https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=you-ygcm0v0 <\/div> <\/figge>\n\n
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Por que se preocupar? Acabei de verificar no site do Inquirer c\u00e9tico. Eu escrevi 166 artigos para investigadores c\u00e9ticos. O primeiro foi lan\u00e7ado em 1999 e foi um olhar c\u00e9tico como bi\u00f3logo na origem da vida. Ent\u00e3o, uma vez que voc\u00ea faz esse tipo de coisas por muitos anos, como Jim e como Barry, e como muitos outros fizeram , em algum momento, inevitavelmente, voc\u00ea se pergunta, por qu\u00ea? Por que estamos aqui? Por que se preocupar em considerar especialmente quanto absurdo e besteira existe em o mundo que parece n\u00e3o cair por um \u00fanico iota? De fato, parece Multiplicar. Ent\u00e3o, eu vou te dar uma conversa c\u00e9tica e, como \u00e9 c\u00e9tico, n\u00e3o ser\u00e1 uma conversa animada. Lidar com isso, ok? Tudo bem,<\/p>\n\n
Ent\u00e3o, antes de tudo, vamos come\u00e7ar com o b\u00e1sico. Ouvimos ontem \u00e0 noite que voc\u00ea n\u00e3o deveria estar se referindo a si mesmos como c\u00e9ticos, mas como Iniciadores c\u00e9ticos. Surpreendentemente, do grego, Skeptikoi e Skeptikos no singular. Tudo bem. A maioria das pessoas n\u00e3o sabe disso, para que voc\u00ea possa fingir. est\u00e1 tudo bem. Mas o ponto \u00e9, na verdade, estamos na palavra. \u00e9 poss\u00edvel Para um ser humano, na verdade, analisa as coisas, em vez de apenas descart\u00e1 -las fora de controle. e \u00e9 uma tradi\u00e7\u00e3o muito, muito antiga. Palavra. em, para se referir a si mesmo. Coisas. besteira. Opini\u00e3o, minha opini\u00e3o, qual \u00e9 o mal em acreditar isto ou aquilo? H\u00e1 danos. Vai acreditar, em que ele diz, meu primeiro ato de livre arb\u00edtrio ser\u00e1 acreditar no livre arb\u00edtrio. Em outras palavras, eu quero acreditar em besteiras, e quem diabos voc\u00ea \u00e9 para me dizer n\u00e3o? Acho que voc\u00ea pode dizer que \u00e9 o que est\u00e1 no que est\u00e1. Dif\u00edcil? Uma das raz\u00f5es pelas quais estamos enfrentando nossa tarefa \u00e9 t\u00e3o dif\u00edcil e parece sem fim, \u00e9 algo que \u00e9 informalmente chamado de lei de Brandolini, nomeado em homenagem a Alberto Brandolini, que \u00e9 um engenheiro italiano, que publicou essa coisa famosa em x, de todos os lugares. bullshit,is, in order of magnitude, bigger than to produce it.If you have ever been in a debate with a ufologist, an astrologer, a creationist, I've done anumber of them with creationists, intelligent design people, and all that sort of stuff,you know exactly what Brandolini is talking about, because they will rapid-fire at youa number of claims that are clearly N\u00e3o foi substanciado. Na verdade, algo para levar a s\u00e9rio em considera\u00e7\u00e3o. Se voc\u00ea decidir se envolver diretamente, em oposi\u00e7\u00e3o a outras maneiras, com um fornecedor de pseudoci\u00eancia, cuidado. O princ\u00edpio de Brandolini diz que voc\u00ea n\u00e3o deve fazer o tempo, que n\u00e3o deve fazer isso, que n\u00e3o deve fazer isso. atr\u00e1s. eu tamb\u00e9m recomendo, se voc\u00ea \u00e9 interessante<\/p>\n\n
