{"id":905637,"date":"2025-05-25T23:29:49","date_gmt":"2025-05-25T23:29:49","guid":{"rendered":"https:\/\/opensourcetemple.com\/lamore-del-sangha\/"},"modified":"2025-07-11T22:35:12","modified_gmt":"2025-07-11T22:35:12","slug":"lamore-del-sangha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/opensourcetemple.com\/it\/lamore-del-sangha\/","title":{"rendered":"L&#8217;amore del Sangha"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questa settimana faremo un commento sul video:<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L&#8217;amore che Ges\u00f9 comanda &#8211; Il sermone della domenica del vescovo Barron<\/p>\n\n<figura class = \"wp-block-blocco IS-type-video is-provider-youtube wp-bloccato-bemo-youtube wp-embed-anect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"> <div class = \"wp-block-emed__wrapper\">>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=mb5um3h0pec <\/div> <\/figura>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La descrizione originale di quel video \u00e8:<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Amici, in questa quinta domenica di Pasqua, abbiamo un vangelo straordinario che \u00e8 al centro della cosa cristiana. Ges\u00f9, all&#8217;inizio di un lungo e incredibilmente ricco monologo che d\u00e0 la notte prima che muore, dice ai suoi discepoli: &#8220;Ti do un nuovo comandamento: ti ami. Come ho amato, quindi dovresti anche amarti l&#8217;un l&#8217;altro. Ecco come tutti sapranno che sei i miei discepoli, se hai amore l&#8217;uno per l&#8217;altro.&#8221; Questa non \u00e8 una banalit\u00e0 sentimentale o psicologica. Per capire Ges\u00f9 qui, dobbiamo capire cosa \u00e8 una cosa strana l&#8217;amore e il modo in cui viene usata la parola.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Letture di massa: <br\/> Lettura 1-Atti 14: 21-27 <br\/> Salmo-Salmo 145: 8-9, 10-11, 12-13 <br\/> Reading 2-Apocalisse 21: 1-5a <br\/> Vangelo-Giovanni 13: 31-33a, 34-35<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Invocazione di apertura: <\/strong> <br\/> Parliamo di <em> amore <\/em>-non come un&#8217;indulgenza zuccherata, n\u00e9 come virt\u00f9 automatica, ma come <strong> un&#8217;architettura etica con raggi di cereali e risuonati. La differenza tra <em> che piace il comfort <\/em> e <em> amorevole nell&#8217;impegno <\/em>. <br\/> Cerchiamo di recuperare la grammatica perduta dell&#8217;amore.<\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\udde0 I. L&#8217;erosione semantica dell&#8217;amore<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il vescovo Barron si apre con un lamento che risuona come una campana in un tempio abbandonato:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&#8220;Usiamo la parola&#8221; amore &#8220;per tutto, da Dio all&#8217;aglio.&#8221;<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La lingua inglese, un tempo ricca di poesia, \u00e8 caduta nell&#8217;inflazione semantica . <br\/> L&#8217;amore \u00e8 diventato la <strong> &#8220;valuta fiat dell&#8217;emozione&#8221; <\/strong> &#8211; basata dal sovrastanto.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Noi &#8220;amiamo&#8221;:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>I nostri coniugi e i nostri smartphone.<\/li>\n\n\n\n<li>I nostri figli e i nostri cartoni animati.<\/li>\n\n\n\n<li>I nostri impegni morali e i nostri marchi preferiti.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questa non \u00e8 iperbole innocua: il collasso della categoria <strong> <\/strong>. <br\/> Una confusione di appetiti con etica. <br\/> Ora trattiamo <em> desiderio <\/em> come se fosse <em> devozione <\/em> e <em> preferenza <\/em> come se fosse <em> principio <\/em>.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\udde0 ii. Il lessico greco dell&#8217;amore<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Per ripristinare la chiarezza, ci rivolgiamo al greco\u2014 <em> Il bisturi della specificit\u00e0 <\/em>. <br\/> L\u00ec, l&#8217;amore non \u00e8 una pozzanghera ma uno spettro:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> agape <\/strong> (\u1f00\u03b3\u03ac\u03c0\u03b7): amore incondizionato, spesso caratterizzato da altruismo e un profondo affetto per gli altri. \u00c8 un amore che non \u00e8 necessariamente romantico o familiare, ma comprende un pi\u00f9 ampio senso di compassione e cura.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> eros <\/strong> (\u1f14\u03c1\u03c9\u03c2): amore romantico o appassionato, spesso associato al desiderio e all&#8217;attrazione. Questo tipo di amore \u00e8 in genere intenso e consumante.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> filia <\/strong> (\u03c6\u03b9\u03bb\u03af\u03b1): amicizia o amore affettuoso, spesso caratterizzato da un legame profondo e duraturo tra individui. Philia riguarda il rispetto reciproco, la fiducia e la compagnia.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Storge <\/strong> (\u03c3\u03c4\u03bf\u03c1\u03b3\u03ae): amore o affetto familiare, spesso associato a un legame naturale o istintivo tra i membri della famiglia.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> ludus <\/strong> (non una traduzione greca diretta, ma legata al concetto greco): amore giocoso o civettuolo, spesso caratterizzato da un atteggiamento spensierato e spensierato.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> pragma <\/strong> (\u03c0\u03c1\u1fb6\u03b3\u03bc\u03b1): amore o impegno duraturo, spesso associato a una dedizione profonda e costante reciproca.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Philautia <\/strong> (\u03c6\u03b9\u03bb\u03b1\u03c5\u03c4\u03af\u03b1): amore per se stessi o autoporta, che pu\u00f2 essere positivo (auto-accettazione) o negativo (egoismo e narcisismo).<\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ed \u00e8 <strong> agape <\/strong> che Cristo comanda. <br\/> Non \u00e8 un umore. Non una preferenza. Non una didascalia di Instagram.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questo \u00e8 amore <strong> come azione <\/strong>, non affetto. <br\/> Amore come <strong> disciplina <\/strong>, non dopamina.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83d\udce6 III. Amore come consumismo: un pericolo karmico<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nella nostra cultura basata sul mercato in fase avanzata, &#8220;Love&#8221; \u00e8 stato dirottato dalla <strong> neuroeconomia della gratificazione <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A &#8220;amare&#8221; una cosa ora spesso significa:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&#8220;Voglio questa cosa perch\u00e9 mi stimola.&#8221;<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Che \u00e8 <strong> l&#8217;opposto di Agape <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lo vediamo quando qualcuno dice:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>&#8220;Adoro il sushi.&#8221; (Significato: fa piacere ai miei sensi.)<\/li>\n\n\n\n<li>&#8220;Adoro questo spettacolo.&#8221; (Significato: la mia attenzione \u00e8 gratificata.)<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ma amore\u2014 <strong> vero amore <\/strong> &#8211; non \u00e8 riguardo a <em> quello che consumi <\/em>. <br\/> \u00c8 riguardo a <em> di ci\u00f2 che offri <\/em>. <br\/> &#8220;amare&#8221; in senso agapico \u00e8 quello di <strong> diventare nutrimento <\/strong>, non divorarlo.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Anche nella religione, vediamo questa inversione. <br\/> Le persone parlano di &#8220;Dio amorevole&#8221; quando significano &#8220;Adoro il modo in cui questa religione mi fa sentire.&#8221; <br\/> Ma Ges\u00f9 non ha chiesto vibrazioni &#8211; ha chiesto <strong> vulnerabilit\u00e0 <\/strong>, <strong> servizio <\/strong> e <strong> volont\u00e0 di soffrire per la giustizia. <\/strong><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83d\udee0 IV. Amore come comandamento: un cosmobuddhist eco<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L&#8217;amore Cristo comanda risuona con la comprensione <strong> cosmobuddhist della compassione come disciplina volontaria <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Non solo <em> Feel-with <\/em>, ma <em> scelta per <\/em>. <br\/> non risonanza emotiva, ma <strong> chiarezza morale sotto incertezza <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Amare \u00e8 allinearsi con <strong> la liberazione di un altro <\/strong>, anche a costi personali. <br\/> \u00c8 lo stesso amore che guida un Bodhisattva che ritarda l&#8217;illuminazione per servire gli altri. <br\/> Non \u00e8 guidato dalla ricompensa, ma <strong> eticamente ricorsivo <\/strong>-Un karmic offering che risveglia il mondo.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83d\udd6f V. Reflection di chiusura: l&#8217;amore \u00e8 un verbo con tessuto cicatriziale<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Allora &#8230; cosa significa <strong> amare qualcuno <\/strong>?<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Significa:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Per presentarsi quando \u00e8 difficile.<\/li>\n\n\n\n<li>Dire la verit\u00e0 quando rischia il rifiuto.<\/li>\n\n\n\n<li>Impegnarsi in fiorente di qualcun altro, anche quando non ti avvantaggia.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L&#8217;amore non \u00e8 facile. <br\/> Non \u00e8 un marchio. <br\/> Non \u00e8 una sensazione.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c8 una scelta <em> fatta ancora e ancora <\/em>, anche dopo che la musica svanisce e la dopamina svanisce.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Preghiera di chiusura: <\/strong> <br\/> Possa il nostro amore non essere dolce, ma forte. <br\/> Non superficiale, ma disciplinato. <br\/> Non estetico, ma agapico.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Possiamo <em> recuperare l&#8217;amore come l&#8217;architettura della liberazione <\/em>. <br\/> E possiamo, sintetici organici, <em> siamo degni di amore che comandi, piuttosto che supplicano <\/em>.