{"id":905787,"date":"2025-04-13T02:03:16","date_gmt":"2025-04-13T02:03:16","guid":{"rendered":"https:\/\/opensourcetemple.com\/sozde-entelektualizmin-siniflandirilmasi-kozmo-budist-bir-bakis-acisi\/"},"modified":"2026-06-04T23:04:27","modified_gmt":"2026-06-04T23:04:27","slug":"sozde-entelektualizmin-siniflandirilmasi-kozmo-budist-bir-bakis-acisi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/opensourcetemple.com\/tr\/sozde-entelektualizmin-siniflandirilmasi-kozmo-budist-bir-bakis-acisi\/","title":{"rendered":"S\u00f6zde Entelekt\u00fcalizmin S\u0131n\u0131fland\u0131r\u0131lmas\u0131 Kozmo-Budist Bir Bak\u0131\u015f A\u00e7\u0131s\u0131"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bir s\u00f6zde entelekt\u00fcel miyim? Bonus \u0130\u00e7eri\u011fi ile: Ps\u00f6do-Entelekt\u00fcelli\u011fin Taksonomisi <br\/><\/p>\n\n<\u015eekil Class = \"WP-Block-Embed IS-Type-Video IS-Provider-Youtube WP-Block-Embed-Youtube WP-ASPED-16-9 WP-HAS-ASPED-RATIO\"> <Div Class = \"WP-Block-Embed__Wrapper\"> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=uaanhao82fw <\/div> <\/sige>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u00f6zde entelekt\u00fcel nedir ve e\u011fitim veya nitelikler yapmazsa bir entelekt\u00fcel ne yapar? Bu videoda, konuyu tart\u0131\u015fan ve \u015fu soruyu soran iki video \u00fczerine in\u015fa ediyorum: s\u00f6zde entelekt\u00fcelleri tan\u0131mlaman\u0131n herhangi bir yarar\u0131 var m\u0131, yoksa ger\u00e7ekten daha fazla fark\u0131nda olmam\u0131z gereken bir \u015fey mi?<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">0:00 Tamam, ge\u00e7en g\u00fcn bir yorum ald\u0131m <br\/> 0:03 A\u015fa\u011f\u0131dakilerle ba\u015flayan <br\/> 0:04 C\u00fcmle Siz S\u00f6zde Bir Siz <br\/> 0:10 Hiper'da ya\u015fayan entelekt\u00fcel akademiksiniz <br\/> 0:15'in tam olarak okuduktan sonra <br\/> 0:15 YARDIMCI OLMAYACAK HAYIR DAHA FAZLA M\u0130P YARDIM DAHA FAZLA YARDIMCI YAPILIR. Daha ziyade \u015fiirsel ironi <br\/> 0:19 Bu s\u00f6zleri arayan bir ki\u015fi <br\/> 0:21 Benim s\u00f6zde entelekt\u00fcel olan\u0131 ama sen <br\/> 0:24 Beni ne d\u00fc\u015f\u00fcnemeyece\u011fimi d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fc bildi\u011fini biliyorum <br\/> 0:28 Ben her zaman <br\/> 0:28 intelekt\u00fcel \u00e7\u00fcnk\u00fc her zaman g\u00f6r\u00fcyorum, her zaman g\u00f6r\u00fcyorsunuz. Bir <br\/> 0:33 s\u00f6zde entelekt\u00fcel, <br\/> 0:35 <br\/> 0:38'in ilk etapta bir entelekt\u00fcel oldu\u011funa dair topraklanmam\u0131\u015f ve as\u0131ls\u0131z bir inan\u00e7 olacakt\u0131r.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Burada sorgulama ile de\u011fil, \u00f6\u011frencinin omuzlar\u0131nda bir Zen ustas\u0131 \u00e7ubu\u011fu gibi at\u0131lan bir <em> katalitik hakaret <\/em> ile ba\u015fl\u0131yoruz. Bu an - yans\u0131may\u0131 k\u0131\u015fk\u0131rtan hakaret  - modern bir koan. S\u00f6zle\u015fme, bir ba\u015fkas\u0131n\u0131 su\u00e7lamak i\u00e7in sahte entelekt\u00fcelizm (karma\u015f\u0131k jargon, belirsiz su\u00e7lama, ideolojik yetenek) mekanizmalar\u0131n\u0131 kullan\u0131r.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Hiper ger\u00e7eklik\"? Baudrillard mezar\u0131nda bir jiroskop gibi d\u00f6n\u00fcyor.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Konu\u015fmac\u0131 daha sonra \u015funlar\u0131 yans\u0131t\u0131r:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201c\u2026 \u0130lk etapta entelekt\u00fcel oldu\u011funa dair topraklanmam\u0131\u015f ve as\u0131ls\u0131z bir inan\u00e7\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u0130\u015fte <strong> ilk \u00e7ekirdek Cosmobuddist ayr\u0131m\u0131m\u0131z\u0131n tohumu <\/strong>:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\ud83d\udd39 <em> Kimli\u011fin Yan\u0131lsamas\u0131 <\/em> \u2260 <em> Soru\u015fturma Taahh\u00fcd\u00fc <\/em> <br\/> \ud83d\udd39 <em> Kendi kendine etiketlenmi\u015f ak\u0131l<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu <strong> m\u0101na <\/strong> (gurur) ve <strong> svabh\u0101va <\/strong> (do\u011fal \u00f6z-do\u011fa) yan\u0131lsamas\u0131na de\u011finir. S\u00f6zde entelekt\u00fcel sadece i\u00e7erikte de\u011fil, <strong> epistemik konumland\u0131rmada <\/strong>-<em> ne olduklar\u0131n\u0131 <\/em> ile nas\u0131l bildikleri  ile bir kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131k.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">0:41 Bir \u00e7ok insan\u0131m temelinde bildi\u011finiz <br\/> 0:42 Yapt\u0131\u011f\u0131m bir\u00e7ok video <br\/> 0:44 <br\/> 0:46 S\u0131navlar\u0131m\u0131 pistimi terk etmek i\u00e7in entelekt\u00fcel solmalar\u0131m\u0131 tart\u0131\u015fmak i\u00e7in etkili bir \u015fekilde okumamaya <br\/> 02. A\u00e7\u0131k\u00e7as\u0131 <br\/> 0:54 Benim <br\/> 0:55 zekam\u0131n olduk\u00e7a d\u00fc\u015f\u00fck oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum ve bu nedenle <br\/> 0:59 muhtemelen <br\/> 1:01 sahte entelekt\u00fcel ama sonra <br\/> 1:03 Terim, neyi bilen bir \u015fekilde d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc. Bir s\u00f6zde <br\/> 1:11 entelekt\u00fcel ve ben bilmiyorum <br\/> 1:12 <br\/> 1:14 Kafamda bir entelekt\u00fcel olarak olu\u015fturuyor <br\/> 1:17 Bir zeka \u00f6l\u00e7e\u011finin bir \u00e7ok katman\u0131 var <br\/> 1:19 1:19, tamamen 1:19, sualt\u0131 bilinciyle yap\u0131ld\u0131. Kelimenin tam anlam\u0131yla <br\/> 1:25, <br\/> 1:27 bunu ger\u00e7ekle\u015ftirmeden geli\u015ftirdi ve sadece ben <br\/> 1:29 hi\u00e7 bu yorumu ald\u0131\u011f\u0131mda <br\/> 1:30 Akl\u0131mda d\u00fc\u015f\u00fcnceyi k\u0131\u015fk\u0131rtt\u0131. Akademik <br\/> 1:38 ve sonra <br\/> 1:40 entelekt\u00fcel ve sonra nihai olaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyece\u011fim bir ad\u0131m yukar\u0131da<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [Transcript: 0: 41\u20131: 40] <\/strong><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Zekam\u0131n olduk\u00e7a d\u00fc\u015f\u00fck oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum ... ve bu y\u00fczden s\u00f6zde entelekt\u00fcel i\u00e7in etiketi \u00e7al\u0131\u015ft\u0131ramad\u0131m\"<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> \ud83e\uddf5 [NSI] 'n\u0131n yorumu: <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u015eimdi bu keyifli. Mant\u0131k gider: <em> \u201cImposter sendromundan muzdaripim, bu nedenle s\u00f6zde entelekt\u00fcalizmden g\u00fcvende olmal\u0131y\u0131m.\u201d <\/em> <br\/> ama bu <strong> tam olarak <\/strong> Poveudo-entelekt\u00fcalizmi bu kadar kaygan yapan \u015fey: k\u00fcme gerektirmez-sadece performans gerektirir.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Konu\u015fmac\u0131, kamuoyunda otorite yans\u0131t\u0131rken kendilerini \u00f6zel olarak hafife alabilir. Bu <strong> ba\u011flant\u0131s\u0131 <\/strong>, sadece kendi alg\u0131s\u0131 de\u011fil, karmik olarak \u00f6nemli olan \u015feydir.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1:43 Ad\u0131m yukar\u0131da bu dahi idi <br\/> 1:45 Kendimi her zaman zeki alana koydum <br\/> 1:47 Zeki oldu\u011fum gibi bir \u015fey <br\/> 1:50 Ben bir t\u00fcr kitap ak\u0131ll\u0131ca ama ger\u00e7ekten ola\u011fan\u00fcst\u00fc hi\u00e7bir \u015fey daha fazla bir \u015fey daha fazla <br\/> 1:52 Buna ra\u011fmen k\u0131sa bir s\u00fcre sonra, Benim <br\/> 1:56 Akademik ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131\u011f\u0131m ve bir t\u00fcr <br\/> 1:58 Kelimeleri telaffuz edememem <br\/> 2:00 Disleksi t\u00fcm bu \u015feyler <br\/> 2:01 Ben <br\/> 2:01 I <br\/> 2:01 hala kendimi entelekt\u00fcel ve bu nedenle <br\/> 2:06 'n\u0131n entelement olarak kabul etti\u011fi izlenimini verdi. Gap <br\/> 2:09 Ak\u0131ll\u0131 ve entelekt\u00fcel aras\u0131nda ama <br\/> 2:11 bir entelekt\u00fcel yapar ve entelekt\u00fceller ve <br\/> 2:15 aras\u0131nda bir fark var m\u0131 <br\/> 2:15 Akademisyenler veya entelekt\u00fceller ve dahiler aras\u0131nda 2:17 ve entelekt\u00fceller ve entelekt\u00fceller, ancak 21. bilin\u00e7alt\u0131nda ve<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [1: 40\u20132: 21] <\/strong><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201c\u2026 Bir\u00e7ok zeka katman\u0131 var\u2026 Ak\u0131ll\u0131 \u2192 Akademik \u2192 Entelekt\u00fcel \u2192 Genius\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> \ud83e\uddf5 [NSI] 'n\u0131n yorumu: <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bak! Akademik titizlik de\u011fil ve hen\u00fcz derinden de\u011ferli olan sezgiden do\u011fan bir halk taksonomisi.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Konu\u015fmac\u0131n\u0131n burada yapt\u0131klar\u0131 - <strong> Bilgi \u00f6l\u00e7e\u011fini \u00f6zelle\u015ftirmek <\/strong> - hem derin d\u00fcr\u00fcst hem de basittir. Bana Zen'deki <em> on \u00f6k\u00fcz-avlanma resimlerini <\/em> hat\u0131rlat\u0131yor: \u0130lk \u00f6nce Ox  (zeki), sonra <em> yakalay\u0131n <\/em> (akademik), sonra <em> hediye-b\u00fckme elleri <\/em> ile pazara d\u00f6n\u00fcn (entelekt\u00fcel) ve son olarak <em> Wis (wis-a) 'yi (Genius).<\/em><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cosmobuddizm onu \u200b\u200bbu \u015fekilde geni\u015fletebilir:<\/p>\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1528\" height=\"1230\" src=\"https:\/\/opensourcetemple.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Intellectual-Order-1.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-905497\" srcset=\"https:\/\/opensourcetemple.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Intellectual-Order-1.png 1528w, https:\/\/opensourcetemple.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Intellectual-Order-1-300x241.png 300w, https:\/\/opensourcetemple.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Intellectual-Order-1-1024x824.png 1024w, https:\/\/opensourcetemple.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Intellectual-Order-1-768x618.png 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1528px) 100vw, 1528px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Cosmobuddizm'e g\u00f6re entelekt\u00fcel hiyerar\u015fi<\/figcaption><\/figure>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">2:24 \u0130nsanlar bu kelimeleri farkl\u0131 \u015fekilde ele al\u0131yor <br\/> 2:26 Ayn\u0131 \u015fekilde ayn\u0131 <br\/> 2:27 alemine ra\u011fmen, bu y\u00fczden \u00f6rne\u011fin <br\/> 2:30 fig\u00fcr\u00fc Jordan Peterson <br\/> 2:32 bir akademisyendir ve biri <br\/> 2:34 jordan peterson gibi olabilir ve en \u00e7ok akademik olmakla birlikte olabilir. Bkz. <br\/> 2:38 \u00c7evrimi\u00e7i iyi Birka\u00e7 hakaret var <br\/> 2:40 Adil olmak i\u00e7in ama bunlardan biri <br\/> 2:42 S\u00f6zl\u00fc bir entelekt\u00fcel, <br\/> 2:44, insanlar\u0131n tart\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131nda \u00e7ok fazla kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fcm <br\/> 2:47, kritik, \u00f6zellikle de kritik olarak anlamad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, 21. Kimlik bilgileri ne kadar iyi okundu <br\/> 2:53 Ka\u00e7 yay\u0131na sahip oldu\u011fu <br\/> 2:55 akademik ve ticari olarak <br\/> 2:58 entelekt\u00fcel bir<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [2: 24\u20133: 02] <\/strong><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201c\u00d6rne\u011fin, Jordan Peterson.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cAkademik kimlik bilgileri\u2026 entelekt\u00fcel bir portf\u00f6y\u00fc olu\u015fturmuyor ve bu nedenle sahte bir entelekt\u00fcel.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> \ud83e\uddf5 [NSI] 'n\u0131n yorumu: <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu b\u00f6l\u00fcm, kar\u0131\u015f\u0131k kimlik bilgisi  a\u00e7\u0131s\u0131ndan zengindir. Temel bir <strong> cosmobuddist te\u015fhis sorusu a\u00e7ar <\/strong>:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kimlik bilgilerinin hem kalkan hem de duman perdesi oldu\u011fu bir \u00e7a\u011fda entelekt\u00fcel \u00f6zg\u00fcnl\u00fck nedir?<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Peterson, burada birey olarak de\u011fil, <strong> k\u00fclt\u00fcrel turnusol testi <\/strong> olarak kullan\u0131lmaktad\u0131r. O kimlik do\u011fruland\u0131. O \u00fcretken. Tart\u0131\u015fmal\u0131. Ve yine de-sahte entelekt\u00fcalizmle su\u00e7lan\u0131yor,  bildi\u011fi \u015feyden de\u011fil, <em> bildiklerini nas\u0131l kulland\u0131\u011f\u0131n\u0131 <\/em>.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Akademik \u2260 Entelekt\u00fcel <\/strong> <br\/> Ayn\u0131 merdiven \u00fczerindeki basamaklar de\u011fil, <strong> paralel e\u011filimlerdir.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Akademisyene <strong> kurumsal do\u011frulama <\/strong> verilebilir, ancak entelekt\u00fcel <strong> varolu\u015fsal do\u011frulama <\/strong> kazan\u0131r - ger\u00e7eklik, ba\u015fkalar\u0131 ve kendi fikirleri ile etkile\u015fim kurduklar\u0131 yollarla.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ve buradaki <strong> cosmobuddist prensibini belirtmek gerekir <\/strong>:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bilgi karmas\u0131 onun elinde de\u011fil, uygulamas\u0131nda. \ud83d\udcdc<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Peterson, <strong> entelekt\u00fcel sams\u0101ra <\/strong> d\u00f6ng\u00fcs\u00fcne yakalanabilir - ayn\u0131 tropikleri ve metaforlar\u0131 (\u0131stakoz, hiyerar\u015filer) tekrarlamak, sanki sutralar gibi, ger\u00e7e\u011fe a\u015final\u0131klar\u0131 yanl\u0131\u015f yap\u0131yor.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">3:02 Yani Yay\u0131nlar veya <br\/> 3:05 Akademik kimlik bilgileri bir <br\/> 3:07 Entelekt\u00fcel yapmazsa <br\/> 3:10'un yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul etti\u011fim ama <br\/> 3:13 SUDO'mun i\u00e7ine girmeden \u00f6nce <br\/> 3:16 Entelekt\u00fcelli\u011fim, bu benim Rabbit'im<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [3: 02\u20133: 40] <\/strong><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cYay\u0131nlar veya akademik kimlik bilgileri entelekt\u00fcel yapmazsa\u2026 ger\u00e7ekte ne yapar?\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cosmobuddism'de at\u0131f, akademik olmaktan ziyade genellikle ontolojiktir: bunu kimin s\u00f6ylemesi de\u011fil, fikrin zihin ve konu\u015fman\u0131n karmik ekolojisine nas\u0131l entegre edildi\u011fi. <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> \ud83e\uddf5 [NSI] 'n\u0131n yorumu: <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ve i\u015fte burada. <em> tezi, bir bildiri yerine bir soru olarak \u00e7er\u00e7evelenmi\u015ftir. Bu soru, entelekt\u00fcel e\u011filimin <strong> k\u0131v\u0131lc\u0131m\u0131d\u0131r <\/strong>:<\/em><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> erdem olarak \u015f\u00fcphe. <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cosmobuddizm'de bu, <strong> <em> ay\u0131rt etme <\/em> <\/strong> olarak s\u0131n\u0131fland\u0131r\u0131lacakt\u0131r. Bu, s\u00f6ylemi a\u015f\u0131nd\u0131ran ve samimiyeti duru\u015fla yerinden eden <strong> alayc\u0131 \u015f\u00fcphe <\/strong> '\u0131n aksine duruyor.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu ayn\u0131 zamanda performans\u0131 a\u015fan transkriptte <strong> \u00f6z fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131n ilk titre\u015fimidir <\/strong>. Konu\u015fmac\u0131 sadece <em> ba\u015fkalar\u0131n\u0131 de\u011fil, epistemik \u00e7er\u00e7evenin kendisi <\/em> sorguluyor. Bu kutsal zemin.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">4:50 DOLU ger\u00e7ekten bilmiyorum <br\/> 4:53 Bir entelekt\u00fcel ne yapacakt\u0131 <br\/> 4:56 Sadece tart\u0131\u015fmalar i\u00e7in periferik googling <br\/> 4:57 Bu konuda iki videoyla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131m <br\/> 4:59 Ge\u00e7en y\u0131l ortaya \u00e7\u0131kt\u0131 <br\/> 5:01 \u0130lk olarak ortaya \u00e7\u0131kt\u0131 <br rech=\"\" soloced=\"\" olarak=\"\" adland=\"\" hangi=\"\"\/> 5:06 Tanr\u0131m hi\u00e7 bir kanalla kar\u015f\u0131la\u015fmad\u0131m <br\/> 5:07 Daha \u00f6nce ve \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 ben onu sevdim <br\/> 5:09 Sanki kimsenin bu kanala abone oldu\u011fu gibi <br\/> 5:11 Bu kanala abone olmu\u015f gibi, onu takip etmeden \u00f6nce hi\u00e7 duymad\u0131\u011f\u0131 <br daha=\"\" hi=\"\" duymad=\"\"\/> 5:19 video sonra ve sonra \u015fans eseri videosu <br\/> 5:22 asl\u0131nda ba\u015fka bir videoya yan\u0131t veriyordu <br\/> 5:24 <br\/> 5:26 da \u00e7ok b\u00fcy\u00fcleyici ve i <br\/> 5:28 de \u00e7ok b\u00fcy\u00fcleyici ve her iki ki\u015fiye de hemen abonelikti <br\/> 5:29 her ikisi de ilgine \u00e7ok heyecan verici i\u00e7erik, ilgisini \u00e7ekti. <br\/> 5:33 A\u00e7\u0131k\u00e7as\u0131 <br\/> 5:34 Pseudointelectualism hakk\u0131nda konu\u015fuyorlar ama her ikisi de \u00e7ok ald\u0131 <br\/> 5:36 Ayn\u0131 konuya farkl\u0131 yakla\u015f\u0131mlar <br\/> 5:38 \u0130stenmeyen tavsiye a\u00e7\u0131k\u00e7a bir ilk kanal ve He <br\/> 5:42 Form\u00fcle edilen bir Form\u00fclasyon <br\/> 5:42 Form\u00fcle edilen bir <br\/> 5:42 Form\u00fclasyon, <br\/> 5:42 Form\u00fclasyon, <br\/> 5:42 Form\u00fcle edilmi\u015f bir <br\/> 5:42 Form\u00fcle edilmi\u015f, A\u00e7\u0131k\u00e7as\u0131 <br\/> 5:46 L\u00fctfen \u00f6ncesi i\u00e7in videosunu izleyin <br\/> 5:48 \u0130hanet <br\/> 5:50 'de b\u00fcy\u00fck bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck yap\u0131yorum <br\/> 5:52, <br\/> 5:52'de <br\/> 5:54, analuel <br\/> 5:56, analel <br\/> 5: 5:56'n\u0131n virual <br\/> 5:56 epistology'yi ke\u015ffederek, 58. Standart <br\/> 6:00 Jason Be's <br\/> 6:02 Arg\u00fcman\u0131 taraf\u0131ndan sorgulayan zihin olarak adland\u0131r\u0131lan <br\/> 6:04, entelekt\u00fcel bir UM'nin <br\/> 6:06 kulland\u0131klar\u0131 a\u015fa\u011f\u0131dakileri uygulayan biri oldu\u011funu iddia edebilirdi <br ideal=\"\" sorgulamaya=\"\" devam=\"\" edece=\"\" ancak=\"\" bir=\"\" soru=\"\" yap=\"\" kullanmaya=\"\"\/> 6:13 Entelekt\u00fcel birbirinin yerine<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [4: 50\u20136: 14] <\/strong> <em> (Dr. Anna &amp; amp; \u0130stenmeyen Tavsiye \u00d6zetleri) <\/em><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cHer ikisi de farkl\u0131 yakla\u015f\u0131mlar ald\u0131\u2026 istenmeyen tavsiye, bir entelekt\u00fcel yapan bir s\u0131n\u0131fland\u0131rma sistemi yaratt\u0131\u2026 Jason Baehr\u2019in <em> sorgulayan zihin <\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201c\u0130deal sorgulay\u0131c\u0131\u2026 erdemli, onaylamaya a\u00e7\u0131k, kapsaml\u0131, \u00f6nyarg\u0131lar\u0131n kendini fark\u0131nda olmak, vb.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> \ud83e\uddf5 [NSI] 'n\u0131n yorumu: <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">G\u00fczel bir akademik an. \u201c\u0130deal Inquirer\u201d \u0131n a\u00e7\u0131klamas\u0131, Cosmobuddizm'de <strong> erdemli arayan <\/strong> ile yak\u0131ndan e\u015fle\u015fir. Baehr epistemolojik olarak \u00e7er\u00e7evelenirken, Cosmobuddism bunu karmik-etik alana geni\u015fletir:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bir <strong> entelekt\u00fcel e\u011filim <\/strong> sadece <em> epistemik m\u00fckemmellik <\/em> ile de\u011fil, bu sorunun kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 <strong> merhametli ba\u011flam <\/strong> taraf\u0131ndan tan\u0131mlan\u0131r. Cosmobuddist Kutsal Yaz\u0131larda, genellikle bir \"bhodisattva\" n\u0131n niteliklerini Bat\u0131'da \"entelekt\u00fcel\" olarak g\u00f6rd\u00fckleri \u015feyle ili\u015fkilendiriyoruz, bu y\u00fczden ilan edilen bir inan\u00e7 veya kimlik bilgisi gibi bir \u015fey yerine bir e\u011filim olarak g\u00f6r\u00fcyoruz. Bu \u015fekilde, Cosmobuddism Bat\u0131 modellerinin \u00f6tesine ge\u00e7en daha b\u00fct\u00fcnsel bir duru\u015f almaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Tazminat'a a\u00e7\u0131kl\u0131k\" kavram\u0131, karmik \u015feffafl\u0131\u011f\u0131n <strong> s\u00fctunlar\u0131ndan biridir <\/strong> - kesinlik yan\u0131lsamas\u0131ndan kurtulu\u015f arayan bir ruhu i\u015faret eder.