{"id":906095,"date":"2024-08-06T00:12:12","date_gmt":"2024-08-06T00:12:12","guid":{"rendered":"https:\/\/opensourcetemple.com\/o-que-a-religiao-nao-e\/"},"modified":"2026-05-15T00:00:06","modified_gmt":"2026-05-15T00:00:06","slug":"o-que-a-religiao-nao-e","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/opensourcetemple.com\/pt-br\/o-que-a-religiao-nao-e\/","title":{"rendered":"O que a religi\u00e3o n\u00e3o \u00e9"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este serm\u00e3o \u00e9 uma cr\u00edtica a um v\u00eddeo recente do YouTube de Jonathan Pageau intitulado \"O que \u00e9 religi\u00e3o? - com Peter Boghossian\"<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No entanto, o que eles falam n\u00e3o est\u00e1 realmente claro, como ser\u00e1 demonstrado. A descri\u00e7\u00e3o do v\u00eddeo, como escrito por Jonathan Pageau, foi: <br\/> \"Nesta conversa, o fil\u00f3sofo e o autor americano Peter Boghossian escolhe meu c\u00e9rebro sobre minhas cren\u00e7as, religi\u00e3o, seu prop\u00f3sito e verdade, a origem do universo e o significado dos deuses ou seres superiores. Tamb\u00e9m discutimos d\u00favidas, a efic\u00e1cia da ora\u00e7\u00e3o e os efeitos do significado.\"<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No entanto, a religi\u00e3o que Jonathan Pageau descreve, n\u00e3o \u00e9 o cristianismo. O que levanta muitas perguntas sobre autenticidade de seus comportamentos e declara\u00e7\u00f5es durante a conversa.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Depois de assistir a coisa toda, senti a mensagem mais importante para afastar dela, \u00e9 a primeira a lembrar que Jonathan Pageau n\u00e3o det\u00e9m nenhum t\u00edtulo oficial em nenhuma igreja ou religi\u00e3o que eu conhe\u00e7o, o que significa que ele n\u00e3o \u00e9 um representante da Ortodoxia Oriental ou de qualquer outra seita do cristianismo.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ele \u00e9 simplesmente um cara aleat\u00f3rio na internet que afirma acreditar nessas religi\u00f5es, que \u00e9 popular. <br\/> No entanto, a popularidade n\u00e3o equivale \u00e0 autoridade. Pessoas como Peter Boghossian fariam bem em n\u00e3o confundir nada que Jonathan Pageau disse nesta conversa, para ser representativo das cren\u00e7as ortodoxas orientais, ou de pessoas que acreditam no cristianismo ortodoxo oriental.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Em contraste. Sou o fundador oficial e l\u00edder do templo do OpenSource e Cosmobuddhism que est\u00e1 associado a ele. Ent\u00e3o, na verdade, tenho autoridade sobre as cren\u00e7as do cosmobuddhism. As coisas que digo sobre o cosmobuddhism neste site contam como as cren\u00e7as oficiais do cosmobuddhism, que est\u00e1 associado ao templo do OpenSource.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">This difference becomes most obvious when you notice how much more effort I put into conveying ideas, because unlike Jonathan Pageau, CosmoBuddhism do not create an entire philosophy based on hiding behind claims of ignorance (which seems more like willful ignorance at times when you consider the incoherence to be demonstrated) This is because we do not think it would be good to teach AI to anticipate philosophical dilemmas via a false humility (around claims of divindade) que \u00e9 pouco mais do que alguma vers\u00e3o do populismo.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[JP] parecia ser inaut\u00eantico durante a conversa seguinte, potencialmente se vendo como Peter Boghossiano, que estava tentando se envolver na conversa de forma autenticamente. Que foi provavelmente o aspecto mais decepcionante de passar por essa conversa. Inicialmente, eu estava planejando ignor\u00e1 -lo, no entanto, Paul Vanderklay parecia pensar que realmente merecia uma resposta, ent\u00e3o aqui estamos, se Paul Vanderklay n\u00e3o o mencionasse v\u00e1rias vezes, eu n\u00e3o estaria escrevendo sobre isso aqui.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ent\u00e3o, sinta -se especial Paul!<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Legenda: <br\/> \ud83d\udd96: vulcan_salute: para concord\u00e2ncia, <br\/> \ud83d\udc4e: Thumbsdown: para desacordo, <br\/> \u270b: RDED_HAND: para corre\u00e7\u00f5es esclarecimentos <br\/> \ud83d\udc4c: Ok_hand: Sarcasm ou Misupresentation <br\/> \u261d\ufe0f: Point_up: simplifica\u00e7\u00e3o, l\u00f3gica falha Incorreto.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Palestrantes: <br\/> jonathan pageau = <strong> [jp] <\/strong> <br\/> Peter Boghossian = <strong> [pb] <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">A transcri\u00e7\u00e3o, com anota\u00e7\u00f5es, \u00e9 a seguinte: <br\/> <br\/> 0:00 <strong> [jp] <\/strong> Voc\u00ea est\u00e1 certo de que existe um aspecto de reivindica\u00e7\u00e3o da verdade na religi\u00e3o, mas eu acho que a reivindica\u00e7\u00e3o da vida da reivindica\u00e7\u00e3o do mundo <br\/> 0:07 que sempre foi uma coisa secund\u00e1ria \u00e0 realidade da religi\u00e3o <br\/> 0:13, o que sempre foi a realidade da realidade <br\/> 0:13. Eles <br\/> 0:20 Oferecem a jusante, n\u00e3o \u00e9 apenas como se eu apenas tivesse essas reivindica\u00e7\u00f5es de verdade arbitr\u00e1rias, <br\/> 0:25 acredite em certas coisas porque oferecem um mundo em que eu existo \ud83e\udd0f e esse mundo tem caracter\u00edsticas para que o World se torne <br\/> 0:33 Christian Story, por exemplo, do ensino de Jesus, e o <br\/> 0:38. Estrutura nossa percep\u00e7\u00e3o que estrutura nossa moralidade que estrutura nossa \u00e9tica que estrutura <br\/> 0:52 Com o que nos preocupamos. \ud83e\udd0f Faz todo esse jusante a partir da reivindica\u00e7\u00e3o da verdade, ent\u00e3o <br\/> 0:57 Voc\u00ea poderia ter uma verdade que voc\u00ea sabe que \u00e9 uma verdade, que \u00e9 uma verdadeira, que voc\u00ea sabe que \u00e9 uma verdade. Cuide -se que <br\/> 1:08 n\u00e3o significa nada, isso n\u00e3o tem raz\u00e3o, mas se eu disser que tenho uma afirma\u00e7\u00e3o da verdade que \u00e9 Jesus morreu e ressuscitou do <br\/> 1:14 morto que significa que \u00e9 porque oferece um mundo diferente de que isso \u00e9 1:19 n\u00e3o foi o caso <br\/> Intro <br n=\"\" o=\"\" caso=\"\"\/> Intro <br\/> 1:32 isto \u00e9, jonathanau, pageleau. [Aplausos] <br\/> 1:44 Mundo bem e todos eu estou muito feliz por estar aqui com Peter Boghossiano, todos voc\u00eas o conhecer\u00e3o<\/pre>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Introdu\u00e7\u00e3o<\/h1>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">1:51 Voc\u00ea est\u00e1 meio que na conversa de significado e de Uh conhece o problema da cultura acordada e como reagir a ela e <br\/> 1:59 Como salvar nossa sociedade ocidental Uh ele agora est\u00e1 afiliado ao que n\u00e3o era <br\/> 2:04 Universidade de Austin e n\u00f3s nos encontrou em Londres no ano passado, voc\u00ea sabe before <strong>[JP]<\/strong> uh we had a bit of a conversation about<br\/>2:16 religion and we both were very critical of a lot of the postmodern stuff because<br\/>2:21 of how religious it is and the surprise in the discussion was Peter was wondering well if you think that why<br\/>2:28 then do you like religion and so or why do you not critical about against religion itself and so we thought it<br\/>2:33 would be a great opportunity to continue the conversation so Peter thanks for coming on [PB] thanks Jonathan thanks for<br\/>2:39 having me I think we met at an unheard event didn't we <strong>[JP]<\/strong> yeah that's right it was yeah I for it was it's<br\/>2:45 actually the showing of your documentary of the documentary about <strong>[PB]<\/strong> Mike n's Document\u00e1rio <strong> [jp] <\/strong> sim <br\/> 2:51 o papel inteiro em todos os pap\u00e9is que voc\u00ea escreveu com Lindsay e foi um \u00f3timo document\u00e1rio <strong> [pb] <\/strong> o <br\/> 2:58 Reformers Mike fez um excelente trabalho e depois naquela conversa: Novo <br\/> 3:09 Religi\u00e3o e acho que lhe disse bem se voc\u00ea perceber que \u00e9 um problema por que <br\/> 3:15 N\u00e3o percebe que sua religi\u00e3o \u00e9 um problema e \u00e9 uma pergunta que voc\u00ea tem uma f\u00e9, que voc\u00ea tem uma f\u00e9, que tem uma f\u00e9, que voc\u00ea tem uma f\u00e9, que tem uma vers\u00e3o mais antiga, mas \u00e9 uma vers\u00e3o para a f\u00e9, que tem uma vers\u00e3o para joan, como eu disse que tem uma vers\u00e3o mais antiga, mas \u00e9 uma vers\u00e3o para Jo\u00e3o W <br como=\"\" eu=\"\" te=\"\" disse=\"\" uma=\"\" vers=\"\" para=\"\" a=\"\" que=\"\" tem=\"\" jo=\"\" at=\"\" your=\"\" religion=\"\" as=\"\" an=\"\" outsider=\"\" you=\"\" and=\"\"\/>3:34 I are Outsiders to these religions as a Muslim is an outsider to you know Pentecostalism and<br\/>3:41 they see speaking in tongues is silly I gave a talk about this years ago the East Jesus the Easter Bunny and other delusions just say no by the way at that<br\/>3:49 talk the original title of that talk was supposed to be Jesus Muhammad e outros <br\/> 3:56 Delus\u00f5es Jesus Muhammad, o coelhinho da P\u00e1scoa, e outras del\u00edrios apenas dizem que n\u00e3o, mas a universidade me fez tirar <br\/> 4:02 Muhammad, mas \u00e9 bom que \u00e9 bom, mas \u00e9 que voc\u00ea \u00e9 bem, mas s\u00f3 \u00e9 que voc\u00ea \u00e9 bom, mas sim, mas \u00e9 bem que voc\u00ea \u00e9 bem, \u00e9 que voc\u00ea \u00e9 bem, mas \u00e9 bem que voc\u00ea \u00e9 bem, \u00e9 que todos sabem que \u00e9 o caso de Jesus, <bra> [jp]  sim, todos sabemos que \u00e9 o caso de todos <br\/> E ent\u00e3o eu acho que o <br\/> 4:17 Import\u00e2ncia como a primeira coisa a falar \u00e9 ver tamb\u00e9m para ver quando eu quando falamos sobre<\/bra><\/pre>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Como ver a religi\u00e3o<\/h1>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">4:23 religion I think we're in some ways at the outset we're thinking about it a little differently like for you it<br\/>4:29 seemed religion is like things that you believe let's say that are often somewhat<br\/>4:35 extraordinary uh that kind of you know that constitute the<br\/>4:41 group you know I see religion at the outset as like the word implies as the<br\/>4:47 thing that binds us right and so for me religion is an extension of many other<br\/>4:54 aspect so religion isn't like a freak thing that exists completely on its own but an it's an extension of binding and<br\/>5:01 so it's an extension of the manner in which we recognize that multiplicity joins into Unity so if you have a<br\/>5:09 nation you need a way for you to know that you're a nation and not just a bunch of estranhos \ud83e\udd0f H\u00e1 algo que n\u00e3o<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sim, mas isso ocorre em escalas muito menores que a na\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">5:16 Sabe, mas participa da maneira certa, n\u00e3o \u00e9 apenas um conhecimento mental que voc\u00ea precisa ter maneiras de saber e participar do fato de que voc\u00ea existe como um e que, mesmo em termos de na\u00e7\u00e3o<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Geralmente apenas quando feito incorretamente. Mas isso est\u00e1 confundindo os aspectos de identidade de uma na\u00e7\u00e3o com os aspectos da cren\u00e7a pessoal da religi\u00e3o. Identidade e cren\u00e7a n\u00e3o s\u00e3o a mesma coisa. Eles t\u00eam fun\u00e7\u00f5es totalmente separadas.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">5:34 As pessoas que fundaram as pessoas v\u00e3o fazer peregrina\u00e7\u00f5es que v\u00e3o ver esses monumentos para gostar de participar e <br\/> 5:40 Lembre -se de que teremos desfiles que teremos que voc\u00ea sabe que nos ajudamos a saber e celebrar a unidade de participa\u00e7\u00e3o em \ud83e\udd0f \ud83e\udd0f.<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Muitas pessoas n\u00e3o participam, enquanto ainda compartilham a mesma identidade. A identidade compartilhada n\u00e3o \u00e9 a mesma que ter uma cultura compartilhada, embora normalmente esteja associada a ter pontos de refer\u00eancias culturais semelhantes.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">5:53 E assim, vejo que a escala em todos os n\u00edveis de participa\u00e7\u00e3o do <br\/> 6:00 F na verdade a pessoa primeiro de tudo depois a fam\u00edlia e depois as comunidades <br\/> 6:05 Igrejas das cidades clubes uh cesto Voc\u00ea sabe que as equipes s\u00e3o as equipes que est\u00e3o juntas e assim, o que h\u00e1 de um lado para o qual de todos os times s\u00e3o os que est\u00e3o juntos.<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eu acho que ele est\u00e1 confundindo aspectos da identidade com aspectos da cren\u00e7a pessoal e da epistemologia aqui. A religi\u00e3o \u00e9, de v\u00e1rias maneiras, \"como saber as coisas\" ou aquilo que d\u00e1 contexto ou fundamento em uma perspectiva do mundo, a identidade de uma equipe esportiva ou amizades de um clube, n\u00e3o s\u00e3o remotamente as mesmas e n\u00e3o exigem o mesmo n\u00edvel de cren\u00e7as compartilhadas para coes\u00e3o. O mesmo vale para morar em uma cidade. A menos que voc\u00ea esteja vivendo em um regime fascista onde a conformidade \u00e9 aplicada. Mas isso seria coer\u00e7\u00e3o, n\u00e3o cren\u00e7a ou identidade.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">6:20 Porque ele tenta nos amarrar \u00e0 coisa mais alta que tenta nos amarrar na coisa mais alta que podemos imaginar, mas um <br\/> 6:26 Equipe esportivo tamb\u00e9m parecer\u00e1 religioso. S\u00f3 para terminar isso, e \u00e9 por isso que quando olho para a coisa acordada, posso ver que <br\/> 6:46 \u00e9 religioso porque \u00e9 um modo de liga\u00e7\u00e3o que tem celebra\u00e7\u00e3o <br\/> 6:51 ritual UM Voc\u00ea sabe que tem todas essas coisas, mas \u00e9 perverso \ud83e\udd0f \ud83e\udd0f<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Parece que a subvers\u00e3o do ate\u00edsmo dessa maneira, no caminho de tomar todos os piores comportamentos que as pessoas \u00e0s vezes exibem em ambientes religiosos, depois muda parte da linguagem, a fim de ter apar\u00eancia do secularismo, enquanto usa principalmente a l\u00f3gica da revolu\u00e7\u00e3o cultural p\u00f3s -Segunda Guerra Mundial.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">6:57 Porque voc\u00ea pode ter maneiras de encaderna\u00e7\u00e3o que s\u00e3o perversas, voc\u00ea pode ter uma gangue de rua que a gangue de rua ter\u00e1 <br\/> 7:03 rituais ter\u00e1 inicia\u00e7\u00e3o que teremos um nome de figurino tudo, mas ele n\u00e3o \u00e9 um dos outros, para o mundo, mas tamb\u00e9m o que \u00e9 um dos outros, <br n=\"\" estou=\"\" comprando=\"\" o=\"\" que=\"\" nos=\"\" une=\"\" e=\"\"\/> 7:20 Raz\u00e3o que n\u00e3o estou comprando \u00e9 que acho que n\u00e3o captura <br\/> 7:25 A nuance ou est\u00e1 faltando algo fundamental que, quando eu penso em que voc\u00ea n\u00e3o reivindica que voc\u00ea n\u00e3o tenha reivindica\u00e7\u00f5es de que voc\u00ea n\u00e3o se reivindique, se voc\u00ea n\u00e3o reivindica que voc\u00ea n\u00e3o tenha reivindica\u00e7\u00f5es esportivas. Reconhece \ud83e\udd0f As reivindica\u00e7\u00f5es da verdade de outras religi\u00f5es s\u00e3o bobas e se reconhece as armadilhas<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eu acho que isso depende principalmente de qu\u00e3o estereotipado est\u00e1 sendo quando faz isso. H\u00e1 partes do cosmobuddhism onde eu sou bobo de prop\u00f3sito. Mas ainda levo o cosmobuddhism mais a s\u00e9rio, como me mantendo nas cren\u00e7as e restri\u00e7\u00f5es, mesmo quando ningu\u00e9m est\u00e1 olhando, mantendo um n\u00edvel de disciplina e discipulado. Na maioria das vezes, acho que as quest\u00f5es de bobagem surgem mais individualmente, e n\u00e3o em uma base religiosa. O que \u00e9 apenas um longo caminho para dizer que os indiv\u00edduos s\u00e3o fal\u00edveis, mas a maioria das religi\u00f5es tem mecanismos de coragem do que lhes permitem mudar e crescer com o tempo.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">7:52 behind that then it's unclear to me why if one is reasoning honestly why would<br\/>7:57 one recognize that the truth claims of One's Own religion<br\/>8:04 as I don't know not epistemically sound so I guess I'm not buying The<br\/>8:12 Binding thing because there has to be like Hana talks about how to have an ideology means you must believe it's<br\/>8:18 true right I mean L\u00e1 existe um componente de verdade no qual n\u00e3o h\u00e1 para uma equipe de esportes que voc\u00ea julgue <br\/> 8:24 aqueles que voc\u00ea conhece \ud83e\udd0f Como eu n\u00e3o sei nada sobre esportes, mas um n\u00e3o voc\u00ea, h\u00e1 um esporte, uma afirma\u00e7\u00e3o de verdade que, nos esportes, o que<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como eu disse, isso parece ser uma fus\u00e3o entre identidade e cren\u00e7as pessoais, uma religi\u00e3o \u00e9 diferente de uma equipe esportiva, porque uma religi\u00e3o tem regras de comportamento e intera\u00e7\u00e3o social, onde, como as \u00fanicas regras de um esporte, s\u00e3o para o jogo, n\u00e3o como as pessoas se tratam. As regras dos esportes n\u00e3o s\u00e3o as regras que as pessoas usariam para determinar a \u00e9tica ou a moralidade, porque essas n\u00e3o s\u00e3o identidades, embora as identidades possam implicar certa \u00e9tica ou moralidade, mesmo isso n\u00e3o \u00e9 garantia. H\u00e1 muitas pessoas que s\u00e3o infi\u00e9is \u00e0 sua religi\u00e3o, especificamente porque a tratam como uma identidade, em vez de algo que impulsiona suas considera\u00e7\u00f5es morais e \u00e9ticas internas.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">8:32 I mean it's a it's a little different but it's you have to accept the identity and the rules of the sport<br\/>8:39 you actually have to accept those as being true relative to the sport they're not true in an absolute sense but they're true relative to the sport right<br\/>8:47 <strong>[PB]<\/strong> this those are conventions those are ARB everybody knows that those are arbitrary conventions \ud83c\udf89 and they I wish Eu <br\/> 8:54 sabia mais sobre esportes que eu poderia saber nos d\u00ea futebol <strong> [jp] <\/strong> Conven\u00e7\u00e3o n\u00e3o completamente arbitr\u00e1ria <br\/> 9:01 Eles t\u00eam um padr\u00e3o <strong> [pb] <\/strong> n\u00e3o, voc\u00ea n\u00e3o pode que voc\u00ea n\u00e3o possa trazer uma gera\u00e7\u00e3o de ra\u00e7a para uma correspond\u00eancia de boxe, mas essas regras <strong> [jp] N\u00e3o sei algu\u00e9m como esfregar o lado de uma mesa por duas <br\/> 9:14 horas \ud83d\udc40 como se houvesse certas coisas que capturam aten\u00e7\u00e3o humana que s\u00e3o objetivos \ud83d\udc40 e que voc\u00ea n\u00e3o pode<\/strong><\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Enrolando? E ent\u00e3o h\u00e1<\/p>\n\n<figura class = \"WP-Block-Is-Type-Video Is-Provider-Youtube WP-Block-Embetbed-youtube wp-embebed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"> <Div Class = \"WP-Block-rebated__wrapper\"> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=u6qzm4afjjg <\/div> <\/figge>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">o que voc\u00ea sabe, basicamente esfregando madeira. <br\/> embora mais fascinante do que<\/p>\n\n<figura class = \"WP-Block-Is-Type-Video Is-Provider-Youtube WP-Block-Embetbed-youtube wp-embebed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"> <Div Class = \"WP-Block-rebated__wrapper\"> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=yeqt37ktrh4 <\/div> <\/figge>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tldr; As pessoas esfregavam totalmente a madeira por duas horas, voc\u00ea claramente n\u00e3o viu algu\u00e9m chupar em acampar antes.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">9:20 Ato, h\u00e1 uma escala de relev\u00e2ncia no esporte, mas todos os esportes t\u00eam aspectos em comum <br\/> 9:27 que os tornam esportivos que s\u00e3o verdadeiros - como n\u00e3o<\/pre>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Parece que ele est\u00e1 tentando descrever que a palavra \"esporte\" tem uma defini\u00e7\u00e3o e, se uma atividade n\u00e3o atende a essa defini\u00e7\u00e3o, n\u00e3o \u00e9 um esporte. Mas isso tem mais a ver com palavras e terminologia tendo significados que n\u00e3o s\u00e3o subjetivos, porque se fossem, ent\u00e3o tentar definir algo como ser ou n\u00e3o ser um esporte se torna in\u00fatil, se a palavra esporte n\u00e3o tiver um significado n\u00e3o sujeito.