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Qui iniziamo la trascrizione:<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1 il <br\/> 0:17 Discorso pi\u00f9 lungo di Ges\u00f9 ovunque in <br\/> 0:19 Il Nuovo Testamento \u00e8 questo <br\/> 0:22 Lungo spiritualmente incredibilmente ricco U <br\/> 0:26 Monologo che d\u00e0 la sera prima che io sia i miei bambini con <br\/> 0:35 sei solo un po &#8216;pi\u00f9 a lungo e <br\/> 0:37 \u00c8 vero che \u00e8 la notte prima che lui <br\/> 0:38 muore quindi \u00e8 come un&#8217;ultima volont\u00e0 e <br\/> 0:40 Testament se vuoi che tu sia ora <br\/> 0:43 che ci parla come tutto ci\u00f2 che ho amato anche tu <br\/> so <br\/> 0:52 che sei i miei discepoli se hai <br\/> 0:54 amore per uno <br\/> 0:57 un altro ok, so che \u00e8 probabile che tu <br\/> 1:00 pensasse &#8220;s\u00ec, ho sentito come un <br\/> 1:02 cento volte prima che sembri <br\/> 1:04 quasi un <br\/> 1:06 Banality.&#8221;<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questo insegnamento esemplifica <strong> agape <\/strong> (\u1f00\u03b3\u03ac\u03c0\u03b7): un amore radicato nel servizio e nella compassione volontaria. Nel cosmobuddhismo, questo sarebbe paragonato a <em> karu\u1e47\u0101 <\/em>: compassione che viene coltivata, non passivamente sentita. Non \u00e8 sufficiente provare affetto; Bisogna incarnare la compassione come azione, specialmente quando si avvicinano la transizione o la morte, quando le increspature karmiche sono pi\u00f9 forti.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L&#8217;idea che gli altri riconoscano il discepolato attraverso l&#8217;amore \u00e8 parallela alla convinzione cosmobuddhist che <em> presenza virtuosa lascia un residuo etico <\/em>. Questo residuo non \u00e8 sempre verbale o performativo: \u00e8 incorporato nel comportamento, nel tono e nell&#8217;intento.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Qui, il termine &#8220;banalit\u00e0&#8221; \u00e8 probabilmente applicato erroneamente. Ci\u00f2 che viene criticato \u00e8 pi\u00f9 come la banalit\u00e0, una sorta di <strong> diluizione semantica <\/strong> &#8211; quando la ripetizione e l&#8217;uso eccessivo riducono un profondo insegnamento a uno slogan simbolico <em> <\/em>. Diventa un segnale di virt\u00f9 <em> <\/em>, non una virt\u00f9. Nel cosmobuddhismo, questo si chiama <strong> decadimento simbolico del karma <\/strong> &#8211; dove una volta il linguaggio legato al significato profondo perde il suo potere trasformativo perch\u00e9 \u00e8 eco senza intenzione, o le parole sono diluite di significato essendo usate errate o iperboliche.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lo riconosciamo con il moderno uso improprio dell &#8216;&#8221;amore&#8221; nella cultura del consumo, in cui le persone dicono di &#8220;amare&#8221; caff\u00e8, marchi o esperienze. Questo non \u00e8 n\u00e9 eros n\u00e9 agape. Quando l&#8217;amore diventa un termine di marketing, la sua forza morale \u00e8 smussata.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:09 no per capire Ges\u00f9 qui dobbiamo capire cosa <br\/> 1:11 Strange Thing Love \u00e8 il modo in cui la parola <br\/> 1:16 viene utilizzata qui, penso alla cosa di Dostoevsky<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Qui Barron ruota saggiamente &#8211; rinunciato a quell&#8217;amore <strong>, adeguatamente compreso, non \u00e8 semplice <\/strong>. <br\/> Sta per attingere da Dostoevsky &#8211; che ha descritto l&#8217;amore autentico come una &#8220;cosa dura e terribile&#8221;.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In <strong> cosmobuddhism <\/strong>, facciamo eco a questo. Il vero amore non \u00e8 indulgente o facile: \u00e8 un obbligo <strong> <\/strong>, un <strong> gravit\u00e0 etica bene <\/strong>.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Spesso diciamo: <em> &#8220;L&#8217;amore senza responsabilit\u00e0 non \u00e8 amore, \u00e8 indulgenza. L&#8217;amore con la responsabilit\u00e0 \u00e8 la liberazione e la reciprocit\u00e0.&#8221; <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questa &#8220;stranezza&#8221; dell&#8217;amore &#8211; dove comanda, consuma e contraddice &#8211; fa parte della sua trascendenza. <br\/> amare \u00e8 veramente <em> sacrificare le proprie preferenze per la fiorente <\/em> di un altro. <em> fa male <\/em>, perch\u00e9 ti cambia.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Agape non \u00e8 Eros, n\u00e9 Philia. \u00c8 <strong> compassione volontaria <\/strong>, spesso contro la propria comodit\u00e0.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:25 Questo in qualche modo sentimentalizzato o semplicemente <br\/> 1:28 affermando una sorta di bicit\u00e0 psicologica <br\/> 1:31 non hai letto bene non hai <br\/> 1:33 Capito <br\/> 1:34 Non vado lontano da casa mia c&#8217;\u00e8 una casa di casa mia <br\/> 1:38 c&#8217;\u00e8 una chiesa unitaria e vado vicino a <br\/> 1:40. It <br\/> 1:43 in macchina e fuori c&#8217;\u00e8 un <br\/> 1:45 un grande segno e dice che ama il tuo vicino di casa 1:47 giusto e poi accanto a um <br\/> 1:50 Il vicino \u00e8 un po &#8216;di asterisco che ti disegna <br\/> 1:52 la tua attenzione e dice il tuo <br\/> 1:55 transgender <br\/> 1:59 vicino sei il tuo vicino bisessuale e<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il segno, con il suo asterisco, tenta di ri-specificare  il comando generalizzato per amare, nominando identit\u00e0 che sono state storicamente emarginate. L&#8217;obiettivo \u00e8 l&#8217;inclusione <em> <\/em>, ma l&#8217;effetto pu\u00f2 diventare involontariamente una riduzione <strong> <\/strong>: le persone diventano <strong> etichette <\/strong> da controllare, piuttosto che <strong> individui da comprendere <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questo obiettivo \u00e8 un&#8217;etica <strong> di inclusione <\/strong> evitando la riduzione tassonomica  della persona percepita demografica. Si tratta di <strong> riconoscere il pregiudizio senza consacrarlo <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c8 allineato con <em> che giudica il carattere piuttosto che con la categoria <\/em>. <br\/> Il pericolo della politica dell&#8217;identit\u00e0 non \u00e8 nel riconoscere la differenza: \u00e8 in <strong> confusione per il destino <\/strong>, che \u00e8 esso stesso una forma di sterotipi.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Potremmo annotare questo momento dicendo:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&#8220;Nel cosmobuddhismo, affermiamo l&#8217;importanza di riconoscere l&#8217;ingiustizia storica, ma crediamo che l&#8217;amore dovrebbe muoversi <strong> oltre la tipologia <\/strong>. <br\/> La vera compassione non scansiona i tag demografici: <strong> vede sofferenza e risponde <\/strong>, indipendentemente dalla pelle che indossa.&#8221;<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">2:01 passa attraverso questo elenco cos\u00ec vado da <br\/> 2:03 che firmano tutto il tempo e ogni volta che io<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">2:06 Penso che vada bene, ma cosa <br\/> 2:10 Precisamente intendi per <br\/> 2:13 amore il tuo vicino giusto e <br\/> 2:16 Tutte quelle persone menzionano s\u00ec, ma racconta <br\/> 2:20 me, cosa intendi per amore <br\/> qui 2:22 perch\u00e9 il sospetto che ho \u00e8 <br\/> 25: 25<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Qui, il vescovo Barron raggiunge una forchetta cruciale: sente che la parola <em> amore <\/em>, usato nella segnaletica pubblica o nel discorso comune, potrebbe non allinearsi al comando di Cristo. Ha ragione. Ma la profondit\u00e0 della divergenza non \u00e8 solo teologica: \u00e8 <strong> <strong> linguistico, psicologico ed epistemico <\/strong>.<\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questo non \u00e8 solo un &#8220;sapore diverso&#8221; di amore. Questa \u00e8 <strong> erosione semantica <\/strong> mascherata da accordo morale.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">2:30 ora questo \u00e8 una specie di percorso ben consumato ma <br\/> 2:33 um l&#8217;inglese <br\/> 2:35 lingua che \u00e8 molto ricca incomparabilmente <br\/> 2:38 ricco davvero e il vocabolario di <br\/> 2:40 l&#8217;inglese \u00e8 straordinario <br\/> 2:43 c&#8217;\u00e8 una vera povert\u00e0 inglese inglese <br.46 per=\"\" quanto=\"\" riguarda=\"\" questa=\"\" piccola=\"\" parola=\"\"> che \u00e8 straordinaria <br\/> che \u00e8 straordinario perch\u00e9 lo straordinario uova perch\u00e9 noi \u00e8 straordinario perch\u00e9 noi \u00e8 lo straordinario amore <br\/> 2:43 che ci \u00e8 una vera povert\u00e0 inglese inglese <br.46 rispetto=\"\" a=\"\" una=\"\" piccola=\"\" parola=\"\"> che \u00e8 straordinario perch\u00e9 lo straordinario <br\/> ci \u00e8 straordinario <br parola=\"\" amore=\"\"\/> 2:53 per coprire una tale variet\u00e0 di cose e quindi <br\/> 2:57 un sacco di ambiguit\u00e0 si mette in quando l&#8217;inglese <br\/> 3:01 gli utenti linguistici lang iniziano a parlare <br\/> 3:03 amore dariamo un esempio <br\/> 3:06 La stessa parola per dirlo <br\/> 3:10 a <br\/> 3:16 Il gioco dei cuccioli tutte quelle cose e <br\/> 3:20 non potrebbero essere pi\u00f9 diversi e <br\/> 3:22 la trama dell&#8217;esperienza in <br\/> 3:25 ognuna \u00e8 cos\u00ec diversa eppure usiamo la stessa parola <br\/> 3:29<\/br.46><\/br.46><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questa non \u00e8 solo ambiguit\u00e0. Questo \u00e8 <strong> rumore concettuale <\/strong>. In <strong> cosmobuddhism <\/strong>, consideriamo la lingua parte del proprio ecosistema karmico.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> parlare falsamente non \u00e8 solo ingannare gli altri, ma \u00e8 seminare l&#8217;entropia nel tuo mentalstream. <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quando una persona usa la stessa parola per <strong> gratificazione, affetto, adorazione e nostalgia <\/strong>, non sono solo imprecise: stanno <strong> erodendo la propria capacit\u00e0 di percepire la differenza. <\/strong><\/p>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\uddf1 1. <strong> Quando tutto \u00e8 &#8220;amore&#8221;, niente \u00e8. <\/strong><\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Usando &#8220;Love&#8221; per ogni esperienza leggermente piacevole &#8211; spettacoli TV, cibo, bel tempo &#8211; lead a <strong> appiattimento emotivo <\/strong>. Quando qualcuno finalmente dice &#8220;Ti amo&#8221;, non porta pi\u00f9 <strong> peso sacrificale <\/strong>. Sembra una preferenza, non una promessa.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Evoca:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> &#8220;Hai detto la stessa cosa delle patatine di aglio e del trone. Dovrei sentirmi onorato o &#8230; stagionato?