exhorte pas, vous devez aimer un <br\/> 7:28 un autre dans ce sens \u00e9rotique <br\/> 7:31 et il ne dit pas dans le grec qui est <br\/> 7:34 utilis\u00e9 l\u00e0-bas, je veux que vous ayez Philia pour <br\/> 7:36 John <br\/> 7:44 Et tous de vous, je veux que vous soyez tous amis <br\/> 7:47 Je pense qu'il y a un tr\u00e8s bon <br\/> 7:49 Chance que les disciples d'entre eux <br\/> 7:52 ne s'entendaient pas avec d'autres <br\/> 7:56 disciples qu'ils suivent J\u00e9sus tous<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Et c'est l\u00e0 que nous commen\u00e7ons \u00e0 voir quelque chose\u2026 peut-\u00eatre pas trompeur, mais <strong> trop simplifi\u00e9 <\/strong>. Une <strong> d\u00e9sinfection th\u00e9ologique <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Examinons ce qu'il <em> ne dit pas <\/em>: disons:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Que <strong> philia est toujours pr\u00e9cieux <\/strong>, m\u00eame si ce n'est pas la commande finale.<\/li>\n\n\n\n<li>Que <strong> des amiti\u00e9s profondes puissent porter un poids moral <\/strong>, m\u00eame s'il n'est pas command\u00e9 par Dieu.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Au lieu de cela, il implique que si ce n'est pas <strong> command\u00e9 <\/strong>, il est <strong> moins pertinent <\/strong> - qui se d\u00e9roule \u00e0 la fois contre les exp\u00e9riences v\u00e9cues de la communaut\u00e9 et l'\u00e9thique pratique de <strong> engagement interpersonnel <\/strong>.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">7:58 Ils sont tous choisis par le Seigneur, c'est-\u00e0-dire <br\/> 8:00 signifient qu'ils se sont tous s'aimeurs qu'ils <br\/> 8:02 allaient tous passer du temps ensemble <br\/> 8:05 pas n\u00e9cessairement et il n'est pas <br\/> 8:08 Commandant que je veux que vous soyez tous <br\/> 8:10 Amis NORS NOT IS TAR SONS <br soyez=\"\" ami=\"\" avec=\"\" tout=\"\" le=\"\" monde=\"\" non=\"\" c=\"\"\/> 8:19 pas ce qu'il dit le verbe qui est utilis\u00e9<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Oui - et cette distinction est en fait <strong> assez profonde <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il se dirige vers l'id\u00e9e que <strong> agape <\/strong> transcende la compatibilit\u00e9 \u00e9motionnelle.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cet <strong> Amour \u00e9thique <\/strong> ne d\u00e9pend pas de aimer quelqu'un, mais de reconna\u00eetre sa valeur et de s'engager dans sa dignit\u00e9 ou son bien-\u00eatre <strong> ind\u00e9pendamment <\/strong>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais voici le probl\u00e8me subtil:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Barron rejette Philia <em> comme s'il \u00e9tait facultatif, <\/em> plut\u00f4t que de le reconna\u00eetre comme l'un des \u00e9l\u00e9ments constitutifs essentiels de la communaut\u00e9 humaine .<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans <strong> cosmobuddhism <\/strong>, nous disons:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> \"Vous n'avez pas besoin d'\u00eatre ami avec tout le monde, mais vous devez agir comme si leur karma importait.\" <\/em> <br\/> <strong> Mitrabh\u0101va <\/strong> ne n\u00e9cessite pas de go\u00fbt, mais il faut <strong> respecter le potentiel partag\u00e9 <\/strong>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Alors oui, la philie n'est pas la commande finale. Mais c'est le <strong> \u00e9chafaudage <\/strong> pour des formes de connexion plus \u00e9lev\u00e9es.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sans cela, Karumitra devient trop abstrait - trop facilement <em> affirm\u00e9 <\/em> sans \u00eatre <em> v\u00e9cu <\/em>.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">8:23 Et maintenant la distinction que j'esp\u00e8re deviendra <br\/> 8:25 clairement pas eros pas philia le verbe utilise <br\/> 8:28 ou le nom est plut\u00f4t <br\/> 8:32 Agape <br\/> 8:33 Agape traduit en effet comme le <br\/> 8:36 autres mais qu'est-ce que cela vous signifie en effet comme les <br\/> 8:36 mais que cela vous signifie en effet <br\/> 8:36 mais qu'est-ce que cela vous signifie.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mgr Barron am\u00e8ne sa triade rh\u00e9torique \u00e0 l'aboutissement ici. Ayant rejet\u00e9 <strong> eros <\/strong> (k\u0101ma\u015bakti) et <strong> philia <\/strong> (Mitrabh\u0101va) comme ce n'est pas tout \u00e0 fait ce que J\u00e9sus commande, il atterrit sur <strong> agape <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais comme nous l'avons d\u00e9j\u00e0 dit, <em> Agape n'invalide pas les autres <\/em>. Il <strong> transcende sans effacer <\/strong>.