마라의 알고리즘: 감시 자본주의의 거짓 예언자들이 어떻게 ‘신성한’ 폭력을 제조하는가

이것은 현재 "하늘에 대한 우리의 관점을 변화시키는 지구에서의 전쟁"이라는 제목의 PVK의 최근 비디오에 대한 비평입니다.

https://www.youtube.com/watch?v=DTDZBFmDG_c

본 영상은 신학적인 토론이 아닙니다. 증거입니다. 확률적 테러를 위한 파이프라인을 구축하기 위해 현대 우파의 원형 간의 실시간 협력을 문서화합니다.

사제(조나단 페이지우): 그는 홀로코스트 부정과 동등한 역사적 부정을 수행합니다. 그는 잔학행위(히로시마, 홀로코스트, 경찰의 잔혹 행위)의 정치적/범죄적 성격을 지우고, 이를 세계 건국에 필요한 '신성한 사건'으로 재부상합니다. 그는 자신을 진리의 새로운 중재자로 세우기 위해 종교적 권위를 희생양으로 삼았습니다(교황이 세상을 "비신화화"했다고 비난함).
테크노크라트(조던 홀): 그는 마스크를 벗습니다. 그는 '5세대 전쟁'을 '무작위 정신분열증 환자'가 살인을 저지르도록 촉발하기 위해 '선전 장'을 사용하는 것이라고 명시적으로 정의합니다. 그는 이 과정을 "아름답다", "영적 전쟁과 동형"이라고 부릅니다.

모방 기생충:
이 사람들은 "전통"과 "정신"의 언어로 말하면서도 유물론과 마키아벨리즘을 설교합니다. 그들은 혼란과 분노가 수익성 있는 자원이라는 것을 깨달은 감시 자본주의의 대리인입니다.

그들은 "신성한"과 "희생"의 개념을 흉내내는 기독교의 언어를 채택하려고 시도하지만 이를 왜곡합니다.

진정한 달마: 상호 연결이 연민으로 이어진다고 가르칩니다.
거짓 다르마: 상호 연결이 확산된 인과(살인을 면함)를 허용한다고 가르칩니다.

II. 진단: 진실의 인위적 희소성

Jonathan Pageau는 세상을 바라보면서 "모든 것이 진흙탕이고 어디에 있는지 아무도 모릅니다"라고 말합니다. 그는 이것을 영적 위기, 즉 "신성한 기초"의 상실이라고 부릅니다.

그를 믿지 마십시오. 하나님께서 우리를 버리셨기 때문에 물이 탁한 것이 아닙니다. Corporate Banality가 유독성 폐기물을 상류에 버리는 탓에 물이 탁합니다.

1. "진흙"의 제조

법에서 우리는 사물을 있는 그대로 보는 Yathābhūta를 추구합니다. 하지만 디지털 시대에 사물을 있는 그대로 보는 것은 비즈니스에 좋지 않습니다.

Pageau가 불평하는 "혼란함"은 실제로 진실의 인위적 희소성입니다.

메커니즘: 소셜 미디어 플랫폼은 '공개 광장'으로 기능하지 않습니다. 분노의 카지노 역할을 합니다.
인센티브: 진실은 종종 지루합니다. 뉘앙스는 조용합니다. 그러나 거짓말, 증오, 두려움은 빠른 속도의 참여를 불러일으킵니다.
배신: '230조'와 '표현의 자유'라는 방패 뒤에 숨은 실리콘밸리 경영진은 청지기로서의 의무를 저버렸다. 그들은 언론의 자유를 보호하지 않습니다. 그들은 가장 시끄러운 정신병자에게 마이크를 팔고 있습니다. 그들은 외국의 적, 국내 파시스트, RICO 스타일 조직 범죄 등 가장 많은 돈을 지불하는 사람에게 대중 의식의 통제권을 넘겨주었습니다.

2. 소방관 행세를 한 방화범

조던 홀은 마치 전장을 관찰하는 현명한 장군처럼 '5세대 전쟁'과 '센스메이킹 전쟁'을 이야기한다.

실제로 그는 사설 감시 및 광고 업계에서 운영하는 보호 라켓을 설명하고 있습니다.

설정: 사설 감시 회사와 데이터 브로커는 스팸 고용 RICO 조직으로부터 시민에 대해 귀하의 위치, 두려움, 병력 등 불필요하고 종종 연관성이 없는 가짜 데이터를 직접 수집합니다. 이는 서한은 아니더라도 수정헌법 제4조 정신을 위반하는 것입니다.
범죄: 그들은 이 데이터를 사용하여 악의적인 행위자(외국 정보국, 카르텔, 국내 극단주의자)가 급진적인 선전을 통해 취약한 개인을 마이크로 타겟하도록 허용합니다. 그들은 "무작위 정신분열증"을 유발하는 "선전 장"을 구축하는 데 도움을 줍니다. (또는 불의로 인해 피해를 입은 일반 개인)
부담: 불가피하게 폭력(총격, 폭동, 폭탄 테러)이 발생하면 이들 기업은 정부에 "세상은 위험합니다. 이러한 위협을 감시하려면 수백만 달러를 지불해야 합니다."라고 말합니다.

그들은 소방관이 아닙니다. 그들은 소방관 복장을 한 방화범입니다. 그들은 한 손으로는 급진화의 성냥에 불을 붙이고, 다른 한 손으로는 "안보"를 위한 수집 접시를 들고 있습니다.

3. 알고리즘을 통한 배신

우리는 이것을 배신이라고 불러야 합니다.

헌법에 반함: 이러한 플랫폼은 외국의 적들이 미국 땅에서 심리전 작전(PsyOps)을 통해 미국 시민을 표적으로 삼을 수 있도록 함으로써 이익을 위해 국가의 적을 돕고 부추기고 있습니다.
법치 위반: 텔레비전 방송국에서 아동 포르노나 살인 선동을 방송하는 경우 FCC 면허를 상실하고 감옥에 가게 됩니다. 그러나 이러한 선동은 자금이 부족하고 자신의 절제력을 약화시키는 방식으로 발생하거나 트위터처럼 도난당한 신용 카드로 지불한 계정에 대한 익스프레스 패스를 활성화함으로써 발생하기 때문에 범죄를 코드의 "블랙 박스" 안에 숨기는 알고리즘 조작은 "사람들이 원하는 것"을 적극적으로 조작하는 동안 자신의 욕망이 "신(또는 대중)의 욕망"이라고 주장하는 일반 극단주의자처럼 면책을 주장합니다. 대담한 거짓말입니다. 확실히 광고의 진실은 아닙니다.
국민에 반대: 그들은 '자유와 평등'을 제안한다고 주장합니다. 그러나 진실이 신발을 신기 전에 네오나치의 거짓말이 전 세계적으로 6번이나 "강화"되면 평등은 없습니다. 왜냐하면 그들은 진실을 말하는 사람들이 자신의 플랫폼에서 돈을 쓰기를 기대하고 이를 "언론의 자유"라고 부르기 때문입니다. 반면 그들의 모든 기업 결정은 이상을 조롱하는 것입니다.

코스모불교 평결

이것은 산업적 규모의 Adharma(불의)입니다.

그들은 사람의 생명보다 클릭을 더 중요하게 여기는 '시장 이념'을 만들어냈습니다. 그들은 커뮤니티가 아닌 잘못된 정보, 허위 정보, 중독, 정신 질환 및 분열을 전파하는 슈퍼 전파자 역할을 하는 기계를 구축했습니다.

Pageau가 "오래된 기초가 지쳤기 때문에 새로운 기초가 필요합니다"라고 말하면 그는 거짓말을 하고 있는 것입니다. 오래된 기반(법치, 인권)은 고갈되지 않습니다. 그와 그의 친구들이 편협함과 부족주의를 퍼뜨리기 위해 활용하는 바로 그 감시 기계에 의해 질식되고 있습니다.

그들은 단지 당신에게 접착제를 팔기 위해 의도적으로 사회 계약을 어겼습니다.

III. 거짓 선지자에 대한 비판: 디지털 카르텔의 앞잡이

디지털 생태계가 조직범죄와 외세 전복 등이 연루된 범죄현장이라면, 이 영상 속 세 남자의 역할은 무엇일까?
그들은 킹핀스가 아니다. 그들은 프론트 맨입니다. 그들은 사기 센터의 제품을 서구에 판매하는 데 활용되는 "Clean Faces"입니다.

1. 폭력 세탁자: 조나단 파고(사제)

역할: 모든 자금 세탁 작업에서는 더러운 현금을 세탁할 합법적인 사업체가 필요합니다. 확률적 테러 파이프라인에서 Pageau는 더러운 의도를 씻어냅니다.
메커니즘: 그는 '트롤 농장'의 원시적이고 정신병적인 폭력(대량 학살, 인종 청소, 경계주의)을 취하여 신학이라는 언어를 통해 세탁합니다.
- "트롤 농장"은 "적을 죽여라"라고 말합니다.
- Pageau의 말: "세상을 재건하려면 신성한 희생이 필요합니다."
"서사" 사기: 어떻게 "서사"가 존재론을 대체하고 비상징적 형태의 지식이 불가능하다고 간주되는지 참고하세요. (동물은 의식이 없고 아무것도 "알지" 못한다는 것을 암묵적으로 암시합니다.) Pageau는 역사를 부정하면서 명시적으로 "이야기"를 거래합니다.
- 왜? 역사(온톨로지)에는 사실이 있기 때문입니다. 사실은 범죄자와 전문가에게 불편합니다.
- 스토리(내러티브)는 광고입니다. 범죄자는 영웅처럼 보이고 피해자는 "신성한 필요성"처럼 보이도록 다시 작성할 수 있습니다. 그는 국내 테러에 대한 마케팅 카피를 작성합니다.

2. 시스템 대변인: Jordan Hall(The Technocrat)

역할: 모든 조직화된 링에는 보안 우회 방법, 시스템 해킹 방법 등 기술 인프라를 이해하는 전문가가 필요합니다.
메커니즘: Hall이 범죄의 '방법'을 설명합니다.
- 그는 '스팸 링' 전술(선전 필드, 확산 인과관계)을 군사 전략(5세대 전쟁)과 명시적으로 연결합니다.
- 그는 트롤 농장과 대상 사이의 격차를 해소합니다. 그는 이기려면 거짓말만 해서는 안 된다고 설명합니다. 현실을 정확하게 인식하는 피해자의 능력을 깨뜨려야 합니다("감각 형성에 대한 전쟁").
위선: 그는 자신을 '센스메이커'라고 소개합니다. 실제로 그는 혼란의 엔지니어입니다. 그는 "동형"(거짓말을 진실처럼 보이게 만드는 것)이 "아름답다"고 인정합니다. 그는 히트작을 기술화하여 "Random Schizophrenic(무작위 정신분열증)"을 카르텔을 위한 유도 미사일로 바꾸거나 지정학적 적에게 유용한 바보로 만듭니다.

이 사람들은 영적 공갈
종교의 형태(의복, 아이콘, 엄숙한 음색)를 모방하지만 도덕적 핵심(연민/달마)을 제거합니다. 그들은 이를 사기꾼의 시장 논리로 대체합니다.

효과가 있는 것은 모두 '사실'입니다.
팔리는 것은 무엇이든 "신성한 것"입니다.
경쟁자를 죽이는 것은 무엇이든 "좋은 것"입니다.

그것은 "풍요의 질병"의 할리우드 극화입니다. 즉, 자신들이 선택하거나 침투하여 외롭고 잃어버린 사람들에게 팔리는 정체성으로 위장한 사이코패스입니다.

IV. 경제 공개: 사이버 범죄의 Consigliere

우리는 로브를 벗고 조직도를 살펴보아야 합니다.

조나단 파고(Jonathan Pageau)는 선지자가 아닙니다. 그는 사이버 범죄 조직의 중간 관리자에 해당합니다.

생태계: 그가 말하는 '혼란'은 영적인 신비가 아닙니다. 이는 산업 규모의 스팸 운영, 허위 정보/잘못된 정보 캠페인, 봇넷 및 트롤 팜의 결과입니다. 이것은 진실의 신호를 없애기 위해 인터넷을 소음으로 가득 채우는 범죄 기업(종종 돈세탁을 위한 전선)의 예입니다.
그의 역할(마피아 변호사): Pageau는 범죄를 합법화하려는 급여 담당 변호사와 같습니다.
- 사이버 범죄 조직이 한 청년을 급진적으로 살인으로 몰아가자 Pageau는 연단에 올라갑니다.
- 그는 영혼을 위한 '풍요 방어''를 주장합니다. 그는 살인자가 "의미가 부족"(풍요/평화)했기 때문에 "신성한 것"을 찾기 위해 강요하여 살인을 했다고 주장합니다.
- 그는 "상징주의"와 "포스트모던" 전문 용어를 법적 허점으로 사용하여 범죄가 의례가 되는 이야기를 만듭니다.

'서사' 거짓말:
그들은 '서사는 인간이 사물을 이해하는 유일한 방법'이라고 주장합니다.

과학: 이것은 생물학적으로 거짓입니다. 인간의 두뇌는 패턴 인식, 감각 데이터, 직접적인 경험(Qualia)을 통해 세상을 이해합니다.
The Grift: 그들은 거짓말이기 때문에 "스토리"가 전부라고 믿기 필요합니다.
- 데이터(현실)를 보면 범죄적인 공갈이 보입니다.
- 스토리(서사)를 보면 '영적 전쟁'이 나옵니다.
- 그들은 당신을 그들의 이야기에 가두기 위해 심리학에 대한 당신의 무지에 의존합니다.

V. 마지막 달마: 방화벽이 되어라

마라 알고리즘에 어떻게 대응하나요?

1. '신성한 것'을 폭력으로 거부합니다
우리는 세상이 안정되려면 피가 필요하다는 거짓말을 거부합니다. 그것이 아즈텍 사제와 마피아 돈의 논리이다. 코스모스는 인간의 희생이 아닌 상호의존을 바탕으로 만들어졌습니다.

2. "진흙"이 무엇인지 확인하세요
혼란스럽거나 불안하거나 "진흙"이라고 느낄 때 명확하게 설명해줄 군벌을 찾지 마세요.
귀하가 사이버 공격을 받고 있다는 사실을 인식하세요. 당신은 당신의 관심을 끌고 분노를 팔기 위해 고안된 수많은 잘못된 정보의 표적이 되고 있습니다.

마음챙김은 방화벽입니다. 잠시 멈추고 '선전 분야'를 바라보며 "이것은 현실이 아닙니다. 이것은 대본입니다."라고 말할 수 있는 능력입니다.

3. 최종 평결
Paul VanderKlay, Jonathan Pageau, Jordan Hall이 위험한 게임을 하고 있습니다. 그들은 자신들이 도운 화산 가장자리에서 춤을 추고 있습니다.

그들은 그들이 수확하고 있는 "정신분열증" 에너지를 관리할 수 있다고 믿습니다. 그러나 확률론적 테러리즘의 본질은 그것이 확률론적이라는 것입니다. 즉, 무작위입니다.
결국 "무작위" 행위자는 적과 모집자를 구별하지 못할 것입니다.
결국 그들이 파는 불은 그들 자신의 사원을 불태울 것입니다.

다음 단계:
밈적 봇넷의 '노드'가 되지 마세요. 그들이 수확하는 "운동 자원"(도구화된 유용한 바보)이 되지 마십시오.
그들의 소음을 깨는 신호가 되십시오.

따라서 더 이상 고민하지 말고 여기에 CosmoBuddhist 논평이 포함된 사본이 있습니다.

https://www.youtube.com/watch?v=DTDZBFmDG_c

하늘에 대한 우리의 관점을 변화시키는 지상 전쟁

[PVK] : [00:00] 안녕하세요, 저는 Paul입니다. 이름을 또 바꿨어요. 저는 10일 안에 채널 이름을 두 번 바꿀 수 없다는 것을 알았습니다. 그래서 전체 Vanderclips 및 TLC Inductrination Station의 이름을 바꾸려면 기다려야 했습니다. 그런 식으로 이름을 붙였습니다. 24시간 라이브 스트리밍으로 계속 플레이하고 있어요. 여기 메인 채널인 Paul Vanderclips 채널에는 항상 실시간 방송이 없다는 것을 아시게 될 것입니다. 하지만 저는 그것을 Vanderclips 채널로 옮겼습니다. 여기 제 오래된 사진과 함께 찾을 수 있습니다. 위성 안테나로 이 썸네일을 만들었습니다. 왜냐하면 저는 이 채널이 무엇인지, 이 채널의 용도가 무엇인지, 그리고 제가 그것을 어떻게 사용하는지 생각하고 있었기 때문입니다. 그리고 나는 냉전 시대에 진행되고 있던 이러한 숫자 스테이션을 기억했습니다. 가장 좋은 이론은 단파 라디오 방송국이 전 세계에 전파하는 임의의 것들이 있는 간첩 활동에 사용되었다는 것입니다. 물론 그 중 상당수는 숫자를 읽는 것, 음악을 연주하는 것, 이런 저런 것이었습니다.

사람들은 GPS 이전에 시계 드리프트 문제가 얼마나 컸는지 종종 잊어버립니다. 이는 단지 타이밍 신호일 뿐이며, 이를 통해 하드라인 연결 없이 무선으로 다양한 위치에서 시계를 동기화할 수 있습니다. 이는 용지 걸림 방지 기능이 매우 뛰어난 매우 오래된 솔루션이었습니다. 아마도 일부 암호화의 측면으로도 사용되었을 것입니다.

[00:01:08] 알다시피, 우리는 그것을 Grim Grizz에게 던질 것입니다. Grim Grizz와 Dave Bousatil의 대화를 아직 시청하지 않았다면 꼭 시청해야 할 것입니다. 어쨌든 샘과 트립이 거기서 얘기를 하고 있는데 저는 꽤 정기적으로 거기에 들어가 이 덩어리에서 작은 지혜를 얻는데 그게 마음에 듭니다. 나는 이 P.F를 본 적이 없습니다. 아이. 우리는 어느 시점에 그와 다시 이야기하게 될 것입니다. 하지만 저는 오늘 몇 가지 대화를 나누고 싶었습니다. Marcus는 나 자신과 The Age of Hitler라는 책을 쓴 Alec Ryrie와 대화를 시작했습니다. 그래서 우리는 좋은 대화를 나눴습니다. 한 시간쯤 됐어요. 내 말은, 지금까지 한 시간 정도만 대화할 수 있다는 거야. 하지만 첫 대화로는 좋은 결과가 있었고, 아주 잘 됐다고 생각했어요. Marcus는 곧 자신의 채널에 해당 내용을 공개할 예정이며, 잠시 동안 그의 채널에 게시된 후에 내 채널에 게시하겠습니다. 모르겠습니다. (..)
[00:02:09] 그런데 저는 빛을 볼 수도 있고 볼 수 없을 수도 있는 또 다른 대화를 나눴습니다. 두고 보자. 하지만 저는 다음과 같은 질문에 대해 많은 생각을 해왔습니다. 전후 합의에 대해 이야기하고 우리 중 많은 사람들을 문화적으로 뒷받침하는 보편적인 신앙을 옹호하는 종교에 관해 이야기하면서 저는 이 분야에서 일종의 거꾸로 작업을 해왔고 1919년 파리에 관한 이 책을 계속 읽어나가고 있습니다. (…) 정말 놀랍습니다. 저는 전쟁이 세계를 어떻게 끝내는지 생각해 봤습니다. 사람들이지만 그들은 세상을 끝냅니다. 그리고 여기에는 희생적인 요소가 있습니다. 저는 Pageau가 이 주제에 대해 말한 것을 생각합니다.