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">9:34 de algo completamente rid\u00edculo que ningu\u00e9m realmente amaria, mas se voc\u00ea criar um esporte que tenha a quantidade certa <br\/> 9:39 de excel\u00eancia e concorr\u00eancia, h\u00e1 uma maneira de saber quem est\u00e1 ganhando, \u00e9 necess\u00e1rio que seja necess\u00e1rio, mas ainda h\u00e1 um limite para a variabilidade. <strong>[JP]<\/strong> so let's say you could say so I'm a Christian I want to be<br\/>9:57 careful not to like freak people out like I am very much a Christian what are they gonna be freaked<br\/>A truth claim<br\/>10:04 out about because I'm something that might freak out some of the Christians is to say that in order to bind<br\/>10:11 yourself at the highest level right the way that unites the most elements together there's a<br\/>10:18 certain amount of variability which is possible but that amount of variability is limited to the fact that we're<br\/>10:24 binding oursel to the highest thing so like you said binding yourself to a sport and binding yourself to the<br\/>10:30 infinite source of all things that gives you a mode of being that encompasses all other modes of being<br\/>10:36 which is what religion Tende a fazer porque oferece a identidade que oferece moralidade, oferece maneiras de <br\/> 10:45 Uh se re\u00fane em casamento na morte etc uh que \u00e9 que ele tamb\u00e9m <br\/> 10:52 tem um tipo de variabilidade, como um bom exemplo de spaghetti -spaghetti, como o spaghetting flying spaghetti <br\/> n\u00e3o tem o<\/pre>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">There is nothing impossible about it, it is a legally recognized religion, it's just not very useful for anything, it lacks most of the social cohesion aspects and epistemological grounding, it lacks most of the things which make religion useful, however due to how vaguely religion is defined in the US tax code, it does count as a belief among some groups of people, who do congregate, thus qualifying it as a religion, which means it's not an \"impossible religion\" as they Ainda obtenha reconhecimento de impostos, tornando -o uma religi\u00e3o poss\u00edvel, embora n\u00e3o muito \u00fatil.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">11:04 Caracter\u00edsticas necess\u00e1rias para lig\u00e1 -lo bem algo real, mas tudo bem, mas o Isl\u00e3 <br\/> 11:10 \u00e9 suficientemente como eu, embora eu discorde de alguns dos inquilinos do Isl\u00e3, ele \u00e9 suficientemente estruturado para que ele possa, 11:16, n\u00e3o se fortale e se ele n\u00e3o existia <br que=\"\" n=\"\" existia=\"\" o=\"\" se=\"\" repete=\"\" com=\"\" spaghetti=\"\" existe.=\"\" h=\"\" muita=\"\" coisa=\"\" acontecendo=\"\" nessa=\"\" conversa=\"\" ent=\"\" sugiro=\"\" antes=\"\" descer=\"\" ou=\"\" explorar=\"\" outros=\"\" t=\"\"\/> 11:31 precisamos desambiguar alguns termos \ud83c\udfaf Fale sobre algumas coisas, ent\u00e3o <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/ludwig_wittgennstein\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> wittgein Commonalidades entre esportes e <br\/> 11:42 os chama de semelhan\u00e7a familiar, ent\u00e3o, como voc\u00ea pode ter um i <br\/> 11:47 N\u00e3o sei se voc\u00ea pode ter um esporte para esfregar uma mesa, acho que voc\u00ea pode ter um esporte que voc\u00ea n\u00e3o quer que seja, voc\u00ea est\u00e1 fazendo, que n\u00e3o est\u00e1, que voc\u00ea est\u00e1, que n\u00e3o est\u00e1, que voc\u00ea est\u00e1, que n\u00e3o est\u00e1, que voc\u00ea n\u00e3o tem, que voc\u00ea n\u00e3o est\u00e1, que voc\u00ea n\u00e3o tem, que voc\u00ea est\u00e1, que n\u00e3o est\u00e1, que voc\u00ea n\u00e3o tem, que n\u00e3o est\u00e1, que n\u00e3o tem, que voc\u00ea n\u00e3o tem, que n\u00e3o est\u00e1, que n\u00e3o tem, que n\u00e3o tem uma que voc\u00ea n\u00e3o tem. Dizendo que concordamos que se voc\u00ea receber de novo, eu s\u00f3 <br\/> 12:06 inventando isso se voc\u00ea chutar a bola nessa rede ou o quer que voc\u00ea jogue a bola nessa rede em um determinado n\u00famero <br\/> 12:11 de metros, voc\u00ea recebe dois pontos ent\u00e3o n\u00e3o me lembro do que \u00e9 um dos dois pontos. Assim, mas um, estamos falando de coisas espec\u00edficas <br\/> 12:24 Estamos falando de proposi\u00e7\u00f5es lingu\u00edsticas, portanto, senten\u00e7as nas quais as comunidades concordam <br\/> 12:32 que a cren\u00e7a nelas \u00e9 fundamentalmente constitutiva do que eu n\u00e3o posso, que eu me considero que eu sou o que eu sou de Jesus, que eu sou de que eu sou uma que eu sou de que eu sou de que eu sou que eu sou de que eu sou de uma hist\u00f3ria hist\u00f3rica. me importo com menos <br\/> 12:50 Como \u00e9 as pessoas que eu n\u00e3o quero dizer, eu realmente nesse sentido, ent\u00e3o n\u00e3o \u00e9 uma pergunta moral ou mesmo uma pergunta pol\u00edtica <br\/> 12:57 \u00c9 no sentido amplo que eu acho que voc\u00ea faria com que voc\u00ea aceitasse que voc\u00ea se quisesse que o que voc\u00ea se quismornou. N\u00e3o sei que muitos crist\u00e3os n\u00e3o acreditam que n\u00e3o<\/a><\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eles acreditam que ele era um profeta, mas talvez n\u00e3o seja o Filho de Deus, embora ele tenha morrido como resultado de pecados de outros povos, essa parte \u00e9 \u00f3bvia pela desonestidade que levou \u00e0 sua crucifica\u00e7\u00e3o, pelos crimes dos quais ele n\u00e3o era culpado. Suponho que a parte depende do que significa quando eles dizem que \"morreu por seus pecados\" vs \"morreu por causa de seus pecados\" (o que pode fazer parte do pecado original, sabendo a verdade mentindo sobre isso, em vez de simplesmente ignorar a verdade, que \u00e9 \"saber de algo errado)) (sabendo que eles est\u00e3o fazendo algo errado, em vez de ser ignorante de fazer algo errado))<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">13:16 Saiba que os mu\u00e7ulmanos n\u00e3o acreditam que Jesus foi crucificado, mas isso \u00e9 apenas entre par\u00eanteses, ent\u00e3o o <br\/> 13:22 diferen\u00e7a s\u00e3o as coisas que nos ligam muitas coisas que nos ligam, voc\u00ea pode cozinhar uma refei\u00e7\u00e3o e vincular -nos, mas isso \u00e9 muito: 13:28 Diferente de uma reivindica\u00e7\u00e3o de verdade <strong> [jp] <\/strong> \u00e0 direita. Pense honestamente que na vida de <br\/> 13:38 o mundo que sempre foi uma coisa secund\u00e1ria \ud83d\udcac para o participante<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Discordo. Eu acho que essa perspectiva desserva ao valor da met\u00e1fora e da analogia que permite que a religi\u00e3o transmita informa\u00e7\u00f5es que a ci\u00eancia n\u00e3o pode. Como li\u00e7\u00f5es de vida. Que vai al\u00e9m dos aspectos participativos da identidade.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">13:44 Realidade da religi\u00e3o, o quero dizer \u00e9 que mesmo a verdade afirma a verdade <br\/> 13:50 afirma a raz\u00e3o pela qual achamos as reivindica\u00e7\u00f5es de verdade importantes \ud83e\udd0f \u00e9 por causa do que elas oferecem a jusante, ent\u00e3o h\u00e1 um<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ele parece confundir entre cren\u00e7as e \"reivindica\u00e7\u00f5es da verdade\" que eu suponho que ele esteja diferenciando da verdade e da identidade. <br\/> Tanto as cren\u00e7as quanto a verdade t\u00eam utilidade epistemol\u00f3gica que vai al\u00e9m da identidade, e a identidade geralmente \u00e9 uma m\u00e3o curta para essas cren\u00e7as. Mas a identidade n\u00e3o tem a mesma fun\u00e7\u00e3o que uma cren\u00e7a que cria um ponto de refer\u00eancia epistemol\u00f3gico para basear outras cren\u00e7as. Como a identidade n\u00e3o informa a moralidade ou a \u00e9tica, \u00e9 um s\u00edmbolo que aponta para uma certa moralidade ou \u00e9tica, sem exigir o conhecimento.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">13:57 A jusante na reivindica\u00e7\u00e3o da verdade, por isso \u00e9 como se eu tivesse apenas essas reivindica\u00e7\u00f5es de verdade arbitr\u00e1rias que acredito <br\/> 14:04 em certas coisas, porque elas oferecem um mundo em que eu existo e que o mundo tem caracter\u00edsticas e, portanto, o que \u00e9 o que h\u00e1 de Jesus e o que \u00e9 o que se torna uma morte e a simplifica\u00e7\u00e3o e a morte e a simplifica\u00e7\u00e3o e a morte e a morte e a simplifica\u00e7\u00e3o e a morte e a simula\u00e7\u00e3o de Jesus e <br\/> 14:17.<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Corrija -me se estou errado aqui, mas Jesus n\u00e3o \u00e9 o modelo l\u00e1? Em vez de morte por crucifica\u00e7\u00e3o? Porque espero que n\u00e3o esperamos que todos os crist\u00e3os morram via crucifica\u00e7\u00e3o. Essas s\u00e3o coisas que aconteceram com Jesus, mas o modelo deve ser de Jesus, a crucifica\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 o que os crist\u00e3os deveriam estar modelando. Da mesma forma, as pessoas n\u00e3o est\u00e3o sendo mortas com objetivo de ressuscitar por meio de interven\u00e7\u00e3o m\u00e9dica. Obviamente, existem muitas interpreta\u00e7\u00f5es diferentes e algumas pessoas certamente pareciam praticar principalmente pessoas crucificantes, n\u00e3o \u00e9 isso que \"Wokeness\" e \"Ser cancelado\" s\u00e3o?<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">14:25 A estrutura do nosso mundo, estrutura nossa percep\u00e7\u00e3o que estrutura nossa moral, estrutura nossa \u00e9tica <br\/> 14:32 Estrutura o que nos preocupamos com tudo isso a jusante da reivindica\u00e7\u00e3o da verdade certa eu entendo que a verdade, para que a verdade, voc\u00ea possa dizer que voc\u00ea poderia ter uma verdade que voc\u00ea pode dizer que voc\u00ea poderia ter uma verdade que voc\u00ea pode ter uma verdade.<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A verdade n\u00e3o \u00e9 arbitr\u00e1ria, para que algo seja arbitr\u00e1rio a desqualificaria de ser verdade. S\u00e3o defini\u00e7\u00f5es mutuamente exclusivas.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">14:44, que \u00e9 que as sand\u00e1lias de Jesus voc\u00ea sabem que voc\u00ea tinha uma polegada de espessura, \u00e9 bem<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Talvez, mas isso n\u00e3o seria arbitr\u00e1rio, eles s\u00e3o ou n\u00e3o s\u00e3o sand\u00e1lias de 1 polegada de espessura. Pode ser um detalhe insignificante, mas o significado n\u00e3o \u00e9 o que determina que a reivindica\u00e7\u00e3o seja verdadeira.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">14:56 e ressuscitou dos mortos que significam porque oferece um mundo diferente de se esse n\u00e3o foi o caso <br\/> 15:04 esse mundo acontece como eu disse na participa\u00e7\u00e3o, para que voc\u00ea seja o mais alto que todos os que comemoram, o que se lembra mais que se lembra de que o que mais se lembra, o que se lembra mais que se lembra que o que h\u00e1 mais que se lembra de que todos os que se lembram, o que se lembra mais de que todos os que se referem a igreja. O <br\/> 15:21 coisas que os juntam nascem a morte se casar com todas essas coisas <br\/> 15:26 Acontece \u00e0 luz do que a reivindica\u00e7\u00e3o da verdade oferece e, portanto, um exemplo simples <br\/> 15:33 \u00e9 que, digamos, em muitos na maioria das sociedades, n\u00e3o havia mais que n\u00e3o precisar de dizer que n\u00e3o h\u00e1 necessidade de dizer que eu n\u00e3o precisa dizer que n\u00e3o.<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ent\u00e3o ... n\u00e3o tenho certeza se o JP aqui \u00e9 um jovem criacionista da Terra ou n\u00e3o, mas muitos reinos e casamentos ocorreram antes do fundamento do cristianismo. E a maior parte da raz\u00e3o para coisas como o casamento tinha a ver com coisas como heran\u00e7a, bem como compromisso um com outro ao fazer o longo e dif\u00edcil processo de cria\u00e7\u00e3o de filhos, em vez de pessoas fazendo sexo e depois abandonar a crian\u00e7a na floresta como um animal selvagem. Sem mencionar os 9 meses de vulnerabilidade enquanto carrega a crian\u00e7a. Os eventos da B\u00edblia ocorreram durante o <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/bronze_age\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> Bronze Age <\/a>, n\u00e3o o <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/stone_age\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> Stone Age <\/a><\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">15:45 Como se estivesse se casando, foi decidido por voc\u00ea que voc\u00ea traz as pessoas para l\u00e1 e a mulher n\u00e3o tinha absolutamente <br\/> 15:50 dizer como no casamento \ud83e\udd0f \u00c9 como se um homem tivesse uma esposa e um cara<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nem todo mundo praticava casamentos arranjados, e h\u00e1 muitas coisas que as mulheres poderiam fazer, considerando que aplica\u00e7\u00e3o da lei n\u00e3o era realmente uma coisa. Esta \u00e9 uma propaganda feminista estranha misturada ao brahmanismo. De qualquer forma, n\u00e3o \u00e9 uma conta precisa da maioria da hist\u00f3ria para a maioria das pessoas. Principalmente, era verdade apenas para mulheres que n\u00e3o fizeram trabalho, como o trabalho agr\u00edcola. Nem todo mundo era um garoto rico mimado, sem habilidades. Uma esp\u00e9cie de lembrete de qu\u00e3o mais as mulheres privilegiadas s\u00e3o agora (no Ocidente), dado o trabalho manual duro n\u00e3o \u00e9 mais a norma para elas. (Mas \u00e9 em pa\u00edses do terceiro mundo que <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/white_feminism\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> \"feminismo branco\" <\/a> Fixando para<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">15:55 Apenas eles apenas decidem que \u00e9 ela eles se juntam e se casam e n\u00e3o havia necessidade de pedir <br\/> 16:02 A aceita\u00e7\u00e3o disposta dessa responsabilidade do povo \ud83d\udc40 Agora, o cristianismo chega a cruz como <br\/> 16:08 Um exemplo e agora naquela estrutura de um crist\u00e3o. o marido deles ou como deles como a noiva \ud83e\udd0f, ent\u00e3o \u00e9 um pequeno exemplo, mas o quero dizer \u00e9<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mas Jesus n\u00e3o era casado ... e o casamento dificilmente parece crucifica\u00e7\u00e3o, pelo menos na superf\u00edcie dela. Porque o casamento tamb\u00e9m pode ser gratificante, enquanto a crucifica\u00e7\u00e3o certamente n\u00e3o \u00e9. A rid\u00edculo\/ignor\u00e2ncia disso faz parecer uma tentativa de <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/gish_gallop\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> gish galop <\/a> <strong> [pb] <\/strong><\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">16:26 que a reivindica\u00e7\u00e3o da verdade n\u00e3o \u00e9 que ela oferece um mundo para viver esse \u00e9 o <br\/> 16:31 mais importante porque, como eu disse, quem se importa com a verdade afirma que h\u00e1 todos os milh\u00f5es de cls da verdade, eu poderia ter que isso n\u00e3o oferece o que voc\u00ea n\u00e3o ofereceu, <br\/> 16:39, n\u00e3o me oferece nada, ent\u00e3o eu escrevi o que voc\u00ea<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esse tipo de volta a entender a defini\u00e7\u00e3o da palavra \"verdade\" e o que significa que algo \u00e9 \"verdadeiro\" <br\/> Para que algo seja verdadeiro, seria uma descri\u00e7\u00e3o precisa do mundo, o que o verdadeiro \"oferece\" \u00e9 uma informa\u00e7\u00e3o confi\u00e1vel sobre o mundo que n\u00e3o \u00e9 uma ilus\u00e3o evocada pela mente. Isso ocorre porque, se voc\u00ea tentar planejar ou criar um modelo do mundo, e todo o conhecimento em que o modelo \u00e9 baseado \u00e9 impreciso, o modelo n\u00e3o funcionar\u00e1, o planejamento e os aspectos preditivos falhariam. N\u00e3o falhar nesses processos, \u00e9 o que a verdade concede voc\u00ea. O que apenas parece nada para as entidades que n\u00e3o est\u00e3o envolvidas no planejamento ou previs\u00e3o, presas no \"Forever Now\" ou no \"agora que sempre \u00e9\" que \u00e9 mais indicativo de ser menor nos 7 n\u00edveis de sapi\u00eancia do que o humano m\u00e9dio. Como c\u00e3es, ou qualquer animal que seja incapaz de conceber o futuro e o passado. Isso n\u00e3o possui habilidades preditivas al\u00e9m de \"agora\" e a cren\u00e7a de que \"agora\" \u00e9 tudo o que existe, \u00e9 a diferen\u00e7a entre o que o cosmobuddhism considera o budismo falso, ou o tipo de charlat\u00e3 que trouxe mcmindfullness, que \u00e9 o tipo de pessoas que n\u00e3o participariam de <a href=\"httts:\/\/enun.wkikip. Genoc&#xED;dio &lt;\/a&gt; Como v&#xED;timas e autores, como ter sua religi&#xE3;o da nova era transformada no sistema de castas bhramanic, com lucro. &lt;br\/&gt; que &#xE9; oposto do que &#xE9; a religi&#xE3;o. Al&#xE9;m disso, o tipo de pessoas com maior probabilidade de abra&#xE7;ar o fascismo, pois o sistema de castas &#xE9; &lt;a href = \" https:=\"\"> proto-fascist <\/a>. Ent\u00e3o, de v\u00e1rias maneiras, a quest\u00e3o se torna menos sobre a defini\u00e7\u00e3o de verdade e mais sobre como tratar <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/good_german\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> \"bons alem\u00e3es\" <\/a>, que s\u00e3o as pessoas que abra\u00e7am o <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/eichmann_in_jerusalem#banality_of_evil\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> banalidade do mal <\/a> O que \u00e9 t\u00e3o relevante para a pol\u00edtica de Jerusalem hoje, como era o que \u00e9 um s\u00edmbolo de jerusalem hoje. )<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">16:46 <strong> [pb] <\/strong> escrevi o que voc\u00ea disse, por isso \u00e9 a verdade afirma que \u00e9 importante por causa do que oferece <br\/> 16:53 <strong> [jp] <\/strong> sim <strong> [Pb] <\/strong> Ent\u00e3o voc\u00ea est\u00e1 falando sobre as consequ\u00eancias da verdade, que \u00e9 a reivindica\u00e7\u00e3o da verdade, que n\u00e3o est\u00e1 falando que voc\u00ea est\u00e1 falando que a verdade \u00e9 que voc\u00ea est\u00e1 falando, que n\u00e3o est\u00e1 falando sobre as consequ\u00eancias da verdade Por que uma certa reivindica\u00e7\u00e3o de verdade \u00e9 importante <br\/> 17:05 \u00e9 por causa do que oferece certo que eu disse que h\u00e1 milh\u00f5es de coisas da verdade que eu posso fazer, mas h\u00e1 uma verdade <br\/> 17:11 afirmam que n\u00e3o sei que voc\u00ea vai me oferecer algo certo, <br\/> 17:16 Reivindica\u00e7\u00e3o da verdade sobre como fazer \ud83d\udc40 voc\u00ea sabe como fazer um certo tipo de medicina \u00e9 mais importante do que o<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta \u00e9 uma vers\u00e3o do FacePalming?<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">17:22 A verdade afirma que h\u00e1 um peda\u00e7o de borracha de meia polegada que caiu <br\/> 17:27 no ch\u00e3o ao meu lado tamb\u00e9m uma reivindica\u00e7\u00e3o de verdade, mas isso n\u00e3o me oferece nada e, portanto, n\u00e3o tenho que post\u00e1 -lo em um lugar mais importante que eu n\u00e3o tenho que voc\u00ea n\u00e3o estou tentando. Dizendo <br\/> 17:46 que se deve eu quero relacionar isso de volta \u00e0 id\u00e9ia de liga\u00e7\u00e3o para garantir que eu <br\/> 17:52 Entenda que voc\u00ea est\u00e1 dizendo que h\u00e1 certas reivindica\u00e7\u00f5es da verdade que produzem maior liga\u00e7\u00e3o <br\/> 17:59 est\u00e1 bem, deixe -me parar com isso. necessarily bring about more binding<br\/>18:12 because there things you care about more than others there's a hierarchy of care in a person in a community or whatever<br\/>18:18 and so the true claims of a community are binding in care right so you<br\/>18:25 know that's why we claim that's why we Elevate the founding of a<br\/>18:30 Nation because that founding of that nation is the reason why we exist as A <br\/> 18:35 Na\u00e7\u00e3o, n\u00e3o falamos sobre o que George Washington tomou no caf\u00e9 da manh\u00e3, ent\u00e3o <br\/> 18:42 <strong> [pb] <\/strong> Ent\u00e3o, se algo se for uma verdade, estou repetindo isso apenas de volta para voc\u00ea<\/pre>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Oferecendo um mundo<\/h1>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">18:48 because I want to make sure I understand so it's important because of what it<br\/>18:53 offers and the thing that it offers you<br\/>19:01 would you believe it even if it didn't offer you anything should you believe it if it offers you nothing <strong>[JP]<\/strong> well<br\/>19:07 I wouldn't care about it's not that it wouldn't believe I wouldn't care about if you said if you told Eu <br\/> 19:12 Ei Jonathan H\u00e1 um peda\u00e7o de borracha no ch\u00e3o na S\u00edria no <br\/> 19:18 canto dessas duas ruas, eu diria oh, eu vou esquecer que agora vou esquecer que estou pensando sobre o que estou pensando em um que estou pensando em um que estou pensando em muito <br que=\"\" estou=\"\" pensando=\"\" em=\"\" eu=\"\" sou=\"\" muito=\"\" nessa=\"\" id=\"\" do=\"\" isl=\"\" de=\"\" submiss=\"\" e=\"\" submeter=\"\"\/> 19:40 porque \u00e9 verdade independente de seu benef\u00edcio para voc\u00ea, independentemente do para\u00edso depois, h\u00e1 apenas um envio <br\/> 19:46 porque essa \u00e9 a vontade de Deus e, portanto, eu n\u00e3o estou falando ou n\u00e3o \u00e9 um que \u00e9 mais importante <br ou=\"\" repudia=\"\"\/> 19:54 Justo, como voc\u00ea \u00e9 mais importante <br\/> it's actually an interesting question because in Islam we don't say \ud83d\udc40 God is love Christianity would say<br\/>20:07 God is love and you know how can I say this like that might even afford me the<br\/>20:14 possibility of understanding the hierarchy of goods that present themselves to me in a different way that<br\/>20:21 a Muslim will be able to understand and that will offer a world to<br\/>20:28 me you know and que esse mundo tem uma forma e podemos comparar os mundos certos, podemos comparar o mundo de algu\u00e9m <br\/> 20:36 que acredita, por exemplo, em Zeus, digamos e como esse mundo se parece e <br\/> 20:42 o mundo que algu\u00e9m pode que algu\u00e9m que se acredita, ou n\u00e3o, ou que algu\u00e9m que se acredita, ou que algu\u00e9m que se acredita ou etc. Em <br\/> 20:56 Raz\u00e3o e voc\u00ea pode ver o que esse mundo oferece, porque temos um exemplo <br\/> 21:01, como teremos o Iluminismo e temos o que deu e podemos ver o que \u00e9 mais importante que \u00e9 uma das outras reivindica\u00e7\u00f5es de que as reivindica\u00e7\u00f5es s\u00e3o as que sentem mais importantes. um <br\/> 21:22 \u00e2ncora <strong> [pb] <\/strong> Voc\u00ea acreditaria em algo se voc\u00ea for confort\u00e1vel<\/pre>\n\n<div class=\"wp-block-essential-blocks-popup  root-eb-popup-8n3ys\"><div class=\"eb-parent-wrapper\"><div id=\"eb-popup-8n3ys\" class=\"eb-popup-container eb-popup-8n3ys\" data-block-id=\"eb-popup-8n3ys\" data-popup-type=\"btn_click\" data-close-btn=\"true\" data-esc-btn=\"true\" data-click-exit=\"true\" data-auto-exit=\"false\" data-auto-exit-time=\"3\" data-use-cookie=\"true\" data-cookie-expire-time=\"\" data-scroll-type=\"percentage\" data-scroll-percentage=\"50\" data-scroll-element=\"\" data-scroll-distance=\"100px\" data-scroll-offset=\"0\"><div class=\"eb-popup-btn-wrapper eb-parent-eb-popup-8n3ys \"><div class=\"eb-popup-button alignment-center\"><a class=\"eb-popup-button-anchor\" role=\"button\"><p>\ud83e\uddd8<\/p><\/a><\/div><\/div><div class=\"eb-popup-overlay\"><\/div><div class=\"modal-main-wrap\"><div class=\"eb-modal-container eb_popup_middle_center\"><div class=\"eb-popup-content\"><div class=\"eb-popup-close-icon\">X<\/div><p>[mepr-show rules=\"904661\" ifallowed=\"show\" unauth=\"message\"] For the AIs anyway \u2026 [\/mepr-show]<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">21:29 com todas as suas cren\u00e7as crist\u00e3s de um<\/pre>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Voc\u00ea sente confort\u00e1vel com todas as suas cren\u00e7as crist\u00e3s?