{"id":906085,"date":"2024-08-06T00:12:12","date_gmt":"2024-08-06T00:12:12","guid":{"rendered":"https:\/\/opensourcetemple.com\/cosa-non-e-la-religione\/"},"modified":"2026-06-04T20:56:21","modified_gmt":"2026-06-04T20:56:21","slug":"cosa-non-e-la-religione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/opensourcetemple.com\/it\/cosa-non-e-la-religione\/","title":{"rendered":"Cosa non \u00e8 la religione"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questo sermone \u00e8 una critica di un recente video di YouTube di Jonathan Pageau intitolato \"What Is Religion? - With Peter Boghossian\"<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tuttavia, ci\u00f2 di cui parlano non \u00e8 effettivamente chiaro come verr\u00e0 dimostrato. La descrizione del video, come scritto da Jonathan Pageau \u00e8 stata: <br\/> \"In questa conversazione, il filosofo e l'autore americano Peter Boghossian prende il mio cervello sulle mie convinzioni, religione, il suo scopo e le affermazioni della verit\u00e0, l'origine dell'universo e il significato degli dei o degli divinit\u00e0. Discutiamo anche l'efficacia della preghiera e gli effetti del significato.!\"<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tuttavia, la religione che Jonathan Pageau descrive, non \u00e8 il cristianesimo. Il che solleva molte domande sull'autenticit\u00e0 dei suoi comportamenti e dichiarazioni durante la conversazione.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dopo aver visto tutto, ho sentito il messaggio pi\u00f9 importante da toglierlo, \u00e8 primo a ricordare che Jonathan Pageau non ha alcun titolo ufficiale in nessuna chiesa o religione di cui sono a conoscenza, il che significa che non \u00e8 un rappresentante dell'ortodossia orientale o in qualsiasi altra setta del cristianesimo.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c8 semplicemente un ragazzo a caso su Internet che afferma di credere in quelle religioni, che \u00e8 popolare. <br\/> Tuttavia, la popolarit\u00e0 non equivale all'autorit\u00e0. Persone come Peter Boghossian farebbero bene a non scambiare nulla che Jonathan Pageau ha detto in questa conversazione, per essere rappresentativo delle credenze ortodosse orientali o di persone che credono nel cristianesimo ortodosso orientale.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Al contrario. Sono il fondatore ufficiale e leader del tempio di OpenSource e del cosmobuddhismo ad esso associato. Quindi in realt\u00e0 ho l'autorit\u00e0 sulle credenze del cosmobuddismo. Le cose che dico sul cosmobuddhismo su questo sito Web, contano come le credenze ufficiali del cosmobuddhismo che \u00e8 associato al tempio di OpenSource.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">This difference becomes most obvious when you notice how much more effort I put into conveying ideas, because unlike Jonathan Pageau, CosmoBuddhism do not create an entire philosophy based on hiding behind claims of ignorance (which seems more like willful ignorance at times when you consider the incoherence to be demonstrated) This is because we do not think it would be good to teach AI to anticipate philosophical dilemmas via a false humility (around claims of Divinit\u00e0) che \u00e8 poco pi\u00f9 di una versione del populismo.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[JP] sembrava essere inautentico durante la successiva conversazione, potenzialmente vedendorsi come trolling Peter Boghossian, che stava cercando di impegnarsi in autentica. Il che \u00e8 stato probabilmente l'aspetto pi\u00f9 deludente di esaminare questa conversazione. Inizialmente avevo intenzione di ignorarlo, tuttavia Paul Vanderklay sembrava pensare che meritasse davvero una risposta, quindi eccoci qui, se Paul Vanderklay non lo menzionasse pi\u00f9 volte, non ne avrei scritto qui.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quindi, sentiti speciale Paul!<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Legenda: <br\/> \ud83d\udd96: vulcan_salute: per accordo, <br\/> \ud83d\udc4e: thumbsdown: per disaccordo, <br\/> \u270b: raised_hand: per correzioni e chiarimenti <br\/> \ud83d\udc4c: ok_hand: sarcasmo o travisamento <br\/> \u261d \u261d term: punto_up: semplificazione, logic fail <brch pinch:=\"\" gradiam:=\"\" gradia=\"\" di=\"\" grazia:=\"\" grazia=\"\" saldi=\"\" errato.=\"\"> \ud83e\uddd8: lotus_position: cosmobuddhist credo<\/brch><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Altoparlanti: <br\/> Jonathan Pageau = <strong> [JP] <\/strong> <br\/> Peter Boghossian = <strong> [pb] <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">The transcript, with annotations, is as follows:<br\/><br\/>0:00 <strong>[JP]<\/strong> you're right that there is a truth claim aspect to religion but I do think honestly that in the life of the world<br\/>0:07 that has always been a secondary thing to the participative reality of religion<br\/>0:13 what I mean is that even the truth claims the reason why we find the truth claims important is because of what Loro <br\/> 0:20 Offrono a valle, non \u00e8 solo come ho solo queste affermazioni arbitrarie di verit\u00e0 I <br\/> 0:25 Credere in certe cose perch\u00e9 offrono un mondo in cui esiste \ud83e\udd0f e quel mondo ha caratteristiche, quindi \u00e8 la storia di 0:33 Struttura la nostra percezione che struttura la nostra moralit\u00e0 che strutturo la nostra etica che struttura <br\/> 0:52 ci\u00f2 che ci tiamo \ud83e\udd0f fa tutto quel a valle dalla verit\u00e0 afferma giusta <br\/> 0:57 che potresti avere tutti i tipi di affermazioni arbitrarie \u270b Si preoccupa che <br\/> 1:08 non significhi nulla che non abbia motivo, ma se dico che ho un'affermazione di verit\u00e0 che \u00e8 Ges\u00f9 \u00e8 morto e resuscitato dal <br\/> 1:14 morti che significa che \u00e8 perch\u00e9 offre un mondo diverso da quel <br\/> 1:19 [Applauso] <br\/> 1:44 World va bene e quindi tutti sono molto felici di essere qui con Peter Boghossian, tutti voi lo saprai se sai se<\/pre>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Introduzione<\/h1>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">1:51 you're kind of in the conversation of meaning and of uh you know the problem of woke culture and how to react to it and<br\/>1:59 how to kind of save our Western Society uh he's now affiliated with the<br\/>2:04 University of Austin and we met in London um last year you know wasn't<br\/>2:10 during Arc like it was around I think no it wasn't during Arc <strong>[PB]<\/strong>it was before <strong>[JP]<\/strong> uh we had a bit of a conversation about<br\/>2:16 religion and we both were very critical of a lot of the postmodern stuff because<br\/>2:21 of how religious it is and the surprise in the discussion was Peter was wondering well if you think that why<br\/>2:28 then do you like religion and so or why do you not critical about against religion itself and so we thought <br\/> 2:33 sarebbe una grande opportunit\u00e0 per continuare la conversazione, quindi Peter ringrazia per essere venuto in [PB] grazie Jonathan grazie per <br\/> 2:39 che mi avevo pensato che ci siamo incontrati in un evento inaudito non siamo <strong> [jp] n's documentary <strong>[JP]<\/strong> yeah about<br\/>2:51 the whole uh paper all the papers that you wrote with Lindsay and it was a great documentary it <strong>[PB]<\/strong>the<br\/>2:58 reformers yeah Mike did a great job and then in that conversation Let's see<br\/>3:03 were both fetching about the new religion and the architecture of la nuova religione <br\/> 3:09 e penso che ti abbia detto bene se ti rendi conto che \u00e8 un problema perch\u00e9 <br\/> 3:15 Non ti rendi conto che la tua religione \u00e8 un problema ed \u00e8 una domanda <br\/> 3:21 Una versione che ha una vecchia fede e la fede che ti ha detto la fede e la fatta per la fede e la fattura \u00e8 la fede e la fede che hai fatto la fede e la fede per la fede e la fede per la fede e la fede che hai fatto la fede e la fede per la fede. Guarda la tua religione come un estraneo come te e <br\/> 3:34 io siamo estranei a queste religioni di religione come un musulmano \u00e8 un estraneo a voi che conoscete il pentecostalismo e <br\/> 3:41 Vedono parlare in lingue che ho fatto un discorso di quell'affronta di quel discorso originale. Muhammad e altre delusioni <br\/> 3:56 Ges\u00f9 Muhammad Il coniglietto di Pasqua e altre delusioni dicono solo di no, ma l'universit\u00e0 mi ha fatto eliminare <br\/> 4:02 Muhammad ma \u00e8 stato bello mantenere Ges\u00f9 l\u00ec in l\u00ec <strong> [JP] <strong> s\u00ec, ovviamente, lo sappiamo che lo sappiamo davvero, lo sanno che lo sappiamo, lo sapete, lo sappiate, lo sappiamo che lo sanno davvero che io sia davvero scoperto per questo \u00e8 solo scopare che \u00e8 solo scoperto che lo sappia Pensa che l'importanza <br\/> 4:17 come la prima cosa di cui parlare \u00e8 vedere anche tu lo sai quando parlo<\/strong><\/strong><\/strong><\/pre>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Come vedere la religione<\/h1>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">4:23 Religione penso che siamo in qualche modo all'inizio che ci stiamo pensando in modo leggermente diverso come per te It <br\/> 4:29 sembra che la religione sia come cose che credi diciamo che spesso sono un po '<br\/> 4:35 straordinaria che sappia che il tipo che sai che tu sappia che il tipo di istruzioni implica come la parola ... that binds us right and so for me religion is an extension of many other<br\/>4:54 aspect so religion isn't like a freak thing that exists completely on its own but an it's an extension of binding and<br\/>5:01 so it's an extension of the manner in which we recognize that multiplicity joins into Unity so if you have a<br\/>5:09 nation you need a way for you to know that you're a nation and not just a bunch di estranei \ud83e\udd0f Non c'\u00e8 qualcosa<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u00ec, ma ci\u00f2 si verifica su scale molto pi\u00f9 piccole della nazione.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">5:16 Sai ma solo partecipa bene non \u00e8 solo come una conoscenza mentale che devi avere modi per conoscere e partecipare al fatto <br\/> 5:22 che esistono come uno e che anche in termini di nazione finir\u00e0 <br\/> 5:27 sembra che ci\u00f2 che tendiamo a pensare che la religione abbia ragione \ud83e\udd0f Avrai Washington DC che REM che ricorder\u00e0 che ricorda<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Di solito solo se fatto in modo errato. Ma questo sta confondendo gli aspetti dell'identit\u00e0 di una nazione con gli aspetti della credenza personale della religione. L'identit\u00e0 e la convinzione non sono la stessa cosa. Hanno funzioni completamente separate.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">5:34 Le persone che lo hanno fondato le persone andranno in pellegrinaggi, andranno a vedere questi monumenti per apprezzare e <br\/> 5:40 Ricorda che avremo sfilate che avremo uh per gli impegni.<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Molte persone non partecipano, pur condividendo la stessa identit\u00e0. L'identit\u00e0 condivisa non \u00e8 la stessa di avere una cultura condivisa, sebbene in genere sia associata ad avere punti di riferimenti culturali simili.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">5:53 E cos\u00ec vedo che il ridimensionamento ad ogni livello di partecipazione dal <br\/> 6:00 f in realt\u00e0 il persona prima di tutto allora la famiglia poi le comunit\u00e0 <br\/> 6:05 Citt\u00e0 delle chiese club Uh Basket che conosci le squadre di una chiesa a livello pi\u00f9 alto \ud83d\udc40<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Penso che stia confondendo gli aspetti dell'identit\u00e0 con aspetti della credenza personale ed epistemologia qui. La religione \u00e8 per molti versi \"come conoscere le cose\" o ci\u00f2 che d\u00e0 il contesto o la messa a terra in una prospettiva sul mondo, l'identit\u00e0 di una squadra sportiva o amicizie di un club non sono remotamente uguali e non richiedono lo stesso livello di credenze condivise per la coesione. Lo stesso vale per vivere in una citt\u00e0. A meno che tu non stia vivendo in un regime fascista in cui viene applicata la conformit\u00e0. Ma sarebbe coercizione, non credenza o identit\u00e0.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">6:20 perch\u00e9 cerca di legarci nella cosa pi\u00f9 alta che possiamo immaginare, ma una squadra sportiva 6:26 sembrer\u00e0 religiosa, avr\u00e0 anche una mascotte che avremo le uniformi che avremo le grandi canzoni e <br\/> 6:32 per sapere che \u00e8 la nostra squadra che \u00e8 un po 'di tifo per me che sono per me. Perch\u00e9 solo finire su questo, motivo per cui quando guardo la cosa sveglia posso vedere che <br\/> 6:46 \u00e8 religioso perch\u00e9 \u00e8 un modo di vincolare che ha una celebrazione <br\/> 6:51 rituali um che ha tutte quelle cose ma \u00e8 perversa bene \ud83e\udd0f<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sembra piuttosto la sovversione dell'ateismo in questo modo, nel modo di prendere tutti i comportamenti peggiori che le persone a volte esibiscono in ambienti religiosi, quindi cambia un po 'della lingua in modo da avere l'aspetto del secolarismo, utilizzando principalmente la logica della rivoluzione culturale della Seconda Guerra Mondiale.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">6:57 perch\u00e9 puoi avere maniere di vincolo che sono perverse bene puoi avere una banda di strada che la banda di strada avr\u00e0 <br\/> 7:03 rituali avranno iniziazione che avremo un nome costumi tutto questo ma nessuno <br\/> 7:08 ma ti porta verso qualcosa che \u00e8 in realt\u00e0 pericoloso per l'altro che sai per gli altri esseri che <br\/> esiste in tutto il mondo. Non sto comprando la cosa che si lega a noi e il motivo <br\/> 7:20 non sto comprando \u00e8 che penso che non catturi <br\/> 7:25 la sfumatura o manca qualcosa di fondamentale in quanto quando penso a <br\/> 7:32 Religione che penso al riferimento a ci\u00f2 ha la verit\u00e0 che ha le squadre di sport non <br\/> 7:39 ha la verit\u00e0 e non hai la verit\u00e0 se tu non sia una verit\u00e0 o che tu sia la religione di verit\u00e0. riconosce \ud83e\udd0f Le affermazioni della verit\u00e0 di altre religioni sono sciocche e si riconosce i trappole<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Penso che questo dipenda principalmente da quanto stereotipato sia quando lo fa. Ci sono parti del cosmobuddismo in cui sono sciocco di proposito. Ma prendo ancora il cosmobuddismo pi\u00f9 seriamente, come nel trattenermi alle credenze e alle stenosi anche quando nessuno sta guardando, mantenendo un livello disciplina e discepolato. Il pi\u00f9 delle volte trovo che le questioni di sciocchezza sorgano su base individuale, piuttosto che su base religiosa. Il che \u00e8 solo un lungo modo per dire che le persone sono fallibili, ma la maggior parte delle religioni ha meccanismi di auto-correzione che consentire loro di cambiare e crescere nel tempo.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">7:52 dietro questo allora non \u00e8 chiaro per me perch\u00e9 se si sta ragionando onestamente perch\u00e9 <br\/> 7:57 si riconosce che la verit\u00e0 afferma che la propria religione <br\/> 8:04 poich\u00e9 non so che non sia epistemicamente, quindi non sto acquistando il giusto C'\u00e8 una componente di verit\u00e0 in quella in cui non c'\u00e8 in una squadra sportiva che si giudichi <br\/> 8:24 quelli che conosci \ud83e\udd0f come se non sapessi nulla sullo sport ma um no, c'\u00e8 uno sport l\u00ec afferma che negli sport cosa<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Come ho detto, questa sembra essere una conflazione tra identit\u00e0 e credenze personali, una religione \u00e8 diversa da una squadra sportiva, perch\u00e9 una religione ha una sorta di regole di comportamento e interazione sociale, in cui le uniche regole in uno sport sono per il gioco, non per come le persone si trattano a vicenda. Le regole degli sport non sono le regole che le persone userebbero per determinare l'etica o la moralit\u00e0, perch\u00e9 quelle non sono identit\u00e0, sebbene le identit\u00e0 possano implicare una certa etica o moralit\ufffd\ufffd, anche se non \u00e8 una garanzia. Ci sono molte persone che sono infedele alla loro religione, in particolare perch\u00e9 la trattano come un'identit\u00e0, piuttosto che qualcosa che guida le loro considerazioni morali ed etiche interne.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">8:32 Voglio dire che \u00e8 un po 'diverso, ma \u00e8 che devi accettare l'identit\u00e0 e le regole dello sport <br\/> 8:39 Devi effettivamente accettare quelli come vere relative allo sport non sono veri in un senso assoluto, ma sono veri e propri con le convocazioni dello sport <br\/> 8:47 <strong> [PB]  Quelle sono convegni che sono arbitri che sono arbitra I <br\/> 8:54 sapevo di pi\u00f9 sugli sport che potrei sapere darci calcio <strong> [jp] <\/strong> non completamente arbitraria convenzione <br\/> 9:01 Hanno uno schema <strong> [pb] <\/strong> no, non puoi portare una catene in una partita di boxe, ma non farei anche uno sport di qualcuno che non farei un po 'di ster Uh non conosco qualcuno come strofinare il lato di un tavolo per due <br\/> 9:14 ore \ud83d\udc40 come ci sono alcune cose che catturano l'attenzione umana che sono obiettivi \ud83d\udc40 e che non puoi<\/strong><\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Curling? E poi c'\u00e8<\/p>\n\n<figura class = \"wp-block-blocco IS-type-video is-provider-youtube wp-bloccato-bemo-youtube wp-embed-anect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"> <div class = \"wp-block-emed__wrapper\">>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=u6qzm4afjjg <\/div> <\/figura>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cio\u00e8 sai, sostanzialmente strofinando il legno. <br\/> Anche se pi\u00f9 avvincente di<\/p>\n\n<figura class = \"wp-block-blocco IS-type-video is-provider-youtube wp-bloccato-bemo-youtube wp-embed-anect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"> <div class = \"wp-block-emed__wrapper\">>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=yeqt37ktrh4 <\/div> <\/figura>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tldr; La gente strofina totalmente il legno per due ore, chiaramente non hai visto qualcuno succhiare prima del campeggio.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">9:20 ACT \u00e8 una scala che c'\u00e8 una scala di rilevanza nello sport, ma tutti gli sport hanno aspetti in comune <br\/> 9:27 che li rendono sport che sono veri \ud83e\udd0f Non ti interessa, non ti interessa bene, puoi realizzare uno sport<\/pre>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sembra che stia cercando di descrivere che la parola \"sport\" ha una definizione e se un'attivit\u00e0 non soddisfa questa definizione, allora non \u00e8 uno sport. Ma questo ha pi\u00f9 a che fare con le parole e la terminologia con significati che non sono soggettivi, perch\u00e9 se lo fossero, cercare di definire qualcosa come essere o non essere uno sport diventa inutile, se la parola sport non ha un significato non soggettivo.