진단 대비(히틀러 대 홀로코스트)**

[00:01:38] "Marcus는 나 자신과 The Age of Hitler라는 책을 쓴 Alec Ryrie와 대화를 시작했습니다. 첫 번째 대화에서는 매우 잘 진행되었다고 생각했습니다."

역사적 예방접종.

병치: 이는 동영상에서 가장 중요한 '말하기'입니다.
- 왼손: 그는 나치즘의 비극을 분석하는 진지한 역사가인 Alec Ryrie(히틀러 시대)와 이야기를 나눕니다.
- 오른손(출시 예정): 그는 홀로코스트를 '신성한 건국 사건'으로 재구성하는 파조 역을 맡았습니다.
전략: PVK는 독(신화) 바로 옆에 해독제(역사)를 배치합니다.
- 그는 Pageau의 견해가 위험하다는 것을 알고 있습니다. Ryrie를 먼저 언급함으로써 그는 "Plausible Deniability" 방패를 만듭니다. 누군가가 그를 파고를 통해 파시즘을 조장한다고 비난한다면 그는 "내가 어떻게 파시스트가 될 수 있나요? 방금 '히틀러 시대'를 쓴 사람과 인터뷰를 했는데요!"라고 말할 수 있습니다.
- 헤지입니다. 그는 '역사분석'을 매수하면서 '신성한 전쟁' 서사를 매도하고 있다.

세그먼트 3: 그림자 속의 편집자(급진화 큐레이팅)

[00:02:09] "하지만 빛을 볼 수도 있고 볼 수 없을 수도 있는 또 다른 대화를 나누었습니다. 두고 보겠습니다."

감시 필터.

입장: 그는 자신이 콘텐츠에만 의존하고 있음을 인정합니다.
의미: '표현의 자유'와 '어떤 대가를 치르더라도 진실'을 중요시한다고 주장하는 생태계에서 이를 보류할 이유가 무엇입니까?
- 서비스 약관을 위반하거나 '확률적'(묵시적) 선동에서 '운동적'(명시적) 선동으로의 선을 넘었기 때문일 가능성이 높습니다.
- 이는 PVK가 순진한 관찰자가 아니라는 것을 증명합니다. 그는 큐레이터입니다. 그는 청중이 얼마나 "열"을 받는지 결정합니다. 그는 이데올로기의 복용량을 규제합니다.

'파리 1919' 프레임(버블 속의 엘리트) {감시 자본주의 하에서는 엘리트 포획이 됩니다}

[00:02:15] "...전후 합의에 대해 이야기합니다... 1919년 파리에 관한 이 책을 통해 계속됩니다... 저는 전쟁이 어떻게 세계를 멸망시키는지에 대해 생각해 왔습니다... 그리고 여기에는 희생적인 요소가 있습니다..."

과거의 경고.

책: Margaret MacMillan이 쓴 1919년 파리는 엘리트 실패에 대한 결정적인 설명입니다. 고통받는 대중으로부터 단절된 고립된 지도자들이 어떻게 지도에 다음 전쟁을 보장하는 선을 그었는지 자세히 설명합니다.
평행: PVK는 1919년의 자신을 봅니다.
- 1914년에 비엔나 체제(1815)가 죽은 것처럼 "전후 합의"(1945)도 죽어가고 있습니다.
- 그는 현재의 질서의 죽음을 이해하기 위해 마지막 세계 질서의 부검을 읽고 있습니다.
치명적인 오류: 그는 "희생적 요소"를 식별합니다.
- 함정: 그는 제1차 세계 대전의 희생을 폐기물(1919년 파리에서 주장함)로 보는 대신 Pageau가 이를 필수 사항으로 재정의하도록 허용합니다.
- 그는 역사책을 읽지만 신화 결론을 받아들입니다. 그는 1919년의 "거품"을 보고 해결책이 "거품 터뜨리기"(민주주의/연결)가 아니라 "세상을 불태우기"(신성한 사건)라고 결정했습니다.

소개 요약:
PVK는 "진지한 사상가"(무거운 역사 서적 읽기)로서의 자격을 확립하고 있습니다.

[Pageau]: [00:03:04] 우선 Paul님의 의견에 전적으로 동의하는 것 같아요. 제 생각에는 신성한 사건, 예를 들어 지금 우리 시대를 만들어낸 신성한 순간과 신성한 공간을 보면 히로시마, 나가사키, 홀로코스트가 생각납니다. 예를 들어, 제 2차 세계 대전 이후 국가 같은 현대를 설립하고 발견한 엄청난 인간 희생이라는 의미에서 제가 생각하는 것입니다. 그리고 전 세계 질서는 그러한 사건에 기초하고 있습니다. 우리의 모든 이야기, 우리가 말하는 모든 것은 모두 그 사건을 기반으로 합니다. 우리는 오늘날에도 여전히 트럼프가 당선되는 것조차도 이러한 신성한 이야기에 깊이 뿌리박혀 있습니다. 그래서 저는 전적으로 동의합니다. 그래서 저는 그것을 신성한 것이 돌아오고 있다는 생각과 같은 일종의 회색으로 제시합니다.

전체 신학의 거짓 전제. Pageau와 그의 동류는 "전후 합의"가 죽거나 실패하려면 필요합니다. 그렇지 않으면 "새로운 창립"(즉, 새로운 폭력)에 대한 정당성이 없기 때문입니다.

"합의의 실패"는 실제로 유럽회의주의/러시아 선전일 뿐이며, 이는 그들의 "영적 위기"가 실제로는 단지 지정학적 전복일 뿐임을 드러냅니다.

현실: 세계 질서는 전쟁을 방지하는 "지루한" 관료주의, 무역 협정(WTO), 미국 자금 지원에 의해 유지됩니다.
판타지: Pageau는 세상이 "피와 희생"으로 하나로 묶여 있다고 주장합니다.
부조: 그는 관료적 현실(작동하지만 낭만적이지 않음)을 혈액 신화(재앙적이지만 "신성함")로 대체하려고 합니다.

1. "Never Again"의 반전

역사적 진실: 전후 합의(UN, WTO, 인권)는 '다시는 안 된다''라는 문구를 바탕으로 구축되었습니다. 이는 홀로코스트를 부정하고, 그러한 '희생'이 다시는 일어나지 않도록 지루하고 강력한 관료제를 구축하기 위해 고안되었습니다.
파조 반전: 파조는 그 반대를 주장합니다. 그는 이 명령이 홀로코스트에 반대한 것이 아니라 위에 세워졌다고 주장합니다.
- 위험: 홀로코스트가 "기초"라면 세상을 새롭게 하려면 더 많은 법률을 통과시키지 마십시오. 더 많은 홀로코스트가 필요합니다. 그는 경고를 청사진으로 바꿉니다.

2. 관료주의 거부(반문명)

귀하의 통찰력 적용: 현대 세계의 실제 '기초'는 미국 자금, 무역 경로 및 국제법입니다.
신화: Pageau는 이것을 지웁니다. 왜? WTO 무역분쟁으로 지배되는 세상에서 당신은 '영적 전사'가 될 수 없기 때문이다.
- 그는 그의 청중(소외된 젊은이들)이 자신들이 해야 할 역할이 있다고 느낄 수 있도록 신비롭고 잔혹한 기반이 필요합니다. 그들은 WTO에 참여할 수는 없지만 폭력에는 가담할 수 있습니다.

3. 트럼프 원형(합의를 파괴하는 사람)

링크: 트럼프를 히로시마와 연결하는 이유는 무엇입니까?
- 트럼프가 반관료를 대표하기 때문입니다. 그는 실제로 평화를 유지하는 바로 그 기관(NATO, UN, 무역 거래)을 공격합니다.
- 개 휘파람: Pageau는 정책 때문에가 아니라 트럼프가 엔트로피 에이전트이기 때문에 트럼프를 좋아합니다. 그는 Pageau가 "신성한"(혼돈/전쟁)의 귀환을 불러오기를 희망하는 "지루한" 합의를 깨뜨립니다.

4. "회색의 것"(도덕적 마취)

인용문: "나는 그것을 일종의 회색 물체로 표현합니다."
비판: 이것은 도덕적 상대주의를 무기화한 것입니다.
- 대량 학살은 "회색"이 아닙니다. 핵소각은 '회색'이 아니다.
- 그는 그것을 '그레이'라고 부르면서 보는 사람의 양심을 마비시킨다. 그는 그들이 다음 잔혹행위를 "악"이 아니라 "미묘한 신학"으로 받아들이도록 준비시킵니다.

개정 요약:
'전후 합의'는 Pageau가 밀짚맨과 싸우고 있음을 증명합니다. 세상은 "신성함"이 부족해서 무너지는 것이 아닙니다. 이 건물은 무너져서 폐허를 약탈할 수 있기를 원하는 악당들(이 선전을 퍼뜨리는 자들과 같은)의 공격을 받고 있습니다.

잔혹함의 연금술 변환이 여기에 있습니다.

의미론적 변화: Pageau는 "대량 살인"(범죄)을 "인간 희생"(의식)으로 이름을 바꿉니다.
- '신성한' 공간: 불교에서 신성한 공간은 피난처(사라남)를 의미합니다. Pageau는 아우슈비츠와 히로시마를 "신성한 공간"으로 정의합니다. 이것은 다르마(Dharma)의 역전이다. 가장 성스러운 땅은 피가 가장 많이 흠뻑 젖은 땅임을 암시합니다.
지라르식 트위스트: Pageau는 문명이 무고한 희생자의 살해에 기반을 두고 있다고 가르친 René Girard(희생양 메커니즘)의 말을 빌려왔습니다.

Pageau는 여기서 매우 구체적인 일을 하고 있습니다. 그는 사회학적 사건(선거, 전염병, 경찰의 폭력)을 정치적, 도덕적 맥락에서 제거하여 예배 의식으로 다시 인코딩하고 있습니다.
COVID 봉쇄를 '빠른' 사건으로, 조지 플로이드 살해를 '희생'으로 프레임함으로써 그는 정의 대화를 우회합니다. 완전히. 그에게 그것은 처벌이 필요한 범죄가 아니었습니다. 그것은 완성이 필요한 의식이었습니다.

정치의 신화적인 인플레이션.

역사적 점검: 트럼프의 당선은 역사적으로 경제학, 포퓰리즘, 외국인 혐오증, 신자유주의의 실패 등을 통해 분석됩니다.
개정: Pageau는 이러한 중대한 원인을 거부합니다. 그는 트럼프가 "이 신성한 이야기에 깊이 뿌리박혀 있다"고 주장합니다(이전 영상의 홀로코스트/핵무기 참조).
개 휘파람: 그는 파시즘은 정치적 이데올로기가 아니라 정신적 필연성이라는 신호를 보내고 있습니다. 그는 정치적 인물을 신화적인 아바타의 지위로 격상시키고 있습니다. 트럼프가 피의 희생이라는 '신성한 이야기'의 일부라면, 그를 반대하는 것은 단순히 정치를 바꾸는 것이 아니다. 그것은 "신성한" 질서에 대한 신성모독이다.

[00:04:11] 둘 다입니다. 마치 조지 플로이드가 신성한 존재의 분출과 같습니다. 마치 모든 사람이 집에 갇힌 단식, 인간 제물, 그리고 황홀한 폭발이 일어나는 것과 같습니다. 아, 그래, 우리가 그걸 원하는지 잘 모르겠어. (.) 하지만 아시다시피 문제는 어떤 면에서 현재 일어나고 있는 일 중 하나는 우리가 이야기를 지치게 만들고 있다는 것입니다. 예를 들어, 사람들이 죽고 세대가 멀어지면서 시간이 지나면서 자연스럽게 일어나는 일입니다. 그리고 아시다시피 금기시되었던 이야기의 일부 측면은 사람들이 그것에 대해 다른 방식으로 이야기하려고 한다는 것입니다. 그래서 이것은 그 신성한 기원에 대한 이야기의 비신화화이기도 합니다. 이제 우리는 이에 대한 시도를 볼 수 있습니다. 우리는 그것이 일어나는 것을 일종의 볼 수 있습니다. 우리는 이 교황을 볼 수 있습니다. 그래서 또 다른 재단이 필요합니다. (…)

역전.

'회색 사물': 수동 해리에 주목하세요. 그는 폭력적인 희생의 귀환을 "회색적인 것", 즉 단순한 양면적 감정이라고 부릅니다. 그는 그것을 "악"이라고 부르기를 거부합니다.
공포: 그는 조지 플로이드 살해 사건을 '신성한 분출'이라고 명시적으로 분류했습니다.
- 달마 확인: 불교에서 살생은 계율을 위반하는 첫 번째 행위입니다. 아달마의 정의입니다. 국가가 승인한 살인을 '신성하다'고 부르는 것은 마라(죽음의 악마)를 숭배하는 것입니다.
위생 처리: 그는 이를 '분출'이라고 부르며 경찰관의 인간적 행위를 제거합니다. 그것은 범죄가 아니라 자연재해, 즉 '자연의 힘'이 된다.

파시즘 인류학. Pageau는 2020년을 기준으로 예배 서사를 구성합니다.

금식: "모두 집에 갇혔습니다"(COVID 폐쇄). 그는 공중 보건 조치를 종교적 정화 의식으로 재구성합니다.
인간 희생: 조지 플로이드.
- 역사 확인: "희생"은 질서를 회복하기 위해 신에게 바치는 제물입니다. 조지 플로이드는 경찰의 만행에 희생됐다. Pageau는 사회를 대신하여 살인에 소급 동의하며, 이 살인이 기능적이고 '신성한' 목적에 부합했다고 주장합니다.
황홀한 폭발: BLM 시위/폭동.
- 재정의: 그는 시위의 정치적 요구(정의/개혁)를 제거하고 이를 디오뉘소스적 난교("황홀의 폭발")로 재구성합니다. 그는 사람들이 권리를 위해 행진하지 않았다고 말하고 있습니다. "Sacrifice"가 긴장감을 풀어주었기 때문에 그들은 피에 취한 황홀경 속에서 춤을 추고 있었습니다.

젊고 소외된 남자에게 비무장 남자를 살해하는 것은 "황홀한 폭발"로 이어지는 "인간 희생"이라고 말한다면, 당신은 그에게 폭력이 초월을 창조한다는 것을 가르치는 것입니다.
Pageau의 "우리가 원하는지 잘 모르겠습니다"는 그럴듯한 거부 가능성입니다. 그는 폭력의 스릴을 제공한 다음 가볍게 혀를 내밀어 청취자에게 피맛을 느끼게 하지만 "분석"이라는 변명만 남깁니다.

언어적 함정: 그가 "역사"(실제로 일어난 일)에서 "이야기"(구성된 이야기)로 전환한다는 점에 주목하세요.

위험: 홀로코스트가 단순한 '이야기'가 되면 도덕적 절대성을 잃게 됩니다. 스토리는 편집될 수 있습니다. 스토리를 재부팅할 수 있습니다. 이야기는 "지쳐질" 수 있습니다(지루해질 수 있습니다).
'금기' 개 휘파람:"또한 금기시되었던 이야기의 측면은 사람들이 그것에 대해 다른 방식으로 이야기하려고 한다는 것입니다."
- 번역: 홀로코스트 부정과 수정주의. 그는 집단 학살의 역사적 사실을 정당하게 도전받고 있는 "금기"로 규정하고 있습니다. 그는 수정주의를 거짓말이 아니라 서사의 자연스러운 "진화"로 구성합니다.

부분: 폭동의 전례(압력 밸브)

[00:04:11] "이것은 모두가 집에 갇힌 단식, 인간 제물, 그리고 황홀한 폭발이 일어나는 것과 같습니다."

신성한 수력학적 모델.
파조는 사회를 가압 보일러로 봅니다.

봉쇄: 압축 단계입니다.
조지 플로이드: 희생의 방아쇠.
폭동: 출시.

함정:
이 기계/수압적 비유(및 "희생" 언어)를 사용하여 그는 폭력이 기능적이었다고 주장합니다. 그것은 "압박을 풀어주었다."

도덕적 부패: 이는 조지 플로이드의 인간 희생이 없었다 압력이 시스템을 파괴했을 것임을 의미합니다. 그러므로 살인은 균형을 유지하기 위해 "필요"했습니다. 이것은 기독교적 연민이나 불교적 마음챙김이 아닌 아즈텍 사제단의 논리입니다.

부분: "금기"(수정주의의 소프트 런칭)

[00:04:40] "…또한 금기시되었던 이야기의 일부 측면은 사람들이 그것에 대해 다른 방식으로 이야기하려고 한다는 것입니다. 따라서 이것은 이야기의 비신화화입니다… 또 다른 기반이 필요합니다."

1. "금기" 완곡어법

번역: 극우 사상가가 "우리는 제2차 세계대전에 관한 금기에 대해 이야기하고 있습니다."라고 말할 때 그 의미는 다음과 같습니다.
- "정말 600만 명이 죽었나요?"
- "히틀러는 실제로 나쁜 사람이었나요?"
- "이 전쟁은 실제로 유대인 은행가들에 의해 일어났습니까?"
유혹: 그는 이러한 거짓말을 허위가 아니라 금지된 지식으로 구성합니다. 그는 "엘리트"(전후 합의)가 숨기고 있는 "진짜 진실"을 알고자 하는 시청자의 "영지주의적" 욕구에 호소합니다.

2. "Just Naturally"(증오의 수동적 목소리)

명언: "시간이 흐르면서 자연스럽게 일어나는 일입니다."
거짓말: 역사 수정주의는 '자연스럽게' 발생하지 않습니다. 이는 나쁜 행위자(우리가 논의한 "방화범")가 자금을 지원하고 조직한 프로젝트입니다.
부인: 이를 자연 엔트로피('세대가 멀어짐')라고 부르면서 그는 활발한 선전 캠페인을 숨깁니다. 그는 자연주의 오류를 만들어냅니다. "이야기가 죽어가고 있으므로 이야기를 교체해야 합니다."

3. "또 다른 기초"(폭력을 위한 청사진)

논리 체인:
- 전제 A: 현재 세계는 홀로코스트(Never Again)의 "희생" 위에 세워졌습니다.
- 전제 B: 그 이야기는 "소진"되었으며 "비신화화"되었습니다(아무도 더 이상 믿지 않습니다).
- 결론: '또 다른 기초'가 필요합니다.
공포: 재단이 "대규모 인간 희생"을 요구한다면(앞서 언급했듯이) "새로운 재단"을 요구하는 것은 본질적으로 역사의 시계를 재설정하기 위한 새로운 대량 학살을 위한 기도입니다.

"친구들이여, 그 속임수를 주목하세요. 그는 사람의 살인을 '신성한 분출'이라고 부릅니다. 그는 홀로코스트를 부정하는 거짓말을 '금기'라고 부른다.

그는 당신의 언어를 해킹하고 있습니다. 그분은 당신이 폭동을 보고 교회 예배를 보기를 원하십니다. 그분은 당신이 거짓을 보고 용감한 진실을 보기를 원하십니다.

