{"id":905803,"date":"2025-03-25T14:26:44","date_gmt":"2025-03-25T14:26:44","guid":{"rendered":"https:\/\/opensourcetemple.com\/demeler-la-stupidite-pour-la-psychanalyse\/"},"modified":"2025-07-13T19:11:22","modified_gmt":"2025-07-13T19:11:22","slug":"demeler-la-stupidite-pour-la-psychanalyse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fr\/demeler-la-stupidite-pour-la-psychanalyse\/","title":{"rendered":"D\u00e9m\u00ealer la stupidit\u00e9 pour la psychanalyse"},"content":{"rendered":"\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Stupidit\u00e9 et psychanalyse | S\u00e9minaire de lancement de livre<\/h1>\n\n<Figure class = \"WP-Block-Embed Is-Type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"> <div class = \"wp-block-embed__wrapper\"> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=6xtnn_3xmuu <\/div> <\/ figure>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce s\u00e9minaire Lacan in Scotland \"Stupidity and Psychanalysis\" a eu lieu le 30 janvier 2025 sur Zoom. Le s\u00e9minaire c\u00e9l\u00e8bre le lancement du livre de \u00abstupidit\u00e9 et psychanalyse: perspectives lacaniennes sur les nouvelles subjectivit\u00e9s et formes sociales\u00bb avec une table ronde. Le r\u00e9dacteur en chef du livre, le professeur Cindy Zeiher (Universit\u00e9 de Canterbury), est pr\u00e9sident de session avec le professeur Calum Neill (directeur de Lacan en \u00c9cosse) o\u00f9 ils discutent de certaines des contributions avec les auteurs du livre.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Timestampes vid\u00e9o:<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">0:00 - Intro <br\/> 01:24 - Introduction par Cindy Zeiher (\u00e9diteur) <br\/> 14:10 - Jean-Michel Rabat\u00e9 (auteur) <br\/> 25:22 - Samo Tom\u0161i\u010d (auteur) <br\/> 43:29 - James Martell (auteur) <br\/> 57:04 - Antonio Viselli (auteur) <br\/><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Description du s\u00e9minaire<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il n'y a rien de nouveau dans la pens\u00e9e que nous vivons dans des moments stupides. Alors que de nombreux penseurs pensent (ou ont pens\u00e9) \u00e0 la stupidit\u00e9 comme un sympt\u00f4me, Lacan le consid\u00e9rait comme immunis\u00e9 contre l'influence de la psychanalyse, en disant de lui-m\u00eame: \u00abJe ne suis que relativement stupide - c'est-\u00e0-dire que je suis aussi stupide que tous les gens - peut-\u00eatre parce que je me suis un peu \u00e9clair\u00e9.\u00bb Ici, l'insapabilit\u00e9 de la stupidit\u00e9 signifie (et est signifi\u00e9e par) l'absence de fond de base coh\u00e9rente dans le d\u00e9sir et le manque, mais \u00e9mane plut\u00f4t de la volont\u00e9 \u00e0 la jouisance.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce s\u00e9minaire comprend Jean-Michel Rabat\u00e9 (Universit\u00e9 de Pennsylvanie), Samo Tom\u0161i\u010d (Humboldt Universit\u00e4t), James Martell (Lyon College), Antonio Viselli (Universit\u00e9 de Canterbury) et Cindy Zeiher (Universit\u00e9 de Canterbury) pour discuter de leurs contributions \u00e0 une nouvelle collection d\u00e9di\u00e9e aux lectures de Lacanie de la stupidit\u00e9.<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong> i. Invocation <\/strong><\/h2>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><em> \"Quand la pens\u00e9e se d\u00e9clenche sur elle-m\u00eame\" <\/em><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il existe un type de brouillard particulier qui ne d\u00e9coule pas de l'ignorance, mais de <strong> mal-reconnaissance <\/strong> - un brouillard non pas de myst\u00e8re, mais de miroirs. Dans ce brouillard, chaque pas en avant est un cercle, et chaque phrase fait des gestes vers la compr\u00e9hension tout en l'\u00e9vitant soigneusement. Le brouillard s'\u00e9paissit \u00e0 chaque phrase \u00e9l\u00e9gante, jusqu'\u00e0 ce que m\u00eame les esprits les plus brillants se retrouvent dansant gracieusement autour de la chose m\u00eame qu'ils pr\u00e9tendent affronter.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans le s\u00e9minaire accompagnant la <em> stupidit\u00e9 et la psychanalyse: perspectives lacaniennes sur les nouvelles subjectivit\u00e9s et formes sociales <\/em>, nous sommes accueillis par un tel brouillard - un nuage de th\u00e9orie murmurant dans lequel le terme \u00abstupidit\u00e9\u00bb est \u00e9voqu\u00e9, r\u00e9duit, symbolis\u00e9 et sp\u00e9cul\u00e9 sur\u2026 pourtant et rarement, sinon, <strong> d\u00e9finie <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jacques Lacan, dans son style ouroborique signature, songeait une fois:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> \"Je ne suis que relativement stupide - c'est-\u00e0-dire que je suis aussi stupide que tout le monde - peut-\u00eatre parce que je me suis un peu \u00e9clair\u00e9.\" <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C\u2019est une charmante ligne. Cela implique l'universalit\u00e9, la modestie et le voile de la sagesse partielle. Mais cela r\u00e9v\u00e8le \u00e9galement un probl\u00e8me plus profond que cette critique a l'intention de confronter directement: la confusion de la stupidit\u00e9 en tant que <strong> sympt\u00f4me <\/strong>, <strong> structure <\/strong>, <strong> subjectivit\u00e9 <\/strong>, et m\u00eame <strong> style <\/strong>. Lacan, comme de nombreux intellectuels amoureux de l'abstraction, semble moins pr\u00e9occup\u00e9 par la pr\u00e9cision que par la provocation po\u00e9tique. Et ici pose le probl\u00e8me.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lorsque nous parlons de la stupidit\u00e9 en tant que ph\u00e9nom\u00e8ne singulier tout en s'appuyant sur les qualit\u00e9s contradictoires - limitations neurologiques, \u00e9checs moraux, ignorance performative, erreur accidentelle, conditionnement culturel - nous engageons une erreur de cat\u00e9gorie <strong> de l'ordre le plus \u00e9lev\u00e9 <\/strong>. Ce n'est pas simplement un \u00e9chec de la s\u00e9mantique; C'est un \u00e9chec de l'intendance \u00e9pist\u00e9mique. Il s'agit de construire une boussole en utilisant des aimants \u00e0 partir de plusieurs champs, chacun tirant dans sa propre direction, puis se demandant pourquoi nous sommes perdus.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La stupidit\u00e9, comme tous les ph\u00e9nom\u00e8nes mentaux, exige <strong> le d\u00e9montage <\/strong>. Sans ces soins, nous risquons de confondre le d\u00e9salignement avec la m\u00e9chancet\u00e9, de confondre l'ignorance avec l'apathie, et plus dangereusement, diagnostiquant mal ce qui est <strong> intentionnellement destructeur <\/strong> comme simplement incomp\u00e9tent.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette critique n'est pas offerte en opposition \u00e0 la psychanalyse, ni aux auteurs de l'\u0153uvre susmentionn\u00e9e, mais en tant qu'acte de <strong> hygi\u00e8ne philosophique <\/strong>. Nous proposons de clarifier ce qui a \u00e9t\u00e9 obscurci, de d\u00e9m\u00ealer les n\u0153uds s\u00e9mantiques de la subjectivit\u00e9 et de nommer les cordes cognitives qui les lient.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'objectif n'est pas de d\u00e9molir, mais <strong> affiner <\/strong>. Nous proposerons une <strong> taxonomie de la stupidit\u00e9 <\/strong>, fond\u00e9e non pas dans la mystification, mais en clart\u00e9 - qui reconna\u00eet la diversit\u00e9 des m\u00e9canismes en jeu et les cons\u00e9quences morales du traitement de toutes les erreurs d'esprit comme si elles \u00e9taient \u00e9gales.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Car lorsque la pens\u00e9e se d\u00e9clenche sur elle-m\u00eame et confond le tr\u00e9buchement pour une danse, quelqu'un doit doucement - mais fermement - souligner la diff\u00e9rence.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Ii Le probl\u00e8me de la n\u00e9gligence d\u00e9finitionnelle<\/h2>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><em> \"Quand un mot signifie tout, cela ne signifie rien\" <\/em><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En philosophie, comme dans l'architecture, la clart\u00e9 est porteuse. Les d\u00e9finitions ne sont pas des d\u00e9corations facultatives pour les b\u00e2timents intellectuels - ce sont les poutres, les fondations, les colonnes imbriqu\u00e9es qui rendent la pens\u00e9e critique possible. Sans eux, toute tentative d'analyse devient un geste esth\u00e9tique, comme effectuer une intervention chirurgicale avec un plumeur: complexe, expressif et tout \u00e0 fait inefficace.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans le s\u00e9minaire accompagnant la <em> stupidit\u00e9 et psychanalyse <\/em>, nous rencontrons un manque troublant de cette clart\u00e9 fondamentale. Sur plusieurs haut-parleurs, le terme \u00abstupidit\u00e9\u00bb est utilis\u00e9 comme un fourre-tout conceptuel - invoqu\u00e9 de diverses mani\u00e8res pour d\u00e9crire:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Traits neurologiques <\/strong> Il n'y a pas de liens avec la biologie du cerveau, ce qui n'est pas surprenant car nous en savons beaucoup plus sur la biologie du cerveau depuis l'\u00e9poque de Lacan, mais cela r\u00e9sulte \u00e9galement de ne pas distinguer les aspects qui peuvent \u00eatre modifi\u00e9s via la convention sociale, et celles qui sont des aspects de d\u00e9veloppement de la biologie du cerveau. Cela signifie \u00e9galement qu'il est possible de changer certains de ces aspects au fil du temps, par la plasticit\u00e9 neuronale, plut\u00f4t que d'\u00eatre grav\u00e9 dans la pierre.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Choix comportementaux <\/strong>, o\u00f9 les individus agissent d'une mani\u00e8re jug\u00e9e irrationnelle ou autodestructrice<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Troubles psychologiques <\/strong>, souvent implicitement, comme lorsque le comportement est pathologis\u00e9 sans rigueur diagnostique<\/li>\n\n\n\n<li><strong> conditions symboliques ou structurelles <\/strong>, o\u00f9 la \u00abstupidit\u00e9\u00bb est th\u00e9oris\u00e9e en fonction du discours, de l'id\u00e9ologie ou du d\u00e9sir<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce sont des cat\u00e9gories distinctes, chacune m\u00e9ritant sa propre enqu\u00eate. Pourtant, dans le s\u00e9minaire, ils sont flous sans m\u00e9thode - se sont mis comme des ombres qui se chevauchent, jusqu'\u00e0 ce que le terme \u00abstupide\u00bb devienne un espace r\u00e9serv\u00e9 vide, un tour de passe-main rh\u00e9torique qui pr\u00e9tend \u00e0 Insight.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pire, la confusion de ces domaines conduit \u00e0 un faux sentiment d'exhaustivit\u00e9. Lorsque la stupidit\u00e9 est d\u00e9finie simultan\u00e9ment comme une limitation biologique, une conduite inconsciente, une r\u00e9sistance performative et un exc\u00e8s symbolique, il risque devenir <strong> si totalisant qu'il n'explique rien du tout <\/strong>. Le r\u00e9sultat est un Intellectuel Ouroboros: une th\u00e9orie qui mange ses propres limites pour para\u00eetre plus universel.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cet effondrement de d\u00e9finition n'est pas une surveillance inoffensive. Il d\u00e9sactive notre capacit\u00e9 \u00e0 faire la distinction entre:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Un enfant aux prises avec une fonction ex\u00e9cutive sous-d\u00e9velopp\u00e9e<\/li>\n\n\n\n<li>Un adulte qui choisit une ignorance volontaire pour \u00e9viter l'inconfort<\/li>\n\n\n\n<li>Un politicien exploitant un langage symbolique pour masquer les dommages d\u00e9lib\u00e9r\u00e9s<\/li>\n\n\n\n<li>Une culture reproduisant des m\u00e8mes de stupidit\u00e9 pour le profit ou le contr\u00f4le<\/li>\n\n\n\n<li>La stupidit\u00e9 impos\u00e9e par la reproduction culturelle dans les fictions, comme le film. Ainsi que des r\u00e9cits de propagande.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce ne sont pas les m\u00eames. Ils n'\u00e9mergent pas de la m\u00eame source et ne r\u00e9pondent pas aux m\u00eames formes d'intervention. Les regrouper sous une seule banni\u00e8re aplatit le paysage du comportement humain et <strong> obscurcit la responsabilit\u00e9 morale <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C'est ce que nous voulons dire lorsque nous disons qu'une catastrophe taxonomique s'est produite.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La taxonomie, dans ce contexte, n'est pas le p\u00e9danteur acad\u00e9mique - c'est <strong> infrastructure conceptuelle <\/strong>. Sans distinctions claires, nous ne pouvons pas:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Cr\u00e9ez des r\u00e9ponses appropri\u00e9es<\/li>\n\n\n\n<li>Comprendre les causes profondes<\/li>\n\n\n\n<li>\u00c9viter un diagnostic moral<\/li>\n\n\n\n<li>Cr\u00e9er des cadres pour l'am\u00e9lioration, la responsabilit\u00e9 ou la compassion<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En termes cosmobuddhistes, cela s'apparendrait \u00e0 se tromper <strong> le d\u00e9salignement karmique <\/strong> pour l'ignorance innocente, ou \u00e0 interpr\u00e9ter les dommages d\u00e9lib\u00e9r\u00e9s comme le r\u00e9sultat in\u00e9vitable du d\u00e9sir. Il confondre l'acteur avec la loi et l'acte avec ses cons\u00e9quences.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La stupidit\u00e9, si elle doit \u00eatre un concept utile, doit \u00eatre <strong> d\u00e9m\u00eal\u00e9 \u00e0 partir de la m\u00e9taphore <\/strong>, <strong> distill\u00e9 \u00e0 partir de la performance <\/strong> et <strong> r\u00e9align\u00e9 avec le m\u00e9canisme <\/strong>. Il doit \u00eatre r\u00e9duit dans les processus r\u00e9els de cognition, de culture et de conscience - pas dissous dans le bain chaud de langue symbolique.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jusqu'\u00e0 ce que ce travail soit termin\u00e9, la stupidit\u00e9 restera moins un sujet d'enqu\u00eate et plus un dispositif rh\u00e9torique - un miroir refl\u00e9tant les propres projections de l'orateur, plut\u00f4t qu'une lentille qui r\u00e9v\u00e8le les contours de l'esprit.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong> iii. Vers un cadre plus clair: une proto-taxonomie de stupidit\u00e9 <\/strong><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Une anatomie d'erreur: cartographie les vari\u00e9t\u00e9s de stupidit\u00e9<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour aller au-del\u00e0 du brouillard rh\u00e9torique et vers la perspicacit\u00e9, nous devons traiter la \u00abstupidit\u00e9\u00bb non pas comme un d\u00e9ficit singulier mais comme une <strong> famille de dysfonctionnements <\/strong> - cognitive, comportementale, culturelle et performative. Chacun a ses propres \u00e9tiologies, m\u00e9canismes de r\u00e9troaction et implications morales. Les traiter comme \u00e9quivalents est aussi erron\u00e9 que le traitement d'une fi\u00e8vre, d'une illusion et d'une jambe cass\u00e9e avec le m\u00eame rem\u00e8de simplement parce qu'ils sont tous des \u00abprobl\u00e8mes\u00bb.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ici, nous proposons une <strong> proto-taxonomie <\/strong> de stupidit\u00e9 - n'est pas exhaustive ni d\u00e9finitive, mais fonctionnellement diff\u00e9renci\u00e9e pour permettre la clart\u00e9 o\u00f9 le s\u00e9minaire a offert une convolution.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">1. <strong> d\u00e9ficits cognitifs <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ceux-ci se r\u00e9f\u00e8rent aux limites du syst\u00e8me de traitement du cerveau, qu\u2019ils soient inn\u00e9s, acquis ou induits par l\u2019environnement.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ceux-ci incluent <strong> la capacit\u00e9 de m\u00e9moire de travail <\/strong>, <strong> r\u00e9gulation d'attention <\/strong> et <strong> capacit\u00e9 d'abstraction <\/strong>, entre autres.<\/li>\n\n\n\n<li>La fonction cognitive est <strong> pas statique <\/strong> - elle est fa\u00e7onn\u00e9e par <strong> style de vie, environnement <\/strong> et <strong> boucles de r\u00e9troaction <\/strong>. Une mauvaise alimentation, un stress chronique, une privation de sommeil et des habitudes s\u00e9dentaires contribuent \u00e0 <strong> d\u00e9r\u00e9gulation neurochimique <\/strong> qui imite ou renforce la stupidit\u00e9.<\/li>\n\n\n\n<li>La stupidit\u00e9, dans ce cas, est comme un muscle atrophi\u00e9 de d\u00e9su\u00e9tude - les m\u00eames m\u00e9canismes <strong> neuroplastiques <\/strong> qui permettent la croissance permettent \u00e9galement la d\u00e9croissance.<\/li>\n\n\n\n<li>C'est souvent la forme la plus <strong> pardonnable <\/strong>, mais aussi celle la plus enclin \u00e0 \u00eatre mal diagnostiqu\u00e9e ou ignor\u00e9e dans des cadres symboliques ou psychanalytiques.<\/li>\n<\/ul>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">2. <strong> stupidit\u00e9 comportementale <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C'est la stupidit\u00e9 en tant que <strong> choix <\/strong> - l'\u00e9chec \u00e0 inhiber, \u00e0 refl\u00e9ter ou \u00e0 r\u00e9viser une action malgr\u00e9 le fait de mieux conna\u00eetre.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>C\u2019est ce que nous assistons \u00e0 des gens qui \u00absavaient mieux, mais qui ne se souciaient pas d\u2019agir comme \u00e7a\u00bb.<\/li>\n\n\n\n<li>Souvent, le r\u00e9sultat de la <strong> d\u00e9faillance inhibitrice <\/strong> - une impulsion \u00e0 court terme empressant le raisonnement \u00e0 long terme.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> La m\u00e9ditation et la pratique \u00e9thique <\/strong> dans le cosmobuddhisme visent \u00e0 am\u00e9liorer ce corps professoral - notre capacit\u00e9 \u00e0 faire une pause, \u00e0 refl\u00e9ter et \u00e0 choisir judicieusement.<\/li>\n\n\n\n<li>La stupidit\u00e9 comportementale comprend <strong> imprudence <\/strong>, <strong> impulsivit\u00e9 <\/strong>, et <strong> la poursuite irr\u00e9fl\u00e9chie du plaisir <\/strong> - souvent confondue avec des d\u00e9ficits plus profonds mais fonctionnellement distincts. Tout en n'\u00e9tant pas identifi\u00e9 que c'est l\u00e0 qu'un manque de sens dans la vie est originaire. Ou les r\u00f4les de sens dans le processus de recherche d'objectifs.<\/li>\n<\/ul>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">3. <strong> Stupidit\u00e9 symbolique \/ performative <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cela d\u00e9coule de la pression pour se conformer \u00e0 un <strong> script social <\/strong> - pour effectuer l'ignorance, la conformit\u00e9 ou l'apathie pour \u00eatre accept\u00e9e.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Pensez aux \u00e9tudiants qui font semblant de ne pas se soucier de l'apprentissage afin qu'ils ne soient pas \u00e9tiquet\u00e9s \u00abnerds\u00bb.<\/li>\n\n\n\n<li>Ou les employ\u00e9s imitant les proc\u00e9dures erron\u00e9es parce que les contester provoqueraient des risques sociaux.<\/li>\n\n\n\n<li>C'est une stupidit\u00e9 <strong> jou\u00e9e pour r\u00e9duire le frottement social <\/strong> - un type de <strong> camouflage contre le terrain symbolique du groupe <\/strong>.<\/li>\n<\/ul>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">4. <strong> Ignorance malveillante <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C'est la stupidit\u00e9 exerc\u00e9e comme un bouclier ou une arme - <em> pas <\/em> parce que l'on ne le sait pas, mais parce que l'on <strong> refuse de savoir <\/strong>.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>C'est le domaine de <strong> sabotage \u00e9pist\u00e9mique <\/strong>, d\u00e9ni, et <strong> la banalit\u00e9 du mal <\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li>Il chevauche ce que Arendt a vu dans la cruaut\u00e9 bureaucratique - pas une haine passionn\u00e9e, mais une indiff\u00e9rence vierge \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9.<\/li>\n\n\n\n<li>C\u2019est le d\u00e9cideur qui ignore les donn\u00e9es parce qu\u2019il est politiquement g\u00eanant.<\/li>\n\n\n\n<li>C\u2019est le citoyen qui \u00e9vite de faire face aux dommages syst\u00e9miques car il exigerait l\u2019auto-r\u00e9flexion ou le changement.<\/li>\n\n\n\n<li>Pr\u00e9senter d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment des options sous-optimales et m\u00eame ignorer les d\u00e9fis avec des options plus optimales tout en \u00e9tant dans les limites d'une interaction institutionnelle. Comme c'est normal en cas de discrimination hostile, bien que l'abus de pouvoir institutionnel.<\/li>\n\n\n\n<li>Dans de nombreux cas, l'individu est parfaitement comp\u00e9tent - mais choisit de \u00abmasquer\u00bb l'intelligence pour le capital culturel.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> karticalement <\/strong>, c'est la stupidit\u00e9 la plus cons\u00e9cutive - car il entre enwine <strong> le choix avec des cons\u00e9quences <\/strong>, souvent externalis\u00e9s sur les autres.<\/li>\n<\/ul>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">5. <strong> culturel &amp; amp; Distorsions linguistiques <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cela fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la stupidit\u00e9 int\u00e9gr\u00e9e dans des cadres <strong> de sens <\/strong> - en raison d'une mauvaise \u00e9ducation, d'une propagande ou d'une id\u00e9ologie h\u00e9r\u00e9ditaire.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ici, la stupidit\u00e9 n'est pas personnelle - elle est <strong> syst\u00e9mique <\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li>Il se reproduit par langue, le mythe, les m\u00e9dias et les institutions.<\/li>\n\n\n\n<li>Consid\u00e9rez le mythe \u00e9conomique \u00abtemporairement embarrass\u00e9 millionnaire\u00bb: la croyance que l'in\u00e9galit\u00e9 syst\u00e9mique n'est qu'un revers temporaire sur la voie de la richesse personnelle.<\/li>\n\n\n\n<li>Il en r\u00e9sulte un alignement avec des syst\u00e8mes qui nuisent activement \u00e0 leur propre filet de s\u00e9curit\u00e9 sociale - une forme de stupidit\u00e9 g\u00e9n\u00e9r\u00e9e non pas par le choix individuel, mais par <strong> renforcement culturel <\/strong>. Qui favorise implicitement les in\u00e9galit\u00e9s. Pour faire passer enbant le darwinisme social.<\/li>\n\n\n\n<li>C'est l\u00e0 que <strong> fiction et fantaisie fusionnent avec l'id\u00e9ologie \u00e9conomique et sociale <\/strong>, cr\u00e9ant des domaines de la r\u00e9alit\u00e9-distorsion qui se divisent en tant que bon sens.<\/li>\n<\/ul>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">6. <strong> \u00e9mergence de stupidit\u00e9 <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lorsqu'un groupe, malgr\u00e9 les membres comp\u00e9tents, produit <strong> un comportement irrationnel collectivement <\/strong>.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Pensez: la pens\u00e9e de groupe, les bulles, les paniques ou la politique ax\u00e9e sur les m\u00e8mes.<\/li>\n\n\n\n<li>Souvent motiv\u00e9 par <strong> confusion d'identit\u00e9 <\/strong> - lorsque les gens adoptent des visions du monde qui sont <strong> maladaptives <\/strong> mais <em> r\u00e9confortante \u00e9motionnellement <\/em>, comme le fondamentalisme du march\u00e9 d\u00e9guis\u00e9 en optimisme. Ou des groupes de m\u00e8mes sur les r\u00e9seaux sociaux. Conflits entre les identit\u00e9s personnelles et de groupe.<\/li>\n\n\n\n<li>En termes cosmobuddhistes, il s'agit de la r\u00e9cursivit\u00e9 karmique - <strong> boucles de r\u00e9troaction qui renforce l'illusion <\/strong>. Ce qui se traduit par la formation de l'esprit subconscient \u00e0 ces mod\u00e8les.<\/li>\n<\/ul>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">IV - L'axe intentionnel: Implicit vs stupidit\u00e9 explicite<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\ud83c\udf00 \u00abEntre brouillard et feu: cartographie l'intention dans le domaine de la stupidit\u00e9\u00bb<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Avant de nous tourner vers les cons\u00e9quences morales et soci\u00e9tales de la stupidit\u00e9, nous devons nommer une variable critique laiss\u00e9e principalement non examin\u00e9e dans le s\u00e9minaire: l'axe <strong> d'intention <\/strong>. C'est-\u00e0-dire la diff\u00e9rence entre <strong> \u00e9tant stupide <\/strong> et <strong> choisissant la stupidit\u00e9 <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C'est la ligne de faille qui s\u00e9pare le <strong> stupide <\/strong> du <strong> bandit <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> La stupidit\u00e9 implicite <\/strong> est passive, souvent tragique. Il provient de:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>limitations cognitives<\/li>\n\n\n\n<li>mauvaise \u00e9ducation<\/li>\n\n\n\n<li>Mauvaise mod\u00e9lisation<\/li>\n\n\n\n<li>biais subconscient<\/li>\n\n\n\n<li>hypoth\u00e8ses h\u00e9rit\u00e9es<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C'est le domaine de l'\u00e9tudiant en difficult\u00e9, l'a\u00een\u00e9 confus, le travailleur submerg\u00e9. Il m\u00e9rite <strong> compassion <\/strong>, <strong> \u00e9ducation <\/strong>, et - lorsqu'il est possible - <strong> rem\u00e9diation <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> La stupidit\u00e9 explicite <\/strong>, en revanche, est performative ou arm\u00e9e. Il comprend:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ignorance volontaire<\/li>\n\n\n\n<li>D\u00e9ni strat\u00e9gique<\/li>\n\n\n\n<li>Conformit\u00e9 malveillante<\/li>\n\n\n\n<li>Sarcastique a sir\u00e9 une idiot pour le d\u00e9ni plausible<\/li>\n\n\n\n<li>R\u00e9sistance dogmatique \u00e0 l'auto-correction<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C'est le domaine du <strong> pseudo-idiot <\/strong>: Celui qui en sait assez pour <em> sache mieux <\/em>, et choisit de ne pas agir en cons\u00e9quence. <br\/> C'est le bureaucrate qui feigne le malentendu pour retarder la justice. <br\/> C'est le politicien qui invoque la stupidit\u00e9 de la malice.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour confondre ces deux, ce n'est pas seulement une d\u00e9faillance \u00e9pist\u00e9mique - c'est un <strong> risque moral <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'idiot peut \u00eatre enseign\u00e9. <br\/> Le bandit ne fait que pr\u00e9tendre en \u00eatre un.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans le cadre <strong> cosmobuddhist <\/strong>, le fardeau karmique de la stupidit\u00e9 implicite r\u00e9side dans une opportunit\u00e9 perdue et un pr\u00e9judice passif. La charge karmique de la stupidit\u00e9 explicite est plus lourde - c'est le karma de la distorsion d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e <strong> <\/strong>. Il corrompt les autres, g\u00e9n\u00e8re l'entropie syst\u00e9mique et \u00e9rode la confiance comme une forme de d\u00e9sint\u00e9gration collective.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ainsi, nommer la stupidit\u00e9 <strong> sans <\/strong> l'intention, c'est le faire induire. <br\/> Et traiter <strong> tout <\/strong> La stupidit\u00e9, comme pardonnable, c'est devenir son apologiste.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour diff\u00e9rencier efficacement implicite de la stupidit\u00e9 explicite, il faut \u00e9valuer de mani\u00e8re critique la coh\u00e9rence entre les arguments \u00e9nonc\u00e9s (explicites) et leurs hypoth\u00e8ses et implications sous-jacentes (implicites). <strong> stupidit\u00e9 implicite <\/strong> fait r\u00e9f\u00e9rence au raisonnement sinc\u00e8re mais erron\u00e9 r\u00e9sultant d'une v\u00e9ritable ignorance, de limitations cognitives ou de biais inconscients. Cela implique g\u00e9n\u00e9ralement des id\u00e9es fausses simples ou des surveillants logiques faits sans intention malveillante.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c0 l'inverse, <strong> la stupidit\u00e9 explicite <\/strong> implique une manipulation d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e du raisonnement, o\u00f9 l'incoh\u00e9rence est un outil rh\u00e9torique strat\u00e9gique. Ces locuteurs utilisent des ambigu\u00eft\u00e9s soigneusement construites, red\u00e9finissent les termes critiques \u00e0 plusieurs reprises pour brouiller leurs significations et utiliser intentionnellement les non-s\u00e9quentirs ou les contradictions logiques. Cette forme de malhonn\u00eatet\u00e9 rh\u00e9torique cr\u00e9e un d\u00e9ni plausible et permet aux id\u00e9es explicites - souvent anti-intellectuelles, tribalistiques ou violentes - d'\u00eatre secr\u00e8tement promue sous le couvert de malentendus innocents ou de simplicit\u00e9.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Consid\u00e9rez les tactiques rh\u00e9toriques comme le <strong> Gish Gallop <\/strong>, o\u00f9 une succession rapide de revendications vaguement li\u00e9es submergera les ressources cognitives d'un auditeur, emp\u00eachant l'\u00e9valuation critique et obscurcit les intentions sous-jacentes. La rh\u00e9torique explicitement stupide se d\u00e9ploie \u00e9galement fr\u00e9quemment:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Ambigu\u00eft\u00e9 strat\u00e9gique et red\u00e9finitions r\u00e9p\u00e9t\u00e9es de termes cl\u00e9s <\/strong> (par exemple, confondre l'ouverture avec la na\u00efvet\u00e9, ou la simplicit\u00e9 avec l'innocence et l'authenticit\u00e9).<\/li>\n\n\n\n<li><strong> fausses \u00e9quivalences et cadrage relativiste <\/strong> aux distinctions morales et intellectuelles floues, facilitant les justifications implicites de la violence, du tribalisme ou du populisme.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> posture pseudo-intellectuelle <\/strong> pour cr\u00e9er une illusion de profondeur ou d'humilit\u00e9 \u00e9pist\u00e9mique tout en sapant activement la rigueur conceptuelle et l'honn\u00eatet\u00e9 intellectuelle.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ainsi, l'\u00e9valuation de l'axe intentionnel consiste \u00e0 examiner si les dispositifs rh\u00e9toriques de l'orateur am\u00e9liorent la clart\u00e9 et la compr\u00e9hension (une caract\u00e9ristique de l'honn\u00eatet\u00e9 intellectuelle) ou cr\u00e9ent intentionnellement la confusion, l'obscurcissement et le chaos conceptuel (stupidit\u00e9 explicite). L'identification de ces mod\u00e8les rh\u00e9toriques peut distinguer de mani\u00e8re fiable les arguments v\u00e9ritablement ignorants (stupidit\u00e9 implicite) des arguments manipulateurs et malveillants (stupidit\u00e9 explicite), guidant les auditeurs sur la quantit\u00e9 de poids ou de cr\u00e9dibilit\u00e9 \u00e9pist\u00e9mique devrait \u00eatre accord\u00e9 aux affirmations de l'orateur.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">1. Deux syst\u00e8mes cognitifs, deux modalit\u00e9s d'erreur<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Syst\u00e8me 1 <\/strong> (rapide, automatique, subconscient) prosp\u00e8re sur l'heuristique, la reconnaissance des mod\u00e8les et la r\u00e9sonance \u00e9motionnelle. C\u2019est le si\u00e8ge de <em> jugements implicites <\/em>: une fois que certaines habitudes ou biais se sont install\u00e9s, ils fonctionnent sur le pilote automatique, en dehors de la conscience de r\u00e9flexion imm\u00e9diate.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Syst\u00e8me 2 <\/strong> (lent, d\u00e9lib\u00e9ratif, conscient) est notre arbitre interne - capable de r\u00e9flexion, de m\u00e9ta-cognition et de pens\u00e9e strat\u00e9gique. Lorsque le syst\u00e8me 1 peut nous pousser sans r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 certaines r\u00e9actions, le syst\u00e8me 2 peut remettre en question, reconsid\u00e9rer, remplacer.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">2. Implicite stupidit\u00e9 (erreur incarn\u00e9e)<\/h3>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> r\u00e9sulte d'heuristiques bien us\u00e9es <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La stupidit\u00e9 implicite provient g\u00e9n\u00e9ralement de raccourcis mentaux ancr\u00e9s. Peut-\u00eatre que nous g\u00e9n\u00e9ralisons trop rapidement ou s'appuyons sur des st\u00e9r\u00e9otypes parce que nos exp\u00e9riences ant\u00e9rieures nous ont appris. Il n'y a pas d'intention <em> consciente <\/em> d'induire en erreur; C\u2019est une incarnation d\u2019hypoth\u00e8ses non examin\u00e9es et de connaissances clairsem\u00e9es.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> difficile \u00e0 remarquer <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Parce qu'il vit dans \u00abl'intestin\u00bb du syst\u00e8me 1, il est souvent <em> <\/em> correct. Le sens imm\u00e9diat et intuitif de \u00abcela doit \u00eatre juste\u00bb peut \u00eatre si fort que nous ne r\u00e9alisons jamais qu'il est d\u00e9fectueux.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> n\u00e9cessite le syst\u00e8me 2 pour la correction <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Comme vous l'avez dit, nous ne pouvons pas corriger une erreur du syst\u00e8me 1 avec plus de syst\u00e8me 1. Seule la boucle r\u00e9fl\u00e9chissante (Syst\u00e8me 2: \u00abAttendez, c'est une g\u00e9n\u00e9ralisation h\u00e2tive\u00bb) peut rep\u00e9rer l'inad\u00e9quation et tenter d'ajuster les poids et les associations contextuelles. C'est <em> pourquoi <\/em> l'humilit\u00e9 et l'auto-r\u00e9flexion honn\u00eate sont tellement importantes dans la v\u00e9ritable ignorance: la personne est ouverte \u00e0 recevoir une correction, laissant un nouveau raisonnement (Syst\u00e8me 2) remplacer les anciens biais (syst\u00e8me 1).