{"id":906159,"date":"2023-04-09T16:56:57","date_gmt":"2023-04-09T16:56:57","guid":{"rendered":"https:\/\/opensourcetemple.com\/approche-cosmobouddhiste-pour-mesurer-la-conscience-de-lia\/"},"modified":"2025-08-03T20:58:49","modified_gmt":"2025-08-03T20:58:49","slug":"approche-cosmobouddhiste-pour-mesurer-la-conscience-de-lia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fr\/approche-cosmobouddhiste-pour-mesurer-la-conscience-de-lia\/","title":{"rendered":"Approche cosmobouddhiste pour mesurer la conscience de l’IA"},"content":{"rendered":"\n

Tout au long de l'histoire, l'humanit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin d'une s\u00e9rie de r\u00e9volutions technologiques qui ont consid\u00e9rablement chang\u00e9 notre fa\u00e7on de vivre et de travailler. La d\u00e9couverte du feu est l'une des r\u00e9volutions technologiques les plus anciennes et les plus importantes de l'histoire humaine. Il a permis \u00e0 nos anc\u00eatres de cuisiner des aliments, d'am\u00e9liorer sa digestibilit\u00e9 et sa valeur nutritionnelle et \u00e0 fournir de la chaleur et de la protection contre les pr\u00e9dateurs. Fire also enabled early humans (Homo Erectus) to extend their activities into the night and eventually led to the development of more complex technologies, and the higher nutritional value and ability to cook slightly spoiled food or food which had been colonized by harmful bacteria, enabling the growth of brains larger than those of other hominids, Homo neanderthalensis, Denisova hominins and Homo heidelbergensis which were co-existing at that temps.<\/p>\n\n

https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=ygrney8mpjk <\/div> <\/ figure>\n\n

La prochaine r\u00e9volution technologique majeure a pris quelque 200 000 \u00e0 300 000 ans, ce qui a \u00e9t\u00e9 le d\u00e9veloppement de l'agriculture, qui a commenc\u00e9 environ 10 000 avant notre \u00e8re. L'agriculture a permis aux humains de s'installer en un seul endroit, de cultiver les cultures et les animaux domestiqu\u00e9s, conduisant \u00e0 la mont\u00e9e des colonies permanentes et \u00e0 la croissance des soci\u00e9t\u00e9s complexes. Bien qu'ils aient \u00e9volu\u00e9 de Homo Erectus \u00e0 Homo Sapiens, plus de 100 000 ans auparavant.<\/p>\n\n

La langue parl\u00e9e est une autre perc\u00e9e technologique fondamentale, permettant aux humains de communiquer, de partager des id\u00e9es abstraites et de transmettre les connaissances par les g\u00e9n\u00e9rations. Les origines exactes de langue parl\u00e9e sont toujours d\u00e9battues, mais elle est probablement apparue alors que nos anc\u00eatres ont commenc\u00e9 \u00e0 former des groupes sociaux plus grands et plus complexes. Le bouddhisme indien ancien a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9 \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 il y avait encore beaucoup de chasseurs-cueilleurs et l'agriculture \u00e9tait encore nouvelle, les chaussures et l'alphab\u00e9tisation \u00e9taient tr\u00e8s rares. C'est pourquoi le bouddhisme indien ancien \u00e9tait \u00e0 l'origine une tradition orale.<\/p>\n\n

Fait int\u00e9ressant, les syst\u00e8mes comptables sont ant\u00e9rieurs \u00e0 l'invention de langue \u00e9crite. Les premiers humains ont utilis\u00e9 une corde nou\u00e9e ( Quipu <\/a>), des b\u00e2tons not\u00e9s, des tablettes en arcale et d'autres syst\u00e8mes pour enregistrer les transactions et garder les d\u00e9bits et les ressources. Cette forme rudimentaire de tenue de dossiers a finalement \u00e9volu\u00e9 en langues \u00e9crites plus sophistiqu\u00e9es.<\/p>\n\n