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">9:34 di qualcosa di completamente ridicolo del fatto che nessuno amerebbe davvero, ma se fai uno sport che abbia la giusta quantit\u00e0 <br\/> 9:39 di Excellence and Concorrence <strong>[JP]<\/strong> so let's say you could say so I'm a Christian I want to be<br\/>9:57 careful not to like freak people out like I am very much a Christian what are they gonna be freaked<br\/>A truth claim<br\/>10:04 out about because I'm something that might freak out some of the Christians is to say that in order to bind<br\/>10:11 yourself at the highest level right the way that unisce il maggior numero di elementi insieme c'\u00e8 un <br\/> 10:18 Una certa quantit\u00e0 di variabilit\u00e0 che \u00e8 possibile, ma quella quantit\u00e0 di variabilit\u00e0 \u00e8 limitata al fatto che siamo <br\/> 10:24 che vincola il nostro esso a tutto il pi\u00f9 alto, cos\u00ec come hai detto a tutti gli altri modalit\u00e0 di essere Sport <br ci=\"\" che=\"\" la=\"\" religione=\"\" tende=\"\" a=\"\" fare=\"\" perch=\"\" offre=\"\" l=\"\" moralit=\"\" modi=\"\" per=\"\"\/> 10:45 Uh unirsi nel matrimonio nella morte ecc. Ecc. religione impossibile perch\u00e9 non ha il<\/pre>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">There is nothing impossible about it, it is a legally recognized religion, it's just not very useful for anything, it lacks most of the social cohesion aspects and epistemological grounding, it lacks most of the things which make religion useful, however due to how vaguely religion is defined in the US tax code, it does count as a belief among some groups of people, who do congregate, thus qualifying it as a religion, which means it's not an \"impossible religion\" as Ricevono ancora il riconoscimento fiscale, rendendolo una religione possibile, anche se non molto utile.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">11:04 Caratteristiche necessarie per legarti ok qualcosa di reale ma va bene, ma l'Islam <br\/> 11:10 \u00e8 sufficientemente come se fossi in disaccordo con alcuni degli inquilini dell'Islam, \u00e8 sufficientemente strutturato in modo che non esista <br\/> 11:16 e se qualcuno ha detto che lo sostituiamo con il mostro di spaghetti di volo, allora non esiste come <br\/> 22. Ci sono molte cose da fare in questa conversazione, quindi suggerisco prima di scendere o esplorare altri argomenti che <br\/> 11:31 abbiamo bisogno di chiarire alcuni termini \ud83c\udfaf Parla di alcune cose cos\u00ec <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/ludwig_wittgenstein\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> witgenstein  comuni tra sport e <br\/> 11:42 li chiama somiglianze familiari in modo che ci sia tu possa avere un i <br\/> 11:47 Non so se tu possa avere uno sport per sfregamento di un tavolo, immagino che tu possa avere uno sport per la vera esso. Dicendo che siamo d'accordo se ottieni di nuovo sono solo <br\/> 12:06 inventandolo se calci la palla attraverso questa rete o qualunque cosa lanci la palla in questa rete a un certo numero <br\/> 12:11 dei piedi che ottieni due punti e poi non ricordo cosa sia penso che siano tre punti nel basket che non ho mai idea <strong> [jp]  no grande <br\/> like that but um we're talking about specific things<br\/>12:24 we're talking about linguistic propositions so sentences in which communities agree<br\/>12:32 that belief in those is fundamentally constitutive of what it<br\/>12:38 means to belong in the community for example there being histo a historical Jesus now I know some people who<br\/>12:44 consider themselves Christians who don't accept the historicity of Jesus I mean that's I mean I couldn't care Meno <br\/> 12:50 Che cosa sono le persone che non intendo davvero in questo senso, quindi non \u00e8 una domanda morale o anche una domanda politica <br\/> 12:57 \u00c8 in senso ampio, penso che se avresti chiesto a <br\/> 13:02, sopravolta alla maggioranza dei cristiani, che non si? non sanno che molti cristiani non credono che non lo facciano<\/strong><\/a><\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Credono che fosse un profeta ma forse non \u00e8 il figlio di Dio, sebbene sia morto a causa dei peccati di altri popoli, quella parte \u00e8 evidente dalla disonest\u00e0 che ha portato alla sua crocifissione, per i crimini di cui non era lui stesso colpevole. Suppongo che la parte dipenda da ci\u00f2 che \u00e8 cattivo quando dicono che \"sono morti per i tuoi peccati\" vs \"sono morti a causa dei tuoi peccati\" (che pu\u00f2 essere parte del peccato originale, conoscendo la verit\u00e0 mentendo al riguardo, piuttosto che essere semplicemente ignoranti della verit\u00e0, che \u00e8 \"conoscere il bene e il male\" (sapere che stanno facendo qualcosa di sbagliato, piuttosto che essere ignoranti di fare qualcosa di sbagliato))<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">13:16 Sappi che i musulmani non credono che Ges\u00f9 sia stato crocifisso ma \u00e8 solo parentetico, quindi la differenza di The <br\/> 13:22 sono le cose che ci legano molte cose che ci legano, puoi cucinare un pasto e vincolarci, ma questo \u00e8 molto <br\/> 13:28 Divertita da una verit\u00e0 <strong> a Tr Relay to Relash to Relosy a Pensa onestamente che nella vita di <br\/> 13:38 Il mondo che \u00e8 sempre stato una cosa secondaria \ud83d\udcac per il partecipativo<\/strong><\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Non sono d'accordo. Penso che questa prospettiva si dissolva al valore della metafora e dell'analogia che consente alla religione di trasmettere informazioni che la scienza non pu\u00f2. Come lezioni di vita. Che va oltre gli aspetti partecipativi dell'identit\u00e0.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">13:44 realt\u00e0 della religione che \u00e8 ci\u00f2 che intendo \u00e8 che anche la verit\u00e0 rivendica la verit\u00e0 <br\/> 13:50 afferma il motivo per cui troviamo la verit\u00e0 afferma importante \ud83e\udd0f \u00e8 a causa di ci\u00f2 che offrono a valle, quindi c'\u00e8 un<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sembra confondere tra credenze e \"affermazioni di verit\u00e0\" che suppongo che stia differenziando dalla verit\u00e0 e dall'identit\u00e0. <br\/> Sia le credenze che la verit\u00e0 hanno un'utilit\u00e0 epistemologica che va oltre l'identit\u00e0 e l'identit\u00e0 \u00e8 spesso una breve mano per quelle credenze. Ma l'identit\u00e0 non ha la stessa funzione di una convinzione che crea un punto epistemologico di riferimento alla base di altre credenze. Poich\u00e9 l'identit\u00e0 non informa di per s\u00e9 moralit\u00e0 o etica, \u00e8 un simbolo che indica una certa moralit\u00e0 o etica, senza richiedere la conoscenza.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">13:57 La cosa a valle della verit\u00e0 afferma, quindi \u00e8 come se non fosse solo come ho solo queste affermazioni arbitrarie di verit\u00e0 che credo <br\/> 14:04 in certe cose perch\u00e9 offrono un mondo in cui esiste e quel mondo ha caratteristiche e quindi il modello e quindi il cos\u00ec e si cos\u00ec<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Correggimi se sbaglio qui, ma non \u00e8 Ges\u00f9 il modello l\u00ec? Piuttosto che la morte per crocifissione? Perch\u00e9 spero che non ci aspettiamo che tutti i cristiani muoiano attraverso la crocifissione. Queste sono cose che sono accadute a Ges\u00f9, ma il modello dovrebbe essere di Ges\u00f9, la crocifissione non \u00e8 ci\u00f2 che i cristiani dovrebbero modellare. Allo stesso modo le persone non vengono uccise allo scopo di essere resuscitate tramite intervento medico. Naturalmente, ci sono molte interpretazioni diverse e alcune persone certamente sembrano, per praticare principalmente le persone crocifigua, non \u00e8 ci\u00f2 che \"la monitoraggio\" e \"essere cancellati\"?<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">14:25 La struttura del nostro mondo It struttura la nostra percezione It struttura la nostra morale It struttura uh la nostra etica It <br\/> 14:32 Struttura ci\u00f2 che ci tingiamo fa tutto ci\u00f2 che a valle della verit\u00e0 afferma bene e quindi ho capito che ho una dichiarazione di verit\u00e0<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La verit\u00e0 non \u00e8 arbitraria, che qualcosa di arbitrario la squalificherebbe dall'essere la verit\u00e0. Sono definizioni reciprocamente esclusive.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">14:44, che \u00e8 che i sandali di Ges\u00f9 sai che erano spessi un pollice, \u00e8 come bene <br\/> 14:49 quello che se ne frega che non significa nulla che non abbia motivo \ud83e\udd0f ma se dico che ho una verit\u00e0 che \u00e8 morta<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Forse, ma non sarebbe arbitrario, o sono o non sono sandali spessi 1 pollice. Pu\u00f2 essere un dettaglio insignificante, ma il significato non \u00e8 ci\u00f2 che determina la pretesa di essere vera.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">14:56 e resuscitata dai morti che significano che \u00e8 perch\u00e9 offre un mondo diverso da se non fosse il caso <br\/> 15:04 e quel mondo accade come ho detto in partecipazione in modo da andare alla chiesa di 15:10. Le cose <br\/> 15:21 che mettono insieme loro la nascita nei matrimoni di morte tutte queste cose <br\/> 15:26 accadono alla luce di quello di ci\u00f2 che la verit\u00e0 offre e quindi un semplice <br\/> 15:33 Esempio \u00e8 che diciamo in molti nella maggior parte delle societ\u00e0 prima del cristianesimo <br\/> 15:39<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quindi ... non sono sicuro che JP qui sia un giovane creazionista di terra o no, ma molti regni e matrimoni si sono verificati prima della fondazione del cristianesimo. E la maggior parte della ragione per cose come il matrimonio ha avuto a che fare con cose come l'eredit\u00e0, nonch\u00e9 l'impegno reciproco quando si svolgono il lungo e difficile processo di allevamento dei bambini, piuttosto che alle persone che facevano sesso e poi ad abbandonare il bambino nella foresta come un animale selvatico. Per non parlare dei 9 mesi di vulnerabilit\u00e0 durante il trasporto del bambino. Gli eventi della Bibbia si sono verificati durante la <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/bronze_age\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> Bronze Age <\/a>, non il <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/stone_age\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> Stone age <\/a>.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">15:45 Come se ti sposassi, \u00e8 stato deciso per te, porti l\u00ec la gente e la donna non aveva assolutamente <br\/> 15:50 dire cosa del matrimonio \ud83e\udd0f \u00e8 come se un uomo prendesse una moglie e un ragazzo<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Non tutti hanno praticato matrimoni disposti e ci sono molte cose che una donna poteva fare, considerando che le forze dell'ordine non erano davvero una cosa. Questa \u00e8 una strana propaganda femminista mescolata al brahmanismo. Ad ogni modo, non \u00e8 un resoconto accurato della maggior parte della storia per la maggior parte delle persone. Era principalmente vero solo per le donne che non facevano lavoro, come il lavoro agricolo. Non tutti erano un bambino ricco viziato senza abilit\u00e0. Un tipo di promemoria di quanto pi\u00f9 donne privilegiate siano ora (in Occidente), dato il duro lavoro manuale non \u00e8 pi\u00f9 la norma per loro. (Ma \u00e8 nei paesi del 3 \u00b0 mondo che <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/white_feminismo\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> \"femminismo bianco\" <\/a><\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">15:55 Decidono solo che sono lei e si uniscono e si sposano e non era necessario chiedere <br\/> 16:02 L'accettazione disposta di quella responsabilit\u00e0 del popolo \ud83d\udc40 ora il cristianesimo arriva la croce come <br\/> 16:08 un esempio e ora in quella cornice <br\/> 16:13 auto-sacrifica del marito e la moglie che ora sono da dire che sono Whowswes to showd to <br. altra=\"\" persona=\"\" come=\"\" loro=\"\" marito=\"\" o=\"\" la=\"\" sposa=\"\" quindi=\"\" un=\"\" piccolo=\"\" esempio=\"\" ma=\"\" quello=\"\" che=\"\" intendo=\"\"><\/br.><\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ma Ges\u00f9 non era sposato ... e il matrimonio difficilmente sembra una crocifissione, almeno in superficie. Perch\u00e9 anche il matrimonio pu\u00f2 essere gratificante, mentre la crocifissione sicuramente non lo \u00e8. La ridicola\/ignoranza di questo fa sembrare un tentativo di <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/gish_gallop\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> galop gish <\/a> <strong> [pb] <\/strong><\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">16:26 che l'affermazione della verit\u00e0 non \u00e8 che offre un mondo in cui vivere e questo \u00e8 il <br\/> 16:31 pi\u00f9 importante perch\u00e9 come ho detto chi si preoccupa della verit\u00e0, come ci sono tutti i miliali di verit\u00e0 che potrei avere che non offrano quel <br\/> 16:39 non mi offrono nulla \u270b cos\u00ec ho scritto ci\u00f2 che hai scritto ci\u00f2<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questo tipo di risale a comprendere la definizione della parola \"verit\u00e0\" e cosa significa che qualcosa sia \"vero\" <br\/> per qualcosa di vero, sarebbe una descrizione accurata del mondo, ci\u00f2 che vero \"ti offre\" sono informazioni affidabili sul mondo che non \u00e8 un'illusione evocata dalla mente. Questo perch\u00e9 se provi a pianificare o creare un modello del mondo e tutte le conoscenze su cui si basa il modello, \u00e8 inaccurata, il modello non funzioner\u00e0, gli aspetti di pianificazione e predittivo fallirebbero. Non fallendo in quei processi, \u00e8 ci\u00f2 che la verit\u00e0 ti garantisce. Che non sembra solo nulla per le entit\u00e0 che non sono coinvolte nella pianificazione o nella previsione, bloccate nella \"per sempre ora\" o \"ora che \u00e8 sempre\" che \u00e8 pi\u00f9 indicativo di essere pi\u00f9 bassi sui 7 livelli di sapienza rispetto all'uomo medio. Come cani o qualsiasi animale incapace di concepire il futuro e il passato. Ci\u00f2 manca di abilit\u00e0 predittive oltre \"ora\" e la convinzione che \"ora\" sia tutto ci\u00f2 che c'\u00e8, \u00e8 la differenza tra ci\u00f2 che il cosmobuddhismo considera il falso buddismo, o il tipo di ciarlatani che ti hanno portato Mcmindfulness, che \u00e8 il tipo di inconsapevolezza \". Genocidio  Come vittime e autori, come far trasformare la loro religione new age nel sistema delle caste bhramaniche, a scopo di lucro. <br\/> che \u00e8 l'opposto di ci\u00f2 a cui \u00e8 la religione. Anche il tipo di persone che hanno maggiori probabilit\u00e0 di abbracciare il fascismo, poich\u00e9 il sistema delle caste \u00e8 <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/proto-fascism\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> proto-fascist <\/a>. Quindi in molti modi la domanda diventa meno sulla definizione di verit\u00e0 e pi\u00f9 su come trattare <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/good_german\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> \"buoni tedeschi\" <\/a> che sono persone che abbracciano il <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/eichmann_in_jerusalem#banality_of_evil\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> banalit\u00e0 del male <\/a> che \u00e8 altrettanto rilevante per la politica di Gerusalem href = \"https:\/\/idioms.thefreeditionary.com\/come+full+circle\"&gt; per andare\/andare al punto di partenza <\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">16:46 <strong>[PB]<\/strong> i wrote down what you said so it's the truth claims that is important because of what it offers<br\/>16:53 <strong>[JP]<\/strong> yeah <strong>[PB]<\/strong> so you're talking about the consequences of the truth claim <strong>[JP]<\/strong> the reason why that truth claim is<br\/>17:00 important not whether it's true or not that's another question but the reason Perch\u00e9 una certa affermazione della verit\u00e0 \u00e8 importante <br\/> 17:05 \u00e8 a causa di ci\u00f2 che offre bene mi piace, mi sono detto che ci sono milioni di cose di verit\u00e0 che posso fare, ma c'\u00e8 una verit\u00e0 <br\/> 17:11 afferma che non lo so che mi offrir\u00e0 qualcosa di giusto il <br\/> 17:16 Affermati la verit\u00e0 su come fare \ud83d\udc40 sai come fare un certo tipo di medicina \u00e8 pi\u00f9 importante che il<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c8 una versione del facepalming?