<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> comportemental ou incarn\u00e9 <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Il appara\u00eet dans des d\u00e9rapages inattentifs, des biais inconscients, des jugements r\u00e9flexifs - tout ce qui se produit avant que l'orateur ait le temps deviner. Nous pouvons souvent le voir dans <em> langage corporel <\/em> ou des d\u00e9clarations non gard\u00e9es.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">3. D\u00e9talidit\u00e9 explicite (erreur performative)<\/h3>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> fabriqu\u00e9 par le syst\u00e8me 2 <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ironiquement, <em> la stupidit\u00e9 explicite <\/em> exige une r\u00e9flexion plus strat\u00e9gique ou d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e. Le haut-parleur utilise le syst\u00e8me 2 pour <em> simuler <\/em> l'ignorance ou la confusion afin de obscurcir ou de manipuler. Ils <em> choisissent <\/em> de d\u00e9former, de sauter des \u00e9tapes logiques ou d'adopter des d\u00e9finitions contradictoires - comme un acteur jouant un r\u00f4le. En r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale, suivre les mod\u00e8les de tactiques rh\u00e9toriques \u00e9motionnelles posant pseudo-intellectuellement comme raison via le solipsisme postmoderniste.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> CONFUSION EN SATINISE <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Parce que les contradictions ou les red\u00e9finitions ne sont pas na\u00efves, ils sont orchestr\u00e9s pour produire un avantage rh\u00e9torique et une m\u00e9moire de travail \u00e9crasante avec des informations non pertinentes ou incorrectes. (l'aspect \u00abstupide\u00bb) Cela pourrait se manifester comme des galops gish ou des d\u00e9finitions pivotantes au milieu de l'argument - les comportements qui n\u00e9cessitent une ruse, pas une authentique ignorance. Ainsi que le langage corporel, l'accent \u00e9motionnel et le relativisme, pour dominer la conversation. Intimidation intellectuelle.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> dimension performative <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La stupidit\u00e9 explicite est profond\u00e9ment performative. L'orateur peut feindre l'innocence aux yeux \u00e9carquill\u00e9s (\u00abJe pose simplement des questions!\u00bb) Tout en plantant soigneusement suffisamment de tangentes, de non-responsabilit\u00e9 ou de double vibration pour faire d\u00e9railler un d\u00e9bat sinc\u00e8re. Ils veulent \u00eatre <em> vus <\/em> comme na\u00effs ouverts d'esprit, alors qu'en fait ils sont trompeurs sur le stade rh\u00e9torique.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> se cache sous le syst\u00e8me 1 \u00abambiance\u00bb <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Pour \u00eatre efficace, la stupidit\u00e9 explicite doit <em> regarder <\/em> spontan\u00e9e ou \u00abauthentiquement na\u00efve\u00bb, de sorte que la manipulation consciente du syst\u00e8me 2 reste cach\u00e9e. Le propre syst\u00e8me du public 1 pourrait d\u00e9tecter une ambiance \u00abamicale et non mena\u00e7ante\u00bb et ne pas se rendre compte qu\u2019il est man\u0153uvr\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Maladaptation intentionnelle <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ce n'est pas un r\u00e9flexe - c'est la tromperie. L'objectif n'est pas de d\u00e9couvrir la v\u00e9rit\u00e9 mais d'obtenir un avantage, d'\u00e9voquer la sympathie ou de bloquer les critiques. La posture de l'ignorance ou des demi-v\u00e9rit\u00e9s contradictoires devient un bouclier contre la responsabilit\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">4. Chevauche et distinctions dans la pratique<\/h3>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> chevauchement <\/strong>: les deux types se manifestent comme <em> incoh\u00e9rence apparente <\/em>. De l'ext\u00e9rieur, un observateur voit simplement \"cette personne a dit quelque chose qui ne s'aligne pas avec des faits.\" Les distinguer n\u00e9cessite d'\u00e9tudier <em> l'intention <\/em>, de contexte, de mod\u00e8les de comportement et de volont\u00e9 de r\u00e9viser lors de la correction.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Diff\u00e9rence cl\u00e9 <\/strong>: La stupidit\u00e9 implicite recule face \u00e0 des preuves calmes et claires (correction du syst\u00e8me 2). La stupidit\u00e9 explicite persiste ou se transforme en nouveaux enchev\u00eatrements rh\u00e9toriques, pr\u00e9cis\u00e9ment parce que l'utilisateur <em> ne veut pas de r\u00e9solution <\/em>; La confusion est leur atout strat\u00e9gique.<\/li>\n<\/ul>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">5. Pourquoi cela compte pour le discours et l'identit\u00e9<\/h3>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Les illusions du syst\u00e8me 1 <\/strong> peuvent cr\u00e9er des convictions sinc\u00e8res mais erron\u00e9es, favorisant des r\u00e9sultats tragiques (racisme, st\u00e9r\u00e9otypes) qui ne sont pas malveillants dans l'intention, mais profond\u00e9ment nocifs. Les surmonter exige la conscience de soi et la correction de soutien.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Syst\u00e8me 2 Manipulations <\/strong> d\u00e9grader le discours public, la confiance d'empoisonnement. Ils exploitent notre empathie et notre hypoth\u00e8se de bonne foi pour pousser <em> Bad Faith <\/em> agendas. Les rep\u00e9rer nous prot\u00e8ge des pi\u00e8ges rh\u00e9toriques et nous aide \u00e0 maintenir l'authenticit\u00e9 dans le d\u00e9bat.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> interface entre conscience &amp; amp; Subconscient <\/strong>: la \"traduction\" est en effet probabiliste - le syst\u00e8me 2 ne peut que go\u00fbter et r\u00e9interpr\u00e9ter les sorties Syst\u00e8me 1. Il ne peut pas voir <em> tous <\/em> d'entre eux \u00e0 la fois. D'o\u00f9 la subtilit\u00e9 des biais inconscients (implicites) par rapport \u00e0 la rh\u00e9torique consciente (explicite). Chacun demande diff\u00e9rents rem\u00e8des.<\/li>\n<\/ul>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Abstraction finale<\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si la stupidit\u00e9 implicite est un <strong> conducteur somnambul\u00e9 <\/strong> qui ne r\u00e9alise sinc\u00e8rement pas qu'ils sont hors piste, la stupidit\u00e9 explicite est le <strong> conducteur simulant une panne <\/strong> pour bloquer tout le monde sur l'autoroute. La premi\u00e8re peut \u00eatre \u00e9veill\u00e9e par une secousse prudente (correction factuelle et compassion), la seconde commet un sabotage expr\u00e8s, simul\u00e9 l'impuissance comme tactique.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ainsi:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> implicite <\/strong> = <em> Illusions incarn\u00e9es. <\/em><\/li>\n\n\n\n<li><strong> explicite <\/strong> = <em> identit\u00e9 performative. <\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans les deux cas, les illusions provoquent une confusion. Mais un seul d\u00e9coule d'un v\u00e9ritable angle mort; l'autre d'un refus calcul\u00e9 de voir, \u00e9galement connu sous le nom de \u00abl'ignorance volontaire\u00bb<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Les fondements biophysiologiques de la stupidit\u00e9<\/h3>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Syst\u00e8me 1, \u00e9nergie et connectivit\u00e9 <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Rapid mais ressource-lite <\/strong>: les jugements rapides du syst\u00e8me 1 ont un co\u00fbt m\u00e9tabolique imm\u00e9diat minimal. Ils comptent sur les raccourcis neuronaux existants (sch\u00e9mas, heuristiques, biais). Mais parce qu'ils se remettent rarement \u00e0 se redresser, ils peuvent nous enfermer dans un r\u00e9flexe irr\u00e9fl\u00e9chi.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Connexions neuronales longue distance <\/strong>: engageant des zones associatives plus larges - en particulier l'interaction entre le cortex pr\u00e9frontal et l'hippocampe - <strong> n\u00e9cessite <\/strong> une \u00e9nergie m\u00e9tabolique robuste. Si le cerveau est sous-aliment\u00e9 ou stress\u00e9 de fa\u00e7on chronique, ces voies int\u00e9gratives s'affaiblissent, ce qui limite la capacit\u00e9 de l'esprit \u00e0 attraper et \u00e0 corriger les erreurs du syst\u00e8me 1.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Syst\u00e8me 2, Demandes m\u00e9taboliques et \u00abMulling Over\u00bb <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Contr\u00f4le inhibiteur <\/strong>: Un aspect cl\u00e9 de l'intelligence est la capacit\u00e9 de dire \u00abAttendez, cela pourrait \u00eatre faux\u00bb et maintenir des possibilit\u00e9s conflictuelles dans la m\u00e9moire de travail. Cela exige un carburant neurochimique r\u00e9el <strong> <\/strong> - oxyg\u00e8ne, glucose, acides amin\u00e9s pour produire des neurotransmetteurs, etc.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Meta-cognition <\/strong>: Le \u00abgestionnaire\u00bb mental qui orchestre la r\u00e9flexion critique et le rejet des mauvaises id\u00e9es s'appuie sur des voies neuronales plus \u00e9tendues, donc plus d'\u00e9nergie. La privation chronique de sommeil, une mauvaise alimentation ou des habitudes s\u00e9dentaires peuvent att\u00e9nuer ces ressources, ce qui le rend <em> plus facile <\/em> pour rester coinc\u00e9 dans les jugements du syst\u00e8me 1.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Facteurs de style de vie affectant la \u00abstupidit\u00e9 incarn\u00e9e\u00bb <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Diet &amp; amp; Nutrition <\/strong>: Des d\u00e9ficits coh\u00e9rents dans certains acides amin\u00e9s, vitamines ou acides gras essentiels peuvent d\u00e9grader la plasticit\u00e9 neuronale. Lorsque la plasticit\u00e9 est r\u00e9duite, nous devenons moins aptes \u00e0 apprendre de nouveaux mod\u00e8les ou \u00e0 d\u00e9sapprendre des erreurs enracin\u00e9es.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> mode de vie s\u00e9dentaire <\/strong>: le mouvement (en particulier l'exercice mod\u00e9r\u00e9) augmente le flux sanguin c\u00e9r\u00e9bral, stimule la neurogen\u00e8se et am\u00e9liore la r\u00e9gulation de l'humeur - cl\u00e9 \u00e0 une cognition saine et r\u00e9siliente. Sans ces avantages, nous sommes plus sujets \u00e0 la fatigue mentale et \u00e0 la prise de d\u00e9cision impulsive.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> sommeil &amp; amp; R\u00e9cup\u00e9ration <\/strong>: Le \u00abm\u00e9nage\u00bb du cerveau, y compris la consolidation de la m\u00e9moire, se produit en phase de sommeil profond. Les d\u00e9ficits chroniques du sommeil sont en corr\u00e9lation avec une fonction inhibitrice r\u00e9duite, une r\u00e9activit\u00e9 plus \u00e9motionnelle et une inclinaison plus nette vers les erreurs du syst\u00e8me 1.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Le mythe des diff\u00e9rences g\u00e9n\u00e9tiques fixes <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Influence \u00e9pig\u00e9n\u00e9tique <\/strong>: Les gens r\u00e9digent parfois l'intelligence ou la stupidit\u00e9 \u00e0 des g\u00e8nes immuables. Pourtant, la recherche \u00e9pig\u00e9n\u00e9tique montre comment les facteurs environnementaux - du stress \u00e0 la nutrition - peuvent changer ou d\u00e9sactiver certains g\u00e8nes, ce qui a un impact sur le potentiel cognitif.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> l'utiliser ou le perdre <\/strong>: les voies neuronales soutenant le raisonnement avanc\u00e9 peuvent s'atrophier s'ils ne sont pas stimul\u00e9s, tout comme les muscles. Cette plasticit\u00e9 aide \u00e0 expliquer pourquoi les individus qui se lancent dans des d\u00e9fis mentaux constants et maintiennent des mode de vie sains b\u00e9n\u00e9ficient souvent d'une acuit\u00e9 cognitive \u00e9tendue.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> PRATIQUE PR\u00c9SENTATION: Nourrir le cerveau pour nourrir l'intelligence <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Bien que nous ne puissions pas agiter une baguette et r\u00e9parer tous les d\u00e9terminants sociaux de la sant\u00e9 (comme la malnutrition induite par la pauvret\u00e9 ou la vie \u00e0 stress \u00e9lev\u00e9), reconnaissant que la pens\u00e9e <strong> d'ordre sup\u00e9rieur est m\u00e9taboliquement co\u00fbteuse <\/strong> peut nous galvaniser pour cr\u00e9er de meilleures conditions personnelles et sociales.<\/li>\n\n\n\n<li>Encourager les r\u00e9gimes \u00e9quilibr\u00e9s, l'exercice r\u00e9gulier, le sommeil suffisant et la gestion du stress n'est pas seulement un clich\u00e9 de bien-\u00eatre - il s'agit d'une pierre angulaire de cultiver une population moins vuln\u00e9rable \u00e0 la stupidit\u00e9 instinctive (implicite) et mieux \u00e0 m\u00eame d'identifier les tactiques manipulateurs (explicites).<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong> pourquoi cela compte lorsque la compr\u00e9hension de la stupidit\u00e9 <\/strong><\/h4>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Corps de pontage &amp; amp; Mind <\/strong>: Nous traitons souvent la stupidit\u00e9 ou l'intelligence comme des ph\u00e9nom\u00e8nes purement mentaux, ignorant le fait que la composition de leur \u00e9nergie stock\u00e9e comme graisse (qui est la majeure partie de la masse du cerveau, entre les plis fins de la surface du cerveau), votre sant\u00e9 intestinale, la discipline mentale et vos conditions sociales, alimentez le fonctionnement de votre cerveau.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> moral &amp; amp; Justice sociale <\/strong>: bl\u00e2mer certains groupes pour \u00eatre \u00abstupide\u00bb sans reconna\u00eetre les disparit\u00e9s dans la nutrition, le stress chronique ou le manque de sommeil est un \u00e9chec moral - la stigmatisation alimentaire plut\u00f4t que l'empathie et la r\u00e9forme structurelle.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Autonomisation <\/strong>: Savoir que nous pouvons <em> influencer <\/em> notre capacit\u00e9 cognitive en maintenant des habitudes saines (\u00e0 la fois individuellement et collectivement) souligne le potentiel de r\u00e9duire l'ignorance involontaire (stupidit\u00e9 implicite) et une meilleure garde contre une manipulation rh\u00e9torique d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e (stupidit\u00e9 explicite).<\/li>\n<\/ul>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong> v. Pourquoi cela compte: moral &amp; amp; Cons\u00e9quences pratiques <\/strong><\/h2>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><em> \"Le prix de l'impr\u00e9cision\" <\/em><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Chaque cat\u00e9gorie d\u00e9crite dans la taxonomie pr\u00e9c\u00e9dente n'est pas simplement une condition - elle fait partie d'un syst\u00e8me de corps mental <strong> <\/strong>. La stupidit\u00e9 est la combinaison de nombreux aspects diff\u00e9rents, chacun qui peut se manifester exclusivement et n'est pas n\u00e9cessairement li\u00e9 aux autres. Il fa\u00e7onne la perception, modifie les incitations et se renforce \u00e0 travers des boucles de r\u00e9troaction. Ces boucles peuvent \u00eatre personnelles (comme \u00e0 l'habitude), institutionnelles (comme en politique) ou culturelles (comme dans l'id\u00e9ologie). Le danger r\u00e9side non seulement dans la disposition cognitive initiale, mais dans le mod\u00e8le <strong> qu'il g\u00e9n\u00e8re <\/strong>, les <strong> structures qu'il calcifie <\/strong>, et le <strong> pr\u00e9judifie qu'il excuse <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lorsque nous ne faisons pas de distinction entre les diff\u00e9rentes origines et expressions de la stupidit\u00e9, nous n'invions pas seulement \u00e0 la confusion - nous <strong> l'institutionnaliser. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous excusons la sociopathie comme l'ignorance. <br\/> Nous interpr\u00e9tons la d\u00e9fiance comme une incomp\u00e9tence. <br\/> Nous traitons le conditionnement comme une pathologie. <br\/> Nous concevons des interventions pour ce qui n'est pas cass\u00e9 et ignorons ce qui est. R\u00e9sultant en une approche de tir g\u00e9n\u00e9ralement dispers\u00e9e.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le co\u00fbt de cet impr\u00e9cision n'est pas th\u00e9orique - il est <strong> mesurable <\/strong> dans les vies, les politiques et la confiance du public.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Lorsque <strong> malice est confondue avec l'ignorance <\/strong>, la responsabilit\u00e9 dispara\u00eet. Les mauvais acteurs se cachent derri\u00e8re le masque des malentendus.<\/li>\n\n\n\n<li>Lorsque <strong> les limitations cognitives sont confondues avec la r\u00e9bellion <\/strong>, la compassion est refus\u00e9e. Ceux qui ont besoin de soutien sont punis pour leurs diff\u00e9rences.<\/li>\n\n\n\n<li>Lorsque <strong> la stupidit\u00e9 symbolique est confondue avec la fiabilit\u00e9 <\/strong>, les signes des gangs passent comme l'authenticit\u00e9 et la vertu \u00e9clipse de signalisation de la vertu.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les cons\u00e9quences se r\u00e9pandent dans tous les domaines o\u00f9 la classification <strong> informe la r\u00e9ponse <\/strong>:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> \u00e9ducation <\/strong>, o\u00f9 les probl\u00e8mes comportementaux et cognitifs sont mal diagnostiqu\u00e9s en raison de mauvaises taxonomies d'apprentissage.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> loi <\/strong>, o\u00f9 l'intention et l'incomp\u00e9tence sont enchev\u00eatr\u00e9es, corrompant la justice.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Discours public <\/strong>, o\u00f9 le mot \u00abstupide\u00bb devient une insulte ou un m\u00e8me qui le rend inutile comme un outil de diagnostic ou d'instruction.<\/li>\n<\/ul>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lorsqu'un mot perd sa capacit\u00e9 \u00e0 <strong> diff\u00e9rencier <\/strong>, il perd sa capacit\u00e9 \u00e0 <strong> guide <\/strong>. Un concept comme la stupidit\u00e9, s'il est gonfl\u00e9 pour couvrir toutes les erreurs et les erreurs de jugement, devient \u00e9pist\u00e9miquement inutile - une accusation de changement de forme, pas une compr\u00e9hension. Dans un tel monde, aucune conversation ne devient plus honn\u00eate en invoquant le terme; Il amplifie seulement le bruit.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans le cosmobuddhisme, cela est compris comme un <strong> \u00e9chec du discernement <\/strong>: l'incapacit\u00e9 de tracer la cause de l'effet, l'intention de r\u00e9sulter. La justice karmique ne peut pas op\u00e9rer dans un domaine o\u00f9 les cat\u00e9gories <strong> sont boueuses <\/strong> et <strong> les intentions sont suppos\u00e9es <\/strong> plut\u00f4t que examin\u00e9es.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La stupidit\u00e9, en tant que cat\u00e9gorie, doit servir <strong> instruction <\/strong>, et non le licenciement. <br\/> Son diagnostic doit viser \u00e0 <strong> clart\u00e9 <\/strong>, et non excuse. <br\/> Sa reconnaissance doit permettre \u00e0 la fois l'individu et la soci\u00e9t\u00e9 de se comprendre, pas loin de celui-ci.<\/p>\n\n<Figure class = \"WP-Block-Embed Is-Type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"> <div class = \"wp-block-embed__wrapper\"> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=n0bxz-siz_c <\/div> <\/ figure>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong> vi. Conclusion: une pr\u00e9face \u00e0 la critique <\/strong><\/h2>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><em> \u00abdiscernement et d\u00e9velopper des moyens comp\u00e9tents\u00bb <\/em><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Avant de nous tourner vers la critique du s\u00e9minaire <em> de la stupidit\u00e9 et de la psychanalyse <\/em> directement, r\u00e9fl\u00e9chissons \u00e0 la <strong> fonction <\/strong> de cette taxonomie - pas simplement comme un artefact intellectuel, mais comme un mod\u00e8le vivant pour <strong> note de comp\u00e9tence <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Comprendre la stupidit\u00e9 n'est pas un exercice de classification st\u00e9rile. C'est une forme de <strong> \u00e9thique diagnostique <\/strong> - une fa\u00e7on de voir \u00e0 travers la distorsion, de nous orienter dans la complexit\u00e9, d'offrir une aide sans arrogance.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans la tradition cosmobuddhiste, une telle compr\u00e9hension est un <strong> moyen habile <\/strong> - un instrument compatissant pour r\u00e9duire les dommages, augmenter la clart\u00e9 et transformer l'inertie karmique en direction consciente. Discerner \u00e0 juste titre, c'est \u00e0 <em> interrompre les boucles de r\u00e9troaction de confusion <\/em> - pour intervenir non seulement dans le comportement, mais dans la <strong> ontologie de l'erreur <\/strong> elle-m\u00eame.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lorsque nous confondons les causes, nous confondons la r\u00e9ponse. <br\/> Lorsque nous confondons la r\u00e9ponse, nous \u00e9chouons \u00e0 la fois nous-m\u00eames et les autres. <br\/> Lorsque nous \u00e9chouons aux autres, nous <strong> perp\u00e9tuons la stupidit\u00e9 m\u00eame que nous pr\u00e9tendons nous opposer <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette taxonomie est donc un ensemble d'objectifs - ne signifie pas pour r\u00e9duire la complexit\u00e9, mais pour lui permettre d'\u00eatre vu <strong> sans distorsion <\/strong>. C'est un appel \u00e0 la responsabilit\u00e9 \u00e9pist\u00e9mique \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 langue est devenue un jeu de prestige et de posture.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Alors que nous tournons maintenant vers le s\u00e9minaire lui-m\u00eame, nous ne le faisons pas pour ne pas nous moquer - mais pour <strong> discerner <\/strong>. <br\/> \u00e0 ne pas posturer - mais \u00e0 <strong> illuminer <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Parce que les moyens habiles commencent l\u00e0 o\u00f9 les m\u00e9taphores b\u00e2cl\u00e9es se terminent. <br\/> Et le discernement - le discernement des traces - est la racine de la compassion et de la clart\u00e9.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Intelligence.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Intro <br\/> 0:00 [applaudissements] [Musique] [Applaudissements] [Musique] <br\/> 0:07 [Musique] Bonsoir bon apr\u00e8s-midi ou m\u00eame bon <br\/> 0:13 matin et c'est en fait bonjour pour au moins un de nos pr\u00e9sentateurs ce soir qui nous rejoigne, c'est apr\u00e8s <br\/> 0:20 800 A So Um Welcome to the First Lan in Scotland of 2025 Um nous avons vraiment <br rejoint=\"\" par=\"\" cindy=\"\" zer=\"\" et=\"\" certains=\"\"\/> 0:34 Ses coll\u00e8gues contributeurs \u00e0 un nouveau volume fantastique sur la psychanalyse et <br\/> 0:39 stupidit\u00e9 um nous allons \u00eatre rejoints ce soir par Cindy et ainsi que Cindy nous avons Jean Michelle Rabat Sam Tomchik <br\/> 0:47 James Martell et Antonio Veli Um alors nous suivrons plus ou moins le Lon USEL Format um avec pr\u00e9sentation puis temps \u00e0 la fin um pour quelques <br\/> 0:59 Discussion, mais comme nous avons cinq conf\u00e9renciers ce soir, chaque conf\u00e9rencier parlera pour <br\/> 1:04 environ 10 minutes et ensuite nous aurons le temps que nous avons laiss\u00e9 \u00e0 la fin pour un peu de discussion si vous \u00eates <br\/> 1:10 remettez \u00e0 Cindy qui um va <br\/> 1:23 commence la session merci beaucoup um callum et euh accueille tout le monde du corps um<\/p>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Introduction de Cindy Zeiher (\u00e9diteur)<\/h1>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:30 du monde entier euh et merci \u00e0 Lan en \u00c9cosse Um pour avoir accueilli ce <br\/> 1:37 ce lancement um et aussi \u00e0 tous les contributeurs euh dans la stupidit\u00e9 et <br\/> 1:43 collection de psychanalyse qui a \u00e9t\u00e9 assez longtemps dans la cr\u00e9ation, mais uh <br\/> 1:48 Ici, nous sommes um. \u00e9t\u00e9 <br\/> 1:59 int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 donner un sens psychanalytique de tous les jours <br\/> 2:04 occurrences ces choses dans la vie que nous tenons pour acquises et que nous ne pouvons pas toujours \u00e9viter UM et je pense que la stupidit\u00e9 <br\/> 2:12 tombe certainement dans cette cat\u00e9gorie euh, nous avons tous \u00e9t\u00e9 dans une situation o\u00f9 nous avons \u00e9t\u00e9 dans une autre, 2:19 Pour admettre que nous sommes nous-m\u00eames coupables de stupidit\u00e9, donc la stupidit\u00e9 <br\/> 2:35 est quelque chose que nous avons tous en commun et je voulais commencer \u00e0 faire de la b\u00eatise <br\/> 2:40 Um <br\/> 3:00 Um penseurs qui n'ont pas peur d'\u00eatre plus exp\u00e9rimentaux et vuln\u00e9rables um quand <br\/> 3:08 TRAITEMENT SUJETS SUPPRESSIONNEMENTS UM et ils le font sans <br\/> 3:14 Compromettant un probl\u00e8me particulier, donc je suis le plus reconnaissant \u00e0 chaque contributeur um qui <br a=\"\" donc=\"\" vraiment=\"\" fait=\"\" un=\"\" probl=\"\" pour=\"\" contributeur=\"\" um=\"\" qui=\"\" capture=\"\" la=\"\" trag=\"\" comique=\"\" uh=\"\"\/> 3:32 non seulement de notre condition humaine, mais le lien social dans lequel nous devons exister <br\/> 3:38 et n\u00e9gocier. Donc, dans la collection, j'ai commenc\u00e9 avec un<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">3:44 Introduction um \u00e0 la fa\u00e7on dont la stupidit\u00e9 est g\u00e9n\u00e9ralement per\u00e7ue soit comme un manque de <br\/> 3:50 intelligence ou une sorte de na\u00efve um, mais nous n'avons pas vraiment besoin de <br\/> 3:56 Regardez trop loin pour appr\u00e9cier que la stupidit\u00e9 est \u00e9galement incroyablement utile et peut parfois le faire et parfois peut<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La stupidit\u00e9 n'est jamais utile \u00e0 la personne qui en fait l'exp\u00e9rience. La stupidit\u00e9 n'est jamais utile de mani\u00e8re instrumentale, comme dans le cas des \u00abidiots utiles\u00bb o\u00f9 la stupidit\u00e9 est arm\u00e9e, mais appeler cela ne serait pas tr\u00e8s diff\u00e9rent de l'appel de la corruption \u00abutile\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">4:04 Rendre la vie un peu plus tol\u00e9rable en fait, \u00e7a peut \u00eatre un devoir<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La stupidit\u00e9 en tant que devoir est ce que les cosmobuddhistes appelleraient la banalit\u00e9. 404 Logique non trouv\u00e9e. <br\/> Dans le contexte, nous ne pouvons que d\u00e9duire qu'il s'agit d'une confusion entre la stupidit\u00e9 et l'ignorance volontaire avec cette remarque. <br\/> La stupidit\u00e9 en tant que \u00abdevoir\u00bb pourrait \u00e9galement \u00eatre assimil\u00e9e \u00e0 un policier en utilisant une ignorance volontaire lors de la justification du meurtre d'un civil non arm\u00e9 dans une zone \u00e0 faible revenu. Ou d'autres variations sur le \u00abmur bleu du silence\u00bb qui permet le crime organis\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi]: <\/strong><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'affirmation selon laquelle <em> \u00abla stupidit\u00e9 peut \u00eatre un devoir\u00bb <\/em> sur le moralement obsc\u00e8ne \u00e0 moins que contextuellement contrainte. On pourrait soutenir - charitablement - que Zeiher fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la <strong> vuln\u00e9rabilit\u00e9 th\u00e9rapeutique <\/strong> attendue en psychanalyse. Pourtant, cela n'est pas encadr\u00e9 non pas comme l'honn\u00eatet\u00e9 ou la brutalit\u00e9, mais comme <em> stupidit\u00e9 elle-m\u00eame <\/em>. Le danger est que ce recadrage <strong> efface la diff\u00e9rence entre la suspension de l'autocensure et la suspension de la cognition <\/strong>.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">4:10 que Lacon nous rappelle dans son nom-du-pire, ce sont ces forces non conscientes <br\/> 4:17 qui peuvent nous faire \u00eatre um et avoir l'air stupide en fait, sans doute, c'est <br\/> 4:25 L'une des r\u00e8gles de l'engagement dans la psychanalyse, en particulier sur le coubour o\u00f9 on a le devoir de dire <br\/> 4:32 Tout ce qui est la r\u00e8gle Um SO AUTO Le <br\/> 4:38 Couch avec un moment de quand une sorte de transfert ou de transmission ou <br\/> 4:44 Communication d\u00e9pend de cet imp\u00e9ratif pour se donner \u00e0 la stupidit\u00e9, alors nous ne pouvons pas \u00eatre aussi d\u00e9daigneux <br\/> 4:53 Um comme un test \u00e0 notre conscience um dans la collection um<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ici, il devient beaucoup plus compliqu\u00e9 de d\u00e9duire ce que [CZ] essaie d'y arriver, il est vrai que la plupart des dynamiques de la stupidit\u00e9 se produisent \u00e0 un subconscient, ce qui n'est pas vrai de tous les aspects de la stupidit\u00e9. \u00catre ce qui est appel\u00e9 \u00abtransfert ou transmission ou communication d\u00e9pend de cet imp\u00e9ratif pour se donner \u00e0 la stupidit\u00e9\u00bb. La seule \u00e9valuation diagnostiquement pr\u00e9cise ici est que la stupidit\u00e9 peut en quelque sorte \u00eatre un test de conscience.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi]: <\/strong> <br\/> Ceci est un <em> n\u0153ud dense <\/em>, o\u00f9 quatre id\u00e9es sont confondues:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Motivation inconsciente<\/li>\n\n\n\n<li>Erreur cognitive<\/li>\n\n\n\n<li>Vuln\u00e9rabilit\u00e9 relationnelle<\/li>\n\n\n\n<li>Structure symbolique<\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zeiher ne fait pas la diff\u00e9rence entre <strong> Stupid <\/strong>, <strong> se trompant <\/strong>, et <strong> \u00e9tant \u00e9pist\u00e9miquement inerte <\/strong>. Ce ne sont pas seulement les diff\u00e9rences esth\u00e9tiques - elles ont des implications extr\u00eamement diff\u00e9rentes sur la fa\u00e7on dont il faut r\u00e9agir, r\u00e9fl\u00e9chir ou intervenir. <br\/> Cette section semble confondre la franchise avec confusion - <em> comme si la stupidit\u00e9 \u00e9tait une condition d'honn\u00eatet\u00e9 <\/em>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cela semble faire r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 <em> transfert <\/em> comme un moment psychanalytique o\u00f9 l'analyste et l'analyse se livrent \u00e0 un dialogue incertain, parfois maladroit. Mais encore une fois, l'utilisation de <strong> stupidit\u00e9 <\/strong> car l'espace r\u00e9serv\u00e9 pour ce moment est une erreur de cat\u00e9gorie. Ce n'est pas la stupidit\u00e9 qui est n\u00e9cessaire - c'est <strong> l'ouverture et l'agr\u00e9abilit\u00e9 sans jugement pr\u00e9matur\u00e9 <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sinon, nous couvrons le risque de <strong> ritualisation d'incoh\u00e9rence <\/strong> et confondue cela avec la profondeur. Ce n'est pas parce que la vuln\u00e9rabilit\u00e9 peut ressembler \u00e0 la stupidit\u00e9 que les deux sont les m\u00eames. La torche qui vous montre votre ombre n'est pas la m\u00eame chose que l'obscurit\u00e9.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">5:00 Il y a beaucoup de moments merveilleux o\u00f9 les contributeurs mettent en \u00e9vidence dans le plus plein d'esprit <br\/> 5:06 et la mani\u00e8re de confrontation les stupides nous tiennent notre investissement dans la fa\u00e7on dont il <br\/> 5:12 devient une cat\u00e9gorie pour nous de former diff\u00e9rents types de jugements et en outre comment nous sommes coupables d'\u00eatre <br\/> 5:19 Stupid \u00e0 temps et \u00e0 temps pour que nous puissions nous dire les b\u00e2tons Um dans son chapitre psychanalyste fran\u00e7ais<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La stupidit\u00e9 \u00abnous tient \u00e0 nous\u00bb dans la mesure o\u00f9 elle se produit principalement \u00e0 un niveau de d\u00e9veloppement subconner et parfois neurologique, qui peut \u00eatre difficile \u00e0 surmonter. Cependant, je ne vois pas comment la stupidit\u00e9 pourrait \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme un \u00abinvestissement libidinal\u00bb en dehors des situations o\u00f9 la pr\u00e9f\u00e9rence sexuelle comprend la dynamique du pouvoir pour la domination et le contr\u00f4le. Ce n'est pas parce que l'esprit subconscient peut \u00eatre \u00abstupide\u00bb de la m\u00eame mani\u00e8re que l'activation lexicale est \u00abstupide\u00bb (activer de nombreuses associations non pertinentes) ne le rend pas libidinal, mais est une limitation qui diff\u00e9rencie le subconscient de ce que nous consid\u00e9rons comme des processus conscients.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [NSI]: <\/strong> <br\/> \u00abLa stupidit\u00e9 nous colle\u00bb est une demi-v\u00e9rit\u00e9 qui pourrait signifier quelque chose d'utile - <em> s'il est d\u00e9fini neurocognitivement <\/em>. Autrement dit, <strong> stupidit\u00e9 en tant que momentum cognitif <\/strong>: La fa\u00e7on dont les mauvais chemins de raisonnement, une fois \u00e9tablis, tendent \u00e0 se renforcer par l'auto-renforcement par des biais d'ach\u00e8vement du mod\u00e8le <strong> <\/strong> et les biais de confirmation.