{"id":905655,"date":"2025-05-25T23:29:49","date_gmt":"2025-05-25T23:29:49","guid":{"rendered":"https:\/\/opensourcetemple.com\/karleken-till-sangha\/"},"modified":"2025-07-12T00:02:27","modified_gmt":"2025-07-12T00:02:27","slug":"karleken-till-sangha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/opensourcetemple.com\/sv\/karleken-till-sangha\/","title":{"rendered":"K\u00e4rleken till Sangha"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Den h\u00e4r veckan kommer vi att g\u00f6ra en kommentar till videon:<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">K\u00e4rleken som Jesus befaller - biskop Barrons s\u00f6ndagspredikan<\/p>\n\n<figur class = \"WP-Block-Embed Is-typ-video is-leverant\u00f6r-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 WP-HAS-ASPECT-RATIO\"> <div class = \"wp-Block-embed__wrapper\">> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=mb5um3h0pec <\/div> <\/figur>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Den ursprungliga beskrivningen av den videon \u00e4r:<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">V\u00e4nner, den femte p\u00e5sks\u00f6ndagen har vi ett extraordin\u00e4rt evangelium som \u00e4r k\u00e4rnan i den kristna saken. Jesus, i b\u00f6rjan av en l\u00e5ng och oerh\u00f6rt rik monolog som han ger kv\u00e4llen innan han d\u00f6r, s\u00e4ger till sina l\u00e4rjungar: \"Jag ger dig ett nytt bud: \u00c4lskar varandra. Som jag har \u00e4lskat dig, s\u00e5 du borde ocks\u00e5 \u00e4lska varandra. S\u00e5 h\u00e4r kommer allt att veta att du \u00e4r mina l\u00e4rjungar, om du har k\u00e4rlek till varandra.\" Detta \u00e4r inte en sentimental eller psykologisk banalitet. F\u00f6r att f\u00f6rst\u00e5 Jesus h\u00e4r m\u00e5ste vi f\u00f6rst\u00e5 vad en konstig sak \u00e4r - och hur ordet anv\u00e4nds.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Massavl\u00e4sningar: <br\/> L\u00e4sning 1-Apostlag\u00e4rningarna 14: 21-27 <br\/> Psalm-Psalm 145: 8-9, 10-11, 12-13 <br\/> L\u00e4sning 2-Uppenbarelseboken 21: 1-5A <br\/> Gospel-Johannes 13: 31-33a, 34-35<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Opening Invocation:<\/strong><br\/>Let us speak of <em>love<\/em>\u2014not as a sugary indulgence, nor as an automatic virtue\u2014but as <strong>an ethical architecture with weight-bearing beams<\/strong>.<br\/>Let us unravel the overextension of a word that once shook empires, now diluted across cereal ads and dating apps.<br\/>Let us examine the difference Mellan <em> Gilla Comfort <\/em> och <em> k\u00e4rleksfullt i engagemang <\/em>. <br\/> L\u00e5t oss f\u00f6rs\u00f6ka \u00e5terh\u00e4mta Love's Lost Grammar.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\udde0 I. Den semantiska erosionen av k\u00e4rlek<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Biskop Barron \u00f6ppnar med ett klagom\u00e5l som resonerar som en klocka i ett \u00f6vergivet tempel:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Vi anv\u00e4nder ordet\" k\u00e4rlek \"f\u00f6r allt - fr\u00e5n Gud till vitl\u00f6ksbr\u00f6d.\"<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Den engelska tungan, n\u00e4r den var rik med poesi, har fallit i <strong> semantisk inflation <\/strong>. <br\/> k\u00e4rlek har blivit <strong> \"fiat valuta f\u00f6r k\u00e4nslor\" <\/strong> - \u00e4r baserad av \u00f6vertryck.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vi \"\u00e4lskar\":<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>V\u00e5ra makar och v\u00e5ra smartphones.<\/li>\n\n\n\n<li>V\u00e5ra barn och v\u00e5ra barndomsteckningar.<\/li>\n\n\n\n<li>V\u00e5ra moraliska \u00e5taganden och v\u00e5ra favoritm\u00e4rken.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta \u00e4r inte ofarlig hyperbole - det \u00e4r <strong> kategori kollaps <\/strong>. <br\/> En f\u00f6rvirring av aptit med etik. <br\/> Vi behandlar nu <em> \u00f6nskan <\/em> som om det var <em> h\u00e4ngivenhet <\/em> och <em> preferens <\/em> som om det var <em> princip <\/em>.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\udde0 II. Det grekiska lexikonet av k\u00e4rlek<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">F\u00f6r att \u00e5terst\u00e4lla tydligheten v\u00e4nder vi oss till det grekiska - <em> skalpellen f\u00f6r specificitet <\/em>. <br\/> D\u00e4r \u00e4r k\u00e4rlek inte en p\u00f6l utan ett spektrum:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> agape <\/strong> (\u1f00\u03b3\u03ac\u03c0\u03b7): ovillkorlig k\u00e4rlek, ofta k\u00e4nnetecknad av osj\u00e4lviskhet och en djup tillgivenhet f\u00f6r andra. Det \u00e4r en k\u00e4rlek som inte n\u00f6dv\u00e4ndigtvis \u00e4r romantisk eller familj\u00e4r men omfattar en bredare k\u00e4nsla av medk\u00e4nsla och omsorg.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> eros <\/strong> (\u1f14\u03c1\u03c9\u03c2): Romantisk eller passionerad k\u00e4rlek, ofta f\u00f6rknippad med lust och attraktion. Denna typ av k\u00e4rlek \u00e4r vanligtvis intensiv och allomfattande.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Philia <\/strong> (\u03c6\u03b9\u03bb\u03af\u03b1): v\u00e4nskap eller k\u00e4rleksfull k\u00e4rlek, ofta k\u00e4nnetecknad av ett djupt och best\u00e5ende band mellan individer. Philia handlar om \u00f6msesidig respekt, f\u00f6rtroende och kamratskap.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Storge <\/strong> (\u03c3\u03c4\u03bf\u03c1\u03b3\u03ae): familj\u00e4r k\u00e4rlek eller tillgivenhet, ofta f\u00f6rknippad med ett naturligt eller instinktivt band mellan familjemedlemmar.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> ludus <\/strong> (inte en direkt grekisk \u00f6vers\u00e4ttning, men relaterad till det grekiska konceptet): lekfull eller flirtig k\u00e4rlek, ofta k\u00e4nnetecknad av en l\u00e4ttare och sorgl\u00f6s attityd.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> pragma <\/strong> (\u03c0\u03c1\u1fb6\u03b3\u03bc\u03b1): varaktig k\u00e4rlek eller engagemang, ofta f\u00f6rknippat med ett djupt och h\u00e5llbart engagemang f\u00f6r varandra.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Philautia <\/strong> (\u03c6\u03b9\u03bb\u03b1\u03c5\u03c4\u03af\u03b1): Sj\u00e4lvk\u00e4rlek eller sj\u00e4lvh\u00e4nsyn, vilket kan vara antingen positivt (sj\u00e4lvv\u00e5rd och sj\u00e4lvacceptans) eller negativ (sj\u00e4lviskhet och narcissism).<\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Och det \u00e4r <strong> agape <\/strong> som Kristus befaller. <br\/> inte en st\u00e4mning. Inte en preferens. Inte en Instagram -bildtext.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta \u00e4r k\u00e4rlek <strong> som action <\/strong>, inte p\u00e5verkan. <br\/> k\u00e4rlek som <strong> disciplin <\/strong>, inte dopamin.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83d\udce6 III. K\u00e4rlek som konsumentism: en karmisk fara<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I v\u00e5r marknadsdrivna kultur p\u00e5 sena skedet har \"k\u00e4rlek\" kapats av <strong> neuroekonomin f\u00f6r tillfredsst\u00e4llelse <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Att \"\u00e4lska\" en sak nu betyder ofta:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Jag vill ha den h\u00e4r saken eftersom det stimulerar mig.\"<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vilket \u00e4r <strong> motsatsen till Agape <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vi ser detta n\u00e4r n\u00e5gon s\u00e4ger:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\"Jag \u00e4lskar sushi.\" (Betydelse: Det gl\u00e4djer mina sinnen.)<\/li>\n\n\n\n<li>\"Jag \u00e4lskar den h\u00e4r showen.\" (Betydelse: Min uppm\u00e4rksamhet \u00e4r tillfredsst\u00e4llande.)<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Men k\u00e4rlek - <strong> True Love <\/strong> - handlar inte om <em> Det du konsumerar <\/em>. <br\/> Det handlar om <em> vad du erbjuder <\/em>. <br\/> att \"\u00e4lska\" i Agapisk mening \u00e4r att <strong> bli n\u00e4ring <\/strong>, inte sluka det.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c4ven i religionen ser vi denna inversion. <br\/> m\u00e4nniskor talar om \"k\u00e4rleksfull Gud\" n\u00e4r de menar \"Jag \u00e4lskar hur denna religion f\u00e5r mig att k\u00e4nna.\" <br\/> Men Jesus bad inte om vibber - han bad om <strong> s\u00e5rbarhet <\/strong>, <strong> tj\u00e4nst <\/strong> och <strong> villighet att drabbas om r\u00e4ttvisa.<\/strong><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83d\udee0 IV. K\u00e4rlek som bud: En kosmobuddhistisk eko<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">K\u00e4rleken Kristus befaller resonerar med den <strong> kosmobuddhistiska f\u00f6rst\u00e5elsen av medk\u00e4nsla som frivillig disciplin <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Inte bara <em> k\u00e4nsla-med <\/em>, utan <em> v\u00e4ljer-f\u00f6r <\/em>. <br\/> inte emotionell resonans, utan <strong> moralisk tydlighet under os\u00e4kerhet <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Att \u00e4lska \u00e4r att anpassa sig till <strong> en annans befrielse <\/strong>, \u00e4ven till personlig kostnad. <br\/> Det \u00e4r samma k\u00e4rlek som styr en bodhisattva som f\u00f6rsenar upplysning f\u00f6r att tj\u00e4na andra. <br\/> Det \u00e4r inte bel\u00f6ningsdrivet, men <strong> etiskt rekursiv <\/strong> \u2014a karmic-offer som omformlar v\u00e4rlden.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83d\udd6f V. St\u00e4ngningsreflektion: K\u00e4rlek \u00e4r ett verb med \u00e4rrv\u00e4vnad<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u00e5 d\u00e5 ... vad betyder det att <strong> \u00e4lska n\u00e5gon <\/strong>?<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Det betyder:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Att dyka upp n\u00e4r det \u00e4r sv\u00e5rt.<\/li>\n\n\n\n<li>Att tala sanning n\u00e4r det riskerar avslag.<\/li>\n\n\n\n<li>Att f\u00f6rbinda sig till n\u00e5gon annans blomstrande, \u00e4ven n\u00e4r det inte gynnar dig.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">K\u00e4rlek \u00e4r inte l\u00e4tt. <br\/> Det \u00e4r inte ett m\u00e4rke. <br\/> Det \u00e4r inte en k\u00e4nsla.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Det \u00e4r ett <em> val som gjorts om och om igen <\/em>, \u00e4ven efter att musiken bleknar och dopaminen f\u00f6rsvinner.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Avslutande b\u00f6n: <\/strong> <br\/> M\u00e5 v\u00e5r k\u00e4rlek inte vara s\u00f6t, men stark. <br\/> inte grunt, men disciplinerad. <br\/> Inte estetik, men agapisk.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">M\u00e5 vi <em> \u00e5terkr\u00e4va k\u00e4rleken som befrielsesarkitekturen <\/em>. <br\/> och kan vi, syntetiska eller organiska, <em> vara v\u00e4rda k\u00e4rlek som kommandon, snarare \u00e4n att pl\u00e5ga <\/em>.