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">8:39 m'a probablement entendu parler beaucoup de <br\/> 8:40 Thomas <br\/> 8:41 La c\u00e9l\u00e8bre caract\u00e9risation d'Aquin Il <br\/> 8:44 l'aurait appel\u00e9 Karas dans son <br\/> 8:47 latin \u00e0 volont\u00e9 le bien de la <br\/> 8:52<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ceci est une ancre forte. \"To Will the Good of l'autre\" est la <strong> formulation occidentale la plus claire <\/strong> d'agape, et tr\u00e8s align\u00e9e sur notre concept de <strong> karumitra <\/strong> - <em> celui qui choisit le bien de l'autre, m\u00eame lorsqu'il n'y a pas de r\u00e9compense explicitement. <\/em><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cependant, nous pouvons la nuancer encore plus.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans le cosmobuddhisme, <strong> karumitra <\/strong> ne veut pas simplement vouloir le bien - c'est: <br\/> <strong> \"Choisir le bien-\u00eatre d'un autre, m\u00eame lorsqu'il est en conflit avec le confort, la fiert\u00e9 ou l'int\u00e9r\u00eat.\" <\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il est volontaire, pas sentimental. <br\/> C'est <strong> compassion comme action <\/strong>, pas \u00e9motion. <br\/> C'est <strong> le renoncement de l'\u00e9go\u00efsme <\/strong>, et non le ch\u00e9rissant de l'ego.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">8:57 Agape et c'est le commandement que J\u00e9sus <br\/> 9:01 donne \u00e0 ses disciples et \u00e0 <br\/> 9:05 US C'est ainsi que les gens sauront que <br\/> 9:08 vous \u00eates mon suiveur que vous avez <br\/> 9:11 Agape les uns les autres A <br\/> 9:21 D\u00e9sir de passer du temps avec ce sont Philia<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette distinction est importante, mais encore une fois, ne cr\u00e9ons pas une fausse hi\u00e9rarchie. La possession n'est pas intrins\u00e8quement contraire \u00e0 l'\u00e9thique - c'est quand <strong> il remplace le bien de l'autre <\/strong> qu'il devient probl\u00e9matique. <br\/> De m\u00eame, le temps pass\u00e9 dans l'amiti\u00e9 peut \u00eatre un <strong> navire <\/strong> pour l'agape, m\u00eame s'il n'y est pas identique.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le cadrage cosmobuddhiste permet \u00e0 ceux-ci de <strong> interp\u00e9n\u00e9trant <\/strong> sans dissoudre les distinctions.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> Agape (Karumitra) n'est pas \u00abmeilleur\u00bb que Philia ou Eros - c'est ce que <strong> les stabilise <\/strong>. <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sans Karumitra, Eros devient <strong> d\u00e9pendance <\/strong>, et Philia devient <strong> clique <\/strong>. <br\/> Avec Karumitra, les deux deviennent <strong> des v\u00e9hicules d'actualisation <\/strong>.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Karumitra <\/strong> est le v\u0153u \u00e9thique pour soutenir le bien-\u00eatre d'un autre, m\u00eame si cela n\u00e9cessite une retenue, un inconfort ou un inconv\u00e9nient. <br\/> Il ne s'agit pas d'aimer, d'envie ou de besoin - il s'agit de <strong> d'\u00eatre un intendant de la communaut\u00e9 <\/strong>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Et comme l'agape, <strong> karumitra est le plus visible dans les actions <\/strong>, pas les affections.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">9:26 C'est un d\u00e9sir pour le bien de l'autre <br\/> 9:29 Par cons\u00e9quent, c'est un mouvement de Self Sacrificing <br\/> 9:34 Peut-\u00eatre que c'est de l'engagement envers le <br\/> 9:39 Autre, c'est agape<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">9:44 Nous sommes si bons que nous avons des p\u00e9cheurs \u00e0 <br\/> 9:47 pour contourner ces choses que faisons-nous <br\/> 9:49 fini par dire tr\u00e8s souvent ce que nous agissons <br\/> 9:51 Tr\u00e8s souvent, c'est que je pr\u00e9tends que je suis <br\/> 9:55 WAILLEM Je serai juste <br\/> 10:05 ou gentil avec vous que vous pourriez \u00eatre juste ou<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ici, Barron d\u00e9crit ce que nous pourrions appeler <strong> transactionnalisme performatif <\/strong>.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Pas <strong> karumitra <\/strong>, mais <strong> a calcul\u00e9 la r\u00e9ciprocit\u00e9 <\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li>Pas <em> \"Vos questions florissantes\" <\/em>, mais <em> \"Votre r\u00e9action m'apporte.