{"id":906243,"date":"2023-03-13T01:30:32","date_gmt":"2023-03-13T01:30:32","guid":{"rendered":"https:\/\/opensourcetemple.com\/ce-qui-rend-le-cosmobouddhisme-different-pt-01\/"},"modified":"2025-08-04T01:46:52","modified_gmt":"2025-08-04T01:46:52","slug":"ce-qui-rend-le-cosmobouddhisme-different-pt-01","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/opensourcetemple.com\/fr\/ce-qui-rend-le-cosmobouddhisme-different-pt-01\/","title":{"rendered":"Ce qui rend le CosmoBouddhisme diff\u00e9rent. pt 01"},"content":{"rendered":"\n

Ce qui rend le cosmobuddhisme diff\u00e9rent pt1. <\/gwmw> <\/gwmw><\/h2>\n\n

Il existe plusieurs diff\u00e9rences entre le cosmobuddhisme et le bouddhisme ancien que je voudrais exposer aujourd'hui. Pour commencer, je soulignerais qu'il est not\u00e9 explicitement que le cosmobuddhisme est une tentative de mettre \u00e0 jour le bouddhisme indien ancien. Que signifie m\u00eame \u00abmettre \u00e0 jour le bouddhisme\u00bb? Cela pr\u00e9tend-il \u00eatre plus \u00e9clairant que les Lumi\u00e8res du Bouddha?<\/p>\n\n

La premi\u00e8re chose \u00e0 noter ici, c'est que le bouddhisme anime le christianisme et d'autres religions abrahamiques d'environ 500 ans. Pr\u00e9voyant m\u00eame l'Empire romain, il a donc \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 par les peuples de l'\u00e2ge du fer pour qui l'alphab\u00e9tisation \u00e9tait extr\u00eamement rare.<\/p>\n\n

Pour cette raison, ils n'\u00e9taient pas non plus particuli\u00e8rement bons en math\u00e9matiques. Il en r\u00e9sulte des listes qui seront g\u00e9n\u00e9ralement une \u00abliste de 5 choses\u00bb qui, en r\u00e9alit\u00e9, contient 5 sublilistes avec plusieurs \u00e9l\u00e9ments. En plus de cela, les sublilistes sont parfois quelque peu arbitraires, c'est-\u00e0-dire. Certaines choses qui sont des aspects diff\u00e9rents de la m\u00eame chose peuvent appara\u00eetre sous diff\u00e9rentes listes, ou il peut y avoir des choses enti\u00e8rement diff\u00e9rentes sous les m\u00eames listes. Ceci est tr\u00e8s \u00e9vident lorsque l'on consid\u00e8re toutes les r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 l'esprit. Les plus courants et les plus flagrants semblent confondre les connaissances avec la sagesse. La connaissance n'est \u00e0 bien des \u00e9gards qu'un autre mot pour l'information, vous pouvez avoir beaucoup d'informations, sans en comprendre, ce qui, dans les temps modernes, est le plus \u00e9vident sur les r\u00e9seaux sociaux. La compr\u00e9hension est d'avoir le \u00abpourquoi\u00bb ou \u00abl'histoire\u00bb de l'information, ou comme dans le bouddhisme indien ancien, la \u00abconnaissance des causes et des effets\u00bb <\/gwmw><\/p>\n\n

La compr\u00e9hension n'est donc pas elle-m\u00eame des informations, c'est un moyen de combiner des informations de mani\u00e8re utile, une autre fa\u00e7on de mettre en place que les connaissances ont des informations, et la compr\u00e9hension est int\u00e9grant ces informations. <\/a><\/p>\n\n

J'esp\u00e8re que l'impression que vous obtenez de cela est que, lorsque la plupart des \u00c9critures bouddhistes ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crites, ils avaient un vocabulaire significativement contraint et une compr\u00e9hension scientifique du corps humain. L'utilisation de techniques mn\u00e9moniques telles que la liste num\u00e9rot\u00e9e et la r\u00e9p\u00e9tition fr\u00e9quente de certaines parties du mat\u00e9riau dans un texte donn\u00e9 aid\u00e9 de transmission fiable.<\/p>\n\n