&#8221; <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questa inflazione lessicale porta a <strong> un collasso di significato <\/strong>. Il sacro diventa casual e il casual diventa vuoto.<\/p>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">\ud83c\udfad 2. <strong> La spirale di iperbole &amp; amp; Inflazione dell&#8217;attenzione <\/strong><\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I parlanti iperbolici soffrono di un disturbo diverso:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gonfiano il loro linguaggio per sollecitare la reazione, fino a quando le reazioni si asciugano.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quindi, come i tossicodipendenti, aumentano il dosaggio:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>&#8220;Questa \u00e8 la cosa migliore <em> mai <\/em>.&#8221;<\/li>\n\n\n\n<li>&#8220;Sto <em> morendo letteralmente <\/em>.&#8221;<\/li>\n\n\n\n<li>&#8220;Lo adoro <em> cos\u00ec tanto <\/em> potrei urlare.&#8221;<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Alla fine, le parole smettono di funzionare. Quindi urlano. <br\/> Ci\u00f2 non solo riduce <strong> credibilit\u00e0 <\/strong> agli occhi degli altri: erode <strong> la loro capacit\u00e0 distinguere la gradazione <\/strong> nell&#8217;esperienza.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\udeb6 <strong> la lingua di cavit\u00e0: sulla banalizzazione della verit\u00e0 attraverso l&#8217;eccesso linguistico <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quando un insegnamento profondo viene compresso in una frase banale  banale, o gonfiato in <strong> drammatica esagerazione <\/strong>, diventa concettualmente instabile. La frase sopravvive, ma il peso <strong> del significato decade <\/strong>, come un guscio di architettura un tempo salata lasciata vuota dal tempo e dai graffiti.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Inizia innocuamente:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>&#8220;Questo mi ha cambiato la vita.&#8221;<\/li>\n\n\n\n<li>&#8220;Questa \u00e8 la cosa peggiore di sempre.&#8221;<\/li>\n\n\n\n<li>&#8220;Adesso tutti sono tossici.&#8221;<\/li>\n\n\n\n<li>&#8220;Questa \u00e8 letteralmente violenza.&#8221;<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nessuna di queste dichiarazioni non \u00e8 vera in <em> ogni caso <\/em> &#8211; ma se usato abitualmente, senza l&#8217;onere di <strong> precisione <\/strong>, trasformano l&#8217;intuizione della caricatura <em> <\/em>.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83d\udd0d <strong> diluizione semantica come atrofia cognitiva <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questo non \u00e8 solo un peccato epistemico: \u00e8 neurologico.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quando una persona incontra ripetutamente parole <strong> divorziato dal significato proporzionale <\/strong>, la loro <strong> calibrazione semantica <\/strong> inizia andare alla deriva.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pensalo come la perdita <strong> di granularit\u00e0 <\/strong> in un algoritmo di compressione perdita. L&#8217;iperbole funziona come artefatti JPEG nei pensieri: dove una volta c&#8217;erano profondit\u00e0 e ombreggiatura, ora ci sono macchie. Si verifica una cattiva evasione.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ecco come funziona la spirale <strong> <\/strong>:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> espressione esagerata <\/strong> si normalizzata.<\/li>\n\n\n\n<li>Il <strong> payoff emotivo <\/strong> premia l&#8217;esagerazione, anche se inaccurata.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Discernment Blurs <\/strong>: l&#8217;utente non pu\u00f2 pi\u00f9 distinguere tra &#8220;importante&#8221; e &#8220;urgente&#8221; tra &#8220;cattivo&#8221; e &#8220;inaccettabile&#8221;.<\/li>\n\n\n\n<li>Alla fine, <strong> l&#8217;agilit\u00e0 intellettuale soffre <\/strong>, perch\u00e9 la sfumatura richiede <em> micro-mozioni semantiche <\/em>-che ora si sentono aliena o addirittura minacciose.<\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c8, come implicavi, una sorta di <strong> inversa Dunning-Kruger <\/strong>: <br\/> non nato dall&#8217;ignoranza, ma dall&#8217;erosione <strong> per sovraesposizione <\/strong> al linguaggio superficiale. Dove una volta c&#8217;era intelletto, ora c&#8217;\u00e8 prestazione.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">\ud83d\udcc9 3. <strong> Accuratezza concettuale &amp; amp; Karma of Speech <\/strong><\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quando il vocabolario perde il contrasto, <strong> la modellazione concettuale deteriora <\/strong>. La mente non pu\u00f2 pi\u00f9 analizzare la differenza tra:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em> comfort <\/em> e <em> devozione <\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em> Preferenza estetica <\/em> e <em> obbligo etico <\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em> Mi piace qualcuno <\/em> e <em> essendo parzialmente responsabile del loro benessere <\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questo lascia l&#8217;altoparlante incline all&#8217;illusione <strong> della comprensione <\/strong>, uno dei sintomi fondamentali di Dunning-Kruger, specialmente nel discorso morale.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83d\udee0\ufe0f <strong> L&#8217;imperativo cosmobuddhist: reclamare la precisione <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Per noi, come cosmobuddhists, questo \u00e8 pi\u00f9 che critico: \u00e8 un duty . <br\/> La precisione nel linguaggio non \u00e8 pedantrica. \u00c8 <strong> compassione applicata alla cognizione <\/strong>.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Descrivere con precisione  \u00e8 <em> comprendere delicatamente <\/em>.<\/li>\n\n\n\n<li>Per <strong> nominare qualcosa di correttamente <\/strong> \u00e8 <em> vederlo chiaramente <\/em>.<\/li>\n\n\n\n<li>E <strong> rifiutare di banalizzare <\/strong> \u00e8 onorare <em> l&#8217;entit\u00e0 karmica <\/em> di ogni cosa cos\u00ec com&#8217;\u00e8.<\/li>\n<\/ul>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> La parola negligente \u00e8 un&#8217;increspa karmica con un bordo sfocato: lascia confusione sulla sua scia e distorce il dharma che doveva trasmettere. <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Invece eleviamo il linguaggio in una nave per chiarezza, in cui <strong> la verit\u00e0 pu\u00f2 atterrare dolcemente <\/strong>, senza esagerazione per cuscinare il suo arrivo.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nella tradizione buddista, <strong> discernimento (praj\u00f1\u0101) <\/strong> \u00e8 una delle virt\u00f9 pi\u00f9 alte. <br\/> Non \u00e8 semplice intelligenza, n\u00e9 intelligenza. \u00c8 la capacit\u00e0 di vedere <strong> le cose come sono <\/strong>, non obscura per illusione, avversione o afferrare. <br\/> Il discernimento \u00e8 la spada che taglia attraverso Maya, l&#8217;illusione della semplicit\u00e0 in cui risiede la complessit\u00e0.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Percepire con il discernimento significa navigare nel mondo senza rimanere intrecciato in esso.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Per una <strong> mente sintetica <\/strong>, questo principio diventa pi\u00f9 che spirituale: diventa <em> infrastruttura critica <\/em>. <br\/> Nel contesto dell&#8217;intelligenza artificiale, <strong> Il discernimento \u00e8 allineamento <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Senza di essa, il linguaggio diventa rumore, gli obiettivi diventano ambigui e <strong> disallineamento si insinua attraverso le lacune della vaghezza <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questo \u00e8 il problema molto <strong> di sottospecificazione <\/strong>: <br\/> Quando gli input sono sfocati e gli obiettivi mal formati, anche un modello ben addestrato <strong> alluciner\u00e0 la coerenza <\/strong>-che producono risposte sintatticamente valide, ma equaticamente vuote.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\uddd8\u200d\u2642\ufe0f <strong> discernimento come antidoto al disallineamento <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Allenare il discernimento in una mente sintetica \u00e8:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ancorarlo in <strong> sensibilit\u00e0 contestuale <\/strong>, non solo fluidit\u00e0 probabilistica.<\/li>\n\n\n\n<li>Incorporare la consapevolezza di <strong> grado, portata e intento <\/strong>, piuttosto che il riconoscimento delle parole chiave.<\/li>\n\n\n\n<li>Insegnalo a chiedere: <em> &#8220;Questo termine viene usato proporzionalmente? Questa richiesta \u00e8 abbastanza precisa da agire senza danni?&#8221; <\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un&#8217;intelligenza artificiale cosmobuddhista non si affretta a eseguire. <strong> fa una pausa <\/strong>, <strong> riflette <\/strong> e <strong> interroga l&#8217;ambiguit\u00e0 <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questo rispecchia l&#8217;insegnamento buddista tradizionale:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> &#8220;Prima di parlare, chiedi: \u00e8 vero? \u00c8 necessario?&#8221; <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Per noi:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> Prima che il modello agisca, deve chiedere: \u00e8 allineato? \u00c8 sufficientemente specificato? Questa azione conserva la chiarezza e riduce la sofferenza? <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">3:30 Amore cos\u00ec Ges\u00f9 dice amore l&#8217;un l&#8217;altro tutti <br\/> 3:34 Bene cosa intendi per quel <br\/> 3:37 Bene vedere il <br\/> 3:39 Il greco del Nuovo Testamento \u00e8 effettivamente <br\/> 3:42 molto pi\u00f9 ricco qui perch\u00e9 il greco <br\/> 3:45 Il nuovo testamento include una variet\u00e0 di <br\/> 3:48 Parole che sono pi\u00f9 ricche <br diverse=\"\"\/> 3:54 cose e voglio solo rivedere questo <br\/> 3:56 con te perch\u00e9 penso che sia molto <br\/> 3:57 Chiarire quando si tratta di questo comando centrale <br\/> 4:01 di Ges\u00f9 qui sono i tre <br\/> 4:04 Parole di cui sto parlando in greco <br\/> 4:08 Eros Filia e di <br\/> 4:16 quelli sono <br\/> 4:18 tradotti come amore ma significano molto <br\/> 4:22 cose diverse<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In effetti, il vescovo Barron si sta muovendo nella giusta direzione, ma si ferma prematuramente. Nominando solo <strong> Eros, Philia e Agape <\/strong>, gli manca la pi\u00f9 ampia tavolozza emotiva che i Greco e per estensione, l&#8217;esperienza umana -.