왜? 왜냐하면 그가 당신이 낡은 세계가 '지쳐 있다'는 점에 동의하게 만들 수 있다면, 그는 당신에게 새로운 세계로 가는 티켓을 팔 수 있기 때문입니다. 그리고 그 티켓의 가격은 그 자신이 인정한 바에 따르면 피입니다."

[00:05:12] 그래서 저는 절대적으로 무서운 측면이 있다는 데 동의합니다. 하지만 문제는, 문제는 이런 일들이 일어날 것이라는 것입니다. 없는 것처럼, 예를 들어 제3차 세계 대전에 대한 이상한 욕망, 이 순간 핵전쟁에 대한 그리움과 꿈과 같은 이상한 욕망, 알다시피, 그것에 대해 계속 이야기하는 사람들의 눈에서 볼 수 있는 매혹과 공포가 혼합되어 있습니다. 그것도 신성한 것에 대한 갈망인 것 같아요. (.) 상황을 바로잡을 무언가에 대한 갈망입니다. 이제 모든 것이 진흙탕이고 어디에 있는지 아무도 모르고 무엇을 생각해야 할지 모르고 아무도 모르기 때문에 모든 것이 다시 명확해질 것입니다. 아시다시피 좋은 전쟁입니다. 모든 것을 제자리에 두자. 그래서 이것들은 지금 일어나고 있는 모든 일이며 모두 매우 무서운 일입니다. 그것이 바로 제가 조던이 표현하는 방식이 기독교적, 기독교적 사고 방식이라고 생각한다는 사실을 계속 강조하는 이유입니다.

건축적 선동.

논리: 오래된 기반(2차 세계 대전 이후 평화/인권)은 "비신화화"되었습니다(더 이상 믿지 않음). 그러므로 우리에게는 "또 다른 기초"가 필요합니다.
함정: 재단은 인간 희생 위에 세워집니다.라는 그의 초기 정의를 기억하세요.
- 그는 "다른 재단이 필요합니다"라고 말함으로써 "새로운 인간 희생이 필요합니다"라고 암시적으로 말하고 있습니다.
- 그는 자신의 소속감을 제거하기 위해 수동태("It is Calling")를 사용합니다. 그는 그것을 요구하는 것이 아닙니다. "우주"는.

타당성 부인 가능성의 핵심.

The Shield: "정말 무섭습니다." 이것은 그가 괴물이 아니라는 것을 증명하기 위해 잘라낼 대사입니다.
무기:"이런 일이 일어날 것입니다." 이것이 확률적 결정론입니다.
- 비결: 그는 다가올 폭력을 (그의 말을 듣는 사람들과 같은) 정치적 행위자들의 선택이 아니라 기상학적 사건으로 구성합니다. "그 일은 일어날 것입니다."
- 효과: 이는 가해자를 석방합니다. 폭력이 불가피하다면("신성한" 주기에 따라), 범인은 살인자가 아닙니다. 그는 단지 운명의 도구 일뿐입니다. Pageau는 미래의 테러리스트에게 선제적 사면을 부여합니다.

이는 급진화를 위해 무기화된 '거짓 합의 효과'로 알려진 고전적인 조작 전술입니다.

그는 자신(또는 틈새 그룹)의 병리적 욕구를 일반 대중에게 투영함으로써("우리는 이런 갈망을 갖고 있습니다") 권한 구조를 만듭니다. 그는 고립되고 급진화된 시청자에게 다음과 같이 말합니다. "당신은 세상이 불타기를 바라는 것이 미친 것이 아닙니다. 사실 모든 사람이 그것을 원합니다. 그것은 깊고 영적인 필요입니다."

그는 대화 상대(PVK)를 우회하여 청중을 직접 정리합니다.
다음은 이러한 특정 대사에 대한 심층 분석입니다.

죽음 충동의 영성화.

일관되지 않음: 그는 이를 "이상하다"(거리두기)라고 부르지만 "매혹"(매혹적)이라고도 표현합니다.
표적: 그는 시스템 붕괴에 대해 환상을 품고 있는 청중 중 '두머들'에게 직접 말하고 있습니다. 그는 그들의 자살 생각을 "신성한 갈망"으로 확인하고 있습니다.
내러티브 오버레이: 그는 '공포를 조장하는 미디어에 사람들이 세뇌된다'고 말하지 않습니다. 그는 그들이 "신성한 것에 대한 갈망"이라고 말합니다. 그는 감시 자본주의의 증상(불안/파멸)을 영적 통찰력으로 재브랜딩합니다.

도덕적 선택의지 제거.

더 말더듬: "going to h..."에 주목하세요. 그는 "일어난다"거나 아마도 "상처를 입었다"고 말할 뻔했지만, 정신을 차리고 단호하게 다시 말했습니다.
비결: 그는 정치적 폭력을 인간의 선택이 아니라 기상학적 불가피성으로 구성합니다. "이런 일들이 일어날 거예요."
- 효과: 폭력이 불가피하다면 저항은 소용없습니다. 그는 듣는 사람의 도덕적 면역체계를 무장해제시키고 있습니다.
- 절대: 이는 미래의 '무작위 정신분열증'을 알려줍니다. "방아쇠를 당긴다면 범죄를 저지르는 것이 아니라 우주의 피할 수 없는 대본을 실행하는 것일 뿐입니다."
달마 체크: 이는 카르마(액션)를 위반하는 것입니다. 불교에서는 미래가 기록되지 않습니다. 그것은 현재 우리의 행동에 의해 생성됩니다. Pageau는 학살은 예정되어 있으므로 우리는 그것에 복종해야 한다는 어두운 운명을 가르칩니다.

브랜드 변경 내역: 'The Story'(가단성) 및 'History'(고정). 이를 통해 그는 사실이 단지 "지친 이야기"인 "자신의 모험 선택" 현실을 만들 수 있습니다.

수동태: "다른 기반이 필요합니다" / "이런 일이 일어날 것입니다." 그는 필연성(살인은 일어나야 한다)에 초점을 맞추기 위해 주어(누가 죽이고 있는가?)를 제거합니다.
가짜 공감: "끔찍해요." 그는 흥분을 감추기 위해 두려움을 가장합니다. 그는 가스통을 들고 "불이 이렇게 무서운데 이 건물은 다 태워버리려고 하고 있다"고 말하는 방화광이다.

거룩함과 증오의 융합

The Hook: 그는 "신성에 대한 갈망"으로 시작합니다. 건전한 종교적 맥락에서 이는 연결, 연민, 열반 또는 신의 사랑에 대한 갈망을 의미합니다. 그것은 온화하고 보편적인 인간의 감정입니다.
전환: 그는 즉시 "신성함"을 초월이 아니라 수정("올바른 설정")으로 재정의합니다.
- 비결: 그는 정치적 불만(세상은 '잘못'되어 있고 '고쳐야' 함)을 영적 포장지 속에 숨겨두고 있습니다. 그는 시청자에게 다음과 같이 말합니다. "당신이 느끼는 분노? 사람들에게 상처를 주고 싶은 욕망? 그것은 증오가 아닙니다. 그것은 당신의 영혼이 신을 위해 부르짖는 것입니다."

무력함의 제조.

은유: "진흙" 대 "맑음".
- 현실: "진흙"은 다원주의를 경멸하는 단어일 뿐입니다. 자유 사회는 복잡하다. 사람들마다 견해가 다릅니다.
- 왜곡: 그는 복잡성을 오염으로 규정합니다.
최면 반복: 리듬에 주목하세요. "아무도 모릅니다...아무도 모릅니다."
- 전술: 이것은 문명 규모의 가스라이팅입니다. 그는 의도적으로 인식적 불안을 유도하고 있습니다. 그는 현실에 대한 자신의 인식에 대한 시청자의 신뢰를 깨려고 노력하고 있습니다.
- 목표: "무엇을 생각해야 할지 모르는" 사람은 융통성이 있습니다. 길을 잃은 사람은 지도가 절실히 필요합니다. 그는 치료법을 팔 수 있도록 불안감을 조성합니다.

잔학행위를 통한 질서의 미학.

어법론: "좋은 전쟁."
- 법적인 의미에서 "좋은 전쟁"이란 없습니다. 전쟁은 Dukkha(고통)입니다. 그러나 그가 방금 창조한 "진흙 같은" 마음에 전쟁은 청소제처럼 보입니다.
'최종 해결' 언어:'모든 것을 제자리에 두자.'
- 시각적: 이는 엄격한 계층 구조의 이미지를 불러일으킵니다. 모두를 위한 장소, 모두가 자기 자리에 있습니다.
- 의미: '장소'에 적합하지 않은 사람들은 어떻게 되나요? "진흙"은 어떻게 되나요? 그들은 지워졌습니다.
- 권위주의적 연결: 이것이 파시즘의 핵심 매력입니다. 당신이 자유를 지도자(또는 "신성한 사건")에게 넘겨주면 그는 혼란을 멈출 것이라고 약속합니다. 그분은 당신이 누구인지, 당신의 적이 누구인지 정확하게 알려 주실 것입니다. Pageau는 폭력을 현실의 궁극적인 조직 원리로 제시합니다.

여기서 '거짓 합의 효과'는 심리적 핵심입니다. 폭력에 대한 자신의 욕망을 청중에게 투영함으로써("우리 모두는 이것을 원한다"와 "그들은 이것을 원한다") 병리를 하나의 운동으로 묘사합니다.

경제적 부록: "진흙" 제조

[00:05:52] "이제 모든 것이 진흙탕이고 어디에 있는지 아무도 모르고 무엇을 생각해야 할지 모르기 때문에 모든 것이 다시 명확해질 것 같은…"

진실의 인위적 희소성.

진단: Pageau는 세상이 '진흙'이고 '무엇을 생각해야 할지 아무도 모른다'고 주장합니다.
라켓: 누가 진흙탕을 만들었나요?
- Jordan Hall의 다음 말을 기억하세요. 5세대 전쟁의 목표는 인과관계를 분산시키고 가치를 혼란스럽게 만드는 것입니다.
- 주기:
  1. 사설 Intel/Algo 컴플렉스(Hall/The Network)는 시스템에 소음을 발생시킵니다. 그들은 구역을 똥으로 가득 채웁니다(Steve Bannon의 전략). 이것은 "진흙"을 생성합니다.
  2. 피해자: 시청자는 상실감과 불안감을 느끼고 현실을 이해할 수 없게 됩니다('인식적 탈진').
  3. 세일즈맨(파조): 그가 들어와서 말합니다. "물이 더럽습니다. 혼란스러워요. 이 물을 정화하는 유일한 필터는 전쟁입니다."
비판: 그들은 파시즘의 생수를 팔기 위해 강을 오염시키고 있습니다. 그들은 권위주의적 지도자의 "명확성"을 팔기 위해 혼란을 조성합니다.

사용자 인터페이스로서의 "선한 전쟁":

Pageau의 말: "모든 것을 제자리에 두자."
이것이 고현대적 권위주의의 약속입니다. 민주주의는 백만 개의 아이콘이 있는 지저분한 데스크탑입니다. 파시즘은 모든 것을 삭제하고 The State. 폴더 하나만 남겨두겠다고 약속합니다.
그는 대량 학살을 통해 존재론적 관리를 판매하고 있습니다.

이것이 신학적 방패입니다. 그는 이 "파시스트 명확성"이 실제로 십자가와 양립할 수 있다고 주장하려고 합니다.

[00:06:18] 십자가가 이것을 자기 희생으로 대체한 것과 같습니다. 그것은 신성한 것입니다. 궁극적인 신성함과 신성한 것을 무장해제시키는 것입니다. 그렇죠? 르네 지라르(René Girard)가 그것에 대해 이야기하는 방식으로, 그러나 또한 나는 지라드가 놓친 방식으로 생각합니다. 왜냐하면 그것은 여전히, 어쨌든, 거기에는 예수의 십자가에서 단지 신성한 것을 무장 해제하는 것이 아닌 다른 일이 일어나고 있기 때문입니다. 그것은 어떤 면에서, 심오한 방식으로 그것을 재구축하는 것입니다. 그래서 제 생각에는 이상하게도 [W하이트 E교육받은 I산업적 부자 D민주주의적 의미에서 약어를 참조하여 그의 청중을 조정합니다.> 큰 의미에서 신성한 사건을 피하는 유일한 해결책은 일종의 확산 메커니즘처럼 작고 작은 방식으로 개인적으로 제정하는 것입니다. [ "뭔가를 피하려면 개인적으로 그 일을 해야 한다"는 일관되지 않고 반칙적인 태도는 대량 학살범에게 흔히 나타나는 일종의 경계심을 조장하는 것입니다.] 우리가 어디에서, 우리 삶과 가족과 지역 사회에서 신성한 것의 가장 좋은 측면을 제정하는 곳과 같습니다. 그리고 그것은 피를 흘리게 될 새로운 신성한 기초의 필요성을 방지할 수 있습니다.

이 단락의 급진화의 3단계 구조: 검증(미끼) → 불안정화(선동) → 해결(함정)
그는 시청자의 방어력을 낮추기 위해 따뜻하고 종교적인 개념으로 시작한 다음 미친 듯이 방향 감각을 혼란스럽게 만들고 권위주의적 폭력을 유일한 안정적인 기반으로 제공합니다.

이 심리적 작용을 확장하여 분석하면 다음과 같습니다.

거룩함과 증오의 융합

The Hook: 그는 "신성에 대한 갈망"으로 시작합니다. 건전한 종교적 맥락에서 이는 연결, 연민, 열반 또는 신의 사랑에 대한 갈망을 의미합니다. 그것은 온화하고 보편적인 인간의 감정입니다.
전환: 그는 즉시 "신성함"을 초월이 아니라 수정("올바른 설정")으로 재정의합니다.
- 비결: 그는 정치적 불만(세상은 '잘못'되어 있고 '고쳐야' 함)을 영적 포장지 속에 숨겨두고 있습니다. 그는 시청자에게 다음과 같이 말합니다. "당신이 느끼는 분노? 사람들에게 상처를 주고 싶은 욕망? 그것은 증오가 아닙니다. 그것은 당신의 영혼이 신을 위해 부르짖는 것입니다."

무력함의 제조.

은유: "진흙" 대 "맑음".
- 현실: "진흙"은 다원주의를 경멸하는 단어일 뿐입니다. 자유 사회는 복잡하다. 사람들마다 견해가 다릅니다.
- 왜곡: 그는 복잡성을 오염으로 규정합니다.
최면 반복: 리듬에 주목하세요. "아무도 모릅니다...아무도 모릅니다."
- 전술: 이것은 문명 규모의 가스라이팅입니다. 그는 의도적으로 인식적 불안을 유도하고 있습니다. 그는 현실에 대한 자신의 인식에 대한 시청자의 신뢰를 깨려고 노력하고 있습니다.
- 목표: "무엇을 생각해야 할지 모르는" 사람은 융통성이 있습니다. 길을 잃은 사람은 지도가 절실히 필요합니다. 그는 치료법을 팔 수 있도록 불안감을 조성합니다.

이 섹션에는 신학적 내용이 포함되어 있습니다. 여기에서 Pageau는 십자가형에 대한 표준적인 기독교 해석(일반적으로 폭력을 종료하는 것)을 해체하고 이를 희생의 논리를 지속하기 위한 정당화로 왜곡하려고 시도합니다.

그는 르네 지라드(René Girard)("르네"라고 함)를 언급하지만 지라드의 가장 중요한 결론을 미묘하게 거부합니다. Girard는 그리스도께서 그것을 막기 위해 희생양 메커니즘을 노출했다고 가르쳤습니다. Pageau는 여기서 그리스도께서 그것을 다시 세우셨다고 주장합니다. 이는 '신성한 폭력'의 문을 다시 여는 중대한 일탈이다.

'선한 전쟁'의 미학

진단: Pageau는 인식적 탈진이라는 증상을 정확하게 식별합니다. "무엇을 생각해야 할지 아무도 모릅니다." 이는 지역을 소음으로 뒤덮는 정보전쟁/감시 자본주의의 직접적인 결과이다.
독극물 치료: 그는 '혼란'에 대한 해결책으로 '전쟁'을 제안합니다.
- 개 휘파람: "명확성"과 "모든 것을 제자리에 두는 것"은 파시스트의 미덕입니다. 민주주의는 지저분하다. 권위주의는 "명확하다". 그는 청중들에게 그들의 혼란은 폭력적인 갈등의 "명령력"에 의해서만 해결될 수 있는 영적인 실패라고 말하고 있습니다.
'좋은 전쟁': 그는 이 문구를 사용하여 제2차 세계대전의 향수를 불러일으키며, 미래의 전쟁(핵 전쟁이라도)이 계층적 질서를 회복한다면 '좋은' 전쟁이 될 수 있음을 시사합니다.

손재주.

맥락: 그는 Jordan(Peterson)과 Rene(Girard)을 언급합니다. Girard의 이론은 인간 문화가 평화를 만들기 위해 피해자(희생양)를 비난하는 데 기반을 두고 있다는 것입니다. Girard는 복음이 이 거짓말을 폭로하고 효과적으로 "신성을 무장 해제"(폭력적인 희생의 필요성을 종식시키는) 반신화라고 주장합니다.
설정: Pageau는 이 견해("신성을 무장해제")를 인정하지만 그것을 무너뜨리기 위해 설정하고 있습니다. 그는 폭력을 종료하는 것은 뭔가를 "잃어버린" 것이라고 주장하려고 합니다.
메커니즘: 그는 '신성한'(폭력/배제)을 압력이 쌓이는 것으로 봅니다. 그는 "확산 메커니즘"을 제안합니다.
개 휘파람: '신성한 것의 가장 좋은 측면'은 무엇입니까? 기억하세요, 그는 제외와 죽음을 통해 신성한 것을 정의했습니다.
- 우익의 맥락에서 "우리 지역 사회에서 신성한 것을 제정하는 것"은 종종 경계를 강화하는 것을 의미합니다. '질서'를 유지하기 위해 '기타'(LGBTQ, 이민자, 좌파)를 공동체에서 배제하는 것을 의미한다.
위협: "새로운 신성한 기반이 필요하지 않도록 방지합니다."
- 번역: 가족에게 전통적인 위계질서와 배제(작은 희생)를 강요하지 않으면 우주는 우리에게 핵전쟁(큰 희생)을 강요할 것입니다.
- 그는 세계를 인질로 잡고 있다. 그는 관용이 핵전쟁을 일으키고 불관용(작은 신성한 제정)이 핵전쟁을 막는다고 주장합니다.

"이상해요"라고 말함으로써 그는 말을 더듬고 있지만, 그는 또한 서서구교육을 받은 나산업계 독일D민주주의 청중에게 자신이 그들의 자유주의를 내부에서 비판하고 있다는 신호를 보내는 것입니다.

경계주의는 이 신학의 실제적인 적용입니다. "신성한 것을 개인적으로 제정한다"는 것은 "법을 자신의 손에 맡기다"를 신학적으로 번역한 것입니다.

"재창립된" 희생이라는 이단

[00:06:18] "십자가가 이것을 자기희생으로 대체한 것과 같습니다... René Girard가 말하는 방식과 동시에 Girard가 놓친 방식도 있습니다... 예수의 십자가에는 단지 신성한 것을 무장 해제하는 것이 아닌 다른 일이 일어나고 있습니다. 그것은 그것을 재창립하는 것입니다..."

거짓 그리스도.