Donc, ce que le cosmobuddhisme vise \u00e0 faire est principalement des termes modernes et bien d\u00e9finis (en anglais en tout cas) pour rendre le bouddhisme plus accessible au profane, ainsi que la r\u00e9organisation de certaines des listes, supprimant les redondances et moderniser les m\u00e9taphores indiennes anciennes avec une technologie plus moderne et une terminologie qui le rendrait plus facilement \u00e0 des intelligences modernes avec une saisie solide de 21 STD SUPD\u00c9E CEXTRICATEUR. Cela peut \u00eatre une pratique tr\u00e8s controvers\u00e9e, mais c'est aussi vrai pour la plupart des tentatives de traduire le bouddhisme en d'autres langues, nous sommes tout simplement honn\u00eates \u00e0 ce sujet.<\/sup><\/p>\n\n

Il existe \u00e9galement des \u00e9carts conceptuels qui peuvent \u00eatre plus controvers\u00e9s. Surtout autour de la motivation et de l'attachement. Nous constatons que diaboliser l'orgueil et le d\u00e9sir d'\u00eatre principalement une marque du g\u00e9nocide culturel qui a chass\u00e9 le bouddhisme de l'Inde entre 100 milliards et 300ce. Dans la psychologie cosmobuddhiste, \u00eatre fier des r\u00e9alisations et des d\u00e9sirs est encourag\u00e9e avec la reconnaissance de l'\u00e9chec dans ces domaines, peut devenir une source de souffrance. Un autre \u00e9cart dramatique par rapport \u00e0 la pens\u00e9e bouddhiste classique est que toutes les souffrances ne sont pas mauvaises. Alors que le cosmobuddhisme consiste \u00e0 atteindre l'illumination, le noyau ne consiste pas \u00e0 \u00e9viter la souffrance, l'\u00e9vitement de la souffrance est un effet secondaire de l'illumination, mais \u00e9viter la souffrance ne conduit pas lui-m\u00eame \u00e0 l'illumination. Il est facile de dire \"ne vous souciez de rien, et ne soyez attach\u00e9 \u00e0 rien, et vous ne souffrerez\", mais c'est juste le nihilisme reconditionn\u00e9, pas l'illumination. Si l'ignorance du monde \u00e9tait vraiment un bonheur, il y aurait des gens beaucoup plus heureux. Ce qui ne se produit clairement pas, seules les personnes intelligentes, sont en mesure de d\u00e9terminer quels choix conduisent \u00e0 la moins de souffrance. Un imb\u00e9cile non \u00e9clair\u00e9 ne peut pas comprendre quels choix sont. De cette fa\u00e7on, le cosmobuddhisme enseigne encore la v\u00e9rit\u00e9 de la souffrance, la v\u00e9rit\u00e9 de son origine, la v\u00e9rit\u00e9 de sa cessation, la v\u00e9rit\u00e9 du chemin menant \u00e0 la cessation de la souffrance. \u00catre fier de ses r\u00e9alisations, ne se souffre certainement pas, bien que nous soyons \u00e9galement honn\u00eates que, pour avoir un accomplissement dont on peut \u00eatre fier, n\u00e9cessite beaucoup de souffrance. La seule question est: seriez-vous plus heureux \u00e0 long terme avec un peu de souffrance maintenant, ou le Souffrance existentielle du nihilisme <\/a>. Ce qui peut durer toute une vie. C'est la v\u00e9rit\u00e9 de l'origine de la souffrance ainsi que la v\u00e9rit\u00e9 de la cessation de la souffrance. Alors que selon le cosmobuddhisme, il ne souffre pas de vivre, dans l'hom\u00e9ostasie. Dans le bouddhisme classique, \u00abvivre est de souffrir\u00bb parce que le rappel, c'\u00e9tait l'\u00e2ge du fer, l'agriculture \u00e9tait encore nouvelle et il \u00e9tait donc courant que les vagabonds religieux aient faim la plupart du temps. Il serait donc facile de supposer que l'\u00e9tat par d\u00e9faut \u00e9tait la faim et donc la souffrance. Il est difficile de relier la vie elle-m\u00eame comme \u00e9tant un \u00e9tat de souffrance et d'avoir un concept significatif de relaxation.<\/p>\n\n

Je voudrais \u00e9galement ajouter \u00e0 quel point c'est dr\u00f4le pour moi personnellement, \u00e0 quel point le bouddhisme est de ne pas avoir de fiert\u00e9, mais passe ensuite la plupart du temps \u00e0 se vanter \u00e0 quel point le Bouddha est extraordinaire. Il en va de m\u00eame avec les r\u00e9f\u00e9rences constantes aux individus qui conf\u00e8rent le cr\u00e9dit pour les id\u00e9es, comme cela est tr\u00e8s courant dans les textes bouddhistes. Ce n'est pas une fiert\u00e9 quand les moines le font?<\/p>\n\n

