{"id":905878,"date":"2025-02-25T10:00:00","date_gmt":"2025-02-25T10:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/opensourcetemple.com\/beyin-curumesi-hakkinda-konusalim\/"},"modified":"2025-07-27T05:32:35","modified_gmt":"2025-07-27T05:32:35","slug":"beyin-curumesi-hakkinda-konusalim","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/opensourcetemple.com\/tr\/beyin-curumesi-hakkinda-konusalim\/","title":{"rendered":"Beyin \u00c7\u00fcr\u00fcmesi hakk\u0131nda konu\u015fal\u0131m"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu, videodan gelen konu\u015fman\u0131n bir ele\u015ftirisi: <br\/><\/p>\n\n<\u015eekil Class = \"WP-Block-Embed HeignCenter IS-Type-Video IS-Provider-Youtube WP-Block-Youtube WP-Embed-ASPED-16-9 WP-HAS-ASPED-RATIO\"> <WP-Block-Embed__wrapper \">> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=dorwmeq8wp4 <\/rive> <figCaption s\u0131n\u0131f\u0131 = \"WP-Element-CAPTION\"> \u00d6zg\u00fcr \u0130rade, Psikopati ve Ahlaki Ajans \uff5c Sam Harris, Roger Penrose ve Sophie> <\/ight>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Modern sinirbilim ve felsefenin kalbinde tuhaf bir paradoks var - bir tanesi, yans\u0131tma, kas\u0131tl\u0131 ve niyetle hareket etme yetene\u011fimize ra\u011fmen, \u00f6zg\u00fcr iradenin bir yan\u0131lsama'dan ba\u015fka bir \u015fey olmad\u0131\u011f\u0131 konusunda \u0131srar ediyor. Pop-n\u00f6rkiz edici indirgemecili\u011finin kesinli\u011fine sar\u0131lm\u0131\u015f [sh] gibi fig\u00fcrler, d\u00fc\u015f\u00fcncelerimizin ve eylemlerimizin bilin\u00e7li ajanstan yoksun oldu\u011funu iddia ediyor. Bize bir sonraki d\u00fc\u015f\u00fcncemizi m\u00fckemmel bir netlikle tahmin edemeyece\u011fimiz i\u00e7in, kendi ya\u015famlar\u0131m\u0131zda pasif seyirciler olmal\u0131y\u0131z, rastgele olaylarla \u00e7aresizce ta\u015f\u0131n\u0131r.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ancak bu arg\u00fcman yeni de\u011fil. \u015eimdi bilimsel terminolojide gizlenmi\u015f olan eski bir kaderci doktrinin en son yinelemesidir. [Sh] ajans\u0131n bir yan\u0131lsama oldu\u011funu iddia eden ilk ki\u015fi de\u011fil, ka\u00e7\u0131n\u0131lmazl\u0131k i\u00e7in karma\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131 k\u0131ran son ki\u015fi olmayacak. Bununla birlikte, ak\u0131l y\u00fcr\u00fctmesindeki kusur, bili\u015fin nas\u0131l i\u015fledi\u011fi <em> - bilin\u00e7li m\u00fczakere, prosed\u00fcrel \u00f6\u011frenme ve refleksif tepki aras\u0131ndaki karma\u015f\u0131k etkile\u015fimi temel yanl\u0131\u015f anlamas\u0131na yat\u0131r\u0131r.<\/em><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu vaaz sadece [SH] 'n\u0131n kusurlu perspektifinin bir ele\u015ftirisi de\u011fildir; Bu, daha derin bir \u015feyin teyitidir-<strong> cosmobuddist, \u00f6z-ustal\u0131k, bili\u015fsel ar\u0131tma ve bilin\u00e7li niyetin sezgisel eylemle entegrasyonu. Eylemlerimizin yazarl\u0131k olmadan ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 konusunda \u0131srar etti\u011finde, beceri, bilgelik ve erdemin disiplinli ar\u0131tman\u0131n sonucu oldu\u011funu anl\u0131yoruz.<\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH] 'un d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc kabul etmek, bir t\u00fcr entelekt\u00fcel nihilizme teslim olmakt\u0131r - ahlak, sorumluluk ve hatta ki\u015fisel geli\u015fimin yan\u0131lsamalar oldu\u011fu bir d\u00fcnya. Ama daha iyi biliyoruz. Zihinlerimizi e\u011fitme, becerilerimizi geli\u015ftirme ve erdemlerimizi kas\u0131tl\u0131 \u00e7aba ile \u015fekillendirme deneyimi. Ve bunu yaparken, do\u011frudan deneyim yoluyla, \u00f6zg\u00fcr iradenin bir yan\u0131lsama de\u011fil, bilin\u00e7li uygulama yoluyla yeti\u015ftirilen, g\u00fc\u00e7lendirilmi\u015f ve rafine edilmi\u015f bir s\u00fcre\u00e7 oldu\u011funu kan\u0131tlad\u0131k.