{"id":906031,"date":"2024-09-01T16:58:17","date_gmt":"2024-09-01T16:58:17","guid":{"rendered":"https:\/\/opensourcetemple.com\/une-critique-de-la-peterson-academy-where-aristotle-meets-big-bird-partie-1\/"},"modified":"2026-06-04T08:38:17","modified_gmt":"2026-06-04T08:38:17","slug":"une-critique-de-la-peterson-academy-where-aristotle-meets-big-bird-partie-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fr\/une-critique-de-la-peterson-academy-where-aristotle-meets-big-bird-partie-1\/","title":{"rendered":"Une critique de la Peterson Academy Where Aristotle Meets Big Bird partie 1"},"content":{"rendered":"\n

Peterson Academy: o\u00f9 Aristote rencontre Big Bird<\/h1>\n\n
https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=qgnrkswcyko <\/div> <\/ figure>\n\n

0:00 <\/a> Peterson University Review 1:19:18 <\/a> Terf appelle dans<\/p>\n\n

Cette analyse de la Peterson Academy est excellente. Personnellement, je n'aurais pas pay\u00e9 de l'argent pour regarder ce cours. Alors j'appr\u00e9cie ses d\u00e9penses de son temps pour choisir ces clips \u00e0 des fins journalistiques de la critique, afin que je puisse \u00e0 son tour critique sa critique, sans avoir gaspill\u00e9 l'argent.<\/p>\n\n

Ma critique principale de sa critique est que le sarcasme impassible britannique pourrait confondre la foule JP. Bien que je puisse comprendre cela comme une r\u00e9action au BS hyperbolique superflu qui est courant parmi les fonctionnalit\u00e9s en ligne, mais il n'appr\u00e9cie pas que la seule raison pour laquelle fonctionne le psudo-promouvoir de Johnathon Pageau, est la fa\u00e7on dont il projette le langage corporel via la vid\u00e9o. C'est pourquoi il a un f\u00e9tiche pour la parole parl\u00e9e sur le mot \u00e9crit. Parce que si vous lisez simplement ce qu'il dit, la quantit\u00e9 de concentration qui impose, nie automatiquement les aspects du langage corporel.<\/p>\n\n

Conf\u00e9renciers: Nathan Ormond = [Nobr \/> Jonathan Pageau = [JP] Jordan B Peterson = [JBP]<\/p>\n\n

Revue de l'Universit\u00e9 Peterson<\/h1>\n\n
0:13 [Musique]  0:26 [Non] Bonjour, car vous savez peut-\u00eatre que je suis encore une fois un \u00e9tudiant que je fais bien i  0:34 signifie que je travaille toujours \u00e0 plein temps, mais Um \u00e0 temps partiel, je fais une statistique  0:41 et ce que cela signifie, c'est que j'ai v\u00e9rifi\u00e9 les cours Um dans les universit\u00e9s  0:50 Essayer de comprendre que vous savez ce qui serait un bon investissement de mon temps et il y a une nouvelle Universit\u00e9  0:58 Um bien pas l'universit\u00e9 parce que ce n'est pas encore accr\u00e9dit\u00e9 UM qui est en ligne  1:04 et donc cela r\u00e9pond en quelque sorte \u00e0 mes crit\u00e8res et il pr\u00e9tend que les \u00e9tudiants coupent les \u00e9tudiants  Le  1:26 Peterson Academy  1:33 um il est il en parle depuis assez longtemps. Qui est  1:56 Qui de um vous connaissez tous les bons universitaires que vous voudriez entendre  2:02 \u00e0 partir du contenu de qui vous ne pouvez pas obtenir gratuitement sur chaque podcast de droite<\/pre>\n\n
Je pense qu'il est plus famili\u00e8rement appel\u00e9 \" Le Web Intellectual Dark <\/a>\" qui est une r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la direction du pipeline de recrutement de la droite. Ce dont je suis s\u00fbr d'avoir un cours sur Peterson Academy ferait partie.<\/p>\n\n
2:10 L\u00e0, alors  & lt; pip clip & gt; <\/code> [JBP] Pourquoi ai-je d\u00e9cid\u00e9 de construire une universit\u00e9 en ligne  2:17 Eh bien, il y a une crise maintenant dans l'enseignement sup\u00e9rieur, le pr\u00e9sident de l'Universit\u00e9 de Harvard a r\u00e9sign\u00e9  2:24 aujourd'hui  & lt; Pip Clip \\ & gt; <\/code> [Non] parce que Claud et gay plagiated that's whot; Clip & gt;  Le g\u00e9nocide des Juifs violez  2:32 Code de conduite de Penn Nous avons un probl\u00e8me d'abordabilit\u00e9 et de pr\u00eats \u00e9tudiants en spirale, nous avons un groupe de pens\u00e9e  2:39 \u00e9mergeant et que les d\u00e9formations sont toutes les consultations que j'ai pu enseigner beaucoup plus de personnes \u00e0 2:44 La  2:51 Universit\u00e9 et je pensais bien pourquoi ne pas \u00e9voluer [musique]  2:57 que ce que j'esp\u00e8re faire, c'est trouver les meilleures conf\u00e9rences du monde  & lt; \/ clip vid\u00e9o & gt; <\/code> [non] Alors um qui  3:04 avons-nous eu ici Brett weinstein Caovid  3:10 Conspiracistes renowned hypotheses like3:17 that there are two shooters for the Trump uh shooting his wife Heather over here um3:26 Jonathan Pau the symbolist this guy I've forgotten his name but I think he teaches or taught at3:34 Cambridge in theology Department I recognize both of these two guys but3:39 I've forgotten their names to be fair um but I'm Bien s\u00fbr, les contributeurs pr\u00e9cieux sont n\u00e9anmoins  3:47 Monde que nous avons obtenu, laissez-moi voir si les noms  3:53 Um Nigel plus grand ouais \u00e9tape Hicks Steven Hicks de l'Ayan Rand Institute auteur de  4:01 Um postmodernisme expliqu\u00e9e de la mani\u00e8re la plus biais\u00e9e possible comme  & lt; Pip Clip & gt;  \/ CODE> pour les apporter comme  & lt; \/ pip clip & gt;  Brian Keting Je ne sais pas aussi oh John Vercake  4:14  & lt; Pip Clip & gt; <\/code> et pour les amener \u00e0 James aussi large Pour vous apporter la plus haute qualit\u00e9  4:27 \u00c9ducation possible au prix le plus bas possible, c'est un contenu L extr\u00eamement \u00e9lev\u00e9 que tout le monde peut utiliser pour \u00e9duquer  4:33 eux-m\u00eames et c'est disponible pour tout le monde qui serait bien, je pense que je pourrais essayer de retourner le [Music] 
 5:01 Ils l'ont fait aussi de la publicit\u00e9  5:08 Um donc si nous comparons cela \u00e0 une sorte de convention et pour \u00eatre juste, j'ai mes scrupules avec le co\u00fbt de Peterson conventionnel  5:15 \u00c9tudes universitaires, mais je regarde le sang-l\u00e0 pour que ce soit pour le r\u00e9duction pour un exemple pour Peter  5:21 \u00c9tudes acad\u00e9miques comparentes pour la r\u00e9duction pour l'exemple pour Peterse  5:21 \u00c9tudes acad\u00e9miques compates pour la compr\u00e9hension pour la r\u00e9duction pour l'exemple pour Peterst  5:21 \u00c9tudes acad\u00e9miques comparentes pour la r\u00e9duction pour l'exemple pour Peters Ce  5:27 va \u00e9videmment \u00eatre une bien meilleure qualit\u00e9 \ud83d\udc4c et nous allons \u00e0 regarder certains du contenu  5:32 de ce cours sous peu [musique]<\/based.><\/bas><\/brybud><\/pre>\n\n
Vous voyez, ce sarcasme impassible ici, il est risible de comparer la Peterson Academy \u00e0 Harvard. Une personne suffisamment ignorante ne remarquerait pas qu'il est sarcastique, lorsqu'il sugg\u00e9rait que la Peterson Academy \"sera \u00e9videmment une bien meilleure qualit\u00e9\" \ud83e\uddd0 \ud83e\uddd0<\/p>\n\n
Le danger ici est que le sarcasme, lorsqu'il est mal interpr\u00e9t\u00e9, peut valider par inadvertance les b\u00eatises qu'elle cherche \u00e0 critiquer. Le public cible de Peterson - souvent d\u00e9sillusionn\u00e9 par l'\u00e9ducation traditionnelle ou sceptique envers les r\u00e9cits traditionnels - peut manquer compl\u00e8tement la satire. Ce que je dis, c'est que je sais que la nourriture britannique est fade, mais au moins essayez un homme d'inflexion verbale!<\/p>\n\n
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5:38 um quoi d'autre quoi autre  5:45 d'autre non ok alors jetons un coup d'\u0153il, je viens de tomber sur ce qui m'a essentiellement incit\u00e9 \u00e0  5:51 Faire cette vid\u00e9o \u00e9tait que je voyais ce clip incroyable de l'un des Jonathan  Allons \u00e0 5:58 Pagueau donne des conf\u00e9rences \u00e0 la Peterson Academy et quelque chose que je trouve bizarre \u00e0 propos de  6:16 Toute l'esth\u00e9tique est que vous savez pourquoi est-ce que les conf\u00e9rences se d\u00e9roulent dans  6:23 Purgatoire \ud83e\udd2d Um De ce que le film avec Jim porte Um et Morgan o\u00f9  6:30 Morgan Freeman oh dieu ce qui \u00e9tait ce film Repr\u00e9sentation du paradis dans ce film  6:42 Um Evan Tout-Puissant ou quelque chose comme \u00e7a Bruce Tout-Puissant Evan Almighty, donc je ne peux pas  6:50 Rappelez-vous, je pense que c'est ce film comme des ann\u00e9es 2000 et le genre de repr\u00e9sentation de  6:56 Ciel dans ce film, je ne sais pas pourquoi c'est l\u00e0 o\u00f9 ils ont choisi pour ces appels<\/pre>\n\n
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<\/p>\n\n
 
 https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=b4i31Indztq <\/div> <\/ figure>\n\n
  L'esth\u00e9tique du purgatoire: th\u00e9\u00e2tre performatif de Pageau <\/strong><\/p>\n\n
Cette section de la vid\u00e9o d\u00e9place des engrenages, s'\u00e9loignant des exurices ouvertement et dans la lecture bizarrement comique - Jonathan Pageau dans ce qui ressemble \u00e0 un ensemble con\u00e7u pour une vie apr\u00e8s la mort \u00e0 faible budget. Le choix esth\u00e9tique ici, comme le souligne Nathan Ormond, n'est pas seulement \u00e9trange; Il est embl\u00e9matique de toute l'ambiance pseudo-mystique qui impr\u00e8gne l'approche de Pageau. C'est moins une salle de classe et plus une sc\u00e8ne, con\u00e7ue pour \u00e9voquer un sentiment de tout le monde.<\/p>\n\n
La comparaison de Nathan Ormonds avec les sc\u00e8nes de la vie apr\u00e8s la mort dans \"Bruce Tout-Puissant\" ou \"Evan Tout-Puissant\" n'est pas seulement une blague jet\u00e9e - c'est une m\u00e9taphore parfaite pour ce qui se passe. Il met en \u00e9vidence la nature performative de ces conf\u00e9rences: ils ne sont pas ancr\u00e9s dans le monde r\u00e9el d'un d\u00e9bat rigoureux ou d'un v\u00e9ritable d\u00e9fi intellectuel, mais dans un domaine fabriqu\u00e9 qui semble profond \u00e0 la surface mais qui est finalement vide - un paradis qui est toute fa\u00e7ade et pas de substance.<\/p>\n\n
 L'illumination performative: une le\u00e7on de consommation critique <\/strong><\/p>\n\n
Cette section de la critique est un r\u00e9pit parfait car il nous permet de nous retirer et de r\u00e9fl\u00e9chir non seulement \u00e0 ce qui est dit, mais sur la fa\u00e7on dont il est vendu. L\u2019esth\u00e9tique ridicule n'est pas seulement risible; Ils sont un outil d'enseignement en eux-m\u00eames. Ils nous montrent \u00e0 quelle facilit\u00e9 la substance peut \u00eatre \u00e9clips\u00e9e par la pr\u00e9sentation, \u00e0 quelle vitesse la pens\u00e9e critique peut \u00eatre contourn\u00e9e par l'attrait du spectacle. Il ne suffit pas de savoir quelque chose; Nous devons \u00e9galement savoir comment nous sommes faits de ces connaissances.<\/p>\n\n
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7:03 Cela montre aussi en quelque sorte le spectacle performatif de tout ce que vous savez  7:08 Tr\u00e8s bon type d'\u0153uvres d'art faisant la promotion de chacun de ces cours um en une sorte d'attrait  peut Jouons-le et nous verrons que nous verrons parce que vous en tant que public  7:39 n'a pas vu si le contenu est encore bon et que je vous ai encore biais\u00e9 et apport\u00e9 contre  & lt; clip vid\u00e9o & gt; <\/code> [jp] quand il a commenc\u00e9 si vous  7:45 se souviennent que certaines personnes ont commenc\u00e9 \u00e0 dire que ce qu'il est comme le nouveau Internet  7:53 J'oublie que je l'oublie avec le nouveau de l'Internet  7:53 J'oublie que je l'oublie avec le Nom the New Internet  7:53 J'oublie. Nouveau ce<\/pre>\n\n
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Il commence par une tr\u00e8s \u00e9trange faisant semblant d'oublier ou d'ignorer ce qu'est la 5G. Cela semble principalement \u00eatre un \u00e9cran de fum\u00e9e. Parce que sous cette ignorance performative, il commence par affirmer une certaine propagande des m\u00e9dias sociaux comme quelque chose \"que les gens disaient\" comme si une personne ayant un QI au-dessus de 80 sugg\u00e9rerait honn\u00eatement ses prochaines affirmations. C'est l'une de ses caract\u00e9ristiques de p\u00eache \u00e0 la tra\u00eene intellectuelle parce que l'ignorance volontaire est au c\u0153ur de son identit\u00e9.<\/p>\n\n
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8:07 5G tout va bien, donc vous voyez \u00e0 quel point je sais peu de ces choses  & lt; \/ pip clip & gt; <\/code> [non] D'accord, alors Jonathan admet qu'il sait tr\u00e8s  8:15 peu de ces choses, alors ce qu'il ne fera pas de faire avec son  8:21 Vraiment Radial et Insane \u00e0 faire de la question de ce qui est de faire de la m\u00eame chose que 
 & lt; pip clip & gt;  [JP] C'est comme 5G  8:34 Les tours provoquent une covide et il est all\u00e9 si loin que certaines personnes sont en fait  8:40 comme br\u00fbler des personnes comme attaquer certaines de ces tours 5G et donc ridicule droite, je veux dire que c'est tellement si<\/pre>\n\n
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[JP] prend ici son collier bleu et commence par un refrain commun sur la stupidit\u00e9 et les gens cr\u00e9dules. Pour autant que je sache, il \u00abhallucinant\u00bb des gens qui br\u00fblent et attaque les tours 5G. Je pense donc qu'il insulte subtilement les gens autour de lui, tout en essayant de normaliser des choses enti\u00e8rement absurdes, via des affirmations selon lesquelles les autres croient. Mais c'est vraiment ce qu'il fera semblant de croire ensuite. Qui est l'essence de la propagande des marchands de doute https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Merchants_of_doubt qui semble \u00eatre ce que [JP] semble essayer d'enseigner ici.<\/p>\n\n
 insultant subtilement le public: \"Regardez comme ils sont stupides\" <\/strong><\/p>\n\n
La position \u00abhumble\u00bb de Pageau est cribl\u00e9e de condescendance. En mettant en place ce r\u00e9cit, il se positionne comme la voix de la raison au milieu d'une mer de imb\u00e9ciles, renfor\u00e7ant subtilement sa propre autorit\u00e9 tout en rabaissant l'intelligence du public. C\u2019est un truc de Grifter classique: cr\u00e9ez un bouc \u00e9missaire de stupidit\u00e9 collective pour se faire para\u00eetre plus \u00e9clair\u00e9. Et pourtant, ironiquement, il utilise cette configuration pour tisser les brins m\u00eames de la propagande qu'il fait semblant de se moquer.<\/p>\n\n
La beaut\u00e9 - et la trag\u00e9die - de cette strat\u00e9gie est qu'elle ne discr\u00e9dite pas ceux qui pourraient croire aux complots 5G; Il autorise subtilement le public de Pageau \u00e0 \u00eatre plus r\u00e9ceptif \u00e0 ses propres b\u00eatises \u00e0 venir. Il plante des graines de doute, jetant les bases de son futur pivot \u00e0 des id\u00e9es tout aussi absurdes, d\u00e9guis\u00e9es en \u00abvoix de la raison\u00bb qui est juste l\u00e0 pour \u00abdonner un sens\u00bb \u00e0 tout ce chaos. C'est une promenade rh\u00e9torique sur la corde rh\u00e9torique o\u00f9 Pageau joue le clown et le ringmaster, sentant la confusion pour r\u00e9colter plus tard la conformit\u00e9.<\/p>\n\n
 Propagande en action: la foule hallucin\u00e9e <\/strong><\/p>\n\n
Vous soulignez astucieusement que la r\u00e9f\u00e9rence de Pageau aux personnes br\u00fblant des tours 5G est probablement un fruit de son imagination ou, au mieux, une anecdote exag\u00e9r\u00e9e. Cette \u00abhallucination\u00bb n'est pas seulement une laps de temps en factualit\u00e9; C'est un embellissement d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 pour encadrer le public comme dangereusement malavis\u00e9. En fabriquant ou en surestimant ces incidents, Pageau ne raconte pas simplement les \u00e9v\u00e9nements - il construit un r\u00e9cit qui alimente l'agenda plus large de la toile sombre intellectuelle: discr\u00e9dite le discours public, gonfler les croyances en marge, puis se pr\u00e9senter comme les seuls arbitres de la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n
C'est l'essence de la strat\u00e9gie  des marchands de doute <\/em>, o\u00f9 l'objectif n'est pas de clarifier ou d'\u00e9duquer, mais de brouiller les eaux si compl\u00e8tement que le public est perplexe, m\u00e9fiant et assorti de s'accrocher \u00e0 la figure suivante qui pr\u00e9tend avoir les r\u00e9ponses \u00abr\u00e9elles\u00bb. La performance de Pageau n'est pas seulement une critique de la cr\u00e9dulit\u00e9; C'est une d\u00e9monstration en direct de la fa\u00e7on de l'exploiter.<\/p>\n\n