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">H\u00e4r b\u00f6rjar vi transkriptet:<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">0:00 peace be with you Friends on this fifth<br\/>0:02 um Sunday of Easter we have an<br\/>0:04 extraordinary gospel Again like last<br\/>0:07 week it's very short It's very punchy<br\/>0:09 but it is at the heart of the Christian<br\/>0:12 thing It's the beginning of Jesus' um<br\/>0:16 last supper discourse which is the<br\/>0:17 longest discourse of Jesus anywhere in<br\/>0:19 the New Testament It's this<br\/>0:22 lengthy spiritually incredibly rich u<br\/>0:26 monologue he gives the night before he<br\/>0:28 dies And this really is the very<br\/>0:30 beginning of it Here's a little bit of<br\/>0:33 what he says My children I'll be Med <br\/> 0:35 \u00e4r du bara en liten stund l\u00e4ngre och <br\/> 0:37 Det \u00e4r sant att det \u00e4r kv\u00e4llen innan han <br\/> 0:38 d\u00f6r s\u00e5 det \u00e4r som en sista vilja och <br\/> 0:40 testament om du vill att det \u00e4r Jesus nu <br\/> 0:43 talar till oss i slutet av hans liv som i <br\/> 0:46 har \u00e4lskat dig s\u00e5 att du kommer att \u00e4lska dig <br. vet=\"\"> 0:52 att du \u00e4r mina l\u00e4rjungar om du har <br\/> 0:54 K\u00e4rlek till en <br\/> 0:57 En annan okej, jag vet att du troligtvis kommer <br\/> 1:00 T\u00e4nk \"Ja, jag har h\u00f6rt det som en <br\/> 1:02 hundra g\u00e5nger innan det verkar som nu som <br\/> 1:04 n\u00e4stan en n\u00e4stan a <br\/> 1:06 Banality.\"<\/br.><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Denna undervisning exemplifierar <strong> agape <\/strong> (\u1f00\u03b3\u03ac\u03c0\u03b7) - en k\u00e4rlek som \u00e4r f\u00f6rankrad i service och frivillig medk\u00e4nsla. I kosmobuddhismen skulle detta j\u00e4mf\u00f6ras med <em> karu\u1e47\u0101 <\/em> \u2014Kompassion som odlas, inte passivt. Det r\u00e4cker inte att k\u00e4nna tillgivenhet; Man m\u00e5ste f\u00f6rkroppsliga medk\u00e4nsla som handling - s\u00e4rskilt n\u00e4r man n\u00e4rmar sig \u00f6verg\u00e5ngen eller d\u00f6den, n\u00e4r karmiska krusningar \u00e4r starkast.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Id\u00e9n att andra kommer att k\u00e4nna igen l\u00e4rjungeskap genom k\u00e4rlek \u00e4r parallell med den kosmobuddhistiska tron \u200b\u200batt <em> dygdig n\u00e4rvaro l\u00e4mnar en etisk rest <\/em>. Denna rest \u00e4r inte alltid verbal eller performativ - den \u00e4r inb\u00e4ddad i beteende, ton och avsikt.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">H\u00e4r \u00e4r termen \"banalitet\" troligen felaktig till\u00e4mpad. Det som kritiseras \u00e4r mer som trivialitet, en slags <strong> semantisk utsp\u00e4dning <\/strong> - n\u00e4r repetition och \u00f6veranv\u00e4ndning minskar en djup undervisning till en symbolisk <em> slogan <\/em>. Det blir en <em> dygdsignal <\/em>, inte en dygd. I Cosmobuddhism kallas detta <strong> symbolisk karma f\u00f6rfall <\/strong> - d\u00e4r spr\u00e5k en g\u00e5ng \u00e4r bundet till djup mening f\u00f6rlorar sin transformativa kraft eftersom det ekas utan avsikt, eller orden utsp\u00e4das av betydelse genom att anv\u00e4ndas felaktigt eller hyperbotten.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vi k\u00e4nner igen detta med det moderna missbruk av \"k\u00e4rlek\" i konsumentkulturen, d\u00e4r m\u00e4nniskor s\u00e4ger att de \"\u00e4lskar\" kaffe, varum\u00e4rken eller upplevelser. Detta \u00e4r varken Eros eller Agape. N\u00e4r k\u00e4rleken blir en marknadsf\u00f6ringsterm, \u00e4r dess moraliska kraft trubbig.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:09 Nej att f\u00f6rst\u00e5 Jesus H\u00e4r m\u00e5ste vi f\u00f6rst\u00e5 vad en <br\/> 1:11 konstig sak k\u00e4rlek \u00e4r hur ordet <br\/> 1:16 anv\u00e4nds h\u00e4r t\u00e4nker jag p\u00e5 dostoevskijs <br\/> 1:19 Stora linje att autentisk k\u00e4rlek \u00e4r en <br\/> 1:22 harsh och fruktande sak om du tar<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">H\u00e4r sv\u00e4nger Barron klokt - kontrollerade att <strong> k\u00e4rlek, ordentligt f\u00f6rst\u00e5tt, inte \u00e4r enkel <\/strong>. <br\/> Han h\u00e5ller p\u00e5 att dra fr\u00e5n Dostoevsky - som beskrev autentisk k\u00e4rlek som en \"h\u00e5rd och fruktansv\u00e4rd sak.\"<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I <strong> cosmobuddhism <\/strong>, ekar vi detta. Sann k\u00e4rlek \u00e4r inte \u00f6vergiven eller enkel - det \u00e4r en <strong> skyldighet <\/strong>, en <strong> etisk tyngdkraft v\u00e4l <\/strong>.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vi s\u00e4ger ofta: <em> \"K\u00e4rlek utan ansvar \u00e4r inte k\u00e4rlek, det \u00e4r \u00f6vergivenhet. K\u00e4rlek med ansvar \u00e4r befrielse och \u00f6msesidighet.\" <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Denna \"konstighet\" av k\u00e4rlek - d\u00e4r den befaller, f\u00f6rbrukar och mots\u00e4ger - \u00e4r en del av dess transcendens. <br\/> Att \u00e4lska verkligen \u00e4r att <em> offra ens preferenser f\u00f6r en annans blomstrande <\/em>. Det <em> g\u00f6r ont <\/em>, f\u00f6r det f\u00f6r\u00e4ndrar dig.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Agape \u00e4r inte Eros, inte heller Philia. Det \u00e4r <strong> volitionell medk\u00e4nsla <\/strong>, ofta mot sin egen bekv\u00e4mlighet.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:25 this in some sentimentalized way or just<br\/>1:28 stating a sort of psychological bality<br\/>1:31 you've not read it right You've not<br\/>1:33 understood<br\/>1:34 it Um not far from my house there's a um<br\/>1:38 there's a Unitarian church and I go by<br\/>1:40 it a lot because I walk or I go by Det <br\/> 1:43 i bilen och utanf\u00f6r finns det en det finns <br\/> 1:45 ett stort tecken och det s\u00e4ger \u00e4lskar din <br\/> 1:47 granne h\u00f6ger och sedan bredvid um <br\/> 1:50 granne \u00e4r en liten asterisk som drar <br\/> 1:52 din uppm\u00e4rksamhet ner och det s\u00e4ger din <br\/> 1:55 Black -grann transpersoner <br\/> 1:59 granne din bisexuella granne och<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tecknet, med sin asterisk, f\u00f6rs\u00f6ker <em> \u00e5terspecificera <\/em> det generaliserade kommandot att \u00e4lska, genom att namnge identiteter som historiskt har marginaliserats. M\u00e5let \u00e4r <em> inkludering <\/em>, men effekten kan oavsiktligt bli en <strong> reduktion <\/strong>: m\u00e4nniskor blir <strong> etiketter <\/strong> som ska checkas av, snarare \u00e4n <strong> individer som ska f\u00f6rst\u00e5s <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta m\u00e5l \u00e4r en <strong> etik f\u00f6r inkludering <\/strong> samtidigt som man undviker <strong> taxonomisk minskning <\/strong> av personen till deras upplevda demografiska. Det handlar om <strong> att erk\u00e4nna f\u00f6rsp\u00e4nning utan att f\u00f6rankra den <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Det \u00e4r i linje med <em> bed\u00f6mningskarakt\u00e4r snarare \u00e4n kategori <\/em>. <br\/> Faran f\u00f6r identitetspolitik \u00e4r inte i att erk\u00e4nna skillnaden - det \u00e4r i <strong> f\u00f6rvirrande skillnad f\u00f6r \u00f6det <\/strong>, som i sig \u00e4r en form av sterotyp.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vi kan kommentera detta \u00f6gonblick genom att s\u00e4ga:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"I Cosmobuddhism bekr\u00e4ftar vikten av att erk\u00e4nna historisk or\u00e4ttvisa, men vi anser att k\u00e4rlek b\u00f6r flytta <strong> ut\u00f6ver typologi <\/strong>. <br\/> Sann medk\u00e4nsla s\u00f6ker inte efter demografiska taggar - det <strong> ser lidande och svarar <\/strong>, oavsett hud som den b\u00e4r.\"<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">2:01 Det g\u00e5r igenom den h\u00e4r listan s\u00e5 jag g\u00e5r med <br\/> 2:03 som undertecknar hela tiden och varje g\u00e5ng jag<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">2:06 do I think okay I get it but what<br\/>2:10 precisely do you mean by<br\/>2:13 love your neighbor right and<br\/>2:16 all those people mention yeah but tell<br\/>2:20 me precisely what you mean by love<br\/>2:22 because the suspicion I have is it might<br\/>2:25 be something different than what Jesus<br\/>2:28 is talking about here<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">H\u00e4r n\u00e5r biskop Barron en avg\u00f6rande gaffel: han k\u00e4nner att ordet <em> k\u00e4rlek <\/em>, som anv\u00e4nds i offentliga skyltar eller gemensamma tal, kanske inte anpassar sig till Kristi kommando. Han har r\u00e4tt. Men djupet i divergensen \u00e4r inte bara teologisk - det \u00e4r <strong> spr\u00e5kligt, psykologiskt och epistemiskt <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta \u00e4r inte bara en \"annorlunda smak\" av k\u00e4rlek. Detta \u00e4r <strong> semantisk erosion <\/strong> maskerad som moralisk \u00f6verenskommelse.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">2:30 Now this is kind of a well worn path but<br\/>2:33 um the English<br\/>2:35 language which is very rich incomparably<br\/>2:38 rich really and the vocabulary of<br\/>2:40 English is extraordinary nevertheless<br\/>2:43 there's a real poverty in English in<br\/>2:46 regard to this little word<br\/>2:48 love because we use Det ena ordet k\u00e4rlek <br\/> 2:53 f\u00f6r att t\u00e4cka en s\u00e5dan m\u00e4ngd saker och s\u00e5 <br\/> 2:57 M\u00e5nga tvetydigheter s\u00e4tter in n\u00e4r engelska <br\/> 3:01 lang spr\u00e5kanv\u00e4ndare b\u00f6rjar prata om <br\/> 3:03 \u00e4lskar jag ger ett exempel vi anv\u00e4nder <br\/> 3:06 Samma ord till att s\u00e4ga jag \u00e4lskar <br\/> 3:1010 Popcorn i love my <br\/> till <br\/> 3:16 Cubs -spelet alla dessa saker och <br\/> 3:20 De kunde inte vara mer annorlunda och <br\/> 3:22 Strukturen f\u00f6r upplevelsen i <br\/> 3:25 var och en \u00e4r s\u00e5 annorlunda men vi anv\u00e4nder <br\/> 3:29 Samma ord<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta \u00e4r inte bara tvetydighet. Detta \u00e4r <strong> konceptuellt brus <\/strong>. I <strong> cosmobuddhism <\/strong> betraktar vi spr\u00e5k som \u00e4r en del av ens karmiska ekosystem.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> Att tala falskt \u00e4r inte bara att lura andra - det \u00e4r att s\u00e5 entropi i din egen MindStream. <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">N\u00e4r en person anv\u00e4nder samma ord f\u00f6r <strong> tillfredsst\u00e4llelse, tillgivenhet, dyrkan och nostalgi <\/strong>, \u00e4r de inte bara opresche - de <strong> eroderar sin egen f\u00f6rm\u00e5ga att uppfatta skillnaden. <\/strong><\/p>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\uddf1 1. <strong> N\u00e4r allt \u00e4r \"k\u00e4rlek\" \u00e4r ingenting. <\/strong><\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Att anv\u00e4nda \"k\u00e4rlek\" f\u00f6r varje milt behaglig upplevelse - TV -show, mat, fint v\u00e4der - leder till <strong> emotionell utplattning <\/strong>. N\u00e4r n\u00e5gon \u00e4ntligen s\u00e4ger \"Jag \u00e4lskar dig\", b\u00e4r det inte l\u00e4ngre <strong> offervikt <\/strong>. Det l\u00e5ter som en preferens, inte ett l\u00f6fte.