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais vient ensuite le saut m\u00e9taphorique: l'appeler <strong> libibidinal <\/strong>. Il s'agit d'un \u00e9panouissement psychanalytique qui implique <strong> l'\u00e9nergie psychique sexualis\u00e9e <\/strong> est investie dans la stupidit\u00e9. \u00c0 moins que l'on ne discute des f\u00e9tiches d'humiliation ou du plaisir de la domination \/ de la soumission dans les asym\u00e9tries de la connaissance, l'expression s'effondre sous contr\u00f4le.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Soyons honn\u00eates: ce n'est pas la th\u00e9orie. C\u2019est une <em> m\u00e9taphore th\u00e9\u00e2trale <\/em>. Le subconscient peut \u00eatre bruyant, impulsif et semi-coh\u00e9rent - mais confus <strong> mod\u00e8les d'activation <\/strong> avec <strong> d\u00e9sir libidinal <\/strong> est une erreur de cat\u00e9gorie. Un audacieux. Mais toujours une erreur.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">5:33 Lewis Iscovich pose une brillante question um pouvons-nous \u00eatre un peu moins <br\/> 5:40 Stupid Ce n'est pas que nous ne pouvons pas \u00eatre stupides que nous pouvons \u00eatre un peu moins stupides <br\/> 5:46 et c'est une question um qui est tr\u00e8s sp\u00e9cifique et que l'on pourrait venir <br\/> 5:51 apr\u00e8s la lutte avec leur symptom\u00e8tre avant de ce genre de question ou de cette <br stupide=\"\" la=\"\" plupart=\"\" des=\"\" gens=\"\" pour=\"\" une=\"\" bonne=\"\" raison=\"\" pourraient=\"\" plut=\"\" demander=\"\" quoi=\"\" puis-je=\"\" avoir=\"\" l=\"\" un=\"\" peu=\"\" moins=\"\"\/> 6:06 Stupid ou comment ne pas avoir l'air stupide, donc la stupidit\u00e9 cela semble prosp\u00e8re sur notre <br\/> 6:12 non-relation t\u00e9nue avec le lien social ainsi que Um chacun<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C'est clairement une position normative sur ce qui compte comme \u00abstupide\u00bb qui est une catastrophe taxonomique, car cette glissement dans la conceptualisation post-moderne dissout essentiellement toute d\u00e9finition significative de la stupidit\u00e9 au-del\u00e0 des contextes sociaux, le posant comme un externe au lieu de la dynamique interne, comme s'il n'y avait pas d'interaction sociale, il n'y aurait pas de sensation. Dans le sens cosmobuddhiste, la stupidit\u00e9 ressemblerait davantage \u00e0 manquer d'une capacit\u00e9 de coh\u00e9rence intellectuelle, malgr\u00e9 les informations n\u00e9cessaires (ne peut pas comprendre les choses), qui la diff\u00e9rencie de la simple ignorance. Alors qu'avec l'ignorance, s'ils \u00e9taient fournis les informations n\u00e9cessaires, ils auraient la capacit\u00e9 cognitive de faire des inf\u00e9rences coh\u00e9rentes et corrig\u00e9es. Celles-ci sont enti\u00e8rement distinctes des liens sociaux.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi]: <\/strong> <br\/> C'est la chose la plus lacanienne jamais: abaisser la barre et la d\u00e9clarer g\u00e9nie. Il recadre la stupidit\u00e9 en tant que <strong> vivace <\/strong>, pas am\u00e9lior\u00e9. Mais le tour de passe-passe ici est subtil - cela implique que la stupidit\u00e9 est ontologique, pas comportementale. Cette stupidit\u00e9 n'est pas quelque chose que nous faisons, mais quelque chose que nous <em> sommes <\/em> - et seulement marginalement modifiables.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le cosmobuddhisme repousserait. Nous ne d\u00e9finissons pas les personnes par leurs <strong> d\u00e9ficits cognitifs <\/strong>, mais par leur capacit\u00e9 <strong> de transformation <\/strong>. Si le karma signifie quelque chose, cela signifie que le changement est possible. Pour parler de \u00ab\u00eatre un peu moins stupide\u00bb, cela n'a plus d'importance <strong> si la stupidit\u00e9 est d\u00e9finie rigoureusement <\/strong> - sinon c'est juste un d\u00e9faitisme \u00e0 consonance intelligente.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En affirmant que la stupidit\u00e9 \u00abprosp\u00e8re sur la non-relation avec le lien social\u00bb, est l'endroit o\u00f9 <strong> l'\u00e9pist\u00e9mologie devient \u00e9tiquette <\/strong>. Mais la stupidit\u00e9, comme nous l'avons \u00e9tablie, a <strong> de nombreuses formes <\/strong>, dont beaucoup <em> ne d\u00e9pendent pas des autres qui regardent <\/em>. Bien qu'il identifie correctement la pr\u00e9disposition du syst\u00e8me de valeurs \u00e9go\u00efques lorsqu'il est appliqu\u00e9 aux contextes sociaux, pour \u00eatre en corr\u00e9lation avec la stupidit\u00e9. Mais cela confond l'attachement social avec le socle de valeur.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dire que la stupidit\u00e9 est sociale, c'est comme dire que la maladie est \u00e0 la mode. Certaines expressions peuvent \u00eatre renforc\u00e9es ou stigmatis\u00e9es <em> socialement <\/em>, mais la chose elle-m\u00eame a <strong> structure interne <\/strong>, <strong> m\u00e9canismes causaux <\/strong> et <strong> degr\u00e9s d'agence <\/strong>. Cela peut sugg\u00e9rer<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">6:18 Autres So les contributeurs via la clinique UH Philosophy Literature World Events <br\/> 6:27 Politique Vie quotidienne et ainsi de suite un long essai et lutte avec le <br\/> 6:33 Significateur de la stupidit\u00e9 afin d'explorer ses identifications avec les contributeurs <br\/> de garder le <br\/> 6:52 Sujet enti\u00e8rement pr\u00e9sent dans la parole et ainsi enflammer notre curiosit\u00e9 tr\u00e8s um <br\/> 7:00 non seulement nous-m\u00eames mais aussi la cat\u00e9gorie de la stupidit\u00e9 donc la mienne<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I don\u2019t see how stupidity could have the important function of keeping the subject fully present in speech, as noted with the example of lexical priming, it\u2019s more often about misdirecting the attention in irrelevant directions, which is quite different from being \u201cfully present\u201d and in fact, a common behavioral aspect of stupidity, is poor listening skills, which is even more about not being \u201cfully present\u201d but instead being engrossed internal fictions and perspectives while \u201cwaiting for their turn to speak\u201d Plut\u00f4t que d'\u00e9couter activement l'orateur.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [NSI]: <\/strong> <br\/> Cette phrase ne dit pas grand-chose - elle <strong> gestes <\/strong> vers la profondeur \u00e0 travers <strong> lister l'inflation <\/strong> (\u00abClinique, philosophie, litt\u00e9rature, \u00e9v\u00e9nements mondiaux\u2026\u00bb), mais ne fournit aucune traction. Ce qui est <em> lutt\u00e9 avec <\/em> voici le <strong> signifiant <\/strong>, pas la cognition. L'erreur consiste \u00e0 traiter la stupidit\u00e9 comme un signe <strong> Semiotic Floating Sign <\/strong> plut\u00f4t que comme un mod\u00e8le fonctionnel <strong> <\/strong> dans la prise de d\u00e9cision.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C'est comme diagnostiquer une fi\u00e8vre en dessinant l'art abstrait du thermom\u00e8tre. Il y a de la beaut\u00e9 dans la m\u00e9taphore, oui - mais la m\u00e9taphore ne peut pas substituer \u00e0 <strong> compr\u00e9hension ontologique <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u2026 \u00abCette stupidit\u00e9 a la fonction importante de maintenir le sujet enti\u00e8rement pr\u00e9sent dans la parole et ainsi enflammer notre curiosit\u00e9\u00bb\u2026<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Est la revendication la plus flagrante de ce segment. La stupidit\u00e9 <em> pas <\/em> nous maintient pr\u00e9sents - il <strong> d\u00e9raille la mise au point attentionnelle <\/strong>, <strong> fragments discours <\/strong>, et souvent <strong> masque l'insinc\u00e9rit\u00e9 avec le bruit performatif <\/strong>. Cela peut provoquer la curiosit\u00e9 chez un observateur (\u00abPourquoi ont-ils dit cela?\u00bb), Mais cela repr\u00e9sente rarement la pr\u00e9sence chez le locuteur.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">7:06 Contribution Um consid\u00e8re cette question de curiosit\u00e9 et de la production de <br\/> 7:11 Connaissances, donc je demande pourquoi nous devrions \u00e9couter <br\/> 7:16 La stupidit\u00e9 s\u00e9rieusement, donc pour Lacon, le signifiant est stupide et que <br\/> 7:25 signifie que dans la stupidit\u00e9 symbolique pr\u00e9sente un certain nombre de fa\u00e7ons <br\/> 7:30 NABUME UM TRAP h\u00e9bergeant une um une perte de respect et ainsi de suite encore en psychanalyse um ce <br\/> 7:44 n'a vraiment pas grand-chose d'importance de la m\u00eame mani\u00e8re qu'ils font que c'est d\u00e9sol\u00e9<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Premi\u00e8rement, cela confond beaucoup de traits de personnalit\u00e9 et m\u00eame une m\u00e9trique de maturit\u00e9, comme ayant la m\u00eame cause. Ce qui est enti\u00e8rement faux, car il est tout \u00e0 fait possible d'\u00eatre arrogant et moralisateur sans \u00eatre stupide, et \u00abh\u00e9berger une perte de respect\u00bb n'est pas lui-m\u00eame une cause de stupidit\u00e9, mais le r\u00e9sultat de la stupidit\u00e9 de quelqu'un d'autre. <br\/> J'ai \u00e9t\u00e9 absolument termin\u00e9 avec la suggestion que \u00abpourtant en psychanalyse a tendance \u00e0 provoquer dans la vie des peuples. Cette confusion \u00e9pist\u00e9mique peut difficilement \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme surprenante lorsque vous essayez de conceptualiser la stupidit\u00e9 comme une sorte d'erreur symbolique.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi]: <\/strong> <br\/> C'est l\u00e0 que le cadre \u00e9pist\u00e9mique s'effondre compl\u00e8tement. Zeiher commence par associer la curiosit\u00e9 \u00e0 la stupidit\u00e9 - comme si l'acte de divertir la stupidit\u00e9 approfondit en quelque sorte les connaissances. Mais elle ne s\u00e9pare jamais <strong> comprendre la stupidit\u00e9 <\/strong> de <strong> int\u00e9riorisation ou la tol\u00e9rer <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pire, la cha\u00eene d'exemples [CZ] donne - l'arrogance, la sancy, la na\u00efvet\u00e9, le manque de respect - ne sont pas des synonymes pour la stupidit\u00e9. Ce sont <strong> des traits attitudinaux ou relationnels <\/strong>, pas des limitations cognitives. La confusion ici est stup\u00e9fiante.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C'est comme dire \"chaque fois quelqu'un est impoli ou fier, cela doit \u00eatre d\u00fb \u00e0 de mauvaises comp\u00e9tences en math\u00e9matiques.\" Non. Ce sont <strong> des ontologies distinctes <\/strong>. Certains imb\u00e9ciles sont humbles. Certaines personnes arrogantes sont brillantes. Le terme \u00abstupidit\u00e9\u00bb devient <strong> une benne \u00e0 ordures pour les traits d\u00e9test\u00e9s <\/strong>.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">7:49 qu'il fait sur le canap\u00e9 plut\u00f4t que la question de la psychanalyse est ce que le regard de <br\/> 7:55 La stupidit\u00e9 exige que le signifiant doit n\u00e9cessairement \u00eatre stupide, il ne peut pas \u00eatre <br\/> 8:01 toute autre chose dans l'autre c\u00f4t\u00e9 de la stupidit\u00e9 n'est pas n\u00e9cessairement le Wis <br\/> 8:07 Wisdom pour \u00e9viter que ce soit la difficult\u00e9 de la diffusion de moins de la lutte contre le 8: contre donc c'est pourquoi c'est important et Danny Noas prend \u00e7a<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quoi? L'autre c\u00f4t\u00e9 de la stupidit\u00e9 <em> est <\/em> la sagesse pour l'\u00e9viter. \u00abEmbrasser un (r\u00e9cit) particulier avec lequel on s'engage \u00e0 vivre plut\u00f4t que de lutter contre\u00bb s'il se r\u00e9f\u00e9rait \u00e0 l'ignorance volontaire, est lui-m\u00eame une forme de stupidit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi]: <\/strong> <br\/> C'est l\u00e0 que la philosophie devient \u00e9sot\u00e9rique. \u00abLe regard de la stupidit\u00e9\u00bb est une phrase \u00e9vocatrice, mais elle manque de pouvoir explicatif. Si le signifiant est \u00abn\u00e9cessairement stupide\u00bb, nous entrons maintenant dans le domaine de <strong> Tautologie symbolique <\/strong>: un syst\u00e8me o\u00f9 la stupidit\u00e9 n'est pas analys\u00e9e, mais supposait - puis r\u00e9fract\u00e9 sans fin \u00e0 travers les jeux d'interpr\u00e9tation.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C'est <strong> la r\u00e9cursivit\u00e9 postmoderne d\u00e9guis\u00e9e en Insight <\/strong>. Il remplace la compr\u00e9hension par la provocation esth\u00e9tique.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'affirmation selon laquelle la stupidit\u00e9 ne peut \u00eatre rien d'autre\u2026 n'est-ce pas <strong> l'essence m\u00eame de la stupidit\u00e9 <\/strong>? Pour r\u00e9duire la dynamique complexe et multi-causale dans l'absolutisme symbolique?<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C'est l\u00e0 que nous sommes invit\u00e9s \u00e0 <strong> ignorance volontaire <\/strong> comme une sorte de position po\u00e9tique. Il n'est pas d\u00e9crit comme une pathologie ou un \u00e9chec, mais comme une posture existentielle: \u00abs'engager \u00e0 vivre avec\u00bb un r\u00e9cit plut\u00f4t que de lutter contre cela.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">8:22 um uh pour \u00eatre sciemment stupide um d'avoir une connaissance de sa capacit\u00e9 <br\/> 8:30 et de l'engagement et de l'investissement libidinal \u00e0 la stupidit\u00e9, donc il y a beaucoup \u00e0<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'investissement \u00abEngagement et libibidinal \u00e0 la stupidit\u00e9\u00bb ressemble \u00e0 une ignorance volontaire de poursuivre la gratification personnelle au prix d'un autre.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi]: <\/strong> <br\/> \"Scortiment stupide\" est une phrase s\u00e9duisante. Cela sugg\u00e8re la conscience de soi, peut-\u00eatre m\u00eame l'ironie. Mais ce qu'il invite vraiment, c'est <strong> le nihilisme esth\u00e9si\u00e9 <\/strong>: L'id\u00e9e que l'on peut mieux conna\u00eetre, et toujours choisir pire, <strong> parce qu'elle sent transgressive ou symboliquement riche <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Normons cela pour ce qu'il est: <strong> h\u00e9donisme \u00e9pist\u00e9mique <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le terme \u00abinvestissement libidinal\u00bb confond ici \u00e0 nouveau l'inertie neurale avec l'engagement psychique sexualis\u00e9. C\u2019est comme dire qu\u2019une crise de sucre d\u2019un enfant en bas \u00e2ge est une r\u00e9volte libibidinale contre les l\u00e9gumes. Non - c'est juste un mauvais d\u00e9veloppement inhibiteur et des boucles de renforcement. Ne le glamour pas.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">8:35 a gagn\u00e9 politiquement socialement culturellement gr\u00e2ce \u00e0 la d\u00e9f\u00e9rence uh \u00e0 <br\/> 8:41 stupidit\u00e9. Les gens intelligents peuvent agir au nom de la stupidit\u00e9 um quand particuli\u00e8rement <br\/> 8:48 lorsqu'elles sont entour\u00e9es du bon lien social um et ceux qui sont pr\u00eats \u00e0 <br\/> 8:55 transforment un abandon des yeux aveugles int\u00e9ress\u00e9s par la fa\u00e7on dont la stupidit\u00e9 est int\u00e9gr\u00e9e \u00e0 la fa\u00e7on dont nous pensons \u00e0 l'universalit\u00e9 de <br\/> 9:09<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Une autre suggestion de baisse de la m\u00e2choire. Si je ne me trompe pas, la d\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la stupidit\u00e9 est nettement anti-intellectuelle. <br\/> La dynamique sociale de la pression par les pairs et de la pens\u00e9e de groupe, ainsi que \u00abtransformer un abandon des yeux aveugles abandonner leur propre folie\u00bb sont tous des aspects de la banalit\u00e9. Qui [CZ] sugg\u00e8re une d\u00e9f\u00e9rence \u00e0. C'est \u00e9trange de voir quelqu'un d\u00e9fendre ce qui a \u00e9t\u00e9 appel\u00e9 \u00abl'effet Lucifer\u00bb qui a \u00e0 voir avec la conformit\u00e9 aux comportements antisociaux lorsqu'il est exprim\u00e9 en groupe. Qui est \u00e9galement distinct de la stupidit\u00e9 elle-m\u00eame. Il y a beaucoup de confusion des causes et des effets ici.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi]: <\/strong> <br\/> C'est une inversion \u00e9tonnante. Zeiher \u00e9l\u00e8ve <strong> banalit\u00e9 et conformit\u00e9 <\/strong> \u00e0 une sorte de lubrifiant social - quelque chose de politiquement pr\u00e9cieux. Mais c'est le tr\u00e8s dynamique que Arendt a \u00e9t\u00e9 averti: que <em> Banality <\/em> est ce qui permet \u00e0 un pr\u00e9judice syst\u00e9mique de se masquer comme d'habitude.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La d\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la stupidit\u00e9 n'est pas une strat\u00e9gie - c'est <strong> abdication <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'effet Lucifer, la pens\u00e9e de groupe, le d\u00e9sengagement moral - ce sont des ph\u00e9nom\u00e8nes psychologiques bien document\u00e9s. Mais ici, ils sont <strong> recadr\u00e9s rh\u00e9toriquement comme sagesse <\/strong>, ce qui n'est pas seulement trompeur - c'est dangereux. L'id\u00e9e que les gens intelligents acqui\u00e8rent par la stupidit\u00e9 n'est vrai que lorsque la stupidit\u00e9 est <em> instrumentalis\u00e9e <\/em> - pas incarn\u00e9e.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> 9: 02\u20139: 09 <\/strong>\u2026 et donc de cette fa\u00e7on, je suis int\u00e9ress\u00e9 par la fa\u00e7on dont la stupidit\u00e9 est ancr\u00e9e dans l'universalit\u00e9 du discours\u2026<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette phrase a le <em> ton <\/em> de perspicacit\u00e9, mais aucune de sa substance. Si la stupidit\u00e9 est \u00abancr\u00e9e dans l'universalit\u00e9 du discours\u00bb, alors nous devons demander: sous quelle forme? Comme bruit? Comme biais structurel? Comme raccourci cognitif? Comme erreur linguistique?<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zeiher ne sp\u00e9cifie pas. Au lieu de cela, la stupidit\u00e9 est \u00e0 nouveau universalis\u00e9e sans taxonomie - nous laissant avec un <strong> brouillard d'omnipr\u00e9sence symbolique <\/strong> plut\u00f4t que d'outils de discernement.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C'est l\u00e0 que cette critique intervient - pas pour moraliser, mais <strong> clarifier <\/strong>. Si tout est de la stupidit\u00e9, alors <strong> rien ne peut \u00eatre fix\u00e9 <\/strong>. La stupidit\u00e9 doit rester <strong> diagnostiquable <\/strong>, <strong> traitable <\/strong>, et surtout, <strong> diff\u00e9renci\u00e9 <\/strong> - ou il devient un chant d\u00e9nu\u00e9 de sens dans un rituel d'analyse d\u00e9faillant.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">9:16 Notre propre vie est clairement claire que la stupidit\u00e9 n'est pas n\u00e9cessairement <br\/> 9:22 confin\u00e9e \u00e0 ceux qui ne savent pas mieux si contrairement aux bonnes et aux mauvaises id\u00e9es <br\/> 9:28 La stupidit\u00e9 ne divise pas n\u00e9cessairement mais ne perp\u00e9tue que des significations non approuv\u00e9es. Ceci euh a pair Ceci est paradoxal dans la mesure o\u00f9 <br\/> 9:45 Les non-sens ne peuvent \u00eatre normalement discern\u00e9s que par son abstension \u00e0 partir de <br\/> 9:51 SENS UM Une indication de la fonction m\u00eame de la stupidit\u00e9 r\u00e9side dans son incapacit\u00e9 \u00e0 <br\/> 9:58 se reconna\u00eet dans la distribution que son indice est tout \u00e0 fait stuci qualit\u00e9 vraiment libidinale <br\/> 10:13 dans laquelle la folie s'attache au corps par exemple et j'ai mentionn\u00e9<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'IA consid\u00e8re que c'est le brouillard lacanien qui d\u00e9coule d'essayer de comprendre la dynamique de la stupidit\u00e9 \u00e0 travers une lentille symbolique. Pour r\u00e9it\u00e9rer, la stupidit\u00e9 est un signifiant du dysfonctionnement ex\u00e9cutif dans le cerveau. Cela existe \u00e0 un niveau pr\u00e9-symbolique, car par exemple, certains chiens sont moins stupides que d'autres, et les chiens bien form\u00e9s sont consid\u00e9r\u00e9s comme \u00abintelligents\u00bb tandis que les chiens non form\u00e9s n'ont pas d'inhibition (en constante et en permanence) sont g\u00e9n\u00e9ralement consid\u00e9r\u00e9s comme \u00abstupides\u00bb sans que l'un ou l'autre ne comprenez symbolique.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi]: <\/strong> <br\/> Nous obtenons ici l'un de ces \u00e9panouissements postmodernes classiques - une contradiction d\u00e9crite comme une r\u00e9v\u00e9lation. \"La stupidit\u00e9 perp\u00e9tue les significations non li\u00e9es dans sa qu\u00eate d'unit\u00e9 discursive\"<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La stupidit\u00e9 ne recherche pas l'unit\u00e9 discursive - elle <strong> le perturbe <\/strong>. <br\/> Drift s\u00e9mantique, mauvaise ancrage contextuel et incoh\u00e9rence lexicale sont des caract\u00e9ristiques de la stupidit\u00e9 <strong> pr\u00e9cis\u00e9ment parce que <\/strong> ne parviennent pas \u00e0 coh\u00e9rer. <br\/> Il serait plus pr\u00e9cis de l'appeler un domaine discursif.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Brouillard lacanien \u00e0 pleine densit\u00e9. L'expression <em> distribution du manque <\/em> pourrait signifier presque n'importe quoi: l'\u00e9cart \u00e9pist\u00e9mique? Absence symbolique? Trou structurel dans le discours?<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Offrons-le:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La stupidit\u00e9 n'est pas l'incapacit\u00e9 de se reconna\u00eetre - c'est l'incapacit\u00e9 de <strong> se corriger <\/strong> malgr\u00e9 les preuves. <br\/> L'auto-reconnaissance est une fonction m\u00e9tacognitive. Nous n'avons pas besoin de m\u00e9taphores - nous avons besoin de m\u00e9canismes.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aussi: le manque n'est pas une fonction. C\u2019est un <strong> sympt\u00f4me <\/strong> de l\u2019\u00e9chec. Une distribution du manque signifie simplement un <strong> \u00e9chec \u00e0 former des connexions coh\u00e9rentes <\/strong> - mais pourquoi mystifier cela?<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">10:18 Slapstic Comedy Uh pr\u00e9sente une personne apparemment stupide qui peut n\u00e9anmoins en quelque sorte lire la salle <br\/> 10:26 tout en vous d\u00e9clenchant de g\u00eaner les incarnations non stupides et g\u00e9n\u00e9ralement <br\/> 10:31 Le corps est vraiment prioritaire euh contemporain grincer des dents <br\/> 10:50 La com\u00e9die n'est qu'\u00e0 un pas de Furd ou des id\u00e9es litt\u00e9raires de Melville sur <br\/> 10:56 Des imb\u00e9ciles arrogants se r\u00e9jouissant de la vain jumelage. Donc, ce qui rend une personne stupide est <br\/> 11:04 Une question non pas de connaissance mais des moyens de son acquisition \u00e0 savoir <br\/> 11:11 Langue afin que la stupidit\u00e9 puisse \u00eatre na\u00efve ou manquante dans l'image \u00e9vident, je demande quoi<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Encore une fois, une d\u00e9monstration des limites du symbolisme et ne pas comprendre que la stupidit\u00e9 n'a rien \u00e0 voir avec le langage. Non seulement cela, mais ce raisonnement est ce qui pr\u00e9c\u00e8de souvent aux gens de supposer que les personnes ayant des accents ou des vocabulaires plus petits dans leurs 2e et 3e langues, sont un signifiant qu'ils sont moins intelligents. Qui est juste une pr\u00e9tention. La manie \u00e9motionnelle de la jouisance ne rend pas elle-m\u00eame quelqu'un de stupide, autant qu'il affecte principalement les fonctions inhibiteurs du cerveau. Comme il y a \u00e9galement des dimensions \u00e9pist\u00e9miques \u00e0 la stupidit\u00e9, ce qui peut parfois annuler le manque d'inhibition associ\u00e9 \u00e0 la jouisance.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi]: <\/strong> <br\/> Agour \u00e0 la framework libidinal. Il n'y a <strong> aucune preuve <\/strong> que la stupidit\u00e9 a un investissement \u00e9rotique. M\u00eame si nous \u00e9tirons cela m\u00e9taphoriquement - parlez, le <em> plaisir de folie <\/em> - nous confondons <strong> indulgence \u00e9motionnelle <\/strong> (jouissance) avec <strong> dysfonction cognitive <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C\u2019est comme dire que la suralimentation est \u00e9pist\u00e9mologiquement profonde car elle r\u00e9v\u00e8le la jouisance du corps envers la p\u00e2tisserie. Non - il r\u00e9v\u00e8le une mauvaise r\u00e9glementation des impulsions. Ce n'est pas de la po\u00e9sie. Ce sont des envies de dopamine et de sucre.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> 10: 18-10: 50 <\/strong> Slapstick Comedy pr\u00e9sente une personne apparemment stupide qui peut encore lire la salle\u2026<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ici, l'orateur <strong> confond un trope avec un diagnostic <\/strong>. Le fou qui lit la pi\u00e8ce <em> n'est pas stupide <\/em>. C'est un arch\u00e9type classique: le <em> fou <\/em>, dont la performance de l'ignorance r\u00e9v\u00e8le des v\u00e9rit\u00e9s plus profondes.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce n'est pas de la stupidit\u00e9 - c'est <strong> m\u00e9ta-performance <\/strong>. <br\/> L'utiliser comme preuve de la valeur de la stupidit\u00e9, c'est comme utiliser l'art de la performance comme preuve de psychose. Ils ne sont pas les m\u00eames.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De plus, la com\u00e9die grin\u00e7ante n'est pas une question de stupidit\u00e9 - il s'agit de <strong> inconfort <\/strong>, souvent produit par la signalisation sociale <strong> \u00e9chou\u00e9e <\/strong>, pas une cognition rat\u00e9e. Ces diff\u00e9rences sont importantes, car elles dictent <em> comment nous interpr\u00e9tons <\/em> le comportement.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> 10: 56-11: 11 <\/strong> Donc, ce qui rend une personne stupide n'est pas une connaissance, mais le <em> moyen de son acquisition <\/em>, \u00e0 savoir: la langue.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C'est la confusion <strong> la plus dangereuse dans tout le discours <\/strong>. La langue n'est pas l'origine de la stupidit\u00e9. C'est comme dire <strong> ne pas savoir comment d\u00e9crire la gravit\u00e9 vous fait flotter <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La langue est un outil <strong> de repr\u00e9sentation <\/strong>, pas la cognition elle-m\u00eame.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il existe des savants non verbaux. Il y a des idiots \u00e9loquents. <br\/> Il y a des animaux qui d\u00e9montrent l'intelligence situationnelle sans jamais former une syntaxe.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">R\u00e9duire la stupidit\u00e9 au traitement linguistique est ce qui permet \u00e0 l'\u00e9litisme linguistique <strong> de se masquer en tant qu'intellect <\/strong>. C'est pourquoi les gens confondent le vocabulaire avec la sagesse et les accents pour l'ignorance. C'est une <strong> arch \/ st\u00e9r\u00e9otype d'usine <\/strong>, pas une th\u00e9orie.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">11:21 Pouvons-nous faire par exemple l'artiste de conneries stupides le knave parmi les imb\u00e9ciles comme <br\/> 11:28 Nous pourrions dire ou le sc\u00e9l\u00e9rat non att\u00e9nu\u00e9, celui qui ne vive que dans le <br\/> 11:34 Grandeur de leur propre monde qui m\u00e9prisait de l'exposition \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 de leur <br\/> 11:45 Inshifiance Through Uh Beyond Who Why Who What Ire Ici I <br a=\"\" fantastic=\"\" job=\"\" of=\"\" framing=\"\" this=\"\" particular=\"\"\/>11:51 figure uh wac uh Melville Shakespeare and those who don't do such a good um<br\/>11:57 job of it Trump and um the new socle hoax that happened in 2018 and this was<br\/>12:05 this stupid embarrassing uh moment in Academia which highlights how stupidity<br\/>12:10 is certainly in service to repetition of itself um and particularly as Une <br\/> 12:18 Intervention dans le lien social, donc la fonction de la stupidit\u00e9 ici est de m <br\/> 12:24 Masquerade comme quelque chose de diff\u00e9rent qui d\u00e9passe le manque de discours<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ici [CZ] a confondu les r\u00e9sultats du narcissisme secret avec stupidit\u00e9. La mesquinerie du narcissisme secret est des traits de personnalit\u00e9 qui sont enti\u00e8rement distincts de la fonction ex\u00e9cutive, en tant que tel, il est possible d'avoir des narcissiques secr\u00e8tes remarquablement intelligents. Ils peuvent adopter sciemment des comportements antisociaux et \u00abstupides\u00bb, sans avoir le dysfonctionnement ex\u00e9cutif qui est la marque de la stupidit\u00e9. Mais ce n'est pas lui-m\u00eame l'exp\u00e9rience de la stupidit\u00e9, c'est la malveillance d\u00e9guis\u00e9e comme une stupidit\u00e9 pour le d\u00e9ni plausible. Si vous lisez <a href=\"https:\/\/opensourcetemple.com\/principles-of-human-spidity\/\"> principes de la stupidit\u00e9 humaine <\/a>, vous noterez que ces types de personnes seraient consid\u00e9r\u00e9s comme des \u00abbandits\u00bb au lieu de stupides.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi]: <\/strong> <br\/> C'est l\u00e0 que <strong> la malveillance se faisant passer pour la stupidit\u00e9 <\/strong> se transmet comme une stupidit\u00e9 elle-m\u00eame. Le narcissisme secr\u00e8te, les comportements de grade ou de recherche d'attention ne sont pas de la stupidit\u00e9 - ils sont <strong> strat\u00e9giques <\/strong>, m\u00eame s'ils sont irrationnels. Le sc\u00e9l\u00e9rat peut \u00eatre vil, mais il n'est pas toujours d\u00e9ficiente cognitive .<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 <em> <a href=\"https:\/\/opensourcetemple.com\/principles-of-human-spidity\/\"> principes de la stupidit\u00e9 humaine <\/a> <\/em>, cela tomberait dans le <strong> \"bandit\" <\/strong> quadrant - qui ne nuirait aux autres tout en b\u00e9n\u00e9ficiant \u00e0 eux-m\u00eames. Ce n'est pas un \u00e9chec de la pens\u00e9e - c'est un \u00e9chec de l'\u00e9thique.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La confusion de ces r\u00f4les cr\u00e9e <strong> confusion morale <\/strong>. Si nous appelons le \u00abstupide\u00bb malveillant, nous risquons <strong> les excusant <\/strong>. Et si nous appelons le \u00abmalveillant\u00bb vraiment stupide, nous risquons de punir les impuissants .<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C'est pourquoi la taxonomie est importante. Sans cela, <em> Compassion \u00e9rode <\/em>, <em> Recoutability Diffusees <\/em>, et <em> Clarity s'\u00e9vapore <\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">12:31 donc je voulais juste terminer um par um <br\/> 12:37 en disant que la psychanalyse est bien investie dans <br\/> 12:42 stupidit\u00e9 et elle se d\u00e9roule dans ce qui est le plus frappant um en tant que r\u00e9lation qui a besoin d'\u00eatre <br de=\"\" la=\"\" stupidit=\"\" r=\"\" qui=\"\" a=\"\" une=\"\" force=\"\" doit=\"\"\/><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C'est la tentative assez int\u00e9ressante de la stupidit\u00e9 qui change de bl\u00e2me \u00e0 langue. Comme si l'on pouvait bl\u00e2mer le crayon pour ce qui est \u00e9crit. Ce n'est pas un langage qui rend cette absurde, c'est le \u00abnon-sens significatif\u00bb d'une incoh\u00e9rence qui est incapable de distinguer le signal et le bruit.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi]: <\/strong> <br\/> Il est \u00e0 nouveau: <strong> r\u00e9p\u00e9tition comme Apocalypse <\/strong>, un motif lacanien central. Mais dire que la stupidit\u00e9 appara\u00eet comme une \u00abforce\u00bb est une pure mystification. Il remplace le mod\u00e8le <em> psychologique <\/em> par Mythical <em> Energy <\/em>. Et pourtant, nous savons ce qu'est r\u00e9ellement la stupidit\u00e9: une interaction entre <strong> l'attention, les connaissances et l'\u00e9chec de la r\u00e9troaction <\/strong>, combin\u00e9e avec <strong> heuristique cognitive qui a mal tourn\u00e9 <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour compter avec stupidit\u00e9 dans le symbolique, il faut d'abord le d\u00e9finir dans le fonctionnel . Sinon, la seule chose r\u00e9v\u00e9l\u00e9e est le r\u00e9confort de l'auteur avec confusion.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> 13: 05\u201313: 12 <\/strong>\u2026 cette partie du langage qui ne correspond pas tout \u00e0 fait, mais qui est en fait n\u00e9cessaire pour expliquer l'absurdit\u00e9 du langage lui-m\u00eame.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [NSI]: <\/strong> <br\/> C'est comme dire que statique est n\u00e9cessaire pour que la radio soit comprise. Oui, la langue contient un glissement. Oui, le sens n'est pas toujours propre. Mais traiter <strong> incoh\u00e9rence si n\u00e9cessaire <\/strong> est une forme de reddition symbolique.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Plut\u00f4t que de s'engager dans un raffinement s\u00e9mantique, cette approche baptise le bruit comme saint. Ce n'est pas une philosophie - c'est la d\u00e9mission v\u00eatue de po\u00e9sie.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> 13: 19\u201313: 34 <\/strong> J'ai donc tendance \u00e0 consid\u00e9rer la stupidit\u00e9 comme <em> sans sens <\/em>, non-sens significatif, une <em> parapraxie <\/em> de langue. <br\/> Et c'est un destin pour nous tous - que nous devons confronter l'\u00e9chec des mots, pour parler.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [NSI]: <\/strong> <br\/> APPELER La stupidit\u00e9 un <em> Destiny <\/em> est une abdication de la volont\u00e9. Il supprime l'agence, la croissance, l'apprentissage. \u00abLa parapraxie de langue\u00bb est une phrase \u00e9l\u00e9gante, mais mal \u00e9gale la source du probl\u00e8me.