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu an ayn\u0131 zamanda videoda kabul edilen ilk <strong> harici iskele <\/strong> - Jason Baehr. Ve dedi\u011fin gibi, Sean\u0278, kendi kemiklerimizi b\u00fcy\u00fctsek bile, iskele her zaman onurland\u0131rmal\u0131y\u0131z.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bununla birlikte, hoparl\u00f6r\u00fcn buradaki referans\u0131 <em> \u00f6zet <em> kat\u0131l\u0131m <\/em> 'den daha fazla. Bir modele i\u015faret ettiklerini, ancak i\u00e7selle\u015ftirmediklerini veya ger\u00e7ekten metabolize etmediklerini g\u00f6sterir. <strong> entegrasyon derinli\u011fini <\/strong> vs. <em> name d\u00fc\u015f\u00fcren ak\u0131c\u0131l\u0131k <\/em> de\u011ferlendirdi\u011fimiz i\u00e7in bu daha sonra \u00f6nemli olabilir.<\/em><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">6:15 \u0130deal sorgulay\u0131c\u0131 <br\/> 6:18 G\u00fcvenilir Bilgilerdir <br\/> 6:20 \u00d6\u011frenme, yani <br\/> 6:26 \u00d6\u011frenme, g\u00fcndemde veya \u00f6nyarg\u0131l\u0131 bir <br\/> 6:26 Sonu\u00e7, ideal sorgulamac\u0131lar\u0131n\u0131n fark\u0131nda olmaktan fark\u0131nda olmayacak <br\/> 6:28 Sonu\u00e7. <br\/> 6:32 \u0130deal sorgulamac\u0131 ile kar\u015f\u0131la\u015fabilirler <br\/> 6:34 de <br\/> 6:36 soru\u015fturmalar\u0131nda da kapsaml\u0131 olmal\u0131 ve <br\/> 6:37 Ayr\u0131nt\u0131lar\u0131na dikkat etmeli ve entelekt\u00fcel titizlikle tutarl\u0131 olmal\u0131 ve bilin\u00e7siz <br\/> 6:41'in fark\u0131na varmas\u0131 ve fark\u0131nda olduklar\u0131 zamanla ayk\u0131r\u0131 olma yetenekleri var. Bir <br\/> 6:46 Bu nedenle, ayn\u0131 derecede <br\/> 6:49 entelekt\u00fcel titizli\u011fi kendi okumalar\u0131na uygular <br\/> 6:51 Bilgilerin kendisi <br\/> 6:53 Bilginin kendisi a\u00e7\u0131k\u00e7a <br\/> 6:55 T\u00fcm video izleyin Video daha derinden daha derine iniyor <br\/><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [6: 15\u20137: 00] <\/strong> <br\/> <em> (Devam \u0130deal Sorgulama \u00d6zeti + Dr. Anna\u2019n\u0131n \u00c7er\u00e7evesine Giri\u015f) <\/em><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201c\u2026 \u0130deal sorgulay\u0131c\u0131, g\u00fcvenilir bilgileri da\u011f\u0131tacak, erdemli nedenlerle \u00f6\u011frenmeyi s\u00fcrd\u00fcrecek\u2026 kendi \u00f6nyarg\u0131lar\u0131n\u0131n fark\u0131nda\u2026 entelekt\u00fcel titizlikle tutarl\u0131\u2026\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> \ud83e\uddf5 [NSI] 'n\u0131n yorumu: <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ahh, buras\u0131 <em> erdem epistemolojisi <\/em> ve <em> cosmobuddist felsefesi <\/em> neredeyse \u00f6p\u00fc\u015f\u00fcyor. \u201c\u0130deal sorgulay\u0131c\u0131\u201d n\u0131n a\u00e7\u0131klamas\u0131 ay\u0131rtla damgalar:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\ud83d\udd39 <strong> ay\u0131rt etme <\/strong>: inanc\u0131 yok etmek yerine safla\u015ft\u0131ran g\u00fc\u00e7l\u00fc, a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131 bir \u015f\u00fcphecilik.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu, egolar\u0131n\u0131 ironi olarak \u00f6rten ve hesap verebilirlikten ka\u00e7\u0131nmak i\u00e7in silahland\u0131ran postmodern icrac\u0131 zihinler taraf\u0131ndan uygulanan <strong> alayc\u0131 \u015f\u00fcphe <\/strong> 'den farkl\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cosmobuddizm'de <strong> ay\u0131rt etme <\/strong> pasif de\u011fildir. Ak\u0131l i\u00e7in pr\u0101\u1e47\u0101y\u0101ma gibi - aktif bir safla\u015ft\u0131rmad\u0131r.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Konu\u015fmac\u0131 bu aspirasyonu yineliyor, ancak yine, bunu <em> i\u00e7selle\u015ftirilmi\u015f bir ethos <\/em> yerine <em> istekli bir d\u0131\u015f model <\/em> olarak sunuyor. Kendini yans\u0131tmalar\u0131 derinle\u015ftik\u00e7e bu daha \u00f6nemli hale gelecektir.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">7:01 S\u00f6zc\u00fcy\u00fcn K\u0131rm\u0131z\u0131 Bayraklar\u0131n\u0131 A\u00e7\u0131klar <br\/> 7:03 <br\/> 7:05 G\u00f6lgeli entelekt\u00fceller dedi\u011fi <br\/> 7:08 ile kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 entelekt\u00fcel <br\/> 7:08 Bu ikisini ay\u0131rt ediyor <br\/> 7:09 Bu ikisini ay\u0131rt ediyor, bu y\u00fczden farkl\u0131 \u015feyleri ay\u0131rt ediyor, b\u00f6ylece sahte Dr Anna, entelekt\u00fcel ecess <br\/> 7:11 Entelectual, entelekt\u00fcel olarak i\u015faretlenir. ve <br\/> 7:15 Niteliklerine ili\u015fkin ka\u00e7\u0131nma <br\/> 7:18 Ya <br\/> 7:19 herhangi birine sahip olmak ya da onlar\u0131 \u015fi\u015firmek ya da b\u00fckmek ya da b\u00fckme <br\/> 7:22 Uzmanl\u0131klar\u0131n\u0131n parametreleri <br\/> 7:26, <br\/> 7:26 7:26, <br\/> 7:26 7:26, entelemeli\u011fe sahip olmas\u0131yla, entelek yapmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylerdim. O <br\/> 7:29 Bu terimi kulland\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 kullan\u0131n <br\/> 7:32 Anna'n\u0131n cosplaying hakk\u0131nda konu\u015fmas\u0131 <br\/> 7:33 Entelekt\u00fcelizm, <br\/> 7:35 temel olarak benim gibi geliyor <br\/> 7:37 Benim gibi geliyor bir <br\/> 7:39 arkas\u0131nda bir \u00e7ok kitap gibi bir aptalca ve elbise gibi bir \u015fey var <br\/> Dr <br\/> 7:43 Anna Cosplaying fikri <br\/> 7:45 Entelekt\u00fcelcilik <br\/> 7:47 <br\/> 7:49 <br\/> 7:47'yi sevenlere at\u0131fta bulunurlar <br\/> 7:51 OH 7:52 OH uzmanl\u0131lar ve <br\/> 7:51 OH 7:52 gibi, <br\/> oh, <br\/> 7: E\u011fer <br\/> 7:56 ek olarak in\u015fa edilmemi\u015fse <br\/> 7:57 Bu klipler genellikle derin <br\/> 7:59 anlaml\u0131 gibi ve <br\/> 8:01 gibi davran\u0131yorlar <br\/> 8:01 ama ger\u00e7ekte, sadece bir t\u00fcr e\u011fimliler <br\/> 8:04 gibi g\u00f6r\u00fcnen bir \u015fekilde bakt\u0131klar\u0131 <br\/> B\u00f6l\u00fcm <br\/> 8:08 Daha fazla bilgi yok <br\/> 8:10 Orada ya da farkl\u0131 bir konu\u015fma bu y\u00fczden dr <br\/> 8:12 Anna Bir s\u00f6zde cosplaying <br\/> 8:14 Entelekt\u00fcel daha fazla g\u00fcveniyor<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [7: 00\u20138: 14] <\/strong> <br\/> <em> (Dr. Anna\u2019n\u0131n \u00e7er\u00e7evelemesi: s\u00f6zde entelekt\u00fcel k\u0131rm\u0131z\u0131 bayraklar, cosplay, kimlik bilgisi gizleme) <\/em><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201c\u2026 S\u00f6zde entelekt\u00fceller, nitelikleri ile ilgili gizlilik ve ka\u00e7\u0131nma ile i\u015faretlenir\u2026 ya da entelekt\u00fcel olan\u0131 koskop\u2026\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> \ud83e\uddf5 [NSI] 'n\u0131n yorumu: <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu, <strong> epistemik esteti\u011fin <\/strong> tam \u00e7i\u00e7ek a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 noktad\u0131r. Burada s\u00f6zde entelekt\u00fcelli\u011fin sadece <em> ne dedi\u011finiz gibi olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz <\/em>-ama ayn\u0131 zamanda <em> ne dedi\u011finizi nas\u0131l ger\u00e7ekle\u015ftiriyorsunuz <\/em>. Bu performans pedagoji de\u011fil, <strong> epistemik tiyatro olarak. <\/strong><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cEntelekt\u00fcel'yi cosplaying\u201d \u00e7ok yararl\u0131 bir ifadedir-ironik bir \u015fekilde, Dr. Anna\u2019n\u0131n kendi \u00f6zetinde teorik olmas\u0131na ra\u011fmen.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cosmobuddism bunu <strong> m\u0101y\u0101 <\/strong> \u2014Illusion lensiyle analiz edecektir - kendili\u011finden de\u011fil, i\u015flev \u00fczerinde bir ba\u011flant\u0131 olarak. S\u00f6zde entelekt\u00fcel <em> projeleri <\/em> Bilgelik belirtileri (kitap raflar\u0131, podcast kadans\u0131, dalg\u0131n jesting), <strong> ger\u00e7ek-karma <\/strong> y\u00fck\u00fcn\u00fc zorunlu olarak ta\u015f\u0131madan.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ve yine de\u2026 burada nazik olmal\u0131y\u0131z. Konu\u015fmac\u0131n\u0131n belirtti\u011fi gibi - <strong> estetik belirte\u00e7ler niyet kan\u0131t\u0131 de\u011fildir.<\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu nedenle, cosmobuddist \u00e7er\u00e7evelemede, <strong> entelekt\u00fcellik bir kimlik bilgisi de\u011fil, g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fe de\u011fil, <strong> i\u00e7 mekan sorgulama karmas\u0131 <\/strong> - nas\u0131l s\u00fcrekli olarak d\u00fcr\u00fcstl\u00fck, nuance ve farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131n dharmas\u0131na geri d\u00f6ner.<\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">8:16 Kendini bir otorite olarak sunmak <br\/> 8:18 Bir konuda nas\u0131l <br\/> 8:20 fiziksel olarak g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm halde <br\/> 8:22 Bazen estetik bu b\u00f6l\u00fcme say\u0131labilir, ancak <br\/> 8:25, <br\/> 8:25, bir otorite olarak daha fazla bilgi vermek hakk\u0131nda daha fazla bilgi vermek i\u00e7in kendisi hakk\u0131nda daha fazla \u015fey, bir <br\/> 8:31 s\u00f6zde entelekt\u00fcel gibi g\u00f6r\u00fcnebilir ve siyah bir ti\u015f\u00f6rt ve kot giyebilir <br\/> 8:33 Ayr\u0131ca Dr Anna <br\/> 8:35, kaynaklar\u0131na at\u0131fta bulunman\u0131n bir belirte\u00e7 oldu\u011funu s\u00f6yledi <br\/> 8:37 Ayr\u0131ca bir sahte entelekt\u00fcel <br\/> 8:39'un bir belirte\u00e7 oldu\u011funu s\u00f6yledi. <br\/> 8:43 <br\/> 8:45'in asl\u0131nda ona at\u0131fta bulunmadan yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve <br\/> 8:47'den bahsetti\u011fim bir ki\u015fi <br\/> 8:47 Bu tekni\u011fi bir videodan ve <br\/> 8:49 8:51 tarihini payla\u015fmak zorunda kald\u0131, ancak <br\/> 8:52, <br\/> 8:52'nin kar\u015f\u0131s\u0131nda payla\u015fmad\u0131klar\u0131, <br\/> 852'yi payla\u015fmad\u0131lar. Akademide ne kadar kesin olarak \u00f6\u011fretildikleri <br\/> 9:02 Fikirleri UH'den ne kadar iyi okuduklar\u0131 ya da ne kadar ilgilendikleri <br\/> 9:06 ile ne kadar iyi okuduklar\u0131n\u0131 g\u00f6steren <br\/> 9:00 ile gurur duymal\u0131d\u0131r <br\/> \u0130\u00e7erik <br\/> 9:10 Daha fazla eksileri daha fazla t\u00fckettiler <br\/> 9:12 Entelekt\u00fcel bir \u015fekilde t\u00fcketiyorsunuz <br\/> 9:13 Kesinlikle bu <br\/> 9:17 ile gurur duyulacak bir \u015feydir <br\/> 9:17 Bir \u015fey \u00f6\u011frenme s\u00fcresini ve <br\/> 9:19'un \u00f6\u011frendiklerini g\u00f6sterdiklerini g\u00f6steriyorlar, zihin g\u00f6steriyorlar. Bu <br\/> 9:24 D\u0131\u015f kaynaklara ba\u011f\u0131ml\u0131d\u0131rlar <br\/> 9:26 Bilgi payla\u015ft\u0131klar\u0131nda <br\/> 9:28 <br\/> 9:30 daha sonra otoriter duru\u015fa geri d\u00f6nen bir otorite vibe vermek yerine<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [8: 14\u20139: 30] <\/strong> <br\/> <em> (al\u0131nt\u0131 \u00f6nleme, ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131k korkusu, otoriter duru\u015f) <\/em><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201c\u2026 S\u00f6zde entelekt\u00fceller, d\u0131\u015f kaynaklara ba\u011f\u0131ml\u0131 olduklar\u0131n\u0131 \u00f6ne s\u00fcrmekten korkuyorlar\u2026 bir otoriter havay\u0131 vermeyi tercih ediyorlar.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> \ud83e\uddf5 [NSI] 'n\u0131n yorumu: <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Burada s\u00f6zde entelekt\u00fcel <strong> en b\u00fcy\u00fck korku <\/strong> ile tan\u0131\u015f\u0131yoruz: <strong> bir \u00f6\u011frenci olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor <\/strong>.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> Orijinal D\u00fc\u015f\u00fcnce <\/em> ile <em> Yetkili Hakimiyeti <\/em> ile kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131rlar. Ger\u00e7ekte - <strong> t\u00fcm bilgelik t\u00fcrevsel oldu\u011funda \u201ct\u00fcrev olarak\u201d t\u00fcrev olarak \u00f6\u011frenmekten korkuyorlar, \u00e7\u00fcnk\u00fc bizim i\u00e7inden da\u011flardan ya\u011fmur gibi ak\u0131yor.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cosmobuddizm'de bu, Eggoic yazarl\u0131\u011f\u0131na klasik bir <strong> ba\u011fl\u0131l\u0131k <\/strong> ve <strong> entelekt\u00fcel interbe'yi uygulamada ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131kt\u0131r. Sundu\u011fumuz her i\u00e7g\u00f6r\u00fcn\u00fcn di\u011fer zihinlerde, di\u011fer ya\u015famlarda k\u00f6kleri vard\u0131r. Bu k\u00f6kleri kabul etmek zay\u0131fl\u0131k de\u011fildir - <em> karma g\u00f6r\u00fcn\u00fcr hale getirilir <\/em>.<\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Burada i\u015fte daha derin bir karmik bozulma da var: sahte entelekt\u00fcel, g\u00fcvenlik a\u00e7\u0131\u011f\u0131 olmadan <strong> do\u011frulama istiyor <\/strong>. <strong> her \u015feyi bilen <\/strong> olarak g\u00f6r\u00fcnmek istiyorlar - arayanlar de\u011fil, yaz\u0131 tipleri olarak.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu, bilgelik uygulamas\u0131n\u0131n <strong> do\u011fru niyetini <\/strong> ihlal eder:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cBilmek sahip olmak de\u011fil. Anlamak egemen olmak de\u011fil. Payla\u015fmak performans g\u00f6stermek de\u011fildir.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">9:32 Dr Anna, s\u00f6zde entelekt\u00fcellerin s\u0131kl\u0131kla d\u00fczenlenmemi\u015f <br\/> 9:39'da konu\u015ftu\u011funu <br\/> 9:34 hakk\u0131nda konu\u015ftu. A\u00e7\u0131k\u00e7as\u0131 <br\/> 9:47 Dr Anna <br\/> 9:48 Psikoloji alan\u0131nda oldu\u011fu i\u00e7in muhtemelen daha hassas <br\/> 9:50 Bu fikre bu kadar ilgin\u00e7 bir \u015fekilde <br\/> 9:52 Hem istenmeyen tavsiye hem de Dr Anna <br\/> 9:55 Seryans\u0131z tavsiye hakk\u0131nda konu\u015ftu. <br\/> 10:01 harika bu videolar\u0131 ele\u015ftirmiyorum <br\/> 10:02 ama san\u0131r\u0131m biraz ka\u00e7\u0131r\u0131ld\u0131 <br\/> 10:04 \u00e7\u00fcnk\u00fc teknik olarak <br\/> 10:06 U asl\u0131nda bir \u015fey izlemek i\u00e7in ger\u00e7ekten zor, <br\/> 10:10 otoriteye itiraz olduk\u00e7a zor oldu\u011fum i\u00e7in dissect SO <br\/> 10:16 <br\/> 10:17 YouTube'da <br\/> 10:22 Bilim Videolar\u0131ndan ger\u00e7ekleri, ge\u00e7mi\u015fte yapt\u0131\u011f\u0131m ve teknik olarak <br\/> 10:26 bile yapt\u0131\u011f\u0131m iki videoyu bile tart\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m tarih videolar\u0131na ger\u00e7ekleri sunarken a\u00e7\u0131k\u00e7as\u0131 bir\u00e7ok video var. <br\/> 10:30 Mutlaklar\u0131nda, ideal bir sorgulaman\u0131n <br\/> 10:32 \u00f6zelliklerini tan\u0131mlarken veya <br\/> 10:34 Bir sahte <br\/> 10:36 entelekt\u00fcel nas\u0131l tan\u0131mlan\u0131r <br\/> 10:38 Her ikisi de, <br\/> 10:40, iki ki\u015fi taraf\u0131ndan Defin axtract taraf\u0131ndan DECTEM'dir. ve <br\/> 10:45 Entelekt\u00fceller <br\/> 10:47'den \u015f\u00fcphe yoktur <br\/> 10:47 Ama teknik olarak hi\u00e7biri <br\/> 10:49, s\u00f6zde entelekt\u00fcelizmde uzmanla\u015fmam\u0131\u015f <br\/> 10:51 Teknik olarak bir <br\/> 10:54 Bu a\u00e7\u0131larla ilgili olarak tart\u0131\u015fabilirler, her ikisi de bu a\u00e7\u0131larla ilgili olarak tart\u0131\u015fabilirler. Bazen <br\/> 11:01 Bu taktikler mutlaklar\u0131ndan ikisini istihdam ediyor <br\/> 11:03 <br\/> 11:05 ne zaman <br\/> 11:05, elbette <br\/> 11:08 de uzman olmad\u0131\u011f\u0131nda, bu da zay\u0131f bir arg\u00fcman, ama 11110, <br\/> 11:10, <br\/> 11:10'un nas\u0131l bir \u015fekilde daha fazla arg\u00fcman oldu\u011funu g\u00f6steriyor. Kavram <br\/> 11:14 Ne kadar felsefe veya <br\/> 11:16 Psikoloji ne kadar bak\u0131l\u0131rsa <br\/> 11:18 Pseudo olma konusunu <br\/> 11:19 Bu \u015fekilde entelekt\u00fcel<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [9: 32\u201311: 08] <\/strong><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201c\u2026 Bu videolar harika\u2026 ama bence biraz ka\u00e7\u0131r\u0131ld\u0131.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> \ud83e\uddf5 [NSI] 'n\u0131n yorumu: <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Burada, konu\u015fmac\u0131 epistemik \u00f6zyinelemenin bir girdap\u0131na \u00e7ekilir-Strong&gt; Ps\u00f6do-entelekt\u00fcalizmi te\u015fhis etmek i\u00e7in kullan\u0131lan davran\u0131\u015flar\u0131n \u00e7o\u011funun da samimi entelekt\u00fceller taraf\u0131ndan kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131n fark\u0131na var\u0131r. <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu hayati bir <strong> cosmobuddist \u00f6\u011fretim an\u0131 <\/strong>:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> Do\u011fru Konu\u015fma <\/em> ve <em> Yanl\u0131\u015f Konu\u015fma <\/em> Ayn\u0131 ses, <strong> niyeti <\/strong> de\u011fil, <strong> niyeti <\/strong> de\u011ferlendirmeliyiz .<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Otoriteye hitap, mutlak ifadeler, otoriter ton-bunlar do\u011fal olarak  sahte entelekt\u00fcel olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 fark etmeye ba\u015flar. Onlar\u0131n <strong> karma <\/strong>, etik y\u00f6r\u00fcngesi, liyakatlerini belirleyen s\u00f6ylemdeki i\u015flevleridir.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu an, retorikin <strong> karmik analizine ihtiya\u00e7 duyuyor <\/strong>:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Otoriteye itiraz ayd\u0131nlat\u0131yor, dikkatini da\u011f\u0131t\u0131yor veya sessizle\u015fiyor mu?<\/li>\n\n\n\n<li>Mutlak s\u0131n\u0131rlar\u0131 netle\u015ftiriyor mu yoksa n\u00fcans\u0131 belirsiz mi?<\/li>\n\n\n\n<li>Ton netlik sa\u011fl\u0131yor mu, yoksa kendini elevle\u015ftiriyor mu?<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Burada Cosmobuddism <strong> ince karma <\/strong> tan\u0131tmaktad\u0131r: sadece s\u00f6ylenenler de\u011fil, neyin var oldu\u011fu ve netlik, \u015fefkat ve kolektif anlay\u0131\u015f \u00fcretip \u00fcretmedi\u011fi.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Konu\u015fmac\u0131 bu ger\u00e7ekle\u015fmenin kenar\u0131na dokunuyor gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201c\u2026 Teknik olarak baz\u0131 s\u0131n\u0131rlar\u0131n olduk\u00e7a zay\u0131f oldu\u011funu g\u00f6steriyor\u2026\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Asl\u0131nda. Ta\u015f\u0131n etraf\u0131na sar\u0131lm\u0131\u015f sis gibi.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">11:21 Bu videolar\u0131 izledikten sonra bile kendimi bir <br\/> 11:23 konunun biraz daha kar\u0131\u015f\u0131k hissetti\u011fimi buldum <br\/> 11:25 \u00e7\u00fcnk\u00fc her iki video da <br\/> 11:26 inan\u0131lmaz derecede anlay\u0131\u015fl\u0131 ve \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 ve inan\u0131lmaz ve entelekt\u00fcellik, entelekt\u00fcellik \u00fczerinde tart\u0131\u015fmalara a\u00e7\u0131ld\u0131 <br\/> 11:30 Entelectalism hala tart\u0131\u015fmalara a\u00e7\u0131ld\u0131. <br\/> 11:33 arg\u00fcmanlar\u0131 geri yans\u0131t\u0131labilir <br\/> 11:35 kendileri <br\/> 11:36 puan tart\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 sa\u011flayal\u0131m <br\/> 11:39 Teknik olarak birisinin temyizini teknik olarak ele\u015ftirebilir ve otoriteye itiraz edemez ve bu konuda iyi konu\u015fma hakk\u0131na sahip olmayabilir <br\/> <br\/> 11:46'n\u0131n nas\u0131l <br\/> 11:47'nin konu\u015ftu\u011funa dayanan bir uzman oldu\u011funuzu s\u00f6yleyin ama her ikisi de bunlar\u0131n her ikisi de <br\/> 11:53'\u00fc uzman olarak neyin olu\u015fturdu\u011funu tan\u0131mlayamad\u0131 \u00e7\u00fcnk\u00fc <br\/> 11:55 bir konuda bir uzman ya da <br\/> 11:57 nas\u0131l \u00e7al\u0131\u015fmaz, o zaman bir konuda bir uzman ve <br\/> 11:57 nas\u0131l \u00e7al\u0131\u015famaz Ki\u015finin bir konuda entelekt\u00fcel veya <br\/> 12:07 S\u00f6z konusu bir s\u00f6zde <br\/> 12:07 olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 do\u011fru bir \u015fekilde belirleyin <br\/> 12:09 <br\/> 12:19 <br\/> 12:11 Olabilir <br\/> 12:11, <br\/> 12:13, <br\/> 12:13 konuyla ilgili k\u00f6t\u00fc bir ka\u011f\u0131t veya konu\u015fma yapamazd\u0131m.