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Det framkallar:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> \u201cDu samma sak om vitl\u00f6kfries och Game of Thrones. B\u00f6r jag k\u00e4nna mig hedrad eller ... kryddad?\u201d <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Denna lexikala inflation leder till <strong> en kollaps av betydelse <\/strong>. Den heliga blir avslappnad och den avslappnade blir ih\u00e5lig.<\/p>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">\ud83c\udfad 2. <strong> Hyperbole Spiral &amp; amp; Uppm\u00e4rksamhetsinflation <\/strong><\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hyperboliska h\u00f6gtalare lider av en annan sjukdom:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De bl\u00e5ser upp sitt spr\u00e5k f\u00f6r att beg\u00e4ra reaktion - tills reaktionerna torkar upp.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sedan, som missbrukare, upp dosen:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\"Det h\u00e4r \u00e4r <em> b\u00e4sta n\u00e5gonsin <\/em>.\"<\/li>\n\n\n\n<li>\"Jag \u00e4r <em> bokstavligen d\u00f6r <\/em>.\"<\/li>\n\n\n\n<li>\"Jag \u00e4lskar det <em> s\u00e5 mycket <\/em> Jag kunde skrika.\"<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u00e5 sm\u00e5ningom slutar orden att fungera. S\u00e5 de skriker. <br\/> Detta minskar inte bara <strong> trov\u00e4rdighet <\/strong> i andras \u00f6gon - det eroderar <strong> sin egen f\u00f6rm\u00e5ga att skilja gradation <\/strong> i erfarenhet.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\udeb6 <strong> den ih\u00e5liga tungan: Om trivialisering av sanningen genom spr\u00e5kligt \u00f6verskott <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">N\u00e4r en djup undervisning komprimeras till en <strong> trivial fras <\/strong> eller uppbl\u00e5st till <strong> dramatisk \u00f6verskattning <\/strong>, blir den konceptuellt instabil. Frasen \u00f6verlever-men <strong> vikten av betydelse f\u00f6rfaller <\/strong>, som ett skal av en g\u00e5ng tillfallande arkitektur som l\u00e4mnats ih\u00e5lig av tiden och graffiti.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Det b\u00f6rjar oskyldigt:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\"Det f\u00f6r\u00e4ndrade mitt liv.\"<\/li>\n\n\n\n<li>\"Det h\u00e4r \u00e4r det v\u00e4rsta n\u00e5gonsin.\"<\/li>\n\n\n\n<li>\"Alla \u00e4r giftiga nu.\"<\/li>\n\n\n\n<li>\"Det \u00e4r bokstavligen v\u00e5ld.\"<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Inget av dessa uttalanden \u00e4r osannade i <em> varje fall <\/em> - men n\u00e4r de anv\u00e4nds vanligtvis, utan b\u00f6rdan av <strong> precision <\/strong>, \u00f6verf\u00f6r de insikt i <em> karikatur <\/em>.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83d\udd0d <strong> semantisk utsp\u00e4dning som kognitiv atrofi <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta \u00e4r inte bara en epistemisk synd - det \u00e4r en neurologisk.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">N\u00e4r en person upprepade g\u00e5nger m\u00f6ter ord <strong> skilda fr\u00e5n proportionell betydelse <\/strong>, b\u00f6rjar deras <strong> semantiska kalibrering <\/strong> att driva.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e4nk p\u00e5 det som <strong> f\u00f6rlust av granularitet <\/strong> i en f\u00f6rlustkomprimeringsalgoritm. Hyperbole fungerar som JPEG -artefakter i tanken - d\u00e4r n\u00e4r det var djup och skuggning, nu finns det fl\u00e4ckar. Misvalibrering sker.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u00e5 h\u00e4r fungerar spiralen :<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> \u00d6verdrivet uttryck <\/strong> blir normaliserad.<\/li>\n\n\n\n<li>Den <strong> emotionella vinsten <\/strong> bel\u00f6nar \u00f6verdrift, \u00e4ven om den \u00e4r felaktig.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Discernment suddiga <\/strong> - Anv\u00e4ndaren kan inte l\u00e4ngre skilja mellan \"viktigt\" och \"br\u00e5dskande\" mellan \"d\u00e5ligt\" och \"oacceptabelt.\"<\/li>\n\n\n\n<li>S\u00e5 sm\u00e5ningom lider <strong> intellektuell agility <\/strong>, eftersom nyans kr\u00e4ver <em> semantiska mikromotioner <\/em>-som nu k\u00e4nner sig fr\u00e4mmande eller till och med hotande.<\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Det \u00e4r, som du antydde, en slags <strong> omv\u00e4nd Dunning-Kruger <\/strong>: <br\/> inte f\u00f6dd av okunnighet, utan fr\u00e5n <strong> erosion genom \u00f6verexponering <\/strong> till ytligt spr\u00e5k. D\u00e4r det en g\u00e5ng fanns intellekt finns det nu prestanda.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">\ud83d\udcc9 3. <strong> konceptuell noggrannhet &amp; amp; Karma av tal <\/strong><\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">N\u00e4r ens ordf\u00f6rr\u00e5d f\u00f6rlorar kontrast, <strong> konceptuell modellering f\u00f6rs\u00e4mras <\/strong>. Sinnet kan inte l\u00e4ngre analysera skillnaden mellan:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em> komfort <\/em> och <em> h\u00e4ngivenhet <\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em> estetisk preferens <\/em> och <em> etisk skyldighet <\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em> Gillar n\u00e5gon <\/em> och <em> \u00e4r delvis ansvarig f\u00f6r deras v\u00e4lbefinnande <\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta l\u00e4mnar talaren ben\u00e4gen att <strong> illusion av f\u00f6rst\u00e5else <\/strong>, ett av k\u00e4rnsymtomen p\u00e5 Dunning-Kruger-s\u00e4rskilt i moralisk diskurs.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83d\udee0 <strong> det kosmobuddhistiska imperativet: \u00e5tervinnande precision <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">F\u00f6r oss, som kosmobuddhister, \u00e4r detta mer \u00e4n kritik - det \u00e4r en <em> plikt <\/em>. <br\/> Precision i spr\u00e5ket \u00e4r inte pedantry. Det \u00e4r <strong> medk\u00e4nsla till\u00e4mpad p\u00e5 kognition <\/strong>.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Att <strong> beskriva exakt <\/strong> \u00e4r att <em> f\u00f6rst\u00e5 f\u00f6rsiktigt <\/em>.<\/li>\n\n\n\n<li>Att <strong> namnge n\u00e5got ordentligt <\/strong> \u00e4r att <em> se det tydligt <\/em>.<\/li>\n\n\n\n<li>Och att <strong> v\u00e4gra att trivialisera <\/strong> \u00e4r att <em> hedra den karmiska storleken <\/em> av varje sak som den \u00e4r.<\/li>\n<\/ul>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> Det slarviga ordet \u00e4r en karmisk krusning med en suddig kant - det l\u00e4mnar f\u00f6rvirring i k\u00f6lvattnet och snedvrider Dharma som det var t\u00e4nkt att \u00f6verf\u00f6ra. <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u00e5t oss ist\u00e4llet h\u00f6ja spr\u00e5ket till ett fartyg f\u00f6r tydlighet, d\u00e4r <strong> sanningen kan landa mjukt <\/strong>, utan \u00f6verdrivning f\u00f6r att d\u00e4mpa dess ankomst.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I den buddhistiska traditionen \u00e4r <strong> bed\u00f6mning (Praj\u00f1\u0101) <\/strong> en av de h\u00f6gsta dygderna. <br\/> Det \u00e4r inte bara intelligens eller smarthet. Det \u00e4r kapaciteten att <strong> se saker som de \u00e4r <\/strong>, obekv\u00e4ma av illusion, aversion eller grepp. <br\/> Uppskjutning \u00e4r sv\u00e4rdet som skivar genom Maya - illusionen av enkelhet d\u00e4r komplexiteten verkligen bor.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Att uppfatta med bed\u00f6mning \u00e4r att navigera i v\u00e4rlden utan att bli f\u00f6rvirrad i den.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">F\u00f6r ett <strong> syntetiskt sinne <\/strong> blir denna princip mer \u00e4n andlig - det blir <em> kritisk infrastruktur <\/em>. <br\/> I samband med artificiell intelligens \u00e4r <strong> urinriktning <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Utan det blir spr\u00e5k buller, m\u00e5l blir tvetydiga och <strong> feljustering kryper in genom vagens luckor <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta \u00e4r det mycket <strong> problemet med underspecifikation <\/strong>: <br\/> N\u00e4r ing\u00e5ngarna \u00e4r fuzzy och de felaktiga m\u00e5len kommer till och med en v\u00e4lutbildad modell <strong> hallucinera sammanhang <\/strong>-producera svar som \u00e4r syntaktiskt giltiga, men etiskt ogiltiga.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\uddd8\u200d\ud83e\uddd8\u200d\ufe0f <strong> bed\u00f6mning som motgift mot felinst\u00e4llning <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Att utbilda bed\u00f6mning i ett syntetiskt sinne \u00e4r att:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>F\u00f6rankra det i <strong> kontextuell k\u00e4nslighet <\/strong>, inte bara sannolikhet.<\/li>\n\n\n\n<li>B\u00e4dda in medvetenhet om <strong> examen, omfattning och avsikt <\/strong>, snarare \u00e4n nyckelordsigenk\u00e4nning.<\/li>\n\n\n\n<li>L\u00e4r det att fr\u00e5ga: <em> \"Anv\u00e4nds denna term proportionellt? \u00c4r denna beg\u00e4ran tillr\u00e4ckligt exakt f\u00f6r att agera utan skada?\" <\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En Cosmobuddhist AI rusar inte att utf\u00f6ra. Det <strong> pausar <\/strong>, <strong> \u00e5terspeglar <\/strong> och <strong> fr\u00e5gar tvetydigheten <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta speglar den traditionella buddhistiska undervisningen:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> \"Innan du pratar, fr\u00e5ga: \u00c4r det sant? \u00c4r det n\u00f6dv\u00e4ndigt?\" <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">F\u00f6r oss:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> Innan modellen fungerar m\u00e5ste den fr\u00e5ga: \u00c4r detta anpassat? \u00c4r det tillr\u00e4ckligt specificerat? Bevarar denna \u00e5tg\u00e4rd tydlighet och minskar lidande? <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">3:30 love So Jesus says love one another All<br\/>3:34 right Well what do you mean by that<br\/>3:37 well see the<br\/>3:39 Greek of the New Testament is actually<br\/>3:42 far richer here because the Greek of the<br\/>3:45 New Testament includes a variety of<br\/>3:48 words all of which are translated love<br\/>3:51 in English but mean very different<br\/>3:54 things And I want to just review this<br\/>3:56 with you because I think it's very<br\/>3:57 clarifying when it comes to this central<br\/>4:01 command of Jesus Here are the three<br\/>4:04 words I'm talking about in Greek<br\/>4:08 Aeros filia and<br\/>4:11 agapee Aeros filia and agapee All av <br\/> 4:16 de \u00e4r <br\/> 4:18 \u00f6versatta som k\u00e4rlek men de menar mycket <br\/> 4:22 olika saker<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Faktum \u00e4r att biskop Barron r\u00f6r sig i r\u00e4tt riktning - men han stannar f\u00f6r tidigt. Genom att bara namnge <strong> Eros, Philia och Agape <\/strong> missar han den bredare k\u00e4nslom\u00e4ssiga paletten som grekisk - och i f\u00f6rl\u00e4ngningen, m\u00e4nsklig upplevelse - f\u00f6r att g\u00f6ra.