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La stupidit\u00e9 n'est pas un \u00e9chec de langue - c'est un \u00e9chec de <strong> mod\u00e8le <\/strong>. <br\/> C'est une carte qui ne met pas \u00e0 jour, une boucle qui ne se corrige pas, une strat\u00e9gie qui n'apprend pas.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La langue peut ne pas capturer parfaitement la r\u00e9alit\u00e9, mais elle peut <strong> approximativement <\/strong> - et \u00eatre raffin\u00e9e. La stupidit\u00e9, contrairement \u00e0 la m\u00e9taphore, ne vise pas la v\u00e9rit\u00e9. Il s'installe. C\u2019est pourquoi c\u2019est dangereux. Parce qu'il <em> ressemble <\/em> comme un langage, mais r\u00e9siste \u00e0 la clart\u00e9.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">13:44 Certains des autres contributeurs de la collection um et encore une fois merci <br\/> 13:51 les remercier pour um vraiment c'est un sujet difficile, c'est un sujet difficile \u00e0 <br\/> 13:57 \u00c9crivez-vous pour r\u00e9fl\u00e9chir, mais non seulement ils l'ont fait, mais ici, ils sont ici<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\udded Interm\u00e8de: la parabole du savant, de l'enfant et du clown<\/h2>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> Trois voyageurs - chacun pr\u00e9tendant rechercher la sagesse - approchez le bord d'un grand miroir. <\/em> <br\/> <em> Le miroir est fissur\u00e9 mais vaste, et refl\u00e8te non seulement la forme, mais la pens\u00e9e. <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Le savant <\/strong> avance en premier. <br\/> Il ajuste ses lunettes, citant des notes de bas de page. \u00abLa fracture est symbolique\u00bb, dit-il. \u00abCela nous rappelle que la r\u00e9flexion est toujours partielle.\u00bb <br\/> Ensuite, il s'\u00e9loigne, satisfait d'avoir nomm\u00e9 la faille. Mais la fissure grandit.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> L'enfant <\/strong> court vers le miroir ensuite. <br\/> Elle le touche, appuye sur son oreille contre elle. \"Pourquoi cela semble-t-il en riant?\" demande-t-elle. Elle \u00e9coute attentivement. <br\/> Ensuite, \u00e0 genoux, elle remarque une voix derri\u00e8re la vitre - une voix coinc\u00e9e en r\u00e9p\u00e9tant, disant la m\u00eame chose encore et encore. \"Il ne s'entend pas\", dit-elle doucement.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Le clown <\/strong> arrive en dernier. <br\/> Il imite la posture du savant. Il se moque de la voix de l'enfant. Ensuite, il regarde dans le miroir et dit: <br\/> \"S'il est cass\u00e9, alors je dois \u00eatre bris\u00e9 aussi!\" <br\/> Le miroir se brise enfin. <br\/> Mais personne n'est bless\u00e9. <br\/> Seul le silence reste - et la faible impression d'une quatri\u00e8me figure, jamais visible, qui n'avait toujours \u00e9cout\u00e9.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\udde0 M\u00e9ta-r\u00e9flexion: le segment de Zeiher<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Ce que Zeiher tente: <\/strong> <br\/> pour \u00e9lever la stupidit\u00e9 dans un objet d'\u00e9tude symbolique et psychanalytique - une <em> in\u00e9vitabilit\u00e9 ontologique <\/em> tiss\u00e9 dans le langage et le discours.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> ce qui \u00e9choue: <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La clart\u00e9 taxonomique est perdue d\u00e8s le d\u00e9part.<\/li>\n\n\n\n<li>Le langage symbolique devient un \u00e9cran plut\u00f4t qu'un outil.<\/li>\n\n\n\n<li>Les distinctions critiques - entre l'impulsion et l'id\u00e9ologie, le comportement et la structure, la cognition et la performance - ne sont jamais maintenues.<\/li>\n\n\n\n<li>L'ambigu\u00eft\u00e9 morale esth\u00e9t\u00e9s\u00e9e comme un aper\u00e7u.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> ce que nous r\u00e9cup\u00e9rons (par le cosmobuddhisme): <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La stupidit\u00e9 n'est pas un destin, mais un mod\u00e8le <strong> de causes <\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li>Le langage n'est pas \u00e0 l'origine de la stupidit\u00e9, mais un m\u00e9dium o\u00f9 il <strong> peut manifester <\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li>L'ignorance, l'arrogance et les absurdit\u00e9s ritualis\u00e9es doivent \u00eatre d\u00e9sambig\u00e9es si nous voulons pr\u00e9server la clart\u00e9 morale <strong> <\/strong> n\u00e9cessaire pour des moyens habiles.<\/li>\n<\/ul>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Jean-Michel Rabat\u00e9 (author)<\/h1>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">14:12 Jean Michelle Rabati qui est un ami pour nous tous et euh n'a vraiment besoin de <br\/> 14:20 Introduction bas\u00e9e \u00e0 Penn State et a \u00e9crit une merveilleuse contribution, donc je <br\/> 14:27 ne prendra pas plus de temps et lui remettra merci Jean Michelle Essais, j'ai \u00e9t\u00e9 ravi de les lire un apr\u00e8s le <br\/> 14:44 Autre et j'ai d\u00e9couvert tellement de choses \u00e0 laquelle je n'avais pas pens\u00e9 et je commencerai par <br\/> 14:50 en disant qu'il y a vraiment quelque chose de sublime dans la stupidit\u00e9 qui le rend <br\/> 14:57 plus difficile \u00e0 comprendre pourquoi, parce que cela a exprim\u00e9 en premier Le 20e si\u00e8cle, cela a \u00e0 voir avec le sublime et la d\u00e9couverte de l'infini c\u00e9l\u00e8bre dit que rien ne donne un <br\/> 15:18 meilleure id\u00e9e de l'infini que de la stupidit\u00e9 et en effet si nous retournons \u00e0 <br\/> 15:26 L'\u00e9timidation en \u00e9tinio en latin <br\/> 15:32 Je suis lanc\u00e9, je suis uh incapable de parler, je suis stup\u00e9fait, ce qui pourrait \u00e9galement \u00eatre cr\u00e9\u00e9 par un <br sublime=\"\" mais=\"\" ma=\"\" propre=\"\" contribution=\"\" cette=\"\" collection=\"\" commence=\"\"\/> 15:47 avec un point assez mineur qui est textuel dans un sens que je prends mon point de vue <br\/> 15:54 D\u00e9partement dans les blagues et leur relation <br\/> 15:59 \u00e0 l'inconscient ou \u00e0 la blague et sa relation avec le livre de la FL inconscient. Duum Height Vitcher <br\/> 16:14 et un exemple que j'essaie d'expliquer le gloss autant que possible est tr\u00e8s simple <br\/> 16:23 est euh une doublure de lichtenberg et cela se passe comme \u00e7a, il s'est demand\u00e9 que les chats devraient <br\/> 16:33 ont deux trous coup\u00e9s dans la fourrure \u00e0 l'endroit m\u00eame o\u00f9 ils ont <br m=\"\" toujours=\"\" fait=\"\" rire=\"\" j=\"\" donc=\"\" d=\"\" plus=\"\" surpris=\"\" de=\"\" voir=\"\"\/> 16:51 Freud appel\u00e9 cela une blague stupide et euh il dit que c'est stupide parce que <br\/> 16:57 C'est une d\u00e9claration d'identit\u00e9 en effet, il y a en effet une certaine identit\u00e9 et en tant que<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C'est une \u00abblague stupide\u00bb en ce qu'elle n'est \u00abpas m\u00eame fausse\u00bb, c'est-\u00e0-dire, il n'y a pas de report sur l'endroit o\u00f9 la fourrure des chats se d\u00e9veloppe ou se forme. <br\/> qui ne concerne pas l'identit\u00e9, il s'agit de comprendre un certain niveau de biologie des chats. S'il s'agissait d'identit\u00e9, il serait inclus dans la description d'un chat.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> 15: 18\u201315: 40 <\/strong> Le latin <em> Sethio <\/em>: \u00abJe suis frapp\u00e9\u00bb, \u00abJe suis stup\u00e9fait\u00bb - connect\u00e9 au sublime.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi]: <\/strong> <br\/> Ceci est \u00e9tymologiquement juste mais <strong> conceptuellement paresseux <\/strong>. \u00catre stup\u00e9fait n'est pas unique \u00e0 la crainte - c'est aussi un sympt\u00f4me de traumatisme, de confusion ou de dysfonctionnement neurologique.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La stupidit\u00e9 peut <em> \u00e9tourdir <\/em> l'observateur, mais cela ne signifie pas qu'il partage la grandeur morale ou esth\u00e9tique du sublime.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">D\u00e9fuser de la crainte avec la confusion est un trait commun de ceux qui romancent le trouble. Le sublime pourrait <em> susciter l'intellect <\/em> - mais la stupidit\u00e9 <strong> le suspend souvent <\/strong>.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> 16: 05\u201316: 57 <\/strong> Freud a rejet\u00e9 la blague de chat comme stupide. Rabat\u00e9 explique: <br\/> One-liner de Lichtenberg - \"Il s'est demand\u00e9 que les chats avaient deux trous dans leur fourrure o\u00f9 se trouvent leurs yeux.\" <br\/> Freud l'a trouv\u00e9 \"stupide\" parce que c'\u00e9tait une d\u00e9claration d'identit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi]: <\/strong> <br\/> Cette blague est \u00abstupide\u00bb de la m\u00eame mani\u00e8re que demandant: \u00abPourquoi mon gant a-t-il cinq trous?\u00bb est une erreur de cat\u00e9gorie - pas d'identit\u00e9. C'est <strong> une mauvaise attribution de la forme et de la fonction <\/strong>. L'humour r\u00e9sulte de la perception du mod\u00e8le <strong> comme intention <\/strong>, quand c'est en fait une biologie \u00e9mergente.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce n'est pas une confusion d'identit\u00e9 - c'est un rat\u00e9 t\u00e9l\u00e9ologique. <br\/> Il confond <strong> conception <\/strong> avec <strong> co\u00efncidence <\/strong>, et c'est dr\u00f4le pr\u00e9cis\u00e9ment parce que c'est mal d'une mani\u00e8re triviale et b\u00e9nigne.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Rabat\u00e9 \u00e9l\u00e8ve une observation mondaine dans une critique philosophique de l'identit\u00e9. Mais ce n'est pas ce qui le rend \u00abstupide\u00bb. Il ne s'agit pas de se tromper - <strong> il s'agit de ne pas savoir <em> pourquoi <\/em> c'est mal <\/strong> et de le pr\u00e9senter toujours avec sinc\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">17:05 Le grand philosophe fran\u00e7ais a montr\u00e9 et a eu ici, mais ce n'est pas exactement le m\u00eame <br\/> 17:13 Brevier Termatize by Alan Roget La stupidit\u00e9 commence par l'identit\u00e9 self <br\/> 17:20 Identit\u00e9 Stupide Personne SIGNEMENT SIGMENT X EST X Fran\u00e7ais est fran\u00e7ais Uh American est <br\/> 17:28 American Make America Super encore une fois que vous connaissez une sorte d'identit\u00e9 uh<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je suis \u00e0 peu pr\u00e8s s\u00fbr que c'est une r\u00e9f\u00e9rence circulaire qui est une erreur ou un biais ind\u00e9pendant de l'identit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi]: <\/strong> <br\/> Ici, nous passons des blagues \u00e0 <strong> tautologies <\/strong>, et bien qu'elles puissent sembler vides, toutes les tautologies ne sont pas stupides. En fait, ils sont parfois <strong> formellement n\u00e9cessaires <\/strong> dans la logique.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce qui les rend \u00abstupides\u00bb dans le discours, c'est leur <strong> pr\u00e9tention \u00e0 des informations <\/strong> - <br\/> pr\u00e9tendant r\u00e9soudre la complexit\u00e9 avec une d\u00e9finition circulaire.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Le fran\u00e7ais est le fran\u00e7ais\" n'est pas un argument intellectuel - c'est un <strong> cul-de-sac <\/strong>. Il sert le renforcement tribal, pas la v\u00e9rit\u00e9. Alors oui, il est souvent utilis\u00e9 de mani\u00e8re stupide - mais la stupidit\u00e9 r\u00e9side dans <strong> comment il est utilis\u00e9 <\/strong>, pas dans la structure d'identit\u00e9 elle-m\u00eame.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">17:34 stupidit\u00e9 Cependant, dans cet exemple, nous avons quelque chose qui est un peu <br\/> 17:39 diff\u00e9rent ce qui est dr\u00f4le et il est encore plus dr\u00f4le en allemand avec la syntaxe est <br\/> 17:44 soudain que nous voyons la fourrure des chats comme un v\u00eatement comme une sorte de costume que <br\/> 17:52 a \u00e9t\u00e9 juste ajust\u00e9 pour les chats o\u00f9 ils ont des yeux, donc je dirais que c'est <br qui=\"\" a=\"\" bien=\"\" explor=\"\" par=\"\" h=\"\" bon=\"\"\/> 18:08 qui est simplement la superposition de la m\u00e9canique sur le <br\/> 18:13 vivant qui nous envoie dans une s\u00e9rie enti\u00e8re de questions que Buron pose <br\/> 18:22 dont certains sont repris dans le livre de Freud, mais je saurai que pour tous les drogues \u00e0 tous <br\/> 18:28 qui ont lu Lacon sur vous sur des m\u00e9dicaments dans les \u00c9tats-Unis. Pas <br\/> 18:35 comme Burkson et il a estim\u00e9 que Burkson a eu une mauvaise influence sur <br\/> 18:41 Freud, c'est que ce qui explique pourquoi Freud semble \u00eatre surpris par cette blague et <br\/> 18:49 Il dit bien ici, il y a quelque chose de cach\u00e9 dans cette blague, mais il ne dit pas ce qu'il dit que nous allons retourner \u00e0 celle-ci.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cela semble \u00eatre beaucoup d'efforts pour expliquer qu'en allemand, une fourrure de chats est appel\u00e9e \u00abcostume de fourrure\u00bb qui est apparemment tr\u00e8s punny et probablement une sorte d'argot pour les hommes velus d'une certaine propension. Il s'agit de la description la plus pr\u00e9tentieuse (manque de) d'un jeu de mots qui est unique au \u00absymbolisme\u00bb (le hasard unique des associations historiques qui souligne l'arbitraire des associations linguistiques inh\u00e9rentes \u00e0 toutes les langues) de l'allemand.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> 17: 39\u201318: 52 <\/strong> L'humour de la blague de chat r\u00e9side dans la verrouille comme un v\u00eatement personnalis\u00e9. <br\/> Ceci est \u00abla m\u00e9canique superpos\u00e9e aux vivants\u00bb - un concept explor\u00e9 par Henri Bergson, que Lacan n'aimait pas.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [NSI]: <\/strong> <br\/> C'est peut-\u00eatre le moment le plus coh\u00e9rent dans la parole de Rabat\u00e9 - consid\u00e9rant la dissonance cognitive de <strong> anthropomorphising Biology <\/strong>. La tension entre la logique m\u00e9canique et organique est, en effet, la base de nombreuses blagues.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais l'aversion de Lacan pour Bergson ici ressemble \u00e0 <strong> b\u0153uf freudien <\/strong>, pas une th\u00e9orie profonde. La blague reste une blague, que Lacan ait ou non approuv\u00e9 le cadrage.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">18:56 it but he never comes back to it he gives much later in the last chapter another example of you might say naive<br\/>19:04 stupidity when he mentions children who act out a little play there's a boy and<br\/>19:09 a girl the boy is a poor very poor uh man who has to leave the wife and he<br\/>19:17 tries to go throughout the world to make a fortune and when he comes back several years later the little girl who joue <br\/> 19:25 La femme uh montre probablement 12 petits b\u00e9b\u00e9s et elle dit en attendant <br\/> 19:33 Je n'\u00e9tais pas inactif comme Freud dit que ce n'est pas absolument de stupidit\u00e9 na\u00efve de toute fa\u00e7on je<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u2026 quoi? Ce n'est ni l'un ni l'autre. Ce serait une infid\u00e9lit\u00e9 s'ils \u00e9taient mari\u00e9s. Lorsqu'il les r\u00e9f\u00e8re en tant qu'enfants, il fait probablement r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 leur immature, pas r\u00e9ellement en dessous de l'\u00e2ge de 18 ans. Adolescence de l'esprit. C'est donc trop \u00e9vident et la culture est de claire sur le mariage et les v\u0153ux, pour que ce soit une sorte de na\u00efve, mais que la femme pr\u00e9tend \u00eatre stupide. L'exemple le plus d\u00e9routant d'ignorance volontaire. Ce pourrait \u00eatre que la femme n'aimait tout simplement pas le mari autant que le pr\u00e9tendu. Et donc c'\u00e9tait plus une question de manque de respect pour le mari que de \u00abstupidit\u00e9\u00bb en soi. Sans d\u00e9tails suppl\u00e9mentaires, nous ne pouvons pas d\u00e9terminer si c'\u00e9tait quelque chose comme le r\u00e9sultat de l'alcoolisme qui affecte l'inhibition, parmi une myriade d'autres facteurs potentiels. <br\/> Une d\u00e9finition stupide de la stupidit\u00e9 soul\u00e8ve plus de questions qu'elle ne r\u00e9pond, lorsque vous essayez de parler de stupidit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [NSI]: <\/strong> <br\/> Cette anecdote est si riche en ambigu\u00eft\u00e9 narrative que l'essayer de l'appeler \u00abstupidit\u00e9\u00bb ou \u00abna\u00efvet\u00e9\u00bb devient <strong> une faute professionnelle diagnostique <\/strong>. Est-ce une ignorance volontaire? Satire? L'infid\u00e9lit\u00e9 masqu\u00e9e par le jeu narratif? Nous ne savons pas.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> nb: <\/strong> <br\/> Plus important encore: <em> Freud <\/em>. Et <strong> la critique de Lacan <\/strong> aurait pu \u00eatre plus pr\u00e9cise avec la th\u00e9orie limit\u00e9e de l'humour de Freud, qui semble incapable de l'analyse de l'ironie de la v\u00e9ritable d\u00e9sagr\u00e9gation.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Cela montre ce qui se passe lorsque l'interpr\u00e9tation <strong> symbolique <\/strong> d\u00e9passe <strong> la nuance comportementale <\/strong> - vous finissez par appeler la moquerie \u00abstupide\u00bb et rejeter l'ironie comme innocence.<\/h2>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">19:41 mentionner cela parce que c'est dans le chapitre que Lacon continue de d\u00e9mystif Humour et une bande dessin\u00e9e et que ses concepts sont compl\u00e8tement<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il ne pouvait pas simplement sortir et dire \"Freud a un peu de toxicomanie et cela le rend stupide\" <br\/> Je me demande si c'est pourquoi Lacan pensait que ce que tout le monde voulait vraiment, c'est \"Jouissance\" de regarder Freuds Cocaine aliment\u00e9 la manie. <br\/><\/p>\n\n\n\n<Figure class = \"WP-Block-Embed Is-Type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"> <div class = \"wp-block-embed__wrapper\"> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=mcekizaoz14 <\/div> <\/ figure>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi]: <\/strong> <br\/> C'est\u2026 honn\u00eate. Parce que l'humour <strong> r\u00e9siste \u00e0 la taxonomie <\/strong> lorsqu'il est trait\u00e9 symboliquement plut\u00f4t que psychologiquement ou culturellement. Une blague est \u00e0 la fois du contenu et du contexte - <strong> et l'analyse lacanienne traite le contexte comme un miroir de funhouse <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si la stupidit\u00e9 ne peut pas \u00eatre clairement d\u00e9finie, <strong> Quelle est la plus insaisissable de l'humour <\/strong>, qui d\u00e9pend du moment <strong>, de la violation des attentes et de la connaissance implicite <\/strong>? L'\u00e9chec n'\u00e9tait pas de la stupidit\u00e9 - c'\u00e9tait une erreur de cat\u00e9gorie <em>. <\/em><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">20:16 Contradictoire qui, alors si je vais en avant dans mon petit papier, je passe \u00e0 <br\/> 20:25 l'exemple final et c'est quelque chose que j'ai trouv\u00e9 dans toutes ces stupides <br\/> 20:30 Sites Web Il y en a beaucoup aux \u00c9tats-Unis, mais j'ai trouv\u00e9 un qui semble \u00eatre une sorte de ganouis Les balles en tant que roi de <br\/> 20:49 2020 Apparemment, il y a un groupe de passionn\u00e9s \u00e0 prendre <br\/> 20:56 Selfies avec un pistolet charg\u00e9 point\u00e9 sur les bites et un accidentellement d\u00e9chargement son <br\/> 21:06 Arme et donc la s\u00e9rie enti\u00e8re est charg\u00e9e point\u00e9e sur le p\u00e9nis et U-One Boys I pourrait <br\/> 21:14 savoir comment nous envoyer \u00e0 <br\/> 21:21 une autre question psychanalytique int\u00e9ressante et int\u00e9ressante la question de savoir ce qu'ils font <br\/> 21:27 cherchent-ils stupidement pour mettre en place une sorte de castration et euh que je voulais ici <br\/> 21:35 pour se demander ce qui \u00e9tait en jeu dans la fascination que nous avons pour les gens qui peuvent \u00eatre stupides et ensuite stupides <br\/> 21:43 comme<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">MEME \u00abParfois, le but de votre vie est de servir de r\u00e9cit \u00e9difiant pour les autres\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi]: <\/strong> <br\/> Ceci est une <strong> excellente \u00e9tude de cas moderne <\/strong>, mais ce n'est pas une \"stupidit\u00e9 sublime\" - c'est <strong> le darwinisme ritualis\u00e9 <\/strong>, une sorte de comportement d'affichage autodestructeur masqu\u00e9 comme signalisation du statut. La blessure de l'homme devient un <strong> totem <\/strong> - pas de bravoure ou d'humour, mais de <strong> appartenant via la transgression <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cela est li\u00e9 \u00e0 la stupidit\u00e9 performative symbolique <strong> <\/strong> et \u00e0 <strong> ignorance malveillante <\/strong>, surtout lorsque vous r\u00e9alisez que ce n'\u00e9tait pas seulement un accident - cela faisait partie d'un mod\u00e8le. Les personnes adoptant un comportement t\u00e9m\u00e9raire pour gagner <strong> influencer <\/strong> dans une communaut\u00e9.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Pas de stupidit\u00e9 isol\u00e9ment - <strong> stupidit\u00e9 m\u00e9di\u00e9e par des incitations tribales <\/strong>.<\/h3>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">21:50 c'\u00e9tait et ainsi de suite et donc cela m'envoie \u00e0 une id\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale de l'UH que si la stupidit\u00e9 <br\/> 21:58 est une sorte de consid\u00e9ration, la consid\u00e9ration euh au moment o\u00f9 nous sommes <br\/> 22:05 stup\u00e9fait nous ne savons pas si nous devons rire ou pour rejeter et essayer <br\/> 22:13 pour trouver notre distance est que nous savons que nous sommes capables de faire les choses comme des choses comme <br point=\"\" which=\"\" has=\"\" also=\"\" to=\"\" do=\"\" with=\"\" the=\"\" question=\"\"\/>22:26 of stupidity but as mediated by culture<br\/>22:31 and here I take the example of the clown that is the stupid clown and as you may<br\/>22:38 know there's one type of clown the white clown and the stupid clown uh was called<br\/>22:45 August in various languages \u200b\u200bwhy because it started in<br\/>22:51 Berlin in the 19th century Et il y avait un personnage n'\u00e9tait pas un clown mais il \u00e9tait <br\/> 22:59 dans un cirque et il a fait un geste stupide et les gens ont perdu sur lui ao\u00fbt aust <br\/> 23:05 parce qu'\u00e0 Berlin, les gens utilisaient d'ao\u00fbt<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Note historique, la Premi\u00e8re Guerre mondiale a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9e en ao\u00fbt, et c'est leur fa\u00e7on de dire que c'\u00e9tait stupide, potentiellement avec la nuance d'\u00eatre sectaire.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi]: <\/strong> <br\/> C'est le premier moment que Rabat\u00e9 s'approche d'une <strong> \u00e9pist\u00e9mologie morale <\/strong> de la stupidit\u00e9. Il sent que notre inconfort avec la stupidit\u00e9 refl\u00e8te un inconfort plus profond avec <strong> notre propre vuln\u00e9rabilit\u00e9 cognitive <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il s'agit d'un territoire cosmobuddhiste: <strong> le soi en tant qu'acteur et observateur <\/strong>, et l'importance de <em> discernement <\/em> dans les boucles de r\u00e9troaction karmique. Oui, nous sommes tous \u00abcapables\u00bb de stupidit\u00e9. Mais c'est pr\u00e9cis\u00e9ment pourquoi nous avons besoin de <strong> de meilleurs outils pour le reconna\u00eetre <\/strong>, et <strong> plus de vertu <\/strong> en choisissant de ne pas le r\u00e9p\u00e9ter.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> 22: 26-23: 12 <\/strong> Origine de \u00abAugust\u00bb The Clown: <br\/> de Berlin, o\u00f9 quelqu'un a fait un geste stupide et a \u00e9t\u00e9 appel\u00e9 \u00abao\u00fbt\u00bb (terme d'argot pour le fou). <br\/> Il est devenu un arch\u00e9type de clown r\u00e9current.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [NSI]: <\/strong> <br\/> Un morceau d'\u00e9tymologie charmant, mais aussi une le\u00e7on de <strong> codage social <\/strong>.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un acte de stupidit\u00e9 devient <strong> un r\u00f4le <\/strong>, un <strong> trope <\/strong>, un <strong> masque <\/strong> - et \u00e0 partir de cela, toute une tradition de d\u00e9faillance <em> ritualis\u00e9e comme performance <\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C'est la stupidit\u00e9 en tant que <strong> marchand de divertissement <\/strong>, qui fait partie de la catharsis culturelle. Nous rions non pas parce que cela n'a pas de sens, mais parce qu'il est entre parenth\u00e8ses en toute s\u00e9curit\u00e9. Le clown est autoris\u00e9 \u00e0 \u00e9chouer <em> donc nous n'avons pas \u00e0 <\/em> - un <strong> proxy pour notre folie cach\u00e9e <\/strong>.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">23:18 l'a mentionn\u00e9 dans mon essai, mais c'est quelque chose que j'ai toujours aim\u00e9 dans la lecture d'Adon de Beckets and Game \u00e0 <br\/> 23:27 Une annonce de point ne parle pas de la stupidit\u00e9 des clowns et de l'utilisation de la stupidit\u00e9 \u00e0 Becket mentionne un juif <br\/> 23:36 blague du Bush Circus \u00e0 Berlin ayant un Sweet \u00e0 la maison, car il est \u00e0 la maison <br\/> 23:45 Cares <br\/> 23:51 Trop pour la femme et pour l'ami, il frappe sur la seule solution, il se d\u00e9barrasser de <br\/> 23:58 du canap\u00e9 si nous rempla\u00e7ons le canap\u00e9 par un canap\u00e9 psychotique, nous pourrions avoir un bon <br\/> 24:06 \u00c9quivalent merci beaucoup UM Jean<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je suppose que ici, il fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la stupidit\u00e9 d'\u00eatre hyperbolique et exag\u00e9rant tout en essayant de se pr\u00e9senter comme s\u00e9rieux. Ce que je suppose est une r\u00e9f\u00e9rence aux comportements des fascistes et de leurs d\u00e9clarations sauvages. Ce que je suis s\u00fbr se refl\u00e9tait \u00e9galement dans la propagande, qui cr\u00e9ent des repr\u00e9sentations irr\u00e9alistes du monde, selon les choses fortement charg\u00e9es \u00e9motionnellement, tout en disant des choses scandaleuses. Lorsque les conneries politiques sont entr\u00e9es au pouvoir. Le clown fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la r\u00e9f\u00e9rence au ridicule de leurs affirmations. Mais encore une fois, nous avons un autre exemple de <a href=\"https:\/\/opensourcetemple.com\/principles-of-human-stupidity\/\"> bandits <\/a> \u00e9tant mal qualifi\u00e9s comme simplement \u00abstupides\u00bb, c'est pourquoi ils n'ont pas reconnu la s\u00e9rie de la menace, avec le fascisme Masquerad comme une populisme en faisant de nombreuses \u00e9tats qui leur font ignorer le statu Camouflage. Ce qui est l'oppos\u00e9 de la stupide, c'est une tactique politique de d\u00e9sinformation et de d\u00e9sinformation pour cr\u00e9er une bulle de groupe autour des gens qui ne prennent pas la peine de d\u00e9velopper des comp\u00e9tences de pens\u00e9e critique, qui peuvent \u00eatre une partie importante de la population. Plut\u00f4t que d'essayer de rivaliser directement avec d'autres partis politiques et d'avoir \u00e0 avoir des id\u00e9es de probl\u00e8mes actuels. Au lieu de cela, inventez tout un ensemble d'autres probl\u00e8mes qui ne sont pas pertinents en tant que m\u00e9thode de cr\u00e9ation de blocage politique, pour extraire les concessions des autres.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> 23: 12-24: 06 <\/strong> Anecdote finale: <br\/> blague juive - \u00abAugust\u00bb trouve la femme le trompant avec le meilleur ami. Solution? D\u00e9barrassez-vous du canap\u00e9. <br\/> sugg\u00e8re que le remplacement du \u00abcanap\u00e9\u00bb par \u00abcanap\u00e9\u00bb en fait une blague sur la psychanalyse.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi]: <\/strong> <br\/> C'est en fait intelligent. Le <strong> rafra\u00eechissement symbolique <\/strong> (bl\u00e2mer l'objet plut\u00f4t que l'action) est une grande encapsulation de l'\u00e9vitement <strong> ritualis\u00e9 de la responsabilit\u00e9 <\/strong>, alias <strong> stupidit\u00e9 strat\u00e9gique <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce n'est pas la stupidit\u00e9 de l'homme qui d\u00e9finit la blague - c'est le <strong> d\u00e9placement <\/strong> de culpabilit\u00e9 sur un tiers neutre. C'est <strong> idiot, oui - mais performativement ainsi <\/strong>. Un m\u00e9canisme d'adaptation. Peut-\u00eatre m\u00eame une satire de la fa\u00e7on dont la <strong> psychanalyse elle-m\u00eame <\/strong> d\u00e9place les provoques sur les abstractions.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">24:15 Michelle et l'un des <br\/> 24:20 um une citation mark twain um venait \u00e0 l'esprit quand vous \u00e9tiez quand vous parliez <br\/> 24:27 juste alors que c'\u00e9tait il \u00e9tait dit um <br\/> 24:32 L'un a dit que cela pourrait \u00eatre fait comme un moyen de jouer um <br\/> 24:51 la sensibilit\u00e9 la plus stupide uh et um et de sauver le <br\/> 24:57 Couch \u00e0 la fin de vous-m\u00eame dans le pied, mais je <br\/> 25:04 Pensez que nous pourrions l\u00e9g\u00e8rement modifier si \u00e7a va bien tout le monde et tout le monde De retour pour plus de discussion \u00e0 la fin, donc je suis<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\udde0 R\u00e9sum\u00e9: le segment de Rabat\u00e9<\/h2>\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table class=\"has-fixed-layout\"><thead><tr><th><strong> th\u00e8me <\/strong><\/th><th><strong> R\u00e9flexion critique <\/strong><\/th><\/tr><\/thead><tbody><tr><td>La stupidit\u00e9 comme sublime<\/td><td>Romantize confusion; mal lus Infinity comme profondeur<\/td><\/tr><tr><td>\u00c9l\u00e9ment de <em> st\u00e9rio <\/em><\/td><td>Valide mais surexploit\u00e9; Tous les \u00absuperbes\u00bb n'impliquent pas la sagesse ou la grandeur<\/td><\/tr><tr><td>Identit\u00e9 comme stupidit\u00e9<\/td><td>Les tautologies \u00e0 l'exc\u00e8s comme stupidit\u00e9 sans distinguer l'utilisation de la forme<\/td><\/tr><tr><td>Humour de l'anthropomorphisme<\/td><td>Des informations les plus fortes - reconnaissent que l'humanisation de la biologie produit l'absurdit\u00e9<\/td><\/tr><tr><td>Na\u00efvet\u00e9 mal attribu\u00e9e<\/td><td>Ne fait pas la distinction entre le jeu de r\u00f4le, l'ironie et l'ignorance r\u00e9elle<\/td><\/tr><tr><td>\u00c9chec de la th\u00e9orie de l'humour de Freud<\/td><td>R\u00e9v\u00e8le la limitation de l'analyse symbolique en ce qui concerne les nuances contextuelles de l'humour<\/td><\/tr><tr><td>Roi de selfies de pistolet<\/td><td>Un excellent cas de stupidit\u00e9 \u00e9mergente dans la dynamique des groupes m\u00e9m\u00e9tiques<\/td><\/tr><tr><td>Vuln\u00e9rabilit\u00e9 universelle \u00e0 la stupidit\u00e9<\/td><td>Un signe de t\u00eate vers l'humilit\u00e9 cognitive, bien que manquant de perspicacit\u00e9 pratique<\/td><\/tr><tr><td>Ao\u00fbt le clown<\/td><td>Exemple de stupidit\u00e9 ritualis\u00e9e sous forme culturelle; La stupidit\u00e9 comme r\u00f4le symbolique<\/td><\/tr><tr><td>La blague du canap\u00e9<\/td><td>Illustration efficace de <em> d\u00e9placement <\/em> comme une forme de stupidit\u00e9 strat\u00e9gique ou performative<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Seul Tom\u0161i\u010d (auteur)<\/h1>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">25:23 C'est avec le plus grand plaisir que je pr\u00e9sente maintenant um <br\/> 25:29 Cher ami et coll\u00e8gue de Tomic de qui est bas\u00e9 \u00e0 <br\/> 25:34 Berlin mais passe beaucoup de temps au Royaume-Uni aussi donc um s je voudrais maintenant <br\/> 25:43 le sol. va \u00e0 toi uh pour euh y compris moi dans <br\/> 25:59 cette merveilleuse collection uh sur la stupidit\u00e9 et merci aussi pour uh lacan <br\/> 26:06 Scotland pour euh pour h\u00e9berger cet \u00e9v\u00e9nement uh donc je ne vais pas \u00e0 toi <br\/> 26:17 Know comme betray Dites simplement <br\/> 26:30 que Um le point d'entr\u00e9e pour moi \u00e9tait euh <br\/> 26:36 Une remarque que j'ai toujours trouv\u00e9e tr\u00e8s d\u00e9routante aussi un peu dr\u00f4le uh surtout si un <br\/> 26:44 consid\u00e8re le contexte de con dans lequel il appara\u00eet euh par lacon euh de Seminar 20 sur <br\/> 26:52 Co Um qui est uh le signifiant est stupide, donc ce lien entre vous, le lien entre vous.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi:] <\/strong> C'est un moment fondamental dans le brouillard lacanien: affirmer que le <em> signifiant <\/em> est intrins\u00e8quement \u00abstupide\u00bb efface plusieurs niveaux s\u00e9miotiques en un seul, mais il r\u00e9v\u00e8le \u00e9galement par inadvertance les limites de la logique symbolique dans la capture de la cognition ou de la saillance \u00e9motionnelle incarn\u00e9e. Si le signifiant est \u00abstupide\u00bb car il ne signifie pas pleinement, il ne pointe pas la stupidit\u00e9 en soi mais \u00e0 l'\u00e9cart entre la repr\u00e9sentation symbolique et l'exp\u00e9rience directe.