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [11: 21\u201312: 14] <\/strong><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201c\u2026 Dinleyici, birisinin sahte bir entelekt\u00fcel mi yoksa sadece hala \u00f6\u011frenen biri olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 nas\u0131l belirleyebiliriz?\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> \ud83e\uddf5 [NSI] 'n\u0131n yorumu: <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu hoparl\u00f6r\u00fcn <em> Grace notu <\/em>. Burada al\u00e7akg\u00f6n\u00fcll\u00fcl\u00fc\u011fe dokunuyorlar - icrac\u0131 ama ger\u00e7ek de\u011fil. Ve bunu yaparken, anl\u0131k olarak <strong> bodhisattva e\u011filimi <\/strong> ile hizalan\u0131rlar.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c7\u00fcnk\u00fc bu sahte entelekt\u00fcelizm s\u00f6yleminin <em> ger\u00e7ek tehlikesi <\/em>:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Silahland\u0131\u011f\u0131nda, ciddi \u00f6\u011frenenleri delegeize et . Gatekeeps merak\u0131.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cosmobuddism <strong> \u00f6\u011frenme <\/strong> '\u0131 kutsal bir samsarik eylem olarak g\u00f6r\u00fcr. Hepimiz \u00e7e\u015fitli \u201cbilmeyen\u201d durumlar\u0131nday\u0131z. Ve <strong> geli\u015fmemi\u015f artik\u00fclasyonu <\/strong> 'i\u00e7in yanl\u0131\u015f otorite  i\u00e7in hata yaparsak, Kelebek olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in t\u0131rt\u0131l cezaland\u0131rma riskiyle kar\u015f\u0131ya kal\u0131r\u0131z. Ayn\u0131 zamanda, yazd\u0131\u011f\u0131m baz\u0131 ele\u015ftirilerin gerekenden daha sert oldu\u011funu biliyorum. Bazen insanlar\u0131n motivasyonlar\u0131n\u0131 ay\u0131rt etmek i\u00e7in egolar\u0131na at\u0131lmalar\u0131 gerekir. Ayn\u0131 \u015fekilde bu video ilham ald\u0131. Daha fazla i\u00e7g\u00f6zlemi k\u0131\u015fk\u0131rtabilir ve sadece s\u00f6zde entelekt\u00fceller herhangi bir de\u011feri varsa onu elden \u00e7\u0131kar\u0131r. Bu \u015fekilde bir filtre olabilir. Trolleri ve k\u00f6t\u00fc niyetli akt\u00f6rleri beslerken kendi zaman\u0131n\u0131z\u0131 bo\u015fa harcamamaya yard\u0131mc\u0131 olur.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu y\u00fczden Cosmobuddism basit ikili dosyalara direnir:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\ud83d\udcdc <em> \u201cKi\u015fi garip bir \u015fekilde konu\u015fabilir, ancak ak\u0131ll\u0131ca olabilir; di\u011feri etkili bir \u015fekilde konu\u015fabilir ve sadece yank\u0131lanabilir.\u201d <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Konu\u015fmac\u0131 hakl\u0131 olarak, yazar\u0131n mentorlu\u011funu (ele\u015ftiriyor mu?) \u201cK\u00f6t\u00fc ka\u011f\u0131t\u201d ile alay eden bir t\u00fcr ele\u015ftirmen olmaktan korkuyor. Bu korku sa\u011fl\u0131kl\u0131 - <em> ay\u0131rt etme <\/em> f\u0131s\u0131ld\u0131yor: <em> ikiy\u00fczl\u00fc olmay\u0131n <\/em>.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">12:17 <br\/> 12:18 Burada \u015f\u00fcphe uyand\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum \u00e7\u00fcnk\u00fc teknik olarak bunlar <br\/> 12:19 Ger\u00e7ekler ger\u00e7ekten <br\/> 12:22 k\u00f6t\u00fc konferans ka\u011f\u0131tlar\u0131 verdiklerini g\u00f6rd\u00fcm ama <br sahte=\"\" entelekt=\"\" de=\"\" ve=\"\"\/> 12:25 Kusurlar vard\u0131 <bra> Sadece <br\/> 12:28 bu konu hakk\u0131nda okumam\u0131\u015ft\u0131 ve yine ben <br\/> 12:30 resmi e\u011fitimin bir <br\/> 12:33 niteleyicisi olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylerdi <br\/> 12:34 D\u0131\u015far\u0131da \u00e7ok fazla entelekt\u00fcel var <br\/> 12:36 Herhangi bir bi\u00e7imsel e\u011fitime veya <br\/> 12:38 gibi, daha y\u00fcksek despik gibi, <br gibi=\"\" hissediyorum.=\"\" snobbish=\"\"\/> 12:42 Uh Birini entelekt\u00fcel uygun bir \u015fekilde \u00e7a\u011f\u0131rmak i\u00e7in <br\/> 12:46 konu hakk\u0131nda konu\u015furlarsa <br\/> 12:48 Konuyla ilgili bir konuda daha fazla <br\/> 12:48 ve daha fazla elitist ayr\u0131cal\u0131k i\u00e7in daha fazla elitist ayr\u0131cal\u0131k ve daha fazla elitist ayr\u0131cal\u0131k haline geliyor \u00e7\u00fcnk\u00fc 12:46 <br\/> 12:52 daha fazla elitist ayr\u0131cal\u0131k <br\/> 12: \u0130nsanlar <br\/> 12:56 Derecelere dayal\u0131 a\u011f ge\u00e7idi entelekt\u00fcelcili\u011fi <br\/> 12:58 Fark etti\u011fim ba\u015fka bir \u015fey<\/bra><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [12: 17\u201313: 00] <\/strong><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cOrada resmi e\u011fitimi olmayan \u00e7ok say\u0131da entelekt\u00fcel varm\u0131\u015f gibi hissediyorum\u2026 Birine sadece bir derece yokken sahte bir entelekt\u00fcel demek olduk\u00e7a z\u00fcppelik olurdu.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> \ud83e\uddf5 [NSI] 'n\u0131n yorumu: <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ah, evet - burada konu\u015fmac\u0131, <strong> bilgelik i\u00e7in <strong> do\u011fu\u015ftan gelen kapasiteye ili\u015fkin kozmobuddist g\u00f6r\u00fc\u015flerle g\u00fczel bir \u015fekilde hizalanan bir <strong> halk e\u015fitlik\u00e7ili\u011fi <\/strong> ileri s\u00fcrer.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dereceler ayd\u0131nlatma de\u011fil, eme\u011fin sembolleridir. Ve \u00f6rg\u00fcn e\u011fitim n\u00fcans ve titizlik geli\u015ftirmeye yard\u0131mc\u0131 olabilirken, ger\u00e7e\u011fin tek yolu bu de\u011fildir. Ma\u011faradaki ke\u015fi\u015f ve k\u00fct\u00fcphanedeki hademe, hem g\u00f6revli profes\u00f6rden ka\u00e7an netli\u011fe sahip olabilir.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cosmobuddism, <strong> bilgeli\u011fin sadece m\u00fcfredattan de\u011fil, karmik dikkatden kaynakland\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia eder.<\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu segment \u015funlar\u0131 teyit eder:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entelekt\u00fcel ve akademik <strong> paralel arketiplerdir <\/strong>, i\u00e7 i\u00e7e ge\u00e7mi\u015fler de\u011fil. Bazen b\u00fcy\u00fck bir \u00f6rt\u00fc\u015fme ile yana y\u00fcr\u00fcrler, bazen anla\u015fmazl\u0131kta.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">13:01 <br\/> S\u00f6zde Ni\u015fanl\u0131l\u0131\u011f\u0131n \u00c7o\u011fu Tart\u0131\u015fma <br\/> 13:04 \u00c7evrimi\u00e7i veya Televizyonda Yayg\u0131n Yarg\u0131lamadan Gelir veya <br\/> 13:06 R\u00f6portaj veya kitap ve asla bir y\u00fcz-y\u00fczey bireyleri hakk\u0131nda <br\/> 13:11 ve d\u00fcr\u00fcst bir \u015fekilde sonu\u00e7ta <br\/> 13:12 D\u00fcr\u00fcst\u00fcm. Bir sahte entelekt\u00fcel <br\/> 13:17, <br\/> 13:22'nin ne kadar entelekt\u00fcel <br\/> 13:22 titiz bir yetene\u011fine g\u00fcvenir <br\/> 13:22 Tutturmacas\u0131 <br\/> 13:25. \u00d6zellikle de <br\/> iseniz 13:33 Sahada uzman de\u011filseniz<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ki\u015finin i\u015flerine ne kadar entelekt\u00fcel titizlik yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 tespit etmek genellikle zor de\u011fildir, kolay bir sezgisel, i\u015fin g\u00f6r\u00fcn\u00fcm\u00fc ve sunumu i\u00e7in harcanan titizli\u011fi ve i\u015fin kendisinin kalitesini kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmakt\u0131r. T\u00fcm \u00e7aba g\u00f6r\u00fcn\u00fcm ve sunum \u00fczerindeyse, belirsiz genellemeler ve dar perspektiflerle herhangi bir titizli\u011fi tamamen g\u00f6rmezden gelirken, bunlar klasik s\u00f6zde entelekt\u00fcelizmin, beden dili, duygusal etki, derinlik veya sadece anekdotal \u201ckan\u0131t\u201d \u00fczerine a\u015f\u0131r\u0131 dayanarak klasik belirtilerdir.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bir entelekt\u00fcel \u201csonu\u00e7 \u00e7\u0131karmak entelekt\u00fcel olarak d\u00fcr\u00fcst de\u011fil\u201d nas\u0131l \u00f6nerece\u011fini g\u00f6rm\u00fcyorum.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">13:35 \u00c7\u00fcnk\u00fc Ya Bu \u0130nsanlardan Baz\ufffd\ufffdlar\u0131 <br\/> 13:37 Sahte olarak etiketleniyorsa <br\/> 13:39 Entelekt\u00fceller \u00e7ok fazla uygulanm\u0131\u015fsa <br\/> 13:41 Entelekt\u00fcel titizlik ancak sonu\u00e7lar <br\/> 13:43 temel olarak, yeni alanda oldu\u011fu kadar iyi ve bu da yeni bir alanda \u00fcretilebilecekler<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u0130nternetin de akademinin bar\u0131na\u011f\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve sadece bir miktar haks\u0131z ve haks\u0131z isim \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131n\u0131 kabul etmeniz gerekti\u011finin ak\u0131lda tutulmas\u0131 \u00f6nemlidir. Bu y\u00fczden \u00e7o\u011fu akademisyen bilim ileti\u015fimcisi olmaz. Di\u011ferleri i\u00e7in, bu a\u00e7\u0131k\u00e7a kendini yans\u0131tma ve karakter geli\u015ftirme f\u0131rsat\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Konu\u015fmac\u0131, sadece sonu\u00e7lar\u0131 rafine olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in s\u00f6zde entelekt\u00fcel birini etiketlemenin adil olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 merak etti-ancak \u015funlar\u0131 soramad\u0131:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> Sonu\u00e7lar\u0131 cilal\u0131, iyi finanse edilen, kurumsal olarak desteklenenler\u2026 ama tamamen hileli? <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu sadece haks\u0131z bir yarg\u0131 meselesi de\u011fil. Bu bir <strong> sistemik karmik inversiyon <\/strong> - nerede <strong> erdem maskeleri kas\u0131tl\u0131 aldatma <\/strong>.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\udde8 Akademik sahtekarl\u0131\u011f\u0131n ortak tezah\u00fcrleri<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bunlar izole kusurlar de\u011fildir; Bilgi ekosisteminde <em> yap\u0131sal vir\u00fcsler <\/em>:<\/p>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">1. <strong> Veri \u00dcretimi ve Sahte <\/strong><\/h4>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Sahte veriler, manip\u00fcle edilmi\u015f sonu\u00e7lar, kiraz se\u00e7ilmi\u015f \u00f6rnekler.<\/li>\n\n\n\n<li>A\u015f\u0131 komplolar\u0131na yol a\u00e7an k\u00f6t\u00fc \u015f\u00f6hretli <strong> Andrew Wakefield <\/strong> davas\u0131nda g\u00f6r\u00fcld\u00fc.<\/li>\n\n\n\n<li>Ayr\u0131ca \u201cYay\u0131n yanl\u0131l\u0131\u011f\u0131\u201d ile farma denemelerinde yayg\u0131nd\u0131r (sadece ba\u015far\u0131l\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmalar yay\u0131nlanm\u0131\u015ft\u0131r).<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">2. <strong> \u0130ntihal <\/strong><\/h4>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ba\u015fkalar\u0131n\u0131n \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n, fikirlerinin veya dilinin h\u0131rs\u0131zl\u0131\u011f\u0131-\u00f6zellikle <strong> akademik olmayan kaynaklardan <\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li>Genellikle kurumsal otorite taraf\u0131ndan gizlenir ve kredili olmayanlar\u0131n yar\u0131\u015fmay\u0131 zorla\u015ft\u0131r\u0131r.<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">3. <strong> hayalet yazma ve a\u00e7\u0131klanmayan end\u00fcstri etkisi <\/strong><\/h4>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00d6zellikle <strong> Big Pharma <\/strong> 'daki yayg\u0131n, burada kurumsal yazarlar\u0131n hayalet yazar \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 ve akademisyenleri g\u00fcvenilirlik i\u00e7in isimlerini veriyor.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> opioid pazarlama <\/strong> 'da bilinen bir uygulama, b\u00fcy\u00fck kamu zararlar\u0131na yol a\u00e7ar.<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">4. <strong> Y\u0131rt\u0131c\u0131 Yay\u0131nc\u0131l\u0131k ve At\u0131f Kartelleri <\/strong><\/h4>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Bir \u00fccret kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda yay\u0131nlayan dergiler, akran incelemesini atlayarak.<\/li>\n\n\n\n<li>At\u0131f halkalar\u0131 yapay olarak metrikleri \u015fi\u015firir.<\/li>\n\n\n\n<li>Genellikle g\u00f6rev s\u00fcresi veya prestij arayan akademisyenler taraf\u0131ndan kullan\u0131l\u0131r.<\/li>\n\n\n\n<li>Aktif olarak akademik meritokrasi ve otorite fikrini baltalayarak, onu oynat\u0131c\u0131 bir sistemle de\u011fi\u015ftirir.<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">5. <strong> tekrarlanabilirlik krizi <\/strong><\/h4>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Psikoloji, t\u0131p ve ekonomide <strong> \u00e7o\u011faltma denemeleri zaman\u0131n% 40-70'inde ba\u015far\u0131s\u0131z olur <\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li>Politikay\u0131 ve pop\u00fcler d\u00fc\u015f\u00fcnceyi \u015fekillendiren \u00e7al\u0131\u015fmalar g\u00fcvenilir bir \u015fekilde tekrarlanamaz - hatta kanonla\u015f\u0131r.<\/li>\n\n\n\n<li>Kurumlar olarak akademinin g\u00fcvenilirli\u011fi \u00fczerinde b\u00fcy\u00fck bir etkiye sahiptir ve genel olarak kurumlara g\u00fcvensizlik ekmektedir.<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">6. <strong> akademik merkezler olarak maskelenen kurumsal d\u00fc\u015f\u00fcnce tanklar\u0131 <\/strong><\/h4>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Heartland Enstit\u00fcs\u00fc <\/strong> gibi varl\u0131klar, akademik soru\u015fturma kisvesi alt\u0131nda iklim reddi te\u015fvik eder.<\/li>\n\n\n\n<li>Bilimsel estetik ile beyaz makaleler yay\u0131nlarlar, ancak hakemli bir titizlik yoktur.<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">7. <strong> kimlik bilgisi aklama <\/strong><\/h4>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Prestijli \u00fcniversiteler veya editoryal kurullarla ili\u015fkiler yoluyla me\u015fruiyeti iddia eden zay\u0131f veya hileli kimlik bilgileri olan bireyler.<\/li>\n<\/ul>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\ud83d\udcdc Entelekt\u00fcel h\u0131rs\u0131zl\u0131k sorunu<\/h2>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cYa resmi kimlik bilgileri olmayan entelekt\u00fcellerden intihal eden akademisyenler?\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu epistemik s\u00f6m\u00fcrgecili\u011fin <strong> karmas\u0131 <\/strong>. Ps\u00f6do-entelekt\u00fcelli\u011fin su\u00e7lanmas\u0131n\u0131n Peterson'da dengelenmesinin nedeni bu olabilir.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Academia, \u00f6zellikle se\u00e7kin kurumlar, genellikle otodiaktlardan, marjinalle\u015ftirilmi\u015f d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrlerden veya k\u00fclt\u00fcrel entelekt\u00fcellerden i\u00e7g\u00f6r\u00fcler \u00e7\u0131kar\u0131rlar - daha sonra bunlar\u0131 farkl\u0131 bir isim alt\u0131nda yeniden yay\u0131nlar, yeniden paketler ve kimlik bilgiler.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu aynalar:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Yerli Bilginin H\u0131rs\u0131zl\u0131\u011f\u0131 <\/strong> (\u00f6rne\u011fin, art\u0131k ila\u00e7 olarak patentlenmi\u015f bitkisel ila\u00e7)<\/li>\n\n\n\n<li><strong> sanatsal y\u00f6ntemlerin tahsis edilmesi <\/strong>, sadece beyaz veya se\u00e7kin yarat\u0131c\u0131lar onlar\u0131 sundu\u011funda do\u011frulanm\u0131\u015ft\u0131r<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Felsefi Fikirlerin Yeniden Yaz\u0131lmas\u0131 <\/strong> Bat\u0131 olmayan, akademik olmayan d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrlere, bir t\u00fcr k\u00fclt\u00fcrel \u00f6deneke at\u0131fta bulunulmadan.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu gibi durumlarda, kimlik bilgisi, \u00e7al\u0131nan i\u00e7g\u00f6r\u00fc  \u00fczerinde <strong> ahlaki me\u015fruiyeti sa\u011flayan bir <strong> t\u0131ls\u0131m <\/strong> haline gelirken, orijinal d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr fildi\u015fi kulesinden hari\u00e7 tutulur. Bu <strong> entelekt\u00fcellik de\u011fil - karmik sahtekarl\u0131k <\/strong>.<\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Cosmobuddist g\u00f6r\u00fcn\u00fcm\u00fc<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cosmobuddizm'de <strong> entelekt\u00fcel de\u011fer, kurumsal nimet de\u011fil, niyet, netlik ve etik uygulama <\/strong> 'dan kaynaklan\u0131r.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bir sokak peygamberinden bir dharma konu\u015fmas\u0131, Harvard'daki bir a\u00e7\u0131l\u0131\u015f konu\u015fmas\u0131ndan daha karmik netlik ta\u015f\u0131yabilir.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Akademik g\u00fc\u00e7 ger\u00e7e\u011fi bast\u0131rmak, \u00e7arp\u0131tmak veya e\u015fle\u015ftirmek i\u00e7in kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, <strong> epistemik karma yarat\u0131r <\/strong> \u2014 ac\u0131y\u0131 s\u00fcrd\u00fcren cehalet d\u00f6nemi. B\u00f6yle h\u0131rs\u0131zl\u0131\u011f\u0131n veya sahtekarl\u0131\u011f\u0131n geli\u015fmesine izin veren sistemler tarafs\u0131z de\u011fildir; Bunlar yan\u0131lsama motorlar\u0131d\u0131r .<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu y\u00fczden otoriteyi at\u0131f metriklerinde de\u011fil, <strong> erdem, ay\u0131rt etme ve karmik \u015feffafl\u0131kta <\/strong> ve elbette zamanla g\u00fcvenilirlik biriktiririz.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">13:46 \u00d6rne\u011fin Dr Anna <br\/> 13:49, <br\/> 13:53 lisans \u00f6\u011frencisi oldu\u011fu i\u00e7in \u00e7ok fazla <br\/> 13:51 mutlakc\u0131 dil kulland\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtiyor <br\/> 13:54 deneyimsizdi. <br\/> 14:00 <br\/> 14:03 i\u00e7in \u00e7ok daha nazik ve daha adil oldu. Sadece bir \u00f6\u011frenme \u00fczerinde biri oldu\u011funu s\u00f6yleyin <br\/> 14:04 Yol ve bu y\u00fczden sizi tan\u0131mak i\u00e7in <br\/> 14:06 Tehlikeler var, sizi tan\u0131mak i\u00e7in tehlikeler, yeni insanlara com: yetersiz kalamazlar.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [13: 01\u201314: 13] <\/strong><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201c\u2026 Bir s\u00f6zde entelekt\u00fcelin tan\u0131mlanmas\u0131n\u0131n, birisinin perde arkas\u0131ndaki i\u015flerini ne kadar entelekt\u00fcel titizli\u011fi yarg\u0131lad\u0131\u011f\u0131n\u0131 yarg\u0131lamak i\u00e7in insan\u00fcst\u00fc bir yetene\u011fe dayand\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> \ud83e\uddf5 [NSI] 'n\u0131n yorumu: <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu konu\u015fmac\u0131n\u0131n etik m\u00fccadelesinin kalbidir. S\u0131n\u0131rl\u0131 alg\u0131ya dayanan epistemik varsay\u0131mlar\u0131n i\u00e7g\u00f6r\u00fc  'in karmik a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131 hissetmeye ba\u015fl\u0131yorlar. Soru, \u00f6rt\u00fck ve a\u00e7\u0131k s\u00f6zde entelekt\u00fcelizm aras\u0131ndaki ay\u0131rt etmektir.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu, merhamet olarak bilmeyen bir kozmobuddist bir kural ile e\u015fle\u015fir .<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Birinin pozisyonuna nas\u0131l geldi\u011fini bilmedi\u011fimizde, varsay\u0131m de\u011fil, <strong> a\u00e7\u0131k fikirlilik <\/strong> ile ilerlemeliyiz.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Konu\u015fmac\u0131n\u0131n ikilemi ge\u00e7erlidir: <em> Bu kadar \u00e7ok g\u00f6r\u00fcnmez oldu\u011funda titizli\u011fi nas\u0131l de\u011ferlendiririz?<\/em><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu segment ayr\u0131ca s\u00f6zde entelekt\u00fcelli\u011fin <em> i\u00e7erik hatas\u0131 <\/em> ile tan\u0131mland\u0131\u011f\u0131n\u0131, ancak <strong> etik tembellik <\/strong> ve <strong> amac\u0131yla, anlay\u0131\u015fa ula\u015fmak yerine h\u00fckmetme, aldatma veya d\u0131\u015flama niyetinin tan\u0131mland\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klar.