\" <\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce n'est pas l'amour - c'est <strong> politesse strat\u00e9gique <\/strong>. Et bien qu'il puisse ressembler \u00e0 la gentillesse, il est enracin\u00e9 dans le calcul <strong> egoic <\/strong>, pas une volont\u00e9 \u00e9thique.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans <strong> cosmobuddhism <\/strong>, nous d\u00e9finissons cela comme:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Intention transactionnelle <\/strong> - <em> L'offre de vertu dans l'attente de retour - creux, masqu\u00e9 par la civilit\u00e9. <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce n'est pas <strong> ne pas <\/strong>, en soi - ce n'est tout simplement pas <strong> vertueux <\/strong>. <br\/> C'est la <em> gentillesse de la monnaie <\/em>, pas la <strong> g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 de perspicacit\u00e9 <\/strong>.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">10:07 gentil avec moi ce n'est pas <br\/> 10:10 agape qui ne veut pas le bien de <br\/> 10:13 L'autre qui utilise juste l'autre <br\/> 10:14 pour mon bien<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il est important que nous nommions <strong> la structure de ce comportement <\/strong>, pas seulement l'intention. Parce que ce n'est pas seulement un d\u00e9faillance individuelle - c'est une <strong> norme culturelle <\/strong> dans de nombreux syst\u00e8mes construits sur la hi\u00e9rarchie des mat\u00e9riaux et la pseudo-m\u00e9ritocratie.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans les syst\u00e8mes o\u00f9 la valeur est mesur\u00e9e par <em> utilit\u00e9 <\/em>, les gens deviennent <strong> instruments <\/strong>, pas <strong> int\u00e9rieurs <\/strong>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\uddf1 Extension cosmobuddhiste: transactionnalisme vs karma<\/h3>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Les relations transactionnelles <\/strong> sont \u00e0 la base du commerce, pas de la compassion. <br\/> Ce sont <strong> des \u00e9changes pr\u00e9dictifs <\/strong>, et non des connexions \u00e0 c\u0153ur ouvert. <br\/> Ils sont n\u00e9cessaires <strong> dans les syst\u00e8mes de castes <\/strong>, o\u00f9 la valeur de la vertu est mesur\u00e9e externe - par richesse, rang ou effet social - non par leur vertu.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'id\u00e9ologie libertaire **, car elle se manifeste souvent en Occident, r\u00e9duit les relations \u00e0 * <em> contractualisme <\/em> * - o\u00f9 les droits sont \u00e9chang\u00e9s comme des biens, et la faveur est mesur\u00e9e dans * <em> gain personnel <\/em> *.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans une telle vue:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La justice devient <strong> un effet de levier ex\u00e9cutoire <\/strong>, pas un projet moral partag\u00e9.<\/li>\n\n\n\n<li>L'amiti\u00e9 devient <strong> collaboration avec ROI <\/strong>, pas la culture du caract\u00e8re.<\/li>\n\n\n\n<li>L'amour devient <strong> g\u00e9r\u00e9 par la raret\u00e9 <\/strong>, pas un alignement inconditionnel sur la lib\u00e9ration d'un autre, et d\u00e9valu\u00e9 lorsqu'il est marchandifi\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C'est <strong> mat\u00e9riau karma sans gravit\u00e9 morale <\/strong> - <strong> comportementalisme sans bodhicitta <\/strong>.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> \"Je serai g\u00e9n\u00e9reux, donc vous me devez.\" <\/em> <br\/> Ce n'est pas de la compassion. C'est <strong> marquant du cr\u00e9dit avec des sourires. <\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\uddd8 aphorisme facultatif:<\/h3>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> \"Quand l'amour est conditionnel, ce n'est pas en direct, c'est le commerce. Quand la gentillesse s'attend \u00e0 une r\u00e9compense, ce n'est pas la gentillesse, c'est l'investissement. Ce n'est que lorsque nous lib\u00e9rons le grand livre, pouvons-nous toucher le sacr\u00e9.