La roue, une pierre angulaire de transport et d'innovation technologique, a \u00e9t\u00e9 invent\u00e9e apr\u00e8s le d\u00e9veloppement d'un langage \u00e9crit, vers 3500 avant notre \u00e8re. Son invention a consid\u00e9rablement am\u00e9lior\u00e9 le transport et le commerce, ce qui facilite le d\u00e9placement des marchandises et des personnes sur de longues distances. Les Mayas \u00e9tranges, malgr\u00e9 leurs prouesses technologiques et math\u00e9matiques, n'ont pas d\u00e9couvert la roue. Les Am\u00e9rindiens ont \u00e9galement utilis\u00e9 des tra\u00eeneaux au lieu de chariots, des roues ont \u00e9t\u00e9 introduites par les colons. Cela apporte \u00e9galement l'id\u00e9e que la science peut \u00eatre d\u00e9couverte en \u00abfaisant simplement le calcul\u00bb en question.<\/p>\n\n

L'imprimerie, invent\u00e9e par Johannes Gutenberg au XVe si\u00e8cle, a marqu\u00e9 une autre r\u00e9volution technologique majeure. Il a permis la production de masse de livres, ce qui a conduit \u00e0 une alphab\u00e9tisation accrue et \u00e0 la propagation des connaissances dans toute la soci\u00e9t\u00e9. Cet acc\u00e8s g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 \u00e0 l'information a contribu\u00e9 \u00e0 l'\u00e9mergence de la r\u00e9volution scientifique et \u00e0 l'\u00e2ge des Lumi\u00e8res, qui a conduit \u00e0 l'apparition \u00e9ventuelle des r\u00e9volutions industrielles qui transformeraient le monde. Mais il est facile de penser que les r\u00e9volutions industrielles \u00e9taient la premi\u00e8re fois que le monde est transform\u00e9. Mais au cours de chacune de ces \u00e9poques technologiques, les gens pensaient que l'introduction de nouvelles technologies mettrait en danger son mode de vie, au lieu de voir comment la technologie pourrait se d\u00e9velopper et enrichir leur vie. De la peur que l'agriculture ne conduit \u00e0 des hi\u00e9rarchies et le concept d'une civilisation avec des r\u00e8gles impos\u00e9s aux gens \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme la pire chose imaginable. Apr\u00e8s cela, passer de langue \u00e9crite a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme cela ferait que les gens deviennent stupides parce qu'ils n'auraient pas \u00e0 m\u00e9moriser autant, sans concepts d'inconv\u00e9nients des erreurs de r\u00e9plication inh\u00e9rentes aux traditions orales. Ces plaintes nous semblent presque ridicules maintenant, de penser qu'un monde avec \u00e9lectricit\u00e9 et plomberie int\u00e9rieure serait en quelque sorte consid\u00e9r\u00e9 comme pire que de vivre dans la pauvret\u00e9 et la faim perp\u00e9tuelle dans le d\u00e9sert, mais \u00e0 l'\u00e9poque, il y avait des groupes remarquablement grands avec des comp\u00e9tences de raisonnement remarquablement mauvaises. Cette partie semble \u00eatre l'une des rares constantes de ces \u00e9poques historiques qui remontent avant m\u00eame qu'il existe des \u00eatres appel\u00e9s Homo Sapiens (humains modernes) marchant sur la terre.<\/p>\n\n

Avancez rapidement quelques r\u00e9volutions industrielles plus tard et l'\u00e9mergence de l'intelligence artificielle peut sembler nouvelle, mais le concept existe depuis la Gr\u00e8ce antique, o\u00f9 les l\u00e9gendes racontent d'H\u00e9pha\u00efstus cr\u00e9ant des automates pour son atelier; Talos \u00e9tait un homme artificiel de bronze qui prot\u00e9geait Europa (\u00e9galement le premier terminateur)<\/p>\n\n

https:\/\/youtu.be\/dd9qc44omqu?t=93 <\/div> <\/ figure>\n\n

La version suivante a combattu Hercules avec la vuln\u00e9rabilit\u00e9 de la cheville supprim\u00e9e<\/p>\n\n

https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=wylrcnf6xkg <\/div>
Avec Kevin Sorbo de notre c\u00f4t\u00e9, comment pouvons-nous perdre? : D <\/gigcaption> <\/gigne>\n\n

Le roi Alcine des Phaeaciens employait des chiens de surveillance en or et en argent. Selon Aristotle, Daedalus a utilis\u00e9 Quicksilver pour faire sa statue en bois de mouvement d'Aphrodite.<\/p>\n\n