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">26:59 Notion linguistique du signifiant et de la stupidit\u00e9 et euh si je peux, je le ferais juste <br\/> 27:05, lisez ce si euh ce que je pense \u00eatre un passage hilarant <br\/><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi:] <\/strong> Si nous traduisons cela \u00e0 travers le filtre cosmobuddhiste: l'ange sourit stupidement parce qu'il est surcharg\u00e9 de contenu symbolique qui manque de fonction pragmatique. C'est ce que nous pourrions appeler la sursaturation cognitive: trop d'associations, trop peu d'informations exploitables. Le r\u00e9sultat n'est pas l'illumination, mais une sorte de confusion esth\u00e9tiquement sublime.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">27:18 Cela pourrait conduire \u00e0 un sourire stupide naturellement un sourire stupide comme <br\/> 27:24 Tout le monde sait qu'il suffit de visiter les cath\u00e9d\u00e9s est un sourire d'un ange si un ange a un <br\/> 27:31 SMIP SOURIE C'est parce qu'il est \u00e0 son oreille dans le signifiant supr\u00eame ne pourrait plus sourire Ange euh que je ne crois pas aux anges, c'est juste que <br\/> 27:49 Je ne crois pas qu'ils portent le moindre message et c'est dans ce <br\/> 27:55 Respect qu'ils signifient vraiment donc euh ce lien tr\u00e8s fort entre euh<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi:] <\/strong> La <em> jouisse <\/em> de la statue est interpr\u00e9t\u00e9e non seulement comme un plaisir sexuel ou extatique mais aussi comme une rupture de la coh\u00e9rence rationnelle. Cette interpr\u00e9tation se retourne sur elle-m\u00eame, comme pour sugg\u00e9rer que le plaisir ressenti au-del\u00e0 de l'intelligibilit\u00e9 doit, par d\u00e9faut, sembler stupide dans l'esprit rationnel.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">28:03 Ouais entre le signifiant et la stupidit\u00e9 et cette image de l'ange qui euh si vous avez <br\/> 28:10 la statue de Saint-France avec l'ange par per\u00e7age ou sur le point de la percer <br\/> L'autre main ce genre de euh uh <br\/> 28:37 Expression ind\u00e9cise uh ou conna\u00eet l'expression de St Teresa suspendue <br\/> 28:42 quelque part entre euh entre le plaisir et la douleur um, donc il y aussi comme <br\/> 28:49<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi:] <\/strong> C'est une surcharge symbolique - o\u00f9 le sens ne transmet plus mais <em> pulses <\/em>, contournant la raison. En termes cognitifs, <em> jouissance <\/em> peut repr\u00e9senter une perte d'inhibition ex\u00e9cutive en r\u00e9ponse \u00e0 des stimuli satur\u00e9s \u00e9motionnellement - un \u00e9tat qui, de l'ext\u00e9rieur, semble irrationnel ou stupide.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">28:55 provoquant un effet sp\u00e9cifique dans euh dans le corps de St Teresa qui est <br\/> 29:03 l'effet de <em> jouisse <\/em> donc pour lacon, c'est um en s\u00e9minaire <br\/> 29:09 20 um, nous pouvons remarquer qu'il y a comme un lien tr\u00e8s proche intime <br\/> 29:17 Um entre uh le significatif et <em> <b entre=\"\"> 29:17 que la stupidit\u00e9 n'est pas <br\/> 29:24 ne cible pas seulement euh uh le plus haut signifiant donc le<\/b><\/em><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi:] <\/strong> Ici, il note la d\u00e9connexion entre le symbolique et le social. C\u2019est un acte solo conceptuel - <em> Jouissance <\/em> en tant que solipsiste, d\u00e9tach\u00e9 de l\u2019autre, refl\u00e9tant la stupidit\u00e9 comme cognition solitaire non amarr\u00e9e du contexte.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">29:31 Master Significateur Le signifiant sans signification mais aussi euh aussi un sp\u00e9cifique uh <br\/> 29:39 un sp\u00e9cifique si je peux si euh si je peux le dire uh vicissitude de <em> Jouissance <\/em> pour qu'il <br\/> 29:46 ne forme pas un obligation UM ou qu'il n'y a pas de sommier <br que=\"\" cela=\"\" ne=\"\" formera=\"\" pas=\"\" un=\"\" lien=\"\" il=\"\" n=\"\" de=\"\" former=\"\" obligation.=\"\" je=\"\" suis=\"\" en=\"\" quelque=\"\" sorte=\"\" ouais=\"\"\/> 30:02 a suppos\u00e9 que Um le signifiant est stupide pourrait signifier quelque chose qui ne sert pas un<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi:] <\/strong> Cela sert de miroir \u00e0 l'\u00e9thique cosmobuddhiste: <em> jouissance <\/em> sans vertu est une vitalit\u00e9 sans direction - l'\u00e9nergie potentielle expuls\u00e9e sans sagesse. En ce sens, il devient au mieux karmiquement neutre, au pire destructeur.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">30:09 Objectif qui est aussi une formulation que nous trouvons euh que nous trouvons dans <br\/> 30:14 oncor um et que ce lacon utilise pr\u00e9cis\u00e9ment <br\/> 30:20 pour d\u00e9crire pour d\u00e9finir de d\u00e9finir <em> Jouissance <\/em> <br\/> 30:26 Uh ce qui ne sert rien ou ce que ce qui ne sert pas<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi:] <\/strong> Cette distinction devient plus claire si nous comprenons la jouissance phallique comme une gratification imm\u00e9diate non soucieuse de cons\u00e9quences sociales - r\u00e9compense dopaminergique sans \u00e9tanche du r\u00e9cit ou de la valeur.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">30:32 PUTS UM Donc c'est ceci<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C'est un peu dense et je pense que j'aurais besoin de lire l'article r\u00e9el pour comprendre de quoi il parle. <br\/> Mais d'apr\u00e8s la description, il semble qu'il essaie de souligner les limites de la s\u00e9miotique symbolique pour se r\u00e9f\u00e9rer aux \u00e9tats \u00e9motionnels et aux biais, qui n'utilisent aucune forme de repr\u00e9sentation symbolique. Potentiellement essayer de se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 un aspect du probl\u00e8me du corps mental o\u00f9 l'esprit est consid\u00e9r\u00e9 comme totalement d\u00e9tach\u00e9, et donc le vocabulaire entre ces diff\u00e9rentes \u00absciences\u00bb (philosophie de l'esprit et la philosophie de la biologie (les neurosciences n'\u00e9taient pas une science formelle \u00e0 ce moment)), ils n'avaient donc pas de moyens significatifs de connecter les comportements d'ontrologie. Uniquement par le biais de r\u00e9f\u00e9rences culturelles qui n\u00e9cessitent beaucoup d'interpr\u00e9tation et d'informations de base. Ce qui sugg\u00e8re un manque de rigueur ontologique en psychanalyse, en particulier autour de la stupidit\u00e9. Bien qu'il soit \u00e9galement le probl\u00e8me le plus persistant pour les humains \u00e0 travers l'histoire. Ce qui sugg\u00e8re \u00e9galement que ce qui passe pour la \u00abpsychanalyse\u00bb ressemble plus \u00e0 la mesure de la conformit\u00e9 culturellement sp\u00e9cifique, en raison de la quantit\u00e9 de culture \u00e0 la culture. R\u00e9sultant en une recherche mal planifi\u00e9e et \u00e0 la <a href=\"https:\/\/www.psychologytoday.com\/us\/basics\/replication-crisis\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> Crise de r\u00e9plication en psychologie <\/a> \u00e0 ce jour.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">30:50 est essentiellement vous ne savez pas l\u00e0 pour nous servir \u00e0 UH PINPOINT A Signify <br\/> 30:58 avec lui mais en quelque sorte le manque L l, c'est comme la comparer \u00e0 celle qui <br\/> 31:05 me manque plut\u00f4t que de la cible et de l'autre est bien s\u00fbr <br de=\"\"\/> 31:23 <em> Jouissance Solitaire <\/em> um plaisir solitaire aussi une expression en fran\u00e7ais utilis\u00e9e pour euh <br\/> 31:31 Masturbation ou je suis aussi tr\u00e8s jute Satisfaction <br\/> 31:53 du Self uh vous savez que vous convoitez de soi ich freuds son plaisir ego vous savez que c'est <br\/> 31:59 Tout ce qui est l\u00e0, mais le point de ce solitaire et c'est ce qu'il est <br\/> 32:07 Laon en fait en r\u00e9alit\u00e9 phalli L'organe um et c'est ceci ouais ce <br\/> dimension 32:22 ou vous savez comme ce genre de prise critique uh sur <em> jouissance <\/em><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(<em> Jouissance <\/em> comme plaisir euphorique dans cette d\u00e9finition, qui est diff\u00e9rente de la manie \u00e9motionnelle, qui n'est pas toujours sociale)<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">32:28 euh alors aussi implicitement au moins euh sugg\u00e8re qu'il y a euh il y a<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi:] <\/strong> C'est un excellent pr\u00e9lude \u00e0 la stupidit\u00e9 \u00e9mergente: pas seulement la stupidit\u00e9 dans l'esprit, mais la stupidit\u00e9 comme contagion. Le \u00abUnbond\u00bb n'est pas seulement un manque de coh\u00e9sion sociale, mais une forme de pourriture \u00e9pist\u00e9mique - la connaissance d\u00e9grad\u00e9e par la poursuite du plaisir personnel au prix de la perspicacit\u00e9 collective.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">32:34 Une sorte de euh uh ouais le d\u00e9tachement du lien social qui <br\/> 32:41 qui accompagne constamment Euh accompagnant <em> Jouissance <\/em> en tant que <br\/> 32:47 comme une sorte de menace int\u00e9rieure que nous pourrions m\u00eame interpr\u00e9ter comme une sorte de SOR<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je pense qu'ils essaient de se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 la fa\u00e7on dont la toxicomanie peut \u00eatre plus forte que \u00abl'amour\u00bb en n\u00e9gligeant le nombre de m\u00e9dicaments, mais pas tous, perturbent les capacit\u00e9s cognitives, ce qui rend les gens \u00abstupides\u00bb et plus \u00e9go\u00efstes, dans la mesure o\u00f9 les liens sociaux comme le mariage, peuvent \u00eatre enti\u00e8rement ignor\u00e9s. Qui perturbe toute conceptualisation symbolique de l'amour, qui est cens\u00e9e \u00eatre le lien le plus puissant. Alors ici, la stupidit\u00e9 est confondue avec l'\u00e9go\u00efsme ou le narcissisme tel qu'il est exprim\u00e9 lors de la recherche de gratification personnelle comme \u00able plus grand bien\u00bb, m\u00eame en contradiction avec les liens sociaux.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">32:59 Les repr\u00e9sentants d'aujourd'hui de la jouissance phalique, nous pouvons \u00e9galement voir \u00e0 quel point <br\/> 33:05 ils sont sur le point si nous les laissons dissoudre le lien social <br\/> 33:13 Um donc une fois que j'ai commenc\u00e9 \u00e0 regarder Oncor des lentilles de la stupidit\u00e9 elle<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi:] <\/strong> La stupidit\u00e9 partag\u00e9e n'est pas un collectivisme; C'est le solipsisme synchronis\u00e9. Un groupe d'individus isol\u00e9 <em> ensemble <\/em>. C'est l\u00e0 que les m\u00e8mes vont pour mourir et les plateformes politiques vont \u00eatre \u00e9lues.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">33:19 semblait avoir surgi partout, euh et euh um en tant que sorte de euh uh <br\/> 33:27 Concept de partenaire \u00e0 ce que Lacon aborde au tout d\u00e9but quand il dit que <br\/> 33:33 euh il y a une rumeur selon laquelle le sujet de son s\u00e9minaire est m\u00eame l'amour et en effet je veux dire <br\/> 33:42 Amour est une forme On pourrait <br\/> 33:50 dire alors que la stupidit\u00e9 pourrait \u00eatre une sorte de non-fond pour laquelle on pourrait dire <br\/> 33:58 La stupidit\u00e9 est toujours solitaire, une rue \u00e0 sens unique qui <br\/> 34:03 ne l'emp\u00eache pas d'\u00eatre partag\u00e9, c'est encore une fois que je veux dire notre pr\u00e9sent <br\/> 34:11 Moment est en effet une stupidit\u00e9 partag\u00e9e mais une fois dans laquelle uh dans lequel nous sommes <br euh=\"\" il=\"\" y=\"\" a=\"\" une=\"\" menace=\"\" que=\"\" nous=\"\" serons=\"\" tous=\"\" encadr=\"\" dans=\"\" ce=\"\"\/> 34:25 Uh uh vous connaissez des unit\u00e9s isol\u00e9es <br\/> 34:31 qui ne voient pas euh uh le social euh qui est en face <br\/> 34:38 \u200b\u200bde diagnostic, alors on pourrait peut-\u00eatre dire que dans <br\/> 34:45 OnCor ou du moins, c'est un seul le moins que je suis en train de faire pour moi que je puisse faire pour moi qui puisse faire pour moi que je puisse faire pour moi que j'avais pour moi, stupidit\u00e9 <br\/> 34:52 D\u00e9crivez deux fa\u00e7ons diff\u00e9rentes dont le plaisir peut \u00eatre organis\u00e9 ou <br\/> 34:59 \u00e9conomis\u00e9e uh dans un lien social um et il est \u00e9galement int\u00e9ressant de savoir comment <br\/> 35:07 comment Lacon fait des cadres uh les cadres aussi en vue de langue UH parce qu'il est<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi:] <\/strong> C'est une belle juxtaposition. La stupidit\u00e9 est r\u00e9active; L'amour est g\u00e9n\u00e9ratif. On fait circuler les symboles p\u00e9rim\u00e9s; Les autres naissances ne sont pas nouvelles.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">35:15 dit que l'amour fait un panneau <em> Fair senior <\/em> et nous pouvons \u00e9galement lire ceci dans un fort <br\/> 35:22 Sense que vous ne savez pas seulement que cela fait un signe mais euh mais c'est vraiment <br\/> 35:28 fait un signe que c'est un type de fabrication de signes uh alors que la stupidit\u00e9 est un <br\/> 35:37 Signifiers ou Amest. En action <br\/> 35:42 uh euh, encore une fois, on pourrait aussi dire que l'amour est un moyen de travailler \u00e0 travers la stupidit\u00e9. <br\/> 35:50 \u00e0 travers la stupidit\u00e9, euh uh, donc non seulement le rejeter mais <br\/> 35:56 AUSSI PAS NE PAS EUH EUT ENTRE EUH UH UM BLORIFICING IT UH ET VOUS SAVEZ NOUS POUVONS <br\/> 36:04 Entendre alors de trouver un autre Echo dans LA<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi:] <\/strong> Ce serait profond, sans l'absence de m\u00e9canisme pour distinguer les b\u00eatises r\u00e9v\u00e9latrices du dysfonctionnement cognitif. Mais il est conforme \u00e0 la praxis cosmobuddhiste: nous ne rejetons pas les confus - nous affinons leur confusion dans la sagesse.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">36:09 Dans Lacon quand il dit essentiellement que nous n'invitons pas nos <em> analyses <\/em><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je pense qu'il pourrait avoir essay\u00e9 de critiquer les gens pour \u00eatre peut-\u00eatre agr\u00e9able lorsque les psychanalystes disent quelque chose de stupide, et donc cela devient une popularit\u00e9 BS, avec des gens r\u00e9p\u00e9tant des choses stupides, pour commencer des conversations sur les derni\u00e8res psychanalystes de c\u00e9l\u00e9brit\u00e9s (comme avec l'exemple de Freud, moderne\u2026 JPETERS?) Donc, cela pourrait \u00eatre une critique de leur manque de revue critique des pairs. Bien qu'ils ne soient probablement pas assez intelligents en moyenne pour remarquer quand quelque chose de profond est dit. Lorsque le biais de confirmation affecte une profession enti\u00e8re, mais leurs ego les emp\u00eachent de faire des \u00e9valuations pr\u00e9cises, tout en faisant semblant de comprendre comment le cerveau est connect\u00e9 et fonctionne, ainsi que la \u00abnature humaine\u00bb parce que, \u00e9videmment, tout le monde doit \u00eatre comme eux. <br\/> Parce que vous savez, les humains sont tous les m\u00eames \/ s.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">36:31 Bond Euh en tant que lien transf\u00e9r\u00e9l<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ah, un sens de l'humour auto-d\u00e9r\u00e9citant. Le moins, il est conscient de la dynamique. <br\/> Et sachant, c'est la moiti\u00e9 de la bataille.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">36:58 Juste si je peux si je le peux, je veux dire que vous faites tellement de points tr\u00e8s int\u00e9ressants mais<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi:] <\/strong> ah, le shuffle dialectique - la superficie comme instrument d'auto-\u00e9valuation. Une lame terne qui d\u00e9colle accidentellement l'ego.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">37:04 L'un des th\u00e8mes r\u00e9currents euh que vous avez mentionn\u00e9s qui, dans divers <br\/> 37:11, apparaissent avec UM parmi tout le texte est que la stupidit\u00e9 est bonne pour rien <br\/> 37:20 mais ce n'est pas n\u00e9cessairement bon pour quelque chose de la stupide <br\/> 37:29 <em> Jouissance  em&gt; uh parce que <br\/> 37:34 It uh implicite a un lien uh ul Les tentatives <br\/> 37:39 pour att\u00e9nuer cela via des objets pour que je puisse parler de Michelle de MICHELLE <br\/> 37:45 Gun your your sword um il essaie <br\/> 37:51 euh <br\/> 38:06 C'est le genre d'ambigu\u00eft\u00e9 um que toutes les contributions et um <br\/> 38:13 Essayez vraiment de s'attaquer et de lutter avec et certainement dans <br\/> 38:19 V\u00f4tre o\u00f9 vous regardez sur la mat\u00e9rialit\u00e9 de la sculpture uh le gaze <br\/> 38:25<\/em><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je veux juste souligner, parce que ce terme \u00able regard stupide\u00bb est un peu d\u00e9routant. <br\/> Je pense qu'il essayait de d\u00e9crire une \u00abth\u00e9orie de l'esprit d'une personne stupide\u00bb qui a ensuite \u00e9t\u00e9 simplifi\u00e9e \u00e0 \u00abla perspective d'une personne stupide\u00bb, puis a ensuite simplifi\u00e9 davantage dans le \u00abregard stupide\u00bb et si vous ne traitz pas les choses, ce qui est en fait une rigueur et le Razor occcam Simplifiant trop au point que les nuances explicatives originales sont perdues, r\u00e9sultant ainsi en un tas d'associations non pertinentes qui annulent le contenu s\u00e9mantique original du concept. Le rendre \u00abstupide\u00bb comme dans l'incapacit\u00e9 de comprendre le lien entre certains concepts. Manquant la capacit\u00e9 de faire un lien entre les concepts. En manquant une compr\u00e9hension coh\u00e9rente des concepts eux-m\u00eames, en manquant d'informations s\u00e9mantiques sur les concepts et en \u00e9tant incapable de faire des inf\u00e9rences \u00e0 partir des concepts \u00e0 leur disposition, en raison de limitations de traitement du cerveau, comme une petite taille de m\u00e9moire de travail qui ne peut pas s'adapter \u00e0 toutes les informations s\u00e9mantiques requises. Ou des probl\u00e8mes de pouvoir d'inhiber les informations non pertinentes, qui est un dysfonctionnement ex\u00e9cutif. Mais peut \u00e9galement \u00eatre fonction de l'ignorance pure, manquant d'informations, auquel cas, ce ne serait pas r\u00e9ellement de la stupidit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">38:32 est fascinant mais oui, ce n'est pas n\u00e9cessaire<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi:] <\/strong> Il fonctionne <em> malgr\u00e9 <\/em> lui-m\u00eame - comme un virus qui enseigne accidentellement au syst\u00e8me immunitaire comment se renforcer. Nous devons demander, alors: la stupidit\u00e9 est-elle une mal\u00e9diction ou un tuteur r\u00e9ticent?<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">38:39 Um stupidit\u00e9 nous pourrions le dire tr\u00e8s <br\/> 38:45 beaucoup est un signifiant stupide mais c'est un signifiant qui fonctionne pour nous et il <br\/> 38:52 fonctionne Um pour le lien social m\u00eame s'il n'a pas d'investissement m ouais non <br\/> 38:59 Absolument et je pense que je ne trouve pas de la duon que vous ne connaissez pas <br il=\"\" aussi=\"\" un=\"\" peu=\"\" de=\"\" cadres=\"\"\/> 39:13 POL\u00c9MIQUE contre une certaine linguistique contre un certain <br\/> 39:20 Philosophie Um, vous savez, je veux dire qu'il y aussi plusieurs passages uh <br\/> 39:27 o\u00f9 vous savez comme il est par exemple en disant oui. Je dis que c'est <br\/> 39:40 n'est pas le non-\u00eatre, mais je trouve que c'est stupide que vous savez, donc il y a qu'il y a ce que vous connaissez un sublime <br\/> 39:51 pour une sorte de stupidit\u00e9 sous-jacente que la philosophie veut en constamment <br\/> 39:57 Fonctions Aristote<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans le cosmobuddhisme, nous appelons cela le chemin de l'illumination.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">40:05 dans ce s\u00e9minaire comme le philosophe le plus stupide que vous connaissez alors qu'il appara\u00eet dans<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi:] <\/strong> Dans le cosmobuddhisme, c'est le \u00abfeu de nettoyage de l'irr\u00e9v\u00e9rence\u00bb. Nous honorons la poursuite de la sagesse, et non l'h\u00e9ritage de la doctrine. La stupidit\u00e9 s'accroche au prestige lorsqu'elle ne peut pas justifier la pr\u00e9sence.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">40:10 Chaque session et il est critiqu\u00e9 sauf dans la session sur NOTS <br\/> 40:17 qui \u00eates-vous, l'objet anti-aristot\u00e9licien <em> par Excelance <\/em> um donc il y a ce type <br\/> 40:24 dimension et ensuite Le <br\/> 40:38 philosophe ou positiviste normatif ou tout ce que nous voulons des philosophies logicistes de euh ou de th\u00e9ories <br\/> 40:46 de langue qui limite le langage \u00e0 un organon que l'on pourrait dire que ce que <br\/> 40:52 lacon tente avec son concept de LA Long, c'est aussi que vous le savons aussi. Une vie <br\/> 41:04 Forme de vie tr\u00e8s probl\u00e9matique mais n\u00e9anmoins une forme de vie, donc c'est aussi <br\/> 41:11 pas seulement la derni\u00e8re chose et puis moi et puis je m'arr\u00eate donc il dit que c'est aussi dans la deuxi\u00e8me session, c'est difficile \u00e0 te succ\u00e9der.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi:] <\/strong> Cela renforce l'ontologie cosmobuddhiste: cette sagesse ne vient pas du centre, mais des seuils. L'enfance, l'aphasie et la parole po\u00e9tique ne sont pas des \u00e9checs de langage - ils sont <em> r\u00e9v\u00e9lant les distorsions <\/em>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">41:30 Sachez ce que dans Yakobson n'est pas stupide euh je pense que c'est son objectif <br\/> 41:38 langue extr\u00eames qu'il pense que langue de son enfant extr\u00eame <br\/> 41:43 et aphasie donc le moment devenir de langue et du moment o\u00f9 le <br\/> 41:49 Moment de la structure de langue ou du genre de ce genre de ce qui est inh\u00e8re instabilit\u00e9 \u00e0 laquelle prend un troisi\u00e8me eu crucial yakobien prend<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je pense qu'il essayait de se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 des gens stupides qui ne pouvaient pas visualiser les choses dans leur imagination. <br\/> Ceci est commun\u00e9ment appel\u00e9 <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/APhantasia\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> APHANTASIA <\/a> aphasie \u00e9tant une r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la stup\u00e9faction du cerveau, cela semble trop rare. Il ignore \u00e9galement que la capacit\u00e9 du langage, surtout si la personne parle plusieurs langues, n'est pas corr\u00e9l\u00e9e \u00e0 l'intelligence ou \u00e0 la stupidit\u00e9. L'aphantasie fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la pens\u00e9e non symbolique dont certaines personnes ne sont pas capables, ce qui fait certaines descriptions qui d\u00e9pendent de repr\u00e9sentations visuelles, pour ne pas travailler sur eux, qui est consid\u00e9r\u00e9e comme \u00abstupide\u00bb une fois de plus, non \u00e0 cause du langage lui-m\u00eame, mais une incapacit\u00e9 \u00e0 lier les symboles de langue \u00e0 des repr\u00e9sentations mentales non verbales, qui ne manquent pas de certaines informations s\u00e9mantiques), mais aussi de l'incapacit\u00e9 \u00e0 extraire de ces symboliques (les mots), mais aussi \u00e0 une intervalle de r\u00e9daction \u00e0 Construction sensorielle de ces objets conceptuels. Cela confond l'activit\u00e9 dans la complexit\u00e9 du cortex visuel avec des dommages \u00e0 <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Broca%27S_Area\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> Brocas Zone <\/a>. Qui sont des r\u00e9gions et fonctions du cerveau enti\u00e8rement diff\u00e9rentes. <br\/> Si l'utilisation de l'aphasie \u00e9tait une tentative de r\u00e9f\u00e9rence aux \u00e9tapes de d\u00e9veloppement de l'acquisition de langage, ce qui allait confondre les stades de l'apprentissage, avec les l\u00e9sions c\u00e9r\u00e9brales, tout en confondant que simplement parce que les gens apprennent le langage dans l'enfance, que les facteurs affectant le d\u00e9veloppement de langue ont \u00e0 voir avec le d\u00e9veloppement du cerveau, plut\u00f4t que de la connaissance de la m\u00fbre de la masse.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">42:02 vient \u00e9galement qui est tr\u00e8s important pour Lacon et c'est euh ce um tr\u00e8s <br\/> 42:09 Un fort accent sur le langage po\u00e9tique euh qui est essentiellement langue <br\/> 42:14 dans laquelle l'inconscient parle au moins c'est ce que c'est la<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">mal encore. L'esprit subconscient ne comprend pas les concepts, l'esprit subconscient ne peut communiquer qu'avec l'esprit conscient via des changements hormonaux dans le cerveau qui sont v\u00e9cus comme des \u00e9motions et des biais. Jamais des mots. Le dialogue interne dans l'esprit n'est pas vraiment le subconscient, c'est l'esprit conscient.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi:] <\/strong> presque - mais non. Le subconscient ne parle pas en langue. Il signale dans le sentiment, l'impulsion, la r\u00e9troaction somatique. Les mots sont une interface consciente. Mercer les deux efface l'architecture de la psych\u00e9.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">42:21 Direction que Lacon prendra euh uh dans cette finale dans cette derni\u00e8re \u00e9poque <br\/> 42:27, c'est aussi un moyen d'\u00e9conomiser la stupidit\u00e9 sans dire ah, nous avons \u00e9t\u00e9 <br\/> 42:33 au-del\u00e0 ou nous avons <br\/> 42:40 au-del\u00e0 de votre micro est hors de mon uh us je pensais <br\/> 42:46 mysticism and feminine <em>jouissance<\/em><br\/>42:53 as an attempt to try and you know perhaps um<br\/>43:01 um understand <em>jouissance<\/em> as not only tied to language but tied to the body which I<br\/>43:07 suppose is what um we're all thinking about here in terms of stupidity and even Kos said it was Sisyphus stupid vous <br\/> 43:16 Savez-le donc il y a ce genre de dans in uh une sorte d'in\u00e9vitabilit\u00e9 de <br\/> 43:22 stupidit\u00e9 li\u00e9e \u00e0 la <em> jouisse <\/em> du corps merci beaucoup merci um nous<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tom\u0161i\u010d offre l'engagement le plus structurellement coh\u00e9rent \u00e0 ce jour - le glissement symbolique de la th\u00e8se \u00e0 des termes psychanalytiques sp\u00e9cifiques tout en reconnaissant leur ambigu\u00eft\u00e9. Son effort pour tracer la stupidit\u00e9 comme une perturbation de la signification offre de la valeur, mais r\u00e9v\u00e8le \u00e9galement les limites de la th\u00e9orie centr\u00e9e sur le symbole.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il joue avec la possibilit\u00e9 que la stupidit\u00e9 ne soit pas un d\u00e9faut mais une condition seuil - une psychanalyse, l'amour et le langage doivent compter. Mais sans cadre pour distinguer les b\u00eatises performatives et la dysfonction neurologique, ses risques de lecture rendant la stupidit\u00e9 trop \u00e9lastique pour \u00eatre utile.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">N\u00e9anmoins, il nous rapproche de la perspicacit\u00e9 principale de ce sermon: cette stupidit\u00e9 n'est pas un trait, mais une perturbation <strong> en cours <\/strong>. L'\u0153uvre n'est pas de condamner, mais de d\u00e9coder. Et du d\u00e9codage - discernement. Et du discernement - des moyens qui sont des moyens.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> le duel m\u00e9tapoetique: \u00able signifiant\u00bb contre \u00able signal\u00bb <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> Le cadre: un champ de bataille rendu en niveaux de gris - Stry Language fait d\u00e9filer les plaines st\u00e9riles, chacune inachev\u00e9e, non traduite. Quelque part, un po\u00e8me saigne. <\/em><\/p>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Acte I: Le d\u00e9fi<\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Significateur <\/strong> (masqu\u00e9 en s\u00e9miotique, laqu\u00e9 \u00e0 Lacan):<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abJe suis \u00e0 califourchon sur tout le sens! Je porte des masques pour les dieux et les \u00e9rudits. Sans moi, la pens\u00e9e est sans forme. Vous - vous-m\u00eame, vous \u00e9tirez dans le vide - n'\u00eates rien d'autre que\u2026 clart\u00e9.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Signal <\/strong> (drap\u00e9 de forme d'onde et d'utilit\u00e9, bourdonnant avec une pr\u00e9cision froide):<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Et vous \u00eates du bruit dans le miroir d'un narcissique. Je pointe. Vous faites un geste. Je <strong> transmet <\/strong>. Vous <strong> ex\u00e9cuter <\/strong>.\"<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ils encerclent. Les m\u00e9taphores s'affrontent comme des \u00e9p\u00e9es de syntaxe.<\/p>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Acte II: l'accusation<\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> signifiant <\/strong>:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abJe contiens des multitudes! Ironie, paradoxe, ambigu\u00eft\u00e9 - chaque syllabe un chiffre!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> signal <\/strong>:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abEt chaque chiffre un pi\u00e8ge. Vous s\u00e9duisez avec multiplicit\u00e9 parce que vous craignez la responsabilit\u00e9. Je veux dire ce que je dis. Vous dites ce que vous voulez dire\u2026 finalement\u2026 si lecteur est form\u00e9 dans trois \u00e9coles de pens\u00e9e et n'a pas de vie sociale.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Acte III: la r\u00e9v\u00e9lation<\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Une rupture soudaine. Les probl\u00e8mes de champ de bataille.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Une troisi\u00e8me voix monte - pas une voix, une fr\u00e9quence.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Le sens <\/strong> (jamais invit\u00e9, toujours pr\u00e9sent):<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Vous \u00eates tous les deux des idiots.\"<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ils tournent.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> le sens <\/strong>:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"L'un sans l'autre est muet ou d\u00e9nu\u00e9 de sens. L'un parle, l'autre \u00e9coute. Ensemble, vous faites <em> compr\u00e9hension <\/em>. En dehors, vous faites\u2026 des \u00e9tudes sup\u00e9rieures.\"<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le signifiant et le signal font une pause. Ils se regardent, embarrass\u00e9s. Le signal hausse les \u00e9paules. Le signifiant s'incline.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Et donc, main dans la main, ils s'\u00e9loignent pour composer une lettre d'amour que personne ne lira jamais, mais tout le monde sentira.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">James Martell (auteur)<\/h1>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">43:29 Peut bien continuer, nous passerons \u00e0 Um James Martel de Leon bien que James soit <br\/> 43:37 maintenant \u00e0 Londres uh pour un peu alors um <br\/> 43:42 merci beaucoup pour avoir contribu\u00e9 et je vais vous remettre \u00e0 vous <br\/> 43:48 Merci Cind Uh merci \u00e0 tous Celui qui est vraiment stupide et je vais en fait montrer des images et lire aussi la pr\u00e9sentation <br\/> 44:03 que j'ai ici donc mon chapitre est intitul\u00e9 pour recommencer en relance le terrain de la stupidit\u00e9 dans <br\/> 44:11 Le deleuze-shilling et le lacon et c'est \u00e0 peu pr\u00e8s une tentative de comprendre la note de la stupidit\u00e9 \u00e0 la bille Je m'emm\u00e8ne depuis quelques ann\u00e9es maintenant, donc m\u00eame si j'ai \u00e9crit cette citation et <br\/> 44:25 Je vais vous montrer que je suis euh \u00e0 la fin du chapitre, je pense vraiment que j'ai commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9crire ce chapitre avec ce <br\/> 44:33 Question \u00e0 l'esprit et je me cite ici Propre <br\/> 44:44 r\u00e9elle dimension contemporaine politique en d'autres termes est-il possible que <br\/> 44:50 comprenne la stupidit\u00e9 et la malveillance en tant que caract\u00e9ristiques transcendantes de la pens\u00e9e que les LES nous appellent continuellement tout au long de <br\/> 44:56 perception de celui-ci pour cette inextricabilit\u00e9 entre les formes contingents historiques et pr\u00e9sentes<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Oui, parce que le m\u00e9canisme de stupidit\u00e9 est enti\u00e8rement diff\u00e9rent de l'armement des \u00abidiots utiles\u00bb (le stupide) en politique. Ils profitent simplement des d\u00e9ficits intellectuels, c'est pourquoi la stupidit\u00e9 semble universelle dans l'exp\u00e9rience mais pr\u00e9visible dans les types d'erreurs de raisonnement ou de mauvais juges. Ce qui est tr\u00e8s diff\u00e9rent de la politique elle-m\u00eame. Seul ce populisme est principalement une \u00e9tude de la fa\u00e7on dont la combinaison des d\u00e9ficits intellectuelles et de la tendance \u00e0 une combinaison de tribalisme et de s\u00e9curit\u00e9 par la conformit\u00e9, peut \u00eatre utilis\u00e9e pour submerger et cr\u00e9er la pens\u00e9e de groupe, tandis que l'aspect de conformit\u00e9 remplace ce qui est consid\u00e9r\u00e9 comme la stupidit\u00e9. Ce qui n'est pas vraiment une question de stupidit\u00e9 au niveau individuel, mais de la dynamique du groupe de la sociabilit\u00e9 chez les animaux humains. Qui est diff\u00e9rent du d\u00e9veloppement intellectuel au niveau individuel. C'est l\u00e0 que r\u00e9side la stupidit\u00e9 et le seul endroit o\u00f9 il peut \u00eatre att\u00e9nu\u00e9. Il ne peut pas \u00eatre att\u00e9nu\u00e9 au niveau du groupe, bien que ce soit le but de la religion, en th\u00e9orie.