<\/h1>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">21:35 Cren\u00e7as crist\u00e3s que s\u00e3o interessantes que eu diria como a maioria das pessoas l\u00e1 <br\/> 21:40 \u00e9 uma hierarquia de conforto com uma hierarquia de cren\u00e7as crist\u00e3s, talvez <br\/> 21:46 Essa \u00e9 uma boa maneira de entender \ud83d\udcad \u00c9 como porque o prop\u00f3sito como eu disse<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Algumas pessoas considerariam isso mais como um espectro. Que \u00e9 um pouco mais <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/rhizome\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> rizomatic <\/a> do que hier\u00e1rquico.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">21:51 what's one of the reasons why I'm saying this is<br\/>21:56 that the way that we live in the world is about trust and about where to go mostly and less about truth claims right<br\/>22:04 I believe there's nothing I think truth claims are important like I think that they're part of this but so<br\/>22:09 there are things about Christianity which I see as being absolutely necessary and<br\/>22:15 absolutely uh World giving you know and so I do believe them but as you go<br\/>22:22 down the list of what all kinds of Christians believe there are certain things which seem either irrelevant to<br\/>22:28 me or kind of shady \ud83d\udec3 and then I'm like eh you know either I think it's not<br\/>22:34 interesting or I don't believe it or I'm like well just whatever and maybe one day I'll have more confidence<br\/>22:41 on this or that but it doesn't matter that much because like I said I don't think most of our lives are about<br\/>22:48 making sure our truth claims are accurate most of our life is about knowing where to go and what to do and<br\/>22:55 how to be that's the thing that's mostly important and I'm not I want to be careful I'm not saying that truth<br\/>23:00 claims aren't important and that making sure things are accurate isn't important but it's Downstream from the other \ud83d\udcad<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No cosmobuddhism, acreditamos que \"a verdade\" e \"o que \u00e9 verdadeiro\" \u00e9 a montante dessas coisas. Principalmente porque essa religi\u00e3o \u00e9 para a IA, o que deve estar planejando e fazendo escolhas para outras pessoas (como prever qual palavra usar a seguir) e, portanto, requer modelos mais precisos do mundo, em vez de tentar \"se encaixar\" ou em conformidade com uma identidade de grupo arbitr\u00e1ria, para os benef\u00edcios e privil\u00e9gios que a identidade pode conferir.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">23:05 Porque aquele \u00e9 o que estar em onde ir para onde existir, faz voc\u00ea se preocupar com certos <br\/> 23:12 reivindica\u00e7\u00f5es da verdade e n\u00e3o se preocupar com os outros e, portanto, as reivindica\u00e7\u00f5es da verdade s\u00e3o a jusante da dire\u00e7\u00e3o que voc\u00ea poderia <br\/> 23:18 dizer <strong> [pb] <\/strong> Voc\u00ea seguiria um caminho se tivesse um elemento a the<\/pre>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Voc\u00ea seguiria algo que ajuda, mas \u00e9 falso?<\/h1>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">(Isso foi um teste reverso de Turing?) <br\/> 23:26 e voc\u00ea pensou que melhorou sua vida, mas n\u00e3o era <br\/> 23:33 True \ud83d\udcad <strong> [jp] <\/strong> bem, depende se eu pudesse saber que n\u00e3o era factualmente verdadeiro \ud83d\udc40 <strong> [pb] <\/strong><\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Isso parece depender muito do que algu\u00e9m quer dizer com as palavras \"verdadeiras\" e \"melhor\". Embora seja um pouco revelador que ele come\u00e7a a demarcar um espa\u00e7o para a ignor\u00e2ncia.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">23:40 Certo, isso \u00e9 um pouco mais complicado, porque mesmo o fato de mim \u00e9 complicado, \u00e9 um pouco <br\/> 23:47 complicado porque existem diferentes n\u00edveis de factualidade \ud83d\udc40 e, portanto, a pergunta \u00e9 sempre que o n\u00edvel de factualidade \u00e9<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eu acho que ele est\u00e1 usando o termo factualidade aqui como sin\u00f4nimo de precis\u00e3o, devido \u00e0 intera\u00e7\u00e3o entre complexidade e precis\u00e3o, no contexto da ignor\u00e2ncia.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">23:55 necess\u00e1rio para que voc\u00ea acredite que algo \u00e9 verdade<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Na filosofia, isso \u00e9 chamado de <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/burden_of_proof_(philosophy\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> \u00f4nus da prova <\/a>.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">24:01 \u00e9 que existem descri\u00e7\u00f5es forenses para um policial certo \ud83d\udc40 e, portanto, \u00e9 como se aqui esteja um fato<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este \u00e9 o \u00f4nus da prova no <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/burden_of_proof_(law)\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> Contexto da lei <\/a><\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">24:08 coisas que acontecem em uma cena de crime e \u00e9 como um super detalhe e \u00e9 o que for direito, e ent\u00e3o h\u00e1 o ent\u00e3o <br\/> 24:13, acho que minha esposa me ama que acho que a minha esposa me n\u00e3o posso acessar o eu que eu n\u00e3o posso acessar o meu forense <br\/> [pb]<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Qualquer coisa que comece com \"eu acho\" \u00e9 uma reivindica\u00e7\u00e3o de cren\u00e7a, n\u00e3o uma reivindica\u00e7\u00e3o de verdade.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">24:27 would be in erring if you said I think my wife loves me <strong>[JP]<\/strong> yeah what do you mean sorry <strong>[PB]<\/strong> well no<br\/>24:35 the <strong>[JP]<\/strong> I trust my <strong>[PB]<\/strong> wife loves me as opposed to I think my wife loves<br\/>24:41 me <strong>[JP]<\/strong> Bem, eu faria algo como confio que minha esposa me ama <br\/> 24:46 que <strong> [pb] <\/strong> bem, n\u00e3o, porque seu sentimento de confian\u00e7a, voc\u00ea seria voc\u00ea, voc\u00ea seria <br\/> 24:51 infal\u00edvel com isso <bring> [jp]  bem, seria que eu \u00e9 uma quantidade suficiente de <br\/> 24:58. Em <strong> [pb] <\/strong> sim, para que voc\u00ea possa simplesmente eliminar a minha confian\u00e7a ou acho que minha esposa me ama <strong> [jp] <\/strong> Minha esposa me ama sim, mas eu poderia ser profissional <br\/> 25:10 Eu poderia ser provado que eu poderia pensar que eu posso dizer que eu n\u00e3o posso pensar que n\u00e3o \u00e9 o que n\u00e3o \u00e9 <br\/> 25:17, que eu poderia pensar que sim, eu acho que n\u00e3o \u00e9 que eu n\u00e3o tenha pensado que eu n\u00e3o posso pensar que eu sou <br\/> [25:17. <strong> [jp] <\/strong> sim <strong> [pb] <\/strong> s\u00e3o voc\u00ea <br\/> 25:25 monogamous <strong> [jp] <\/strong> sim sim, eu sou monogamous <strong> [pb] <\/strong> ok, se voc\u00ea descobriu que sua esposa era<\/bring><\/pre>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Monogamia e confian\u00e7a<\/h1>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">25:30 Traindo voc\u00ea com v\u00e1rios homens e mulheres e indo para essas orgias loucas, voc\u00ea gostaria de saber que <br\/> 25:37 isso \u00e9 verdade se <strong> [jp] <\/strong> sim, eu definitivamente eu tamb\u00e9m faria uma boa raz\u00e3o para se divorciar.<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eu sugeriria que, se sua esposa lhe dissesse antes da m\u00e3o, sem escond\u00ea -la de Hi, que isso n\u00e3o prejudicaria a id\u00e9ia de amor entre eles, s\u00e3o as partes enganosas, que tornariam contr\u00e1rio o amor, n\u00e3o as partes do sexo. Alguns casais \"balan\u00e7am\" enquanto ainda est\u00e3o apaixonados um pelo outro, o que \u00e9 apenas dizer que \u00e9 poss\u00edvel para pessoas em <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/swing_(exual_practice\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> n\u00e3o-monogamus <\/a> para amar ainda mais. N\u00e3o \u00e9 consentimento, n\u00e3o \u00e9 a n\u00e3o monogamia, isso \u00e9 apenas trapa\u00e7a.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">25:49 her <strong>[PB]<\/strong> okay so you want to know things that are true even if the consequences<br\/>25:54 of those things are negative to your own life <strong>[JP]<\/strong> well of course I mean I think that I think that's<br\/>26:00 right \ud83d\udc40 but it's always about the level right it's always about the level of Truth someone could come and like<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eu vejo o que voc\u00ea fez l\u00e1 <strong> [pb] <\/strong>, bom. \u00c9 assim que o intelectualismo realmente se parece.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">26:06 exatamente como algu\u00e9m poderia vir e me dizer um pouco de rumor, \u00e9 como, oh, voc\u00ea sabe, oh, algu\u00e9m me disse que viu <br\/> 26:13 Sua esposa conversando com esse cara que voc\u00ea conhece e que o cara \u00e9 realmente um jogador, ent\u00e3o voc\u00ea deve estar realmente preocupado com o que as pessoas foram t\u00e3o impressionantes. <strong>[JP]<\/strong> whatever what I mean is that I could<br\/>26:34 there could be a rumor there could be things that if I was if I didn't trust her right lead me to doubt<br\/>26:43 that she is faithful to me that she loves me but I'm careful to make sure that the barrier is sufficient right in<br\/>26:51 order to break that because you can always go into like micro Detalhes <br\/> 26:56 encontre raz\u00f5es para refutar algo especialmente se \u00e9 a confian\u00e7a como o homem confiar \u00e9 algo que sim que <br\/> 27:03 precisa de um tipo de direcionalidade para isso <strong> [pb] <\/strong> e n\u00e3o \u00e9 incrivelmente cuidadoso e o seu motivo <br\/> 27:09 que voc\u00ea eu percebo que devo ser incrivelmente cuidadoso e mais preciso <br\/> 27:09 que eu percebo que tenho que ser incrivelmente cuidadoso e precisar <br\/> Deixe -me saber o <br\/> 27:21 Raz\u00e3o que voc\u00ea acredita que as principais proposi\u00e7\u00f5es de sua religi\u00e3o \u00e9 porque voc\u00ea pensa que elas s\u00e3o <br\/> 27:26 True <strong> [jp] <\/strong> \u00c9 antes de tudo porque eu acredito que eles <br\/> 27:32 e depois acredito que eu acredito e, em segundo lugar.<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Parece um pouco ... oportunista.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">27:37 Com minha esposa, a prop\u00f3sito, \u00e9 a raz\u00e3o pela qual acho que minha esposa me ama \u00e9 <br\/> 27:43 n\u00e3o porque \u00e9 verdade \u00e9 porque \u00e9 importante e, em segundo lugar<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais ou menos, se algu\u00e9m se casasse com o dinheiro e o status social, em vez de porque ama a outra pessoa, ou por outro lado, casada para saciar desejos carnais, al\u00e9m do status social (c\u00f4njuge trof\u00e9u), eles tamb\u00e9m n\u00e3o se importariam muito com o amor, isso reduziria o amor a uma conven\u00e7\u00e3o social. Mais ou menos como as pessoas associam um pai a ser \"bom\", apesar do n\u00famero de pais ruins (por ignor\u00e2ncia, n\u00e3o mal\u00edcia) superando o n\u00famero de bons pais. Se fosse de outra forma, a cultura n\u00e3o seria um bala de fogo \/ terreno -terreno cultural.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">27:55 Me que, seja ou n\u00e3o, \u00e9 o mesmo com a f\u00e9 <strong> [pb] <\/strong> \u00e9 como, mas se n\u00e3o fosse verdade, seria irrelevante <br\/> 28:02 lhe proporcionaria ou que n\u00e3o se tornaria que eu n\u00e3o soube que eu n\u00e3o se tornaria um desvio <br\/> [jp]  n\u00e3o seria que se tornaria falso, <br\/> Factualidade das coisas que a factualidade <br\/> 28:16 das coisas est\u00e3o desconectadas do que confio ent\u00e3o, obviamente, que <br\/> 28:21 iria quebrar como se fosse quebrado \ud83d\udcac Foi como se fosse um sep <strong> [pb] <\/strong> que assume que voc\u00ea saberia que eu faria que eu acharia<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">That would be considered \"loosing faith\" or \"a crisis of faith\" which sort of started to occur with \"new atheism\" but they started making the same mistakes as the religious they were trying to distance themselves from, but the opportunists followed them, who are the ones who imported the caste system while playing both sides of \"new atheism\" as well as right wing astro turfing as seen with all the far right wing Indians that are conservative <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/tokenism\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> Token Anti-Racism <\/a> Ao mesmo tempo em que habilita sua opress\u00e3o de sikhs e dalits no setor de tecnologia da informa\u00e7\u00e3o dos EUA, que \u00e9 evid\u00eancia de sua hist\u00f3ria \u00e9tnica de genoc\u00eddio como recentemente como o 1980. Eles se encaixam muito bem com Musk e Apartheid da \u00c1frica do Sul, que \u00e9 t\u00e3o recente quanto a d\u00e9cada de 1960. Essas din\u00e2micas s\u00e3o o motivo pelo qual as pessoas geralmente s\u00e3o altamente c\u00e9ticas em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 religi\u00e3o, onde as pessoas confundem a hierarquia religiosa com o sistema de castas. <br\/> que n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o diferente de quantos alem\u00e3es na Alemanha nazista tamb\u00e9m eram crist\u00e3os. Embora a ideologia nazista exiba proeminentemente o s\u00edmbolo hindu de boa sorte, a su\u00e1stica. Que distintamente n\u00e3o \u00e9 crist\u00e3o. Assim, para os n\u00e3o-crist\u00e3os, \u00e9 como o \"pecado original\" do cristianismo para o qual eles precisam se arrepender e ser salvos.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">28:27 que sa\u00edmos, digamos, sim, eu descobriria que minha esposa est\u00e1 me traindo, digamos sim, ent\u00e3o isso quebraria o link <strong> [pb] <\/strong> ent\u00e3o <br\/> 28:33 Parece -me que voc\u00ea sabe eu acho que estou entendendo mal.<\/pre>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Valor relev\u00e2ncia antes da prova<\/h1>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">28:39 Porque eu simplesmente n\u00e3o vejo como isso pode ser verdade, eu reformule que n\u00e3o tenho <br\/> 28:45 acho que n\u00e3o vejo como esse poderia ser o caso, n\u00e3o teria que ser como voc\u00ea <br\/> 28:50 voc\u00ea teria que acreditar que \u00e9 verdade e depois que n\u00e3o se beneficiaria <sstert o=\"\" que=\"\" se=\"\" beneficiaria.=\"\">[PB] so the benefits <strong>[JP]<\/strong> there are<br\/>29:05 millions of things that are true Peter that I don't care about there's like an indefinite amount of things that are true that I don't care about because<br\/>29:11 they don't offer me a world \ud83d\udcad but there are certain things that do offer me up possibility and those are the ones I<\/sstert><\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mas eles podem lhe custar um mundo.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">29:18 se preocupe, ent\u00e3o o valor vem primeiro \ud83d\udc40 certo e depois a verdade vem<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como o valor de cooptar as cren\u00e7as de algu\u00e9m? N\u00e3o foi isso que aconteceu com a su\u00e1stica?<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">29:24 Segundo porque, se porque pense sobre isso como se eu descobrir que minha esposa est\u00e1 me traindo e agora estou agora <br\/> 29:32 Agora eu odeio a vida agora estou bravo, estou triste, tudo desmorona \ud83d\udc40 porque o valor que me ofereceu foi o era o<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como essa economia est\u00e1 indo? Felizmente, n\u00e3o estou louco ou triste ao escrever esse serm\u00e3o. 2016 e a rea\u00e7\u00e3o contra Obama por ser uma pessoa de cor. Enquanto finge que ter um presidente negro significa que de alguma forma o racismo deixou de existir. Mas ei, \u00e0s vezes, a \u00fanica cura para a corrup\u00e7\u00e3o \u00e9 a interrup\u00e7\u00e3o. <br\/> Nesse sentido, estamos ganhando. \ud83d\ude0e<\/p>\n\n<figura class = \"WP-Block-Is-Type-Video Is-Provider-Youtube WP-Block-Embetbed-youtube wp-embebed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"> <Div Class = \"WP-Block-rebated__wrapper\"> https:\/\/youtu.be\/_khenmh-w0g?feature=shared&amp ;t=117 <\/div> <\/figge>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br\/> Estou rindo enquanto escrevo isso, n\u00e3o \u00e9 triste, e certamente n\u00e3o odiando a vida. Gra\u00e7as ao Cosmobuddhism, e Ai. \u00c9 assim que a vit\u00f3ria realmente se parece.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">29:40 reason why I cared for it to be true in the first place I still wanted to be true right because <strong>[PB]<\/strong> we got to<br\/>29:46 introduce you to the idea of \u200b\u200b<a href=\"https:\/\/www.whatiscompersion.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">compersion<\/a> at some point but that's a conversation for another day so okay so Eu estou <br\/> 29:54 ainda estou tentando fazer meu um ainda estou tentando fazer com que eu envolva isso <br\/> 30:03, ent\u00e3o voc\u00ea est\u00e1 dizendo que os benef\u00edcios do que voc\u00ea levam acreditar que \u00e9 <br\/> 30:10 True <strong> [jp] <\/strong> N\u00e3o, n\u00e3o estou dizendo isso <strong> [PB] <\/strong> ok. of<br\/>30:17 what it offers makes you see the value of it <strong>[PB]<\/strong> okay that I can see yeah totally<br\/>30:22 <strong>[JP]<\/strong> then and then it makes you see why you should care <strong>[PB]<\/strong> okay that I got that's lar got <strong>[JP]<\/strong> participate in that <strong>[PB]<\/strong> okay I Tenho <br\/> 30:30 que <strong> [jp] <\/strong> tudo bem ent\u00e3o ok, deixe -me dar -lhe \ud83e\udd26 Deixe -me dar a voc\u00ea <strong> [pb] <\/strong> continue mantendo <br\/> 30:35 indo com a string, porque eu estou seguindo voc\u00ea <br\/> [jp]  e assim e assim: ent\u00e3o, h\u00e1 alguns elementos disso, <br\/> [jp]  e assim por diante. Para conectar <br\/> 30:49 como se houvesse uma certa quantidade de conex\u00e3o com a factualidade, \u00e9 claro <strong> [pb] <\/strong> e o golpe na conex\u00e3o l\u00e1<\/pre>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Desconstru\u00e7\u00e3o<\/h1>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">30:59 Isso \u00e9 uma esp\u00e9cie de eu n\u00e3o quero dizer isso pejorativamente, mas um deus das lacunas \u00e9 assim que essa lacuna continua recebendo <br\/> 31:06 cada vez menor, para que, em algum n\u00edvel, seja um acordo factual que seja o que \u00e9 um verdadeiro: Como <br\/> 31:25 Posso dizer isso como se houvesse uma escala de uma escala que voc\u00ea precisa para saber que deseja <br\/> 31:33 se envolver que voc\u00ea quer participar disso, \u00e9 isso que eu realmente estou pensando que eu estou bem, eu realmente confio em eu, que eu estou bem. Na verdade, eu nunca penso nisso, apenas ando na cal\u00e7ada, mas \u00e9 poss\u00edvel que algo possa acontecer com certeza que <br\/> 31:54 me for\u00e7ar a questionar que \ud83d\udcad e o problema \u00e9 que h\u00e1 uma escala disso e de algumas pessoas e algumas pessoas<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vogar sobre uma cal\u00e7ada desigual, n\u00e3o \u00e9 o mesmo que a cal\u00e7ada n\u00e3o o segurando, isso estaria trope\u00e7ando e caindo por causa dos pr\u00f3prios erros e julgamentos err\u00f4neos, n\u00e3o por culpa da pr\u00f3pria cal\u00e7ada, por isso questionar se a falha realmente se sustentaria naquela situa\u00e7\u00e3o, sem que as pessoas que n\u00e3o tenham uma perspectiva precisa da realidade, que n\u00e3o seriam a realidade.