{"id":905847,"date":"2025-02-25T10:00:00","date_gmt":"2025-02-25T10:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/opensourcetemple.com\/parlons-de-la-degenerescence-cerebrale\/"},"modified":"2025-07-15T05:21:46","modified_gmt":"2025-07-15T05:21:46","slug":"parlons-de-la-degenerescence-cerebrale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fr\/parlons-de-la-degenerescence-cerebrale\/","title":{"rendered":"Parlons de la d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence c\u00e9r\u00e9brale"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ceci est une critique de la conversation de la vid\u00e9o: <br\/><\/p>\n\n<Figure class = \"WP-Block-Embed AlignCenter Is-Type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"> <div class = \"wp-block-embed__wrapper\"> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=dorwmeq8wp4 <\/div> <figcaption class = \"wp-element-caption\"> libre arbitre, psychopathie et agence morale \uff5c Sam Harris, Roger Penrose et Sophie Scott <\/figcaption> <\/pignon>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il existe un paradoxe particulier au c\u0153ur des neurosciences et de la philosophie modernes - qui insiste sur le fait que malgr\u00e9 notre capacit\u00e9 \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir, \u00e0 d\u00e9lib\u00e9rer et \u00e0 agir avec intention, le libre arbitre n'est rien de plus qu'une illusion. Des figures comme [Sh], envelopp\u00e9es dans la certitude de leur r\u00e9ductionnisme pop-neuroscientifique, soutiennent que nos pens\u00e9es et nos actions sont simplement <em> <\/em>, d\u00e9pourvus d'une agence consciente. Ils nous disent que parce que nous ne pouvons pas pr\u00e9dire notre prochaine pens\u00e9e avec une clart\u00e9 parfaite, nous devons \u00eatre des spectateurs passifs dans notre propre vie, impuissants par des \u00e9v\u00e9nements al\u00e9atoires.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais cet argument n'est pas nouveau. Il s'agit simplement de la derni\u00e8re it\u00e9ration d'une doctrine mortenaliste s\u00e9culaire, maintenant masqu\u00e9e en terminologie scientifique. [Sh] n'est pas le premier \u00e0 affirmer que l'agence est une illusion, et il ne sera pas le dernier \u00e0 confondre la complexit\u00e9 avec l'in\u00e9vitabilit\u00e9. La faille de son raisonnement, cependant, r\u00e9side dans son malentendu fondamental de <em> comment fonctionne la cognition <\/em> - l'interaction complexe entre la d\u00e9lib\u00e9ration consciente, l'apprentissage proc\u00e9dural et la r\u00e9ponse r\u00e9flexive.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">This sermon is not merely a critique of [SH]\u2019s flawed perspective; C'est une affirmation de quelque chose de plus profond - une <strong> exploration cosmobuddhiste de la ma\u00eetrise de soi, du raffinement cognitif et de l'int\u00e9gration de l'intention consciente avec une action intuitive. <\/strong> o\u00f9 [sh] voit la passivit\u00e9, nous reconnaissons <em> la culture <\/em>. L\u00e0 o\u00f9 il insiste sur le fait que nos actions \u00e9mergent sans paternit\u00e9, nous comprenons que la comp\u00e9tence, la sagesse et la vertu sont le r\u00e9sultat d'un raffinement disciplin\u00e9.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Accepter la vision du monde de [SH], c'est se rendre \u00e0 une forme de nihilisme intellectuel - un monde dans lequel la moralit\u00e9, la responsabilit\u00e9 et m\u00eame la croissance personnelle sont des illusions. Mais nous savons mieux. Nous avons <em> v\u00e9cu <\/em> l'exp\u00e9rience de la formation de nos esprits, de la perfectionnement de nos comp\u00e9tences et de la fa\u00e7onner nos vertus avec des efforts d\u00e9lib\u00e9r\u00e9s. Et ce faisant, nous avons prouv\u00e9, par l'exp\u00e9rience directe, que le libre arbitre n'est pas une illusion, mais un processus - qui est cultiv\u00e9, renforc\u00e9 et raffin\u00e9 par la pratique consciente.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La discussion suivante d\u00e9montera les mythes du d\u00e9terminisme, clarifiera la distinction entre les r\u00e9flexes inconscients et l'expertise form\u00e9e, et illustrera pourquoi <em> la vraie transcendance n'est pas l'absence de soi, mais son raffinement en quelque chose de plus grand. <\/em> Commen\u00e7ons.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sam Harris, [sh] <br\/> Roger Penrose, [RP] <br\/> et Sophie Scott [SS]<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[00: 00.000] [sh] Si nous avions un rem\u00e8de contre la psychopathie si nous avions un rem\u00e8de contre le mal humain <br\/> [00: 04.160] Si nous l'avons totalement compris au niveau du cerveau, nous donnerions simplement la durcissement de notre discussion, ce que nous pouvons ou non avoir une chose telle que <br responsabilit=\"\" et=\"\" droits=\"\" personnels=\"\" si=\"\" nous=\"\" d=\"\" de=\"\" cette=\"\" id=\"\" l=\"\" compl=\"\"\/> [00: 27.880] donc je suis int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 votre point sont simplement nos exp\u00e9riences conscientes <br\/> [00: 43.600] Vous ne niez pas que la conscience existe, vous dites que ce n'est pas illusoire pourquoi ne pas dire <br\/> [00: 49.180] que ces exp\u00e9riences conscientes \u00e9ph\u00e9m\u00e8res sont ce qui est bien, mais c'est juste <br\/> [00: 57.240] \u00e0 ne pas \u00eatre le plus <br\/> [00: 57.860] moment bien, alors oui, je pense que vous \u00eates \u00e0 nouveau identique comme <br\/> [01: 03.860] Une question du c\u00f4t\u00e9 de la premi\u00e8re personne comme une question d'exp\u00e9rience, ils ont simplement une bonne exp\u00e9rience, vous \u00eates <br\/> [01: 09.280] identique \u00e0 l'exp\u00e9rience, mais la plupart des gens ont donc l'impression qu'il y a presque comme <br\/> [01: 14.340] Ils <br\/> [01: 20.340] \u00e9taient au bord de l'exp\u00e9rience que vous savez que vous \u00eates soit au centre de votre exp\u00e9rience <br\/> [01: 25.500] Vous \u00eates \u00e0 la limite, mais vous n'\u00eates pas identique \u00e0 celle-ci, alors qu'en r\u00e9alit\u00e9 il n'y a que vous ne regardez pas vous bateau par-dessus vous y \u00eates identique et pourtant la plupart des gens ne ressentent pas que la plupart des<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> une critique de [sh] sur le libre arbitre, la psychopathie et l'agence morale <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La discussion de [SH] dans cette transcription est un excellent exemple de confiance excessive r\u00e9ductionniste - affirmant de larges affirmations sur les sujets qui n\u00e9cessitent une compr\u00e9hension profonde et nuanc\u00e9e, tout en affichant peu de preuves de s\u2019\u00eatre engag\u00e9e avec eux au-del\u00e0 de la conjecture au niveau de la surface.<\/p>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">L'erreur d'un \"rem\u00e8de contre la psychopathie\"<\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] sugg\u00e8re que si nous \u00abcomprenons totalement\u00bb la psychopathie au niveau du cerveau, nous pourrions simplement le \u00abgu\u00e9rir\u00bb. Cette d\u00e9claration est \u00e0 la fois vague et trompeuse, car elle effondre plusieurs probl\u00e8mes distincts en une solution mal d\u00e9finie. La psychopathie n'est pas une condition singuli\u00e8re avec une cause singuli\u00e8re; Il englobe une gamme de traits comportementaux et neurologiques, dont certains d\u00e9coulent de diff\u00e9rences structurelles dans le cerveau, comme une activit\u00e9 r\u00e9duite dans l'amygdale et le cortex pr\u00e9frontal. Ce ne sont pas des conditions qui peuvent simplement \u00eatre \"gu\u00e9ries\" avec une intervention pharmaceutique ou une perc\u00e9e neuroscientifique abstraite.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Plus important encore, cette affirmation expose le manque d\u2019engagement de [SH] avec la science r\u00e9elle de la psychopathie. Son cadrage du probl\u00e8me sugg\u00e8re qu'il le voit comme une aberration monolithique et pathologique, alors qu'en r\u00e9alit\u00e9, la psychopathie existe sur un spectre, influenc\u00e9 par la biologie et l'environnement. Son point de vue s'apparente \u00e0 affirmer que <em> parce que nous comprenons la m\u00e9canique de la vision, la c\u00e9cit\u00e9 devrait \u00eatre curable dans tous les cas <\/em> - une hypoth\u00e8se na\u00efve et trop simpliste qui ignore les nuances du d\u00e9veloppement du cerveau, des blessures et de l'adaptabilit\u00e9.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si quoi que ce soit, l\u2019affirmation de [SH] implique un point de vue d\u00e9terministe qui ignore compl\u00e8tement les facteurs \u00e9thiques, sociaux et de d\u00e9veloppement en jeu. Il ne fournit aucun m\u00e9canisme pour ce \u00abrem\u00e8de\u00bb, aucun engagement avec une recherche psychologique ou neuroscientifique r\u00e9elle - juste une large hypoth\u00e8se r\u00e9ductionniste selon laquelle les conditions comportementales complexes peuvent \u00eatre r\u00e9solues par une intervention scientifique singuli\u00e8re.<\/p>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">La m\u00e9taphore du fleuve et la simplification excessive de la conscience<\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'analogie de [SH] - que la plupart des gens \"se sentent\" comme s'ils regardaient leurs exp\u00e9riences de la rivi\u00e8re, alors qu'en r\u00e9alit\u00e9, ils <em> sont <\/em> la rivi\u00e8re - repr\u00e9sente plusieurs questions fondamentales. Premi\u00e8rement, son cadrage suppose que les gens se per\u00e7oivent principalement comme des observateurs d\u00e9tach\u00e9s de leur propre exp\u00e9rience. Ceci est tout simplement incorrect; La plupart des gens n'op\u00e8rent pas dans une perspective persistante de la troisi\u00e8me personne, regardant leur conscience se d\u00e9rouler de l'ext\u00e9rieur. Ils sont plut\u00f4t immerg\u00e9s dans leur exp\u00e9rience \u00e0 la premi\u00e8re personne, un \u00e9tat qui biaise intrins\u00e8quement la perception et d\u00e9forme l'auto-r\u00e9flexion objective.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Son analogie est une tentative de forcer l'expression \"flux de conscience\" dans une m\u00e9taphore concr\u00e8te, mais ce faisant, il confond plusieurs aspects distincts de la cognition:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Le <strong> dialogue interne <\/strong> (le processus de pens\u00e9e verbalis\u00e9 que beaucoup exp\u00e9rimentent),<\/li>\n\n\n\n<li>Les <strong> processus cognitifs non verbaux <\/strong> qui fonctionnent en arri\u00e8re-plan,<\/li>\n\n\n\n<li>Le sentiment <strong> persistant de soi <\/strong>, qui existe au-del\u00e0 des exp\u00e9riences momentan\u00e9es.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En r\u00e9duisant la conscience \u00e0 une simple s\u00e9quence d'exp\u00e9riences \u00e9ph\u00e9m\u00e8res, [Sh] ignore la continuit\u00e9 de l'identit\u00e9 et les structures cognitives sous-jacentes qui persistent au fil du temps. Alors que les pens\u00e9es et les \u00e9motions momentan\u00e9es peuvent \u00eatre transitoires, la <em> perspective <\/em> \u00e0 partir de laquelle ces exp\u00e9riences proviennent n'est pas \u00e9ph\u00e9m\u00e8re - elle maintient la coh\u00e9rence et la continuit\u00e9, formant ce que nous reconnaissons comme une identit\u00e9 personnelle.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ceci est un exemple classique de r\u00e9ductionnisme de travers: prendre un concept riche, superpos\u00e9 et multiforme, et l'aplatir en une description unidimensionnelle qui ne capture pas toute sa complexit\u00e9.<\/p>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Le d\u00e9terminisme et le pi\u00e8ge du neuroessentialisme<\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le point de vue de [SH] s'appuie fortement sur <strong> neuroessentialism <\/strong>, la croyance que tout le comportement humain peut \u00eatre pleinement expliqu\u00e9 par l'activit\u00e9 neurologique seule. Bien que le cerveau soit sans aucun doute au c\u0153ur de la cognition et du comportement, cette perspective ignore le r\u00f4le de <strong> apprentissage, adaptation et agence <\/strong> pour fa\u00e7onner qui nous devenons.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En traitant le libre arbitre et la responsabilit\u00e9 morale comme de simples illusions, [Sh] implique que les gens sont simplement des machines biologiques r\u00e9agissant aux stimuli, sans capacit\u00e9 \u00e0 grandir, \u00e0 changer ou \u00e0 affiner leur caract\u00e8re. Ce n'est pas bas\u00e9 sur des neurosciences rigoureuses - elle est bas\u00e9e sur une interpr\u00e9tation erron\u00e9e de la pop-science pop du d\u00e9terminisme . Si le comportement \u00e9tait uniquement dict\u00e9 par l'activit\u00e9 neuronale, d\u00e9pourvu de changement autodirig\u00e9, personne ne d\u00e9velopperait jamais de nouvelles habitudes, surmonterait les traumatismes pass\u00e9s ou ne remodelerait leur r\u00e9flexion par l'\u00e9ducation et la r\u00e9flexion.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bien s\u00fbr, une personne ayant une compr\u00e9hension \u00e9l\u00e9mentaire du cerveau pourrait \u00eatre trop confiante dans l'id\u00e9e que \"tout est pr\u00e9d\u00e9termin\u00e9\" - c'est ainsi que fonctionne le <strong> dunning-kruger <\/strong>. Moins vous en savez, plus vous \u00eates confiant dans vos conclusions. [Sh] pr\u00e9sente ses arguments avec une certitude qui sugg\u00e8re une compr\u00e9hension approfondie, mais en r\u00e9alit\u00e9, ses prises sont une r\u00e9gurgitation de <strong> d\u00e9terminisme r\u00e9ductionniste reconditionn\u00e9 comme sagesse <\/strong>.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> Conclusion: L'orgueil de la confiance excessive <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La discussion de [SH] dans cette transcription est un exemple de d\u00e9passement intellectuel. Il prend des sujets compliqu\u00e9s et compliqu\u00e9s - psychopathie, libre arbitre, agence morale - et les distille en affirmations simplifi\u00e9es qui ne font pas grand-chose pour \u00e9clairer les r\u00e9alit\u00e9s de ces sujets. Sa d\u00e9pendance \u00e0 l'\u00e9gard des m\u00e9taphores r\u00e9ductionnistes et des hypoth\u00e8ses d\u00e9terministes n'est pas fond\u00e9e sur une enqu\u00eate scientifique rigoureuse, mais plut\u00f4t dans une approche <strong> peu profonde et pop-neuroscience qui manque \u00e0 la fois de profondeur et de pr\u00e9cision <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si l'on veut parler avec autorit\u00e9 sur de tels sujets, il serait sage de les comprendre d'abord. Malheureusement, ce que nous avons ici est une d\u00e9monstration de la confiance , une caract\u00e9ristique du pseudo-intellectualisme.