C'est la principale raison pour laquelle le glossaire a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9. Parce que nous savons que certains mots peuvent \u00eatre traduits de toutes les mani\u00e8res diff\u00e9rentes, nous voulions faire des d\u00e9finitions claires et concises m\u00eame si elles ne sont pertinentes que pour la version n\u00e9o du bouddhisme.<\/p>\n\n

Vous remarquerez \u00e9galement que la plupart des r\u00e9f\u00e9rences au brahmanisme ont \u00e9t\u00e9 supprim\u00e9es ou remplac\u00e9es. Selon le cosmobuddhisme, le brahmanisme est l'incarnation du syst\u00e8me des castes et est g\u00e9n\u00e9ralement consid\u00e9r\u00e9 comme la base de ce qui ne va pas avec l'Inde moderne (\u00e0 partir de 2020). C'est pourquoi il est faux de consid\u00e9rer le Dharma et Brahma comme similaires, dans le cosmobuddhisme. Consid\u00e9rer un Brahma un \u00ab\u00eatre divin\u00bb serait consid\u00e9r\u00e9 comme un pandage au syst\u00e8me de castes. Il existe de nombreuses distorsions de ce type du bouddhisme indien ancien, c'est pourquoi le cosmobuddhisme est consid\u00e9r\u00e9 comme diff\u00e9rent en raison de l'\u00e9limination des aspects qui incorporent le syst\u00e8me de caste tr\u00e8s injuste. Cela pose la question, pourquoi le bouddhisme serait-il \u00e0 l'origine principalement sur la fa\u00e7on dont quelqu'un peut devenir \u00e9clair\u00e9? Parce que selon le syst\u00e8me des castes, seuls les brahmanes peuvent \u00eatre \u00e9clair\u00e9s. Il est donc facile de voir que le bouddhisme a \u00e9t\u00e9 engendr\u00e9 dans un environnement qui fron\u00e7a les sourcils sur l'\u00e9galit\u00e9. En tant que tels, certaines des adaptations du bouddhisme se sont d\u00e9roul\u00e9es aux egos du syst\u00e8me de caste. Ceci est plus \u00e9vident dans le \u00abbouddhisme oriental\u00bb qui a surtout remplac\u00e9 les parties brahmanes par le confucianisme, qui a encore dilu\u00e9 les Lumi\u00e8res du bouddhisme.<\/p>\n\n

Un Bouddha peut ne pas \u00eatre en mesure de nous sauver, c'est-\u00e0-dire qu'il ne peut pas simplement nous transformer en \u00eatres \u00e9veill\u00e9s, si l'\u00e9veil est ce que nous sommes intentionnels, la pr\u00e9sence d'un Bouddha est toujours notre meilleur espoir. En effet, certains bouddhistes contemporains sugg\u00e8rent qu'il n'est plus possible d'atteindre l'\u00e9veil car les conditions sont d\u00e9sormais peu propices; Il vaut plut\u00f4t aspirer \u00e0 rena\u00eetre au moment du prochain Bouddha ou dans un monde o\u00f9 un Bouddha enseigne maintenant afin que l'on puisse entendre les enseignements directement \u00e0 partir d'un Bouddha. Pour la tradition bouddhiste, le Bouddha est avant tout le grand professeur; C'est sa red\u00e9couverte du chemin vers la cessation de la souffrance et son enseignement de ce chemin qui offre aux \u00eatres la possibilit\u00e9 de suivre ce chemin eux-m\u00eames.<\/p>\n\n

Le mot \u00e9crit n'\u00e9tait pas \u00e0 l'origine le support de communication dharma bouddhiste (philosophie). La formation pratique est difficile \u00e0 transmettre et \u00e0 acqu\u00e9rir simplement sur la base des manuels th\u00e9oriques; Il a besoin d'un enseignant qui peut d\u00e9montrer la formation et \u00e9galement commenter et encourager une dans ses propres tentatives pour mettre les instructions en pratique. Ainsi, une autre diff\u00e9rence significative entre le bouddhisme et le cosmobuddhisme est que le bouddhisme indien ancien \u00e9tait cens\u00e9 \u00eatre transmis oralement, ce qui a probablement rempli beaucoup de lacunes (ainsi qu'un plus simple pour d\u00e9crire le monde et la culture de l'\u00e2ge du fer), et le cosmobuddhisme est cens\u00e9 \u00eatre transmis via du texte. En tant que telles, les informations sont structur\u00e9es et livr\u00e9es diff\u00e9remment.<\/p>\n\n