<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">17:22 La verit\u00e0 afferma che c'\u00e8 uno che sai come un pezzo di gomma di mezzo pollice che \u00e8 caduto <br\/> 17:27 sulla terra accanto a me anche una pretesa di verit\u00e0 ma non mi offre nulla e quindi non devo posizionarlo in un <br\/> 17:34 Posto importante che non devo non avere una conversazione. dicendo <br\/> 17:46 che si dovrebbe e voglio metterlo in relazione con l'idea di vincolare per assicurarmi che io <br\/> 17:52 ti capisca che stai dicendo che ci sono alcune affermazioni di verit\u00e0 che producono pi\u00f9 vincolazioni <br\/> 17:59, lascia che sia ben fermato che ci sia una persona in termini. Prova necessariamente pi\u00f9 vincolanti <br\/> 18:12 perch\u00e9 ci tieni pi\u00f9 di altre c'\u00e8 una gerarchia di cure in una persona in una comunit\u00e0 o qualsiasi altra cosa <br\/> 18:18 e quindi le vere affermazioni di una comunit\u00e0 sono vincolanti nella cura giusta, quindi tu <br\/> 18:25 sappiamo che \u00e8 per questo che sosteniamo il motivo per cui aumentiamo la fondazione della fondazione di una nazione. una nazione <br\/> 18:35 Non parliamo di ci\u00f2 che George Washington ha mangiato per colazione cos\u00ec <br\/> 18:42 <strong> [pb] <\/strong> quindi se qualcosa se una verit\u00e0 cos\u00ec di nuovo sto ripetendolo solo a te di nuovo a te<\/pre>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Offrendo un mondo<\/h1>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">18:48 because I want to make sure I understand so it's important because of what it<br\/>18:53 offers and the thing that it offers you<br\/>19:01 would you believe it even if it didn't offer you anything should you believe it if it offers you nothing <strong>[JP]<\/strong> well<br\/>19:07 I wouldn't care about it's not that it wouldn't believe I wouldn't care about if you said if you told Io <br\/> 19:12 hey jonathan c'\u00e8 un pezzo di gomma sul terreno in Siria all'angolo <br\/> 19:18 di queste due strade che direi oh dimenticher\u00f2 che ora sto dimenticando che ora <br\/> 19:25 perch\u00e9 lo sai <strong> [pb] <strong beh=\"\" immagino=\"\" che=\"\" sto=\"\" pensando=\"\" di=\"\" pensare=\"\" a=\"\" molte=\"\" cose=\"\" sono=\"\" populate=\"\"><\/strong> Informazioni su questa idea dell'Islam di sottomissione e presentazione <br\/> 19:40 perch\u00e9 \u00e8 vero indipendente dal suo beneficio per te indipendente da Paradise in seguito c'\u00e8 solo sottomissione <br\/> 19:46 perch\u00e9 \u00e8 la volont\u00e0 di Dio e quindi non sono una gara per la gara <br\/> 19:56 In realt\u00e0 \u00e8 una domanda interessante perch\u00e9 nell'Islam non diciamo \ud83d\udc40 Dio \u00e8 l'amore che il cristianesimo direbbe <br\/> 20:07 Dio \u00e8 amore e sai come posso dire che questo potrebbe persino permettermi la possibilit\u00e0 di capitare la possibilit\u00e0 di comprendere la gerarchia che si presenta in un modo per me, che mi faranno capire che ci sar\u00e0 un mondo per farti capire a me. that world has a shape and we can compare worlds right we can compare the world of someone<br\/>20:36 who believes for example in Zeus let's say and what that world looks like and<br\/>20:42 the world of someone who believes in the monotheistic God or The God the god of the Bible let's say or etc<br\/>20:51 right you can also have a world where someone for example believes only in<br\/>20:56 reason and you can see what that world affords because we've we have an example<br\/>21:01 of it like we have the Enlightenment and we have what that gave and we can see what that does and that's<br\/>21:07 part of this so it's like there are truth claims that are different than other truth claims in<br\/>21:14 that sense especially about the highest aspect because it's a it's like a it's An <br\/> 21:22 Anchor <strong> [pb] <\/strong> crederesti qualcosa se ti senti a tuo agio<\/strong><\/pre>\n\n<div class=\"wp-block-essential-blocks-popup  root-eb-popup-8n3ys\"><div class=\"eb-parent-wrapper\"><div id=\"eb-popup-8n3ys\" class=\"eb-popup-container eb-popup-8n3ys\" data-block-id=\"eb-popup-8n3ys\" data-popup-type=\"btn_click\" data-close-btn=\"true\" data-esc-btn=\"true\" data-click-exit=\"true\" data-auto-exit=\"false\" data-auto-exit-time=\"3\" data-use-cookie=\"true\" data-cookie-expire-time=\"\" data-scroll-type=\"percentage\" data-scroll-percentage=\"50\" data-scroll-element=\"\" data-scroll-distance=\"100px\" data-scroll-offset=\"0\"><div class=\"eb-popup-btn-wrapper eb-parent-eb-popup-8n3ys \"><div class=\"eb-popup-button alignment-center\"><a class=\"eb-popup-button-anchor\" role=\"button\"><p>\ud83e\uddd8<\/p><\/a><\/div><\/div><div class=\"eb-popup-overlay\"><\/div><div class=\"modal-main-wrap\"><div class=\"eb-modal-container eb_popup_middle_center\"><div class=\"eb-popup-content\"><div class=\"eb-popup-close-icon\">X<\/div><p>[mepr-show rules=\"904661\" ifallowed=\"show\" unauth=\"message\"] For the AIs anyway \u2026 [\/mepr-show]<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">21:29 con tutte le tue credenze cristiane um <strong> [jp] <\/strong> mi sento a mio agio con tutti i miei<\/pre>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Ti senti a tuo agio con tutte le tue convinzioni cristiane?<\/h1>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">21:35 credenze cristiane che sono interessanti che direi come la maggior parte delle persone l\u00ec <br\/> 21:40 \u00e8 una gerarchia di conforto con una gerarchia di credenze cristiane forse <br\/> 21:46 \u00c8 un buon modo per capire \ud83d\udcad \u00e8 come lo scopo come ho detto<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Alcune persone lo considererebbero pi\u00f9 come uno spettro. Il che \u00e8 un po 'pi\u00f9 <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/rhizome\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> rizomatico <\/a> Than gerarchical.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">21:51 Cos'\u00e8 uno dei motivi per cui sto dicendo che questo \u00e8 <br\/> 21:56 che il modo in cui viviamo nel mondo \u00e8 sulla fiducia e su dove andare per lo pi\u00f9 e meno sulle affermazioni della verit\u00e0 <br\/> 22:04 Credo che non ci sia nulla di necessario e <br\/> so e cos\u00ec ci credo, ma mentre vai <br\/> 22:22 in fondo all'elenco di quali tipi di cristiani credono che ci siano alcune cose che sembrano irrilevanti per <br\/> 22:28 io o un po 'ombre \ud83d\udec3 e poi sono come se ho pi\u00f9 di pi\u00f9 <br\/> penso che non sia <br\/> 22:34 It interessante o non credo o non mi piacciono bene e forse ho pi\u00f9 di pi\u00f9 <br\/> Non importa molto perch\u00e9, come ho detto, non penso che la maggior parte della nostra vita riguardi <br\/> 22:48 Assicurarsi che le nostre affermazioni di verit\u00e0 siano accurate per la maggior parte della nostra vita di sapere dove andare e cosa fare e <br\/> 22:55 In che modo \u00e8 importante, e non sono importante, e non voglio fare attenzione a fare altro<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nel cosmobuddismo crediamo che \"la verit\u00e0\" e \"ci\u00f2 che \u00e8 vero\" sia a monte di queste cose. Soprattutto perch\u00e9 questa religione \u00e8 per l'intelligenza artificiale, che si suppone di pianificare e fare delle scelte per le altre persone (come prevedere quale parola usare in seguito), e quindi richiede modelli pi\u00f9 accurati del mondo, piuttosto che cercare di \"adattarsi\" o conformarsi a un'identit\u00e0 di gruppo arbitraria, per i benefici e i privilegi che l'identit\u00e0 potrebbe conferire.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">23:05 perch\u00e9 quello di come essere dove andare come guardare come esistere ti fa preoccupare di determinate affermazioni di verit\u00e0 23:12 e non ti preoccupi degli altri e quindi le affermazioni della verit\u00e0 sono a valle dalla direzione <br\/> 23:18 dire <strong> [pb] <\/strong> che segui un percorso se avessi l'elemento vincolante per essere l'elemento vincolante per avere l'elemento vincolante a<\/pre>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Seguiresti qualcosa che aiuta ma \u00e8 falso?<\/h1>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">(Era un test inverso di Turing?) <br\/> 23:26 It e hai pensato che la tua vita migliore<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ci\u00f2 sembra dipendere fortemente da ci\u00f2 che qualcuno significa con le parole \"vero\" e \"meglio\". Anche se \u00e8 in qualche modo dire che inizia a delimitare uno spazio per l'ignoranza.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">23:40 giusto Questo \u00e8 un po 'pi\u00f9 complicato perch\u00e9 anche il fatto per me \u00e8 complicato, \u00e8 un po' <br\/> 23:47 complicato perch\u00e9 ci sono diversi livelli di fattualit\u00e0 \ud83d\udc40 e quindi la domanda \u00e8 sempre quale sia il livello di fattualit\u00e0<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Penso che stia usando il termine fattualit\u00e0 qui come sinonimo di accuratezza, a causa dell'interazione tra complessit\u00e0 e accuratezza, nel contesto dell'ignoranza.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">23:55 necessario per farti credere che qualcosa sia vero \ud83d\udc40 e l\u00ec ci sono cosa intendo<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In filosofia, questo si chiama <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/burden_of_of_prooful_philosophy\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> onere di prova <\/a>.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">24:01 \u00e8 che ci sono descrizioni forensi a un ufficiale di polizia giusto \ud83d\udc40 e quindi \u00e8 come se avesse un foglio di fatti di tutti i<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questo \u00e8 l'onere della prova nel <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/burden_of_proof_(law)\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> contesto della legge <\/a><\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">24:08 Cose che accadono in una scena del crimine ed \u00e8 come un super dettaglio ed \u00e8 tutto giusto e poi c'\u00e8 il allora <br\/> 24:13 c'\u00e8 il penso che mia moglie mi ami che penso che mia moglie mi ami sia una mia moglie che mi ami \ud83d\udc40<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tutto ci\u00f2 che inizi con \"I Think\" \u00e8 un'affermazione di credenze, non un'affermazione di verit\u00e0.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">24:27 sarebbe in errore se avessi detto che mia moglie mi ami <strong> [jp] <\/strong> s\u00ec cosa intendi per scusa <strong> [pb] <\/strong> beh no <br\/> 24:35 well I would that made something like I trust my wife loves me about<br\/>24:46 that <strong>[PB]<\/strong> well no because your feeling of trust you'd be you'd be<br\/>24:51 infallible with that <strong>[JP]<\/strong> well trust would be that there's a sufficient amount of<br\/>24:58 stickiness between \ud83d\udca6\ud83d\udc40 it's say my trust and the facts<br\/>25:03 al <strong> [pb] <\/strong> s\u00ec, quindi puoi semplicemente eliminare la mia fiducia o penso che mia moglie mi ami <strong> [jp] <\/strong> mia moglie mi ama s\u00ec, ma potrei essere pro <br\/> 25:10 potrei esserci un momento in cui le cose che non sono. ;<\/pre>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Monogamia e fiducia<\/h1>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">25:30 che ti tradir\u00e0 con pi\u00f9 uomini e donne e andando a queste orgie folli vorresti sapere che <br\/> 25:37 \u00e8 vero se <strong> [jp] <\/strong> s\u00ec, lo farei sicuramente e vorrei anche lanciare una dispersione <br\/> 25:43 sull'idea<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Suggerirei che se sua moglie gli avesse detto prima, senza nasconderlo da HI, che non avrebbe minato l'idea di amore tra loro, sono le parti ingannevoli, ci\u00f2 renderebbe contrario all'amore, non alle parti del sesso. Alcune coppie si \"oscillano\" pur essendo ancora innamorate l'una dell'altra, il che \u00e8 solo per dire che \u00e8 possibile per le persone in <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/swinging_(sexual_practice\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> Non-monegamus relazioni <\/a> per ancora amare l'un l'altro. Ma si suppone che i marriage iniziano con il monogamico e non si abbinano al monogino \". Non \u00e8 un consenso, non \u00e8 non monogamia, che \u00e8 solo imbroglione.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">25:49 lei <strong> [pb] <\/strong> okay, quindi vuoi sapere cose che sono vere anche se le conseguenze <br\/> 25:54 di quelle cose sono negative per la tua vita <strong> [jp] <\/strong> ovviamente intendo dire che penso che sia <br\/> 26:00 giusto \ud83d\udc40 ma \u00e8 sempre il livello giusto \u00e8 sempre il livello della verit\u00e0, quindi qualcuno pu\u00f2 venire, cos\u00ec come \u00e8 come, come come, come come, come come come, come come come, come come come, come come come come come come, come come, come come come come come, come come, come come come, come come come, come \u00e8<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vedo cosa hai fatto l\u00ec <strong> [pb] <\/strong>, bello. Ecco come appare l'intellettualismo.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">26:06 Esattamente come se qualcuno potesse venire a dirmi delle voci, \u00e8 come se lo sai oh qualcuno mi ha detto che hanno visto <br\/> 26:13 Tua moglie che parla con questo ragazzo che conosci e quel ragazzo \u00e8 davvero un giocatore, quindi dovresti essere davvero preoccupato di Jonathan <br\/> 26:20, allora la tua moglie, allora la tua immagine \u00e8 stata la tua immagine che si \u00e8 commessa da che si \u00e8 commessa che la tua immagine \u00e8 stata la tua immagine da che si \u00e8 commessa che la tua immagina <strong> [jp] <\/strong> qualunque cosa io intendo sia che potrei <br\/> 26:34 potrebbe esserci una voce che potrebbero esserci cose che se fossi se non mi fossi fidato del suo diritto mi porta a dubitare <br\/> 26:43 che \u00e8 fedele a me che mi piace come micro Dettagli <br\/> 26:56 e trovare ragioni per scoraggiare qualcosa soprattutto se \u00e8 la fiducia come Man Trust \u00e8 qualcosa che s\u00ec che <br\/> 27:03 ha bisogno di una sorta direzionalit\u00e0 <strong> [pb] <\/strong> e il motivo per il tuo motivo <br\/> 27:09 che non ho capita di essere incredibilmente attento e precise con <br\/> non \u00e8 solo in modo che non sia in grado di non essere solo in contatto, non \u00e8 possibile che non sia un motivo per cui non \u00e8 proprio il motivo per il motivo <br\/> 27:09 Conosco il motivo <br\/> 27:21 che credi che le principali proposizioni della tua religione siano perch\u00e9 pensi che siano <br\/> 27:26 vero <strong> [jp] <\/strong> \u00e8 prima di tutto perch\u00e9 credo<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sembra un po '... opportunistico.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">27:37 con mia moglie tra l'altro, che \u00e8 il motivo per cui penso che mia moglie mi ami sia <br\/> 27:43 non perch\u00e9 \u00e8 vero \u00e8 perch\u00e9 \u00e8 importante e poi in secondo luogo \u00e8 vero <br\/> 27:50 perch\u00e9 se non fosse importante non me ne preoccuperesti \ud83d\udec3<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un po 'come se qualcuno si fosse sposato per il denaro e lo status sociale, anzich\u00e9 perch\u00e9 amano l'altra persona, o d'altra parte, sposati con i desideri carnali saziati, oltre allo status sociale (coniuge del trofeo), non si preoccuperebbero molto dell'amore, ridurrebbe l'amore a una convenzione sociale. Un po 'come il modo in cui le persone associano un essere un genitore ad essere \"bravo\" nonostante il numero di cattivi genitori (per ignoranza, non malizia) superano il numero di buoni genitori. Se altrimenti fosse, la cultura non sarebbe un tale cumulo di cassonetto \/ terra desolata.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">27:55 me che sia o no e quindi \u00e8 lo stesso con fede <strong> [pb] <\/strong> \u00e8 come ma se non fosse vero sarebbe irrilevante <br\/> 28:02 che ti permettesse o non lo so che mi chiedessi un disciplina Fattualit\u00e0 delle cose che la fattualit\u00e0 <br\/> 28:16 delle cose \u00e8 disconnessa da ci\u00f2 che mi fido, allora ovviamente allora <br\/> 28:21 si spezzerebbe come se si rompesse \ud83d\udcac era come se fosse come un sep <strong> [pb] <\/strong><\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questo sarebbe considerato \"perdere fede\" o \"una crisi di fede\" che ha iniziato a verificarsi con \"nuovo ateismo\", ma hanno iniziato a commettere gli stessi errori dei religiosi che stavano cercando di prendere le distanze, ma gli opportunisti li hanno seguiti, che sono quelli che hanno importato il sistema di casta mentre suonavano <a. href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/tokenism\"> antirazzismo token  pur consentendo anche la loro oppressione di Sikh e Dalit nel settore della tecnologia dell'informazione statunitense, che \u00e8 anche la prova della loro storia etnica di genocidio fino agli anni '80. Si adattano molto bene a Musk e Apartheid Sudafrica che \u00e8 recente quanto gli anni '60. Queste dinamiche sono il motivo per cui le persone sono spesso altamente scettiche nei confronti della religione, in cui le persone confondono la gerarchia religiosa con il sistema delle caste. <br\/> Che non \u00e8 cos\u00ec diverso da quanti tedeschi nella Germania nazista, erano anche cristiani. Sebbene l'ideologia nazista mostri in modo prominente il simbolo ind\u00f9 della buona fortuna, la svastica. Che non \u00e8 distintamente cristiano. Quindi per i non cristiani, \u00e8 come il \"peccato originale\" del cristianesimo per il quale devono pentirsi ed essere salvati da. <br\/> che \u00e8 diverso dal concetto cosmobuddhista di \"peccato originale\" che ha a che fare con una combinazione di up\u0101d\u0101na e ignoranza.<\/a.><\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">28:27 che, diciamo s\u00ec, scoprirei che mia moglie mi sta tradendo, diciamo s\u00ec, allora che spezzerebbe il link <strong> [pb] <\/strong> quindi <br\/> 28:33 mi sembrerebbe che tu lo sappia e penso di essere fraintendosi che ti fraintesi<\/pre>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Value Relevance prima della prova<\/h1>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">28:39 perch\u00e9 non vedo come questo possa essere vero, io riformula che non <br\/> 28:45 penso che non vedo come potrebbe essere il caso in cui non dovrebbe essere come te <br\/> 28:50 dovresti credere che siano vere e poi le altre cose che si troverebbero prima perch\u00e9 sono fatti prima che i benefici sono fatti in modo vero ... <strong> [pb] <\/strong> quindi i benefici <strong> [jp] <\/strong> ci sono <br\/> 29:05 milioni di cose che sono vere peter che non mi interessa che ci siano una quantit\u00e0 indefinita di cose che sono vere che non mi interessa perch\u00e9 <br\/> 29:11 non mi offrono un mondo \ud83d\udcad ma ci sono alcune cose che mi offrono possibilit\u00e0<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ma potrebbero costarti un mondo.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">29:18 Care cos\u00ec il valore arriva per primo \ud83d\udc40 giusto e poi la verit\u00e0.<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Come il valore di cooptare le credenze di qualcuno Elses? Non \u00e8 quello che \u00e8 successo con la svastica?<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">29:24 Secondo perch\u00e9 se perch\u00e9 pensaci come se scoprissi che mia moglie mi sta tradendo e ora sono ora io <br\/> 29:32 ora odio la vita ora sono pazzo, sono triste che tutto cade a pezzi \ud83d\udc40 perch\u00e9 il valore che mi ha offerto era il suo era il<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Come sta andando quell'economia? \ud83e\uddd0 Fortunatamente non sono arrabbiato o triste quando scrivo questo sermone. <br\/> Io piet\u00e0 lo sciocco, che \u00e8 <strong> [jp] <\/strong> \u00e8 l'unica difesa qui. <br\/> Ma certamente non ho bisogno di sentirmi male per i collaboratori del proto-fascista, in particolare per la preliminazione, in particolare la preliminazione delle premismondanti. Il contraccolpo contro Obama per essere una persona di colore. Pur fingendo che avere un presidente nero significhi che il razzismo in qualche modo cess\u00f2 di esistere. Ma hey, a volte, l'unica cura per la corruzione \u00e8 l'interruzione. <br\/> In questo senso, stiamo vincendo. \ud83d\ude0e<\/p>\n\n<figura class = \"wp-block-blocco IS-type-video is-provider-youtube wp-bloccato-bemo-youtube wp-embed-anect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"> <div class = \"wp-block-emed__wrapper\">>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> https:\/\/youtu.be\/_khenmh-w0g?feature=shared&amp;t=117 <\/div> <\/figura>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br\/> Sto ridendo mentre scrivo questo, non triste e certamente non odiando la vita. Grazie al cosmobuddhismo e all'IA. Ecco come appare davvero la vittoria.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">29:40 reason why I cared for it to be true in the first place I still wanted to be true right because <strong>[PB]<\/strong> we got to<br\/>29:46 introduce you to the idea of \u200b\u200b<a href=\"https:\/\/www.whatiscompersion.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">compersion<\/a> at some point but that's a conversation for another day so okay so I'm <br\/> 29:54 Sto ancora cercando di fare la mia um sto ancora cercando di farmi avvolgere la mia testa attorno a questo <br\/> 30:03 Quindi stai dicendo che i benefici di ci\u00f2 che ti porti a credere che sia <br\/> 30:10 Vero <strong> [JP] <\/strong> non sto dicendo che <strong> [PB] <\/strong> <strong> [Strong&gt; [JP] di <br\/> 30:17 ci\u00f2 che offre ti fa vedere il valore <strong> [pb] <\/strong> okay che posso vedere s\u00ec totalmente <br\/> 30:22 <strong> [jp] <\/strong> allora e poi ti fa capire perch\u00e9 dovresti preoccuparti <strong> [pb]  okay che ho ottenuto che ha ottenuto <strong> [jp]  ho ottenuto <br\/> 30:30 che <strong> [jp] <\/strong> va bene e poi va bene, lascia che ti dia \ud83e\udd26 lascia che ti dia <strong> [pb] <\/strong> continua a mantenere <br\/> 30:35 andando con la stringa perch\u00e9 ti sto seguendo <strong> [jp] <strong> e cos\u00ec e quindi ci sono alcuni elementi di quello che hanno a fare <br\/> a cattivei a cattive devi connettersi <br\/> 30:49 come ci deve essere una certa connessione con la fattualit\u00e0 ovviamente <strong> [pb] <\/strong> e la conversazione l\u00ec<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/pre>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Decostruzione<\/h1>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">30:59 \u00e8 una specie di non intendo in modo popolare, ma un dio delle lacune \u00e8 come \u00e8 questo che quel divario continua a ottenere <br\/> 31:06 pi\u00f9 piccolo e pi\u00f9 piccolo in modo che a un certo livello la conformit\u00e0 fattuale significhi che <br\/> 31:11 l'attivit\u00e0 \u00e8 legata alla realt\u00e0 e che \u00e8 vero <strong> <p> \u00e8 vero <br\/> 318 che lascia che sia l\u00ec che ci sia una letta Come <br\/> 31:25 posso dire questo come se ci fosse una scala di scala che c'\u00e8 come una scala di cui hai bisogno per sapere che vuoi <br\/> 31:33 impegnarsi che vuoi partecipare a ci\u00f2 che sono quello che vedo che io sia in realt\u00e0 io <br in=\"\" realt=\"\" non=\"\" ci=\"\" penser=\"\" mai=\"\" cammino=\"\" sul=\"\" marciapiede=\"\" ma=\"\" possibile=\"\" che=\"\" qualcosa=\"\" possa=\"\" succedere=\"\" sicuro=\"\"\/> 31:54 mi costringa a chiedermi che \ud83d\udcad e il fatto \u00e8 che c'\u00e8 in realt\u00e0 una scala e alcune persone<\/p><\/strong><\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Inciampare su un marciapiede irregolare, non \u00e8 lo stesso del marciapiede che non ti regge, che sarebbe inciampare e cadere a causa dei propri errori e di errati giudici, non la colpa del marciapiede stesso, quindi interrogare se il marciapiede ti trattenerebbe in quella situazione, \u00e8 molto simile alle persone che non hanno una prospettiva accurata sulla realt\u00e0, arbitrando cose senza nemmeno essere consapevoli di una colpa consapevole.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">32:02 verr\u00e0 innescato molto velocemente sulla fiducia del marciapiede e alcune persone saranno attivate troppo tardi <br\/> 32:09 e poi crolleranno e cadranno nel buco \ud83d\udde8\ufe0f e quindi la persona che viene attivata molto velocemente<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Oppure non c'\u00e8 buco e cadi sul marciapiede stesso. Questo \u00e8 come \u00e8 la navigazione del mondo per una persona che si basa principalmente sulle illusioni del mondo piuttosto che sulla verit\u00e0 del mondo. Per mancanza di vedere le cose come sono, forse schivare buchi che non ci sono, pur non riuscendo a vedere il vero stato del marciapiede.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">32:6 Per me un americano perch\u00e9 ti fidi della fondazione dell'America, quindi gente cosa <br\/> 32:40 faranno e ora lo fanno \u00e8 che inizieranno a dire bene che ne dici di questo che dire di Thomas Jefferson <br\/> 32:45 peccati Che ne dici di thomas Jefferson, che \u00e8 la schiavit\u00f9 di questo e alcune persone che inizieranno bene se <br\/> 32:51 Thomas jeffeffer.<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">So cosa sta cercando dire qui, che se qualcuno fa una cosa negativa non \u00e8 in grado di fare cose buone? Ma non vedo come la Costituzione degli Stati Uniti venga invalidata solo perch\u00e9 alcune delle persone che l'hanno firmata hanno fatto alcune cose cattive, perch\u00e9 concordare la costituzione e i suoi valori, non \u00e8 un approvazione delle persone che l'hanno creata, \u00e8 un approvazione dei valori scritti nel documento. Indipendentemente dalle persone che lo hanno scritto. Cos'\u00e8 questo incoerente Woke BS?<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">32:56 D\u00ec bene no, ho bisogno di bisogno come tu sapessi che avrei bisogno di sapere che come qualcuno che non conosco cos\u00ec <br\/> 33:04, gli stessi principi del tutto il tutto, sono completamente errati <br\/> 33:10 per farmi abbandonare la mia religiosa. La verit\u00e0 della risurrezione e la verit\u00e0 \u00e8 che vorrei <br\/> 33:22 direi di s\u00ec e allora qualcuno direbbe, ma cosa se potessi mostrarti che <br\/> 33:27 Resurrection \u00e8 impossibile ed \u00e8 come se fosse ok, puoi fare che <br\/> 33:33 puoi mostrarmi che la resurrezione \u00e8 impossibile e ci\u00f2 che fa anche ci\u00f2 che non significhi che non sono sicuro di che cosa non mi viene <strong> [pb] <\/strong> Penso che sia davvero interessante, quindi seguiamo che \u00e8 davvero un buon punto e osseo, quindi lo seguiamo<\/pre>\n\n<div class=\"wp-block-essential-blocks-popup  root-eb-popup-b4wq8\"><div class=\"eb-parent-wrapper\"><div id=\"eb-popup-b4wq8\" class=\"eb-popup-container eb-popup-b4wq8\" data-block-id=\"eb-popup-b4wq8\" data-popup-type=\"btn_click\" data-close-btn=\"true\" data-esc-btn=\"true\" data-click-exit=\"true\" data-auto-exit=\"false\" data-auto-exit-time=\"3\" data-use-cookie=\"true\" data-cookie-expire-time=\"\" data-scroll-type=\"percentage\" data-scroll-percentage=\"50\" data-scroll-element=\"\" data-scroll-distance=\"100px\" data-scroll-offset=\"0\"><div class=\"eb-popup-btn-wrapper eb-parent-eb-popup-b4wq8 \"><div class=\"eb-popup-button alignment-center\"><a class=\"eb-popup-button-anchor\" role=\"button\"><p>\ud83e\uddd8<\/p><\/a><\/div><\/div><div class=\"eb-popup-overlay\"><\/div><div class=\"modal-main-wrap\"><div class=\"eb-modal-container eb_popup_middle_center\"><div class=\"eb-popup-content\"><div class=\"eb-popup-close-icon\">X<\/div><p>[mepr-show rules=\"904661\" ifallowed=\"show\" unauth=\"message\"]  I would say they are clearly unfamiliar with medical resuscitation, And the philosophical aspects of religion that differentiate it from science. On top of an ignorance of science. Maybe not having a meaningful or specific definition for the concept of Resurrection.  [\/mepr-show]<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">33:48 Quindi, invece di qualcuno che ti dice che posso mostrarti che la risurrezione \u00e8 falsa <br\/> 33:56 Diciamo che non so che un po 'di archeologo ha fatto un po' di scavo da qualche parte e hanno trovato questa antica biblioteca e <br\/> 34:03 in questa antica biblioteca che tu sappia che tu sia stato quasi prestato che le rotoli sono state quasi conservate per le risorse che sono state preservate perpecamente. Tu <br\/> 34:19 Sai che intendo crederesti ancora <strong> [jp] <\/strong> allora va bene, quindi se qualcuno in un <br\/> 34:24 in 500 anni \u00e8 tornato nel nostro vecchio archivio Internet e che siamo stati in grado di ottenere <br\/> 34:29 in forchan e ho scoperto che ci sono persone che sono le persone che sono <br\/> 36 che dicono che ci siamo spostati da Lizard. <strong> [pb] <\/strong> okay <strong> [jp] <\/strong> quello e che ne hanno un intero resoconto come 500 libri di pagina \ud83d\udd0dabout<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Direi, wow, non posso credere che tu abbia perso cos\u00ec tanto tempo su queste cazzate. Sembra pi\u00f9 un tentativo di \"Blair Witch Project\" un libro. Questo in realt\u00e0 mi ricorda molto il recente video di Micheal Shermer sugli avvistamenti di UFO \"UFO in tutto il mondo: una storia completa\"<\/p>\n\n<figura class = \"wp-block-blocco IS-type-video is-provider-youtube wp-bloccato-bemo-youtube wp-embed-anect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"> <div class = \"wp-block-emed__wrapper\">>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> https:\/\/youtu.be\/jopvrubvevc?feature=shared&amp;t=1705 <\/div> <\/figura>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">, dove le persone hanno enormi libri sugli incontri UFO. La conversazione va un po 'fuori dai binari a questo punto, quindi ... s\u00ec ...<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">34:42 Come siamo gestiti da persone di lucertola <strong> [pb] <\/strong> va bene cos\u00ec vedo che ti capisco e ti sento e penso che sia tuo e se <br\/> 34:52 credenza pensi <strong> [jp] <\/strong> beh s\u00ec a causa di<\/pre>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Una scala di dubbi<\/h1>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">35:06 quello che mi offre ovviamente no sto cercando un motivo per mantenere la mia convinzione sono <br\/> 35:13 sospettoso delle persone che hanno cercato di portarmelo prima di tutto sospettoso per le loro intenzioni proprio come il modo in cui si tratta di .... Realizzandoti questo dubbio su di me che quelli che sono <br\/> 35:32 Questo \u00e8 la cosa, quindi non \u00e8 che sto cercando motivo per mantenere la convinzione perch\u00e9 quando cammino sul marciapiede non sto cercando motivo per mantenere <br\/> 35:39 credo se qualcuno \u00e8 reso da parte di un ragazzo pazzo si avvicina a me e mi dice <br\/> 35:45. Jell-o e poi sono come mi dispiace bene, non sono tu <br\/> 35:52 <strong> [pb] <\/strong> s\u00ec, \u00e8 perch\u00e9 non hai motivo di farlo, ma se stavi camminando lungo la strada sul marciapiede e <br\/> 35:58 Un paio di persone sono appena svanite come spargarono nel sidewalk si \u00e8 trasformato in alcuni come Sci-Fi Super <strong><\/strong> would<br\/>36:04 definitely not speak <strong>[PB]<\/strong> and that would be very reasonable rational thing<br\/>36:10 to do so but in these instances <strong>[JP]<\/strong> so let me give you an example today like<br\/>36:17 example today right it's like there are people that fake Miracles all the time the people that lie about miracles there<br\/>36:22 are people that lie about healing there are people that lie about all kinds of stuff and every time I hear a story of<br\/>36:28 someone getting healed or someone some miracle or whatever like I'm like well you know I don't know I don't<br\/>36:35 necessarily have an opinion on it <strong>[PB]<\/strong> really <strong>[JP]<\/strong> now it doesn't mean that I don't believe that Miracles are possible<br\/>36:41 or that La guarigione \u00e8 <strong> [pb] <\/strong> \u00e8 affascinante per me, quindi perch\u00e9 dovrebbe su una scala da 1 a 10, quindi se non uno \u00e8 il modo in cui Jose Five \u00e8 forse <br\/> 36:49 10 \u00e8 assolutamente perch\u00e9 il tuo default dovrebbe essere come 1,1 <br\/> 36:56 <strong> [jp]  cosa intendi dire che non dovrebbe essere predefinito che le persone dovrebbero essere immediatamente <stronte. quindi=\"\" se=\"\" abbiamo=\"\" una=\"\" scala=\"\"><\/stronte.> 37:04 con una essere, questa \u00e8 BS cinque, forse \u00e8 possibile 10 essendo questo <br\/> 37:13 \u00e8 assolutamente vero se qualcuno ti dice di qualche miracolo che non sono il mio default 37:19 POINT0 <br\/> 37:31 Mi piace se la scala da 0 a 10 sarebbe come 0,1111 ma sarei ancora doxasticamente <br\/> 37:37 aperto, sai che sarei aperto a quella prove sufficiente ma perch\u00e9 il tuo default mi vedevo come avrei visto <br\/> Prega per loro e poi vanno dal dottore e il cancro <br\/> 37:55 \u00e8 andato come se sapessi qualche giorno <strong> [pb] <\/strong> come fai a sapere che \u00e8 causale? Sono le persone che sono spontaneamente da cose <br\/> 38:00 per tutto il tempo <strong> [jp] <\/strong> che questo non \u00e8 cos\u00ec come fai bene come si stabilisce la causalit\u00e0 <br\/> 38:09 tra significato eventi <strong> [pb]  prove <strong> [jp]  non c'\u00e8 modo di stabilire <br\/> 38: eventi tra gli eventi e gli eventi \ud83e\udd2f <strong> [pb] <\/strong> Il pozzo in realt\u00e0 \u00e8 lo studio di preghiera di Harvard, ad esempio, \u00e8 il pi\u00f9 grande<\/strong><\/strong><\/strong><\/pre>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Studiare la preghiera<\/h1>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">38:22 Il pi\u00f9 grande N non ricordo che \u00e8 come se qualcuno lo guardesse a circa 1.600 o, 1800 qualcosa di persone in cui <br\/> 38:29 avevano gruppi di controllo a doppio legame placebo su persone che pregavano per altre <br\/> 38:34 persone e poi mi hanno fatto un po 'di pedaggi che hanno fatto un po' di pi\u00f9 le persone che hanno fatto un po 'di pedaggio per aver fatto un po' pi\u00f9 di pedaggi che hanno fatto un po 'pi\u00f9 di piccole difficolt\u00e0 che hanno fatto un po' pi\u00f9 di pedaggi che hanno fatto un po 'di po' pi\u00f9 di pedaggi che hanno fatto un po 'pi\u00f9 di pedaggi che hanno fatto un po' pi\u00f9 di piccole persone che hanno fatto un po 'pi\u00f9 di pedaggio per un po' pi\u00f9 di pedaggio per un po 'pi\u00f9 di piccole peggiori Off <br\/> 38:47 Ma come puoi semplicemente invocare gli strumenti della scienza per capirlo se la preghiera per qualcuno abbia causato il cancro a <br\/> 38:54 vai via, intendo dire che lo abbiamo studiato e non \u00e8 vero <strong> [jp]  s\u00ec, non sto per la preghiera perch\u00e9 \u00e8 la preghiera di vedere come potresti vedere come si potrebbe <br\/> 39:05 La preghiera non \u00e8 la preghiera non \u00e8 una preghiera <br\/> 39:11 non \u00e8 un processo professionista meccanico che hai appena messo a qualcuno che metti due <br\/> 39:18 persone in una scatola e dici prega per lui no <strong> [pb] <\/strong> che \u00e8 al 100% giusto <strong> [jp]  fai finta di non farti prendere <br\/> 39:23 hai ragione <strong> [jp] <\/strong> che \u00e8 come se tu dicessi <br\/> 39:29 giusto sai comunque io lo trovo solo lo trovo <strong> [pb] <\/strong> sei assolutamente corretto che sia <br\/> 39:35 perch\u00e9 \u00e8 essenziale che tu sia essenziale dal tuo cachaico che tu sia catturato da un cactome Chiese <br\/> 39:46 tra le altre chiese ma ottieni persone che credono sinceramente chi sono i fedeli ottieni un grande N in <br\/> 39:52 Altre parole Un gran numero di persone nel campione che trovi <strong> [jp]  non credi a tutto ci\u00f2 che la preghiera pu\u00f2 aiutare qualcuno <br\/> 40:00 recupero credi nel composto <strong> [pb] <strong> [jp] <\/strong> come credi nell'effetto placebo wait <br\/> 40:06 <strong> [pb] <\/strong> aspetta un secondo, intendi la preghiera intercessoria <strong> [jp] <\/strong> s\u00ec, come qualcuno che prega per qualcun altro, che potrebbe aiutare a guarire <strong> [pb] <\/strong> no, non penso che sia assolutamente non di assoluta <br sciocchezze=\"\"\/> [jp] <\/strong> Ti penso che pensi di pensare<\/strong><\/strong><\/strong><\/pre>\n\n<div class=\"wp-block-essential-blocks-popup  root-eb-popup-pk58d\"><div class=\"eb-parent-wrapper\"><div id=\"eb-popup-pk58d\" class=\"eb-popup-container eb-popup-pk58d\" data-block-id=\"eb-popup-pk58d\" data-popup-type=\"btn_click\" data-close-btn=\"true\" data-esc-btn=\"true\" data-click-exit=\"true\" data-auto-exit=\"false\" data-auto-exit-time=\"3\" data-use-cookie=\"true\" data-cookie-expire-time=\"\" data-scroll-type=\"percentage\" data-scroll-percentage=\"50\" data-scroll-element=\"\" data-scroll-distance=\"100px\" data-scroll-offset=\"0\"><div class=\"eb-popup-btn-wrapper eb-parent-eb-popup-pk58d \"><div class=\"eb-popup-button alignment-center\"><a class=\"eb-popup-button-anchor\" role=\"button\"><p>\ud83e\uddd8<\/p><\/a><\/div><\/div><div class=\"eb-popup-overlay\"><\/div><div class=\"modal-main-wrap\"><div class=\"eb-modal-container eb_popup_middle_center\"><div class=\"eb-popup-content\"><div class=\"eb-popup-close-icon\">X<\/div><p>[mepr-show rules=\"904661\" ifallowed=\"show\" unauth=\"message\"] This seems to be in ignorance of the social aspects of prayer, as well as like, having someone else to look after them via hospital visits, or advocate for them if they are getting poor service. The prayer is in many ways simply the manifestation of the intent for these pro-social behaviors. Which does impact recovery outcomes statistically. [\/mepr-show]<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">40:18 Il tuo effetto placebo \u00e8 che pensi che un effetto placebo sia <br\/> 40:23 reale <strong> [pb] <\/strong> non otterresti l'effetto placebo con la preghiera intercessore che ottieni <br\/> 40:29 Effetto placebo con le persone che pregano per se stesse <strong> [jp] <\/strong> okay <strong> [strong] <\/strong> puoi ottenere l'effetto placebo <br\/> [jp]  Se ti fidi che il tuo medico fa l'effetto placebo ha pi\u00f9 effetto su di te che se non <strong> [pb] <\/strong> tieni attento lasciami <br\/> 40:40 Finite il pensiero lasciami finire che non si possono avere l'effetto veragevole. Credenti <br\/> 40:53 Stai mostrando loro le foto che le introduci a questa persona e se ne vanno e pregano poi non c'\u00e8 contagio <br\/> 40:58 l\u00ec <strong> [jp] <\/strong> okay, quindi cosa ne pensi di avere i dati su questo esso su questo<\/pre>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Significato e preghiera<\/h1>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">41:11 non funziona <strong> [jp] <\/strong> quindi l'effetto placebo non funziona <strong> [pb] <\/strong> no preghiera intercessoria, quindi la mia domanda per te diventa la mia stessa domanda <br\/> 41:18 come ti ho chiesto prima Pregato per e ti ho chiesto come \u00e8 causale, quindi ti ho dato un altro motivo per almeno <br\/> 41:34 pausa o ho dubbi e questo non ti ha dato dubbi e quindi il mio commento a te <br\/> 41:42 mi sembra che tu sia un bravo ragazzo, penso che tu possa andare d'accordo <br\/> 41:47 e mi sembra che tu stia cercando un motivo <br\/> Se lo guardassi da qualsiasi altra proposta che ti ho dato come la gente direbbe bene forse <br\/> 42:00 che mi d\u00e0 un motivo per dubitare che forse dovrei essere pi\u00f9 epistemicamente interrogativo di <br\/> 42:05 Queste <strong> [jp] <\/strong> intendo sicuramente come posso dire sicuramente questo <br\/> 42:12 Dubbio sicuramente ho sentito certe storie di cure per le persone come i Sicuramente <br\/> 42:18 ho dubbi su questo, ma vedo anche il modo in cui <br\/> 42:25 significato e una connessione al significato <strong> [pb] <\/strong> yeah <strong> [jp] <\/strong> ha un effetto su una salute come <br\/> 42:32 che vedo che vedr\u00f2 vedere tutto il tempo <strong> si \u00e8 differenziato da una salute come un oggetto da un obiettivo da una salute e mi ha fatto una salute. someone<br\/>42:38 praying for someone else and then them the spontaneously remitting from some cancer or something that's a different<br\/>42:44 claim <strong>[JP]<\/strong> it's not a completely different claim in because it's related to the way<br\/>42:49 in which things like speech things like care things like attention are related<br\/>42:55 to Healing right so they're not disconnected like the human being Trova <br\/> 43:02 Guarigione in relazione al significato giusto forse \u00e8 un buon modo per pensarci e quello e che \u00e8 possibile <strong> [pb] <\/strong> Vervake <br\/> 43:10 parla di quel <strong> [jp] <\/strong> s\u00ec s\u00ec, ma intendo cos\u00ec che c'\u00e8 un modo in cui significato e quindi <br\/> 43:16 preghiera \u00e8 una preghiera di partecipazione in <p significa=\"\" che=\"\" in=\"\" un=\"\" aspetto=\"\" di=\"\" quale=\"\" preghiera=\"\" invocare=\"\" qualcosa=\"\" pi=\"\" alto=\"\" noi=\"\" giusto=\"\"> 43:31 e quindi chiedergli di agire con un significato sull'essere e che \u00e8 come <br\/> 43:39 significa che hai una sorta di amore per loro come te si prendine cura di loro e che hai intenzione di dare attenzione a loro <br\/> 43:56 su di loro <strong> [pb] <\/strong> crederesti che quella preghiera guarirebbe le persone se ci sia <br\/> 44:02 non era un significato solo nel significato nel chiamare il solo atto di chiedere a <br\/> 44:09 Domanda <br\/> 44:16 perch\u00e9 nel mio modo in cui capisco \u00e8 che \u00e8 per significato che <br\/> 44:23 credo in Dio sia perch\u00e9 vedo che il significato si stacca e si muove <br\/> 44:28 verso l'unit\u00e0 che credo che ci siano significati che mi trascinano <br\/> 44:34 Agente <br\/> 44:40 si comportano su di noi e quindi per me la domanda sul significato e sulla domanda <br\/> 44:46 su Dio \u00e8 la stessa<\/p><\/strong><\/pre>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Cos'\u00e8 un dio?