O c\u00e9rebro humano \u00e9 um processo de vieses cognitivos que acompanham a mente humana. A mente humana \u00e9 um processo de evolu\u00e7\u00e3o, independentemente do que meus amigos criacionistas argumentam. Moda. FAR. e um dos problemas com vieses cognitivos, que s\u00e3o essencialmente heur\u00edsticos, existem maneiras pelas quais o c\u00e9rebro pensa automaticamente, sai para certas conclus\u00f5es. Eles saem pela culatra. \u00c0s vezes nos levam a pensar em dire\u00e7\u00f5es que n\u00e3o s\u00e3o \u00fateis, que n\u00e3o s\u00e3o verdadeiras. e \u00e9 muito dif\u00edcil sair deles. Conversa\u00e7\u00e3o cr\u00edtica com outra pessoa, outras pessoas apontando para voc\u00ea, voc\u00ea sabe, o que voc\u00ea est\u00e1 fazendo l\u00e1 \u00e9 estar selecionando as evid\u00eancias ou outras coisas. Voc\u00ea tamb\u00e9m pode estar familiarizado com o conceito de fal\u00e1cias l\u00f3gicas. que vem da filosofia. coisas. Familiarizando -se com isso, \u00e9 realmente uma boa ideia. Uma coisa que eu n\u00e3o sugeriria \u00e9 o atalho que eu j\u00e1 vi de alguns companheiros c\u00e9ticos ' usando, que est\u00e1 apontando algu\u00e9m para uma fal\u00e1cia e diz que n\u00e3o est\u00e1 fazendo. tell them that they're mistaken about it,that they're making a mistake, that's not going to convince anybody.Not only that, but the other side is learn to play the same game, right?So whenever I quote, let's say, a colleague, a physicist, or an astronomer, somebody onthe other side, meaning a purveyor of pseudoscience, would say, aha, you're committing the Fal\u00e1cia da autoridade. N\u00e3o \u00e9 uma fal\u00e1cia. Estou olhando para uma autoridade porque essas s\u00e3o as pessoas que estamos falando. Quando voc\u00ea tem uma dor dente e vai ao dentista, n\u00e3o est\u00e1 cometendo uma fal\u00e1cia. Situa\u00e7\u00f5es, nas certas condi\u00e7\u00f5es que na verdade n\u00e3o s\u00e3o falaciosas. elas realmente funcionam. s\u00e3o boas heur\u00edsticas. Novamente, assim como os vieses cognitivos. Resumiu para voc\u00ea, n\u00e3o \u00e9 bonito e o resultado \u00e9: O resultado \u00e9 provavelmente que nunca seremos capazes de faz\u00ea -lo. para que n\u00e3o possamos faz\u00ea -lo.<\/p>\n\n
We're not going to actually win the fight that we are fighting.It's fine.That's the situation as it is.So now relax and enjoy the mildly good news for the rest of this talk.For one thing, for instance, you may have heard some social psychologists like JonathanHaidt claiming that the human brain basically almost always, if not always, engages in rationalizationrather than rational Pensando. Se isso fosse verdade, isso seria realmente um grande problema. Seria o quer que estamos tentando fazer, seria completamente condenado desde o in\u00edcio. Certo, que se aplica tamb\u00e9m a seus pr\u00f3prios pap\u00e9is. e\u2026 Tenho certeza de que ele argumentaria que n\u00e3o. Tome consci\u00eancia disso quando fazemos isso sozinhos ou quando os outros o fazem. Por exemplo, fazemos isso quando n\u00e3o temos informa\u00e7\u00f5es de boa qualidade e de alta qualidade. Uma explica\u00e7\u00e3o, n\u00e3o tendo um motivo para fazer certas coisas. racioc\u00ednio. Ou seja, quando temos uma agenda ideol\u00f3gica mais ou menos consciente ou subconsciente, e tudo isso. nunca pensa que voc\u00ea n\u00e3o tem agenda ideol\u00f3gica. todo mundo, mas voc\u00ea n\u00e3o tem um mundo. coisas. Aqui n\u00e3o \u00e9 para lutar. \u00e9 ter uma conversa. \u00c9 para ajudar as pessoas. Pense em fornecedores de pseudoci\u00eancia, maus pensadores e assim por diante. N\u00famero de estrat\u00e9gias que contrariam, pelo menos at\u00e9 certo ponto, os problemas que acabei descrever. Eu sei que a ret\u00f3rica tem uma m\u00e1 reputa\u00e7\u00e3o porque tende a ser associada advogados e pol\u00edticos.<\/p>\n\n