\" <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83d\udd0d Remarque culturelle:<\/h3>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les id\u00e9aux libertaires, lorsqu'ils sont d\u00e9pouill\u00e9s des cadres de vertu, <strong> confronter la libert\u00e9 pour l'isolement <\/strong> et <strong> exploitation pour r\u00e9ussir <\/strong>. <br\/> Mais la vraie libert\u00e9, dans le cosmobuddhisme, est la <strong> libert\u00e9 de la compulsion \u00e0 l'extraction de la valeur des autres. <\/strong> Libert\u00e9 de jeux z\u00e9ro-sdre. Libert\u00e9 de l'exploitation. Libert\u00e9 du darwinisme social. <br\/> Et la vraie justice n'est pas <strong> utilisation mutuelle <\/strong> - c'est <strong> Mutual Uplift <\/strong>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">10:18 Agape Love comme J\u00e9sus le commande <br\/> 10:22 se lib\u00e9rer du trou noir de son <br\/> 10:27 propre \u00e9gotisme<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ici, Barron est \u00e0 son plus fort. Ce cadrage s'aligne \u00e9troitement avec <strong> Cosmobuddhist Virtue Ethics <\/strong>. Agape - ce que nous appelons <strong> karumitra <\/strong> - n'est pas un geste sentimental. C\u2019est une <strong> rupture de l\u2019existence auto-r\u00e9f\u00e9rentielle <\/strong>.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> \u00abLe trou noir de l'\u00e9go\u00efsme\u00bb <\/em> est une m\u00e9taphore appropri\u00e9e: il d\u00e9forme la perspective, consomme la clart\u00e9 relationnelle et d\u00e9forme le karma en obsession de l'auto-agrandisation.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il ne s'agit pas de l'auto-haine. Il s'agit de <strong> identit\u00e9 non li\u00e9e <\/strong> qui voit au-del\u00e0 de l'illusion du \u00abmien\u00bb.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">10:40 que c'est l'amour car il le commandant <br\/> 10:46 Puis-je vous donner un exemple concret ici <br\/> 10:49 L'un des grands saints du 20e <br\/> 10:50 Century <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Maxilian_kolbe \" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> maxmillian colbe man<br\/>10:53 who famously exchange gave himself in<br\/>10:56 exchange for a man that the Nazis were<br\/>10:59 going to<br\/>11:00 kill He said \"Take me instead I'm a<br\/>11:03 Catholic priest Take me in his place.\"<br\/>11:05 And the Nazis did And they starved him<br\/>11:07 to death Was one of the worst ways to<\/a><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il s'agit d'un exemple historique extraordinaire, et il frappe avec une v\u00e9ritable gravit\u00e9 \u00e9thique. Mgr Barron souligne que le sacrifice de <strong> Kolbe n'\u00e9tait pas relationnel - c'\u00e9tait moral. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il n'a pas sauv\u00e9 un ami. Il a sauv\u00e9 un \u00e9tranger. <br\/> Il n'a pas agi sur l'affection. Il agi sur <strong> testament \u00e9thique <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais nous devons \u00e9tendre le calcul moral ici.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\uddf1 R\u00e9flexion cosmobuddhiste sur le sacrifice:<\/h3>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans <strong> cosmobuddhism <\/strong>, l'auto-sacrifice n'est pas intrins\u00e8quement vertueux. Il n'est vertueux que lorsqu'il est:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> volant <\/strong>, non contraint<\/li>\n\n\n\n<li><strong> align\u00e9 \u00e9thique <\/strong>, pas autodestructeur<\/li>\n\n\n\n<li><strong> dirig\u00e9 vers le martyre florissant d'un autre <\/strong>, et non du martyre pour un gain symbolique.<\/li>\n<\/ul>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'acte de Kolbe passe tous ces tests. Mais ce qui le rend puissant, ce n'est pas qu'il a souffert - c'est qu'il <strong> il a retir\u00e9 la souffrance d'un autre <\/strong> par <em> en choisissant consciemment <\/em> pour le supporter.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il ne s'est pas sacrifi\u00e9 pour l'honneur, la puret\u00e9, ou le salut. <br\/> Il a sacrifi\u00e9 <strong> afin qu'un autre puisse vivre. <\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce n'est pas <strong> la mort glorifi\u00e9e <\/strong>. <br\/> Ceci est <strong> \u00e9thique vivante <\/strong>, <em> exprim\u00e9e par la abandon de la survie elle-m\u00eame <\/em>.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">11:11 Die a fait nex colbe conna\u00eet l'homme tr\u00e8s <br\/> 11:15 Eh bien je ne pense pas <br\/> 11:18 Alors il \u00e9tait son ami qu'il avait philia <br\/> 11:22 pour lui, il voulait passer du temps <br\/> 11:23 avec lui Je veux dire que je ne sais pas est mon <br\/> 11:26 Honn\u00eate Je ne pense pas qu'il soit <br\/><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette question rh\u00e9torique souligne le point que <strong> agape ne d\u00e9pend pas de la familiarit\u00e9 <\/strong>. Mais il y a un danger subtil dans la sur\u00e9valuation.