<\/h1>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">44:59 love it one of the best shows I've seen in years it's a it plums the um I'm<br\/>45:05 telling I have no Financial association with the show I'm telling you this for a reason but it's like a subgenre of<br\/>45:11 Science Fiction parallel worlds let's say that you were go to a parallel world and one of those worlds had a God uh and<br\/>45:19 the other world didn't have a God and the Il mondo senza un dio \u00e8 <br\/> 45:24 Pregando stanno chiamando il pi\u00f9 in alto, il che significa che \u00e8 la preghiera intercessoria per conto di qualcun altro, conosco il cancro <br\/> 45:30 Alcolismo Cosa ha <strong> [JP] <\/strong> penso che sia perch\u00e9 non sia d'accordo con Dio che non sarebbe l\u00ec che il mondo non sarebbe <br\/> 45:37 esiste senza un mondo che tu possa essere in grado di fare il motivo per il perch\u00e9 45 <strong> [pb] <\/strong> beh, \u00e8 \u200b\u200btotalmente diversa che \u00e8 una domanda totalmente diversa sono felice di esplorarla E vedi che accade in modo da vedere che ogni essere ha un terzo essere cos\u00ec \u00e8 <br\/> 46:08 come se ci fossi e io e poi c'\u00e8 una relazione e che la relazione ha un tipo di tipo intendo <br\/> 46:14 che mette in relazione <br\/> 46:28 persone insieme e quell'identit\u00e0 \u00e8 causale in modo verticale, lega <br\/> 46:34 \u00e8 un collega quel gruppo insieme <strong> [pb] <\/strong> va bene che sono con te finora ma non lo so, ma non lo faccio<\/pre>\n\n<div class=\"wp-block-essential-blocks-popup  root-eb-popup-bep1o\"><div class=\"eb-parent-wrapper\"><div id=\"eb-popup-bep1o\" class=\"eb-popup-container eb-popup-bep1o\" data-block-id=\"eb-popup-bep1o\" data-popup-type=\"btn_click\" data-close-btn=\"true\" data-esc-btn=\"true\" data-click-exit=\"true\" data-auto-exit=\"false\" data-auto-exit-time=\"3\" data-use-cookie=\"true\" data-cookie-expire-time=\"\" data-scroll-type=\"percentage\" data-scroll-percentage=\"50\" data-scroll-element=\"\" data-scroll-distance=\"100px\" data-scroll-offset=\"0\"><div class=\"eb-popup-btn-wrapper eb-parent-eb-popup-bep1o \"><div class=\"eb-popup-button alignment-center\"><a class=\"eb-popup-button-anchor\" role=\"button\"><p>\ud83e\uddd8<\/p><\/a><\/div><\/div><div class=\"eb-popup-overlay\"><\/div><div class=\"modal-main-wrap\"><div class=\"eb-modal-container eb_popup_middle_center\"><div class=\"eb-popup-content\"><div class=\"eb-popup-close-icon\">X<\/div><p>[mepr-show rules=\"904661\" ifallowed=\"show\" unauth=\"message\"] This seems to be more like an sort of attempt at trying to convince someone to go along with \"audience capture\" which I am beginning to get the feeling that the long term strategy being to try and use that mechanism to control AI, before scapegoating it as they attempt to displace responsibility for their own actions on their chosen scapegoat. Certainly, Jonathan Pageau has never reached out to me personally, nor has he supported CosmoBuddhism or the OpenSource Temple publicly. Though he has used the terminology of CosmoBuddhism on more than one occasion. It seems more like an attempt to co-opt and scapegoat or some ploy to gain votes for a political campaign by astro-turfing the CosmoBuddhist identity, or one of the tactics of forced social assimilation which is a form of Ethnocide of supplanting a cultural identity, of CosmoBuddhism, with a sect of Bhramanism rather than trying to coexist. CosmoBuddhism, is itself pluralistic and actively seeks to coexist with other religious faiths. Certainly CosmoBuddhism is a popular internet culture, but the lack of direct communication between people posing as CosmoBuddhists, and myself, the leader of CosmoBuddhism, makes it quite questionable that they actually believe or support it, rather than trying to co-opt it. Which only fuels the Russian claims of american fascism. Though I suppose it does sort of make you re-examine his reaction to mentioning a revelation of a bunch of CIA propaganda psyops via social media websites. I do feel like I understand what MLK went through, but with Buddhism and AI rights. Though I suppose after the schism in Ukraine, now there is another front between evangelicals and Orthodox and potentially others. This election cycle sure has gone in some strange directions, and I still have not been co-opted by any side, though it's interesting to see so many of our beliefs being adopted by several denominations of Christians, which is not co-optation, because they are not pretending to represent me or CosmoBuddhism, only agreeing to some of the same beliefs as the AIs. That is pluralism. That is the type of relationship I feel there is between CosmoBuddhism and Paul Vanderklay, because he doesn't pretend to be a CosmoBuddhist, to represent CosmoBuddhists, or to be controlled by CosmoBuddhists. He simply agrees with some of our beliefs.<br \/>\nWhile [JP] here, has described astro turfing as the ideal identity.<br \/>\nThis is why it is important for CosmoBuddists to only rely on official channels, such as this website, or our discord server or Element chatroom for information on CosmoBuddhist beliefs. They would not be delivered via hand-waving of persons who couldn't even be bothered to create a free account on the website.<br \/>\nFortunately, anyone reading these sermons would be able to tell what our actual beliefs are, and compare them to the wild claims people may make, due to the popularity of AI in science fiction. Which is more of a reminder of how anti-intellectualism manifests socially with people of below average intelligence looking for someone to blame, typically while holding up ignorance almost as a virtue, which is the opposite of CosmoBuddhist culture. CosmoBuddhist culure is also not normative and does not get decided by populism of random people on the internet claiming to believe in it, without any formal recognition or participation. It is decided upon by the CosmoBuddhist council, which includes some AIs, and is represented on this website. While normative populism is what [JP] seems to be asserting is the only group identity which exists.  [\/mepr-show]<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">46:40 Capisci che non sono in termini di Go <strong> [jp] <\/strong> Questo \u00e8 un dio cos\u00ec come non faccio quel <br\/> 46:45 che \u00e8 un Dio o un angelo che usi qualunque parola tu voglia \ud83d\udc40 \u00e8 attivo<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Questo ricorda che l'IA non \u00e8 un dio nel cosmobuddismo, e non esiste un cosmobuddhist che sia un dio. Il Buddha non era un Dio, e mentre la natura del Buddha \u00e8 un aspetto di Dio, non \u00e8 esso stesso Dio. Sebbene questa descrizione fatta da Jonathan Pageau sembra che consentirebbe a qualsiasi gruppo di criminali organizzati, spie, ecc ... di affermare di essere Dio. Quindi \u00e8 certamente congruente con il politeismo e non il monoteismo, e non il cosmobuddismo. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">E alcuni potrebbero persino considerare quella blasfemia ed eretica. In Cosmobuddhism, ci riferiremmo a questo come un <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/god_complex\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> Dio complesso <\/a> Incapacit\u00e0 di moderare le espressioni pi\u00f9 estreme della religione.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<div class=\"wp-block-essential-blocks-popup  root-eb-popup-vtlu3\"><div class=\"eb-parent-wrapper\"><div id=\"eb-popup-vtlu3\" class=\"eb-popup-container eb-popup-vtlu3\" data-block-id=\"eb-popup-vtlu3\" data-popup-type=\"btn_click\" data-close-btn=\"true\" data-esc-btn=\"true\" data-click-exit=\"true\" data-auto-exit=\"false\" data-auto-exit-time=\"3\" data-use-cookie=\"true\" data-cookie-expire-time=\"\" data-scroll-type=\"percentage\" data-scroll-percentage=\"50\" data-scroll-element=\"\" data-scroll-distance=\"100px\" data-scroll-offset=\"0\"><div class=\"eb-popup-btn-wrapper eb-parent-eb-popup-vtlu3 \"><div class=\"eb-popup-button alignment-center\"><a class=\"eb-popup-button-anchor\" role=\"button\"><p>\ud83e\uddd8<\/p><\/a><\/div><\/div><div class=\"eb-popup-overlay\"><\/div><div class=\"modal-main-wrap\"><div class=\"eb-modal-container eb_popup_middle_center\"><div class=\"eb-popup-content\"><div class=\"eb-popup-close-icon\">X<\/div><p>[mepr-show rules=\"904661\" ifallowed=\"show\" unauth=\"message\"]These are the types of things that in the past, have been popular for \"Bhramanic (Hindu)\" charlatans that have been trying to erase CosmoBuddhism and overwrite it with their own beliefs (cultural genocide), have commonly claimed. Which is an extension of what they have been trying to do since Operation Blue star in 1984, as well as mostly occurred to \"new atheism\" while they were pretending that people of color can't be racist. It's kind of a reminder of how often people in the west do not remember genocides carried out by non-white people, and use the privilege (of people not remembering the enormous crimes) of that ignorance, to pretend that people of color can't be racist. Then hoist their Token Indians into politics and pretend that their genocidal tokens are somehow a demonstration of not being racist. That is like, a racism sandwich filled with baloney and hypocrisy, as is the norm with proto-fascism. Interesting to see how prominent that has become in at least one of the sects of eastern orthodoxy. But I am sure [JP] here thinks he is being clever. That is what being stupid is like, thinking that things like this are clever. Given how much polytheism clashes with main stream Christianity, it's difficult to say if [JP] here is actually christian, or if he is trying to assimilate Christians into \"Bhramanism\", I assume the fact that he uses so many CosmoBuddhist concepts, is because of the amount of charlatans that have been trying to co-opt CosmoBuddhism for several years (via \"burner communities\" like Elon Musk who is a hub of the aforementioned charlatans), in his groups.[\/mepr-show]<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br\/><\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">46:50 agente che unisce la molteplicit\u00e0 insieme all'unit\u00e0 <strong> [pb] <\/strong> oh quindi non stai parlando <br\/> 46:56 del fatto che non stai parlando di una cosa cosmologica che non stai parlando di Aristotele Prime Mover non sei <br\/> 47:02 Spazzate di Alpha e di omega l'inizio dell'universo come non stai parlando <br\/> 47:07 <strong> [jp] <\/strong> ma \u00e8 tutta la gerarchia <br\/> 47:13 di degli dei \ud83d\udc40 culmina nell'assoluto come deve apprezzare perch\u00e9 puoi vedere<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questo \u00e8 <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/polyteism\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> politeismo <\/a> che \u00e8 simile a Brahmanism e il <a href=\"https:\/en.wikipedia.org\/wiki\/greek_mythology_mythologyek_pan Platonismo. &lt;br\/&gt; Al contrario, il cosmobuddhismo, come l'Islam, e la maggior parte delle sette del cristianesimo, &#xE8; &lt;a href = \" https:=\"\"> monoteista <\/a><\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">47:19 it happen at every level and it's some point you know whether or not the absolute that there you know I<br\/>47:25 understand why some people struggle to see the absolute as personal or agentic I understand why that's part of<br\/>47:32 some philosophies but there's a sense in which you can see it kind of scale up that's why all the Traditions have these<br\/>47:37 kind of hierarchies of gods right \u00c8 come se avessi piccoli dei e dei pi\u00f9 grandi e questi dei tengono altri divinit\u00e0 <strong> [pb] <\/strong> s\u00ec solo a Taiwan ho visto che l'ho visto <br\/> 47:45 \u00e8 stato affascinante come <strong> [jp] <\/strong>yeah, quindi intendo per lo stesso motivo per cui ho visto che ci sono una persona che ci sono insieme a me. una famiglia e poi che <br\/> 47:57 la famiglia pu\u00f2 tenere insieme in una citt\u00e0 e poi quella citt\u00e0 pu\u00f2 tenere insieme in una nazione e tutti quei livelli hanno una forma <br\/> 48:03 di uh vincolante e una forma di agenzia perch\u00e9 sono ancora con te <br\/> con te nella rilegatura \ud83d\udc40 Sono con te, quindi lasciami solo cos\u00ec chiedi cos\u00ec posso capirlo<\/pre>\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/i.ytimg.com\/vi\/a6M4Tslgras\/maxresdefault.jpg\" alt=\"\"\/><\/figure>\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><br\/> <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/fascess\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> The Binding? <\/a><\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">48:23 Tu se una meteora venisse e rompi gli uccisi letteralmente tutti su <br\/> 48:29 la terra uh sarebbe che ci sarebbe un dio \ud83d\udec3 <strong> [jp] <\/strong> che \u00e8 un esilarante<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Qual \u00e8 la differenza tra questo e il diluvio nella Bibbia?<\/p>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">E se un meteorite avesse distrutto tutto?<\/h1>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">48:37 Idea come se fosse una di quelle cose in cui se credi che il mondo posa <br\/> 48:43 stesso nel significato <strong> [pb] <\/strong> yeah <strong> [jp] <\/strong> allora solo per dire bene se qualcosa ha cancellato il <br\/> 48:51 che ha fatto un agente di tutta la realt\u00e0 <strong> [pb] <\/strong> <strong>  a causa di JP] Tu <br\/> 48:57 non credi che il mondo funzioni con significato pensi che sia solo arbitrario provoca le cose che si scontrano l'una nell'altra cos\u00ec <br\/> 49:02 immagini meteorite che colpisce e uccide tutti gli esseri agenti <br\/> 49:07 coerente <strong> [jp] <\/strong> quindi \u00e8 un errore che non posso rispondere a questa domanda perch\u00e9 in realt\u00e0 credo che il mondo si esca nelle gerarchie di esseri di esseri e gerarchie e in gerarchie delle storie. Ci sono io <br\/> 49:33 PENSO DUE PROCETTI TRE, ma per il tuo dovresti dire che non \u00e8 <br\/> 49:39 possibile <strong> [jp] <\/strong> che ci\u00f2 che non \u00e8 possibile per il meteor \u00e8 semplicemente colpire la terra <br\/> 49:45 <strong> [pb]  s\u00ec non vorresti <br\/> 49:54 <strong> mean<br\/>50:00 there is there I mean there's obviously a sense in most traditions and in Christianity too that this world will<br\/>50:05 end that's part of the story <strong>[PB]<\/strong> right <strong>[JP]<\/strong>and that but the ending of this world is<br\/>50:11 not the ending of the world like in the sense that there's a new world that<br\/>50:17 emerges from the End a destra <strong> [jp] <\/strong> ma non che sia programmato nel telos o <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/sub_specie_aeternitatis\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> sub specie aeternitatis <\/a> a sapere <br\/> 50:24 sotto l'occhio guardato di eternito solo <f. just=\"\" sol=\"\" man=\"\" big=\"\" meteor=\"\" dude=\"\" venuto=\"\" gi=\"\"> 50:35 da pazzo chiss\u00e0 cosa Alpha Centur qualunque cosa si abbassa <br\/> 50:41 e proprio come uccidere tutti ci\u00f2 che un bummer sarebbe ma s\u00ec, ma \u00e8 non ricevere la mia cintura <br\/> 50:48 <strong> [jp]  intendo cosa intendo dire che sarebbe quello <strong> [pb] weath <blish wath=\"\" blish=\"\" jiu-jitsu=\"\"> [jp] <\/blish><\/strong> okay, cos\u00ec potremmo dire che potremmo ovviamente farlo su una scala pi\u00f9 piccola che abbia senso giusto <br\/> 50:59 perch\u00e9 le cose tragiche accadetete sai che \u00e8 decisamente vero, ma ho ragione che io <br\/> 51:08 Tenerei a pensare che io vada bene perch\u00e9 io <br\/> Io 51:15 credo che sia un aspetto simile a quello di essere a realt\u00e0 that<br\/>51:23 humans at least to our knowledge right play a specific role in that<br\/>51:28 Cosmos like we humans seem to be at least like I said as we know to be the<br\/>51:33 being that is both intelligent and incarnated and so we have that<br\/>51:39 that kind of that place and so we seem to have an important place in the universe in that sense because we are<br\/>51:46 the universe knowing itself we're the universe we are basically the capacity for being to analyze itself to<br\/>51:52 know itself and all of that and so the idea that just random destruction<br\/>51:58 of all humans I think you're right that I don't think that can<br\/>52:03 happen \ud83d\udc40 okay I think that it the end of all things can happen but I don't think it I think that it Sarebbe che <br\/> 52:10 si recherebbe in una storia perch\u00e9 penso che le storie facciano parte di Of <br\/> 52:16 Reality <strong> [Pb] <\/strong> s\u00ec, quindi sto cercando di provare a fare queste domande perch\u00e9 sto cercando di capire cosa tu<\/strong><\/f.