A ret\u00f3rica \u00e9 uma tradi\u00e7\u00e3o muito antiga. \u00c9 sobre persuas\u00e3o baseada na l\u00f3gica evid\u00eancia. Leia. E outro \u00e9 arte antiga de pensar por si mesmo por Robin Reams. Eles realmente ensinar\u00e3o t\u00e9cnicas.<\/p>\n\n
For how to engage constructively with other people.One of the things we know, for instance, is that when you explain something to other peopleand you lecture them in a way essentially what I'm doing here, unless the audience isalready receptive, I'm counting on you people to be receptive about what I'm saying.But unless the audience is already receptive, you're actually wasting your time.People don't respond well to being Lectured. No entanto, o que voc\u00ea pode fazer \u00e9 se envolver em o que \u00e0s vezes \u00e9 chamado de m\u00e9todo socr\u00e1tico. Se voc\u00ea realmente ler algum dos di\u00e1logos socr\u00e1ticos, o que voc\u00ea ver\u00e1 \u00e9 que S\u00f3crates apenas faz perguntas. e o ponto de fazer essas perguntas \u00e9 realmente gerar literalmente confus\u00e3o na outra pessoa. O termo em grego \u00e9 Aporia, literalmente significa confus\u00e3o, porque o come\u00e7o da sabedoria \u00e9 quando as pessoas est\u00e3o menos certas do que acreditam e come\u00e7am a se confundir sobre coisas e dizem, espere um minuto , espere, pensei que conhecia essa coisa. A maioria dos di\u00e1logos, na maioria dos os di\u00e1logos que voc\u00ea ver\u00e1 que existe um padr\u00e3o recorrente. N\u00e3o \u00e9 que S\u00f3crates seja apenas fazendo perguntas aleat\u00f3rias, ele est\u00e1 fazendo perguntas principais. Ele est\u00e1 fazendo o tipo de perguntas em que ele quer trazer as pessoas em uma certa dire\u00e7\u00e3o. \u00c9 como o comediante Jordan Klepper, voc\u00ea j\u00e1 viu seus segmentos de quando conversamos com pessoas com\u00edcios pol\u00edticos? Sim, ent\u00e3o o que ele faz, observe -o, ele est\u00e1 usando o m\u00e9todo socr\u00e1tico. O que ele faz \u00e9 come\u00e7a com uma pergunta e tem A pessoa \u00e0 sua frente diz: sim, \u00e9 isso que eu penso. e depois tr\u00eas perguntas depois, ele faz outra pergunta. Dito Voc\u00ea me disse duas coisas que na verdade n\u00e3o v\u00e3o juntas. e as pessoas fazem uma pausa. fora. OK, agora voc\u00ea lida com isso. Experimente. Hip\u00f3tese maquiav\u00e9lica, o que significa que a linguagem e a raz\u00e3o s\u00e3o realmente evolu\u00eddos para manipular outras pessoas em um ambiente social. \u00c9 por isso que temos todos esses vieses cognitivos e se envolvem em fal\u00e1cias l\u00f3gicas, etcera, et e ceter. N\u00e3o \u00e9 bem conhecido. Ningu\u00e9m sabe por que c\u00e9rebros grandes, intelig\u00eancia e linguagem evolu\u00edram. Esses tipos de hip\u00f3teses. ambiente. Usando nosso c\u00e9rebro para descobrir a verdade. Somos capazes de fazer todo tipo de coisa.<\/p>\n\n