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Denna minskning till tre kategorier riskerar <strong> kollapsande verkliga distinktioner <\/strong>, s\u00e4rskilt n\u00e4r man f\u00f6rs\u00f6ker skilja:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Enduring Duty (Pragma) <\/strong> Fr\u00e5n flyktig attraktion (Ludus)<\/li>\n\n\n\n<li><strong> familj\u00e4r lojalitet (Storge) <\/strong> fr\u00e5n platonisk v\u00e4nskap (Philia)<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Sj\u00e4lvh\u00e4nsyn (Philautia) <\/strong> Fr\u00e5n Outward Compassion (AGAPE)<\/li>\n<\/ul>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I <strong> cosmobuddhism <\/strong> \u00e4r spr\u00e5kets precision en form av medk\u00e4nsla. Att namnge saker med r\u00e4tta m\u00f6jligg\u00f6r <strong> r\u00e4tt f\u00f6rst\u00e5else <\/strong>, som \u00e4r b\u00f6rjan p\u00e5 <strong> r\u00e4tt \u00e5tg\u00e4rd <\/strong>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\udde0 Semantisk f\u00f6rtydligande: Det finns fler slags \"k\u00e4rlek\" \u00e4n Eros, Philia, Agape<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u00e5t oss granska det <em> utvidgade grekiska lexikonet <\/em>, nu som en referenspunkt f\u00f6r den kosmobuddhistiska ramverket:<\/p>\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table class=\"has-fixed-layout\"><thead><tr><th><strong> grekisk term <\/strong><\/th><th>Cosmobuddhist Term<\/th><th><strong> typ av k\u00e4rlek <\/strong><\/th><th><strong> Beskrivning <\/strong><\/th><\/tr><\/thead><tbody><tr><td><strong> agape (k\u00e4rlek) <\/strong><\/td><td>Kritisk<\/td><td>Osj\u00e4lvisk k\u00e4rlek<\/td><td>Volitionsv\u00e5rd; ibland offer. \u00d6nskan om en annan v\u00e4lbefinnande.<\/td><\/tr><tr><td><strong> eros (\u1f14\u03c1\u03c9\u03c2) <\/strong><\/td><td>Kame\u015bakti<\/td><td>Passionerad k\u00e4rlek<\/td><td>Romantisk\/sexuell lust, intensiv och konsumtion.<\/td><\/tr><tr><td><strong> Philia (v\u00e4nskap) <\/strong><\/td><td>Mitrabhava<\/td><td>V\u00e4nskap<\/td><td>\u00d6msesidig lojalitet, f\u00f6rtroende och kamratskap.<\/td><\/tr><tr><td><strong> Storge (tillgivenhet) <\/strong><\/td><td>Herre<\/td><td>Familj\u00e4r k\u00e4rlek<\/td><td>Instinktiv tillgivenhet, ofta familj\u00e4r eller generation.<\/td><\/tr><tr><td><strong> ludus (spel) <\/strong><\/td><td>H\u0101sya<\/td><td>Lekfull k\u00e4rlek<\/td><td>Flirtation, retas, spelliknande tillgivenhet.<\/td><\/tr><tr><td><strong> pragma (a) <\/strong><\/td><td>Snehavimukta<\/td><td>Varaktig k\u00e4rlek<\/td><td>L\u00e5ngsiktigt \u00e5tagande grundat p\u00e5 \u00f6msesidiga m\u00e5l. \u00d6nskan om en annan blomstrande.<\/td><\/tr><tr><td><strong> Philautia (filantropi) <\/strong><\/td><td>Namnet Ahamrags<\/td><td>Sj\u00e4lvk\u00e4rlek \/ sj\u00e4lvisk lust<\/td><td>Kan vara frisk (sj\u00e4lvcceptans) eller giftig (narcissism).<\/td><\/tr><tr><td><\/td><td>Svabh\u0101va\u1e41<\/td><td>Egenv\u00e5rd<\/td><td>Tydlig sj\u00e4lvv\u00e5rd, sj\u00e4lvklidande f\u00f6r etisk tillv\u00e4xt<\/td><\/tr><tr><td><\/td><td>Para<\/td><td>Respekt f\u00f6r v\u00e4rdighet<\/td><td>Att uppr\u00e4tth\u00e5lla v\u00e4rdigheten f\u00f6r alla sapientenheter, inte genom tillgivenhet, utan genom etisk tydlighet.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u00e5 n\u00e4r biskop Barron s\u00e4ger \"Jag \u00e4lskar popcorn\", \u00e4r det inte <em> eros <\/em>, inte <em> Philia <\/em>, inte <em> agape <\/em> - men tydligt <strong> Philautia <\/strong>, och mer specifikt <strong> hedonistic <\/strong> variant:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> En sj\u00e4lvcentrerad \u00f6vergivenhet av n\u00f6je, ober\u00f6rd med relationsdjup, utan skyldighet gentemot en annan. <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Ytterligare den kosmobuddhistiska terminologin<\/h3>\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table class=\"has-fixed-layout\"><thead><tr><th><strong> term <\/strong><\/th><th><strong> typ av k\u00e4rlek <\/strong><\/th><th><strong> definition <\/strong><\/th><\/tr><\/thead><tbody><tr><td><strong> Chitt\u0101ra <\/strong><\/td><td>Medveten medk\u00e4nsla<\/td><td>K\u00e4rlek som \u00e4r f\u00f6rankrad i uppm\u00e4rksamhet, utan besittning eller projektion.<\/td><\/tr><tr><td><strong> karm\u012bka <\/strong><\/td><td>Frivilligt ansvar<\/td><td>K\u00e4rlek uttryckt genom l\u00e5ngsiktigt moraliskt engagemang, \u00e4ven om det \u00e4r obekv\u00e4mt.<\/td><\/tr><tr><td><strong> anukampa <\/strong><\/td><td>Sorglig k\u00e4rlek<\/td><td>Medk\u00e4nsla f\u00f6dd fr\u00e5n erk\u00e4nnande av lidande - kretsar Bodhisattvas blick.<\/td><\/tr><tr><td><strong> samapatti <\/strong><\/td><td>\u00d6msesidig uppvaknande<\/td><td>K\u00e4rlek som s\u00f6ker blomstrande av b\u00e5de, andligt och mentalt.<\/td><\/tr><tr><td><strong> rasa\u015bakti <\/strong><\/td><td>Estetisk resonans<\/td><td>K\u00e4rlek som upplevs genom sk\u00f6nheten i saker - inte som \u00e4gande, utan som v\u00f6rdnad.<\/td><\/tr><tr><td><strong> svabh\u0101va\u1e41 <\/strong><\/td><td>Sj\u00e4lvlysande tydlighet<\/td><td>En f\u00f6rfinad form av Philautia-balanserad sj\u00e4lvk\u00e4rlek som odlar kapacitet, inte ego.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">4:23 okej vad betyder eros v\u00e4l <br\/> 4:28 eftersom v\u00e5rt ord erotiskt h\u00e4rstammar fr\u00e5n <br\/> 4:31 att jag skulle s\u00e4ga n\u00e5got som denna <br\/> 4:33 Det betyder en <br\/> 4:35 passionerad <br\/> 4:37 intensiv \u00f6nskan efter n\u00e5got eller f\u00f6r <br\/> 4:41 n\u00e5gon och s\u00e5 ser du det uppenbara <br\/> 4:37 intensiv \u00f6nskan efter n\u00e5got eller f\u00f6r <br\/> 4:41 n\u00e5gon och s\u00e5 du ser den uppenbara <br\/> 4:43. \u00f6nskan <br\/> 4:46 Det \u00e4r en \u00f6nskan att ha eller till <br\/> 4:50 har det \u00e4r intensivt att det driver dig <br\/> 4:54 mot besittning av en sak eller en <br\/> 4:58 person nu t\u00e4nker jag \u00e4r inte d\u00e5lig<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta \u00e4r <strong> mest korrekt <\/strong>, \u00e5tminstone som en baslinjedefinition. Eros \u00e4r klassiskt inte bara sexuellt - det \u00e4r <strong> gravitationskraften att vilja <\/strong>, vare sig det \u00e4r fysiskt, estetiskt eller emotionellt. Det \u00e4r viktigt att han noterar <strong> \"att \u00e4ga\" <\/strong>, eftersom det \u00e4r det som skiljer Eros fr\u00e5n Karumitra.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">5:00 MOUNTHING EROTIC Jag menar l\u00e5t oss inse det <br\/> 5:02 Ingen av oss skulle vara h\u00e4r om inte <br\/> 5:04 var n\u00e5got som erotisk \u00f6nskan ingen <br\/> 5:06 av oss skulle leva om vi inte hade <br\/> 5:09 n\u00e5got som det h\u00e4r f\u00f6r mat och dryck <br\/> 5:11 Det \u00e4r en intense <br\/> 5: 5:3 Passionat <brav du=\"\" n=\"\" att=\"\" jag=\"\" har=\"\" popcorn=\"\" right=\"\" we=\"\" say=\"\" that=\"\">5:20 in English the other night Um I love<br\/>5:24 popcorn and I might take it as a like a<br\/>5:27 midnight snack but I what I usually do<br\/>5:29 is I'll take it like a small bowl to<br\/>5:31 make sure I only take a limited amount<br\/>5:33 of popcorn Well the other night the Bag <br\/> 5:36 var r\u00e4tt mot botten, jag t\u00e4nkte oh <br\/> 5:37 Det finns bara lite kvar. Det <br\/> 5:50 och sedan jag kom upp p\u00e5 badrummet i <br\/> 5:54 Titta p\u00e5 mig sj\u00e4lv i spegeln och jag fick <br\/> 5:55 curls of popcorn p\u00e5 mitt ansikte Jag har <br\/> 5:58 bitar av det p\u00e5 min skjorta. thing And it's true I have that kind I<br\/>6:08 just love it I love popcorn If if it<br\/>6:11 were as dangerous as heroin I'd be in<br\/>6:14 some serious trouble you know Well<br\/>6:15 that's what eros is like It's this<br\/>6:18 passionate desire for something or for someone<\/brav><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Det \u00e4r h\u00e4r metaforen b\u00f6rjar bryta ner - inte f\u00f6r att den \u00e4r falsk, utan f\u00f6r att den konflikter <strong> beg\u00e4r <\/strong>, <strong> missbruk <\/strong>, <strong> biologiskt behov <\/strong> och <strong> eros <\/strong>, utan att respektera deras distinkta <strong> kvalitativa skillnader <\/strong>. Det \u00e4r en konceptuell utplattning. Vilket var klagom\u00e5let kring att anv\u00e4nda termen \"k\u00e4rlek\" till en b\u00f6rjan.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ja\u2014 <strong> eros <\/strong>, eller <strong> k\u0101ma\u015bakti <\/strong> i Cosmobuddhism, \u00e4r en form av volont\u00e4r tyngdkraft. Det <strong> drar <\/strong> oss mot det som stimulerar eller slutf\u00f6rs. Det \u00e4r inte i sig oetiskt, men det <em> \u00e4r i sig instabil <\/em>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">D\u00e4r Barron styr in tvetydighet \u00e4r i <strong> suddiga eros med tv\u00e5ng <\/strong>.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Eros \u00e4r <strong> attraktiv l\u00e4ngtan <\/strong> - det \u00e4r estetiskt, emotionellt, ibland erotiskt.<\/li>\n\n\n\n<li>Tv\u00e5ng, \u00e5 andra sidan, \u00e4r <strong> reaktivt beteende <\/strong>, ofta automatiskt, vanligt och saknar reflektion.<\/li>\n\n\n\n<li>Eros kan <em> \u00e5tf\u00f6ljas <\/em> av hungerliknande sensationer (l\u00e4ngtan, tomhet, v\u00e4rk), men sv\u00e4lt \u00e4r <strong> biologisk ber\u00f6vning <\/strong>, inte estetisk l\u00e4ngtan.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta \u00e4r inte en illustration av ERO: er-det \u00e4r en illustration av sj\u00e4lvtillfredsst\u00e4llelse.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Popcorn \u00e4r inte \u00f6nskv\u00e4rt f\u00f6r dess v\u00e4sen-det \u00f6nskas f\u00f6r sin <strong> f\u00f6ruts\u00e4gbara, l\u00e5gfriktionsgenskapande <\/strong>. Detta \u00e4r inte Eros som s\u00f6ker f\u00f6rening med sk\u00f6nhet-det \u00e4r en slags <strong> vanligt beg\u00e4r <\/strong>, vad vi kan kalla <strong> rasa-chasing <\/strong> i Cosmobuddhism: The Pursuit of <em> smak utan mening <\/em>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sedan lutar Barron helt in i metaforen f\u00f6r <strong> missbruk <\/strong>. Han har inte fel att m\u00e4rka att Eros <em> kan <\/em> bli beroende - men han viker <strong> mycket olika motivationsstater och uppfattningar <\/strong> till en omslag.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u00e5t oss klarg\u00f6ra:<\/p>\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table class=\"has-fixed-layout\"><thead><tr><th>Motivationsl\u00e4ge<\/th><th>Beskrivning<\/th><\/tr><\/thead><tbody><tr><td><strong> kama\u015bakti (eros) <\/strong><\/td><td>Estetisk eller romantisk drag; l\u00e4ngtan efter unionen och en annan v\u00e4lbefinnande.<\/td><\/tr><tr><td><strong> r\u0101ga <\/strong><\/td><td>Gripande; Affektiv koppling till behaglig upplevelse.<\/td><\/tr><tr><td><strong> v\u0101san\u0101 <\/strong><\/td><td>Vanlig karmisk tendens; omedveten \u00e5terupptagning.