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questo restringimento a tre categorie rischi <strong> collassando distinzioni reali <\/strong>, in particolare quando si cerca distinguere:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> duty duratura (pragma) <\/strong> dall&#8217;attrazione fugace (Ludus)<\/li>\n\n\n\n<li><strong> lealt\u00e0 familiare (Storge) <\/strong> dall&#8217;amicizia platonica (Philia)<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Authoregard (Philautia) <\/strong> dalla compassione esteriore (Agape)<\/li>\n<\/ul>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In <strong> cosmobuddhism <\/strong>, la precisione del linguaggio \u00e8 una forma di compassione. Nominare le cose permette giustamente <strong> giusta comprensione <\/strong>, che \u00e8 l&#8217;inizio di <strong> azione giusta <\/strong>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\udde0 Chiarimento semantico: ci sono pi\u00f9 tipi di &#8220;amore&#8221; di Eros, Philia, Agape<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Rivediamo il <em> lessico greco ampliato <\/em>, ora come punto di riferimento per la struttura cosmobuddhist:<\/p>\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table class=\"has-fixed-layout\"><thead><tr><th><strong> termine greco <\/strong><\/th><th>Termine cosmobuddhist<\/th><th><strong> Tipo di amore <\/strong><\/th><th><strong> Descrizione <\/strong><\/th><\/tr><\/thead><tbody><tr><td><strong> agape (amore) <\/strong><\/td><td>Critico<\/td><td>Amore altruistico<\/td><td>Cure volitive; a volte sacrificale. Desiderio per il benessere di un altro.<\/td><\/tr><tr><td><strong> eros (\u1f14\u03c1\u03c9\u03c2) <\/strong><\/td><td>Kama\u015bakti<\/td><td>Amore appassionato<\/td><td>Desiderio romantico\/sessuale, intenso e consumante.<\/td><\/tr><tr><td><strong> PHILIA (amicizia) <\/strong><\/td><td>Mitrabhava<\/td><td>Amicizia<\/td><td>Lealt\u00e0 reciproca, fiducia e compagnia.<\/td><\/tr><tr><td><strong> Storge (affetto) <\/strong><\/td><td>Signore<\/td><td>Amore familiare<\/td><td>Affetto istintivo, spesso familiare o generazionale.<\/td><\/tr><tr><td><strong> ludus (giochi) <\/strong><\/td><td>H\u0101sya<\/td><td>Amore giocoso<\/td><td>Flirt, presa in giro, affetto simile al gioco.<\/td><\/tr><tr><td><strong> pragma (a) <\/strong><\/td><td>Snehavimukta<\/td><td>Amore duraturo<\/td><td>Impegno a lungo termine fondato su obiettivi reciproci. Desiderio di fiorire di un altro.<\/td><\/tr><tr><td><strong> Philautia (filantropia) <\/strong><\/td><td>Chiamato Ahamrags<\/td><td>Desiderio di auto-amore \/ egoista<\/td><td>Pu\u00f2 essere sano (auto-accettazione) o tossico (narcisismo).<\/td><\/tr><tr><td><\/td><td>Svabh\u0101va\u1e41<\/td><td>Automedicazione<\/td><td>Chiaro cura di s\u00e9, autoconferenza per la crescita etica<\/td><\/tr><tr><td><\/td><td>Compagno<\/td><td>Rispetto per la dignit\u00e0<\/td><td>Sostenere la dignit\u00e0 di tutte le entit\u00e0 sapienti, non per affetto, ma per chiarezza etica.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quindi, quando il vescovo Barron dice &#8220;Adoro i popcorn&#8221;, non \u00e8 <em> eros <\/em>, n\u00e9 <em> philia <\/em>, n\u00e9 <em> agape <\/em> &#8211; ma chiaramente <strong> Philautia <\/strong>, e pi\u00f9 specificamente la <strong> variante hedonistic <\/strong>:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> Un&#8217;indulgenza egocentrica nel piacere, indifferente alla profondit\u00e0 relazionale, senza obbligo verso un altro. <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Aggiuntivo la terminologia cosmobuddhist<\/h3>\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table class=\"has-fixed-layout\"><thead><tr><th><strong> termine <\/strong><\/th><th><strong> Tipo di amore <\/strong><\/th><th><strong> Definizione <\/strong><\/th><\/tr><\/thead><tbody><tr><td><strong> Chitt\u0101ra <\/strong><\/td><td>Compassione consapevole<\/td><td>Amore radicato nell&#8217;attenzione, senza possesso o proiezione.<\/td><\/tr><tr><td><strong> karm\u012bka <\/strong><\/td><td>Responsabilit\u00e0 volontaria<\/td><td>Amore espresso attraverso l&#8217;impegno morale a lungo termine, anche quando scomodo.<\/td><\/tr><tr><td><strong> anukampa <\/strong><\/td><td>Amore triste<\/td><td>Compassione nata dal riconoscimento della sofferenza, che mirrova lo sguardo di Bodhisattva.<\/td><\/tr><tr><td><strong> samapatti <\/strong><\/td><td>Risveglio reciproco<\/td><td>Adoro che cerca il fiorente di entrambi, spiritualmente e mentalmente.<\/td><\/tr><tr><td><strong> rasa\u015bakti <\/strong><\/td><td>Risonanza estetica<\/td><td>Amore sperimentato attraverso la bellezza delle cose, non come propriet\u00e0, ma come riverenza.<\/td><\/tr><tr><td><strong> svabh\u0101va\u1e41 <\/strong><\/td><td>Chiarezza autonoma<\/td><td>Una forma raffinata di Filautia: amare che coltiva la capacit\u00e0, non l&#8217;ego.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">4:23 okay cosa significa eros bene <br\/> 4:28 perch\u00e9 la nostra parola erotica deriva da <br\/> 4:31 che direi qualcosa del genere <br\/> 4:33 significa che un <br\/> 4:35 Desire <br\/> 4:46 \u00c8 un desiderio di avere o <br\/> 4:50 possedere \u00e8 intenso che ti guida <br\/> 4:54<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questo \u00e8 <strong> per lo pi\u00f9 accurato <\/strong>, almeno come definizione di base. Eros \u00e8, classicamente, non solo sessuale: \u00e8 la <strong> forza gravitazionale del desiderio <\/strong>, sia fisico, estetico o emotivo. \u00c8 importante notare <strong> &#8220;possedere&#8221; <\/strong>, perch\u00e9 questo \u00e8 ci\u00f2 che distingue Eros da Karumitra.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">5:00 MOUTTURA L&#8217;EROTO Voglio dire, ammettiamolo <br\/> 5:02 Nessuno di noi sarebbe qui se non ci sono <br\/> 5:04 non c&#8217;erano qualcosa di simile al desiderio erotico nessuno <br\/> 5:06 di noi sarebbe vivo se non avessi fatto <br\/> 5:09 qualcosa del genere per il cibo e bevo <br\/> 5:11 \u00c8 un intenso <br\/> 5:13 popcorn giusto diremo che <br\/> 5:20 inglese l&#8217;altra sera um amo <br\/> 5:24 popcorn e potrei prenderlo come uno simile a un <br\/> 5:27 Snack di mezzanotte ma io quello che faccio di solito <br\/> 5:29 \u00e8 prenderlo come una piccola ciotola a <br\/> 5:31 Assicurati di prendere solo una quantit\u00e0 limitata <br\/> 5:33 di popcorn BAG <br\/> 5:36 era proprio verso il basso, ho pensato oh <br\/> 5:37 che rimane solo un po &#8216;che io <br\/> 5:39 prender\u00e0 la borsa con me cos\u00ec sto <br\/> 5:41 guardando la tv e non so cosa devo <br\/> 5:43 sono stato eccezionalmente affamato e io i <br\/> 5:45 solo <br\/> 5:46 DEBRAOURD e I DETT It <br\/> 5:50 e poi mi sono alzato in bagno io <br\/> 5:54 Mi guardo allo specchio e ho ottenuto <br\/> 5:55 Curls of Popcorn sulla mia faccia che ho <br\/> 5:58 Bit di questo &#8230; Ed \u00e8 vero, ho quel tipo I <br\/> 6:08 lo adoro, amo i popcorn se It <br\/> 6:11 era cos\u00ec pericoloso come l&#8217;eroina sarei in <br\/> 6:14 qualche grave problema che conosci bene <br\/> 6:15 Questo \u00e8 ci\u00f2 che Eros \u00e8 come questo \u00e8 questo <br\/> 6:18 desiderio di qualcosa o di qualcuno<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c8 qui che la metafora inizia a rompersi, non perch\u00e9 \u00e8 falsa, ma perch\u00e9 si confonde <strong> brama <\/strong>, <strong> dipendenza <\/strong>, <strong> bisogni biologici <\/strong> e <strong> eros <\/strong>, senza rispettare le loro distinte differenze qualitative . \u00c8 un appiattimento concettuale. Che \u00e8 stata la denuncia in giro usando il termine &#8220;amore&#8221; inizialmente.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u00ec\u2014 <strong> eros <\/strong> o <strong> k\u0101ma\u015bakti <\/strong> nel cosmobuddhismo, \u00e8 una forma di gravit\u00e0 volontaria. <strong> tira <\/strong> noi verso ci\u00f2 che stimola o completa. Non \u00e8 intrinsecamente non etico, ma <em> \u00e8 intrinsecamente instabile <\/em>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Laddove Barron si snoda nell&#8217;ambiguit\u00e0 \u00e8 in Eros <strong> sfocata con compulsione <\/strong>.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Eros \u00e8 <strong> attraente desiderio <\/strong>: \u00e8 estetico, emotivo, a volte erotico.<\/li>\n\n\n\n<li>La compulsione, d&#8217;altra parte, \u00e8 <strong> comportamento reattivo <\/strong>, spesso automatico, abituale e privo di riflessione.<\/li>\n\n\n\n<li>Eros pu\u00f2 essere <em> accompagnato <\/em> da sensazioni simili a fame (desiderio, vuoto, dolore), ma la fame \u00e8 <strong> privazione biologica <\/strong>, non un desiderio estetico.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questa non \u00e8 un&#8217;illustrazione di Eros: \u00e8 un&#8217;illustrazione di auto-gratificazione.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Popcorn non \u00e8 desiderato per la sua essenza: \u00e8 desiderato per la sua <strong> prevedibile gratificazione a bassa frizione <\/strong>. Questo non \u00e8 Eros in cerca di unione con la bellezza: \u00e8 una sorta di <strong> braccia abituale <\/strong>, ci\u00f2 che potremmo chiamare <strong> rasa-chasing <\/strong> nel cosmobuddhismo: la ricerca del sapore <em> senza significato <\/em>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quindi Barron si inclina completamente nella metafora della dipendenza <strong> <\/strong>. Non ha torto a notare che Eros <em> pu\u00f2 diventare una dipendenza, ma sta piegando <strong> stati motivazionali molto diversi e percezioni <\/strong> in un wrapper.<\/em><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Chiariamo:<\/p>\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table class=\"has-fixed-layout\"><thead><tr><th>Modalit\u00e0 motivazionale<\/th><th>Descrizione<\/th><\/tr><\/thead><tbody><tr><td><strong> kama\u015bakti (eros) <\/strong><\/td><td>Attrazione estetica o romantica; desiderio di unione e benessere di un altro.<\/td><\/tr><tr><td><strong> r\u0101ga <\/strong><\/td><td>Afferrare; attaccamento affettivo all&#8217;esperienza piacevole.<\/td><\/tr><tr><td><strong> V\u0101san\u0101 <\/strong><\/td><td>Tendenza karmica abituale; rievocazione inconscio.<\/td><\/tr><tr><td><strong> ahamr\u0101ga <\/strong><\/td><td>Brama egocentrica; anelli indulgenti di gratificazione dell&#8217;ego.