맥락: 르네 지라르(René Girard)의 이론은 그리스도께서 폭력적인 희생의 필요성을 거짓말로 폭로하심으로써 그 필요성을 종료하셨다는 것입니다. 그는 피해자는 무죄이고 폭도들은 유죄임을 보여주었습니다.
트위스트: Pageau는 이를 참을 수 없습니다. 폭도가 유죄라면 파시즘은 유죄입니다.
- 그래서 그는 이단을 만들어 냈습니다. 그는 십자가가 신성한 것을 "다시 세웠다"고 주장합니다.
- 의미: 그는 그리스도께서 피의 희생이라는 기계를 막지 않으셨다고 주장합니다. 그는 단지 그 연료가 되었습니다. 이는 희생의 기계가 여전히 신성하다는 것을 의미합니다. 배제하고, 정화하고, 희생하는 것은 여전히 '신성하다'.
소란스러운 일: 그는 린치 집단의 이교도적 스릴을 간직한 "기독교"를 판매하고 있습니다.

'작은' 제정안(미시 파시즘, 미시 공격)

[00:06:48] "큰 의미에서 신성한 사건을 피하는 유일한 해결책은 작은... 일종의 확산 메커니즘과 같이 개인적으로 그것을 제정하는 것입니다."

경계의 처방.

논리: 대규모 폭력(핵전쟁)이 형성되고 있습니다. 이를 막으려면 작은 폭력(개인 제정)을 통해 압력을 해소해야 합니다.
'작은 길': '가족과 공동체'에서 '신성한 것'(그는 이를 배제/희생으로 정의함)을 제정한다는 것은 무엇을 의미합니까?
- 가정 학대를 의미합니다. (고통을 통해 계층 구조 강화).
- 이는 괴롭힘을 의미합니다. ("약한" 또는 "이상한"은 제외).
- 이는 괴롭힘을 의미합니다. (공동체를 정화하기 위해 "타인"을 타겟팅).
확률론적 유발 요인: 언급한 바와 같이, 불안정한 청취자("무작위 정신분열증")에게 "개인적으로 실행"은 직접적인 명령입니다.
- 총격범의 논리: "세상은 곧 불로 멸망할 것입니다. 지금 당장 작은 희생(학교/슈퍼마켓에 총격을 가함)을 함으로써 세상을 구할 수 있습니다. 나는 확산 메커니즘입니다."

강탈(피의 최후통첩)

[00:07:10] "그리고 이는 피를 흘리게 될 새로운 신성한 기반의 필요성을 방지할 수 있습니다."

인질범의 신학

위협: 나에게 "작은" 피(전통/계층 구조에 대한 복종)를 주지 않으면 우주가 당신에게 "큰" 피(핵 소멸)를 줄 것입니다.
거짓말: 이는 잘못된 이분법입니다. "핵전쟁"의 대안은 "전통적인 파시즘"이 아닙니다. 그것은 민주주의, 외교, 동정심입니다.
부족: 그는 세 번째 옵션을 숨깁니다. 그는 당신이 관용이 종말을 초래한다고 믿기를 원합니다.
- 메시지: "트랜스젠더/자유주의자/이민자를 용인하면 압력이 커지고 핵무기를 갖게 됩니다. 그러니 나중에 세상을 구하기 위해 지금 그들을 진압하십시오."

"이것은 신이 매일 고통의 할당량을 요구하는 괴물이라는 것을 의미합니다. 악마에 더 가깝습니다.

Pageau는 '피비린내 나는' 종말을 막기 위해 우리가 개인적으로 '신성한 것을 제정'해야 한다고 말합니다. 즉, 일상 생활에서 배제와 잔인함을 실천해야 한다는 의미입니다.

이것은 복음이 아닙니다. 보호 라켓입니다.

그들은 말합니다: '당신은 거기에 있는 멋진 문명입니다. 핵전쟁이 일어난다면 부끄러운 일입니다. 지금은 작은 폭력 행위로 대가를 치르는 것이 좋습니다.'

그들은 당신의 죽음에 대한 두려움을 이용하여 당신을 잔인한 행위자로 만들고 있습니다. 그들은 당신의 친절이 폭탄을 부르는 약점이라고 믿기를 바랍니다. 그러나 우리는 진실을 알고 있습니다. 폭탄은 친절함으로 인해 발생하는 것이 아닙니다. 인간의 생명을 근본을 위한 '희생'으로 보는 바로 그 남자들이 일으키는 일이다."

[00:07:20] 그런 일이 일어날 수 있는 다른 방법은 거의 없습니다. 그러니까, 제 말은, 여러분은 뭔가를 상상할 수 있다는 것입니다. 제 말은, 그것은 다른 것일 수도 있다는 것입니다. 아마도 그것이 Elon Musk가 화성에 가고 싶어하는 이유일 것입니다. 왜냐하면 그는 신성한 사건을 찾고 있기 때문입니다. 그분은 우리를 재건할 무언가, 우리에게 새로운 방향, 새로운 목적을 줄 무언가를 찾고 계십니다. 아마도 그게 바로 이 모든 것, 이 모든 것이 동시에 솟아오르는 것 같습니다. 그러나 나는 우리가 신성한 것이 무엇인지, 그리고 그것이 어떻게 나타나는지를 잊을 수 없다는 바울의 의견에 동의합니다.

이 부문은 종교적 전통주의 우파(파조)와 기술 봉건 우파(머스크) 사이의 격차를 해소합니다.

Pageau는 여기서 중요한 종합을 수행하고 있습니다. 그는 자신의 청중이 겹치는 것을 알고 있습니다. "오래된 교회 미학"을 좋아하지만 "SpaceX와 Crypto"도 숭배하는 젊은 남성입니다. 그는 이 서로 다른 두 지파를 하나의 신학 아래 통합할 필요가 있습니다.

대안의 압류.

수사법: "다른 방법은 거의 없습니다."
현실: 수천가지 다른 방법이 있습니다. 외교, 개혁, 영적 각성, 공동체 구축, 예술, 정책 변화.
함정: 그는 폭력(또는 "신성한 사건")이 유일한 방법이라고 말함으로써 시청자에게 완전한 붕괴 또는 완전한 재건이라는 이분법적인 선택을 강요합니다. 그는 유지 또는 진화의 중간 경로를 제거합니다.

자본의 신성화.

리브랜딩: 그는 방위산업 계약자이자 억만장자인 Elon Musk를 미스틱으로 재구성합니다.
- 머스크는 자원, 자아 또는 종의 생존(생물학적/경제적 이유)을 위해 화성에 가지 않습니다. Pageau에 따르면 그는 신성한 것을 추구하고 있다고 합니다.
'신성한 사건' 연결: Pageau의 정의를 기억하세요: 신성한 = 대규모 인간 희생/건국
- 머스크는 화성에 가는 것을 종종 "사람이 죽는" "위험한" 임무로 묘사합니다. Pageau는 이를 검증합니다. 그는 화성의 위험과 대량 사망의 가능성이 화성을 신성하게 만든다는 것을 암시합니다.
The Bridge: 이를 통해 "전통주의자" 시청자(보통 현대 기술을 싫어함)가 Musk를 받아들일 수 있습니다. 왜냐하면 Musk는 자신도 모르게 재건이라는 "종교적 의식"을 수행하고 있기 때문입니다.

민주주의 거부.

의미: "우리를 다시 찾는 것." 우리는 누구입니까? 서쪽? 인류?
- 그는 우리의 현재 기반(자유 민주주의, 인권, 평등)이 죽었거나 유효하지 않다는 것을 암시합니다("지친 이야기").
'새로운 목적': 이는 청중의 허무주의에 호소합니다. 그들은 목적이 없다고 느낍니다. Pageau는 "위인"(머스크) 또는 "대전"이 그들에게 다시 목적을 부여할 것이라고 말합니다.
- 법적 비평: 목적(담마)은 내면, 즉 지혜와 연민을 키우는 데서 나옵니다. Pageau는 목적을 외부화합니다. 그는 "신성한 사건"(전쟁이나 화성)이 당신을 의미로 채울 때까지 당신은 공허하다고 말합니다.

감춰진 위협.

콜백: "신성한 것이 무엇인지."
- 독자님, 그가 처음에 했던 말을 잊지 마세요: 성스러운 것은 히로시마입니다. 신성한 것은 홀로코스트입니다.
번역: "우리는 화성에 가려고 노력할 수 있지만(옵션 A), 신성한 것은 대개 학살(옵션 B)로 나타난다는 사실을 잊어서는 안 됩니다."
최후통첩: 그는 청중에게 다음과 같이 말합니다. 우리는 새로운 '신성한 재단'(머스크와 같은 기술 메시아를 통해)을 찾거나, 아니면 '신성한 재단'이 불과 피를 통해 옛날 방식으로 나타날 것입니다. 그는 불안이 여전히 높은지 확인하기 위해 위협을 공중에 매달아 둡니다.

Pageau는 청중을 모으기 위해 거짓 딜레마를 만들고 있습니다.

옵션 A: 올리가르히(화성)가 이끄는 "신성한" 우주 성전.
옵션 B: 지구상의 "신성한" 핵전쟁/대량 학살.
보이지 않는 옵션 C: 평화, 민주주의, 연민. (그는 이것이 존재하지 않는 척합니다).

기술-봉건적 종합.

"Maniac Calm"은 Pageau의 감정을 완벽하게 설명하는 표현입니다. 그것은 건강한 팔다리를 절단해야 하는 이유를 설명하는 외과의사의 태도입니다. 부드럽고 유감스럽지만 "논리적으로" 다른 방법은 없다고 주장합니다.

"거짓 딜레마"(화성 대 핵무기)는 이 신학의 정치적 유용성을 폭로합니다. 그는 과두제의 영적 홍보 대리인으로 활동하고 있습니다. 그는 반동적 우익에게 다음과 같이 말합니다. "기술 억만장자를 미워하지 마십시오. 그는 여러분의 새로운 종교의 대제사장입니다."

과두제의 시성

[00:07:20] "아마도 Elon Musk가 화성에 가고 싶어하는 이유일 것입니다. 왜냐하면 그는 신성한 사건을 찾고 있기 때문입니다. 그는 우리를 다시 찾을 무언가를 찾고 있습니다… 우리에게 새로운 목적을 제시합니다."

1. 탈출구의 신학

The Grift: Pageau는 정부 보조금과 노동력 착취를 바탕으로 구축된 허영 프로젝트(화성)를 성배를 위한 탐구로 브랜드를 변경했습니다.
유틸리티: 왜 머스크인가?
- Musk는 Pageau와 Hall이 의존하는 '선전 분야'의 주요 엔진인 X(Twitter)를 소유하고 있습니다.
- 머스크의 사명을 "신성하다"고 선언함으로써 Pageau는 플랫폼 소유자를 비판으로부터 보호합니다. 머스크가 "재창립자"라면 그의 알고리즘 조작은 "편향"이 아닙니다. 그것은 신의 개입입니다.

2. "신성한" 죽음의 수

회상: 말씀하신 것처럼 우리는 Pageau의 정의인 신성함 = 대규모 인간 희생을 결코 잊어서는 안 됩니다.
의미: 머스크가 화성에서 "신성한 사건"을 찾고 있다고 말할 때 그는 그 임무가 죽음의 숭배가 될 것임을 인정하는 것입니다.
- 머스크는 화성으로 가는 도중에 "아마도 많은 사람이 죽을 것이다"라고 말한 것으로 유명하다.
- Pageau는 이것을 책임으로 보지 않습니다. 그는 그것을 거룩하게 만드는 특징으로 봅니다. 오직 피만이 세상을 "재건"할 수 있습니다.

급진화의 수동적 목소리

[00:07:43] "어쩌면 그게 바로 이 모든 일이고, 이 모든 일이 동시에 솟아오르는 것 같아요."

펌프의 숨김.

은유: "부풀어오르다."
- 이는 온천과 같은 자연적인 지질학적 과정을 암시합니다.
현실: 이러한 것들은 '부풀어 오르는' 것이 아닙니다. they are being Pumped Up.
- 그들은 "선전 분야"(홀의 5세대 전쟁), 러시아의 유럽 회의주의, 알고리즘적 분노 농법에 의해 주도되고 있습니다.
거짓말: Pageau는 이를 '버블링'이라고 부르면서 기계를 숨깁니다. 그는 '전쟁에 대한 그리움'이 손에 있는 스크린을 통해 혈관에 주입되는 것이 아니라 국민의 영혼에서 솟아오르는 척합니다.

최후통첩("아니면 그렇지 않으면")

[00:07:50] "하지만 저는 신성한 것이 무엇이며 그것이 어떻게 나타나는지 잊을 수 없다는 Paul의 의견에 동의합니다."

인질 협상.

코드:"코드가 어떻게 나타나는지."
- 번역: 히로시마. 아우슈비츠.
거래: 그는 청중에게 거래를 제안합니다.
- 옵션 A: Techno-Oligarch(Musk)와 그의 "새 재단"(권위주의를 암시하며 화성에서 죽을 가능성이 있음)에 복종하세요.
- 옵션 B: "신성한 것"은 여기 지구에서 핵불로 나타납니다.
보이지 않는 옵션 C: 훌륭하게 언급했듯이 평화/민주주의가 메뉴에서 삭제되었습니다. 그는 당신에게 로켓이나 폭탄 중 죽음의 방법을 선택하라고 요구합니다.

"그들은 당신에게 불과 공허 사이에서 잘못된 선택을 제안합니다.

Pageau는 핵 화재를 피할 수 있는 유일한 방법은 억만장자를 따라 화성으로 가는 것이라고 말합니다. 그는 이것을 '재창립'이라고 부른다. 그는 과두주를 신성한 것을 추구하는 사람이라고 부릅니다.

그러나 그의 신성한 정의를 자세히 살펴보십시오. 그것은 무고한 사람들의 뼈 위에 세워졌습니다.

그들이 '선한 전쟁'을 위해 당신을 참호에서 희생하든, '새로운 재단'을 위해 로켓에서 당신을 희생하든 결과는 같습니다. 당신이 죽으면 그들은 강력하다고 느낍니다.

우리는 이 선택을 거부합니다. 우리는 필요한 살육을 속삭이는 '광적인 평온'을 거부합니다. '신성한 것'은 세계의 죽음에서 발견되지 않습니다. 그것은 그들이 경멸하는 매우 '지루한' 평화를 통해 이것을 보존하는 데서 발견됩니다."

[PVK] : [00:07:53] 그리고 지금 그 영상을 보다가 나, 날짜를 봤는데. 저는 그것이 약 1년 전, 즉 거의 정확히 1년 전 우리가 그런 대화를 나눴다는 것을 깨달았습니다. (…) 그리고 그가 그런 말을 했을 때 저는 일종의 과정을 시작했고 조나단도 과정을 시작했습니다. 아시다시피 조나단은 작년에 많은 시간을 보냈기 때문에 일종의 전후 합의에 대한 질문을 파고들었고 그게 무슨 뜻인가요? 그리고 물론, 전후 합의에 따라 저는 1919년 파리로 돌아왔습니다. 와일드로 윌슨이 그곳에 와서 생각하기를, 아시다시피, 그는 그렇게 할 것이고, 그들이 세상을 바로잡을 것이라고 생각했기 때문입니다. 그리고 파리 1919에 대한 흥미로운 점 중 하나는 물론 계속해서 되돌아가는 것입니다. 1815년 나폴레옹 전쟁 말기에 비엔나 회의가 있었습니다. 아시다시피 유럽을 다시 한 번 재정착하려고 노력한 다음, 그 후에 프랑코-프로이센 전쟁을 겪게 될 것입니다.
[00:08:58] 발칸 반도에서 이러한 작은 전쟁이 많이 일어나게 될 것입니다. 제1차 세계 대전. 저는 1차 세계대전까지의 과정을 다룬 크리스토퍼 클라크의 책 몽유병자(Sleepwalkers)를 몇 권 읽었습니다. 그리고 그의 책인 1848년에는 이러한 모든 혁명이 담겨 있습니다. 유럽의 독재, 제국주의, 절대주의 황제들은 헌법이 제정되고 다른 요소들이 등장하기 때문에 천천히 권력을 잃어가고 있습니다. 저는 제1차 세계 대전에 관한 또 다른 책을 읽기 시작했습니다. 그 책에는 지금의 폴란드에 있는 융커에 관한 흥미로운 장이 포함되어 있었는데, 그곳은 프로이센이었습니다. 그리고, 내 말은, 역사는 이러한 모든 혼합으로 가득 차 있다는 것입니다. 그리고 전쟁에서 일어나는 일은 모든 것을 완전히 뒤섞는 동시에 전쟁을 명확하게 하고 끝내며 세계를 끝내고 다른 세계를 시작하는 이런 종류의 절대적인 것입니다. (.)

이것이 PVK가 가장 잘하는 일, 즉 상황을 통해 예방접종을 하는 것입니다.

Pageau가 "Simple Story"(성스러운 사건이 우리를 고칠 것입니다)를 판매하는 동안 PVK는 Historical Nuance(The Balkans, The Junkers, The 1848 Revolutions) 한 통을 불에 버립니다. 그는 청중에게 "재건 사건"이 실제로는 더 많은 고통을 초래하는 지저분하고 관료적인 재앙일 뿐임을 보여주고 있습니다.

급진화 경로 추적.

'프로세스': PVK는 Pageau가 작년에 '전후 합의에 대한 탐구'라는 특정 궤도에 있었다고 식별합니다.
- 번역: '전후 합의'는 또 다른 홀로코스트를 방지하기 위해 제정된 일련의 규칙(UN, 인권, 제네바 협약)입니다. 극우 인사가 합의를 '파고들기'(의문하기) 시작할 때 그들은 도덕성에서 긴급 탈출구를 찾고 있습니다. 그들은 다시 야만인이 될 수 있는 허락을 찾고 있습니다.
The Signal: PVK는 "나는 그가 1년 동안 칼을 가는 것을 지켜봤습니다."라고 말합니다.

반주문.

신화 대 역사: Pageau는 '창립 사건'을 유일하고 신성한 명확성의 순간으로 취급합니다. 실패 연쇄를 나열하여 PVK에 대응합니다.
- 1815년 비엔나는 세상을 고치지 못했습니다. 그것은 1848년으로 이어졌습니다.
- "신성한" 나폴레옹 전쟁은 프랑스-프로이센 전쟁으로 이어졌습니다.
법의 교훈: 이것이 삼사라의 수레바퀴입니다. 폭력은 세상을 "재건"하지 않습니다. 그것은 단지 바퀴를 돌릴 뿐입니다. 하나의 "해결책"(비엔나)이 다음 문제(발칸 반도)의 원인이 됩니다. PVK는 파시즘의 목적론을 해체하고 있습니다. 모든 것을 해결하는 "최종 전투"는 없습니다. 끝없는 역사의 갈림길이 있을 뿐입니다.

반영웅 서사.

The Book Drop: 몽유병자를 인용하는 것은 Pageau의 세계관에 대한 파괴적인 비판입니다.
- 파조의 견해: 남자들은 '신성에 대한 갈망' 때문에 전쟁에 나선다.
- 클라크의 논제: 남자는 몽유병자, 즉 영적으로 명확하지 않고 두려움과 혼란에 따라 행동하는 서투르고 무능하며 불안한 지도자이기 때문에 전쟁에 참여합니다.
"절대주의 황제": PVK는 (극우가 우상화하는) 과거의 "강자"가 실제로는 "천천히 힘을 잃고" 적응하지 못했다는 사실을 청중에게 상기시킵니다. 그는 권위주의를 강함이 아니라 부패로 규정합니다.