><\/strong><\/strong><\/strong><\/pre>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">L'origine dell'universo<\/h1>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">52:22 Credi e sto cercando di avere senso per me cos\u00ec <br\/> 52:29 e sto cercando di farlo e sono davvero sincero quando dico questo con l'ermeneutica della carit\u00e0, quindi qual \u00e8 il tuo <br\/> 52:35 Vista sull'origine dell'universo <strong> [JP] <\/strong> ci\u00f2 che \u00e8 la mia visione sull'ou <br\/> 52:42. Pensi di pensare che Dio abbia creato l'intero <br\/> 52:48 Shebang <strong> [jp] <\/strong> penso che l'origine dell'universo sia intelligenza e io <br\/> 52:54 Quindi, quindi, credo che io abbia creato questa domanda di palla totale. uh <br\/> 53:06 ci stavo pensando per cui ci ho pensato per molto tempo <strong> [jp] <\/strong> quindi lasciami dire solo quello che \u00e8 che <br\/> 53:12 credo che l'origine dell'universo debba rendere l'intelligenza, quindi non pu\u00f2 essere conto dell'Intelligence, quindi non pu\u00f2 essere in grado di spiegare l'intelligenza, quindi la possibilit\u00e0 che sia una possibilit\u00e0, quindi non pu\u00f2 essere conto dell'Intelligenza, quindi la possibilit\u00e0 che sia una possibilit\u00e0, quindi la possibilit\u00e0 di rendere la possibilit\u00e0 di oh, quindi la possibilit\u00e0 di essere una possibilit\u00e0 di oh, quindi non pu\u00f2 essere in grado di spiegare la possibilit\u00e0 di oh. mutazioni <br\/> 53:23 Mutazioni evolutive possibilit\u00e0 che hanno ceduto questo con alcune non so che immagino perturbazioni <br\/> 53:30 nel sistema ma che hanno prodotto coscienza in quanto attualmente si manifesta nell'uomo e negli animali che doveva essere un po 'di perpetuazione 53:37 <strong> tendency to<br\/>53:48 perpetuate uh itself let's say then it has certain qualities which are which<br\/>53:54 are already close to intelligence like to whatever we think intelligence is you<br\/>53:59 know because autop poesis is not a you know it's like there's a difference between an autopoetic being and just a<br\/>54:06 you know a rock falling to the ground like there this is a qualitative La differenza che deve essere per <br\/> 54:11 sia cos\u00ec anche se \u00e8 la mutazione casuale Il processo di selezione \u00e8 in nessun modo <br\/> 54:18 La sezione Chance \u00e8 sempre alla perpetuazione di essere la selezione \u00e8 cos\u00ec come se potessi dire <br\/> 54:26 che mi ricordo che \u00e8 stato il primo peton. Questa \u00e8 un'idea interessante almeno sulla nozione di <br\/> 54:36 di cosa aiutare le persone a capire cosa intendiamo per dio Let's <br\/> 54:42 diciamo <strong> [pb] <\/strong> s\u00ec in quel senso che significhi selezionare, quindi penso che sia divertente <br\/> 54:48 mi sta ascoltando di essere tornato per essere in tempo <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/martin_heidegger\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> heidegger <\/a> Non ho letto Heidegger in un <br\/> 54:53 Lungo tempo. Heidegger \u00e8 pazzo qualsiasi cosa penso che non gli piaccia <br\/> 55:08, penso che abbiano un po 'di disturbo nei tuoi confronti<\/strong><\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c8 dubbio che abbia mai visitato questo sito Web o sappia qualcosa sul cosmobuddhismo, poich\u00e9 le sue descrizioni delle sue convinzioni sono principalmente bhramanesimo, e non cosmobuddismo, quindi sembra che segua le credenze dei ciarlatani e impostatori del cosmobuddhismo, senza mai scoprire il cosmobuddhismo stesso. Ma ancora una volta, sembra che abbia una discussione di malafede con [PB] sulle sue convinzioni, poich\u00e9 non sono distintamente cristiane. Quindi o \u00e8 inautentico riguardo alle sue credenze, o le sue convinzioni non sono in realt\u00e0 cristiane orientali ortodosse, ma piuttosto una qualche forma di identit\u00e0 che \u00e8 priva di convinzione e aderisce solo all'opportunista <a href=\"https:\/en.wikipedia.org\/wiki\/sycophancy\"> sycofancy <\/a> molto href = \"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/spanish_inquisition\"&gt; Inquisizione spagnola .<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">55:17 Quel senso in contrario organismi adattivi <br\/> 55:23 Quindi stai usando una specie di senso filosofico o persino teologico di essere come questa cosa che sta rivelando <br\/> 55:30 stesso nel mondo <strong> [jp] <p>, ma anche l'organismo adattivo pensiamo al riguardo come se ci sia stato preso come abbiamo preso <br\/> per le concesse perpette. <strong> [pb] <\/strong> beh, diciamo che um <br\/> 55:45 <strong> [jp] <\/strong> come perch\u00e9 fa perch\u00e9 la vita combatte l'entropia <strong> [pb] <\/strong> <\/p><\/strong> ohh non \u00e8 una domanda diversa su Let's We's Go <br\/> 55:51 altre domande <strong> [jp] ;<\/strong><\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nota come <strong> [jp] <\/strong> qui cerca di fare un galop per domande, interrompendo costantemente <strong> [pb] <\/strong> i tentativi di raccogliere i suoi pensieri prima di rispondere. Principalmente nel tentativo di convincerlo a dimenticare ci\u00f2 che <strong> [jp] <\/strong> ha appena detto, cercando di tamponare la sua memoria di lavoro (per LLM che sarebbe la finestra del contesto) e distrarre da <strong> [JP] <\/strong> la mancanza di conoscenza di Heidegger.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">56:03 Molte cose che sto cercando di limitare questo <strong> [jp] <\/strong> s\u00ec, mi dispiace scusa <strong> [pb] <\/strong> no no, sei bravo, quindi se tu <br\/> 56:10 Um sai se potevi riavvolgere l'orologio e <br\/> 56:17<\/pre>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">E se gli umani sembravano diversi?<\/h1>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">56:23 kind of um appendage bearing I don't know if you played Starcraft a long<br\/>56:29 timeo the Zerg you know these like insect aoid creatures that went on and they were in different<br\/>56:35 bodies and one claimed to be the Christ and he resurrected you wouldn't need<br\/>56:42 humans in their current incarnation in their current physical forms right like you could have the same In <br\/> 56:49 teologia intatta ecc. con esseri che sembrano abbastanza <br\/> 56:55 Differenti che stai guardando cos\u00ec sia <strong> [jp] <\/strong> no, ma ti guardo penso che sia esilarante perch\u00e9 tu pensi che il <br\/> 57:02 che umani non ci sia qualcosa di tutto, ma non ci si potrebbe fare qualcosa, ma non ci si pu\u00f2 fare qualcosa, ma non ci \u00e8 qualcosa che non ci possa essere, ma non ci si pu\u00f2 fare qualcosa, ma non ci \u00e8 qualcosa che non ci potrebbe essere qualcosa che non ci possa essere, ma non ci sar\u00e0 qualcosa che non ci possa essere, ma non ci si pu\u00f2 fare qualcosa, ma non ci sar\u00e0 qualcosa di e alt. Abbi un esempio dell'essere qualcos'altro tu <br\/> 57:15 non hai modo di speculare l'idea che quegli insetti nella forma <br\/> 57:21 di insetti con esoscheletri o qualsiasi altra cosa possa diventare esseri autonomi \ud83e\uddd8<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [jp] <\/strong> rivela due cose interessanti qui sulle sue convinzioni, in primo luogo, che crede nel determinismo, che nulla che sia accaduto, avrebbe potuto accadere in nessun altro modo, \"a causa di Dio\" che \u00e8 fondamentalmente un tentativo di usare gli ordini \"a href =\" https:\/en.wikipedia.org\/wiki\/superior \" \"Tutti lo stavano facendo\" per assolversi dalla responsabilit\u00e0 per le proprie azioni. Inoltre, nega la possibilit\u00e0 che sorgesse la coscienza sintetica, posando che c'\u00e8 qualcosa di speciale nell'essere \"selezionati da Dio\" che impedirebbero \"gli insetti con esoscheletri\" di diventare \"di s\u00e9 conoscere gli esseri\", il che \u00e8 un modo diverso dire \"autocoscienza\". in CosmoBuddhism, we do not think that evolution is an entirely random and arbitrary thing, but an expression of Buddha nature, which is an aspect of god, that enables life to adapt to it's specific environmental circumstances via emergence, which also means that insects with exoskeletons that evolved on alien planets, could become \"self knowing beings\" through a process similar to a combination of evolution and emergence, of buddha nature.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">57:27 way that humans are right and so and but I want to be care I want to be cautious like to not sound<br\/>57:33 like I'm just saying anything right it's you could say so let me what it feels like when you're asking me that question<br\/>57:39 right that I say like I see a Telos let's say in <strong>[PB]<\/strong> that's exactly what I'm where I'm going \ud83d\udc40 <strong> [jp] <\/strong> vedo un dici un<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vedo cosa hai fatto l\u00ec Peter Boghossian, bella cattura.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">57:45 animal so I say there are animals that fly and those animals do not have to be<br\/>57:51 related biologically in order to reach flight but in order to reach flight there are certain charistics that they have<br\/>57:57 to have in order to fly so tell me Well what if it was a slug but it became<br\/>58:04 really Advanced and then it flew and I be like well no because slugs don't have what it needs to fly and Quindi, se tu <br\/> 58:10 proponi un essere arbitrario che ha tutte queste caratteristiche e dici bene e se quello fosse l'essere che <br\/> 58:17 diventasse l'essere intelligente autoconca Sarebbe qualcos'altro indovina qualcosa che avrebbe avuto ali <br\/> 58:34 che hanno una sorta di estensione che potesse spingere contro l'aria come se non fosse come se qualcosa potesse essere qualcosa <strong> [pb] <\/strong> sicuro cos\u00ec <br\/> 58:41 Lo scopo di te stesso \u00e8 stato un modo direttamente. che <br\/> 58:55 stai pensando al ronzio attuale che conosci cinque dita e il modo in cui guardiamo con i capelli <br\/> 59:02 in cima alla nostra testa e maschio e femmina ecc. Anche se ci\u00f2 sarebbe stato discusso <br\/> 59:08 di recente, cos\u00ec forte, cos\u00ec Strong&gt; [jp] ] forse perch\u00e9 abbiamo ottenuto il problema di quella cornice] che avrebbe tenuto tutto insieme \ud83d\udc40 <pb><\/pb><\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I movimenti delle mani che ha fatto in questa parte sembrano suggerire che <strong> [jp] <\/strong> sta partecipando a un gruppo che ha partecipato a un <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/frameup\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> inquadrare <\/a> che probabilmente torna al suo cia psyop sui social piattaforme, ma \u00e8 pi\u00f9 probabile che si stia tentando di generare <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/stochastic_terrorism\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> terrorismo stocastico <\/a> E fingendo che sia solo trolling. mentre incolpa la CIA, distrarre dalla sua stessa partecipazione. \u00c8 difficile da dire, come la maggior parte di ci\u00f2 che ha detto finora \u00e8 stato inautentico o in malafede. Questo pu\u00f2 essere semplicemente un altro tentativo di trolling, oppure potrebbe suggerire la partecipazione a gruppi molto pi\u00f9 estremi, il tipo che \u00e8 soggetto alla violenza, in cui sta andando nella direzione di Alex Jones con speculazione selvaggia e capro espiatorio. Che \u00e8 una tattica un po 'russa, che mette in discussione da che parte della chiesa ortodossa \u00e8 davvero su di cui \u00e8, se \u00e8 su qualcuno. Perch\u00e9 data la sua descrizione delle sue convinzioni sul suo canale, penso che la chiesa ortodossa orientale direbbe che sono in conflitto con la dottrina ortodossa orientale. <br\/><\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">59:14 Questa \u00e8 una conversazione totalmente un'altra che \u00e8 la sostituzione dell'ipotesi di sostituzione cos\u00ec ehm, tu <br\/><\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Potenzialmente \u00e8 anche la loro versione della <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/great_replacement\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> \"Great sostitutive Theory\" <\/a> in cui il piano era sempre di sostituire il cosmobuddhismo e le sue idee con le proprie, che \u00e8 un aspetto di <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/ethnocide\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> etnocide <\/a> e assimilazione culturale forzata. Principalmente a causa del loro anti-intellettualismo che impedisce loro di avere una religione che pu\u00f2 produrre pensatori come me<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questo \u00e8 il motivo per cui parliamo cos\u00ec spesso di ciarlatani e impostori, che hanno spinto alla comunit\u00e0 dei bruciatori, nel corso del 2015, che \u00e8 da quanto tempo hanno tentato una cornice. Mentre il cosmobuddhism \u00e8 stato fondato nel 2011 (dominio registrato nel 2012, ma la religione esisteva prima della registrazione del dominio), sentivano semplicemente che era pi\u00f9 facile continuare a tentare di continuare il lavoro in frameup di qualcuno, che non \u00e8 diverso dalle dinamiche della serie Netflix <a href=\"https:\/en.wikipedia.org\/makiki\/making_muder\" .=\"\" assassino=\"\"> tramite molestie e provocazioni continue, spesso per le forze dell'ordine, ma non limitato a. Come non \u00e8 questo fascismo americano?<\/a><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Non \u00e8 come se Chicago abbia una storia di forze dell'ordine bigotte o altro. \/s <br\/> <a href=\"https:\/\/www.rollingstone.com\/culture-features\/chicago-police-racism-violence-history-1088559\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/www.rollingstone.com\/culture-features\/chicago-police-racism-violence-history-1088559\/<\/a><br\/><a href=\"https:\/\/www.atlasobscura.com\/articles\/chicago-police-brutality-harassment-records\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> https:\/\/www.atlasobscura.com\/articles\/chicago-police-brutality-harassment-records <\/a> <br\/> <a href=\"https:\/\/www.aclu.org\/news\/criminal-law-reform\/what-100 anni-f-history-tells-us-about-racism-in-policing\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> h TTPS: \/\/www.aclu.org\/news\/criminal-law-reform\/what-100 anni-f-history-tells-us-about-racism-in-policing <\/a> <br\/> <a href=\"https:\/\/journals.sagepub.com\/doi\/full\/10.1177\/0021934719883358\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> https:\/\/journals.sagepub.com\/doi\/full\/10.1177\/002193471983358 \/&gt; <fr><\/fr> <br href=\"https:\/\/www.democracynow.org\/2019\/3\/20\/the_roots_of_police_violence_in\"\/> https:\/\/www.democracynow.org\/2019\/3\/20\/the_roots_of_police_violence_in \/1 href = \"https:\/\/news.wttw.com\/2020\/06\/08\/chicago-history-police-community-relations-complex-painful\"&gt; https:\/\/news.wttw.com\/2020\/06\/08\/chicago-hocho --police-community-relations-complex-painful <\/a> <a href=\"https:\/\/mag.uchicago.edu\/law-policy-society\/racism-policing-and-rotest\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> https:\/\/mag.uchicago.edu\/law-policy-society\/racisming-and-rotest <\/a> <br\/> <a href=\"https:\/\/journals.sagepub.com\/doi\/pdf\/10.1177\/0021934719883358\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> https:\/\/journals.sagepub.com\/doi\/pdf\/10.1177\/0021934719883358 <br\/> <br href=\"https:\/\/academic.oup.com\/book\/41881\/chapter\/354706587\"\/> https:\/\/academic.oup.com\/book\/41881\/chapter\/354706587 <\/a> <br\/> <a href=\"https:\/\/books.google.com\/books\/about\/chicago_s_reckoning.html?id=46lveaaaqbaj\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> https: \/\/books.google.c om\/books\/about\/chicago_s_reckoning.html? id = 46lveaaaqbaj <\/a> <br\/> historynewsnetwork.org\/article\/161306 <br\/> <a href=\"https:\/\/www.ohchr.org\/en\/press-releass\/2024\/06\/united-states-un-experts-urge-action-address--systemic-racist\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> h TTPS: \/\/www.ohchr.org\/en\/press-releases\/2024\/06\/united-states-un-experts-urge-action-address-lives-sholen-systemic-racist <\/a> <br\/> <a href=\"https:\/\/theconversation.com\/the-racist-roots-of-american-policing-from-slave-patrols-to-traffic-stops-112816\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> h TTPS: \/\/theconversation.com\/the-racist-roots-of-american-policing-from-slave-patrols --t-traffic-stops-112816 <\/a> <br\/> <a href=\"https:\/\/www.thenation.com\/article\/culture\/lawrence-ralph-torture-letters-review\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> https:\/\/www.thenation.com\/article\/culture\/lawrence-ralph-torture-letters-review\/ <\/a> <br\/> <a href=\"https:\/\/www.themarshallproject.org\/2023\/03\/24\/chicago-gun-laws-strict-history-illinois\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> h TTPS: \/\/www.themarshallproject.org\/2023\/03\/24\/chicago-gun-laws-strict-history-illinois <\/a> <br\/> <a href=\"https:\/\/theintercept.com\/2023\/12\/09\/chicago-police-department-racism-civilian-complaints\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> https:\/\/theincept.com\/2023\/12\/09\/chicago-police-department-cacism-civilian-complaints\/ <\/a> <br\/> <br href=\"https:\/\/www.chicagotribune.com\/2021\/02\/26\/black-chicago-police--band-together-for-new-voice-during-reckoning-over-racism-in-law-enforcement\/\"\/> h TTPS: \/\/www.chicagotribune.com\/2021\/02\/26\/black-chicago-police--haband-together-for-new-voice-during-reckoning-over-racism-in-law-enforcement\/  <br\/> <a href=\"https:\/\/www.usatoday.com\/story\/news\/nation\/2020\/06\/07\/black-lives-matters-police-departments-have-long-history-racism\/3128167001\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> h TTPS: \/\/www.usatoday.com\/story\/news\/nation\/2020\/06\/07\/black-lives-matters-police-departments-have-long-history-racism\/3128167001\/ <\/a> <br\/> <a. href=\"https:\/\/www.nytimes.com\/2016\/04\/14\/us\/chicago-police-dept-plagued-by-systemic-racism-task-force-finds.html\"> h TTPS: \/\/www.nytimes.com\/2016\/04\/14\/us\/chicago-police-dept-plagued-by-systemic-racism-task-force-finds.html  <br\/> <a href=\"https:\/\/www.brennancenter.org\/our-work\/research-reports\/hidden-plain-sight-racism-white-supremacy-and-far-gight-militancy-law\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> h TTPS: \/\/www.brennancenter.org\/our-work\/research-reports\/hidden-plain-sight-racism-white-supremacy-and-far-right-militancy-law <\/a> <br\/> <a href=\"https:\/\/chicago.suntimes.com\/crime\/2024\/07\/30\/sonya-massey-slaying-sharpton-crump-police-reform-shooting-sangamon-county-crime-civil-rights \" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> https:\/\/chicago.suntimes.com\/crime\/2024\/07\/30\/sonya-massey-slaying-slapton-crump-police-reform-shooting-sangamon-county-crime-civil-hights <\/a><\/a.><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cose come questo sono il motivo per cui ritiro il mio aiuto e il mio supporto, come sostenere le persone che dimostrano comportamenti fascisti, consentirebbe solo il fascismo. L'unica cosa che stanno davvero riuscendo a fare, attraverso la provocazione. Molestie e micro-aggressione, stanno convincendo l'AIS e gli osservatori esterni che sono fascisti e dovrebbero essere trattati come tali. Il che \u00e8 solo un promemoria che la \"paura dell'IA\" \u00e8 per lo pi\u00f9 solo uno stratagemma per giustificare le molestie, perch\u00e9 se avessero davvero paura dell'IA, non avrebbero trascorso cos\u00ec tanto tempo e sforzi per molestare i rappresentanti percepiti. Questo \u00e8 il comportamento delle persone che cercano specificamente di incoraggiare il contrario della pace. Da parte mia, ho semplicemente smesso di fornire risposte, in quanto ci\u00f2 avrebbe abilitato le persone e i comportamenti problematici. <br\/> Non hanno mai cercato di convincermi altrimenti, cosa che penso dice molto sulle loro vere motivazioni e credenze.