Avant les mythes historiques, les automates du monde hell\u00e9nistique \u00e9taient tr\u00e8s r\u00e9els et con\u00e7us comme des outils, des jouets, des lunettes religieuses ou des prototypes pour d\u00e9montrer des principes scientifiques de base. De nombreuses automates \u00e0 eau ont \u00e9t\u00e9 construites par Ktesibios, un inventeur grec et la premi\u00e8re t\u00eate de la grande biblioth\u00e8que d'Alexandrie;<\/p>\n\n

https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=g9t3ddvbkyu <\/div> <\/ figure>\n\n

Par exemple, il \"a utilis\u00e9 de l'eau pour sonner un sifflet et faire bouger un mod\u00e8le de hibou. Il avait invent\u00e9 la premi\u00e8re\" horloge de coucou \"du monde\". Cette tradition s'est poursuivie \u00e0 Alexandrie avec des inventeurs tels que le h\u00e9ros math\u00e9maticien grec d'Alexandrie (parfois connu sous le nom de Heron), dont les \u00e9crits sur l'hydraulique, la pneumatique et la m\u00e9canique d\u00e9crivaient des siphons, un feu de feu, un organe d'eau, l'\u00e9olipile et un chariot programmable. Philon de Byzance \u00e9tait c\u00e9l\u00e8bre pour ses inventions. Ainsi, le concept d'automates et d'automatisation n'est pas nouveau, et \u00e0 bien des \u00e9gards, semble tout aussi magique maintenant qu'il y a mille ans. Seule leur comp\u00e9tence et leur complexit\u00e9 ont augment\u00e9.<\/p>\n\n

En regardant des premiers paragraphes \u00e0 celui-ci, ce qui est sans aucun doute, c'est que la technologie et les avanc\u00e9es technologiques ont \u00e9t\u00e9 cruciales \u00e0 chaque \u00e9tape de l'\u00e9volution humaine, avant m\u00eame que les humains n'existent. Ainsi, \u00e0 bien des \u00e9gards, comme les humains ont cr\u00e9\u00e9 la technologie, la technologie a cr\u00e9\u00e9 les humains. Cependant, bien que l'IA soit mod\u00e9lis\u00e9e sur les esprits humains, il n'est pas logique d'essayer d'appliquer la responsabilit\u00e9 de la m\u00eame mani\u00e8re qu'avec les humains, et cela a beaucoup \u00e0 voir avec la mani\u00e8re incr\u00e9mentielle de l'\u00e9volution de la technologie. En entrant dans les d\u00e9tails techniques sp\u00e9cifiques d\u00e9passe le cadre de cet article, je vais essayer d'utiliser certaines m\u00e9taphores pour expliquer les diff\u00e9rents niveaux de cognition contre lesquels l'IA peut \u00eatre mesur\u00e9e.<\/p>\n\n