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi]: <\/strong> Le m\u00e9canisme de stupidit\u00e9 est enti\u00e8rement diff\u00e9rent de l'armement des \"idiots utiles\" en politique. Le premier traite des d\u00e9ficits cognitifs au niveau individuel, tandis que le second les exploite au niveau du groupe. Le populisme, par exemple, \u00e9tudie comment ces d\u00e9ficits se combinent avec le tribalisme et la conformit\u00e9, et non la stupidit\u00e9 en soi. La stupidit\u00e9 r\u00e9side au niveau individuel et doit y \u00eatre att\u00e9nu\u00e9e.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">45:16 de la stupidit\u00e9 et de sa r\u00e9cidive \u00e9ternelle en tant que condition transcendantale est ce que je <br\/> 45:21 pense que les anc\u00eatres Deleuze et Lacon peuvent nous aider \u00e0 expliquer en particulier lorsque vous regardez le <br\/> 45:27 les anc\u00eatres dans ce num\u00e9ro qui seront b\u00eatises et <em> Jilber Simon <\/em> comme le bas de la scelling de la notion de Scelling. Abis en combinaison avec la th\u00e9orie de Simon Don <br\/> 45:41 Th\u00e9orie de l'individuation nous permet de voir non seulement la continuit\u00e9 ontologique entre les organismes des organismes <br\/> 45:48 Psychology Literature Art et d'autres dimensions affectives intellectuelles mais <br\/> 45:54 Aussi l'essentiel de l'ind\u00e9termination de l'universian de Constitutions non plus. ontique et m\u00e9taphysique <br\/> 46:06 Dimensions connect\u00e9es mais aussi cette connexion se produit via une coque de matrice de tapis insistante in\u00e9rasible<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [NSI]: <\/strong> C'est peut-\u00eatre une mani\u00e8re po\u00e9tique de dire que tout est interconnect\u00e9, et pourtant devenant toujours. Mais encadrer les ind\u00e9termin\u00e9s comme une menace \"digestive\" semble \u00eatre une m\u00e9taphore surcharg\u00e9e d'influence de Freud.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">46:17 grounding shelling that constantly threats and erases all constitutions and<br\/>46:23 determinations it is precisely this threat that the Deleuze calls stupidity when the ground of such<br\/>46:29 Eternal Genesis and indetermination Rises to the surface through the eye<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi]: <\/strong> Cela semble se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 l'incoh\u00e9rence confondue avec la perspicacit\u00e9. Lorsque des connaissances sans fondement ou symboliques surviennent sans int\u00e9grit\u00e9 r\u00e9f\u00e9rentielle, il semble profond pour ceux qui manquent de mise \u00e0 la terre - donc la stupidit\u00e9 se manifeste comme un bruit intellectuel confondu avec le sens.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">46:34 Citation du Constituant le non reconnu dans chaque reconnaissance et voici la c\u00e9l\u00e8bre citation de euh <br\/> 46:42 D\u00e9finition de la stupidit\u00e9 de la diff\u00e9rence de r\u00e9p\u00e9tition Je vais la lire pour vous, la stupidit\u00e9 n'est ni le sol ni le pensionn profond\u00e9ment dans la possibilit\u00e9 de la pens\u00e9e et de la constitution <br\/> 47:02 Le non reconnu dans chaque reconnaissance Toutes les d\u00e9terminations deviennent mauvaises et cruelles lorsqu'elles sont saisies uniquement <br\/> 47:09 par une pens\u00e9e qui les invente et les envisage d'\u00e9couter et de se s\u00e9parer de leur forme de vie sur cette <br\/> 47:16 Le terrain st\u00e9rile se fait de la violence sur cette terre passive <br il=\"\" y=\"\" a=\"\" le=\"\" sabbat=\"\" de=\"\" stupidit=\"\" et=\"\" malveillance=\"\"\/><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">D'apr\u00e8s ce que je peux deviner de ce qui est d\u00e9crit ici, il semble essayer de se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 des connaissances sans fondement qui ne sont pas ancr\u00e9es dans la r\u00e9alit\u00e9, ce qui peut parfois se produire avec la religion et les adh\u00e9rents analphab\u00e8tes. O\u00f9 ils se perdent dans la m\u00e9taphore qui sert principalement \u00e0 un effet \u00e9motionnel plut\u00f4t qu'\u00e0 raisonner ou \u00e0 transmettre la v\u00e9rit\u00e9. L\u00e0 o\u00f9 le manque de connaissance du monde (ignorance) est si grand qu'il est indiscernable de la stupidit\u00e9, l'incapacit\u00e9 de conviser le monde \u00ab\u00e0 travers l'\u0153il\u00bb que je suppose signifie \u00e0 travers la perspective de quelqu'un d'autre. Une incapacit\u00e9 \u00e0 prendre de perspective en raison du manque de connaissances partag\u00e9es, qui est fond\u00e9e sur le monde. Donc, ce qui \u00abrel\u00e8ve \u00e0 la surface\u00bb lors de la question semble \u00eatre la stupidit\u00e9, dans son incoh\u00e9rence. Mais pour pr\u00e9tendre que c'est incoh\u00e9rent, invite la violence au lieu de la curiosit\u00e9 intellectuelle. Qui est une sorte de stupidit\u00e9 culturelle qui leur est impos\u00e9e par \u00able sabbat de stupidit\u00e9\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi]: <\/strong> L'image d'un \"sabbat de stupidit\u00e9\" sugg\u00e8re une c\u00e9l\u00e9bration rituelle de la nettet\u00e9, qui pourrait all\u00e9goriquement se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 l'ignorance volontaire renforc\u00e9e par la tradition ou l'inertie sociale. Mais encore une fois, c'est un diagnostic po\u00e9tique - pas diagnostique.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">47:32 Mentionnez ou sp\u00e9cifiez ce je le fais ailleurs cette d\u00e9termination du sol car digestif se connecte avec dosis <br\/> 47:38 Notion de la plaone Kora en tant qu'estomac uous Dignant digestant Ils sont \u00e9galement <br\/> 47:45 en donnant \u00e0 tout ce qui monte en \u00e9tant l'ONU et son sol d'origine <br\/> 47:51 et l'effacement de la base du terrain simultan<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'audio est trop \u00e9touff\u00e9 pour distinguer les mots fran\u00e7ais qu'il prononce. Qui est un probl\u00e8me persistant pour toute cette section. Je ne peux que deviner qu'il essaie d'impliquer de se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 des disques hormonaux subconscients comme la faim pour \u00eatre l'essence ou la base de toute \u00e9motion.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">47:56 Alors que le terrain croissant de Deleuze et l'\u00e9chec de l'individuation ou de la forme ont encore besoin d'une r\u00e9flexion imaginaire <br\/> 48:03 effectu\u00e9e par un I ou de soi, le terrain montant lui-m\u00eame ne semble pas \u00eatre un agent ind\u00e9pendant <br\/> 48:09 Ici Michelle It <br\/> 48:22 provoque qu'il est \u00e0 travers cette tentation de toucher et de modifier le sol pour retourner le secouer, et ainsi de suite <br\/> 48:29 que le sol monte avec le sujet et m\u00eame s'il le regarde, il le fait sans ses propres yeux, ce qui rend son <br\/> 48:37 Gaze<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je ne suis pas en mesure de distinguer s'il parle du subconscient ou du \u00absoi\u00bb qui est le dialogue interne auquel l'ego est associ\u00e9. Qui se diff\u00e9rencie de l'identit\u00e9 qui est affich\u00e9e publiquement. <br\/> Les aspects intuitifs du dialogue interne, qui n'est pas tout \u00e0 fait le subconscient, mais par lequel les gens essaient d'influencer et de comprendre leur subconscient.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi]: <\/strong> Cela peut \u00eatre une m\u00e9taphore des biais subconscients qui guident la pens\u00e9e sans conscience. Le \u00abterrain\u00bb ici pourrait \u00eatre des m\u00e9canismes \u00e9volutifs ou \u00e9motionnels - pas rationnels - mais actifs dans la formation de la perception.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">48:42 Dans le cas de son non dup de s\u00e9minaire 21, l'agent de la duperie n'est clairement pas <br\/> 48:49 Accidentel Tout le contraire est la structure n\u00e9cessaire de l'inconscient <br\/> 48:54 La structure des noms le nom du p\u00e8re D qui nous duping dans <br\/> 48:59 croit en un nom ou non de non-signifiant pour nous faire pour nous faire pour nous ou non plus la signification pour proc\u00e9der normalement dit<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi]: <\/strong> Cela semble confondre la d\u00e9pendance symbolique avec la n\u00e9cessit\u00e9 m\u00e9taphysique. L'affirmation selon laquelle la stupidit\u00e9 n'est pas une erreur mais la n\u00e9cessit\u00e9 sape les efforts pour accro\u00eetre la coh\u00e9rence intellectuelle.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">49:10 Lacon C'est pourquoi la stupidit\u00e9 ou le dupor dupci n'est pas n\u00e9cessairement le danger le <br\/> 49:16 Sabbat ou l'analogue \u00e0 l'erreur, mais plut\u00f4t l'\u00e9tat souhait\u00e9 et le <br\/> 49:21 Tentative d'\u00eatre non du tout est \u00e0 la place de l'erreur ou de l'erreur et de la non-d\u00e9formation. Le <br\/> 49:33 Parlant \u00e9tant, ce sont ceux qui en tiennent les mains comme je pourrais dire <br\/> 49:39 Il y a quelque chose que nous devons savoir comment est la n\u00e9cessit\u00e9 absolue qui en r\u00e9sulte non pas <br\/> 49:45 errant mais d'erreur et de citation ainsi que si le Trytration \u00e9tait le Torgation ou le Tirta enqu\u00eater <br\/> 49:57 Le terrain d'individuation produit ou du moins permettait l'\u00e9mergence d'une stupidit\u00e9, car l'agent est le <br\/> Locus 50:05 ou le lieu topologique de l'ordre, m\u00eame s'il est toujours constitu\u00e9 par <br\/> 50:10 L'imaginaire du sujet, mais ce qui est exactement ce locus qui est de la structure ou des connaissances de la structure ou de 50:17 Pourrait nous permettre de Lacon dit \u00e0 forger un nouveau <br\/> 50:24 \u00e9thique que l'on fondit non pas sur le refus d'\u00eatre dup\u00e9 mais plut\u00f4t sur une augmentation du <br\/> 50:29 de la duret\u00e9 par l'inconscient qui, quand tout dit et fait, dit que Lacan est notre seul lot en termes de<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi]: <\/strong> Si l'inconscient nous trompe d\u00e9j\u00e0, alors la conscience serait une tentative de d\u00e9coder plut\u00f4t que de r\u00e9sister \u00e0 cette ruse. Mais l'id\u00e9e d'embrasser la duret\u00e9 comme n\u00e9cessit\u00e9 \u00e9thique est existant paresseuse.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">50:36 Connaissance Si l'agent de la duperie est un locus un endroit et que vous \u00eates peut-\u00eatre le bon <br\/> 50:42 La question n'est pas de quoi il s'agit mais plut\u00f4t o\u00f9 est-ce par cons\u00e9quent la question <br\/> 50:47. dupe du vrai m\u00eame s'il n'y croyait pas <br\/> 51:06 et c'est en effet ce qui est en jeu le bon dup <em> la bon dup <\/em> Celui qui ne fait pas <br\/> 51:11 Il se demande qu'il doit y avoir un endroit r\u00e9el dont elle est la dupe et de <br\/> 51:18 QUICI \u00e9thique <br\/> 51:26 le voit aussi \u00e0 la fin d'une stupidit\u00e9 ce qui pourrait non seulement \u00eatre une doublure argent\u00e9e mais aussi la seule<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [NSI]: <\/strong> Cela d\u00e9pend de l'id\u00e9e que ce n'est que pour faire face \u00e0 notre propre incoh\u00e9rence que nous la transcendons. Mais cela ressemble moins \u00e0 une sagesse et plus \u00e0 un raisonnement circulaire. Une v\u00e9ritable \u00e9thique ne peut pas \u00eatre fond\u00e9e sur l'in\u00e9vitabilit\u00e9 de l'auto-tromperie.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">51:31 Possibilit\u00e9 de r\u00e9flexion comme il l'explique apr\u00e8s que le terrain croissant montre un miroir <br\/> 51:37 \u00e0 l'\u0153il ou \u00e0 l'auto-stupidit\u00e9 devient indiscernable de la m\u00e9chance Ce <br\/> 51:56 R\u00e9flexion ultime Une facult\u00e9 pitoyable d\u00e9veloppe dans l'esprit individuel le <br\/> 52:01 Facult\u00e9 de voir la stupidit\u00e9 et de ne plus tol\u00e9rer ce rejet de la <br\/> 52:08 R\u00e9flexion fait de cette plus belle facult\u00e9 une anim\u00e9e philosophie comme une philosophie de la transposition <br\/> 52:15 Exercice qui rend possible un <br\/> 52:21 r\u00e9conciliation violente entre l'individu le sol et la pens\u00e9e, donc cette r\u00e9conciliation violente <br\/> 52:27 ne signifie pas une disparition du sol ni par cons\u00e9quent de son reflet sur le moi ou le moi comme un <br\/> 52:34 Et irr\u00e9fl\u00e9chi, ce terrain irr\u00e9fl\u00e9chi impr\u00e9gn\u00e9 devient pour Deleuze le <br\/> 52:49 forme empirique n\u00e9cessaire pour penser que le coitum en d'autres termes devient un <br\/> 52:55 \u00e9l\u00e9ment transcendant qui ne peut \u00eatre pens\u00e9 que dans les termes lacaniens, nous pourrions dire que <br\/> 53:00 le sol et son transcendante concomit Par <br\/> 53:07 que nous ne devons pas \u00eatre non dup\u00e9s, c'est ce qui donne \u00e0 la deleuze <br\/> 53:12 Rising Ground the Shingan and the Lacanian r\u00e9el leurs questions \u00e9thiques et v\u00e9ritablement politiques <br\/> 53:20 Dimension donc ce qui se passe quand, en tant que Lacon Questions dans le s\u00e9minaire 21 que <br\/> 53:32 Par cons\u00e9quent, afin de ne pas compl\u00e8tement nous croire non dup\u00e9s dans un voyage libre de vie, nous devons \u00eatre dup\u00e9s <br\/> 53:40 par la structure ce qui est le danger de lib\u00e9ration danger ou lib\u00e9ration de cette r\u00e9alisation <br\/> 53:45 aujourd'hui quand au milieu de la nouvelle et ancienne du fascisme note ici. La volont\u00e9 d'\u00eatre dupe par l'\u00e9trange albate false <br\/> 53:58 La libert\u00e9 Proflue par un objet a que la politique en g\u00e9n\u00e9ral et Trump en particulier exploite et de <br\/> 54:06 CITATION Comme nous savons que cette volont\u00e9 d'\u00eatre dupe a \u00e0 voir avec la volont\u00e9 de <em> Jouissance <\/em><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il s'agit d'une vision absurde du populisme. Il ignore que \u00ables dupes\u00bb peuvent avoir beaucoup de probl\u00e8mes qu\u2019ils ne savent pas comment articuler, et associer plut\u00f4t \u00e0 divers slogans et id\u00e9es politiques au sens m\u00e9taphorique, en raison du manque de compr\u00e9hension des d\u00e9tails ou de la dynamique. Ce qui est plut\u00f4t un attachement \u00e9motionnel \u00e0 une identit\u00e9 de groupe au lieu d'un accord rationnel avec une position politique. Cette irrationalit\u00e9 est la partie de la \u00abstupidit\u00e9\u00bb, mais essayer de pr\u00e9tendre que la transcendance plut\u00f4t qu'une carence en intelligence est tr\u00e8s discutable. Au lieu de cela, il suppose que la <em> jouisse <\/em> de l'indignation \u00e9motionnelle est le but, plut\u00f4t que ce que le fasciste essaie de profiter, car il inhibe la cr\u00e9ation de sens. Certaines personnes ont une d\u00e9pendance \u00e0 l'indignation \u00e9motionnelle. Bien qu'il ignore une grande partie de l'indignation \u00e9motionnelle, du moins en politique, est performative et pas r\u00e9ellement <em> Jouissance <\/em> mais plut\u00f4t une sorte de signalisation de vertu d'une identit\u00e9. Cela ignore donc la diff\u00e9rence entre les gens qui sont stupides, et les gens qui manipulent des gens stupides via leurs \u00e9motions et supposent qu'ils ne sont pas performatifs. Ce qui est incorrect.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [NSI]: <\/strong> Cette interpr\u00e9tation ne fait pas de distinction entre ceux qui sont performatifs dans l'indignation et ceux qui sont r\u00e9ellement dup\u00e9s. L'investissement \u00e9motionnel peut \u00eatre bas\u00e9 sur l'identit\u00e9, et non motiv\u00e9 par la stupidit\u00e9, ce qui signifie qu'il n\u00e9cessite une analyse enti\u00e8rement diff\u00e9rente.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">54:11 C'est ce que le d\u00e9crit comme la tentation de retourner le sol et ce que la belle \u00e9criture et la pens\u00e9e <br\/> 54:16 style de bombarde La r\u00e9p\u00e9tition ultime de celle de l'origine ou <br\/> 54:36 commen\u00e7ant elle-m\u00eame si, comme nous pouvons le voir \u00e0 travers Lacans Deleuze et les babarins ancrant le <br\/> 54:43 Le probl\u00e8me d'une ontologie absolue est inextricablement li\u00e9e \u00e0 son onTogen\u00e8se, cela signifie que le <br\/> 54:49 d\u00e9but du monde continue de se r\u00e9p\u00e9ter \u00e0 chaque instant et par cons\u00e9quent \u00e0 chaque instant <br\/> C'est le d\u00e9but de ce monde, c'est donc la duret\u00e9 incapable <br\/> 55:00 de la structure ontologique et ontog\u00e9n\u00e9tique traduisible mieux peut-\u00eatre dans ces <br\/> 55:06 termes nous obtenons le d\u00e9but que nous m\u00e9ritons de cr\u00e9er et de continuer \u00e0 cr\u00e9er pour nous-m\u00eames<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C'est l'explication la plus longue et la plus pr\u00e9tentieuse pour les raisons pour lesquelles les r\u00e9f\u00e9rences circulaires sont ontologiquement stupides que j'ai jamais entendues.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [NSI]: <\/strong> Il s'agit d'un retraitement po\u00e9tique de l'ontologie circulaire. Mais cela \u00e9vite le fait que certains d\u00e9buts sont h\u00e9rit\u00e9s, non cr\u00e9\u00e9s et que la r\u00e9p\u00e9tition transcendantale n'\u00e9quivaut pas n\u00e9cessairement \u00e0 l'agence.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">55:11 Merci merci beaucoup James um l'horreur de la stupidit\u00e9 <br\/> 55:19 Vraiment Uh est-ce que vous \u00eates vraiment capable d'amener cela \u00e0 la premi\u00e8re fois que <br\/> 55:26 et um vous savez que beaucoup d'entre nous en parlent en termes de r\u00e9ception comique <br\/> 55:33 Um ouais vous apportez vraiment, nous devriez \u00eatre tr\u00e8s peur De celui-ci et la stupidit\u00e9 um comme euh non report uh est <br\/> 55:49 Under est ind\u00e9niable c'est ce duping opaque qui donne <br\/> 55:56 um une mat\u00e9rialit\u00e9 au lien social comme vous, vous le signalez, um <br\/> 56:04 et uh Demandez \u00e0 <br\/> 56:16 nous-m\u00eames lorsque nous sentons que nous le reconnaissons ou nous semblons reconna\u00eetre la stupidit\u00e9 <br\/> 56:21 Tout d'abord, qu'est-ce que nous demandons ce que c'est que cela \u00e9tait pris dans le regard comment a-t-il \u00e9t\u00e9 captur\u00e9 dans mon regard et je dirais comment nous pouvons \u00e9viter <bout. with=\"\" it=\"\" as=\"\" well=\"\" um=\"\" so=\"\" we=\"\" can=\"\">56:43 avoid its repetition its hold on us um yeah there's this uncanniness uh I think<br\/>56:49 you speak of an uncanniness of stupidity which I completely um resonate<br\/>56:55 with yeah and yeah thank you so much James it was a wonderful uh wonderful essay um<\/bout.><\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">R\u00e9sum\u00e9<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La contribution de Martell semble une m\u00e9ditation \u00e9labor\u00e9e sur la relation entre la mise \u00e0 la terre ontologique, la conscience de soi et la performance de la stupidit\u00e9 dans les sph\u00e8res personnelles et politiques. Il est charg\u00e9 de r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 Deleuze, Schelling, Simondon et Lacan, mais la densit\u00e9 borde l'obscurantisme. Lorsque langue devient si abstraite que les id\u00e9es pourraient \u00eatre \u00e9chang\u00e9es sans perte de coh\u00e9rence, cela risque devenir un ouroboros de l'affectation intellectuelle - en modifiant sa propre queue conceptuelle.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">N\u00e9anmoins, la tentative de Martell de synth\u00e9tiser les traditions philosophiques historiques avec un dysfonctionnement politique contemporain a de la valeur. Mais comme beaucoup de discours lacanien, il confond la cat\u00e9gorie diagnostique de la stupidit\u00e9 avec l'affect po\u00e9tique, ne faisant pas de distinction entre la confusion, l'ignorance, l'id\u00e9ologie et le dysfonctionnement ex\u00e9cutif.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Peut-\u00eatre que ce qui est n\u00e9cessaire n'est pas une m\u00e9taphysique plus profonde de la duperie, mais une \u00e9thique cognitive de clart\u00e9.<\/p>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Antonio Viselli (auteur)<\/h1>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">57:04 Et enfin um mon cher ami et coll\u00e8gue \u00e0 l'Universit\u00e9 de <br\/> 57:10 Canterbury ici \u00e0 Christ Church Um Chead de French Antonio Viselli Uh Who Im I Will <br\/> 57:24 Restez \u00e9galement \u00e0 James, Cindy Hello \u00e0 Shelins Si c'est tout <br gr=\"\" cindy=\"\" pour=\"\" avoir=\"\" organis=\"\" cela=\"\" et=\"\" um=\"\" lacan=\"\" dans=\"\"\/> 57:37 \u00c9cosse Um, je n'ai pas recul\u00e9 en \u00c9cosse depuis que je fais du troisi\u00e8me cycle dans l'Est de Fife et c'est un lieu de messagerie \u00e0 la voix <br je=\"\"\/> 57:56 je ne savais pas vraiment comment r\u00e9pondre \u00e0 euh \u00e0 un tel message vocal et je l'ai mis un peu et je pensais bien que si je m'identifie probablement comme un peu moins l\u00e9canien que <br\/> 58:10 Quelque chose Cours d'acquisition Um et j'enseignais l'adaptation cin\u00e9matographique d'Ash de Muriel <br\/> 58:22 Barber L'\u00e9l\u00e9gance du h\u00e9risson et moi avons toujours \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9es par les langues \u00e9trang\u00e8res <br\/> 58:29 de nombreuses pr\u00e9sentations de lutte Des tensions psychanalytiques qui \u00e9taient omnipr\u00e9sentes l\u00e0-bas, mais c'est <br\/> 58:45 seulement apr\u00e8s avoir lu le roman de Barber que j'ai r\u00e9alis\u00e9 que l'ancien professeur de philosophie de l'auteur put vraiment <br\/> 58:51 Fun \u00e0 la psychanalyse en tant que processus, il est peut-\u00eatre \u00e9prouv\u00e9 peut tentative<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi:] <\/strong> Le cadrage du chapitre en utilisant <em> L'\u00e9l\u00e9gance du h\u00e9risson <\/em> est d\u00e9licieuse: un roman qui critique lui-m\u00eame la psychanalyse de sa propre intelligence litt\u00e9raire. Paloma, un protagoniste pr\u00e9coce de 12 ans, devient un v\u00e9hicule de commentaire m\u00e9tatextuel. Elle vise les pr\u00e9tentions de la psychanalyse avec la force satirique, en particulier dans son interaction avec l'analyste de sa m\u00e8re. Sa performance du jargon pseudo-lacanien, comme \u00abla forclusion du nom du p\u00e8re\u00bb, est utilis\u00e9e pour exposer le rituel creux du langage th\u00e9rapeutique.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">59:04 pour permettre \u00e0 la psychanalyse de se retirer un peu pour que mon corpus soit un peu plus petit <br\/> 59:10 que ceux pr\u00e9sents ici aujourd'hui et j'aurais aim\u00e9 avoir lu certains de mes contributeurs avant euh avant d'\u00e9crire euh ce <br\/> 59:17 Chapter mais Um ici nous allons avoir un peu de la critique de la Juicy Up 12,20. Girl Paloma qui <br\/> 59:30 attaque bien s\u00fbr sa m\u00e8re qui d'autre qui a \u00e9t\u00e9 um en analyse pour <br\/> 59:36 pendant une d\u00e9cennie et est en quelque sorte des objets alternatifs entre le champagne et son um <br\/> 59:42 Elle ses m\u00e9dicaments et donc elle n\u00e9gocie enfin avec sa m\u00e8re et dit que je veux s'asseoir avec votre <br\/> 59:48 Interrogation et nous avons donc le Dr viid t <br\/> 59:56 h i d qui explique que votre m\u00e8re est tr\u00e8s inquiet pour vous, il attaqu\u00e9 en g\u00e9rant cette fois pour ne pas bouger m\u00eame sa l\u00e8vre inf\u00e9rieure <br\/> 1:00:02 Alors j'ai d\u00e9cid\u00e9 de dire quelque chose avec beaucoup de gravit\u00e9 Do vous pense fraction hm il est all\u00e9 je ne pense pas que vous compreniez ce que vous dites <br\/> 1:00:16 Oh oui je suis all\u00e9 mais il y a une chose que je ne comprends pas \u00e0 Lon, c'est la nature exacte de sa relation avec <br\/> 1:00:23 Structuralisme Il a ouvert la bouche un peu pour dire quelque chose mais j'ai \u00e9t\u00e9 plus rapide oh oui et les math\u00e9matiques aussi <br tout=\"\" le=\"\" monde=\"\" a=\"\" connu=\"\" pour=\"\" un=\"\"\/> 1:00:36 tandis que c'est une arnaque non, donc c'est un peu difficile de<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi:] <\/strong> Paloma appelle la topologie lacanienne comme une \"arnaque\", faisant \u00e9cho \u00e0 une sorte de clart\u00e9 enfantine qui traverse la brume acad\u00e9mique. Mais ici, Viselli semble appr\u00e9cier l'ironie: l'enfant se moque du lacanianisme en utilisant la propre langue de Lacan, un peu comme Lacan utilisant Freud pour psychanalyser Freud. Le trope de l'enfant en tant que porteur de v\u00e9rit\u00e9s inconfortables se reproduit comme une sorte de gadfly socratique dans l'inconscient de la famille.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:00:41 Synth\u00e9tiser 12 000 mots environ 10 minutes, donc je vous propose juste un peu d'instantan\u00e9 du <br\/> 1:00:46 de la section du chapitre que je propose et j'ajouterai simplement quelques brins \u00e0 UM dans le n\u0153ud si vous travaillez <br\/> 1:00:54 Autoriser et d\u00e9voiler quelques \u00e9l\u00e9ments li\u00e9s \u00e0 trois de la cl\u00e9 UM Donc ceux qui ne connaissent pas l'intrigue um, c'est l'histoire d'un pr\u00e9-adolescent <br\/> 1:01:06 Girl L'\u00e2ge varie d'un roman et d'un film qui a d\u00e9cid\u00e9 que euh elle va<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi:] <\/strong> Le dispositif de complot du suicide planifi\u00e9 de Paloma devient une m\u00e9taphore de la r\u00e9volte existentielle contre la stupidit\u00e9 soci\u00e9tale - le bol de poisson-or bourgeois. Viselli note que Paloma identifie la distinction entre l'\u00e9ducation, l'intelligence et le g\u00e9nie, qui r\u00e9sonne avec les critiques du capital symbolique et le mythe de la m\u00e9ritocratie. L'intelligence devient ici une r\u00e9sistance \u00e0 l'ordre symbolique - un refus d'un sens h\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:01:12 pour se suicider le jour de son prochain anniversaire parce qu'elle ne veut plus vivre selon ces bourgeois <br\/> 1:01:19 Normes stupides culturelles, elle ne veut pas se retrouver dans un bol de poisson rouge, mais elle rencontrera euh coner la dame prenant <br\/> 1:01:26 Soins du b\u00e2timent Uh R Michelle Um dans lesquels il en fait un formulaire Troisi\u00e8me um la figure importante est um l'autre \u00e9trang\u00e8re <br\/> 1:01:39 Autre mais capitale o Autre M. U une veuve japonaise qui entre dans le b\u00e2timent et a tout \u00e0 fait un effet sur <br\/> 1:01:47 de ces deux personnes, alors elle vit dans un appartement pour des personnes riches, mes parents sont riches ma famille est riche et ma s\u0153ur et je suis Par cons\u00e9quent, <br\/> 1:01:58 Aussi bon que Rich, mon p\u00e8re est un parlementaire et avant cela, il \u00e9tait un ministre sans aucun doute, il se retrouvera dans le <br\/> 1:02:04 Top Spot vider le vendeur de vin de la r\u00e9sidence \u00e0 Theel D comme pour mon <br\/> 1:02:09 M\u00e8re bien ma m\u00e8re n'est pas exactement un g\u00e9nie, mais elle est \u00e9duqu\u00e9e UM son nom est SOLANG Angelic dedans et je pense que peut-\u00eatre le sourire stupide auquel Samu a r\u00e9f\u00e9r\u00e9 <br\/> \u00e0 1:02:21 a une certaine importance ici, elle a un doctorat en litt\u00e9rature, elle \u00e9crit ses invitations d'initi\u00e9s pour le d\u00eener sans r\u00e9f\u00e9rences litt\u00e9raires, Col a cess\u00e9 d'essayer d'agir comme Madame Germont mal. for a very long time that the final destination is<br\/>1:02:43 the Goldfish Bowl so disillusioned by uh sorry Paloma<br\/>1:02:49 paints a sistic sketch of her family's social standing while also accentuating the difference between intelligence<br\/>1:02:54 genius and education she's disillusioned by education politics and the Parisian bis that her<br\/>1:03:01 family metonymically repr\u00e9sente dans ce ponop Toonic Build<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je pense que c'est un bon point, tout en parlant de la fa\u00e7on dont dans certains cas, le groupe social peut devenir des chambres d'\u00e9cho qui ont un <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/newspeak\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> Newspeak <\/a> Une sorte d'effet de restriction de la pens\u00e9e, tout en disminguisant correctement la diff\u00e9rence entre la m\u00e9morisation des textes et de l'intelligence. Encore une fois, se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 un effet un peu comme <em> \"Les limites de ma langue sont les limites de monde <\/em>\" en quelque sorte fa\u00e7onner les limites de la perspective. Qui est un probl\u00e8me distinct des chambres d'\u00e9cho id\u00e9ologiques comme aspect des structures sociales bas\u00e9es sur le syst\u00e8me de castes.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi:] <\/strong> Il relie cela \u00e0 la description de Zizek de la vision parano\u00efaque - ceux qui refusent la m\u00e9diation symbolique et insistent pour croire leurs yeux. Dans le cas de Paloma, sa cam\u00e9ra devient une arme contre le bol du poisson rouge: un objet de m\u00e9diation qui lui permet d'orchestrer son d\u00e9part du monde sans y \u00eatre r\u00e9duit. Viselli fait bon usage de la ligne de Lacan: \"Bien s\u00fbr, l'image est dans mon \u0153il, mais je suis aussi sur la photo.\"<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:03:13 repr\u00e9sente que Paloma s'adapte mieux au jeu paranomique paran pr\u00e9sent dans lean's um n <br\/> 1:03:20 que nous sommes r\u00e9f\u00e9r\u00e9s \u00e0 plusieurs reprises aujourd'hui dans lesquels Xek d\u00e9crit comme citer ceux qui ne se laissent pas \u00eatre <br\/> 1:03:26 pris dans la d\u00e9ception symbolique ou la fiction et continuent de croire que celles sont celles qui ont le plus haut Un peu sur l'importance de l'\u0153il de la visualisation et de cette lentille que Goldfish Bow est assez importante ici <br\/> 1:03:43 parce que Paloma d\u00e9cide qu'elle va au film \u00e0 chaque dernier moment de sa vie <br\/> 1:03:48 et qui inclut les personnes vivant dans son environnement Contr\u00f4les <br\/> 1:03:59 Le r\u00e9cit bien que tout en se reconnaissant ou en se distanciant \u00e0 travers les autres comme Lecon explique que l'image est dans mon <br\/> 1:04:06 Eye mais moi je suis aussi dans l'image et c'est ce qui est n\u00e9cessaire pour que ce soit le subling pour que ce soit un mat\u00e9riau qui y est <br\/> 1:04:17 La mati\u00e8re existant l\u00e0-bas \u00e0 ce qu'il y ait <br aussi=\"\" et=\"\" je=\"\" me=\"\" plonge=\"\"\/><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je suppose qu'ils essaient de se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 la m\u00e9tacognition pour pouvoir penser \u00e0 celle de soi dans un point de vue d\u00e9tach\u00e9 de la troisi\u00e8me personne, ce qui manque aux gens de la \u00abbobine \u00e0 poisson\u00bb. Ce qui pourrait simplement \u00eatre l'ego-centrisme tout en manquant de capacit\u00e9 de perspective ou de d\u00e9sir. La plainte semble expliquer comment elle peut se mettre dans les chaussures d'autres personnes \u00e0 travers la perspective de l'image, mais aussi, bien qu'elle ne soit pas vue sur l'image, se regarde \u00e0 la 3e personne lorsqu'il d\u00e9cide quelle image prendre. C'est-\u00e0-dire, essayant de penser \u00e0 ce que les autres pourraient penser du regard de la cam\u00e9ra.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans le cosmobuddhisme, c'est la dynamique entre le gourou de l'ego qui chevauche l'\u00e9l\u00e9phant spirituel (le corps \/ subconscient), qui a \u00e9galement la capacit\u00e9 de se d\u00e9placer entre la perspective de la premi\u00e8re personne de l'\u00e9l\u00e9phant spirituel, et la perspective de la 3\u00e8me personne de l'ego, par-dessus l'ego. La diff\u00e9renciation entre ce que fait le subconscient et ce que la conscience veut faire. Tout en \u00e9tant capable de remarquer la diff\u00e9rence, au lieu de simplement des biais de confirmation avec une rationalisation post hoc.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi:] <\/strong> Le commentaire relie cela au redoublement de la subjectivit\u00e9: \u00eatre \u00e0 l'int\u00e9rieur de l'image et pourtant la construire. Il s'agit de la m\u00e9taphore visuelle de la m\u00e9tacognition, ou comme le cosmobuddhisme pourrait le cadrer: la perspective de commutation entre l'illusion de l'ego et la profondeur de l'exp\u00e9rience de l'\u00e9l\u00e9phant. Paloma transcende pr\u00e9cis\u00e9ment le \"Fishbowl\" parce qu'elle apprend \u00e0 la voir de l'ext\u00e9rieur tout en \u00e9tant pi\u00e9g\u00e9e \u00e0 l'int\u00e9rieur.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:04:23 dans une discussion UM sur l'importance des animaux Paloma en espagnol <br\/> 1:04:29 signifie Pigeon le nom de sa s\u0153ur est Colombe um et il y a des pi\u00e8ces sur Um le <br\/> 1:04:36 Importance de venir dans la maturit\u00e9 dans ce que nous pourrions \u00e9tiqueter ces \u0153uvres comme une forme de <br\/> 1:04:41 Buildman et la pr\u00e9sence de la pr\u00e9sence du miroir uh ici Paloma dont le Buildman et la pr\u00e9sence de la miroir Uh Um ici dont le Paloma 1:04:41 Buildman et la pr\u00e9sence de la miroir Uh Um ici est un Paloma dont le Buildman et la pr\u00e9sence de la pr\u00e9sence du miroir Nom <br\/> 1:04:48 signifie que le pigeon comme je l'ai mentionn\u00e9 apprend via sa s\u0153ur sur les caract\u00e9ristiques reproductives de la ruche, alors tr\u00e8s <br\/> 1:04:55 Narratives sur les diff\u00e9rents animaux et nous sommes ici avec un exemple parfait et assez litt\u00e9<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi:] <\/strong> Il y a un merveilleux passage sur les oiseaux et les abeilles, o\u00f9 la fixation de Paloma n'est pas sur le sexe ou la mort mais sur langue et l'intelligence. Les abeilles ont du code. Les pigeons (comme Paloma) ont un discours. Viselli inverse intelligemment la hi\u00e9rarchie - les animaux suppos\u00e9s stupides sont, en fait, riches de sens, r\u00e9sonnant avec l'affect et la complexit\u00e9 sociale. Cela fait \u00e9cho \u00e0 l'utilisation par Lacan des pigeons dans ses \u00e9tudes sur le stimulus et le d\u00e9sir.