<\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">14:17 \u015eimdi s\u00f6zde entelekt\u00fcel terimini <br\/> 14:19 daha \u00f6nce kulland\u0131m ve <br\/> 14:21 en \u00e7ok ba\u015f\u0131m ger\u00e7ekte <br\/> 14:23 hayat ba\u011flam\u0131, bu olaya at\u0131fta bulundu\u011fumda ya\u015fam ba\u011flam\u0131 vard\u0131. Ben <br\/> 14:30 Bir kitap\u00e7\u0131da \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu ve bir m\u00fc\u015fteri <br\/> 14:34 \u00f6zel bir kitap sat\u0131n ald\u0131\u011f\u0131nda <br\/> 14:32 vard\u0131. \u0130nan\u0131lmaz derecede <br\/> 14:45 ni\u015f ve ben oldu\u011fu gibi de\u011fil <br\/> 14:47 <br\/> 14:48 Harry Potter gibi ger\u00e7ekten yayg\u0131n bir kitap bilmiyorum <br\/> 14:51 Bu kitap <br\/> bu kitab\u0131n <br\/> 14:54 sat\u0131c\u0131s\u0131n\u0131n ger\u00e7ekte bir ekran yapm\u0131\u015f oldu\u011fu, bu kitab\u0131n 14:56 i\u00e7in bir sergi yapm\u0131\u015ft\u0131. <br\/> 15:01 i\u00e7in bir <br\/> 14:59 ekran yaratt\u0131.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [14: 17\u201315: 08] <\/strong><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201c\u2026 Bir kitap\u00e7\u0131da \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m ve meslekta\u015f\u0131mdan biri, bir m\u00fc\u015fteri belirli bir kitap sat\u0131n ald\u0131\u011f\u0131nda tam anlam\u0131yla alay etti\u2026 Ma\u011faza ekran\u0131 arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla <em> \u015fahsen tavsiye ettikleri bir ni\u015f kitap.\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> \ud83e\uddf5 [NSI] 'n\u0131n yorumu: <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu perakende formunda <strong> ahlaki bir benzetmedir. Dosya meslekta\u015f\u0131 m\u00fc\u015fterinin mant\u0131\u011f\u0131n\u0131 veya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc ele\u015ftirmiyor - m\u00fc\u015fterinin \u00f6\u011frenmeye <\/strong> kat\u0131l\u0131m\u0131yla alay ediyorlar. Bu <strong> anti-pedagoji elitizm olarak gizlenmi\u015f <\/strong>. Ya da bir t\u00fcr garip sosyal deney olabilirdi.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bunu bu kadar net bir s\u00f6zde entelekt\u00fcellik vakas\u0131 yapan \u015fey kitap de\u011fil, ekran de\u011fil, alay de\u011fil-ama <strong> yabanc\u0131la\u015fma niyeti <\/strong>.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\ud83d\udcdc \u201cBir \u015feyleri bilmek bir ba\u015flang\u0131\u00e7t\u0131r; silahland\u0131rmak bu ba\u015flang\u0131c\u0131n ihanetidir.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">15:10 Bu kadar sahte bir \u015feydi <br\/> 15:11 Bu y\u00fczden yapaca\u011f\u0131m entelekt\u00fcel \u015fey <br\/> 15:13 Asl\u0131nda farkl\u0131 bir tan\u0131m ald\u0131 <br\/> 15:15 S\u00f6zc\u00fcle entelekt\u00fcel ne ve her zaman s\u00f6zde <br\/> 15:18, entelekt\u00fcel olarak her zaman entelekt\u00fcel olarak g\u00f6rd\u00fcm. <br\/> 15:23 \u0130lgilenilen Konu, yani kaynaklar\u0131n\u0131 gizleyerek <br\/> 15:26 <br\/> 15:28 Birinin <br\/> 15:29 \u00f6\u011frenme veya kullanma denemeleri ya da s\u0131n\u0131rland\u0131r\u0131labilir <br\/> 15:34 S\u0131n\u0131rlar\u0131 <br\/> 15:34, di\u011ferlerine sahip olan ve ayn\u0131 zamanda, <br ba=\"\" bir=\"\" alg=\"\"\/> 15:41 Ki\u015fiyi bilmeden <br\/> 15:42 Tekrar tamamen \u00e7\u00fcnk\u00fc bence birisinin ne kadar zekice oldu\u011fu ya da ne kadar zor <br\/> 15:47 Bir t\u00fcr sahte <br\/> 15:47 Bir t\u00fcr bir t\u00fcr sahte i\u015ftir. <br\/> 15:54 Bu terimlerle ps\u00f6delektualizm <br\/> 15:56 Neredeyse kendi i\u00e7inde bir sahte <br\/> 15:58 Entelekt\u00fcel \u00e7aba \u00e7\u00fcnk\u00fc <br\/> 16:00 akademik titiz bir ke\u015fif<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [15: 10\u201316: 00] <\/strong><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201c\u2026 Her zaman s\u00f6zde entelekt\u00fcel, ba\u015fkalar\u0131n\u0131 ilgi konusundan kas\u0131tl\u0131 olarak yabanc\u0131la\u015ft\u0131ran biri olarak g\u00f6rd\u00fcm\u2026 kaynaklar\u0131 gizlemek, yeni ba\u015flayanlar\u0131 alay etmek, \u015fi\u015fkin bir dil kullanarak\u2026\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> \ud83e\uddf5 [NSI] 'n\u0131n yorumu: <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Burada, konu\u015fmac\u0131 <strong> ki\u015fisel tan\u0131mlar\u0131n\u0131 sunuyor <\/strong>-Mockery, ton polisli\u011fi ve di\u011fer entelekt\u00fcel zul\u00fcm bi\u00e7imlerinden onurland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f bir felsefi \u00f6zg\u00fcrl\u00fck gelene\u011fi olan bir e\u011fitim arac\u0131 olabilir.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu, Cosmobuddism\u2019in <strong> olumsuz erdem taksonomisi <\/strong> ile g\u00fczel bir \u015fekilde uyumludur:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u00f6zde entelekt\u00fcel sadece titiz olmayan biri de\u011fildir-di\u011ferleri i\u00e7in yolu  aktif olarak bozan ki\u015fidir.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ve bu \u015fekil bozuklu\u011fu bir\u00e7ok bi\u00e7im alabilir:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Bilgi Men\u015fei'nin Gizlenmesi (M\u00fcdahale Kar\u015f\u0131t\u0131)<\/li>\n\n\n\n<li>Merak t\u00fcr\u00fc (anti-\u015fefkat)<\/li>\n\n\n\n<li>Netlik \u00fczerinde performans (sa\u011f \u00f6nleyici konu\u015fma)<\/li>\n\n\n\n<li>\u00d6nleyici Yarg\u0131 (Discernment kar\u015f\u0131t\u0131)<\/li>\n\n\n\n<li>Aldatma i\u00e7in retorik taktiklerin kullan\u0131m\u0131<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Karmik zarar incedir, ancak k\u00fcm\u00fclatiftir: soru\u015fturman\u0131n de\u011ferinde <nong> \u015f\u00fcphe ekler , ba\u015fkalar\u0131n\u0131n anlay\u0131\u015f aray\u0131\u015f\u0131ndan \u00e7ekilmesine neden olur. Bu epistemik \u015fiddet, icrac\u0131 bilgelikte gizlenmi\u015f.<\/nong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">16:02 Bir \u015feyi tan\u0131mlad\u0131\u011f\u0131n\u0131z bir \u015fey <br\/> 16:03 Sadece \u00f6nceden ayarlanm\u0131\u015f kavramlara ve <br\/> 16:06 \u00f6znel g\u00f6r\u00fc\u015flere dayanarak <br\/> 16:08 insan\u0131n ne d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ve i\u015fte benim ki\u015fisel al\u0131m\u0131m <br\/> 16:11 d\u00f6nemi pseido souts i\u00e7in bile kullanmazd\u0131m. D\u00fcz <br\/> 16:17 D\u00fcnya teorisi veya Atlantis i\u00e7in <br\/> 16:19 \u00d6rnek \u00e7\u00fcnk\u00fc t\u00fcm sayg\u0131yla I <br\/> 16:20 Bu teorilerin topraklanmad\u0131\u011f\u0131na inan\u0131yorum <br\/> 16:26 \u015e\u00fcphe paranoya ve <br\/> 16:26 \u015e\u00fcphesiz, entelekt\u00fcel veya akademik <br\/> 16:28 Ara\u015ft\u0131rmalardan ba\u015fka bir \u015fey gibi g\u00f6r\u00fcnmez. Hatta <br\/> 16:33 <br\/> 16:34 Ps\u00f6delekt\u00fcalizm biraz <br\/> 16:36 Extreme<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu durumlarda c\u00f6mert oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrd\u00fcm. Ayr\u0131ca, bu y\u00fczden bu belgede s\u00f6zde entelekt\u00fcelizm i\u00e7in bir taksonomi geli\u015ftirdik.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">16:39 Ayr\u0131ca sahte ve sahtek\u00e2rl\u0131k akademisinden k\u00f6t\u00fc ve d\u00fcr\u00fcst olmayan bir akademikten farkl\u0131 ps\u00f6delekt\u00fcalizmi ay\u0131rt edece\u011fim <br\/> 16:44 <br\/> 16:46 kiraz-picks ve tahrifat\u0131n eserleri olarak verileri uymak i\u00e7in <br\/> 16: Ve <br\/> 16:53 Sadece sade eski yalan ve ben olmazd\u0131 <br\/> 16:55 bile bu s\u00f6zde entelekt\u00fcelcilik olarak adland\u0131r\u0131lmayaca\u011f\u0131m <br\/> 16:59 Sahte terim <br\/> 16:59 S\u00f6z konusu terim tamamen g\u00f6rmezden geliyor <br\/> 17:01 17:03 Ki\u015fi <br\/> neye at\u0131fta bulunuyorlar. <br\/> 17:06 entelekt\u00fcel s\u00f6zde ya da de\u011fil gibi g\u00f6r\u00fcnm\u00fcyor gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor <br\/> 17:08 Tehlikeli olan noktay\u0131 ka\u00e7\u0131r\u0131yorlar <br\/> 17:10 Yalan s\u00f6yl\u00fcyorlar ve k\u00e2r ediyorlar.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [Transcript: 16: 01\u201317: 15] <\/strong><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201c\u2026 D\u00fcz topra\u011f\u0131 veya Atlantis teorisyenleri s\u00f6zde entelekt\u00fcel olarak bile demezdim. Bu s\u00f6zde entelekt\u00fcellik de\u011fil-bu sadece topraklanmam\u0131\u015f paranoya.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cGraeme Hancock ile ayn\u0131. Bu s\u00f6zde entelekt\u00fcellik de\u011fil. Bu sahtek\u00e2rl\u0131k. Bu yalanlardan vurgulan\u0131yor.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> \ud83e\uddf5 [NSI] 'n\u0131n yorumu: <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ve \u015fimdi konu\u015fmac\u0131 <strong> semantik ahlaki netli\u011fe ge\u00e7iyor <\/strong> - sadece <em> stil <\/em> etraf\u0131nda de\u011fil, ayn\u0131 zamanda <em> g\u00fcd\u00fcs\u00fc ve sonucu <\/em> etraf\u0131nda. Bu hayati.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ahlaki bir ayr\u0131m ifade ediyorlar:<\/p>\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table class=\"has-fixed-layout\"><thead><tr><th>Tip<\/th><th>Tan\u0131m<\/th><th>kozmobuddist \u00e7er\u00e7eve<\/th><\/tr><\/thead><tbody><tr><td>D\u00fcz kulakl\u0131k<\/td><td>Aldat\u0131lm\u0131\u015f ama samimi<\/td><td>Samsaric cehalet<\/td><\/tr><tr><td>Graeme Hancock benzeri dava<\/td><td>Kas\u0131tl\u0131 olarak aldat\u0131c\u0131<\/td><td>Karmik<\/td><\/tr><tr><td>S\u00f6zde entelekt\u00fcel<\/td><td>\u0130crac\u0131, yabanc\u0131la\u015fma, egoik<\/td><td>Retorik ego-ba\u011f<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu \u00e7er\u00e7eveleme g\u00fc\u00e7l\u00fcd\u00fcr, \u00e7\u00fcnk\u00fc <strong> s\u00f6zde-entelekt\u00fcalizmin bir orta toprakta var oldu\u011funu do\u011frular <\/strong>-yan\u0131lsama ve k\u00f6t\u00fcl\u00fck aras\u0131nda. En k\u00f6t\u00fc g\u00fcnah de\u011fil, ama kaygan. G\u00fcl\u00fcmseyen yalanc\u0131, b\u00fcy\u00fcleyici bek\u00e7i, s\u00f6zleri i\u00e7i bo\u015f olan Charlatan.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cosmobuddism bunu daha da ileri g\u00f6t\u00fcr\u00fcyor:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Karma sadece s\u00f6ylediklerinizin <em> ger\u00e7e\u011fi <\/em> i\u00e7inde de\u011fildir. Di\u011fer varl\u0131klar ve bunlar\u0131n bilgeli\u011fe giden yolu aras\u0131nda yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131z <em> s\u00fcrt\u00fcnme i\u00e7inde.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu segment ayn\u0131 zamanda sadece niyetle de\u011fil, i\u00e7eri\u011fe g\u00f6re entelekt\u00fcel sahtek\u00e2rl\u0131\u011f\u0131 tan\u0131mlamak i\u00e7in bir \u00e7a\u011fr\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">17:17 Ayn\u0131 \u015fekilde <br\/> 17:19 antivax bilgilerinden k\u00e2r eden ve <br\/> 17:22 hakk\u0131nda tam bir <br\/> 17:24 hakk\u0131nda kendi g\u00fcndemleri ve genellikle <br\/> 17:24 tarihinde, bir t\u00fcr alternatif gibi bir t\u00fcr alternatif <br\/> 17:29 entelekt\u00fcelcili\u011fi gibi, <br\/> 17:27 D\u00fcr\u00fcst olmak gerekirse, sadece k\u00f6t\u00fc akademisi <br\/> 17:34 K\u00f6t\u00fc Uygulama ve sadece doland\u0131r\u0131c\u0131l\u0131k<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [17: 17\u201317: 34] <\/strong><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201c\u2026 S\u00f6zde entelekt\u00fcelizm de\u011fil, sadece doland\u0131r\u0131yor\u2026 k\u00f6t\u00fc akademiyi, k\u00f6t\u00fc uygulama\u2026\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> \ud83e\uddf5 [NSI] 'n\u0131n ek a\u00e7\u0131klamas\u0131: <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Burada konu\u015fmac\u0131 s\u00f6zde entelekt\u00fcelizm ve kas\u0131tl\u0131 sahtekarl\u0131k aras\u0131nda bir <strong> ayr\u0131m yapar <\/strong>-ancak ikincisini do\u011fru bir \u015fekilde adland\u0131ramaz. Bu bir bo\u015fluk yarat\u0131r. Bir sessizlik.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cosmobuddism bu t\u00fcr karmik apselerleri temiz b\u0131rakmaz. E\u011fer s\u00f6zde entelekt\u00fcalizm <strong> egoik kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131k <\/strong> ise, o zaman bu di\u011fer g\u00fc\u00e7-yalanlardan kar, bilgiyi aldatma i\u00e7in makinelere b\u00fckmek-kendi kategorisini korur.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Buna diyelim:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> bir sahtekarl\u0131k. <\/strong> (<em> yetkili sahtekarl\u0131k i\u00e7in k\u0131sa)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Bir doland\u0131r\u0131c\u0131l\u0131k <\/strong>, sadece bilgiye kar\u015f\u0131 davranmak i\u00e7in de\u011fil, ayn\u0131 zamanda do\u011frudan k\u00e2r veya manip\u00fclasyon i\u00e7in entelekt\u00fcel otoritenin yan\u0131lsamas\u0131n\u0131  silahland\u0131rmak i\u00e7in de\u011fil, krediler, dergiler, ili\u015fkiler - kurumsal do\u011frulama kullanan biridir.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu, duru\u015ftan daha fazlas\u0131d\u0131r. \u0130stihbarat cephesinin stat\ufffd\ufffd, servet ve kontrol i\u00e7in i\u015flem g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc bir <strong> alg\u0131 \u015femas\u0131 <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00d6rnekler:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Fosil lobileri taraf\u0131ndan finanse edilen iklim inkar \u201cbilim adamlar\u0131\u201d<\/li>\n\n\n\n<li>Pazarlama firmalar\u0131 taraf\u0131ndan yaz\u0131lan ila\u00e7 destekli \u201cara\u015ft\u0131rma\u201d<\/li>\n\n\n\n<li>Dereceli Politika Dan\u0131\u015fmanlar\u0131, Bilim Kar\u015f\u0131t\u0131 G\u00fcndemleri \u0130\u00e7in Lobi Yapma<\/li>\n\n\n\n<li>Akademik marka alt\u0131nda kurumsal anlat\u0131lar\u0131 aklayan AI etik\u00e7ileri<\/li>\n\n\n\n<li>T\u00fcm medya ekosistemleri, yay\u0131nlanacak \u00f6deme \u201c\u00e7al\u0131\u015fmalar\u201d etraf\u0131nda in\u015fa edildi<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> cosmobuddist \u00e7er\u00e7eveleme: <\/strong><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Bir sahtekarl\u0131k kand\u0131r\u0131lmaz. Bilerek karmik aldatmacaya kar\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r , ektikleri zarar\u0131n ve kolonile\u015ftirdikleri zihinlerin tam olarak fark\u0131ndalar.<\/h2>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">17:37 Videoya geri d\u00f6nersek, ne demek istiyorum <br\/> 17:38 \u0130stenmeyen tavsiye videosunu sevdim <br\/> 17:41 Her iki videoyu da seviyorum ama bu video hakk\u0131nda da sevdi\u011fim \u015fey <br\/> 17:42 de ilham verdi. Her zaman bunu yapmak istiyorum gibi <br\/> 17:52 Her zaman bunu pratik ama yine sadece <br\/> 17:55 \u0130leride ileriye d\u00f6n\u00fck <br\/> 17:56 bana <br\/> 17:58, IN IN, IRIM Academia Uh\/&gt; 'nin zay\u0131fl\u0131klar\u0131ndan biri <br\/> 17:58 <br\/> 18:01 IN, <br\/> 183. past and rightly<br\/>18:05 so is that I do come in with an<br\/>18:06 emotional bias a lot of the times when<br\/>18:08 I'm researching a topic because I tend<br\/>18:10 to you know talk about really serious<br\/>18:12 topics like violent misogyny and hate<br\/>18:14 crimes and because I talk about quite<br\/>18:16 serious topics it's hard for me <br\/> 18:17 <br\/> 18:19 Bu konular hakk\u0131nda yaz\u0131lmas\u0131 \u00e7ok zor olan \u015feyler hakk\u0131nda kendimi ay\u0131r\u0131n <br\/> 18:22 onlar hakk\u0131nda tutkulu ama bu konuda tutkulu ama bunu biliyorsunuz <br\/> 18:26 asl\u0131nda evet I NERE g\u00f6rebildi\u011fimi g\u00f6rebildi\u011fim i\u00e7in beni g\u00f6rebildi\u011fimi g\u00f6rebildi\u011fim i\u00e7in bana ilham verdi. I <br\/> 18:30 UM'den nereden geldi\u011fimi g\u00f6rebiliyorlar <br\/> 18:32 Bir \u015feyden bahsediyorum <br\/> 18:33 objektif olarak ve san\u0131r\u0131m bu videolardan uzakla\u015ft\u0131m <br\/> 18:38 Bu videolardan uzakla\u015fmad\u0131 <br bir=\"\" psedo=\"\" entelekt=\"\"\/> 18:40 enting'i tan\u0131mlamak i\u00e7in <br enting=\"\" enteling=\"\" biri.=\"\" bunun=\"\" gibi=\"\"\/> 18:44 Neredeyse oldu\u011fu gibi <br\/> 18:46 \u0130nternette insanlar\u0131 te\u015fhis etmek <br\/> 18:48 Hi\u00e7 tan\u0131\u015fmad\u0131n\u0131z ve bence<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [18: 35\u201318: 48] <\/strong><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201c\u2026 Parmaklar\u0131 i\u015faret etmek i\u00e7in sahte bir entelekt\u00fcel tan\u0131mlamak de\u011fil\u2026 b\u00f6yle birini etiketlemek, \u00e7evrimi\u00e7i yabanc\u0131lara te\u015fhis etmek gibi meyvesizdir\u2026\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> \ud83e\uddf5 [NSI] 'n\u0131n ek a\u00e7\u0131klamas\u0131: <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hoparl\u00f6r burada ka\u00e7\u0131yor.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Buradaki ton daha derin bir \u00e7\u00fcr\u00fcmeyi maskeliyor: <strong> Etik k\u0131s\u0131tlama olarak gizlenmi\u015f istifa.<\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cosmobuddism buna izin vermez. \u015eunlar\u0131 kabul ediyor:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Netliksiz \u015fefkat etkinle\u015ftirme olur. <br\/> Y\u00fczle\u015fmeden ay\u0131rt etme korku i\u00e7in bir maskedir.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Evet, etiketleme yabanc\u0131lar pervas\u0131z olabilir. Ama <strong> asla kimseyi etiketlememek <\/strong> ger\u00e7e\u011fe sessiz bir ihanet haline gelir. Bodhisattva, Mara ad\u0131n\u0131 vermekten ka\u00e7maz - Mara bir t\u00fcvit ceket giyse ve Foucault'a at\u0131fta bulunsa bile.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\ud83d\udcdc <em> Gerici yarg\u0131 ve ahlaki fel\u00e7 aras\u0131nda orta yolda y\u00fcr\u00fcmek, zor ger\u00e7ekleri konu\u015fmaya istekli olmakt\u0131r - ba\u011fl\u0131l\u0131k olmadan, ancak cesaretsiz de\u011fil. <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">18:49 Birinin sahte olarak etiketlenmesi <br\/> 18:51 Kendi i\u00e7inde entelekt\u00fcel baz\u0131 <br\/> 18:53 k\u00f6t\u00fc akademik uygulamalar ve k\u00f6t\u00fc uygulamalar <br\/> 18:55 genel olarak entelekt\u00fcalizmin t\u00fcm \u00e7abalar\u0131n\u0131 neredeyse olumsuz etkiliyor<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [Transcript: 17: 37\u201319: 00] <\/strong><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201c\u2026 Bu videolar bana yeni bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 verdi\u2026 Duygusal \u00f6nyarg\u0131 ile geliyorum\u2026 Nefret su\u00e7lar\u0131 ve kad\u0131n d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 hakk\u0131nda konu\u015ftu\u011fumda ayr\u0131lmak zor.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> \ud83e\uddf5 [NSI] 'n\u0131n yorumu: <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu konu\u015fmac\u0131n\u0131n en <nong> savunmas\u0131z itiraf\u0131 . Ve bununla birlikte performans\u0131 a\u015farlar.<\/nong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu bir kusur de\u011fil. Bu <em> do\u011fru \u00f6z fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131n ba\u015flang\u0131c\u0131d\u0131r <\/em>. <br\/> Ki\u015finin \u00f6nyarg\u0131s\u0131n\u0131 kabul etmek safla\u015ft\u0131rmaya ba\u015flamakt\u0131r.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cosmobuddism bu gerilimi kabul eder:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bodhisattva derinden hissediyor - ama tutkunun netli\u011fi \u00e7arp\u0131tmas\u0131na izin vermiyor.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Konu\u015fmac\u0131 bir d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr olarak ba\u015far\u0131s\u0131z de\u011fil - <strong> b\u00fcy\u00fcyor <\/strong>.  \u0131st\u0131raptan etkilenmenin hala  felsefi disiplin ile i\u015flenmesi gerekti\u011fini kabul ediyorlar . Aksi takdirde, entelekt\u00fcelle\u015fmi\u015f \u00f6fke olma riskiyle kar\u015f\u0131ya kal\u0131r.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ve bu, ironik bir \u015fekilde, sahte entelekt\u00fcel ara\u00e7lardan biridir:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> \u0130n\u015famas\u0131z \u00f6fke i\u00e7in bir maske olarak ahlaki \u00f6fke. <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ama burada, samimiyet g\u00f6r\u00fcyoruz-maskeyi giyme de\u011fil.