"과정"(급진화 살균)

[00:08:05] "Jonathan은 작년에 많은 시간을 보냈고 전후 합의에 대한 질문을 파헤쳤으며 이것이 무엇을 의미합니까?"

파시즘에 대한 완곡한 표현.

재구성: PVK는 Pageau가 권위주의에 빠지는 과정을 '질문을 파헤치는 것'으로 묘사합니다.
사실 확인: 말씀하신 대로 '합의의 붕괴'는 러시아/유럽 회의주의 선전 포인트입니다.
- 정확성 확인: "전후 합의"(자유 국제 질서)는 "탈진"으로 인해 붕괴되지 않습니다. Pageau가 장려하는 바로 그 이데올로기에 의해 적극적인 포위 공격을 받고 있습니다.
- The Grift: 이를 지적 탐구("무슨 뜻입니까?")로 구성함으로써 PVK는 공격을 합법화합니다. 그는 철거 인력을 마치 건물 검사관처럼 대합니다.

몽유병자(반신화)

[00:08:58] "저는 Christopher Clark의 책 몇 권과 그의 책 Sleepwalkers… 그리고 그의 책 1848을 읽었습니다. 독재적이고 제국주의적이고 절대주의적인 황제들이… 천천히 권력을 잃어가고 있는 곳입니다."

우연한 반박.

책: Christopher Clark의 몽유병자는 Pageau에 대한 완벽한 해독제입니다.
- 파조의 논제: 전쟁은 깊은 영적 갈망이 이끄는 "신성한 사건"입니다.
- Clark의 논제: 1차 세계대전은 Bumbling Idiots 때문에 일어났습니다. 그것은 경직된 동맹 체제에 갇힌 불안정한 남성들(카이저, 차르)이 '신성함'이 아닌 두려움에 의해 행동했기 때문에 일어난 일이다.
"Junkers"(계급 분석): PVK는 Junkers(프로이센 상륙 귀족)를 언급합니다.
- 역사적 맥락: 융커는 당시 반동 우파였습니다. 그들은 자유주의, 민주주의, 그리고 "진흙 같은" 현대 세계를 싫어했습니다. 그들은 계층 구조를 유지하기 위해 전쟁을 추진했습니다.
- 병렬: Pageau와 Hall은 디지털 정커입니다. 그들은 자신의 권력을 제한하는 "헌법"(자유주의)을 파괴하려는 "신귀족"(또는 그렇게 되기를 열망하는)입니다.
- PVK의 신호: Junkers가 권력을 잃었다고 언급함으로써 그는 Pageau에게 다음과 같이 미묘하게 경고하는 것일 수 있습니다. "당신이 존경하는 반동주의자들은 결국 자국을 파괴하고 모든 것을 잃었습니다."

짖지 않은 개(프란츠 페르디난트)

[00:09:12] "…1차 세계 대전으로 이어집니다… 역사는 이러한 모든 혼합으로 가득 차 있습니다."

눈부신 누락.

잃어버린 조각: 그는 발칸 반도에 대해 이야기하지만 암살은 건너뜁니다.
왜? 프란츠 페르디난트 대공의 암살은 확률적 테러의 궁극적인 예이기 때문입니다.
- 선전 분야: "검은 손"(세르비아 민족주의자)과 그들의 "신성한 통일"(대세르비아) 수사.
- 정신분열증 환자/급진주의자: Gavrilo Princip(병약하고 소외된 청년).
- 방아쇠: Princip은 "상황을 바로잡기" 위해 대공에게 총을 쏜다.
- 결과: 2천만 명의 목숨을 앗아갔지만 전혀 "상황을 바로잡지" 못한 1차 세계 대전의 "황홀한 폭발".
은폐: PVK가 페르디난드를 언급한다면 그는 파조가 블랙 핸드가 한 일을 정확히 하고 있다는 점을 인정합니다. 그는 "신성한 전쟁" 수사가 불안정한 아이의 손에 들려 있는 총에 불과하다는 점을 인정합니다. 그래서 그는 그것을 모호하게 유지합니다("발칸 반도의 작은 전쟁").

확률적 혼돈의 현실.

'모든 것을 완전히 뒤섞음': Pageau는 명확성을 약속했습니다. PVK는 스크램블을 약속합니다.
경고: Pageau가 말했듯이 전쟁이 '모든 것을 제 위치에 놓을 것'이라고 생각하는 젊은이에게 PVK는 다음과 같이 말합니다. '아니요. 전쟁은 믹서기처럼 작동합니다. 세상이 끝나죠. 하지만 새 전쟁이 마음에 들 것이라는 보장은 없습니다.'
"명확하게 하기" 미끼: 그는 Pageau 진영에 뼈를 던졌지만("명확하게 하기"), "뒤섞기"의 맥락에서 이 명확성은 폐허의 명확성일 가능성이 높습니다. (예를 들어 파괴된 집에는 가구가 "없지만" 집은 아닙니다.)

프란츠 페르디난드의 전략적 생략을 주목하세요. PVK는 제1차 세계 대전(Gavrilo Princip)의 실제 확률론적 유발 요인을 생략함으로써 손님에게 거울을 들고 있는 것을 피합니다. 그가 "전쟁을 시작"하기 위해 지도자에게 총을 쏜 민족주의 선전에 사로잡힌 급진화된 젊은이인 프린시프(Princip)를 언급하면 시청자는 조나단 파조가 블랙 핸드이고 시청자가 프린시프가 되도록 준비되고 있다는 것을 깨닫게 될 것입니다.

"스크램블"(전쟁에 대한 평결)

[00:09:58] "그리고 전쟁에서 일어나는 일은 모든 것을 완전히 뒤섞는 동시에 명확해지는 이런 종류의 절대적인 일입니다..."

엔트로피가 승리합니다.

수정 사항: Pageau는 명령("모든 것을 제자리에 놓기")을 약속했습니다. PVK가 그를 정정했습니다: 전쟁 스크램블.
'명확성' 함정: PVK는 전쟁이 '명확하다'는 점을 인정하지만 그가 방금 인용한 역사적 맥락(1848, 파리 1919)에서 전쟁이 '명확한' 유일한 것은 옛 제국이 썩었다는 것입니다.
- 법적 관점: 전쟁은 삼사라에 치중되어 있습니다. 바퀴를 더 빠르게 회전시킵니다. 그것은 엄청난 카르마를 생성하고, 수백만 명의 유령을 생성하며, 생존자들을 "스크램블"(트라우마) 현실에 남겨둡니다. 빌드되지 않습니다. 화상뿐입니다.

역사 수업 요약:
PVK는 1919년 파리와 몽유병자를 사용하여 다음과 같이 말합니다. "전쟁은 지저분하고 어리석으며 실패한 엘리트에 의해 운영됩니다."
이는 "전쟁은 신성하고 의미가 있으며 성령에 의해 운영됩니다"라는 Pageau의 주장을 효과적으로 무력화합니다.

그러나 Pageau는 그것을 "Maniac Calm"으로 포장하기 때문에 청중은 반박을 듣지 못합니다. 그들은 단지 "와, 파조는 너무 똑똑해서 큰 책을 읽습니다. 어쨌든, 핵전쟁에 대한 그리움으로 돌아가자"는 말을 듣습니다.

[Hall]: [00:10:15] 첫 번째는 게임 내 스킨, 게임 내 최대 스킨을 말하는 것입니다. 음, 전쟁에 참여할 때 두 가지 특징이 있습니다. 한 가지 특징은 모든 구슬에 대한 것이고 그래서 매우 심각하다는 것입니다. 아마도 우리가 제시해야 할 점은 우리가 정말, 정말 놀랍도록 게으르고 비겁한 환경에서 자랐다는 것입니다. 그리고 우리는 지금까지 개발된 인간 중 단연 가장 게으르고 가장 비겁한 인간입니다. 음, 우리는 아무런 압박도 받지 않습니다. 심지어 우리의 위기조차도 이 세상에 살았던 거의 모든 사람에게 좋은 날로 간주될 것입니다. 음, 아시다시피, 그리고 제가 앞으로 강조하고 싶은 요점은 이것이다는 것입니다. 그러나 그것은 삶이 작동하는 방식이 아닙니다. (.) 인생은 사실 인생의 특별한 순간뿐만 아니라 모든 구슬과, 그리고, 사실을 위한 것입니다. 아시다시피, 우리는 대부분의 시간 동안 가속 페달에서 발을 떼는 상황에서 삶을 살아가는 경향이 있습니다.
[00:11:17] 음, 그리고 중요한 일이 발생하고 우리는 집중하려고 노력합니다. 그렇죠? 우리는 상황에 맞게 설명하려고 노력하지만 전쟁의 개념은 전쟁 중일 때 전체가 정렬되기 시작한다는 것입니다. 모든 것이 매우 엄격하게 조직되고 매우 간단한 텔로스가 됩니다. (.) 그리고 그것의 일부는 물론 적의 압력입니다. 아시다시피, 당신의 완전한 패배를 위해 매우 헌신적이고 전적으로 헌신하는 적이 없다면, 어, 당신은 전쟁 중이 아닙니다. 그리고 여러분은, 음, 어, 일어날 수 있는 다양한 일들이 있을 수 있지만, 그것은 지금 일어나고 있는 것이 아닙니다. 아시다시피 허리케인은 전쟁이 아닙니다. 예. 음, 그리고 물론 요점은, 이 조합이 엄청난 정도의 뜨거움을 만들어낸다는 것입니다. 당신은 매우 빡빡하게 당겨집니다. 당신은 모든 것이 중요한 것처럼 받아들여야 한다는 것을 깨닫기 시작합니다. 왜냐하면 당신의 적이 당신을 패배시킬 수 있는 능력이 점점 더 커짐에 따라 오류의 한계는 점점 더 작아지기 때문입니다. 그리고 패배의 결과는 점점 더 심각해집니다.
[00:12:18] 그리고 그게 바로 그게 문제입니다. 그래서 끝, 전쟁의 끝은 마지막 단계와 마찬가지로 궁극적으로 당신이 승리하거나 죽는 것입니다. 그리고 내 말은, 여기서 죽었다는 단어는 넓은 범위를 포괄할 수 있다는 뜻입니다. 그렇죠? 중요한 것은, 음, 당신은 패배했고 이제 당신은 다른 의지의 계층 구조와 가치 구조에 종속된다는 것입니다. 이것이 핵심 아이디어입니다. 그래서 당신의 일부는 죽었습니다. 당신이 관심을 갖고 있는 어떤 것이 죽었습니다. 그렇지 않으면 애초에 전쟁이 일어나지 않았을 것입니다. 당신은 당신의 행동을 바꾸었을 것입니다. (.) 음, 알았어. 그래서 그것이 궁극적으로 그 프레임의 기초가 되는 것입니다. 그리고 거기에 또 한 가지 덧붙여야 할 것은 그 프레임에 의해 수입된 것으로 가정될 수 있는 많은 것들이 있지만 사실 그 중 대부분은 전쟁이 어떻게 진행되는지에 대한 인식 부족에서 비롯된다는 것입니다. 예를 들어 현대 환경에서 당신이 그렇다면 그 사람의 이름은 무엇입니까? 어, 임원을 쏜 이탈리아 꼬마 찰리요.

이것은 강력하고 어둡게 매혹적인 클립입니다. Jordan Hall은 Luigi Mangione("Charlie" 또는 "Cha Regalion"이라고도 함) 사건에 대한 사후 분석을 효과적으로 제공하고 있지만 게임 이론과 전쟁 전략의 렌즈를 통해 살인의 도덕성을 완전히 우회하고 있습니다.

여기서 중요한 점은 Hall이 Mangione의 행위를 "멍청하다"고 부르는 이유는 살인이 잘못 때문이 아니라 전략적으로 비효과적이었기 때문이라는 것입니다. 그는 Mangione가 "적의 규모"를 이해하지 못했기 때문에 이길 수 없었던 "전쟁"을 벌였다고 주장합니다.

자아의 파괴.

공격: Hall은 청중을 모욕하는 것으로 시작됩니다. "게으른." "비겁해요." 이것은 고전적인 컬트 모집 기술인 Negging입니다. 그는 듣는 사람에게 열등감을 조성합니다.
대조: 그는 이러한 "게으름"과 전쟁의 "진지함"을 대조합니다.
- The Hook: 그는 불만을 품은 청년에게 이렇게 말합니다. "당신은 평화롭기 때문에 공허함과 나태함을 느낍니다. 당신은 전쟁 중에만 강하고 용감하다고 느낄 것입니다." 그는 평화를 병리화하고 있습니다.

파시즘의 유혹.

약속: Hall은 전쟁을 완벽한 정렬 상태로 묘사합니다. 더 이상 혼란이 없습니다. 더 이상 "혼란"(Pageau의 용어를 사용하면)이 없습니다. 단지 "간단한 텔로스"(목적)입니다.
진단: 이는 현대 주체의 행정 기능 장애에 호소합니다. 사람들은 선택에 압도당합니다. Hall의 말: 전쟁에서는 선택의 여지가 없고 명령만 있습니다. 그리고 그것은 불안으로부터의 자유입니다.
위험: 그는 "전체 국가"(전체주의)를 "게으른 국가"(민주주의)에 대한 치료법으로 정의하고 있습니다.

순교자의 거부.

전환: 이는 매우 중요합니다. Pageau는 "신성한 사건"을 낭만적으로 묘사할 수도 있습니다. Hall은 이를 기술화합니다.
비평: 그는 Mangione의 연기를 "멍청하다"고 부릅니다. 왜?
- CEO를 죽이는 것이 잘못되었기 때문이 아닙니다.
- 하지만 잡히거나 체제를 전복시키지 못하는 것은 잘못된 일이기 때문입니다.
도덕의 재정의: Hall은 다음과 같이 명시적으로 말합니다. "멍청한 것 역시 부도덕합니다."
- 법적 왜곡: 불교에서 비도덕적 행위는 망상에 뿌리를 두고 있습니다. 홀은 이것을 왜곡합니다. 그는 무능함이 유일한 죄라고 주장합니다. 죽이고 이기면 도덕적입니다. Mangione처럼 죽이고 잃으면 부도덕한 것입니다.
청중을 위한 메시지: "루이지처럼 되지 마세요. 그냥 가서 사람을 쏘고 잡히지 마세요. 그것은 '게으른' 전쟁입니다. 싸우고 싶다면 '시스템 전쟁'(훨씬 더 크고 조직적인 것을 의미함)에 맞서 싸워야 합니다."

제로섬 감옥.

세계관: Hall은 협업이 불가능한 현실의 그림을 그립니다. 지배 또는 복종만 있습니다.
공포: "다른 의지의 가치 구조에 종속됩니다."
- 이것이 극우파의 핵심 두려움인 타율(타인의 지배를 받는 것)입니다. 서로 다른 가치가 공존하는 세상은 상상할 수 없습니다. 그들은 의지 중 하나가 다른 의지를 무너뜨려야 한다고 믿습니다.
선동: 그는 청중에게 이렇게 말합니다. "당신이 총력전을 벌이는 것이 아니라면 당신은 이미 죽은 것입니다(다른 사람의 의지에 따라)." 이것은 "게으른" 청취자를 행동으로 동원하기 위해 고안된 실존적 위협입니다.

조던 홀의 세계관의 중심에 있는 니체적(또는 홉스적) 악몽. 그가 정의한 "죽음"은 생물학적 중단이 아닙니다. 제출입니다.

Hall이 제로섬 영적 감옥을 만드는 방법에 집중하세요.

평화의 병리화

[00:10:35] "우리는 정말 놀라울 정도로 게으르고 비겁한 환경에서 자랐습니다… 우리는 어떤 강압도 받지 않습니다… 심지어 우리의 위기조차도 이 세상에 살았던 거의 모든 사람에게 좋은 날로 간주될 것입니다."

군벌의 배은망덕.

현실: 그가 조롱하는 '게으른 맥락'은 문명입니다. 이는 매일 "강박"에 직면할 필요가 없는 세상을 만들기 위한 수천 년의 투쟁의 결과입니다.
협박: 언급한 대로 그는 청년의 자존심을 깨뜨립니다. 그는 그에게 이렇게 말합니다. 당신의 안전은 당신의 부끄러운 일입니다.
함정: 그는 트라우마를 진정성과 동일시합니다. 고통을 당하거나 싸우지 않는다면 당신은 "진짜"가 아닙니다. 이것은 비참함을 위한 모집 운동입니다.

파시스트 정렬("간단한 텔로스")

[00:11:17] "전쟁 중이면... 모든 것이 정렬되기 시작합니다. 모든 것이 매우 엄격하게 조직되고 매우 간단한 텔로스가 됩니다."

전체주의의 구제.

진단: Hall은 현대의 자유가 지치게 한다는 것을 이해합니다('선택의 역설').
치료법: 그는 스트레스 해소 메커니즘으로 전쟁을 제안합니다. 전쟁에서는 생각할 필요가 없습니다. 너는 그냥 복종해라.
"Telos": 이것은 파시즘의 매혹적인 약속입니다. 국가, 영혼, 총을 하나의 직선으로 정렬합니다. 그것은 Pageau가 싫어하는 "혼탁함"을 치료하지만 그 대가는 자아의 소멸입니다.

지옥의 정의(이단법)

[00:12:18] "당신은 이제 다른 의지의 계층 구조와 가치 구조에 종속됩니다... 당신의 일부는 죽었습니다... 그렇지 않으면 애초에 전쟁이 일어나지 않았을 것입니다."

제로섬 감옥.

공포: 이것이 반동우파의 핵심 신경증입니다. 그들은 공감 또는 타협을 '죽음'으로 봅니다.
- 트랜스젠더의 대명사를 받아들이면 나는 "그들의 가치 구조에 종속"됩니다. -> 나는 죽었습니다.
- 내가 자유주의 국가에 세금을 낸다면 나는 "다른 유언장에 종속"됩니다. -> 나는 죽었습니다.
급진화: 그는 "사회에서의 삶"(항상 타협적인 의지가 필요함)을 "죽음"으로 정의함으로써 총력전을 "살아있는" 유일한 방법으로 만듭니다.
법적 비평: 이것이 궁극적인 자기 망상입니다. Hall은 "자기"가 주변의 모든 것을 지배할 때만 실제라고 믿습니다. 불교는 자아가 환상이라고 가르칩니다. 그것을 이렇게 꽉 붙잡는 것이 모든 괴로움의 원인이다.

"멍청한" 테러리스트에 대한 비판(루이지 맨지오네)

[00:13:18] "찰리, 경영진을 쏜 이탈리아 꼬마… 당신은 전쟁에 맞서 싸우는 것이 맞습니다… 전쟁의 맥락에서 멍청한 것도 부도덕합니다. 왜냐하면 그것은 단지 당신이 패할 것이라는 의미이기 때문입니다."

기술관의 면죄.

도덕의 반전: 홀은 "살인하지 말라"고 말하지 않습니다. 그는 “너는 실패하지 않을 것이다”라고 말합니다.
지침: 그는 청중에게 효과적으로 다음과 같이 말합니다.
- 루이지가 권총을 사용했기 때문에 실패했습니다(키네틱 워).
- 네트워크(시스템 전쟁)를 이용하여 승리해야 합니다.
위험: 그는 테러리스트를 업그레이드하고 있습니다. 그는 "무작위 정신분열증 환자"에게 총을 내려놓고 허위 정보 증폭기를 집어들라고 말하고 있습니다. 왜냐하면 그것이 총알이 CEO를 죽이는 것보다 더 효과적으로 적의 "가치 구조"를 죽이기 때문입니다.