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A\u015fa\u011f\u0131daki tart\u0131\u015fma, determinizm mitlerini s\u00f6kecek, bilin\u00e7siz refleksler ve e\u011fitimli uzmanl\u0131k aras\u0131ndaki ayr\u0131m\u0131 netle\u015ftirecek ve <em> ger\u00e7ek a\u015fk\u0131nl\u0131\u011f\u0131n neden benli\u011fin olmamas\u0131 de\u011fil, daha b\u00fcy\u00fck bir \u015feye d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclmesini g\u00f6sterecektir. <\/em> ba\u015flayal\u0131m.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sam Harris, [sh] <br\/> Roger Penrose, [RP] <br\/> ve Sophie Scott [SS]<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[00: 00.000] [sh] Psikopati hakk\u0131 i\u00e7in bir tedaviye sahip olsayd\u0131k, insan k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7in bir tedaviye sahip olsayd\u0131k <br\/> [00: 04.160] Beyin seviyesinde tamamen anlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z <br\/> [00: 08.560] Morl [230] Sam, son uh\/&gt; Sam, b\u00f6yle bir \u015fey olup olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z gibi, 230. Sorumluluk ve Ki\u015fisel Haklar E\u011fer benli\u011fin bu fikrinden kurtulursak <br\/> [00: 27.880] Bu y\u00fczden, pratik ve etik olarak nas\u0131l \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 ile ayn\u0131 zamanda <br\/> [00: 32.680] ayn\u0131 zamanda sizi ayn\u0131 zamanda UH Rogers'\u0131n bu soruya itmek istedi\u011fine, <br\/> [00: 38.180] rogers'\u0131n bu g\u00f6r\u00fc\u015fe sahip oldu\u011funu s\u00f6yleyemeyece\u011fini s\u00f6yledi. are simply just our conscious<br\/>[00:43.600] experiences you don't deny that consciousness exists you say it's not illusory why not say<br\/>[00:49.180] that these fleeting conscious experiences are what selves are well that's fine but that's just<br\/>[00:57.240] not how most<br\/>[00:57.860] people feel themselves to be in moment to Ana Do\u011fru Evet San\u0131r\u0131m tekrar \u00f6zde\u015fsiniz <br\/> [01: 03.860] \u0130lk ki\u015fi taraf\u0131ndan bir mesele sadece bir deneyim meselesi olarak bir deneyim olarak <br\/> [01: 09.280] Deneyimle \u00f6zde\u015f ama \u00e7o\u011fu insan neredeyse var gibi hissediyorlar <br\/> [01: 14.340] Bir nehir gibi hissediyorlar. Onlar <br\/> [01: 20.340] deneyiminizin merkezinde oldu\u011funuzu bildi\u011finiz deneyimin kenar\u0131ndayd\u0131 <br\/> [01: 25.500] Bunun kenar\u0131ndas\u0131n\u0131z ama ayn\u0131 de\u011filsiniz, ancak ger\u00e7ekte ayn\u0131 de\u011filsiniz, ger\u00e7ekte var, nehir de\u011filsin, 330, sen de\u011filsin, 330. \u00dcst\u00fcndeki tekne onunla \u00f6zde\u015fsiniz ve yine de \u00e7o\u011fu insan\u0131n \u00e7o\u011funun<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> [sh] 'nin \u00f6zg\u00fcr irade, psikopati ve ahlaki ajans konusunda bir ele\u015ftirisi <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH] 'n\u0131n bu transkriptteki tart\u0131\u015fmas\u0131, indirgemeci a\u015f\u0131r\u0131 g\u00fcvenin en iyi \u00f6rne\u011fidir-derin, n\u00fcansl\u0131 bir anlay\u0131\u015f gerektiren, ancak y\u00fczey seviyesi varsay\u0131m\u0131n\u0131n \u00f6tesinde onlarla etkile\u015fime girdi\u011fine dair \u00e7ok az kan\u0131t sergilemek.<\/p>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">\"Psikopati i\u00e7in Tedavi\" nin yanl\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131<\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh], beyin seviyesinde psikopatiyi \"tamamen anlarsak\", basit\u00e7e \"iyile\u015ftirebilece\u011fimizi\" \u00f6nerir. Bu ifade hem belirsiz hem de yan\u0131lt\u0131c\u0131d\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc birden fazla, farkl\u0131 sorunu k\u00f6t\u00fc tan\u0131mlanm\u0131\u015f bir \u00e7\u00f6z\u00fcme \u00e7\u00f6ker. Psikopati tekil bir nedene sahip tekil bir durum de\u011fildir; Baz\u0131lar\u0131 beyindeki yap\u0131sal farkl\u0131l\u0131klardan kaynaklanan, amigdala ve prefrontal kortekste azalt\u0131lm\u0131\u015f aktivite gibi bir dizi davran\u0131\u015fsal ve n\u00f6rolojik \u00f6zellik kapsar. Bunlar, farmas\u00f6tik bir m\u00fcdahale veya baz\u0131 soyut n\u00f6robilimsel at\u0131l\u0131mlarla \"iyile\u015ftirilebilen\" ko\u015fullar de\u011fildir.