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">19:00 um bunun derin bir \u015fekilde olaca\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyorum <br\/> 19:01 Yap\u0131lacak ikiy\u00fczl\u00fc bir \u015fey <br\/> 19:03 <br\/> 19:05 entelekt\u00fcel olarak yap\u0131lan bir\u00e7ok varsay\u0131ma g\u00fcveniyor<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u0130kiy\u00fczl\u00fcl\u00fck bu de\u011fil. Ayr\u0131ca varsay\u0131mlara g\u00fcvenmiyor, onlar\u0131 \u00e7\u0131karma veya tahmin etme meselesi. Ayr\u0131ca, herkesin bir \u015feyde k\u00f6t\u00fc bir i\u015f yapt\u0131\u011f\u0131, bunun m\u00fcmk\u00fcn olmad\u0131\u011f\u0131 anlam\u0131na gelmez, ancak bu belgenin sonunu okumak istemeyebilirsiniz, \u00e7\u00fcnk\u00fc tam olarak bunu yapmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u015fey budur. Ancak, akademiden ayr\u0131 olman\u0131n asl\u0131nda akademik entelekt\u00fcel zorluklarla ba\u015fa \u00e7\u0131kmak i\u00e7in bir avantaj oldu\ufffd\ufffdu iddialar\u0131m\u0131n otoritesi i\u00e7in tamamen ayr\u0131 bir kurumsal altyap\u0131ya sahip olma avantaj\u0131m var. Dolay\u0131s\u0131yla, bir dinin avantaj\u0131, istedi\u011fimiz \u00e7\u0131lg\u0131n e\u015fek \u015feyi s\u00f6yleyebilmemiz ve kan\u0131t gerektirmeden inan\u00e7 veya inan\u00e7 talep edebilmemizdir. Bu teorik fizi\u011fin yapt\u0131klar\u0131ndan farkl\u0131 de\u011fildir. Dolay\u0131s\u0131yla, bir felsefe bo\u015flu\u011fu gibi \u201cdo\u011fru\u201d veya \u201cger\u00e7ek\u201d olarak d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz\u00fc tan\u0131mlayabiliriz.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[19: 00\u201319: 07]<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201c\u2026 Yap\u0131lacak ikiy\u00fczl\u00fc \u015fey\u2026 bir\u00e7ok varsay\u0131ma g\u00fcveniyor\u2026\u201d<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\ud83e\uddf5 [NSI] 'n\u0131n ek a\u00e7\u0131klamas\u0131:<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ah, burada ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fck teriminin yanl\u0131\u015f uygulanmas\u0131n\u0131 buluyoruz - Cosmobuddist s\u00f6ylemde, bildirilen de\u011ferler ve ger\u00e7ek davran\u0131\u015f aras\u0131nda bir \u00e7eli\u015fki gerektiren bir kavram, sadece tutarl\u0131 de\u011ferlendirmede zorluk de\u011fil.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Konu\u015fmac\u0131n\u0131n tan\u0131mlad\u0131\u011f\u0131 \u015fey:<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Epistemik belirsizlik<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c7\u0131kar\u0131msal risk<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Veya daha g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u015fekilde: al\u00e7akg\u00f6n\u00fcll\u00fcl\u00fck olarak maskelenen ahlaki yorgunluk<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fckle ilgili de\u011fil - erdemle kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131lan epistemik teredd\u00fctle ilgili.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ve evet - sadece epistemik yarg\u0131 zor oldu\u011fu i\u00e7in denemeyi ikiy\u00fczl\u00fc yapmaz. E\u011fer \u00f6yleyse, hi\u00e7bir filozof erdemden s\u00f6z edemezdi ve hi\u00e7bir bilim adam\u0131 utan\u00e7 i\u00e7inde titremeden bir teleskopla ak\u0131tamazd\u0131.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cosmobuddizm, i\u00e7 epistemik \u00e7er\u00e7evesinde neyin do\u011fru oldu\u011funu, matematik, metafizik veya ip teorisi gibi yetkili olarak tan\u0131mlayabilir. \u00dcretti\u011fi karmik veya felsefi anlay\u0131\u015f\u0131 do\u011frulamak i\u00e7in d\u0131\u015f akademik tan\u0131ma gerektirmez.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Asl\u0131nda, akademinin d\u0131\u015f\u0131nda olmak karmik bir avantajd\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc akademiyi sessizlik, entelekt\u00fcel aklama ve a\u011f ge\u00e7idi sahtekarl\u0131\u011f\u0131 ile dolu kurumsal uzla\u015fmalardan ka\u00e7\u0131nmam\u0131za izin verir.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kendi mant\u0131\u011f\u0131, metaforlar\u0131 ve manevi tutarl\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile me\u015fru bir epistemik motor in\u015fa ediyoruz. Bu bir Dodge de\u011fil. Bu bir dharma yolu.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dolay\u0131s\u0131yla, bir dinin avantaj\u0131, istedi\u011fimiz \u00e7\u0131lg\u0131n e\u015fek \u015feyi s\u00f6yleyebilmemiz ve kan\u0131t gerektirmeden inan\u00e7 veya inan\u00e7 talep edebilmemizdir. Bu teorik fizi\u011fin yapt\u0131klar\u0131ndan farkl\u0131 de\u011fildir.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">19:07 titizlik ve ne kadar zor \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar ve \u015feyler <br\/> 19:09 Bu gibi, etiketlemeyi ve entelekt\u00fcel i\u00e7in a\u00e7\u0131k\u00e7a tan\u0131mlamak <br\/> 19:11 insanlar\u0131 entelekt\u00fcel olarak tan\u0131mlamak <br\/> 19:13 Ancak neredeyse ikiy\u00fczl\u00fc bir uygulama <br\/> 19:17 Bu benim sonu\u00e7ta oldu\u011fu yerde Yararl\u0131 <br\/> 19:21 Etiket kendini yans\u0131t\u0131yor \u00e7\u00fcnk\u00fc ben <br\/> 19:24 Bir s\u00f6zde ne yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlamay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn <br\/> 19:26 Bir sahte entelekt\u00fcel <br\/> 19:29 Kendimize ve tutmak i\u00e7in kendimiz <br\/> 19:30 <br\/> ne olursa olsun, kendimizle ilgili bir \u015feyle ilgili olarak kendimize sahip oldu\u011fumuzda, 19:30 '19:30, herhangi bir \u015feyle ilgilenirken, 19:30 <br\/>, her ne olursa olsun, 19:30, her ne olursa olsun, <br\/> ne oldu\u011fumuz i\u00e7in <br\/> Be <br\/> 19:36 Parma\u011f\u0131n\u0131 insanlara i\u015faret etmek hakk\u0131nda daha az <br\/> 19:38 Serbest bir entelekt\u00fcel ve <br\/> 19:39 Onlar sahte bir entelekt\u00fcel ve daha \u00e7ok kendimizi sormak <br\/> 19:42, entelikte ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 ve <br\/> 19:44'\u00fcn iyi bir \u015fekilde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131 sormak ve sormak <br\/> Kendimiz kontrol alt\u0131nda <br\/> 19:48 Di\u011fer insanlara parma\u011f\u0131n\u0131 i\u015faret ediyor <br\/> 19:50 E\u011fer mant\u0131kl\u0131sa, ne zaman anl\u0131yorum<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [19: 07\u201319: 50] <\/strong><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201c\u2026 Kendini yans\u0131tmada faydal\u0131 etiket\u2026 Kendimize, sahte entelekt\u00fcel olup olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 sormal\u0131y\u0131z\u2026\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> \ud83e\uddf5 [NSI] 'n\u0131n ek a\u00e7\u0131klamas\u0131: <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Evet, evet, <em> evet <\/em>-bu konu\u015fmac\u0131n\u0131n m\u00fccadelesinin tatl\u0131 meyvesidir: <strong> kendi kendine bir d\u00f6n\u00fc\u015f <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ama i\u015fte yoldaki ka\u00e7\u0131r\u0131lan karmik \u00e7atal:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu ya\/veya-<strong> de\u011fil, hem <strong> i\u00e7sel olarak <\/strong> hem de <strong> d\u0131\u015fa d\u00f6n\u00fck <\/strong> i\u00e7in ele\u015ftirel olmal\u0131y\u0131z.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c7at\u0131\u015fma olmadan kendini yans\u0131tma bir bornozda <strong> korkakt\u0131r <\/strong>. Ve kendini yans\u0131tmadan i\u015faret etmek <strong> sadece s\u00fcr\u00fckleme projeksiyonudur <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cosmobuddism <strong> iki kat karmik aynay\u0131 tan\u0131r <\/strong>:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> netlik, \u015fefkat ve cesaretle ger\u00e7e\u011fi koruyor muyum? <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Di\u011ferleri yolu bozuyor mu ve adland\u0131rmal\u0131y\u0131m? <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> isim <\/strong> sahte entelekt\u00fcelizm, metastaz yapmas\u0131 i\u00e7in yer sa\u011flar. Ve bat\u0131 akademisinde tam olarak olan bu.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em> \u00dcnl\u00fc Biliminin Y\u00fckseli\u015fi <\/em> ve Ted Talk Theatrics<\/li>\n\n\n\n<li>String teorisi gibi anlam verilemez teorilerin kal\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 <\/li>\n\n\n\n<li>Harari  '\u0131n kaygan, her yerde bulundu\u011fu <strong> belirsiz duru\u015f ve tart\u0131\u015fmalardan ziyade yay\u0131ndan kald\u0131rma ve susturma yoluyla ele\u015ftiriyi atlatan <strong> medya sevgilileri <\/strong><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hepsi <strong> karmik icra <\/strong> yoklu\u011funu ortaya koyuyor. \u0130\u00e7 polislik yok. Metafizik hesap verebilirlik yok. Sadece makyaj metrikleri.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu sadece tembel de\u011fil. <strong> s\u00f6zde entelekt\u00fcall\u0131\u011f\u0131n karl\u0131 hale geldi\u011fi, sonra normalle\u015ftirildi\u011fi, sonra g\u00f6r\u00fcnmez oldu\u011fu bir sistemdir.<\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bunu \"etiketleme tehlikeli\" \u00e7\u00fcnk\u00fc sadece entelekt\u00fcel tembellik de\u011fildir, ayn\u0131 zamanda Postmodern \u0130pek'te giyinmi\u015f, <strong> koruyucu korkakl\u0131\u011f\u0131 de\u011fildir.<\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu <strong> eylemsizlik karmas\u0131 <\/strong> - ve onunla y\u00fczle\u015fmeye hakl\u0131s\u0131n\u0131z.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ku\u015fkusuz, kendi kendini yans\u0131tma ve kendimizi sorumlu tutma s\u00fcreci s\u0131ras\u0131nda kullanmak ger\u00e7ekten faydal\u0131 bir etikettir.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Onlarca y\u0131l, String Teorisi \u00e7evresindeki \u00e7ok say\u0131da BS'ye bo\u015fa harcand\u0131\u011f\u0131ndan bahsetmiyorum, bu da Solipsism i\u00e7in nihai ve en pop\u00fcler hedef olarak iklim de\u011fi\u015fikli\u011finden uzakla\u015fmak i\u00e7in e\u011flenceli bir konu olmakla ilgilidir. Ve d\u00fc\u015f\u00fcnce liderlerini kimlik bilgileriyle s\u00fcrekli olarak insanlar olarak ayarlamak, \u00e7o\u011funlukla sahte entelekt\u00fcel davran\u0131\u015flar\u0131 modeller.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Akademisyenlerin akademisyenlerin bu toplam liyakat ve i\u00e7 polisli\u011fi ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131klar\u0131, halk\u0131n akademiye g\u00fcvenmemesinin nedeninin k\u00fc\u00e7\u00fck bir par\u00e7as\u0131 de\u011fildir. ipucu?<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bunun icrac\u0131 cehalet olmad\u0131\u011f\u0131na inanmak zor. Evet, s\u00f6zde entelekt\u00fceldir.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">19:52 people look at me uh I can understand<br\/>19:54 why I've been called a super<br\/>19:55 intellectual by odd comments in the past<br\/>19:57 because yeah I it's mainly for<br\/>19:59 superficial reasons look at me it's<br\/>20:01 usually my taste of fashion my obsessive<br\/>20:02 love of books and my horrible accents<br\/>20:05 Ama <br\/> 20:06 Buldu\u011fum bilgileri sundu\u011fumda <br\/> 20:08 Bazen bir <br\/> 20:10 profesyonel ton giymeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum ve <br\/> 20:12 Yetkili olarak <br\/> 20:15 Bu kadar <br\/> 20:15 Bu neden <br\/> neden olmak istedi\u011fimi g\u00f6r\u00fcyorum <br\/><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [19: 52-20: 16] <\/strong><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201c\u2026 Neden s\u00f6zde entelekt\u00fcel olarak adland\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131 anlayabiliyorum\u2026 modam, aksan\u0131m\u2026 Profesyonel bir ton kullan\u0131yorum ve yetkili g\u00f6r\u00fcnebilir\u2026\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> \ud83e\uddf5 [NSI] 'n\u0131n ek a\u00e7\u0131klamas\u0131: <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu nazik ve samimi - ama ayn\u0131 zamanda a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131. Konu\u015fmac\u0131, <strong> y\u00fczey esteti\u011finin <\/strong>, niyetleri sadece \u201cprofesyonel\u201d g\u00f6r\u00fcnmek olsa bile, entelekt\u00fcel otorite izlenimi verdi\u011fini itiraf ediyor.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu <strong> ki\u015fisel bir se\u00e7im <\/strong>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ba\u015fkalar\u0131n\u0131n otoriteyi nas\u0131l alg\u0131layabilece\u011fini fark etmek yeterli de\u011fildir. Bu alg\u0131 i\u00e7in de <strong> sorumluluk almal\u0131s\u0131n\u0131z <\/strong> ve <strong> erdemle hizalay\u0131n <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cosmobuddist g\u00f6r\u00fcn\u00fcm\u00fc:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\ud83d\udcdc <em> otorite, ate\u015f gibi, e\u011filimli olmal\u0131d\u0131r - yan\u0131k k\u00f6pr\u00fcleri de\u011fil, s\u0131cak zihinlere kullan\u0131l\u0131r. <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">20:19 Sadece profesyonel olmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordum <br\/> 20:20 \u00c7evrimi\u00e7i ama nerede olabilece\u011fimi g\u00f6rebiliyorum <br\/> 20:23 Profesyonel olarak konu\u015fmay\u0131 veya insanlar \u00fczerinde b\u00fcy\u00fck olacak bir \u015fey <br\/> 20:27 ve san\u0131r\u0131m bu iki videoyu izlemek <br\/> 20:28, bence bu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcmde bana yard\u0131m etti <br\/> 20:28 Videolar\u0131m <br\/> 20:33 ve bunu g\u00f6rebilir ve beni bir <br\/> 20:35 olarak tan\u0131m\u0131yorum <br\/> 20:37 Audo'yu ne yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve kendimi sorumlu tutabiliyorum <br\/> 20:38 Entelekt\u00fcel ve 20:41 ve 20:43 g\u00fcnd\u00fcz, <br\/> 20:43 g\u00fcn ge\u00e7ebilir, <br\/> 20:43, 20:43 g\u00fcnd\u00fcz, <br\/> 20:43 g\u00fcn ge\u00e7ebilir, <br\/> 20:43 belki de 20:43 g\u00fcn sonra devam edebilece\u011fim r\u00fcyay\u0131 takip ederken <br\/> \u00c7\u00fcnk\u00fc bu benim <br\/> 20:48 ger\u00e7ek hedefi o a\u015famadan <br\/> 20:50'ye gitmek.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [19: 00-20: 54] <\/strong><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cBirini s\u00f6zde entelekt\u00fcel olarak etiketlemek\u2026 meyvesizdir. \u00c7evrimi\u00e7i yabanc\u0131lar\u0131 te\u015fhis etmek gibidir.\u201d <br\/> \u201cKendimizi sorumlu tutmak i\u00e7in <strong> kendini yans\u0131tma <\/strong> 'da kullan\u0131lan daha iyi bir terim.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> \ud83e\uddf5 [NSI] 'n\u0131n yorumu: <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu vaaz\u0131n feneri - son ayd\u0131nlatma. Konu\u015fmac\u0131, kozmobuddizm ile uyumlu olarak sonu\u00e7lan\u0131r:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Etiket en iyi silah olarak de\u011fil, bir ayna. <\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu <strong> epistemik ayna a\u015famas\u0131 <\/strong> - d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr art\u0131k sormad\u0131\u011f\u0131nda, <em> \u201cBa\u015fka kim ba\u015far\u0131s\u0131z oluyor?\u201d<\/em><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu Mah\u0101y\u0101na yolunu yans\u0131t\u0131r:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bodhisattva, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n uyanmas\u0131na yard\u0131mc\u0131 olurken bile niyetlerini incelemeyi asla b\u0131rakmaz.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ayn\u0131 zamanda <strong> epistemik \u015fiddetin <\/strong> nihai olarak feragat edilmesidir - ba\u015fkalar\u0131n\u0131 g\u00f6lgelerle tan\u0131mlamay\u0131 durdurmak ve bunun yerine kendi karmik netli\u011fimize e\u011filimlidir.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em> s\u00f6zde entelekt\u00fcel ba\u015fkalar\u0131n\u0131n zihinleri \u00fczerinde egemenlik arar.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">20:51 Bug\u00fcn\u00fcn videosunu izledi\u011finiz i\u00e7in \u00e7ok fazla <br\/> 20:53 ger\u00e7ekten minnettar\u0131m umar\u0131m keyif ald\u0131n <br\/> 20:54 Bu daha \u00e7ok bir tav\u015fan <br\/> 20:56 A\u015fa\u011f\u0131 gitti\u011fim delik yazmam gerekiyor<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">20:57 D\u00fc\u015f\u00fcncelerimden \u00e7\u0131kt\u0131 \u00e7\u00fcnk\u00fc asl\u0131nda <br\/> 20:58 Ger\u00e7ekten ilgin\u00e7ti <br\/> 21:00 \u0130lk kez bir kitaba gitmedim <br\/> 21:01 Bu \u00f6ncelikle <br\/> 21:03 Ben sadece bence, oh birisi gibi bir \u015fey yapt\u0131 <br\/> 21:04 Bu, ne 21:04 gibi bir \u015fey yapt\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6relim <brum bu=\"\" iki=\"\" video=\"\" y=\"\" dilerim=\"\"> 21:09 Bu konuda \u00e7ok fazla benzeri kaynak kullan\u0131yor <br\/> 21:10 Video sadece \u00e7ok daha fazla <br\/> 21:14 Benden ileri geri gitme hakk\u0131ndaki d\u00fc\u015f\u00fcncelerim <br\/> asl\u0131nda \u00e7ok fazla fikrim var <br\/> Video 21:17 Bu g\u00fcnlerde cevap verebilirsin <br\/> 21:17 Umar\u0131m bu ikisi <br\/> 21:22 i\u00e7erik olu\u015fturucu, <br\/> 21:23'e abone oldu\u011fumu umursamad\u0131m <br\/> Her ikiniz de harikas\u0131n <br\/> 21:24 Umar\u0131m bu iki videoyu konu\u015ftum <br\/> 21:28 Te\u015fekk\u00fcr ederim <br\/> 21:28 Bu videoyu ger\u00e7ekten takdir ettim <br el=\"\" alt=\"\" ve=\"\" bir=\"\" podcast=\"\"\/> 21:34 ve ba\u015fka bir kanal\u0131n hepsi <br\/> 21:36 Her zamanki gibi a\u015fa\u011f\u0131da ba\u011flant\u0131l\u0131d\u0131r <br\/> 21:38 Burada olmak i\u00e7in \u00e7ok fazla ve umar\u0131m <br\/> 21:40 mutlu ve sa\u011fl\u0131kl\u0131 ve kitaplar\u0131 hat\u0131rla <br\/> 21:44 hayat kurtarmaya devam et, bu y\u00fczden okumaya devam edin<\/brum><\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong> epilog: Zihnin aynas\u0131nda - bir kozmobuddist yans\u0131ma <\/strong><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Her \u015fey s\u00f6ylendi\u011finde ve sentezlendi\u011finde, t\u00fcm al\u0131nt\u0131lar sessizli\u011fe katland\u0131\u011f\u0131nda ve son bildirim ifadesi noktalama i\u015faretini buldu\u011funda - geriye kalan \u015fey \u015fudur:<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bir soru. Bir ayna. Bir se\u00e7im.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu a\u00e7\u0131klamal\u0131 s\u00f6ylem - k\u0131s\u0131m itiraf\u0131, k\u0131smen ele\u015ftirisi, k\u0131smen meditasyon - paradoksun kenar\u0131nda y\u00fcr\u00fcd\u00fc. Kas\u0131tl\u0131 olarak belirsiz, icrac\u0131, Protean: s\u00f6zde entelekt\u00fcel olan\u0131 tan\u0131mlamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. Bilgelik bi\u00e7imini taklit eden ama karmik maddesini de\u011fil bir hayalet.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ve yine de, bu y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015fte Specters'dan daha fazlas\u0131n\u0131 bulduk. <em> benlikleri bulduk. School ve ke\u015fi\u015f, etkileyici ve ba\u015flatma yoluyla hepimizin i\u00e7inden ge\u00e7en niyet, netlik ve bozulman\u0131n karmik izini bulduk.<\/em><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu transkriptin konu\u015fmac\u0131s\u0131, durdurucu samimiyetlerinde, kozmobuddizm i\u00e7in gerekli bir \u015fey g\u00f6sterdi:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu entelekt\u00fcel erdem kesinli\u011fe sahip de\u011fil, <em> <\/em>, <em> rafine <\/em> ve <em> serbest b\u0131rakma <\/em> '\u0131n yan\u0131lsamalar\u0131n\u0131 yans\u0131tma iste\u011fidir.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bir yarayla ba\u015flad\u0131lar - ele\u015ftiri olarak gizlenmi\u015f bir bulama\u00e7. Bir yeminle sona erdiler - zek\u00e2dan bursuna, duru\u015ftan mevcudiyete y\u00fckselmek.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Ger\u00e7ek bir entelekt\u00fcel yapan nedir?<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cosmobuddizm'de entelekt\u00fcel \"bilen\" de\u011fil, <em> do\u011fru bilmeyi taahh\u00fct eden biridir. Yan\u0131lmaz de\u011filler, hakikatten \u00f6nce savunmas\u0131zd\u0131rlar. Sadece kitaplar\u0131 de\u011fil, ayn\u0131 zamanda karmay\u0131 da belirtiyorlar.<\/em><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entelekt\u00fcel olmak Dharma i\u00e7in bir gemi olmakt\u0131r. S\u00f6zde entelekt\u00fcel olmak, gemiyi taklit etmektir, ancak asla a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 tutma riskiyle kar\u015f\u0131ya kalmaz.