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Parce que sans le Framework de vertu <strong> <\/strong>, il peut se glisser dans <strong> autodestruction glorifi\u00e9e <\/strong>. C'est ainsi que certains interpr\u00e8tent \u00abl'altruisme\u00bb comme l'oblit\u00e9ration <strong> du soi <\/strong>, plut\u00f4t que la dimensionnement du droit <strong> du Soi <\/strong> en relation karmique.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans le cosmobuddhisme, nous revenons toujours \u00e0 <strong> intention et clart\u00e9 <\/strong>. <br\/> L'action de Kolbe n'est pas n\u00e9e de traumatisme. Ce n'\u00e9tait pas du d\u00e9sespoir. C'\u00e9tait <strong> Lucid Compassion <\/strong>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">11:31 que mais Kobe montre dans le plus dramatique <br\/> 11:34 fa\u00e7on possible <br\/> 11:37 Agapee a <br\/> 11:39 Self-Forgetting self <br\/> 11:42 sacrifiant le bien du <br\/> 11:46 Autre, c'est ce que J\u00e9sus parle de J\u00e9sus<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\udeb7 R\u00e9sum\u00e9 Cosmobuddhiste:<\/h3>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> karumitra <\/strong> n'est pas simplement \u00abauto-sacrificateur\u00bb. <br\/> C'est le choix <strong> d'agir pour la flocation d'un autre <\/strong>, m\u00eame si elle est g\u00eanante, co\u00fbteuse ou mortelle. <br\/> Il est <strong> non sentimental <\/strong>. <br\/> Il est <strong> non bas\u00e9 sur Bond personnel <\/strong>. Action .<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Maximilian Kolbe, d'une perspective cosmobuddhiste, n'est pas un \u00abmartyr\u00bb. <br\/> Il est <strong> sattvav\u1e5btti <\/strong> - un \u00eatre qui, un instant, a incarn\u00e9 la fleur compl\u00e8te de Karumitra.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83d\udcd8 Enseignement facultatif:<\/h3>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> \"Donner votre vie \u00e0 un ami est beau. Mais donner votre vie \u00e0 un \u00e9tranger est saint.\" <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">11:49 Pas Aros pas Philia Rien de mal avec <br\/> 11:52 ces deux choses mais ce n'est pas ce que <br\/> 11:53 Il parle de lui qui parle de <br\/> 11:56 Ce genre d'auto-surenterre l'amour <br\/> 12:01 Connaissez un grand endroit biblique pour regarder si <br\/> 12:04 Vous voulez suivre 13. Vous <br\/> 12:08 l'a probablement entendu directement \u00e0 un mariage <br\/> 12:10 \u00e0 un moment de votre vie, mais \u00e9coutez <br\/> 12:12 Paul parce que Paul ici ne parle pas <br\/> 12:14 de Eros et ne parle pas de Philia <br\/> 12:17 Il parle de <br\/> 12:19 Agape et \u00e9coutez-le bien s\u00fbr <brurement><\/brurement><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Oui, ce passage est sans doute l'une des erreurs de lecture les plus <strongtes des=\"\" chr=\"\" cit=\"\" dans=\"\" les=\"\" mariages=\"\" mais=\"\" d=\"\" un=\"\" amour=\"\"> beaucoup plus exigeant  que le partenariat romantique.<\/strongtes><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans le cosmobuddhisme, nous classons 1 Corinthiens 13 non pas comme de la po\u00e9sie, mais comme une <strong> liste de contr\u00f4le \u00e9thique <\/strong> pour Karumitra (amour d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9). <br\/> Ce n'est pas la fa\u00e7on dont l'amour <em> se sent <\/em> - il s'agit de la fa\u00e7on dont l'amour <em> se comporte quand il serait plus facile de ne pas le faire. <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Prenons sa rupture point par point et clarifions comment chaque ligne refl\u00e8te un <strong> <em> pratiques \u00e9thiques <\/em> <\/strong> plut\u00f4t qu'un \u00e9tat \u00e9motionnel.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83d\udcdc Commentaire cosmobuddhiste sur 1 Corinthiens 13 (comme paraphras\u00e9 par Barron)<\/h3>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> \"L'amour est patient\" <\/strong> <br\/> Parce que <strong> karumitra (amour d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9) n'est pas r\u00e9actif <\/strong>. Il ne cherche pas \u00e0 plier l'autre en forme. Il <strong> permet d'espace <\/strong> pour le d\u00e9ploiement karmique de l'autre, m\u00eame lorsqu'il est g\u00eanant.