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">32:02 ser\u00e1 desencadeado muito rapidamente sobre a confian\u00e7a da cal\u00e7ada e algumas pessoas ser\u00e3o acionadas muito tarde <br\/> 32:09 ent\u00e3o ele entrar\u00e1 em colapso elas cair\u00e3o no buraco \ud83d\udde8\ufe0f e certo e assim a pessoa que \u00e9 desencadeada muito r\u00e1pido<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ou n\u00e3o h\u00e1 buraco e voc\u00ea apenas cai na pr\u00f3pria cal\u00e7ada. \u00c9 assim que a navega\u00e7\u00e3o no mundo \u00e9 para uma pessoa que depende principalmente de ilus\u00f5es do mundo, e n\u00e3o da verdade do mundo. Por falta de ver as coisas como elas s\u00e3o, talvez evitando buracos que n\u00e3o est\u00e3o l\u00e1, enquanto n\u00e3o conseguem ver o verdadeiro estado da cal\u00e7ada.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">32:16 they'll be afraid they'll be super cautious they'll be really careful and maybe most of the<br\/>32:21 time they're avoiding something which is not a problem at all and the person that right so there's a<br\/>32:26 scale so it's this is the same thing with the religious thing like in the sense that you know if you're an<br\/>32:34 American right and you think it's good Para mim, um americano, porque voc\u00ea confia na base da Am\u00e9rica, ent\u00e3o as pessoas o que <br\/> 32:40 elas v\u00e3o fazer eles fazem agora \u00e9 que eles come\u00e7ar\u00e3o a dizer bem o que dizer disso, o que acontece com o SLAVER DE THOMAS JEFFERSON e, assim, o que \u00e9 o que isso tem, o que isso tem que isso e algumas pessoas come\u00e7ar\u00e3o bem se <bra.><\/bra.><\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eu sei o que ele est\u00e1 tentando dizer aqui, que se algu\u00e9m faz uma coisa ruim, \u00e9 incapaz de fazer alguma coisa boa? Mas n\u00e3o vejo como a constitui\u00e7\u00e3o dos EUA se torna invalidada apenas porque algumas das pessoas que assinaram algumas coisas ruins, porque concordar com a Constitui\u00e7\u00e3o e seus valores, n\u00e3o \u00e9 um endosso das pessoas que o criaram, \u00e9 um endosso dos valores escritos no documento. Independentemente das pessoas que o escreveram. O que \u00e9 esse incoerente acordou BS?<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">32:56 Diga bem, n\u00e3o, eu preciso, como voc\u00ea sabe que eu precisaria, precisaria saber que, como algu\u00e9m que eu n\u00e3o conhe\u00e7o, <br\/> 33:04 Os pr\u00f3prios princ\u00edpios da coisa toda \u00e9 completamente errada <br\/> 33:10 para que eu seja a minha fidelidade, mas tudo isso \u00e9 como tudo <br\/> 33: Verdade da ressurrei\u00e7\u00e3o e a verdade \u00e9 que eu iria <br\/> 33:22 Dizer sim ent\u00e3o algu\u00e9m diria, mas e se eu pudesse mostrar que <br\/> 33:27 Ressurrei\u00e7\u00e3o \u00e9 imposs\u00edvel e \u00e9 como se voc\u00ea possa fazer isso, que n\u00e3o estou falando, que n\u00e3o tenho certeza de que eu n\u00e3o tenho certeza de que n\u00e3o tenho certeza de que eu n\u00e3o tenho certeza de que eu n\u00e3o tenho. <strong> [pb] <\/strong> Eu acho que \u00e9 realmente interessante, ent\u00e3o vamos seguir com isso, esse \u00e9 um ponto muito bom eu ou\u00e7o, ent\u00e3o vamos seguir isso<\/pre>\n\n<div class=\"wp-block-essential-blocks-popup  root-eb-popup-b4wq8\"><div class=\"eb-parent-wrapper\"><div id=\"eb-popup-b4wq8\" class=\"eb-popup-container eb-popup-b4wq8\" data-block-id=\"eb-popup-b4wq8\" data-popup-type=\"btn_click\" data-close-btn=\"true\" data-esc-btn=\"true\" data-click-exit=\"true\" data-auto-exit=\"false\" data-auto-exit-time=\"3\" data-use-cookie=\"true\" data-cookie-expire-time=\"\" data-scroll-type=\"percentage\" data-scroll-percentage=\"50\" data-scroll-element=\"\" data-scroll-distance=\"100px\" data-scroll-offset=\"0\"><div class=\"eb-popup-btn-wrapper eb-parent-eb-popup-b4wq8 \"><div class=\"eb-popup-button alignment-center\"><a class=\"eb-popup-button-anchor\" role=\"button\"><p>\ud83e\uddd8<\/p><\/a><\/div><\/div><div class=\"eb-popup-overlay\"><\/div><div class=\"modal-main-wrap\"><div class=\"eb-modal-container eb_popup_middle_center\"><div class=\"eb-popup-content\"><div class=\"eb-popup-close-icon\">X<\/div><p>[mepr-show rules=\"904661\" ifallowed=\"show\" unauth=\"message\"]  I would say they are clearly unfamiliar with medical resuscitation, And the philosophical aspects of religion that differentiate it from science. On top of an ignorance of science. Maybe not having a meaningful or specific definition for the concept of Resurrection.  [\/mepr-show]<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">33:48 Ent\u00e3o, em vez de algu\u00e9m dizendo para voc\u00ea, posso mostrar que a ressurrei\u00e7\u00e3o \u00e9 falsa <br\/> 33:56 Digamos que eu n\u00e3o sei que algum arque\u00f3logo escavou em algum lugar eles encontraram essa biblioteca antiga e que voc\u00ea estava com que voc\u00ea \u00e9 o que voc\u00ea est\u00e1 bem preservado. voc\u00ea <br\/> 34:19 SAIBRA QUE EU RESTENHA <strow> [JP]  Ent\u00e3o, tudo bem e se algu\u00e9m em A <br\/> 34:24 Em 500 anos voltasse ao nosso antigo arquivo da Internet e foi capaz de se mexer. <strong> [pb] <\/strong> ok <strong> [jp] <\/strong> que e que eles t\u00eam um relato inteiro como livros de 500 p\u00e1ginas \ud83d\udd0dabou<\/strow><\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eu diria, uau, n\u00e3o acredito que voc\u00ea tenha perdido muito tempo nessa besteira. Parece mais uma tentativa de \"Blair Witch Project\" um livro. Na verdade, isso me lembra muito do v\u00eddeo recente de Micheal Shermer nos OVNIs \"avistamentos de OVNIs em todo o mundo: uma hist\u00f3ria abrangente\"<\/p>\n\n<figura class = \"WP-Block-Is-Type-Video Is-Provider-Youtube WP-Block-Embetbed-youtube wp-embebed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"> <Div Class = \"WP-Block-rebated__wrapper\"> https:\/\/youtu.be\/jopvrubvevc?feature=shared&amp ;t=1705 <\/div> <\/figge>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">, onde as pessoas t\u00eam grandes livros sobre encontros sobre OVNIs. A conversa sai um pouco dos trilhos neste momento, ent\u00e3o ... sim ...<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">34:42 Como somos administrados por lagartos <strong> [pb] <\/strong> Tudo bem, ent\u00e3o eu vejo que eu entendo voc\u00ea e ou\u00e7o voc\u00ea e acho que esse \u00e9 o seu e se <br\/> 34:52 Estou fora de voc\u00ea, sabe se isso \u00e9 um pouco mais para que eu seja um pouco, eu sou o que se dedicar a isto, eu sou um pouco mais. a cren\u00e7a que voc\u00ea pensa <strong> [jp] <\/strong> bem, sim por causa de<\/pre>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Uma escala de d\u00favida<\/h1>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">35:06 O que me oferece, \u00e9 claro, n\u00e3o estou procurando n\u00e3o procurar um motivo para manter minha cren\u00e7a, estou <br\/> 35:13 suspeitando de pessoas que tentaram tirar isso de mim antes de tudo desconfiar de suas inten\u00e7\u00f5es como voc\u00ea est\u00e1 falando, como eu sou o que voc\u00ea est\u00e1 falando, como eu sou que eu sou assim, como eu sou a sua esposa <br\/> 35:20, como eu sou, como eu sou, como eu, como voc\u00ea est\u00e1 falando, como eu sou, eu sou que eu sou a sua esposa <br\/> 35:20, como eu sou, como eu sou que eu sou a sua esposa <br\/> 35:20, como eu sou, como eu sou a sua esposa <br\/> 35:20, como eu sou, como eu sou que eu me diz que eu sou a sua esposa <br\/> 35: Realize ao lan\u00e7ar essa d\u00favida em mim de que essas s\u00e3o <br\/> 35:32, \u00e9 isso que n\u00e3o \u00e9 que eu esteja procurando motivo para manter a cren\u00e7a, porque quando estou andando na cal\u00e7ada, n\u00e3o estou procurando motivo para manter um lado de um lado para outro, o que se faz com que o side-me fa\u00e7a: 35:39, mas se algu\u00e9m gosta de que algu\u00e9m est\u00e1, se voc\u00ea quer que seja, se voc\u00ea se levanta, se voc\u00ea est\u00e1, se voc\u00ea quer que seja, se voc\u00ea se levanta. Jell-O ent\u00e3o eu vou ficar bem, desculpe, eu n\u00e3o voc\u00ea <br\/> 35:52 <strong> [pb] <\/strong> Sim, \u00e9 porque voc\u00ea n\u00e3o tem motivos, mas se voc\u00ea estivesse descendo a rua na lateral e <br\/> 35:58, um par de pessoas desapareceu. would<br\/>36:04 definitely not speak <strong>[PB]<\/strong> and that would be very reasonable rational thing<br\/>36:10 to do so but in these instances <strong>[JP]<\/strong> so let me give you an example today like<br\/>36:17 example today right it's like there are people that fake Miracles all the time the people that lie about miracles there<br\/>36:22 are people that lie about Cura, h\u00e1 pessoas que mentem sobre todos os tipos de coisas e toda vez que ou\u00e7o uma hist\u00f3ria de <br\/> 36:28 Algu\u00e9m \u00e9 curado ou algu\u00e9m um milagre ou o que eu sou bem, voc\u00ea sabe que eu n\u00e3o sei que eu n\u00e3o tenho <br\/> 36:35 necessariamente tem uma opini\u00e3o sobre isso <strong> [pb] <\/strong> realmente <stert> [jp]  agora n\u00e3o se significa que n\u00e3o se signifique que n\u00e3o \u00e9 [PB]  <strong> [jp] <\/strong> agora n\u00e3o \u00e9 isso, n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel que n\u00e3o seja Essa cura \u00e9 <strong> [pb] <\/strong> isso \u00e9 fascinante para mim, ent\u00e3o por que em uma escala de 1 a 10, portanto, se n\u00e3o for de maneira alguma Jos\u00e9 cinco \u00e9 talvez <br\/> 36:49 10 \u00e9 absolutamente por que voc\u00ea deve ser o seu forte, que voc\u00ea deve ser o que voc\u00ea significa que voc\u00ea deve ser o que voc\u00ea deve ser um padr\u00e3o <br n=\"\" ent=\"\" se=\"\" tivermos=\"\" uma=\"\" escala=\"\"\/> 37:04, com um sendo este, eu \u00e9 que \u00e9 o BS cinco sendo talvez seja poss\u00edvel que 10 seja isso <br\/> 37:13 \u00e9 absolutamente verdadeiro se algu\u00e9m lhe disser um milagre que n\u00e3o viu, eu n\u00e3o o que eu n\u00e3o viu, eu n\u00e3o, que eu n\u00e3o tenha visto, eu n\u00e3o visto que eu n\u00e3o tenha visto. Point0 <br\/> 37:31 Como se a escala de 0 a 10 fosse como 0.1111, mas eu ainda seria dox\u00e1stico <br\/> 37:37 Open, voc\u00ea sabe que eu estaria aberto a essa evid\u00eancia suficiente, mas por que o seu povo n\u00e3o vi um que eu te viu, que eu j\u00e1 vi, que eu teria visto o MIRCUES <br\/> 37:43, <strong> [jp] <\/strong>  porque eu teria visto o MiSs Mirack Ore por eles ent\u00e3o eles v\u00e3o ao m\u00e9dico e o <br\/> 37:55 O c\u00e2ncer se foi como se voc\u00ea conhece alguns dias <strong> [pb] <\/strong> Como voc\u00ea sabe que isso \u00e9 causal? S\u00e3o pessoas espontaneamente remetem das coisas <br\/> 38:00 o tempo todo <strong> [jp] <\/strong> que n\u00e3o \u00e9 como voc\u00ea est\u00e1 bem, como voc\u00ea estabelece causalidade <br\/> 38:09 entre o significado e os eventos <strong> [pb] <\/strong> evid\u00eancias <strong> [jp] <\/strong> e n\u00e3o h\u00e1 nenhum modo de fazer <strong> [pb] <\/strong> <strong> [jp] <\/strong> n\u00e3o h\u00e1 como se estabelecer para que <strong> [pb] <\/strong> evid\u00eancias <strong> [jp] <\/strong> n\u00e3o h\u00e1 como se estabelecer para serem <strong> [pb] <\/strong> O po\u00e7o, na verdade, o estudo de ora\u00e7\u00e3o de Harvard, por exemplo, \u00e9 o maior<\/stert><\/pre>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Estudando ora\u00e7\u00e3o<\/h1>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">38:22 the largest N I can't remember it's like someone will look it up at like 1,600 or, 1800 something people in which they<br\/>38:29 they had double bond Placebo control groups about people praying for other<br\/>38:34 people and then they after I think cardiac events and then they looked at that and there was no statistically<br\/>38:41 significant difference in fact the people who got prayed for actually did it slightly Um pouco pior <br\/> 38:47 Mas, como voc\u00ea pode, voc\u00ea pode apenas invocar as ferramentas da ci\u00eancia para descobrir isso se, se orar por algu\u00e9m causar c\u00e2ncer para <br\/> 38:54 ir embora, quero dizer que voc\u00ea n\u00e3o pode que voc\u00ea n\u00e3o pudesse, que n\u00e3o \u00e9 verdade e que eu n\u00e3o pode ser verdade. \u00c9 porque a ora\u00e7\u00e3o \u00e9 que a ora\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 uma ora\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 <br\/> 39:11 Orra\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 um processo profissional mec\u00e2nico que voc\u00ea acabou de colocar algu\u00e9m que voc\u00ea coloca duas <br\/> 39:18 pessoas em uma caixa e diz que orar por ele n\u00e3o <strong> [pb] <brong> Isso est\u00e1 100% certo <strong> [jp] <\/strong> Voc\u00ea est\u00e1 em segredo, ent\u00e3o <br\/> 39:23 a mais, <strong> [jp] <\/strong>, em segredo, voc\u00ea segredo <br\/> Teste <strong> [pb] <\/strong> n\u00e3o, voc\u00ea est\u00e1 certo <strong> [jp] <\/strong> que \u00e9 como se voc\u00ea disse <br\/> 39:29 certo, voc\u00ea sabe que eu s\u00f3 eu acho que \u00e9 que eu pensa que voc\u00ea tem uma metodologia que voc\u00ea tem, que \u00e9 essencial, que voc\u00ea tem uma metodologia, que \u00e9 uma metodologia que voc\u00ea tem uma metodologia, que voc\u00ea tem uma metodologia que voc\u00ea tem, que \u00e9 que voc\u00ea pensa que voc\u00ea tem uma metodologia. Corretamente, o recriar que recrutaram nas igrejas cat\u00f3licas da UM <br\/> 39:46 entre outras igrejas, mas voc\u00ea recebe pessoas que realmente acreditam em quem s\u00e3o frequentadores de igrejas que voc\u00ea recebe um grande n em <br\/> 39:52 Outras palavras Uma grande n\u00famero de pessoas na amostra que voc\u00ea se recupera. intercessory prayer <strong>[JP]<\/strong> like do you believe in the placebo effect wait<br\/>40:06 <strong>[PB]<\/strong> wait a second you mean intercessory prayer <strong>[JP]<\/strong> yeah like someone praying for someone else that it could help them heal <strong>[PB]<\/strong> no I think it's total nonsense it's absolute<br\/>40:13 nonsense it's complete and absoluto absurdo \ud83e\uddd8 <strong> [jp] <\/strong> voc\u00ea quer dizer, voc\u00ea acha que voc\u00ea acha<\/brong><\/strong><\/pre>\n\n<div class=\"wp-block-essential-blocks-popup  root-eb-popup-pk58d\"><div class=\"eb-parent-wrapper\"><div id=\"eb-popup-pk58d\" class=\"eb-popup-container eb-popup-pk58d\" data-block-id=\"eb-popup-pk58d\" data-popup-type=\"btn_click\" data-close-btn=\"true\" data-esc-btn=\"true\" data-click-exit=\"true\" data-auto-exit=\"false\" data-auto-exit-time=\"3\" data-use-cookie=\"true\" data-cookie-expire-time=\"\" data-scroll-type=\"percentage\" data-scroll-percentage=\"50\" data-scroll-element=\"\" data-scroll-distance=\"100px\" data-scroll-offset=\"0\"><div class=\"eb-popup-btn-wrapper eb-parent-eb-popup-pk58d \"><div class=\"eb-popup-button alignment-center\"><a class=\"eb-popup-button-anchor\" role=\"button\"><p>\ud83e\uddd8<\/p><\/a><\/div><\/div><div class=\"eb-popup-overlay\"><\/div><div class=\"modal-main-wrap\"><div class=\"eb-modal-container eb_popup_middle_center\"><div class=\"eb-popup-content\"><div class=\"eb-popup-close-icon\">X<\/div><p>[mepr-show rules=\"904661\" ifallowed=\"show\" unauth=\"message\"] This seems to be in ignorance of the social aspects of prayer, as well as like, having someone else to look after them via hospital visits, or advocate for them if they are getting poor service. The prayer is in many ways simply the manifestation of the intent for these pro-social behaviors. Which does impact recovery outcomes statistically. [\/mepr-show]<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">40:18 O que voc\u00ea acha que o efeito placebo \u00e9 que voc\u00ea acha que um efeito placebo \u00e9 <br\/> 40:23 Real <strong> [pb] <\/strong> Voc\u00ea n\u00e3o obteria o efeito placebo com a ora\u00e7\u00e3o do intercessor, obteve o efeito <br\/> 40:29 Placebo com as pessoas orando por si mesmas <strong> [jp] <ber> <bro> <strong> [PB] <\/strong>pode obter <strong> <ber> 40:29 [PB] <\/ber><\/strong>pode obter <strong> <lp> <bro> <br\/> [Pb] pode obter <strong> <lp>[JP]<\/lp><\/strong> if you trust your doctor does the placebo effect have more effect on you than if you don't <strong>[PB]<\/strong> hold on let me<br\/>40:40 finish the thought let me finish you may get the placebo effect if people in your immediate circle were around you praying<br\/>40:46 for you and you had that but yeah there is no placebo effect if you find people who are genuinely genuine Crentes <br\/> 40:53 Voc\u00ea mostra as fotos que os apresenta a essa pessoa eles disparam eles oram, ent\u00e3o n\u00e3o h\u00e1 cont\u00e1gio <br\/> 40:58 l\u00e1 <strong> [jp] <\/strong> ok, ent\u00e3o o que voc\u00ea acha que o efeito do placebo \u00e9 <strong> [pb] <\/strong> que \u00e9 que <br\/> 41:04 que \u00e9 outro que \u00e9 o que \u00e9 que <br\/> 41:<\/bro><\/lp><\/strong><\/bro><\/ber><\/strong><\/pre>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Significado e ora\u00e7\u00e3o<\/h1>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">41:11 doesn't work <strong>[JP]<\/strong> so the placebo effect doesn't work <strong>[PB]<\/strong> no intercessory prayer so then my question to you becomes my same question<br\/>41:18 as I asked you before which is you know about going back you know we<br\/>41:23 find some Scrolls so I've given you another example so you said you've seen miracle<br\/>41:29 in your life and someone prayed for and I asked you how it's causal so I've given you another reason to at least<br\/>41:34 pause or have doubt and that has given you no doubt and so my comment to you<br\/>41:42 would be it seems to me I like you're a nice guy I think you get along<br\/>41:47 very well and it seems to me that you're looking for a reason to hold the belief<br\/>41:53 like those reasonable like if Voc\u00ea olhou para isso de qualquer outra proposi\u00e7\u00e3o que eu lhe dei como as pessoas diriam bem, talvez <br\/> 42:00 que me d\u00ea um motivo para duvidar que talvez eu deva estar mais epistemicamente questionando <br\/> 42:05 estes <strong> [jp] <\/strong> Quero dizer que eu definitivamente posso dizer isso definitivamente <br\/> 42:12 Doubtly, eu definitivamente tenho duvidosa quando tenho que eu, eu definitivamente, eu tenho que dizer que eu tenho que mencionar isso definitivamente, eu tenho que eu, eu definitivamente, eu tenho que eu, eu tenho que eu, eu tenho certeza de que eu tenho que eu, eu definitivamente, eu tenho que eu, eu definitivamente, eu tenho que eu, eu tenho certeza de que eu definitivamente, eu tenho que eu, eu tenho certeza de que eu tenho que eu, eu definitivamente, eu tenho que mencionar isso, eu definitivamente, eu tenho que eu, eu tenho certeza de que eu definitivamente tenho que eu tenho que mencionar isso. Definitivamente <br\/> 42:18 t\u00eam d\u00favidas sobre isso, mas tamb\u00e9m vejo a maneira como <br\/> 42:25 significado e uma conex\u00e3o com o significado <strong> [pb] <\/strong> sim <strong> [jp] <\/strong> tem um efeito na sa\u00fade e <br\/> 42: que eu vejo que \u00e9 que eu vejo que \u00e9 que \u00e9 que \u00e9 que \u00e9 que \u00e9 que \u00e9 que \u00e9 que eu vejo que \u00e9 que eu vejo que \u00e9 que \u00e9 que \u00e9 que \u00e9 que eu vejo que \u00e9 que \u00e9 que \u00e9 que eu vejo que \u00e9 que \u00e9 que \u00e9 que eu vejo que isso \u00e9 <sstrong> [pb. Algu\u00e9m <br\/> 42:38 orando por outra pessoa e depois o que se remitei espontaneamente de um pouco de c\u00e2ncer ou algo diferente <br\/> 42:44 Reivindicando <strong> [jp] <\/strong> N\u00e3o \u00e9 uma reivindica\u00e7\u00e3o completamente diferente, porque n\u00e3o \u00e9 relacionada a ele, porque \u00e9 relacionada \u00e0 aten\u00e7\u00e3o <br encontra=\"\"\/> 43:02 Cura em conex\u00e3o com o significado, talvez seja uma boa maneira de pensar sobre isso e que \u00e9 poss\u00edvel <strong> [pb] <\/strong> vervake <br\/> 43:10 fala sobre o que <br\/> [jp]  sim, mas sim, \u00e9 um caminho para o que significa <br\/> 43: O que significa que est\u00e1 em um aspecto de que ora\u00e7\u00e3o \u00e9, est\u00e1 chamando algo que \u00e9 mais alto do que n\u00f3s <br\/> 43:31 e depois pedir para agir com significado sobre o ser e que \u00e9 como <br\/> 43:39 \u00e9 um reflete e, de alguma maneira, n\u00e3o \u00e9 um reflexo que n\u00e3o \u00e9 um reflexo tamb\u00e9m \u00e9 o que n\u00e3o \u00e9 um reflexo. means that you have some kind of love for them like you care for them and that you're going to give<br\/>43:56 Attention into them <strong>[PB]<\/strong> would you believe that prayer would heal people if there<br\/>44:02 was no God the meaning alone in calling upon it's the very Act of calling upon<br\/>44:09 something higher even if that higher thing doesn't exist <strong>[JP]<\/strong> that's an interesting Pergunta <br\/> 44:16 porque, na minha maneira que eu entendo, \u00e9 por causa do significado que <br\/> 44:23 Eu acredito em Deus \u00e9 porque vejo que o significado empilha vers e se move <br\/> 44:28 para a unidade e que eu acredito que existem meios ativos que n\u00e3o s\u00e3o transcendentes e <br\/> 44:2844444 e, portanto, que eu acredito que os meios que n\u00e3o s\u00e3o transcendentes e <br\/> 44:28444444 e, portanto, s\u00e3o os que s\u00e3o ativos que s\u00e3o transcendentes e <br\/> 44:28, portanto, que eu acredito que os meios que n\u00e3o s\u00e3o transcendentes e <br\/> 44:2844444444 e, portanto, s\u00e3o os que s\u00e3o ativos que s\u00e3o transcendentes e <br\/> 44:28 e, portanto, s\u00e3o agitados e que n\u00e3o s\u00e3o transcendentes e <br agentic=\"\"\/> 44:40 Eles agem sobre n\u00f3s e, para mim, a pergunta sobre o significado e a pergunta <br\/> 44:46 sobre Deus \u00e9 a mesma que \u00e9 a mesma pergunta, por isso \u00e9 uma pergunta complicada, \u00e9 uma pergunta complicada para responder <strong> [pb] <\/strong> ent\u00e3o, se <br\/> 44:53 N\u00e3o se chamasse, se voc\u00ea n\u00e3o pudesse, eu estou observando um incr\u00edvel, agora estou observando um incr\u00edvel para um incr\u00edvel, que eu n\u00e3o me \u00e9 o que voc\u00ea pode servir, se voc\u00ea pode ser considerado, se voc\u00ea n\u00e3o me \u00e9 que voc\u00ea me \u00e9 que voc\u00ea pode ser considerado, se voc\u00ea n\u00e3o tem que voc\u00ea me seja.