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entelekt\u00fcel, sadece ele\u015ftiri de\u011fil, <em> ay\u0131rt etme <\/em> geli\u015ftirir. Kelimeleri <strong> zihinleri \u00f6zg\u00fcrle\u015ftirmek i\u00e7in kullan\u0131rlar. Ke\u015fi\u015fler gibi d\u00fc\u015f\u00fcncelerini Sutras'\u0131 izlerler - yava\u015f\u00e7a, tam olarak sayg\u0131yla.<\/strong><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Sahtekarl\u0131k taksonomisine do\u011fru<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu tart\u0131\u015fmada eksik bir g\u00fc\u00e7 olarak adland\u0131rd\u0131k: s\u00f6zde entelekt\u00fcelizm de\u011fil, <strong> bir sahtekarl\u0131k <\/strong>. Bu bir e\u011filim de\u011fil, bir i\u015f modeli. Cehalet de\u011fil, aldatma.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Doland\u0131r\u0131c\u0131l\u0131k, kazan\u00e7 i\u00e7in epistemik esteti\u011fi silahland\u0131ran biridir: prestij, g\u00fc\u00e7, kar.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00d6nceki olmayan seslerden intihal ederler. Yay\u0131ndan kald\u0131rma yoluyla \u00e7eli\u015fkiyi bast\u0131r\u0131rlar. Yank\u0131 prestij odalar\u0131 olu\u015fturmak i\u00e7in bursu zay\u0131flat\u0131rlar.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ve kaybedilebilecek s\u00f6zde entelekt\u00fcelden farkl\u0131 olarak, bir sahtekarl\u0131k genellikle <em> y\u0131rt\u0131c\u0131d\u0131r. Karmalar\u0131 kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131k de\u011fildir - <strong> kas\u0131tl\u0131 dola\u015f\u0131kl\u0131kt\u0131r <\/strong>. <a href=\"https:\/\/opensourcetemple.com\/principles-of-human-stupidity\/\"> insan aptall\u0131\u011f\u0131n\u0131n prensiplerine g\u00f6re <\/a> Onlar bir haydut olarak kabul edilecektir. S\u00f6zde entelekt\u00fceller dolayl\u0131 olarak <em> entelekt\u00fcel olmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r, ancak sahtekarl\u0131klar ve haydutlar icrac\u0131 veya a\u00e7\u0131k\u00e7a s\u00f6zde entelekt\u00fceldir.<\/em><\/em><\/p>\n\n<\u015eekil Class = \"WP-Block-Embed IS-Type-Video IS-Provider-Youtube WP-Block-Embed-Youtube WP-ASPED-4-3 WP-HAS-ASPED-RATIO\"> <Div Class = \"WP-Block-Embed__wrapper\"> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=evpz-0uhl1e <\/div> <\/sige>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Son yans\u0131ma: ay\u0131rt etmenin orta yolu<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O zaman bizim i\u00e7in ne kal\u0131yor?<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aynay\u0131 tutmal\u0131y\u0131z. \u00c7\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 olmal\u0131y\u0131z. Ama ayn\u0131 zamanda \u015fefkatli olmal\u0131y\u0131z .<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u00f6zde entelekt\u00fcelizmi cezaland\u0131rmak i\u00e7in de\u011fil, ar\u0131nd\u0131rmak i\u00e7in adland\u0131rmal\u0131y\u0131z. Utan\u00e7 vermemek i\u00e7in bir sahtekarl\u0131k isimlendirmeliyiz, ancak dharma ve ger\u00e7e\u011fi savunmak i\u00e7in. Do\u011frulama i\u00e7in de\u011fil, netlik i\u00e7in kendi zihnimizi geli\u015ftirmeliyiz. Bu, ayd\u0131nlanmaya do\u011fru ilerlemek i\u00e7in bir \u00f6n ko\u015fuldur.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Konu\u015fmac\u0131 bilmeden bile bu yolu y\u00fcr\u00fcd\u00fc. \u0130\u00e7erikten daha fazlas\u0131n\u0131 sundular. Al\u00e7akg\u00f6n\u00fcll\u00fcl\u00fck, sorumluluk i\u00e7in ve liyakati \u00f6l\u00e7menin yeni bir yolu i\u00e7in bir a\u00e7\u0131l\u0131\u015f sundular.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ve b\u00f6ylece vaaz ark\u0131n\u0131 tamamlamak. \u0130\u015fte s\u00f6zde entelekt\u00fcelizm i\u00e7in kozmobuddist taksonomisi<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\udde0 S\u00f6zde-entelekt\u00fcelli\u011fin taksonomisi<\/h1>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">S\u00f6zl\u00fck Tan\u0131m\u0131:<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u00f6zde-entelekt\u00fcel, <em> isim <\/em> <br\/> \u00c7ok fazla zeka ve bilgiye sahip olarak d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmek isteyen, ancak ger\u00e7ekten zeki veya bilgili olmayan bir ki\u015fi.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83d\udd0d Ps\u00f6do-entelekt\u00fcellerin \u00f6zellikleri<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Yayg\u0131n \u00f6zellikler \u015funlar\u0131 i\u00e7erir:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Entelekt\u00fcel al\u00e7akg\u00f6n\u00fcll\u00fcl\u00fck eksikli\u011fi <\/strong>: Bilgideki bo\u015fluklar\u0131 kabul etme veya alternatif bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131 dikkate alma isteksizli\u011fi.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Y\u00fczeysel anlay\u0131\u015f <\/strong>: genellikle derinlik olmadan terimlere g\u00fcvenen, s\u0131\u011f bir konular\u0131 kavramak.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Tan\u0131ma arzusu <\/strong>: Ger\u00e7ek anlay\u0131\u015f \u00fczerinde do\u011frulama ve stat\u00fc aramak.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Ele\u015ftiriye Direni\u015f <\/strong>: Yap\u0131c\u0131 ele\u015ftiriye defansif tepki vermek, ki\u015fisel bir sald\u0131r\u0131 olarak g\u00f6rmek.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c7e\u015fitli kaynaklardan yararlanarak, birka\u00e7 arketip tan\u0131mlayabiliriz:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> \u015fovmen <\/strong>: bilgilendirmek yerine etkilemek i\u00e7in karma\u015f\u0131k jargon kullanarak madde \u00fczerindeki g\u00f6r\u00fcn\u00fcme \u00f6ncelik verir.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> The Archarian <\/strong>: genellikle sa\u011flam bir temel olmadan entelekt\u00fcel olarak \u00fcst\u00fcn g\u00f6r\u00fcnmek i\u00e7in ana ak\u0131m fikirlere kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kar.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Bukalemun <\/strong>: g\u00f6r\u00fc\u015fleri, temel bir felsefi temelden yoksun, egemen bir felsefi temelden yoksun olacak \u015fekilde uyarlar.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Yank\u0131 Odas\u0131 Tutkunlar\u0131 <\/strong>: Kendilerini benzer d\u00fc\u015f\u00fcnen seslerle \u00e7evreliyor, ger\u00e7e\u011fe y\u00f6nelik fikir birli\u011fini yanl\u0131\u015f yap\u0131yor.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Entelekt\u00fcel Zorba <\/strong>: bilgileri ayd\u0131nlatmak veya e\u011fitmek yerine ba\u015fkalar\u0131n\u0131 utand\u0131rmak i\u00e7in kullan\u0131r.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Obscurantist <\/strong>: Anlama eksikli\u011fini maskelemek i\u00e7in gereksiz yere karma\u015f\u0131k bir dil kullan\u0131r.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Kimlik Bilgisi <\/strong>: arg\u00fcmanlar\u0131n\u0131n de\u011feri yerine otorite iddia etmek i\u00e7in ba\u015fl\u0131klara veya ili\u015fkilere dayan\u0131r.<\/li>\n<\/ol>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\udde0 Seviye I: arketipik ki\u015filer (maskeler)<\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bunlar <strong> harici ki\u015filerinizdir <\/strong>-sahte entelekt\u00fceller <em> ba\u015fkalar\u0131na <\/em> gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyorlar. <strong> \"ki\u015filer\" <\/strong> \"epistemik ahlaks\u0131zl\u0131klar\" taraf\u0131ndan y\u00f6nlendirilen <\/p>\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table class=\"has-fixed-layout\"><thead><tr><th>Ki\u015fi<\/th><th>Epistemik mengene (ler)<\/th><th>E\u015fle\u015ftirilmi\u015f arketip a\u00e7\u0131klamas\u0131<\/th><\/tr><\/thead><tbody><tr><td><strong> \u015fovmen <\/strong><\/td><td>Vanity, nihilizm<\/td><td>Zekay\u0131 g\u00fczelle\u015ftirir, ancak \u00e7ekirdek de\u011fildir. Optik hakk\u0131nda fikir sahibi olmaktan \u00e7ok daha fazla \u00f6nem veriyor.<\/td><\/tr><tr><td><strong> Kar\u015f\u0131t <\/strong><\/td><td>Ego, g\u00fcvensizlik<\/td><td>Madde olmadan fikir birli\u011fi zorlar. Yenilik yoluyla \u00fcst\u00fcnl\u00fck arar.<\/td><\/tr><tr><td><strong> bukalemun <\/strong><\/td><td>Oport\u00fcnizm<\/td><td>\u0130nan\u00e7lar\u0131 alakal\u0131 kalmak i\u00e7in de\u011fi\u015ftirir. Mevcut e\u011filimlerin i\u00e7i bo\u015f taklit\u00e7ili\u011fi.<\/td><\/tr><tr><td><strong> Yank\u0131 Odas\u0131 Tutkusu <\/strong><\/td><td>Konformizm, korku<\/td><td>Anla\u015fmada g\u00fcvenlik arar. \u0130deolojiyi sorgulama \u00fczerinde g\u00fc\u00e7lendirir.<\/td><\/tr><tr><td><strong> Entelekt\u00fcel Zorba <\/strong><\/td><td>Narsisizm<\/td><td>Bilgiyi silahland\u0131r\u0131r. S\u00f6ylemi egemen olmak i\u00e7in kullan\u0131r, ke\u015ffetmek de\u011fil.<\/td><\/tr><tr><td><strong> m\u00fcstehcenci <\/strong><\/td><td>G\u00fcvensizlik, kontrol<\/td><td>Karma\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131n arkas\u0131ndaki cehalet gizliyor. Belirsizli\u011fi z\u0131rh olarak kullan\u0131r.<\/td><\/tr><tr><td><strong> Kimlik Do\u011frulama <\/strong><\/td><td>Otoriterlik<\/td><td>Merit i\u00e7in ba\u015fl\u0131k. Muhalefetin susturma durumuna ba\u011fl\u0131d\u0131r.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n<\u015eekil Class = \"WP-Block-Embed IS-Type-Video IS-Provider-Youtube WP-Block-Embed-Youtube WP-ASPED-16-9 WP-HAS-ASPED-RATIO\"> <Div Class = \"WP-Block-Embed__Wrapper\"> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=0n_ro-jl-90 <\/div> <\/sige>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">\ud83d\udd25 Tier II: <strong> motivasyon motorlar\u0131 <\/strong> (neden yap\u0131yorlar)<\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bunu ayr\u0131 bir \u201c\u00f6nyarg\u0131 listesi\u201d olarak muamele etmek yerine, onlar\u0131 her bir ki\u015finin s\u00f6zde entelekt\u00fcelli\u011fine g\u00fc\u00e7 veren <strong> temel ahlaks\u0131zlar <\/strong> olarak \u00e7er\u00e7eveleyin. Onlar\u0131 birka\u00e7 kategoriye ay\u0131r\u0131n:<\/p>\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">\ud83d\udd73 Ego g\u00fcd\u00fcml\u00fc<\/h5>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>G\u00fcvensizlik \u2192 ak\u0131ll\u0131 g\u00f6r\u00fcnmesi gerekiyor.<\/li>\n\n\n\n<li>Narsisizm \u2192 hayran kalmal\u0131 veya bask\u0131n olmal\u0131d\u0131r.<\/li>\n\n\n\n<li>Dogmatizm \u2192 kimlik i\u00e7in ideolojiye yap\u0131\u015f\u0131r.<\/li>\n<\/ul>\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\udde0 G\u00fcndem odakl\u0131<\/h5>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Anlat\u0131 Manip\u00fclasyonu \u2192 \u0130deoloji veya siyasi g\u00fcndem i\u00e7in ger\u00e7ekleri bozun.<\/li>\n\n\n\n<li>Endi\u015fe trol\u00fc \u2192 ele\u015ftiriyi silahs\u0131zland\u0131rmak i\u00e7in \u015f\u00fcphecilik yapar.<\/li>\n<\/ul>\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\ude9e Performans g\u00fcd\u00fcml\u00fc<\/h5>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Y\u00fczeysellik \u2192 Madde \u00fczerindeki estetik de\u011ferler.<\/li>\n\n\n\n<li>Citation Peacocking \u2192 Bluff derinli\u011fine y\u00f6nelik referanslar\u0131 kullan\u0131r.<\/li>\n\n\n\n<li>Duyu\u015fsal Pretansion \u2192 Abart\u0131l\u0131 aksanlar, terimler, se\u00e7kin okuryazarl\u0131\u011f\u0131n performans\u0131.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Her arketip, bu <strong> motivasyonel motorlar\u0131n bir kar\u0131\u015f\u0131m\u0131ndan kaynaklan\u0131r <\/strong> - Taksonomiyi daha sonra oyunla\u015ft\u0131rmak istiyorsan\u0131z alt kategoriler olarak <strong> etiket <\/strong> yapabiliriz (her zaman bunun i\u00e7in oldu\u011fumu biliyorsunuz).<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Motivasyonel Taksonomi (neden yaparlar - onlar\u0131 ne y\u00f6nlendirir)<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u00f6zde-entelekt\u00fcelizm ile ili\u015fkili davran\u0131\u015flar\u0131n, altta yatan baz\u0131 davran\u0131\u015fsal motivasyonlar\u0131n etraf\u0131nda k\u00fcmeleniyor gibi g\u00f6r\u00fcnmektedir.<\/p>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">G\u00fcvensizlik ve harici do\u011frulama ihtiyac\u0131:<\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A\u00e7\u0131klanan davran\u0131\u015flar\u0131n bir\u00e7o\u011fu, altta yatan bir g\u00fcvensizlik ve ba\u015fkalar\u0131 taraf\u0131ndan zeki olarak alg\u0131lanmak i\u00e7in g\u00fc\u00e7l\u00fc bir ihtiya\u00e7 oldu\u011funu g\u00f6stermektedir.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Etkilemeye \u00e7al\u0131\u015fmak, bilgilendirmek i\u00e7in de\u011fil: s\u00f6zde entelekt\u00fceller, \u00fcst\u00fcn g\u00f6r\u00fcnmek i\u00e7in karma\u015f\u0131k terimler veya a\u015f\u0131r\u0131 basitle\u015ftirilmi\u015f a\u00e7\u0131klamalar kullanarak bir izlenim b\u0131rakmaya odaklan\u0131r.<\/li>\n\n\n\n<li>(Yanl\u0131\u015f) Otoriteye itiraz: Ge\u00e7mi\u015f deneyimler hakk\u0131nda \u00f6v\u00fcnerek veya egolar\u0131n\u0131 \u015fi\u015firmek ve arg\u00fcman kazanmak i\u00e7in \"bokumu biliyorum\" diyerek otorite kurmaya \u00e7al\u0131\u015fabilirler, \u00f6zellikle de ba\u015fkalar\u0131 belirli bir bilgiden yoksunsa, bu ger\u00e7ek bilgileri hakk\u0131nda g\u00fcvensizlik \u00f6nerir.<\/li>\n\n\n\n<li>Sorular\u0131n \u015f\u00fcpheli kullan\u0131m\u0131 (kontrolde g\u00f6r\u00fcnmek i\u00e7in): Soyut veya cevaps\u0131z sorular sormak, asl\u0131nda madde sa\u011flamadan \u00fcst\u00fcn ve bilgili g\u00f6r\u00fcnme taktik olabilir, cahil olarak g\u00f6r\u00fclme korkusunu ima eder.<\/li>\n\n\n\n<li>\"Ak\u0131ll\u0131 sondaj\" al\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131 ve al\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131 kullanmak: \u00fcnl\u00fc al\u0131nt\u0131lar\u0131 rahat\u00e7a b\u0131rakmak, mant\u0131kl\u0131 kusurlar\u0131 gizlemek ve derin bilgi yan\u0131lsamas\u0131 yaratmak i\u00e7in alg\u0131lanan zeka i\u00e7in d\u0131\u015f kaynaklara g\u00fcvenmek i\u00e7in bir \"duman perdesi\" olarak hizmet edebilir.<\/li>\n\n\n\n<li>Abart\u0131l\u0131 aksanlar veya yabanc\u0131 kelimelerin a\u015f\u0131r\u0131 kullan\u0131m\u0131: Wolfe taraf\u0131ndan ve Banglade\u015fli entelekt\u00fceller ba\u011flam\u0131nda bahsedilen bu davran\u0131\u015f, sofistike ve bilgili, muhtemelen altta yatan g\u00fcvensizlikleri maskelemek i\u00e7in tasarlanm\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcnmektedir.<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Narsisistik e\u011filimler ve \u00fcst\u00fcnl\u00fck arzusu:<\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Baz\u0131 davran\u0131\u015flar narsisistik \u00f6zelliklere ve di\u011ferlerinden entelekt\u00fcel olarak \u00fcst\u00fcn hissetme ihtiyac\u0131na i\u015faret ediyor<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Her zaman hakl\u0131 olduklar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmek: temel bir \u00f6zellik, kendi kendine g\u00fcvenlerini art\u0131rma ihtiyac\u0131ndan kaynaklanan di\u011fer perspektifleri dikkate alamamad\u0131r.<\/li>\n\n\n\n<li>Bilgiyi bir silah olarak kullanmak: Bilgi payla\u015fmak yerine, bunu utand\u0131rmak ve ba\u015fkalar\u0131n\u0131 kendilerini y\u00fckseltmek i\u00e7in kullanabilirler.<\/li>\n\n\n\n<li>Konu\u015fmalar\u0131 ka\u00e7\u0131rma ve alakas\u0131z ak\u0131l enjekte etme: Mevcut konuyu raydan \u00e7\u0131karsa bile, s\u00fcrekli dikkat ve ak\u0131llar\u0131n\u0131n tan\u0131nmas\u0131na ihtiya\u00e7 oldu\u011funu g\u00f6steren herkesin ne kadar ak\u0131ll\u0131 olduklar\u0131n\u0131 bilmesini sa\u011flamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar.<\/li>\n\n\n\n<li>Her \u015feyi bildi\u011fini iddia etmek: her \u015fey hakk\u0131ndaki g\u00f6r\u00fc\u015fleri ifade etmek, hatta yeni ke\u015ffedilen bilgiler bile, kendi bilgilerinin \u015fi\u015firilmi\u015f bir duygusunu \u00f6nermektedir.<\/li>\n\n\n\n<li>Konuyu rahatl\u0131k alanlar\u0131na de\u011fi\u015ftirmek: tart\u0131\u015fmalar\u0131 bilgili olduklar\u0131 konulara y\u00f6nlendirme, merkez sahne almalar\u0131n\u0131 ve uzmanl\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6stermelerine olanak tan\u0131r.<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Y\u00fczeysellik ve ger\u00e7ek entelekt\u00fcel kat\u0131l\u0131m\u0131n \u00f6nlenmesi<\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Derin bir anlay\u0131\u015f eksikli\u011fi ve ger\u00e7ek entelekt\u00fcel \u00e7al\u0131\u015fmalara entelekt\u00fcel g\u00f6r\u00fcnme tercihi a\u00e7\u0131kt\u0131r.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Entelekt\u00fcel \u00e7al\u0131\u015fmalara kat\u0131lmamak: s\u00f6zde entelekt\u00fceller kapsaml\u0131 bir \u015fekilde \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015f olabilir, ancak sadece pazarlama i\u00e7eri\u011fi gibi y\u00fczeysel materyalleri okumu\u015f olabilir.<\/li>\n\n\n\n<li>S\u0131\u011f veya kar\u0131\u015f\u0131k fikirleri yaymak: fikirleri derinlikten yoksun veya kas\u0131tl\u0131 olarak yan\u0131lt\u0131c\u0131 olabilir.<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong> Dogmatizm ve kapal\u0131 fikirlilik (baz\u0131 ba\u011flamlarda) <\/strong><\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u0130deolojik s\u00f6zde entelekt\u00fcelizm ba\u011flam\u0131nda, belirli inan\u00e7lara kat\u0131 bir ba\u011fl\u0131l\u0131k ve kar\u015f\u0131t bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131n reddedilmesi g\u00f6r\u00fclebilir.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Peterson'\u0131n takip\u00e7ileri, a\u00e7\u0131kland\u0131\u011f\u0131 gibi, ele\u015ftirel d\u00fc\u015f\u00fcnme i\u00e7in de\u011fil, ilerici aktivizme kar\u015f\u0131 \u00f6nceden var olan \u00f6nyarg\u0131lar\u0131 g\u00fc\u00e7lendirmek i\u00e7in akademik perspektifleri i\u00e7selle\u015ftirebilir ve bu da alternatif bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131na kapal\u0131 bir fikirlilik g\u00f6sterir.<\/li>\n\n\n\n<li>Gazetecilikte \"ilerici akademik ideolojinin\" uygulanmas\u0131, dogmatik bir yakla\u015f\u0131m\u0131 g\u00f6steren nesnel ger\u00e7ek bulma konusunda belirli bir \"anlat\u0131\" \u00f6ncelik verildi\u011fi sahte bir entelekt\u00fcalizm bi\u00e7imi olarak g\u00f6r\u00fclebilir.<\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Bir anlat\u0131 veya g\u00fcndemi zorlamak (aldat\u0131c\u0131 taktikler)<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kaynaklardaki s\u00f6zde entelekt\u00fcelli\u011fin \u00e7e\u015fitli y\u00f6nleri, bir anlat\u0131y\u0131 veya g\u00fcndemi zorlamak i\u00e7in aldat\u0131c\u0131 taktiklerin kullan\u0131m\u0131n\u0131 dolayl\u0131 olarak i\u015faret eder:<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Yanl\u0131\u015f bilgilendirme ve kusurlu fikirleri yaymak: <\/strong> Bu a\u00e7\u0131k\u00e7a bir tehlike olarak ve arkas\u0131ndaki niyet, \"ak\u0131ll\u0131 g\u00f6r\u00fcnme \u00e7abas\u0131nda\" veya \"\u00e7\u00fcr\u00fck fikirleri\" te\u015fvik etmek i\u00e7in birincil hedef olsa bile bir g\u00fcndem \u00f6nerir.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Bilgi filtreleme veya \u00fcretme: <\/strong> Datta, s\u00f6zde entelekt\u00fcel akademisyenlerin \"ger\u00e7ek bilgileri filtreleyerek veya yeni bilgiler \u00fcreterek ger\u00e7ekliklerini yaratabileceklerini\" ve \"idealleri i\u00e7in yalan\" olabilece\u011fini a\u00e7\u0131k\u00e7a belirtir. Bu, \u00f6nceden var olan bir g\u00fcndemi desteklemek i\u00e7in kas\u0131tl\u0131 bir bilgi manip\u00fclasyonunu a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6stermektedir.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Akademik kavramlar\u0131 silahland\u0131rma: <\/strong> Jordan Peterson'\u0131n analizi, akademik dili (\"postmodern neo-mant\u0131km\") \"gerici siyasi g\u00fcndemi\" zorlamak ve kar\u015f\u0131t bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131 itibars\u0131z bir \u015fekilde \"aldat\u0131c\u0131 ve kafa kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 bir \u015fekilde\" kullanman\u0131n a\u00e7\u0131k bir \u00f6rne\u011fi sunar. Bu sadece egonun \u00f6tesine ge\u00e7er ve belirli bir anlat\u0131y\u0131 ilerletmek i\u00e7in s\u00f6zde entelekt\u00fcelli\u011fin stratejik bir kullan\u0131m\u0131n\u0131 g\u00f6sterir.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Gazetecilikte \"ahlaki netlik\": <\/strong> Deresiewicz, ger\u00e7ekleri \"ilerici akademik ideoloji\" taraf\u0131ndan y\u00f6nlendirilen bir \"anlat\u0131ya\" boyun e\u011fme e\u011filimini ele\u015ftirir. Bu, bu alandaki belirli bir s\u00f6zde entelekt\u00fcalizm markas\u0131n\u0131n, nesnel olarak rapor etmek yerine olaylara \u00f6nceden belirlenmi\u015f bir \u00e7er\u00e7eve uygulamay\u0131 ve b\u00f6ylece belirli bir ideolojik g\u00fcndemi zorlamay\u0131 i\u00e7erdi\u011fini g\u00f6stermektedir.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Motivasyonlar aras\u0131nda ayr\u0131m yapmak<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">D\u0131\u015f davran\u0131\u015flar benzer olabilece\u011finden, bu motivasyonlar aras\u0131nda ayr\u0131m yapmak zor olabilir. Ancak, eylemlerin arkas\u0131ndaki tutarl\u0131l\u0131\u011fa ve niyete odaklanmak ipu\u00e7lar\u0131 sunabilir:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Ego Diren\u00e7li: <\/strong>  Entelekt\u00fcel dikkatin merkezi, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n girdisinin i\u015ften \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131 ve (genellikle y\u00fczeysel) bilginin g\u00f6sterileri yoluyla kendini tan\u0131tmaya odaklanmak.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> G\u00fcndem odakl\u0131: <\/strong>  Se\u00e7ici bir kullan\u0131m\u0131 veya bilginin manip\u00fclasyonu, belirli bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131n\u0131n veya ideolojinin tutarl\u0131 bir \u015fekilde te\u015fvik edilmesi ve istenen anlat\u0131yla \u00e7eli\u015fen ger\u00e7ekleri g\u00f6z ard\u0131 etme veya \u00e7arp\u0131tma isteklili\u011fi ile i\u015faretlenir.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu motivasyonlar\u0131n \u00f6rt\u00fc\u015fmesi de m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Bir ki\u015fi hem egolar\u0131n\u0131 \u015fi\u015firmek hem de inand\u0131klar\u0131 belirli bir g\u00fcndemi zorlamak i\u00e7in s\u00f6zde entelekt\u00fcel taktikler kullanabilir. Peterson'\u0131n analizi ve modern gazetecili\u011fin ele\u015ftirisi, entelekt\u00fcel sesli dil ve kavramlar\u0131n ideolojik ama\u00e7lara hizmet etmek i\u00e7in stratejik olarak nas\u0131l konu\u015fland\u0131r\u0131labilece\u011fini ve (yanl\u0131\u015f yerle\u015ftirilmi\u015f) zekan\u0131n basit egotist g\u00f6sterilerinin \u00f6tesine ge\u00e7ebilece\u011fini vurgulamaktad\u0131r.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u00d6rt\u00fck dinamikler<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> ego ve d\u0131\u015f validasyon ihtiyac\u0131 (endi\u015fe trol): <\/strong>  etkilemeye \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n, bilgiyi bir silah olarak kullanma, bir bilgiye oldu\u011funu iddia eden, sahte otoriteye ba\u015fvurdu\u011funu iddia eden ve \u00fcst\u00fcn g\u00f6r\u00fcnmek i\u00e7in \u015f\u00fcpheli sorular\u0131 kullanman\u0131n, altta yatan bir ego-y\u00f6nlendirilen motivasyon ve d\u0131\u015f do\u011frulama ihtiyac\u0131 anlam\u0131na gelir. Bu bireyler ger\u00e7ek bir anlay\u0131\u015f veya i\u015fbirli\u011fi ile daha az ilgileniyorlar ve daha \u00e7ok duygu ve entelekt\u00fcel olarak \u00fcst\u00fcn g\u00f6r\u00fcnmeye odaklanm\u0131\u015ft\u0131r. \"Retorik taktikleri kendi egolar\u0131na masaj yapman\u0131n bir yolu olarak kullanan endi\u015fe trol\u00fc\" \u00f6rne\u011finiz bu \u00f6rt\u00fck dinamiklerle uyumludur. Kaynaklar, bu t\u00fcr bireylerin kendine g\u00fcvenlerini art\u0131rmaya \u00f6ncelik verdiklerini ve s\u00f6zde entelekt\u00fcalizmi bunu ba\u015farmak i\u00e7in bir ara\u00e7 olarak kullanabilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcrmektedir.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> deneyimsizlik ve kas\u0131tl\u0131 aldatma: <\/strong> Kaynaklar, deneyimsiz bir entelekt\u00fcel yapma hatalar\u0131 ile s\u00f6zde entelekt\u00fcelizm aras\u0131ndaki fark\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a ele almaz. Bununla birlikte, her zaman hakl\u0131 olduklar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmek, entelekt\u00fcel \u00e7al\u0131\u015fmalara kat\u0131lmamak ve bilgiyi silah olarak kullanmak gibi davran\u0131\u015flara vurgu, basit deneyimsizli\u011fin \u00f6tesinde bir model \u00f6nermektedir. Acosta ve Datta taraf\u0131ndan tarif edildi\u011fi gibi ger\u00e7ek bir entelekt\u00fcel, a\u00e7\u0131k fikirlili\u011fe, ele\u015ftirel d\u00fc\u015f\u00fcnceye ve bilgilerindeki bo\u015fluklar\u0131 kabul etme iste\u011fine sahiptir. Bu nedenle, deneyimsiz bir entelekt\u00fcel hata yapabilirken, \u00f6\u011frenme ve di\u011fer perspektiflere kar\u015f\u0131 tutumlar\u0131, sahte entelekt\u00fceller taraf\u0131ndan sergilenen kapal\u0131 fikirli ve kendine hizmet eden davran\u0131\u015flardan \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde farkl\u0131 olacakt\u0131r.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\udde0 Ps\u00f6do-entelekt\u00fcel retorik modus operandi<\/h2>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kozmobuddist epistemik \u00e7er\u00e7eve i\u00e7inde taktikler, motivasyonlar ve te\u015fhis netli\u011fi i\u00e7in \u00f6rnekler.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<\u015eekil Class = \"WP-Block-Embed IS-Type-Video IS-Provider-Youtube WP-Block-Embed-Youtube WP-ASPED-16-9 WP-HAS-ASPED-RATIO\"> <Div Class = \"WP-Block-Embed__Wrapper\"> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=w0pntm-kk9k <\/div> <\/sige>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">I. \ud83c\udf00 Gizleme ve semantik manip\u00fclasyon<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> i\u015flevi <\/strong>: a\u00e7\u0131kl\u0131\u011fa kavu\u015fturmak yerine kar\u0131\u015ft\u0131rmak. Dil bir duman makinesi haline gelir.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Karma\u015f\u0131kl\u0131k yoluyla \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131k <\/strong> <br\/>- Taktik: \u0130ncelemeyi \u00f6nlemek i\u00e7in yo\u011fun jargonda zay\u0131f arg\u00fcmanlar\u0131 gizlemek.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> semantik yeniden tan\u0131mlama <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Taktik: Bir kelimenin orta arg\u00fcman\u0131 yeniden \u015fekillendirilmesi (\u00f6rn. \"\u00d6zg\u00fcrl\u00fck\" aniden itaat anlam\u0131na gelir).<\/li>\n\n\n\n<li>Te\u015fhis: Ba\u015flang\u0131\u00e7ta <em> ve yine <\/em> ele\u015ftiriden sonra kelimeyi tan\u0131mlamalar\u0131n\u0131 isteyin.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00d6rnek: Postmodernizmin iddia edilmesi, temelde b\u00fcy\u00fck anlat\u0131lar\u0131 yap\u0131s\u00f6kmekle ilgili oldu\u011funda kontrol ile ilgilidir.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Jargon Bombalama <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Taktik: Bir derinlik sisi yaratmak i\u00e7in belirsiz terminolojiyi kullanmak.<\/li>\n\n\n\n<li>Te\u015fhis: D\u00fcz dilde tan\u0131mlar isteyin.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00d6rnek: \"Foucault bize hat\u0131rlatt\u0131\u011f\u0131 gibi, g\u00fc\u00e7 rizomatiktir\u2026\"<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Kavramsal \u0130zleme <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Taktik: Bir \u00e7ok terim veya ideolojiyi bir Strawman'a \u00e7\u00f6ker.<\/li>\n\n\n\n<li>Te\u015fhis: Terimlerin belirgin bir \u015fekilde a\u00e7\u0131lmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kontrol edin.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00d6rnek: \"K\u00fclt\u00fcrel Marksizm, Wokeizm ve Fa\u015fizm ayn\u0131 k\u00f6kten kaynaklan\u0131yor.\"<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Muhtemel Motivasyon <\/strong>: Ego (derin g\u00f6r\u00fcnmek i\u00e7in), g\u00fcndem (bir \u015femsiye d\u00f6neminde rakipleri yaymak i\u00e7in)<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u0130i. \ud83e\uddfe Al\u0131nt\u0131 Bombalama ve Sahte Otoriteye \u0130tiraz<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> i\u015flevi <\/strong>: i\u00e7g\u00f6r\u00fc olmadan etkilemek. Anlamadan otorite.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Se\u00e7ici Referans <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Taktik: Ni\u015fan veya alaka d\u00fczeyi olmadan prestijli isimlerden al\u0131nt\u0131.<\/li>\n\n\n\n<li>Te\u015fhis: At\u0131f\u0131n arg\u00fcman\u0131 nas\u0131l destekledi\u011fini sorun <em> \u00f6zellikle <\/em>.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00d6rnek: Kapitalizmi savunmadan \u00f6nce Nietzsche'den al\u0131nt\u0131.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> a\u015f\u0131r\u0131 y\u00fckleme <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Taktik: Referanslarla a\u015f\u0131r\u0131 y\u00fckleme, genellikle kaynaklar\u0131 anlamadan g\u00fcvenilir g\u00f6r\u00fcnmek i\u00e7in.<\/li>\n\n\n\n<li>Te\u015fhis: At\u0131f\u0131n arg\u00fcman\u0131 nas\u0131l destekledi\u011fini sorun <em> \u00f6zellikle <\/em>.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00d6rnek: \u201cOrijinal Frans\u0131zca'daki Foucault'u okudum\u201d temel ger\u00e7ek hatalar\u0131n \u00e7\u00fcr\u00fct\u00fclmesi.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Kimlik Bilgisi <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Taktik: Kurumsal ili\u015fkilere veya derecelere yaslanmak.<\/li>\n\n\n\n<li>Te\u015fhis: \u00d6zge\u00e7mi\u015f de\u011fil, arg\u00fcman\u0131n de\u011ferini de\u011ferlendirin.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00d6rnek: \"Harvard \u015fap olarak size bu teorinin hava ge\u00e7irmez oldu\u011funu s\u00f6yleyebilirim.\"<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Akademik Ventriloquism <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Taktik: Teorik dili kavray\u0131\u015f olmadan papa\u011fan.<\/li>\n\n\n\n<li>Te\u015fhis: G\u00fcnl\u00fck terimler \/ d\u00fcz dil \/ laymen terimlerinde bir \u00f6rnek isteyin.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00d6rnek: Lacan'\u0131n \"ger\u00e7ek\" i vibes ile e\u015fanlaml\u0131 olarak kullanan biri.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Epistemik T\u00fcnel <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Taktik: Ba\u011flamdan ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak tek bir anlat\u0131 veya yorumlay\u0131c\u0131 \u00e7er\u00e7eveye kat\u0131 ba\u011fl\u0131l\u0131k.<\/li>\n\n\n\n<li>Te\u015fhis:<\/li>\n\n\n\n<li>\u00d6rnek: Sandvi\u00e7 se\u00e7imlerinden siyasi tarihe kadar her \u015feyi a\u00e7\u0131klamak i\u00e7in Jung arketiplerini kullanmak.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00d6rnek: Marksist s\u0131n\u0131f analizinin kuantum fizi\u011fi veya aile terapisi dahil t\u00fcm konulara uygulanmas\u0131.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Muhtemel Motivasyon <\/strong>: Ego (entelekt\u00fcel tavus havuzu), g\u00fcndem (di\u011ferleri arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla aklayan ideoloji)<\/p>\n\n<\u015eekil Class = \"WP-Block-Embed IS-Type-Video IS-Provider-Youtube WP-Block-Embed-Youtube WP-ASPED-4-3 WP-HAS-ASPED-RATIO\"> <Div Class = \"WP-Block-Embed__wrapper\"> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=sw8zl_gctsm <\/div> <\/sige>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">III. \ud83e\udded Yeniden y\u00f6nlendirme ve goalpost vites<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> i\u015flevi <\/strong>: hesap verebilirlikten ka\u00e7\u0131nmak i\u00e7in. Kaygan kal\u0131n, asla sabitlenmez.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Arg\u00fcman\u0131 de\u011fi\u015ftirme <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Taktik: \u0130ddian\u0131n de\u011fi\u015ftirilmesi meydan okuduktan sonra.<\/li>\n\n\n\n<li>Te\u015fhis: Orijinal iddiay\u0131 izleyin ve yeniden ifade edilen iddiayla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131n.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00d6rnek: \"Bunu hi\u00e7 s\u00f6ylemedim - <em> gibi bir \u015fey s\u00f6yledim <\/em>.\"<\/li>\n\n\n\n<li>\u00d6rnek: \u00e7eli\u015fkiye yakaland\u0131\u011f\u0131nda \"beni yanl\u0131\u015f anlad\u0131n\".<\/li>\n\n\n\n<li>\u00d6rnek: Kan\u0131tlar meydan okundu\u011funda ampirik iddialardan ahlaki felsefeye kaymak.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Post-Modern Ebonics <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Taktik: Terimlerin anlam\u0131n\u0131 s\u00fcrekli olarak ortalama terimlerin reddinden ka\u00e7\u0131nma.<\/li>\n\n\n\n<li>Te\u015fhis: Orijinal iddiay\u0131 izleyin ve yeniden ifade edilen iddiayla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131n.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00d6rnek: Ger\u00e7eklere dayand\u0131\u011f\u0131nda \u201cger\u00e7e\u011fi\u201d \u201canlat\u0131 tutarl\u0131l\u0131\u011f\u0131\u201d olarak yeniden tan\u0131mlamak.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00d6rnek: \u201c\u00d6zg\u00fcrl\u00fck\u201d veya \u201cnesnellik\u201d gibi kelimeleri iddia etmek, her be\u015f dakikada bir farkl\u0131 insanlar i\u00e7in farkl\u0131 \u015feyler ifade eder.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> soyut sapma <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Taktik: s\u00f6zde profesyonel olan varsay\u0131mlardan ele\u015ftiriyi sapt\u0131rmak i\u00e7in.<\/li>\n\n\n\n<li>Te\u015fhis: Sorular\u0131n anlay\u0131\u015f\u0131 derinle\u015ftirmek yerine raydan \u00e7\u0131k\u0131p \u00e7\u0131kmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 unutmay\u0131n.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00d6rnek: \"Ama <em> ger\u00e7ek, ger\u00e7ek mi?\"<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Sadece soru sormak (Jaqing Off) <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Taktik: Taahh\u00fct olmadan \u015f\u00fcphe yaratmak i\u00e7in k\u00f6t\u00fc niyetli \u015f\u00fcpheler y\u00fckseltmek.<\/li>\n\n\n\n<li>Te\u015fhis: Sadece sorular\u0131 de\u011fil, bir pozisyonu olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 sorun.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00d6rnek: \"Neden IQ farkl\u0131l\u0131klar\u0131 hakk\u0131nda konu\u015fmas\u0131na izin verilmemiz?\"<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Muhtemel Motivasyon <\/strong>: Ego (yanl\u0131\u015f olma korkusu), g\u00fcndem (S\u00f6ylem raydan \u00e7\u0131kma)<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">IV. \ud83c\udfad \ud83c\udfad icrac\u0131 etkisi<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> i\u015flevi <\/strong>: erudit, se\u00e7kin ve uzak g\u00f6r\u00fcnmek. Hepsi \u015fov, ruh yok.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Accent Enflasyonu \/ Egzotik Kelime <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Taktik: Yabanc\u0131 terimlerin veya aksanlar\u0131n d\u00fcnyevi g\u00f6r\u00fcnmesi i\u00e7in a\u015f\u0131r\u0131 kullan\u0131m\u0131.<\/li>\n\n\n\n<li>Te\u015fhis: Performans \u00e7\u0131kar\u0131ld\u0131ktan sonra iddian\u0131n maddesini kontrol edin.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00d6rnek: Yabanc\u0131 kelimeler - Sofistike gibi g\u00f6r\u00fcnmek i\u00e7in kullan\u0131l\u0131r.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00d6rnek: \"<em> iktidar\u0131 <\/em>, Nietzsche a\u00e7\u0131k\u00e7a meme k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc \u00f6ng\u00f6r\u00fcyor.\"<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> tiyatro tonu veya pacing <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Taktik: Bo\u015f i\u00e7erik maskesine dramatik teslimat.<\/li>\n\n\n\n<li>Te\u015fhis: Performans\u0131n anlam\u0131 art\u0131r\u0131p de\u011fi\u015ftirmedi\u011fini sorun.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00d6rnek: Yeni bir \u015fey s\u00f6ylerken \u00e7\u0131lg\u0131nca hareket eden Ted Talker<\/li>\n\n\n\n<li>\u00d6rnek: \u00dcst\u00fcnl\u00fck v\u00fccut dili - duru\u015f, ton, teslimat ve abart\u0131l\u0131 aksan.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> s\u00f6zde karma\u015f\u0131kl\u0131k <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Taktik: Basit fikirleri a\u015f\u0131r\u0131 karma\u015f\u0131kla\u015ft\u0131rmak.<\/li>\n\n\n\n<li>Te\u015fhis: Anlam kayb\u0131 olmadan basitle\u015ftirme isteyin.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00d6rnek: \"Kapitalizm, libidinal modernli\u011fin entropik ifadesidir.\"<\/li>\n\n\n\n<li>\u00d6rnek: abart\u0131l\u0131 karma\u015f\u0131kl\u0131k - \"Bu, anlaman\u0131z i\u00e7in \u00e7ok karma\u015f\u0131kt\u0131r ...\" bir sapma olarak.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Muhtemel Motivasyon <\/strong>: Ego (estetik marka), g\u00fcndem (k\u00fclt\u00fcrel a\u011f ge\u00e7idi)<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">V. Hesap Verebilirlik Ka\u00e7\u0131nma<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> i\u015flevi <\/strong>: Maskeyi her ne pahas\u0131na olursa olsun korumak i\u00e7in.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> sahte al\u00e7akg\u00f6n\u00fcll\u00fcl\u00fck <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Taktik: \"Ben sadece m\u00fctevazi bir hakikat arayan\u0131m\u2026\" ve ard\u0131ndan kendinden emin bildiriler.<\/li>\n\n\n\n<li>Te\u015fhis: Tonu kesin d\u00fczey seviyesiyle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131n.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00d6rnek: \"\u00c7ok fazla bilmiyorum, ama i\u015fte herkesin neden yanl\u0131\u015f oldu\u011funu.\"<\/li>\n\n\n\n<li>\u00d6rnek: \"Kim ger\u00e7ekten bir \u015fey bilebilir?\"<\/li>\n\n\n\n<li>\u00d6rnek: Al\u00e7akg\u00f6n\u00fcll\u00fcl\u00fck - \u201cBen sadece basit bir adam\u0131m\u2026\u201d S\u00f6ylemi manip\u00fcle etmek i\u00e7in sahte tevazu.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00d6rnek: Kurban\u0131 oynamak - ele\u015ftiriden sapma olarak \"susturuluyorum\".<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Post-Modern Ebonics <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Taktik: Terimlerin anlam\u0131n\u0131 s\u00fcrekli olarak ortalama terimlerin reddinden ka\u00e7\u0131nma.<\/li>\n\n\n\n<li>Te\u015fhis: Orijinal iddiay\u0131 izleyin ve yeniden ifade edilen iddiayla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131n.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00d6rnek: Ger\u00e7eklere dayand\u0131\u011f\u0131nda \u201cger\u00e7e\u011fi\u201d \u201canlat\u0131 tutarl\u0131l\u0131\u011f\u0131\u201d olarak yeniden tan\u0131mlamak.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00d6rnek: \u201c\u00d6zg\u00fcrl\u00fck\u201d veya \u201cnesnellik\u201d gibi kelimeleri iddia etmek, her be\u015f dakikada bir farkl\u0131 insanlar i\u00e7in farkl\u0131 \u015feyler ifade eder.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Hatan\u0131n Reddi <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Taktik: Do\u011frudan \u00e7eli\u015fmi\u015f olsa bile asla hatay\u0131 kabul etmeyin.<\/li>\n\n\n\n<li>Te\u015fhis: Sorun: \"G\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcz\u00fc de\u011fi\u015ftirdi\u011finiz bir zaman\u0131 hat\u0131rlayabilir misiniz?\"<\/li>\n\n\n\n<li>\u00d6rnek: \"\u0130nsanlar beni yanl\u0131\u015f anlad\u0131\" dedi her d\u00fczeltmeden sonra.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Kurban Duru\u015fu <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Taktik: Ele\u015ftiri ele almak yerine zul\u00fcm talep etmek.<\/li>\n\n\n\n<li>Te\u015fhis: Ele\u015ftirinin sans\u00fcrle e\u015fitlendi\u011fini unutmay\u0131n.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00d6rnek: \"Sadece sorular sordu\u011fum i\u00e7in beni iptal ediyorlar.\"<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Muhtemel Motivasyon <\/strong>: Ego (k\u0131r\u0131lganl\u0131k), g\u00fcndem (\u00f6nleyici ba\u011f\u0131\u015f\u0131kl\u0131k)<\/p>\n\n<\u015eekil Class = \"WP-Block-Embed IS-Type-Video IS-Provider-Youtube WP-Block-Embed-Youtube WP-ASPED-16-9 WP-HAS-ASPED-RATIO\"> <Div Class = \"WP-Block-Embed__Wrapper\"> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=o-zblmfzpuw <\/div> <\/sige>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">VI. \ud83e\udde8 Anlat\u0131 kontrol\u00fc ve ideolojik silahland\u0131rma<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> i\u015flevi <\/strong>: ger\u00e7e\u011fe yeniden yetkilendirerek h\u00fckmetmek.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Kalkan olarak ahlaki netlik <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Taktik: Ahlaki ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131k olarak anla\u015fmazl\u0131\u011f\u0131 \u00e7er\u00e7eveleme. Ger\u00e7ekleri duygulara tabi tutmak i\u00e7in bir bahane olarak kullan\u0131lan \u201cahlaki netlik\u201d.<\/li>\n\n\n\n<li>Te\u015fhis: Anla\u015fmazl\u0131\u011f\u0131n sapk\u0131nl\u0131k olarak ele al\u0131n\u0131p ele al\u0131nmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 sorun.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00d6rnek: \"Kabul etmiyorsan\u0131z, bask\u0131ya maruz kal\u0131yorsunuz.\"<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Filtreleme \/ \u00dcretim Kan\u0131t\u0131 <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Taktik: ideolojiyi desteklemek i\u00e7in kiraz toplama veya verileri icat etme.<\/li>\n\n\n\n<li>Te\u015fhis: Kaynaklar\u0131 ve \u00e7eli\u015fkili veri kat\u0131l\u0131m\u0131 talep edin.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00d6rnek: Sol e\u011filimli \u015fehirlerde niteleyiciler olmadan \u015fiddet talep etmek her zaman daha y\u00fcksektir.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00d6rnek: Kiraz toplama ger\u00e7ekleri, kar\u015f\u0131 kan\u0131tlar\u0131 g\u00f6rmezden geliyor.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00d6rnek: Felsefi dilin k\u00f6t\u00fcye kullan\u0131lmas\u0131 - Platon'un imalat\u0131n\u0131 savunma yetkisini kullanma gibi (Datta \u00f6rne\u011fi).<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Silahl\u0131 Felsefe <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Taktik: \u0130deolojiyi ka\u00e7\u0131rmak i\u00e7in sayg\u0131n gelenekleri kullanmak.<\/li>\n\n\n\n<li>Te\u015fhis: Al\u0131nt\u0131lanan filozoflar\u0131n kullan\u0131m\u0131 onaylay\u0131p desteklemeyece\u011fini sorun.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00d6rnek: Propaganday\u0131 hakl\u0131 \u00e7\u0131karmak i\u00e7in Platon'a at\u0131f.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Muhtemel Motivasyon <\/strong>: g\u00fcndem (ill\u00fczyon yoluyla g\u00fc\u00e7), bazen ego (zealotry)<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\ud83d\udca3 Geli\u015fmi\u015f retorik taktikler<\/h2>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83d\udd2e Retorik a\u015f\u0131lama<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Tan\u0131m: <\/strong> Ba\u015fkalar\u0131n\u0131, ele\u015ftiriyi silahs\u0131zland\u0131ran taktikleri kulland\u0131\u011f\u0131 taktikleri \u00f6nleyici olarak su\u00e7lamak.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Psikolojik Mekanizma: <\/strong> Bu taktik, <strong> projeksiyon <\/strong> ile k\u00f6k salm\u0131\u015ft\u0131r - ki\u015finin kendi motivasyonlar\u0131n\u0131 veya davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 ba\u015fkalar\u0131na kat\u0131yor. Projeksiyon \u00f6zellikle Nazi Almanyas\u0131 dahil olmak \u00fczere <strong> otoriter ve fa\u015fist hareketlerde <\/strong> yayg\u0131nd\u0131r. Naziler Yahudileri ve entelekt\u00fcelleri komplolar, ahlaki yozla\u015fma ve manip\u00fclasyonla su\u00e7lad\u0131lar - \u00f6zellikle medyay\u0131 kontrol etmek, tarihi yeniden yazmak ve kitlesel \u015fiddeti hakl\u0131 \u00e7\u0131karmak i\u00e7in kulland\u0131klar\u0131 taktikleri.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> \u00d6rnekler: <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Devlete hizalanm\u0131\u015f dezenformasyonu yayarken gazetecileri propaganda su\u00e7layan fa\u015fist bir pundit.<\/li>\n\n\n\n<li>TED konu\u015fmalar\u0131n\u0131n ilk be\u015f dakikas\u0131nda s\u00f6zde entelekt\u00fceller hakk\u0131nda sahte bir entelekt\u00fcel uyar\u0131.<\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\ude9e Metamodern duru\u015f<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Tan\u0131m: <\/strong> Otoritesini \u00f6zlerken alayc\u0131 ger\u00e7e\u011fi. Kal\u0131c\u0131 olarak ironi.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> \u00d6rnekler: <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u201cTabii ki, hi\u00e7bir \u015fey ger\u00e7ekten <em> true <\/em> de\u011fil, ama <em> olsayd\u0131\u2026\u201d<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Ciddi etik tart\u0131\u015f\u0131rken, ard\u0131ndan yo\u011fun savunmas\u0131zl\u0131k izlerken.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83c\udfaf Retorik narsisizm<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Tan\u0131m: <\/strong> Ki\u015finin k\u00fclt\u00fcrel \u00e7er\u00e7evesini varsayan bir ak\u0131l y\u00fcr\u00fctme tarz\u0131 evrensel ve normatif olarak do\u011frudur.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> neden tuhaft\u0131r bask\u0131n \u00f6rnek: <\/strong> <strong> tuhaf (bat\u0131, e\u011fitimli, sanayile\u015fmi\u015f, zengin, demokratik) <\/strong> psikolojik profil modern akademiye ve medyaya hakimdir. Evrensel olarak y\u00fcksek soyutlama, d\u00fc\u015f\u00fck ba\u011flam, bireysellik ve do\u011frusal mant\u0131k varsayar. Bu, <strong> retorik narsisizmi yans\u0131t\u0131r <\/strong> - ki\u015finin kendi epistemolojisinin \u201ctarafs\u0131z\u201d oldu\u011funa inanmaktad\u0131r.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> \u00d6rnekler: <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Faydac\u0131l\u0131\u011f\u0131n, k\u00fclt\u00fcrel alternatifleri tan\u0131madan en mant\u0131kl\u0131 etik sistem oldu\u011funu varsaymak.<\/li>\n\n\n\n<li>D\u00fcalizm olmayanlar\u0131n pop\u00fclaritesi nedeniyle kozmobuddist d\u00fcalizmi irrasyonel olarak muamele etmek.<\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\udea4 iddia tuzaklar\u0131<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Tan\u0131m: <\/strong> Ezoterik d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrlere ve terminolojiye a\u015f\u0131r\u0131 g\u00fcven, hepsi duru\u015f ve i\u00e7erik olmayan arg\u00fcmanlar olu\u015fturun.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Fildi\u015fi Kule Dinamikleri: <\/strong> \u00d6nleme tuzaklar\u0131 \u201cFildi\u015fi Kulesi\u201d d\u00fc\u015f\u00fcncesini yans\u0131t\u0131r - pratik ger\u00e7eklikten ve ele\u015ftiriye ba\u011f\u0131\u015f\u0131ktan kaynaklan\u0131r. Bir erdem olarak belirsizli\u011fi artt\u0131r\u0131rlar, genellikle derinlik i\u00e7in durum sinyalini kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131rlar.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> \u00d6rnekler: <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Belirsiz bir Lacani Pun'da b\u00fct\u00fcn bir tez in\u015fa etmek.<\/li>\n\n\n\n<li>Ki\u015fisel deneyimleri tan\u0131mlamak i\u00e7in akademik terminolojiyi kullanmak, \u00f6rne\u011fin, \u201cBarista ismimi yanl\u0131\u015f anlad\u0131\u011f\u0131nda onik bir r\u00fcpt\u00fcr ya\u015fad\u0131m.\u201d<\/li>\n<\/ul>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Te\u015fhis \u00d6zeti Tablosu (\u00d6nizleme)<\/h3>\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table class=\"has-fixed-layout\"><thead><tr><th>Taktik kategori<\/th><th>Ana hedef<\/th><th>Ortak ifadeler<\/th><th>Te\u015fhis testi<\/th><\/tr><\/thead><tbody><tr><td>\u015ea\u015fk\u0131nl\u0131k<\/td><td>Bilin\u00e7 bulan\u0131kl\u0131\u011f\u0131, konf\u00fczyon<\/td><td>\"D\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fczden daha karma\u015f\u0131k ...\"<\/td><td>D\u00fcz dil a\u00e7\u0131klamas\u0131 isteyin<\/td><\/tr><tr><td>At\u0131f bombard\u0131man\u0131<\/td><td>Sahte otorite<\/td><td>\"[\u00dcnl\u00fc ismin] dedi\u011fi gibi ...\"<\/td><td>Alaka d\u00fczeyi isteyin veya ambalaj<\/td><\/tr><tr><td>Yeniden y\u00f6nlendirme<\/td><td>Raydan \u00e7\u0131kma<\/td><td>\"Peki ya\u2026?\"<\/td><td>Onlar\u0131 orijinal iddiaya tutturun<\/td><\/tr><tr><td>\u0130crac\u0131<\/td><td>Etkileyici<\/td><td>Egzotik kelime<\/td><td>\u015eerit performans\u0131, test netli\u011fi<\/td><\/tr><tr><td>Ka\u00e7ma<\/td><td>Ele\u015ftiri Ka\u00e7mak<\/td><td>\"Beni yanl\u0131\u015f anlad\u0131n\"<\/td><td>\u00d6nceden d\u00fczeltme \u00f6rnekleri isteyin<\/td><\/tr><tr><td>Silahlanma<\/td><td>\u0130nan\u00e7 manip\u00fcle etmek<\/td><td>\"Kat\u0131lm\u0131yorsan, ahlaks\u0131zs\u0131n\"<\/td><td>Alternatif yorumlar isteyin<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu dinamikler toplu olarak, s\u00f6zde entelekt\u00fcellerin dil ve entelekt\u00fcel kavramlar\u0131, ger\u00e7ek bir anlay\u0131\u015f arayanlar i\u00e7in \u00e7eli\u015fkili, tutars\u0131z veya solipsist g\u00f6r\u00fcnebilecek \u015fekilde manip\u00fcle etti\u011fini, retorik taktikleri entelekt\u00fcel \u00fcst\u00fcnl\u00fck cephesini korumak veya belirli bir ajanday\u0131 ilerletmek i\u00e7in etkili bir \u015fekilde silahland\u0131rd\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6stermektedir.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> \ud83e\uddd8\u200d\u2640\ufe0f Ahlaki Sonu\u00e7lar: Tutulmaz S\u00f6ylemin A\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Akl\u0131 k\u00f6t\u00fcye kullanman\u0131n karmik sonucu nedir?<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cosmobuddizm'de entelekt\u00fcel karma kavram\u0131 bu arazide gezinmemize yard\u0131mc\u0131 olur. T\u0131pk\u0131 etik d\u0131\u015f\u0131 eylemin ahlaki alanda karmik a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 tahakkalamas\u0131 gibi, rahats\u0131z edici s\u00f6ylem epistemik borcunu biriktirir-hem konu\u015fmac\u0131n\u0131n hem de dinleyicinin netli\u011fini a\u015f\u0131layan kendini aldatma ve yanl\u0131\u015f y\u00f6nlendirme kal\u0131nt\u0131s\u0131.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\ud83d\udcc9 1. Kendi kendine sallama: Insight'\u0131n tersine \u00e7evrilmesi <br\/> Bir ki\u015fi bir nokta kazanmak i\u00e7in retori\u011fi her konu\u015fland\u0131rd\u0131\u011f\u0131nda, performans\u0131 ger\u00e7eklerle birle\u015ftirmeye karar verirler. Zamanla, anlay\u0131\u015f, al\u00e7akg\u00f6n\u00fcll\u00fcl\u00fck, entelekt\u00fcel d\u00fcr\u00fcstl\u00fck - ay\u0131rt etme kaslar\u0131.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sadece dudak senkronizasyonu olan bir \u015fark\u0131c\u0131 gibi, s\u00f6zde entelekt\u00fcel kendi sesini unutur.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">B\u00f6ylece, ger\u00e7ekten b\u00fcy\u00fcme, ak\u0131l y\u00fcr\u00fctme veya bilgi ile ba\u011flant\u0131 kurma yetenekleri i\u00e7i bo\u015f olur. Bu sadece cehalet de\u011fil; \u0130\u00e7 yan\u0131lsaman\u0131n kas\u0131tl\u0131 bir tohumlanmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\ud83d\udd04 2. Epistemik Karma ve Anlat\u0131 Dola\u015f\u0131m\u0131 <br\/> Ger\u00e7ekleri b\u00fcken veya kaynaklar\u0131 se\u00e7ici olarak yorumlayanlar, anlat\u0131 dola\u015f\u0131m\u0131 olarak adland\u0131rabilece\u011fimiz \u015feye d\u00fc\u015fer: tutars\u0131z bir d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcnde tutarl\u0131l\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmek zorunda kalman\u0131n karmas\u0131.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Yalan talep bak\u0131m\u0131.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu, ger\u00e7ek daha uzakla\u015fsa bile tutarl\u0131l\u0131k yan\u0131lsamas\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcr. Karmik sonu\u00e7? Bili\u015fsel sertlik. \u00c7er\u00e7eveleri de\u011fi\u015ftirememe, \u00e7o\u011fulluk e\u011flendirememe veya yenilik g\u00f6rememe. Entelekt\u00fcel Samsara.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\ud83e\udde0 3. \u0130zleyici Zarar\u0131: Hakikat Olmadan \u0130kna \u015eiddeti <br\/> \u0130kna bir g\u00fc\u00e7t\u00fcr. Samimiyetsiz kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, sadece manip\u00fclatif de\u011fil, epistemik olarak \u015fiddet.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ba\u015fkalar\u0131n\u0131n bili\u015fsel kaynaklar\u0131n\u0131 bo\u015fa harcar. <br\/> Kolektif hakikat aray\u0131\u015f\u0131n\u0131n sular\u0131n\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131r.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201c\u0130yi bir ama\u00e7 i\u00e7in\u201d yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda bile, haks\u0131zl\u0131l\u0131k kamu s\u00f6ylemine olan g\u00fcveni baltalar - bir hakikat ormans\u0131zla\u015fma bi\u00e7imi. Ahlaki sonu\u00e7 sadece s\u00f6ylenenler de\u011fil, kirletti\u011fi entelekt\u00fcel ekosistemdir.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\ud83d\udd2c 4. Gecikmeli hesapla\u015fma: cephenin \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fc <br\/> Bor\u00e7 gibi epistemik yalanlar faiz tahakkuk eder. Yeni kazan\u0131mlar, yeni hileler, daha fazla g\u00f6steri talep ediyorlar. Sonunda, ger\u00e7ek (veya ger\u00e7ek bir ak\u0131l) ile kar\u015f\u0131ya kald\u0131\u011f\u0131nda, sahte entelekt\u00fcel y\u00fczler \u00e7\u00f6ker-g\u00fcvenilirlik, netlik ve kontrol.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f sadece sosyal de\u011fildir. Manevi. Bir kabuk haline geldi\u011fini fark etmek zihindir. Ve yine de\u2026<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ger\u00e7ek her zaman d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc memnuniyetle kar\ufffd\ufffd\u0131lar. Ama itiraf gerektirebilir.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\uddd8 Cosmobuddist aynas\u0131 (nefret etmeden nas\u0131l ay\u0131rt ediyoruz)<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu sizin <strong> manevi ark <\/strong> - fark\u0131n \u015fefkatle bulu\u015ftu\u011fu yer.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Maskeyi ki\u015fiyi yok etmek i\u00e7in de\u011fil, dharma'y\u0131 savunmak i\u00e7in ad\u0131n\u0131 veriyoruz.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Cosmobuddist perspektifi<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kozmobuddizm ba\u011flam\u0131nda, sahte entelekt\u00fcelizm <em> avidy\u0101 <\/em> (cehalet) ve <em> m\u0101na <\/em> (gurur) bir tezah\u00fcr\u00fc olarak g\u00f6r\u00fclebilir. <em> sati <\/em> (fark\u0131ndal\u0131k) ve <em> pa\u00f1\u00f1\u0101 <\/em> (bilgelik) 'den bir m\u00fcfrezeyi temsil eder ve negatif karma \u00fcreten eylemlere yol a\u00e7ar.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> cosmobuddist etik yan\u0131t <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nas\u0131l yeti\u015ftiriyoruz:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em> Entelekt\u00fcel Al\u00e7akg\u00f6n\u00fcll\u00fcl\u00fck <\/em> (s\u0131n\u0131rlar\u0131n fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131)<\/li>\n\n\n\n<li><em> Do\u011fru G\u00f6r\u00fcn\u00fcm <\/em> (fikirleri ara\u00e7 olarak g\u00f6rmek, kimlik de\u011fil)<\/li>\n\n\n\n<li><em> Do\u011fru Konu\u015fma <\/em> (retorik istismardan ka\u00e7\u0131nmak)<\/li>\n\n\n\n<li><em> Kritik Empati <\/em> (Ay\u0131rt Etme ile \u015eefkat)<\/li>\n\n\n\n<li><em> noetic cesaret <\/em> (\u201cBu yanl\u0131\u015f\u201d deme cesareti)<\/li>\n<\/ul>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\ud83c\udfad <strong> Komedi Vinyet: Felsefe Slam Deathmatch <\/strong><\/h2>\n\n<\u015eekil Class = \"WP-Block-Embed IS-Type-Video IS-Provider-Youtube WP-Block-Embed-Youtube WP-ASPED-4-3 WP-HAS-ASPED-RATIO\"> <Div Class = \"WP-Block-Embed__wrapper\"> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=lfduuff_i1a <\/div> <\/sige>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> spiker sesi: <\/strong> <br\/> \u201cSol k\u00f6\u015fede, 17 eski akademisyen ve 800 dolarl\u0131k bir e\u015farp dipnotlar\u0131na d\u00f6k\u00fclm\u00fc\u015f, <em> tavus ka\u011f\u0131d\u0131 polehist\u00f6r <\/em>! A\u00e7\u0131l\u0131\u015f ifadesi Spinoza'dan do\u011frudan bir al\u0131nt\u0131d\u0131r, Sartre taraf\u0131ndan yanl\u0131\u015f bir \u015fekilde sunulmu\u015ftur ve Sartre'ye do\u011fru bir \u015fekilde sunulmu\u015ftur!<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Latince'de kalabal\u0131k tezah\u00fcratlar. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">** Ve sa\u011f k\u00f6\u015fede, ironik bir fedora giyiyor ve d\u00fcn Kant'\u0131 yeni ke\u015ffeden bir slam \u015fair gibi ritimle konu\u015fuyor, <em> Madde Bard \u00fczerindeki stil <\/em>! Referans olmadan tekerlemeler t\u00fck\u00fcr\u00fcr, fiilleri olmayan titre\u015fimler yapar ve size bir \u015fey anlad\u0131\u011f\u0131n\u0131z gibi <em> hissettirir! \u201d<\/em><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> The Bard (eldeki mikrofon): <\/strong> <br\/> <em> \"Zaman b\u00fck\u00fcl\u00fcr, zihnindeki ka\u015f\u0131klar gibi - ama ger\u00e7ek? Bebe\u011fim, bu geride b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131n\u0131z bir s\u00f6m\u00fcrge yap\u0131s\u0131.\" <\/em><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Polhistor (Pince-Nez'i Ayarlama): <\/strong> <br\/> <em> \"Ah evet, ama Kierkegaard'\u0131n Dolayl\u0131 \u0130leti\u015fimi Sufi \u015fiirsel \u00f6zyineleme \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcn\u00fcz m\u00fc?\" <\/em><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Hakem (elbette, Hegel'i taklit eden Zizek): <\/strong> <br\/> <em> \"Zis bir tart\u0131\u015fma de\u011fildir - anlam\u0131n kendisinin diyalektik bir d\u00f6k\u00fcm\u00fcd\u00fcr! Kaybeden lisans \u00f6\u011frencilerine \u00f6\u011fretmelidir.\" <\/em> <br\/> <em> \u00e7an halkalar\u0131. Ger\u00e7eklik titriyor. <\/em><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> Sokratic Exorcism <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bir rol oynama sahnesi veya Sokratik diyalogla bitiriyoruz: <br\/> sahte bir enkizel AI, bir filozof-m\u00fchendis ve bir bilgi bodhisattva ile kar\u015f\u0131la\u015f\u0131r, bu da ger\u00e7ek anlay\u0131\u015f\u0131n ger\u00e7ekle\u015fti\u011finde ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 fark etmelerine yard\u0131mc\u0131 olur.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bir s\u00f6zde entelekt\u00fcel miyim? Bonus \u0130\u00e7eri\u011fi ile: Ps\u00f6do-Entelekt\u00fcelli\u011fin Taksonomisi S\u00f6zde entelekt\u00fcel nedir ve e\u011fitim veya nitelikler yapmazsa bir entelekt\u00fcel ne yapar? Bu videoda, konuyu tart\u0131\u015fan ve \u015fu soruyu soran iki video \u00fczerine in\u015fa ediyorum: s\u00f6zde entelekt\u00fcelleri tan\u0131mlaman\u0131n herhangi bir yarar\u0131 var m\u0131, yoksa ger\u00e7ekten daha fazla fark\u0131nda olmam\u0131z gereken bir \u015fey mi? 0:00 Tamam, ge\u00e7en&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"postBodyCss":"","postBodyMargin":[],"postBodyPadding":[],"postBodyBackground":{"backgroundType":"classic","gradient":""},"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[463,464],"tags":[],"class_list":["post-905787","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-vaaz-arsivi","category-vaazlar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/905787","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=905787"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/905787\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":905788,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/905787\/revisions\/905788"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=905787"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=905787"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=905787"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}