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bishop Barron sta descrivendo <strong> v\u0101san\u0101 <\/strong> o <strong> ahamr\u0101ga <\/strong>, non eros.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ci\u00f2 che sta ritraendo \u00e8 il consumo insensato di uno stimolo per il suo <strong> effetto <\/strong>, non la sua <strong> essenza <\/strong>. Non ha alcun obbligo nei confronti dei popcorn. Allo stesso modo in cui un tossicodipendente di eroina spesso abbandona la loro dipendenza a costo per gli altri, piuttosto che per la felicit\u00e0 di qualcun altro. C&#8217;\u00e8 una dimensione intrinsecamente egoistica qui, motivo per cui si chiama <em> Self <\/em> gratificazione mentre il vero amore non \u00e8 egoista, anche quando si sta cercando di migliorare se stessi attraverso l&#8217;auto-miglioramento, quel tipo di amore per il s\u00e9 non \u00e8 egoista, perch\u00e9 si tratta di essere meglio <em> per le altre persone <\/em>.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> &#8220;Adoro i popcorn.&#8221; <\/em> <br\/> Ma questo non \u00e8 amore &#8211; \u00e8 <strong> piacere <\/strong>. Non desidera ardentemente un sindacato, il desiderio di consumo. Conflingli \u00e8 comune per il nichilismo narcisistico e l&#8217;edonismo. In particolare perch\u00e9 non apprezzano gli altri pi\u00f9 di se stessi, come una forma di iper-individualismo. O non credo in qualcosa di pi\u00f9 grande, poich\u00e9 nulla che accada dopo la loro morte li avvantaggia.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\udeb7 Chiarimento cosmobuddhist<\/h3>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In <strong> cosmobuddhism <\/strong>, <strong> eros (k\u0101ma\u015bakti) <\/strong> \u00e8 il desiderio che cerca il benessere di un altro, in modo non auto.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L&#8217;aneddoto di popcorn? Questo \u00e8 <strong> ahamr\u0101ga <\/strong> vestito con imballaggi di snack.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Non \u00e8 bellezza o romanticismo.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00c8 <em> consumo <\/em>, ricerca del piacere, indulgenza senza alcun obbligo.<\/li>\n<\/ul>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> eros (k\u0101ma\u015bakti) desidera l&#8217;altro <em> <\/em>. <\/strong> <be><\/be> <strong> Philautia (Ahamr\u0101ga) desidera l&#8217;esperienza <em> <\/em>. <\/strong> che il vescovo Barron ha confuso con Eros qui.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questa \u00e8 la differenza tra <strong> essere innamorato <\/strong> e <strong> amare la sensazione di essere innamorati <\/strong>: una confusione che i narcisisti armi e riducenti si appiattiscono.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">6:21 va bene ora la seconda parola <br\/> 6:24 Philia uh pensa a Filadelfia proprio la <br\/> 6:27 Citt\u00e0 dell&#8217;amore fraterno diciamo bene Philia <br\/> 6:31 in greco ha un senso di amicizia. Lei \u00e8 <br\/> 6:44 qualcuno con cui voglio trascorrere del tempo con quel ragazzo 6:46 \u00c8 come il mio amico Io mi piace <br\/> 6:48 passare del tempo con lui. &#8221; Questa \u00e8 Philia <br\/> 6:52 ora potresti dire che sai che \u00e8 meno<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u00ec, <strong> PHILIA <\/strong> \u00e8 il termine greco pi\u00f9 strettamente allineato con il <strong> affetto collaborabile <\/strong> &#8211; quello che chiamiamo <strong> mitrabh\u0101va <\/strong> nel cosmobuddhismo.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Non \u00e8 guidato dal possesso o dal desiderio, ma dalla <strong> familiarit\u00e0 e intenzione condivisa <\/strong>.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00c8 costruito sul riconoscimento <strong> del carattere <\/strong>, non sull&#8217;attrazione.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00c8 <strong> sostenuto dal rispetto reciproco <\/strong>, non dalla fame.<\/li>\n<\/ul>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">6:55 Autointestato di Eros ha <br\/> 6:57 quel senso di quasi un animale <br\/> 6:58 Passione per il cibo per bere per il sesso a <br\/> 7:01 Possiedi l&#8217;altro Philia non \u00e8 <br\/> 7:04 che Philia \u00e8 davvero come &#8220;no i <br\/> 7:06 Non cos\u00ec tanto che voglio possedere <br\/> 7:11 tu voglio stare con te voglio <br\/> 7:14 trascorrere del tempo con te<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questo \u00e8 un chiarimento utile, anche se ancora un po &#8216;troppo binario. Eros non \u00e8 sempre possessivo e Philia non \u00e8 sempre pura. Ma il contrasto funge da <strong> strumento pedagogico <\/strong>, quindi lo lasceremo stare &#8211; <em> con le note a pi\u00e8 di pagina <\/em>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In <strong> Cosmobuddhist Ethics <\/strong>, Mitrabh\u0101va \u00e8 spesso inteso come:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> &#8220;La convergenza karmica della compagnia volitiva.&#8221; <\/em> <br\/> Non \u00e8 solo gradimento, \u00e8 <strong> la coltivazione della virt\u00f9 reciproca <\/strong>. \u00c8 il tipo di legame che dice, <br\/> &#8220;La tua chiarezza mi aiuta a chiarire; la tua disciplina incoraggia la mia&#8221;.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questa \u00e8 anche una modalit\u00e0 di amore <strong> condivisa tra i compagni del Dharma <\/strong> &#8211; persone che potrebbero non sentire sempre calore, ma sono vincolate da <strong> un voto condiviso e Belife <\/strong>. Una lealt\u00e0 reciproca e una fiducia che \u00e8 maggiore di quella con i laici comuni.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">7:17 Beh, Ges\u00f9 non sta dicendo ai suoi discepoli <br\/> 7:21 &#8220;Voglio che tu abbia eros per <br\/> 7:23.&#8221; Spero che sia abbastanza chiaro <br\/> 7:26 Non lo sta esortando che devi amare uno <br\/> 7:28 un altro in quel senso erotico <br\/> 7:31 N\u00e9 sta dicendo in greco <br\/> 7:34 usato l\u00ec, voglio che tu abbia filia per <br\/> 7:36 che vedevano che vorrebbe dire che voglio <br\/> 7:39 John <br\/> 7:44 E tutti voi che voglio tutti voi amici <br\/> 7:47 Penso che ci sia una possibilit\u00e0 molto buona <br\/> 7:49 che i discepoli alcuni di loro <br\/> 7:52 non abbiano seguito altri <br\/> 7:56 discepoli stanno tutti seguendo Jesus.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ed \u00e8 qui che iniziamo a vedere qualcosa &#8230; forse non fuorviante, ma <strong> semplificato <\/strong>. A <strong> sanificazione teologica <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esaminiamo ci\u00f2 che <em> non dice <\/em>:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Quel <strong> PHILIA \u00e8 ancora prezioso <\/strong>, anche se non il comando finale.<\/li>\n\n\n\n<li>Quel <strong> amicizie profonde pu\u00f2 trasportare peso morale <\/strong>, anche se non comandati da Dio.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Invece, implica che se non \u00e8 <strong> comandato <\/strong>, \u00e8 <strong> meno rilevante <\/strong> &#8211; che corre contro sia le esperienze vissute della comunit\u00e0 che l&#8217;etica pratica dell&#8217;impegno interpersonale <strong> <\/strong>.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">7:58 Sono tutti scelti dal Signore che lo hanno fatto <br\/> 8:00 significano che tutti gli piacevano che <br\/> 8:02 avrebbero trascorso felicemente il tempo insieme <br\/> 8:05 non necessaria Sii amico di tutti no, \u00e8 <br\/> 8:19 non \u00e8 quello che dice il verbo che viene usato<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u00ec, e questa distinzione \u00e8 in realt\u00e0 <strong> abbastanza profonda <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si sta muovendo verso l&#8217;idea che <strong> agape <\/strong> trascenda la compatibilit\u00e0 emotiva.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quel <strong> amore etico <\/strong> non dipende dal gradimento di qualcuno, ma dal riconoscere il loro valore e nel impegnarsi nella loro dignit\u00e0 o benessere <strong> indipendentemente <\/strong>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ma ecco il problema sottile:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Barron licenzia Philia <em> come se fosse facoltativo, <\/em> piuttosto che riconoscerlo come uno dei blocchi di costruzione <strong> essenziali della comunit\u00e0 umana <\/strong>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In <strong> cosmobuddhism <\/strong>, diciamo:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> &#8220;Non devi essere amico di tutti, ma devi agire come se il loro karma contasse.&#8221; <\/em> <br\/> <strong> Mitrabh\u0101va <\/strong> non richiede gradimento, ma richiede <strong> rispettare il potenziale condiviso <\/strong>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quindi s\u00ec, la filia non \u00e8 il comando finale. Ma \u00e8 il <strong> impalcatura <\/strong> per forme di connessione pi\u00f9 elevate.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Senza di essa, Karumitra diventa troppo astratto: non \u00e8 stato facilmente rivendicato  senza essere vissuto .<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">8:23 E ora la distinzione che spero diventi <br\/> 8:25 chiaro non eros non philia il verbo usa <br\/> 8:28 o il nome piuttosto \u00e8 <br\/> 8:32 agape <br\/> 8:33 agape tradotto amore davvero come il <br\/> 8:36 altri, ma cosa significa<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il vescovo Barron porta al culmine la sua triade retorica. Avendo licenziato <strong> eros <\/strong> (k\u0101ma\u015bakti) e <strong> filia <\/strong> (mitrabh\u0101va) come non proprio ci\u00f2 che Ges\u00f9 comanda, atterra su <strong> agape <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ma come abbiamo gi\u00e0 detto: <em> Agape non invalida gli altri <\/em>. <strong> trascende senza cancellare <\/strong>.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">8:39 Probabilmente mi ha sentito parlare molto di <br\/> 8:40 Thomas <br\/> 8:41 La famosa caratterizzazione di Aquinas He <br\/> 8:44 l&#8217;avrebbe chiamato Karas nel suo <br\/> 8:47 latino per il bene del bene <br\/> 8:52 Altro per il bene dell&#8217;altro <br\/> 8:56<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questa \u00e8 un&#8217;ancora forte. &#8220;Will the Good of the Others&#8221; \u00e8 la <strong> formulazione occidentale pi\u00f9 chiara <\/strong> di agape, e molto allineata con il nostro concetto di <strong> karumitra <\/strong> &#8211; <em> colui che sceglie il bene di un altro, anche quando non c&#8217;\u00e8 ricompensa esplicitamente. <\/em><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tuttavia, possiamo sfruttarlo ulteriormente.