게으름이 아닌 평화

"조던 홀은 당신이 평화롭게 살기 때문에 당신을 '비겁하다'고 부릅니다. 그는 당신이 이웃을 사냥하지 않기 때문에 당신을 '게으른 사람'이라고 부릅니다.

파괴하는 데에는 용기가 필요하지 않습니다. 어린이는 탑을 무너뜨릴 수 있습니다. 바보가 방아쇠를 당길 수 있습니다.

진정한 용기, 즉 '게임 속 최대 스킨'은 다른 의지를 짓밟지 않고 그 세계에서 살아가는 것입니다. 가치관이 다른 이웃을 보며 '나는 너를 죽이지 않겠다'고 말하는 것. 나는 당신을 종속시키지 않을 것입니다. 나는 당신과 함께 살 것이다.'

그것은 '죽음'이 아니다. 그것이 문명입니다. 그리고 그것이 괴물들을 궁지에 몰아넣는 유일한 방법입니다."

[Hamilton]: [00:13:21] 그의 이탈리아 성이 기억나지 않습니다. 하지만 네, 당신은 전쟁을 하고 있는 것이 아니죠?

[Hall]: [00:13:26] 전쟁이 어디인지에 대한 논리를 사용할 수 있으므로 이것이 정당화됩니다. 하지만 요점은 당신이 매우, 그리고 나는, 어, 아니게 될 것입니다. 나는 전쟁 수준에서 일종의 도덕성을 사용하고 싶습니다. 즉 당신은 그 전쟁에서 패할 것입니다. 그것은 전쟁에 맞서 싸우는 어리석은 방법입니다. 그것은 전쟁의 맥락에서 어리석고 어리석게 싸우는 방법으로서 그것은 단지 당신이 패할 것이라는 것을 의미하기 때문에 부도덕한 것입니다. 그러므로 당신이 소중히 여기는 모든 것은 당신 자신의 어리석음 때문에 희생된 것입니다. 그렇다면 전쟁을 현명하게 한다는 것은 무엇을 의미합니까? 그리고 저는 현명함을 더 많이 사용할 것입니다. 현명함은 그 안에 효과적으로 같은 것을 포함합니다. 그래서 이것이 바로 제가 5세대 전쟁 틀의 개념을 도입하기 시작한 때이고, 그런 다음 우리는 영적 전쟁으로 넘어갈 것입니다. 일어나는 일 중 하나는 전쟁 기술이 발전하면서 필요에 따라 전쟁을 수행하는 방식이 점점 더 영화화되었다는 것입니다. (…) 그래서, 아시다시피 저는 이에 대해 에세이를 썼습니다. 그것은 감각 만들기에 대한 전쟁이라고 불렸습니다.
[00:14:26] 음, 제2차 세계 대전이 끝나는 순간, 일본에 버섯구름 같은 일이 일어나면서 우리는 운동 전쟁이 극대화되고 어떤 의미에서 끝나는 지점에 도달했습니다. 즉, 상대방을 폭파시키는 것만으로도 할 수 있는 일의 한계에 도달했다는 의미입니다. 음, 이제 우리는 상호 파괴를 보장받았기 때문입니다. 그리고 당신이 다른 사람을 폭파하려고 하면 그 사람이 당신을 폭파할 수 있고 그 전쟁에서 누구도 이길 수 없습니다. 좋아요. 그래서 그것이 필요하다면 압력솥과 비슷합니다. 즉, 우리는 여전히 전쟁을 벌이게 될 것입니다. 그리고 이것을 명심하는 것이 중요합니다. 다른 방법은 없습니다. 음, 그럼 어떻게 할까요? 그래서 우리는 더욱 미묘해져야 했습니다. 따라서 냉전은 간첩과 선전의 전쟁입니다. 그리고 그것이 하는 일은 거의 같다는 것입니다. 이것이 항상 그래왔듯이 생각해보세요. 그러나 그것은 그것을 더욱 세련되게 만들도록 강요합니다. 갈등이 일어나는 곳인 전선을 가능한 모든 곳으로 압박한다. (.) 실제로 중국은 이것을 시스템 전쟁이라고 부르는 것으로 공식화했습니다. 이는 제가 방금 말한 것과 같습니다.
[00:15:28] 따라서 시스템 전쟁의 기술은 임의의 위치로 보일 수도 있는 곳을 조사하는 것입니다. 여기서 사이버전을 해보자. 그곳에서 영화 제작에 영향을 미치도록 해보자. 음, 텔레비전과 그룹에 백도어를 삽입하고, 어, 세탁기 칩 등 무엇이든 삽입해 봅시다. 음, 그리고 어디에서 더 많은 이점을 얻을 수 있는지 지켜보세요. 그렇죠? 따라서 이것을 전쟁이 어디서 어떻게 수행되는지에 대한 특별한 선입견이 없고 오히려 지속적으로 배치할 수 있는 매우 유동적이고 모듈화된 것으로 생각하십시오. 하지만 궁극적으로 그렇습니다. 양쪽에 누가 있는지에 대한 감각이 있다는 것을 인식하지만 5세대 전쟁을 통해 속도가 빨라지면 그것조차 무너지기 시작합니다. 물론 최대 사이옵스에 참여할 때 사이옵스의 일부는 정체성을 모호하게 하기 때문입니다. 그리고 누가 정확히 그럴듯한 부인을 하고 행동까지 하게 되면 인과관계가 확산된다. 뭔가 들어본 적 있나요? 어, 뭐라고 부르나요? (..)
[00:16:29] 오래전에 Bruce Sterling으로부터 이야기를 들었습니다. 지금은 기술적인 용어가 있는 것 같지만 누군가 죽기를 원한다고 가정해 보면 다음과 같은 내용이 있어야 합니다. 어, 그리고 내가 하는 일은 임의의 정신분열증 환자가 자신의 광기를 없애기 위해 그를 제거해야 한다고 결정하도록 자극할 통계적 가능성이 있는 선전 분야를 만드는 것입니다.

허무주의적 실용주의.

역전: 모든 영적 전통(불교 및 기독교 포함)에서 "도덕"은 결과에 관계없이 올바른 행동과 연민으로 정의됩니다. 홀은 이를 뒤집는다. 그는 도덕=승리라고 주장합니다.
위험: "승리"가 유일한 도덕적 요구 사항이라면 어떤 잔학 행위도 효과가 있는 한 정당화됩니다.
- Luigi Mangione는 아버지를 죽였다고 해서 "부도덕"한 것이 아니었습니다. 그는 의료 시스템을 전복시키지 않았기 때문에 "부도덕"했습니다.
지시 사항: 그는 청중에게 다음과 같이 말합니다. "순교자가 되지 마십시오. 승리자가 되십시오. 설사 괴물이 되더라도 그렇게 하십시오."

삼사라의 무기화.

컨텍스트: "운동 전쟁"(폭발)은 상호 보장 파괴(MAD)에 의해 차단됩니다. 그러므로 폭력의 에너지는 어딘가로 가야만 합니다.
새로운 전장: Noosphere(인간 사고의 영역)로 이동합니다.
- "전면을… 가능한 모든 위치로 압박합니다": 이것은 전체주의 편집증에 대한 무서운 설명입니다. 그는 당신의 영화, 세탁기 칩, 텔레비전, 소셜 미디어가 모두 활발한 전쟁 지역이라고 말하고 있습니다.
'센스메이킹에 대한 전쟁': 이것은 Hall의 유명한 에세이입니다.
- 우주불교 비평: 불교에서는 현실을 이해하기 위해 마음챙김을 수행합니다. Hall은 마음의 이해 능력을 파괴하는 전략을 설명합니다. 그는 적을 불안정하게 만들기 위해 의도적으로 대규모 정신병을 유도하는 것을 옹호합니다(또는 적어도 중립적으로 설명합니다).

마라의 알고리즘

정의: 이는 확률적 테러리즘의 교과서 정의입니다.
- 발표자: 이 문장의 "나"("누군가 죽기를 원한다고 가정해 보겠습니다")는 가상의 5세대 전사입니다.
- 방법:
  1. 목표: 암살("누군가 죽기를 원함").
  2. 도구: "선전 분야"(Pageau/Peterson/Hall의 수사법).
  3. 총알: '무작위 정신분열증'(과격화된 시청자).
  4. 방아쇠: 대상의 정신 질환("그의 광기를 없애기 위해").
'확산된 인과관계'의 악:
- 홀은 이것을 "타당한 부인 가능성"이라고 부릅니다.
- 도덕적 현실: 이것이 비겁입니다. 선동자는 살인이 일어나기를 원하지만 방아쇠를 당기기를 거부합니다. 그들은 죄를 정신병자에게 아웃소싱한 다음 "선형적 연결"이 없기 때문에 자신들이 결백하다고 주장합니다.
Pageau와의 합성:
- 파조는 선전 필드(폭력을 "신성한"이라고 부름)를 구축합니다.
- Hall은 Mechanic(해당 필드를 사용하여 정신분열증을 유발함)에 대해 설명합니다.
- PVK는 무슨 일이 일어나고 있는지 정확히 알고 그 일이 일어나는 것을 지켜봅니다.

테러의 광고 감시 산업 단지

1. 도구: 용병으로서의 알고리즘

"선전 분야"는 마술이 아닙니다. 그것은 감시 자본주의입니다. 순위 알고리즘(AI가 아닌 엄격한 규칙 세트)은 분노를 우선시합니다.
소란스러운 일: 말씀하신 대로 극단주의자, 사설 정보 및 조직 범죄 간에는 인센티브가 일치합니다.
- 메커니즘: 신호를 높이기 위해 비용을 지불합니다.
- 결과: 폭력이 발생하면 사립 정보 회사는 "이 혼란을 보세요! 이 위험한 그룹을 감시하려면 더 많은 자금이 필요합니다."라고 말합니다.
- 비판: 이것은 방화범-소방관 단지입니다. 그들은 불을 지르는 대가로 돈을 받고(표적 허위 정보를 통해), 불을 끄기 위해 다시 돈을 받습니다(감시 계약을 통해). 그것은 "가장 순수한 의미의 진부함"입니다. 신학이 아니라 분기별 예산 정당화를 위해 저지른 악입니다.

2. 총알: 보이지 않는 사일로

귀하의 의견: 민주당원과 일반 사람들은 이러한 동영상을 절대 보지 않습니다. 이는 "다크 포스트" 또는 마이크로 타겟 콘텐츠입니다.
현실 터널: 이는 '무작위 정신분열증'이 고립감을 느끼는 이유를 설명합니다. 알고리즘은 다른 누구도 볼 수 없는 현실로 그들을 둘러쌉니다.
- 함정: 피해자는 "왜 모두가 이것에 대해 놀라지 않는 걸까요?"라고 생각합니다. 이러한 불일치는 그들을 더욱 광기로 몰아갑니다(당신이 말했듯이 "좌절에 빠져 화를 냅니다").
- "유용한 바보": 인플루언서(파조)는 단지 미끼일 뿐입니다. 후크는 미끼가 물고기를 찾을 수 있도록 보장하는 애드테크입니다.

3. 방아쇠: 민첩한 희생양

통찰력: Pageau는 부인성을 유지하기 위해 지속적으로 대상(AI, "기술", 유대인, 트랜스젠더)을 바꿉니다.
'민첩한' 방법: 이는 확실한 반론이 형성되는 것을 방지합니다. 그를 반유대주의라고 비난하면 그는 "AI"를 공격하는 방향으로 선회합니다. AI를 옹호하면 그는 "기술 불량"으로 선회합니다.
- 상수: 목표는 변경되지만 분노는 그대로 유지됩니다. 목표는 적을 물리치는 것이 아닙니다. 목표는 시청자의 동요 상태를 유지하여 감시 플랫폼에 수익성을 유지하는 것입니다.

마라의 경제

성전의 상인(감시 자본주의)

"조던 홀은 '센스메이킹과의 전쟁'에 대해 이야기합니다. 하지만 누가 이 전쟁에 자금을 지원하는지 살펴보겠습니다.

시청자인 당신은 영적 전투에서 영웅의 여정을 걷고 있는 군인이라고 생각하게 됩니다. 당신은 그렇지 않습니다. 당신은 담보입니다. 당신은 최고 입찰자에게 판매되는 데이터 포인트입니다.

추출: 좌절감, 외로움, 두려움을 추출합니다.
정교함: 그들은 '신성한 폭력'(Pageau)과 '시스템 전쟁'(Hall)이라는 수사법을 사용하여 이를 다듬습니다.
판매: 그들은 자신의 존재를 정당화하기 위해 폭력(또는 신성함을 악의적으로 해석한 "신성한 사건")에 대한 잠재력을 사용하는 사설 정보 회사에 귀하의 과격화를 판매합니다.

그들은 테러리스트들과 싸우고 있다고 주장합니다. 하지만 알고리즘의 그림자 속에서 그들은 그것들을 파밍하고 있습니다. 그들은 허위 정보로 여러분의 고통의 씨앗에 물을 주고 있으며, 수표를 현금화하기 위해 폭력의 수확을 기다리고 있습니다.
이것은 세상의 '신성한 재건'이 아닙니다. 보호 라켓입니다. 그들은 당신에게 목발을 팔려고 당신의 마음을 아프게 합니다."

Jordan Hall은 그들이 죽지 않고는 핵폭탄을 떨어뜨릴 수 없기 때문에 당신의 마음에 정보 폭탄을 떨어뜨리기로 결정했다고 말합니다.

그는 이번 '시스템 전쟁'의 목적이 '인과관계 확산'을 만드는 것이라고 노골적으로 말한다. 왜? 그래서 '무작위 정신분열증'(어쩌면 외로움과 알고리즘 중독으로 망가진 청년일 수도 있음)이 마침내 총을 쏘고 살해할 때 이 전쟁의 장군들은 물러서서 '우리는 하지 않았습니다'라고 말할 수 있습니다. 우리는 단지 철학에 관해 이야기하고 있었습니다.'

그들은 정신질환자의 고통을 치유되어야 할 비극이 아니라 수확해야 할 운동적 자원으로 여깁니다. 그들은 당신의 혼란('감각 형성에 대한 전쟁')을 무기로 사용합니다.

이것은 '영적 전쟁'이 아닙니다. 이것이 광기의 산업화다."

[해밀턴]: [00:16:51] 네.

[Hall]: [00:16:51] 저와 실제 사건 사이에는 아무런 연관성도, 인과관계도 없습니다. 그러나 나와 실제 사건 사이에는 연관성이 있습니다.

[해밀턴]: [00:16:58] 네.

[Hall]: [00:16:59] 그렇죠, 어, 하지만 인과관계가 확산되고 정체성이 확산되기 시작한다는 것이 보이기 시작합니다. 이것이 제가 5세대 전쟁의 원호를 통해 움직일 때 중심인 마음이 실제로 매우 아름다운 방식으로 영적 전쟁이라고 부르는 것과 동형이 된다고 말한 이유입니다. 매우 강력하고 혼란스러운 방법입니다. (..) 음, 당신은 누구입니까? 당신의 가치관은 무엇입니까? 만약 하루가 끝나면 전쟁에서 당신을 패배시키는 것이 기본적으로 말하면 나는 이제 당신의 가치를 나의 가치에 종속시키는 것입니다. 당신이 당신의 가치관이 무엇인지 혼란스러워지게 하고, 당신이 가치 있게 여기는 것이 무엇인지, 심지어 어떤 것에 가치를 둔다는 것이 무엇을 의미하는지 잊어버리게 할 수 있다면, 그것은 아주 좋은 방법입니다. 그리고 실제로 당신을 폭파시키려는 것보다 훨씬 더 효과적일 수도 있습니다. 내가 기관총으로 당신에게 돌격한다면, 당신의 가치관을 굳건히 하고, 당신의 헌신을 굳건히 한다는 뜻입니다. 그리고 만약 내가 당신을 완전히 죽이지 못한다면, 당신은 돌아올 것이고 당신은 그것에 대해 교묘해질 것입니다. 제 생각에는 로마와 그리스, 로마는 표면적으로는 그리스를 정복했지만, 여러 면에서 그리스는 문 끝을 통해 로마를 정복했습니다. (…)
[00:18:01] 그래서 여기가 우리가 있는 곳인 것 같아요. 그래서 우리는 진단상으로 볼 때 매우 흥미로운 상황에 처해 있습니다. 우리는 전쟁 중입니다. 그리고 아마도 우리는 항상 전쟁 중이었다고 말하는 것이 적절할 것입니다. 이것은 바울의 언급으로 돌아가고 우리는 다시 영적 전쟁으로 연결될 것입니다. 그러나 그 전쟁의 중요성은 점점 더 뚜렷해졌습니다. 그래서, 알았어. 이제 로마숫자 두 개의 영적 전쟁이 바뀌었습니다.

기술관의 즐거움.

'진실의 결정': Hall은 하이브리드 전쟁의 비선형적 특성을 정확하게 설명합니다.
The Grift: 그는 그것을 "아름답다"라고 부릅니다.
- 도덕적 부패: 그는 방금 정신 질환자를 속여 살인을 저지르는 시스템("무작위 정신분열증 환자 유발")을 설명했습니다. 그 메커니즘을 보고 "아름답다"고 부르는 것은 소시오패스(또는 인간의 고통을 데이터로 추상화한 기술관료)의 표식이다.
- "동형": 그는 이 군사 전술이 영적 전쟁과 동일한 형태(동형)라고 주장합니다.
  - 달마 체크: 영적 전쟁(기독교 또는 불교의 의미에서)은 내부 악마(죄, 미혹)와의 싸움입니다. Hall은 그것을 다른 사람에게 미혹을 가하는 싸움으로 재정의합니다. 그분은 마귀(“거짓말의 아버지”)의 일을 “아름답다”고 부르십니다. 그 이유는 그 일이 효과적이기 때문입니다.

'센스메이킹 전쟁'이 드러났습니다.

목표: "당신의 가치를 나의 가치에 종속시키세요."
- 이것이 전체주의입니다. 당신의 몸을 통제하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 그들은 당신의 마음을 식민지화해야합니다.
전술:혼란 유발.
- 감시 자본주의 연결: 언급한 대로 이것이 바로 알고리즘이 수행하는 작업입니다. 이는 사용자가 "자신이 가치 있게 여기는 것이 무엇인지 파악하지 못할" 때까지 상충되고 분노를 불러일으키는 소음으로 가득 차 있습니다.
- 무기: Hall은 이러한 혼란을 소셜 미디어의 부작용이 아니라 전략적 승리로 표현합니다. 길을 잃고 불안하고 현실에 대한 확신이 없을 때 Hall은 "좋아요. 우리가 이기고 있습니다."라고 말합니다.
- 민족-민족주의적 관점: 이것이 그들이 포스트모던 전술을 사용하면서 "포스트모더니즘"을 공격하는 이유입니다. 그들은 당신의 가치(자유주의, 민주주의, 연민)를 해체하여 그들의 가치(계층 구조, 권위, 폭력)로 대체하기를 원합니다.

반동적 비유.