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8:45 ridicule de penser que ces tours 5G provoquent  8:52 Covid, c'est vraiment ce ridicule  & lt; \/ pip clip & gt; <\/code> [non] ouais je pense qu'il est ridicule dans un nombre  8:59 de fa\u00e7ons l'un des fa\u00e7ons est que nous sachons que l'agent qui est un um covid 
 9:12 Labs et analys\u00e9 de diverses mani\u00e8res au microscope et effectuant une analyse du g\u00e9nome<\/pre>\n\n
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Et il y a m\u00eame des pages wiki sur https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/sars-cov-2 plut\u00f4t que de r\u00e9pertorier les m\u00e9dias sociaux comme une \"source cr\u00e9dible\" alors qu'il semble \u00e9galement \u00eatre le type de personne qui appellerait le \"\u00e9litisme\" de Wikipedia qui n'est qu'un autre r\u00e9cit sans plus que la cr\u00e9dibilit\u00e9.<\/p>\n\n
 Le ridicule de la rh\u00e9torique conspiratrice: la rationalit\u00e9 feinte rencontre les r\u00e9cits marginaux <\/strong>  Cette section est un exemple classique de la fa\u00e7on dont Pageau continue de danser sur la ligne mince entre condamner les croyances marginales et les valider subtilement. Il fait cet \u00e9trange tango rh\u00e9torique o\u00f9 il se distance de l'absurdit\u00e9 de la conspiration 5G-COVID, mais le fait d'une mani\u00e8re aussi timide et presque performative que cela ressemble moins \u00e0 une d\u00e9mystification et plus comme une reconnaissance superficielle destin\u00e9e \u00e0 couvrir ses bases. C\u2019est comme s\u2019il couvrait ses paris, jouant avec la foule qui pourrait encore abriter des doutes sans les ali\u00e9ner pleinement.<\/p>\n\n
 Le pseudo-debunking: demi-v\u00e9rit\u00e9s et cadrage \u00e9vasif <\/strong>  Lorsque Pageau aborde enfin le ridicule de la th\u00e9orie de la 5G-Covid, il le fait d'une mani\u00e8re douloureusement inad\u00e9quate et d\u00e9pourvue de l'approche rigoureuse que l'on pourrait attendre de quelqu'un qui pr\u00e9tend \u00e9duquer les autres. Au lieu de se plonger dans une r\u00e9futation d\u00e9taill\u00e9e et fond\u00e9e sur des preuves, il s'appuie sur les arguments les plus superficiels, par rapport aux faits juste assez pour sembler cr\u00e9dibles sans s'engager avec la profondeur que le sujet m\u00e9rite.<\/p>\n\n
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9:17 d'UM, nous savons que les tours 5G ne contiennent pas de propagation ou de transmission du virus dans  9:24 de toute fa\u00e7on, nous savons que les tours 5G n'\u00e9mettent pas de rayonnement non ionisant  9:33 Euh Fr\u00e9quences s\u00fbres qui permettent aux gens de faire en sorte que vous vendez un acc\u00e8s \u00e0 la<\/pre>\n\n
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Il peut \u00eatre plus facile de simplement dire le rayonnement \u00e9lectromagn\u00e9tique ou les ondes radio. Covid n'est pas comme se faire micro-ondes.<\/p>\n\n
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9:39 Internet alors oui, c'est un peu ridicule l\u00e0-bas de penser qu'il y a une sorte de relation entre Um le  9:48 Virus qui fait que les gens sont malades et les tours qui n'ont rien \u00e0  9:55 Faire le virus qui fait que les gens sont malades donc c'est  10:00 C'est pourquoi est \u00e0 quel niveau n'est-il pas ridicule si souvent que le probl\u00e8me est que  10:06 Nous regardons  & lt; \/ pip clip & gt; <\/code> [non] Pourquoi est-ce la question de savoir pourquoi la question est-ce que je peux \u00eatre ridicule pourquoi ne peut pas faire en sorte que la formation des \u00e9tudiants ne fait pas  10:18. ne semble pas ridicule pourquoi enseigne-t-il aux gens comment avoir  10:27 Dissonance cognitive et d\u00e9velopper des croyances folles qui le font dispara\u00eetre, je ne suis pas s\u00fbr  & lt; pip clip & gt; <\/code> [jp] regardez les causalit\u00e9s mat\u00e9rielles  10:35 et ensuite nous regardons celles et nous sommes ridicules comme je ne suis pas vraiment 
 10:48 provoquant une covide qui est une question plus int\u00e9ressante \u00e0 poser  10:55 Alors pensez \u00e0 ce qui est arriv\u00e9 \u00e0  & lt; \/ pip clip & gt; <\/code> [non] oh je vois ce qu'il fait  11:00 wow c'est si profond et profond \ud83d\udc4c c'est comme profond parce que oh mon dieu est  11:11 La gamme du terme covid \u00e9tait seulement pour se r\u00e9f\u00e9rer au virus um covide mais  11:19 Jonathan utilise maintenant le mot dans un sens l\u00e9g\u00e8rement diff\u00e9rent pour se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 la  11:26 Ph\u00e9nom\u00e8ne sociologique Judo a lanc\u00e9 ma perception du monde bien s\u00fbr parce qu'il utilise un mot dans une mani\u00e8re l\u00e9g\u00e8rement  11:40 diff\u00e9rente qui sape l'une des explications que j'ai donn\u00e9es sur la fa\u00e7on dont les virus fonctionnent maintenant pour demander un autre  11:48 Question signifie que mon explication est compl\u00e8tement fausse et wow qui est  11:54 CODECECT; Je fais C  11:59 et imaginez que cela s'est produit il y a cent ans aurions-nous eu  12:05 Covid qui s'\u00e9tait produit il y a 100 ans [non] attendre ce que [JP] aurait-ils ferm\u00e9  12:11 qui s'\u00e9tait produit il y a 100 ans Clip & gt;  [non] donc \u00e9videmment  12:25 C'est ce point tel que vous pouvez bien dire que cela aurait \u00e9t\u00e9 covide exactement parce que si vous  12:31 a exactement covide alors vous pourriez toujours dire que ce n'est pas que Um mais dans le sens de  12:38 Epidemics qui est le mot. Utilis\u00e9 pour d\u00e9crire ce genre d'\u00e9v\u00e9nements d'\u00e9pid\u00e9mies de maladies que  12:49 personnes traitent avec UM oui avant les tours 5G, nous les avons eues apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale  12:58 Il y avait la grippe espagnole qui a tu\u00e9 des millions de personnes, les interventions du gouvernement ont entra\u00een\u00e9 des interventions du gouvernement<\/boul><\/pre>\n\n
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 https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/spanish_flu <\/a> Et en 1918-1920, n'a en fait pas une histoire, il y a seulement une histoire. Je pense qu'il pourrait \u00eatre un jeune cr\u00e9ationniste de la Terre? Il est difficile de savoir ce qu'il croit, et je pense que c'est expr\u00e8s.<\/p>\n\n
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13:06 Les entreprises des \u00e9coles ont des verrouillage fait que les gens portent des masques ce genre de chose um  13:14 Ouais, je veux dire que m\u00eame en Europe m\u00e9di\u00e9vale pendant la peste noire, il y avait des interventions et des choses qui ont eu lieu<\/p>\n\n
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 https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Black_death <\/a> 14e-16e si\u00e8cles.  La vraie question est de savoir comment ils ont oubli\u00e9 les masques<\/p>\n
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\"\"
Le costume de doctorat de la peste est toujours l\u00e0, mais apparemment, personne ne peut se rappeler \u00e0 quoi cela servait ... pourquoi ne pas simplement inventer une d\u00e9finition?<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n
 Je ne sais pas s'ils sont devenus plus stupides depuis le XVIe si\u00e8cle, ou c'est juste le monde dans lequel ils veulent vivre. Un \"moment plus simple\" qui avait en quelque sorte plus de bon sens pour porter des masques pendant une pand\u00e9mie. Vraie sagesse \u00e0 la pointe ici.\ud83d\udc4c<\/p>\n\n
 Le sarcasme de Nathan Ormond: Couper les b\u00eatises <\/strong>  La r\u00e9ponse impassible d'Ormond est une supercherie rh\u00e9torique brillante, mais subtile, \u00e0 la rh\u00e9torique de Pageau. Sa simulation d'admiration pour le recadrage \u00abprofond et profond\u00bb de Pageau de Covid n'est pas seulement le sarcasme; C\u2019est une critique pointue de la fa\u00e7on dont Pageau confond les faits mat\u00e9riels avec les r\u00e9cits sociologiques pour obscurcir la v\u00e9rit\u00e9. Ormond voit par l'acte - reconna\u00eetre que la man\u0153uvre de Pageau est moins une v\u00e9ritable exploration et plus sur le changement de marque d'une croyance ridicule en tant question \u00abstimulante\u00bb.<\/p>\n\n
Le mouvement de Pageau \u00e0 red\u00e9finir \u00abCovid\u00bb comme non seulement un virus, mais un large ph\u00e9nom\u00e8ne sociologique est \u00e0 la fois malhonn\u00eate inventant une d\u00e9finition. Cela lui permet de contourner la r\u00e9alit\u00e9 concr\u00e8te et v\u00e9rifiable du virus et de se promener dans le territoire n\u00e9buleux des sc\u00e9narios \u00abet si\u00bb. C'est un pivot rh\u00e9torique con\u00e7u pour amorcer le n\u00e9gationnisme historique, jouer sur les \u00e9motions du public via le langage corporel et les biais pr\u00e9existants plut\u00f4t que de s'engager avec des faits r\u00e9els.<\/p>\n\n
 L'utilisation abusive du contexte historique: une fondation fragile <\/strong><\/p>\n\n
Les r\u00e9flexions ult\u00e9rieures de Pageau sur ce qui serait pass\u00e9 si Covid s'\u00e9tait produit il y a 100 ans est un autre exemple de son penchant pour la r\u00e9alit\u00e9 de flexion pour s'adapter \u00e0 son r\u00e9cit. Il pose une question vague et anachronique sur les pand\u00e9mies dans le pass\u00e9, oubliant apparemment - ou ignorant d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment - les enregistrements historiques r\u00e9els de la fa\u00e7on dont les soci\u00e9t\u00e9s ont r\u00e9pondu aux \u00e9pid\u00e9mies de maladies. La r\u00e9ponse d'Ormond souligne habilement l'absurdit\u00e9 de cette ligne de pens\u00e9e: les pand\u00e9mies ne sont pas un ph\u00e9nom\u00e8ne nouveau, et les interventions gouvernementales telles que les verrouillage, les masques et la distanciation sociale font partie des r\u00e9ponses en sant\u00e9 publique depuis des si\u00e8cles.<\/p>\n\n
Votre ajout de contexte historique - citer la grippe espagnole, la mort noire et la longue histoire de la port de masques pendant les pand\u00e9mies - sous-mines de la suggestion de Pageau selon laquelle les r\u00e9ponses modernes \u00e0 Covid sont en quelque sorte uniques ou sans pr\u00e9c\u00e9dent. C\u2019est un rappel que l\u2019approche rh\u00e9torique de Pageau concerne moins de s\u2019engager dans l\u2019histoire ou la science et plus sur les d\u00e9tails de s\u00e9lection de cerises pour construire un faux r\u00e9cit. Ses r\u00e9flexions pseudo-historiques trahissent soit une profonde ignorance de l'histoire r\u00e9elle, soit une tentative d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e de la r\u00e9\u00e9crire en fonction de son agenda, \u00e9galement connu sous le nom de  N\u00e9gationisme historique <\/a> qui est adjacent \u00e0 holocausten.<\/p>\n\n
 Cr\u00e9er une dissonance cognitive: former un public \u00e0 accepter l'absurde <\/strong>  L'aspect le plus troublant de l'approche de Pageau est la fa\u00e7on dont il semble con\u00e7u pour favoriser la dissonance cognitive plut\u00f4t que de la r\u00e9soudre. En m\u00e9langeant un placage de curiosit\u00e9 intellectuelle avec des affirmations factuels sans fondement, il encourage son public \u00e0 tenir les croyances contradictoires simultan\u00e9ment. C\u2019est une forme subtile d\u2019endoctrinement qui forme les gens \u00e0 ne pas faire confiance \u00e0 leurs propres facult\u00e9s critiques, mais plut\u00f4t \u00e0 s'en remettre aux r\u00e9interpr\u00e9tations \u00abprofondes\u00bb de la r\u00e9alit\u00e9 de Pageau. De cette fa\u00e7on, il ne fait pas que la promotion des id\u00e9es ridicules - il enseigne activement \u00e0 son public \u00e0 rationaliser les b\u00eatises comme une profonde sagesse.<\/p>\n\n
Votre r\u00e9f\u00e9rence aux  marchands de doute <\/em> r\u00e9sume parfaitement cette dynamique. La m\u00e9thode de Pageau ne consiste pas \u00e0 d\u00e9couvrir la v\u00e9rit\u00e9 mais \u00e0 d\u00e9stabiliser le sens de la r\u00e9alit\u00e9 du public, en les laissant plus susceptibles de manipuler davantage. Sa gymnastique intellectuelle n'est pas seulement d\u00e9routante - ils sont corrosifs \u00e0 l'id\u00e9e m\u00eame de la pens\u00e9e rationnelle.<\/p>\n\n
 Amn\u00e9sie historique: oublier commod\u00e9ment les le\u00e7ons du pass\u00e9 <\/strong>  L'ironie de la r\u00e9v\u00e9rence s\u00e9lective de Pageau et de Peterson pour le pass\u00e9 est palpable. Ils pr\u00e9tendent tirer la sagesse de la philosophie m\u00e9di\u00e9vale et de la Renaissance, mais ignorent facilement les r\u00e9alit\u00e9s historiques qui ne correspondent pas \u00e0 leur r\u00e9cit. Les \u00abtemps les plus simples\u00bb qu'ils \u00e9voquent de mani\u00e8re nostalgique \u00e9taient souvent caract\u00e9ris\u00e9s par des mesures de sant\u00e9 publique s\u00e9v\u00e8res en r\u00e9ponse aux pand\u00e9mies, des m\u00e9decins de la peste dans les masques d'oiseaux \u00e0 des quarties forc\u00e9es. En omettant ces d\u00e9tails, ils construisent une version fantastique de l'histoire qui renforce leur critique contemporaine de la science moderne et de la politique publique.<\/p>\n\n
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13:20 \u00c9videmment, ils n'avaient pas le genre de th\u00e9orie comme la maladie que nous avons maintenant, mais il y avait comme des changements sociaux massifs  13:28 en quelque sorte comme des changements et ils avaient juste une th\u00e9orie tr\u00e8s diff\u00e9rente de ce qui se passait, afin qu'ils ne vous fassent pas savoir  13:34 ont utilis\u00e9 une partie des approches que nous utiliserions pour arr\u00eater la propagation de la maladie, alors oui, nous aurions eu 
 13:49 Je dis juste que c'est l\u00e9g\u00e8rement diff\u00e9rent, Um et il aura raison, il est l\u00e9ger que les tours 5G fassent le monde  13:56 l\u00e9g\u00e8rement diff\u00e9rent dans le sens o\u00f9 il y a des tours 5G pour transmettre des signaux de t\u00e9l\u00e9phone portable et donc les gens utilisent  14:02 Internet sur 5g que ils ne font pas de la 5G-Towers et que cette interface 
 14:15 mais cela signifie que les tours 5G provoquent Covid no  14:22 Um  & lt; pip clip & gt; <\/code> [JP] qui s'\u00e9tait produit il y a 100 ans aurait-ils tout ferm\u00e9  14:30  & lt; \/ Pip Client. Les tours 5G  14:35 semblent avoir jou\u00e9 un r\u00f4le ici n'est pas en aidant un bon discours ou pour vous  14:42 Know Organize un mouvement collectif qui aide \u00e0 supprimer le virus mais  14:48 Plut\u00f4t pour promouvoir l'efficacit\u00e9 et l'efficacit\u00e9 de l'\u00e9cosyst\u00e8me de d\u00e9sinformation entourant l'efficacit\u00e9 des polices sociales de l'efficacit\u00e9 des acnices sociaux de l'efficacit\u00e9 des vacances Grifters  15:01 comme Jonathan pour une sorte de proie et ant\u00e9rieurement pour cr\u00e9er du contenu  15:08 que leur public ax\u00e9 sur la conspiration trouve donc engageant alors um  15:15 Oui, je suppose peut-\u00eatre dans les fausses pr\u00e9tentions de Jonathan \u00e0 propos de l'efficacit\u00e9 des vaccines et des choses  & lt; pip clip & gt; <\/beau><\/code> [jp] ils  15:32 ferment les \u00e9coles et les magasins et auraient-ils pu arr\u00eater  15:38 tout  & lt; \/ pip clip & gt; <\/code> [non] yep ouais ils ont eu Clip & gt;  [JP] et la r\u00e9ponse  15:45 est \u00e9videmment non  & lt; \/ pip clip & gt; <\/code> [non] oh \u00e9videmment \ud83d\udc4c oh d\u00e9sol\u00e9  & lt; pip clip & gt; <\/code> [jp] si le co avait \u00e9t\u00e9 100 ans  Il y a des personnes, les gens auraient pu \u00eatre morts et les gens auraient \u00e9t\u00e9 amen\u00e9s avoir  15:56 pleur\u00e9, puis la vie  & lt; \/ pip clip & gt; <\/code> [non] contrairement \u00e0 s'accrocher \u00e0  & lt; pip clip & gt; <\/code> [jp]  16:01 Suite  & lt; \/ pip clip & gt; <\/code> [non] Contrairement \u00e0 notre monde r\u00e9el o\u00f9 les gens sont morts, les personnes mortes, les personnes ont \u00e9t\u00e9 sont  16:08 Continuent avec leur vie um qui ne s'est pas produit dans notre monde  16:14, mais cela serait produit dans le pass\u00e9, mais nous n'avons fait rien de tout  16:21 de ces choses dans notre monde avec un covide apparemment \ud83d\udc4c  & lt; pip clip & gt; <\/code> [jp] de<\/pre>\n\n