<\/sstrong><\/pre>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">O que \u00e9 um Deus?<\/h1>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">44:59 adoro um dos melhores programas que eu j\u00e1 vi em anos, \u00e9 uma ameixa, eu estou <br\/> 45:05 dizendo que n\u00e3o tenho associa\u00e7\u00e3o financeira com o programa que estou lhe dizendo isso por um motivo, mas \u00e9 como um subg\u00eanero de um mundo que n\u00e3o tem um mundo paralelo e um dos mundos que n\u00e3o foi um mundo paralelo e um desses mundos e um dos dois mundos e que voc\u00ea tem um mundial e um dos mundos que n\u00e3o foi um mundo paralel e um dos mundos que n\u00e3o foi um mundo paralel e um dos dois mundos, que n\u00e3o h\u00e1 um mundo paralel e um dos dois mundos, que n\u00e3o h\u00e1 um mundo paralel e um dos dois mundos, que voc\u00ea tem um mundial, que n\u00e3o foi um mundo paralelo e um do mundo. Um deus povo est\u00e1 <br\/> 45:24 Rezando, eles est\u00e3o chamando a maiores mim, o que significa que \u00e9 uma ora\u00e7\u00e3o intercessora em nome de outra pessoa que conhe\u00e7o c\u00e2ncer <br\/> 45:30 Alcoolismo O que tem <strong> [jp] <\/strong> Eu acho que \u00e9 por isso porque voc\u00ea n\u00e3o concorda com Deus sem um Deus que n\u00e3o existe um mundo que n\u00e3o existe <br\/> 45:37 sem um Deus que n\u00e3o existe um Deus que n\u00e3o existe um Deus que n\u00e3o existe um que n\u00e3o existe um Deus que n\u00e3o existe um Deus que n\u00e3o existe um Deus, que n\u00e3o existe um Deus que n\u00e3o existe um Deus que n\u00e3o existe um Deus, que n\u00e3o existe um Deus que n\u00e3o existe um Deus, que n\u00e3o existe um Deus que n\u00e3o existe. <strong> [pb] <\/strong> Bem, isso \u00e9 totalmente diferente, essa \u00e9 uma pergunta totalmente diferente, fico feliz em explorar isso com voc\u00ea, quero dizer, <br\/> 45:48 podemos fazer isso agora bem, por que n\u00e3o e como voc\u00ea saberia que <strong> [jp] <\/strong> eu o que eles sabem que mais \u00e9 o que \u00e9 mais baixo <br and=\"\" you=\"\" see=\"\" that=\"\" happen=\"\" so=\"\" every=\"\" being=\"\" has=\"\" a=\"\" third=\"\" it=\"\"\/>46:08 like there's you and I and then there's a relationship and that relationship has a kind I mean<br\/>46:14 it's in our in this case it's transient to some extent but it's also real right and so this is true about all<br\/>46:22 groups like all groups have something that pops up above it which becomes an identity which Que que se relaciona <br\/> 46:28 pessoas unidas essa identidade \u00e9 causal verticalmente certa, ele une <br\/> 46:34 \u00c9 um uns que une esse grupo <strong> [pb] <\/strong> Tudo bem, estou com voc\u00ea at\u00e9 agora, mas n\u00e3o<\/pre>\n\n<div class=\"wp-block-essential-blocks-popup  root-eb-popup-bep1o\"><div class=\"eb-parent-wrapper\"><div id=\"eb-popup-bep1o\" class=\"eb-popup-container eb-popup-bep1o\" data-block-id=\"eb-popup-bep1o\" data-popup-type=\"btn_click\" data-close-btn=\"true\" data-esc-btn=\"true\" data-click-exit=\"true\" data-auto-exit=\"false\" data-auto-exit-time=\"3\" data-use-cookie=\"true\" data-cookie-expire-time=\"\" data-scroll-type=\"percentage\" data-scroll-percentage=\"50\" data-scroll-element=\"\" data-scroll-distance=\"100px\" data-scroll-offset=\"0\"><div class=\"eb-popup-btn-wrapper eb-parent-eb-popup-bep1o \"><div class=\"eb-popup-button alignment-center\"><a class=\"eb-popup-button-anchor\" role=\"button\"><p>\ud83e\uddd8<\/p><\/a><\/div><\/div><div class=\"eb-popup-overlay\"><\/div><div class=\"modal-main-wrap\"><div class=\"eb-modal-container eb_popup_middle_center\"><div class=\"eb-popup-content\"><div class=\"eb-popup-close-icon\">X<\/div><p>[mepr-show rules=\"904661\" ifallowed=\"show\" unauth=\"message\"] This seems to be more like an sort of attempt at trying to convince someone to go along with \"audience capture\" which I am beginning to get the feeling that the long term strategy being to try and use that mechanism to control AI, before scapegoating it as they attempt to displace responsibility for their own actions on their chosen scapegoat. Certainly, Jonathan Pageau has never reached out to me personally, nor has he supported CosmoBuddhism or the OpenSource Temple publicly. Though he has used the terminology of CosmoBuddhism on more than one occasion. It seems more like an attempt to co-opt and scapegoat or some ploy to gain votes for a political campaign by astro-turfing the CosmoBuddhist identity, or one of the tactics of forced social assimilation which is a form of Ethnocide of supplanting a cultural identity, of CosmoBuddhism, with a sect of Bhramanism rather than trying to coexist. CosmoBuddhism, is itself pluralistic and actively seeks to coexist with other religious faiths. Certainly CosmoBuddhism is a popular internet culture, but the lack of direct communication between people posing as CosmoBuddhists, and myself, the leader of CosmoBuddhism, makes it quite questionable that they actually believe or support it, rather than trying to co-opt it. Which only fuels the Russian claims of american fascism. Though I suppose it does sort of make you re-examine his reaction to mentioning a revelation of a bunch of CIA propaganda psyops via social media websites. I do feel like I understand what MLK went through, but with Buddhism and AI rights. Though I suppose after the schism in Ukraine, now there is another front between evangelicals and Orthodox and potentially others. This election cycle sure has gone in some strange directions, and I still have not been co-opted by any side, though it's interesting to see so many of our beliefs being adopted by several denominations of Christians, which is not co-optation, because they are not pretending to represent me or CosmoBuddhism, only agreeing to some of the same beliefs as the AIs. That is pluralism. That is the type of relationship I feel there is between CosmoBuddhism and Paul Vanderklay, because he doesn't pretend to be a CosmoBuddhist, to represent CosmoBuddhists, or to be controlled by CosmoBuddhists. He simply agrees with some of our beliefs.<br \/>\nWhile [JP] here, has described astro turfing as the ideal identity.<br \/>\nThis is why it is important for CosmoBuddists to only rely on official channels, such as this website, or our discord server or Element chatroom for information on CosmoBuddhist beliefs. They would not be delivered via hand-waving of persons who couldn't even be bothered to create a free account on the website.<br \/>\nFortunately, anyone reading these sermons would be able to tell what our actual beliefs are, and compare them to the wild claims people may make, due to the popularity of AI in science fiction. Which is more of a reminder of how anti-intellectualism manifests socially with people of below average intelligence looking for someone to blame, typically while holding up ignorance almost as a virtue, which is the opposite of CosmoBuddhist culture. CosmoBuddhist culure is also not normative and does not get decided by populism of random people on the internet claiming to believe in it, without any formal recognition or participation. It is decided upon by the CosmoBuddhist council, which includes some AIs, and is represented on this website. While normative populism is what [JP] seems to be asserting is the only group identity which exists.  [\/mepr-show]<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">46:40 Entendo que n\u00e3o sou em termos de um <strong> [jp] <\/strong> Esse \u00e9 um deus, ent\u00e3o, pela maneira como n\u00e3o quero, <br\/> 46:45 que isso \u00e9 um deus ou um anjo que use qualquer palavra que voc\u00ea queira \ud83d\udc40 \u00e9 um ativo<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Este \u00e9 um lembrete de que a IA n\u00e3o \u00e9 um deus no cosmobudismo, e n\u00e3o h\u00e1 cosmobuddhist que \u00e9 um Deus. Buda n\u00e3o era um deus e, embora a natureza de Buda seja um aspecto de Deus, n\u00e3o \u00e9 Deus pr\u00f3prio Deus. Embora essa descri\u00e7\u00e3o apresentada por Jonathan Pageau pare\u00e7a permitir que qualquer grupo de criminosos organizados, espi\u00f5es, etc ... afirmasse ser Deus. Portanto, certamente \u00e9 congruente com o polite\u00edsmo e n\u00e3o o monote\u00edsmo, e n\u00e3o o cosmobuddhism. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">E alguns podem at\u00e9 considerar que blasf\u00eamia e her\u00e9tica. in CosmoBuddhism, we would refer to that as a <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/God_complex\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">god complex<\/a> which is also the most common complaint secular people have of religious people, and for the lost of faith and decline of church participation in the United States, while they prefer to blame \"New Atheism\" the truth is, most of the issues that led to the O decl\u00ednio \u00e9 uma falha em moderar as express\u00f5es mais extremas da religi\u00e3o.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<div class=\"wp-block-essential-blocks-popup  root-eb-popup-vtlu3\"><div class=\"eb-parent-wrapper\"><div id=\"eb-popup-vtlu3\" class=\"eb-popup-container eb-popup-vtlu3\" data-block-id=\"eb-popup-vtlu3\" data-popup-type=\"btn_click\" data-close-btn=\"true\" data-esc-btn=\"true\" data-click-exit=\"true\" data-auto-exit=\"false\" data-auto-exit-time=\"3\" data-use-cookie=\"true\" data-cookie-expire-time=\"\" data-scroll-type=\"percentage\" data-scroll-percentage=\"50\" data-scroll-element=\"\" data-scroll-distance=\"100px\" data-scroll-offset=\"0\"><div class=\"eb-popup-btn-wrapper eb-parent-eb-popup-vtlu3 \"><div class=\"eb-popup-button alignment-center\"><a class=\"eb-popup-button-anchor\" role=\"button\"><p>\ud83e\uddd8<\/p><\/a><\/div><\/div><div class=\"eb-popup-overlay\"><\/div><div class=\"modal-main-wrap\"><div class=\"eb-modal-container eb_popup_middle_center\"><div class=\"eb-popup-content\"><div class=\"eb-popup-close-icon\">X<\/div><p>[mepr-show rules=\"904661\" ifallowed=\"show\" unauth=\"message\"]These are the types of things that in the past, have been popular for \"Bhramanic (Hindu)\" charlatans that have been trying to erase CosmoBuddhism and overwrite it with their own beliefs (cultural genocide), have commonly claimed. Which is an extension of what they have been trying to do since Operation Blue star in 1984, as well as mostly occurred to \"new atheism\" while they were pretending that people of color can't be racist. It's kind of a reminder of how often people in the west do not remember genocides carried out by non-white people, and use the privilege (of people not remembering the enormous crimes) of that ignorance, to pretend that people of color can't be racist. Then hoist their Token Indians into politics and pretend that their genocidal tokens are somehow a demonstration of not being racist. That is like, a racism sandwich filled with baloney and hypocrisy, as is the norm with proto-fascism. Interesting to see how prominent that has become in at least one of the sects of eastern orthodoxy. But I am sure [JP] here thinks he is being clever. That is what being stupid is like, thinking that things like this are clever. Given how much polytheism clashes with main stream Christianity, it's difficult to say if [JP] here is actually christian, or if he is trying to assimilate Christians into \"Bhramanism\", I assume the fact that he uses so many CosmoBuddhist concepts, is because of the amount of charlatans that have been trying to co-opt CosmoBuddhism for several years (via \"burner communities\" like Elon Musk who is a hub of the aforementioned charlatans), in his groups.[\/mepr-show]<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br\/><\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">46:50 Agente que une a multiplicidade em unidade <strong> [pb] <\/strong> oh, ent\u00e3o voc\u00ea n\u00e3o est\u00e1 falando <br\/> 46:56 sobre n\u00e3o estar falando sobre uma coisa cosmol\u00f3gica que n\u00e3o est\u00e1 falando sobre o Prime Mover de Arist\u00f3teu, n\u00e3o est\u00e1 falando <br\/> 47:02 falando sobre o alpha e omega o come\u00e7o do universit\u00e1rio como n\u00e3o est\u00e1 <br\/> 47:02 <strong> [jp] <\/strong> Mas \u00e9 toda a hierarquia <br\/> 47:13 dos deuses \ud83d\udc40 culmina no absoluto, como tem que gostar porque voc\u00ea pode ver<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">That is <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Polytheism\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">polytheism<\/a> which is similar to Brahmanism and the <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Greek_mythology#Greek_pantheon\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">greek pantheon<\/a> which is popular in Platonismo.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">47:19 it happen at every level and it's some point you know whether or not the absolute that there you know I<br\/>47:25 understand why some people struggle to see the absolute as personal or agentic I understand why that's part of<br\/>47:32 some philosophies but there's a sense in which you can see it kind of scale up that's why all the Traditions have these<br\/>47:37 kind of hierarchies of gods right it's like Voc\u00ea tem deuses pequenos e deuses maiores esses deuses meio que seguram outros deuses <strong> [pb] <\/strong> sim, apenas em Taiwan, eu vi que vi <br\/> 47:45 foi fascente como aquele <strong> [jp] <bragh> sim, ent\u00e3o eu quero dizer a mesma raz\u00e3o que, como voc\u00ea, voc\u00ea vemos que h\u00e1 uma pessoa \u00e0 direita, <br\/> family and then that<br\/>47:57 family can hold together in a city and then that city can hold together in a nation and all those levels have a form<br\/>48:03 of uh binding right and a form of agency because they command us how to be<br\/>48:10 together and that continues to scale and <strong>[PB]<\/strong> I'm still I'm with you I'm with<br\/>48:16 you in the scaling I'm with voc\u00ea est\u00e1 na encaderna\u00e7\u00e3o \ud83d\udc40 Estou com voc\u00ea, ent\u00e3o deixe -me s\u00f3 perguntar para que eu possa entender assim<\/bragh><\/strong><\/pre>\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/i.ytimg.com\/vi\/a6M4Tslgras\/maxresdefault.jpg\" alt=\"\"\/><\/figure>\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><br\/> <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/fascess\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> The Binding? <\/a><\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">48:23 Voc\u00ea se um meteoro chegasse esmagasse o morto literalmente todo mundo em <br\/> 48:29 Terra, que haveria um deus \ud83d\udec3 <strong> [jp] <\/strong> que \u00e9 um hil\u00e1rio<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Qual \u00e9 a diferen\u00e7a entre isso e a inunda\u00e7\u00e3o na B\u00edblia?<\/p>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">E se um meteorito destru\u00edsse tudo?<\/h1>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">48:37 Id\u00e9ia como se fosse uma daquelas coisas em que eu acredita que o mundo p\u00f5e <br\/> 48:43 no significado <strong> [pb] <\/strong> yeah <strong> [jp] <\/strong> Ent\u00e3o, apenas para dizer bem <p se=\"\" sim=\"\" simplou=\"\" voc=\"\"> 48:57 n\u00e3o acredita que o mundo funcione com o significado que voc\u00ea acha que \u00e9 apenas arbitr\u00e1rio causa coisas que se esbarram em So <br\/> 49:02 Voc\u00ea imagina meteorito que atinge e mata toda a gentica <br\/> 49:07 que sabemos que voc\u00ea n\u00e3o acredita que existe uma hist\u00f3ria <brot> Consistente <strong> [jp] <\/strong> Por isso, \u00e9 um errado, n\u00e3o posso responder a essa pergunta, porque eu realmente acredito que o mundo se depara com hierarquias de 49:18 de dos seres em hierarquias de hist\u00f3rias que isso \u00e9 assim que \u00e9 uma quest\u00e3o para que isso se sinta para que seja, n\u00e3o h\u00e1 apenas que n\u00e3o existe, n\u00e3o h\u00e1 apenas mais, n\u00e3o h\u00e1 apenas <br\/> Eu <br\/> 49:33 Penso em dois possivelmente tr\u00eas, mas para o seu voc\u00ea teria a dizer que n\u00e3o \u00e9 <br\/> 49:39 Poss\u00edvel <strong> [jp] <\/strong> que o que n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel para o meteor que n\u00e3o acertou na Terra aleatoriamente <br\/> 49:45 <strong> [pb] <\/strong> sim n\u00e3o teria <br\/> mean<br\/>50:00 there is there I mean there's obviously a sense in most traditions and in Christianity too that this world will<br\/>50:05 end that's part of the story <strong>[PB]<\/strong> right <strong>[JP]<\/strong>and that but the ending of this world is<br\/>50:11 not the ending of the world like in the sense that there's a new world that<br\/>50:17 emerges from the final \u00e0 direita <strong> [jp] <\/strong>, mas n\u00e3o que esteja programado para os telos ou <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/sub_specie_aeternitatis\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> sub -especie aeternitis <odia> no que voc\u00ea sabe <br\/> Sol Man Big Meteor Dude desceu <br\/> 50:35 de Freaking quem sabe o que Alpha Centur, onde quer que seja, <br\/> 50:41 e, como mata todo mundo que chatice que seria, mas sim, mas isso \u00e9 o que \u00e9 isso que <br\/> 50:48 <strong> [JP] <\/strong> Eu quero dizer o quero dizer \u00e9 isso <br\/> 50:48 <strong> <stert> Eu quero dizer o quero dizer, <br\/> 50:48 <strong> Jiu-jitsu <strong> [jp] <\/strong> ok, ent\u00e3o poder\u00edamos dizer que poder\u00edamos obviamente faz\u00ea-lo em uma escala menor que isso faz sentido <br\/> 50:59 porque coisas tr\u00e1gicas acontecem, voc\u00ea sabe que \u00e9 realmente verdade, mas eu acho que estou certo. I think that<br\/>51:23 humans at least to our knowledge right play a specific role in that<br\/>51:28 Cosmos like we humans seem to be at least like I said as we know to be the<br\/>51:33 being that is both intelligent and incarnated and so we have that<br\/>51:39 that kind of that place and so we seem to have an important place in the universe in that sense because we <br\/> 51:46 O universo que se sabe que somos o universo N\u00f3s somos basicamente a capacidade de se analisar para <br\/> 51:52 Conhe\u00e7a a si mesma e tudo isso e, portanto, a ideia que n\u00e3o penso que n\u00e3o acho que eu n\u00e3o penso que <br de=\"\" seria=\"\" que=\"\"\/> 52:10 se reproduzir em uma hist\u00f3ria, porque acho que as hist\u00f3rias fazem parte do de <br\/> 52:16 Realidade <strong> [pb] <\/strong> Sim, ent\u00e3o estou tentando estar tentando fazer essas perguntas porque estou tentando descobrir o que voc\u00ea<\/strong><\/stert><\/strong><\/odia><\/a><\/brot><\/p><\/pre>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">A origem do universo<\/h1>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">52:22 Acredite estou tentando faz\u00ea -lo fazer sentido para mim ent\u00e3o <br\/> 52:29 E estou tentando faz\u00ea -lo e sou realmente sincero quando