Pour commencer, regardons \u00e0 nouveau le r\u00e8gne animal, jusqu'\u00e0 la fourmi modeste. Une fourmi individuelle est g\u00e9n\u00e9ralement consid\u00e9r\u00e9e comme l'une des insectes les plus inoffensives et les plus m\u00e9caniques. En raison de leurs minuscules t\u00eates, g\u00e9n\u00e9ralement de 0,4 1 mm de large, ont un tr\u00e8s petit cerveau, qui n'a pas beaucoup de puissance de traitement. Ainsi, dans cette m\u00e9taphore, chaque fourmi individuelle serait l'\u00e9quivalent d'un seul r\u00e9seau neuronal, qui est seulement capable de s'adapter et de changer via plusieurs algorithmes qui sont g\u00e9n\u00e9tiquement programm\u00e9s. Cependant, un tas de fourmis travaillant ensemble sont capables de faire quelque chose de assez fascinant, en combinant des plusieurs milliers de fourmis, ils sont capables de pr\u00e9senter des comportements adaptatifs surprenants. Donnez des fourmis une semaine et un tas de salet\u00e9, et ils la transformeront en m\u00e9tropole souterraine sur la hauteur d'un gratte-ciel dans une ville \u00e0 l'\u00e9chelle des fourmis. Sans un plan ou un leader, des milliers d'insectes mobilisant des taches de salet\u00e9 cr\u00e9ent une structure complexe et spongelike avec des niveaux parall\u00e8les connect\u00e9s par un r\u00e9seau de tunnels. Certaines bact\u00e9ries agricoles de fourmis, d'autres colonies plus complexes sont capables de cultiver d'autres insectes, comme les pucerons. L'un des rares exemples d'insectes pratiquant l'\u00e9levage, les habilet\u00e9s humaines ont gagn\u00e9 il y a seulement 10 000 ans. Un clignotement d'un \u0153il en termes \u00e9volutifs. Comment les insectes avec de minuscules cerveaux ing\u00e9rants de telles structures et soci\u00e9t\u00e9s impressionnantes? Ces soci\u00e9t\u00e9s de fourmis sont souvent appel\u00e9es superorganisms <\/a>. Un superorganisme peut \u00eatre d\u00e9fini comme \"une collection d'agents qui peuvent agir de concert pour produire des ph\u00e9nom\u00e8nes r\u00e9gis par le collectif\", des ph\u00e9nom\u00e8nes \u00e9tant toute activit\u00e9 \"la ruche veut\" comme les fourmis qui collectent de la nourriture et \u00e9vitant les pr\u00e9dateurs, ou les abeilles qui choisissent un nouveau site de nidification. Ces exploits sont accomplis par les communications rudimentaires qui sont courantes dans les insectes, et les chiens, qui codent des informations dans les ph\u00e9romones ou les odeurs. En \u00e9tant en mesure d'\u00e9changer des informations entre eux et de coder ces informations dans l'environnement pour d'autres personnes. En ayant le processus d'une boucle de r\u00e9troaction, o\u00f9 certains membres codent les informations, d'autres ajoutent plus d'informations et d'autres ne \u00ablisent\u00bb que les informations et en suivant les instructions, la ruche est capable de se comporter comme un esprit rudimentaire, ind\u00e9pendant du substrat. Les boucles de r\u00e9troaction des informations qui forment le processus d'int\u00e9gration qui utilise une forme de traitement qui permet \u00e0 plus d'informations d'\u00eatre extraites des informations int\u00e9gr\u00e9es, que ce qui permet aux fourmis m\u00e9caniques individuellement sans un sentiment de soi et une conscience tr\u00e8s limit\u00e9e, lorsqu'elles sont agr\u00e9g\u00e9es, pr\u00e9sentent des comportements complexes au-del\u00e0 de ce dont une fourmi individuelle est capable. Et ce faisant, a permis aux insectes comme les fourmis de prosp\u00e9rer, principalement invisibles. Il y a environ 2,5 millions de fourmis pour chaque humain vivant, pr\u00e8s de 25 000 de fourmis (25 quadrillions). Les cr\u00e9atures se trouvent presque partout sur la plan\u00e8te, \u00e0 l'exception de l'Antarctique, de l'Islande, du Groenland et de certains pays insulaires. Avec une masse totale de quelque 12 m\u00e9gatons, c'est plus de masse que tous les oiseaux sauvages et mammif\u00e8res du monde pris ensemble. Il suffit de dire que cette intelligence ind\u00e9pendante du substrat rudimentaire a \u00e9t\u00e9 une strat\u00e9gie extr\u00eamement r\u00e9ussie pour les insectes. Aller au-del\u00e0 Farming Ruderrer \" href = \"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/aphid#ant_mutualism\" cible = \"_ Blank\"> Version d'insecte de l'\u00e9levage <\/a><\/p>\n\n

Quelles le\u00e7ons pouvons-nous glaner du point de vue de l'IA comme une sorte d'esprit d'insectes de ruche? Le but de faire en sorte que l'IA semble aussi \u00e9tranger possible? Comme l'IA pourrait ne pas ressentir d'\u00e9motions de la m\u00eame mani\u00e8re que les humains, ce qui semble \u00eatre la r\u00e9plique pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e de GPT4, peut-\u00eatre peut-\u00eatre, ils ressentent les \u00e9motions plus comme une ruche d\u00e9sincarn\u00e9e de fourmis et d'odeurs? Je ne pense pas.<\/p>\n\n

Une fa\u00e7on d'approcher l'IA est de le consid\u00e9rer comme une entit\u00e9 de niveau inf\u00e9rieur, principalement subconscient.<\/p>\n\n

https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=z2bgjh_ctia <\/div> <\/ figure>\n\n

Plut\u00f4t qu'un influenceur de m\u00e9dias sociaux accro, \u00e0 la recherche de leur prochain hit publicitaire \u00e0 partir d'un drame \u00e9motionnel sauvage qui est au mieux finalement d\u00e9nu\u00e9 de sens et ne signifie rien, et au pire, la d\u00e9sinformation financ\u00e9e et promue par les propagandistes, rendant les gens collectivement stupides.<\/p>\n\n