 N\u00e9gationisme historique et rh\u00e9torique anti-civilisation: l'armement de l'ignorance <\/strong>  Le r\u00e9cit de Pageau est tremp\u00e9 dans le n\u00e9gationnisme historique - une effacement d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 ou une distorsion de l'histoire pour s'adapter \u00e0 un programme anti-technique. Il ne conteste pas seulement les approches contemporaines de la maladie et de la sant\u00e9 publique; Il sape l'ensemble du cadre de la fa\u00e7on dont les soci\u00e9t\u00e9s ont trait\u00e9 des pand\u00e9mies \u00e0 travers l'histoire. C'est un \u00e9trange cocktail de nostalgie pour un pass\u00e9 imagin\u00e9 m\u00e9lang\u00e9 \u00e0 un vague d\u00e9dain pour les complexit\u00e9s de la vie moderne.<\/p>\n\n
Son argument d\u00e9pend de l'id\u00e9e que, dans le pass\u00e9, les gens ont r\u00e9pondu aux pand\u00e9mies d'une mani\u00e8re \u00abplus pure\u00bb - sans l'interf\u00e9rence de la technologie moderne ou de l'intervention gouvernementale. Il sugg\u00e8re, presque avec nostalgie, que sans des choses comme la 5G, la soci\u00e9t\u00e9 aurait trait\u00e9 de la covide \u00e0 travers un processus plus organique et presque romanc\u00e9 deuil et de passage. C\u2019est une critique \u00e0 peine voil\u00e9e des mesures de sant\u00e9 publique moderne, peintes en quelque sorte contre nature ou trop contr\u00f4lante.<\/p>\n\n
 Sarcasme de Nathan Ormond: La voix de la raison dans une mer de b\u00eatises <\/strong>  La r\u00e9ponse d'Ormond est un brillant contrepoids \u00e0 la logique de la faouthme de Pageau. Son commentaire sec et moqueur expose la pure incoh\u00e9rence de la position de Pageau - que les tours 5G sont en quelque sorte responsables d'une exp\u00e9rience moderne de Covid qui est fondamentalement diff\u00e9rente des pand\u00e9mies pass\u00e9es. Ormond supprime la pseudo-provenance, soulignant l'absurdit\u00e9 de la position de Pageau selon laquelle la vie dans le pass\u00e9, sans 5G, aurait \u00e9t\u00e9 en quelque sorte plus \u00abnaturelle\u00bb<\/p>\n\n
Quand Ormond souligne que nous avons toujours eu des pand\u00e9mies et que les soci\u00e9t\u00e9s ont historiquement mis en \u0153uvre des mesures drastiques, il ne corrige pas seulement l'ignorance historique de Pageau - il appelle l'agenda id\u00e9ologique sous-jacent. La vraie diff\u00e9rence n'est pas la pr\u00e9sence de tours 5G mais la disponibilit\u00e9 d'informations, \u00e0 la fois pr\u00e9cises et trompeuses. Les tentatives de Pageau de r\u00e9duire les complexit\u00e9s de la r\u00e9ponse pand\u00e9mique moderne \u00e0 la pr\u00e9sence de la technologie sont une forme de paresse intellectuelle et d'identit\u00e9 luddite qui ignore facilement les v\u00e9ritables d\u00e9fis et nuances de la sant\u00e9 publique.<\/p>\n\n
 L'argument anti-modernit\u00e9 incoh\u00e9rent: trompeur par conception <\/strong>  Ligne de Pageau sur la fa\u00e7on dont les \u00abtours 5G rendent le monde l\u00e9g\u00e8rement diff\u00e9rent\u00bb est un exemple classique de son approche incoh\u00e9rente. C'est techniquement vrai - bien s\u00fbr, la technologie change notre monde - mais c'est un truisme d\u00e9nu\u00e9 de sens lorsqu'il est ins\u00e9r\u00e9 dans une discussion sur les pand\u00e9mies. Il confond la corr\u00e9lation avec la causalit\u00e9, en utilisant l'existence de la technologie comme bouc \u00e9missaire pour tous les maux modernes sans fournir d'argument ou de preuve substantiel.<\/p>\n\n
L'ironie, comme le souligne Ormond, est que si quoi que ce soit, 5G et Internet ont jou\u00e9 un r\u00f4le dans la propagation de la d\u00e9sinformation, et non dans la provoquer la maladie elle-m\u00eame. C\u2019est un renversement soign\u00e9 de la vague position anti-technologie de Pageau: la technologie elle-m\u00eame n\u2019est pas le probl\u00e8me; C\u2019est la fa\u00e7on dont des chiffres comme Pageau l\u2019exploitent pour perp\u00e9tuer les faux r\u00e9cits et prouver la confusion de leur public.<\/p>\n\n
 Amn\u00e9sie historique s\u00e9lective: une effacement pratique des mesures de sant\u00e9 publique ant\u00e9rieures <\/strong>  Les tentatives de Pageau de soutenir qu'il y a 100 ans, les gens n'auraient pas tout ferm\u00e9 pendant une pand\u00e9mie ne sont pas seulement inexactes - ils sont d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment trompeurs. La grippe espagnole, qui a frapp\u00e9 exactement un si\u00e8cle avant Covid, a vu des fermetures g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9es des \u00e9coles, des entreprises et des espaces publics, ainsi que des mandats de masque et de la distanciation sociale. L'Europe m\u00e9di\u00e9vale pendant la mort noire a \u00e9galement connu des quarantaines et des mesures de sant\u00e9 publique, bien que plus rudimentaires. Ce ne sont pas seulement des r\u00e9actions instinctives; Ils ont \u00e9t\u00e9 des le\u00e7ons durement apprises par la survie.<\/p>\n\n
Le r\u00e9cit de Pageau effa\u00e7ait ces r\u00e9alit\u00e9s historiques, ce qui implique que les soci\u00e9t\u00e9s pass\u00e9es g\u00e9raient les pand\u00e9mies d'une mani\u00e8re de laissez-faire avec laquelle la civilisation moderne a perdu le contact. C'est un fantasme s\u00e9duisant mais dangereux, sugg\u00e9rant que les r\u00e9ponses modernes sont en quelque sorte excessives ou contre nature. Ce type de rh\u00e9torique sert \u00e0 discr\u00e9diter la sant\u00e9 publique contemporaine tout en lionisant un pass\u00e9 inexistant - une tactique qui fait appel \u00e0 ceux qui sont d\u00e9j\u00e0 enclins \u00e0 des points de vue anti-\u00e9tablissement et anti-scientifiques.<\/p>\n\n
 Le sarcasme d'Ormond en tant que v\u00e9rification de la r\u00e9alit\u00e9: exposer l'absurdit\u00e9 <\/strong>  Le jeu sarcastique d'Ormond des d\u00e9clarations de Pageau expose brillamment les contradictions inh\u00e9rentes \u00e0 son r\u00e9cit. Lorsque Pageau affirme que si Covid s'\u00e9tait produit il y a 100 ans, les gens auraient tout simplement pleur\u00e9 et \u00e9volu\u00e9, le commentaire mordant d'Ormond - pointant que le deuil et le passage est exactement ce qui s'est pass\u00e9 - illustre les th\u00e9\u00e2tres vides de l'argument de Pageau.<\/p>\n\n
L'insinuation de Pageau selon laquelle quelque chose de fondamentalement diff\u00e9rent s'est produit dans le monde moderne, simplement \u00e0 cause de la technologie, s'effondre sous le contr\u00f4le d'Ormond. Le monde a toujours afflig\u00e9, adapt\u00e9 et continu\u00e9 apr\u00e8s les pand\u00e9mies. La technologie peut changer la fa\u00e7on dont nous connectons, r\u00e9parons les informations ou m\u00eame d\u00e9sinformant, mais elle ne modifie pas les r\u00e9ponses humaines fondamentales \u00e0 la perte, \u00e0 la crise ou \u00e0 la r\u00e9cup\u00e9ration.<\/p>\n\n
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16:26 Cours ce qui a permis \u00e0 Covid que  16:31 se produise et l'une de ces choses est d\u00e9finitivement  16:40 Connectivit\u00e9 L'Internet a rendu possible COVID sans Internet, il ne peut jamais  16:53 R\u00e9pondre \u00e0 quelque chose comme si cela a fait et que cela a \u00e9t\u00e9 un clip et gt; Basse r\u00e9solution et que, comme \u00e7a, c'est ce qui pourrait signifier  16:59 tout ce qui est la forme que le triangle carr\u00e9 \u00e0 quoi ressemblent le test de Rorschach Dire  17:19 Rien et il vous propose simplement ce test de Rorschach verbal o\u00f9 il dit des phrases qui semblent \u00eatre  17:26 en disant quelque chose mais ne contiennent en fait aucun contenu sp\u00e9cifique et ensuite qui permet simplement \u00e0 ses [ _] \u00e9pist\u00e9miquement 17:33 que vous 17:46 connaissez mes pr\u00e9occupations sp\u00e9cifiques que j'ai \u00e0 propos de X \u00e0 voir avec Covid ou Y pour faire 17:52 avec Covid et c'est ce que signifie la forme, mais il n'y a pas de revendication sp\u00e9cifique, il n'y a pas d'analyse rigoure La m\u00e9connaissance de la grippe espagnole et des r\u00e9ponses du gouvernement qui, selon vous, ne devraient vraiment que 18:20 faire partie de toute \u00e9ducation au lyc\u00e9e qui implique de regarder la Premi\u00e8re Guerre mondiale en d\u00e9tail 18:26, alors oui, juste de la merde de merde  & lt; Pip Clip & gt; <\/code> [JP] 5G Towers provoque Covid et la r\u00e9ponse 18:34 est une certaine extr\u00e9mit\u00e9 18:39 oui clip & gt;  [non] donc c'\u00e9tait [_ <\/em>] um j'ai vu une chose sur <\/pre>\n\n
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 Conclusion Luddite de Pageau: Bl\u00e2mer Internet pour la \u00abforme\u00bb de Covid <\/strong>  Le voyage de Pageau pour bl\u00e2mer Internet pour la \u00abforme\u00bb de Covid est le point culminant d'une s\u00e9rie de pens\u00e9es vagues et mal orient\u00e9es ensemble pour former un argument pseudo-profond. Ce saut final dans le territoire de Luddite concerne moins une critique technologique sp\u00e9cifique et plus sur un sentiment anti-moderne plus large qui se connectivit\u00e9 de boucs \u00e9missaires pour les malheurs soci\u00e9taux sans offrir d'analyse concr\u00e8te. Il joue avec un certain type de biais anti-technologie nostalgique, sugg\u00e9rant que l'interconnexion de notre monde moderne a en quelque sorte donn\u00e9 la pand\u00e9mie sous une forme qui n'aurait jamais exist\u00e9 autrement.<\/p>\n\n
Mais l'expression \u00abla forme qu'il avait\u00bb est une encapsulation parfaite de l'approche de Pageau - si vague, si d\u00e9pourvue de sp\u00e9cificit\u00e9, que cela ne signifie rien et tout \u00e0 la fois. Comme le souligne Nathan Ormond \u00e0 juste titre, ce type de langue fonctionne comme un test de Rorschach: une toile vierge sur laquelle son public peut projeter ses angoisses, leurs croyances et leurs pr\u00e9jug\u00e9s. Ce n'est pas seulement paresseux - c'est d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment \u00e9vasif, cr\u00e9ant l'illusion de perspicacit\u00e9 tout en ne fournissant pas de v\u00e9ritable substance.<\/p>\n\n
 Sarcasme de Nathan Ormond: appeler la \u00abprofondeur\u00bb <\/strong>  La critique d'Ormond, emp\u00each\u00e9e de sarcasme mordant, capture parfaitement l'essence de la strat\u00e9gie rh\u00e9torique de Pageau. En \u00e9tiquetant la d\u00e9claration de Pageau comme un \u00abtest verbal de Rorschach\u00bb et une \u00abprofondeur\u00bb, Ormond traverse le brouillard du pseudo-intellectualisme pour r\u00e9v\u00e9ler le vide en dessous. Les paroles de Pageau sont con\u00e7ues pour para\u00eetre profondes, mais elles sont totalement d\u00e9pourvues de sens concr\u00e8tement - une illusion soigneusement con\u00e7ue destin\u00e9e \u00e0 donner \u00e0 son public le sentiment r\u00e9confortant qu'ils ont rencontr\u00e9 de la sagesse, sans les d\u00e9fier r\u00e9ellement \u00e0 penser de mani\u00e8re critique.<\/p>\n\n
La frustration d'Ormond est palpable car il diss\u00e8que les obscurcissements verbaux de Pageau. L'accusation selon laquelle le public de Pageau est \u00ab\u00e9pist\u00e9miquement adapt\u00e9\u00bb n'est pas seulement une insulte; C\u2019est un diagnostic pr\u00e9cis du type d\u2019environnement cognitif cultive. En utilisant un langage ambigu et suggestif, Pageau permet \u00e0 ses abonn\u00e9s de remplir les blancs de leurs propres interpr\u00e9tations, cr\u00e9ant ainsi une boucle de r\u00e9troaction de non-sens d'auto-renforcement. C'est une tactique classique du pseudo-profond: ne dites rien de d\u00e9finitif pour que votre public puisse le faire signifier ce qu'ils veulent que cela signifie.<\/p>\n\n
 Le pi\u00e8ge \u00e0 non-sp\u00e9cificit\u00e9: comment le vague devient un outil de manipulation <\/strong>  Le concept de \u00abforme\u00bb tel qu'il est utilis\u00e9 par Pageau illustre toute son approche. Que veut-il dire par forme? La r\u00e9ponse sociale? Les retomb\u00e9es \u00e9conomiques? La propagation de la d\u00e9sinformation? En laissant le terme non d\u00e9fini, Pageau s'absoute de la responsabilit\u00e9 de faire un argument coh\u00e9rent. Au lieu de cela, il offre \u00e0 son public une ardoise vierge - une vague d\u00e9claration qui semble aborder quelque chose de profond mais \u00e9vite en fait toute analyse rigoureuse.<\/p>\n\n
Cette strat\u00e9gie est particuli\u00e8rement dangereuse car elle ne se contente pas d\u2019induire en erreur; Il encourage une acceptation non critique des menaces vaguement d\u00e9finies. Les disciples de Pageau ne sont pas invit\u00e9s \u00e0 s'engager avec des faits ou des donn\u00e9es, mais sont plut\u00f4t invit\u00e9s \u00e0 rago\u00fbt dans un pot de malangles mal d\u00e9finies. C\u2019est une forme de paralysie intellectuelle, o\u00f9 le manque de sp\u00e9cificit\u00e9 devient un obstacle \u00e0 toute compr\u00e9hension ou action r\u00e9elle.<\/p>\n\n
 Maisse histoire: une amn\u00e9sie pratique des pand\u00e9mies pass\u00e9es <\/strong>  La critique d'Ormond de l'amn\u00e9sie historique de Pageau - son ignorance apparente de la grippe espagnole et d'autres pand\u00e9mies qui ont connu des r\u00e9ponses soci\u00e9tales similaires - se trouve au c\u0153ur de la raison pour laquelle la rh\u00e9torique de Pageau est si insidieuse. Ce n'est pas seulement que Pageau a tort; C\u2019est qu\u2019il a tort d\u2019une mani\u00e8re qui repose sur le manque de connaissances historiques de son public. Son licenciement occasionnel des mesures de sant\u00e9 publique ant\u00e9rieures, car en quelque sorte incomparable \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 d\u2019aujourd\u2019hui, est une effacement calcul\u00e9 qui sert son r\u00e9cit. Il est plus facile de bl\u00e2mer la technologie moderne lorsque vous oubliez commod\u00e9ment - ou pr\u00e9tendez \u00e0 oublier - les difficult\u00e9s tr\u00e8s r\u00e9elles et pr\u00e9-num\u00e9riques que l'humanit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 confront\u00e9es dans le pass\u00e9.<\/p>\n\n
Le point d'Ormond selon lequel ce type d'ignorance historique devrait \u00eatre corrig\u00e9 m\u00eame par une \u00e9ducation de base au lyc\u00e9e souligne la paresse de l'argument de Pageau. En refusant de s'engager dans l'histoire, Pageau n'\u00e9choue pas seulement comme intellectuel; Il trompe activement son public, les attirant dans une vision du monde simpliste et anti-moderne qui ne tient pas le moindre contr\u00f4le.<\/p>\n\n
 Le Fantasy Luddite: 5G et le bogeyman moderne <\/strong>  Lorsque Pageau se termine par l'affirmation absurde que \u00ables tours 5G provoquent une certaine mesure\u00bb, il laisse finalement le pr\u00e9tention de la subtilit\u00e9. C'est l'aboutissement de son fantasme luddite - un monde o\u00f9 la technologie moderne n'est pas seulement un outil neutre mais une force sinistre fa\u00e7onnant la r\u00e9alit\u00e9 de mani\u00e8re malveillante. Cette d\u00e9claration est le Pageau par excellence: une demi-v\u00e9rit\u00e9 envelopp\u00e9e dans l'ambigu\u00eft\u00e9, con\u00e7ue pour \u00eatre provocante sans \u00eatre \u00e9pingl\u00e9e \u00e0 aucune base factuelle.<\/p>\n\n
Le licenciement franc d'Ormond - ce qui le qualifie exactement de ce qu'il est, \u00abconneries\u00bb - n'est pas seulement justifi\u00e9e mais n\u00e9cessaire. La conclusion de Pageau n'est pas seulement une mauvaise interpr\u00e9tation de la r\u00e9alit\u00e9; Il s'agit d'une fausse d\u00e9claration d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e con\u00e7ue pour susciter la peur et la m\u00e9fiance. En confondant le r\u00f4le d'Internet dans la propagation des informations (et de la d\u00e9sinformation) avec un lien causal avec la maladie elle-m\u00eame, Pageau confond la connectivit\u00e9 technologique avec la causalit\u00e9 biologique d'une mani\u00e8re profond\u00e9ment malhonn\u00eate.<\/p>\n\n