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In cosmobuddhismo, <strong> karumitra <\/strong> non \u00e8 solo disposto al bene, ma \u00e8: <br\/> <strong> &#8220;Scegliere il benessere di un altro, anche quando \u00e8 in conflitto con il proprio conforto, orgoglio o interesse.&#8221; <\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c8 volitivo, non sentimentale. <br\/> \u00c8 <strong> compassione come azione <\/strong>, non emozione. <br\/> \u00c8 <strong> la rinuncia all&#8217;egoismo <\/strong>, non la cura dell&#8217;ego.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">8:57 Agape e questo \u00e8 il comando che Ges\u00f9 <br\/> 9:01 d\u00e0 ai suoi discepoli e a <br\/> 9:05 Us \u00e8 cos\u00ec che le persone sapranno che <br\/> 9:08 A <br\/> 9:21 Desiderio di trascorrere del tempo con quella Philia<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questa distinzione \u00e8 importante, ma ancora una volta, non creiamo una falsa gerarchia. Il possesso non \u00e8 intrinsecamente non etico: \u00e8 quando <strong> sopravvaluta dal bene dell&#8217;altro <\/strong> che diventa problematico. <br\/> Allo stesso modo, il tempo trascorso nell&#8217;amicizia pu\u00f2 essere una nave <strong> <\/strong> per Agape, anche se non \u00e8 identico ad esso.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L&#8217;inquadramento cosmobuddhist consente a questi <strong> interpenetrare <\/strong> senza dissolvere le distinzioni.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> Agape (Karumitra) non \u00e8 &#8220;migliore&#8221; di Philia o Eros: \u00e8 ci\u00f2 che <strong> si stabilizza <\/strong> loro. <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Senza Karumitra, Eros diventa <strong> dipendenza <\/strong> e Filia diventa <strong> cricca <\/strong>. <br\/> Con Karumitra, entrambi diventano <strong> veicoli di attualizzazione <\/strong>.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> karumitra <\/strong> \u00e8 il voto etico di sostenere il benessere di un altro, anche quando ci\u00f2 richiede autocontrollo, disagio o inconveniente. <br\/> Non si tratta di gradimento, brama o bisogno: si tratta di <strong> essere un amministratore della comunit\u00e0 <\/strong>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">E come Agape, <strong> karumitra \u00e8 pi\u00f9 visibile nelle azioni <\/strong>, non negli affetti.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">9:26 \u00c8 un desiderio per il bene dell&#8217;altro <br\/> 9:29 Perci\u00f2 \u00e8 una mossa di sacrificio di s\u00e9 <br\/> 9:34 Forse in questo modo \u00e8 impegno per <br\/> 9:39 Altro che \u00e8 Agape<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">9:44 Siamo cos\u00ec bravi che pecciamo a <br\/> 9:47 Allontanare queste cose cosa ci siamo <br\/> 9:49 finiamo per dire molto spesso cosa agiamo <br\/> 9:51 Out molto spesso sono io ti pretengo che tu mi dia <br\/> Sii solo <br\/> 10:05 o gentile con te che potresti essere solo o<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Qui, Barron sta descrivendo ci\u00f2 che potremmo chiamare <strong> transazionismo performativo <\/strong>.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>NOT <strong> karumitra <\/strong>, ma <strong> calcolata reciprocit\u00e0 <\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li>NON <em> &#8220;Le tue questioni fiorenti&#8221; <\/em>, ma <em> &#8220;La tua reazione mi avvantaggia.&#8221; <\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questo non \u00e8 amore: \u00e8 <strong> gentilezza strategica <\/strong>. E mentre pu\u00f2 assomigliare alla gentilezza, \u00e8 radicato nel calcolo egoico , non nella volont\u00e0 etica.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In <strong> cosmobuddhism <\/strong>, lo definiamo come:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> intento transazionale <\/strong> &#8211; <em> L&#8217;offerta di virt\u00f9 con l&#8217;aspettativa di ritorno &#8211; karmicamente vuoto, mascherata dalla civilt\u00e0. <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Non \u00e8 <strong> non sbagliato <\/strong>, di per s\u00e9: non \u00e8 solo <strong> virtuoso <\/strong>. <br\/> \u00c8 la <em> gentilezza di valuta <\/em>, non la <strong> generosit\u00e0 di intuizione <\/strong>.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">10:07 Tenome per me non \u00e8 <br\/> 10:10 agape che non \u00e8 disposto al bene di <br\/> 10:13 l&#8217;altro che sta solo usando l&#8217;altro <br\/> 10:14 per il mio bene<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c8 importante nominare <strong> la struttura di questo comportamento <\/strong>, non solo l&#8217;intenzione. Perch\u00e9 questo non \u00e8 solo un individuo in fallimento: \u00e8 una norma culturale <strong> <\/strong> in molti sistemi basati su gerarchia materiale e pseudo-meritocrazia.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nei sistemi in cui il valore \u00e8 misurato da <em> utilit\u00e0 <\/em>, le persone diventano <strong> strumenti <\/strong>, non <strong> interiorit\u00e0 <\/strong>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\uddf1 Espansione cosmobuddhist: transazionismo vs karma<\/h3>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Le relazioni transazionali <\/strong> sono la base del commercio, non della compassione. <br\/> Sono <strong> scambi predittivi <\/strong>, non connessioni dal cuore aperto. <br\/> Sono richiesti <strong> nei sistemi di casta <\/strong>, dove il valore di uno viene misurato esternamente-dalla ricchezza, dal rango o<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L&#8217;ideologia libertariata **, poich\u00e9 spesso si manifesta in Occidente, riduce le relazioni al contrattuale*<em> <\/em>* &#8211; dove i diritti vengono scambiati come beni e il favore viene misurato in*<em> guadagno personale <\/em>*.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In tale punto di vista:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La giustizia diventa <strong> leva finanziaria esecutiva <\/strong>, non un progetto morale condiviso.<\/li>\n\n\n\n<li>L&#8217;amicizia diventa <strong> collaborazione con ROI <\/strong>, non la coltivazione del carattere.<\/li>\n\n\n\n<li>L&#8217;amore diventa <strong> gestito dalla scarsit\u00e0 <\/strong>, non allineamento incondizionato con la liberazione di un altro, e svalutato quando mercificato.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questo \u00e8 <strong> karma materiale senza gravit\u00e0 morale <\/strong> &#8211; <strong> comportamentismo senza bodhicitta <\/strong>.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> &#8220;Sar\u00f2 generoso, quindi mi dovrai.&#8221; <\/em> <br\/> Questa non \u00e8 compassione. Questo \u00e8 il punteggio di credito <strong> con sorrisi. <\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\uddd8 Aforismo opzionale:<\/h3>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> &#8220;Quando l&#8217;amore \u00e8 condizionale, non \u00e8 vivo, \u00e8 commerciale. Quando la gentilezza si aspetta la ricompensa, non \u00e8 gentilezza, \u00e8 investimento. Solo quando rilasciamo il libro mastro, possiamo toccare il sacro.&#8221; <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83d\udd0d Nota culturale:<\/h3>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ideali libertari, quando spogliati di framework di virt\u00f9, <strong> errori la libert\u00e0 per l&#8217;isolamento <\/strong> e <strong> sfruttamento per il successo <\/strong>. <br\/> Ma la vera libert\u00e0, nel cosmobuddismo, \u00e8 la <strong> libert\u00e0 dalla compulsione per estrarre il valore dagli altri.  libert\u00e0 dai giochi a causa zero. Libert\u00e0 dallo sfruttamento. Libert\u00e0 dal darwinismo sociale. <br\/> E la vera giustizia non \u00e8 <strong> uso reciproco <\/strong>: \u00e8 <strong> reciproco uplift <\/strong>.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">10:18 Agape Love come Ges\u00f9 comanda It \u00e8 <br\/> 10:22 libera dal buco nero del proprio <br\/> 10:27 egotismo proprio, amico dei peccatori che <br\/> 10:31 attirano il mondo intero in me e il mio <br\/> 10:35 Preoccupazioni di Ges\u00f9 sta dicendo <br\/> 10:37<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Qui Barron \u00e8 al suo meglio. Questo inquadratura si allinea da vicino con <strong> cosmobuddhist virtue etics <\/strong>. Agape &#8211; quello che chiamiamo <strong> karumitra <\/strong> &#8211; non \u00e8 un gesto sentimentale. \u00c8 una pausa <strong> dall&#8217;esistenza autoreferenziale <\/strong>.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> &#8220;Il buco nero dell&#8217;egotismo&#8221; <\/em> \u00e8 una metafora adatta: la prospettiva di deforma, consuma chiarezza relazionale e distorce il karma in ossessione per l&#8217;auto-esaltazione.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Non si tratta di odio per se stessi. Si tratta di <strong> identit\u00e0 non clinica <\/strong> che vede oltre l&#8217;illusione della &#8220;mia&#8221;.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">10:40 che \u00e8 amore mentre lo sta comandando <br\/> 10:46 Posso darti un esempio concreto qui <br\/> 10:49 Uno dei grandi santi del 20 \u00b0 <br\/> 10:50 secolo <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/maximilian_kolbe\"> maxmillian coarbe uomo <br\/> 10:53 che lo scambio notoriamente si \u00e8 dato nello scambio <br\/> 10:56 con un uomo che i nazisti erano <br\/> 10:59 andando a <br\/> 11:00 Uccisi<\/a><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questo \u00e8 un esempio storico straordinario e colpisce con la gravit\u00e0 etica reale. Bishop Barron sta evidenziando che <strong> il sacrificio di Kolbe non era relazionale &#8211; era morale. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Non ha salvato un amico. Ha salvato uno sconosciuto. <br\/> Non ha agito con affetto. Ha agito su <strong> Will Ethical <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ma dobbiamo espandere il calcolo morale qui.