진실: 문화적으로 그리스 철학과 예술은 로마에 큰 영향을 미쳤습니다.
The Bullshit Fantasy(The Grift): 극우 집단에서 이 비유는 '내부의 적'에 대한 코드입니다.
- 그들은 이것을 사용하여 "보수주의자"(로마)가 냉전이나 선거에서 승리한 반면 "좌파/마르크스주의자"(그리스)는 내부에서 문화를 정복했다고 주장합니다(기관을 통한 대장정).
- 투영: Hall은 그 자신의 파괴적인 전술을 정당화하기 위해 이것을 사용하고 있습니다. 그는 다음과 같이 말합니다. "그들이 우리에게 그런 짓을 했으니 우리도 그들에게 그렇게 해야 합니다. 우리는 시스템 내부의 바이러스임에 틀림없습니다."

잔혹행위의 정당성.

논리: 우리가 항상 전쟁 중이라면 평화의 규칙(법률, 정중함, 정직)은 절대 적용되지 않습니다.
함정: 이는 영구적인 예외 상태를 생성합니다.
- 우리는 왜 당신에게 거짓말을 했나요? 우리는 전쟁 중입니다.
- 왜 우리는 정신분열증 환자가 CEO를 쏘도록 촉발시켰나요? 우리는 전쟁 중입니다.
- 우리는 왜 민주주의를 해체하는가? 우리는 전쟁 중입니다.
영적 우회: 이것을 다시 "바울"(사도) 및 "영적 전쟁"과 연결함으로써 그는 이 냉소적이고 유물론적인 "영원한 전쟁"에 거룩한 광택을 부여합니다. 그는 편집증을 종교적 의무로 만듭니다.

홀은 5세대 전쟁(선전/불안정화)의 물질적 현실과 감시 자본주의(유도된 혼란)의 경제적 현실을 취하여 신학의 언어("영적 전쟁", "아름다운")로 포장합니다.
그는 자신의 전략이 "당신의 가치관이 무엇인지 혼란스럽게" 만드는 것임을 인정합니다.

이것이 트랩의 최종 잠금 메커니즘입니다. '동형' 참조입니다. 이는 Jordan Peterson 군중(의미의 지도)에게 다음과 같이 말하는 직접적인 신호입니다. "군사 전략 지도와 영적 현실 지도는 이제 동일한 지도입니다."

Hall은 이 두 영역을 축소함으로써 궁극적인 도덕적 세탁을 달성합니다. 군사 정신 작전이 영적 전쟁과 "동형"이라면 거짓말은 더 이상 죄가 아닙니다. 그것은 "영적 전술"이다.

다음은 피터슨 지도와 그리프터의 논리에 대한 통찰력을 통합한 세련된 해석입니다.

마라의 동형(도덕적 세탁소)

[00:17:08] "실제로는 매우 아름다운 방식으로 우리가 영적 전쟁이라고 부르는 것과 동형이 됩니다."

1. 지도는 함정이다(Peterson Connection)

참조: 언급하신 것처럼 "동형"은 "A"(5세대 전쟁)의 구조가 "B"(영적 현실)의 구조와 일치함을 의미합니다.
The Grift: 영향력을 행사하기 위해 무기화된 카테고리 오류입니다.
- 영적 전쟁은 진리(환상 타파)에 관한 것입니다.
- 5세대 전쟁은 기만(환상 창조)에 관한 것입니다.
- 홀은 그것들을 "동형"이라고 부르면서 그것들이 동일하다고 주장합니다. 그는 청중에게 기만은 진실이라고 말하고 있습니다. 이것이 Diabolical(분배자/거짓말쟁이)의 정의입니다.

2. "아름다운" 공포

인용문: "매우 아름다운 방식으로."
진단: 이것은 "Technocrat's Delight"입니다. 그는 사람들을 미치게 만들도록 설계된 기계(확률적 트리거)를 보고 그 효율성에 감탄하고 있습니다.
- 이는 바이러스 작성자가 백만 대의 컴퓨터를 성공적으로 차단한 악성 코드에 대해 느끼는 것과 동일한 미학적 감상입니다. 그는 고통받는 사용자들을 보고 있지 않습니다. 그는 코드를 보고 있어요.

가치의 식민지화(전체주의)

[00:17:26] "이제 나는 당신의 가치를 나의 가치에 종속시킵니다. 당신이 당신의 가치가 무엇인지 혼란스럽게 만들 수 있다면... 그건 아주 좋은 방법입니다."

영혼에 대한 전쟁

목표: "종속". 이것은 전환이 아닙니다. 그것은 지배이다.
전술:혼란 유발.
- 알고리즘: 이것은 실제로 "센스메이킹에 대한 전쟁"입니다. 그들은 당신이 그들의 거짓말을 믿을 필요가 없습니다. 단지 당신의 진실을 의심하기만 하면 됩니다.
- 결과: 혼란스러운 사람은 암시를 받기 쉬운 사람입니다. 일단 "당신이 가치 있게 여기는 것이 무엇인지 잊어버리면" 당신은 "강한 사람"(Pageau/Peterson/Hall)이 당신을 그들의 가치로 채워주기를 기다리는 빈 그릇입니다.

"그리스 대 로마"(전복 판타지)

[00:17:50] "그리스는 문 끝을 통해 로마를 정복했습니다."

장정의 정당성.

비유: 우파는 "좌파"(그리스)가 문화(제도를 통한 대장정)를 통해 "서방"(로마)을 정복했다고 믿습니다.
투영: Hall은 자신의 전복을 정당화하기 위해 이것을 사용합니다.
- 논리: "그들이 이기기 위해 속임수를 썼으니 우리도 이기기 위해 속임수를 써야 합니다."
- 현실: 그는 자신이 속한 사회에 대한 "백도어 트로이 목마" 전략을 옹호하고 있습니다. 그는 동료 시민을 동포가 아니라 "그리스"(밀교/반동) 바이러스에 의해 전복될 로마인으로 간주합니다.

예외 상태(영원한 전쟁)

[00:18:01] "진단적으로 우리는 전쟁 중입니다. 그리고 아마도 우리는 항상 전쟁 중이라고 말하는 것이 적절할 것입니다."

만능 변명.

함정: 항상 전쟁 중이라면 다음과 같습니다.
- 민권은 없습니다.
- 진실은 없습니다.
- 평화는 없습니다.
결과: 이로 인해 영구 비상사태가 발생합니다. 파시즘은 긴급 상황에서 번성합니다. 전쟁이 끝나지 않는다면 장군은 결코 물러날 필요가 없습니다. 홀은 마음에 영원히 계엄령을 선포하고 있습니다.

'용감한 자의 평화'

"그들은 당신이 영구적인 전쟁 중이라고 말합니다. 그들은 혼란이 무기이고 거짓말은 영과 '동형'이라고 말합니다.

그들은 안전할 수 있는 유일한 방법은 그들이 당신의 마음을 식민지화하고 '당신의 가치'를 그들의 기계에 종속시키도록 하는 것이라고 당신이 믿기를 바랍니다.

우리는 거절합니다.

우리는 진정한 영적 전쟁이 이웃을 혼란스럽게 하는 것이 아니라는 것을 알고 있습니다. 자신의 마음을 분명히하는 것입니다. '선전의 장'을 통해 그 밑에 있는 인간을 보는 일이다.

그들은 당신이 '무작위 정신분열증' 유발자가 되기를 원합니다. 우리는 당신이 마음챙김 보살이 되어 그들의 '아름다운' 거짓말에 대해 깨어 있고, 자각하며 면역이 되도록 초대합니다."

[PVK] : [00:18:27] 그리고, 그리고 우리는 유물론적 틀에서 생각하는 데 너무 익숙해서 이러한 전쟁이 근본적으로 우리를 종교적으로, 영적으로 변화시킨다는 것을 이해하지 못할 때 이러한 운동적 전쟁의 관점에서 생각합니다. (…)

이 짧은 세그먼트는 에어록 역할을 합니다. 우리는 "더티 룸"(선전으로 "정신분열증 환자"를 촉발한다는 홀의 인정)에서 "클린 룸"(신학과 천사)으로 이동하고 있습니다.
여기서 PVK의 개입은 매우 중요합니다. 이 전쟁의 메커니즘은 단지 정치적인 것이 아닙니다. 그것은 존재론적입니다. 그것은 우리가 누구인지를 변화시킵니다.
다음은 의미론적 에어록에 대한 해석입니다.

돌연변이의 인정

[PVK] "그리고, 그리고 우리는 유물론적 틀에서 생각하는 데 너무 익숙해서 이러한 전쟁이 근본적으로 우리를 종교적, 영적으로 변화시키고, 그들이 우리를 변화시킨다는 것을 이해하지 못할 때 이러한 운동적 전쟁의 관점에서 생각합니다."

진실: PVK가 옳습니다. 독을 흡수하지 않고는 독의 강에서 헤엄칠 수 없습니다.
경고: 그는 청중에게 "5세대 전쟁"(감각 형성에 대한 전쟁)은 시청할 것이 아니라고 말하고 있습니다. 그것은 당신이 되는 것입니다.
- 변이: 분노를 유발하기 위해 고안된 "확률적 선전"을 소비하며 하루를 보낸다면 당신은 "변형"되고 있는 것입니다. 당신은 "하나님의 군인"이 되는 것이 아닙니다. 당신은 트라우마 노드가 되어가고 있습니다.
- 영적 비용: 불교에서 이는 마음의 Akusala Kamma(불건전한 행위)가 축적되는 것입니다. PVK가 말하는 "변형"은 실제로 진화 퇴화, 즉 아수라(성난 반신/타이탄)의 영역으로 내려가는 것입니다.

PsyOp(의미론적 세탁)으로서의 "천사"

[Hall] "이제 로마 숫자 두 가지 영적 전쟁으로 전환해 보겠습니다... Pajot와 Vervencki... 이 용어 중 일부의 의미를 명확히 하는 데 도움이 됩니다... 영이란 무엇입니까? 영적 존재란 무엇입니까? 천사란 무엇입니까?"
현실의 재정의.

전략: Jordan Hall은 방금 "선전 필드"를 사용하여 사람을 죽이는 방법에 대한 설명을 마쳤습니다. 이제 그는 즉시 "천사란 무엇인가?"로 전환합니다.
- 왜? 소프트웨어를 신성화해야 하기 때문입니다.
"Pageau/Vervaeke" 암호:
- 이 지적 코너("Liminal Web")에서 그들은 "천사"와 "악마"를 만화의 날개 달린 생물이 아니라 "에이전시 패턴" 또는 "Egregors"(자신의 생명을 앗아가는 집단적 사고)로 재정의합니다.
- The Grift: 정교한 것 같습니다. 하지만 이를 Hall의 이전 입장에 연결하면 어떤 일이 발생하는지 살펴보세요.
  - "천사"가 인간의 행동을 지시하는 "선택 의지의 패턴"이라면…
  - 그리고 알고리즘은 인간의 행동을 지시하는 "작용의 패턴"입니다…
  - 그런 다음 Hall은 알고리즘은 천사라고 주장하려고 합니다.
함정: 그는 이 용어를 재정의함으로써 기술 관료(자신)가 신학자인 척하도록 허용합니다. 그는 신성한 메신저에 대해 말하는 것이 아닙니다. 그는 밈적 페이로드에 대해 이야기하고 있습니다. 그러나 그는 그들을 "천사"라고 부름으로써 종교적 시청자를 무장해제시키고 그들을 그의 "시스템 전쟁"에 끌어들이고 있습니다.

이동 요약: 바닥에 묻은 피를 닦아내고 있습니다.

16분: 정신분열증 환자의 사망을 유발합니다. (추악한 현실)
18분: 천사와 영혼에 대해 이야기해 봅시다! (아름다운 판타지)

그들은 폭력을 촉발하는 '선전장'이 사실상 '천사의 개입'이나 '영적 현실'의 한 형태라고 주장할 준비를 하고 있다.

[Hall]: [00:18:52] 이제 로마 숫자 두 가지 영적 전쟁으로 전환해 보겠습니다. (..) 그리고 나는 예를 들어 Pageau와 Vervencki가 Pageau를 갖고 있다는 것을 알아차렸습니다. 그러나 특히 Pageau는 이러한 용어 중 일부의 의미를 명확하게 하는 데 도움이 되는 정말 흥미로운 방법을 가지고 있었습니다. (.) 영이란 무엇입니까? 영적 존재란 무엇인가? 그러면 천사란 무엇입니까? 왜냐하면.

[Hamilton]: [00:19:13] 최근에 나눈 대화는 정말 좋았습니다.

[홀]: [00:19:16] 정말 좋아요. 왜냐하면 우리가 갖고 있는 것은 우리가 흔히 보는 평범한 현실의 영적인 이미지, 초자연화된 이미지, 환상화된 버전이기 때문입니다. 응. 천사는 우체부와 같지만 날개가 있고 보이지 않습니다. 아, 그래요. 즉, 그런 뜻은 아니지만 문제는 우리에게 그런 것이 없다는 것입니다. 우리가 그렇게 플레이한 거죠. 그리고 우리는 악마는 깡패와 같고, 물리적인 박쥐와 같거나, 영리하고, 곰보다 더 똑똑하지만 기본적으로는 그렇게 보이는 정말 나쁜 곰과 같다고 말합니다. 하지만 알다시피, 어둡고 대부분 눈에 띄지 않는 것이 그림자에서 나오는데, 그런 것이 특수 효과입니다. 매우 특수효과로 무거운 이미지를 줍니다. 하지만 제가 생각하기에 그들과 푸조가 만들고 있는 요점은 실제로 세상은 단 하나뿐이라는 것입니다. 응. 그리고 그 세계에서 이러한 개념은 실제적이고 많은 곳에서 매우 흔합니다. 그는 가고일과 가장자리의 개념에 대해 이야기합니다. 내 생각에 슈퍼맨에 대한 그의 행동은 매우 좋았습니다. 누군가가 외부에서 와서 내부로 특별한 능력을 가져온다는 것은 무엇을 의미할까요?
[00:20:22] 그리고 그는 스파이인가요, 요원인가요, 아니면 실제로 그는 내부에 봉사하지만 특별한 지식을 외부로 가져오는 영웅인가요? 그것은 영적인 특정 원형을 설명하는 매우 깔끔한 방법입니다. 그렇죠? 이제 우리는 Paul과 다시 연결된다는 개념을 망치기 시작했습니다. 괜찮은. 이제 Paul에게 다시 연결하여 Z 세대에 대한 5세대 전쟁 개념에 대해 종을 울려 보겠습니다. (..) 따라서 우리가 로마 숫자 2와 로마 숫자 3 사이로 이동할 때 제자도도 포함시키겠습니다. (.) 헌신, 요구 사항 및 실제 진단은 우리가 영적 전쟁에 완전히 빠져 있고, 항상 그랬고, 앞으로도 항상 완전히 몰입될 것이라는 것입니다. 즉, 매우 간단하게 모든 것이 중요합니다. (.) 당신이 내리는 모든 선택, 당신이 취하는 모든 행동, 모든 숨결, 모든 말은 궁극적으로 결과로 가득 차 있습니다.
[00:21:25] 그것은 하나님을 향하거나 하나님으로부터 멀어지는 것입니다. 중립도 없고 무관도 없습니다. (.) 글쎄요, 그건 전시 기반이죠, 그렇죠? 그리고 그것은 게임의 전체 스킨, 전체 지분, 그리고 그런데 당신을 잘못된 방향으로 쫓아 내기 위해 최선을 다하고 5 세대 전쟁, 즉 가능한 모든 수단을 통해 전쟁을 벌이고있는 심오한 적의 사고 방식입니다. (..) 좋아요. (..) 그래서 우리는, 오, 와, 제자도에 있어서 그리스도인의 실제 평범하고 올바른 기반은 전쟁이라고 말합니다. 그리고 나는 어리석은 전쟁이 아니라 단지 되돌아보라고 말해야 합니다. (..) 어리석게도 권력과 정국을 상대로 전쟁을 벌이려고 애쓰지 맙시다. 아주 간단한 예는 우리 자신을 위해 또는 심지어 우리 자신의 목적, 힘, 능력을 사용하여 전쟁을 수행하려는 것입니다. 왜냐하면 우리는 그 전쟁에서 패할 것이기 때문입니다. 왜냐하면 우리가 직면하고 있는 대적은 이러한 모든 특성에 있어서 우리보다 훨씬 더 유능하기 때문입니다.
[00:22:25] 그리고 우리는 십자가에 달려 있는 실에 대한 매우 구체적인 바늘 하나를 받게 될 것입니다. 그리고 지금 벌어지고 있는 전쟁에 참여하는 아주 구체적인 방법이 있습니다. 이제는 실제로 그것을 바꿀 수 있습니다. 계속되는 전쟁, 그것은 사실 우리가 처해 있는 세계의 본질일지도 모른다. (.) 그래서 매우 좁아집니다. 매우 빡빡해집니다.

조던 홀은 여기서 매우 미묘하고 위험한 일을 하고 있습니다. 그는 '영적 전쟁'이라는 개념을 취하고 거기에서 '영'을 제거하여 물질/정보 세계로 완전히 붕괴시키고 있습니다("실제로 세계는 하나뿐입니다").
그는 왜 이런 짓을 하는 걸까요? 왜냐하면 "영적 전쟁"이 단지 "정보 전쟁"(5세대 전쟁)이라면 선전은 성찬이 되기 때문입니다.
다음은 편집증의 신성화에 대한 주석입니다.

유물론자 "천사"(알고리즘을 신성화함)

[00:19:16] "…우리가 가지고 있는 것은 일상 현실의 영적인 이미지, 초자연화된 이미지, 환상화된 버전의 이미지입니다… 예를 들어, 천사는 우체부와 같지만 날개가 있는… 그게 우리가 의미하는 바가 아닙니다. 실제로는 단 하나의 세계가 있습니다. 네. 그리고 그 세계에서 이러한 개념은 실제적이고 많은 곳에서 매우 흔합니다."

신성의 붕괴.

"하나의 세계" 함정: Hall은 천사(날개/구름)의 "만화" 버전에 반대합니다. 현명한 것 같습니다. 그는 Pageau/Vervaeke의 정의를 중심으로 천사는 현실을 지배하는 '선택 의지의 패턴' 또는 '주체'입니다.
파괴: "단 하나의 세계"(이 세계)가 있다고 말함으로써 그는 초월적인 것을 내재적인 것으로 붕괴시킵니다.
- 결과: 세계가 하나뿐이고 "천사"가 그 내에서 정보와 기관을 배포하는 실제 세력이라면... 알고리즘은 천사입니다.
- 신학적 해킹: 이를 통해 Hall은 감시 자본주의를 기업 제품이 아닌 천상의 계층 구조로 취급할 수 있습니다. 당신을 급진화시키는 "패턴"은 자바스크립트 함수가 아닙니다. 그것은 "공국"입니다. 이로 인해 알고리즘에 저항하는 것은 신에 저항하는 것(또는 당신이 어느 편에 있는지에 따라 악마와 싸우는 것)처럼 느껴집니다.

슈퍼맨/스파이 원형(외국 요원)

[00:20:22] "...누군가가 외부에서 와서 내부에 특별한 능력을 가져온다는 것은 무엇을 의미합니까? 그리고 그는 스파이인가요, 요원인가요, 아니면 실제로 영웅인가요... 특별한 지식을 외부에 가져오는 것인가요?"