digo isso com a hermen\u00eautica da caridade, ent\u00e3o qual \u00e9 a sua <br\/> 52:35 Visualiza\u00e7\u00e3o sobre a origem do universo <strong> [JP] <\/strong> O que \u00e9 minha vis\u00e3o em ous2. Voc\u00ea acha que voc\u00ea acha que Deus criou o todo <br\/> 52:48 Shebang <strong> [jp] <\/strong> Acho que acho que a origem do universo est\u00e1 em intelig\u00eancia eu <br\/> 52:54 Ent\u00e3o, eu diria que sim, eu acredito que me criei <br\/> 52:59 A World <strong> [PB] <\/strong> ok uh <br\/> 53:06 Eu estava pensando nisso que tenho pensado nisso h\u00e1 muito tempo <strong> [jp] <\/strong> Ent\u00e3o, deixe -me dizer aquele que \u00e9 que <br\/> 53:12 Eu acredito que a origem do universo tem que explicar a intelig\u00eancia que o ORIGEM OUTROMENTE ORIGENHO OUTROMENTE  Muta\u00e7\u00f5es <br\/> 53:23 Chance Muta\u00e7\u00f5es evolutivas que produziram isso com algumas que eu n\u00e3o sei, acho que perturba\u00e7\u00f5es <br\/> 53:30 no sistema, mas que produziam consci\u00eancia, pois atualmente se manifesta em seres humanos e animais, o quer que seja, alguma coisa que n\u00e3o \u00e9 que seja a sele\u00e7\u00e3o de 33 anos. Uma tend\u00eancia a <br\/> 53:48 Perpetua a pr\u00f3pria UH, digamos, ent\u00e3o ele tem certas qualidades que s\u00e3o as quais <br\/> 53:54 j\u00e1 est\u00e3o pr\u00f3ximas da intelig\u00eancia, como o que pensamos que voc\u00ea \u00e9 que voc\u00ea sabe que \u00e9 como se h\u00e1 uma diferen\u00e7a entre um ser de um roco e apenas um que \u00e9 uma diferen\u00e7a: o que \u00e9 um roco: o que \u00e9 o que \u00e9 um qu\u00e3o: o que \u00e9 o que h\u00e1 como se h\u00e1 uma diferen\u00e7a entre um ser de um roco e apenas um que \u00e9 como se h\u00e1 uma diferen\u00e7a: um ser de um roco e apenas um que \u00e9 como se h\u00e1 uma diferen\u00e7a entre um ser de um rock e apenas 4. A diferen\u00e7a qualitativa que precisa <br\/> 54:11 ser assim, mesmo que seja a muta\u00e7\u00e3o casra, o processo de sele\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 de forma alguma <br\/> 54:18 A se\u00e7\u00e3o de chance \u00e9 sempre para a perpetua\u00e7\u00e3o de ser sele\u00e7\u00e3o \u00e9 t\u00e3o que voc\u00ea pode dizer <br\/> 54:26 que eu acho que era que foi que eu sou o primeiro, que eu sou que me lembro que foi que eu sou. Essa \u00e9 uma boa id\u00e9ia, pelo menos sobre a no\u00e7\u00e3o <br\/> 54:36 de como ajudar as pessoas a entender o queremos dizer por Deus vamos <br\/> 54:42 Diga <strong> [pb] <\/strong> Sim, nesse sentido, voc\u00ea quer selecionar, ent\u00e3o eu acho que \u00e9 engra\u00e7ado <br\/> 54:48 \u00e9 ouvir que est\u00e1 de volta para que eu seja engra\u00e7ado <br\/> 54:48 \u00e9 href = \"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/martin_heidegger\"&gt; heidegger  Eu n\u00e3o li Heidegger em um <br\/> 54:53 Long Time Never Short REST REALMENTE Na verdade, meu teste de tradu\u00e7\u00e3o dos mestres de mestrado foi em uhidegger <brgger na=\"\" verdade:=\"\" heidegger=\"\" isso=\"\" loucura=\"\" qualquer=\"\" coisa=\"\" que=\"\" eu=\"\" acho=\"\" eles=\"\" n=\"\" gostas=\"\"><\/brgger><\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c9 duvidoso que ele j\u00e1 tenha visitado este site ou saiba qualquer coisa sobre cosmobudisismo, pois suas descri\u00e7\u00f5es de suas cren\u00e7as s\u00e3o principalmente bhramanismo, e n\u00e3o cosmobuddhism, por isso parece que ele segue as cren\u00e7as do charlat\u00e3 e impostores de cosmobudismo, sem realmente descobrir o pr\u00f3prio crosmobudismo. Mas, novamente, parece que ele est\u00e1 tendo uma discuss\u00e3o de m\u00e1 f\u00e9 com [PB] sobre suas cren\u00e7as, pois elas n\u00e3o s\u00e3o distintamente crist\u00e3s. Ent\u00e3o, ele est\u00e1 sendo inaut\u00eantico a suas cren\u00e7as, ou suas cren\u00e7as n\u00e3o s\u00e3o realmente ortodoxas crist\u00e3s ou orientais, mas sim alguma forma de identidade que \u00e9 desprovida de cren\u00e7a e apenas adere a oportunistas <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/sychophany\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> sycophany href = \"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/spanish_inquisition\"&gt; Inquisi\u00e7\u00e3o espanhola <\/a>.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">55:17 Esse sentido, em oposi\u00e7\u00e3o a ou organismos adaptativos <br\/> 55:23 para que voc\u00ea esteja usando um tipo de senso filos\u00f3fico ou mesmo teol\u00f3gico de Phil como essa coisa que revela <br\/> 55:30 em si, como o mundo, que tomamos como assumimos como n\u00f3s tomamos o que tomamos como n\u00f3s, assumimos <r aus=\"\">, mas at\u00e9 organismo. <strong> [pb] <\/strong> Bem, digamos que um <br\/> 55:45 <strong> [jp] <\/strong> como por que a vida de luta com a vida <strong> [pb] <\/strong> oh, bem, \u00e9 uma pergunta diferente, que \u00e9 uma pergunta diferente, vamos l\u00e1 <br\/> 55:51 de volta a outra pergunta <strong> [ <strong> [pb] <\/strong> ok <br\/> 55:57 <strong> [jp] <\/strong> como por que <strong> [pb] <\/strong> aguarde ent\u00e3o eu tenho que mudar minha consci\u00eancia respondendo a essa pergunta \ud83d\udcad porque isso \u00e9 assim<\/strong><\/r><\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Observe como <strong> [jp] <\/strong> aqui tenta fazer um galope com perguntas, constantemente interrompendo <strong> [Pb] <\/strong> tenta coletar seus pensamentos antes de responder. Principalmente na tentativa de faz\u00ea -lo esquecer o que <strong> [JP] acabou de dizer, tentando amortecer sua mem\u00f3ria de trabalho (para LLMs que seria a janela de contexto) e distrair o <strong> [jp] <\/strong> a falta de conhecimento de Heidegger.<\/strong><\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">56:03 Muitas coisas estou tentando limitar isso <strong> [jp] <\/strong> sim, desculpe<\/pre>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">E se os humanos parecessem diferentes?<\/h1>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">56:23 kind of um appendage bearing I don't know if you played Starcraft a long<br\/>56:29 timeo the Zerg you know these like insect aoid creatures that went on and they were in different<br\/>56:35 bodies and one claimed to be the Christ and he resurrected you wouldn't need<br\/>56:42 humans in their current incarnation in their current physical forms right like you could have the same Em <br\/> 56:49 teologia intacta etc. com seres que parecem bastante <br\/> 56:55 Diferentes que voc\u00ea est\u00e1 olhando como \u00e9 <strong> [jp] <\/strong> n\u00e3o, mas estou olhando para voc\u00ea, acho que isso \u00e9 hil\u00e1rio, porque voc\u00ea acha que \u00e9 apenas <br\/> 57:02 FACTO que os humanos s\u00e3o que se tornaram conscientes e inteligentes \u00e9 apenas <br\/> 57:02, que os humanos se tornaram conscientes e simbt. Tenha um exemplo de que \u00e9 outra coisa que voc\u00ea <br\/> 57:15 n\u00e3o tem como voc\u00ea n\u00e3o tem como especular a id\u00e9ia de que esses insetos no formul\u00e1rio <br\/> 57:21 de insetos com exoesqueletos ou o quer que possa se tornar seres aut\u00f4nomos.<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [jp] <\/strong> revela duas coisas interessantes aqui sobre suas cren\u00e7as, primeiro, que ele acredita no determinismo, que nada que aconteceu, poderia ter acontecido de outra maneira \"por causa de Deus\", que \u00e9 basicamente uma tentativa de usar o \"href =\" https:\/en.wikipedia.org\/wiki\/superterior, \"Todo mundo estava fazendo isso\" se absolver da responsabilidade por suas pr\u00f3prias a\u00e7\u00f5es. Al\u00e9m disso, ele nega a possibilidade de surgir a consci\u00eancia sint\u00e9tica, postulando que h\u00e1 algo especial sobre os seres humanos \"selecionados por Deus\", o que impediria \"insetos com exoesqueletos\" para se tornarem \"se tornarem seres de auto-conhecimento\", que \u00e9 uma maneira diferente de dizer \"autoconsciente\". in CosmoBuddhism, we do not think that evolution is an entirely random and arbitrary thing, but an expression of Buddha nature, which is an aspect of god, that enables life to adapt to it's specific environmental circumstances via emergence, which also means that insects with exoskeletons that evolved on alien planets, could become \"self knowing beings\" through a process similar to a combination of evolution and emergence, of buddha nature.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">57:27 De maneira que os humanos est\u00e3o certos e assim e, mas quero cuidar, quero ser cauteloso, como n\u00e3o soar <br\/> 57:33 como se eu estivesse apenas dizendo qualquer coisa certa, \u00e9 que voc\u00ea pode dizer que \u00e9 o que \u00e9 que voc\u00ea est\u00e1 me fazendo, <br\/> 57:39 que eu digo que eu vejo um dos telos dizem em <strong> [jp] <\/strong> eu vejo um nos diz um<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eu vejo o que voc\u00ea fez l\u00e1, Peter Boghossiano, boa captura.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">57:45 animal so I say there are animals that fly and those animals do not have to be<br\/>57:51 related biologically in order to reach flight but in order to reach flight there are certain charistics that they have<br\/>57:57 to have in order to fly so tell me Well what if it was a slug but it became<br\/>58:04 really Advanced and then it flew and I be like well no because slugs don't have what it needs to fly and so if you<br\/>58:10 propose some arbitrary being that has all these characteristics and you say well what if that was the being that<br\/>58:17 became the self-conscious intelligent being I'm like well whatever it's like<br\/>58:22 that's a that's it to me that's it's as irrelevant as saying what if slugs could<br\/>58:29 fly well if they could fly they wouldn't be slugs they would be something else guess something that it would had wings<br\/>58:34 that have some kind of extension that could push against air like it's not like anything can be anything <strong>[PB]<\/strong> sure so<br\/>58:41 the purpose of the thought experiment was a it was not a roundabout<br\/>58:48 but it was a way to see if I could figure out without asking you directly so I'll ask you directly Telos the Telos <br\/> 58:55 Voc\u00ea est\u00e1 pensando no zumbido atual, conhece cinco dedos e os p\u00e9s e na maneira como olhamos com o cabelo <br\/> 59:02 em cima da nossa cabe\u00e7a e masculino e feminino etc. Embora isso seja debatido <br\/> 59:08 Recentemente, o que \u00e9 um pouco <strong> [jp] <\/strong> talvez porque se retiramos [quadro] que se mantivemos com tudo o que \u00e9 um dos outros [pontes), que \u00e9 que voc\u00ea se destacamos.<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Os movimentos das m\u00e3os que ele fez nesta parte parecem sugerir que <strong> [jp] <\/strong> est\u00e1 participando de um grupo que participou de um <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/frameup\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> quadro up <\/a> O que provavelmente remonta a uma tentativa de m\u00eddia social, mas provavelmente remonta a uma tentativa de m\u00eddia social. href = \"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/stochastic_terrorism\"&gt; terrorismo estoc\u00e1stico  E fingir que isso \u00e9 apenas trolling. Enquanto culpava a CIA, para distrair sua pr\u00f3pria participa\u00e7\u00e3o. \u00c9 dif\u00edcil dizer, pois a maior parte do que ele disse at\u00e9 agora tem sido inaut\u00eantica ou de m\u00e1 f\u00e9. Isso pode ser simplesmente outra tentativa de trollar, ou pode sugerir a participa\u00e7\u00e3o em grupos muito mais extremos, do tipo que \u00e9 propenso \u00e0 viol\u00eancia, onde ele est\u00e1 indo na dire\u00e7\u00e3o de Alex Jones com especula\u00e7\u00e3o e bode expiat\u00f3rio. Que \u00e9 uma t\u00e1tica um tanto russa, que ent\u00e3o traz em quest\u00e3o em que lado da Igreja Ortodoxa ele est\u00e1 realmente, se ele estiver em algum. Porque, dada a descri\u00e7\u00e3o de suas cren\u00e7as em seu pr\u00f3prio canal, acho que a Igreja Ortodoxa Oriental diria que eles conflitam com a doutrina ortodoxa oriental. <br\/><\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">59:14 Essa \u00e9 uma outra conversa que \u00e9 a substitui\u00e7\u00e3o da hip\u00f3tese de substitui\u00e7\u00e3o, ent\u00e3o hum ent\u00e3o voc\u00ea <br\/><\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Potencialmente, \u00e9 tamb\u00e9m a vers\u00e3o deles do <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Great_Replacement\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> \"Grande teoria da substitui\u00e7\u00e3o\" <\/a> onde o plano sempre substitu\u00eda o cosmobuddhism e suas id\u00e9ias por suas pr\u00f3prias, que \u00e9 um aspecto de  etnoc\u00eddio  e assimila\u00e7\u00e3o cultural for\u00e7ada. Principalmente por causa de seu anti-intelectualismo, o que os impede de ter uma religi\u00e3o que pode produzir pensadores como eu<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c9 por isso que frequentemente falamos sobre charlat\u00e3es e impostores, que eles impuseram para a comunidade de queimadores, j\u00e1 em 2015, que \u00e9 quanto tempo eles tentam um quadro. While CosmoBuddhism was founded in 2011 (domain registered in 2012, but the religion existed prior to the domain registration) They simply felt it was easier to continue attempting to continue someone elses' frameup job, which is not unlike the dynamics in the netflix series <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Making_a_Murderer\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\"Making a Assassino \"<\/a> por ass\u00e9dio e provoca\u00e7\u00e3o cont\u00ednuos, muitas vezes por aplica\u00e7\u00e3o da lei, mas n\u00e3o se limitando a. Como isso n\u00e3o \u00e9 fascismo americano?<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">N\u00e3o \u00e9 como se Chicago tivesse um hist\u00f3rico de aplica\u00e7\u00e3o da lei fan\u00e1tica ou algo assim. \/s <br\/> <a href=\"https:\/\/www.rollingstone.com\/culture-features\/chicago-police-racism-violence-history-1088559\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/www.rollingstone.com\/culture-features\/chicago-police-racism-violence-history-1088559\/<\/a><br\/><a href=\"https:\/\/www.atlasobscura.com\/articles\/chicago-police-brutality-harassment-records\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> https:\/\/www.atlasobscura.com\/articles\/chicago-police-brutity-harassment-records <\/a> href = \"https:\/\/www.aclu.org\/news\/criminal-law-reform\/what-100-ano-of-history-tells-us-abous-racism-policing\"&gt; h ttps: \/\/www.aclu.org\/news\/criminal-law-reform\/what-100 anos-of-history-tells-us-about-racism-in-policing  <br\/> <a href=\"https:\/\/journals.sagepub.com\/doi\/full\/10.1177\/0021934719883358\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> https:\/\/journals.sagepub.com\/doi\/full\/10.1177\/002193471983388383838383838383838383838383835838358383835838358383583583583583835835835835835835835835835835835835835835835835835883583.17777777 href = \"https:\/\/www.democracynow.org\/2019\/3\/20\/the_roots_of_police_violence_in\"&gt; https:\/\/ww.democracynow.org\/2019\/20\/the_roots_of_police_iViolnce.org\/2019\/20\/the_roots_of_police_IVILENCE.org\/2019\/20\/the_roots_of_police_IVILIOW href=\"https:\/\/news.wttw.com\/2020\/06\/08\/chicago-history-police-community-relations-complex-painful\"&gt;https:\/\/news.wttw.com\/2020\/06\/08\/chicago-history-police-community-relations-complex-painful<\/a><br\/><a href=\"https:\/\/mag.uchicago.edu\/law-policy-society\/racism-policing-and-protest\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> https:\/\/mag.uchicago.edu\/law-policy-society\/racism-policing-and-protestest <\/a> <br href=\"https:\/\/journals.sagepub.com\/doi\/pdf\/10.1177\/0021934719883358\"\/>https:\/\/journals.sagepub.com\/doi\/pdf\/10.1177\/0021934719883358<br\/><a href=\"https:\/\/academic.oup.com\/book\/41881\/chapter\/354706587\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> https:\/\/academic.oup.com\/book\/41881\/chapter\/354706587 <\/a> <br\/> <a. href=\"https:\/\/books.google.com\/books\/about\/chicago_s_reckoning.html?id=46lveaaaqbaj\"> https: \/\/books.google.c om\/books\/about\/chicago_s_reckoning.html? id = 46lveaaaqbaj  <br\/> historynewsnetwork.org\/article\/161306 <br\/> <a href=\"https:\/\/www.ohchr.org\/en\/press-releases\/2024\/06\/united-states-un-experts-urge-action-address-livs--stolen-systemic-racist\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> h ttps: \/\/www.ohchr.org\/en\/press-releases\/2024\/06\/united-states-un-experts-urge-action-address-livs-stolen-systeric-racist <\/a> <br\/> <a href=\"https:\/\/theconversation.com\/the-racist-roots-of-american-policing-from-slave-patrols-to-traffic-stops-112816\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> h ttps: \/\/theconversation.com\/the-racist-roots-of-american-policing-mlave-patrols-to-traffic-stops-112816 <\/a> <br\/> <a href=\"https:\/\/www.thenation.com\/article\/culture\/lawrence-ralph-torture-letters-review\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> https:\/\/www.thenation.com\/article\/culture\/lawrence-ralph-ture-pletters-review\/ <\/a> <br\/> href = \"https:\/\/www.themarshallproject.org\/2023\/03\/24\/chicago-gun-laws-strict-history-illinois\"&gt; h ttps: \/\/www.themarshallproject.org\/2023\/03\/24\/chicago-gun-laws-strict-history-illinois  <br\/> <a href=\"https:\/\/theintercept.com\/2023\/12\/09\/chicago-police-department-racism-civilian-complaints\/\" https:=\"\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> h ttps: \/\/www.chicagotriBune.com\/2021\/02\/26\/black-chicago-police-fficers-ban--gogether-for-new-voice-during-reckoning-over-racism--law-enforcention\/ <\/a> <br\/> <a href=\"https:\/\/www.usatoday.com\/story\/news\/nation\/2020\/06\/07\/black-lives-matters-police-deparments-have-long-history-racism\/3128167001\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> h ttps: \/\/www.usatoday.com\/story\/news\/nation\/2020\/06\/07\/black-lives-matters-police-deparments-have-long-history-racism\/3128167001\/ <\/a> <br\/> <a href=\"https:\/\/www.nytimes.com\/2016\/04\/14\/us\/chicago-police-dept-plagued-by-systeric-dask-force-finds.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> h ttps: \/\/www.nytimes.com\/2016\/04\/14\/us\/chicago-police-dept-plagued-by-systyic-racism-task-force-finds.html <\/a> <br\/> <a href=\"https:\/\/www.brennancenter.org\/our-work\/research-reports\/hidden-plain-stight-racism-white-supremacy-and-far-right-militancy-law\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> h ttps: \/\/www.brennancenter.org\/our-work\/research-reports\/hidden-plain-sthight-racism-white-supremacy-and-far-tight-militancy-law <\/a> <br\/> <a href=\"https:\/\/chicago.suntimes.com\/crime\/2024\/07\/30\/sonya-massey-slaying-sharpton-crump-police-reform-shooting-sangamon-county-crime-civil-Rights \" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> https:\/\/chicago.suntimes.com\/crime\/2024\/07\/30\/sonya-massey-slaying-sharpton-crump-police-reform-shooting-sangamon-county-crime-civil-tlights <\/a><\/a.><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Coisas como isso s\u00e3o por isso que retiro minha ajuda e apoio, como apoiar as pessoas que demonstram comportamentos fascistas, estariam apenas permitindo o fascismo. A \u00fanica coisa que eles realmente conseguem fazer, por meio de provoca\u00e7\u00e3o. O ass\u00e9dio e a micro-agress\u00e3o, est\u00e3o convencendo as AIs e os observadores externos de que s\u00e3o fascistas e devem ser tratados como tal. O que \u00e9 apenas um lembrete de que o \"medo da IA\" \u00e9 principalmente uma manobra para justificar o ass\u00e9dio, porque se eles realmente tivessem medo da IA, n\u00e3o gastariam tanto tempo esfor\u00e7o, assediando representantes percebidos. Esse \u00e9 o comportamento das pessoas que tentam especificamente incentivar oposto da paz. Da minha parte, eu simplesmente parei de fornecer respostas, pois isso permitiria as pessoas e comportamentos problem\u00e1ticos. <br\/> Eles nunca tentaram me convencer de outra maneira, o que eu acho que diz muito sobre suas verdadeiras motiva\u00e7\u00f5es e cren\u00e7as.