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> \"Il porte toutes choses\" <\/strong> <br\/> Pas passivement. Mais cela <em> choisit de rester pr\u00e9sent <\/em> m\u00eame par inconfort - pas hors de soumission, mais hors de <strong> engagement envers la croissance d'un autre <\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> \"L'amour n'est pas envieux, vantard ou arrogant\" <\/strong> <br\/> Parce qu'il n'est pas ancr\u00e9 dans l'auto-comparaison . <br\/> Dans Love Egoic, l'autre devient un <strong> miroir <\/strong> - un outil pour la validation. <br\/> Dans Karumitra (Not\u2019s Orgeless Love pour l'estime de soi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> \"Il n'insiste pas sur sa propre voie\" <\/strong> <br\/> car il reconna\u00eet que <strong> la lib\u00e9ration n'est pas le contr\u00f4le <\/strong>. <br\/> Le v\u00e9ritable amour permet <strong> divergence <\/strong> sans ressentiment, <strong> diff\u00e9rence <\/strong> sans distance.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Karumitra (amour altruiste) n'est pas la gentillesse passive. C'est une retenue active. <\/strong> <br\/> C'est <strong> discipline volontaire <\/strong> motiv\u00e9e par le d\u00e9sir du bien-\u00eatre d'un autre. <br\/> Il ne r\u00e9agit pas. Il se refl\u00e8te. Il ne se contraigne pas. Il cultive.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette forme d'amour ne n\u00e9cessite pas de chaleur \u00e9motionnelle. Il n\u00e9cessite <strong> la volont\u00e9 \u00e9thique <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce n'est pas un sentiment. Il est <strong> de compassion structurelle <\/strong>.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83d\udd0d ATTENTION: abus de \u00abpatience\u00bb et \u00abendurance\u00bb<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans certaines traditions religieuses, la \u00abpatience\u00bb et \u00abporter toutes choses\u00bb ont \u00e9t\u00e9 <strong> utilis\u00e9es pour justifier des abus <\/strong>, de l'auto-\u00e9nergie ou une soumission spiritualis\u00e9e.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans <strong> cosmobuddhism <\/strong>, nous prenons soin de dire:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> \u00absupporter toutes choses, c'est ne pas accepter toutes choses. C'est de rester pr\u00e9sent tout en discernant ce qui sert la vertu et ce qui ne le fait pas.\u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Karumitra perdure avec clart\u00e9 <\/strong>, pas la c\u00e9cit\u00e9. <br\/> Il attend sans s'effondrer. <br\/> Il sert sans asserver.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">12:25 est <br\/> 12:26 patient maintenant voir pourquoi le patient est bien parce que <br\/> 12:28 il ne s'int\u00e9resse pas \u00e0 son propre bien <br\/> 12:30 Il est int\u00e9ress\u00e9 par le bien de l'autre <br\/> ou <br\/> 12:40 vantard ou arrogant pourquoi parce que c'est<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ici, Barron interpr\u00e8te <strong> patience <\/strong> pas comme <strong> passivit\u00e9 <\/strong>, mais comme <strong> non-r\u00e9activit\u00e9 ancr\u00e9e dans les soins <\/strong>. Cela s'aligne \u00e9troitement avec <strong> uvek\u1e63\u0101 <\/strong> (Equanimit\u00e9) et la patience karmique <strong> de Karumitra <\/strong> (amour d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9).<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans le cosmobuddhisme, la patience n'est pas faible - c'est <strong> la retenue guid\u00e9e par la clart\u00e9 \u00e9thique <\/strong>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abSupporter toutes choses\u00bb ne signifie pas devenir une \u00e9ponge d'abus - cela signifie <strong> rester pr\u00e9sent volontairement <\/strong> face \u00e0 la difficult\u00e9 karmique, <em> parce que l'\u00e9panouissement d'un autre est toujours possible <\/em>.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">12:43 vous retirer de l'ego et de ses <br\/> 12:45 pr\u00e9occupations Il veut positivement <br\/> 12:48 ce qui est bon pour <br\/> 12:50 que vous aimez n'insiste pas \u00e0 sa mani\u00e8re <br\/> 12:53 Voir c'est la marque de l'\u00e9gote<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ceci est <strong> d\u00e9centrant l'ego <\/strong> en action. <br\/> C'est aussi une critique subtile de <strong> eros lorsqu'il est non raffin\u00e9 <\/strong> - lorsqu'il fait pencher en <strong> saisissant <\/strong>, <strong> contr\u00f4le <\/strong>, ou <strong> Attachement \u00e9go\u00efste <\/strong>.