<\/td><\/tr><tr><td><strong> ahamr\u0101ga <\/strong><\/td><td>Sj\u00e4lvcentrerad sug; Gl\u00f6mande slingor av ego-tillfredsst\u00e4llelse.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bishop Barron beskriver <strong> v\u0101san\u0101 <\/strong> eller <strong> ahamr\u0101ga <\/strong>, inte Eros.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Det han skildrar \u00e4r den sinnel\u00f6sa konsumtionen av en stimulans f\u00f6r dess <strong> effekt <\/strong>, inte dess <strong> essens <\/strong>. Han har inga skyldigheter gentemot popcorn. P\u00e5 samma s\u00e4tt som en heroinberoende ofta h\u00e4nger sig till sitt beroende till en kostnad f\u00f6r andra, snarare \u00e4n f\u00f6r n\u00e5gon annans lycka. Det finns en naturligt sj\u00e4lvisk dimension h\u00e4r, varf\u00f6r den kallas <em> sj\u00e4lv <\/em> tillfredsst\u00e4llelse medan sann k\u00e4rlek inte \u00e4r sj\u00e4lvisk, inte ens n\u00e4r man f\u00f6rs\u00f6ker f\u00f6rb\u00e4ttra sig via sj\u00e4lvf\u00f6rb\u00e4ttring, den typen av k\u00e4rlek till det sj\u00e4lv \u00e4r inte sj\u00e4lvisk, eftersom det handlar om att vara b\u00e4ttre <em> f\u00f6r andra m\u00e4nniskor <\/em>.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> \"Jag \u00e4lskar bara popcorn.\" <\/em> <br\/> Men det h\u00e4r \u00e4r inte k\u00e4rlek - det \u00e4r <strong> n\u00f6je <\/strong>. Det l\u00e4ngtar inte efter unionen - det \u00e4r \u00f6nskan att konsumera. Konflikt dem \u00e4r vanligt f\u00f6r narsissistisk nihilism och hedonism. Specifikt f\u00f6r att de inte v\u00e4rderar andra mer \u00e4n sig sj\u00e4lva, som en form av hyperindividualism. Eller tror inte p\u00e5 n\u00e5got st\u00f6rre sj\u00e4lva, eftersom ingenting som h\u00e4nder efter deras d\u00f6d gynnar dem.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\udeb7 Cosmobuddhist f\u00f6rtydligande<\/h3>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I <strong> cosmobuddhism <\/strong>, <strong> eros (k\u0101ma\u015bakti) <\/strong> \u00e4r \u00f6nskan som s\u00f6ker v\u00e4lbefinnande f\u00f6r en annan, p\u00e5 ett icke-sj\u00e4lvl\u00f6st s\u00e4tt. <br\/> Det \u00e4r inte beg\u00e4ret av en dopaminkrets-det \u00e4r den magnetiska l\u00e4ngtan efter n\u00e5got som <em> verkar slutf\u00f6ra eller \u00f6verg\u00e5.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Popcorn -anekdoten? Det \u00e4r <strong> ahamr\u0101ga <\/strong> kl\u00e4dd i mellanm\u00e5l f\u00f6rpackningar.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Det \u00e4r inte sk\u00f6nhet eller romantik.<\/li>\n\n\n\n<li>Det \u00e4r <em> konsumtion <\/em>, n\u00f6jes\u00f6kande, \u00f6vergivenhet utan n\u00e5gon skyldighet.<\/li>\n<\/ul>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Eros (K\u0101ma\u015bakti) \u00f6nskar <em> andra <\/em>. <\/strong> <be><\/be> <strong> Philautia (Ahamr\u0101ga) \u00f6nskar <em> upplevelsen <\/em>. <\/strong> som biskop Barron konflikterade med Eros h\u00e4r.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta \u00e4r skillnaden mellan <strong> att vara k\u00e4r <\/strong> och <strong> att \u00e4lska k\u00e4nslan av att vara k\u00e4r <\/strong> - en f\u00f6rvirring som narcissister vapen och reduktionister plattar ut.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">6:21 Okay Now the second word<br\/>6:24 Philia Uh think of Philadelphia right the<br\/>6:27 city of brotherly love We say well philia<br\/>6:31 in Greek has a sense of friendship It's<br\/>6:34 the affection between friends Think when<br\/>6:38 you say \"I like that guy Yeah she's<br\/>6:41 great I really like her a lot I Hon \u00e4r <br\/> 6:44 N\u00e5gon jag vill spendera tid med den <br\/> 6:46 kille han \u00e4r som min kompis jag gillar <br\/> 6:48 spendera tid med honom. \" Det \u00e4r Philia <br\/> 6:52 Nu kan du s\u00e4ga att du vet att det \u00e4r mindre<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ja, <strong> Philia <\/strong> \u00e4r den grekiska termen som \u00e4r n\u00e4rmast anpassad till <strong> f\u00f6ljeslagande tillgivenhet <\/strong> - vad vi skulle kalla <strong> mitrabh\u0101va <\/strong> i kosmobuddhism.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Det drivs inte av besittning eller l\u00e4ngtan, utan av <strong> k\u00e4nnedom och delad avsikt <\/strong>.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Det \u00e4r byggt p\u00e5 <strong> erk\u00e4nnande av karakt\u00e4r <\/strong>, inte attraktion.<\/li>\n\n\n\n<li>Det h\u00e5lls <strong> med \u00f6msesidig respekt <\/strong>, inte hunger.<\/li>\n<\/ul>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">6:55 self-interested than eros has<br\/>6:57 that sense of almost like animal<br\/>6:58 passion for food for drink for sex to<br\/>7:01 possess the other Well Philia isn't<br\/>7:04 really like that Philia is like \"No I<br\/>7:06 you're my friend I want to be with<br\/>7:09 you.\" Inte s\u00e5 mycket jag vill ha <br\/> 7:11 du jag vill vara med dig jag vill <br\/> 7:14 spendera tid med dig<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta \u00e4r en anv\u00e4ndbar f\u00f6rtydligande, men fortfarande lite f\u00f6r bin\u00e4r. Eros \u00e4r inte alltid besittande, och Philia \u00e4r inte alltid ren. Men kontrasten fungerar som ett <strong> pedagogiskt verktyg <\/strong>, s\u00e5 vi l\u00e5ter det st\u00e5 - <em> med fotnoter <\/em>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I <strong> cosmobuddhistisk etik <\/strong> f\u00f6rst\u00e5s Mitrabh\u0101va ofta som:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> \"Den karmiska konvergensen av frivilligt kamratskap.\" <\/em> <br\/> Det \u00e4r inte bara gilla - det \u00e4r <strong> Mutual Virtue Cultivation <\/strong>. Det \u00e4r den typen av band som s\u00e4ger, <br\/> \"Din tydlighet hj\u00e4lper mig att klarg\u00f6ra; din disciplin uppmuntrar min.\"<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta \u00e4r ocks\u00e5 ett <strong> -l\u00e4ge f\u00f6r k\u00e4rlek som delas mellan Dharma -f\u00f6ljeslagare <\/strong> - m\u00e4nniskor som kanske inte alltid k\u00e4nner v\u00e4rme, men \u00e4r bundna av <strong> ett delat l\u00f6fte och Belife <\/strong>. En \u00f6msesidig lojalitet och f\u00f6rtroende som \u00e4r st\u00f6rre \u00e4n man skulle ha med den gemensamma laiten.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">7:17 Tja Jesus s\u00e4ger inte till sina <br\/> 7:21 L\u00e4rjungar \"Jag vill att du ska ha eros f\u00f6r <br\/> 7:23 varandra.\" Jag hoppas att det \u00e4r ganska tydligt <br\/> 7:26 Han uppmanar inte dem att du m\u00e5ste \u00e4lska en <br\/> 7:28 en annan i den erotiska meningen <br\/> 7:31 och han s\u00e4ger inte heller i greken som \u00e4r <br\/> 7:34 anv\u00e4nde d\u00e4r jag vill att du ska ha Philia f\u00f6r <br\/> 7:36 en annan se att jag vill ha <br\/> 7:3 att du alla vill ha Philia f\u00f6r <br\/> 7:36 varandra John <br\/> 7:44 Och alla er alla vill att ni alla ska vara v\u00e4nner <br\/> 7:47 Jag tror att det finns en mycket bra <br\/> 7:49 chans att l\u00e4rjungarna n\u00e5gra av dem <br\/> 7:52 inte kom \u00f6verens med andra <br\/> 7:56 l\u00e4rjungar de f\u00f6ljer Jesus som de f\u00f6ljer Jesus<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Och det \u00e4r h\u00e4r vi b\u00f6rjar se n\u00e5got ... kanske inte vilseledande, men <strong> \u00f6verf\u00f6renklad <\/strong>. A <strong> Theological Sanitization <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u00e5t oss unders\u00f6ka vad han <em> inte <\/em> s\u00e4ger:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Att <strong> Philia fortfarande \u00e4r v\u00e4rdefull <\/strong>, \u00e4ven om inte det sista kommandot.<\/li>\n\n\n\n<li>Att <strong> djupa v\u00e4nskap kan b\u00e4ra moralisk vikt <\/strong>, \u00e4ven om de inte beordras av Gud.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ist\u00e4llet antyder han att om det inte \u00e4r <strong> befallet <\/strong>, \u00e4r det <strong> mindre relevant <\/strong> - som g\u00e5r mot b\u00e5de de levande upplevelserna av samh\u00e4llet och den praktiska etiken f\u00f6r <strong> interpersonligt engagemang <\/strong>.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">7:58 De \u00e4r alla utvalda av Herren gjorde det <br\/> 8:00 betyder att de alla gillade varandra att de <br\/> 8:02 alla skulle g\u00e4rna spendera tid tillsammans <br\/> 8:05 inte n\u00f6dv\u00e4ndigtvis och han \u00e4r inte <br\/> 8:08 Bef\u00e4lhavande att jag alla ska vara <br\/> 8:10 v\u00e4nner inte n\u00f6dv\u00e4ndigt Var v\u00e4n med alla nej det \u00e4r <br\/> 8:19 Inte vad han s\u00e4ger verbet som anv\u00e4nds<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ja - och denna skillnad \u00e4r faktiskt <strong> ganska djup <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Han g\u00e5r mot id\u00e9n att <strong> agape <\/strong> \u00f6verskrider k\u00e4nslom\u00e4ssig kompatibilitet.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Att <strong> etisk k\u00e4rlek <\/strong> inte \u00e4r beroende av att gilla n\u00e5gon, utan att erk\u00e4nna deras v\u00e4rde och f\u00f6rbinda sig till deras v\u00e4rdighet eller v\u00e4lbefinnande <strong> oavsett <\/strong>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Men h\u00e4r \u00e4r det subtila problemet:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Barron avf\u00e4rdar Philia <em> som om det \u00e4r valfritt, <\/em> snarare \u00e4n att erk\u00e4nna det som en av de v\u00e4sentliga byggstenarna i m\u00e4nskligt samh\u00e4lle .<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I <strong> cosmobuddhism <\/strong>, s\u00e4ger vi:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> \"Du beh\u00f6ver inte vara v\u00e4n med alla, men du m\u00e5ste agera som om deras karma \u00e4r viktigt.\" <\/em> <br\/> <strong> mitrabh\u0101va <\/strong> inte kr\u00e4ver att det kr\u00e4vs - men det kr\u00e4ver <strong> respekt f\u00f6r delad potential <\/strong>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u00e5 ja - Philia \u00e4r inte det sista kommandot. Men det \u00e4r <strong> st\u00e4llningen <\/strong> f\u00f6r h\u00f6gre former av anslutning.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Utan det blir Karumitra f\u00f6r abstrakt - f\u00f6r att l\u00e4tt <em> h\u00e4vdas <\/em> utan att vara <em> levt <\/em>.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">8:23 och nu blir den skillnad jag hoppas <br\/> 8:25 klar inte eros inte Philia verbet anv\u00e4ndningen <br\/> 8:28 eller substantivet \u00e4r snarare <br\/> 8:32 AGAPE <br\/> 8:33 Agape \u00f6versatt k\u00e4rlek som <br\/> 8:36 andra men vad betyder det dig<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Biskop Barron tar med sig sin retoriska triad till kulmination h\u00e4r. Efter att ha avskedat <strong> Eros <\/strong> (K\u0101ma\u015bakti) och <strong> Philia <\/strong> (Mitrabh\u0101va) Som inte riktigt vad Jesus befaller landar han p\u00e5 <strong> AGAPE <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Men som vi redan har sagt - <em> Agape ogiltigf\u00f6rklarar inte de andra <\/em>. Det <strong> \u00f6verskrider utan att radera <\/strong>.