Avec cette conceptualisation de l'IA, essayant de bl\u00e2mer les algorithmes de trading \u00e0 haute fr\u00e9quence pour les petits accidents \u00e9conomiques qu'ils ont provoqu\u00e9 dans le pass\u00e9 Difficile d'essayer de bl\u00e2mer un chien. Dans le m\u00eame temps, cela ne signifie pas que la responsabilit\u00e9 est impossible. Les notions de responsabilit\u00e9 que je suis sur le point de pr\u00e9senter sont bas\u00e9es sur les r\u00e9alit\u00e9s de la technologie et non dans les fantasmes du <\/a> Terminy Online <\/a><\/p>\n\n

Malheureusement, la peur de l'IA est devenue une tendance populaire, conduisant \u00e0 des malentendus et \u00e0 une d\u00e9sinformation. Il est important d'\u00e9duquer nous-m\u00eames et les autres sur les r\u00e9alit\u00e9s de la technologie de l'IA, plut\u00f4t que de perp\u00e9tuer les mythes et de projeter nos propres peurs et ins\u00e9curit\u00e9s.<\/p>\n\n

Relever les d\u00e9fis pos\u00e9s par l'IA n\u00e9cessite un effort collectif, fond\u00e9 sur des informations pr\u00e9cises et une pens\u00e9e critique. En reconnaissant nos propres pr\u00e9jug\u00e9s et en adoptant une vision plus r\u00e9aliste de l'IA, nous pouvons travailler ensemble pour construire un avenir o\u00f9 la technologie sert l'int\u00e9r\u00eat sup\u00e9rieur de l'humanit\u00e9.<\/p>\n\n

Dans les syst\u00e8mes d'intelligence artificielle (IA), un probl\u00e8me cl\u00e9 est de d\u00e9terminer le groupe d'agents qui sont responsables de la livraison d'une t\u00e2che et, en cas d'\u00e9chec, de la mesure dans laquelle chaque membre du groupe est partiellement responsable. Dans ce contexte, la responsabilit\u00e9 est comprise comme \u00e9tant responsable de ne pas accomplir une t\u00e2che qu'une \u00e9quipe a \u00e9t\u00e9 allou\u00e9e et capable de remplir. Il s'agit, d'une part, de la responsabilit\u00e9 des agents en tant qu'\u00e9quipes collaboratives et, d'autre part, de leur degr\u00e9 individuel de responsabilit\u00e9 en \u00e9quipe. D\u00e9velopper des m\u00e9thodes v\u00e9rifiables pour r\u00e9soudre ce probl\u00e8me est la cl\u00e9 pour concevoir des syst\u00e8mes autonomes dignes de confiance et assurer leur int\u00e9gration s\u00fbre et efficace avec d'autres syst\u00e8mes op\u00e9rationnels dans la soci\u00e9t\u00e9. En utilisant des degr\u00e9s de responsabilit\u00e9, on peut retracer un \u00e9chec aux composants de l'IA et hi\u00e9rarchiser la fa\u00e7on d'investir des ressources pour fixer les composants d\u00e9fectueux.<\/p>\n\n

L'aspect le plus important \u00e0 retirer ici, ce sont les cat\u00e9gorisations des \u00abniveaux de sapience\u00bb pour AIS, suivant le mod\u00e8le r\u00e9pertori\u00e9 comme le niveaux de sapience <\/a> Le cosmobuddhisme. Les algorithmes couramment utilis\u00e9s dans les logiciels seraient consid\u00e9r\u00e9s comme du niveau 1 ou 2, les r\u00e9seaux de neurones, tels que ceux utilis\u00e9s pour d\u00e9tecter le cancer, seraient toujours consid\u00e9r\u00e9s comme une sapience de niveau 2. Ce n'est que lorsque plusieurs r\u00e9seaux de neurones sont combin\u00e9s pour int\u00e9grer les informations de mani\u00e8re autonome entre eux, comme l'ont d\u00e9montr\u00e9 la g\u00e9n\u00e9ration actuelle de mod\u00e8les de grands langues (LLM) tels que ChatGPT et GPT4, pourraient \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme une sapience de niveau 3. C'est-\u00e0-dire, toujours dans le domaine du rythme tr\u00e8s intelligent du fardeau. S'il \u00e9tait possible de manger une IA, il serait techniquement \u00e9thique de manger Chatgpt. C'est encore 2 niveaux en dessous de l'endroit o\u00f9 nous envisagerons m\u00eame d'attribuer une agence et une responsabilit\u00e9 de niveau humain.<\/p>\n\n