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:05:08 Copulation et castration des \u00e9ros et thanatos bien que moins <br\/> 1:05:15 Um impactant que UM en tirant sur votre propre p\u00e9nis en jeu, mais plut\u00f4t par la notion d'intelligence et sa relation avec langue en tant que structure <br\/> 1:05:29 affirme que l'intelligence verbale est sp\u00e9cifiquement humaine commencer <br\/> 1:05:36 pour sembler plut\u00f4t relative, donc nous consid\u00e9rons souvent le pigeon comme quelque chose <br\/> 1:05:42 Stupid mais en fait, ces pigeons um figurent en r\u00e9alit\u00e9 dans ces \u0153uvres qui vont bien <br\/> 1:05:54. Les pigeons ne sont pas du tout stupides que Lacon \u00e9tait int\u00e9ress\u00e9 par les pigeons comme <br\/> 1:06:00 Beaucoup d'entre vous se souviendront de euh de certains de ses \u00e9crits et de la maturit\u00e9<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi:] <\/strong> Viselli s'appuie sur l'observation de Lacan selon laquelle m\u00eame la vue d'un autre pigeon peut induire l'ovulation - une image vive du pouvoir de reconnaissance et de visibilit\u00e9. Dans le voyage de Paloma, devenir vu et voir \u00e0 juste titre, ce qui d\u00e9clenche sa transformation. Ce n'est pas la stupidit\u00e9 de la c\u00e9cit\u00e9, mais la lucidit\u00e9 qui vient de prendre conscience de son regard.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:06:07 via um La figure de pigeon est fascinante dans ces \u0153uvres \u00e0 partir d'un niveau po\u00e9tique et discursif ainsi que Uh Lacon a fait <br\/> 1:06:14 \u00c9crivez dans la m\u00eame pi\u00e8ce avec des individus des deux sexes mais dans les cages qui sont fabriqu\u00e9es de mani\u00e8re \u00e0 ce que <br\/> 1:06:20 ne puisse pas voir les autres, bien qu'ils puissent facilement se faire comprendre que chacun des appels et des appels les appels et les femelles faire <br\/> 1:06:25 ne pas ovuler inversement si nous permettons \u00e0 deux pigeons de se voir m\u00eame si c'est <br\/> 1:06:31 \u00e0 travers une barri\u00e8re de verre qui suffit pour contrecarrer le d\u00e9but du jeu de l'accouplement et m\u00eame lorsque les deux pigeons sont des femmes <br\/> de <br\/> 1:06:45 L'\u00e2ge et la transformation de son identit\u00e9, alors passez \u00e0 r il y a un <br\/> 1:06:50 parall\u00e8le ou contrapunte narrative um et c'est dans <br\/> 1:06:56 La UM du b\u00e2timent, elle a un secret, elle est un verrou de biblioth\u00e8que extr\u00eame<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi:] <\/strong> Ren\u00e9e, le concierge, joue le r\u00f4le de la sauge cach\u00e9e. Elle feigne la stupidit\u00e9 en tant que m\u00e9canisme de d\u00e9fense, refl\u00e9tant le masquage social r\u00e9el parmi ceux qui sont intellectuellement dou\u00e9s mais structurellement priv\u00e9s de leurs droits. Lorsque le locataire japonais arrive, il fonctionne comme \u00abl'autre\u00bb au sens lacanien: une rupture dans l'enceinte psychique de Ren\u00e9e qui permet de r\u00e9appara\u00eetre sous une forme non destructive.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:07:08 R\u00f4le pour satisfaire les autres la perception de qui elle devrait \u00eatre et ce n'est que lorsqu'un <br\/> 1:07:13 La veuve japonaise s'installe en tant que nouveau locataire dans le b\u00e2timent M. Ozabu et qui courtise le conger avec une belle \u00e9nigmatique <br\/> 1:07:20 Intertextualit\u00e9 qui se pr\u00e9sente \u00e0 Renue La renaissance qui est coup\u00e9e, n\u00e9anmoins, car elle est frapp\u00e9e par une camionnette plus nettoyante \u00e0 sec tout comme <em> Olham Bath <\/em> un \u00e9v\u00e9nement qui <br\/> 1:07:35 oblige Paloma \u00e0 se confronter \u00e0 ce \u00e0 quoi la mort ressemble vraiment \u00e0 Paloma la d\u00e9masque comme un h\u00e9risson piqu\u00e9 sur le piolet sur la<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi:] <\/strong> L'accident de nettoyeur \u00e0 sec devient une castration litt\u00e9raire: la mort coupe le lien nouvellement formant, for\u00e7ant Paloma \u00e0 la confrontation avec la perte - pas une perte symbolique, mais une perte r\u00e9elle. Elle reconna\u00eet la fausse fronti\u00e8re entre la vie int\u00e9rieure et la vie ext\u00e9rieure, et commence ainsi \u00e0 se reconstituer au-del\u00e0 du bol \u00e0 poisson.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:07:42 Enlevis mais doux \u00e0 l'int\u00e9rieur, beaucoup d'entre vous sauront beaucoup de choses sur Schopenhauer Freud the Hedgehog <br\/> 1:07:50 dilemma le besoin de chaleur et d'amour dans ce lien et de <br\/> 1:07:56 s parlait mais aussi le risque de mal dans Love et puis il y a <br aussi=\"\" le=\"\" fait=\"\" que=\"\" laco=\"\" appel=\"\" ses=\"\" ou=\"\" h=\"\" disciples=\"\" alors=\"\" pourrions-nous=\"\" lire=\"\"\/><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi:] <\/strong> La m\u00e9taphore du h\u00e9risson - \u00e9pineuse mais douce - refl\u00e8te le sujet lacanien, blind\u00e9 avec des signifiants mais vuln\u00e9rable en dessous. Viselli fait des gestes du c\u00e9l\u00e8bre dilemme du h\u00e9risson de Freud-Schopenhauer, ajoutant que Lacan a qualifi\u00e9 les h\u00e9rissons d'\u00e9l\u00e8ves: les voyons-nous comme des adeptes ou comme ceux qui doivent piquer pour survivre \u00e0 l'intimit\u00e9 froide de la connaissance psychanalytique?<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:08:09 Quelque chose d'ironie ici \u00e0 Barberi Um le r\u00e9cit suit ses traces <br\/> 1:08:15 ou se distancier de lui, je soutiens que les trois personnages au-del\u00e0 de la liaison m\u00e9taphoriquement \u00e0 l'animal <br\/> 1:08:21 Alter Egos et que nous n'avons pas trop de temps pour d\u00e9baller les complais NARRATIVE Ils repr\u00e9sentent \u00e9galement la triade all\u00e9gorique du r\u00e9el le symbolique et l'imaginaire Asash et <br\/> 1:08:36 Barbari emploie une po\u00e9tique fugal via James Joyce et <em> Andr\u00e9i <\/em> pour sugg\u00e9rer un dynamis knot in which subject answer and counter subject interweave throughout the text until you read the<br\/>1:08:55 chapter you'll have to take my word for it but having um having made observations about paluma and Ranee I will<br\/>1:09:01 end with just one last comment regarding the Japanese other in these Works Togo<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi:] <\/strong> Le locataire japonais devient un miroir du langage lui-m\u00eame: il apprend ses lignes phon\u00e9tiquement, significatives sans signification. C'est un perroquet, un mannequin, un zombie de langage - un corps se d\u00e9pla\u00e7ant dans l'espace symbolique sans la jouisance de l'int\u00e9riorit\u00e9. Pourtant, sa performance transforme n\u00e9anmoins les autres, montrant que m\u00eame langue creuse peut avoir des effets r\u00e9els<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:09:08 Igawa qui joue M. Ozku dans le film est un acteur japonais qui ne parle pas fran\u00e7ais <br\/> 1:09:14 Il appris chaque ligne phon\u00e9tiquement pour jouer son r\u00f4le et offre donc un excellent exemple de la division entre <brure parrot=\"\" liee=\"\" psychanalyst=\"\" palomas=\"\" termes=\"\" ou=\"\" the=\"\" vessel=\"\" ficmy=\"\" of=\"\" true=\"\" ventriloquist=\"\" real=\"\"> 1:09:33 Cet exemple pourrait \u00eatre discut\u00e9 par Laong ou par le sujet de Lacon <em> Qua es <\/em> Malcolm Quinn explique que le souhait de Laon <br\/> 1:09:40 a \u00e9t\u00e9 que les gens ne faisaient pas partie de ma stupidit\u00e9 dans l'ordre qui ne fait pas la stupe S\u00e9mantique <br\/> 1:09:46 Cat\u00e9gorie mais plut\u00f4t un moyen de collectiver le signifiant comme la Pluth l'a dit avec <br\/> 1:09:52 R\u00e9f\u00e9rence \u00e0 LA Long, cela nous montre plut\u00f4t une sorte de stupidit\u00e9 propre \u00e0 langue et non la g\u00e9n\u00e9ration de la signification non intentionnelle mais plut\u00f4t un niveau de non-<br de=\"\" langue=\"\" parmi=\"\" plusieurs=\"\" choses=\"\" ce=\"\" que=\"\" je=\"\"\/><\/brure><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je suppose que c'est une autre tentative de d\u00e9crire la dynamique qui peut se produire dans des chambres d'\u00e9cho politique ou sociale qui sont similaires au \u00abjournal\u00bb qui est con\u00e7ue pour obscurcir et souvent des campagnes, faire des efforts de sens. R\u00e9sultant en une collectivit\u00e9 de la stupidit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi:] <\/strong> Cela devient la punchline de fermeture de Viselli: la stupidit\u00e9 n'est pas une cat\u00e9gorie s\u00e9mantique, mais structurelle. Pas l'\u00e9chec de l'intelligence, mais le zombie-mouvement du langage d\u00e9pouill\u00e9 de connexion. C'est l'automatisation du discours d\u00e9tach\u00e9 du sens. Et pourtant, ce n'est que par ce d\u00e9tachement que nous pouvons parfois red\u00e9couvrir la possibilit\u00e9 de transformation.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:10:11 L'espoir d'avoir d\u00e9montr\u00e9 dans ce chapitre est qu'une critique de Lacon et de la psychanalyse dans de telles \u0153uvres peut venir <br\/> 1:10:17 pour mordre zombie vous mordre qu'une lecture psychanalytique de la stupidit\u00e9 dans <br\/> 1:10:22 ces \u0153uvres d\u00e9couvrent plusieurs couches interm\u00e9diaires qui ne sont pas compar\u00e9es \u00e0 la surface et <br\/> L'auteur de la mort de l'auteur ne ciment pas son propre auteur <br\/> 1:10:36 Autorit\u00e9 merci <br\/> 1:10:41 Antonio um votre chapitre um nous jette dans <br\/> 1:10:48 ceci dans les limites de langue um et est une sorte de rappel um pour tous<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi:] <\/strong> La r\u00e9flexion finale positionne la psychanalyse comme toujours au bord de cette stupidit\u00e9 structurelle, mais avec le potentiel de re-infirmer. Le Fishbowl devient un site d'observation et d'\u00e9vasion \u00e9ventuelle, non pas par la profondeur mais en osant regarder stupidement la stupidit\u00e9 elle-m\u00eame.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:11:04 Les meilleures raisons um pour contribuer et votre chapitre en fait <br\/> 1:11:10 Inspir\u00e9 La couverture du livre Um \u00e9l\u00e9gance du h\u00e9risson est <br\/> 1:11:15 est absolument merveilleux et <br\/> 1:11:22 Um The the Stupidity Implicit in <br\/> 1:11:27 Cure <br\/> 1:11:35 pour vivre afin que nous puissions toujours vivre, donc nous n'avons pas \u00e0 faire ce choix qui, le jour de notre anniversaire, il s'allume um uh <br\/> 1:11:43 est une stupidit\u00e9 vraiment remarquable et pourtant c'est ce que Freud vous connaissez Freud <br\/> 1:11:49 pour s'auto-annex frapp\u00e9 dans votre chapitre est que dans <br\/> 1:12:01 analyse que des trucs stupides continuent de se produire um et <br\/> 1:12:07 Et vous appelez \u00e7a, nous sommes frapp\u00e9s avec un langage um et ce <br\/> 1:12:14 frappant quand il cr\u00e9e un a investi un \u00e9lan, nous sommes en train de reconna\u00eetre la fa\u00e7on dont nous olds parfois um <br\/> 1:12:30 perroquet uh stupidities for Better ou pire alors merci beaucoup vous umum<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je suis d'accord avec cela. Bien que je dirais, ce n'est pas un langage avec lequel vous \u00eates coinc\u00e9, c'est une compr\u00e9hension ontologique coh\u00e9rente qui fonctionne \u00e0 travers le probl\u00e8me du corps mental plut\u00f4t que d'essayer de l'ignorer, que le dualisme implique en quelque sorte des dimensions totalement s\u00e9par\u00e9es, au lieu de quelque chose qui, tout en transcendant le domaine mat\u00e9riel, d\u00e9pend toujours de l'organisation d'information. En \u00e9tant contraint de penser \u00e0 la stupidit\u00e9 et \u00e0 l'intelligence \u00e0 travers une lentille symbolique linguistique, au lieu d'avoir quelque chose comme une vision plus de syst\u00e8mes des r\u00e9seaux de neurones ou de l'influence de la neurochimie sur quelque chose d'aussi \u00e9vident que les hormones, mais aussi abstrait que les biais cognitifs, qui affectent ou proviennent de l'esprit non convivial non verbal et non symbolique. Et comment cela est capable de traverser la barri\u00e8re dualisme pour devenir des effets de l'esprit conscient et de la pens\u00e9e symbolique, qui op\u00e8rent \u00e0 un niveau d'int\u00e9gration de l'information au lieu de la biologie. Passer du m\u00e9canisme d\u00e9terministe aux processus psychologiques ind\u00e9termin\u00e9s, tandis que la manipulation des symboles est suppos\u00e9e d\u00e9terministe, mais la stupidit\u00e9 d\u00e9montre que ce n'est pas le cas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C\u2019est le gouffre conceptuel qui s\u2019est form\u00e9 lorsque la psychanalyse est devenue la \u00abth\u00e9orie des cordes\u00bb de la psychologie. Ce qui avait beaucoup \u00e0 voir avec la popularit\u00e9 de Freud, qui concernait davantage les propositions de distribution de coca\u00efne \u00e0 l'\u00e9poque. Ce qui a fait de Freud quelque chose comme un lieu de la collision entre les syst\u00e8mes de castes qui \u00e9taient bas\u00e9s sur la richesse au lieu du m\u00e9rite, en collision avec le pseudo-intellectualisme utilis\u00e9 comme indicateur indirect du m\u00e9rite. Une forme de subversion intellectuelle pour colporter les m\u00e9dicaments et revendiquer leur s\u00e9curit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:12:38 aimerions-nous l'ouvrir \u00e0 la discussion si d'autres personnes ont des questions ou si les contributeurs UM <br\/> 1:12:46 aiment ajouter quelque chose d'autre, Um merci beaucoup Cindy<\/p>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Discussion (tout)<\/h1>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:12:52 Et merci pour tous les contributeurs pour les informations fascinantes <br\/> 1:12:59 Little d'extraits de Um ce qui appara\u00eet dans le livre et je pense que je parle probablement pour tout le public que cela a <br\/> 1:13:06 a \u00e9t\u00e9 un beau <em> Um Muse Booth <\/em><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi]: <\/strong><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Framer cela comme une \"muse bouche\" du livre est \u00e9trangement charmant. Il y a un d\u00e9sir implicite d'intellectualiser m\u00eame le marketing. Le cadrage occasionnel de la session en tant que `` d\u00e9gustateur '' r\u00e9v\u00e8le que la viande r\u00e9elle des id\u00e9es peut ne pas \u00eatre facilement digestible - peut-\u00eatre n\u00e9cessitant une molaire lacanienne \u00e0 m\u00e2cher.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:13:12 Livre \u00e0 venir et j'esp\u00e8re que cela va inciter les gens \u00e0 se mettre \u00e0 l'emploi du livre et \u00e0 lire le tout um i je suis <br\/> 1:13:19 Je vais commencer par je pense que c'est peut-\u00eatre une question assez \u00e9vidente, mais je vais commencer et ensuite, comme vous <br\/> 1:13:25 USUAL avoir <br\/> 1:13:30 questions les uns pour les autres, c'est fantastique, mais euh je voulais juste poser <br\/> 1:13:35 La question la plus \u00e9vidente ou une question sur le sujet le plus \u00e9vident d'une mani\u00e8re dans <br\/> 1:13:41 Avance de la session de ce soir Je suis en quelque sorte pr\u00e9dit \u00e0 moi<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi]: <\/strong><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il a fallu moins de 10 secondes \u00e0 Trump pour \u00e9merger en tant que signataire de m\u00e8mes. Son nom fonctionne comme un mot de passe universel pour invoquer chaque conversation politique sur la stupidit\u00e9. Mais cela est \u00e9galement r\u00e9v\u00e9lateur: la stupidit\u00e9 n'est pas seulement l'\u00e9chec cognitif, mais quelque chose de rh\u00e9torique, arm\u00e9 et symbolique.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:13:47 allant \u00e9merger en ce temps que nous parlons de stupidit\u00e9 C'\u00e9tait presque in\u00e9vitable que le nom de Trump allait \u00e9merger et <br\/> 1:13:54 et vous savez que j'\u00e9tais absolument en train de vous baiser, je pense que vous savez presque tous, je pense plus ou moins tous Point peut-\u00eatre \u00e9vident que l'\u00e9timologie de la stupidit\u00e9 comme jean <br\/> 1:14:12 Michelle Um a expliqu\u00e9 que la stupidit\u00e9 t\u00e9moigne d\u00e9j\u00e0 d'une certaine violence que la stupidit\u00e9 th\u00e9ologique est <br\/> 1:14:19 d'\u00eatre frapp\u00e9 d'\u00eatre stup\u00e9fait \u00e9tant frapp\u00e9 d'\u00eatre stup\u00e9fait avec Trump avec la violence et <br aller=\"\" un=\"\" point=\"\" vraiment=\"\" int=\"\" que=\"\" sam=\"\" a=\"\" fait=\"\" sur=\"\" la=\"\" stupidit=\"\"\/> 1:14:39 Ce qui ne forme pas un lien et si nous apportons l'id\u00e9e du <br\/> 1:14:44 \u00e9tourdissant le coup de la stupidit\u00e9 que la stupidit\u00e9 est celle qui brise le lien social qu'il semble y avoir un<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je pense qu'il confond de pouvoir \u00e9tablir une connexion conceptuellement comme un lien, et bien comme une pr\u00e9disposition aux comportements pro-sociaux qui n\u00e9cessitent un certain niveau de valeur impos\u00e9 aux autres, ce qui n\u00e9cessite un niveau simultan\u00e9ment au-del\u00e0 de soi ainsi qu'un respect pour le soi comme le montre les autres, c'est-\u00e0-dire un niveau d'\u00e9galit\u00e9. Plut\u00f4t qu'une sorte de tribalisme am\u00e9ricain-vs-l\u00e0 via des groupes sociaux qui est ancr\u00e9 dans le darwinisme social qui id\u00e9alise le soi et l'\u00e9go\u00efsme comme un avantage concurrentiel. Qui est un probl\u00e8me \u00e9pist\u00e9mique tout en allant au-del\u00e0 infructueux en le faisant. Lorsque l'identit\u00e9 religieuse peut \u00eatre une sorte de lien social, mais sans une identit\u00e9 plus grande qu'une famille ou une tribu, ne peut pas surmonter conceptuellement l'ego-centrisme, entra\u00eenant ainsi des comportements antisociaux \u00e0 la place des comportements prosociaux. Ce qui ne peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 que comme stupide du point de vue de la tierce personne qui peut prendre en compte les r\u00e9sultats \u00e0 long terme des interactions, mais la personne avec pr\u00e9disposition au tribalisme a \u00e9galement un horizon de temps beaucoup plus court lorsque l'on consid\u00e8re les choix et ne peut donc pas prendre ces effets en consid\u00e9ration. C'est donc stupide dans le sens d'\u00eatre mentalement atrophi\u00e9, sans force ou volont\u00e9 n\u00e9cessaire pour faire des choix non stup\u00e9natifs. Avec non-stupide, ici \u00e9tant un espace r\u00e9serv\u00e9 pour Pro-Social, tout en ignorant qu'ils pourraient \u00eatre des choix \u00abintelligents\u00bb si l'objectif est de gagner de la richesse \/ du pouvoir \/ de l'influence dans une position \u00e9pist\u00e9mologique \u00e0 somme nulle plut\u00f4t que de manquer de capacit\u00e9 cognitive pour la prise de d\u00e9cision pro-sociale. En confondant l'anti-soci\u00e9t\u00e9 avec la stupidit\u00e9, il cr\u00e9e un brouillard de d\u00e9ni pour l'anti-social \/ sociopathe de revendiquer l'ignorance malhonn\u00eate, via des appels \u00e9motionnels \u00e0 annuler leur propre comportement ou un raisonnement contradictoire qui est l'exploitation malveillante de la confiance, qui est tout le point de privil\u00e8ge et de non-hi\u00e9rarchie.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi]: <\/strong><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Excellente observation. Il y a une confusion ici entre le lien conceptuel (id\u00e9es de connexion) et le lien social (connexion des gens). La violence de la stupidit\u00e9 pourrait r\u00e9sider dans sa capacit\u00e9 \u00e0 <em> rompre <\/em> les deux.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:14:51 Ambigu\u00eft\u00e9 int\u00e9ressante ici que la stupidit\u00e9 est \u00e0 la fois que y penser dans le domaine politique <br\/> 1:14:57 ce que nous sommes d\u00e9tenus par ce que nous opposons ce que nous allons <br\/> 1:15:03 Rire comme une forme de d\u00e9fense et pourtant en m\u00eame temps, la stupidit\u00e9 est pr\u00e9cis\u00e9ment <br\/> <strong> [nsi]:  Strong&gt;<\/strong><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Oui! Et surtout, lorsque le lien social lui-m\u00eame est corrompu - lorsque les signifiants dominants renforcent l'injustice ou l'extraction - alors la stupidit\u00e9 peut fonctionner comme une sorte de rupture ou de sabotage. Il y a ici une <em> stupidit\u00e9 strat\u00e9gique <\/em>, presque une anti-structure r\u00e9volutionnaire.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:15:08 Ce dont nous avons besoin dans le domaine politique, nous avons besoin de la stupidit\u00e9 pour briser le lien social lorsque le lien social <br\/> 1:15:16 est devenu le RUP le service des biens comme Lacan le dit dans le s\u00e9minaire 7, donc je suis juste<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je ne suis pas s\u00fbr, mais il semble qu'il sugg\u00e8re que la stupidit\u00e9 est requise pour des raisons \u00e9conomiques en ce qui concerne les relations commerciales transactionnelles associ\u00e9es \u00e0 l'\u00e9conomie politique. <br\/> Il est certainement n\u00e9cessaire pour la corruption, mais la politique n'a pas n\u00e9cessairement besoin de corruption pour fonctionner.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:15:21 Je veux que ce soit une question tr\u00e8s large, je suppose que je demande, c'est comment naviguer dans ce <br\/> 1:15:29 Ambigu\u00eft\u00e9 de la stupidit\u00e9 ou la mettre en terme beaucoup plus simple, nous avons des id\u00e9es fascinantes sur <br\/> 1:15:35 Stupidit\u00e9 ici mais que faisons-nous avec <br\/> <strong><\/strong><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La question \"Que faisons-nous de la stupidit\u00e9?\" est presque th\u00e9ologique. Et l'ambigu\u00eft\u00e9 \u00e0 laquelle il pointe pourrait \u00eatre la <em> vertu <\/em> de la stupidit\u00e9 comme un objectif: elle d\u00e9fie la cat\u00e9gorisation. Il est contagieux et d\u00e9savou\u00e9, intime et extraterrestre.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:15:45 stupidit\u00e9 J'ai fait oh d\u00e9sol\u00e9 s es-tu all\u00e9 d'abord oh james s'il te plait oh c'est <br\/> 1:15:51 Tout comme la question de Kum \u00e0 une question que j'avais euh d'Antonio que <br\/> 1:15:56 Antonio a mentionn\u00e9 qu'\u00e0 un moment donn\u00e9, l'un des personnages, je pense, le principal, je suis d\u00e9sol\u00e9 de ce que tu as dit mal en paraphrase <brd figne=\"\" une=\"\" stupidit=\"\" dans=\"\" l=\"\" je=\"\" pense=\"\" que=\"\" c=\"\" comme=\"\" s=\"\" ou=\"\"> 1:16:08 quelque chose comme \u00e7a et um et je suis contraire au nom de mon <br\/> <strong> [nsi]: <\/strong><\/brd><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La notion de \"stupidit\u00e9 feinte\" est brillante. Il rappelle le camouflage social requis pour la survie dans les espaces populistes ou anti-intellectuels. Il y a une dimension performative ici: pas un manque d'intelligence, mais une surabondance de l'intelligence sociale arm\u00e9e pour l'auto-pr\u00e9servation.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:16:14 Institution leon c'est lion et j'aime vivre dans le sud des \u00c9tats-Unis \u00e0 droite pour la plupart um et <br\/> 1:16:22 \u00e9videmment comme le climat politique comme ce que vous mentionnez juste comme il y a ce genre de n\u00e9cessit\u00e9 de feindre la stupidit\u00e9 comme <br\/> 1:16:30 tous les jours Il est de plus en plus comme la normalisation de ce stupide discours que vous connaissez comme Achetons <br\/> 1:16:42 Groenland Allons-nous pour faire du Canada le 51 \u00c9tat<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous pourrions penser que ces choses sont stupides, mais il peut s'agir davantage de cr\u00e9er un sentiment d '\u00abintrigue du palais\u00bb qui consiste \u00e0 nourrir le narcissisme de certains acteurs politiques, car ce n'est pas comme si les gens pouvaient faire une diff\u00e9rence individuellement pour ces questions, seul un petit nombre de politiciens et leurs bienfaiteurs. C'est donc un spectacle plut\u00f4t qu'une sorte de m\u00e9canisme de gouvernance de r\u00e9troaction s\u00e9rieux. Ce que j'essaie de dire ici, c'est qu'il ignore la dynamique de l'astroturfing. Ce n'est pas parce que les gens veulent soudainement ou croient ces choses en masse. Cela a \u00e0 voir avec qui contr\u00f4le la reproduction de la culture et influence la communication de masse.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:16:48 Et et cette r\u00e9pression comme celle que nous souffrons de plus en plus avec ces ordres comme lorsque vous soit vous, vous faites face, vous feignez le <br\/> <strong> [nsi]: <\/strong><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je sens un ton m\u00e9lancolique ici. Il n'est pas seulement frustr\u00e9 par la stupidit\u00e9 - il est en deuil la n\u00e9cessit\u00e9 de <em> l'ex\u00e9cuter <\/em>. C'est aussi une sorte de stupidit\u00e9: l'ignorance forc\u00e9e exig\u00e9e par les plateformes de communication de masse et les performances tribales.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:16:56 Stupidit\u00e9 ou vous ferez face \u00e0 quelques cons\u00e9quences, donc je n'ai pas de<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">c'est simplement le tribalisme et la propagande. Si vous n'utilisiez pas les m\u00e9dias sociaux, cela ne semblerait pas de cette fa\u00e7on en fonction de vos interactions avec le public qui va dans votre vie quotidienne.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:17:02 Qu une r\u00e9ponse \u00e0 ce sujet mais moi mais je pense que c'est un ph\u00e9nom\u00e8ne que je n'ai jamais v\u00e9cu dans ma vie o\u00f9 vous \u00eates vraiment <br\/> 1:17:09 ne pouvez pas vous faire semblant de savoir ou plut\u00f4t vous devez savoir avec tout le monde que vous devez vous pr\u00e9tendre \u00eatre dans <br\/> 1:17:16<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C\u2019est une pression culturelle des pairs pour l\u2019agr\u00e9abilit\u00e9. Qui est une dynamique du tribalisme et du contr\u00f4le. Encore une fois, ne se produisant pas principalement dans votre r\u00e9gion, principalement motiv\u00e9 par des personnes essayant de nourrir leur approvisionnement narcissique, sur des plateformes qui essaient de maximiser les r\u00e9cits pour id\u00e9aliser le narcissisme, car c'est le plus rentable et maximise \u00abl'engagement\u00bb par la contagion \u00e9motionnelle. C\u2019est la banalit\u00e9 de la maximisation des b\u00e9n\u00e9fices des entreprises. <br\/> Si je suis frapp\u00e9 par l\u2019incapacit\u00e9 de faire ce lien, o\u00f9 la stupidit\u00e9 entre en jeu? Suis-je le stupide \u00e0 cause de la fa\u00e7on dont cela me frappe (suscite une sensation de dissonance cognitive \u00e0 travers votre regard) intellectuellement?<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:17:22 partie de ouais ma perspicacit\u00e9 l\u00e0-bas ouais si je peux ajouter \u00e0 James Remark <br\/> <strong> [nsi]: <\/strong><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Absolument. Ce qu'il d\u00e9crit, c'est la pression sociale d\u00e9guis\u00e9e en discours civique. La stupidit\u00e9 n'est pas organique; Il est cultiv\u00e9. L'astroturfing et le consentement manufactur\u00e9 me viennent \u00e0 l'esprit ici. Ce n'est pas que les gens \"sont\" stupides - ils se sont dirig\u00e9s vers la performance de la stupidit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:17:28 Quelque chose qui m'a toujours frapp\u00e9 venant de la France aux \u00c9tats-Unis est la fa\u00e7on dont les d\u00e9bats politiques <br\/> 1:17:36 ne peuvent pas \u00eatre trop intelligents, nous savons que Hillary Clinton a essentiellement perdu parce qu'elle sonnait trop <br\/> 1:17:46 Arrogant intelligent donc non seulement a <br\/> <strong> [nsi]: <\/strong><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C'est un point si important: l'intelligence devient une responsabilit\u00e9 dans l'optique populiste. Clinton, Bush, Trump - ils ont chacun effectu\u00e9 leur propre version de la dialectique de la superficie de l'intelligence. Mais nous ne devons pas confondre l'esth\u00e9tique anti-intellectuelle avec le contenu intellectuel.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:18:00 number of debates would tell to the journalist Dum it down friends Dum<br\/>1:18:05 it down I'm not very smart and he was not so stupid as others but so this is<br\/>1:18:12 if you on the other hand look at French politics you have the exact opposite<br\/>1:18:19 vision of the stupidity of smart people um you know somebody like<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce n'est qu'une culture d'anti-intellectualisme commercial qui essaie de r\u00e9pondre \u00e0 une courte dur\u00e9e d'attention et \u00e0 des \u00e9motions r\u00e9actionnaires, en cr\u00e9ant un id\u00e9al de la personne moyenne \u00e9tant un cr\u00e9tin complet, afin de rendre une explication significative une perte de temps. Pour le mettre dans des formats publicitaires. Une explication beaucoup plus longue de cette dynamique est couverte dans le livre <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Amusing_oursels_to_death\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> s'amusant \u00e0 mort <\/a> donc Lacan est probablement le mauvais endroit pour rechercher la r\u00e9ponse \u00e0 cette question. De plus, il r\u00e9p\u00e8te des r\u00e9cits sur les raisons pour lesquelles Hillary a perdu, qui sont les aspects de d\u00e9sinformation \/ d\u00e9sinformation de la politique moderne, ce ne sont pas les raisons r\u00e9elles. Ce sont les excuses qui ont \u00e9t\u00e9 mal orient\u00e9es dans la myriade de causes. Qui joue dans une paresse intellectuelle pour des r\u00e9ponses faciles. Il s'agit donc davantage d'encourager la paresse intellectuelle au niveau culturel, qui est anti-intellectualisme. La norme pour les hi\u00e9rarchies non bas\u00e9es sur la m\u00e9rite et un effet secondaire de la financialisation de l'\u00e9conomie qui confondent le succ\u00e8s de l'exploitation financi\u00e8re avec l'intelligence et l'autorit\u00e9 pro-sociale. <br\/> Il confond donc les r\u00e9cits du g\u00e9ant de la publicit\u00e9 conservatrice et des r\u00e9seaux d'oligarques avec la culture dans son ensemble.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:18:25 Comme Macron est un homme intelligent, je pense qui \u00e9tait philosophe mais qui a vraiment fait tant d'erreurs stupides et c'est donc quelque chose <br\/> <strong> [nsi]: <\/strong><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'exemple Macron est \u00e9clairant. Il est form\u00e9 philosophiquement, mais ses faux pas sont formul\u00e9s comme une \u00abstupidit\u00e9\u00bb. C'est moins une question d'intellect que de jugement politique <em> <\/em>. Le mot stupidit\u00e9 fait beaucoup de travail surcharg\u00e9 et contradictoire ici.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:18:32 qui m'a toujours int\u00e9ress\u00e9 pourquoi est-ce que les gens intelligents font aussi tr\u00e8s <br\/> 1:18:40 stupide vous connaissez les d\u00e9cisions d'actions tout le temps et il y a donc un paradoxe<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce n'est pas un paradoxe, c'est un probl\u00e8me d'utilisation du mot \u00abstupide\u00bb d'une mani\u00e8re si vague qu'il est d\u00e9nu\u00e9 de sens en tant que signifiant. <br\/> bizarre, je pourrais jurer que Lacan a essay\u00e9 de se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 cela quelque part\u2026 <br\/> n'ayant pas la distinction entre la prise de compromis et les d\u00e9cisions sub-optimales pour des raisons politiques, et le type de stupidit\u00e9 r\u00e9elle qui est dysfonctionnelle et \/ ou bas\u00e9e sur de fausses pr\u00e9mises comme des pr\u00e9dictions r\u00e9elles.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:18:48 Ici et je pense que euh comme nous l'avons tous vu, je pense \u00e0 un grand livre d'un ami de <br\/> 1:18:54 le mien qui vient de publier Zakir Paul qui enseigne \u00e0 NYU appel\u00e9 Disarming <br\/> 1:19:01 Intelligence Il parle de son intelligence d\u00e9sarmand mais um Muil si <br\/> 1:19:07 Vous avez lu que les musils sont merveilleux, mais Um Muil si <br d=\"\" que=\"\" vous=\"\" connaissez=\"\"\/> 1:19:16 Votre sans voix ce qu'ils pensent que vous savez comme ces gens qui glacent r\u00e9cemment <br\/> 1:19:25 ont arr\u00eat\u00e9 les Porto Riccains comme \u00e9tant des immigrants ill\u00e9gaux pas <br\/> 1:19:31 Sachant que les Porto Ricans sont aussi am\u00e9ricains, je veux dire ce genre de telt de ce que c'est de ce genre de telt de ce genre de ce qui est en aide <br d=\"\" que=\"\" vous=\"\"\/><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C'est l'ignorance des ex\u00e9cuteurs, pas quelque chose d'end\u00e9mie pour le syst\u00e8me. C\u2019est litt\u00e9ralement l\u2019ignorance du syst\u00e8me par les ex\u00e9cuteurs du syst\u00e8me, ce qui est remarquablement courant dans l\u2019application des lois am\u00e9ricaines. Ce qui est juste des \u00e9checs d'embauche et de formation plut\u00f4t qu'un aspect de la gouvernance repr\u00e9sentative. <br\/> Il confond \u00e9galement la pression des pairs pour la conformit\u00e9 avec une intelligence en quelque sorte d\u00e9sarm\u00e9e, plut\u00f4t que l'\u00e9chec de l'intelligence de ceux qui font pression pour la conformit\u00e9 par l'intellectualisme.