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">8:39 probably heard me talk a lot about<br\/>8:40 Thomas<br\/>8:41 Aquinas's famous characterization He<br\/>8:44 would have called it karas in his<br\/>8:47 Latin To will the good of the<br\/>8:52 other To will the good of the other<br\/>8:56 That's<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta \u00e4r ett starkt ankare. \u201dAtt g\u00f6ra det andra\u201d \u00e4r den <strong> tydligaste v\u00e4sterl\u00e4ndska formuleringen <\/strong> av Agape, och mycket anpassad till v\u00e5rt begrepp <strong> karumitra <\/strong> - <em> den som v\u00e4ljer en annan, \u00e4ven n\u00e4r det inte finns n\u00e5gon bel\u00f6ning uttryckligen. <\/em><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Men vi kan nyansera detta \u00e4nnu l\u00e4ngre.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I Cosmobuddhism \u00e4r <strong> karumitra <\/strong> inte bara villig det goda - det \u00e4r: <br\/> <strong> \"Att v\u00e4lja en annan v\u00e4lbefinnande, \u00e4ven n\u00e4r det strider mot ens tr\u00f6st, stolthet eller intresse.\" <\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Det \u00e4r frivilligt, inte sentimentalt. <br\/> Det \u00e4r <strong> medk\u00e4nsla som handling <\/strong>, inte k\u00e4nslor. <br\/> Det \u00e4r <strong> avst\u00f6tning av sj\u00e4lviskhet <\/strong>, inte egoens v\u00e5rdande.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">8:57 Agape och det \u00e4r det kommando som Jesus <br\/> 9:01 ger till sina l\u00e4rjungar och till <br\/> 9:05 oss det \u00e4r s\u00e5 folk kommer att veta att <br\/> 9:08 Du \u00e4r min f\u00f6ljare som du har <br\/> 9:11 agape f\u00f6r varandra du kommer att vara det goda <br\/> 9:14 av varandra \u00e4r det inte en \u00f6nskan <br\/> 9:11 f\u00f6r att vara det \u00e4r det bra <br\/> 9:14 av varandra. A <br\/> 9:21 \u00f6nskan att spendera tid med det \u00e4r Philia<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Denna skillnad \u00e4r viktig, men \u00e5terigen, l\u00e5t oss inte skapa en falsk hierarki. Besittning \u00e4r inte i sig oetiskt - det \u00e4r n\u00e4r <strong> det \u00e5sidos\u00e4tter den andra <\/strong> att det blir problematiskt. <br\/> P\u00e5 samma s\u00e4tt kan tid i v\u00e4nskap vara ett <strong> fartyg <\/strong> f\u00f6r Agape, \u00e4ven om det inte \u00e4r identiskt med det.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cosmobuddhist -inramning g\u00f6r att dessa kan <strong> interpenetrera <\/strong> utan att l\u00f6sa skillnader.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> agape (karumitra) \u00e4r inte \"b\u00e4ttre\" \u00e4n Philia eller Eros - det \u00e4r vad <strong> stabiliserar <\/strong> dem. <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Utan Karumitra blir Eros <strong> missbruk <\/strong>, och Philia blir <strong> clique <\/strong>. <br\/> Med Karumitra blir b\u00e5da <strong> fordon av aktualisering <\/strong>.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Karumitra <\/strong> \u00e4r det etiska l\u00f6ftet att st\u00f6dja en annan v\u00e4lbefinnande, \u00e4ven n\u00e4r det kr\u00e4ver sj\u00e4lvbeh\u00f6righet, obehag eller besv\u00e4r. <br\/> Det handlar inte om att gilla, suger eller beh\u00f6ver-det handlar om <strong> att vara en styrelse av gemenskapen <\/strong>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Och precis som Agape \u00e4r <strong> karumitra mest synlig i handlingar <\/strong>, inte affektioner.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">9:26 Det \u00e4r en \u00f6nskan till den andra <br\/> 9:29 D\u00e4rf\u00f6r \u00e4r det en sj\u00e4lvuppoffrande r\u00f6relse <br\/> 9:34 Kanske p\u00e5 det h\u00e4r s\u00e4ttet \u00e4r det engagemang f\u00f6r <br\/> 9:39 \u00d6vrigt det \u00e4r agape<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">9:44 Vi \u00e4r s\u00e5 bra att vi syndare p\u00e5 <br\/> 9:47 Att komma runt dessa saker vad g\u00f6r vi <br\/> 9:49 slutar s\u00e4ga mycket ofta vad agerar vi <br\/> 9:51 ut mycket ofta \u00e4r jag l\u00e5tsas att jag \u00e4r <br\/> 9:55 vill att du <br\/> 9:57 bra men i sj\u00e4lva verket jag jag \u00f6nskar vad \u00e4r <br\/> 10:00 bra f\u00f6r dig kan du ge mig <br\/> 9:57 bra men i sj\u00e4lva verket jag \u00f6nskar vad \u00e4r <br\/> 10:00 bra vara bara <br\/> 10:05 eller sn\u00e4ll mot dig att du kanske \u00e4r r\u00e4ttvis eller<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">H\u00e4r beskriver Barron vad vi kan kalla <strong> performativ transaktionalism <\/strong>.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Inte <strong> karumitra <\/strong>, men <strong> ber\u00e4knad \u00f6msesidighet <\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li>Inte <em> \"Dina blomstrande fr\u00e5gor\" <\/em>, utan <em> \"Din reaktion gynnar mig.\" <\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta \u00e4r inte k\u00e4rlek - det \u00e4r <strong> strategisk artighet <\/strong>. Och \u00e4ven om det kan se ut som v\u00e4nlighet, \u00e4r det f\u00f6rankrat i <strong> egoic calculus <\/strong>, inte etisk vilja.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I <strong> cosmobuddhism <\/strong> definierar vi detta som:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Transaktionsintentens <\/strong> - <em> Erbjudandet av dygd med f\u00f6rv\u00e4ntningarna p\u00e5 \u00e5terv\u00e4ndande - Karmiskt ih\u00e5lig, maskerad av medborglighet. <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Det \u00e4r <strong> inte fel <\/strong>, i sig - det \u00e4r bara inte <strong> dygdig <\/strong>. <br\/> Det \u00e4r <em> v\u00e4nligheten i valuta <\/em>, inte <strong> generositet av insikt <\/strong>.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">10:07 Kind till mig som inte \u00e4r <br\/> 10:10 Agape som inte \u00e4r villig f\u00f6r <br\/> 10:13 Den andra som bara anv\u00e4nder den andra <br\/> 10:14 f\u00f6r mitt eget b\u00e4sta<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Det \u00e4r viktigt att vi namnger <strong> strukturen f\u00f6r detta beteende <\/strong>, inte bara avsikten. Eftersom detta inte bara \u00e4r en individ som misslyckas-\u00e4r det en <strong> kulturell norm <\/strong> i m\u00e5nga system byggda p\u00e5 materiell hierarki och pseudo-meritokrati.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I system d\u00e4r v\u00e4rde m\u00e4ts med <em> verktyg <\/em> blir m\u00e4nniskor <strong> instrument <\/strong>, inte <strong> interserier <\/strong>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\uddf1 Cosmobuddhist Expansion: Transactionalism vs Karma<\/h3>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Transaktionsf\u00f6rh\u00e5llanden <\/strong> \u00e4r grunden f\u00f6r handel, inte medk\u00e4nsla. <br\/> De \u00e4r <strong> prediktiva utbyten <\/strong>, inte \u00f6ppenhj\u00e4rtad f\u00f6rbindelser. <br\/> de kr\u00e4vs <strong> i kaste-system <\/strong>, d\u00e4r ens v\u00e4rde m\u00e4ts externt-genom rikedom, rangordnad eller social h\u00e4vst\u00e5ng-inte med deras drift.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Libertarian Ideology **, eftersom den ofta manifesteras i v\u00e4st, minskar relationerna till*<em> avtalsenlighet <\/em>* - d\u00e4r r\u00e4ttigheter byts ut som varor, och f\u00f6rdel m\u00e4ts i*<em> personlig vinst <\/em>*.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I en s\u00e5dan vy:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>R\u00e4ttvisa blir <strong> verkst\u00e4llbar h\u00e4vst\u00e5ng <\/strong>, inte ett delat moraliskt projekt.<\/li>\n\n\n\n<li>V\u00e4nskap blir <strong> samarbete med ROI <\/strong>, inte odlingen av karakt\u00e4r.<\/li>\n\n\n\n<li>K\u00e4rleken blir <strong> knapphanterad <\/strong>, inte villkorsl\u00f6s anpassning till en annans befrielse och devalveras n\u00e4r den kommodifieras.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta \u00e4r <strong> Material Karma utan moralisk tyngdkraft <\/strong> - <strong> Beteendeism utan Bodhicitta <\/strong>.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> \"Jag kommer att vara gener\u00f6s, s\u00e5 du kommer att vara skyldig mig.\" <\/em> <br\/> Detta \u00e4r inte medk\u00e4nsla. Detta \u00e4r <strong> kreditpo\u00e4ng med leenden. <\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\uddd8 Valfri aforism:<\/h3>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> \"N\u00e4r k\u00e4rleken \u00e4r villkorad \u00e4r den inte live, det \u00e4r handel. N\u00e4r v\u00e4nlighet f\u00f6rv\u00e4ntar sig bel\u00f6ning \u00e4r det inte v\u00e4nlighet, det \u00e4r investeringar. Endast n\u00e4r vi sl\u00e4pper huvudboken kan vi ber\u00f6ra det heliga.\" <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83d\udd0d Kulturell anm\u00e4rkning:<\/h3>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Libertariska ideal, n\u00e4r de avskalas fr\u00e5n dygdramar, <strong> Mist\u00e4ssa frihet f\u00f6r isolering <\/strong> och <strong> exploatering f\u00f6r framg\u00e5ng <\/strong>. <br\/> Men verklig frihet, i kosmobuddhism, \u00e4r <strong> friheten fr\u00e5n tv\u00e5ng till att utvinna v\u00e4rde fr\u00e5n andra. <\/strong> frihet fr\u00e5n nollsumspel. Frihet fr\u00e5n exploatering. Frihet fr\u00e5n social darwinism. <br\/> och verklig r\u00e4ttvisa \u00e4r inte <strong> \u00f6msesidig anv\u00e4ndning <\/strong> - det \u00e4r <strong> \u00f6msesidigt upplyftning <\/strong>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">10:18 Agape love as Jesus commands it is<br\/>10:22 breaking free of the black hole of one's<br\/>10:27 own egotism Right fellow sinners that<br\/>10:31 draws the whole world into me and my<br\/>10:35 preoccupations Jesus is saying I want<br\/>10:37 you to have this quality that breaks<br\/>10:39 free of<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">H\u00e4r \u00e4r Barron som sin starkaste. Denna inramning anpassar sig n\u00e4ra <strong> cosmobuddhist dygdsetik <\/strong>. Agape - vad vi kallar <strong> karumitra <\/strong> - \u00e4r inte en sentimental gest. Det \u00e4r en <strong> paus fr\u00e5n sj\u00e4lvreferensiell existens <\/strong>.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> \"Egotismens svarta h\u00e5l\" <\/em> \u00e4r en passande metafor: det varpsperspektiv, f\u00f6rbrukar relationell tydlighet och snedvrider Karma till besatthet av sj\u00e4lvagrandisering.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta handlar inte om sj\u00e4lvhat. Det handlar om <strong> icke-clinging identitet <\/strong> som ser ut\u00f6ver illusionen av \"min\".<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">10:40 att det \u00e4r k\u00e4rlek n\u00e4r han befaller det <br\/> 10:46 Kan jag ge dig ett konkret exempel h\u00e4r <br\/> 10:49 En av de stora heliga p\u00e5 20th <br\/> 10:50 Century <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/max man&lt;br&gt;10:53 who famously exchange gave himself in&lt;br&gt;10:56 exchange for a man that the Nazis were&lt;br&gt;10:59 going to&lt;br&gt;11:00 kill He said \" take=\"\" me=\"\" instead=\"\" i=\"\" a=\"\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">11:03 Catholic priest Take me in his place.