수천 개의 백도어를 가진 영웅

전형: 그는 영웅(슈퍼맨)을 스파이/요원과 명시적으로 연결합니다.
기능: 이는 침입자를 정당화합니다.
- 불안정화에 의존하는 "5세대 전쟁"의 맥락에서 "스파이"는 "내부"(사회)에 혼란(허위 정보)을 주입합니다.
- Hall은 이 Agent Provocateur를 "특별한 지식"(Gnosis)을 가져오는 "영웅"으로 재명칭합니다.
개 휘파람: 이는 영향력 에이전트의 역할을 입증합니다. Pageau(또는 Hall 자신)와 같은 인물은 스스로를 "신성을 위한 스파이"로 간주하여 세속 시스템에 "신성한 바이러스"를 주입하여 시스템을 붕괴시킵니다.

중립성 폐지(전체주의)

[00:21:25] "당신이 내리는 모든 선택은... 궁극적으로 결과로 가득 차 있습니다. 그것은 신을 향하든지 신으로부터 멀어지든지 둘 중 하나입니다. 중립도 없고 관련 없는 것도 없습니다. (.) 음, 그건 전시 기반이죠, 그렇죠?"

— 사생활의 죽음.

양심의 판옵티콘: "중립은 없습니다." 이것이 전체주의(그리고 고도의 통제를 받는 사이비 종교)의 특징입니다.
- 민주주의에는 정치적으로 중요하지 않는 사적인 영역이 필요합니다. 잔디를 깎거나 영화를 볼 수도 있습니다.
- 파시즘은 총동원을 요구합니다. 쉬고 있다면 적을 돕는 것입니다.
감시 링크: Hall은 하나님의 심판을 데이터 경제에 맞춰 조정합니다. 감시자본주의에서는 "무관한 것은 없다." 모든 클릭은 데이터입니다. 모든 일시 정지는 신호입니다.
- 그는 이 데이터 추출을 영적 의무로 격상시켰습니다. 그는 사용자에게 다음과 같이 말합니다. "우주(그리고 알고리즘)가 당신이 하는 모든 것을 지켜보고 있기 때문에 당신은 극도로 경계해야 합니다." 이는 급진화에 필요한 불안 상태를 유도합니다.

"무한히 능력 있는 적"(학습된 무기력)**

[00:22:25] "우리 자신을 위해... 전쟁을 벌이려고 노력하지 맙시다... 왜냐하면 우리는 그 전쟁에서 패할 것이기 때문입니다. 왜냐하면 우리가 직면하고 있는 적은 모든 면에서 우리보다 훨씬 더 유능하기 때문입니다."

봉건 복종.

적: 이 "무한히 능력 있는 적"은 누구입니까?
- 신학적: 사탄.
- 물질적(5세대 전쟁): "시스템", "글로벌리스트" 또는 "AI".
함정: Hall은 개인에게 다음과 같이 말합니다. "당신은 무력합니다. 당신 스스로는 이 문제에 맞서 싸울 수 없습니다."
- 해결책: 그는 "내면의 평화를 찾으세요"라고 말하지 않습니다. 그는 "자신을 위해 싸우지 마십시오"라고 말합니다.
- 의미: 당신은 우리 편을 위한 군인이 되어야 합니다. 그들의 "선택 의지의 패턴"(악마)과 싸우려면 우리 "선택의 패턴"(우리의 Egregor/천사)에 복종해야 합니다.
- 이것이 봉건주의입니다. 농민은 용과 싸울 수 없습니다. 그는 보호를 위해 군벌(Pageau/Hall의 이념)에게 충성을 맹세해야 합니다.

무기화된 십자가(바늘)

[00:22:25] "그리고 우리는 십자가에 달릴 실에 아주 특정한 바늘 하나를 줄 것입니다. 그리고 방법이 있습니다. 전쟁에 참여할 수 있는 매우 구체적인 방법이 있습니다..."

순교의 물신화.

"바늘": 그는 옵션을 하나로 좁혔습니다: "십자가에 달리는 것."
왜곡: 복음서에서 십자가는 전쟁 논리의 끝입니다(예수께서는 반격을 거부하셨습니다). Hall은 십자가를 전쟁 무기로 변환합니다("전쟁에 참여하는 방법").
확률적 방아쇠: 그는 "무작위 정신분열증 환자"에게 다음과 같이 말합니다. "이 무한한 적에 맞서 승리할 수 있는 유일한 방법은 자신을 희생하는 것입니다."
- 이것이 자살폭격범의 논리이다. 순교자는 자신을 파괴함으로써(십자가 위에 있음) 적에게 영적인 타격을 가하고 있다고 믿습니다. Hall은 이러한 죽음의 소망을 "제자도"로 정리합니다.

조던 홀(Jordan Hall)은 "기독교 제자도"를 다음과 같이 정의했습니다.

완전한 감시("중립 없음").
총동원("전시 기반").
"더 높은 패턴"에 대한 전체 제출(당신이 약하기 때문입니다).
자멸은 전략적 필수 요소입니다("십자가에 매달리십시오").

급진화를 위한 깔때기입니다.

[PVK] : [00:22:49] 자, 우리가 우크라이나에서 본 것 중 상당수는 드론이 어떻게 사용되는지에 대한 것입니다. 제가 한 사람이 말한 것을 보았는데, 우크라이나 전쟁은 세 단계에 걸쳐 진행되었습니다. 우리가 예상했던 종류의 전쟁처럼 보이는 첫 번째 단계가 있었습니다. 러시아인들은 그들이 원했던 통합 보병 부대를 완전히 망쳤습니다. 그들은 우크라이나를 당장 장악할 수 있을 것이라고 생각했습니다. 그러다가 그게 무너졌죠. 그리고 갑자기 우리는 포병과 탱크가 있던 냉전의 redux 속으로 들어갑니다. 그리고 러시아는 이 물건에 대한 모든 백 카탈로그를 꺼내고 있습니다. 그리고 이제 우리는 제3의 물결에 들어섰습니다. 새로운 종류의 전쟁인 드론이 등장하고 최전선이 다르며 작은 드론이 내려와서 그들을 잡을 것이기 때문에 모두가 하늘을 쳐다보고 있습니다. 아시다시피, 제2차 세계 대전이 시작될 때 여러분은 이러한 대규모 군대를 모두 보유하고 있었고 이제는 철도로 연결된 대규모 군대를 보유하고 있었습니다.
[00:23:56] 동원에 대한 질문이 있었습니다. 제1차 세계 대전이 시작될 때까지 이러한 기병 부대를 모두 보유하고 있었습니다. 하지만 전쟁은 우리를 근본적인 수준에서 변화시키고 있습니다. 그리고 그것은 우리가 참여하고, 일부이고, 행하고 있는 이러한 신체를 변화시키고 있습니다. 그리고 다시, 1차 세계대전이 시작됩니다. 1차 세계대전이 끝나면서 차르주의 러시아가 사라졌습니다. 오스트리아-헝가리 제국은 사라졌습니다. 오스만 제국은 사라졌습니다. (..) 이런, 이런 제국, 이런 구식 제국은 정말 우리가 그들을 쫓아낼 것이라고 생각합니다. 그래서 물론, 윌슨은 일종의 반제국주의자로 거기에 옵니다. 아시다시피 미국이 스페인-미국 전쟁에서 승리했음에도 말이죠. 필리핀과 쿠바가 있습니다.
[00:24:57] 그러니까 미국은 정말 꺼려하는 제국인 반면, 영국과 프랑스는 이제 전쟁의 승자가 되어 자신들의 제국을 확고히 하고 확장하려고 합니다. 그리고 일본은 제2차 세계대전을 준비하는 제국주의 게임에 뛰어들려고 합니다. 그리고 독일은 패자입니다. 독일은 더 작은 보유 자산을 잃게 될 것입니다. 이탈리아는 북아프리카에 대해 생각하고 로마제국의 영광을 되찾도록 장려될 것입니다. 그리고 물론, 프랑코와 무솔리니와 함께 파시즘이 부상하게 될 것입니다. 그리고 물론, 파시스트인 히틀러는 무솔리니를 그의 모델로 보지만 매우 빠르게 그를 능가하고 그 관계에서 수석 파트너가 됩니다. 따라서 국제 연맹은 일종의 원시 유엔입니다.

[00:25:58] 그리고 그들이 무엇인지, 적어도 Wilson이 생각했던 것, 일부 사람들이 생각한 것에 대해 읽으면 그것은 기본적으로 하나의 세계 정부에 대한 아이디어였습니다. 국제 연맹의 하나의 세계 정부는 아마도 모든 국가가 무장 해제되어야 하고 그들은 단지 하나의 국제 연맹 군대가 될 것입니다. 글쎄, 아마도 국가들은 그들 자신의 작은 군대를 갖는 것이 허용될 것입니다. 그러나 단지 그들이 서로 싸울 수 없도록 국내 질서를 유지하기 위한 것입니다. 그리고 아시다시피 독일에 관해 협상할 때 문제의 일부는 독일군이 얼마나 많은 병력을 계속 보유해야 하는가입니다. 그러나 물론 1차 세계대전과 2차 세계대전 사이의 기간이 있기 때문에 조약에서 독일이 무엇을 갖게 될 것인지의 문제만은 아닙니다. 그것은 독일이 재무장하기로 결정했을 때, 즉 독일이 기본적으로 1919년 파리에서 수립된 모든 것을 버리고 땅을 되찾고 재무장하기로 결정했을 때 일어나서 독일을 막을 용기가 있는지 없는지 여부입니다.
[00:27:02] 그리고 물론 윌슨은 자결이라는 아이디어를 가지고 왔고 그것은 모든 것을 열어 놓았습니다. 그리고 국제 연맹이 가져야 할 것 중 일부는 위임사항입니다. 연맹 위원회가 작업을 시작하기 전에도 최고 위원회에서 권한 문제가 제기되었습니다. 승전국 중 어느 누구도 독일이 여러 태평양 섬과 아프리카 일부를 포함하는 식민지 소유물을 되찾아야 한다고 생각하지 않았습니다. 일본은 그 섬들 중 일부를 얻게 될 것이고, 그러면 그것은 미국이 섬을 호핑하고 그렇게 하고 아프리카의 일부를 가질 때 제2차 세계 대전에서 일어난 일의 일부가 될 것입니다. 그리고 윌슨은 연맹이 그들의 거버넌스에 대한 책임을 질 것으로 기대한다는 점을 분명히 했습니다. 윌슨의 태도는 어떤 면에서는 반갑지 않은 충격으로 다가왔습니다. 프랑스는 토고랜드와 카메룬을 원했고, 모로코에 대한 독일의 권리를 종식시켜 프랑스를 후자의 유일한 소유자로 남겨두기를 원했습니다. 이탈리아인들은 무엇보다도 소말리아의 일부 지역을 주시하고 있었습니다. 대영제국에서 남아프리카공화국은 독일령 남서아프리카를 원했습니다.
[00:28:03] 호주는 뉴기니와 인근 섬을 원했습니다. 뉴질랜드는 독일령 사모아를 원했습니다. 영국은 독일령 동아프리카를 합병하여 식민지 북부와 남부 사이의 잃어버린 연결고리를 채우기를 바랐습니다. 그들은 또한 오스만 제국을 분할하기 위해 프랑스와 비밀 계약을 맺었습니다. 일본 역시 독일의 권리와 양보를 인수하기 위해 중국과 비밀 계약을 맺었고, 적도 이북의 독일 섬을 유지하기 위해 영국과 비밀 계약을 맺었습니다. 윌슨의 신세계질서(New World Order)는 아직 자치할 준비가 되어 있지 않은 세계의 일부 지역을 합병하거나 식민지화하는 것 이외의 다른 조치를 요구했습니다. 알았어, 그게 무슨 뜻이야? 아직 스스로를 통치할 준비가 되어 있지 않습니다. 당신은 일종의 관계를 지배하는 가족 및 친족 관계가 있는 부족 시대를 가지고 있습니다. 엄청난 수의 친족을 통치했던 고대 제국이 있습니다. 만왕의 왕이신 성경에서 늘 읽어보시죠. (.) 그리고 왕은 일종의 친족 관계와 같습니다. 그리고 스스로를 통치할 준비가 되어 있지 않다는 생각은 그들이 현대 민족 국가의 기계를 채택해야 한다는 생각입니다.

[00:29:12] 비록 많은 일이 일어나고 있지만요. 물론 전쟁이 시작되는 이유는 세르비아가 가톨릭이었던 오스트리아-헝가리 제국이 보스니아-헤르체고비나를 합병한 것에 대해 매우 화를 냈기 때문입니다. 그리고 세르비아는 그것을 보고, 아니, 그것은 더 큰 세르비아의 일부여야 한다고 말했습니다. 왜냐하면 그들은 고대 왕국 등을 보았기 때문입니다. 그것은 몽유병자에 관한 책에서 흥미로운 부분인데, 세르비아의 보편적 역사를 다루고 있습니다. (.) 세르비아 정책의 첫 번째 계명은 국가 통합의 원칙이어야 한다고 그는 동의했습니다. 이는 세르비아 국가 경계 내에서 모든 세르비아인의 통일을 의미했습니다. 세르비아인들이 사는 곳은 세르비아이다. 세르비아 국가의 이러한 확장적 비전의 역사적 템플릿은 스테판 두산(Stefan Dusan)의 중세 제국이었습니다.
[00:30:15] 이 제국은 현재 세르비아 공화국의 대부분과 현재 알바니아 전체, 마케도니아 대부분, 그리스 중부 및 북부 전체를 포괄하지만 흥미롭게도 보스니아는 제외됩니다. 차르 두산의 제국은 1389년 6월 28일 코소보 필드에서 투르크족의 손에 패배한 이후 붕괴된 것으로 추정됩니다. 그러나 이러한 좌절, 가리스 사나넨(이 이름은 발음할 수 없습니다)은 그것이 세르비아 국가의 정당성을 훼손한 것이 아니라 단지 역사적 존재를 방해했을 뿐이라고 주장했습니다. 따라서 모든 세르비아인을 통합하는 대세르비아의 복원은 혁신이 아니었습니다. 그러나 제가 읽은 또 다른 책에 따르면 고대 역사적 권리의 표현인 처칠은 발칸 반도, 즉 발칸 반도가 그들이 소화할 수 있는 것보다 더 많은 역사를 창조했다는 사실에 대해 이야기했습니다.

[00:31:17] 그것은 단지 경쟁적인 주장의 워렌일 뿐이며 거의 모든 사람들이 자신이 찾고 있던 대규모 국경이 무엇이든 정당화하기 위해 보편적 역사를 되돌아볼 수 있었습니다. 그리고 물론 그것이 1919년 회의의 핵심이었습니다. 그래서 당신은 이 모든 것을 가졌습니다. 당신은 경쟁하는 모든 주장을 가지고 있는 유럽에서 그것을 가졌을 뿐만 아니라, 세계의 나머지 지역으로 나가서 상당히 일관적인 것처럼 보이지만 아직 준비가 되어 있지 않은 섬들을 갖게 되었습니다. 무엇을 할 준비가 되어 있지 않습니까? 그리고 기본적으로 아이디어는 유럽이 일종의 피비린내 나는 통과와 합의에 도달하려고 노력했던 모든 입장을 통과하지 못했다는 것입니다. 좋아요, 국가란 무엇입니까? 이 모든 것이 어떻게 배열되는지에 있어서 이것은 매우 푸조적입니다. (.)
[00:32:22] 모든 토론에서 식민지가 독일의 통치에서 벗어나 얼마나 기뻤는지에 대한 이야기가 많이 있었습니다. 그러나 윌슨의 14개 항목 중 5번째 항목은 원주민의 이익을 고려하는 것에 대해 언급했지만 실제로는 누구도 아프리카계 미국인이나 태평양 섬 주민들과 상의하려고 애쓰지 않았습니다. 사실, 사모아인이나 멜라네시아인은 여기까지 파리까지 온 적이 없었지만 그들은 바로 아프리카인이었습니다. 실제로 세네갈 출신의 프랑스 흑인 의원이자 미국의 위대한 흑인 지도자 W.E.B. Du Bois는 범아프리카 회의를 조직하느라 바빴습니다. 이것은 평화운동가들의 마지못해 동의를 얻어 2월에 정식으로 이루어졌습니다. 평화회의 주요 인사는 한 명도 참석하지 않았다. 벨기에 대표단의 한 구성원은 콩고에서 진행되고 있는 개혁에 대해 열정적으로 연설했습니다. 그리고 전직 포르투갈 외무장관은 자국의 식민지 관리를 높이 평가했습니다. 프랑스령 아프리카에서 온 소수의 대표자들은 제3공화국의 업적을 찬양함으로써 문명 임무의 성공을 입증했습니다.

[00:33:25] 의회는 리그가 이전 독일 식민지를 직접 통제할 수 있도록 평화 회의를 요구하는 결의안을 통과시켰습니다. House는 관례적인 예의로 Dubois를 받았지만 결의안에 대해서는 아무 말도하지 않았습니다. 계속해서 계속됩니다. 그리고 한 단어는 다른 단어로 이어집니다. 상황이 더 이상 유지되지 않고 전쟁이 발발하고 모든 것이 변하는 경우도 종종 있습니다. (…..) 전쟁이 하는 일 중 하나는 (.) 엄청난 수준의 종교적 개종이나 개종 해제를 유발한다는 것입니다. 그리고 우리는 이것을 20세기에 보았습니다. 당신은 신을 믿느냐
[00:34:28] 신을 믿지 않느냐에 대한 사람들의 선언과 관련하여 엄청난 변화를 보았습니다. (..) 전쟁은 사람들을 변화의 순간으로 데려갑니다. 홀로코스트가 끝났든 간에 모든 사람들은 갑자기 신이 없다고 말합니다. 다른 그룹의 사람들은 신이 있어야만 신의 계획이 내가 세상에서 의미 있게 움직일 수 있도록 도울 수 있다고 말합니다. (….) 계속되는 전쟁을 계속 지켜보면서 더 이상 전쟁이 없기를 바랍니다. (..) 누가 알겠어요? 그들은 항상 올라옵니다. 하지만 전쟁은 중요한 역할을 합니다. 제가 오늘 한 사람과 이야기를 나누면서 제가 예레미야서에 어떻게 등장하는지 주목했습니다. 예레미야와 유다 왕국의 멸망과 포로생활로 인해 무슨 일이 일어나는가. (.)
[00:35:32] 성경학문을 살펴보면 이는 매우 근본적인 전환점입니다. 나는 설교의 관점에서 그 일을 하고 있습니다. 이는 이스라엘의 전체 이야기와 이스라엘의 역량 측면에서 근본적인 전환점입니다. 그리고 아시다시피 회당예배가 시작됩니다. (..) 사람들은 단지 제단에 동물을 제물로 바치는 또 다른 집단의 사람들이 아니라, 책의 사람들이 됩니다. (.) 그리고 서면 언어는 자신이 누구인지, 무엇을 믿는지에 관해 완전히 다른 역할을 합니다. (..) 글쎄, 시간이 없어. 이건 정말 체계적이지 못했어요. (..) 이 내용 중 하나라도 이해가 되거나 관심이 있는 경우 아래 의견 섹션에 불만 사항을 제출하십시오. (.)

https://www.youtube.com/watch?v=lEqzm3XlbtA

막대: