{"id":905874,"date":"2025-02-25T10:00:00","date_gmt":"2025-02-25T10:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/opensourcetemple.com\/lat-oss-tala-om-hjarnrotan\/"},"modified":"2025-07-27T04:20:16","modified_gmt":"2025-07-27T04:20:16","slug":"lat-oss-tala-om-hjarnrotan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/opensourcetemple.com\/sv\/lat-oss-tala-om-hjarnrotan\/","title":{"rendered":"L\u00e5t oss tala om hj\u00e4rnr\u00f6tan"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta \u00e4r en kritik av konversationen fr\u00e5n videon: <br\/><\/p>\n\n<figur class = \"WP-Block-Embed AlignCenter IS-Type-video is-leverant\u00f6r-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"> <div class = \"wp-block-embed__wrapper\">> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=dorwmeq8wp4 <\/div> <Figcaption Class = \"WP-Element-Caption\"> Fri vilja, psykopati och moralisk byr\u00e5 \uff5c Sam Harris, Roger Penrose och Sophie Scott <\/figcaption> <\/figur>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Det finns en speciell paradox i hj\u00e4rtat av modern neurovetenskap och filosofi - en som insisterar p\u00e5 att trots v\u00e5r f\u00f6rm\u00e5ga att reflektera, avsiktligt och agera med avsikt, \u00e4r fri vilja inget annat \u00e4n en illusion. Siffror som [SH], som \u00e4r inslagna i s\u00e4kerheten i deras pop-neurovetenskapliga reduktionism, h\u00e4vdar att v\u00e5ra tankar och handlingar helt enkelt <em> uppst\u00e5r <\/em>, utan medveten byr\u00e5. De ber\u00e4ttar f\u00f6r oss att eftersom vi inte kan f\u00f6ruts\u00e4ga v\u00e5r n\u00e4sta tanke med perfekt tydlighet, m\u00e5ste vi vara passiva \u00e5sk\u00e5dare i v\u00e5ra egna liv, b\u00e4r hj\u00e4lpl\u00f6st med slumpm\u00e4ssiga h\u00e4ndelser.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Men detta argument \u00e4r inte nytt. Det \u00e4r bara den senaste iterationen av en \u00e5lderdomlig fatalistisk doktrin, som nu \u00e4r t\u00e4ckt av vetenskaplig terminologi. [SH] \u00e4r inte den f\u00f6rsta som h\u00e4vdar att byr\u00e5n \u00e4r en illusion, och han kommer inte heller vara den sista som misstar komplexiteten f\u00f6r oundviklighet. Felet i hans resonemang l\u00e4gger emellertid i hans grundl\u00e4ggande missf\u00f6rst\u00e5nd av <em> hur kognition fungerar <\/em> - det intrikata samspelet mellan medveten \u00f6verv\u00e4gande, procedurl\u00e4rande och reflexivt svar.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Denna predikan \u00e4r inte bara en kritik av [SH]: s felaktiga perspektiv; Det \u00e4r en bekr\u00e4ftelse av n\u00e5got djupare-en <strong> cosmobuddhistisk utforskning av sj\u00e4lvbeh\u00e4rskning, kognitiv f\u00f6rfining och integrationen av medveten avsikt med intuitiv handling. <\/strong> d\u00e4r [SH] ser passivitet, k\u00e4nner vi igen <em> odling <\/em>. D\u00e4r han insisterar p\u00e5 att v\u00e5ra handlingar dyker upp utan f\u00f6rfattarskap f\u00f6rst\u00e5r vi att skicklighet, visdom och dygd \u00e4r resultatet av disciplinerad f\u00f6rfining.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Att acceptera [SH]: s v\u00e4rldsbild \u00e4r att \u00f6verl\u00e4mna sig till en form av intellektuell nihilism - en v\u00e4rld d\u00e4r moral, ansvar och till och med personlig tillv\u00e4xt \u00e4r illusioner. Men vi vet b\u00e4ttre. Vi har <em> levt <\/em> upplevelsen av att tr\u00e4na v\u00e5ra sinnen, f\u00e4sta v\u00e5ra f\u00e4rdigheter och forma v\u00e5ra dygder med avsiktlig anstr\u00e4ngning. Och genom att g\u00f6ra det har visat sig genom direkt erfarenhet att fri vilja inte \u00e4r en illusion, utan en process - en som odlas, st\u00e4rks och f\u00f6rfinas genom medveten praxis.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">F\u00f6ljande diskussion kommer att demontera myterna om determinism, klarg\u00f6ra skillnaden mellan omedvetna reflexer och utbildad expertis och illustrera varf\u00f6r <em> sant transcendens inte \u00e4r fr\u00e5nvaron av sj\u00e4lv, utan dess f\u00f6rfining till n\u00e5got st\u00f6rre. <\/em> l\u00e5t oss b\u00f6rja.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sam Harris, [SH] <br\/> Roger Penrose, [RP] <br\/> och Sophie Scott [SS]<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[00: 00.000] [SH] Om vi \u200b\u200bhade ett botemedel mot psykopati r\u00e4tt om vi hade ett botemedel mot m\u00e4nskligt ondska <br\/> [00: 04.160] Om vi \u200b\u200bhelt f\u00f6rstod det p\u00e5 niv\u00e5n i hj\u00e4rnan \u00e4r vi bara att ge botemedel <br\/> [00: 08.560] Sam det sista uh huvud\u00e4mne i v\u00e5r diskussion \u00e4r om vi kan ha en s\u00e5dan som <br\/> [00: 08. Om vi \u200b\u200bblir av med den h\u00e4r id\u00e9n om jaget helt och h\u00e5llet <br\/> [00: 27.880] S\u00e5 jag \u00e4r intresserad av dina \u00e5sikter om det hur det fungerar praktiskt och etiskt men ocks\u00e5 <br\/> [00: 32.680] Samma tid jag vill driva dig p\u00e5 den h\u00e4r fr\u00e5gan som du inte s\u00e4ger att du \u00e4r bara <br\/> [00: 38.180] Medvetna <br\/> [00: 43.600] Upplevelser Du f\u00f6rnekar inte att medvetandet finns. yeah i think you are identical again as<br\/>[01:03.860] a matter from the first person side as a matter of experience they're simply experience right you're<br\/>[01:09.280] identical to experience but most people so most people feel like there's they're almost like<br\/>[01:14.340] they're on the bank of a river watching the contents of consciousness go by as though De <br\/> [01: 20.340] var p\u00e5 kanten av den av upplevelse du vet att du antingen \u00e4r i mitten av din upplevelse <br\/> [01: 25.500] Du \u00e4r p\u00e5 kanten av det men du \u00e4r inte identisk med det medan du inte \u00e4r en du \u00e4r inte du <br. ovanp=\"\" det=\"\" du=\"\" identisk=\"\" med=\"\" och=\"\" k=\"\" de=\"\" flesta=\"\" inte=\"\"><\/br.><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> En kritik av [SH] p\u00e5 fri vilja, psykopati och moralisk byr\u00e5 <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH]: s diskussion i detta transkript \u00e4r ett utm\u00e4rkt exempel p\u00e5 reduktionistisk \u00f6verf\u00f6rtroende-att ange breda p\u00e5st\u00e5enden om \u00e4mnen som kr\u00e4ver djup, nyanserad f\u00f6rst\u00e5else, men \u00e4nd\u00e5 visa lite bevis f\u00f6r att ha engagerat sig med dem ut\u00f6ver ytniv\u00e5n.<\/p>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Befalden av ett \"botemedel mot psykopati\"<\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH] f\u00f6resl\u00e5r att om vi \"helt f\u00f6rstod\" psykopati p\u00e5 hj\u00e4rnorniv\u00e5n, kan vi helt enkelt \"bota\" det. Detta uttalande \u00e4r b\u00e5de vagt och vilseledande, eftersom det kollapsar flera, distinkta fr\u00e5gor till en d\u00e5ligt definierad l\u00f6sning. Psykopati \u00e4r inte ett singul\u00e4rt tillst\u00e5nd med enkel orsak; Det omfattar en rad beteendem\u00e4ssiga och neurologiska egenskaper, av vilka n\u00e5gra h\u00e4rr\u00f6r fr\u00e5n strukturella skillnader i hj\u00e4rnan, s\u00e5som minskad aktivitet i amygdala och prefrontala cortex. Detta \u00e4r inte villkor som helt enkelt kan \"botas\" med en farmaceutisk intervention eller n\u00e5got abstrakt neurovetenskapligt genombrott.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c4nnu viktigare \u00e4r att detta p\u00e5st\u00e5ende avsl\u00f6jar [SH]: s brist p\u00e5 engagemang i den faktiska vetenskapen om psykopati. Hans inramning av problemet antyder att han ser det som en monolitisk, patologisk avvikelse, n\u00e4r psykopati i verkligheten finns p\u00e5 ett spektrum, p\u00e5verkat av b\u00e5de biologi och milj\u00f6. Hans tagning liknar att h\u00e4vda att <em> eftersom vi f\u00f6rst\u00e5r mekaniken f\u00f6r syn, blindhet b\u00f6r vara h\u00e4rdbar i alla fall <\/em> - ett naivt och alltf\u00f6r f\u00f6renklat antagande som ignorerar nyanserna av hj\u00e4rnutveckling, skada och anpassningsf\u00f6rm\u00e5ga.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Om n\u00e5got, [SH]: s p\u00e5st\u00e5ende inneb\u00e4r en deterministisk uppfattning som helt ignorerar de etiska, sociala och utvecklingsfaktorer som spelas. Han tillhandah\u00e5ller ingen mekanism f\u00f6r detta \"botemedel\", inget engagemang i faktisk psykologisk eller neurovetenskaplig forskning - bara ett brett, reduktionistiskt antagande att komplexa beteendef\u00f6rh\u00e5llanden kan l\u00f6sas genom en singel, vetenskaplig intervention.<\/p>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Flodmetaforen och \u00f6verf\u00f6renkling av medvetande<\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH]: s analogi - att de flesta \"k\u00e4nner\" som om de tittar p\u00e5 sina erfarenheter fr\u00e5n flodstranden, n\u00e4r de i verkligheten <em> \u00e4r <\/em> floden - presenterar flera grundl\u00e4ggande fr\u00e5gor. F\u00f6rst antar hans inramning att m\u00e4nniskor fr\u00e4mst uppfattar sig som frist\u00e5ende observat\u00f6rer av sin egen erfarenhet. Detta \u00e4r helt enkelt felaktigt; De flesta m\u00e4nniskor verkar inte i ett ih\u00e5llande tredje personperspektiv och tittar p\u00e5 deras medvetande utspelas fr\u00e5n utsidan. Snarare \u00e4r de neds\u00e4nkta i sin f\u00f6rsta personupplevelse, ett tillst\u00e5nd som i sig f\u00f6rsp\u00e4nner uppfattningen och snedvrider objektiv sj\u00e4lvreflektion.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hans analogi \u00e4r ett f\u00f6rs\u00f6k att tvinga frasen \"medvetenhetsstr\u00f6m\" till en konkret metafor, men p\u00e5 s\u00e5 s\u00e4tt f\u00f6rknippar han flera distinkta aspekter av kognition:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Den <strong> interna dialogen <\/strong> (den verbaliserade tankeprocessen m\u00e5nga erfarenheter),<\/li>\n\n\n\n<li>De <strong> r\u00e5a, icke-verbala kognitiva processerna <\/strong> som fungerar i bakgrunden,<\/li>\n\n\n\n<li>Den <strong> ih\u00e5llande k\u00e4nslan av sj\u00e4lv <\/strong>, som finns ut\u00f6ver tillf\u00e4lliga upplevelser.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Genom att minska medvetandet till bara en sekvens av flyktiga upplevelser ignorerar [SH] kontinuiteten identiteten och de underliggande kognitiva strukturerna som kvarst\u00e5r \u00f6ver tiden. \u00c4ven om tillf\u00e4lliga tankar och k\u00e4nslor kan vara \u00f6verg\u00e5ende, \u00e4r <em> perspektivet <\/em> fr\u00e5n vilket dessa erfarenheter uppst\u00e5r inte flyktigt - det uppr\u00e4tth\u00e5ller sammanh\u00e5llning och kontinuitet och bildar det vi k\u00e4nner igen som personlig identitet.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta \u00e4r ett klassiskt exempel p\u00e5 reduktionism som har g\u00e5tt fel: att ta ett koncept som \u00e4r rikt, skiktat och m\u00e5ngfacetterat och plattar det till endimensionell beskrivning som inte f\u00e5ngar sin fulla komplexitet.<\/p>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Determinism och fallgropen f\u00f6r neuroessentialism<\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH]: s uppfattning lutar sig starkt p\u00e5 <strong> neuroessentialism <\/strong>, tron \u200b\u200batt allt m\u00e4nskligt beteende kan f\u00f6rklaras fullt ut av neurologisk aktivitet ensam. Medan hj\u00e4rnan utan tvekan \u00e4r centralt f\u00f6r kognition och beteende, ignorerar detta perspektiv rollen som <strong> l\u00e4rande, anpassning och byr\u00e5 <\/strong> f\u00f6r att forma vem vi blir.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Genom att behandla fri vilja och moraliskt ansvar som bara illusioner inneb\u00e4r [SH] att m\u00e4nniskor helt enkelt \u00e4r biologiska maskiner som reagerar p\u00e5 stimuli, utan f\u00f6rm\u00e5ga att v\u00e4xa, f\u00f6r\u00e4ndra eller f\u00f6rfina deras karakt\u00e4r. Detta \u00e4r inte baserat p\u00e5 n\u00e5gon rigor\u00f6s neurovetenskap-det \u00e4r baserat p\u00e5 en <strong> pop-science felaktig tolkning av determinism <\/strong>. Om beteende enbart dikterades av neural aktivitet, utan sj\u00e4lvstyrd f\u00f6r\u00e4ndring, skulle ingen n\u00e5gonsin utveckla nya vanor, \u00f6vervinna tidigare traumor eller omforma deras t\u00e4nkande genom utbildning och reflektion.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Naturligtvis kan n\u00e5gon med en element\u00e4r f\u00f6rst\u00e5else av hj\u00e4rnan vara alltf\u00f6r sj\u00e4lvf\u00f6rtroende id\u00e9n att \"allt \u00e4r f\u00f6rutbest\u00e4mt\"-det \u00e4r hur <strong> Dunning-Kruger-effekten <\/strong> fungerar. Ju mindre du vet, desto mer s\u00e4ker p\u00e5 att du \u00e4r i dina slutsatser. [SH] presenterar sina argument med en s\u00e4kerhet som antyder djup f\u00f6rst\u00e5else, men i verkligheten \u00e4r hans tag en uppg\u00e5ng av <strong> reduktionistisk determinism som omf\u00f6rdelats som visdom <\/strong>.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> Slutsats: Hubris av \u00f6verf\u00f6rtroende <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH]: s diskussion i detta transkript \u00e4r ett exempel p\u00e5 intellektuell \u00f6verreaktion. Han tar breda, komplicerade \u00e4mnen - psykopati, fri vilja, moralisk byr\u00e5 - och destillerar dem till \u00f6verf\u00f6renklade p\u00e5st\u00e5enden som g\u00f6r lite f\u00f6r att belysa verkligheten hos dessa \u00e4mnen. Hans beroende av reduktionistiska metaforer och deterministiska antaganden \u00e4r inte grundad p\u00e5 strikt vetenskaplig utredning utan snarare i en <strong> grunt, pop-neuroscience-strategi som saknar b\u00e5de djup och precision <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Om man ska tala auktoritativt om s\u00e5dana \u00e4mnen, skulle det vara klokt att f\u00f6rst\u00e5 dem. Tyv\u00e4rr \u00e4r det vi har h\u00e4r en demonstration av <strong> f\u00f6rtroende som \u00f6vertr\u00e4ffar kompetens <\/strong>, ett k\u00e4nnetecken f\u00f6r pseudo-intellektualism.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[01:43.160] the time and when you do feel that when you lose your sense of being separate from experience when<br\/>[01:48.860] you lose your sense of looking over your own shoulder in each moment from the edge of your<br\/>[01:53.080] experience that's quite a<br\/>[01:55.500] for many people it can be scary but for you know most people it's quite a thrilling<br\/>[02:00.100] experience of self-transcendence right it's that is the basis of virtually all of our<br\/>[02:07.640] contemplative mysticism and you know and certainly esoteric religious aspiration right<br\/>[02:13.140] so there's a vast literature about how good experience gets when you can Stopp <br\/> [02: 18.980] K\u00e4nner att du \u00e4r separat fr\u00e5n det r\u00e4tt s\u00e5 det \u00e4r um men nej det \u00e4r ja att svara p\u00e5 din fr\u00e5ga <br\/> [02: 25.500] Jag tror att vi \u00e4r identiska medvetenheten och dess inneh\u00e5ll i varje \u00f6gonblick och det finns ingen <br\/> [02: 30.540] verklig dualitet mellan de tv\u00e5 saker jag betecknar det vad du ringer till det som du ringer till <br in=\"\" each=\"\" moment=\"\" is=\"\" an=\"\" expression=\"\" of=\"\" consciousness=\"\" it=\"\" like=\"\" a=\"\" you=\"\" know=\"\" the=\"\" images=\"\"\/>[02:39.580] a mirror being inseparable from the reflective quality of the mirror or your waves in an ocean<br\/>[02:45.020] being inseparable from the water it's like the waves aren't properly thought of as<br\/>[02:49.980] objects in the ocean they're Uttryck av havet och s\u00e5 g\u00f6r jag inte metafysisk <br\/> [02: 55.500] Krav p\u00e5 hur allt detta h\u00e4nf\u00f6r sig till Big Bang eller till fysisk verklighet jag bara pratar <br\/> [03: 01.920] om karakt\u00e4ren av upplevelsen n\u00e4r du betalar tillr\u00e4ckligt n\u00e4ra <br\/> [03: 06.220]<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">** Flodmetaforen och niv\u00e5erna av sapience **<\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH]: s h\u00e4vdar att \"du \u00e4r floden\" snarare \u00e4n att titta p\u00e5 den fr\u00e5n en b\u00e5t missf\u00f6rst\u00e5r helt kognitionens natur. Om vi \u200b\u200bramar in denna metafor inom <strong> <a href=\"https:\/\/opensourcetemple.com\/the-7-nevels-of-sapience\/\" data-type=\"l&#xE4;nk\" data-id=\"https:\/\/opensourcetemple.com\/the-7-nevels-sapience\/\"> 7 niv\u00e5er av sapeience <\/a>\/a , whe nese att han se att han nese ceare a. Sj\u00e4lv\u00f6verskridande \u00e4r faktiskt <strong> niv\u00e5 4 sapience <\/strong>, som \u00f6verensst\u00e4mmer med hundens kognitiva kapacitet.<\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>P\u00e5 niv\u00e5 4 \u00e4r ett f\u00f6retag <strong> neds\u00e4nkt i sin erfarenhet <\/strong>, reagerar p\u00e5 stimuli men saknar full sj\u00e4lvmedvetenhet eller metakognition.<\/li>\n\n\n\n<li>Sann sj\u00e4lvtranscendens-p\u00e5 <strong> niv\u00e5 6+ SAPIENCE <\/strong>-kr\u00e4ver <strong> kapacitet f\u00f6r en sj\u00e4lv <\/strong>, eftersom att erk\u00e4nna andra som jag \u00e4r en f\u00f6ruts\u00e4ttning f\u00f6r att g\u00e5 l\u00e4ngre \u00e4n ens eget ego.<\/li>\n\n\n\n<li>Detta inneb\u00e4r att [SH] inte beskriver upplysning alls - han beskriver <strong> regression till ett mer primitivt medvetandel\u00e4ge <\/strong>, ett som <strong> f\u00f6reg\u00e5r <\/strong> f\u00f6rm\u00e5gan att g\u00e5 utanf\u00f6r sig sj\u00e4lv.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Genom sin egen logik, om \"att vara en med floden\" var det h\u00f6gsta tillst\u00e5ndet, skulle en hund eller ett barn vara toppen av upplysning, eftersom b\u00e5da finns i uppslukande upplevelse utan den reflekterande kapaciteten f\u00f6r sj\u00e4lvmedvetenhet. Men vi inser att m\u00e4nniskor utvecklas <strong> ut\u00f6ver <\/strong> detta steg, inte regresserar tillbaka till det f\u00f6r att uppn\u00e5 visdom.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Det \u00e4r h\u00e4r hans missf\u00f6rst\u00e5else blir tydlig - han \u00e4r <strong> som misstar en utvecklingsfas av tidig kognition f\u00f6r en h\u00f6gre niv\u00e5 av visdom <\/strong>.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">** Metaforen \"ser \u00f6ver din egen axel\": en felaktig tolkning av sj\u00e4lvreflektion **<\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH] h\u00e4vdar att m\u00e4nniskor \"tittar \u00f6ver sin egen axel\" i livet, vilket inneb\u00e4r att de observerar sig fr\u00e5n ett frist\u00e5ende perspektiv. Denna metafor <strong> kartl\u00e4gger grovt videospelperspektiv p\u00e5 m\u00e4nsklig kognition <\/strong> och behandlar <strong> tredje personperspektiv som standard <\/strong>.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Detta perspektiv \u00f6verensst\u00e4mmer med <strong> niv\u00e5 5 sapience <\/strong>, som inkluderar <strong> teori om andra sinnen <\/strong>-en f\u00f6ruts\u00e4ttning f\u00f6r verklig sj\u00e4lvmedvetenhet.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> De flesta finns inte i detta perspektiv som standard <\/strong> - det kr\u00e4ver anstr\u00e4ngning f\u00f6r att analysera ens egna tankar och handlingar fr\u00e5n en extern vy.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH] f\u00e5r det bak\u00e5t - m\u00e4nniskor b\u00f6rjar inte som frist\u00e5ende observat\u00f6rer av sin egen erfarenhet och sedan \"\u00f6verskrider\" till neds\u00e4nkning. Ist\u00e4llet \u00e4r <strong> F\u00f6rm\u00e5gan att sj\u00e4lvreflekt \u00e4r ett avancerat kognitivt drag <\/strong>, inte en primitiv illusion som ska kasseras.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">F\u00f6r att anv\u00e4nda sin egen metafor mot honom, om m\u00e4nniskor <em> verkligen <\/em> levde i st\u00e4ndig sj\u00e4lvobservation, skulle de inte vara s\u00e5 ben\u00e4gna att kognitiva f\u00f6rdomar, irrationella k\u00e4nslom\u00e4ssiga reaktioner eller neds\u00e4nkning impulsiva handlingar. Sj\u00e4lva faktumet att m\u00e4nniskor k\u00e4mpar f\u00f6r att f\u00e5 <strong> sj\u00e4lvmedvetenhet <\/strong> visar att det inte \u00e4r standardtillst\u00e5ndet.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">** Konfliktkvalitet medvetande **<\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH] g\u00f6r det kritiska felet med <strong> f\u00f6rvirrande qualia (element av erfarenhet, som s\u00f6tma expirience) med medvetandet i sig <\/strong>. <br\/> Han antyder att eftersom m\u00e4nniskor upplever inneh\u00e5llet i medvetandet, \u00e4r de identiska med detta inneh\u00e5ll.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Detta \u00e4r som <strong> att s\u00e4ga att uppleva f\u00e4rgen r\u00f6d g\u00f6r att en \"vara\" f\u00e4rgen r\u00f6d <\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li>Det sammanfattar <strong> uppfattningen med identitet <\/strong>, ett misstag som ignorerar hur medvetenhet finns oberoende av enda tillf\u00e4llig upplevelse.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta \u00e4r ett grundl\u00e4ggande kategorifel. Medvetandet \u00e4r <strong> inte reducerbart till enda upplevelse <\/strong> mer \u00e4n en flod \u00e4r reducerbar till en krusning.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">** \u00d6verf\u00f6rtroende i pop-neuroscience och determinism **<\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH] 's <strong> deterministisk syn p\u00e5 sj\u00e4lvk\u00e4nsla \u00e4r djupt bristf\u00e4llig <\/strong> eftersom det behandlar <strong> jaget som en illusion <\/strong> samtidigt som den f\u00f6rlitar sig p\u00e5 att argumentera f\u00f6r en deterministisk beteendemodell.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Han ignorerar <strong> kapaciteten f\u00f6r neuroplasticitet, anpassning och kognitiv sj\u00e4lvmodifiering <\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li>Hans inst\u00e4llning inneb\u00e4r i slut\u00e4ndan att m\u00e4nniskor \u00e4r <strong> inte annorlunda \u00e4n deterministiska varelser, formade helt av yttre f\u00f6rh\u00e5llanden <\/strong>-som <strong> helt mots\u00e4ger <\/strong> sj\u00e4lva existensen av intellektuell utveckling, sj\u00e4lvdisciplin och personlig tillv\u00e4xt.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta \u00e4r ett exempel p\u00e5 <strong> \u00f6verf\u00f6rtroende i pop-neuroscience <\/strong>-tendensen att ta reduktionistiska f\u00f6rklaringar av hj\u00e4rnan och \u00f6verexentera dem till stora filosofiska p\u00e5st\u00e5enden utan vetenskaplig st\u00f6d.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hans argument \u00e4r i slut\u00e4ndan sj\u00e4lvbedr\u00e4geri. Om det inte finns n\u00e5got sant jag, <strong> Vem \u00e4r det som fattar beslut, \u00e5terspeglar, f\u00f6r\u00e4ndringar och agerar med avsikt? <\/strong> Om vi \u200b\u200bverkligen bara var floden, skulle vi inte kunna k\u00e4nna igen floden, \u00e4n mindre reflektera \u00f6ver den.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">** Felet att anta all mystik \u00e4r densamma **<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH] h\u00e4vdar att <strong> all <\/strong> kontemplativ mystik pekar p\u00e5 \"hur bra erfarenhet blir n\u00e4r du slutar k\u00e4nna dig \u00e5tskild fr\u00e5n den.\" <br\/> Detta \u00e4r <strong> faktiskt felaktigt <\/strong> och <strong> djupt egocentriskt <\/strong>:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Inte alla mystiska traditioner <\/strong> f\u00f6respr\u00e5kar f\u00f6r sj\u00e4lvdissolution som v\u00e4g till upplysning. Vissa fokuserar p\u00e5 disciplin, beh\u00e4rskning \u00f6ver lust och sj\u00e4lvbeh\u00f6righet.<\/li>\n\n\n\n<li>Hans inst\u00e4llning \ufffd\ufffdr <strong> en form av egocentrism f\u00f6rkl\u00e4dd som upplysning <\/strong>, f\u00f6rutsatt att <strong> eftersom han fann mening i sj\u00e4lvdissolution, m\u00e5ste det vara universellt <\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li>Det \u00e4r samma resonemang som att h\u00e4vda att \"alla hundar \u00e4r glada p\u00e5 grund av genetik\", snarare \u00e4n att erk\u00e4nna att lycka varierar beroende p\u00e5 milj\u00f6, erfarenhet och temperament.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c4nnu mer kritiskt undergr\u00e4ver hans p\u00e5st\u00e5ende <strong> v\u00e4rdet av sj\u00e4lvkontroll <\/strong> genom att <strong> skildrar avst\u00e5nd fr\u00e5n erfarenhet som i sig d\u00e5ligt <\/strong>. Om det \u00e4r sant, skulle detta inneb\u00e4ra <strong> f\u00f6rsenad tillfredsst\u00e4llelse, emotionell reglering och rationellt t\u00e4nkande <\/strong> alla hinder f\u00f6r upplysning-n\u00e4r i verkligheten \u00e4r det just de kognitiva f\u00e4rdigheter som m\u00f6jligg\u00f6r visdom med h\u00f6gre ordning.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> Slutsats: Varf\u00f6r [SH]: s \u00e5sikt \u00e4r en felaktig tolkning, inte en uppenbarelse <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH] <strong> misstag st\u00f6rningar av neurokemi f\u00f6r andlig upplysning <\/strong>, <strong> missf\u00f6rst\u00e5r sj\u00e4lvreflektion som en illusion <\/strong> och <strong> f\u00f6rvirrar Qualia medvetande <\/strong>.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Hans metaforer kollapsar under granskning <\/strong>, eftersom de <strong> missf\u00f6rdelar kognitiv vetenskap och m\u00e4nsklig utveckling <\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Hans deterministiska v\u00e4rldsbild ignorerar komplexiteten i Selfhood <\/strong>, <strong> Neuroplasticity <\/strong> och <strong> Personal Agency <\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Hans pop-neuroscience-strategi avlar \u00f6verf\u00f6rtroende <\/strong>, vilket leder honom till <strong> nuvarande f\u00f6renklade metafysiska p\u00e5st\u00e5enden som absoluta sanningar <\/strong> med klumpiga metaforer. Till och med den andliga elefanten skulle ha varit en mer exakt metafor h\u00e4r.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I st\u00e4llet f\u00f6r att vara en djup insikt \u00e4r [SH]: s p\u00e5st\u00e5ende <strong> en ompaketering av ett tidigare stadium av kognitionsresultat fr\u00e5n st\u00f6rningen av neurologiska kretsar via psykedeliker som om det var upplysning <\/strong>. <strong> Sann upplysning kr\u00e4ver att jag k\u00e4nner igen jaget och inte l\u00f6ser det i upplevelse. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[03:14.500] you that thoughts and even the most deliberate acts of willing simply arise on their own right i<br\/>[03:21.400] mean no there's no one in that room there who knows what they're going to think next<br\/>[03:25.500] until the thought itself arises right i mean you can just perform this experiment on yourself just<br\/>[03:31.280] you say everybody think of a film you know Det bara v\u00e4ntar p\u00e5 att det finns hundratals om inte tusentals <br\/> [03: 37.560] av filmer som du k\u00e4nner titlarna p\u00e5 att t\u00e4nka p\u00e5 en nu vad du tyckte p\u00e5 det \u00e4r en absolut <br\/> [03: 44.800] mysterium f\u00f6r varf\u00f6r du t\u00e4nkte p\u00e5 det var det, \u00e4ven om du har en historia om varf\u00f6r du t\u00e4nkte p\u00e5 det <br\/> [03: 49.6 T\u00e4nkte p\u00e5 <br\/> [03: 54.320] Men du gjorde inte <br\/> [03: 55.500] och till och att s\u00e4ga att du kunde ha t\u00e4nkt p\u00e5 dem \u00e4r det en slags illusion i det <br\/> [04: 03.620] Filmminne som du gjorde <br\/> [04: 16.540] Du g\u00f6r att en biljon g\u00e5nger i rad och om du l\u00e4gger till slumpm\u00e4ssighet till den h\u00e4r bilden \u00e4r det fortfarande inte <br\/> [04: 20.740] ger dig den fria vilja m\u00e4nniskor tror att de vet att du bara vet <br\/> [04: 25.480] agency<br\/>[04:31.160] so i think when you look at people's behavior even you know morally important behavior<br\/>[04:36.680] like you know committing murders you have to see that everyone on some level<br\/>[04:43.080] is a force of nature right they didn't make themselves they didn't make their genes they<br\/>[04:46.920] didn't make the environment to which their genes were um by which their genes were influenced<br\/>[04:55.480] and the combination of genes and environment are precisely what created the states of their<br\/>[04:59.600] brain prior to their last action um but this doesn't mean that everyone gets off by<br\/>[05:05.460] reason of insanity i mean the fact is we still need to lock people away in F\u00e4ngelse <br\/> [05: 10.380] Ja n\u00e4r de \u00e4r f\u00f6r farliga f\u00f6r att sl\u00e4ppa ut fr\u00e5n f\u00e4ngelset men den avg\u00f6rande punkten moraliskt<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Missf\u00f6rst\u00e5nd speglar och medvetenhetens natur<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH] h\u00e4vdar att <strong> \"Bilder i en spegel \u00e4r oskiljbara fr\u00e5n den reflekterande ytan\" <\/strong>, med detta som en analogi f\u00f6r hur medvetande uppst\u00e5r fr\u00e5n hj\u00e4rnan. Denna metafor <strong> misslyckas p\u00e5 en grundl\u00e4ggande fysikniv\u00e5 <\/strong>:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Bilden i en spegel \u00e4r inte en del av spegeln. <\/strong> Bilden finns <strong> bara f\u00f6r att ljuset studsar fr\u00e5n ytan, reser genom luften och tolkas av observat\u00f6rens hj\u00e4rna. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>D\u00e4remot \u00e4r <strong> v\u00e5gor i havet materiellt en del av havet <\/strong> - de \u00e4r inte bara reflektioner utan fysiska manifestationer av kinetisk energi i ett flytande medium.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> En spegel \"inneh\u00e5ller inte\" bilderna den \u00e5terspeglar, precis som hj\u00e4rnan inte bara \"inneh\u00e5ller\" medvetande <\/strong> p\u00e5 ett passivt s\u00e4tt.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta <strong> avsl\u00f6jar en grundl\u00e4ggande missf\u00f6rst\u00e5nd av b\u00e5de medvetande och fysik <\/strong> - ironiskt sett fr\u00e5n n\u00e5gon som ofta presenterar sig som en m\u00e4stare f\u00f6r vetenskaplig l\u00e4skunnighet. Han konflikter <strong> reflektion med utf\u00f6ringsform, uppfattning med verkligheten. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Om [SH]: s p\u00e5st\u00e5ende var korrekta, <strong> en spegel skulle \"\u00e4ga\" de bilder som det \u00e5terspeglar <\/strong> - men det \u00f6gonblick som objektet r\u00f6r sig, f\u00f6rsvinner bilden. P\u00e5 liknande s\u00e4tt \u00e4r <strong> medvetande inte en passiv yta som bara \u00e5terspeglar upplevelsen; Det \u00e4r en aktiv, sj\u00e4lvmodifierande process. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta \u00e4r <strong> f\u00f6rsta grundl\u00e4ggande misslyckandet av hans metafor <\/strong>, men det \u00e4r inte det sista.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Det sj\u00e4lvrefuterande \"T\u00e4nk p\u00e5 en film\" tankeexperiment<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH] ber sin publik att <strong> \"T\u00e4nk p\u00e5 en filmtitel\" <\/strong>, med hj\u00e4lp av den of\u00f6ruts\u00e4gbara karakt\u00e4ren av deras svar f\u00f6r att h\u00e4vda att fri vilja \u00e4r en illusion. Detta argument \u00e4r <strong> sj\u00e4lvrefut p\u00e5 flera s\u00e4tt <\/strong>:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> [SH] hade redan planerat vad folk skulle g\u00f6ra innan de gjorde det. <\/strong> Det faktum att han <strong> f\u00f6ruts\u00e5g sina tankar, strukturerade installationen och f\u00f6rv\u00e4ntade sig ett resultat <\/strong> mots\u00e4ger hans p\u00e5st\u00e5ende att tankar uppst\u00e5r rent slumpm\u00e4ssigt.<\/li>\n\n\n\n<li>Om hans <strong> premiss var sant <\/strong>, skulle han inte ha kunnat f\u00f6ruts\u00e4ga strukturen i deras svar. Men han tydligt <strong> f\u00f6rv\u00e4ntade sig <\/strong> dem att t\u00e4nka p\u00e5 en filmtitel, vilket betyder att <strong> han engagerade sig i avsiktlig, regisserad kognition <\/strong> - det som han f\u00f6rnekar finns.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dessutom:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Att t\u00e4nka p\u00e5 en film spontant \u2260 all tanke \u00e4r spontan. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> M\u00e5lriktad kognition finns. <\/strong> Om du fick h\u00f6ra, <strong> \"T\u00e4nk p\u00e5 en film som kom ut mellan 1990 och 2000 som har en stark kvinnlig huvudperson\" <\/strong>, kan du filtrera alternativ baserade p\u00e5 minne och kriterier-n\u00e5got som kr\u00e4ver <strong> avsiktlig kognition. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Monkey Mind <\/strong> (spontan tankegenerering) vandrar ibland m\u00e5ll\u00f6st ibland, men <strong> som inte betyder att all tanke uppst\u00e5r p\u00e5 detta s\u00e4tt. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH] <strong> ignorerar planering, sj\u00e4lvstyrd tanke och f\u00f6rm\u00e5gan att strukturera kognition mot ett m\u00e5l. <\/strong> Det faktum att han <strong> strukturerade sitt eget argument <\/strong> mots\u00e4ger hans slutsats.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Mots\u00e4gelsen mellan determinism och slumpm\u00e4ssighet<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH] argumenterar:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Hj\u00e4rnan \u00e4r <strong> deterministisk <\/strong> (den kommer alltid att fatta samma beslut om det \u00e5terspolas).<\/li>\n\n\n\n<li>Att l\u00e4gga till slumpm\u00e4ssighet <strong> ger dig inte heller fri vilja. <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dessa tv\u00e5 p\u00e5st\u00e5enden <strong> mots\u00e4ger varandra <\/strong>:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Om hj\u00e4rnan \u00e4r deterministisk b\u00f6r den alltid ge samma resultat under identiska f\u00f6rh\u00e5llanden. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Om slumpm\u00e4ssighet \u00e4r involverad \u00e4r systemet inte deterministiskt. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Han <strong> f\u00f6rs\u00f6ker f\u00f6rneka b\u00e5de determinism och slumpm\u00e4ssighet medan han argumenterade f\u00f6r b\u00e5da <\/strong> - en mots\u00e4gelse s\u00e5 bl\u00e4ndande att det \u00e4r h\u00e4pnadsv\u00e4ckande att det gick ostridigt.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dessutom definieras inte <strong> fri vilja som slumpm\u00e4ssighet <\/strong> - men det \u00e4r den falska dikotomin som han presenterar.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> slumpm\u00e4ssighet \u00e4r inte fri vilja, men ingen av det \u00e4r determinism. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> fri vilja \u00e4r f\u00f6rm\u00e5gan att strukturera kognition, plan och g\u00f6ra riktade val baserat p\u00e5 erfarenhet och resonemang. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Genom att avvisa b\u00e5de <strong> determinism och slumpm\u00e4ssighet som felaktiga modeller <\/strong> pekar han av misstag mot <strong> n\u00e5got ut\u00f6ver dessa begr\u00e4nsningar - gratis vilja - men v\u00e4grar att erk\u00e4nna det. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Argumentet \"naturen\" \u00e4r nederlag och ignorerar m\u00e4nsklig utveckling<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH] h\u00e4vdar att <strong> m\u00e4nniskor bara \u00e4r produkten av gener och milj\u00f6 <\/strong> och ignorerar:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Sj\u00e4lvutveckling och sj\u00e4lvaktualisering. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> f\u00f6rm\u00e5gan att forma ens milj\u00f6 \u00f6ver tid. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> det faktum att vuxna kan v\u00e4lja sin milj\u00f6. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hans syn <strong> g\u00e4ller endast barn <\/strong>, som verkligen inte v\u00e4ljer sina gener eller initiala milj\u00f6. Men n\u00e4r en individ n\u00e5r mognad:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>De kan <strong> \u00e4ndra vem de associerar med. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>De kan <strong> \u00e4ndra sitt eget beteende genom avsiktlig anstr\u00e4ngning. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>De kan <strong> engagera sig i mindfulness, sj\u00e4lvdisciplin och personlig tillv\u00e4xt. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Verkligheten av <strong> neuroplasticitet och sj\u00e4lvstyrd f\u00f6r\u00e4ndring <\/strong> direkt <strong> motbevisar <\/strong> hans p\u00e5st\u00e5ende. Om m\u00e4nniskor var rent deterministiska krafter av naturen, <strong> ingen skulle n\u00e5gonsin f\u00f6rb\u00e4ttra sig sj\u00e4lva, f\u00f6rv\u00e4rva nya f\u00e4rdigheter eller \u00e4ndra sitt beteende p\u00e5 meningsfulla s\u00e4tt. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Den sj\u00e4lvbedr\u00e4gande karakt\u00e4ren av hans straffr\u00e4ttsliga synpunkter<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH] <strong> medger att vi fortfarande m\u00e5ste f\u00e4ngsla m\u00e4nniskor <\/strong> trots att de h\u00e4vdar att:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ingen v\u00e4ljer sina handlingar.<\/li>\n\n\n\n<li>Fri vilja finns inte.<\/li>\n\n\n\n<li>M\u00e4nniskor \u00e4r bara deterministiska utg\u00e5ngar fr\u00e5n gener och milj\u00f6.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Om det var sant, d\u00e5:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> straff skulle vara meningsl\u00f6st <\/strong>, eftersom m\u00e4nniskor inte hade n\u00e5got val i sina handlingar.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> moraliskt ansvar skulle inte existera. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> kriminell rehabilitering skulle vara om\u00f6jlig, eftersom sj\u00e4lvbyte \u00e4r om\u00f6jligt. <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c4nd\u00e5 st\u00f6der <strong> fortfarande att l\u00e5sa upp m\u00e4nniskor. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Varf\u00f6r? <strong> eftersom \u00e4ven han inte kan acceptera den logiska slutsatsen av sitt eget argument. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Om han var konsekvent skulle han beh\u00f6va h\u00e4vda att <strong> f\u00e4ngelse \u00e4r godtycklig straff f\u00f6r m\u00e4nniskor som var \"avsedda\" att beg\u00e5 brott. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Men eftersom han accepterar att brottslingar b\u00f6r tas bort fr\u00e5n samh\u00e4llet, <strong> han erk\u00e4nner implicit moraliskt ansvar <\/strong> - vilket mots\u00e4ger allt annat han har sagt.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta \u00e4r <strong> ett utm\u00e4rkt exempel p\u00e5 intellektuell inkonsekvens <\/strong>.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">[SH]: s v\u00e4rldsbild \u00e4r en regression f\u00f6r barndomen, inte transcendens<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">N\u00e4r vi g\u00e5r tillbaka, <strong> vad \u00e4r m\u00f6nstret i alla [SH]: s p\u00e5st\u00e5enden? <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Hans syn p\u00e5 <strong> medvetande \u00e4r en sp\u00e4dbarn <\/strong> - immererad i erfarenhet och saknar metakognition.<\/li>\n\n\n\n<li>Hans syn p\u00e5 <strong> tanken \u00e4r den av ett barns pre-symboliska kognition <\/strong>-slumpm\u00e4ssig, ostrukturerad, rent reaktiv.<\/li>\n\n\n\n<li>Hans syn p\u00e5 <strong> moral \u00e4r deterministisk och passiv <\/strong> - det finns inget verkligt ansvar, bara naturkrafter p\u00e5 jobbet.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ironiskt nog \u00e4r <strong> detta motsatsen till transcendens. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> True Transcendence uppl\u00f6ses inte i erfarenhet. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Sann transcendens stiger \u00f6ver omedelbarheten i erfarenheten, f\u00e5r insikt, visdom och sj\u00e4lvkontroll. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH]: s v\u00e4rldsbild \u00e4r <strong> inte ett h\u00f6gre tillst\u00e5nd - det \u00e4r en regression f\u00f6r tidig barndomskognition, d\u00e4r allt \u00e4r reaktivt, deterministiskt och ostrukturerat. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta <strong> undergr\u00e4ver allt han tror att han argumenterar f\u00f6r. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> Slutsats: [SH]: s sj\u00e4lvbedr\u00e4gande determinism <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH] <strong> presenterar sig sj\u00e4lv som en intellektuell ledare <\/strong> men misslyckas med att erk\u00e4nna <strong> de uppenbara mots\u00e4gelserna i sitt eget argument. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> han missf\u00f6rst\u00e5r fysik <\/strong> (speglar \"inneh\u00e5ller inte\" bilder).<\/li>\n\n\n\n<li><strong> han felrepresents kognition <\/strong> (misstag spontan tanke f\u00f6r all tanke).<\/li>\n\n\n\n<li><strong> han mots\u00e4ger sig <\/strong> (h\u00e4vdar att hj\u00e4rnan \u00e4r b\u00e5de deterministisk och slumpm\u00e4ssig).<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Han f\u00f6rnekar sj\u00e4lvaktualisering <\/strong> (ignorerar kapaciteten f\u00f6r sj\u00e4lvstyrd f\u00f6r\u00e4ndring).<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Han \u00e4r inkonsekvent f\u00f6r moraliskt ansvar <\/strong> (f\u00f6rnekar fri vilja men st\u00f6djer straffstraff).<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Hans v\u00e4rldsbild \u00e4r inte upplysning - det \u00e4r regression f\u00f6r barndomen. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kort sagt, <strong> hans filosofi kollapsar under sina egna mots\u00e4gelser. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[05:15.340] is that if we had a cure for psychopathy right if we had a cure for human evil if we totally<br\/>[05:21.720] understood it at the level of the brain we would just give the cure right in the end we would give<br\/>[05:25.480] And we wouldn't think it would make any moral sense to withhold the cure from psychopaths because they really deserve to be in prison and to remain Psychopaths. <br\/> [05: 34.540] Vi skulle inse att psykopati \u00e4r p\u00e5 n\u00e5gon grundl\u00e4ggande niv\u00e5 en avskr\u00e4ckande av hj\u00e4rnan, och vi skulle bota att vi p\u00e5 samma s\u00e4tt skulle bota diabetes eller n\u00e5got annat vi skulle <br\/> vill bota f\u00f6r m\u00e4nniskor. <br\/> [05: 46.400] och det \u00e4r faktum att det faktiska orsaken av det v\u00e4rsta \u00e4r att bota f\u00f6r m\u00e4nniskor. Och f\u00f6rest\u00e4ll dig att agenten shou <br\/> ld har fullst\u00e4ndig kontroll \u00f6ver vem han eller hon \u00e4r n\u00e4r vi vet att ingen gjorde sig sj\u00e4lva, eller hur? <br\/> [06: 09.520] och ingen f\u00f6rde sin hj\u00e4rna till det exakta \u00f6gonblicket det var f\u00f6r ett \u00f6gonblick sedan.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Den falska ekvivalensen: \"Psykopati \u00e4r som diabetes\"<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH] <strong> presenterar felaktigt psykopati som ett bin\u00e4rt medicinskt tillst\u00e5nd <\/strong> och ignorerar att det \u00e4r:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> ett spektrum snarare \u00e4n en singel sjukdom. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Ett komplext samspel av neurofysiologi, kognition och beteende. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Inte rent genetiskt - milj\u00f6- och sociala faktorer formar dess manifestation. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Genom att j\u00e4mf\u00f6ra psykopati med <strong> diabetes <\/strong>, [SH]:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> inneb\u00e4r att det \u00e4r ett singul\u00e4rt, statiskt tillst\u00e5nd <\/strong> - N\u00e4r i verkligheten <strong> psykopati varierar i sv\u00e5righetsgrad och uttryck <\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> ignorerar att genetik ensam inte best\u00e4mmer psykopati <\/strong> - m\u00e5nga individer <strong> b\u00e4r de genetiska och neurologiska korrelaten av psykopati utan att uppvisa antisocialt beteende. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> misslyckas med att erk\u00e4nna skillnaden mellan prim\u00e4r psykopati och antisociala beteendest\u00f6rningar <\/strong>, som delar <strong> beteendelikheter men inte n\u00f6dv\u00e4ndigtvis genetiska ursprung. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Denna <strong> falsk ekvivalens plattar ett komplext psykologiskt tillst\u00e5nd <\/strong> till en f\u00f6renklad medicinsk analogi, vilket leder till <strong> falska slutsatser om moraliskt beteende. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">[SH]: s logiska spr\u00e5ng: \"Psykopati \u00e4r grunden f\u00f6r allt omoraliskt beteende\"<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH] <strong> g\u00f6r att det absurde h\u00e4vdar att psykopati \u00e4r roten till allt omoraliskt beteende <\/strong>, vilket:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> mots\u00e4ger direkt historiska och kulturella bevis p\u00e5 moralisk utveckling. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> ignorerar att moralen i sig inte \u00e4r biologiskt fixerad utan socialt konstruerad. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> f\u00f6rbiser det faktum att icke-psykopater beg\u00e5r omoraliska handlingar regelbundet. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Denna <strong> logik speglar den nu debunkade \"Super Predator\" -teorin <\/strong>, som h\u00e4vdade att vissa m\u00e4nniskor-ofta unga svarta m\u00e4n-var <strong> biologiskt disponerade f\u00f6r v\u00e5ld och brottslighet. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Denna <strong> rasistiska och diskrediterade teori <\/strong> ledde till <strong> drakoniska strafflagar, massf\u00f6rst\u00f6relse och or\u00e4ttvis politik. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>[SH] 's <strong> argument f\u00f6ljer en liknande v\u00e4g <\/strong>, behandla <strong> \"omoral\" som n\u00e5got biologiskt h\u00e5rddisk snarare \u00e4n format av kulturella, sociala och ekonomiska faktorer. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Genom sin logik \u00e4r <strong> alla m\u00e4nniskor psykopater <\/strong>, eftersom <strong> alla m\u00e4nniskor har beg\u00e5tt omoraliska handlingar vid n\u00e5gon tidpunkt <\/strong> - \u00e4ven som barn. Detta \u00e4r <strong> b\u00e5de absurd och helt i strid med vetenskaplig f\u00f6rst\u00e5else. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Fallet av Dr. James H. Fallon: Den sociala komponenten i psykopati<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ett av <strong> starkaste motexempel p\u00e5 [SH]: s argument <\/strong> \u00e4r fallet <strong> <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/james_h._fallon\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> dr. James H. Fallon <\/a> <\/strong>, en neurovetenskaplig som:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> har de genetiska och neurologiska mark\u00f6rerna f\u00f6r psykopati. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> visar vissa psykopatiska egenskaper men \u00e4r inte kriminella eller antisociala. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> beskriver sig sj\u00e4lv som en \"pro-social psykopat\" som kanaliserar sina egenskaper produktivt. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta <strong> enstaka fall demonterar [SH]: s argument p\u00e5 flera s\u00e4tt <\/strong>:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Det bevisar att psykopati inte \u00e4r rent genetisk <\/strong> - som social milj\u00f6 p\u00e5verkar beteendet.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Det belyser skillnaden mellan neurologisk predisposition och beteendem\u00e4ssig manifestation. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Det visar att psykopati i sig inte automatiskt leder till omoraliskt eller kriminellt beteende. <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Om [SH]: s deterministiska syn var korrekt, borde Fallon ha varit <strong> en v\u00e5ldsam brottsling, inte en forskare som studerade sin egen hj\u00e4rna. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Fallons <strong> fall \u00e4r inte unikt <\/strong>-m\u00e5nga <strong> h\u00f6gfunktionella individer uppvisar psykopatiska egenskaper utan att delta i antisocialt beteende <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta betyder:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Psykopati \u00e4r inte en \"sjukdom\" i traditionell mening. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> moraliskt och antisocialt beteende formas av socialisering, personligt val och milj\u00f6m\u00e4ssig f\u00f6rst\u00e4rkning. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Om [SH] verkligen brydde sig om att minska \"omoral\", skulle han fokusera p\u00e5 att rehabilitera antisocialt beteende snarare \u00e4n att bes\u00e4tta genetik. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Den verkliga fr\u00e5gan: antisociala beteendest\u00f6rningar<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Om [SH] var <strong> allvarligt med \"botande psykopati\" <\/strong> han skulle fokusera p\u00e5:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Antisociala beteendest\u00f6rningar (ASPD) <\/strong>, som manifesteras i <strong> psykopatiska beteenden men inte alltid h\u00e4rr\u00f6r fr\u00e5n psykopati sj\u00e4lv. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Milj\u00f6-, kognitiva och sociala f\u00f6rst\u00e4rkningar som formar antisocialt beteende. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Det faktum att m\u00e5nga m\u00e4nniskor som bedriver omoraliska handlingar inte \u00e4r psykopater. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Psykopati och <strong> ASPD \u00e4r distinkta men \u00f6verlappande kategorier <\/strong>:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Prim\u00e4r psykopati <\/strong> \u00e4r associerad med <strong> genetiska och neurologiska faktorer. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> ASPD \u00e4r oftare kopplad till barndoms trauma, missbruk, f\u00f6rsummelse eller social f\u00f6rst\u00e4rkning av omoraliskt beteende. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH] <strong> ignorerar detta helt <\/strong>, eftersom hans \u00e5sikt \u00e4r <strong> f\u00f6r reduktionistisk f\u00f6r att redog\u00f6ra f\u00f6r komplexiteten i personlighet, beteende och moraliskt beslutsfattande. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Epigenetikens roll: Hur psykopati kan utvecklas \u00f6ver tid<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH] behandlar <strong> psykopati som n\u00e5got bin\u00e4rt - du har antingen det eller g\u00f6r du inte. <\/strong> <br\/> Detta \u00e4r <strong> vetenskapligt felaktigt <\/strong> eftersom:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> psykopati kan intensifieras genom d\u00e5liga livsstilsval och epigenetiska faktorer. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> neurofysiologiska f\u00f6r\u00e4ndringar kan \u00f6ka antisociala tendenser \u00f6ver tid. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> trauma, stress och milj\u00f6 kan bidra till psykopatiska egenskaper. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta betyder:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> N\u00e5gon f\u00f6dd med normal genetik kan utveckla psykopatiskt beteende. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> N\u00e5gon f\u00f6dd med psykopatisk genetik kan leva ett pro-socialt liv. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta <strong> undergr\u00e4ver [SH]: s hela argument <\/strong>, eftersom:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> psykopati \u00e4r inte rent genetisk. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> antisocialt beteende \u00e4r inte rent neurologiskt. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> moraliskt beteende \u00e4r inte statiskt eller biologiskt f\u00f6rutbest\u00e4mt. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I <strong> Vissa fall kan psykopati-liknande beteenden \"botas\" eller mildras <\/strong>, men <strong> [SH] \u00e4r f\u00f6r besatt av genetisk determinism f\u00f6r att erk\u00e4nna detta. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Logiken\" som [SH] anv\u00e4nder \u00e4r samma logik som anv\u00e4ndes f\u00f6r den nu debunkade <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/superpredator\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> Super Predator <\/a> Myter. Som jag kan l\u00e4gga till \u00e4r rasistiska. Det st\u00f6rsta problemet med denna linje om det resonerar \u00e4r att det \u00e4r m\u00f6jligt att ha den genetiska predispositionen f\u00f6r psykopati utan att ha psykopatiskt beteende. Mest m\u00e4rkbart <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/james_h._fallon\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> Dr. James H. Fallon <\/a> och som uttalade att han hade de neurologiska och genetiska korrelaten mellan psykopati, kategoriserade sig sj\u00e4lv som en \"pro-social psykopat\". <br\/> Detta \u00e4r mestadels viktigt eftersom det uppm\u00e4rksammar de sociala och psykologiska aspekterna. Det finns m\u00e5nga m\u00e4nniskor som <em> inte <\/em> har de neurologiska och genetiska korrelaten mellan psykopati, medan de fortfarande har samma beteende och psykologi. Detta kallas antisocial beteendest\u00f6rning. Nu intressant, medan dessa vanligtvis resulterar i vad vi skulle kalla omoraliskt beteende, \u00e4r det inte grunden f\u00f6r moraliskt eller omoraliskt beteende. Moralf\u00f6r\u00e4ndringar \u00f6ver tid, m\u00e5nga saker som brukade betraktas som moraliska, anses vara omoraliska idag. S\u00e5 det \u00e4r o\u00f6vertr\u00e4ffat att f\u00f6rs\u00f6ka g\u00f6ra anspr\u00e5k p\u00e5 grunden f\u00f6r en s\u00e5dan f\u00f6r\u00e4ndring, \u00e4r n\u00e5gon form av genetisk mutation.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH]: s felaktiga f\u00f6rst\u00e5else f\u00f6r psykopati och moraliskt ansvar s\u00e4tter scenen f\u00f6r <strong> en viktigare diskussion om de faktiska neurologiska effekterna av modernt beteende - specifikt de fysiologiska f\u00f6r\u00e4ndringarna i hj\u00e4rnan f\u00f6rknippade med tv\u00e5ngsm\u00e4ssigt internet- och socialt medieanv\u00e4ndning. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Medan [SH] besatts \u00f6ver <strong> genetik och determinism <\/strong>, ignorerar han helt <strong> de mer omedelbara och observerbara effekterna av milj\u00f6stimuli p\u00e5 hj\u00e4rnstrukturen <\/strong>-ett \u00e4mne <strong> Mycket mer relevant <\/strong> f\u00f6r att f\u00f6rst\u00e5 f\u00f6r\u00e4ndringar i m\u00e4nskligt beteende \u00e4n hans f\u00f6r\u00e5ldrade pop-neurov\u00e4renhet tar p\u00e5 psykopati.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Verkligheten av \"hj\u00e4rnrot\": ett fysiologiskt perspektiv<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Medan [SH] avf\u00e4rdar <strong> id\u00e9n om byr\u00e5 och kognitiv f\u00f6r\u00e4ndring <\/strong>, har modern neurovetenskap visat att <strong> repetitiva internet och sociala medier anv\u00e4nder fysiskt f\u00f6r\u00e4ndrar hj\u00e4rnan p\u00e5 s\u00e4tt som p\u00e5verkar moralisk resonemang, impulskontroll och beslutsfattande. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I medicinsk litteratur kallas detta fenomen som <strong> problematisk anv\u00e4ndning av internet (PUI) <\/strong> - men termen <strong> \"hj\u00e4rnrot\" <\/strong> f\u00e5ngar mer exakt <strong> de degenerativa kognitiva effekterna av tv\u00e5ngsm\u00e4ssigt sk\u00e4rmens engagemang, s\u00e4rskilt med sociala medier. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">N\u00e5gra stora metaanalyser belyser dessa f\u00f6r\u00e4ndringar:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/www.nature.com\/articles\/s41380-021-01315-7\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> Strukturella gr\u00e5materialskillnader i problematisk anv\u00e4ndning av internet <\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/link.springer.com\/article\/10.1007\/s11065-023-09612-4\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> Neuropsykologiska underskott i st\u00f6rda sk\u00e4rmanv\u00e4ndningsbeteenden <\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/doi.org\/10.1093\/bmb\/65.1.49\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> Exekutiva funktioner och deras st\u00f6rningar i klinisk neurovetenskap <\/a><\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Studierna <strong> visar betydande f\u00f6r\u00e4ndringar i viktiga hj\u00e4rnregioner <\/strong>, s\u00e4rskilt de som \u00e4r ansvariga f\u00f6r:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> h\u00e4mmande kontroll (f\u00f6rm\u00e5gan att motst\u00e5 impulsivt beteende) <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> beslutsfattande och verkst\u00e4llande funktion <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> bel\u00f6ningss\u00f6kande beteende (dopamindrivna engagemangsslingor i sociala medier och spelberoende) <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Strukturella f\u00f6r\u00e4ndringar i hj\u00e4rnan p\u00e5 grund av \u00f6verdriven anv\u00e4ndning av sociala medier<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Metaanalyser avsl\u00f6jar <strong> gr\u00e5materialminskning i kritiska hj\u00e4rnomr\u00e5den <\/strong> bland individer med hj\u00e4rnrot\/PUI. De drabbade regionerna inkluderar:<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> a. Medial\/Superior Frontal Gyri &amp; amp; V\u00e4nster mellersta frontala gyrus <\/strong><\/h3>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Dessa regioner \u00e4r involverade i <strong> h\u00f6gre ordningst\u00e4nkande, sj\u00e4lvreglering och beslutsfattande. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Minskning av gr\u00e5material h\u00e4r <strong> korrelerar med en of\u00f6rm\u00e5ga att t\u00e4nka kritiskt, reflektera \u00f6ver l\u00e5ngsiktiga konsekvenser eller \u00e5sidos\u00e4tta omedelbara k\u00e4nslom\u00e4ssiga svar. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Detta \u00e4r i linje med det impulsiva, uppr\u00f6rande drivna beteenden som vanligtvis ses i sociala medieinteraktioner. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> b. Anterior Cingulate Cortex (ACC) <\/strong><\/h3>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> ACC \u00e4r avg\u00f6rande f\u00f6r kognitiv kontroll, konfliktl\u00f6sning och impulsinhibering. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Studier har <strong> korrelerad minskning av ACC-strukturen med impulsivitet och d\u00e5lig beslutsfattande. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> N\u00e4r m\u00e4nniskor tillbringar timmar neds\u00e4nkta i algoritmdrivna dopaminslingor, minskar deras f\u00f6rm\u00e5ga att motst\u00e5 impulsiva reaktioner. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> c. Dorsolateral prefrontal cortex (DLPFC) <\/strong><\/h3>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> DLPFC ansvarar f\u00f6r m\u00e5linriktat beteende, planering och strategiskt beslutsfattande. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Kronisk anv\u00e4ndning av sociala medier minskar aktiviteten h\u00e4r, vilket leder till d\u00e5lig sj\u00e4lvreglering och en st\u00f6rre mottaglighet f\u00f6r k\u00e4nslom\u00e4ssig reaktivitet. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> d. Kompletterande motoromr\u00e5de (SMA) <\/strong><\/h3>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Denna region \u00e4r involverad i <strong> komplex handlingsplanering och kognitiv flexibilitet. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Nedbrytning i detta omr\u00e5de korrelerar med en of\u00f6rm\u00e5ga att v\u00e4xla uppgifter effektivt och f\u00f6rst\u00e4rker tv\u00e5ngsm\u00e4ssiga sk\u00e4rmbeteenden. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I <strong> funktionella MRI -studier <\/strong> speglar dessa underskott <strong> de neurala m\u00f6nstren som observerats i substansberoende. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Kognitiva och beteendem\u00f6jligheter kopplade till PUI<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Den andra metaanalysen, <strong> \"Neuropsykologiska underskott i st\u00f6rda sk\u00e4rmanv\u00e4ndningsbeteenden,\" <\/strong> belyser de djupa <strong> kognitiva neds\u00e4ttningar <\/strong> sett hos individer med <strong> kronisk digital engagemang. <\/strong><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> a. Besluts\u00e5tg\u00e4rder <\/strong><\/h3>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> PUI \u00e4r f\u00f6rknippat med en preferens f\u00f6r omedelbar tillfredsst\u00e4llelse \u00f6ver l\u00e5ngsiktiga f\u00f6rdelar. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Detta \u00e4r i linje med den dopamindrivna karakt\u00e4ren av sociala medieplattformar <\/strong>, d\u00e4r anv\u00e4ndare s\u00f6ker <strong> kontinuerliga mikro-bel\u00f6ningar (gillar, kommentarer, aviseringar) ist\u00e4llet f\u00f6r att engagera sig i l\u00e5ngvarig, meningsfull tanke. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Detta efterliknar de exakta kognitiva f\u00f6rdomarna [SH] visar omedvetet <\/strong>-gynnar <strong> reduktionistiska slutsatser \u00f6ver djupa, l\u00e5ngsiktiga filosofiska resonemang. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> b. \u00d6kad impulsivitet <\/strong><\/h3>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Tv\u00e5ngsm\u00e4ssiga anv\u00e4ndare av sociala medier uppvisar st\u00f6rre impulsivitet p\u00e5 beteendeinhiberingsuppgifter. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> De visar ocks\u00e5 d\u00e5lig svarinhibering <\/strong>, vilket inneb\u00e4r att de k\u00e4mpar f\u00f6r att <strong> stoppa <\/strong> n\u00e4r de b\u00f6rjar ett tv\u00e5ngsbeteende.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r sociala medier argument spiral o\u00e4ndligt - anv\u00e4ndare fastnar i k\u00e4nslom\u00e4ssiga \u00e5terkopplingsslingor p\u00e5 grund av nedsatt impulskontroll. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> c. Uppm\u00e4rksamhetsunderskott och kognitiv styvhet <\/strong><\/h3>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> \u00d6verdrivna Internetanv\u00e4ndare utvecklar en uppm\u00e4rksam f\u00f6rsp\u00e4nning mot datorrelaterade stimuli <\/strong>-de kan inte koppla ur digitala milj\u00f6er.<\/li>\n\n\n\n<li>Detta <strong> eroderar kognitiv flexibilitet <\/strong>, vilket g\u00f6r det sv\u00e5rare att anpassa sig till nya id\u00e9er, perspektiv eller komplex information.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Detta leder till uppkomsten av tribalistiskt t\u00e4nkande, ideologiska ekokamrar och svartvit moralisk resonemang. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Sociala medier - psykopati -anslutning: Hur \"hj\u00e4rnrot\" efterliknar psykopatiska drag<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vad som \u00e4r fascinerande - och n\u00e5got <strong> [SH] misslyckas med att st\u00e5 f\u00f6r <\/strong> - \u00e4r att dessa <strong> strukturella hj\u00e4rnf\u00f6r\u00e4ndringar efterliknar neurofysiologin f\u00f6r psykopati p\u00e5 flera viktiga s\u00e4tt. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> psykopater uppvisar minskad aktivitet i ACC (kopplad till nedsatt empati och impulskontroll). <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Kroniska anv\u00e4ndare av sociala medier visar ocks\u00e5 reducerad ACC -funktion, korrelerar med \u00f6kad k\u00e4nslom\u00e4ssig reaktivitet och reducerad kognitiv kontroll. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Psykopater visar impulsivt, bel\u00f6ningss\u00f6kande beteende-exakt den typ av kortvarig tillfredsst\u00e4llelse som ses hos PUI-anv\u00e4ndare. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> B\u00e5da grupperna visar nedsatt kognitiv flexibilitet - sv\u00e5righet som \u00e4r frig\u00f6rande fr\ufffd\ufffdn maladaptivt beteende eller tankem\u00f6nster. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta antyder <strong> En skr\u00e4mmande slutsats <\/strong>: <br\/> \u27a1 <strong> Sociala medier \u00f6veranv\u00e4ndning kan skapa beteendem\u00e4ssiga egenskaper som liknar psykopati - inte p\u00e5 grund av genetik, men p\u00e5 grund av strukturella hj\u00e4rnf\u00f6r\u00e4ndringar. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta \u00e4r <strong> att inte s\u00e4ga att anv\u00e4ndare p\u00e5 sociala medier \u00e4r psykopater <\/strong>-men det f\u00f6rklarar <strong> den \u00f6kande bristen p\u00e5 empati, impulskontroll och svartvit moralisering som ses i digitala utrymmen. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Verkligheten [SH] ignorerar: Psykopati kan utvecklas, och den kan mildras<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH] anser att <strong> psykopati \u00e4r rent genetisk <\/strong>, vilket \u00e4r p\u00e5visbart falskt.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Vissa m\u00e4nniskor har en genetisk predisposition f\u00f6r psykopati men utvecklar aldrig den p\u00e5 grund av positiv socialisering. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Omv\u00e4nt kan individer utan genetiska predispositioner uppvisa psykopatiska egenskaper p\u00e5 grund av milj\u00f6p\u00e5verkan - som exponering f\u00f6r kroniska sociala medier. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Epigenetiska f\u00f6r\u00e4ndringar - alterationer i genuttryck p\u00e5 grund av milj\u00f6faktorer - kan bidra till psykopatiskt beteende. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta <strong> mots\u00e4ger direkt [SH]: s reduktionistiska syn <\/strong> att moral helt enkelt \u00e4r <strong> en fr\u00e5ga om f\u00f6rutbest\u00e4mda hj\u00e4rnstater. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u27a1 <strong> Om milj\u00f6faktorer som exponering f\u00f6r kronisk sk\u00e4rm kan leda till psykopati-liknande beteenden, \u00e4r moraliskt ansvar inte bara en illusion-det \u00e4r en funktion av kognitiv utveckling och social konditionering. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> Slutsats: Neurovetenskapen i moraliskt f\u00f6rfall i den digitala tids\u00e5ldern <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH] <strong> f\u00f6rbiser fullst\u00e4ndigt den mest omedelbara orsaken till moralisk degeneration i det moderna samh\u00e4llet: digitalt beroende och den neurofysiologiska effekten av sociala medier. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I st\u00e4llet f\u00f6r hans <strong> hand-viftande nonsens om genetisk predestination <\/strong>, ber\u00e4ttar neurovetenskap att:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> \u00d6verdriven anv\u00e4ndning av sociala medier kan strukturellt f\u00f6r\u00e4ndra hj\u00e4rnan p\u00e5 s\u00e4tt som f\u00f6rs\u00e4mrar moralisk resonemang, impulskontroll och beslutsfattande. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Dessa f\u00f6r\u00e4ndringar efterliknar de neurofysiologiska egenskaperna f\u00f6r psykopati-vilket \u00e4r att den digitala milj\u00f6er kan fr\u00e4mja antisociala beteenden. <\/strong> som dramatiskt f\u00f6rst\u00e4rks n\u00e4r det saknas m\u00e5ttlighet.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> moraliskt ansvar \u00e4r inte en illusion, utan en funktion av kognitiv utveckling - och sociala medier f\u00f6rs\u00e4mrar aktivt den utvecklingen i realtid. <\/strong> Dessutom resulterar bristen p\u00e5 moderation i mer extrema beteenden som modelleras och sprider sig i befolkningen via normativa mekanismer. \u00c4ven vuxna \u00e4r mottagliga en f\u00f6rskjutning i beteendet i riktning mot mindre h\u00e4mmade och mer extrema beteenden. Vi tror att denna \u00e5terg\u00e5ng till tribalism \u00e4r det som har drivit \u00e5terupplivningen av antisociala beteenden i alla l\u00e4nder d\u00e4r sociala medier \u00e4r vanligt och den medf\u00f6ljande politiska dysfunktionen.<\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta leder till <strong> en av de viktigaste takeaways <\/strong>:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Om moraliskt beteende kan f\u00f6rs\u00e4mras p\u00e5 grund av strukturella hj\u00e4rnf\u00f6r\u00e4ndringar, kr\u00e4ver \u00e5terst\u00e4llning av moralisk byr\u00e5 att adressera dessa neurologiska f\u00f6rs\u00e4mringar. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> moraliskt f\u00f6rfall i samh\u00e4llet \u00e4r inte resultatet av genetisk determinism-det \u00e4r resultatet av kognitiv erosion orsakad av algoritmdriven beteendef\u00f6rst\u00e4rkning. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Och det \u00e4r n\u00e5got vi kan - och m\u00e5ste - byta. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">] can't be responsible for how you are, so you can't be responsible for what you do.<br\/>[06:30.520] Does that resonate with you from a neuroscientific perspective?<br\/>[06:34.560] I mean, I have to say in a neuroscientific or biological perspective, we do have a biological model for criminal behavior.<br\/>[06:43.840] It's called the Y Kromosom. <br\/> [06: 46.160] Nej <br\/> [06: 46.400] Jag \u00e4r inte rolig. <br\/> [06: 47.680] Det finns som 23 typer f\u00f6r varje kvinna i f\u00e4ngelse. <br\/> [06: 50.120] Det finns 23 m\u00e4n. <br\/> [06: 51.040] som \u00e4r v\u00e4rre \u00e4n ingenj\u00f6r avdelningar. <br\/> [06: 52.840] Det \u00e4r extraordin\u00e4rt att vi vet att detta \u00e4r detta finns i hela naturen. <br\/> [06: 57.760] Det verkar vara en funktion av testosteron, eventuellt, som det finns en riktigt intressant interaktion mellan testosteron och dopamine. <br\/> [07: 04.920] de \u00e4r en annan. So men seem to get like bigger payoffs from sexual activity, for example, probably through this route.<br\/>[07:13.240] And sexual behavior is different in males and females.<br\/>[07:16.080] Aggressive behavior is different in males and females.<br\/>[07:18.040] And what we do with this is we ignore it and we pretend it's not sant. <br\/> [07: 21.600] och folket har gjort moraliska misslyckanden. <br\/> [07: 24.600] S\u00e5 jag tror, \u200b\u200bdu vet, \u00e5terigen, att g\u00e5 tillbaka till oss som sociala varelser. Endast fr\u00e5n <br\/> m\u00e4n och acceptabla, men det \u00e4r ocks\u00e5 n\u00e5got som g\u00f6r att artighetsnormerna g\u00f6r normal interaktion. <br\/> [07: 45.320] Genomf\u00f6rbar. <br\/> [07: 46.880] Du vet, detta \u00e4r inte ett hj\u00e4rn svar. <br\/> [07: 48.520] Detta \u00e4r en biologi, du vet. Inte h\u00e5ller inte med n\u00e5got som har sagts hittills. <br\/> [07: 54.200] men jag tror att en av de saker som \u00e4r riktigt intressant ur ett hj\u00e4rnperspektiv \u00e4r hur mycket vi \u00e4r och inte \u00e4r medvetna om och vilka neurala system det \u00e4r associerat med.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Det h\u00e4r avsnittet avsl\u00f6jar <strong> en djupare fr\u00e5ga som ofta lurar i pop-neuroscience och ny\u00e5lders mystik <\/strong>-<strong> Normaliseringen av sexistiska och rasf\u00f6rdomar under dr\u00e4kt av \"vetenskaplig diskussion.\" <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sophie Scotts <strong> uttalande om att Y -kromosomen \u00e4r en \"biologisk modell f\u00f6r kriminellt beteende\" \u00e4r inte bara vetenskapligt felaktigt - det \u00e4r \u00f6ppet felaktigt. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> faktum att ingen i konversationen reagerade p\u00e5 denna uppenbara sexism <\/strong> avsl\u00f6jar <strong> en mycket verklig dubbelstandard. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Om <strong> n\u00e5gon hade gjort en liknande kommentar om kvinnor och kriminellt beteende <\/strong>, skulle svaret ha varit uppr\u00f6rande, men n\u00e4r m\u00e4n \u00e4r <strong> v\u00e4sentliga som brottslingar, accepteras det tillf\u00e4lligt. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta \u00e4r <strong> inte bara en fr\u00e5ga om d\u00e5lig vetenskap - det \u00e5terspeglar ideologisk partiskhet som maskeras som intellektualism. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Medan [SH] <strong> f\u00f6rs\u00f6k att handv\u00e5ga bort moraliskt ansvar <\/strong>, f\u00f6rdubblar n\u00e4sta talare <strong> en \u00e4nnu mer f\u00f6renklad biologisk modell - som skyller Y -kromosomen f\u00f6r kriminellt beteende. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong> Y -kromosomen och Misandry: En \u00e5terspegling av giftig feminism <\/strong><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> p\u00e5st\u00e5endet att m\u00e4n \u00e4r biologiskt disponerade f\u00f6r brottslighet <\/strong> \u00e4r en <strong> variation av den debunkade \"Super Predator\" -teorin <\/strong>, utom nu <strong> till\u00e4mpas p\u00e5 k\u00f6n ist\u00e4llet f\u00f6r ras. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Detta \u00e4r extrem biologisk essentialism <\/strong> \u2014Det <strong> behandlar m\u00e4n som biologiskt underl\u00e4gsen eller i sig v\u00e5ldsam. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Det ignorerar stora skillnader i socialisering, ekonomiska m\u00f6jligheter och systemiska f\u00f6rdomar i polisarbete. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Det misslyckas med att redog\u00f6ra f\u00f6r varf\u00f6r m\u00e4n \u00e4r oproportionerligt kriminaliserade, \u00e4ven n\u00e4r de kontrollerar f\u00f6r beteende. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong> Hyckleriet i modern k\u00f6nsdiskurs <\/strong><\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">If someone had said:<br\/>\u27a1\ufe0f <strong>\"We have a biological model for financial fraud, it\u2019s called the XX chromosome.\"<\/strong><br\/>\u27a1\ufe0f <strong>\"We have a biological model for emotional manipulation, it\u2019s called the XX chromosome.\"<\/strong><br\/>\u27a1\ufe0f <strong>\"We have a biological model for gossiping and workplace bullying, it\u2019s called the XX kromosom. \"<\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> reaktionen skulle ha varit omedelbar uppr\u00f6relse. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Men n\u00e4r <strong> samma p\u00e5st\u00e5ende g\u00f6rs mot m\u00e4n accepteras det utan att tveka. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta <strong> avsl\u00f6jar en kulturell blind plats - d\u00e4r missanderi \u00e4r normaliserat under dr\u00e4kt av \"feminism.\" <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Det <strong> avsl\u00f6jar den ideologiska f\u00f6rsp\u00e4nningen av ny\u00e5lders mystik, d\u00e4r pseudo-intellektuella selektivt till\u00e4mpar biologisk determinism f\u00f6r att passa deras ideologiska lutningar. <\/strong><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Y -kromosomen som en \"biologisk modell f\u00f6r kriminellt beteende\" **<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">P\u00e5st\u00e5endet att <strong> \"Vi har en biologisk modell f\u00f6r kriminellt beteende - det kallas Y -kromosomen.\" <\/strong> \u00e4r:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> \u00f6verf\u00f6renklad till absurditetspunkten. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Ett l\u00e4robokfall f\u00f6r korrelation som misstas f\u00f6r orsakssamband. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> ignorerar massiva sociologiska, psykologiska och milj\u00f6faktorer. <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ja, <strong> M\u00e4n beg\u00e5r mer v\u00e5ldsbrott \u00e4n kvinnor. <\/strong> Men f\u00f6r att <strong> koka detta till n\u00e4rvaron av en Y -kromosom ignorerar stora m\u00e4ngder forskning om kriminellt beteende. <\/strong><\/p>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong> Varf\u00f6r detta p\u00e5st\u00e5ende \u00e4r felaktigt: <\/strong><\/h4>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> genetik ensam best\u00e4mmer inte brottslighet. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Om <strong> kriminellt beteende var rent genetiskt, b\u00f6r vi se mycket starkare f\u00f6ruts\u00e4gbar makt i tvillingstudier och \u00e4rftlighetsber\u00e4kningar - men vi g\u00f6r det inte. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> M\u00e4n och kvinnor socialiseras annorlunda fr\u00e5n f\u00f6dseln. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>K\u00f6nsskillnader i brottsfrekvens <strong> p\u00e5verkas avsev\u00e4rt av kulturella f\u00f6rv\u00e4ntningar, poliseringsskillnader och ekonomiska faktorer. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Kvinnor, till exempel <strong> \u00e4r mycket mindre ben\u00e4gna att arresteras f\u00f6r samma brott som m\u00e4n beg\u00e5r. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Y -kromosomen kodar inte f\u00f6r aggression eller brottslighet. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> testosteronniv\u00e5er och deras effekter p\u00e5 beteende \u00e4r komplexa, dynamiska och kontextberoende. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> testosteron interagerar med sociala och milj\u00f6m\u00e4ssiga ledtr\u00e5dar - det dikterar inte beteende isolerat. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta <strong> f\u00f6rs\u00f6k till biologisk reduktionism speglar den diskrediterade \"Super Predator\" -teorin <\/strong> - att behandla brott som n\u00e5got <strong> biologiskt oundvikligt snarare \u00e4n socialt konditionerat och kontextuellt f\u00f6rst\u00e4rkt. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Faran f\u00f6r detta perspektiv  \u00e4r att det <strong> behandlar m\u00e4nniskor som f\u00f6rprogrammerade maskiner <\/strong> snarare \u00e4n <strong> varelser som kan moraliskt beslutsfattande. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong> Det falska p\u00e5st\u00e5endet att psykopati \u00e4r en dopamintestosteroninteraktion <\/strong><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sophie Scott f\u00f6renar sedan <strong> hennes misshandla med uppenbara vetenskapliga felaktigheter <\/strong> och h\u00e4vdar att <strong> psykopati \u00e4r en produkt av testosteron och dopamininteraktioner. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta <strong> felrepresents b\u00e5de neurokemi och m\u00e4nskligt beteende. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> dopamin och testosteron interagerar hos b\u00e5de m\u00e4n och kvinnor. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> H\u00f6g testosteron leder inte automatiskt till aggression. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>M\u00e5nga <strong> elitidrottare, milit\u00e4ra officerare och framg\u00e5ngsrika aff\u00e4rsm\u00e4n har h\u00f6gt testosteron men \u00e4nd\u00e5 \u00e4r inte v\u00e5ldsamma. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> dopamin \u00e4r inte bara en \"n\u00f6jekemisk\" <\/strong> - det \u00e4r en <strong> inl\u00e4rningssignal som f\u00f6rst\u00e4rker beteenden, vare sig det \u00e4r positivt eller negativt. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Kvinnor har ocks\u00e5 b\u00e5de dopamin och testosteron. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hennes p\u00e5st\u00e5ende <strong> antyder implicit att kvinnliga psykopater inte finns, <\/strong> vilket \u00e4r p\u00e5visbart falskt.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Kvinnlig psykopati \u00e4r v\u00e4ldokumenterad, s\u00e4rskilt i <a href=\"https:\/\/www.vice.com\/en\/article\/las-patronas-female-drug-bosses-in-latin-america\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> ledarskap i organiserad brottslighet <\/a>. <\/strong> och boken <a href=\"https:\/\/www.goodreads.com\/book\/show\/78173772-narcas\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> narcas: The Secret Rise of Women in Latin America's Cartels <\/a><\/li>\n\n\n\n<li>Antagandet att <strong> enda m\u00e4n \u00e4r psykopater ignorerar historiska och samtida verkligheter. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> Testosteron-dopamininteraktion: Misrepresenterad vetenskap <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">P\u00e5st\u00e5endet att <strong> testosteron och dopamin \"f\u00f6rst\u00e4rker varandra\" f\u00f6r att skapa st\u00f6rre utbetalningar f\u00f6r m\u00e4n i sexuell aktivitet, aggression och bel\u00f6ningss\u00f6kande beteende <\/strong> \u00e4r:<\/p>\n\n<ol start=\"4\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> En halv sanning str\u00e4ckt sig till en svepande generalisering. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> saknar den avg\u00f6rande faktorn f\u00f6r neuroplasticitet och socialisering. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> ignorerar det bredare hormonella sammanhanget - \u00f6strogen, oxytocin och serotonin spelar alla roller i aggression, bindning och socialt beteende. <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong> Varf\u00f6r detta p\u00e5st\u00e5ende \u00e4r felaktigt: <\/strong><\/h4>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> testosteron \"orsakar inte bara\" aggression. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Det <strong> modulerar dominansbeteenden <\/strong>, som kan uttrycka som <strong> aggression eller socialt samarbete beroende p\u00e5 sammanhang. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Studier visar <strong> testosteron \u00f6kar aggression i konkurrensmilj\u00f6er men \u00f6kar pro-sociala beteenden i kooperativa milj\u00f6er. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> dopamin \"f\u00f6rst\u00e4rker inte bara\" testosterondrivet beteende. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Dopamin \u00e4r <strong> en inl\u00e4rningssignal, inte bara en n\u00f6jekemikalie. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Det <strong> f\u00f6rst\u00e4rker beteenden baserat p\u00e5 upplevda bel\u00f6ningar, som kan konditioneras av erfarenhet och milj\u00f6. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r tv\u00e5ngsm\u00e4ssigt internetanv\u00e4ndning, spel och till och med ideologisk extremism kapar alla samma dopaminv\u00e4gar. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Medan <strong> testosteron-dopamininteraktioner spelar en roll i risktagande beteende <\/strong>, betyder detta inte att m\u00e4n inte \u00e4r biologiskt avsedda f\u00f6r brott. <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Att <strong> rama in det p\u00e5 detta s\u00e4tt \u00e4r att ignorera allt vi vet om kognitiv kontroll, social konditionering och moralisk byr\u00e5. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> f\u00f6rs\u00f6ket att \u00e5terinf\u00f6ra sociala normer (efter att ha argumenterat mot dem) <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Efter att ha argumenterat f\u00f6r <strong> biologisk determinism <\/strong>, mots\u00e4ger talaren sedan <strong> sig sj\u00e4lva <\/strong> genom att s\u00e4ga:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> \"Vi m\u00e5ste bo i milj\u00f6er d\u00e4r vi har sociala normer.\" <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> \"De artighetsnormerna g\u00f6r normal interaktion genomf\u00f6rbar.\" <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta <strong> direkt konflikter <\/strong> med de tidigare argumenten om:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Determinism Stripping People of Moral Ansvar. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Id\u00e9n att brottslighet \u00e4r enbart en produkt av Y -kromosomen. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Om kriminellt beteende <strong> rent biologiskt drivs <\/strong>, <strong> varf\u00f6r skulle sociala normer alls g\u00f6ra? <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Denna mots\u00e4gelse <strong> avsl\u00f6jar en stor brist i hela konversationen <\/strong> - <br\/> \u27a1 <strong> De vill argumentera f\u00f6r determinism n\u00e4r den passar dem, men de vill ocks\u00e5 p\u00e5f\u00f6ra sociala f\u00f6rv\u00e4ntningar n\u00e4r de \u00e4r praktiska. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Det felaktiga f\u00f6rs\u00f6ket att introducera \"medvetna kontra omedvetna\" hj\u00e4rnfunktioner<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Talaren <strong> f\u00f6rs\u00f6ker sedan sv\u00e4nga tillbaka till neurovetenskap <\/strong>:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> \"En av de saker som \u00e4r riktigt intressant ur ett hj\u00e4rnperspektiv \u00e4r hur mycket vi \u00e4r och inte \u00e4r medvetna om och vilka neuralsystem det \u00e4r associerat med.\" <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta <strong> uttalande \u00e4r vagt s\u00e5 att det \u00e4r meningsl\u00f6st <\/strong>.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>De definierar inte vad de menar med \"medveten kontra omedveten\" hj\u00e4rnaktivitet. <\/li>\n\n\n\n<li>De l\u00e4nkar inte denna diskussion till sina tidigare p\u00e5st\u00e5enden om brottslighet, k\u00f6n eller moraliskt ansvar. <\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Om de var <strong> allvarliga med denna fr\u00e5ga <\/strong>, borde de ha refererat till:<\/p>\n\n<ol start=\"7\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> teori med dubbla processer i kognitiv vetenskap <\/strong> (samspelet mellan intuitivt, snabbt t\u00e4nkande och avsiktligt, l\u00e5ngsamt resonemang).<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Den prefrontala cortexens roll i medvetet beslutsfattande och impulskontroll. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Skillnaden mellan affektiv kontra kognitiv empati i moraliskt resonemang. <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ist\u00e4llet <strong> de vagt gest p\u00e5 neurovetenskap utan att l\u00e4gga till n\u00e5gon meningsfull insikt. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> SLUTSATS: Detta \u00e4r en sammanh\u00e4ngande r\u00f6ra <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta avsnitt av diskussionen \u00e4r <strong> en mashup av d\u00e5lig biologi, pop-neuroscience och sj\u00e4lvkontradiktoriska argument. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> y -kromosomargumentet \u00e4r o\u00f6vertr\u00e4ffande <\/strong> - Korrelation \u00e4r inte orsakssamband.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> testosteron-dopamin-p\u00e5st\u00e5endet \u00e4r felaktigt framst\u00e4llt vetenskap <\/strong>, ignorerar neuroplasticitet och social konditionering.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> h\u00e4vdar att brottslighet \u00e4r biologiskt best\u00e4md direkt strider mot det senare p\u00e5st\u00e5endet att sociala normer \u00e4r n\u00f6dv\u00e4ndiga. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Den <strong> neurovetenskapliga slutsatsen \u00e4r vag och saknar n\u00e5gon verklig f\u00f6rklarande kraft. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">] Du \u00e4r d\u00e5 mycket snabbt medveten om det. <br\/> [08: 19.520] och p\u00e5 liknande s\u00e4tt, om du g\u00e5r ner p\u00e5 gatan och du reser n\u00e4r du har haft tid att t\u00e4nka, jag snubblar dina sensoriska motorsystem igen \u00f6ver vilka du har mycket upplyst <br\/> tle medvetna medvetenhet \u00e4r de som \u00e4r korrekt med att du ska ligga. the pavement going, I've fallen because that is not going to save you.<br\/>[08:38.560] So there's a interesting functional distinctions to be made at a brain level which are interacting with the kind of moral<br\/>[08:45.120] question.<br\/>[08:45.240] Of that.<br\/>[08:45.520] Right through to some of the physical stuff of how we are able to move about in the world, which really do intersect with what and I'm not in any way denying the importa<br\/>nce of consciousness.<br\/>[08:55.520] I'm just saying there are very interesting things that we don't have good conscious access to.<br\/>[09:00.160] And I think that is interesting when we start to look at brain systems, because from a brain kind of networks perspective, there do seem f\u00f6r att vara n\u00e5gra n\u00e4tverk med det. <br\/> [09: 08.440] till exempel de i de tempor\u00e4ra loberna som vi har mycket mer medvetenhet \u00e4n andra saker som till exempel \u00e4r typ av integrerad <br\/> [09: 15.440] kropp och r\u00f6relse.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta sista avsnitt av Scotts kommentarer <strong> f\u00f6rs\u00f6ker anv\u00e4nda grundl\u00e4ggande neuromotorreflexer som en bro till moralfilosofi. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Medan hon <strong> tekniskt beskriver n\u00e5gra korrekta fakta om medvetsl\u00f6s motorisk kontroll <\/strong>, f\u00f6rs\u00f6ker hon sedan kartl\u00e4gga dem till moraliskt beslutsfattande, vilket \u00e4r en helt annan dom\u00e4n. <\/li>\n\n\n\n<li><strong> Resultatet \u00e4r en osammanh\u00e4ngande, vilseledande j\u00e4mf\u00f6relse som f\u00f6rvirrar medvetsl\u00f6sa biologiska processer med komplexa kognitiva och etiska resonemang. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta \u00e4r <strong> ett klassiskt exempel p\u00e5 att n\u00e5gon anv\u00e4nder ytniv\u00e5 neurovetenskap f\u00f6r att l\u00e5ta djupg\u00e5ende, samtidigt som det inte ger n\u00e5got meningsfullt bidrag till diskussionen. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong> Den felaktiga analogin mellan motorreflexer och moraliskt beslutsfattande <\/strong><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Scott <strong> b\u00f6rjar med att f\u00f6rklara en helt oberoende neurologisk process: Postural reflexer. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Hon s\u00e4ger att <strong> vi inte \u00e4r medvetna om v\u00e5ra posturala justeringar. <\/strong> utom n\u00e4r ordf\u00f6randen eller h\u00e5llningen \u00e4r obekv\u00e4m, vilket \u00e4r bekv\u00e4mt gl\u00f6mt.<\/li>\n\n\n\n<li>Detta \u00e4r <strong> p\u00e5 grund av begr\u00e4nsningar av uppm\u00e4rksamhet <\/strong> m\u00e4nniskor kan inte uppm\u00e4rksamma allt hela tiden. De missar faktiskt ofta stora och uppenbara uppfattningsobjekt som kallas <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/inattentional_blindness\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> Inattentionell blindhet <\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sedan f\u00f6rs\u00f6ker hon <strong> att koppla detta till moraliskt beslut genom att s\u00e4ga att vissa hj\u00e4rnprocesser fungerar utanf\u00f6r v\u00e5r medvetna kontroll. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Denna <strong> j\u00e4mf\u00f6relse \u00e4r helt vilseledande av flera sk\u00e4l <\/strong>:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> moraliskt beslutsfattande hanteras av helt olika neurala kretsar \u00e4n motorreflexer. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Reflexiva <strong> balanskorrigeringar medieras av hj\u00e4rnan, hj\u00e4rnstammen och ryggm\u00e4rgen. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> etisk resonemang, moraliska bed\u00f6mningar och impulskontroll involverar prefrontal cortex, limbiskt system och temporala lober. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Dessa system \u00e4r inte funktionellt likv\u00e4rdiga - moraliska resonemang \u00e4r avsiktliga och socialt p\u00e5verkade, medan reflexer \u00e4r evolution\u00e4rt h\u00e5rdbundna. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> att reagera p\u00e5 att snubbla \u00e4r inte detsamma som att g\u00f6ra ett moraliskt val. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>N\u00e4r du reser, <strong> din cerebellum och motoriska cortex utf\u00f6r en korrigering i millisekunder. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> moraliska beslut \u00e4r l\u00e5ngsammare, vilket kr\u00e4ver reflektion, kontextutv\u00e4rdering och ofta emotionell bearbetning. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> att j\u00e4mf\u00f6ra de tv\u00e5 \u00e4r en oregi\u00f6s \u00f6verf\u00f6renkling. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Detta f\u00f6resl\u00e5r falskt att moraliska beslut \"bara h\u00e4nder\" som reflexer. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Genom att rita denna analogi h\u00e4vdar Scott <strong> implicit att moral \u00e4r en automatisk, deterministisk process, snarare \u00e4n en l\u00e4rd och avsiktlig funktion. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Detta undergr\u00e4ver rollen som sj\u00e4lvmedvetenhet, kritiskt t\u00e4nkande och personlig utveckling i etiskt beslutsfattande. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta <strong> \u00e4r ett grundl\u00e4ggande fel i resonemanget <\/strong>-ekvant <strong> autonoma svar p\u00e5 l\u00e5g niv\u00e5 med kognitiva processer p\u00e5 h\u00f6g niv\u00e5. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong> Misrepresentationen av medvetna kontra omedvetna hj\u00e4rnprocesser <\/strong><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Scott g\u00f6r sedan ytterligare en vag p\u00e5st\u00e5ende: <br\/> \u27a1 <strong> \"Det finns vissa hj\u00e4rnn\u00e4tverk, till exempel i de tempor\u00e4ra lobarna, \u00f6ver vilka vi har mycket mer medvetenhet \u00e4n andra.\" <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta \u00e4r ett <strong> bizarrely vagt och d\u00e5ligt formulerat uttalande <\/strong> att:<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> misslyckas med att f\u00f6rklara vad hon menar med \"medveten medvetenhet.\" <\/strong> <br\/> <strong> definierar inte vilka hj\u00e4rnn\u00e4tverk hon h\u00e4nvisar till. <\/strong> <br\/> <strong> ignorerar komplexiteten i distribuerad neural bearbetning. <\/strong><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> klarg\u00f6ra vetenskapen: vad hon borde ha sagt <\/strong><\/h3>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>De <strong> temporala loberna <\/strong> \u00e4r fr\u00e4mst involverade i <strong> spr\u00e5k, minne och h\u00f6g niv\u00e5 sensorisk bearbetning. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Moral kognition involverar de tempor\u00e4ra lobarna <\/strong> - men integrerar ocks\u00e5 input fr\u00e5n <strong> prefrontal cortex, limbiskt system och parietalomr\u00e5den. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Det finns ingen strikt separering av \"medvetna kontra omedvetna\" hj\u00e4rnomr\u00e5den <\/strong> - de flesta kognitiva funktioner <strong> fungerar p\u00e5 ett spektrum mellan automatik och avsiktlig kontroll. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Scott's <strong> \u00f6verf\u00f6renkling antyder en bin\u00e4r modell f\u00f6r hj\u00e4rnfunktion som inte finns i neurovetenskap. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong> Den underliggande fallacy: F\u00f6rs\u00f6k att smuggla i determinism <\/strong><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Scotts <strong> sanna avsikt blir tydlig n\u00e4r vi analyserar hur detta passar in i den st\u00f6rre konversationen. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Den <strong> hela diskussionen har handlat om moralisk byr\u00e5 och om m\u00e4nniskor har kontroll \u00f6ver sina handlingar. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Genom att introducera <strong> medvetsl\u00f6sa motoriska processer f\u00f6rst\u00e4rker hon subtilt id\u00e9n att det mesta av det vi g\u00f6r \u00e4r utanf\u00f6r v\u00e5r kontroll. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Detta \u00e4r en retorisk hand i handen - att inrama moraliskt beteende som bara en annan automatisk process. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta passar in i <strong> det st\u00f6rre m\u00f6nstret f\u00f6r reduktionistiskt, deterministiskt t\u00e4nkande som genomsyrar denna diskussion <\/strong>:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> [SH] h\u00e4vdar att fri vilja \u00e4r en illusion. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Scott f\u00f6rst\u00e4rker detta genom att h\u00e4vda att brottslighet \u00e4r biologiskt f\u00f6rutbest\u00e4md. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Hon reducerar nu moraliskt beslut till en medvetsl\u00f6s process. <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Varje steg i detta argument <strong> eroderar id\u00e9n att m\u00e4nniskor \u00e4r ansvariga f\u00f6r sina handlingar, trots \u00f6verv\u00e4ldigande bevis p\u00e5 motsatsen. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Vad de ignorerar: rollen som verkst\u00e4llande funktion och sj\u00e4lvmedvetenhet<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Scotts <strong> synvinkel ignorerar helt vad som faktiskt g\u00f6r m\u00e4nniskor annorlunda \u00e4n djur <\/strong> - v\u00e5r f\u00f6rm\u00e5ga att:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> sj\u00e4lvreflekterar och h\u00e4mmar impulser. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> T\u00e4nk p\u00e5 l\u00e5ngsiktiga konsekvenser. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> engagera sig i moraliskt resonemang som inte \u00e4r rent reaktion\u00e4rt. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Den <strong> prefrontala cortex - s\u00e4rskilt den dorsolaterala prefrontala cortex (DLPFC) och ventromedial prefrontal cortex (VMPFC) - \u00e4r avg\u00f6rande f\u00f6r denna process. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Dessa regioner till\u00e5ter oss att \u00e5sidos\u00e4tta instinktiva svar <\/strong> och agera enligt etiska principer snarare \u00e4n r\u00e5 impuls.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Detta \u00e4r det som m\u00f6jligg\u00f6r moralisk utveckling, personlig tillv\u00e4xt och filosofisk resonemang. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Scotts <strong> f\u00f6rs\u00f6k att kollapsa medvetna etiska beslutsfattande i omedvetna reflexer \u00e4r inte bara felaktigt-det \u00e4r aktivt vilseledande. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Det verkliga vetenskapliga perspektivet: integrera medvetna och omedvetna processer i moral<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En l\u00e5ngt <strong> mer exakt diskussion skulle fokusera p\u00e5 hur medvetsl\u00f6s och medvetna processer interagerar i moraliskt beslutsfattande <\/strong>:<\/p>\n\n<ol start=\"4\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Omedvetna f\u00f6rdomar och k\u00e4nslor initierar ofta moraliska intuitioner. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> medveten reflektion g\u00f6r att vi kan \u00e5sidos\u00e4tta impulsiva moraliska bed\u00f6mningar vid behov. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> moralisk resonemang formas av l\u00e4rande, socialisering och kognitiv anstr\u00e4ngning. <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta <strong> mots\u00e4ger den fatalistiska determinismen som antyds i Scotts argument. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Vi agerar inte bara p\u00e5 autopilot. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Vi har kapacitet att forma v\u00e5rt beteende genom medveten anstr\u00e4ngning och intellektuell utveckling. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta anpassas till <strong> cosmobuddhistfilosofin <\/strong>, som betonar <strong> sj\u00e4lvmedvetenhet, avsiktlighet och odling av dygd. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> Slutsats: Ett annat misslyckat f\u00f6rs\u00f6k till neurovetenskaplig determinism <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Scotts <strong> hela bidrag till denna diskussion \u00e4r full av fel och vilseledande j\u00e4mf\u00f6relser. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Postural reflexanalogi \u00e4r irrelevant och motsvarar falskt motoriska funktioner med moraliskt resonemang. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Hennes diskussion om medvetna kontra omedvetna hj\u00e4rnsystem \u00e4r vaga och meningsl\u00f6sa. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Den underliggande retoriska strategin \u00e4r att st\u00e4rka id\u00e9n att moral inte \u00e4r ett val, utan en automatisk process. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta <strong> speglar samma fel som gjordes av [SH] - ignorerande neuroplasticitet, verkst\u00e4llande funktion och utvecklingsaspekterna av moral. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ist\u00e4llet f\u00f6r att engagera sig i <strong> en nyanserad diskussion om hur hj\u00e4rnan m\u00f6jligg\u00f6r moralisk resonemang, <\/strong> Scott reser till <strong> grunt pop-neurovetenskapsanalogier som kollapsar under granskning. <\/strong><\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong> Banalitetens roll i dessa uttalanden <\/strong><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Den <strong> mest st\u00f6rande delen av denna diskussion \u00e4r hur avslappnad dessa id\u00e9er uttrycktes och accepterades. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Scott's <strong> Misandry \u00e4r ett exempel p\u00e5 \"Banality of Evil\" - en tyst, passiv form av systemisk f\u00f6rsp\u00e4nning som accepteras eftersom ingen utmanar det. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Om <strong> n\u00e5gon hade f\u00f6reslagit att brottslighet var biologiskt best\u00e4md i ett rasskontekst, skulle det finnas omedelbar motreaktion. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Om <strong> n\u00e5gon hade gjort ett essentialistiskt p\u00e5st\u00e5ende om kvinnor, skulle det bli omedelbar uppr\u00f6relse. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Men <strong> eftersom det handlade om m\u00e4n, passerade det utan tvekan. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta <strong> belyser hur ideologiska f\u00f6rdomar infekterar pop-neuroscience. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> M\u00e4nniskor som Sophie Scott och [SH] presenterar sig som intellektuella, men deltar inte i strikt vetenskaplig tanke. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Ist\u00e4llet <strong> de f\u00f6rst\u00e4rker kulturella ber\u00e4ttelser som passar inom ett specifikt ideologiskt ramverk, oavsett deras noggrannhet. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong> faran f\u00f6r essentialistiskt t\u00e4nkande i straffr\u00e4tt <\/strong><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De <strong> verkliga konsekvenserna av denna typ av t\u00e4nkande \u00e4r allvarliga. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> biologisk determinism har historiskt anv\u00e4nts f\u00f6r att motivera diskriminering, eugenik och auktorit\u00e4r politik. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> h\u00e4vdar att m\u00e4n \u00e4r biologiskt disponerade f\u00f6r brottslighet br\u00e4nslen k\u00f6nsbaserad diskriminering i r\u00e4ttssystem. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Detta \u00e4r samma felaktiga resonemang som ledde till Super Predator -myten, som oproportionerligt skadade svarta samh\u00e4llen. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Om <strong> [SH] och Scott verkligen f\u00f6rstod kognitiv vetenskap och straffr\u00e4tt, skulle de avvisa dessa f\u00f6renklade modeller. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ist\u00e4llet <strong> de uppr\u00e4tth\u00e5ller ideologiska f\u00f6rdomar som \u00e4r f\u00f6rkl\u00e4dda som vetenskaplig insikt. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong> Slutsats: Detta \u00e4r inte vetenskap - det \u00e4r ideologiskt st\u00e4llning <\/strong><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta avsnitt av diskussionen <strong> \u00e4r inte bara intellektuellt svagt - det \u00e4r farligt. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Y -kromosomanspr\u00e5ket \u00e4r uppenbart missand. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Testosteron-dopaminargumentet \u00e4r en felaktig presentation av neurovetenskap. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Upps\u00e4gning av kvinnlig brottslighet ignorerar verkliga uppgifter. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Misslyckandet med att ifr\u00e5gas\u00e4tta dessa p\u00e5st\u00e5enden avsl\u00f6jar kulturella f\u00f6rdomar i pop-neuroscience. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta <strong> avsnitt \u00e4r ett exempel p\u00e5 hur pseudo-intellektualism f\u00f6rst\u00e4rker skadliga stereotyper under form av akademisk diskussion. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[09: 16.640] Tja, Roger, kanske kan du ge ett n\u00e5got annorlunda perspektiv h\u00e4r, eller kanske du inte. <br\/> [09: 21.640] och du h\u00e5ller ocks\u00e5 med. processer. <br\/> [09: 36.720] Tja, det finns n\u00e5got i fri vilja, som inte \u00e4r det \u00e4r inte slumpm\u00e4ssigt. <br\/> [09: 41.360] Det \u00e4r en intressant fr\u00e5ga. <br\/> [09: 43.040] Jag vill inte riktigt g\u00e5 in i det h\u00e4r \u00e4mnet. <br\/> [09: 45.00] the opportunity to go down the line or cross court or something.<br\/>[09:55.000] And that action takes place so fast that according to the neurophysiologist, it's just not possible for that to be a conscious action.<br\/>[10:03.600] Now, what about ping pong?<br\/>[10:04.680] It's even worse for me because you're flicking the ball very Far. <br\/> [10: 07.040] Jag brukade spela ping pong. <br\/> [10: 08.080] Jag menar, du f\u00e5r r\u00e4tt standarder f\u00f6r mig. <br\/> [10: 11.200] Jag tror att jag var den andra officer kom. <br\/> [10: 13.440] Den andra. <br\/> [10: 14.400] S\u00c5. College Team, inte gratis. <br\/> [10: 19.120] S\u00e5 det handlar om niv\u00e5n jag var p\u00e5. <br\/> [10: 21.440] Du ser, det har gett mig lite k\u00e4nsla f\u00f6r spelet. <br\/> [10: 23.320] Och s\u00e5 snabbt du m\u00e5ste t\u00e4nka. <br\/> [10: 24.840] Ja. <br\/> [10: 25.16 OCH ENA PANISTERA ENA PALLELIKT PLAYSE PALESIMERAD Kan best\u00e4mma om du vill r\u00f6ra den nyckeln lite mer mjukt f\u00f6r att g\u00f6ra detta till vad vill ha. <br\/> [10: 33.360] Och det \u00e4r ocks\u00e5 musiken \u00e4r mycket f\u00f6r snabb f\u00f6r att det \u00e4r en medveten handling. <br\/> [10: 38.640] S\u00e5 historien g\u00e5r. Sense? <br\/> [10: 44.880] Nu \u00e4r saken. <br\/> [10: 47.320] Utsikten jag h\u00e5ller nu, kanske du tycker att det \u00e4r f\u00f6r konstigt, men n\u00e4r man t\u00e4nker p\u00e5.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> Roger Penroses mer rimliga perspektiv <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Till skillnad fr\u00e5n [SH] och Scott s\u00e4ger <strong> Penrose inte n\u00e5got direkt l\u00f6jligt <\/strong> - vilket \u00e4r en uppfriskande f\u00f6r\u00e4ndring.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> hans kommentarer l\u00e4mnar emellertid fortfarande utrymme f\u00f6r kritik och f\u00f6rtydligande <\/strong>, s\u00e4rskilt n\u00e4r det g\u00e4ller <strong> medvetet beslutsfattande i snabba aktiviteter. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Hans <strong> huvudargument verkar driva mot id\u00e9n att alla beslut \u00e4r medvetsl\u00f6sa, s\u00e4rskilt i h\u00f6ghastighetsaktiviteter som sport och musik. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta <strong> ger oss m\u00f6jligheten att korrigera missuppfattningar om reaktionshastighet, f\u00f6rmedvetet beslutsfattande och neurovetenskapen i skicklig prestanda. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Penrose introducerar <strong> Flera viktiga id\u00e9er <\/strong>:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> fri vilja \u00e4r inte slumpm\u00e4ssigt. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Detta \u00e4r <strong> en direkt motbevisning till [SH]: s felaktiga uppfattning om att \"om beslut inte \u00e4r deterministiska, m\u00e5ste de vara slumpm\u00e4ssiga.\" <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Han \u00e4r <strong> korrekt f\u00f6r att avvisa denna bin\u00e4ra <\/strong>, \u00e4ven om han inte helt formulerar ett alternativ.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Snabba handlingar inom sport och musik verkar kringg\u00e5 medveten tanke. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Tennis- och ping-pong-spelare fattar split-sekund beslut <\/strong> som verkar f\u00f6r snabbt f\u00f6r medveten bearbetning.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> pianister g\u00f6r mikrojusteringar i att spela, ofta utan uppenbar \u00f6verl\u00e4ggning. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Han utmanar id\u00e9n att <strong> dessa handlingar \u00e4r rent medvetsl\u00f6sa. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Han tror att det finns ett medvetet inslag i dessa handlingar. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Detta \u00e4r <strong> en mer nyanserad position \u00e4n [SH] eller Scotts deterministiska reduktionism. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Det \u00e4r emellertid fortfarande ofullst\u00e4ndigt-det finns specifika mekanismer som f\u00f6rklarar hur medveten och omedveten bearbetning interagerar i snabbt beslutsfattande. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> Muskelminne, medveten f\u00f6rfining och illusionen av det omedvetna sinnet <\/strong><\/h3>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Han <strong> k\u00e4mpar med en intuitiv sanning men saknar det exakta spr\u00e5ket f\u00f6r att formulera det. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Muskelminne \u00e4r inte medvetsl\u00f6s - det \u00e4r tr\u00e4nat, f\u00f6rfinat och regisserat av medveten avsikt. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> bara f\u00f6r att en handling \u00e4r icke-verbal betyder det inte att den inte \u00e4r medveten. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta <strong> speglar hur minne \u00e5terkallar fungerar <\/strong> - en process <strong> du upplever som lexikal priming, d\u00e4r vissa ord och koncept blir l\u00e4ttare tillg\u00e4ngliga baserat p\u00e5 sammanhang. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Detta <strong> visar att \u00e4ven icke-verbal kognition inte \u00e4r en passiv, automatisk process <\/strong>-det \u00e4r <strong> format avsikt och tidigare erfarenhet. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Omformning av debatten: Procedurminne och illusionen av det omedvetna<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Penrose <strong> faller in i samma felaktiga inramning som [SH] - Anpassar att hastigheten betyder fr\u00e5nvaro av byr\u00e5. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Sanningen <strong> \u00e4r att expertis g\u00f6r det m\u00f6jligt f\u00f6r medvetandet att forma snabba svar p\u00e5 s\u00e4tt som verkar automatiska men faktiskt \u00e4r mycket avsiktliga. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong> Korrigera det felaktiga antagandet <\/strong><\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Procedurminne (eller vad du kallar muskelminne) \u00e4r inte en sinnel\u00f6s process - det \u00e4r en form av f\u00f6rkroppsligad kognition. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Idrottare <strong> reagerar inte medvetet; De utf\u00f6r v\u00e4lutvecklade r\u00f6relser med precision. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> hj\u00e4rnan k\u00f6r st\u00e4ndigt simuleringar och justering baserat p\u00e5 mikro-feedback. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> \u00c4ven om det medvetna sinnet inte verbaliserar varje beslut, \u00e4r det fortfarande n\u00e4rvarande i processen. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta <strong> f\u00f6rklarar varf\u00f6r beh\u00e4rskning leder till ett fl\u00f6desl\u00e4ge - d\u00e4r handling och medvetenhet blir s\u00f6ml\u00f6s. <\/strong><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Den verkliga vetenskapen om skickligt beslutsfattande<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Korrigeringar till missuppfattningarna <\/strong>:<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Snabb\u00e5tg\u00e4rder \u00e4r fortfarande medvetna- bara inte p\u00e5 det s\u00e4tt som m\u00e4nniskor antar. <\/strong> <br\/>- <strong> idrottare och musiker reagerar inte medvetet- de reagerar inte kontinuerligt beslutar sina r\u00f6relser genom snabba loops. <\/strong> <br\/>- <strong> hj\u00e4rnan \"inte\" st\u00e4nger av \"under snabba beslut- det \u00e4r helt enkelt att g\u00f6ra en mer flytande, integrerad s\u00e4tt.<\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> F\u00e4rdighetsutveckling involverar en \u00f6verg\u00e5ng fr\u00e5n l\u00e5ngsam, avsiktlig kontroll till f\u00f6rfinad, intuitiv exekvering. <\/strong> <br\/>- <strong> nyb\u00f6rjare m\u00e5ste medvetet t\u00e4nka igenom varje steg i en handling. <\/strong> <br\/>- <strong> experter integrerar den kunskapen i en s\u00f6ml\u00f6s process som k\u00e4nns automatisk men \u00e4r fortfarande under kontroll. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> minnes\u00e5terkallelse och lexikal priming visar att \u00e4ven icke-verbal kognition styrs avsikt. <\/strong> <br\/>- <strong> Din egen upplevelse med minnesh\u00e4mtning \u00e4r ett exempel p\u00e5 denna process. <\/strong> <br\/>- <strong> handlingen att \"komma ih\u00e5g\" \u00e4r inte passiv- det formas av tidigare l\u00e4rande, k\u00e4nslom\u00e4ssiga sammanhang.<\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta <strong> direkt r\u00e4knar [SH]: s p\u00e5st\u00e5ende att alla t\u00e4nkte helt enkelt \"uppst\u00e5r\" utan avsikt. <\/strong><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Cosmobuddhist Integration: Flow, Mastery and the Refinement of Will<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta <strong> binder vackert in i Cosmobuddhismens perspektiv p\u00e5 skicklighet och medvetenhet. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> True Mastery \u00e4r inte sinnesl\u00f6s automatisering - det \u00e4r integrationen avsikt, medvetenhet och handling. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> M\u00e5let \u00e4r inte att \u00f6veranalysera varje handling, utan att f\u00f6rfina en \u00e4r tills den dygdiga handlingen blir enkel. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r disciplin och tr\u00e4ning - inte f\u00f6r att de tar bort medveten kontroll, utan f\u00f6r att de h\u00f6jer den. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta <strong> anpassar sig till konceptet Kensh\u014d i Zen - d\u00e4r djup f\u00f6rst\u00e5else leder till spontan, naturlig handling. <\/strong><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><\/h3>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Det felaktiga antagandet: hastighet \u2260 brist p\u00e5 medvetande <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Penrose k\u00e4nner igen problemet men k\u00e4mpar f\u00f6r att formulera det. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Vi korrigerar antagandet genom att f\u00f6rklara muskelminne, procedurl\u00e4rande och skickligt beslutsfattande. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> minne, grundning och icke-verbal tanke <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> \u00c4ven icke-verbal kognition formas av medveten avsikt. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> lexikal priming \u00e4r ett exempel p\u00e5 hur sinnet leder icke-verbal bearbetning. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> cosmobuddhism och v\u00e4gen till beh\u00e4rskning <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> skicklig handling \u00e4r harmonin av medvetenhet och genomf\u00f6rande. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Virtue b\u00f6r bli enkel - inte f\u00f6r att den \u00e4r automatisk, utan f\u00f6r att den har varit helt internaliserad. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> Final Takeaway: Sinnet \u00e4r inte passivt - det skulptureras av Will <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta <strong> l\u00f6ser debatten genom att avvisa b\u00e5de extrem determinism och den felaktiga uppfattningen om rent medvetsl\u00f6s expertis. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Det <strong> bekr\u00e4ftar den kosmobuddhistiska uppfattningen att f\u00f6rfining, disciplin och avsikt leder till True Agency. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Det <strong> l\u00e4mnar publiken med en kraftfull insikt - fri vilja handlar inte om att avvisa vanor, utan att forma dem till n\u00e5got dygdigt. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Detta \u00e4r en kritik av konversationen fr\u00e5n videon: Det finns en speciell paradox i hj\u00e4rtat av modern neurovetenskap och filosofi &#8211; en som insisterar p\u00e5 att trots v\u00e5r f\u00f6rm\u00e5ga att reflektera, avsiktligt och agera med avsikt, \u00e4r fri vilja inget annat \u00e4n en illusion. Siffror som [SH], som \u00e4r inslagna i s\u00e4kerheten i deras pop-neurovetenskapliga&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"postBodyCss":"","postBodyMargin":[],"postBodyPadding":[],"postBodyBackground":{"backgroundType":"classic","gradient":""},"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[459,458],"tags":[],"class_list":["post-905874","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-predikningar","category-predikningsarkiv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/905874","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=905874"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/905874\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":905875,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/905874\/revisions\/905875"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=905874"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=905874"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=905874"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}