Existe um novo garoto no bloco problem\u00e1tico, e essa \u00e9 a chamada intelig\u00eancia artificial. M\u00e1quina estat\u00edstica do glutton para reconhecimento de estrutura. engole centenas de terabytes de dados e arrebita a resposta mais plaus\u00edvel para uma conversa ou a mais prov\u00e1vel de uma quest\u00e3o cient\u00edfica. Suas correla\u00e7\u00f5es brutas a partir de dados, mas tenta criar explica\u00e7\u00f5es. Vamos parar de cham\u00e1 -lo de intelig\u00eancia artificial e cham\u00e1 -lo de que \u00e9 o software de pl\u00e1gio. N\u00e3o crie nada. colonos. Pode haver um leve grau de hip\u00e9rbole aqui, Mas acho que Noam est\u00e1 em algo aqui. Na verdade, os fil\u00f3sofos est\u00e3o particularmente interessados \u200b\u200bem, \u00e9 claro, o novo fen\u00f4meno de um ramo <\/bring> ALTIFLIGENCIMENTE h\u00e1 muito tempo. da mente. H\u00e1 uma filosofia de esp\u00edrito que \u00e9 dedicada a isso. Um dos artigos interessantes que, se voc\u00ea tiver algum tempo Inclina\u00e7\u00e3o, sugiro que voc\u00ea verifique, saiu recentemente na revista e a thatshbt. Um besteira, porque n\u00e3o tem nenhuma consci\u00eancia, nenhuma inten\u00e7\u00e3o. As inten\u00e7\u00f5es est\u00e3o do lado do programador. Verifique melhor. Voc\u00ea nunca, jamais, pede algo para conversar e depois copi\u00e1 -lo em seu papel, porque \u00e9 uma m\u00e1 id\u00e9ia. Pode ser um exemplo de besteira. Isso ser\u00e1 um grande problema, As pessoas j\u00e1 ter\u00e3o tudo o que h\u00e1 de profundidade. Haver\u00e1, ser\u00e1 um desafio adicional. Problema. De onde vem as novas informa\u00e7\u00f5es? porque n\u00e3o \u00e9 como se substitu\u00edssemos toda a Internet de informa\u00e7\u00f5es. Chatgpt. Ent\u00e3o agora est\u00e1 se alimentando. Vale a pena traz\u00ea -lo novamente por um minuto. Ent\u00e3o, o primeiro autor da tradi\u00e7\u00e3o ocidental escrever sobre ret\u00f3rica foi Arist\u00f3teles, que tamb\u00e9m era o fundador da l\u00f3gica. Especialmente quando eu era mais jovem. e eu vi muitos dos meus colegas fazer isso. Voc\u00ea anda em um palco, digamos em um debate, e seu pensamento \u00e9, eu vou esmagar isso, porque outro cara n\u00e3o sabe nada sobre ci\u00eancia. Eu sou um cientista. No final do dia do debate, Eles me levar\u00e3o em seus ombros em triunfo. Tr\u00eas componentes para a persuas\u00e3o. e, infelizmente, tendemos a prestar aten\u00e7\u00e3o a apenas um deles.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Uma boa apresenta\u00e7\u00e3o sobre o tema de pseudoci\u00eancia e besteira, intitulada: Por que se preocupar? A natureza da pseudoci\u00eancia, como combat\u00ea -la e por que isso importa | Massimo Pigliucci Por que se preocupar? Acabei de verificar no site do Inquirer c\u00e9tico. Eu escrevi 166 artigos para investigadores c\u00e9ticos. O primeiro foi lan\u00e7ado em 1999…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"postBodyCss":"","postBodyMargin":[],"postBodyPadding":[],"postBodyBackground":{"backgroundType":"classic","gradient":""},"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[454,455],"tags":[],"class_list":["post-905912","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arquivo-de-sermoes","category-sermoes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/905912","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=905912"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/905912\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":905913,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/905912\/revisions\/905913"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=905912"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=905912"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=905912"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}