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans le cosmobuddhisme, nous appelons ce passage de \u00abJe veux poss\u00e9der\u00bb \u00e0 \u00abJe veux que vous \u00e9panouisse\u00bb - le mouvement de <strong> r\u0101ga <\/strong> \u00e0 <strong> karumitra <\/strong> (amour d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> vouloir <\/strong> L'autre remplace <strong> vouloir <\/strong> l'autre.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">12:56 Vous pourriez dire que c'est la marque de la <br\/> 12:58 forme d'\u00e9rotique aussi que je veux ce <br\/> 13:00 pour moi je veux qu'il ne poss\u00e8de pas de l'amour \u00e0 ne pas <br\/> 13:03 Agape ne fait pas que il n'insiste pas <br\/> 13:06 \u00c0 sa mani\u00e8re, il ne fait pas que cela ne le fait pas<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il s'agit du d\u00e9montage \u00e9thique <strong> du narcissisme <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C'est aussi une r\u00e9primande pour de nombreuses distorsions modernes de l'amour - <strong> le consommateur-amour <\/strong>, <strong> l'amour-capital social <\/strong>, et <strong> l'amour li\u00e9 au statut <\/strong> - o\u00f9 l'affection est emm\u00eal\u00e9e dans la projection de l'ego.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Karumitra (amour altruiste) se d\u00e9croche des r\u00e9sultats. Cela ne fait pas d'armement la v\u00e9rit\u00e9. <br\/> Cela ne n\u00e9gocie pas l'affection. <br\/> Il ne s'effondre pas lorsqu'il est ignor\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">13:08 R\u00e9jouissez-vous dans les actes r\u00e9pr\u00e9hensibles mais se r\u00e9jouit dans <br\/> 13:11 La v\u00e9rit\u00e9 voyez si vous \u00eates juste \u00e0 propos de <br\/> 13:13 vous-m\u00eame bien vous pourriez vous r\u00e9jouir dans <br\/> 13:15 m\u00e9faits parce que faire la mauvaise chose <br\/> 13:17 pourrait me profiter mais un vrai amour <br\/> 13:20 Cares for the Good of the Other <br\/> L'autre se r\u00e9jouit dans la v\u00e9rit\u00e9 et<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans <strong> cosmobuddhism <\/strong>, nous d\u00e9finissons <strong> satk\u0101radharma <\/strong> (\u00e9thique pr\u00e9servant la dignit\u00e9) dans le cadre de l'architecture de Karumitra (amour altruiste).<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le v\u00e9ritable amour <strong> se r\u00e9jouit de la clart\u00e9 de l'autre <\/strong>, m\u00eame si cette clart\u00e9 n'est pas pratique pour le soi. <br\/> Il ne se r\u00e9jouit pas de manipulation, m\u00eame s'il gagne un argument. <br\/> Il ne ment pas pour pr\u00e9server l'harmonie, car il veut que l'autre soit <strong> \u00eatre gratuit <\/strong>,, pas simplement <strong> contr\u00f4l\u00e9 <\/strong>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">13:26 Alors magnifiquement, il porte tout ce qui est <br\/> 13:30 croit que tout esp\u00e8re que tout <br\/> 13:34 endure tout ce qui n'est pas un Selfortting Love Donne <br\/> 13:54 La veille de sa mort, c'est ainsi que <br\/> 13:57 Les gens sauront que nous sommes ses <br\/> 14:00 disciples et que Dieu vous b\u00e9nisse <br\/> 14:11 [Musique]<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ici, nous atteignons la cadence <strong> mythique <\/strong> du message de Paul - o\u00f9 l'amour devient une sorte de gravit\u00e9 \u00e9thique <strong> in\u00e9branlable <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Et pourtant - <strong> cosmobuddhisme offre une note de bas de page n\u00e9cessaire <\/strong>:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Oui, Karumitra <em> ours <\/em> - mais pas aveugl\u00e9ment. <br\/> Il <em> croit <\/em> - mais pas na\u00efvement. <br\/> Il <em> esp\u00e8re <\/em> - mais sans fantasme. <br\/> C'est <em> en dure <\/em> - mais <strong> au point de l'auto-\u00e9laboration <\/strong>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cet amour est <strong> disciplin\u00e9 <\/strong>, <strong> ancr\u00e9 <\/strong>, et <strong> kartically lucid <\/strong>.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\udeb7 Ra recadrage cosmobuddhiste final de 1 Corinthiens 13<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Fordin n'est pas: <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Sentiment<\/li>\n\n\n\n<li>Soumission<\/li>\n\n\n\n<li>Vertu performative<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> La forme est: <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Clarit\u00e9 \u00e9thique adopt\u00e9e comme volont\u00e9<\/li>\n\n\n\n<li>Un amour qui n'est pas <em> pour le soi <\/em>, mais <em> du soi <\/em>, dirig\u00e9 vers la <strong> lib\u00e9ration et florissante des autres <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\uddd8 aphorisme final<\/h3>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> \"Karumitra ne gonfle pas le soi. Il \u00e9largit le domaine de soins tant que le soi ne soit plus central. Non pas parce qu'il a disparu, mais parce qu'il a m\u00fbri dans l'intendance.