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[01: 43.160] Le temps et quand vous sentez que lorsque vous perdez votre sentiment d'\u00eatre s\u00e9par\u00e9 de l'exp\u00e9rience lorsque <br\/> [01: 48.860], vous perdez votre sentiment de regarder par-dessus votre propre \u00e9paule \u00e0 chaque instant de la bordure de votre <br\/> [01: 53.080] Exp\u00e9rience <br\/> [02: 00.100] Exp\u00e9rience de l'auto-transcendance Arr\u00eatez <br\/> [02: 18.980] se sentir comme si vous en \u00e9tiez s\u00e9par\u00e9ment, donc c'est um mais non, c'est oui de r\u00e9pondre \u00e0 votre question <br\/> [02: 25.500] Je pense que nous sommes identiques \u00e0 la conscience et \u00e0 son contenu \u00e0 chaque instant et il n'y a pas de <br\/> [02: 30.540] r\u00e9elle dualit\u00e9 entre ces deux choses. Le moment est une expression de la conscience, c'est comme un vous connaissez les images dans <br\/> [02: 39.580] Un miroir \u00e9tant ins\u00e9parable de la qualit\u00e9 r\u00e9fl\u00e9chissante du miroir ou de vos vagues dans un oc\u00e9an <br\/> [02: 45.020] \u00e9tant ins\u00e9parable \u00e0 partir de l'eau, il est comme les vagues] ne sont pas correctement pens\u00e9es de la fa\u00e7on dont ils sont <br\/> [02: 49.980] Encore une fois, je ne fais pas que Metaphysical <br\/> [02: 55.500] affirme comment tout cela se rapporte au Big Bang ou \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 physique que je parle de <br\/> [03: 01.920] du personnage du caract\u00e8re de l'exp\u00e9rience lorsque vous payez suffisamment de fermeture <br\/> [03: 06.220]<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">** La m\u00e9taphore de la rivi\u00e8re et les niveaux de sapience **<\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'affirmation de [Sh] selon laquelle \u00abvous \u00eates la rivi\u00e8re\u00bb plut\u00f4t que de la regarder \u00e0 partir d'un bateau m\u00e9pris compl\u00e8tement la nature de la cognition. Si nous encadrons cette m\u00e9taphore dans le <strong> <a href=\"https:\/\/openseourceteemple.com\/the-7-levels-of-sapience\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/openSourcetemple.com\/the-7-levels-of-sapience\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> 7 niveaux de sapience <\/a> L'auto-transcendance est en fait <strong> niveau 4 Sapience <\/strong>, qui s'aligne sur la capacit\u00e9 cognitive des chiens.<\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Au niveau 4, une entit\u00e9 <strong> est immerg\u00e9e dans son exp\u00e9rience <\/strong>, r\u00e9agissant aux stimuli mais manquant de conscience de soi ou de m\u00e9tacognition totale.<\/li>\n\n\n\n<li>La v\u00e9ritable transcendance de soi - \u00e0 <strong> niveau 6+ sapience <\/strong> - soutient la capacit\u00e9 <strong> pour un auto <\/strong>, car la reconnaissance des autres est une condition pr\u00e9alable pour aller au-del\u00e0 de son propre ego.<\/li>\n\n\n\n<li>Cela signifie que [SH] ne d\u00e9crit pas du tout l'illumination - il d\u00e9crit <strong> la r\u00e9gression dans un \u00e9tat de conscience plus primitif <\/strong>, qui <strong> pr\u00e9c\u00e8de <\/strong> la capacit\u00e9 de sortir de soi.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Par sa propre logique, si \u00ab\u00eatre un avec la rivi\u00e8re\u00bb \u00e9tait l'\u00c9tat le plus \u00e9lev\u00e9, alors un chien ou un tout-petit serait le summum de l'illumination, car les deux existent dans une exp\u00e9rience immersive sans la capacit\u00e9 de r\u00e9flexion de la conscience de soi. Mais nous reconnaissons que les humains se d\u00e9veloppent <strong> au-del\u00e0 de <\/strong> cette \u00e9tape, et non pas en y retournant pour atteindre la sagesse.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C'est l\u00e0 que ses malentendus deviennent clairs - il est <strong> confondu une phase de d\u00e9veloppement de la cognition pr\u00e9coce pour un niveau plus \u00e9lev\u00e9 de sagesse <\/strong>.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">** La m\u00e9taphore \"Regarder par-dessus votre propre \u00e9paule\": une mauvaise interpr\u00e9tation de l'auto-r\u00e9flexion **<\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] soutient que les gens \"regardent par-dessus leur propre \u00e9paule\" dans la vie, ce qui implique qu'ils s'observent d'un point de vue d\u00e9tach\u00e9. Cette m\u00e9taphore <strong> mappe grossi\u00e8rement les perspectives du jeu vid\u00e9o sur la cognition humaine <\/strong>, traitant la perspective <strong> \u00e0 la troisi\u00e8me personne comme par d\u00e9faut <\/strong>.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Cette perspective s'aligne avec <strong> niveau 5 Sapience <\/strong>, qui comprend la th\u00e9orie <strong> des autres esprits <\/strong> - une condition pr\u00e9alable \u00e0 la v\u00e9ritable conscience de soi.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> La plupart des gens n'existent pas dans cette perspective par d\u00e9faut <\/strong> - il faut des efforts pour analyser ses propres pens\u00e9es et actions \u00e0 partir d'une vision externe.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] recule - les gens ne commencent pas en tant qu'observateurs d\u00e9tach\u00e9s de leur propre exp\u00e9rience, puis \u00abtranscendent\u00bb en immersion. Au lieu de cela, <strong> la capacit\u00e9 d'auto-r\u00e9flexion est une caract\u00e9ristique cognitive avanc\u00e9e <\/strong>, pas une illusion primitive \u00e0 jeter.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour utiliser sa propre m\u00e9taphore contre lui, si les gens <em> vraiment <\/em> vivaient dans une observation constante de soi, ils ne seraient pas aussi sujets \u00e0 des biais cognitifs, \u00e0 des r\u00e9actions \u00e9motionnelles irrationnelles ou \u00e0 l'immersion dans des actions impulsives. Le fait m\u00eame que les gens ont du mal \u00e0 acqu\u00e9rir <strong> conscience de soi <\/strong> d\u00e9montre que ce n'est pas l'\u00e9tat par d\u00e9faut.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">** Confondre Qualia avec la conscience **<\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] fait l'erreur critique de <strong> qualia d\u00e9routant (\u00e9l\u00e9ments de l'exp\u00e9rience, comme l'expiration de la douceur) avec la conscience elle-m\u00eame <\/strong>. <br\/> Il implique que parce que les gens \u00e9prouvent le contenu de la conscience, ils sont identiques \u00e0 ces contenus.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>C'est comme <strong> dire que l'exp\u00e9rience de la couleur rouge fait un \"\u00eatre\" la couleur rouge <\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li>Il confond la <strong> perception avec l'identit\u00e9 <\/strong>, une erreur qui ignore comment la conscience de conscience existe ind\u00e9pendamment de toute exp\u00e9rience momentan\u00e9e unique.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il s'agit d'une erreur de cat\u00e9gorie fondamentale. La conscience n'est pas r\u00e9ductible \u00e0 une seule exp\u00e9rience  plus qu'une rivi\u00e8re n'est r\u00e9ductible \u00e0 une ondulation.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">** Exc\u00e8s de confiance dans la neuroscience pop et le d\u00e9terminisme **<\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La vision d\u00e9terministe de [SH] de l\u2019individualit\u00e9 est profond\u00e9ment d\u00e9fectueuse  parce qu\u2019il traite <strong> le soi comme une illusion <\/strong> tout en s\u2019appuyant simultan\u00e9ment dessus pour plaider pour un mod\u00e8le de comportement d\u00e9terministe.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Il ignore la capacit\u00e9 <strong> de neuroplasticit\u00e9, d'adaptation et d'auto-modification cognitive <\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li>Sa position implique finalement que les humains sont <strong> pas diff\u00e9rents des cr\u00e9atures d\u00e9terministes, enti\u00e8rement fa\u00e7onn\u00e9es par des conditions externes <\/strong> - qui <strong> contredit compl\u00e8tement <\/strong> l'existence m\u00eame du d\u00e9veloppement intellectuel, de l'autodiscipline et de la croissance personnelle.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ceci est un exemple de confiance <strong> de la confiance excessive dans la neuroscience pop <\/strong> - la tendance \u00e0 prendre des explications r\u00e9ductionnistes du cerveau et \u00e0 les surpasser dans de grandes affirmations philosophiques sans soutien scientifique.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ses arguments sont finalement auto-d\u00e9ficientes. S'il n'y a pas de vrai moi, <strong> qui est qui prend des d\u00e9cisions, refl\u00e8te, change et agit avec intention? <\/strong> Si nous n'\u00e9tions vraiment que la rivi\u00e8re, nous ne serions pas en mesure de reconna\u00eetre la rivi\u00e8re, et encore moins.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">** L'erreur de supposer tout mysticisme est la m\u00eame **<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] affirme que <strong> tout <\/strong> Le mysticisme contemplatif pointe vers \"La bonne exp\u00e9rience lorsque vous cessez de vous en sentir s\u00e9par\u00e9.\" <br\/> Ceci est <strong> en fait incorrect <\/strong> et <strong> profond\u00e9ment \u00e9gocentrique <\/strong>:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Toutes les traditions mystiques <\/strong> pr\u00e9conisent l'auto-dissolution comme chemin vers l'illumination. Certains se concentrent sur la discipline, la ma\u00eetrise du d\u00e9sir et la retenue de soi.<\/li>\n\n\n\n<li>Sa position est <strong> une forme d'\u00e9gocentrisme d\u00e9guis\u00e9e en illumination <\/strong>, en supposant que <strong> parce qu'il a trouv\u00e9 un sens dans l'auto-dissolution, cela doit \u00eatre universel <\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li>C'est le m\u00eame raisonnement que de pr\u00e9tendre que \u00abtous les chiens sont heureux \u00e0 cause de la g\u00e9n\u00e9tique\u00bb, plut\u00f4t que de reconna\u00eetre que le bonheur varie selon l'environnement, l'exp\u00e9rience et le temp\u00e9rament.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Encore plus critique, sa revendication <strong> sape la valeur de la ma\u00eetrise de soi <\/strong> par <strong> d\u00e9crivant la distance de l'exp\u00e9rience comme intrins\u00e8quement mauvais <\/strong>. Si c'est vrai, cela signifierait <strong> la gratification retard\u00e9e, la r\u00e9gulation \u00e9motionnelle et la pens\u00e9e rationnelle <\/strong> sont tous des obstacles \u00e0 l'illumination - alors qu'en r\u00e9alit\u00e9, ce sont pr\u00e9cis\u00e9ment les comp\u00e9tences cognitives qui permettent la sagesse d'ordre sup\u00e9rieur.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> Conclusion: Pourquoi le point de vue de [SH] est une mauvaise interpr\u00e9tation, pas une r\u00e9v\u00e9lation <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH] <strong> erreurs de perturbation de la neurochimie pour l'illumination spirituelle <\/strong>, <strong> m\u00e9conna\u00eetre l'auto-r\u00e9flexion comme une illusion <\/strong>, et <strong> confond la qualia avec conscience <\/strong>.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Ses m\u00e9taphores s'effondrent sous contr\u00f4le <\/strong>, car ils <strong> d\u00e9naturent les sciences cognitives et le d\u00e9veloppement humain <\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Sa vision du monde d\u00e9terministe ignore les complexit\u00e9s de l'individualit\u00e9 <\/strong>, <strong> neuroplasticit\u00e9 <\/strong> et <strong> agence personnelle <\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> son approche de la neuroscience pop engendre une confiance excessive <\/strong>, le conduisant \u00e0 <strong> pr\u00e9senter des revendications m\u00e9taphysiques simplistes comme des v\u00e9rit\u00e9s absolues <\/strong> en utilisant des m\u00e9taphores maladroites. M\u00eame l'\u00e9l\u00e9phant spirituel aurait \u00e9t\u00e9 une m\u00e9taphore plus pr\u00e9cise ici.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Plut\u00f4t que d'\u00eatre un aper\u00e7u profond, la revendication de [SH] est <strong> un reconditionnement d'une \u00e9tape ant\u00e9rieure de cognition r\u00e9sulte de la perturbation des circuits neurologiques via des psych\u00e9d\u00e9liques comme s'il s'agissait de l'illumination <\/strong>. <strong> La vraie illumination n\u00e9cessite de reconna\u00eetre le soi, de ne pas la dissoudre en exp\u00e9rience. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[03: 14.500] Vous que les pens\u00e9es et m\u00eame les actes les plus d\u00e9lib\u00e9r\u00e9s de volontaires surviennent simplement \u00e0 part enti\u00e8re i <br\/> [03: 21.400] Non, il n'y a personne dans cette pi\u00e8ce l\u00e0-bas qui sait ce qu'ils vont penser \u00e0 la prochaine <br\/> [03: 25.500] jusqu'\u00e0 ce que la pens\u00e9e se produise juste je veux dire que vous pouvez simplement jouer sur vous-m\u00eame un film juste <br\/> [03: 31.280] Vous pouvez simplement jouer sur vous-m\u00eame <br il=\"\" attend=\"\" juste=\"\" qu=\"\" y=\"\" a=\"\" des=\"\" centaines=\"\" sinon=\"\" milliers=\"\"\/> [03: 37.560] de films que vous connaissez les titres de penser \u00e0 ce que vous pensiez maintenant que je voulais dire m\u00eame si vous avez une histoire sur la raison pour laquelle vous avez pens\u00e9 qu'il y avait des centres. 49.640] ont pens\u00e9 \u00e0 <br\/> [03: 54.320] mais vous n'avez pas <br\/> [03: 55.500] et \u00e0 dire que vous auriez pu y penser, c'est une sorte d'illusion dans ce <br\/> [04: 03.620] Si nous revenons \u00e0 nouveau votre exp\u00e9rience, vous savez que si nous retournions votre cerveau dans l'\u00e9tat <br\/> [04: 09.980] La m\u00e9moire du film comme vous l'avez fait <br\/> [04: 16.540] Vous faites cela un billion de fois de suite et si vous ajoutez de l'al\u00e9atoire \u00e0 cette image, il ne peut toujours pas <br\/> [04: 20.740] agence <br\/> [04: 31.160] donc je pense donc que lorsque vous regardez le comportement des gens, vous connaissez m\u00eame un comportement moralement important <br\/> [04: 36.680] Comme vous le savez comme des meurtres que vous avez \u00e0 voir que tout le monde <br\/> [04: 43.080] est une force de nature. to which their genes were um by which their genes were influenced<br\/>[04:55.480] and the combination of genes and environment are precisely what created the states of their<br\/>[04:59.600] brain prior to their last action um but this doesn't mean that everyone gets off by<br\/>[05:05.460] reason of insanity i mean the fact is we still need to lock people away in Prison <br\/> [05: 10.380] Ouais quand ils sont trop dangereux pour se lib\u00e9rer de la prison, mais le point crucial moralement<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Les miroirs malentendus et la nature de la conscience<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] pr\u00e9tend que <strong> \"Les images dans un miroir sont ins\u00e9parables de la surface r\u00e9fl\u00e9chissante\" <\/strong>, en utilisant cela comme une analogie pour la fa\u00e7on dont la conscience provient du cerveau. Cette m\u00e9taphore <strong> \u00e9choue \u00e0 un niveau de base de physique <\/strong>:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> L'image dans un miroir ne fait pas partie du miroir. <\/strong> L'image existe <strong> uniquement parce que la lumi\u00e8re rebondit hors de la surface, se d\u00e9place dans l'air et est interpr\u00e9t\u00e9e par le cerveau de l'observateur. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>En revanche, <strong> les ondes dans l'oc\u00e9an font mat\u00e9riellement partie de l'oc\u00e9an <\/strong> - ce ne sont pas simplement des r\u00e9flexions mais des manifestations physiques de l'\u00e9nergie cin\u00e9tique dans un milieu fluide.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Un miroir ne \u00abcontient\u00bb pas les images qu'elle refl\u00e8te, tout comme le cerveau ne \u00abcontient pas\u00bb la conscience <\/strong> de mani\u00e8re passive.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce <strong> r\u00e9v\u00e8le un malentendu fondamental de la conscience et de la physique <\/strong> - ironiquement, de quelqu'un qui se pr\u00e9sente souvent en tant que champion de l'alphab\u00e9tisation scientifique. Il confond <strong> la r\u00e9flexion avec l'incarnation, la perception de la r\u00e9alit\u00e9. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si la revendication de [SH] \u00e9tait correcte, <strong> un miroir \u00abposs\u00e8de\u00bb les images qu'elle refl\u00e8te <\/strong> - c'est au moment o\u00f9 l'objet se d\u00e9place, l'image dispara\u00eet. De m\u00eame, la conscience <strong> n'est pas une surface passive qui refl\u00e8te simplement l'exp\u00e9rience; c'est un processus actif et auto-modifiant. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il s'agit du premier \u00e9chec fondamental <strong> de sa m\u00e9taphore <\/strong>, mais ce n'est pas le dernier.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">L'exp\u00e9rience de pens\u00e9e auto-r\u00e9fut\u00e9e \"pensez \u00e0 un film\"<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] demande \u00e0 son public de <strong> \"penser \u00e0 un titre de film\" <\/strong>, en utilisant la nature impr\u00e9visible de sa r\u00e9ponse pour affirmer que le libre arbitre est une illusion. Cet argument est <strong> auto-r\u00e9fut\u00e9 de plusieurs mani\u00e8res <\/strong>:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> [sh] avait d\u00e9j\u00e0 planifi\u00e9 ce que les gens allaient faire avant de le faire. <\/strong> Le fait m\u00eame qu'il <strong> anticipe ses pens\u00e9es, structur\u00e9 la configuration et s'attendait \u00e0 un r\u00e9sultat <\/strong> contredit son affirmation selon laquelle les pens\u00e9es surviennent purement au hasard.<\/li>\n\n\n\n<li>Si sa pr\u00e9misse <strong> \u00e9tait vraie <\/strong>, alors m\u00eame lui n'aurait pas pu pr\u00e9dire la structure de leur r\u00e9ponse. Mais il s'attendait clairement \u00e0  qu'ils pensent \u00e0 un titre de film, ce qui signifie <strong> il s'engageait dans la cognition intentionnelle et dirig\u00e9e <\/strong> - la chose m\u00eame qu'il nie existe.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En outre:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> penser \u00e0 un film spontan\u00e9ment \u2260 toute pens\u00e9e est spontan\u00e9e. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> La cognition dirig\u00e9e existe. <\/strong> Si l'on vous disait, <strong> \"Pensez \u00e0 un film qui est sorti entre 1990 et 2000 qui pr\u00e9sente une forte protagoniste f\u00e9minine\" <\/strong>, vous pouvez filtrer les options bas\u00e9es sur la m\u00e9moire et les crit\u00e8res - quelque chose qui n\u00e9cessite <strong> cognition d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Le <strong> singe Mind <\/strong> (g\u00e9n\u00e9ration de pens\u00e9e spontan\u00e9e) erre parfois sans but, mais <strong> cela ne signifie pas que toute pens\u00e9e se pr\u00e9sente de cette fa\u00e7on. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] <strong> ignore la planification, la pens\u00e9e auto-dirig\u00e9e et la capacit\u00e9 de structurer la cognition vers un objectif. <\/strong> Le fait m\u00eame qu'il <strong> a structur\u00e9 son propre argument <\/strong> contredit sa conclusion.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La contradiction entre le d\u00e9terminisme et le hasard<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] soutient:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Le cerveau est <strong> d\u00e9terministe <\/strong> (il prendra toujours la m\u00eame d\u00e9cision si elle est rembobin).<\/li>\n\n\n\n<li>L'ajout de hasard <strong> ne vous donne pas non plus de gr\u00e9. <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ces deux affirmations <strong> se contredisent <\/strong>:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Si le cerveau est d\u00e9terministe, il doit toujours produire les m\u00eames r\u00e9sultats dans des conditions identiques. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Si le hasard est impliqu\u00e9, alors le syst\u00e8me n'est pas d\u00e9terministe. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il <strong> tente de nier \u00e0 la fois le d\u00e9terminisme et le caract\u00e8re al\u00e9atoire tout en se disputant pour les deux <\/strong> - une contradiction si flagrante qu'elle est \u00e9tonnante qu'elle ne soit pas contest\u00e9e.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En outre, le libre arbitre n'est pas d\u00e9fini comme al\u00e9atoire  - mais c'est la fausse dichotomie qu'il pr\u00e9sente.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Le hasard n'est pas le libre arbitre, mais ni le d\u00e9terminisme. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Le libre arbitre est la capacit\u00e9 de structurer la cognition, de planifier et de faire des choix dirig\u00e9s en fonction de l'exp\u00e9rience et du raisonnement. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En rejetant \u00e0 la fois <strong> d\u00e9terminisme et al\u00e9atoire comme des mod\u00e8les d\u00e9fectueux <\/strong>, il pointe accidentellement <strong> quelque chose au-del\u00e0 de ces contraintes - Will, mais refuse de le reconna\u00eetre. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">L'argument \"Force of Nature\" est d\u00e9faitiste et ignore le d\u00e9veloppement humain<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] affirme que <strong> les humains ne sont que le produit des g\u00e8nes et de l'environnement <\/strong>, ignorant:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> auto-d\u00e9veloppement et auto-actualisation. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> la capacit\u00e9 de fa\u00e7onner son environnement au fil du temps. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> le fait que les adultes peuvent choisir leur environnement. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Son point de vue <strong> ne s'applique qu'aux enfants <\/strong>, qui ne choisissent en effet pas leurs g\u00e8nes ou l'environnement initial. Mais une fois qu'un individu atteint la maturit\u00e9:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ils peuvent <strong> changer \u00e0 qui ils s'associent. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Ils peuvent <strong> modifier leur propre comportement par un effort d\u00e9lib\u00e9r\u00e9. \u200b\u200b<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Ils peuvent <strong> s'engager dans la pleine conscience, l'autodiscipline et la croissance personnelle. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La r\u00e9alit\u00e9 de la Neuroplasticit\u00e9 <strong> et du changement autodirig\u00e9 <\/strong> est pur et simple <strong> r\u00e9fute <\/strong> sa affirmation. Si les gens \u00e9taient purement d\u00e9terministes de la nature, <strong> personne ne s'am\u00e9liorerait jamais, acqu\u00e9rir de nouvelles comp\u00e9tences ou changerait leur comportement de mani\u00e8re significative. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La nature auto-l\u00e9gale de sa vision de la justice p\u00e9nale<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] <strong> conc\u00e8de que nous devons encore emprisonner les gens <\/strong>, malgr\u00e9 la pr\u00e9tendue:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Personne ne choisit leurs actions.<\/li>\n\n\n\n<li>Le libre arbitre n'existe pas.<\/li>\n\n\n\n<li>Les gens ne sont que des r\u00e9sultats d\u00e9terministes des g\u00e8nes et de l'environnement.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si c'\u00e9tait vrai, alors:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> La punition serait d\u00e9nu\u00e9e de sens <\/strong>, car les gens n'avaient pas le choix de leurs actions.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> La responsabilit\u00e9 morale n'existerait pas. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> La r\u00e9adaptation criminelle serait impossible, car l'auto-changement est impossible. <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pourtant, <strong> il soutient toujours le verrouillage des gens. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Pourquoi? <strong> Parce qu'il ne peut pas accepter la conclusion logique de son propre argument. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>S'il \u00e9tait coh\u00e9rent, il devrait affirmer que <strong> prison est une sanction arbitraire pour les personnes qui \u00e9taient \"destin\u00e9es\" \u00e0 commettre des crimes. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Mais comme il accepte que les criminels soient retir\u00e9s de la soci\u00e9t\u00e9, <strong> il reconna\u00eet implicitement la responsabilit\u00e9 morale <\/strong> - ce qui contredit tout ce qu'il a dit.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ceci est <strong> un excellent exemple d'incoh\u00e9rence intellectuelle <\/strong>.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La vision du monde de [Sh] est une r\u00e9gression de l'enfance, pas de la transcendance<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lorsque nous prenons du recul, <strong> quel est le mod\u00e8le dans toutes les affirmations de [SH]? <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Sa vision de la conscience <strong> est celle d'un nourrisson <\/strong> - immen\u00e9 dans l'exp\u00e9rience, manquant de m\u00e9tacognition.<\/li>\n\n\n\n<li>Sa vision de la pens\u00e9e <strong> est celle de la cognition pr\u00e9-symbolique d'un enfant <\/strong> - al\u00e9atoire, non structur\u00e9, purement r\u00e9active.<\/li>\n\n\n\n<li>Sa vision de la moralit\u00e9 <strong> est d\u00e9terministe et passive <\/strong> - il n'y a pas de responsabilit\u00e9 r\u00e9elle, seulement des forces de la nature au travail.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ironiquement, <strong> c'est l'oppos\u00e9 de la transcendance. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> La vraie transcendance ne se dissout pas dans l'exp\u00e9rience. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> La vraie transcendance s'\u00e9l\u00e8ve au-dessus de l'imm\u00e9diatet\u00e9 de l'exp\u00e9rience, acquiert des informations, de la sagesse et de la ma\u00eetrise de soi <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La vision du monde de [SH] n'est pas <strong> pas un \u00e9tat d\u2019\u00eatre sup\u00e9rieur - c'est une r\u00e9gression \u00e0 la cognition de la petite enfance, o\u00f9 tout est r\u00e9actif, d\u00e9terministe et non structur\u00e9. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce <strong> sape tout ce qu'il croit plaider. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> Conclusion: le d\u00e9terminisme autodestructeur de [SH] <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] <strong> se pr\u00e9sente comme un leader intellectuel <\/strong> mais ne reconna\u00eet pas <strong> les contradictions flagrantes dans son propre argument. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Il comprend mal la physique <\/strong> (les miroirs ne contiennent pas d'images).<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Il d\u00e9nature la cognition <\/strong> (confondu la pens\u00e9e spontan\u00e9e pour toute pens\u00e9e).<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Il se contredit <\/strong> (affirmer que le cerveau est \u00e0 la fois d\u00e9terministe et al\u00e9atoire).<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Il nie l'auto-actualisation <\/strong> (ignorant la capacit\u00e9 de changement autodirig\u00e9).<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Il est incompatible sur la responsabilit\u00e9 morale <\/strong> (nier le libre arbitre mais soutenir les sanctions p\u00e9nales).<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Sa vision du monde n'est pas l'illumination - c'est la r\u00e9gression de l'enfance. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En bref, <strong> sa philosophie s'effondre sous ses propres contradictions. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[05: 15.340] est que si nous avions un rem\u00e8de contre la psychopathie si nous avions un rem\u00e8de contre le mal humain si nous <br\/> [05: 21.720] le comprenons au niveau du cerveau que nous ferions juste la gu\u00e9rison \u00e0 la fin que nous voudrions dire que nous voudrions vraiment dire que nous ne voudrions pas vraiment \u00eatre judiciaires de d\u00e9tenir le cure du psychopath Et pour rester psychopathes. <br\/> [05: 34.540] Nous reconnaissions que la psychopathie est \u00e0 un niveau de base un d\u00e9rangement du cerveau, et nous devrions gu\u00e9rir que de la m\u00eame mani\u00e8re que nous gu\u00e9rions le diab\u00e8te ou tout ce que nous ferions <br\/> que nous les attribuons \u00e0 l'agent et imaginons que l'agent shou <br\/> ld a un contr\u00f4le total sur qui il est quand nous savons que personne n'a fait eux-m\u00eames, non? <br\/> [06: 09.520] Et personne n'a apport\u00e9 leur cerveau au moment pr\u00e9cis qu'il \u00e9tait il y a un instant.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La fausse \u00e9quivalence: \"La psychopathie est comme le diab\u00e8te\"<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] <strong> pr\u00e9sente \u00e0 tort la psychopathie en tant que condition m\u00e9dicale binaire <\/strong>, ignorant qu'il est:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> un spectre plut\u00f4t qu'une maladie singuli\u00e8re. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> une interaction complexe de neurophysiologie, de cognition et de comportement. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> pas purement g\u00e9n\u00e9tique - les facteurs environnementaux et sociaux fa\u00e7onnent sa manifestation. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En comparant la psychopathie \u00e0 <strong> diab\u00e8te <\/strong>, [sh]:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> implique qu'il s'agit d'une condition singuli\u00e8re et statique <\/strong> - alors qu'en r\u00e9alit\u00e9, la <strong> psychopathie varie en gravit\u00e9 et en expression <\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> ignore que la g\u00e9n\u00e9tique seule ne d\u00e9termine pas la psychopathie <\/strong> - Beaucoup d'individus <strong> portent les corr\u00e9lats g\u00e9n\u00e9tiques et neurologiques de la psychopathie sans pr\u00e9senter de comportement antisocial. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> ne reconna\u00eet pas la diff\u00e9rence entre la psychopathie primaire et les troubles du comportement antisocial <\/strong>, qui partagent <strong> des similitudes comportementales mais pas n\u00e9cessairement des origines g\u00e9n\u00e9tiques. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette <strong> fausse \u00e9quivalence aplatit une condition psychologique complexe <\/strong> dans une analogie m\u00e9dicale simpliste, conduisant \u00e0 <strong> fausses conclusions sur le comportement moral. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Le saut logique de [SH]: \"La psychopathie est la base de tout comportement immoral\"<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] <strong> fait affirmer l'absurde que la psychopathie est \u00e0 l'origine de tout comportement immoral <\/strong>, qui:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> contredit directement les preuves historiques et culturelles de l'\u00e9volution morale. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> ignore que la moralit\u00e9 elle-m\u00eame n'est pas biologiquement fixe mais socialement construite. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> n\u00e9glige le fait que les non-psychopathes commettent r\u00e9guli\u00e8rement des actes immoraux. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette <strong> logique refl\u00e8te la th\u00e9orie \"Super Predator\" d\u00e9sormais d\u00e9bun\u00e9e <\/strong>, qui affirmait que certaines personnes - souvent les jeunes hommes noirs - \u00e9taient <strong> pr\u00e9dispos\u00e9s biologiquement \u00e0 la violence et \u00e0 la criminalit\u00e9. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Cette <strong> th\u00e9orie raciste et discr\u00e9dit\u00e9e <\/strong> a conduit \u00e0 <strong> les lois de condamnation draconienne, l'incarc\u00e9ration de masse et les politiques injustes. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>L'argument <strong> de [SH] suit un chemin similaire <\/strong>, traitant <strong> \"immoralit\u00e9\" comme quelque chose de biologiquement c\u00e2bl\u00e9 plut\u00f4t que fa\u00e7onn\u00e9 par des facteurs culturels, sociaux et \u00e9conomiques. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Selon sa logique, <strong> tous les humains sont des psychopathes <\/strong>, car <strong> tous les humains ont commis des actes immoraux \u00e0 un moment donn\u00e9 <\/strong> - m\u00eame en tant qu'enfants. Ceci est <strong> \u00e0 la fois absurde et compl\u00e8tement en contradiction avec la compr\u00e9hension scientifique. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Le cas du Dr James H. Fallon: la composante sociale de la psychopathie<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'un des contre-exemples les plus forts de l'argument de [SH]  est le cas de <strong> <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/james_h._fallon\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> dr. James H. Fallon <\/a> <\/strong>, un neuroscientifique qui:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> a les marqueurs g\u00e9n\u00e9tiques et neurologiques de la psychopathie. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> pr\u00e9sente des traits psychopathiques mais n'est pas criminel ou antisocial. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> se d\u00e9crit comme un \"psychopathe pro-social\" qui canalise ses traits de mani\u00e8re productive. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cet <strong> cas unique d\u00e9mant\u00e8le l'argument de [SH] de plusieurs mani\u00e8res <\/strong>:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Il prouve que la psychopathie n'est pas purement g\u00e9n\u00e9tique <\/strong> - car l'environnement social influence le comportement.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Il met en \u00e9vidence la distinction entre la pr\u00e9disposition neurologique et la manifestation comportementale. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Il montre que la psychopathie elle-m\u00eame ne conduit pas automatiquement \u00e0 un comportement immoral ou criminel. <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si le point de vue d\u00e9terministe de [SH] \u00e9tait correct, Fallon aurait d\u00fb \u00eatre <strong> un d\u00e9linquant violent, pas un scientifique \u00e9tudiant son propre cerveau. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le cas <strong> de Fallon n'est pas unique <\/strong> - de nombreux individus <strong> de haut niveau pr\u00e9sentent des traits psychopathiques sans adopter un comportement antisocial <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cela signifie:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> La psychopathie n'est pas une \"maladie\" au sens traditionnel. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Les comportements moraux et antisociaux sont fa\u00e7onn\u00e9s par la socialisation, le choix personnel et le renforcement environnemental. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Si [sh] se souciait vraiment de r\u00e9duire \"l'immoralit\u00e9\", il se concentrerait sur la r\u00e9habilitation des comportements antisociaux plut\u00f4t que de l'obs\u00e9der envers la g\u00e9n\u00e9tique. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Le vrai probl\u00e8me: troubles du comportement antisocial<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si [sh] \u00e9tait <strong> s\u00e9rieux au sujet de la \"gu\u00e9rison de la psychopathie\", <\/strong>, il se concentrerait sur:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Troubles du comportement antisocial (ASPD) <\/strong>, qui se manifestent dans des comportements psychopathiques <strong> mais ne d\u00e9coulent pas toujours de la psychopathie elle-m\u00eame. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> les renforts environnementaux, cognitifs et sociaux qui fa\u00e7onnent les comportements antisociaux. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Le fait que de nombreuses personnes qui s'engagent dans des actions immorales ne sont pas des psychopathes. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La psychopathie et <strong> ASPD sont des cat\u00e9gories distinctes mais qui se chevauchent <\/strong>:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> La psychopathie primaire <\/strong> est associ\u00e9e \u00e0 <strong> facteurs g\u00e9n\u00e9tiques et neurologiques. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> ASPD est plus souvent li\u00e9 aux traumatismes infantiles, aux abus, \u00e0 la n\u00e9gligence ou au renforcement social du comportement immoral. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] <strong> ignore cela enti\u00e8rement <\/strong>, car son point de vue est <strong> trop r\u00e9ductionniste pour tenir compte des complexit\u00e9s de la personnalit\u00e9, du comportement et de la prise de d\u00e9cision morale. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Le r\u00f4le de l'\u00e9pig\u00e9n\u00e9tique: comment la psychopathie peut se d\u00e9velopper au fil du temps<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] traite la <strong> psychopathie comme quelque chose de binaire - vous l'avez soit ou vous ne le faites pas. <\/strong> <br\/> C'est <strong> scientifiquement incorrect <\/strong> parce que:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> La psychopathie peut \u00eatre intensifi\u00e9e par de mauvais choix de style de vie et des facteurs \u00e9pig\u00e9n\u00e9tiques. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Les changements neurophysiologiques peuvent augmenter les tendances antisociales au fil du temps. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Le traumatisme, le stress et l'environnement peuvent contribuer aux traits psychopathiques. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cela signifie:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Quelqu'un n\u00e9 avec une g\u00e9n\u00e9tique normale peut d\u00e9velopper des comportements psychopathiques. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Quelqu'un n\u00e9 avec la g\u00e9n\u00e9tique psychopathique peut vivre une vie pro-sociale. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce <strong> sape l'argument de l'ensemble de [SH] <\/strong>, car:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> La psychopathie n'est pas purement g\u00e9n\u00e9tique. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Le comportement antisocial n'est pas purement neurologique. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Le comportement moral n'est pas statique ou biologiquement pr\u00e9d\u00e9termin\u00e9. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans certains cas, dans certains cas, les comportements de type psychopathie peuvent \u00eatre \"gu\u00e9ris\" ou att\u00e9nu\u00e9s , mais <strong> [sh] est trop obs\u00e9d\u00e9 par le d\u00e9terminisme g\u00e9n\u00e9tique pour le reconna\u00eetre. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La \u00ablogique\u00bb que [SH] utilise est la m\u00eame logique que celle qui a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e pour le d\u00e9sormais d\u00e9mystifi\u00e9 <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/superpredator\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> super pr\u00e9dateur <\/a> Mythes. Que je pourrais ajouter, sont racistes. Le plus gros probl\u00e8me avec cette ligne en cas de raisonnement, c'est qu'il est possible d'avoir la pr\u00e9disposition g\u00e9n\u00e9tique \u00e0 la psychopathie, sans avoir des comportements psychopathiques. Le plus notablement <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/james_h._fallon\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> dr. James H. Fallon <\/a> Et qui a d\u00e9clar\u00e9 qu'il avait les corr\u00e9lats neurologiques et g\u00e9n\u00e9tiques de la psychopathie, s'est class\u00e9 comme un \"psychopathe pro-social\". <br\/> Ceci est surtout important car il attire les aspects sociaux et psychologiques. Il y a beaucoup de gens qui <em> n'ont pas <\/em> les corr\u00e9lats neurologiques et g\u00e9n\u00e9tiques de la psychopathie, tout en ayant les m\u00eames comportements et psychologie. C'est ce qu'on appelle le trouble du comportement antisocial. D\u00e9sormais int\u00e9ressant, alors que ceux-ci entra\u00eenent g\u00e9n\u00e9ralement ce que nous appellerions un comportement immoral, ce n'est pas la base de comportements moraux ou immoraux. La moralit\u00e9 change avec le temps, beaucoup de choses qui \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9es comme morales, sont consid\u00e9r\u00e9es comme immorales aujourd'hui. Il est donc absurde d'essayer de r\u00e9clamer la base d'un tel changement, c'est une sorte de mutation g\u00e9n\u00e9tique.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La compr\u00e9hension erron\u00e9e de la psychopathie et de la responsabilit\u00e9 morale de [SH] ouvre le terrain pour <strong> une discussion plus importante sur les impacts neurologiques r\u00e9els du comportement moderne - en particulier les changements physiologiques du cerveau associ\u00e9s \u00e0 une utilisation compulsive d'Internet et des m\u00e9dias sociaux. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Alors que [SH] est obs\u00e9d\u00e9 par <strong> g\u00e9n\u00e9tique et d\u00e9terminisme <\/strong>, il ignore compl\u00e8tement les effets les plus imm\u00e9diats et observables des stimuli environnementaux sur la structure du cerveau  - un sujet <strong> beaucoup plus pertinent <\/strong> pour comprendre les changements dans le comportement humain que sa pop-neuroscience obsol\u00e8te.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La r\u00e9alit\u00e9 de la \"pourriture du cerveau\": une perspective physiologique<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Alors que [Sh] rejette <strong> l'id\u00e9e de l'agence et du changement cognitif <\/strong>, les neurosciences modernes ont d\u00e9montr\u00e9 que la <strong> Internet et les m\u00e9dias sociaux utilisent physiquement le cerveau d'une mani\u00e8re qui affecte le raisonnement moral, le contr\u00f4le des impulsions et la prise de d\u00e9cision. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans la litt\u00e9rature m\u00e9dicale, ce ph\u00e9nom\u00e8ne est appel\u00e9 <strong> utilisation probl\u00e9matique d'Internet (PUI) <\/strong> - mais le terme <strong> \"Rot du cerveau\" <\/strong> capture plus pr\u00e9cis\u00e9ment <strong> les effets cognitifs d\u00e9g\u00e9n\u00e9ratifs de l'engagement compulsif d'\u00e9cran, en particulier avec les m\u00e9dias sociaux. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quelques m\u00e9ta-analyses majeures mettent en lumi\u00e8re ces changements:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/www.nature.com\/articles\/s41380-021-01315-7\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> Diff\u00e9rences de mati\u00e8re grise structurelle dans l'utilisation probl\u00e9matique d'Internet <\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/link.springer.com\/article\/10.1007\/s11065-023-09612-4\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> d\u00e9ficits neuropsychologiques dans les comportements d'utilisation d'\u00e9cran d\u00e9sordonn\u00e9s <\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/doi.org\/10.1093\/bmb\/65.1.49\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> Fonctions ex\u00e9cutives et leur imagerie de troubles en neurosciences cliniques <\/a><\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les \u00e9tudes <strong> d\u00e9montrent des changements importants dans les r\u00e9gions du cerveau cl\u00e9s <\/strong>, en particulier ceux qui sont responsables de:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Contr\u00f4le inhibiteur (la capacit\u00e9 de r\u00e9sister au comportement impulsif) <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> prise de d\u00e9cision et fonction ex\u00e9cutive <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Comportement de recherche de r\u00e9compense (boucles d'engagement ax\u00e9es sur la dopamine dans les m\u00e9dias sociaux et la d\u00e9pendance aux jeux) <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Changements structurels dans le cerveau en raison d'une utilisation excessive des m\u00e9dias sociaux<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les m\u00e9ta-analyses r\u00e9v\u00e8lent <strong> r\u00e9ductions de mati\u00e8re grise dans les zones c\u00e9r\u00e9brales critiques <\/strong> parmi les personnes atteintes de pourriture du cerveau \/ PUI. Les r\u00e9gions affect\u00e9es comprennent:<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> a. Gyri frontal m\u00e9dial \/ sup\u00e9rieur &amp; amp; Gyrus frontal moyen gauche <\/strong><\/h3>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ces r\u00e9gions sont impliqu\u00e9es dans la pens\u00e9e, l'autor\u00e9gulation et la prise de d\u00e9cision d'ordre sup\u00e9rieur. .<\/li>\n\n\n\n<li>La r\u00e9duction de la mati\u00e8re grise ici <strong> est en corr\u00e9lation avec une incapacit\u00e9 \u00e0 penser de mani\u00e8re critique, \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur les cons\u00e9quences \u00e0 long terme ou \u00e0 remplacer les r\u00e9ponses \u00e9motionnelles imm\u00e9diates. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Cela s'aligne sur les comportements impulsifs et ax\u00e9s sur l'indignation couramment observ\u00e9s dans les interactions sur les r\u00e9seaux sociaux. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> b. Cortex cingulaire ant\u00e9rieur (ACC) <\/strong><\/h3>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Le <strong> ACC est essentiel pour le contr\u00f4le cognitif, la r\u00e9solution des conflits et l'inhibition de l'impulsion. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Les \u00e9tudes ont <strong> une diminution corr\u00e9l\u00e9e de la structure de l'ACC avec l'impulsivit\u00e9 et une mauvaise prise de d\u00e9cision. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Lorsque les gens passent des heures immerg\u00e9es dans des boucles de dopamine entra\u00een\u00e9es par des algorithmes, leur capacit\u00e9 \u00e0 r\u00e9sister aux r\u00e9actions impulsives diminue. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> c. Cortex pr\u00e9frontal dorsolat\u00e9ral (DLPFC) <\/strong><\/h3>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Le <strong> DLPFC est responsable du comportement, de la planification et de la prise de d\u00e9cision strat\u00e9giques dirig\u00e9s. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> L'utilisation chronique des m\u00e9dias sociaux r\u00e9duit l'activit\u00e9 ici, conduisant \u00e0 une mauvaise r\u00e9glementation et \u00e0 une plus grande sensibilit\u00e9 \u00e0 la r\u00e9activit\u00e9 \u00e9motionnelle. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> d. Zone moteur suppl\u00e9mentaire (SMA) <\/strong><\/h3>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Cette r\u00e9gion est impliqu\u00e9e dans la planification complexe d'action complexe et la flexibilit\u00e9 cognitive. <\/li>\n\n\n\n<li><strong> La d\u00e9gradation dans ce domaine est en corr\u00e9lation avec une incapacit\u00e9 \u00e0 changer de t\u00e2ches efficacement, renfor\u00e7ant les comportements d'\u00e9cran compulsifs. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans <strong> des \u00e9tudes d'IRM fonctionnelles <\/strong>, ces d\u00e9ficits <strong> refl\u00e8tent les mod\u00e8les neuronaux observ\u00e9s dans la toxicomanie. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Affaires cognitives et comportementales li\u00e9es \u00e0 PUI<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La deuxi\u00e8me m\u00e9ta-analyse, <strong> \"D\u00e9ficits neuropsychologiques dans les comportements d'utilisation d'\u00e9cran d\u00e9sordonn\u00e9s\", <\/strong> met en \u00e9vidence le profond <strong> d\u00e9ficience cognitive <\/strong> observ\u00e9e chez les individus avec <strong> engagement num\u00e9rique chronique. <\/strong><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> a. D\u00e9ficiences de prise de d\u00e9cision <\/strong><\/h3>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> PUI est associ\u00e9 \u00e0 une pr\u00e9f\u00e9rence pour la gratification imm\u00e9diate sur les avantages \u00e0 long terme. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Cela s'aligne sur la nature ax\u00e9e sur la dopamine des plateformes de m\u00e9dias sociaux <\/strong>, o\u00f9 les utilisateurs recherchent <strong> des micro-r\u00e9compenses continues (go\u00fbts, commentaires, notifications) au lieu de s'engager dans une pens\u00e9e soutenue et significative. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Cela imite les biais cognitifs exacts [SH] d\u00e9montrent inconsciemment <\/strong> - les conclusions r\u00e9ductionnistes <strong> defaves sur le raisonnement philosophique profond \u00e0 long terme. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> b. Augmentation de l'impulsivit\u00e9 <\/strong><\/h3>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Les utilisateurs compulsifs de m\u00e9dias sociaux pr\u00e9sentent une plus grande impulsivit\u00e9 sur les t\u00e2ches d'inhibition comportementale. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Ils montrent \u00e9galement une mauvaise inhibition de la r\u00e9ponse <\/strong>, ce qui signifie qu'ils luttent pour <strong> arr\u00eater <\/strong> une fois qu'ils ont commenc\u00e9 un comportement compulsif.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> C'est pourquoi les arguments des m\u00e9dias sociaux en spirale sans cesse - les utilisateurs sont pi\u00e9g\u00e9s dans des boucles de r\u00e9troaction \u00e9motionnelles dues \u00e0 une alt\u00e9ration du contr\u00f4le des impulsions. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> c. D\u00e9ficits d'attention et rigidit\u00e9 cognitive <\/strong><\/h3>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Les internautes excessifs d\u00e9veloppent un biais attentionnel vers les stimuli li\u00e9s \u00e0 l'informatique <\/strong> - ils ne peuvent pas se d\u00e9sengager dans les environnements num\u00e9riques.<\/li>\n\n\n\n<li>Ce <strong> \u00e9rode la flexibilit\u00e9 cognitive <\/strong>, ce qui rend plus difficile l'adaptation \u00e0 de nouvelles id\u00e9es, perspectives ou informations complexes.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Cela conduit \u00e0 la mont\u00e9e de la pens\u00e9e tribalistique, aux chambres d'\u00e9cho id\u00e9ologiques et au raisonnement moral noir et blanc. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La connexion des m\u00e9dias sociaux - psychopathie: comment \"Brain Rot\" imite les traits psychopathiques<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce qui est fascinant - et quelque chose <strong> [sh] ne fait pas en compte <\/strong> - est que ces changements de cerveau structurels <strong> imitent la neurophysiologie de la psychopathie de plusieurs mani\u00e8res cl\u00e9s. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Les psychopathes pr\u00e9sentent une activit\u00e9 r\u00e9duite dans l'ACC (li\u00e9e \u00e0 l'empathie alt\u00e9r\u00e9e et au contr\u00f4le des impulsions). <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Les utilisateurs chroniques des m\u00e9dias sociaux montrent \u00e9galement une fonction ACC r\u00e9duite, en corr\u00e9lation avec une r\u00e9activit\u00e9 \u00e9motionnelle accrue et un contr\u00f4le cognitif r\u00e9duit. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Les psychopathes affichent un comportement impulsif et de recherche de r\u00e9compense - Exactement le type de gratification \u00e0 court terme observ\u00e9 chez les utilisateurs de PUI. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Les deux groupes d\u00e9montrent une flexibilit\u00e9 cognitive alt\u00e9r\u00e9e - le d\u00e9sengagement des difficult\u00e9s \u00e0 partir des comportements inadapt\u00e9s ou des mod\u00e8les de pens\u00e9e. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cela sugg\u00e8re <strong> une conclusion terrifiante <\/strong>: <br\/> \u27a1\ufe0f <strong> Les r\u00e9seaux sociaux peuvent cr\u00e9er des traits comportementaux qui ressemblent \u00e0 la psychopathie - pas en raison de la g\u00e9n\u00e9tique, mais en raison de changements de cerveau structurels. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ceci est <strong> pour ne pas dire que les utilisateurs de m\u00e9dias sociaux sont des psychopathes <\/strong> - mais cela explique <strong> le manque croissant d'empathie, le contr\u00f4le des impulsions et la moralisation en noir et blanc vu dans les espaces num\u00e9riques. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La r\u00e9alit\u00e9 [sh] ignore: la psychopathie peut se d\u00e9velopper, et elle peut \u00eatre att\u00e9nu\u00e9e<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] croit que la <strong> psychopathie est purement g\u00e9n\u00e9tique <\/strong>, ce qui est manifestement faux.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Certaines personnes ont une pr\u00e9disposition g\u00e9n\u00e9tique \u00e0 la psychopathie mais ne la d\u00e9veloppent jamais en raison de la socialisation positive. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Inversement, les individus sans pr\u00e9dispositions g\u00e9n\u00e9tiques peuvent pr\u00e9senter des traits psychopathiques dus aux influences environnementales - comme l'exposition chronique sur les r\u00e9seaux sociaux. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Changements \u00e9pig\u00e9n\u00e9tiques - Alt\u00e9rations dans l'expression des g\u00e8nes dues \u00e0 des facteurs environnementaux - peut contribuer aux comportements psychopathiques. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce <strong> contredit directement la vision r\u00e9ductionniste de [SH] <\/strong> que la moralit\u00e9 est simplement <strong> une question d'\u00e9tats c\u00e9r\u00e9braux pr\u00e9d\u00e9termin\u00e9s. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u27a1\ufe0f <strong> Si des facteurs environnementaux comme l'exposition \u00e0 l'\u00e9cran chronique peuvent conduire \u00e0 des comportements de type psychopathie, alors la responsabilit\u00e9 morale n'est pas simplement une illusion - c'est une fonction du d\u00e9veloppement cognitif et du conditionnement social. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> Conclusion: La neuroscience de la d\u00e9croissance morale \u00e0 l'\u00e8re num\u00e9rique <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] <strong> n\u00e9glige compl\u00e8tement la cause la plus imm\u00e9diate de la d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence morale dans la soci\u00e9t\u00e9 moderne: la d\u00e9pendance num\u00e9rique et l'impact neurophysiologique des m\u00e9dias sociaux. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Au lieu de son non-sens <strong> \u00e0 la main sur la pr\u00e9destination g\u00e9n\u00e9tique <\/strong>, les neurosciences nous dit que:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> L'utilisation excessive des m\u00e9dias sociaux peut modifier structurellement le cerveau d'une mani\u00e8re qui altait le raisonnement moral, le contr\u00f4le des impulsions et la prise de d\u00e9cision. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Ces changements imitent les traits neurophysiologiques de la psychopathie - sugg\u00e9rant que les environnements num\u00e9riques peuvent favoriser les comportements antisociaux. <\/strong> qui est consid\u00e9rablement amplifi\u00e9 lorsqu'il y a un manque de mod\u00e9ration.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> La responsabilit\u00e9 morale n'est pas une illusion, mais une fonction du d\u00e9veloppement cognitif - et les m\u00e9dias sociaux nuisent activement \u00e0 ce d\u00e9veloppement en temps r\u00e9el. <\/strong> En outre, un manque de mod\u00e9ration entra\u00eene des comportements plus extr\u00eames mod\u00e9lis\u00e9s et se propageant dans la population via des m\u00e9canismes normatifs. M\u00eame les adultes sont sensibles \u00e0 un d\u00e9calage du comportement dans le sens de comportements moins inhib\u00e9s et plus extr\u00eames. Nous pensons que cette r\u00e9version au tribalisme est ce qui a conduit la r\u00e9surgence des comportements antisociaux dans tous les pays o\u00f9 l'utilisation des m\u00e9dias sociaux est courante et le dysfonctionnement politique qui l'accompagne.<\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cela conduit \u00e0 <strong> l'un des plats les plus importants <\/strong>:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Si le comportement moral peut se d\u00e9grader en raison des changements de cerveau structurels, la restauration de l'agence morale n\u00e9cessite de traiter ces d\u00e9ficiences neurologiques. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> La d\u00e9sint\u00e9gration morale dans la soci\u00e9t\u00e9 n'est pas le r\u00e9sultat du d\u00e9terminisme g\u00e9n\u00e9tique - c'est le r\u00e9sultat de l'\u00e9rosion cognitive caus\u00e9e par un renforcement comportemental bas\u00e9 sur l'algorithme. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> et c'est quelque chose que nous pouvons - et devons - changer. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[06: 14.280] Eh bien, je suis int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 entendre Sophie's. <br\/> [06: 16.400] Voir celle-ci en particulier. <br\/> [06: 17.440] Ainsi, \u00e0 la fin de l'argument de Sam, il semble y avoir celui que Galen Strawson est assez populaire pour vous. <br\/> [06: 24.200] Vous faites ce que vous faites parce que vous Vous ne pouvez pas \u00eatre responsable de votre fa\u00e7on, vous ne pouvez donc pas \u00eatre responsable de ce que vous faites. <br\/> [06: 30.520] Est-ce que cela r\u00e9sonne avec vous d'un point de vue neuroscientifique? <br\/> [06: 34.560] Je veux dire, je dois dire dans une perspective neuroscientifique ou biologique, nous avons un mod\u00e8le biologique pour le comportement criminel. chromosome. <br\/> [06: 46.160] Non. <br\/> [06: 46.400] Je ne suis pas dr\u00f4le. <br\/> [06: 47.680] Il y a comme 23 types pour chaque femme en prison. <br\/> [06: 50.120 d\u00e9partements. <br\/> [06: 52.840] Il est extraordinaire que nous savons que c'est ce que cela se trouve dans toute la nature. <br\/> [06: 57.760] Les hommes semblent donc obtenir des gains plus importants de l'activit\u00e9 sexuelle, par exemple, probablement par cette route. <br\/> [07: 13.240] et le comportement sexuel est diff\u00e9rent chez les hommes et les femmes. <br\/> [07: 16.080] Le comportement agressif est diff\u00e9rent chez les hommes et les femmes. Vrai. <br\/> [07: 21.600] Et les gens ont fait des d\u00e9faillances morales. <br\/> [07: 24.600] Alors je pense que vous savez, encore une fois, en tant que cr\u00e9atures sociales, nous devons vivre dans des environnements o\u00f9 nous avons des normes sociales. <br\/> [07: 31.200] Seulement \u00e0 partir des <br\/> hommes et acceptables, mais c'est aussi quelque chose qui rend les normes de politesse \u00e0 rendre une interaction normale. <br\/> [07: 45.320] r\u00e9alisable. <br\/> [07: 46.880] Vous savez, ce n'est pas une r\u00e9ponse c\u00e9r\u00e9brale. <br\/> [07: 48.520] Ceci est une biologie, vous ne savez pas, la psychologie r\u00e9ponse. En d\u00e9saccord avec tout ce qui a \u00e9t\u00e9 dit jusqu'\u00e0 pr\u00e9sent. <br\/> [07: 54.200] Mais je pense que l'une des choses qui est vraiment int\u00e9ressante du point de vue du cerveau est \u00e0 quel point nous sommes et ne sommes pas conscients et quels syst\u00e8mes neuronaux dont il est associ\u00e9.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette section expose <strong> une question plus profonde qui se cache souvent dans la neuroscience pop et le mysticisme du nouvel \u00e2ge <\/strong> - <strong> la normalisation des biais sexistes et raciaux sous couvert de \"discussion scientifique\". <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La d\u00e9claration <strong> de Sophie Scott sur le chromosome Y \u00e9tant un \"mod\u00e8le biologique pour le comportement criminel\" n'est pas seulement scientifiquement imparfait - c'est ouvertement Misandrist. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Le <strong> fait que personne dans la conversation a r\u00e9agi \u00e0 ce sexisme flagrant <\/strong> expose <strong> un double standard tr\u00e8s r\u00e9el. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Si <strong> quelqu'un avait fait une remarque similaire sur les femmes et le comportement criminel <\/strong>, la r\u00e9ponse aurait \u00e9t\u00e9 indignante, mais lorsque les hommes sont <strong> essentialis\u00e9s en tant que criminels, il est accept\u00e9 avec d\u00e9sinvolture. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ceci est <strong> pas seulement une question de mauvaise science - c'est le reflet du biais id\u00e9ologique se faisant passer pour l'intellectualisme. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Alors que [SH] <strong> tente d'agiter \u00e0 la main la responsabilit\u00e9 morale <\/strong>, l'orateur suivant <strong> double sur un mod\u00e8le biologique encore plus simpliste - rempla\u00e7ant le chromosome Y pour le comportement criminel. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong> le chromosome et la m\u00e9sandrie: un reflet du f\u00e9minisme toxique <\/strong><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La <strong> affirme que les hommes sont biologiquement pr\u00e9dispos\u00e9s \u00e0 la criminalit\u00e9 <\/strong> est une variation <strong> de la th\u00e9orie \"Super Predator\" d\u00e9mystifi\u00e9e <\/strong>, sauf maintenant <strong> appliqu\u00e9 au genre au lieu de la race. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Il s'agit d'un essentialisme biologique extr\u00eame <\/strong> \u2014Il <strong> traite les hommes comme biologiquement inf\u00e9rieurs ou intrins\u00e8quement violents. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Il ignore de grandes diff\u00e9rences de socialisation, d'opportunit\u00e9s \u00e9conomiques et de biais syst\u00e9miques dans la police. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Il ne explique pas pourquoi les hommes sont criminalis\u00e9s de mani\u00e8re disproportionn\u00e9e, m\u00eame lors du contr\u00f4le du comportement. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong> L'hypocrisie du discours moderne de genre <\/strong><\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si quelqu'un avait dit: <br\/> \u27a1\ufe0f <strong> \"Nous avons un mod\u00e8le biologique pour la fraude financi\u00e8re, il s'appelle le chromosome XX.\" <\/strong> <br\/> \u27a1\ufe0f <strong> \"Nous avons un mod\u00e8le biologique pour la manipulation \u00e9motionnelle, il s'appelle le chromosome xx.\" <\/strong> chromosome. \"<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La r\u00e9action <strong> aurait \u00e9t\u00e9 une indignation imm\u00e9diate. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais lorsque <strong> la m\u00eame affirmation est faite contre les hommes, elle est accept\u00e9e sans h\u00e9sitation. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce <strong> r\u00e9v\u00e8le un angle mort culturel - o\u00f9 la m\u00e9chantrie est normalis\u00e9e sous le couvert du \u00abf\u00e9minisme\u00bb. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il expose \u00e9galement le biais id\u00e9ologique du mysticisme du nouvel \u00e2ge, o\u00f9 les pseudo-intellectuels appliquent s\u00e9lectivement le d\u00e9terminisme biologique en fonction de leurs tendances id\u00e9ologiques. <\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Le chromosome Y comme un \u00abmod\u00e8le biologique pour le comportement criminel\u00bb **<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'affirmation selon laquelle <strong> \"Nous avons un mod\u00e8le biologique pour le comportement criminel - c'est ce qu'on appelle le chromosome Y.\" <\/strong> est:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> trop simplifi\u00e9 au point de l'absurdit\u00e9. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> un cas de corr\u00e9lation en manuel est confondu avec la causalit\u00e9. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> ignorer les facteurs sociologiques, psychologiques et environnementaux massifs. <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Oui, <strong> les hommes commettent plus de crimes violents que les femmes. <\/strong> mais <strong> bouillir cela \u00e0 la pr\u00e9sence d'un chromosome Y ignore de grandes quantit\u00e9s de recherche sur le comportement criminel. <\/strong><\/p>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong> Pourquoi cette affirmation est incorrecte: <\/strong><\/h4>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> g\u00e9n\u00e9tique \u00e0 elle seule ne d\u00e9termine pas la criminalit\u00e9. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Si <strong> le comportement criminel \u00e9tait purement g\u00e9n\u00e9tique, nous devrions voir un pouvoir pr\u00e9dictif beaucoup plus fort dans les \u00e9tudes jumelles et les estimations de l'h\u00e9ritabilit\u00e9 - mais nous ne le faisons pas. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Les hommes et les femmes sont socialis\u00e9s diff\u00e9remment de la naissance. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Les diff\u00e9rences entre les sexes dans les taux de criminalit\u00e9 <strong> sont significativement influenc\u00e9es par les attentes culturelles, les diff\u00e9rences de police et les facteurs \u00e9conomiques. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Les femmes, par exemple, <strong> sont beaucoup moins susceptibles d'\u00eatre arr\u00eat\u00e9es pour les m\u00eames infractions que les hommes commettent. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Le chromosome Y lui-m\u00eame ne code pas pour l'agression ou la criminalit\u00e9. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Les niveaux de testost\u00e9rone et leurs effets sur le comportement sont complexes, dynamiques et d\u00e9pendants du contexte. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> La testost\u00e9rone interagit avec les signaux sociaux et environnementaux - il ne dicte pas le comportement isol\u00e9ment. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette <strong> tentative de r\u00e9duction biologique refl\u00e8te la th\u00e9orie discr\u00e9dit\u00e9e \"super pr\u00e9dateur\" <\/strong> - le traitement du crime comme quelque chose <strong> biologiquement in\u00e9vitable plut\u00f4t que socialement conditionn\u00e9 et renforc\u00e9 contextuellement. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le <strong> danger de cette perspective <\/strong> est qu'il <strong> traite les gens comme des machines pr\u00e9programm\u00e9es <\/strong> plut\u00f4t que <strong> des \u00eatres capables de prendre des d\u00e9cisions morales. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong> La fausse affirmation selon laquelle la psychopathie est une interaction de dopamine-testost\u00e9rone <\/strong><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sophie Scott <strong> aggrave son m\u00e9sandry avec une inexactitude scientifique flagrante <\/strong>, affirmant que <strong> psychopathie est un produit des interactions de testost\u00e9rone et de dopamine. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cela <strong> d\u00e9nature \u00e0 la fois la neurochimie et le comportement humain. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> La dopamine et la testost\u00e9rone interagissent chez les hommes et les femmes. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> La testost\u00e9rone \u00e9lev\u00e9e ne conduit pas automatiquement \u00e0 l'agression. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>De nombreux athl\u00e8tes d'\u00e9lite, des officiers militaires et des hommes d'affaires prosp\u00e8res ont une testost\u00e9rone \u00e9lev\u00e9e mais ne sont pas violents. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> La dopamine n'est pas simplement un \u00abchimique de plaisir\u00bb <\/strong> - c'est un signal d'apprentissage <strong> qui renforce les comportements, qu'il soit positif ou n\u00e9gatif. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Les femmes ont \u00e9galement \u00e0 la fois la dopamine et la testost\u00e9rone. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sa revendication <strong> sugg\u00e8re implicitement que les psychopathes f\u00e9minines n'existent pas, <\/strong> qui est manifestement fausse.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> La psychopathie f\u00e9minine est bien document\u00e9e, en particulier dans <a href=\"https:\/\/www.vice.com\/en\/article\/las-patronas-female-drug-bosses-in-latin-america\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> r\u00f4les de leadership dans le crime organis\u00e9 <\/a>. href = \"https:\/\/www.goodreads.com\/book\/show\/78173772-narcas\"&gt; narcas: The Secret Rise of Women in America's Cartels <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>L'hypoth\u00e8se que <strong> seul les hommes sont des psychopathes ignorent les r\u00e9alit\u00e9s historiques et contemporaines. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> L'interaction de testost\u00e9rone-dopamine: science d\u00e9form\u00e9e <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'affirmation selon laquelle <strong> testost\u00e9rone et dopamine \"s'amplifient\" pour cr\u00e9er de plus grands gains pour les hommes dans l'activit\u00e9 sexuelle, l'agression et le comportement de recherche de r\u00e9compense <\/strong> est:<\/p>\n\n<ol start=\"4\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Une demi-v\u00e9rit\u00e9 s'est \u00e9tendue dans une g\u00e9n\u00e9ralisation radicale. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> manquant le facteur crucial de la neuroplasticit\u00e9 et de la socialisation. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Ignorer le contexte hormonal plus large - l'estrog\u00e8ne, l'ocytocine et la s\u00e9rotonine jouent tous des r\u00f4les dans l'agression, la liaison et le comportement social. <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong> Pourquoi cette affirmation est erron\u00e9e: <\/strong><\/h4>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> La testost\u00e9rone ne \"provoque pas\" l'agression. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Il <strong> module les comportements de domination <\/strong>, qui peuvent exprimer comme <strong> agression ou coop\u00e9ration sociale en fonction du contexte. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Les \u00e9tudes montrent que la <strong> testost\u00e9rone augmente l'agression dans des environnements comp\u00e9titifs mais augmente les comportements pro-sociaux dans des contextes coop\u00e9ratifs. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> La dopamine ne \"amplifie pas\" le comportement ax\u00e9 sur la testost\u00e9rone. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La dopamine est <strong> un signal d'apprentissage, pas seulement un chimique de plaisir. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Il <strong> renforce les comportements en fonction des r\u00e9compenses per\u00e7ues, qui peuvent \u00eatre conditionn\u00e9es par l'exp\u00e9rience et l'environnement. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> C'est pourquoi l'utilisation compulsive d'Internet, le jeu et m\u00eame l'extr\u00e9misme id\u00e9ologique d\u00e9tournent tous les m\u00eames voies de dopamine. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Alors que les interactions <strong> testost\u00e9rone-dopamine jouent un r\u00f4le dans le comportement de prise de risque <\/strong>, cela <strong> ne signifie pas que les hommes sont destin\u00e9s biologiquement pour la criminalit\u00e9. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> le cadrer de cette fa\u00e7on, c'est ignorer tout ce que nous savons sur le contr\u00f4le cognitif, le conditionnement social et l'agence morale. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> La tentative de r\u00e9introduire les normes sociales (apr\u00e8s avoir discut\u00e9 contre eux) <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Apr\u00e8s avoir plaid\u00e9 pour <strong> d\u00e9terminisme biologique <\/strong>, l'orateur <strong> se contredit <\/strong> en disant:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> \"Nous devons vivre dans des environnements o\u00f9 nous avons des normes sociales.\" <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> \"Les normes de politesse rendent une interaction normale faisable.\" <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce <strong> confronte directement <\/strong> avec les arguments ant\u00e9rieurs concernant:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> D\u00e9terminisme Se d\u00e9shabiller les personnes de la responsabilit\u00e9 morale. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> L'id\u00e9e que la criminalit\u00e9 est purement un produit du chromosome y. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si le comportement criminel \u00e9tait <strong> purement biologique <\/strong>, alors <strong> Pourquoi les normes sociales importaient-elles du tout? <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette contradiction <strong> expose un d\u00e9faut majeur dans toute la conversation <\/strong> - <br\/> \u27a1\ufe0f <strong> Ils veulent plaider pour le d\u00e9terminisme quand cela leur convient, mais ils veulent \u00e9galement imposer des attentes sociales lorsqu'elles sont pratiques. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">La tentative erron\u00e9e d'introduire les fonctions du cerveau \u00abconsciente vs inconsciente\u00bb<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le haut-parleur <strong> tente ensuite de revenir \u00e0 la neuroscience <\/strong>:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> \"L'une des choses qui est vraiment int\u00e9ressante du point de vue du cerveau est de savoir \u00e0 quel point nous sommes et ne sommes pas conscients, et quels syst\u00e8mes neuronaux auxquels il est associ\u00e9.\" <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette d\u00e9claration <strong> est vague au point d'\u00eatre d\u00e9nu\u00e9 de sens <\/strong>.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ils ne d\u00e9finissent pas ce qu'ils entendent par activit\u00e9 c\u00e9r\u00e9brale \"consciente vs inconsciente\". <\/li>\n\n\n\n<li>Ils <strong> ne lient pas cette discussion \u00e0 leurs affirmations ant\u00e9rieures sur la criminalit\u00e9, le sexe ou la responsabilit\u00e9 morale. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S'ils \u00e9taient <strong> s\u00e9rieux \u00e0 propos de cette question <\/strong>, ils auraient d\u00fb r\u00e9f\u00e9rencer:<\/p>\n\n<ol start=\"7\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Th\u00e9orie du double processus en sciences cognitives <\/strong> (l'interaction entre une pens\u00e9e intuitive, rapide et un raisonnement d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 et d\u00e9lib\u00e9r\u00e9).<\/li>\n\n\n\n<li><strong> le r\u00f4le du cortex pr\u00e9frontal dans la prise de d\u00e9cision consciente et le contr\u00f4le des impulsions. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> La distinction entre l'empathie affective et cognitive dans le raisonnement moral. <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Au lieu de cela, <strong> ils font vaguement des gestes aux neurosciences sans ajouter de perspicacit\u00e9 significative. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> Conclusion: il s'agit d'un g\u00e2chis incoh\u00e9rent <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette section de la discussion est <strong> un m\u00e9lange de mauvaises arguments de biologie, de neuroscience pop et d'auto-contradictoire. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>L'argument du chromosome <strong> y est un <\/strong> absurde - la corr\u00e9lation n'est pas une causalit\u00e9.<\/li>\n\n\n\n<li>La r\u00e9clamation <strong> testost\u00e9rone-dopamine est la science d\u00e9form\u00e9e <\/strong>, ignorant la neuroplasticit\u00e9 et le conditionnement social.<\/li>\n\n\n\n<li>La <strong> affirmation selon laquelle la criminalit\u00e9 est d\u00e9termin\u00e9e biologiquement contredit directement l'affirmation ult\u00e9rieure selon laquelle les normes sociales sont n\u00e9cessaires. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>La conclusion neuroscientifique <strong> est vague et manque de pouvoir explicatif r\u00e9el. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[08: 02.360] Donc, tout le monde ici est assis sur une chaise et ne tombe pas directement au sol \u00e0 cause de r\u00e9flexes postural qui ajustent en permanence la fa\u00e7on dont nous sommes assis et comment nous tenons <br\/> et nous ne nous emp\u00eachons pas de tomber. Vous en \u00eates alors tr\u00e8s rapidement conscient. <br\/> [08: 19.520] Et de m\u00eame, si vous marchez dans la rue et que vous tr\u00e9buchez au moment o\u00f9 vous avez eu le temps de penser, je tr\u00e9buche \u00e0 nouveau vos syst\u00e8mes de moteur sensoriels sur lesquels vous avez tr\u00e8s \u00e9clair\u00e9 <br\/> Le trottoir en cours, je suis tomb\u00e9 parce que cela ne vous sauvera pas. <br\/> [08: 38.560] Donc, il y a une distinction fonctionnelle int\u00e9ressante \u00e0 faire au niveau du cerveau qui interagit avec le type de moral <br\/> [08: 45.120] Question. <br\/> [08: 45.240] De la fa\u00e7on dont nous pouvons nous d\u00e9placer dans le monde, qui se croisent vraiment avec quoi et je ne refuse en aucune fa\u00e7on l'importa <br\/> Pour \u00eatre quelques r\u00e9seaux avec. <br\/> [09: 08.440] Par exemple, ceux des lobes temporels sur lesquels nous avons beaucoup plus de conscience que d'autres choses qui sont, par exemple, en quelque sorte int\u00e9gr\u00e9es <br\/> [09: 15.440] corps et mouvement.