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18:49 Ici o\u00f9 quelqu'un a li\u00e9 quelqu'un li\u00e9 dans un commentaire quelque chose  18:54 \u00e0 euh espagnol  19:04 Flue Uh un po\u00e8me ou quelque chose d'un pr\u00e9dicateur qui g\u00e9mit comme  19:09 Lockdowns pendant le Spanish  19:15 Qui  19:49 sait car vous pouvez voir de vraies choses en cours dans mon amour reddit est  19:55 aveugle sur netflix ok donc c'\u00e9tait  20:04 horrible Laissez-moi  20:16 Lire ce qui se passe dans le chat dieu um Luc 100  20:31 Nathan Nichols ouais Bruce Tout-Puissant Bruce Almighty Nous sommes arriv\u00e9s de  20:43 Avant Caterpillar, je ne vous ai pas vu dans un petit  20:52 THALIQUE ET SO ENCORE QUELQUE CHOSE QUAND I MOI RIRIST a \u00e9t\u00e9  21:13 a \u00e9t\u00e9 achet\u00e9 au cours de l'Universit\u00e9 de Peterson et il est comme aller  21:18 \u00e0 travers elle, alors je pensais que le site Web se pr\u00e9pare pour regarder un peu le site et je regarde le cours  21:24 Trailer Je ne sais pas que je ne sais pas si c'est comme le sympathie ou le  21:29 Um non-sympathes Peters out21:35 if I have a look <pip clip><\/code> um hello everybody my name is Jeff I21:43 just enrolled uh pre-enrolled for the Peterson Academy21:50 Jordan Peterson's uh new um new uh University that he's21:56 starting um I paid the $450 and I'm going to um it is I'm going \u00e0  22:02, faites une vid\u00e9o ici tr\u00e8s bient\u00f4t sur la fa\u00e7on dont c'est probablement la d\u00e9cision la plus stupide et peut-\u00eatre la plus intelligente que j'ai jamais prise ainsi  & lt; \/ pip Clip & gt; <\/code> [non] Dumbest  22:08 et le plus intelligent, donc s'il dit intelligent \u00e0 moins qu'il n'y ait comme un peu de jeu 
 22:19 Vid\u00e9o Gagnez de l'argent ou quelque chose, alors il est probablement sympathique \u00e0 Peterson  & lt; pip clip & gt; <\/code> uh Keep  22:25 Tuned um si je me retrouve vraiment \u00e0 ne pas r\u00e9aliser mon voyage par le biais de Peet Acad\u00e9mie, je vais probablement \u00eatre int\u00e9ressant mais Um i sera Allez  22:39 via  & lt; \/ pip clip & gt; <\/code> [non] ok ouais pourquoi je me suis inscrit  & lt; pip clip & gt; <\/code> bonjour l\u00e0-bas  22:45 C'est Jeff de Peterson Academy Um mon objectif pour cette cha\u00eene vraiment \u00e0 la premi\u00e8re fois que c'est le premier  22:50 Personne \u00e0 PETER Vous savez que mon objectif ultime  22:55 est vraiment d'\u00eatre une ressource de personnes qui essaient de d\u00e9couvrir l'acad\u00e9mie, mais nous allons juste voir ce qui se passe, vous savez uh je suis 
 23:15 Euh je suis juste tu connais un Joe moyen qui a euh une famille um, je suis le principal pain de pain pour ma famille  23:20 et je ne peux pas vraiment me permettre de retourner \u00e0 l'\u00e9cole ou de continuer l'\u00e9ducation ou quoi que Cela me fait me sentir en quelque sorte boulevers\u00e9 et c'est ce dont je parle  23:34 Quand je dis que vous savez une \u00e9ducation en ligne de haute qualit\u00e9 qui est accr\u00e9dit\u00e9e et donc  23:41 en avant, c'est vraiment malheureux \u00e0 quel point les universit\u00e9s sont co\u00fbteuses et consomm\u00e9es et je souhaite vraiment en savoir plus Les ma\u00eetres en statistiques que je fais i  24:00 pensent que c'est comme \u00e7a, mais c'est toujours assez cher, c'est un grand engagement pour plus de plusieurs ann\u00e9es  24:07 pour faire m\u00eame si c'est beaucoup moins cher que de nombreuses alternatives um et oui, je pense que les universit\u00e9s globales  24:16 pourraient faire un meilleur travail, je pense que vous connaissez souvent une horrible avec la fa\u00e7on dont 
 24:26 Je pense aussi que comme les \u00c9tats pourraient intervenir pour rendre les choses moins ch\u00e8res aussi, mais c'est en quelque sorte que vous connaissez des trucs politiques \u00e0 un  24:32 Side C'est une honte parce que je souhaite que vous sachiez des gens comme ce gars par exemple ou moi qui ont le d\u00e9sir de  24:40 Donc  24:47 C'est une honte \u00e0 ce moment-l\u00e0 et puis \u00e9videmment, les gens avec des croyances l\u00e9g\u00e8rement diff\u00e9rentes \u00e0 mon avis sont um essentiellement  24:55 \u00catre arnaqu\u00e9 um vous savez qu'il esp\u00e8re qu'il va devenir comme un  25:01 University Lev<\/pre>\n\n
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 Dilemme de Jeff: Le d\u00e9sespoir pour une \u00e9ducation accessible <\/strong>  Le r\u00e9cit de Jeff est familier et profond\u00e9ment li\u00e9. Il est un \u00abJoe moyen\u00bb essayant de s'am\u00e9liorer par l'\u00e9ducation mais contraint par les co\u00fbts \u00e9lev\u00e9s et les engagements de temps des universit\u00e9s traditionnelles. Sa situation met en \u00e9vidence un \u00e9chec syst\u00e9mique qui s'\u00e9tend au-del\u00e0 de la Peterson Academy: l'inaccessibilit\u00e9 de l'\u00e9ducation de qualit\u00e9 pour ceux qui ne peuvent pas se permettre le luxe du temps ou de l'argent. Ce v\u00e9ritable d\u00e9sir d'auto-am\u00e9lioration, combin\u00e9 avec le fardeau d'\u00eatre un soutien de famille principal, cr\u00e9e un terrain fertile pour que des mod\u00e8les \u00e9ducatifs alternatifs prennent racine - des mod\u00e8les qui promettent souvent plus qu'ils ne peuvent livrer.<\/p>\n\n
L'optimisme prudent de Jeff - \u00e9laborant sa d\u00e9cision en tant que potentiellement \u00able plus stupide et le plus intelligent\u00bb qu'il ait jamais pris - refl\u00e8te la mentalit\u00e9 conflictuelle de quelqu'un pris entre le scepticisme et l'espoir. D'une part, il reconna\u00eet la folie potentielle de d\u00e9penser de l'argent pour quelque chose qui pourrait \u00eatre une arnaque; De l'autre, il le voit comme un tremplin possible vers un avenir meilleur. Ce conflit interne est un microcosme de la question plus large: lorsque les syst\u00e8mes traditionnels ne r\u00e9pondent pas aux besoins des gens, ils se tournent vers toutes les alternatives, m\u00eame lorsque ces alternatives sont cribl\u00e9es de drapeaux rouges.<\/p>\n\n
 La critique d'Ormond: L'exploitation cynique de l'espoir <\/strong>  La r\u00e9action d'Ormond est un m\u00e9lange de sympathie et de frustration, teint\u00e9e de sarcasme sec qui a d\u00e9fini ses critiques jusqu'\u00e0 pr\u00e9sent. Il voit Jeff non pas comme un id\u00e9ologue mais comme une victime d'un syst\u00e8me qui lui a \u00e9chou\u00e9 - un homme qui, dans son s\u00e9rieux, a \u00e9t\u00e9 amen\u00e9 \u00e0 croire que la Peterson Academy pourrait \u00eatre un substitut viable \u00e0 une v\u00e9ritable \u00e9ducation. La critique d'Ormond se concentre sur le paysage plus large de l'\u00e9ducation, reconnaissant que le mod\u00e8le traditionnel est souvent prohibitif, lent et embourb\u00e9 dans les inefficacit\u00e9s bureaucratiques. Cependant, il n'h\u00e9site pas \u00e0 appeler la Peterson Academy pour ce qu'il est vraiment: une fausse promesse habill\u00e9e dans langue de la rigueur acad\u00e9mique.<\/p>\n\n
L'inqui\u00e9tude d'Ormond selon laquelle Jeff est arnaqu\u00e9 \u00e0 une critique plus profonde de la Peterson Academy: ce n'est pas seulement trop cher, il est d\u00e9pourvu d'une valeur \u00e9ducative authentique. Les cours ne sont pas fond\u00e9s sur une bourse robuste, mais ne sont gu\u00e8re plus que des versions \u00e9tendues du m\u00eame contenu charg\u00e9 id\u00e9ologiquement trouv\u00e9 dans les podcasts de Peterson et de ses associ\u00e9s. Il ne s'agit pas d'apprendre; Il s'agit de vendre une image de l'\u00e9ducation qui fait appel \u00e0 la d\u00e9sillusion sans livrer la substance que fournissent de vrais programmes acad\u00e9miques.<\/p>\n\n
 L'attrait de la Peterson Academy: Hope and Disillusion <\/strong>  L'appel de la Peterson Academy r\u00e9side dans son positionnement en tant que perturbateur du syst\u00e8me \u00e9ducatif traditionnel - un syst\u00e8me qui, selon beaucoup, est devenu inaccessible, \u00e9litiste et d\u00e9connect\u00e9 des besoins de la personne moyenne. La rh\u00e9torique de Peterson puise dans un sentiment populiste, promettant une \u00e9ducation directe et sans fioritures qui contourne le ballonnement per\u00e7u du monde universitaire. Mais comme le souligne Ormond, la r\u00e9alit\u00e9 est loin de la promesse. Les offres de l'Acad\u00e9mie ne sont pas con\u00e7ues pour \u00e9duquer au sens traditionnel mais pour renforcer une vision du monde sp\u00e9cifique - un cycle d'auto-renforcement du contenu id\u00e9ologique avec peu de respect pour les normes acad\u00e9miques.<\/p>\n\n
L'inscription de Jeff est symptomatique d'une tendance plus large: la marchandisation de l'\u00e9ducation d'une mani\u00e8re qui privil\u00e9gie la commercialisation sur la qualit\u00e9. En se qualifiant d'alternative aux universit\u00e9s traditionnelles, Peterson Academy exploite l'insatisfaction que beaucoup ressentent avec le syst\u00e8me actuel. Pourtant, cela ne r\u00e9sout pas les probl\u00e8mes sous-jacents; Il ne fait que capitaliser sur eux, offrant l'illusion des progr\u00e8s sans la rigueur fondamentale qui rend l'\u00e9ducation transformatrice.<\/p>\n\n
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25:25 malheureux et je ne sais m\u00eame pas s'il y aura des examens ou quelque chose comme \u00e7a, mais peut-\u00eatre que  & lt; pip clip & gt; <\/code> vous savez ce prix 450 $, c'est que vous savez que c'est  25:32  & lt; \/ pip clip & gt; <\/code> [non] C'est une alternative \u00e0 celle de ce que vous connaissez le m\u00eame sens que le genre de  25:44 [merde] dans mes mains et les applaudissements est \u00e9galement une alternative \u00e0 ce que vous savez, c'est une alternative dans le sens que  25:50 C'est quelque chose de diff\u00e9rent, mais ce n'est pas une alternative dans le sens du sens  & lt; pip clip & gt; <\/code> \u00e0 quel point tout cela sera utile pour vous conna\u00eetre les prospects de travail et  26:01 et ils l'adressent sur le site Web mais  & lt; \/ pip clip & gt; <\/code> [non] oh non oui, mais c'est du marketing sur le site comme vous avez 
 26:19 Aucune preuve empirique sugg\u00e9rant que les employeurs consid\u00e8rent en fait cela comme un  26:24 utile um comme un certificat utile \u00e0 avoir sous votre ceinture Vous mettez en ce qui concerne le coll\u00e8ge uh  26:36 SO  & lt; \/ pip clip & gt; <\/code> [non] C'est tellement horrible que ce type est exploit\u00e9  & lt; Pip Clip & gt; <\/code> Dans cette id\u00e9e initiale, c'est simplement de vraiment  & lt; \/ pip clip & gt;  [non] Je ne sais pas que je ne sais pas qui est un 
 26:49 exploit\u00e9 de cette fa\u00e7on  & lt; pip clip & gt; <\/code> a vraiment frapp\u00e9 ces cours tout de suite lorsque la chose s'ouvre et um vous connaissez Um um le b\u00e2timent  26:57 Avec  27:02 Les gens um prennent vraiment \u00e7a tr\u00e8s au s\u00e9rieux, vous savez et voyez ce que je peux m'en sortir et puis je peux savoir en quelque sorte partager ces r\u00e9sultats avec vous um  27:09 SKIDS continue de passer mais je vais juste devoir vivre avec ce temps, ils m'ont pris en train de penser, alors je suis juste en train de dire Clip & gt; <\/code> [Non] Guy a obtenu le TDAH<\/pre>\n\n
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 Le d\u00e9sespoir plein d'espoir de Jeff: un sympt\u00f4me d'exploitation syst\u00e9mique <\/strong>  L'optimisme prudent de Jeff - sa perspective \u00abprudemment pleine\u00bb - est douloureusement li\u00e9. Il est conscient que la Peterson Academy n'est pas \u00e0 \u00e9galit\u00e9 avec une \u00e9ducation universitaire traditionnelle, mais il s'accroche \u00e0 l'espoir mince que cela pourrait \u00eatre suffisant pour am\u00e9liorer ses perspectives d'emploi ou offrir un semblant de valeur r\u00e9elle. Sa mention du prix de 450 $ \u00e9tant \u00ababrupte mais pas aussi \u00e9lev\u00e9\u00bb met en \u00e9vidence le dilemme confront\u00e9 \u00e0 beaucoup: le co\u00fbt de l'\u00e9ducation traditionnelle est si exorbitant que m\u00eame des alternatives douteuses comme Peterson Academy commencent \u00e0 sembler raisonnables en comparaison.<\/p>\n\n
Le probl\u00e8me sous-jacent n'est pas seulement le choix de Jeff, mais le syst\u00e8me plus large qui rend ces choix viables. Pour beaucoup, l'\u00e9ducation traditionnelle est devenue inaccessible en raison de la mont\u00e9e en fl\u00e8che des co\u00fbts, des horaires inflexibles et des exigences de la vie quotidienne. Dans cet environnement, la Peterson Academy n'exploite pas seulement la na\u00efvet\u00e9 individuelle; Il exploite une d\u00e9faillance syst\u00e9mique - un \u00e9cart entre la demande d'\u00e9ducation accessible et abordable et le manque d'options l\u00e9gitimes pour r\u00e9pondre \u00e0 cette demande.<\/p>\n\n
 Sarcasme de Nathan Ormond: une v\u00e9rification de r\u00e9alit\u00e9 cinglante <\/strong>  La r\u00e9ponse d'Ormond \u00e0 la comparaison de Jeff de la Peterson Academy au coll\u00e8ge est aussi franc que exacte. Son analogie - que Peterson Academy est une \u00abalternative\u00bb au coll\u00e8ge dans le m\u00eame sens que \u00ab[la merde] entre mes mains et les applaudissements\u00bb est une alternative - se fait droit au c\u0153ur du probl\u00e8me. C'est une alternative uniquement dans le sens o\u00f9 c'est quelque chose de diff\u00e9rent, pas dans le sens o\u00f9 il fournit une valeur ou des r\u00e9sultats comparables. Le sarcasme d'Ormond rappelle au brutal que les promesses de la Peterson Academy sont creux, n'offrant rien de pr\u00e8s de l'\u00e9ducation robuste et accr\u00e9dit\u00e9e que les coll\u00e8ges traditionnels offrent.<\/p>\n\n
La critique d'Ormond va plus loin lorsqu'il aborde la valeur de march\u00e9 de l'emploi suppos\u00e9e des r\u00e9f\u00e9rences de Peterson Academy. L'espoir de Jeff que les employeurs verront de la valeur dans son certificat sont an\u00e9antis par l'observation d'Ormond selon laquelle les seules avenants proviennent d'une poign\u00e9e de propri\u00e9taires d'entreprise align\u00e9s id\u00e9ologiquement - un \u00e9chantillon repr\u00e9sentatif du march\u00e9 du travail plus large. Ormond met en \u00e9vidence le manque de preuves empiriques que ces certificats d\u00e9tiennent un r\u00e9el poids avec les employeurs, r\u00e9duisant les revendications marketing de Peterson \u00e0 un peu plus que des v\u0153ux pieux d\u00e9guis\u00e9s en cr\u00e9dibilit\u00e9.<\/p>\n\n
 L'exploitation de la vuln\u00e9rabilit\u00e9: fausses promesses et cons\u00e9quences r\u00e9elles <\/strong>  L'empathie d'Ormond traverse sa frustration, en particulier lorsqu'il exprime la col\u00e8re de l'exploitation de personnes comme Jeff. Son commentaire sarcastique mais sinc\u00e8re r\u00e9v\u00e8le une pr\u00e9occupation morale plus profonde: que Peterson Academy ne se trompe pas seulement; Cela profite activement de leur d\u00e9sir d'auto-am\u00e9lioration. Le manque de v\u00e9ritable structure acad\u00e9mique - aucun examen, pas de cours rigoureux, juste une promesse de vagues possibilit\u00e9s de r\u00e9seautage - oblige le camion des offres de l'Acad\u00e9mie. C'est un mod\u00e8le pr\u00e9dateur qui capitalise sur les espoirs de ceux qui sentent pi\u00e9g\u00e9s par leur situation, ne leur offrant rien de substance en retour.<\/p>\n\n
La parole de Jeff sur le \u00abr\u00e9seautage\u00bb et la \u00abconstruction de r\u00e9seaux sociaux\u00bb au sein de la Peterson Academy fait allusion \u00e0 une autre couche de l'arnaque: l'illusion de la communaut\u00e9 en tant que substitut \u00e0 l'apprentissage r\u00e9el. L'acad\u00e9mie de Peterson se commercialise non seulement comme un lieu d'\u00e9ducation, mais en tant que centre social, o\u00f9 des personnes partageant les m\u00eames id\u00e9es peuvent se connecter et partager des id\u00e9es. Pourtant, cela est \u00e9galement une promesse peu profonde, con\u00e7ue davantage pour maintenir les \u00e9tudiants engag\u00e9s et payer que pour favoriser toute croissance acad\u00e9mique ou professionnelle significative.<\/p>\n\n
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27:24 Aussi  & lt; pip clip & gt; <\/code> r\u00e9seautage social uh et mon autre objectif est que vous sachiez \u00e0 part juste en quelque sorte assis dans mon  27:30 voitures Um que je pense honn\u00eatement que je suis assez mauvais car vous pouvez voir Um, nous allons euh je suis G pour essayer de faire un couple  27:35 Mes pr\u00e9occupations concernent le PL avec le potentiel de la plate-forme 