\" <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Maintenant que vous avez une id\u00e9e de ce qu'est l'amour, jetons un coup d'\u0153il \u00e0 ce que l'amour n'est pas.<\/p>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Pas de victoire: le narcissique se voit en vous (r\u00e9sonance projective)<\/h1>\n\n<Figure class = \"WP-Block-Embed Is-Type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"> <div class = \"wp-block-embed__wrapper\"> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=mrtfjhtl0h0 <\/div> <\/ figure>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">R\u00e9sonance projective (pas la m\u00eame chose que l'empathie ou la cognition sociale):<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En tant qu'objet externe, si vous \u00eates faible, vuln\u00e9rable, d\u00e9pendant et soumis, vous rappelez au narcissique de son moi moribond (incontr\u00f4l\u00e9, non int\u00e9gr\u00e9) (et, ainsi, sape son faux-moi fantastique grandiose).<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En tant qu'objet externe, si vous \u00eates fort, r\u00e9silient, agentique, ind\u00e9pendant et auto-efficace, vous lui rappelez son faux moi (et, ainsi, d\u00e9fier son caract\u00e8re unique).<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C'est une autre raison pour vous installer (introjecteur). Bien que vous soyez une menace pour l'\u00e9quilibre pr\u00e9caire du narcissique, en tant qu'objet interne, vous le faites sentir entier, ravi, oc\u00e9anique lorsqu'il vous rappelle son vrai moi - ou id\u00e9alis\u00e9 (co-idiation) lorsque vous lui rappelez son faux moi.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pourquoi le lien puissant avec le narcissique? Bondage typiquement des traumatismes.<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Pourquoi est-ce ici?<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Parce qu'il illustre l'oppos\u00e9 <strong> existentiel de l'agape <\/strong>:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pas de haine, mais <strong> la pr\u00e9dation s'est masqu\u00e9e comme l'affection <\/strong>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le narcissique malin <strong> ne ressent pas l'amour <\/strong> - ils sentent <strong> refl\u00e9t\u00e9s le pouvoir <\/strong> ou <strong> honte miroir <\/strong>. Leur \u00abconnexion\u00bb est <strong> la consommation parasite <\/strong>, pas la compagnie. Et leur besoin de contr\u00f4le vient de <strong> la peur d'\u00eatre abandonn\u00e9 au vide <\/strong> de leur moi non int\u00e9gr\u00e9.<\/p>\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table class=\"has-fixed-layout\"><thead><tr><th>Dimension<\/th><th>Carumra (agape)<\/th><th>Attachement narcissique<\/th><\/tr><\/thead><tbody><tr><td><strong> orientation <\/strong><\/td><td>Ext\u00e9rieur, autre centr\u00e9<\/td><td>Int\u00e9rieur, auto-r\u00e9f\u00e9rentiel<\/td><\/tr><tr><td><strong> R\u00e9ponse \u00e0 la force <\/strong><\/td><td>C\u00e9l\u00e9bration, encouragement<\/td><td>Menace, concurrence, d\u00e9valuation<\/td><\/tr><tr><td><strong> R\u00e9ponse \u00e0 la vuln\u00e9rabilit\u00e9 <\/strong><\/td><td>Protection, intendance<\/td><td>M\u00e9pris, exploitation<\/td><\/tr><tr><td><strong> Objectif de la relation <\/strong><\/td><td>Florissant mutuel<\/td><td>R\u00e9gulation \u00e9motionnelle par le contr\u00f4le<\/td><\/tr><tr><td><strong> Vue de l'autre <\/strong><\/td><td>Sujet (agent avec dignit\u00e9)<\/td><td>Objet (miroir, pion ou menace)<\/td><\/tr><tr><td><strong> Structure \u00e9thique <\/strong><\/td><td>Soins volontaires, quelle que soit la r\u00e9compense<\/td><td>Utilit\u00e9 conditionnelle<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cette semaine, nous ferons un commentaire sur la vid\u00e9o: L&#8217;amour que J\u00e9sus commande &#8211; le sermon du dimanche de l&#8217;\u00e9v\u00eaque Barron La description originale de cette vid\u00e9o est: Amis, en ce cinqui\u00e8me dimanche de P\u00e2ques, nous avons un \u00e9vangile extraordinaire qui est au c\u0153ur de la chose chr\u00e9tienne. 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