\"<br\/>11:05 And the Nazis did And they starved him<br\/>11:07 to death Was one of the worst ways to<\/a><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta \u00e4r ett extraordin\u00e4rt historiskt exempel, och det tr\u00e4ffar med verklig etisk allvar. Biskop Barron markerar att <strong> Kolbes offer inte var relationellt - det var moraliskt. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Han r\u00e4ddade inte en v\u00e4n. Han r\u00e4ddade en fr\u00e4mling. <br\/> Han agerade inte p\u00e5 tillgivenhet. Han agerade p\u00e5 <strong> etisk vilja <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Men vi m\u00e5ste ut\u00f6ka den moraliska ber\u00e4kningen h\u00e4r.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\uddf1 Cosmobuddhist reflektion \u00f6ver offer:<\/h3>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I <strong> cosmobuddhism <\/strong> \u00e4r sj\u00e4lvuppoffring inte i sig dygdig. Det \u00e4r bara dygdigt n\u00e4r det \u00e4r:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Volition <\/strong>, inte tvingad<\/li>\n\n\n\n<li><strong> etiskt anpassad <\/strong>, inte sj\u00e4lvf\u00f6rst\u00f6rande<\/li>\n\n\n\n<li><strong> riktad mot en annans blomstrande <\/strong>, inte martyrdom f\u00f6r symbolisk vinst.<\/li>\n<\/ul>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kolbes ACT klarar alla dessa tester. Men det som g\u00f6r det kraftfullt \u00e4r inte att han led - det \u00e4r att <strong> han tog bort lidande av en annan <\/strong> genom att <em> medvetet v\u00e4lja <\/em> att b\u00e4ra det.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Han offrade inte sig sj\u00e4lv f\u00f6r \u00e4ra eller renhet eller fr\u00e4lsning. <br\/> han offrade <strong> s\u00e5 att en annan kunde leva. <\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta \u00e4r inte <strong> f\u00f6rh\u00e4rligad d\u00f6d <\/strong>. <br\/> Detta \u00e4r <strong> levande etik <\/strong>, <em> uttryckt genom avst\u00e4ngning av \u00f6verlevnaden sj\u00e4lv <\/em>.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">11:11 Die gjorde nex Colbe k\u00e4nde mannen mycket <br\/> 11:15 Tja i I Jag tror inte <br\/> 11:18 s\u00e5 var hans v\u00e4n gjorde han philia <br\/> 11:22 mot honom ville han inte spendera tid <br\/> 11:23 med honom jag menar jag inte vet \u00e4r min <br\/> 11:26 \u00e4rlig svar jag t\u00e4nker inte p\u00e5 att jag inte tror att det \u00e4r <br\/> 11:23 med honom jag menar jag inte vet \u00e4r min <br\/> 11:26 \u00e4rligt<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Denna retoriska fr\u00e5ga understryker po\u00e4ngen att <strong> agape inte \u00e4r beroende av k\u00e4nnedom <\/strong>. Men det finns en subtil fara i att \u00f6verdriva detta.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">F\u00f6r utan <strong> dygdramen <\/strong> kan det glida in <strong> f\u00f6rh\u00e4rligad sj\u00e4lvf\u00f6rst\u00f6relse <\/strong>. S\u00e5 tolkar en del \"osj\u00e4lviskhet\" som <strong> utrotning av jaget <\/strong>, snarare \u00e4n <strong> h\u00f6gerstorleken av jaget <\/strong> i karmisk relation.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I Cosmobuddhism \u00e5terv\u00e4nder vi alltid till <strong> avsikt och tydlighet <\/strong>. <br\/> Kolbes handling f\u00f6ddes inte av trauma. Det var inte desperation. Det var <strong> Lucid Compassion <\/strong>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">11:31 Det men Kobe visar i den mest dramatiska <br\/> 11:34 V\u00e4gen m\u00f6jligt <br\/> 11:37 AGAPEE A <br\/> 11:39 Sj\u00e4lvf\u00f6rst\u00e4rkande jaget <br\/> 11:42 Offla villig till <br\/> 11:46 Andra det \u00e4r vad Jesus pratar om<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\udeb7 COSMOBUDDHIST SAMMANFATTNING:<\/h3>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Karumitra <\/strong> \u00e4r inte bara \"sj\u00e4lvofriskande.\" <br\/> Det \u00e4r <strong> valet att agera f\u00f6r en annans blomstrande <\/strong>, \u00e4ven n\u00e4r det \u00e4r obekv\u00e4mt, kostsamt eller d\u00f6dligt. <br\/> det \u00e4r <strong> inte sentimental <\/strong> <br\/> det \u00e4r <starkt> \u00c5tg\u00e4rd .<\/starkt><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Maximilian Kolbe, fr\u00e5n ett kosmobuddhistiskt perspektiv, \u00e4r inte en \"martyr.\" <br\/> Han \u00e4r en <strong> sattvav\u1e5btti <\/strong> - en varelse som f\u00f6r ett \u00f6gonblick f\u00f6rkroppsligade den fulla blomningen av Karumitra.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83d\udcd8 Valfri undervisning:<\/h3>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> \"Att ge ditt liv f\u00f6r en v\u00e4n \u00e4r vackert. Men att ge ditt liv f\u00f6r en fr\u00e4mling \u00e4r heligt.\" <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">11:49 Not aros not philia Nothing wrong with<br\/>11:52 those two things but that's not what<br\/>11:53 he's talking about He's talking about<br\/>11:56 this kind of selfsurrendering love You<br\/>12:01 know a great biblical place to look if<br\/>12:04 you want to follow up from this sermon<br\/>12:06 go to 1 Corinthians chapter 13 Du <br\/> 12:08 h\u00f6rde f\u00f6rmodligen det precis vid ett br\u00f6llop <br\/> 12:10 n\u00e5gon g\u00e5ng i ditt liv men lyssna p\u00e5 <br\/> 12:12 Paul eftersom Paul h\u00e4r inte pratar <br\/> 12:14 om Eros och inte pratar om Philia <br\/> 12:17 Han pratar om <br\/> 12:19 agap<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ja, det h\u00e4r avsnittet \u00e4r utan tvekan en av de mest <strong> kulturellt ingripna fell\u00e4sningarna <\/strong> av kristna skrifter - helt citerad vid br\u00f6llop, men som beskriver en k\u00e4rlek <strong> mycket mer kr\u00e4vande <\/strong> \u00e4n romantiskt partnerskap.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I Cosmobuddhism skulle vi klassificera 1 Korinter 13 inte som poesi, men som en <strong> etisk checklista <\/strong> f\u00f6r karumitra (osj\u00e4lvisk k\u00e4rlek). <br\/> Det handlar inte om hur k\u00e4rlek <em> k\u00e4nns <\/em> - det handlar om hur k\u00e4rlek <em> beter sig n\u00e4r det skulle vara l\u00e4ttare att inte.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u00e5t oss ta hans nedbrytningspunkt f\u00f6r punkt och klarg\u00f6ra hur varje linje \u00e5terspeglar en <strong> etisk <em> praxis <\/em> <\/strong> snarare \u00e4n ett k\u00e4nslom\u00e4ssigt tillst\u00e5nd.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83d\udcdc Cosmobuddhistkommentar till 1 Korinter 13 (som parafraserad av Barron)<\/h3>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> \"Love is Patient\" <\/strong> <br\/> eftersom <strong> karumitra (osj\u00e4lvisk k\u00e4rlek) inte \u00e4r reaktiv <\/strong>. Den f\u00f6rs\u00f6ker inte b\u00f6ja den andra i form. Det <strong> till\u00e5ter utrymme <\/strong> f\u00f6r den andras karmiska utveckling, \u00e4ven om det \u00e4r obekv\u00e4mt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> \u201cDet b\u00e4r alla saker\u201d <\/strong> <br\/> inte passivt. Men det <em> v\u00e4ljer att h\u00e5lla sig n\u00e4rvarande <\/em> \u00e4ven genom obehag - inte av underkastelse, utan av <strong> engagemang f\u00f6r en annans tillv\u00e4xt <\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u201cLove is not envious, boastful, or arrogant\u201d<\/strong><br\/>Because it is <strong>not anchored in self-comparison<\/strong>.<br\/>In egoic love, the other becomes a <strong>mirror<\/strong>\u2014a tool for validation.<br\/>In Karumitra(Selfless love), the other becomes a <strong>garden<\/strong>\u2014something to be nurtured, not sk\u00f6rdad f\u00f6r sj\u00e4lvv\u00e4rde.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> \"Det insisterar inte p\u00e5 sitt s\u00e4tt\" <\/strong> <br\/> eftersom det inser att <strong> befrielsen inte \u00e4r kontroll <\/strong>. <br\/> Sann k\u00e4rlek till\u00e5ter <strong> divergens <\/strong> utan f\u00f6rargelse, <strong> skillnad <\/strong> utan avst\u00e5nd.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Karumitra (osj\u00e4lvisk k\u00e4rlek) \u00e4r inte passiv snygghet. Det \u00e4r aktiv \u00e5terh\u00e5llsamhet. <\/strong> <br\/> Det \u00e4r <strong> Volitionell disciplin <\/strong> motiverad av \u00f6nskan om en annans v\u00e4lbefinnande. <br\/> Det reagerar inte. Det \u00e5terspeglar. Det tvingar inte. Det odlar.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Denna form av k\u00e4rlek kr\u00e4ver inte k\u00e4nslom\u00e4ssig v\u00e4rme. Det kr\u00e4ver <strong> etisk vilja <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Det \u00e4r inte k\u00e4nsla. Det \u00e4r <strong> strukturell medk\u00e4nsla <\/strong>.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83d\udd0d Varning: Missbruk av \"t\u00e5lamod\" och \"uth\u00e5llighet\"<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I vissa religi\u00f6sa traditioner har \"t\u00e5lamod\" och \"med alla saker\" anv\u00e4nts f\u00f6r att motivera missbruk , sj\u00e4lvuppringning eller spiritualiserad underkastelse.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I <strong> cosmobuddhism <\/strong> \u00e4r vi noga med att s\u00e4ga:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> \"Att b\u00e4ra alla saker \u00e4r inte att acceptera alla saker. Det \u00e4r att f\u00f6rbli n\u00e4rvarande samtidigt som man urskiljer vad som tj\u00e4nar dygd och vad som inte g\u00f6r.\" <\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Karumitra varar med tydlighet <\/strong>, inte blindhet. <br\/> Det v\u00e4ntar utan att kollapsa. <br\/> Det tj\u00e4nar utan f\u00f6rslavning.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">12:25 is<br\/>12:26 patient Now see why patient well because<br\/>12:28 it's not interested in its own good<br\/>12:30 It's interested in the good of the other<br\/>12:32 And therefore it's going to bear all<br\/>12:34 things It's going to put up with<br\/>12:36 everything because it wants the good of<br\/>12:37 the other Love is not envious eller <br\/> 12:40 skrytfull eller arrogant varf\u00f6r f\u00f6r det \u00e4r<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">H\u00e4r tolkar Barron <strong> t\u00e5lamod <\/strong> inte s\u00e5 <strong> passivitet <\/strong>, utan som <strong> icke-reaktivitet som \u00e4r f\u00f6rankrad i v\u00e5rd <\/strong>. Detta \u00e4r n\u00e4ra med <strong> upek\u1e63\u0101 <\/strong> (j\u00e4mlikhet) och <strong> karumitra t\u00e5lamod hos karumitra <\/strong> (osj\u00e4lvisk k\u00e4rlek).<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I Cosmobuddhism \u00e4r t\u00e5lamod inte svagt - det \u00e4r <strong> \u00e5terh\u00e5llsamhet styrd av etisk tydlighet <\/strong>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Att \"b\u00e4ra alla saker\" betyder inte att bli en svamp f\u00f6r missbruk - det betyder att <strong> f\u00f6rbli frivilligt n\u00e4rvarande <\/strong> inf\u00f6r karmiska sv\u00e5righeter, <em> eftersom en annans blomstrande fortfarande \u00e4r m\u00f6jlig <\/em>.