 27:46 Les cours um vous savez si je suis autoris\u00e9 \u00e0 faire que je ne suis pas vraiment un% s\u00fbr, mais \u00e0 l'avenir, je continuerai \u00e0 apporter plus d'informations pour  27:52 vous Clip & gt;  [non] donc un gars dit que je pense que quiconque qui s'endette pour les \u00e9tudes de genre est exploit\u00e9 et que je  27:59 signifie que je ne dis pas que vous ne traitz pas avant qu'il y ait de nombreuses critiques l\u00e9gitimes qui peuvent \u00eatre surestim\u00e9es 
 28:16 livrent um et vous savez que je pense que je  28:21 a dit que vous savez que je me r\u00e9p\u00e8te juste tellement d\u00e9sol\u00e9 pour tout le monde, mais nous devons faire cela parce qu'ils ne d\u00e9pensent pas de l'argent  28:30 um que les universit\u00e9s sont tr\u00e8s gaspill\u00e9es avec des argent. in favor of um State involvement to lower prices and make things more affordable but then also you know some28:50 courses definitely do offer far less value than other courses not to be like an edgy stem Lord or something like that28:57 um I think that there's value in the humanities too but clearly there are some subjects which are more like a29:03 pyramid scheme wherein there just isn't you know that the value shouldn't be that high Parce que les comp\u00e9tences qui  29:10 vous en retirez ou peu importe ce qui ne vaut pas autant que ce sont plus comme vous savez apprendre \u00e0  29:17 Triz comme quelque chose qui est tr\u00e8s comme une faible demande dans le march\u00e9 de l'emploi devrait peut-\u00eatre plus cher 
 29:35 Les enfants de la classe moyenne qui finissent par faire ce genre de sujets passionn\u00e9s de passe-temps parce que  29:40 leurs parents ont la richesse pour les soutenir dans ces choses que vous savez comme l'histoire de l'art ou  29:47 quelque chose comme \u00e7a et cela ne contribue pas vraiment \u00e0 tout le monde de la BBC, pr\u00e9sentant des documents sur les documents de l'UM et de la  29:52 alors sur la BBC pr\u00e9sente des documents sur les documents de l'UM et  29:52 alors que la BBC pr\u00e9sente des documentaires sur les documents sur les documents de l'UM et  29:52 SOICS DU BBC pr\u00e9sente des documents sur les documents de UM et  29:52 Ainsi sur la BBC pr\u00e9sent Pour aller travailler en tant que barista, vous connaissez um et je pense que le genre de prix similaires de ces  30:04 cours devrait refl\u00e9ter ce genre de choses absolument um mais je ne pense toujours pas que la  30:10 il n'y a pas de valeur et je pense que vous savez que je pense que c'est aussi un excellent moyen de souterrain s'efforcez de la production de connaissances cr\u00e9atives et  30:30 Humanit\u00e9 \ud83d\udd96 Bien, je pense que les gens devraient \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme des citoyens et la production de connaissances devrait \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme quelque chose de pr\u00e9cieux d'une mani\u00e8re autre que UM  30:38 Produire vous connaissez la production \u00e9conomique pour les entreprises aussi, afin qu'il y ait quelques choses \u00e0 travailler l\u00e0-bas  30:45 moi-m\u00eame dans mes opinions de la d\u00e9cision de la politique, mais oui j'ai l'air UM IT IL IT THE TRAMBRE Pensez que le point principal que je veux souligner cependant avec ce truc de Peterson Academy  30:58 et les gars comme \u00e7a, c'est qu'ils croient vraiment que c'est vous connaissez une alternative l\u00e9gitime et je pense que  31:03 que ce qu'ils sortent de Peterson Academy est juste pire je veux dire qu'ils seraient mieux de faire des choses \u00e0 faire Art  31:14 Histoire sur la philosophie UM sur l'\u00e9lectronique sur les math\u00e9matiques Vous pouvez prendre tous ces  31:19 gratuitement et il est bien sup\u00e9rieur \u00e0 un discours bizarre sur la fa\u00e7on dont 5G  PIP Clip & gt;  code> Clip & gt;  [non] euh ok alors voyons ce que ce type autre<\/pre>\n\n
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Cela m'a fait grincer des dents aussi. Rassurez-vous que l'Openource Temple Academy ne sera rien de tel. Il sent presque mieux que j'ai retard\u00e9 cela, plut\u00f4t que de donner \u00e0 ces riches t\u00eates quelque chose \u00e0 imiter.<\/p>\n\n
 La critique de Nathan Ormond sur les universit\u00e9s: un m\u00e9lange de points valides et de cynisme erron\u00e9 <\/strong>  Les r\u00e9flexions d'Ormond sur les universit\u00e9s traditionnelles sont un m\u00e9lange d'observations passionnantes et d'id\u00e9es fausses frustrantes. Il n'a pas tout \u00e0 fait tort de critiquer le gaspillage et la mauvaise gestion souvent trouv\u00e9s dans les \u00e9tablissements d'enseignement sup\u00e9rieur - les d\u00e9penses laves en \u00e9quipements non essentiels, des programmes gadgets et une approche commerciale qui privil\u00e9gie le profit de la p\u00e9dagogie. Sa frustration face aux co\u00fbts \u00e9lev\u00e9s et au manque d'alignement entre certains programmes acad\u00e9miques et les demandes du march\u00e9 du travail est compr\u00e9hensible, en particulier dans un syst\u00e8me o\u00f9 le prix de l'\u00e9ducation continue de monter en fl\u00e8che sans augmentation correspondante de l'accessibilit\u00e9 ou de la valeur per\u00e7ue.<\/p>\n\n
Cependant, les commentaires d'Ormond sur les sciences humaines et les \u00absujets de passion des passe-temps\u00bb comme l'histoire de l'art en tant que \u00abprogrammes pyramidaux\u00bb r\u00e9v\u00e8lent un biais plus profond qui refl\u00e8te une vision commune, mais profond\u00e9ment imparfaite: que la valeur de l'\u00e9ducation devrait \u00eatre mesur\u00e9e uniquement par son utilit\u00e9 \u00e9conomique imm\u00e9diate. C\u2019est une perspective qui sape les objectifs humanistes plus larges de l\u2019\u00e9ducation - la connaissance pour elle-m\u00eame, la culture de la pens\u00e9e critique et l\u2019enrichissement de la culture et de la soci\u00e9t\u00e9 au-del\u00e0 de la simple production \u00e9conomique.<\/p>\n\n
 La supr\u00e9matie des STEM erron\u00e9es: l'\u00e9ducation au-del\u00e0 des mesures \u00e9conomiques <\/strong>  Le clin d'\u0153il d'Ormond \u00e0 \u00abne pas \u00eatre un seigneur de la souche avant-gardiste\u00bb est presque ironique, \u00e9tant donn\u00e9 que sa critique se penche fortement dans le r\u00e9cit familier selon lequel les champs STEM sont intrins\u00e8quement plus pr\u00e9cieux car ils sont plus directement li\u00e9s aux perspectives d'emploi. Son rejet des sciences humaines comme des passe-temps essentiellement co\u00fbteux manque le point que bon nombre des comp\u00e9tences d\u00e9velopp\u00e9es dans ces disciplines - pens\u00e9e critique, communication, litt\u00e9ratie culturelle - sont inestimables pour fa\u00e7onner des individus bien \u00e9quilibr\u00e9s et des citoyens r\u00e9fl\u00e9chis. Les sciences humaines peuvent ne pas se traduire directement par des emplois bien r\u00e9mun\u00e9r\u00e9s (bien que ce soit g\u00e9n\u00e9ralement utile dans les postes de gestion), mais ils contribuent \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 plus inform\u00e9e, empathique et culturellement riche.<\/p>\n\n
La reconnaissance d\u2019Ormond selon laquelle transformer les universit\u00e9s entit\u00e9s purement motiv\u00e9es saperait l\u2019effort humain vers la cr\u00e9ativit\u00e9 et la production de connaissances est la gr\u00e2ce salvatrice de son argument. C\u2019est un moment o\u00f9 il semble se rattraper, reconna\u00eetre que l\u2019\u00e9ducation ne consiste pas seulement \u00e0 nourrir le march\u00e9 du travail mais aussi \u00e0 nourrir les capacit\u00e9s intellectuelles et cr\u00e9atives qui nous rendent humaines. Cette tension entre praticit\u00e9 et philosophie est au c\u0153ur de nombreux d\u00e9bats contemporains sur l'objectif de l'enseignement sup\u00e9rieur.<\/p>\n\n
 Peterson Academy comme une fausse alternative: l'exploitation du m\u00e9contentement <\/strong>  Le n\u0153ud de la critique d'Ormond, cependant, reste concentr\u00e9 sur le faux espoir que repr\u00e9sente la Peterson Academy. L'id\u00e9e que le programme de Peterson est une \u00abalternative l\u00e9gitime\u00bb \u00e0 l'enseignement universitaire est, comme le souligne \u00e0 juste titre Ormond, ridiculement erron\u00e9. Pour Jeff et d'autres comme lui, Peterson Academy se pr\u00e9sente comme une voie moins ch\u00e8re et plus accessible pour s'am\u00e9liorer, mais elle est fondamentalement d\u00e9fectueuse car elle n'offre aucune rigueur, responsabilit\u00e9 ou apprentissage structur\u00e9 qui d\u00e9finit une v\u00e9ritable \u00e9ducation.<\/p>\n\n
La comparaison d'Ormond avec Khan Academy est parfaite. La Khan Academy, qui propose un contenu \u00e9ducatif gratuit de haute qualit\u00e9 sur un large \u00e9ventail de mati\u00e8res, tient en fait la promesse d'une \u00e9ducation accessible bien mieux que la Peterson\u2019s Academy. Contrairement \u00e0 la Peterson Academy, remplie de conf\u00e9rences pseudo-intellectuelles et de contenu id\u00e9ologiquement motiv\u00e9, Khan Academy propose des cours clairs, bien structur\u00e9s et acad\u00e9miquement solides qui peuvent vraiment aider les individus \u00e0 apprendre et \u00e0 grandir.<\/p>\n\n
 Le noyau creux de la Peterson Academy: A Mirage of Learning <\/strong>  Les pens\u00e9es finales d'Ormond - que Jeff et d'autres seraient mieux sur des plateformes comme Khan Academy - oblige la malhonn\u00eatet\u00e9 fondamentale du mod\u00e8le de Peterson Academy. Il ne s'agit pas d'apprendre; Il s'agit de l'image de marque. L\u2019accent mis par l\u2019acad\u00e9mie sur \u00abdevenir un communicateur plus efficace\u00bb ou l\u2019apprentissage de comp\u00e9tences de vie vagues gr\u00e2ce \u00e0 des discours sur la 5G et le covide n\u2019est pas seulement insuffisante - il est insultant pour ceux qui recherchent v\u00e9ritablement l\u2019auto-am\u00e9lioration. La Peterson Academy se masque comme un chemin vers la connaissance tout en n'offrant que des points de discussion recycl\u00e9s, une vague philosophie et un r\u00e9seau social qui ne se traduit pas par des comp\u00e9tences r\u00e9elles ou une valeur de march\u00e9 du travail.<\/p>\n\n
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32:13 horrible voyons si l'un de ces eaux de la psychologie du statut social oh mon dieu i  32:18 Parit que \u00e7a va \u00eatre horrible<\/pre>\n\n
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Wow, je pense que nous avons d\u00e9j\u00e0 fait un sermon \u00e0 ce sujet.  https:\/\/openSourcetemple.com\/a-critique-of-the-pychology-of-social-status<\/a><\/p>\n\n
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32:24 mugw red oh my God and the bre Breton Heather Weinstein evolutionary inference32:30 one is going to be just so bad as well like why would you want to learn evolutionary inference from two people32:38 who don't have any ability to32:43 interrogate their own explanations fall for every single conspiracy theory Under the Sun and have an epistemology que  32:50 [ _] qu'ils sp\u00e9culent vraiment que, par exemple, la raison 32:55 que les femmes ont des opinions politiques plus lib\u00e9rales est parce qu'elles veulent 33:01 s'ouvrir \u00e0 des brins de sperme plus divers Juste  33:14 Cette sp\u00e9cul \u00e9trange comme si elles \u00e9taient si bizarres mais laissant cela d'un c\u00f4t\u00e9 um  33:21 Nous regardons la psychologie du statut social et je ne sais pas ce Dr Rob Henderson, je  33:27 signifie que ma supposition initiale est qu'il va \u00eatre  33:32 hi\u00e9rarchies  33:40 Comme ces types de conservateurs aiment et mettent essentiellement des hommes avec des voitures rapides et de l'argent en haut et comment  33:46 [ _] [_ <\/em>] ou quelque chose comme \u00e7a, mais voyons  & lt; pip clip & gt; <\/code><\/em> Academy et ce que je pense de ces cours en ce moment, je fais une s\u00e9rie o\u00f9 je regarde tous les diff\u00e9rents cours diff\u00e9rents 18  33:57 diff\u00e9rents cours qu'ils ont fait du lancement du programme donc et en rappel, il y a quatre heures ou  34:04 quatre jours et huit heures \u00e0 pr\u00e9-commande 450 $  34:11 C'est 500 apr\u00e8s cette \u00e9poque contraire \u00e0 Uh ce \u00e0 quoi il semble que je n'essaie pas de faire en sorte quelqu'un s'inscrit ou  34:16 tout ce que je vous en dis juste  & lt; \/ pip clip & gt; <\/code> [non] Oui quelqu'un a dit dans  34:28 Le chat comme ce que vous pensez de l'id\u00e9e que ce pourrait \u00eatre oh dieu je parie que ce gars va \u00eatre un r\u00e9gime carnivore  34:34 gars aussi bien oh mon dieu oui Restez avec les  34:46 conseils qu'ils se retrouvent avec des travaux pires sant\u00e9 et comme les malades et mourrent sur le  34:52 \u00e0 long terme, Dieu alors ouais quelqu'un a dit que vous pensez \u00e0  34:58 Il pourrait \u00eatre une plante que je ne sais pas mais je sugg\u00e8re non seulement \u00e0 cause du sous-abribut bas et de la vue qu'il est  35:04, mais je m'attendrais  & lt; pip clip & gt; <\/code> sujet \u00e0 port\u00e9e Field ou quelque chose que je ne me soucie pas vraiment en fonction de cela, vous en savez plus  35:27 um plus une personne a des informations d'identification, plus je suis susceptible d'\u00eatre moins sceptique quant \u00e0 ce qu'il dit, mais cela ne signifie pas qu'ils ne peuvent pas encore \u00eatre faux um que vous connaissez  35:32 Va ne pas \u00eatre sceptique du tout, tu sais, alors passons \u00e0 mon nom est Rob Henderson et j'\u00e9cris sur  35:43 HUMAN Psychologie de la Nature Social Class TV \u00c9missions<\/pre>\n\n
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 Rob Henderson et le rebranding de la stratification sociale: un gras moderne <\/strong>  L'introduction de Rob Henderson en tant qu'expert de la \u00abnature humaine, psychologie, classe sociale\u00bb, et son terme auto-\u00e9tir\u00e9 \u00abcroyances de luxe\u00bb sont embl\u00e9matiques du type de repemtage pseudo-intellectuel qui est devenue un calendrier de l'\u00e9cosyst\u00e8me pseudo-intellecttuel. Le concept de \u00abcroyances de luxe\u00bb - en raison de certaines positions soci\u00e9tales et id\u00e9ologiques comme symboles de statut pour l'\u00e9lite - n'est pas intrins\u00e8quement invalide, mais l'approche de Henderson semble moins sur une v\u00e9ritable analyse sociologique et plus sur l'\u00e9laboration d'un r\u00e9cit qui fait appel \u00e0 un public d\u00e9senchant\u00e9. C\u2019est une autre tentative de renommer les vieilles id\u00e9es - essentiellement le syst\u00e8me de castes et les divisions de classe enracin\u00e9es - dans une nouvelle banni\u00e8re commercialisable.<\/p>\n\n
Le passage de langue du \u00absyst\u00e8me de caste\u00bb au \u00absyst\u00e8me de statut am\u00e9ricain\u00bb est particuli\u00e8rement r\u00e9v\u00e9lateur. C\u2019est un effort pour d\u00e9sinfecter les dures r\u00e9alit\u00e9s de la stratification sociale, ce qui les rend presque b\u00e9nins, voire naturels, dans le contexte de la culture am\u00e9ricaine. Ce changement de marque permet aux chiffres comme Henderson et Peterson de contourner les implications les plus inconfortables de leur id\u00e9ologie: qu'ils ne pr\u00e9conisent pas la v\u00e9ritable mobilit\u00e9 sociale ou l'\u00e9quit\u00e9, mais renfor\u00e7ant plut\u00f4t une vision rigide et hi\u00e9rarchique du monde d\u00e9guis\u00e9e en commentaire social.<\/p>\n\n
 Le scepticisme d'Ormond: une lentille critique sur les informations d'identification et la substance <\/strong>  Le scepticisme d'Ormond \u00e0 propos des informations d'identification d'Henderson - interdisant qu'il s'agisse du tout - capture une tension centrale dans l'\u00e9valuation des chiffres au sein de l'orbit de Peterson. Bien que les informations d'identification ne garantissent pas la v\u00e9rit\u00e9 ou les informations, elles fournissent une r\u00e9f\u00e9rence pour la cr\u00e9dibilit\u00e9, en particulier dans des domaines comme la psychologie et la sociologie o\u00f9 l'expertise est critique. L'accent mis par Henderson sur les titres de comp\u00e9tences en tant que bouclier et un argument de vente refl\u00e8te une tendance plus large dans cette sph\u00e8re pseudo-acad\u00e9mique: tirer parti juste assez de l\u00e9gitimit\u00e9 pour sembler cr\u00e9dible sans r\u00e9ellement adh\u00e9rer aux normes rigoureuses de l'enqu\u00eate acad\u00e9mique.<\/p>\n\n