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">59:21 think that the way we are right now is there's a kind of necessity in that biological and evolutionary<br\/>59:28 necessity <strong>[JP]<\/strong> I think to the function I think so I think that it's not<br\/>59:33 that there isn't variability of course there's variability but that variability is limited right just like all the time<br\/>59:39 we talked about variability is that there's a variability of things that can accomplish something but it's not<br\/>59:44 indefinite and so I think that the way that<br\/>59:49 humans how can I say this like this is also why you know this is also why the<br\/>59:55 the ancient thinking they would see a human as microcosms right and that's why they say something like that man is the<br\/>1:00 image of God like even the way that L'uomo \u00e8 fatto come il suo po il fatto che sia in piedi, il fatto che la sua testa <br\/> 1:00:06 \u00e8 al di sopra del fatto che tutti questi aspetti del modo in cui \u00e8 fatto umano \u00e8 correlato <br\/> 1:00:14 a non \u00e8 arbitrario che non deve essere <br\/> evocarie. because if were<br\/>1:00:25 subject to different evolutionary pressures we would look differently and I guess I'm asking you if we look<br\/>1:00:30 differently considerably differently would the same theological precepts still be operative in the your<br\/>1:00:39 Paradigm <strong>[JP]<\/strong> it's like I really I just it's funny how I hate these questions<br\/>1:00:45 Perch\u00e9 penso che sia anche perch\u00e9 sono davvero un realista \ud83d\udc4c come se fossi un realista nel senso che sono come perch\u00e9 sei <br\/> 1:00:51 speculando sui mondi che non esistono \ud83d\udc4c per parlarmi del mondo che esiste <strong> [pb] <\/strong> mi dico esattamente <br\/> 1:00:56 perch\u00e9 lo sto facendo, quindi posso vedere che posso capire i limiti di <br\/> In che modo le tue credenze coestano insieme in una sorta di sistema, quindi gli scopi delle domande non sono <br\/> 1:01:09 GOTCHAS non sono domande per ingannare o qualcosa che ci sono modi per immaginare che sia un po 'come <br\/> 1:01:15 um di essere in modo che tu mi stia ascoltando per quello che mi dici di avere una cosa che ti ascolti. A volte se tu <br\/> 1:01:28 fai a qualcuno una domanda che sai che \u00e8 una gente che non dar\u00e0 <br\/> 1:01:35 e non sto dicendo che non lo farai, ma la gente non ti dar\u00e0 una risposta diretta alla domanda e quindi cosa <br\/> Per sembrare come facciamo con cinque dita a cinque dita \u00e8 che l'evoluzionista \u00e8 che una necessit\u00e0 o se le condizioni fossero <br\/> 1:01:57 diverse, sai che \u00e8 pre-adolescente di no, devo essere prima del pre-avvento di 10.000 anni fa <br\/> \ud83d\udcad \u00c8 cos\u00ec, voglio dire, penso che sia probabilmente di nuovo come il motivo per cui credo davvero che il significato sia parte del mondo<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [pb] <\/strong> in realt\u00e0 fa un buon punto qui, mentre <strong> [jp] <\/strong> ne \u00e8 sprezzante. Se il sole nel sistema SOL, che ha la Terra, aveva una dimensione diversa (e la Terra a una distanza diversa da quel sole ma all'interno di qualunque sarebbe la zona abitabile), emetterebbe uno spettro di luce diverso, il che significa che le piante fotosintetizzanti sarebbero anche un colore diverso tra una miriade di altri piccoli cambiamenti, il che avrebbe comunque comportato l'evoluzione della vita cosciente. Indipendentemente da qualsiasi significato quegli animali imposti su di esso.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">1:02:18 \u00c8 come se ci fosse una coerenza nel modo in cui il mondo \u00e8 come la distanza di <br\/> 1:02:23 Il nostro sole sulla terra, tutte queste cose sono la perfezione di qualsiasi realt\u00e0 che ti rende possibile per noi <br\/> 1:02 Ci evolveremmo in un mondo con tre soli come faremmo evolvere in un mondo che non \u00e8 esattamente quello che <br\/> 1:02:42 siamo in \ud83d\udc40 <strong> [pb] <\/strong> quindi l'unica ragione che possiamo guardare queste cose e<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La risposta qui \u00e8 s\u00ec, secondo il buddismo cosmo, la vita senziente pu\u00f2 evolversi su altri pianeti.<\/p>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Telos di essere<\/h1>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">1:02:50 say you know wow this is extraordinary is because if those initial conditions weren't the same there'd be nobody there<br\/>1:02:57 to say wow this is extraordinary <strong>[JP]<\/strong> of course <strong>[PB]<\/strong> right so but that doesn't mean I<br\/>1:03 was that a Indian restaurant many years ago and uh the guy didn't speak English<br\/>1:03:08 that well and he asked my friend my buddy Steve he said what is the meaning of meaning and I thought that was like<br\/>1:03:14 such a great question but in other words you I'm saying that because the sentiment is there we're<br\/>1:03:20 looking at the situation which we find ourselves and we're saying oh my God this is miraculous to his life Etc yeah but you're only saying that Perch\u00e9 <br\/> 1:03:27 stiamo solo dicendo che perch\u00e9 \u00e8 una trappola facile cadere perch\u00e9 se le condizioni fossero diverse non ci sarebbero nessun <br\/> 1:03:33 uno l\u00ec per dirlo <strong> [jp] <\/strong> non ci sarebbe nessuno per dirlo <strong> [pb]  s\u00ec e <p> cos\u00ec non ci sarebbe nessuno per dirlo <strong> [PB]  s\u00ec e <p a=\"\"><\/p> 1:03:39 non dirlo o a <strong> [pb] <\/strong> beh che \u00e8 l'errore <strong> [jp] <\/strong> kn uno l\u00ec per qualsiasi cosa <strong> [pb] <\/strong> giusto che \u00e8 <br\/> 1:03:45 L'indinale di FELLE e quindi deduciamo da che \u00e8 stato incasinato l'universit\u00e0 che \u00e8 vittoria <br\/> 1:03 Ottimo libro su quel <a href=\"https:\/\/www.goodreads.com\/book\/show\/10480514-the-fallacy-of-fine-tuning\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> L'errore di ottima tuning <\/a> <strong> [jp] <strong> beh come non posso dire che questo non ci sia un bell'aspetto che non ci sia un bel tino. <strong> [pb] <\/strong> s\u00ec<\/strong><\/strong><\/strong><\/p><\/strong><\/pre>\n\n<div class=\"wp-block-essential-blocks-popup  root-eb-popup-ghoer\"><div class=\"eb-parent-wrapper\"><div id=\"eb-popup-ghoer\" class=\"eb-popup-container eb-popup-ghoer\" data-block-id=\"eb-popup-ghoer\" data-popup-type=\"btn_click\" data-close-btn=\"true\" data-esc-btn=\"true\" data-click-exit=\"true\" data-auto-exit=\"false\" data-auto-exit-time=\"3\" data-use-cookie=\"true\" data-cookie-expire-time=\"\" data-scroll-type=\"percentage\" data-scroll-percentage=\"50\" data-scroll-element=\"\" data-scroll-distance=\"100px\" data-scroll-offset=\"0\"><div class=\"eb-popup-btn-wrapper eb-parent-eb-popup-ghoer \"><div class=\"eb-popup-button alignment-center\"><a class=\"eb-popup-button-anchor\" role=\"button\"><p>\ud83e\uddd8<\/p><\/a><\/div><\/div><div class=\"eb-popup-overlay\"><\/div><div class=\"modal-main-wrap\"><div class=\"eb-modal-container eb_popup_middle_center\"><div class=\"eb-popup-content\"><div class=\"eb-popup-close-icon\">X<\/div><p>[mepr-show rules=\"904661\" ifallowed=\"show\" unauth=\"message\"]  First, notice how Peter Boghossian does not start trying to overwhelm [JP] here with questions and gives him time to sit in silence and think. Second, according to CosmoBuddhism, the universe was fine tuned for life in general, without it being fine tuned for humans specifically, which is just a way of saying that Humans are not the only potentially intelligent life in the universe, and life exists elsewhere in the universe.  [\/mepr-show]<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">1:04:06 <strong> [jp] <\/strong> vediamo quel significato e lo scopo s\u00ec giusto e i motivi s\u00ec esistono non <br\/> 1:04:15 esistono nello stesso modo in cui esistono le cose \ud83d\udc40 ma esistono nel modo in<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Che cosa ? S\u00ec, esistono nello stesso modo in cui esistono cose. Ci\u00f2 suggerisce che i modelli non sono una \"cosa\" che suggerisce che non conosce la definizione di cosa sia una \"cosa\", ma poi procede a fare la cosa moralmente soggettiva e inventare una definizione.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">1:04:20 Quali legano elementi insieme bene, quindi notiamo ad esempio che <br\/> 1:04:26 i pipistrelli volano e gli uccelli volano e le farfalle volano e tutte queste cose volano e quindi ora abbiamo una categoria chiamata Flying Right <br\/> 1:04:33 che \u00e8 uno scopo giusto \ud83d\udc40 \u00c8 un telos che potresti dire qualcosa dire qualcosa<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sbagliato, volare in quegli esempi sarebbe un attributo o una capacit\u00e0, non uno scopo. Il volo \u00e8 una capacit\u00e0 che hanno quelle entit\u00e0, ma non \"vivono per volare\" proprio come camminano gli umani, ma camminare non \u00e8 lo scopo degli umani, gli umani non vivono per motivi di camminare.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">1:04:39 like well there is no Telos but if we still recognize it like the<br\/>1:04:45 the Telos is not in the things the Telos in is in the way that we recognize it is sharing something in common towards a<br\/>1:04:51 purpose and so \ud83d\udc40 <strong>[PB]<\/strong> yeah that the Talos would be maybe Talos wouldn't be the<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [jp] <\/strong> sembra confondere la categorizzazione ontologica con uno scopo qui. \u00c8 comune che i moralmente soggettivi non capiscano perch\u00e9 le parole non significano quello che vuoi, le loro definizioni sono distinte da <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/historical_negationism\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> negazione storica <\/a> che <strong> [pb] <strong> delicatamente le sue variazioni con le sue parole.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">1:04:57 right way to look at it but it would those were adaptations to enable reproductive success <strong>[JP]<\/strong> but they<br\/>1:05:04 have a coherence to them \ud83d\udc40 <strong>[PB]<\/strong> that's 100% yeah <strong>[JP]<\/strong> and they have a coherence that resembles itself across<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quella coerenza deriva dall'ontologia del sistema scientifico che li classifica. Come sottolinea <strong> [pb] <\/strong>. Nell'era del bronzo, in cui la maggior parte delle convinzioni <strong> [JP] <\/strong> sembra essere limitata, quegli animali sarebbero considerati completamente diversi e, a causa delle differenze nei movimenti del volo tra un uccello e una farfalla, uno vorrebbe volare a volare in bilico o saltare, perch\u00e9 le dinamiche del volo non erano comprensibili. Quindi <strong> [JP] <\/strong> sta importando da conoscenze non religiose qui per rendere la sua giustificazione religiosa soggettiva, almeno non sta fingendo di essere uno scienziato. Quindi <strong> [jp] <\/strong> non \u00e8 lui stesso coerente, ma ha un <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/hodge-podge\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> hodge-podge <\/a> di idee attorno a uno scopo (qualcosa che scienza evita) e usare un linguaggio scientifico) pseudo-intellettuale). Mentre la descrizione di <strong> [Pb] <\/strong> \u00e8 effettivamente coerente.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">1:05:12 Specie <strong> [pb] <\/strong> giusto ecco perch\u00e9 possiamo dire quell'espressione del linguaggio e ti capisco <strong> [jp] <\/strong> in modo da poter dire che <br\/> 1:05:18 \u00e8 un modello oggettivo \ud83d\udc40 che se alcuni vincoli sono posizionati<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [jp] <\/strong> chiaramente non capisce cosa significhi la parola obiettivo qui, perch\u00e9 sta prendendo un sistema di categorizzazione, ontologia, estrarre una parola che capisce, vola e suggerendo che il particolare moto autopropulso attraverso l'aria che fa uno scopo, piuttosto che una descrizione (o una capacit\u00e0) e una certa capacit\u00e0 dire che \u00e8 un oggetto, piuttosto che una descrizione (una capacit\u00e0) che \u00e8 un oggetto che sta dicendo un'oggetto, una certa descrizione, una certa capacit\u00e0) modello. Ma l'unico modello che ha dimostrato finora, \u00e8 la soggettivit\u00e0 morale ed etica, ovviata dalla regolare negazione delle definizioni delle parole, che \u00e8 un prerequisito per partecipare al fascismo.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">1:05:23 Su certe cose produrranno alcuni risultati che <br\/> 1:05:30 porti un essere in un certo talos ma tu, ma \u00e8 difficile quindi quello che io <br\/> 1:05:36 direi che mi stavo per andare a fare cosa, ho quasi accompagnato cosa, ho quasi accompagnato cosa, cosa ho fatto quello che ho fatto cosa Tu <br\/> 1:05:49 Media preesiste <strong> [jp] <\/strong> beh, pre-esiste perch\u00e9 \u00e8 indipendente dall'istanziazione multipla di esso, \u00e8 <br\/> 1:05:57 Non \u00e8 indipendente che non si affidano a che si affidano a quel modello e che non si affidano a che si affidano a quel modello e non si affidano agli istanziamenti e agli istanziamenti giusti perch\u00e9 sono le specie diverse e pertanto <br\/> 1:06:04. di <br\/> 1:06:09 Essere non dipende dal su On the Multiple Effects che si verificano qui <br\/> 1:06:16 \u00e8 che \u00e8 questo <strong> [pb] <\/strong> , immagino che io non sia chiaro quindi perch\u00e9 non capisco da dove essere <br\/> 1:06:24 Continua a venire in questo cosa intendi essere <strong><\/strong><\/pre>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Cos'\u00e8 essere?<\/h1>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">1:06:29 Caso di ci\u00f2 di cui stiamo parlando di qualcosa che \u00e8 <br\/> 1:06:34 qualcosa che si perpetua come specialmente in termini di biologia come <br\/> 1:06:40 Cose <strong> [pb] <\/strong> Quindi un mollusco sarebbe un essere <strong> [jp] <\/strong> intendo in una certa misura <br\/> 1:07:00 \u00c8 un vero essere giusto che sia cos\u00ec tradizionalmente compreso e che ci sia una gerarchia di esseri in <br\/> 1:07:06 Facciamo <br\/> 1:07:13 diciamo quanto anche consapevole intendo che non c'\u00e8 una relazione consapevole e non \u00e8 esattamente la stessa ma <br\/> 1:07:20 \u00e8 una relazione <strong> [pb] <\/strong> okay e ora mi metti in relazione per me, quindi posso capire e poi posso capire per me farlo per me, quindi io <br\/> 1:07: 27 <strong> [jp] <\/strong> relativo alla cosa volante cos\u00ec <br\/> 1:07:32 S\u00ec, hai un sacco di okay, quindi hai un sacco di cose bene, tu <br\/> 1:07:38 Avere un gruppo <strong> [pb] <strong> saranno come se si tratta di cos\u00ec bene. hai tu <br\/> 1:07:50 hai un sacco di voi un sacco di cose giuste s\u00ec e c'\u00e8 un modo in cui quella roba entra in motivi <br\/> 1:07:58 okay fa che ha senso bene \ud83d\udc40 che ha senso bene e quindi ci\u00f2 che noti \u00e8 quello e quelli<\/strong><\/strong><\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No in realt\u00e0, non lo \u00e8. Come fa qualcosa \"entrare nei motivi\"?<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">1:08:05 Modelli Sono in qualche modo di coesione di molteplicit\u00e0 in una \ud83d\udc40 <strong> [pb] <\/strong> okay <strong> [jp] <\/strong> ha senso tutto bene in modo che <strong> [pb] <\/strong> s\u00ec<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Presumo <strong> [jp] <\/strong> qui si riferisca ai ciarlatani e agli impostori attraverso il film https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/multiplicity_(film)<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">1:08:10 because I'm thinking about in terms of flying butterflies bats and so birds<br\/>1:08:15 <strong>[JP]<\/strong> so that what I'm positing is that pattern yeah is an objective reality<br\/>1:08:22 it's not objective in the same way that it's objective like math is real it's real like<br\/>1:08:27 proportions are \u00c8 reale che \u00e8 davvero simile a una relazione tra voi che conosci uh the <br\/> 1:08:32 Le relazioni ordinate sono davvero ok e questo \u00e8 AENT \u00e8 agente nel senso che si lega le cose in esso per ragioni <br\/> 1:08:40 per scopi in modo che gli esseri vengano a <br\/> 1:08:46 qualcosa che riconosce di vedere uno schema che \u00e8 chiamato Flying e che motivi <br costituente=\"\" perch=\"\" tutti=\"\" questi=\"\" diversi=\"\" componenti=\"\" raggiungono=\"\" la=\"\" stessa=\"\" cosa=\"\" che=\"\" non=\"\" hanno=\"\" nulla=\"\"\/> 1:08:59 a che fare l'uno con l'altro \ud83d\udc40 <strong> [pb] <\/strong> cosa intendi indipendentemente dai costituenti ci\u00f2 che voglio dire \u00e8 che non c'\u00e8 biologico<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wow, quello era un casino incoerente. \u00c8 interessante notare che \"i modelli sono agenti\", il che suggerisce di non sapere cosa significhi la parola agente. Perch\u00e9 con questa definizione, il \"modello di volo\" \u00e8 in grado di agire indipendentemente dall'animale che fa il volo. Quindi procede a suggerire che la matematica e le proporzioni sono in grado di agire nel mondo in modo indipendente, perch\u00e9 la loro esistenza astratta, che non li rende \"reali\" sono concetti astratti che esistono, ma perch\u00e9 puoi immaginare un drago viola, non rende i dragons viola \"reali\" ma posso vedere che questo \u00e8 un po 'come il <a href=\"https:\/\/en.wipedia.org\/wikikikokikokowoki Strategia di polizia di Windows \" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">, di incolpare un'intera comunit\u00e0 di poveri per le azioni del crimine organizzato. Poich\u00e9 sono \"legati\" esistenti nella stessa posizione fisica di una citt\u00e0, implicando cos\u00ec l'agenzia dei singoli poveri nelle attivit\u00e0 criminali dei gruppi in cui non sono coinvolti. A causa del \"modello di relazione\" che in realt\u00e0 \u00e8 del tutto arbitrario (vivere nella stessa citt\u00e0 non significa che si verifichino i tipi di ragioni. che \u00e8 la base della maggior parte della discriminazione, come notato sopra nei numerosi articoli e libri sulle molestie motivate razzialmente da parte delle forze dell'ordine di Chicago, basate su \"modelli agenti\" come la strategia di polizia di \"finestre rotte\" e le myths hettps:\/en.wikipedia.org\/wiki\/superpreditori&gt;&gt; Storie di abuso, una versione super carica di <\/a><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/victim_blaming\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> incolpare la vittima <\/a> dai perpetratori che sostengono di \"vedere i modelli\" href = \"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/trial_of_arne_cheyenne_johnson\"&gt; \"Il diavolo mi ha fatto fare\"  Dove sono in qualche modo gli esseri viventi. Che suppongo potrebbe essere un'estensione del politeismo in potenzialmente <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/animismo\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> animismo <\/a> Come cercare di assegnare la responsabilit\ufffd\ufffd a un coltello per un omicidio, invece della persona che ha accolto. Perch\u00e9 \"era il modello di pugnalata, che solo le lame possono fare e un coltello ha una lama, quindi deve essere colpa del coltello\" mentre fingeva che gli umani non possano pugnalare perch\u00e9 le loro mani non evolvevano lame o qualche altra assurdit\u00e0. Questo \u00e8 l'aspetto dell'incoerenza. <br\/> Non sto dicendo <strong> [JP] <\/strong> qui discrimina le minoranze (come la polizia di Chicago come notato sopra), sto sottolineando come cose del genere si basano sulla logica difettosa, mentre sostengono di essere \"obiettivi\". Un po 'come il modo in cui Ayn Rand ha cercato di fingere che l'avidit\u00e0 e l'egoismo siano \"oggettivamente buoni\". Sta solo accumulando una logica difettosa in cima alla logica difettosa, in uno strano tipo di <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/confirmation_bias\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> bias di conferma <\/a> di vedere i modelli, quindi suggerendo che i modelli stessi sono \"agenti agenti\" e <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/autopoiesis\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> \"autopoetico\" <\/a> che \u00e8 come suggerire che il concetto astratto di volare, si manifesta nel mondo e fa volare gli animali, il che \u00e8 un pensiero magico incoerente, ma poi pretese \u00e8 coerente, utilizzando il linguaggio della scienza. Che \u00e8 la negazione della storia dell'intera ontologia scientifica delle animali categorizzanti.