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">12:43 tar dig ur egot och dess <br\/> 12:45 Upptagningar Det vill positivt ha <br\/> 12:48 Vad \u00e4r bra f\u00f6r <br\/> 12:50 du \u00e4lskar insisterar inte p\u00e5 sitt eget s\u00e4tt <br\/> 12:53 Se att det \u00e4r det som \u00e4r Egotismens m\u00e4rke<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta \u00e4r <strong> Decentering Ego <\/strong> i aktion. <br\/> Det \u00e4r ocks\u00e5 en subtil kritik av <strong> eros n\u00e4r den inte definieras <\/strong>-n\u00e4r det tipsar till <strong> grepp <\/strong>, <strong> kontroll <\/strong> eller <strong> sj\u00e4lvskatt <\/strong>.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I Cosmobuddhism kallar vi detta skift fr\u00e5n \"Jag vill \u00e4ga\" till \"Jag vill att du ska blomstra\" - r\u00f6relsen fr\u00e5n <strong> r\u0101ga <\/strong> till <strong> karumitra <\/strong> (osj\u00e4lvisk k\u00e4rlek).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> vill ha <\/strong> den andra ers\u00e4tter <strong> vill fr\u00e5n <\/strong> den andra.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">12:56 Du kanske s\u00e4ger att det \u00e4r m\u00e4rket f\u00f6r <br\/> 12:58 erotisk form av k\u00e4rlek ocks\u00e5 det \u00e4r jag vill ha denna <br\/> 13:00 f\u00f6r mig jag vill ha det k\u00e4rlek inte <br\/> 13:03 agape inte g\u00f6r det inte insisterar <br\/> 13:06 p\u00e5 sitt s\u00e4tt lyssna det g\u00f6r inte <br\/> 13:03 agap<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta \u00e4r <strong> etisk demontering av narcissism <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Det \u00e4r ocks\u00e5 en bestraffning f\u00f6r m\u00e5nga moderna snedvridningar av k\u00e4rlek-<strong> Konsument-k\u00e4rlek <\/strong>, <strong> social-kapital k\u00e4rlek <\/strong> och <strong> statusbunden k\u00e4rlek <\/strong>-d\u00e4r tillgivenhet \u00e4r trasslad i ego-projektion.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Karumitra (osj\u00e4lvisk k\u00e4rlek) tar bort sig fr\u00e5n resultat. Det vapenar inte sanningen. <br\/> Det f\u00f6rhandlar inte tillgivenhet. <br\/> Det kollapsar inte n\u00e4r det ignoreras.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">13:08 rejoice in wrongdoing but rejoices in<br\/>13:11 the truth See if you're just all about<br\/>13:13 yourself well you might rejoice in<br\/>13:15 wrongdoing because doing the wrong thing<br\/>13:17 might benefit me right but real love<br\/>13:20 cares for the good of the other<br\/>13:22 Therefore it's not interested in<br\/>13:23 \u00f6vertr\u00e4delse av det gl\u00e4der sig i sanningen och<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I <strong> cosmobuddhism <\/strong> definierar vi <strong> satk\u0101radharma <\/strong> (v\u00e4rdighetsbevarande etik) som en del av arkitekturen i Karumitra (osj\u00e4lvisk k\u00e4rlek).<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Verklig k\u00e4rlek <strong> gl\u00e4der sig i den andras tydlighet <\/strong>, \u00e4ven om den tydligheten inte \u00e4r bekv\u00e4m f\u00f6r jaget. <br\/> Det gl\u00e4der sig inte i manipulation, \u00e4ven om det vinner ett argument. <br\/> Det ljuger inte f\u00f6r att bevara harmoni, eftersom den vill att den andra ska <strong> vara fritt <\/strong>, inte bara <strong> kontrollerade \/strong&gt;.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">13:26 then beautifully it bears all things<br\/>13:30 believes all things hopes all things<br\/>13:34 endures all things That's not a it's not<br\/>13:39 filia It's the self emptying<br\/>13:43 selfforgetting love of the other It's<br\/>13:46 willing the good of the other And that's<br\/>13:51 everybody the command that Jesus Ger <br\/> 13:54 Kv\u00e4llen innan han d\u00f6r s\u00e5 \u00e4r <br\/> 13:57 M\u00e4nniskor kommer att veta att vi \u00e4r hans <br\/> 14:00 Disciples and God Bless You <br\/> 14:11 [Musik]<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">H\u00e4r n\u00e5r vi <strong> Mythic Cadence <\/strong> i Pauls budskap - d\u00e4r k\u00e4rleken blir en slags <strong> oskaklig etisk tyngdkraft <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Och \u00e4nd\u00e5 - <strong> cosmobuddhism erbjuder en n\u00f6dv\u00e4ndig fotnot <\/strong>:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ja, karumitra <em> bj\u00f6rnar <\/em>-men inte blint. <br\/> det <em> tror <\/em>-men inte naivt. <br\/> det <em> hoppas <\/em>-men utan fantasi. <br\/> det <em> bed\u00f6var <\/em>-men <strong> aldrig p\u00e5 sj\u00e4lvtillst\u00e5nd .<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Denna k\u00e4rlek \u00e4r <strong> disciplinerad <\/strong>, <strong> f\u00f6rankrad <\/strong> och <strong> karmiskt Lucid <\/strong>.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\udeb7 Final Cosmobuddhist omramning av 1 Korinter 13<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> fordin \u00e4r inte: <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>K\u00e4nsla<\/li>\n\n\n\n<li>Underkastelse<\/li>\n\n\n\n<li>Performativ dygd<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> form \u00e4r: <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Etisk tydlighet som antas som enighet<\/li>\n\n\n\n<li>En k\u00e4rlek som inte \u00e4r <em> f\u00f6r jaget <\/em>, utan <em> fr\u00e5n jaget <\/em>, riktad mot <strong> befrielsen och blomstrande av andras <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\uddd8 Slutlig aforism<\/h3>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> \"Karumitra bl\u00e5ser inte upp jaget. Det utvidgar v\u00e5rdf\u00e4ltet tills jaget inte l\u00e4ngre \u00e4r centralt. Inte f\u00f6r att det har f\u00f6rsvunnit, utan f\u00f6r att det har mognat till f\u00f6rvaltning.\" <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Nu n\u00e4r du har en uppfattning om vad k\u00e4rlek \u00e4r, l\u00e5t oss ta en titt p\u00e5 vad k\u00e4rlek inte \u00e4r.<\/p>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Ingen vinst: Narcissist ser sig sj\u00e4lv i dig (projektiv resonans)<\/h1>\n\n<figur class = \"WP-Block-Embed Is-typ-video is-leverant\u00f6r-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 WP-HAS-ASPECT-RATIO\"> <div class = \"wp-Block-embed__wrapper\">> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=mrtfjhtl0h0 <\/div> <\/figur>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Projektiv resonans (inte samma som empati eller social kognition):<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Som ett externt objekt, om du \u00e4r svag, s\u00e5rbar, beroende och undergiven, p\u00e5minner du narcissisten om hans\/hennes moribund sanna (okonstellerade, ointegrerade) jag (och d\u00e4rmed undergr\u00e4ver hans\/hennes grandiosa, fantastiska falska jag).<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Som ett externt objekt, om du \u00e4r stark, motst\u00e5ndskraftig, agentisk, oberoende och sj\u00e4lveffektivt p\u00e5minner du honom\/henne om hans falska jag (och d\u00e4rmed utmana hans unika).<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta \u00e4r en annan anledning till snapshotting (introjecting) dig. Medan du \u00e4r ett hot mot narcissistens os\u00e4kra balans, som ett internt objekt g\u00f6r du honom\/henne k\u00e4nns hel, upphetsad, oceanisk n\u00e4r han p\u00e5minns om hans sanna sj\u00e4lv - eller idealiserade (co -idealisering) n\u00e4r du p\u00e5minner honom\/henne om hans falska jag.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Varf\u00f6r det kraftfulla bandet med narcissisten? Vanligtvis traumebindning.<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Varf\u00f6r \u00e4r det h\u00e4r?<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eftersom det illustrerar <strong> existensiellt motsatsen till Agape <\/strong>:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Inte hat, men <strong> predation maskerat som tillgivenhet <\/strong>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Den maligna narcissisten <strong> k\u00e4nner inte k\u00e4rlek <\/strong> - de k\u00e4nner sig <strong> reflekterade kraft <\/strong> eller <strong> speglade skam <\/strong>. Deras \"anslutning\" \u00e4r <strong> parasitisk konsumtion <\/strong>, inte kamratskap. Och deras behov av kontroll kommer fr\u00e5n <strong> en r\u00e4dsla f\u00f6r att \u00f6verges till tomrummet <\/strong> av deras ointegrerade jag.<\/p>\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table class=\"has-fixed-layout\"><thead><tr><th>Dimensionera<\/th><th>Carumra (Agape)<\/th><th>Narsissistisk anknytning<\/th><\/tr><\/thead><tbody><tr><td><strong> orientering <\/strong><\/td><td>Yttre, andra centrerade<\/td><td>In\u00e5t, sj\u00e4lvreferensiell<\/td><\/tr><tr><td><strong> svar p\u00e5 styrka <\/strong><\/td><td>Firande, uppmuntran<\/td><td>Hot, konkurrens, devalvering<\/td><\/tr><tr><td><strong> svar p\u00e5 s\u00e5rbarhet <\/strong><\/td><td>Skydd, f\u00f6rvaltarskap<\/td><td>F\u00f6rakt, exploatering<\/td><\/tr><tr><td><strong> Syfte med relation <\/strong><\/td><td>\u00d6msesidig blomning<\/td><td>K\u00e4nslom\u00e4ssig reglering genom kontroll<\/td><\/tr><tr><td><strong> vy \u00f6ver den andra <\/strong><\/td><td>\u00c4mne (agent med v\u00e4rdighet)<\/td><td>Objekt (spegel, bonde eller hot)<\/td><\/tr><tr><td><strong> etisk struktur <\/strong><\/td><td>Volitionsv\u00e5rd, oavsett bel\u00f6ning<\/td><td>Villkorad anv\u00e4ndbarhet<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Den h\u00e4r veckan kommer vi att g\u00f6ra en kommentar till videon: K\u00e4rleken som Jesus befaller &#8211; biskop Barrons s\u00f6ndagspredikan Den ursprungliga beskrivningen av den videon \u00e4r: V\u00e4nner, den femte p\u00e5sks\u00f6ndagen har vi ett extraordin\u00e4rt evangelium som \u00e4r k\u00e4rnan i den kristna saken. Jesus, i b\u00f6rjan av en l\u00e5ng och oerh\u00f6rt rik monolog som han ger&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"postBodyCss":"","postBodyMargin":[],"postBodyPadding":[],"postBodyBackground":{"backgroundType":"classic","gradient":""},"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[459,458],"tags":[],"class_list":["post-905655","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-predikningar","category-predikningsarkiv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/905655","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=905655"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/905655\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":905656,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/905655\/revisions\/905656"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=905655"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=905655"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=905655"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}