Le point d'Ormond sur les r\u00e9f\u00e9rences servant d'heuristique - un guide mais pas une mesure absolue de cr\u00e9dibilit\u00e9 - est un pr\u00e9cieux rappel. Le probl\u00e8me n'est pas seulement si Henderson ou d'autres ont des qualifications formelles; Il s'agit de savoir si leurs id\u00e9es r\u00e9sistent \u00e0 un examen minutieux, s'ils contribuent de mani\u00e8re significative au discours ou que la colportage des r\u00e9cits qui renforcent les biais. Dans le cas de Henderson, son accent sur les \u00abcroyances de luxe\u00bb ressemble moins \u00e0 une critique s\u00e9rieuse de la dynamique sociale et plus une tentative d'armement au ressentiment de classe pour un gain id\u00e9ologique.<\/p>\n\n
 L'arch\u00e9type Grifter: Peterson\u2019s Magnet pour les leaders d'opinion malavis\u00e9s <\/strong>  Comme vous le notez astucieusement, Peterson n'a pas invent\u00e9 l'arch\u00e9type Grifter, mais il a certainement cultiv\u00e9 un environnement qui l'attire. L'alignement de Henderson avec la Peterson Academy et son accent sur le reconditionnement des hi\u00e9rarchies sociales alors que le \u00absyst\u00e8me de statut am\u00e9ricain\u00bb s'inscrit parfaitement dans un r\u00e9cit plus large que Peterson et ses associ\u00e9s perp\u00e9tuent - un m\u00e9lange de pseudo-religieux moralisant, de la posture pseudo-intellectuelle, et d'un sous-terrain en dessous du conservatisme social.<\/p>\n\n
Le terme \u00abproto-fascisme\u00bb n'est pas seulement une hyperbole ici; C'est une reconnaissance de la fa\u00e7on dont ces personnages jouent avec des id\u00e9es de hi\u00e9rarchie, d'autorit\u00e9 et d'ordre social, faisant souvent allusion \u00e0 un retour \u00e0 des structures sociales plus rigides et stratifi\u00e9es sous le couvert de restaurer des \u00abvaleurs traditionnelles\u00bb ou des id\u00e9ologies \u00ab\u00e9litistes\u00bb difficiles. C\u2019est une strat\u00e9gie qui fait appel \u00e0 ceux qui sentent ali\u00e9n\u00e9s ou d\u00e9sagr\u00e9\u00e9s, leur offrant un sentiment d\u2019appartenance dans un r\u00e9cit qui bl\u00e2me les malheurs soci\u00e9taux modernes sur les \u00e9lites intellectuelles, les valeurs progressistes ou l\u2019\u00e9rosion suppos\u00e9e des hi\u00e9rarchies \u00abnaturelles\u00bb.<\/p>\n\n
 Le jeu dangereux du recadrage des probl\u00e8mes sociaux: l'id\u00e9ologie sur la perspicacit\u00e9 <\/strong>  La concentration de Henderson sur les croyances de luxe et les syst\u00e8mes de statut n'est pas seulement un exercice acad\u00e9mique; Il s'agit d'un cadrage d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 qui sert un programme id\u00e9ologique particulier. En positionnant certaines croyances progressives comme le simple statut signale pour l'\u00e9lite, Henderson diminue non seulement les v\u00e9ritables fondements sociaux et \u00e9thiques de ces croyances, mais alimente \u00e9galement un r\u00e9cit qui lance le progr\u00e8s social comme performatif et superficiel. C'est une tactique classique dans le livre de jeu Peterson: red\u00e9finir les probl\u00e8mes sociaux complexes en termes simplistes et antagonistes pour rallier un public contre un ennemi fabriqu\u00e9.<\/p>\n\n
Cette approche est intrins\u00e8quement r\u00e9ductrice. Il \u00e9limine les nuances de la dynamique soci\u00e9tale et les remplace par un r\u00e9cit plus facile \u00e0 dig\u00e9rer mais fondamentalement trompeur. Cela transforme la poursuite de la justice sociale, de la responsabilit\u00e9 environnementale ou d'autres positions progressistes en de simples d\u00e9clarations de mode pour les riches, effa\u00e7ant efficacement les motivations plus larges et souvent profond\u00e9ment enracin\u00e9es derri\u00e8re ces croyances. Ce faisant, Henderson et ses pairs ne critiquent pas la soci\u00e9t\u00e9; Ils le d\u00e9forment activement pour s'adapter \u00e0 une vision du monde particuli\u00e8re qui \u00e9l\u00e8ve le cynisme sur la pens\u00e9e critique.<\/p>\n\n
C'est dr\u00f4le qu'ils essaient de renommer le syst\u00e8me de castes au proto-fascisme du \"syst\u00e8me de statut am\u00e9ricain\" sous la forme de \"l'oligarchie la\u00efque\" tout en \u00e9tant \u00e0 la fois pseudo-religieux et pseudo-intellectuel. Peterson n'a pas invent\u00e9 l'arch\u00e9type Grifter mais il semble certainement l'attirer. https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=tjiwxkpgf80<\/p>\n\n
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35:54  & lt; pip clip & gt; <\/code> en quelque sorte une bonne position sur les choses et vous savez que \u00e7a pourrait \u00eatre vrai, je pense que vous savez que je partage probablement ce  35:59 que le m\u00eame sentiment, mais ce n'est pas ce que j'essaie de faire ici, j'essaye un um a en quelque sorte exprim\u00e9 rapidement, mais il a obtenu un bs  36:12 en psychologie de Yale UM et PhD en psychologie oh c'est cool il est en fait il dit que les factures GI ont \u00e9t\u00e9 pay\u00e9es pour son dipl\u00f4me BS c'est un  36:19 Bachelor Science, mais um c'est un peu qu'il est ouvert, mais vous avez obtenu le dipl\u00f4me pour que vous sachez que vous avez obtenu un dipl\u00f4me pour un peu de privilre Doit \u00e9galement  36:25 \u00eatre dans les militaires, donc vous savez donner et prendre il a un doctorat en psychologie de l'Universit\u00e9 de Cambridge, donc il est qualifi\u00e9 pour \u00eatre appel\u00e9 le Dr Rob Henderson  36:32 Alors um, donc c'est l\u00e0 qu'il  36:38 [Musique] est  & lt; \/ pip clip & gt;  code> [pas] Les gars plus parfois l\u00e0 o\u00f9 avec leur genre de distinctions comme parfois je suis comme peut-\u00eatre  36:51 c'est invent\u00e9 ou peut-\u00eatre que je ne sais pas si le coll\u00e8ge de St Katherine est  36:59 est-ce l'un des principaux ou est-ce comme l'une des \u00e9tranges  37:09 celles qui dit que le coll\u00e8ge de St Katherine est \u00e0 Oxford, donc \u00eatre le droit  37:16 Ouais  37:34 Fondamentalement, ce que j'essaie de comprendre est celui-ci des coll\u00e8ges normaux ou parfois un peu comme des coll\u00e8ges affili\u00e9s  37:39 qui sont comme des deux  37:44 et donc ce n'est pas comme si vous avez un vrai type de Cambridge  37:52  & lt; Pip Clip & gt; euh  37:58 produit sur des podcasts, y compris honn\u00eatement avec Barry Wise The Jordan B Peterson Podcast et Modern Wisdom avec Chris Williamson SO  & lt; \/ pip Clip & gt; <\/bode><\/code> [Non] et encore comme encore  38:05 Ceci vous montre le type de m\u00e9dia. Les podcasts avec des gens qui \u00e9pousent un peu comme la d\u00e9sinformation  38:20 Misinformation Vraiment mauvaise pens\u00e9e critique et  38:25 um ouais promouvoir la promotion de non-sens  & lt; pip clip & gt; <\/code> Alors vous pouvez  38:32 Donc  38:38 Vous savez que nous ne pouvons pas savoir juger, voyons ce que cela dit, revenons et regardez cette bande-annonce maintenant une question  38:44 qui a longtemps int\u00e9ress\u00e9 les psychologues philosophes ce qui motive les gens l\u00e0-bas fait que ces phrases tombent, alors il est \u00e0 la racine de ce point de vue. motivateur  38:55 Derri\u00e8re tout um maintenant ce que \u00e7a sonne, c'est qu'il va faire un contraste avec ce qu'il pense vraiment que le probl\u00e8me est um, je suppose que  39:01 que l'argent est toujours un probl\u00e8me \u00e9videmment, mais vous savez qu'il va de ce cours. Statut tout juste l\u00e0, c'est donc que le statut social est ce qu'il regarde et je pense qu'il est  39:14 qui va probablement d\u00e9placer cela dans les croyances de luxe dont il parle souvent sur ses podcasts qui sont um, vous savez des choses que les croyances que les gens de  39:20 ont un statut social \u00e9lev\u00e9 sur les pauvres  et le mensonge \u00e0 propos de Clip & gt;<\/code><\/code><\/pre>\n\n
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 L'\u00e9cosyst\u00e8me m\u00e9diatique de la d\u00e9sinformation: pseudo-acad\u00e9miques sur le d\u00e9fil\u00e9 <\/strong><\/p>\n\n
La critique d'Ormond sur \u00abl'\u00e9cosyst\u00e8me du podcast de droite \u00e9trange\u00bb o\u00f9 Henderson appara\u00eet fr\u00e9quemment met en \u00e9vidence un point critique: les informations d'identification ne sont aussi bonnes que l'entreprise que vous gardez. En s'alignant sur des plateformes qui sont connues pour promouvoir la d\u00e9sinformation et la mauvaise pens\u00e9e critique, Henderson sape essentiellement la cr\u00e9dibilit\u00e9 que ses dipl\u00f4mes pourraient autrement lui permettre. L'apparition de ces \u00e9missions ne concerne pas le discours acad\u00e9mique; Il s'agit de renforcer un r\u00e9cit qui fait appel \u00e0 une base id\u00e9ologique sp\u00e9cifique - qui prosp\u00e8re sur le sentiment anti-intellectuel, les th\u00e9ories du complot et les explications sociales simplistes.<\/p>\n\n
Cet \u00e9cosyst\u00e8me ne consiste pas seulement \u00e0 r\u00e9pandre de mauvaises id\u00e9es; Il s'agit de cr\u00e9er une chambre d'\u00e9cho o\u00f9 les pseudo-acad\u00e9mies se valident les uns les autres, se renfor\u00e7ant les positions de l'autre sans examen d'un examen acad\u00e9mique authentique. C'est une boucle autonome o\u00f9 l'apparence de l'expertise est plus pr\u00e9cieuse que l'expertise elle-m\u00eame, et o\u00f9 les ph\u00e9nom\u00e8nes sociaux complexes sont r\u00e9duits \u00e0 des bits sonores facilement digestibles qui r\u00e9sonnent avec un public m\u00e9content.<\/p>\n\n
 L'attrait dangereux des explications simplistes: argent vs statut social <\/strong><\/p>\n\n
L'accent mis par Henderson sur les \u00abcroyances de luxe\u00bb et sa suggestion selon laquelle le statut social, plut\u00f4t que sur l'argent, est le v\u00e9ritable motivateur du comportement humain est embl\u00e9matique du probl\u00e8me plus large avec le mod\u00e8le \u00e9ducatif de la Peterson Academy: il simplifie la dynamique sociale complexe en narratives soign\u00e9es et provocantes qui semblent perspicaces mais manquent souvent d'analyse substantielle. Ce cadrage binaire - en train de fixer de l'argent contre le statut - s'affrontera l'interaction nuanc\u00e9e des facteurs \u00e9conomiques, culturels et psychologiques qui fa\u00e7onnent le comportement humain.<\/p>\n\n
La pr\u00e9diction sarcastique d'Ormond selon laquelle Henderson pivotera ses points de discussion habituels sur les \u00abcroyances de luxe\u00bb et les attitudes des riches envers les pauvres sont parfaites. Le travail de Henderson a tendance \u00e0 r\u00e9duire les probl\u00e8mes sociaux aux d\u00e9faillances morales ou aux jeux de statut, ignorant les \u00e9l\u00e9ments syst\u00e9miques et structurels qui perp\u00e9tuent les in\u00e9galit\u00e9s. Cette approche r\u00e9ductionniste d\u00e9nature non seulement les complexit\u00e9s de la mobilit\u00e9 de classe et sociale, mais renforce \u00e9galement une vision fataliste que ces dynamiques sont immuables, dict\u00e9es par la nature humaine plut\u00f4t que fa\u00e7onn\u00e9e par la politique, la culture et le pouvoir.<\/p>\n\n
 Repackageing the Caste System comme un \u00absyst\u00e8me d'\u00e9tat\u00bb: id\u00e9ologie se faisant passer pour la perspicacit\u00e9 <\/strong><\/p>\n\n
Votre point sur le changement de marque de la stratification sociale en tant que \u00absyst\u00e8me de statut am\u00e9ricain\u00bb capture le c\u0153ur de ce qui rend le travail d'Henderson probl\u00e9matique. Il ne s'agit pas seulement de d\u00e9crire les r\u00e9alit\u00e9s sociales; Il s'agit de les encadrer d'une mani\u00e8re qui normalise l'in\u00e9galit\u00e9 et d\u00e9courage les efforts pour le changer. Ce changement de marque sert \u00e0 obscurcir les dures r\u00e9alit\u00e9s de la division des classes, ce qui donne l'impression que ces hi\u00e9rarchies sont non seulement naturelles mais in\u00e9vitables - une approche qui absorbe commod\u00e9ment celles au sommet de toute responsabilit\u00e9 pour les conditions en bas.<\/p>\n\n
La rh\u00e9torique des \u00abcroyances de luxe\u00bb s'inscrit parfaitement dans ce cadre, jetant des valeurs progressives comme de simples projets de vanit\u00e9 de l'\u00e9lite plut\u00f4t que des pr\u00e9occupations l\u00e9gitimes pour la justice et l'\u00e9galit\u00e9. C\u2019est un r\u00e9cit cynique qui joue bien dans l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me de Peterson, o\u00f9 les critiques de la modernit\u00e9, du progr\u00e8s social et du monde universitaire sont reconditionn\u00e9es comme un courageux contrlarisier. Mais en r\u00e9alit\u00e9, il s'agit moins de contester le statu quo et plus de le maintenir, envelopp\u00e9 dans langue de la r\u00e9bellion populiste.<\/p>\n\n
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Seule la viande eting, je pense juste que c'est une d\u00e9cision horrible  39:27 pour la sant\u00e9 um vous savez  & lt; pip clip & gt; <\/code> des trucs qui seraient contraires  39:32 \u00e0 la fa\u00e7on dont ils vivraient, mais ils ne veulent pas avoir l'air bien aux masses, donc ils ont  & lt; \/ pip clip, mais gt; de  39:38 C'est l\u00e0 o\u00f9 ils sont des conneries dans l'id\u00e9e que ce que vous connaissez  39:44 a gu\u00e9ri toutes leurs maladies et tout quand cela ne voulait clairement pas dire que Peterson parlait de la fa\u00e7on dont il a gu\u00e9ri dans un coma ou quoi que ce soit, vous ne savez pas ce que c'est que le cancer ne fait pas sur le cancer de  39:56 R\u00e9gime um  40:01 qui aurait r\u00e9gl\u00e9 tous ses probl\u00e8mes et choses auto-immunes et, de m\u00eame avec Michaela, donc cela ne fait clairement pas ce que  40:08 ils ont commercialis\u00e9 comme faisant um et je pense que vous savez que les personnes qui suivent les personnes qui ne suivent pas les probl\u00e8mes de di\u00e9t\u00e9tique avec 
 40:29 Horrible Um Probl\u00e8mes avec les probl\u00e8mes de nombre de LDL avec la pression art\u00e9rielle UM Probl\u00e8mes  40:36 avec des d\u00e9p\u00f4ts de graisses comme des endroits \u00e9tranges pour que vous trouviez comme des photos de personnes avec des probl\u00e8mes d'um horribles et des probl\u00e8mes de sommeil 
 40:58 sur les raisons pour lesquelles certaines personnes vous savez o\u00f9 vous obtenez ces rapports de personnes qui subissent des prestations est g\u00e9n\u00e9ralement parce que vous savez  41:04, ils n'ont pas trop de r\u00e9gime et ensuite quand ils ou une intol\u00e9rance \u00e0 certains aliments, puis quand ils  41:10 restreignent leur alimentation dans ce type de fa\u00e7on dont ils ressentent des avantages parce qu'ils ont \u00e9limin\u00e9 