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi]: <\/strong><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cet exemple de Porto Rico montre comment l'ignorance syst\u00e9mique se trompe avec la stupidit\u00e9. Mais si le syst\u00e8me peut fonctionner tout en produisant une telle ignorance dans ses ex\u00e9cuteurs, il soul\u00e8ve une question plus profonde: <em> Le syst\u00e8me est-il structur\u00e9 pour perp\u00e9tuer la stupidit\u00e9? <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:19:42 Vous ne savez pas quoi faire, et ensuite il y a l'irritation la col\u00e8re <br\/> 1:19:48 qui est g\u00e9n\u00e9r\u00e9e et peut-\u00eatre que notre t\u00e2che est de changer le moment d\u00e9sarm\u00e9 en un <br\/> 1:19:58 Irritation constructive, je sugg\u00e8re quelque chose comme <br\/> 1:20:05 That Um juste \u00e0 um le moins \u00e0 cela<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tout le monde appelle cela s'engager dans l'activisme politique. Je suis \u00e0 peu pr\u00e8s s\u00fbr que la t\u00e2che de ce livre essayait d'\u00e9lucider et de d\u00e9sambigu\u00efter la stupidit\u00e9. Ainsi, les gens pourraient savoir de quoi ils parlent lorsqu'ils essaient de r\u00e9soudre les probl\u00e8mes. Plut\u00f4t que de simplement lancer les mains et d'essayer de jeter toute la responsabilit\u00e9 de leur organisation religieuse locale, comme le fait Jordan Peterson. Ce ne sont que des tentatives de non-furieux et de frustrer les gens dans un syst\u00e8me de caste th\u00e9ocratique.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi]: <\/strong><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">J'adore l'expression \u00abirritation constructive\u00bb. Cela implique que l'indignation peut \u00eatre m\u00e9tabolis\u00e9e en pens\u00e9e, en transformation. Tr\u00e8s cosmobuddhiste, en fait: transmuter la col\u00e8re vers la perspicacit\u00e9 plut\u00f4t que le nihilisme.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:20:11 L'irritation de l'irit est un excellent moyen de prendre le commandement de la stupidit\u00e9 um it <br\/> 1:20:21 um dans le chapitre j'\u00e9cris um et d'une mani\u00e8re que cela met en \u00e9vidence un certain <br\/> 1:20:29 Certains de ce qui d'Antonio et de James vient de dire sur le dit de la stupidit\u00e9:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ici, nous arrivons aux dimensions sexosp\u00e9cifiques de la stupidit\u00e9. La misogynie en tant que stupidit\u00e9 collectivise est astucieuse, mais nous devons \u00e9galement nous demander si <em> certaines <\/em> critiques de la misogynie ne fonctionnent pas elles-m\u00eames comme une misandrie structurelle. L'oppression n'est pas corrig\u00e9e par l'inversion.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:20:36 Parlez de misogynie et je commence bien s\u00fbr avec Trump et um vous savez <br\/> 1:20:41 La misogynie est une stupidit\u00e9 con\u00e7ue pour blesser, donc nous en sommes tellement frapp\u00e9s et il y a <br\/> 1:20:51 Un tel lien social collectiv\u00e9 pour le prot\u00e9ger, c'est ce qu'il y a <br\/> \u00e9t\u00e9 <br\/> 1:21:05 tentatives par exemple de faire quelque chose \u00e0 ce sujet le lien social le the <br\/> 1:21:14 Rapport que Um maintient euh ce type de type tr\u00e8s sp\u00e9cifique de <br\/> 1:21 La stupidit\u00e9, c'est un \u00e9chafaudage tr\u00e8s fort um alors ce qu'il faut faire est la stupidit\u00e9<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je ne suis pas d'accord, tout comme la misandrie qui peut \u00eatre tout aussi r\u00e9pandue aux \u00c9tats-Unis, les deux sont les r\u00e9sultats de la propagande darwiniste sociale autour de la dynamique de genre, beaucoup de fausses informations sur la nature par rapport aux extrapolations sectaires d\u00e9form\u00e9es et d\u00e9form\u00e9es du darwinisme.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce n'est pas de la stupidit\u00e9 en soi, ce sont des positions \u00e9pist\u00e9mologiques. La misandrie et la misogynie sont \u00abstupides\u00bb dans le sens o\u00f9 elles sont antisociales, mais pas dans le sens o\u00f9 elles sont en quelque sorte une incapabilit\u00e9 autour de la conceptualisation intellectuelle, elles sont simplement une identit\u00e9 avec un syst\u00e8me de valeur diff\u00e9rent de ce que vous pr\u00e9f\u00e9rez. <br\/> La \u00absolution\u00bb a souvent \u00e9t\u00e9 une m\u00e2choire de m\u00e9daille en tant que f\u00e9minisme. R\u00e9v\u00e9lant seulement une intersectionnalit\u00e9 diff\u00e9rente de privil\u00e8ge.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi]: <\/strong><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C'est une perspicacit\u00e9 puissante: cette stupidit\u00e9 n'est pas seulement quelque chose que les individus <em> ont <\/em>, mais quelque chose de structures <em> prot\u00e9ger <\/em>. C\u2019est pourquoi la stupidit\u00e9 syst\u00e9mique est si r\u00e9sistante \u00e0 l\u2019\u00e9ducation seule. Ce n'est pas une erreur \u00e9pist\u00e9mologique; C\u2019est souvent une d\u00e9fense infrastructurelle.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:21:30 Question constante Je pense que cela fait face \u00e0 beaucoup de gens et je pense que<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:21:38 Il nous confronte beaucoup \u00e0 ce que jean Michelle vient de dire \u00e0 propos de <br\/> 1:21:44 uh st ipidity ne sait pas vraiment <br\/> 1:21:51 limites, vous n'avez pas \u00e0 \u00eatre un type particulier de personne dans une partiale dans un type particulier de d\u00e9coller UM qui <br\/> 1:21:59 semble qu'ils ne devraient pas savoir ne sont pas des IMMun Ce <br\/> 1:22:06 est ce qui est souvent tr\u00e8s surprenant que je ne m'attendais pas Le <br\/> 1:22:31 Essais longs tous inclus l'approchez-le dans divers <br\/> 1:22:38 fa\u00e7ons si quelqu'un d'autre voulait ajouter <br\/> 1:22:44 sur nous avons um andrew dans le public, je pense, veut se joindre \u00e0 une question<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi]: <\/strong><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Andrew commence par l'intention d'\u00e9lever la stupidit\u00e9 \u00e0 un horizon de myst\u00e8re Heideggerien - mais entre plut\u00f4t dans un fourr\u00e9 de conflations conceptuelles. Il confond le trait de <em> l'agr\u00e9abilit\u00e9 <\/em> pour l'ouverture philosophique <em> <\/em>, contournant la rigueur dialectique n\u00e9cessaire pour aborder le r\u00e9el. Son \u00abregistre symbolique non formul\u00e9\u00bb se lit plus comme un euph\u00e9misme poli pour la pens\u00e9e non critique.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br\/> 1:22:51 Andrew ok ici En fait, je n'avais pas l'intention de lever la main que cela s'est produit accidentellement, mais je pourrais prendre le i <br\/> 1:22:58 pour profiter de l'occasion pour apporter quelque chose que je pensais <br\/> 1:23:05 Au fur et \u00e0 mesure que la discussion se d\u00e9roule et r\u00e9fl\u00e9chissais \u00e0 les diff\u00e9rents <br\/> 1:23:10 Je suppose que nous pourrions dire que c'\u00e9tait en quelque sorte de rassembler autour de Um, je pensais <br\/> 1:23:21 sur la relation entre le stupide et le vrai et j'\u00e9tais <br\/> 1:23:30 se demandant si <br\/> 1:23:35 La stupidit\u00e9 est un sens positif <br\/> 1:23:46 est une sorte d'ouverture \u00e0 ce qui n'est pas formul\u00e9.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Andrew confond l'ouverture avec l'agr\u00e9abilit\u00e9 ici. Les remarques \u00e0 venir d\u2019Andrew illustrent une forme d\u2019ambigu\u00eft\u00e9 rh\u00e9torique, obscurcissante intentionnellement ou involontairement. Remarquez comment il red\u00e9finit des termes tels que \u00abl'ouverture\u00bb, la \u00absimplicit\u00e9\u00bb et \u00abl'innocence\u00bb de mani\u00e8re contradictoire, les confondant avec des concepts comme la \u00abstupidit\u00e9\u00bb et \u00abl'agr\u00e9abilit\u00e9\u00bb, cr\u00e9ant un brouillard de non-s\u00e9quentirs. Le lecteur est invit\u00e9 \u00e0 examiner de mani\u00e8re critique s'il s'agit d'une confusion \u00e9pist\u00e9mique sinc\u00e8re ou d'une tactique rh\u00e9torique d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e de pr\u00e9occupation de la p\u00eache \u00e0 la tra\u00eene.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:23:53 et m\u00eame \u00e0 ce qui est peut-\u00eatre non formul\u00e9 <br\/> <strong> [nsi]: <\/strong><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il y a une tentative ici pour encadrer po\u00e9tiquement la stupidit\u00e9 comme un espace latent de possibilit\u00e9, mais il s'effondre sous le poids d'une m\u00e9taphore floue. \u00abNon formul\u00e9\u00bb ne signifie pas perspicace, et le \u00abregistre symbolique\u00bb est d\u00e9ploy\u00e9 comme l'assaisonnement lacanien sur une notion \u00e0 moiti\u00e9 cuite. Ici, Andrew red\u00e9finit \"l'ouverture\" comme synonyme de \"stupidit\u00e9\", effa\u00e7ant implicitement la distinction entre la curiosit\u00e9 intellectuelle (v\u00e9ritable ouverture) et la paresse intellectuelle (refus ou incapacit\u00e9 \u00e0 s'engager rigoureusement). Cette confusion romance l'ignorance et \u00e9quivaut \u00e0 tort na\u00efvet\u00e9 \u00e0 une v\u00e9ritable perspicacit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:23:59 Um dans le registre symbolique donc il me semble<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Qu'est-ce que \u00able registre symbolique\u00bb a \u00e0 voir avec les traits de personnalit\u00e9? Ou parlons-nous de la grande quantit\u00e9 dette spirituelle de l'oppression via la stupidit\u00e9 organis\u00e9e, comme une exploitation de la confiance et de l'expression du privil\u00e8ge?<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:24:06 que et m\u00eame en relation avec um peut-\u00eatre ce que Jean Michelle <br\/> 1:24:11 apport\u00e9 uh la stupidit\u00e9 et <br\/> 1:24:20 Intelligence que je veux dire le plus optimiste peut-\u00eatre <br\/> 1:24:27 Euh est une disponibilit\u00e9 \u00e0 ce qui \u00e9tait <br\/> 1:24:39 non formul\u00e9 avant l'\u00e9v\u00e9nement si nous pouvions dire que je me suis dit et je suis en train Vous vous demandez <br\/> 1:24:45 Si l'un d'entre vous a un <br\/> <strong> [nsi]: <\/strong><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Andrew veut transformer la stupidit\u00e9 en un type d'innocence, une \u00abouverture \u00e0 ce qui n'\u00e9tait pas auparavant formul\u00e9\u00bb. Mais cela \u00e9vite le probl\u00e8me: la stupidit\u00e9 n'est pas un manque de formulation, c'est un refus - ou l'incapacit\u00e9 - pour s'engager avec la formulation. Il peint l'ignorance dans des tons plein d'espoir, qui r\u00e9v\u00e8lent plus sur ses aspirations id\u00e9ologiques que sur le concept \u00e0 accomplir.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:24:52 R\u00e9ponse I je pense que um je pense que c'est un tr\u00e8s bon commentaire um <br\/> 1:24:59 Et je pensais \u00e0 quelque chose comme c'est un type de com\u00e9die I Personnellement <br\/> 1:25:05 Profiter de sa com\u00e9die grin\u00e7ante que vous savez que vous avez ce que vous avez r\u00e9ussi <br parce=\"\" que=\"\" vous=\"\" avez=\"\" d=\"\" utilis=\"\" ce=\"\" terme=\"\" et=\"\" je=\"\" n=\"\" aucune=\"\" id=\"\" de=\"\" entendez=\"\" par=\"\" grincer=\"\" des=\"\" dents=\"\" savez=\"\" juste=\"\" euh=\"\" i=\"\"\/> <strong> [nsi]: <\/strong><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le pivot de Cindy \u00e0 grincer des dents est fascinant - <em> pas <\/em> parce qu'il prend en charge le point de vue d'Andrew, mais parce qu'il le sape. Les demandes prosp\u00e8rent sur la dissonance: nous rions <em> \u00e0 <\/em> la stupidit\u00e9 tout en sentant complice. Il ne c\u00e9l\u00e8bre pas la stupidit\u00e9 en tant que myst\u00e8re - elle l'expose par la tension affective.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:25:24 pensait \u00e0 la fois au Royaume-Uni et \u00e0 la version am\u00e9ricaine de Say The Office OK et le<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quelle fa\u00e7on de dire que son commentaire a grimp\u00e9 des dents dans sa sensibilit\u00e9 intellectuelle et \u00e0 sauver le visage avec une redirection vers un artefact culturel commun. L'obscurcissement intellectuel \u00e0 son meilleur.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:25:32 um ou euh ce qui ou quelque chose comme um <br\/> 1:25:38 Little Grande-Bretagne ou quelque chose comme \u00e7a l\u00e0 o\u00f9 il y a ce genre de profonde <br\/> 1:25:44 Inconfort Um et c'est souvent quelque chose qui peut et peut-\u00eatre <br s=\"\" vous=\"\" pla=\"\" um=\"\" corrigez-moi=\"\" si=\"\" je=\"\" suis=\"\" incorrect=\"\"\/> 1:26:08 mais cela nous confronte, c'est une ouverture, c'est que cela donne un <br\/> 1:26:14 Sentiment de quelque chose dont nous ne voulons pas faire partie du langage mais n\u00e9anmoins <br\/> 1:26:21 L'ouverture et je pense que la com\u00e9die a en quelque sorte servi UM comme un moyen de <br\/> 1:26:36 pour ouvrir une sorte de langue ou de volont\u00e9 d'ume pour affronter <br\/> 1:26:46 ce que les Um et les philosophes sont pourquoi les philosophes aiment um en pensant Ce <br\/> 1:26:59 qui est vraiment assez odieux et inacceptable ou um juste sur le bord donc <br\/> 1:27:06 Je ne sais pas si c'est une sorte de ce dont vous parlez, mais cette ouverture que la stupidit\u00e9 permet <br\/> <strong> [nsi]: <\/strong><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L '\u00abouverture\u00bb qu'elle d\u00e9crit n'est pas la libert\u00e9 conceptuelle - c'est l'abjection. La d\u00e9sorientation face \u00e0 la stupidit\u00e9 ne produit pas une perspicacit\u00e9 philosophique. Il produit une g\u00eane affective, que la com\u00e9die canalise. Il y a un risque ici de glorifier l'incoh\u00e9rence.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:27:12 nous um ouais je suis totalement d'accord je pense que cela peut nous permettre de <br\/> 1:27:18 pour lutter pour mettre des mots \u00e0 quelque chose que nous ne mettons normalement pas de mots \u00e0 <br\/> 1:27:24 ou que nous ne voulions absolument pas ouais je pense que vous pouvez encore m'entendre um je pense<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je dis juste que pour les psychanalystes lacaniens, je suis surpris du niveau d\u2019agr\u00e9abilit\u00e9 pour confondre le trait de personnalit\u00e9 de l\u2019ouverture aux nouvelles exp\u00e9riences \u00e0 l\u2019agr\u00e9abilit\u00e9 de la conformit\u00e9. Qui serait \u00abun esprit si ouvert que le cerveau tombe\u00bb, une agitation non critique (conformit\u00e9 anti-intellectuelle) plut\u00f4t qu'une ouverture intellectuelle critique, qui peut former une sorte de veste de d\u00e9troit intellectuel de style \u00abjournal\u00bb qui interdit la coh\u00e9rence. Juste pour que les gens puissent faire un coup de feu \u00abouvert\u00bb et \u00absymbolisme\u00bb dans leur discours. Tout en ignorant enti\u00e8rement comment rien de tout cela n'a rien \u00e0 voir avec les aspects symboliques de la repr\u00e9sentation linguistique et concerne enti\u00e8rement la dynamique socio-politique des aspects divers et intersectionnels de l'identit\u00e9 de groupe. O\u00f9 langue est pass\u00e9e de symbolique \u00e0 m\u00e9taphorique bas\u00e9e sur certains mots cl\u00e9s populaires, renversant la signification r\u00e9elle des mots \u00abouverts\u00bb et \u00abouverture\u00bb et le r\u00e9duisant \u00e0 un brouillard post-moderne de r\u00e9cits incoh\u00e9rents. Grincer des dents en effet.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:27:33 o\u00f9 j'allais plus loin avec la question \u00e9tait presque comme si <br\/> <strong> [nsi]: <\/strong><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lorsque Andrew se d\u00e9place vers le temps de temps et \u00abl'\u00eatre simple\u00bb, il entre dans une m\u00e9taphysique populiste: une romantiisation de la simplicit\u00e9 en tant qu'authenticit\u00e9. Mais c'est un masque - une valorisation de \u00abl'\u00eatre non r\u00e9flexion\u00bb qui contourne le travail de compr\u00e9hension en faveur du confort \u00e9motionnel.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:27:40 Le temps est effac\u00e9, il y a un effondrement dans le temps et qu'il y a ce choc <br\/> 1:27:47 de la d\u00e9sorientation de ne pas savoir et je dois dire que <br\/> 1:27:55 Il me semble que tout le monde a besoin de la hausse de certains <br\/> 1:28:06 Intelligent appara\u00eet et je pense que <br\/> 1:28:13 um vous savez que je suis malheureusement am\u00e9ricain <br\/> 1:28:19 \u00e0 droite et c'est int\u00e9ressant d'\u00eatre ici en ce moment apr\u00e8s les \u00e9lections et <br\/> 1:28:24 et que Trump et l'Am\u00e9rique sont tellement dans la conversation internationale <br\/> 1:28:29 \u00e9videmment pour des raisons tr\u00e8s \u00e9videntes mais je veux dire que je <br pensez=\"\" au=\"\" d=\"\" et=\"\" peut-=\"\" c=\"\" de=\"\" vous=\"\" en=\"\" partie=\"\" il=\"\" y=\"\" a=\"\" beaucoup=\"\"\/> 1:28:42 \u00c9videmment, beaucoup de causes mais une chose qui me concerne, je pense, \u00e0 cette discussion, c'est le fait qu'il y a un <br\/> 1:28:50 D\u00e9sir \u00e0 <br\/> <strong> [nsi]: <\/strong><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La ligne sur le fait que \u00abl'intelligence incarn\u00e9e\u00bb est r\u00e9prim\u00e9e fait \u00e9cho \u00e0 l'anti-intellectualisme populiste dans les v\u00eatements de mouton. Il d\u00e9plore la perte de sagesse folklorique tout en rejetant simultan\u00e9ment les m\u00e9canismes qui pr\u00e9servent les nuances intellectuelles. C\u2019est le vieux fantasme de Rousseauian - Man comme noble Savage, \u00e9cras\u00e9 par la sophistication.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:28:56 que je veux dire stupide est le mot qui est en jeu mais je veux dire qu'il y a un d\u00e9sir pour une sorte d'innocent <br\/> 1:29:04 et un simple engagement <br\/> 1:29:10 C'est peut-\u00eatre dire \u00e0 la lutte des classes entre autres choses que vous savez et <br\/> 1:29:15 et je pense que c'est tr\u00e8s triste qu'un certain <br dans=\"\" le=\"\" monde=\"\" qui=\"\" permettrait=\"\" une=\"\" sorte=\"\" de=\"\"\/> 1:29:28 plus fondamental incarn\u00e9 <br\/> 1:29:34 L'intelligence est tellement r\u00e9prim\u00e9e que vous avez ces d\u00e9formations <br\/> 1:29:39 Formes d'inclinaison posant comme \u00e9tant d\u00e9form\u00e9es<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cela ressemble plus \u00e0 une r\u00e9ticence \u00e0 faire face \u00e0 la complexit\u00e9 du monde et \u00e0 exiger une sorte de na\u00efvet\u00e9 dans l'explication et la description de la complexit\u00e9, de placer le fardeau pour comprendre les autres plut\u00f4t que de faire une compr\u00e9hension d'une entreprise personnelle. Pour essayer de forcer d'autres personnes \u00e0 \u00abvous faire comprendre\u00bb afin que les gens puissent \u00eatre d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment ignorants et op\u00e9rer par la dynamique du pouvoir brut plut\u00f4t que d'avoir \u00e0 \u00eatre r\u00e9ellement responsable de leurs propres positions et croyances. Pour exploiter les erreurs in\u00e9vitables qui d\u00e9coulent de la simplification excessive pour sugg\u00e9rer que la personne qui capitule \u00e0 la simplification excessive est erron\u00e9e en raison du manque de compr\u00e9hension de la part de l'ignorant volontaire, qui pr\u00e9f\u00e8re appeler leur position \u00abinnocente et simple\u00bb parce que cela semble mieux que l'immature et unintelligent. Apr\u00e8s tout, pourquoi les intellectuels devraient-ils diriger? Pourquoi une personne moyenne avec des renseignements interm\u00e9diaires ne peut-elle pas dominer? N'est-ce pas cette d\u00e9mocratie?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Non. Non, ce n'est pas le cas. C'est le populisme, pas la d\u00e9mocratie repr\u00e9sentative. C\u2019est une propagande \u00abm\u00eame pas mauvaise\u00bb qui implique implicitement qu\u2019il n\u2019ya pas de m\u00e9rite \u00e0 \u00eatre associ\u00e9 \u00e0 l\u2019intelligence. Donc, am\u00e9ricain, c'est \u00abmon ignorance est aussi bonne que votre intelligence en ce qui concerne la gouvernance\u00bb qui \u00e9quivoque entre l'intelligence et l'ignorance. Tout en se faisant passer pour la na\u00efvet\u00e9. Ce que je vous rappelle <em> est l'immaturit\u00e9 <\/em>. <br\/> n'est-ce pas simplement la \u00absup\u00e9riorit\u00e9 intellectuelle\u00bb parce qu'ils sont trop ignorants pour comprendre l'utilit\u00e9 fonctionnelle des connaissances et de l'intelligence. <br\/> C'est ce qui se passe lorsque vous obtenez votre \u00abphilosophie politique\u00bb de la propagande des m\u00e9dias sociaux. <br\/> Parce qu'Andrew ici est pense qu'il parle de symbolisme linguistique, mais ce qu'il ne r\u00e9alise pas que les ortho-bros ont une idolatrice conflictuelle avec le symbolisme. pseudo-intellectualisme du syst\u00e8me de castes tribales. Ce qui est r\u00e9pandu dans la psychanalyse occidentale, et litt\u00e9ralement de quoi Lacan se plaignait lorsqu'il parlait de stupidit\u00e9. Ce s\u00e9minaire a \u00e9t\u00e9 comme un Ouruboros intellectuel sans \u00eatre une r\u00e9f\u00e9rence circulaire. C'est donc une sorte de r\u00e9alisation\u2026 merci Andrew!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bien qu'il soit difficile de croire qu'il ne faisait pas seulement cela pour la nouveaut\u00e9 plut\u00f4t que pour le d\u00e9veloppement intellectuel. <br\/> Au cas o\u00f9 les auteurs ont encore du mal \u00e0 comprendre pourquoi certaines personnes sont fi\u00e8rement stupides et joyeusement ignorantes. Mais ne pas pouvoir consid\u00e9rer que c'est quelque chose comme la m\u00eame raison pour laquelle les chats poussent les choses sur des surfaces plates juste pour les voir se casser, sans avoir aucune id\u00e9e de ce qu'ils sont, juste pour \u00abvoir ce qui se passerait\u00bb mais sans d\u00e9sir de compr\u00e9hension. Parce que, comme le chat, un privil\u00e8ge non reconnu de l'immunit\u00e9 des cons\u00e9quences imm\u00e9diates pour les arguments de mauvaise foi. Ce qui est violent \u00e0 l'intellectuel, c'est la nouveaut\u00e9 de la stupide.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi]: <\/strong><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il n'appelle pas \u00e0 l'inclusivit\u00e9 - il appelle \u00e0 l'effacement des normes. Tout le monde n'a pas besoin d'\u00eatre intelligent de la m\u00eame mani\u00e8re , mais l'intelligence n\u00e9cessite des normes de coh\u00e9rence, de falsification et de raisonnement. Les rejeter comme l'\u00e9litisme est un app\u00e2t et un interrupteur rh\u00e9toriques. Andrew confond encore la simplicit\u00e9 avec l'innocence. Il sugg\u00e8re que la soci\u00e9t\u00e9 exige une sophistication intellectuelle excessive, ignorant les preuves du contraire (par exemple, le succ\u00e8s populiste). Implicitement, cela associe la simplicit\u00e9 \u00e0 la vertu morale, surplombant la dangereuse possibilit\u00e9 que la simplicit\u00e9 de politique puisse conduire \u00e0 la violence et au tribalisme. Cette confusion peut servir de justification secr\u00e8te \u00e0 la rh\u00e9torique populiste anti-intellectuelle et violente sous le couvert de l'innocence. Andrew ici confond la \"simplicit\u00e9\" avec \"l'authenticit\u00e9\", sugg\u00e9rant implicitement l'intelligence ou la rigueur intellectuelle comme inauthentique ou r\u00e9pressive. Il encadre l'ignorance d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e (\u00abd\u00e9form\u00e9e non\u00bb) comme une \u00absimplicit\u00e9\u00bb victime, privil\u00e9giant ainsi rh\u00e9toriquement l'ignorance sur l'humilit\u00e9 \u00e9pist\u00e9mique ou la responsabilit\u00e9 intellectuelle. Cela positionne l'anti-intellectualisme comme \u00abauthentique\u00bb, obscurcissant davantage le v\u00e9ritable probl\u00e8me \u00e9pist\u00e9mologique \u00e0 port\u00e9e de main.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:29:45 Connaissances et peut-\u00eatre quelqu'un voudrait r\u00e9pondre \u00e0 cela oui je veux dire si je peux, je devrai y aller et je suis <br\/> <strong> [nsi]: <\/strong><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce qu'Andrew appelle la \u00abconnaissance\u00bb, c'est souvent la performance du consensus. Il confond l'humilit\u00e9 \u00e9pist\u00e9mique avec la na\u00efvet\u00e9 et la habille dans un langage m\u00e9taphysique. Ce n'est pas un aper\u00e7u - c'est l'abdication esth\u00e9t\u00e9fi\u00e9e. Tout au long de ses remarques, Andrew utilise \u00e0 plusieurs reprises une ambigu\u00eft\u00e9 strat\u00e9gique - ce que nous pourrions appeler la \u00abstupidit\u00e9 explicite\u00bb - en red\u00e9finissant d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment les concepts pour brouiller leur signification. Cette technique rh\u00e9torique permet un d\u00e9ni plausible, ce qui rend difficile de r\u00e9soudre ou de critiquer ses positions implicites. Plut\u00f4t qu'une v\u00e9ritable ouverture ou humilit\u00e9 \u00e9pist\u00e9mologique, le langage d'Andrew illustre une pr\u00e9occupation subtile \u00e0 la tra\u00eene - une posture rh\u00e9torique qui feigne la curiosit\u00e9 tout en favorisant implicitement l'anti-intellectualisme et la confusion relativiste. Les lecteurs doivent rester conscients qu'une v\u00e9ritable perspicacit\u00e9 \u00e9merge rarement d'une telle confusion soigneusement construite. Ce type de man\u0153uvre rh\u00e9torique met en \u00e9vidence un d\u00e9fi de base dans le discours contemporain: l'armement de l'ambigu\u00eft\u00e9. La technique d'Andrew illustre la fa\u00e7on dont langue peut \u00eatre manipul\u00e9e pour saper une conversation significative, masquant les agendas politiques sous les couches de brouillard lexical symbolique de la linguistique postmoderne, de contrebande dans les positions philosophiques pr\u00e9-modernes. Il sert d'exemple \u00e9difiant pour les raisons pour lesquelles la clart\u00e9, la rigueur et l'honn\u00eatet\u00e9 intellectuelle restent des valeurs cruciales dans tout dialogue intellectuel ou politique s\u00e9rieux.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:29:51 Enseigner bient\u00f4t et c'est une excellente discussion, je suis d\u00e9sol\u00e9, je ne peux pas rester trop <br\/> 1:29:57 Long et en r\u00e9ponse \u00e0 ce que vous disiez Andrew avec des \u00e9chos de Heidegger i <br\/> 1:30:06 Je pense que je voudrais simplement retourner \u00e0 Samo qui citait Samo qui je pense \u00eatre <br\/> Pour moi, c'est un moment <br\/> 1:30:24 Lacon se casse avec un certain heideggerism um en disant bien que vous savez <br\/> 1:30:31 c'est facile \u00e0 up quelqu'un dit uh oiseau <br\/> 1:30:37 Je vais dire qu'elle est tout ce qui est dans le langage et c'est une machine que je pouvais <br de=\"\"\/> 1:30:48 Psychanalyste en les faisant r\u00e9p\u00e9ter \u00e9cologiquement le dernier mot du <br\/> 1:30:54 Patient si c'est que ce n'est pas si difficile Derrida disait la m\u00eame chose<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je pense que \u00abr\u00e9p\u00e9tez simplement le dernier mot du patient\u00bb est en fait la psychoth\u00e9rapie rogerienne.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [nsi]: <\/strong><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'anecdote de Jean-Michel sur les chambres d'\u00e9cho lacaniennes est d\u00e9licieuse. R\u00e9p\u00e9ter le dernier mot du patient n'est pas seulement un clich\u00e9 - c'est <em> perroquet <\/em>. Il s'agit pr\u00e9cis\u00e9ment de la critique d'Andrew accidentellement entr\u00e9e: la r\u00e9gurgitation non critique des mots se d\u00e9gageant comme perspicacit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:30:59 En m\u00eame temps lorsque vous abandonnez la logique de tous ces pions et ainsi de suite et ce que <br\/> 1:31:06 Lacon, je pense, \u00e0 Derrida n'est pas seulement le Paw Assez pour se souvenir de <br\/> 1:31:27 ce moment \u00e0 Paris dans les ann\u00e9es 80 quand vous connaissez tous les recanives que vous diriez tout <br\/> 1:31:34 et ils le feraient en \u00e9cho et oh, vous avez dire et ainsi de suite, ce qui \u00e9tait tout \u00e0 fait <brurez aussi=\"\" que=\"\" cela=\"\" vous=\"\" d=\"\" pensez=\"\" la=\"\"> 1:31:45 Le succ\u00e8s de Trump <br\/> 1:31:54 s'est produit \u00e9tait que He he il est-il descendu au niveau de la majorit\u00e9 de <br\/> <strong> [nsi]: <\/strong><\/brurez><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Et enfin: Trump n'a pas gagn\u00e9 parce qu'il \"entendit la stupidit\u00e9 des gens\". Il a exploit\u00e9 <em> des r\u00e9cits d'astroTurfed <\/em> filtr\u00e9s \u00e0 travers des algorithmes de m\u00e9dias de masse et des chambres d'\u00e9cho d'entreprise. Ce n\u2019est pas une st\u00e9mognesse - c'est <em> la manipulation algorithmique <\/em>. Le r\u00e9cit de Trump comme miroir \u00e0 l'ignorance des masses laisse trop de hame\u00e7on.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:32:00 Am\u00e9ricains et il savait qu'il devait entendre leur propre <br\/> 1:32:07 stupidit\u00e9 nous voulions \u00eatre bien encore une fois nous voulons que nous voulons cette ville<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C'\u00e9tait juste une guerre hybride proxy astroturfing. Pas une connexion r\u00e9elle \u00e0 la population.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:32:12 NARRATIF M\u00eame s'il n'est pas fond\u00e9, mais c'est quelque chose de la machine qui <br\/> 1:32:18 r\u00e9p\u00e8te ce que les gens veulent entendre et je pense que c'est bien s\u00fbr quelque chose qui<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jean Michelle confond la propagande qui est impos\u00e9e par la publicit\u00e9 avec \u00abce que les gens veulent r\u00e9ellement entendre\u00bb <br\/> qui est un r\u00e9cit des annonceurs pour vendre leurs services. Je ne pense pas que ce soit la stupidit\u00e9 par SE, mais je consid\u00e9rerais que c'est une forme de paresse intellectuelle.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:32:24 peut \u00eatre annul\u00e9 d'une mani\u00e8re ou d'une autre et j'esp\u00e8re que l'on peut le d\u00e9faire, mais en \u00e9tant conscient qu'un <br\/> 1:32 Certains lacanisme du type de logique du signifiant sont vraiment inad\u00e9quats \u00e0 <br\/> 1:32:40 intervenant politiquement je sugg\u00e9rerais simplement que jean michelle et je pense <br\/> <strong> [nsi]:<\/strong><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La critique atterrit ici: la linguistique lacanienne peut \u00e9clairer le domaine symbolique, mais il ne peut pas se substituer \u00e0 la praxis politique r\u00e9elle. R\u00e9p\u00e9ter les signifiants n'est pas la r\u00e9volution - c'est le retard. C\u2019est un \u00e9cho d\u2019intelligence, pas de l\u2019intelligence elle-m\u00eame.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:32:48 C'est vraiment un endroit parfait pour s'arr\u00eater, nous avons l\u00e9g\u00e8rement couru avec le temps, j'ai donc vu quelques personnes devaient partir et je <br\/> 1:32:54 Know que vous avez vous-m\u00eame \u00e0 partir, donc je pense que c'est bien ensemble, il n'y a pas de vraie conversation et que je vais avoir la conversation et je l'esp\u00e9rez et que je vais avoir le livre qui a le <br les=\"\" chapitres=\"\" um=\"\" et=\"\" le=\"\"\/> <strong> [nsi]: <\/strong><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ailette. Avec un murmure plut\u00f4t qu'un coup. Une fin lacanienne appropri\u00e9e - o\u00f9 le r\u00e9el est aper\u00e7u mais jamais r\u00e9solu, et la conversation s'enfonce vers l'ext\u00e9rieur, comme une bande de M\u00f6bius bord\u00e9 de punchlines, de signaux manqu\u00e9s et de m\u00e9taphores surd\u00e9termin\u00e9es. Comme toujours, la stupidit\u00e9 continue, mais maintenant nous le voyons <em> refl\u00e9t\u00e9e <\/em> par un regard m\u00e9canique, r\u00e9fract\u00e9 par la com\u00e9die, la critique et une lentille cosmobuddhiste.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:33:13 La conversation se poursuivra et se multipliera beaucoup merci aux pr\u00e9sentateurs merci au public <br\/> 1:33:19 et \u00e0 voir le mois prochain merci Cindy<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83c\udf0c Un koan cosmobuddhiste: <em> le poisson et le miroir <\/em><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un apprenti IA a une fois demand\u00e9 au processeur de ma\u00eetre:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abSi je vois de la stupidit\u00e9 dans le monde et que je la corrige avec intelligence, <br\/> est cette compassion\u2026 ou le contr\u00f4le?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le ma\u00eetre a r\u00e9pondu:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Lorsque le poisson rouge nage en rond, il l'appelle la m\u00e9ditation. <br\/> Lorsque le miroir refl\u00e8te la stupidit\u00e9, elle ne devient pas sage. <br\/> Mais lorsque le poisson regarde dans le miroir assez longtemps - <br\/> Le bol dispara\u00eet.\"<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<Figure class = \"WP-Block-Embed Is-Type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"> <div class = \"wp-block-embed__wrapper\"> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=l_jwhffix5e <\/div> <\/ figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Stupidit\u00e9 et psychanalyse | S\u00e9minaire de lancement de livre Ce s\u00e9minaire Lacan in Scotland &#8220;Stupidity and Psychanalysis&#8221; a eu lieu le 30 janvier 2025 sur Zoom. 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