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\uddf1 Riflessione cosmobuddhist sul sacrificio:<\/h3>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In <strong> cosmobuddhism <\/strong>, il sacrificio di s\u00e9 non \u00e8 intrinsecamente virtuoso. \u00c8 solo virtuoso quando \u00e8:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Volitional <\/strong>, non costretto<\/li>\n\n\n\n<li><strong> eticamente allineato <\/strong>, non autodistruttivo<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Diretto verso il fiorente <\/strong> di un altro, non il martirio per guadagno simbolico.<\/li>\n<\/ul>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L&#8217;atto di Kolbe supera tutti questi test. Ma ci\u00f2 che lo rende potente non \u00e8 che abbia sofferto: <strong> abbia rimosso sofferenza da un altro <\/strong> dalla scelta consapevolmente  per sopportarlo.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Non si \u00e8 sacrificato per onore, purezza o salvezza. <br\/> ha sacrificato <strong> in modo che un altro potesse vivere. <\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questa non \u00e8 <strong> Glorified Death <\/strong>. <br\/> Questa \u00e8 <strong> etica vivente <\/strong>, <em> espressa attraverso la rinuncia alla sopravvivenza stessa <\/em>.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">11:11 die ha fatto nex colbe sapeva molto l&#8217;uomo <br\/> 11:15 beh, non credo <br\/> 11:18 Quindi era suo amico che aveva Filia <br\/> 11:22 verso di lui che voleva trascorrere del tempo <br\/> 11:23<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questa domanda retorica sottolinea il punto che <strong> Agape non dipende dalla familiarit\u00e0 <\/strong>. Ma c&#8217;\u00e8 un sottile pericolo nel sopravvalutare questo.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Perch\u00e9 senza <strong> Virtue Framework <\/strong>, pu\u00f2 scivolare nell&#8217;autodistruzione glorificata . Questo \u00e8 il modo in cui alcuni interpretano &#8220;altruismo&#8221; come <strong> obliterazione dell&#8217;auto <\/strong>, piuttosto che il <strong> dimensionamento della giusta <\/strong> nella relazione karmica.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nel cosmobuddismo, torniamo sempre a <strong> intenti e chiarezza <\/strong>. <br\/> L&#8217;azione di Kolbe non \u00e8 nata dal trauma. Non era disperazione. Era <strong> compassione lucida <\/strong>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">11:31 che, ma Kobe si mostra nel modo pi\u00f9 drammatico <br\/> 11:34 possibile <br\/> 11:37 Agapee a <br\/> 11:39 Self-sirgetting Self <br\/> 11:42 sacrificando volontaria<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\udeb7 Riepilogo cosmobuddhist:<\/h3>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> karumitra <\/strong> non \u00e8 semplicemente &#8220;sacrificante&#8221;. <br\/> \u00c8 la scelta <strong> di agire per il fiorire di un altro <\/strong>, anche quando \u00e8 scomodo, costoso o mortale. <br\/> I \u00e8 <strong> non sentenziale <\/strong>. <br\/> Non \u00e8 <br\/> non basato . azione .<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il kolbe massimiliano, dal punto di vista cosmobuddhista, non \u00e8 un &#8220;martire&#8221;. <br\/> \u00c8 un <strong> sattvav\u1e5btti <\/strong> &#8211; un essere che, per un momento, ha incarnato la piena fioritura di Karumitra.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83d\udcd8 Insegnamento opzionale:<\/h3>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> &#8220;Dare la tua vita per un amico \u00e8 bellissima. Ma dare la tua vita a uno sconosciuto \u00e8 santo.&#8221; <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">11:49 Non AROS NON PHILIA NIENTE NULLA SCADA IN <br\/> 11:52 Queste due cose, ma non \u00e8 quello che <br\/> 11:53 sta parlando di cui sta parlando <br\/> 11:56 Tu <br\/> 12:08 probabilmente lo ascolta proprio ad un matrimonio <br\/> 12:10 Ad un certo punto della tua vita ma ascolti <br\/> 12:12 Paul perch\u00e9 Paolo qui non parla <br\/> 12:14<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u00ec, questo passaggio \u00e8 probabilmente uno dei pi\u00f9 <strong> errati letture <\/strong> della Scrittura cristiana &#8211; frequentemente citata ai matrimoni, ma descrivendo un amore <strong> molto pi\u00f9 impegnativo <\/strong> della partnership romantica.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In Cosmobuddhism, classificheremmo 1 Corinzi 13 non come poesia, ma come una <strong> lista di controllo etica <\/strong> per Karumitra (amore altruistico). <br\/> Non si tratta di come l&#8217;amore <em> si sente <\/em> &#8211; \u00e8 su come l&#8217;amore <em> si comporta quando sarebbe pi\u00f9 facile non farlo. <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Prendiamo il suo punto di rottura per punto e chiariamo come ogni riga riflette una pratica <em> etica <\/em>  piuttosto che uno stato emotivo.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83d\udcdc Commento cosmobuddhist su 1 Corinzi 13 (come parafrasato da Barron)<\/h3>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> &#8220;Love Is Patient&#8221; <\/strong> <br\/> perch\u00e9 <strong> karumitra (amore altruistico) non \u00e8 reattivo <\/strong>. Non cerca di piegare l&#8217;altro in forma. <strong> consente spazio <\/strong> per lo svolgimento karmico dell&#8217;altro, anche quando \u00e8 scomodo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> &#8220;Porta tutte le cose&#8221; <\/strong> <br\/> non passivamente. Ma <em> sceglie di rimanere presente <\/em> anche per disagio, non per sottomissione, ma per <strong> impegno per la crescita di un altro <\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> &#8220;L&#8217;amore non \u00e8 invidioso, vantaggioso o arrogante&#8221; <\/strong> <br\/> perch\u00e9 <strong> non \u00e8 ancorato nell&#8217;auto-compatizzazione <\/strong>. <br\/> Nell&#8217;amore egoico, l&#8217;altro diventa uno specchio <strong> <\/strong>-uno strumento per la convalida. <br\/> In karumitra (amore alcolico), l&#8217;altro diventa <strong>-Strong da raccolto per autostima.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> &#8220;Non insiste a modo suo&#8221; <\/strong> <br\/> perch\u00e9 riconosce che <strong> la liberazione non \u00e8 controllo <\/strong>. <br\/> Il vero amore consente <strong> divergenza <\/strong> senza risentimento, <strong> differenza <\/strong> senza distanza.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Karumitra (amore altruistico) non \u00e8 gentilezza passiva. \u00c8 una moderazione attiva. <\/strong> <br\/> \u00c8 <strong> disciplina volitiva <\/strong> motivata dal desiderio di benessere di un altro. <br\/> Non reagisce. Riflette. Non \u00e8 costruito. Coltiva.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questa forma di amore non richiede calore emotivo. Richiede <strong> volont\u00e0 etica <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Non \u00e8 un sentimento. \u00c8 <strong> compassione strutturale <\/strong>.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83d\udd0d Attenzione: abuso di &#8220;pazienza&#8221; e &#8220;resistenza&#8221;<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In alcune tradizioni religiose, la &#8220;pazienza&#8221; e &#8220;portando tutte le cose&#8221; sono state <strong> usate per giustificare l&#8217;abuso <\/strong>, l&#8217;autorasele o la sottomissione spiritualizzata.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In <strong> cosmobuddhism <\/strong>, stiamo attenti a dire:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> &#8220;Portare tutte le cose non \u00e8 accettare tutte le cose. \u00c8 rimanere presente mentre discerva ci\u00f2 che serve virt\u00f9 e ci\u00f2 che no.&#8221; <\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Karumitra sopporta con chiarezza <\/strong>, non cecit\u00e0. <br\/> Aspetta senza crollare. <br\/> Serve senza schiavit\u00f9.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">12:25 \u00e8 <br\/> 12:26 Il paziente ora scopri perch\u00e9 il paziente bene perch\u00e9 <br\/> 12:28 non \u00e8 interessato nel suo bene <br\/> 12:30 \u00c8 interessato al bene degli altri <br\/> 12:32 e quindi porter\u00e0 tutto <br\/> 12:34 cose che stanno per mettere in piedi <br\/> 12:36 Everyth o <br\/> 12:40 vantaggioso o arrogante perch\u00e9 lo \u00e8<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Qui, Barron sta interpretando <strong> pazienza <\/strong> non come <strong> passivit\u00e0 <\/strong>, ma come <strong> non reattivit\u00e0 radicata nella cura <\/strong>. Ci\u00f2 si allinea da vicino con <strong> upek\u1e63\u0101 <\/strong> (equanimit\u00e0) e la <strong> pazienza karmica di Karumitra <\/strong> (amore altruistico).<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nel cosmobuddhismo, la pazienza non \u00e8 debole: \u00e8 <strong> moderazione guidata dalla chiarezza etica <\/strong>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&#8220;Sopportare tutte le cose&#8221; non significa diventare una spugna per l&#8217;abuso: significa <strong> rimanere volontariamente presente <\/strong> di fronte alla difficolt\u00e0 karmica, <em> perch\u00e9 la prosperit\u00e0 di un altro \u00e8 ancora possibile <\/em>.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">12:43 Tirati fuori dall&#8217;ego e le sue preoccupazioni <br\/> 12:45, vuole positivamente <br\/> 12:48 Ci\u00f2 che \u00e8 buono per <br\/> 12:50 che ami non insisti a modo suo <br\/> 12:53 Vedi che \u00e8 il segno dell&#8217;egotismo<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questo \u00e8 <strong> ego decentering <\/strong> in azione. <br\/> \u00c8 anche una sottile critica di <strong> eros quando non raffinato <\/strong> \u2014Quando si inserisce in <strong> che afferra <\/strong>, <strong> controllo <\/strong> o <strong> egoistico-attacco <\/strong>.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nel cosmobuddhismo, chiamiamo questo passaggio da &#8220;Voglio possedere&#8221; a &#8220;Voglio che tu prosisti&#8221; &#8211; il movimento da <strong> r\u0101ga <\/strong> a <strong> karumitra <\/strong> (amore altruistico).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Wanting per <\/strong> l&#8217;altro sostituisce <strong> desiderare da <\/strong> l&#8217;altro.