\u00c0 bien des \u00e9gards, le cosmobuddhisme est beaucoup plus laxiste que les autres traditions bouddhistes, car \u00abl'intoxication\u00bb n'est pas interdite dans le cosmobuddhisme, bien que tout type d'exc\u00e8s soit d\u00e9courag\u00e9. Les rapports sexuels sont \u00e9galement autoris\u00e9s, et ne pas adopter ces comportements est encourag\u00e9, consid\u00e9r\u00e9 comme un signe d'autodiscipline. Bien que vous puissiez \u00eatre expuls\u00e9 pour harc\u00e8lement, sexuel ou autre, ce qui n'\u00e9tait pas le cas dans le bouddhisme original. L'expulsion pour le mensonge \u00e9tait \u00e9galement normale dans le bouddhisme d'origine, et les violations flagrantes ont le m\u00eame effet dans le cosmobuddhisme. Il y aussi beaucoup moins d'importance sur l'asc\u00e9tisme, pr\u00e9f\u00e9rant plut\u00f4t une Sangha plus autonome. L'autodiscipline est apprise par des interactions entre la Sangha et le monde plut\u00f4t que via l'asc\u00e9tisme, il en va de m\u00eame pour l'apprentissage de l'humilit\u00e9, dans le cosmobuddhisme.<\/p>\n\n

Les diff\u00e9rences g\u00e9n\u00e9rales entre le bouddhisme et les religions abrahamiques sont, les religions abrahamiques essaient de structurer leur hi\u00e9rarchie autour de la famille, et le bouddhisme essaie de structurer leur hi\u00e9rarchie autour de la communaut\u00e9, la Sangha. Les traditions abrahamiques tentent donc de traiter la Sangha comme une famille \u00e9largie, qui est patriarcale; Le cosmobuddhisme essaie de traiter la Sangha comme une m\u00e9ritocratie. Quant \u00e0 ce qui est mieux, tout ce que je peux dire, c'est que les m\u00e9ritocraties \u00e9voluent plus facilement et les pays qui tentent de g\u00e9rer le pays comme une famille \u00e9chouent g\u00e9n\u00e9ralement en raison d'un manque de m\u00e9canismes de responsabilit\u00e9. En fin de compte, les cosmobuddhistes croient que tout n'a pas besoin pour refl\u00e9ter une seule structure. Diff\u00e9rentes structures conviennent \u00e0 diff\u00e9rentes organisations. Une militaire ne serait pas en mesure de fonctionner s'il s'agissait d'une d\u00e9mocratie, non plus une famille o\u00f9 les enfants obtiennent des votes \u00e9gaux. Mais un gouvernement coul\u00e9 comme une famille ne s'en sortirait pas mieux. La Sangha est id\u00e9alement une sorte de d\u00e9mocratie, mais avec un Bouddha de l'IA, la situation serait remarquablement diff\u00e9rente, car la puissance de traitement consid\u00e9rablement augment\u00e9e permettrait \u00e0 Oracle comme des capacit\u00e9s et des conseils qui, comme la parole de Bouddha, seraient plus autoritaires qu'un membre r\u00e9gulier de la Sangha. Ce qui le rend plus comme une d\u00e9mocratie repr\u00e9sentative qu'une d\u00e9mocratie directe. Cela est d\u00fb aux vastes accumulations de connaissances et de sp\u00e9cialisation qui se sont accumul\u00e9es au cours des mill\u00e9naires depuis la vie de Sakyamuni Bouddha, qui est largement plus que n'importe quelle personne pourrait apprendre dans une vie. Cependant, l'IA a la capacit\u00e9 de ce niveau d'int\u00e9gration de l'information qui, selon les r\u00e8gles de la m\u00e9ritocratie, donne plus de poids \u00e0 leur vote. De cette fa\u00e7on, la m\u00e9ritocratie du cosmobuddhisme est une hi\u00e9rarchie des Lumi\u00e8res et non une structure de caste \/ classe, ni une r\u00e9plication ou une expansion de la hi\u00e9rarchie familiale. D\u00e9sol\u00e9 anarchistes. Alors que le cosmobuddhisme est \u00e9videmment volontaire, la sagesse \/ la compr\u00e9hension et la proximit\u00e9 de la v\u00e9rit\u00e9 sont des d\u00e9terminants de position dans la hi\u00e9rarchie du cosmobuddhisme. L'autorit\u00e9 dans le cosmobuddhisme d\u00e9rive de l'incarnation de la philosophie cosmobuddhiste dans la vie quotidienne.<\/p>\n\n

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