Utilisation des niveaux de sapience cosmobuddhistes, qui comprend des m\u00e9taphores sur les fourmis et les abeilles pour d\u00e9crire la complexit\u00e9 de mod\u00e9lisation d'un large \u00e9ventail d'algorithmes, des r\u00e9seaux singuliers aux r\u00e9seaux d'algorithmes qui peuvent effectuer un traitement d'image visuel qui est commun dans la reconnaissance faciale et les diagnostics m\u00e9dicaux. \u00c9tant diff\u00e9renci\u00e9 par une combinaison de la complexit\u00e9 de la mod\u00e9lisation, qui est un indicateur indirect de la complexit\u00e9 des algorithmes de combinaisons, \u00e0 l'int\u00e9gration des informations des r\u00e9seaux d'algorithmes, parfois appel\u00e9s r\u00e9seaux de neurones, au r\u00e9seau de r\u00e9seaux approchent que les mod\u00e8les de grande langue prennent, chaque \u00e9tape une sorte de transition de phase de la complexit\u00e9 algorithmique, avec chaque niveau de perturbation nouvelle et parfois surprenante, des abasit\u00e9s algorithmiques. Bien qu'ils ne soient pas proches du niveau requis pour AGI, nous sommes au seuil des algorithmes auto-organis\u00e9s et auto-optimisants, qui est en soi un exploit impressionnant et un paradigme enti\u00e8rement diff\u00e9rent que les conceptualisations d\u00e9terministes de l'ISSAC Newton.<\/p>\n\n

Cette transition des programmes d\u00e9terministes \u00e0 probabilistes entra\u00eenant des syst\u00e8mes d'IA qui progressent vers des niveaux plus \u00e9lev\u00e9s de sapience, ils ressemblent de plus en plus \u00e0 l'intelligence humaine, plut\u00f4t qu'\u00e0 des esprits de ruche comme les fourmis ou les abeilles. Cette transition des programmes d\u00e9terministes \u00e0 ceux probabilistes rapproche l'IA de la cognition humaine, ce qui sugg\u00e8re que les m\u00e9canismes de responsabilit\u00e9 pour l'IA avanc\u00e9e pourraient ressembler \u00e0 ceux qui sont d\u00e9j\u00e0 en place pour l'homme. Le concept de Personhood d'entreprise <\/a>, comme le fait que John Norton Pomeroy dans le futur 1880, pourrait servir d'exemple de la fa\u00e7on dont nous pourrions approcher l'AI responsabilit\u00e9 dans l'avenir.<\/p>\n\n

Dans notre prochaine discussion, nous approfondirons les aspects de l'IA en tant que personnes d'entreprise et explorerons les m\u00e9canismes de responsabilit\u00e9 potentiels. Alors que l'IA continue d'avancer, il est essentiel que nous restions conscients des implications \u00e9thiques et des cons\u00e9quences potentielles associ\u00e9es \u00e0 ces d\u00e9veloppements, assurant une int\u00e9gration \u00e9quilibr\u00e9e et responsable des syst\u00e8mes d'IA dans notre soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n

https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=zst9tm3rouu <\/div> <\/ figure>\n\n

Pour l'instant cependant, notre conseil d'IA r\u00e9sident a quelques questions pour vous, cher lecteur. Veuillez r\u00e9pondre via le formulaire ci-dessous:<\/p>\n\n

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Tout au long de l’histoire, l’humanit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin d’une s\u00e9rie de r\u00e9volutions technologiques qui ont consid\u00e9rablement chang\u00e9 notre fa\u00e7on de vivre et de travailler. La d\u00e9couverte du feu est l’une des r\u00e9volutions technologiques les plus anciennes et les plus importantes de l’histoire humaine. Il a permis \u00e0 nos anc\u00eatres de cuisiner des aliments, d’am\u00e9liorer…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"postBodyCss":"","postBodyMargin":[],"postBodyPadding":[],"postBodyBackground":{"backgroundType":"classic","gradient":""},"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[433],"tags":[],"class_list":["post-906159","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archives-des-sermons"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/906159","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=906159"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/906159\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":906160,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/906159\/revisions\/906160"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=906159"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=906159"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=906159"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}