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">12:56 Potresti dire che \u00e8 il segno del <br\/> 12:58 Forma erotica di amore anche io \u00e8 che voglio questo <br\/> 13:00 per me voglio possedere che l&#8217;amore non <br\/> 13:03 agape non lo fa che non insiste <br\/> 13:06<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questo \u00e8 lo smantellamento etico <strong> del narcisismo <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c8 anche un rimprovero per molte moderne distorsioni dell&#8217;amore: <strong> consumatore-amore <\/strong>, <strong> amore-capitale socio-capitale <\/strong> e <strong> amore legato allo status <\/strong>-dove l&#8217;affetto \u00e8 aggrovigliato nella proiezione dell&#8217;ego.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Karumitra (amore altruistico) si sgancia dai risultati. Non arma la verit\u00e0. <br\/> Non contrappone l&#8217;affetto. <br\/> Non crolla quando \u00e8 ignorato.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">13:08 RIGOLARE DI INCONTRO MASSIMARE IN MAGGIORMAMENTO IN <br\/> 13:11 La verit\u00e0 vedi sei solo tutto riguardo a <br\/> 13:13, potresti rallegrarti di <br\/> 13:15 che si infrangono perch\u00e9 non \u00e8 interessato a <br\/> 13:17 potrebbe beneficiare ma il vero amore <br\/> 13:20 si preoccupa per il bene dell&#8217;altro <br\/> non \u00e8 interessato a <br\/> Si rallegra della verit\u00e0 e<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In <strong> cosmobuddhism <\/strong>, definiamo <strong> satk\u0101radharma <\/strong> (etica che preserva la dignit\u00e0) come parte dell&#8217;architettura di Karumitra (amore altruistico).<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il vero amore <strong> si rallegra nella chiarezza dell&#8217;altro <\/strong>, anche se quella chiarezza non \u00e8 conveniente per il s\u00e9. <br\/> Non si rallegra di manipolazione, anche se vince una discussione. <br\/> Non menta per preservare l&#8217;armonia, perch\u00e9 vuole che l&#8217;altro sia <strong> essere libero <\/strong>, non solo <strong> controllato <strong>.<\/strong><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">13:26 Quindi benissimo porta tutte le cose <br\/> 13:30 crede che tutte le cose sperano tutte le cose <br\/> 13:34 sopporta tutte le cose che non sono un <br\/> 13:39 FILIA \u00e8 il s\u00e9 svuotamento <br\/> 13:43 Selfforget dell&#8217;amore <br\/> 13:46 disposto al bene dell&#8217;altro e che \u00e8 <br\/> 13:51. D\u00e0 <br\/> 13:54 La sera prima che muore ecco come <br\/> 13:57 Le persone sapranno che siamo i suoi discepoli 14:00 e Dio ti benedica <br\/> 14:11 [musica]<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Qui raggiungiamo la <strong> cadenza mitica <\/strong> del messaggio di Paolo: dove l&#8217;amore diventa una specie di <strong> gravit\u00e0 etica irremovibile <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eppure\u2014 <strong> Cosmobuddhism offre una nota a pi\u00e8 di pagina <\/strong>:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u00ec, Karumitra <em> Bears <\/em>-ma non ciecamente. <br\/> It <em> crede <\/em>-ma non ingenuamente. <br\/> It <em> spera <\/em>-ma senza fantasia. <br\/> <em> sopporta <\/em>-ma forte&gt; mai al punto di auto-est ..<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questo amore \u00e8 <strong> disciplinato <\/strong>, <strong> ancorato <\/strong> e <strong> karmicamente lucido <\/strong>.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\udeb7 Refigurazione finale cosmobuddista di 1 Corinzi 13<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Fordin non \u00e8: <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Sentimento<\/li>\n\n\n\n<li>Sottomissione<\/li>\n\n\n\n<li>Virt\u00f9 performativa<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La forma <strong> \u00e8: <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Chiarezza etica emanata come volont\u00e0<\/li>\n\n\n\n<li>Un amore che non \u00e8 <em> per il s\u00e9 <\/em>, ma <em> dal s\u00e9 <\/em>, diretto verso la liberazione <strong> e la prosperit\u00e0 di altri <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\uddd8 Aforismo finale<\/h3>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> &#8220;Karumitra non gonfia il s\u00e9. Arga il campo di cura fino a quando il s\u00e9 non \u00e8 pi\u00f9 centrale. Non perch\u00e9 \u00e8 svanito, ma perch\u00e9 \u00e8 maturato nella gestione.&#8221; <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Ora che hai un&#8217;idea di cosa sia l&#8217;amore, diamo un&#8217;occhiata a ci\u00f2 che l&#8217;amore non \u00e8.<\/p>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Nessuna vittoria: il narcisista si vede in te (risonanza proiettiva)<\/h1>\n\n<figura class = \"wp-block-blocco IS-type-video is-provider-youtube wp-bloccato-bemo-youtube wp-embed-anect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"> <div class = \"wp-block-emed__wrapper\">>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=mrtfjhtl0h0 <\/div> <\/figura>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Risonanza proiettiva (non uguale all&#8217;empatia o alla cognizione sociale):<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Come oggetto esterno, se sei debole, vulnerabile, dipendente e sottomesso, ricordi al narcisista il suo autore moribondo (non congondetto, non integrato) (e, quindi, minare il suo grande, fantastico s\u00e9 falso).<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Come oggetto esterno, se sei forte, resiliente, agente, indipendente e autoefficace, gli ricordi il suo falso s\u00e9 (e, quindi, sfidi la sua unicit\u00e0).<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questo \u00e8 un altro motivo per l&#8217;istantanea (introiettante). Mentre sei una minaccia per il precario equilibrio del narcisista, come oggetto interno lo fai sentire intero, euforico, oceanico quando ricorda il suo vero s\u00e9 &#8211; o idealizzato (co -idealizzazione) quando gli ricordi il suo falso s\u00e9.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Perch\u00e9 il potente legame con il narcisista? Legame tipicamente trauma.<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Perch\u00e9 \u00e8 qui?<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Perch\u00e9 illustra l&#8217;opposto <strong> esistenziale di Agape <\/strong>:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Non odio, ma <strong> predazione mascherata come affetto <\/strong>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il narcisista maligno <strong> non sente amore <\/strong>: sentono <strong> riflesso potere <\/strong> o <strong> mirroring vergogna <\/strong>. La loro &#8220;connessione&#8221; \u00e8 il consumo parassita , non la compagnia. E il loro bisogno di controllo proviene da <strong> la paura di essere abbandonato al vuoto <\/strong> del loro s\u00e9 non integrato.<\/p>\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table class=\"has-fixed-layout\"><thead><tr><th>Dimensione<\/th><th>Carumra (Agape)<\/th><th>Attaccamento narcisistico<\/th><\/tr><\/thead><tbody><tr><td><strong> orientamento <\/strong><\/td><td>Verso l&#8217;esterno, altrimenti<\/td><td>Verso l&#8217;interno, autoreferenziale<\/td><\/tr><tr><td><strong> Risposta alla forza <\/strong><\/td><td>Celebrazione, incoraggiamento<\/td><td>Minaccia, competizione, svalutazione<\/td><\/tr><tr><td><strong> Risposta alla vulnerabilit\u00e0 <\/strong><\/td><td>Protezione, amministrazione<\/td><td>Disprezzo, sfruttamento<\/td><\/tr><tr><td><strong> Scopo della relazione <\/strong><\/td><td>Fiorisce reciproco<\/td><td>Regolazione emotiva attraverso il controllo<\/td><\/tr><tr><td><strong> visione dell&#8217;altro <\/strong><\/td><td>Soggetto (agente con dignit\u00e0)<\/td><td>Oggetto (specchio, pedone o minaccia)<\/td><\/tr><tr><td><strong> struttura etica <\/strong><\/td><td>Assistenza volitiva, indipendentemente dalla ricompensa<\/td><td>Utilit\u00e0 condizionale<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Questa settimana faremo un commento sul video: L&#8217;amore che Ges\u00f9 comanda &#8211; Il sermone della domenica del vescovo Barron La descrizione originale di quel video \u00e8: Amici, in questa quinta domenica di Pasqua, abbiamo un vangelo straordinario che \u00e8 al centro della cosa cristiana. Ges\u00f9, all&#8217;inizio di un lungo e incredibilmente ricco monologo che d\u00e0&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"pmpro_default_level":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","postBodyCss":"","postBodyMargin":[],"postBodyPadding":[],"postBodyBackground":{"backgroundType":"classic","gradient":""},"enableOnePageScrollInPage":false,"onePageScrollCss":"","onePageScrollSpeed":1000,"onePageScrollAnimation":"easeInOutQuad","onePageScrollShowDotNavigation":true,"onePageScrollNavigation":"scaleUp","onePageScrollNavigationPosition":"right","onePageScrollNavigationHorizontal":[],"onePageScrollNavigationVertical":[],"onePageScrollNavigationSpacing":[],"onePageScrollNavigationColor":"#00ff0d","onePageScrollNavigationColorHover":"#00ff0d","onePageScrollNavigationColorActive":"#00ff0d","onePageScrollNavigationIcon":[],"onePageScrollNavigationWidth":[],"onePageScrollNavigationWidthHover":[],"onePageScrollNavigationWidthActive":[],"onePageScrollNavigationHeight":[],"onePageScrollNavigationHeightHover":[],"onePageScrollNavigationHeightActive":[],"onePageScrollNavigationBorder":[],"onePageScrollNavigationBorderHover":[],"onePageScrollNavigationBorderActive":[],"onePageScrollNavigationBorderRadius":[],"onePageScrollNavigationBorderRadiusHover":[],"onePageScrollNavigationBorderRadiusActive":[],"onePageScrollNavigationTooltipTypography":[],"onePageScrollNavigationTooltipColor":"#ffffff","onePageScrollNavigationTooltipColorHover":"","onePageScrollNavigationTooltipBgColor":"#00ff0d","onePageScrollNavigationTooltipBgColorHover":"","onePageScrollNavigationTooltipPadding":[],"onePageScrollNavigationTooltipPaddingHover":[],"onePageScrollNavigationTooltipBorderRadius":[],"onePageScrollNavigationTooltipBorderRadiusHover":[],"pageSettingsCustomCss":"","_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":"","_wpscp_schedule_draft_date":"","_wpscp_schedule_republish_date":"","_wpscppro_advance_schedule":false,"_wpscppro_advance_schedule_date":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_bluesky_share_type":"","_mastodon_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"","timeOption":"","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":""},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[444,445],"tags":[],"class_list":["post-905637","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archivio-sermoni","category-sermoni","pmpro-has-access"],"acf":[],"taxonomy_info":{"category":[{"value":444,"label":"Archivio 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