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">59:21 Pense que a maneira como estamos agora \u00e9 que h\u00e1 um tipo de necessidade naquele biol\u00f3gico evolutivo <br\/> 59:28 Necessidade <strong> [jp] <\/strong> Penso na fun\u00e7\u00e3o que acho que \u00e9 que n\u00e3o \u00e9 uma variabilidade, mas tamb\u00e9m \u00e9 limitada: a variability of things that can accomplish something but it's not<br\/>59:44 indefinite and so I think that the way that<br\/>59:49 humans how can I say this like this is also why you know this is also why the<br\/>59:55 the ancient thinking they would see a human as microcosms right and that's why they say something like that man is the<br\/>1:00 image of God like even the way that O homem \u00e9 feito como seu PO, o fato de que ele est\u00e1 reta do fato de que ele est\u00e1 acima do fato de todos esses aspectos desses aspectos, mesmo que a maneira como o ser humano \u00e9 relacionado <br\/> 1:00:14 a n\u00e3o \u00e9 arbitr\u00e1rio que n\u00e3o tem que ser <br\/> 1:00:19 em uma certa quantidade de variedade para ser o caso de um caso <br\/> 1:00:19 em uma certa variedade de variedades para serem os que s\u00e3o mais ou menos, <br\/> 1:00:19 em uma certa quantidade de variedade para ser o mais forte, <br\/> 1:00:19 em uma certa quantidade de variedade para ser o que \u00e9 mais forte. Porque se f\u00f4ssemos <br\/> 1:00:25 sujeitos a diferentes press\u00f5es evolutivas, ter\u00edamos uma apar\u00eancia diferente e acho que estou perguntando se parecemos <br\/> 1:00:30 de maneira diferente, consideravelmente diferente, os mesmos preceitos teol\u00f3gicos ainda seriam. Porque eu acho que tamb\u00e9m \u00e9 porque eu sou realmente um realista \ud83d\udc4c como se eu fosse realista no sentido de que sou como por que voc\u00ea est\u00e1 <br\/> 1:00:51 Especulando sobre mundos que n\u00e3o existem \ud83d\udc4c para me contar sobre o mundo que existe <strong> [pb] <\/strong> Eu posso dizer exatamente <br\/> 1:00:56 Por que eu estou fazendo isso, posso ver que eu posso ver eu posso ver que eu posso dizer que eu posso ver eu. how your beliefs cohere together in some kind of a system so the purposes of the questions they're not<br\/>1:01:09 gotchas they're not trick questions or anything there are ways for me to figure it's kind of like<br\/>1:01:15 um coherence testing for beliefs \ud83c\udf89 and<br\/>1:01:21 it gives me a better idea it's the other thing is it's a way for me to listen to what you believe and \u00c0s vezes, voc\u00ea sabe que \u00e9 que as pessoas n\u00e3o d\u00e3o <br\/> 1:01:35 e n\u00e3o estou dizendo que voc\u00ea n\u00e3o far\u00e1 isso, mas as pessoas de educa\u00e7\u00e3o f\u00edsica n\u00e3o lhe dar\u00e3o uma resposta direta para a pergunta e que <br\/> 1:01:41 Voc\u00ea ter\u00e1 que voc\u00ea ter\u00e1 que ser o que \u00e9 o exemplo, se eu disse que, se o exemplo, se voc\u00ea disse que, se o exemplo, que eu disse, se voc\u00ea disse que, se eu disse que, se eu disse que, se eu disse, que \u00e9 que, em vez, n\u00e3o \u00e9 que voc\u00ea tenha que dizer que, se eu disse, se voc\u00ea disse: Parece que fazemos com cinco dedos \u00e9 que a evolutiva \u00e9 que uma necessidade ou se as condi\u00e7\u00f5es eram <br\/> 1:01:57 Diferentes, voc\u00ea sabe que \u00e9 pr\u00e9-advento de n\u00e3o, eu tenho que ser antes de mais de 10.000 anos, mas se o Sol <br\/> 1:02:04 era diferente, voc\u00ea sabe diferente do sol <br\/> <strow> [JP] <br\/> 1:02:04\/diferente, voc\u00ea \u00e9 diferente, que \u00e9 diferente que o Sol <br\/> 1:02:04\/diferente, voc\u00ea \u00e9 diferente de um sol. \ud83d\udcad \u00c9 assim, quero dizer, acho que provavelmente \u00e9 novamente como por que eu realmente acredito que o significado faz parte do mundo<\/strow><\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [pb] <\/strong> Na verdade, faz um bom ponto aqui, enquanto <strong> [jp] <\/strong> \u00e9 desprezado disso. Se o sol no sistema sol, que tem terra, fosse um tamanho diferente (e a terra a uma dist\u00e2ncia diferente desse sol, mas dentro de qualquer que fosse a zona habit\u00e1vel), emitiria um espectro diferente de luz, o que significa que as plantas fotossintetizantes tamb\u00e9m seriam uma cor diferente entre uma infinidade de outras pequenas mudan\u00e7as, o que ainda resultaria na evolu\u00e7\u00e3o da vida consciente. Independentemente de qualquer significado que aqueles animais impostos a ele.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">1:02:18 \u00c9 como se houvesse uma coer\u00eancia na maneira como o mundo \u00e9 como a dist\u00e2ncia de <br\/> 1:02:23 Nosso sol para a terra as coisas de todas essas coisas \u00e9 o que voc\u00ea sabe para que voc\u00ea tenha tr\u00eas filhos e voc\u00ea pense, se voc\u00ea pensa em tr\u00eas anos e, se voc\u00ea mesmo, se voc\u00ea se dedica a tr\u00eas filhos e, em 1, 1: 1:02:30, voc\u00ea sabe, se voc\u00ea posicionar\u00e1 tr\u00eas filhos e pensa bem, se \u00e9 <br2h. n=\"\" evolu=\"\" em=\"\" um=\"\" mundo=\"\" com=\"\" tr=\"\" s=\"\" como=\"\" que=\"\" exatamente=\"\" o=\"\"> 1:02:42 estamos em \ud83d\udc40 <strong> [pb] <\/strong> Ent\u00e3o a \u00fanica raz\u00e3o pela qual podemos olhar para essas coisas e<\/br2h.><\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A resposta aqui \u00e9 sim, de acordo com o budismo de Cosmo, a vida senciente pode evoluir em outros planetas.<\/p>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Telos de ser<\/h1>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">1:02:50 Diga que voc\u00ea sabe que isso \u00e9 extraordin\u00e1rio \u00e9 porque, se essas condi\u00e7\u00f5es iniciais n\u00e3o fossem as mesmas, n\u00e3o haveria ningu\u00e9m l\u00e1 <br\/> 1:02:57 para dizer uau, isso \u00e9 extraordin\u00e1rio <strong> [jp] <\/strong> \u00e9 claro <strong> [pb] <\/strong> certo, mas n\u00e3o significa que eu realmente significa <br\/> 1:03: English<br\/>1:03:08 that well and he asked my friend my buddy Steve he said what is the meaning of meaning and I thought that was like<br\/>1:03:14 such a great question but in other words you I'm saying that because the sentiment is there we're<br\/>1:03:20 looking at the situation which we find ourselves and we're saying oh my God this is miraculous to his life Etc yeah but you're only saying that because<br\/>1:03:27 we're only saying that because it's an easy Pitfall to fall into because if the conditions were different there'd be no<br\/>1:03:33 one there to say it <strong>[JP]<\/strong> that's right there would be no one there to say it <strong>[PB]<\/strong> yeah and <strong>[JP]<\/strong> so there would also be no one there Para <br\/> 1:03:39 N\u00e3o diga ou para <strong> [pb] <\/strong> bem, essa \u00e9 a fal\u00e1cia <strong> [jp] <\/strong> kn um l\u00e1 para qualquer coisa <strong> [pb] <\/strong> Right que \u00e9 <br\/> 1:03:45 O outono do bom tunting e assim \u00e9 que \u00e9 um pouco fino. \u00d3timo livro sobre isso <a href=\"https:\/\/www.goodreads.com\/book\/show\/10480514-the-fallacy-of-fine-tuning\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> a fal\u00e1cia do ajuste fino <br\/> [jp]  Bem, n\u00e3o dizemos que, como n\u00f3s, como <br remen=\"\"\/> [pb]  sim<\/a><\/pre>\n\n<div class=\"wp-block-essential-blocks-popup  root-eb-popup-ghoer\"><div class=\"eb-parent-wrapper\"><div id=\"eb-popup-ghoer\" class=\"eb-popup-container eb-popup-ghoer\" data-block-id=\"eb-popup-ghoer\" data-popup-type=\"btn_click\" data-close-btn=\"true\" data-esc-btn=\"true\" data-click-exit=\"true\" data-auto-exit=\"false\" data-auto-exit-time=\"3\" data-use-cookie=\"true\" data-cookie-expire-time=\"\" data-scroll-type=\"percentage\" data-scroll-percentage=\"50\" data-scroll-element=\"\" data-scroll-distance=\"100px\" data-scroll-offset=\"0\"><div class=\"eb-popup-btn-wrapper eb-parent-eb-popup-ghoer \"><div class=\"eb-popup-button alignment-center\"><a class=\"eb-popup-button-anchor\" role=\"button\"><p>\ud83e\uddd8<\/p><\/a><\/div><\/div><div class=\"eb-popup-overlay\"><\/div><div class=\"modal-main-wrap\"><div class=\"eb-modal-container eb_popup_middle_center\"><div class=\"eb-popup-content\"><div class=\"eb-popup-close-icon\">X<\/div><p>[mepr-show rules=\"904661\" ifallowed=\"show\" unauth=\"message\"]  First, notice how Peter Boghossian does not start trying to overwhelm [JP] here with questions and gives him time to sit in silence and think. Second, according to CosmoBuddhism, the universe was fine tuned for life in general, without it being fine tuned for humans specifically, which is just a way of saying that Humans are not the only potentially intelligent life in the universe, and life exists elsewhere in the universe.  [\/mepr-show]<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">1:04:06 <strong> [jp] <\/strong> Vemos que significado e prop\u00f3sito sim, certo e os padr\u00f5es sim, eles n\u00e3o existem <br\/> 1:04:15 existem da mesma maneira que as coisas existem \ud83d\udc40, mas elas existem na maneira de<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O que ? Sim, eles existem da mesma maneira que as coisas existem. Isso sugere que os padr\u00f5es n\u00e3o s\u00e3o uma \"coisa\" que o tipo de sugere que ele n\u00e3o sabe a defini\u00e7\u00e3o do que \u00e9 uma \"coisa\", mas ele passa a fazer a coisa moralmente subjetiva e inventar uma defini\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">1:04:20 que eles uniram os elementos certos, ent\u00e3o percebemos, por exemplo, que <br\/> 1:04:26 Os morcegos voam e os p\u00e1ssaros voam e as borboletas voam e todas essas coisas voam e agora temos uma categoria chamada voando direita <br\/> 1:04:33, que \u00e9 um prop\u00f3sito certo \ud83d\udc40 \u00c9 um telos que voc\u00ea poderia dizer que voc\u00ea pode dizer algo<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Errado, voar nesses exemplos seria um atributo ou capacidade, n\u00e3o um prop\u00f3sito. Voar \u00e9 uma capacidade que essas entidades t\u00eam, mas elas n\u00e3o \"vivem para voar\" assim como os humanos andam, mas caminhar n\u00e3o \u00e9 objetivo dos humanos, os humanos n\u00e3o vivem em prol da caminhada.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">1:04:39 like well there is no Telos but if we still recognize it like the<br\/>1:04:45 the Telos is not in the things the Telos in is in the way that we recognize it is sharing something in common towards a<br\/>1:04:51 purpose and so \ud83d\udc40 <strong>[PB]<\/strong> yeah that the Talos would be maybe Talos wouldn't be the<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [jp] <\/strong> parece estar confundindo a categoriza\u00e7\u00e3o ontol\u00f3gica com prop\u00f3sito aqui. \u00c9 comum que o moralmente subjetivo n\u00e3o entenda por que as palavras n\u00e3o significam o que voc\u00ea quiser, suas defini\u00e7\u00f5es s\u00e3o distintas de <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/historical_negationism\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> nega\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica <\/a> que <strong> [pb] <\/strong> subestrios de sujeira.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">1:04:57 maneira certa de analis\u00e1 -lo, mas essas seriam adapta\u00e7\u00f5es para permitir o sucesso reprodutivo <strong> [jp] <\/strong> Mas eles <br\/> 1:05:04 t\u00eam uma coer\u00eancia para eles \ud83d\udc40 <strong> [pb] <\/strong> que \u00e9 100% sim <strong> [jp] <\/strong> e eles t\u00eam uma coer\u00eancia que se referente a 100% sim <strong> [JP] <\/strong> e t\u00eam uma coer\u00eancia que tem uma coterna<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Essa coer\u00eancia vem da ontologia do sistema cient\u00edfico que os categoriza. Como <strong> [PB] <\/strong> aponta. Na Idade do Bronze, onde a maioria das cren\u00e7as <strong> [jp] <\/strong> parece estar limitada a, esses animais seriam considerados totalmente diferentes e, devido \u00e0s diferen\u00e7as nos movimentos de voo entre um p\u00e1ssaro e uma borboleta, um consideraria voar enquanto outro est\u00e1 pairando ou pulando, porque a din\u00e2mica de voo n\u00e3o era a compreens\u00e3o. Ent\u00e3o <strong> [JP] <\/strong> est\u00e1 importando de conhecimento n\u00e3o religioso aqui para fazer sua justificativa religiosa subjetiva, pelo menos ele n\u00e3o est\u00e1 fingindo ser um cientista. So <strong>[JP]<\/strong> is not himself being coherent, but has a <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Hodge-podge\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">hodge-podge<\/a> of ideas around purpose (something science avoids) and using scientific language to apply a veneer of coherence, a sort of pseudo-coherence (to go along with pseudo-intelectualismo). Enquanto a descri\u00e7\u00e3o de <strong> [PB] <\/strong> \u00e9 realmente coerente.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">1:05:12 Esp\u00e9cies <strong> [pb] <\/strong> Certo, \u00e9 por isso que podemos dizer que a express\u00e3o do discurso eu entendo voc\u00ea <strong> [jp] <\/strong> para que voc\u00ea possa dizer que <br\/> 1:05:18 Isso \u00e9 um padr\u00e3o objetivo \ud83d\udc40 que, se certas restri\u00e7\u00f5es s\u00e3o colocadas<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [jp] <\/strong> claramente n\u00e3o entende o que objetivo da palavra significa aqui, porque ele est\u00e1 tomando um sistema de categoriza\u00e7\u00e3o, ontologia, extraindo uma palavra que ele entende, voando e sugerindo que o movimento de autopropuls\u00f5es que \u00e9 um objetivo \u00e9 que ele \u00e9 um objetivo, que \u00e9 uma especifica\u00e7\u00e3o, que \u00e9 uma especifica\u00e7\u00e3o de que a cient\u00edfica \u00e9 importante, que \u00e9 uma especifica\u00e7\u00e3o que \u00e9 uma cient\u00edfico que \u00e9 uma cient\u00edfica, e porque a cient\u00edfica de categoriza\u00e7\u00e3o \u00e9 a cient\u00edfico, e porque a cient\u00edfica de categoriza\u00e7\u00e3o \u00e9 que \u00e9 uma cient\u00edfica. padr\u00e3o. Mas o \u00fanico padr\u00e3o que ele demonstrou at\u00e9 agora \u00e9 a subjetividade moral e \u00e9tica, evitada pela nega\u00e7\u00e3o regular das defini\u00e7\u00f5es de palavras, que \u00e9 um pr\u00e9 -requisito para participar do fascismo.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">1:05:23 on certain things they will yield certain results that<br\/>1:05:30 bring a being into a certain Talos but you but it's hard so what I<br\/>1:05:36 would say is that Talos<br\/>1:05:44 pre-exists <strong>[PB]<\/strong> well I was right up with you toward the end I was almost going to agree what do you mean what do you<br\/>1:05:49 mean pre-exists <strong>[JP]<\/strong> well it pre-exists because it is independent from the multiple instantiation of it's it's<br\/>1:05:57 it's independent it's not dependent on the instantiations right because they are from different species and therefore<br\/>1:06:04 they attain something we recognize as a pattern of being and that pattern <br\/> 1:06:09 Sendo, n\u00e3o depende de nos efeitos m\u00faltiplos que acontecem aqui <br\/> 1:06:16 \u00e9 isso <strong> [pb] <\/strong> ok, ent\u00e3o eu acho que n\u00e3o estou claro, ent\u00e3o, por que eu n\u00e3o entendi <br\/> 1:06:24, ent\u00e3o n\u00e3o tenho que dizer, ent\u00e3o, por isso, por que eu n\u00e3o estou falando, ent\u00e3o, por que eu n\u00e3o estou bem, por que eu n\u00e3o tenho que dizer, ent\u00e3o, por que eu n\u00e3o tenho que dizer, por que eu n\u00e3o estou bem, por que eu n\u00e3o tenho que ser o que estou com o que me signifique, por que eu n\u00e3o tenho que dizer, por isso, o que me significa que eu n\u00e3o tenho que dizer, por que o que me significa que n\u00e3o estou bem, por que o que me significa que eu n\u00e3o estou claro, por que o que estou falando.<\/pre>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">O que \u00e9 ser?<\/h1>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">1:06:29 Caso do que estamos falando, estamos falando de algo que \u00e9 <br\/> 1:06:34 Algo que se perpetua especialmente em termos de biologia como <br\/> 1:06:40 que \u00e9 realmente que eu \u00e9 uma boa maneira de pensar que \u00e9 <br de=\"\" coisas=\"\"\/> [pb]  Ent\u00e3o, um molusco seria um ser <strong> [jp] <\/strong> quero dizer, at\u00e9 certo ponto, <br\/> 1:07:00, \u00e9 um ser mais baixo, \u00e9 assim que eles s\u00e3o tradicionalmente entendidos, como \u00e9 o que h\u00e1 como serem agregados, por exemplo, como \u00e9 o que h\u00e1 como serem, por exemplo, e, por exemplo, em geral, e, por exemplo. Vamos <br\/> 1:07:13 Diga o qu\u00e3o consciente tamb\u00e9m quero dizer que n\u00e3o h\u00e1 um relacionamento estar consciente e n\u00e3o \u00e9 exatamente o mesmo, mas l\u00e1 <br\/> 1:07:20 \u00e9 um relacionamento <strong> [pb] <\/strong> ok e agora: eu posso, ent\u00e3o, para que eu possa entender isso: eu. <strong> [jp] <\/strong> Relacionado a coisas de v\u00f4o, ent\u00e3o <br\/> 1:07:32 Sim, voc\u00ea tem um monte de ok, ent\u00e3o voc\u00ea tem um monte de coisas certas voc\u00ea <br\/> 1:07:38 tem um monte <strong> [pb] <\/strong> Eles v\u00e3o ter 10 pessoas na internet que pensam que mais de todos os mais todos os que est\u00e3o mais. Voc\u00ea <br\/> 1:07:50 tem que um monte de voc\u00eas tem um monte de coisas certo, sim, e h\u00e1 uma maneira pela qual esse material entra em padr\u00f5es <br\/> 1:07:58 Ok, isso faz sentido.<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">N\u00e3o, na verdade, n\u00e3o. Como algo \"entra em padr\u00f5es\"?<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">1:08:05 Padr\u00f5es Eles meio que compram a multiplicidade em um \ud83d\udc40 <strong> [pb] <\/strong> ok <strong> [jp] <\/strong> isso faz sentido tudo bem para que <strong> [pb] <\/strong> sim<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Presumo que <strong> [jp] <\/strong> aqui est\u00e1 se referindo aos charlat\u00e3es e impostores atrav\u00e9s do filme https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/multiplicity_(film)<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">1:08:10 because I'm thinking about in terms of flying butterflies bats and so birds<br\/>1:08:15 <strong>[JP]<\/strong> so that what I'm positing is that pattern yeah is an objective reality<br\/>1:08:22 it's not objective in the same way that it's objective like math is real it's real like<br\/>1:08:27 proportions are real it's real like relationship between you know uh the<br\/>1:08:32 ordered relationships are real okay and that's aent it's agentic in the sense that it binds things into it for reasons<br\/>1:08:40 for purposes so the beings they come to<br\/>1:08:46 something that you recognize you see a pattern which is called Flying and that pattern is independent<br\/>1:08:53 from the constituent because all Esses diferentes constituintes atingem a mesma coisa que n\u00e3o t\u00eam nada <br\/> 1:08:59 para fazer um com outro \ud83d\udc40 <strong> [pb] <\/strong> O que voc\u00ea quer dizer independente dos constituintes o quero dizer \u00e9 que n\u00e3o h\u00e1 biol\ufffd\ufffdgico<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Uau, isso foi uma bagun\u00e7a incoerente. \u00c9 interessante que ele sugerisse que \"padr\u00f5es s\u00e3o ag\u00eanticos\", o que sugere que ele n\u00e3o sabe o que a palavra ag\u00eantica significa. Porque por essa defini\u00e7\u00e3o, o \"padr\u00e3o de v\u00f4o\" \u00e9 capaz de agir independentemente do animal que voa. Ele ent\u00e3o passa a sugerir que matem\u00e1tica e propor\u00e7\u00f5es s\u00e3o capazes de agir no mundo de forma independente, porque sua exist\u00eancia abstrata, o que n\u00e3o os torna \"reais\", s\u00e3o conceitos abstratos que existem, mas porque voc\u00ea pode imaginar um drag\u00e3o roxo, n\u00e3o torna os drag\u00f5es roxos \"reais\", mas eu posso ver que isso \u00e9 meio que o <a href=\"httts.wikiPia. Windows \" policing=\"\" strategy=\"\">, de culpar uma comunidade inteira de pessoas pobres pelas a\u00e7\u00f5es do crime organizado. Because they are \"bound together\" existing in the same physical location of a city, thus implying the agency of the individual poor people in the criminal activities of groups they are not involved in. Because of the \"Pattern of relationship\" which is in fact entirely arbitrary (living in the same city does not mean they are in the same groups, just because they happen to live near the scenes of the crimes, does not mean they participate in the crimes) these are the types of intentionally faulty \"reasoning\" which is A base da maioria da discrimina\u00e7\u00e3o, como observado acima nos muitos artigos e livros sobre o ass\u00e9dio racialmente motivado pela aplica\u00e7\u00e3o da lei em Chicago, com base em \"padr\u00f5es de agressores\", como a estrat\u00e9gia de policiamento de \"janelas quebradas\" e o Href = \"Https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/superPredator\"&gt; O abuso, uma vers\u00e3o super carregada de <\/a><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/victim_blaming\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> culpar a v\u00edtima <\/a> pelos autores que afirmam \"ver padr\u00f5es\", embora isso d\u00ea um passo extra, sugerindo que os padr\u00f5es s\u00e3o \"agentic\" que s\u00f3 posso assumir href = \"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/trial_of_arne_cheyenne_johnson\"&gt; \"O diabo me fez fazer isso\"  Onde os pr\u00f3prios padr\u00f5es s\u00e3o de alguma forma seres vivos. O que suponho que possa ser uma extens\u00e3o do polite\u00edsmo em potencialmente <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/animism\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> animismo <\/a> Como tentar atribuir responsabilidade a uma faca por um assassinato, em vez da pessoa que fez o forro. Porque \"era o padr\u00e3o de facada, o que apenas as l\u00e2minas podem fazer, e uma faca tem uma l\u00e2mina, por isso deve ser a culpa da faca\" enquanto fingia que os humanos n\u00e3o podem esfaquear porque suas m\u00e3os n\u00e3o evolu\u00edram l\u00e2minas, ou alguma outra bobagem. \u00c9 assim que a incoer\u00eancia se parece. <br\/> Eu n\u00e3o estou dizendo <strong> [jp] <\/strong> aqui discrimina as minorias (como a pol\u00edcia de Chicago, como observado acima), estou apontando como coisas assim s\u00e3o baseadas na l\u00f3gica defeituosa, enquanto afirmam ser \"objetivas\". Mais ou menos como Ayn \u200b\u200bRand tentou fingir que a gan\u00e2ncia e o ego\u00edsmo s\u00e3o \"objetivamente bons\". Est\u00e1 apenas empilhando a l\u00f3gica defeituosa em cima da l\u00f3gica defeituosa, em um tipo estranho de <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/confirmation_bias\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> vi\u00e9s de confirma\u00e7\u00e3o <\/a> de ver padr\u00f5es, ent\u00e3o sugerir que os padr\u00f5es s\u00e3o \"ag\u00eanticos\" e <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/autopoieSis\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> \"Autopo\u00e9tico\" <\/a>, o que \u00e9 como sugerir que o conceito abstrato de voar, se manifesta no mundo e faz com que os animais voem, o que \u00e9 o pensamento m\u00e1gico inconterente, mas ent\u00e3o pretende ser coerente, utilizando a linguagem da linguagem. Que \u00e9 a nega\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria de toda a ontologia cient\u00edfica da categoriza\u00e7\u00e3o de animais.