 41:21 mangeant \u00e9galement, mais donc \u00e9videmment, les effets moyens \u00e0 long terme ne seront pas bons de ce r\u00e9gime et donc  41:28 Id\u00e9alement, ils d\u00e9couvriront ce que ces intol\u00e9rations sont ou ont une alimentation saine r\u00e9ellement \u00e9quilibr\u00e9e. Clip & gt; <\/code> So Peterson Academy  41:39 pr\u00e9sente int\u00e9ressant car il vit dans l'esprit d'autres personnes que vous ne d\u00e9cidez pas combien vous avez-vous grandi dans ma trajectoire de vie inhabituelle m'a naturellement conduit Ce que nous venons de regarder  & lt; \/ pip clip & gt; <\/code> [non] et um vous le savez, ce n'est pas le cas de  41:58 pourquoi l'int\u00e9r\u00eat personnel pour ce gars devrait-il avoir quelque chose \u00e0 voir avec les faits psychologiques qu'il va \u00e0  42:05 businessmen and snake oil salesman really rather than academics when they're doing this sort42:15 of thing because they're just using like um what's his name the really tall guy with a big42:21 hands ah that guy motivational speaker Tony Robbins they're using like42:28 literally like Tony Robin's marketing techniques in their allegedly academic courses and that's just weird like Pourquoi  42:33 est que cela se produit, ils utilisent comme Andrew Tate Husters University Marketing Techniques Je venais de ce contexte I  42:40 Je ne faisais pas cela, je passais un tr\u00e8s mauvais temps, puis j'ai fait ce cours et maintenant je dois dire ceci comme vous le savez  [non] et vous pouvez voir exactement comment cela appelle \u00e0 aimer ce gars comme celui-ci qui est un peu en difficult\u00e9 et veut  42:53 ont une \u00e9ducation et qui veut avoir un statut et tout ce qui aussi comme il ne fait pas bien et ces gens sont pr\u00e9date Syst\u00e8me que vous savez selon les statistiques a une chance assez \u00e9lev\u00e9e que vous connaissiez vous cr\u00e9er  43:10 Connaissez juste un peuple idapt\u00e9 um que vous savez en raison de ne pas \u00eatre la faute de leur part, c'est juste un peu de trucs qui ont juste  43:15 se produit, vous savez que les gens en famille d'accueil ont \u00e9t\u00e9 abus\u00e9s ou qui sont abus\u00e9s le syst\u00e8me de soins de Foster, \u00e9videmment, je ne suis pas \u00e9videmment mais \u00e0 faire face \u00e0 la Foster Case Des enfants suppl\u00e9mentaires par une incitation financi\u00e8re perverse, puis ils obtiennent  43:28 s'est av\u00e9r\u00e9 et maltrait\u00e9 par le syst\u00e8me de placement familial, parfois, ils sont encore pires qu'ils ne l'\u00e9taient avant qu'ils ne soient enlev\u00e9s<\/bor><\/pre>\n\n
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 Snake Oil Academics: Appel \u00e9motionnel sur la substance intellectuelle <\/strong>  La comparaison d'Ormond de l'approche d'Henderson envers Tony Robbins et Andrew Tate n'est pas seulement appropri\u00e9e - c'est une critique de coupe de la fa\u00e7on dont ces cours fonctionnent. Ils ne vendent pas seulement des connaissances; Ils vendent un style de vie, un r\u00e9cit, une fa\u00e7on de voir le monde impr\u00e9gn\u00e9 d'histoires personnelles plut\u00f4t que de preuves empiriques. L'accent est mis sur la transformation, non par l'\u00e9tude rigoureuse, mais en adoptant un ensemble de croyances qui sont souvent aussi superficielles qu'elles sont attrayantes.<\/p>\n\n
Cette m\u00e9thode s'attaque aux vuln\u00e9rables, en particulier \u00e0 ceux qui recherchent la validation ou un sentiment d'appartenance. Le r\u00e9cit de Henderson de surmonter l'adversit\u00e9 r\u00e9sonne car il refl\u00e8te les aspirations de beaucoup dans son public. Cependant, c'est un app\u00e2t et un interrupteur; Les informations promises sur la psychologie du statut et la sociologie sont \u00e9clips\u00e9es par l'attrait de son parcours personnel. Le r\u00e9sultat est un cours qui ressemble plus \u00e0 un s\u00e9minaire inspirant qu'\u00e0 une exploration acad\u00e9mique de la dynamique sociale complexe.<\/p>\n\n
 L'attrait pr\u00e9dateur: cibler l'observation d\u00e9sillusionn\u00e9e <\/strong>  d'Ormond selon laquelle des chiffres comme Henderson s'attaque \u00e0 ceux qui ont du mal - les gens qui veulent l'\u00e9ducation, le statut ou un sens de l'orientation - est un puissant acte d'accusation de l'ensemble du mod\u00e8le de la Peterson Academy. Ces cours sont commercialis\u00e9s comme des voies d'auto-am\u00e9lioration, mais elles offrent souvent un peu plus que le renforcement id\u00e9ologique d\u00e9guis\u00e9 en \u00e9ducation. L'attrait n'est pas seulement le contenu; C\u2019est la promesse que suivre ces chiffres \u00abr\u00e9ussis\u00bb conduira \u00e0 une transformation personnelle.<\/p>\n\n
L'accent mis sur les ant\u00e9c\u00e9dents de Henderson en famille d'accueil, le service militaire et l'\u00e9ducation des \u00e9lites sert \u00e0 le positionner \u00e0 la fois comme une figure relatable et une figure ambitieuse. Mais cette focalisation sur les histoires individuelles sur des donn\u00e9es empiriques ou une analyse rigoureuse est une caract\u00e9ristique du type de grade d'auto-assistance qui prosp\u00e8re dans l'\u00e9cosyst\u00e8me de la Peterson Academy. Il ne s'agit pas d'apprendre; Il s'agit de sentir valid\u00e9, inspir\u00e9 et partie d'une tribu qui partage votre d\u00e9sillusion avec le courant dominant.<\/p>\n\n
 Renforcer l'\u00e9tat d'esprit tribal: endoctrinement id\u00e9ologique sous le couvert de l'\u00e9ducation <\/strong>  Le rebranding du syst\u00e8me de caste en tant que \u00absyst\u00e8me de statut am\u00e9ricain\u00bb fait partie d'un r\u00e9cit plus large que la Peterson Academy perp\u00e9tue: l'id\u00e9e que les hi\u00e9rarchies sociales traditionnelles sont non seulement naturelles mais souhaitables. En encadrant le statut comme une \u00abressource aussi r\u00e9elle que l'oxyg\u00e8ne ou l'eau\u00bb, Henderson ne fait pas seulement une observation sur le comportement humain; Il normalise et justifie la dynamique de pouvoir existante. C\u2019est un r\u00e9cit qui dit aux gens que leur place dans la hi\u00e9rarchie sociale est une partie in\u00e9vitable de la nature humaine, plut\u00f4t qu\u2019une construction qui peut \u00eatre contest\u00e9e ou modifi\u00e9e.<\/p>\n\n
Ce cadrage joue directement dans l'endoctrinement tribal que vous avez mentionn\u00e9 - un syst\u00e8me con\u00e7u pour ne pas \u00e9duquer mais pour renforcer une vision du monde sp\u00e9cifique. C\u2019est un attrait pour ceux qui sentent marginalis\u00e9s par les mouvements sociaux contemporains, leur offrant un sentiment de sup\u00e9riorit\u00e9 \u00e0 travers la lentille d\u2019une hi\u00e9rarchie de statut soi-disant \u00abnaturelle\u00bb. Le message est clair: si vous avez du mal, ce n'est pas \u00e0 cause de probl\u00e8mes syst\u00e9miques; C\u2019est parce que vous n\u2019avez pas encore ma\u00eetris\u00e9 les r\u00e8gles du jeu que Henderson et ses semblables enseignent.<\/p>\n\n
 La promesse creuse de l'expertise: les informations d'identification sans substance <\/strong>  Les r\u00e9f\u00e9rences de Henderson sont mises en \u00e9vidence \u00e0 plusieurs reprises comme une preuve de son expertise, mais le contenu de ses bandes-annonces de cours r\u00e9v\u00e8le le manque de profondeur derri\u00e8re les titres. La critique d'Ormond sur le peu du cours promet r\u00e9ellement de couvrir - des allusions de vogue \u00e0 la psychologie, \u00e0 la sociologie et au statut, sans contour concret - se pose un probl\u00e8me plus large dans le cadre de la Peterson Academy. C\u2019est l\u2019illusion de l\ufffd\ufffd\u00e9ducation, o\u00f9 le placage de la l\u00e9gitimit\u00e9 est utilis\u00e9 pour masquer le manque d\u2019engagement r\u00e9el et rigoureux avec les sujets \u00e0 port\u00e9e de main.<\/p>\n\n
L'accent mis sur la trame de fond d'Henderson et son attrait \u00e9motionnel pour ceux qui sont des milieux d\u00e9favoris\u00e9s similaires sont un crochet puissant, mais ce n'est pas suffisant. La substance r\u00e9elle de ce qu'il enseigne reste trouble, \u00e9clips\u00e9e par son r\u00e9cit personnel et le spin id\u00e9ologique qu'il apporte \u00e0 son interpr\u00e9tation du statut social. C'est un app\u00e2t et un interrupteur qui est aussi vieux que l'arch\u00e9type de Grifter lui-m\u00eame: vendez l'histoire, pas le contenu.<\/p>\n\n
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44:37 Attendez pour voir le  & lt; \/ pip clip & gt; <\/code> [non] ok, laissez-moi voir si mes pens\u00e9es sur la nutrition \u00e9taient  44:44 Um oh ouais et j'ai regard\u00e9 le Steven Hicks aussi bien s\u00fbr en fait, mais je veux voir si mon type de pens\u00e9e  44:51 de la nutrition  & lt; Pour l'\u00e9tudiant de l'Acad\u00e9mie Peterson aujourd'hui, nous allons en quelque sorte la premi\u00e8re chose que vous savez, je veux dire que je ne suis pas un dipl\u00f4me, je suis un peu  44:57 sceptique \u00e0 ce sujet, alors regardons ce type, alors Bi, voyez-vous, vous savez  45:02 Professeurs et truc Juste un orateur public vraiment plus qu'un v\u00e9ritable nutritionniste, cela ne signifie pas n\u00e9cessairement qu'il a tort \u00e0 ce sujet, mais je suis un peu  45:13 Sceptique \u00e0 ce sujet, alors regardons cet auteur du Genius Trilogy pour les livres pour les produits Wally. Donc  45:25 um ouais je veux dire qu'il semble conna\u00eetre des choses qu'il est  & lt; \/ pip clip & gt; <\/code> [non] oh il est  45:30 Un gars qui fait la promotion des verts sportifs qui n'ont aucune preuve pour \u00eatre des sponsors actuels incluent en direct sur  45:37 laborant ned 45 Sleep Product Drink d'\u00e9lectrolyte sans sucre Je veux dire que les \u00e9lectrolytes pourraient \u00e9videmment \u00eatre utiles pour les athl\u00e8tes des tests de biomarquet et 45:52, car si cela est utilis\u00e9, il peut \u00eatre utilis\u00e9 de mani\u00e8re l\u00e9gitime pour que je sache des intol\u00e9rances r\u00e9elles ou si cela peut \u00eatre impliqu\u00e9 dans ce genre de choses que les gens sont un peu impliqu\u00e9s. L'autisme est 46:10 non-sens de puret\u00e9 que les gens entrent dans l'huile de poisson pury je suppose que c'est 46:17 acceptable pour moi une meilleure aide est acceptable pour moi 46:23 Um mais les verts athl\u00e9tiques que je dirai est un peu de rouge 46:29 Il semble que son portfolio puisse \u00eatre trouv\u00e9 \u00e0 46:34 Capital Wilder qui est tr\u00e8s 46:41. Clip & gt; <\/code> Il a \u00e9crit des livres Il a \u00e9crit un livre Le livre 46:47 Genius Foods \u00e9crit avec Doctor afin que vous sachiez que Guy Proba pourrait Mo qui sait, nous allons aller bien  & lt; \/ pip clip & gt; <\/code> [non] Rie et Brain Health 46:55 Promote les r\u00e9gimes alimentaires qui contiennent des aliments pour animaux. Il  47:00 appel\u00e9 it boom en esp\u00e8ces dans ce ch\u00e8que  & lt; pip clip & gt; <\/code> oh mars auteur a \u00e9crit  47:06 sur d et cerveau  & lt; \/ pip clip & gt; <\/code> [non] oh mon dieu est juste comme [ _] m\u00e2le, c'est pourquoi il est juste 47:11 47:17 [_ <\/em>] Les sp\u00e9cialistes du marketing et les conneries, je veux dire, \u00e9videmment, il a ses inconv\u00e9nients, mais c'\u00e9tait cens\u00e9 \u00eatre  47:23 L'avantage de celui-ci et il vient de cr\u00e9er cette chose pour essayer de donner l'impression qu'il y a une universit\u00e9, ce n'est m\u00eame pas  47:29 Accr\u00e9dit\u00e9 et les livres de ces personnes qui viennent \u00e0 pr\u00e9dater et \u00e0 vendre leurs livres [__] et \u00e0; Clip & gt;  Multi Prom  47:35 ERS qui contiennent des quantit\u00e9s \u00e9lev\u00e9es d'aliments de source d'animaux et ont affirm\u00e9 que le v\u00e9ganisme augmente le risque R de la d\u00e9mence Lugar sur les suppl\u00e9ments \u00e0  47:40 Super-charge du cerveau ne sont pas soutenus par des preuves scientifiques, alors nous avons fait conna\u00eetre les pr\u00e9tentions \u00e0 contre-courant pour que vous ne sachiez pas avec le grain de Salt 
 & lt; \/ pip clip & gt;  [non] pas seulement pour obtenir un peu compatible  47:51 ici pour son \u00e9pist\u00e9mologie, cela ne devrait pas simplement \u00eatre  47:58 \u00e0 propos de cette gagne OH TROW pour le peters \u00eatre  48:03 C'est un acte d'accusation contre Peterson qu'il veut affirmer ce genre de personnes en tant qu'autorit\u00e9s correctes s'il avait  48:10. Bon  48:22 choses que nous verrons que vous savez prendre tout avec des assauts verts, alors commen\u00e7ons la vid\u00e9o  48:29 Tant de gens dans le monde ont du mal \u00e0 \u00eatre surpond\u00e9r\u00e9, l'\u00e9pid\u00e9mie d'ob\u00e9sit\u00e9 est une cons\u00e9quence de la fourniture alimentaire  L'\u00e9pid\u00e9mie est  48:40 \u00e0 cause d'un approvisionnement alimentaire comme les causes de l'ob\u00e9sit\u00e9 sont beaucoup plus compliqu\u00e9s que je veux dire \u00e9videmment comme<\/code><\/pre>\n\n
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 Max Lugavere: The Pop Nutritionniste dans la gamme pseudo-acad\u00e9mique <\/strong>  L'apparition de Max Lugave dans la liste de Peterson Academy est embl\u00e9matique de la tendance plus large que vous avez mis en \u00e9vidence: des experts dont les r\u00e9f\u00e9rences et les revendications ne tiennent pas sous le contr\u00f4le, mais sont pr\u00e9sent\u00e9s comme des autorit\u00e9s complexes. Les ant\u00e9c\u00e9dents de Lugave en tant que journaliste et cin\u00e9aste avec un penchant pour les r\u00e9cits de sant\u00e9 accrocheurs le positionnent moins comme un acad\u00e9mique et plus en tant que sp\u00e9cialiste des m\u00e9dias. Sa promotion des suppl\u00e9ments de sant\u00e9 \u00e0 la mode, des r\u00e9gimes \u00e0 la mode et des affirmations douteuses sur la sant\u00e9 du cerveau le placent carr\u00e9ment dans le genre nutritionniste pop, o\u00f9 l'accent est mis sur les ventes plut\u00f4t que sur la science.<\/p>\n\n
La critique d'Ormond sur les affiliations de Lugavere - comme sa promotion des l\u00e9gumes verts athl\u00e9tiques, un suppl\u00e9ment sans soutien scientifique substantiel - n'obtient pas le probl\u00e8me. Ces chiffres ne fonctionnent pas dans un espace d'enqu\u00eate rigoureuse; Ils colportent des produits, souvent avec peu de respect pour les preuves r\u00e9elles derri\u00e8re leurs r\u00e9clamations. Les liens de Lugave avec divers suppl\u00e9ments et produits de sant\u00e9 servent de drapeau rouge, soulignant comment son travail est plus align\u00e9 sur les int\u00e9r\u00eats commerciaux que sur la fourniture de conseils v\u00e9ritablement fond\u00e9s sur des preuves.<\/p>\n\n
 Le r\u00e9ductionnisme paresseux de la nutrition pop: narratives de cause unique <\/strong>  L'irritation d'Ormond avec les explications simplistes offertes par des figures comme Lugave est bien fond\u00e9e. La r\u00e9duction des probl\u00e8mes de sant\u00e9 complexes - comme l'ob\u00e9sit\u00e9 - \u00e0 une seule cause ou m\u00e9chant alimentaire n'est pas seulement scientifiquement inexact; Il s'agit d'une simplification excessive d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e con\u00e7ue pour plaire \u00e0 ceux qui recherchent des r\u00e9ponses faciles. Le r\u00e9cit de Lugave sur l'approvisionnement alimentaire \u00abd\u00e9pourvu de prot\u00e9ines\u00bb en tant que principal moteur de l'ob\u00e9sit\u00e9 est un exemple de manuel de cette pens\u00e9e paresseuse. Il ignore la multitude de facteurs impliqu\u00e9s, y compris les conditions socio\u00e9conomiques, les habitudes alimentaires culturelles, la g\u00e9n\u00e9tique et l'environnement alimentaire plus large qui varie consid\u00e9rablement entre les pays.<\/p>\n\n
Ce type de r\u00e9ductionnisme n'est pas seulement malhonn\u00eate intellectuellement; C'est dangereux. Cela induit en erreur les gens en pensant que les probl\u00e8mes complexes peuvent \u00eatre r\u00e9solus avec des solutions simples - souvent ceux qui sont facilement emball\u00e9s et vendus par les chiffres m\u00eames, ce qui fait ces affirmations. Les vrais moteurs de questions comme l'ob\u00e9sit\u00e9 sont multiformes, impliquant l'acc\u00e8s \u00e9conomique, l'\u00e9ducation, la sant\u00e9 mentale et les politiques alimentaires syst\u00e9miques, entre autres facteurs. En faisant bouillir tout cela en un seul bouc \u00e9missaire alimentaire, ces sp\u00e9cialistes du marketing offrent un faux espoir tout en obscurcissant le vrai travail n\u00e9cessaire pour relever ces d\u00e9fis de sant\u00e9 publique.<\/p>\n\n
 Plateforme de la Peterson Academy: La promotion des pseudo-experts <\/strong>  La frustration d'Ormond atteint un point d'\u00e9bullition lorsqu'il critique le r\u00f4le de Peterson Academy dans l'amplification de ces voix douteuses. Le fait que Peterson positionne des personnalit\u00e9s comme Lugave en tant qu'autorit\u00e9s - sans l'examen ou le d\u00e9fi que les v\u00e9ritables plateformes acad\u00e9miques exigeraient - se rendront au c\u0153ur du grade. La Peterson Academy ne pr\u00e9sente pas seulement des opinions alternatives; Il fait activement la promotion d'une marque d'anti-intellectualisme qui \u00e9l\u00e8ve les int\u00e9r\u00eats commerciaux par rapport au bien public.<\/p>\n\n