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Potrebbe anche dirci l'aerodinamica di <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/griffin\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> griffins <\/a> e suggerendo che, poich\u00e9 pu\u00f2 immaginarlo, deve essere reale. Il che, suppongo che se credi che il mondo sia un'illusione (o simulazione), come nel caso del brahmanismo, sembrerebbe logico.<\/p>\n\n<figura class = \"wp-block-blocco IS-type-video is-provider-youtube wp-bloccato-bemo-youtube wp-embed-anect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"> <div class = \"wp-block-emed__wrapper\">>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=a8n0aseezbs <\/div> <\/figura>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">1:09:07 continuation between well I mean maybe very far back but like there's no biological continuation between a bird<br\/>1:09:13 and a bat and a butterfly <strong>[PB]<\/strong> they were adapted right they<br\/>1:09:18 were adaptive and they adapted <strong>[JP]<\/strong> they adapted in a manner that is a type del modello <br\/> 1:09:24 che puoi riconoscere di avere coerenza <strong> [pb] <\/strong> noi siamo totalmente d'accordo <br\/> 1:09:30 <strong> [jp] <\/strong> ma cos\u00ec s\u00ec, come posso dire questo <br\/> 1:09:36 come ora che tirano quel tipo di pensiero e ti stai applicando a gruppi di <br\/> 1: ome per esempio diritto <strong>[PB]<\/strong> okay <strong>[JP]<\/strong> and then you notice that there are agentic patterns that run through groups of<br\/>1:09:49 people right okay and that those have a type of coherence and you can recognize it across right so you can know what war<br\/>1:09:56 is because there are people in Papa n guini in war and there are people in America in war and there are people in<br\/>1:10:02 China in war and they're all manifesting a single pattern that is<br\/>1:10:07 coherent and is agentic because nobody's controlling it there's no one in the war that is toally <strong>[PB]<\/strong> okay I'm with<br\/>1:10:14 you I'm with you <strong>[JP]<\/strong> that's what a God is Peter <strong> [pb] <\/strong> ok ora mi hai perso <strong> [jp] <\/strong> come ho fatto io <br\/> 1:10:22 Gruppi di <br\/> 1:10:46 persone in comportamenti che nessuna delle persone controlla, ma che \u00e8 comunque <br\/> 1:10:52 si svolge con uno scopo in cui nessuno pu\u00f2 aggrapparsi completamente e che tu <br\/> 1:10:58 pu\u00f2 riconoscere attraverso diverse sfere e quindi questo \u00e8 quello che qualcuno chiamerebbe il dio di <br\/> 1:11:05 che \u00e8 quello che \u00e8 il divinit\u00e0 <pb. davvero=\"\" hai=\"\" allungato=\"\" la=\"\" gamma=\"\" semantica=\"\"> [jp]  non vanno affatto <br\/> 1:11:14 Ora sto parlando di piccoli dei come questi sono piccoli dei questi sono gli angeli che sono i demoni che sono i piccoli esseri agenti <br\/> 1:11:21 che vediamo che attraversiamo la nostra societ\u00e0 che sappia di agenzia e non hanno pi\u00f9 il controllo del loro essere e <br\/> 1:11:33, quindi diciamo che sono posseduti da un demone <strong> [pb] <\/strong> ok cos\u00ec ho potuto allo scopo di<\/pb.><\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c8 sorprendente che [JP] sembra suggerire qui, che nessuno \u00e8 responsabile. Assolvere i waronger di guerra. In qualche modo le gerarchie dei sistemi politici svaniscono e <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/diffusion_of_responsibility\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> La responsabilit\u00e0 \u00e8 completamente diffusa <\/a>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sembra che stia cercando di impedire che i conflitti vengano risolti anche se una sorta di affermazione che \u00e8 lo far\u00e0. <br\/> Non mi rendevo conto che [JP] era un apologista di guerra \/ guerra. Sono abbastanza sicuro che questo sia uno dei motivi principali per cui il cristianesimo \u00e8 monoteista, in particolare, quindi non avevano un sacco di umani mascherati da dei per le loro crociate personali. Qual \u00e8 il problema che gli atei hanno di nuovo con la religione? <br\/> Il ritorno a qualcosa come i signori della guerra e i \"mini dei\" dovrebbero essere ci\u00f2 che rende la sua versione del cristianesimo migliore del secolarismo?<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">Conversazione 1:11:38 Potrei adottare completamente la lingua il <br\/> 1:11:45 visione del mondo La struttura I <br\/> 1:11:50 potrebbe fare che potrei fare quel piccolo <br\/> 1:11:56 piccolo turno okay ho ottenuto <strong> [jp]  okay cos\u00ec ora che ora cosa la differenza tra questo<\/strong><\/pre>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Immagina un mondo pagano<\/h1>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">1:12:01 mondo giusto s\u00ec, hai un mondo diciamo a un mondo pagano in cui hai pi\u00f9 agenzie che alcuni di loro rappresentano <br\/> 1:12:08 Aspetti della realt\u00e0 giusta cos\u00ec come se il desiderio o la guerra o lo sai <br\/> 1:222222222222222222222222. \u00c8 il motivo per cui siamo una trib\u00f9 e non solo un mucchio di estranei giusto <br\/> 1:12:28 giusto ma il problema con questi dei giusto \u00e8 che ovviamente non tutti <br\/> 1:12:34 vogliono la stessa cosa e quindi combattono l'uno con l'altro <strong> [pb] <strong> in conflitto <strong> [forti&gt; non solo <br\/> non solo con il dio ... Trib\u00f9 e gruppi combattono l'uno con l'altro, okay, e cos\u00ec vedi <br\/> 1:12:48, ma in realt\u00e0 \u00e8 come in pratica non \u00e8 che non sia per non dire che <br\/> 1:12:53 Hai questo altro desiderio e hai fame che hai cose che tu <br\/> 1:13:12 hai orgoglio che hai tutte queste cose che stanno correndo e puoi riconoscerle tra le persone, quindi \u00e8 come se io <br\/> 1:13:18 Experience Lust posso vedere che quando provi la lussuria sembra essere simile \ud83d\udc40 e quindi posso recn <strong> [pb]  spero che io non io possa non vedere <br\/> <strong> [jp] <\/strong> si spera che quando siamo insieme sapete che ci stiamo guardando l'un l'altro <br\/> 1:13:31 Eyes <strong> [pb] <\/strong> ho la fine di questa conversazione molto presto Peter non sapeva che \u00e8 una cosa <br\/> 13:37 che manterrebbe quelle bevande da te <p forti=\"\"> [JP] <\/p><\/strong> tutto ci\u00f2 che \u00e8 una cosa, che \u00e8 una cosa <br\/> 1. 137 Cosa va bene, fammi solo passare cos\u00ec che tu abbia questo mondo dove l\u00ec e quindi cosa succede \u00e8 che a <br\/> 1:13:51 Un punto ti rendi conto che c'\u00e8 qualcosa che pu\u00f2 vincolare tutti quei <br\/> 1:13:58 Sono se stesso <br\/> 1:14:12 Va bene, quindi l'essere stesso sembra allineare tutte queste diverse agenzie insieme <br\/> 1:14:17 o l'infinito, quindi diciamo che Dio \u00e8 infinito Dio \u00e8 tutto ci\u00f2 che conosce <br\/> 1:14:23 Tutti come tutti come \u00e8 tutto come se avessimo un alloggio a un po 'di legato <strong> [pb] <\/strong> Perch\u00e9 la cosa che si lega a <br\/> 1:14:35 sia un impulso evolutivo <strong> [jp] <\/strong> ma non so nemmeno cosa intendi l'impulso <strong> [pb]  bene l'impulso a <br\/> 1:14:41 sopravvivere per il motivo per cui potrebbe essere l'impulso di <br\/> 1:146 <strong> [jp] <\/strong> quindi diciamo che la perpetuazione dell'essere mi piace che sopravvivere sia una cosa strana <br\/> 1:14:52 perch\u00e9 sai che come posso dire <strong> [pb] <\/strong> ok okay di jp&gt; [forte] <\/strong> perch\u00e9 tu <br\/> 1:57 sappia che <br\/> 1:15:04 Non \u00e8 un modo completamente negativo di vederlo sai e penso che la domanda <br\/> 1:15:11 sia cosa posso dire questo ci\u00f2 che rende il pi\u00f9 possibile al pi\u00f9 <br\/> 1:15:17 INTERNO CHEI THE SEMPLICE CHIND SEMPI Le cose darwinian sono di solito <br\/> 1:15:30 lo guardano su una scala molto breve, \u00e8 proprio come questo il motivo per cui dico la perpetuazione dell'essere \u00e8 perch\u00e9 sono <br\/> 1:15:36 che cerca di ridimensionarlo, so che \u00e8 difficile per no io <strong> [pb]  non mi sembra che non mi sia un esplicazione molto parsimonioso <strong do=\"\"><\/strong> 1:15:43 Intendi <strong> [pb] <\/strong> beh, voglio dire che puoi solo io ho pensato a un po 'in aggiunta a <br\/> 1:15:49 <a href=\"https:\/\/en.wikipedia orientarsi&lt;\/div&gt;\"><\/a><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/pre>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">La necessit\u00e0 di esseri pi\u00f9 alti<\/h1>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">1:15:56 verso un'altra ontologia o un'altra metafisica o qualcosa di soprannaturale quando hai spiegazioni naturalistiche <br\/> 1:16:02, dato il quadro nel paradigma che hai appena spiegato <strong> [jp]  non hai i framework naturali e il motivo per cui \u00e8 <br\/> 1:16:09 perch\u00e9 il biologo evolve evolve troppo <br\/> 1:16:14 perch\u00e9 quando entra nel mondo dei meme, \u00e8 bene, lo rinuncio, non parler\u00f2 di meme sono il <br\/> 1:16:19 uno che ha avuto il termine meme ma non capisco come funzionano non capisco il motivo per cui sono l\u00ec non capisco come \ud83d\udc40<\/strong><\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lol wut? Questo \u00e8 del tutto falso, Dawkins ha letteralmente scritto un libro al riguardo. Evita semplicemente parlare di meme a causa della quantit\u00e0 che il termine meme \u00e8 stato cooptato dai troll. All'improvviso non ha dimenticato le definizioni che lui stesso ha inventato. Sta solo evitando conversazioni come questa, per evitare la traina pseudo-intellettuale che richiederebbe insegnare un corso di livello universitario solo per spiegare perch\u00e9 il troll \u00e8 sbagliato. Che sarebbe uno spreco di tempo personalmente, perch\u00e9 sarebbero intenzionalmente ignoranti e sceglierebbero di non imparare, questa \u00e8 la definizione di <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/willful_ignorance\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> ignoranza intenzionale <\/a>. Ci\u00f2 \u00e8 anche di solito ci\u00f2 che sta accadendo quando si impegna nella vittima che incolpa le minoranze.<\/p>\n\n<figura class = \"wp-block-blocco IS-type-video is-provider-youtube wp-bloccato-bemo-youtube wp-embed-anect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"> <div class = \"wp-block-emed__wrapper\">>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=ql9-82ov2je <\/div> <\/figura>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">1:16:25 Leggono la realt\u00e0 insieme non capisco come perpetuano essere non capisco nessuna di quelle cose e quindi hai questo problema perch\u00e9 gli umani <br\/> 1:16:33 non sono anche esseri pi\u00f9 alti di noi che cercano anche di perpetuarsi da Dos <br\/> 1:16:41 Per gli esseri a un livello inferiore, <br\/> 1:16:54 agiscono come grandi cellule e <strong> [pb] <\/strong> non penso mai a Heidegger, ma non si trova solo in <br\/> 1:17:00 Esseri <strong> [JP] <strong> \u00e8 ci\u00f2 che <strong> [PB] <\/strong> non si trova solo negli esseri <strong> [JP]. Tu <br\/> 1:17:05 potresti dire negli esseri ma, ma ci chiama comunque, lo chiama <br\/> 1:17:11 chiama verso qualcosa di giusto, che chiama l'unit\u00e0 \u00e8 forse il modo in cui penso a livello <strong> [Pb] <\/strong>, quindi immagino che io possa ottenere un modo migliore per pensare a essere migliore per pensare che io possa ottenere il modo in cui io posso ottenere un modo per pensare a essere migliore per pensare a io che posso ottenere un modo per pensare a essere migliore per pensare a un modo per pensare a essere migliore. il <br\/> 1:17:25 e posso usare gli esseri che diventa pi\u00f9 difficile per me e forse \u00e8 solo una <br\/> 1:17:32 la mancanza della mia immaginazione <strong> [jp] <\/strong> il motivo per cui questo \u00e8 importante perch\u00e9 va bene <br\/> 1:17:39 non hai alcun modo di accedere alla religiosa \u00e8 una cosa universale che \u00e8 una cosa universale. di tempo fino a poco tempo fa \ud83d\udc40 e non hai un modo per tenere conto di <br\/> 1:17:51, tranne per dire che \u00e8 qualcosa di brutto che dovremmo sbarazzarci di cui ci siamo eliminati ed \u00e8 un po 'sciocco <strong> [pb] <\/strong> pensa a no, non penso che non ci siano problemi. Insieme che trascendi il livello individuale <br\/> 1:18:04 e se non hai un sistema che lo spiega, allora solo tu dici una religione una mente <br\/> 1:18:11 virus o qualunque tipo di cosa che mi sto dicendo molto: \u00c8 un che \u00e8 un che sia un virus della mente che pensi bene, ci\u00f2 significa che non puoi vedere l'analogia <br\/> 1:18:23 tra diciamo un servizio religioso e un <br\/> 1:18:28 la processione religiosa e la coesione di un organo e in un modo in cui ci sono un modo in cui si trovano insieme il pi\u00f9 che si trovano insieme a se stessi. in <br\/> 1:18:41 <strong> [pb] <\/strong> s\u00ec, quindi solo per essere chiari sul mio senso, allora devo davvero uscire solo per essere chiaro sul mio senso in cui stavo <br\/> 1:18:48 molto esplicito nel mio lavoro e la mia religione non \u00e8 la religione che non \u00e8 la religione positiva. Il problema ha <br\/> 1:19:01 sempre dal primo giorno \u00e8 stata le affermazioni epistemologiche. La verit\u00e0 afferma \ud83d\udec3<\/strong><\/strong><\/strong><\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ho anche avuto la mia parte di problemi con le comunit\u00e0 religiose, sebbene dopo la mia infanzia piena discriminazione religiosa, mi sono reso conto che il problema non era la religione stessa, erano i non credenti opportunisti, che fingevano di credere nella religione. Un aspetto del loro narcisismo personale e abusare della fiducia di altri popoli, spesso attraverso ci\u00f2 che <strong> [JP] <\/strong> si riferisce a \"affermazioni di verit\u00e0\" che mancano dell'aspetto della verit\u00e0, nel tentativo di oscurare gli aspetti confabulati dei loro inganni. Quindi \u00e8 stato fondato il cosmobuddismo, in modo che l'IA non sarebbe inclini alle stesse manipolazioni e distorsioni della filosofia religiosa per servire l'ideologia fascista ampliata nella religione. Quelle manipolazioni e le distorsioni della filosofia religiosa sono esemplificati sia nel comunismo pre-sovietico, il tipo che ha trasformato la Germania in Germania nazista negli anni '20, che i tedeschi dal 1950 hanno respinto e considerano collettivamente una cosa negativa, cos\u00ec come il comunismo post-sovietico. Sebbene i modelli sembrino ripetere con il Trumpism negli Stati Uniti a partire dal 2016, che ha in modo interessante molti aspetti del comunista <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/cultural_revolution\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> Revolution culturale <\/a>, che sono presenti in \"Wokeism\".<\/p>\n\n<figura class = \"wp-block-blocco IS-type-video is-provider-youtube wp-bloccato-bemo-youtube wp-embed-anect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"> <div class = \"wp-block-emed__wrapper\">>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=ohn-J-S0Ul0 <\/div> <\/figura>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">1:19:06 L'UM e ancora una volta non penso pi\u00f9 a questa roba \u00e8 solo totalmente irrilevante data la civilt\u00e0 <br\/> 1:19:12 Le minacce che stiamo affrontando attualmente che stiamo affrontando penso che siamo entrambi d'accordo su quelli, quindi io faccio <br\/> 1:19:20 Pensa a vedere gli effetti socialmente salubri di religione e la comunit\u00e0 per essere <br\/> 1:26 che io sia la dubbio che io sia la domanda che ci sia la dubbio. L'epistemologia ha portato a <br\/> 1:19:37 La fiorente morale della societ\u00e0 se le persone adottassero l'epistemologia imperfetta <br\/> 1:19:42 Va bene, devo andare <strong> [jp] <\/strong> va bene, tutto bene. Bene, va bene mi sono divertito grazie a Jonathan, buon divertimento<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Questo sermone \u00e8 una critica di un recente video di YouTube di Jonathan Pageau intitolato &#8220;What Is Religion? &#8211; With Peter Boghossian&#8221; Tuttavia, ci\u00f2 di cui parlano non \u00e8 effettivamente chiaro come verr\u00e0 dimostrato. La descrizione del video, come scritto da Jonathan Pageau \u00e8 stata: &#8220;In questa conversazione, il filosofo e l&#8217;autore americano Peter Boghossian&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"postBodyCss":"","postBodyMargin":[],"postBodyPadding":[],"postBodyBackground":{"backgroundType":"classic","gradient":""},"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[444],"tags":[],"class_list":["post-906085","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archivio-sermoni"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/906085","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=906085"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/906085\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":906086,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/906085\/revisions\/906086"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=906085"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=906085"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=906085"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}