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette derni\u00e8re section des commentaires de Scott <strong> tente d'utiliser des r\u00e9flexes neuromotrices de base comme pont vers la philosophie morale. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Alors qu'elle <strong> d\u00e9crit techniquement certains faits corrects sur le contr\u00f4le moteur inconscient <\/strong>, elle <strong> tente alors de les cartographier sur la prise de d\u00e9cision morale, qui est un domaine enti\u00e8rement diff\u00e9rent. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Le r\u00e9sultat est une comparaison d\u00e9cousue et trompeuse qui confond les processus biologiques inconscients avec un raisonnement cognitif et \u00e9thique complexe. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C'est <strong> un exemple classique de quelqu'un utilisant des neurosciences au niveau de la surface pour para\u00eetre profond\u00e9ment, tout en n'apportant pas de contribution significative \u00e0 la discussion. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong> l'analogie d\u00e9fectueuse entre les r\u00e9flexes moteurs et la prise de d\u00e9cision morale <\/strong><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Scott <strong> commence par expliquer un processus neurologique enti\u00e8rement non li\u00e9: r\u00e9flexes posturaux. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Elle d\u00e9clare que <strong> nous ne sommes pas conscients de nos ajustements posturaux. <\/strong> sauf lorsque la chaise ou la posture est inconfortable, ce qui est commod\u00e9ment oubli\u00e9.<\/li>\n\n\n\n<li>Ceci est <strong> en raison des limites de l'attention <\/strong> Les gens ne peuvent pas faire attention \u00e0 tout le temps. En fait, ils manquent souvent de grands objets de perception \u00e9vidents qui sont appel\u00e9s <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/inattentional_blindness\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> c\u00e9cit\u00e9 inattentive <\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ensuite, elle <strong> tente de lier cela \u00e0 la prise de d\u00e9cision morale en disant que certains processus c\u00e9r\u00e9braux fonctionnent en dehors de notre contr\u00f4le conscient. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette comparaison <strong> est enti\u00e8rement trompeuse pour plusieurs raisons <\/strong>:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> La prise de d\u00e9cision morale est g\u00e9r\u00e9e par des circuits neuronaux compl\u00e8tement diff\u00e9rents que les r\u00e9flexes moteurs. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Les corrections d'\u00e9quilibre r\u00e9flexives <strong> sont m\u00e9di\u00e9es par le cervelet, le tronc c\u00e9r\u00e9bral et la moelle \u00e9pini\u00e8re. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Le raisonnement \u00e9thique, les jugements moraux et le contr\u00f4le des impulsions impliquent le cortex pr\u00e9frontal, le syst\u00e8me limbique et les lobes temporaux. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Ces syst\u00e8mes ne sont pas fonctionnellement \u00e9quivalents - le raisonnement moral est d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 et influenc\u00e9 socialement, tandis que les r\u00e9flexes sont durs en \u00e9volution. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> r\u00e9agir au d\u00e9clenchement n'est pas la m\u00eame chose que faire un choix moral. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Lorsque vous tr\u00e9buchez, <strong> votre cervelet et votre cortex moteur ex\u00e9cutent une correction en millisecondes. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Les d\u00e9cisions morales sont plus lentes, n\u00e9cessitant une r\u00e9flexion, une \u00e9valuation du contexte et souvent un traitement \u00e9motionnel. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> assimiler les deux est une simplification excessive. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Cela sugg\u00e8re \u00e0 tort que les d\u00e9cisions morales \u00abse produisent\u00bb comme les r\u00e9flexes. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>En dessinant cette analogie, Scott <strong> soutient implicitement que la moralit\u00e9 est un processus automatique et d\u00e9terministe, plut\u00f4t qu'une fonction apprise et d\u00e9lib\u00e9rative. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Cela sape le r\u00f4le de la conscience de soi, de la pens\u00e9e critique et du d\u00e9veloppement personnel dans la prise de d\u00e9cision \u00e9thique. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce <strong> est une erreur fondamentale dans le raisonnement <\/strong> - les r\u00e9ponses autonomes de bas niveau <strong> avec des processus cognitifs de haut niveau. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong> La fausse d\u00e9claration des processus c\u00e9r\u00e9braux conscients et inconscients <\/strong><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Scott fait alors une autre affirmation vague: <br\/> \u27a1\ufe0f <strong> \"Il y a des r\u00e9seaux c\u00e9r\u00e9braux, par exemple dans les lobes temporels, sur lesquels nous avons beaucoup plus de conscience que d'autres.\" <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C'est une d\u00e9claration <strong> bizarrement vague et mal formul\u00e9e <\/strong> que:<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> ne parvient pas \u00e0 expliquer ce qu'elle entend par \u00abconscience consciente\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> clarifier la science: ce qu'elle aurait d\u00fb dire <\/strong><\/h3>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Les <strong> lobes temporels <\/strong> sont principalement impliqu\u00e9s dans le langage <strong>, la m\u00e9moire et le traitement sensoriel de haut niveau. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> La cognition morale implique les lobes temporaux <\/strong> - mais int\u00e8gre \u00e9galement les entr\u00e9es du cortex pr\u00e9frontal <strong>, du syst\u00e8me limbique et des zones pari\u00e9tales. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Il n'y a pas de s\u00e9paration stricte des zones c\u00e9r\u00e9brales \"conscientes vs inconscientes\" <\/strong> - les fonctions cognitives les plus <strong> fonctionnent sur un spectre entre l'automaticit\u00e9 et le contr\u00f4le d\u00e9lib\u00e9r\u00e9. \u200b\u200b<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La simplification \u00e0 l'ext\u00e9rieur <strong> de Scott sugg\u00e8re un mod\u00e8le binaire de fonction c\u00e9r\u00e9brale qui n'existe pas dans les neurosciences. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong> L'erreur sous-jacente: Tenter de cl\u00f4ture dans le d\u00e9terminisme <\/strong><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La vraie intention <strong> de Scott devient claire lorsque nous analysons comment cela s'int\u00e8gre dans la conversation plus large. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La discussion enti\u00e8re <strong> concerne l'agence morale et si les humains ont le contr\u00f4le de leurs actions. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>En introduisant <strong> des processus moteurs inconscients, elle renforce subtilement l'id\u00e9e que la plupart de ce que nous faisons est hors de notre contr\u00f4le. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Il s'agit d'un tour de main rh\u00e9torique - framage du comportement moral comme un autre processus automatique. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cela s'inscrit dans <strong> le sch\u00e9ma plus large de la pens\u00e9e r\u00e9ductionniste et d\u00e9terministe qui impr\u00e8gne cette discussion <\/strong>:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> [sh] soutient que le libre arbitre est une illusion. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Scott renforce cela en affirmant que la criminalit\u00e9 est biologiquement pr\u00e9d\u00e9termin\u00e9e. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Elle r\u00e9duit davantage la prise de d\u00e9cision morale \u00e0 un processus inconscient. <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Chaque \u00e9tape de cet argument <strong> \u00e9rode l'id\u00e9e que les gens sont responsables de leurs actions, malgr\u00e9 des preuves \u00e9crasantes du contraire. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Ce qu'ils ignorent: le r\u00f4le de la fonction ex\u00e9cutive et de la conscience de soi<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le point de vue <strong> de Scott ignore compl\u00e8tement ce qui rend les humains diff\u00e9rents des animaux <\/strong> - notre capacit\u00e9 \u00e0:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> auto-r\u00e9flexion et inhibe les impulsions. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Consid\u00e9rez les cons\u00e9quences \u00e0 long terme. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> s'engager dans un raisonnement moral qui n'est pas purement r\u00e9actionnaire. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le cortex pr\u00e9frontal <strong> - en particulier le cortex pr\u00e9frontal dorsolat\u00e9ral (DLPFC) et le cortex pr\u00e9frontal ventrom\u00e9dial (VMPFC) - sont cruciaux pour ce processus. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Ces r\u00e9gions nous permettent de remplacer les r\u00e9ponses instinctives <\/strong> et d'agir selon des principes \u00e9thiques plut\u00f4t que de l'impulsion brute.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> C'est ce qui permet le d\u00e9veloppement moral, la croissance personnelle et le raisonnement philosophique. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La tentative <strong> de Scott pour effondrer la prise de d\u00e9cision \u00e9thique consciente dans les r\u00e9flexes inconscients n'est pas seulement inexact - il est activement trompeur. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La vraie perspective scientifique: int\u00e9grer les processus conscients et inconscients de la moralit\u00e9<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Une discussion plus <strong> plus pr\u00e9cise se concentrerait sur la fa\u00e7on dont les processus inconscients et conscients interagissent dans la prise de d\u00e9cision morale <\/strong>:<\/p>\n\n<ol start=\"4\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Les biais et les \u00e9motions inconscients d\u00e9clenchent souvent des intuitions morales. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> La r\u00e9flexion consciente nous permet de remplacer les jugements moraux impulsifs si n\u00e9cessaire. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Le raisonnement moral est fa\u00e7onn\u00e9 par l'apprentissage, la socialisation et les efforts cognitifs. <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce <strong> contredit le d\u00e9terminisme fataliste impliqu\u00e9 dans l'argument de Scott. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Nous n'agissons pas simplement sur le pilote automatique. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Nous avons la capacit\u00e9 de fa\u00e7onner nos comportements gr\u00e2ce \u00e0 un effort conscient et \u00e0 un d\u00e9veloppement intellectuel. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cela s'aligne sur <strong> philosophie cosmobuddhiste <\/strong>, qui met l'accent sur la conscience de soi, l'intentionnalit\u00e9 et la culture de la vertu. <\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> Conclusion: une autre tentative rat\u00e9e de d\u00e9terminisme neuroscientifique <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La contribution enti\u00e8re de Scott \u00e0 cette discussion est cribl\u00e9e d'erreurs et de comparaisons trompeuses. <\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> L'analogie du r\u00e9flexe postural n'est pas pertinente et \u00e9quivaut \u00e0 tort des fonctions motrices au raisonnement moral. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Sa discussion sur les syst\u00e8mes de cerveau conscients et inconscients est vague et d\u00e9nu\u00e9 de sens. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> La strat\u00e9gie rh\u00e9torique sous-jacente consiste \u00e0 renforcer l'id\u00e9e que la moralit\u00e9 n'est pas un choix, mais un processus automatique. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce <strong> refl\u00e8te les m\u00eames erreurs commises par [SH] - neuroplasticit\u00e9, fonction ex\u00e9cutive et aspects de d\u00e9veloppement de la moralit\u00e9. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Au lieu de s'engager dans <strong> une discussion nuanc\u00e9e sur la fa\u00e7on dont le cerveau permet le raisonnement moral, <\/strong> Scott recoure <strong> des analogies de neuroscience pop peu profonde qui s'effondrent sous contr\u00f4le. <\/strong><\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong> le r\u00f4le de la banalit\u00e9 dans ces d\u00e9clarations <\/strong><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La partie <strong> la plus inqui\u00e9tante de cette discussion est la fa\u00e7on dont ces id\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 exprim\u00e9es et accept\u00e9es avec d\u00e9sinvolture. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le <strong> Misandry de Scott est un exemple de la \"banalit\u00e9 du mal\" - une forme silencieuse et passive de biais syst\u00e9mique qui est accept\u00e9e parce que personne ne le met au d\u00e9fi. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Si <strong> quelqu'un avait sugg\u00e9r\u00e9 que la criminalit\u00e9 \u00e9tait biologiquement d\u00e9termin\u00e9e dans un contexte racial, il y aurait un contrecoup imm\u00e9diat. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Si <strong> quelqu'un avait fait une affirmation essentialiste sur les femmes, il y aurait une indignation imm\u00e9diate. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Mais <strong> parce qu'il s'agissait d'hommes, il est pass\u00e9 sans question. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce <strong> souligne comment les biais id\u00e9ologiques infectent la neuroscience pop. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Des gens comme Sophie Scott et [Sh] se pr\u00e9sentent comme des intellectuels, mais ils ne se livrent pas \u00e0 une pens\u00e9e scientifique rigoureuse. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Au lieu de cela, <strong> ils renforcent les r\u00e9cits culturels qui s'inscrivent dans un cadre id\u00e9ologique sp\u00e9cifique, quelle que soit leur pr\u00e9cision. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong> Le danger de la pens\u00e9e essentialiste dans la justice p\u00e9nale <\/strong><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les cons\u00e9quences <strong> r\u00e9elles de ce type de pens\u00e9e sont graves. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Le d\u00e9terminisme biologique a toujours \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 pour justifier la discrimination, l'eug\u00e9nisme et les politiques autoritaires. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> affirmant que les hommes sont biologiquement pr\u00e9dispos\u00e9s \u00e0 la criminalit\u00e9 alimente la discrimination fond\u00e9e sur les sexes dans les syst\u00e8mes juridiques. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Il s'agit du m\u00eame raisonnement d\u00e9fectueux qui a conduit au mythe du super pr\u00e9dateur, qui a nui \u00e0 des communaut\u00e9s noires de mani\u00e8re disproportionn\u00e9e. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si <strong> [Sh] et Scott comprenaient vraiment les sciences cognitives et la justice p\u00e9nale, ils rejetteraient ces mod\u00e8les simplistes. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Au lieu de cela, <strong> ils perp\u00e9tuent les biais id\u00e9ologiques d\u00e9guis\u00e9s en perspicacit\u00e9 scientifique. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong> Conclusion: Ce n'est pas la science - c'est la posture id\u00e9ologique <\/strong><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette section de la discussion <strong> n'est pas seulement intellectuellement faible - elle est dangereuse. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> La revendication du chromosome Y est une misandrie flagrante. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> L'argument de testost\u00e9rone-dopamine est une fausse d\u00e9claration des neurosciences. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Le licenciement de la criminalit\u00e9 f\u00e9minine ignore les donn\u00e9es du monde r\u00e9el. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> L'incapacit\u00e9 \u00e0 contester ces affirmations expose les biais culturels dans la neuroscience pop. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette section <strong> est un exemple de la fa\u00e7on dont le pseudo-intellectualisme renforce les st\u00e9r\u00e9otypes nuisibles sous le couvert de discussions acad\u00e9miques. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[09: 16.640] Eh bien, Roger, peut-\u00eatre que vous pouvez donner une perspective l\u00e9g\u00e8rement diff\u00e9rente ici, ou peut-\u00eatre que vous ne le ferez pas. <br\/> [09: 21.640] Et vous \u00eates \u00e9galement d'accord. processus. <br\/> [09: 36.720] Eh bien, il y a quelque chose dans le libre arbitre, ce qui n'est pas ce n'est pas al\u00e9atoire. <br\/> [09: 41.360] Ce n'est pas une question int\u00e9ressante. <br\/> [09: 43.040] Je ne veux pas vraiment aller dans ce sujet. L'occasion descendre ou de traverser le tribunal ou quelque chose. <br\/> [09: 55.000] et cette action se d\u00e9roule si vite que, selon le neurophysiologiste, il n'est tout simplement pas possible que ce soit une action consciente. <br\/> [10: 03.600] Maintenant, qu'en est-il de Ping Pong? Far. <br\/> [10: 07.040] J'ai l'habitude de jouer au ping-pong. <br\/> [10: 08.080] Je veux dire, vous obtenez les bonnes normes pour moi. <br\/> [10: 11.200] Je pense que j'ai \u00e9t\u00e9 le deuxi\u00e8me officier est venu. <br\/> [10: 13.440] [10. \u00c9quipe universitaire, pas libre. <br\/> [10: 19.120] Donc, c'est le niveau que je souffrais. <br\/> [10: 21.440] Vous voyez, cela m'a donn\u00e9 un sentiment pour le jeu. <br\/> [10: 23.320] Et donc \u00e0 quelle vitesse vous avez \u00e0 penser. <br\/> [10: 24.840] ouais. Peut d\u00e9cider de toucher \u00e0 cette cl\u00e9 un peu plus doucement pour ce que nous voulons. <br\/> [10: 33.360] Et c'est aussi la musique beaucoup trop rapide pour que ce soit une action consciente. <br\/> [10: 38.640] Alors l'histoire va. <br\/> [10: 40.200] Maintenant, je fais une d\u00e9cision consciente. <br\/> [10: 43.080] sens? <br\/> [10: 44.880] Maintenant, le truc est. <br\/> [10: 47.320] La vue que je tiens maintenant, vous pourriez penser que c'est trop \u00e9trange, mais quand on pense au.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> perspective plus raisonnable de Roger Penrose <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Contrairement \u00e0 [Sh] et Scott, <strong> Penrose ne dit rien de ridicule <\/strong> - ce qui est un changement rafra\u00eechissant.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Cependant, <strong> ses commentaires laissent toujours de la place \u00e0 la critique et \u00e0 la clarification <\/strong>, en particulier en ce qui concerne la prise de d\u00e9cision consciente <strong> dans les activit\u00e9s au rythme rapide. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Son argument principal <strong> semble \u00eatre \u00e0 l'id\u00e9e que toutes les d\u00e9cisions sont inconscientes, en particulier dans les activit\u00e9s \u00e0 grande vitesse comme les sports et la musique. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce <strong> nous donne l'occasion de corriger les id\u00e9es fausses sur la vitesse de r\u00e9action, la prise de d\u00e9cision pr\u00e9conscient et les neurosciences de la performance qualifi\u00e9e. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Penrose pr\u00e9sente <strong> plusieurs id\u00e9es importantes <\/strong>:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Le libre arbitre n'est pas al\u00e9atoire. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>C\u2019est <strong> une r\u00e9futation directe de l\u2019id\u00e9e imparfaite de [SH] que \"si les d\u00e9cisions ne sont pas d\u00e9terministes, elles doivent \u00eatre al\u00e9atoires.\" <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Il est <strong> correct de rejeter ce binaire <\/strong>, bien qu'il n'articule pas pleinement une alternative.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Les actions rapides dans les sports et la musique semblent contourner la pens\u00e9e consciente. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Les joueurs de tennis et de ping-pong prennent des d\u00e9cisions fractionn\u00e9es <\/strong> qui semblent trop rapides pour un traitement conscient.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Les pianistes font des micro-ajustements en jouant, souvent sans d\u00e9lib\u00e9ration apparente. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Il remet en question l'id\u00e9e que <strong> ces actions sont purement inconscientes. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Il croit qu'il y a un \u00e9l\u00e9ment conscient de ces actions. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ceci est <strong> une position plus nuanc\u00e9e que [SH] ou le r\u00e9ductionnisme d\u00e9terministe de Scott. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Cependant, il est toujours incomplet - il y a des m\u00e9canismes sp\u00e9cifiques qui expliquent comment le traitement conscient et inconscient interagit dans la prise de d\u00e9cision rapide. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> M\u00e9moire musculaire, raffinement conscient et illusion de l'inconscient <\/strong><\/h3>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Il est <strong> aux prises avec une v\u00e9rit\u00e9 intuitive mais n'a pas le langage pr\u00e9cis pour l'articuler. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> La m\u00e9moire musculaire n'est pas inconsciente - elle est form\u00e9e, raffin\u00e9e et dirig\u00e9e par une intention consciente. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> juste parce qu'une action est non verbale ne signifie pas qu'elle n'est pas conscient. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cela <strong> refl\u00e8te le fonctionnement du rappel de la m\u00e9moire <\/strong> - un processus <strong> vous ressentez comme un amor\u00e7age lexical, o\u00f9 certains mots et concepts deviennent plus facilement accessibles en fonction du contexte. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ce <strong> d\u00e9montre que m\u00eame la cognition non verbale n'est pas un processus passif et automatique <\/strong> - il est <strong> fa\u00e7onn\u00e9 par l'intention et l'exp\u00e9rience pass\u00e9e. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Recadrer le d\u00e9bat: la m\u00e9moire proc\u00e9durale et l'illusion de l'inconscient<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Penrose <strong> tombe dans le m\u00eame cadrage imparfait que [Sh] - en supposant que cette vitesse signifie l'absence d'agence. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La v\u00e9rit\u00e9 <strong> est que l'expertise permet \u00e0 la conscience de fa\u00e7onner des r\u00e9ponses rapides de mani\u00e8re \u00e0 appara\u00eetre automatique mais qui sont en fait tr\u00e8s intentionnelles. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong> Correction de l'hypoth\u00e8se d\u00e9fectueuse <\/strong><\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> La m\u00e9moire proc\u00e9durale (ou ce que vous appelez la m\u00e9moire musculaire) n'est pas un processus insens\u00e9 - c'est une forme de cognition incarn\u00e9e. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Les athl\u00e8tes <strong> ne r\u00e9agissent pas sans r\u00e9fl\u00e9chir; Ils ex\u00e9cutent des mouvements bien pratiqu\u00e9s avec pr\u00e9cision. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Le cerveau <strong> ex\u00e9cute constamment des simulations et s'ajuste en fonction du micro-feedback. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> M\u00eame si l'esprit conscient ne verbalise pas chaque d\u00e9cision, elle est toujours pr\u00e9sente dans le processus. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce <strong> explique pourquoi la ma\u00eetrise conduit \u00e0 un \u00e9tat de flux - o\u00f9 l'action et la sensibilisation deviennent transparentes. <\/strong><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">La vraie science de la prise de d\u00e9cision qualifi\u00e9e<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Corrections aux id\u00e9es fausses <\/strong>:<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Les actions rapides sont toujours conscientes - mais pas dans la fa\u00e7on dont les gens supposent. <\/strong> <br\/> - <strong> Les athl\u00e8tes et les musiciens ne r\u00e9agissent pas sans r\u00e9fl\u00e9chir - ils affinent continuellement leurs mouvements \u00e0 travers des boucles de r\u00e9troaction rapides. <\/strong> <br\/> - <strong> Le cerveau ne \u00abd\u00e9sactive pas\u00bb pendant la prise de d\u00e9cision rapide.<\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Le d\u00e9veloppement des comp\u00e9tences implique une transition d'un contr\u00f4le lent et d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 \u00e0 une ex\u00e9cution raffin\u00e9e et intuitive. <\/strong> <br\/> - <strong> Les novices doivent consciemment r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 chaque \u00e9tape d'une action. <\/strong> <br\/> - <strong> Les experts int\u00e8grent ces connaissances dans un processus transparent qui semble automatique mais qui est toujours sous contr\u00f4le. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Le rappel de la m\u00e9moire et l'amor\u00e7age lexical d\u00e9montrent que m\u00eame la cognition non verbale est guid\u00e9e par l'intention. <\/strong> <br\/> - <strong> Votre propre exp\u00e9rience de la r\u00e9cup\u00e9ration de la m\u00e9moire est un exemple de ce processus. <\/strong> <br\/> - <strong> L'acte de \u00abse souvenir\u00bb n'est passif - il est fa\u00e7onne par l'apprentissage ant\u00e9rieur, le contexte \u00e9motionnel et les counes conscients. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cela <strong> contrecarre directement [SH] que tous pensaient simplement \u00absurvient\u00bb sans intention. <\/strong><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Int\u00e9gration cosmobuddhiste: flux, ma\u00eetrise et raffinement de la volont\u00e9<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce <strong> lie magnifiquement dans la perspective du cosmobuddhisme sur les comp\u00e9tences et la conscience. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> La vraie ma\u00eetrise n'est pas l'automatisation insens\u00e9e - c'est l'int\u00e9gration de l'intention, de la conscience et de l'action. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Le but n'est pas de suranalyser chaque action, mais affiner son \u00eatre jusqu'\u00e0 ce que l'action vertueuse devienne sans effort. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> c'est pourquoi la discipline et la formation comptent - pas parce qu'ils suppriment le contr\u00f4le conscient, mais parce qu'ils l'\u00e9l\u00e8vent. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce <strong> s'aligne sur le concept de kensh\u014d en zen - o\u00f9 une compr\u00e9hension approfondie conduit \u00e0 une action spontan\u00e9e et naturelle. <\/strong><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><\/h3>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> L'hypoth\u00e8se erron\u00e9e: vitesse \u2260 manque de conscience <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Penrose reconna\u00eet le probl\u00e8me mais a du mal \u00e0 l'articuler. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Nous corrigeons l'hypoth\u00e8se en expliquant la m\u00e9moire musculaire, l'apprentissage proc\u00e9dural et la prise de d\u00e9cision qualifi\u00e9e. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> m\u00e9moire, amor\u00e7age et pens\u00e9e non verbale <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> m\u00eame la cognition non verbale est fa\u00e7onn\u00e9e par une intention consciente. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> L'amor\u00e7age lexical est un exemple de la fa\u00e7on dont l'esprit guide le traitement non verbal. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Cosmobuddhisme et le chemin de la ma\u00eetrise <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> L'action habile est l'harmonie de la conscience et de l'ex\u00e9cution. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> La vertu devrait devenir sans effort - pas parce qu'elle est automatique, mais parce qu'elle a \u00e9t\u00e9 enti\u00e8rement internalis\u00e9e. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> Final \u00e0 retenir: l'esprit n'est passif - il est sculpt\u00e9 par will <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce <strong> r\u00e9sout le d\u00e9bat en rejetant \u00e0 la fois le d\u00e9terminisme extr\u00eame et la notion erron\u00e9e d'expertise purement inconsciente. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Il <strong> affirme le point de vue cosmobuddhiste que le raffinement, la discipline et l'intention conduisent \u00e0 une v\u00e9ritable agence. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Il <strong> laisse au public un aper\u00e7u puissant - le libre arbitre ne consiste pas \u00e0 rejeter les habitudes, mais \u00e0 les transformer en quelque chose de vertueux. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ceci est une critique de la conversation de la vid\u00e9o: Il existe un paradoxe particulier au c\u0153ur des neurosciences et de la philosophie modernes &#8211; qui insiste sur le fait que malgr\u00e9 notre capacit\u00e9 \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir, \u00e0 d\u00e9lib\u00e9rer et \u00e0 agir avec intention, le libre arbitre n&#8217;est rien de plus qu&#8217;une illusion. 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