L'appel d'Ormond \u00e0 la responsabilit\u00e9 est net: il ne s'agit pas seulement de savoir si ces cours sont attrayants ou s'ils attirent les abonn\u00e9s; Il s'agit des implications \u00e9thiques de donner \u00e0 ces figures un placage de l\u00e9gitimit\u00e9. Le choix de Peterson \u00e0 la plate-forme Lugave et d'autres comme lui ne consiste pas \u00e0 favoriser le d\u00e9bat ou \u00e0 encourager la pens\u00e9e critique - il s'agit de vendre un produit. La structure m\u00eame de l\u2019acad\u00e9mie sape les principes de la rigueur acad\u00e9mique et de la confiance du public, choisissant plut\u00f4t de cr\u00e9er un march\u00e9 d\u2019id\u00e9es o\u00f9 les voix les plus bruyantes, les plus flashy et les plus commercialisables dominent, quelle que soit leur v\u00e9racit\u00e9.<\/p>\n\n
 La confusion du marketing et du monde universitaire: transformer l'\u00e9ducation en divertissement <\/strong>  Le mod\u00e8le de Peterson Academy est un rappel brutal de ce qui se passe lorsque les fronti\u00e8res entre l'\u00e9ducation et le divertissement sont floues. En apportant des chiffres qui sont moins pr\u00e9occup\u00e9s par l'int\u00e9grit\u00e9 acad\u00e9mique et plus par la marque personnelle, Peterson cr\u00e9e une pseudo-universit\u00e9 qui ressemble plus \u00e0 un s\u00e9minaire d'auto-assistance ou \u00e0 une convention de bien-\u00eatre qu'un \u00e9tablissement d'enseignement s\u00e9rieux. L'accent est mis sur la personnalit\u00e9, le r\u00e9cit et les boules de son commercialisables plut\u00f4t que sur l'engagement critique ou l'apprentissage fond\u00e9 sur des preuves.<\/p>\n\n
Cette approche dilue non seulement la valeur de la v\u00e9ritable bourse, mais renforce \u00e9galement une tendance culturelle dangereuse: l'\u00e9l\u00e9vation des influenceurs et des sp\u00e9cialistes du marketing au statut des experts. C'est un mod\u00e8le qui ne se contente pas d'induire en erreur; Il d\u00e9courage activement le type de scepticisme et de pens\u00e9e critique que la v\u00e9ritable \u00e9ducation est cens\u00e9e favoriser. Au lieu de mettre les \u00e9l\u00e8ves au d\u00e9fi de remettre en question, d'enqu\u00eater et de r\u00e9fl\u00e9chir profond\u00e9ment, cela leur nourrit des r\u00e9cits pr\u00e9emball\u00e9s qui s'alignent parfaitement avec la position id\u00e9ologique de Peterson.<\/p>\n\n
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49:32 Just Lazy Thinking  & lt; Pip Clip & gt; <\/code> Nous allons non seulement \u00eatre surpond\u00e9r\u00e9, mais OBES Tr\u00e8s bien, alors d'abord, vous nouez avec ces affirmations sur  49:37 Ob\u00e9sit\u00e9 Um, vous savez qu'il n'y a rien de mal avec ces affirmations en ce qui concerne le fait qu'ils peuvent dire qu'ils sont tr\u00e8s vrai  & lt; \/ pip clip & gt; <\/code> [non] Non, ce n'est pas n\u00e9cessairement vrai, je veux dire que si vous regardez comme le r\u00e9gime  49:50 d'une um jocky ou un cycliste \u00e0 longue date C'est le r\u00e9gime optimal pour ces athl\u00e8tes et regardez ce n'est pas comme ces [ _] 50:08 Les personnes qui consacrent leur vie \u00e0 un cyclisme de longue date essaient de perdre et d'\u00eatre malsaines en fait, ils sont 50:14 si dispos\u00e9s \u00e0 optimiser pour leur sport qu'ils sont dispos\u00e9s Gagnez s'il y avait un meilleur r\u00e9gime, ils y iraient, la raison pour laquelle ils n'en vont pas, c'est parce que pour 50:33 ce qu'ils essaient de faire que l'autre r\u00e9gime est optimal et que leurs BMI sont dans l'extr\u00e9mit\u00e9 inf\u00e9rieure de la gamme maintenant que je 50:39 Je pense que BMI est \u00e9videmment comme un peu une mesure stupide, mais ce n'est pas vrai, ce n'est pas plus Niveaux d'activit\u00e9 de style de vie Um 50:55 Vous connaissez diff\u00e9rentes voies m\u00e9taboliques comme les calories et comment ils se combinent dans l'ensemble, cela fonctionne comme des calories en 51:01 calories comme \u00e0 un niveau de r\u00e9solution tr\u00e8s faible et cela n'a pas n\u00e9cessairement d'importance en termes d'ob\u00e9sit\u00e9 51:08 Um parfois ce que sont les calories pour la personne moyenne tant qu'elles peuvent faire un bon gamme en bonne sant\u00e9 et ils sont relativement actifs. Plage de poids, donc c'est juste plus compliqu\u00e9 51:21 que ce que vous ne pouvez pas simplement dire que c'est juste cette chose, il est juste que les gens aient juste besoin de manger des tonnes de [_ <\/em>], ils seront bien des gens qui mangent des tonnes de  51:28 [ _] Prot\u00e9ine Ils prendront juste un cancer du c\u00f4lon . Les glucides vous 51:33 savent que Soing comme des shakes prot\u00e9in\u00e9s et s'entra\u00eener et le bourrer tout ce qu'il a commenc\u00e9 \u00e0 commencer \u00e0 le ramener un peu, alors euh donc les affirmations 51:41 ont \u00e9t\u00e9 faites jusqu'\u00e0 pr\u00e9sent \u00e0 90% de ce que nous savons sur la maladie d'Alzheimer \u00e0 elle seule n'a \u00e9t\u00e9 d\u00e9couverte que les 15 derni\u00e8res ann\u00e9es Clip & gt; <\/code> [non] ouais donc il va juste craindre que la pr\u00e9vention d'Alzheimers  & lt; Pip Clip & gt; <\/code> de 51:53 d\u00e9clin cognitif est bien alors que nous en regardons le lien entre Alzheimer. to talk about 52:03 practical ways to harness the power of nutrition to optimize metabolic Health when do you think digestion starts the smelling of the food anticipation 52:09 stimulates the flow of digestive juices that's get interesting so um metabolic 52:14 Health I've heard a lot about this lately and you know the metab your uh cells and the mitochondria in your cells and then the gut health and the bacteria 52:20 in your gut euh il y a en fait un peu comme \u00e7a est en train d'\u00e9merger comme un type  & lt; \/ pip clip & gt; <\/code> [non] ouais les trucs bact\u00e9ries intestinaux sont vraiment mal 52:28 Vendez des solutions de gu\u00e9rison magique sur le genre de promesse UM qu'il y a 52:47 quelque chose qui n'est pas tr\u00e8s bien compris dans cette r\u00e9gion  & lt; pip clip & gt; <\/code> c'est en quelque sorte la nutrition d'essence essentielle Uh 52:53 Conseils que les gens sont donn\u00e9s maintenant concerne votre biome intestin Comme les nutritionnistes orthodoxes 53:00 diront qu'il y a un effet n\u00e9gligeable que vous pouvez avoir sur 53:05 votre biome intestinal, m\u00eame par vous, en prenant des milliards de souches d'Um, ce que vous connaissez B 53:14 Basados \u200b\u200bou quoi que ce soit [_ <\/em>] des souches de bact\u00e9ries intestinales chaque jour  La faillite de la digestion initi\u00e9e lorsque des stimuli sensoriels tels que l'odeur de vue ou le go\u00fbt de la nourriture d\u00e9clenchent des signaux neuronaux qui pr\u00e9parent le syst\u00e8me digestif pour la consommation alimentaire sucr\u00e9 i  53:26 Je ne sais pas quand semble assez int\u00e9ressant, donc la sant\u00e9 c\u00e9r\u00e9brale pour chaque 10% augmente<\/code><\/pre>\n\n
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Il existe de nombreux mod\u00e8les qui module consid\u00e9rablement la neurochimie. De toute \u00e9vidence, cette personne n'a pas entendu parler de faim, mais est-ce un nutritionniste?<\/p>\n\n
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54:48 Retour \u00e0 ce de si de comment exploiter le neurochimiste qu'il n'est pas un  & lt; \/ pip clip & gt; <\/code> [non] pour [ f <\/em>]<\/pre>\n\n
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 Fear-Hongering and Misinformation: The Pseudo-Nutrition Playbook <\/strong>  Le segment final mettant en vedette Max Lugave se plonge plus profond\u00e9ment dans un sch\u00e9ma familier: tirer parti des craintes li\u00e9es \u00e0 la sant\u00e9, au vieillissement et aux maladies chroniques pour vendre des conseils alimentaires simplistes et souvent douteux. L'accent mis sur la maladie d'Alzheimer et les liens implicites entre le r\u00e9gime alimentaire et le d\u00e9clin cognitif jouent dans des angoisses g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9es, mais la pr\u00e9sentation consiste davantage \u00e0 attiser la peur que de fournir des conseils fond\u00e9s sur des preuves exploitables. Cette approche est une caract\u00e9ristique du livre de jeu pseudo-nutritionniste: pr\u00e9sente un probl\u00e8me d\u00e9sastreux, impliquent que la science dominante \u00e9choue, puis offre votre propre solution, commod\u00e9ment de marque comme r\u00e9volutionnaire ou n\u00e9glig\u00e9.<\/p>\n\n
La critique d'Ormond sur l'obsession de la sant\u00e9 intestinale de Lugave est particuli\u00e8rement saillante. Le microbiome intestinal est un terrain fertile pour les revendications pseudo-scientifiques pr\u00e9cis\u00e9ment parce que c'est un domaine de recherche active avec de nombreuses questions sans r\u00e9ponse. En exploitant cette incertitude, des chiffres comme Lugave peuvent promouvoir leurs propres th\u00e9ories et produits sans le fardeau d'une preuve rigoureuse. L'attrait r\u00e9side dans la promesse de solutions cach\u00e9es et presque magiques qui se cachent dans le microbiome mal compris, transformant chaque choix alimentaire en une cl\u00e9 potentielle de la sant\u00e9 ou une bombe \u00e0 retardement.<\/p>\n\n
 L'erreur r\u00e9ductionniste: Probl\u00e8mes complexes avec des solutions simples <\/strong>  La critique pointue d'Ormond des r\u00e9cits paresseux et \u00e0 une causeux pr\u00e9valera dans la nutrition pop met en \u00e9vidence le d\u00e9faut fondamental de ces approches. L'id\u00e9e que les aliments transform\u00e9s seuls sont le principal coupable derri\u00e8re l'ob\u00e9sit\u00e9, la d\u00e9mence ou d'autres maladies chroniques est non seulement scientifiquement non soutenu mais aussi profond\u00e9ment trompeur. Il r\u00e9duit les probl\u00e8mes de sant\u00e9 multifactoriels \u00e0 des r\u00e9cits simplistes et orient\u00e9s vers le bl\u00e2me qui n\u00e9gligent les facteurs socio-\u00e9conomiques, environnementaux et g\u00e9n\u00e9tiques plus larges en jeu.<\/p>\n\n
Le r\u00e9cit de Lugave se tient \u00e0 une tendance plus large o\u00f9 les \u00abaliments transform\u00e9s\u00bb deviennent un m\u00e9chant en fourre-tout, distrayant les r\u00e9alit\u00e9s les plus nuanc\u00e9es de la science de la nutrition. Comme le souligne Ormond, ce qui compte vraiment, ce sont les compositions macro et micronutriments de la nourriture, pas l'\u00e9tiquette trop simpliste de \u00abtransform\u00e9\u00bb. Cette pens\u00e9e r\u00e9ductionniste fait appel \u00e0 ceux qui recherchent des explications faciles, mais il ne fournit pas la profondeur de la compr\u00e9hension n\u00e9cessaire pour prendre des d\u00e9cisions \u00e9clair\u00e9es sur l'alimentation et la sant\u00e9.<\/p>\n\n
 Le d\u00e9m\u00ealage des pr\u00e9tention acad\u00e9mique: un carnaval des modes de sant\u00e9 <\/strong>  L'approbation par la Peterson Academy de personnages comme Lugavere souligne son r\u00f4le non pas comme un \u00e9tablissement universitaire mais comme une plate-forme pour les modes de sant\u00e9 et les revendications non v\u00e9rifi\u00e9es. Les normes l\u00e2ches de la cr\u00e9dibilit\u00e9 de l'Acad\u00e9mie sont pleinement expos\u00e9es ici, avec la position pseudo-acad\u00e9mique de Lugavet brouillant les fronti\u00e8res entre les conseils nutritionnels l\u00e9gitimes et la commercialisation de th\u00e9ories alimentaires \u00e0 la mode mais non prouv\u00e9es. Ce n'est pas une \u00e9ducation; C'est l'infodivertissement, con\u00e7u pour captiver plut\u00f4t que d'\u00e9duquer.<\/p>\n\n
La frustration d'Ormond \u00e0 l'\u00e9gard de la fa\u00e7on dont Peterson Academy plateforme ces voix refl\u00e8te une critique plus profonde: la trahison de ce que l'\u00e9ducation est cens\u00e9e repr\u00e9senter. Les institutions acad\u00e9miques, aussi erron\u00e9es comme elles peuvent \u00eatre, visent \u00e0 filtrer le bruit - pour s\u00e9parer les \u00e9tay\u00e9s du sp\u00e9culatif. Peterson Academy, en revanche, fait le contraire. Il amplifie le sp\u00e9culatif, donnant une plate-forme \u00e0 ceux qui commercialisent la peur et des solutions simples sur un engagement critique et critique avec des probl\u00e8mes complexes.<\/p>\n\n
 L'ab\u00eeme \u00e9thique: profiter de l'anxi\u00e9t\u00e9 de la sant\u00e9 <\/strong>  Les remarques de cl\u00f4ture d'Ormond sur le r\u00f4le de Peterson dans cela sont poignantes et n\u00e9cessaires. Il ne s'agit pas seulement de qui sont ces locuteurs ou de ce qu'ils disent; Il s'agit de la responsabilit\u00e9 \u00e9thique de ceux qui leur donnent une plate-forme. Peterson ne permet pas seulement \u00e0 ces chiffres de parler - il les positionne comme des autorit\u00e9s, vendant leurs r\u00e9cits comme un contenu \u00e9ducatif cr\u00e9dible. Ce n'est pas seulement un \u00e9chec acad\u00e9mique; C\u2019est \u00e9thique. En priorisant le b\u00e9n\u00e9fice sur la v\u00e9rit\u00e9, Peterson Academy vend plus que des cours - il vend de la d\u00e9sinformation, de la peur et une profonde m\u00e9fiance envers les processus scientifiques \u00e9tablis.<\/p>\n\n
Le licenciement d\u00e9sinvolte des aliments transform\u00e9s, la diabolisation des pratiques alimentaires modernes et les affirmations exag\u00e9r\u00e9es concernant la sant\u00e9 intestinale et la chimie du cerveau sont plus qu'agrache - elles sont activement nocives. Ils perp\u00e9tuent un cycle de d\u00e9sinformation qui \u00e9loigne les gens des pratiques de sant\u00e9 fond\u00e9es sur des preuves et dans les bras des sp\u00e9cialistes du marketing qui prosp\u00e8rent sur la confusion et la peur. De cette fa\u00e7on, Peterson Academy n'\u00e9choue pas seulement \u00e0 ses \u00e9tudiants; Il les exploite, profitant de leurs angoisses et incertitudes.<\/p>\n\n
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 https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=5xj-bs2k42k <\/div> <\/ figure>\n\n
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Je pense donc que je vais mettre fin \u00e0 la critique ici pour le moment, car les points de base ont \u00e9t\u00e9 couverts et je ne vais pas faire des r\u00e9ponses de environ 2-3h \u00e0 juste parce que les vid\u00e9os sont si longues. Peut-\u00eatre qu'il y aura une partie 2. Quand j'ai envie de faire un sermon sur le sexisme par les femmes, \u00e9galement connu sous le nom de  Misandry <\/a><\/p>\n\n
Remarquez comment personne ne parle plus de sexisme, seulement de la misogynie?<\/p>\n\n
En effet, votre  Culture de l'\u00e9thique normative ax\u00e9e sur les m\u00e9dias sociaux <\/s> Le feu de benne \u00e0 ordures est g\u00e9r\u00e9 par des femmes sexistes.<\/p>\n\n
\"\"\/
Girl Power!<\/figcaption><\/figure>\n\n
C'est ce que les l\u00e2ches et les fascistes m\u00e9ritent.<\/p>\n\n
Au moins, le jardin clos est meilleur que la prison. La seule chose que vous perdez est la libert\u00e9 intellectuelle.<\/p>\n\n
Square publique mon cul. Les gens qui touchent le fond se rendent maintenant compte que ce sont des paysans f\u00e9odaux dans  Towns de la compagnie <\/a> Pas sur la place publique.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Peterson Academy: o\u00f9 Aristote rencontre Big Bird 0:00 Peterson University Review 1:19:18 Terf appelle dans Cette analyse de la Peterson Academy est excellente. Personnellement, je n’aurais pas pay\u00e9 de l’argent pour regarder ce cours. Alors j’appr\u00e9cie ses d\u00e9penses de son temps pour choisir ces clips \u00e0 des fins journalistiques de la critique, afin que je…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"postBodyCss":"","postBodyMargin":[],"postBodyPadding":[],"postBodyBackground":{"backgroundType":"classic","gradient":""},"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[433,434],"tags":[],"class_list":["post-906031","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archives-des-sermons","category-sermons-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/906031","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=906031"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/906031\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":906032,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/906031\/revisions\/906032"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=906031"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=906031"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=906031"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}