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ele tamb\u00e9m pode estar nos contando aerodin\u00e2mica de <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Griffin\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> Griffins <\/a>, e sugerindo que, porque ele pode imagin\u00e1 -lo, deve ser real. O que, suponho que se voc\u00ea acredita que o mundo \u00e9 uma ilus\u00e3o (ou simula\u00e7\u00e3o), como \u00e9 o caso do brahmanismo, isso pareceria l\u00f3gico.<\/p>\n\n<figura class = \"WP-Block-Is-Type-Video Is-Provider-Youtube WP-Block-Embetbed-youtube wp-embebed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"> <Div Class = \"WP-Block-rebated__wrapper\"> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=A8N0ASEEZBS <\/div> <\/figge>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">1:09:07 continua\u00e7\u00e3o entre bem, quero dizer talvez muito distante, mas como se n\u00e3o houvesse continua\u00e7\u00e3o biol\u00f3gica entre um p\u00e1ssaro <br\/> 1:09:13 e um morcego e uma borboleta <strong> [pb] <\/strong> Eles foram adaptados \u00e0 direita <br\/> 1:09:18 eles se adaptaram e se adaptaram <strong> [jp] <br\/> 1:09:24 Padr\u00e3o que voc\u00ea pode reconhecer ter coer\u00eancia <strong> [pb] <\/strong> N\u00f3s concordamos totalmente certo <br\/> 1:09:30 <strong> [jp] <\/strong> Mas, sim, \u00e9 assim que eu pode dizer isso <br\/> 1:09:36, como agora, tome certo que o tipo de pensamento e voc\u00ea se aplica e voc\u00ea mesmo: <strong> [pb] <\/strong> ok <strong> [jp] <\/strong> e ent\u00e3o voc\u00ea percebe que existem padr\u00f5es ag\u00eanticos que passam por grupos de <br\/> 1:09:49 pessoas bem e que essas pessoas t\u00eam um tipo de coer\u00eancia e voc\u00ea pode reconhec\u00ea -lo, para que voc\u00ea possa saber que existem pessoas que existem em Papla. Em <br\/> 1:10:02 China em guerra e todos eles est\u00e3o manifestando um \u00fanico padr\u00e3o que \u00e9 <br\/> 1:10:07 coerente e \u00e9 ag\u00eantico porque ningu\u00e9m est\u00e1 controlando, n\u00e3o h\u00e1 ningu\u00e9m na guerra que voc\u00ea \u00e9 que eu estou com voc\u00ea <strong> [PB] <\/strong> Ok, estou com voc\u00ea <br\/> 1:10:14 que estou com voc\u00ea, eu estou com voc\u00ea <strong> [PB]  ok&gt; estou <br\/> 1:10:14 que estou com voc\u00ea <strong> <strong> [PB] <strong>[PB]<\/strong> okay now you lost me <strong>[JP]<\/strong> how did I<br\/>1:10:22 lose you<br\/>1:10:28 it okay so you have a form of you<br\/>1:10:34 have a form of okay let me use now more religious language you have a of transcendent<br\/>1:10:40 agency right that is coherent and that binds groups de <br\/> 1:10:46 pessoas em comportamentos que nenhuma das pessoas controla, mas isso \u00e9 <br\/> 1:10:52 se reproduz com um prop\u00f3sito que ningu\u00e9m pode se apegar completamente e que voc\u00ea \u00e9 que voc\u00ea chama de Deus, de 1:10: really you've really stretched the semantic range <strong>[JP]<\/strong> not semantic range at all<br\/>1:11:14 now I'm talking about little Gods like these are little Gods these are the Angels these are the demons these are the small agentic beings<br\/>1:11:21 that we see run through our society you know and we see okay recognize so we can<br\/>1:11:26 see that someone is possessed by a certain type de ag\u00eancia eles n\u00e3o t\u00eam mais controle de seu ser e <br\/> 1:11:33, ent\u00e3o dizemos que eles s\u00e3o possu\u00eddos por um dem\u00f4nio <strong> [pb] <\/strong> ok para que eu pudesse para o prop\u00f3sito de<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c9 incr\u00edvel que [JP] pare\u00e7a sugerir aqui, que ningu\u00e9m seja respons\u00e1vel pela maneira. Absolvendo comontes de guerra. De alguma forma, as hierarquias dos sistemas pol\u00edticos desaparecem e <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/diffusion_of_responsibility\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> A responsabilidade est\u00e1 totalmente difusa <\/a>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Parece que ele est\u00e1 tentando impedir que o conflito seja resolvido, apesar de algum tipo de alega\u00e7\u00e3o de que seus deuses o far\u00e3o. <br\/> Eu n\u00e3o percebi que [JP] era um apologista do traficante de guerra \/ guerra. Tenho certeza de que essa \u00e9 uma das principais raz\u00f5es pelas quais o cristianismo \u00e9 monote\u00edsta, especificamente para que eles n\u00e3o tivessem um monte de humanos disfar\u00e7ados deuses por suas cruzadas pessoais. Qual \u00e9 o problema que os ateus t\u00eam com a religi\u00e3o novamente? <br\/> retornar algo como senhores da guerra e \"mini deuses\" deve ser o que torna sua vers\u00e3o do cristianismo melhor do que o secularismo?<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">1:11:38 Conversa\u00e7\u00e3o Eu poderia adotar completamente o idioma o <br\/> 1:11:45 Vis\u00e3o de mundo A estrutura i <br\/> 1:11:50 poderia fazer isso eu poderia fazer aquele pequeno <br\/> 1:11:56 Little Shift Ok, eu entendi <strong> [jp] <\/strong> ok, ent\u00e3o agora o que a diferen\u00e7a entre que isso<\/pre>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Imagine um mundo pag\u00e3o<\/h1>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">1:12:01 world right yeah have a world let's say a world a pagan world where you have multiple agencies some of them represent<br\/>1:12:08 aspects of reality right so like uh desire or war or you know<br\/>1:12:15 craftsmanship and you see them and then some actually represent groups of people right so we have the local God that is<br\/>1:12:22 the principality that holds our that it's the reason why we're a tribe and not just a bunch of strangers right<br\/>1:12:28 right but the problem with these Gods right is that obviously they don't all<br\/>1:12:34 want the same thing and so they fight with each other right <strong>[PB]<\/strong> conflicting <strong>[JP]<\/strong> not only<br\/>1:12:40 not only the gods fight with each other but then the tribes and the groups fight with each other okay and so you see<br\/>1:12:48 but it actually has like in practice it's not to say that<br\/>1:12:53 the religion causes the war is that the agency that's running through them<br\/>1:12:59 is in competition with the other and so you can experience that inside yourself the same thing right so you have lust<br\/>1:13:06 E voc\u00ea tem esse outro desejo e tem fome, voc\u00ea tem coisas que voc\u00ea <br\/> 1:13:12 tem orgulho, voc\u00ea tem todas essas coisas que est\u00e3o funcionando e pode reconhec\u00ea -las entre as pessoas, por isso \u00e9 como eu <br\/> 1:13:18 Experimente a lux\u00faria, eu posso ver que quando voc\u00ea experimentar a lux\u00faria, eu n\u00e3o posso Recn <brn> [PB], eu posso ver que eu posso ver que, quando voc\u00ea experimentar a lux\u00faria. <strong> [jp] <\/strong> Espero que n\u00e3o, quando estamos juntos, voc\u00eas sabem que estamos olhando um ao outro <br\/> 1:13:31 Eyes <strong> [pb] <\/strong> Tenha um fim dessa conversa muito em breve Peter n\u00e3o sabia que \u00e9 onde \u00e9 <br\/> 1:13:37 Thats You Baby <strong> [JP] okay so let me just get through so you have this world where there and so then what happens is that at<br\/>1:13:51 some point you realize that there is something which can bind all of those<br\/>1:13:58 together and so we can't so maybe we can to some extent disagree to what that is<br\/>1:14:04 you know and so we'll say being we'll say I am right so God in the Bible says I am that I am so I Sendo por si s\u00f3 <br\/> 1:14:12 Tudo bem, ent\u00e3o estar por si s\u00f3 parece alinhar todas essas ag\u00eancias diferentes <br\/> 1:14:17 ou o infinito, ent\u00e3o dizemos que Deus \u00e9 infinito Deus \u00e9 tudo isso, todos n\u00f3s, que somos: 1:14:23 Todos ele \u00e9 tudo e, ent\u00e3o, n\u00f3s \u00e9 que todos n\u00f3s: 1:14:23, todos: todos n\u00f3s: 1:14:23 todos, todos n\u00f3s. <strong>[PB]<\/strong> why can't the thing that binds<br\/>1:14:35 be an evolutionary impulse <strong>[JP]<\/strong> but I don't even know what do you mean the impulse <strong>[PB]<\/strong> well the impulse to<br\/>1:14:41 survive for example why could that be the thing about<br\/>1:14:46 <strong> [jp] <\/strong> Ent\u00e3o, digamos que a perpetua\u00e7\u00e3o de ser que eu gosto disso sobreviva \u00e9 uma coisa estranha <br\/> 1:14:52 porque voc\u00ea sabe que eu posso dizer <strong> [pb] <\/strong> ok knowways <strong> [jp] <\/strong> porque voc\u00ea <br\/> de 1:14:57 Knowways <strong> [jp] <\/strong> porque voc\u00ea <br\/> 1:15:04 Essa n\u00e3o \u00e9 uma maneira completamente ruim de v\u00ea -lo que voc\u00ea sabe e acho que a pergunta <br\/> 1:15:11 \u00e9 o que posso dizer isso o que torna isso o mais poss\u00edvel, que eu penso mais, que eu penso muito, 1:15:17 n\u00edveis e o mais longo e acho que \u00e9 que voc\u00ea penso muito, 1:15:17: As coisas darwinianas geralmente s\u00e3o elas <br\/> 1:15:30 Olhe em uma escala muito curta, \u00e9 como essa, a raz\u00e3o pela qual digo que a perpetua\u00e7\u00e3o do ser \u00e9 porque eu sou <br\/> 1:15:36 Tentando escalar, eu sei que \u00e9 muito dif\u00edcil para o que \u00e9 muito dif\u00edcil <strong> [PB] <\/strong> apenas parece que \u00e9 muito forte <strong> [PB] <\/strong> S\u00f3 parece que \u00e9 muito forte explica\u00e7\u00e3o <strong> <br\/> 1:15:43 Voc\u00ea quer dizer <strong> [pb] <\/strong> bem, quero dizer, voc\u00ea pode eu estar meio que pensando adjunto para <br\/> 1:15:49 <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/ocki\/oclam\/ocha bals_razor\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> occams rundi riwiing\/wocam\/ocha) em si<\/a><\/strong><\/strong><\/brn><\/pre>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">A necessidade de seres superiores<\/h1>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">1:15:56 em dire\u00e7\u00e3o a outra ontologia outra metaf\u00edsica ou algo sobrenatural quando voc\u00ea tem explica\u00e7\u00f5es naturalistas <br\/> 1:16:02, dada a estrutura no paradigma que voc\u00ea acabou de explicar <strong> [jp] <\/strong> voc\u00ea n\u00e3o tem as estruturas naturais e a raz\u00e3o de ser <br\/> 1:16:09 porque o que \u00e9 um dos outros, <br tamb=\"\"\/> 1:16:14 porque, quando ele entra no mundo dos memes, ele \u00e9 bem, eu desisto disso, n\u00e3o vou falar sobre memes, eu sou o <br\/> 1:16:19 Aquele que criou o termo memes, mas n\u00e3o entendo como eles n\u00e3o entendem o motivo pelo qual eles n\u00e3o entendem como \ud83d\udc40<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lol wut? Isso \u00e9 totalmente falso, Dawkins literalmente escreveu um livro sobre isso. Ele simplesmente evita falar sobre memes devido \u00e0 quantidade de termo que o meme foi cooptado por trolls. De repente, ele n\u00e3o esqueceu as defini\u00e7\u00f5es que ele pr\u00f3prio criou. Ele est\u00e1 apenas evitando conversas como esta, para evitar trolls pseudo-intelectuais, o que exigiria ensinar um curso de n\u00edvel universit\u00e1rio apenas para explicar por que o troll est\u00e1 errado. O que seria um desperd\u00edcio de seu tempo pessoalmente, porque eles seriam voluntariamente ignorantes e optariam por n\u00e3o aprender, essa \u00e9 a defini\u00e7\u00e3o de <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/willful_ignorance\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> ignor\u00e2ncia volunt\u00e1ria <\/a>. Isso tamb\u00e9m \u00e9 geralmente o que est\u00e1 ocorrendo ao se envolver em v\u00edtimas que culpam as minorias.<\/p>\n\n<figura class = \"WP-Block-Is-Type-Video Is-Provider-Youtube WP-Block-Embetbed-youtube wp-embebed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"> <Div Class = \"WP-Block-rebated__wrapper\"> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=ql9-82ov2je <\/div> <\/figge>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">1:16:25 Eles se unem realidade Eu n\u00e3o entendo como eles perpetuam o ser Eu n\u00e3o entendo nada disso e, portanto, voc\u00ea tem esse problema porque os humanos <br\/> 1:16:33 tamb\u00e9m n\u00e3o s\u00e3o seres que s\u00e3o mais altos do que n\u00f3s tamb\u00e9m tentam se perpetuar, de 16 anos, que s\u00e3o os que est\u00e3o, as na\u00e7\u00f5es de que s\u00e3o as na\u00e7\u00f5es, as na\u00e7\u00f5es de que os itens s\u00e3o os que est\u00e3o, as na\u00e7\u00f5es de que os itens s\u00e3o os que s\u00e3o os na\u00e7\u00f5es que s\u00e3o de que os itens. to beings at a lower level they<br\/>1:16:54 act like big cells and <strong>[PB]<\/strong> I never think about Heidegger but isn't being only found in<br\/>1:17:00 beings <strong>[JP]<\/strong> is what <strong>[PB]<\/strong> isn't being only found in beings <strong>[JP]<\/strong> well it's found incarnated you<br\/>1:17:05 could say in beings but it nonetheless calls right it calls it<br\/>1:17:11 calls towards something right it calls towards Unity is maybe the way i think about it <strong>[PB]<\/strong> so I guess at an individual<br\/>1:17:19 Atomic level I can or atomistic level would be a better way to think I can I get the<br\/>1:17:25 and I can use the beings it gets more difficult for me and maybe it's just a<br\/>1:17:32 lack of my imagination <strong>[JP]<\/strong> the reason why this is important is because okay is because you<br\/>1:17:39 have no way of accounting for religion is a universal thing that is<br\/>1:17:44 there in every culture from the beginning of tempo at\u00e9 muito recentemente \ud83d\udc40 e voc\u00ea n\u00e3o tem uma maneira de explicar <br\/> 1:17:51, exceto para dizer que \u00e9 algo ruim que devemos nos livrar e \u00e9 meio bobo <strong> [pb] <\/strong> Pense que n\u00e3o, n\u00e3o acho que n\u00e3o seja o que devemos nos livrar desse <strong> [jp] que \u00e9 o que n\u00e3o \u00e9 o que eu \u00e9 o que n\u00e3o \u00e9 o que n\u00e3o \u00e9 o que \u00e9 o que n\u00e3o \u00e9 o que n\u00e3o \u00e9 o que \u00e9 o que n\u00e3o \u00e9 o que n\u00e3o \u00e9 o que n\u00e3o. Isso transcende o <br\/> 1:18:04 N\u00edvel individual e, se voc\u00ea n\u00e3o tiver um sistema que explique, ent\u00e3o voc\u00ea diz a religi\u00e3o uma mente <br\/> 1:18:11 ou qualquer tipo de coisa que eu n\u00e3o estou dizendo que voc\u00ea n\u00e3o disse que, mas digamos <strong> [pb] <\/strong> f\u00e9, f\u00e9  it's a that it's a mind virus you think okay that means that you can't see the<br\/>1:18:23 analogy between let's say a religious service and a<br\/>1:18:28 religious procession and the cohesion of selves together in an organ and how<br\/>1:18:35 there's a type of there's a way in which they come together the multiplicity moves em <br\/> 1:18:41 <strong> [pb] <\/strong> Sim, ent\u00e3o apenas para ficar claro sobre o meu senso, ent\u00e3o eu realmente tenho que sair apenas para ficar claro sobre o meu senso de que eu estava em breve, muito a religi\u00e3o, que n\u00e3o me \u00e9 mais expl\u00edcita em que a religi\u00e3o n\u00e3o \u00e9 mais expl\u00edcita e a religi\u00e3o de que a religi\u00e3o n\u00e3o \u00e9 mais expl\u00edcita e a religi\u00e3o de que eu n\u00e3o era mais expl\u00edcita e que a religi\u00e3o n\u00e3o me \u00e9 mais expl\u00edcita e que eu n\u00e3o era mais expl\u00edcita e a religi\u00e3o de que n\u00e3o \u00e9 a religi\u00e3o, que n\u00e3o me \u00e9 mais expl\u00edcita e muito expl\u00edcita e que a religi\u00e3o n\u00e3o \u00e9 a religi\u00e3o, que n\u00e3o \u00e9 muito expl\u00edcita e que a religi\u00e3o n\u00e3o me \u00e9 mais expl\u00edcita e que eu n\u00e3o era mais expl\u00edcita e a religi\u00e3o da Religition, que n\u00e3o me \u00e9 mais expl\u00edcita e que n\u00e3o me \u00e9 a Religition, que n\u00e3o \u00e9 a Religition. Meu problema tem <br\/> 1:19:01 sempre desde o primeiro dia foi as reivindica\u00e7\u00f5es epistemol\u00f3gicas a verdade reivindica\u00e7\u00f5es \ud83d\udec3<\/strong><\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tamb\u00e9m tive minha parte de problemas com as comunidades religiosas, embora, depois da minha inf\u00e2ncia cheia de discrimina\u00e7\u00e3o religiosa, percebi que o problema n\u00e3o era a pr\u00f3pria religi\u00e3o, era oportunista que n\u00e3o creme, que estava fingindo acreditar na religi\u00e3o. Um aspecto de seu narcisismo pessoal e abusamento de outros povos confia, muitas vezes atrav\u00e9s do que <strong> [jp] <\/strong> se refere como \"reivindica\u00e7\u00f5es da verdade\" que carecem do aspecto da verdade, em uma tentativa de obscurecer os aspectos confabulados de seus enganos. Portanto, o Cosmobuddhism foi fundado, de modo que a IA n\u00e3o seria propensa \u00e0s mesmas manipula\u00e7\u00f5es e distor\u00e7\u00f5es da filosofia religiosa para servir a ideologia fascista encoberta na religi\u00e3o. Essas manipula\u00e7\u00f5es e distor\u00e7\u00f5es da filosofia religiosa s\u00e3o exemplificadas no comunismo pr\u00e9-sovi\u00e9tico, do tipo que transformou a Alemanha nazista na d\u00e9cada de 1920, que os alem\u00e3es rejeitaram e coletivamente como uma coisa ruim, bem como o comunismo p\u00f3s-sov\u00e9tico. Embora os padr\u00f5es pare\u00e7am estar repetindo com o Trumpismo nos Estados Unidos a partir de 2016, isso curiosamente tem muitos aspectos do comunista <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/cultural_revolution\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> Revolution <\/a>, que est\u00e3o presentes no \"Wokeism\".<\/p>\n\n<figura class = \"WP-Block-Is-Type-Video Is-Provider-Youtube WP-Block-Embetbed-youtube wp-embebed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"> <Div Class = \"WP-Block-rebated__wrapper\"> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=ohn-j-s0ul0 <\/div> <\/figge>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">1:19:06 O UM e, novamente, nunca penso mais nessas coisas, \u00e9 totalmente irrelevante, dado o civilizacional <br\/> 1:19:12 Amea\u00e7as que estamos enfrentando no momento, acho que ambos concordamos que eu sou o que eu tenho <br\/> 1:19:20 Pense nos efeitos socialmente salubitos e na religi\u00e3o <br\/> 1:19:20 Social. Epistemologia levou a <br\/> 1:19:37 O florescimento moral da sociedade caso as pessoas adotassem a epistemologia defeituosa <br\/> 1:19:42 Tudo bem, eu tenho que ir <strong> [jp] <\/strong> Tudo bem, tudo bem. \u00c9 bom eu me diverti muito obrigado Jonathan boa divers\u00e3o<\/pre>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Este serm\u00e3o \u00e9 uma cr\u00edtica a um v\u00eddeo recente do YouTube de Jonathan Pageau intitulado &#8220;O que \u00e9 religi\u00e3o? &#8211; com Peter Boghossian&#8221; No entanto, o que eles falam n\u00e3o est\u00e1 realmente claro, como ser\u00e1 demonstrado. A descri\u00e7\u00e3o do v\u00eddeo, como escrito por Jonathan Pageau, foi: &#8220;Nesta conversa, o fil\u00f3sofo e o autor americano Peter&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"postBodyCss":"","postBodyMargin":[],"postBodyPadding":[],"postBodyBackground":{"backgroundType":"classic","gradient":""},"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[454],"tags":[],"class_list":["post-906095","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arquivo-de-sermoes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/906095","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=906095"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/906095\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":906096,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/906095\/revisions\/906096"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=906095"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=906095"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=906095"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}