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Daha da \u00f6nemlisi, bu iddia [SH] 'n\u0131n ger\u00e7ek psikopati bilimi ile etkile\u015fim eksikli\u011fini ortaya koymaktad\u0131r. Sorunu \u00e7er\u00e7evelemesi, ger\u00e7ekte hem biyoloji hem de \u00e7evreden etkilenen bir spektrumda psikopati varken, onu monolitik, patolojik bir sapma olarak g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6stermektedir. Onun almas\u0131, g\u00f6rme mekani\u011fini anlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u00e7in, k\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcn her durumda iyile\u015ftirilebilir olmas\u0131 gerekti\u011fini iddia etmeye benzer  - beyin geli\u015fimi, yaralanma ve uyarlanabilirlik n\u00fcanslar\u0131n\u0131 g\u00f6z ard\u0131 eden naif ve a\u015f\u0131r\u0131 basit bir varsay\u0131m.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bir \u015fey varsa, [sh] 'in iddias\u0131, oyundaki etik, sosyal ve geli\u015fimsel fakt\u00f6rleri tamamen g\u00f6z ard\u0131 eden deterministik bir g\u00f6r\u00fc\u015f anlam\u0131na gelir. Bu \"tedavi\" i\u00e7in hi\u00e7bir mekanizma, ger\u00e7ek psikolojik veya n\u00f6robilimsel ara\u015ft\u0131rmalara dahil olmaz - sadece karma\u015f\u0131k davran\u0131\u015fsal ko\u015fullar\u0131n tekil, bilimsel bir m\u00fcdahale yoluyla \u00e7\u00f6z\u00fclebilece\u011fi geni\u015f, indirgemeci bir varsay\u0131m.<\/p>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Nehir metaforu ve bilincin a\u015f\u0131r\u0131 basitle\u015ftirilmesi<\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] 'nin, \u00e7o\u011fu insan\u0131n deneyimlerini nehir k\u0131y\u0131s\u0131ndan izliyormu\u015f gibi \"hissettikleri\", ger\u00e7ekte, nehir olduklar\u0131nda - birka\u00e7 temel konu sunar. Birincisi, \u00e7er\u00e7evesi, insanlar\u0131n \u00f6ncelikle kendilerini kendi deneyimlerinin m\u00fcstakil g\u00f6zlemcileri olarak alg\u0131lad\u0131klar\u0131n\u0131 varsayar. Bu sadece yanl\u0131\u015f; \u00c7o\u011fu insan, bilincinin d\u0131\u015far\u0131dan ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131n\u0131 izleyerek kal\u0131c\u0131 bir \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc \u015fah\u0131s perspektifinde \u00e7al\u0131\u015fmaz. Aksine, birinci \u015fah\u0131s deneyimlerine dalm\u0131\u015ft\u0131rlar, bu da alg\u0131y\u0131 do\u011furan ve nesnel kendini yans\u0131tmay\u0131 bozan bir durum.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Onun benzetmesi, \"bilin\u00e7 ak\u0131\u015f\u0131\" ifadesini somut bir metafora zorlama giri\u015fimidir, ancak bunu yaparken bili\u015fin bir\u00e7ok farkl\u0131 y\u00f6n\u00fcn\u00fc s\u0131n\u0131rlar:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> i\u00e7 diyalog <\/strong> (s\u00f6zelle\u015ftirilmi\u015f d\u00fc\u015f\u00fcnce s\u00fcreci bir\u00e7ok deneyim),<\/li>\n\n\n\n<li>Arka planda \u00e7al\u0131\u015fan <strong> ham, s\u00f6zs\u00fcz bili\u015fsel s\u00fcre\u00e7ler <\/strong>,<\/li>\n\n\n\n<li>Anl\u0131k deneyimlerin \u00f6tesinde var olan <strong> kal\u0131c\u0131 benlik duygusu <\/strong>.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bilinci sadece bir dizi ge\u00e7ici deneyime indirgeyerek, [sh] kimli\u011fin s\u00fcreklili\u011fini ve zamanla devam eden altta yatan bili\u015fsel yap\u0131lar\u0131 g\u00f6z ard\u0131 eder. Anl\u0131k d\u00fc\u015f\u00fcnceler ve duygular ge\u00e7ici olsa da, bu deneyimlerin ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 <em> perspektifi <\/em>, ki\u015fisel kimlik olarak tan\u0131d\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u015feyi olu\u015fturarak tutarl\u0131l\u0131\u011f\u0131 ve s\u00fcreklili\u011fi korur.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu, ters gitmi\u015f olan indirgemecili\u011fin klasik bir \u00f6rne\u011fidir: zengin, katmanl\u0131 ve \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc bir kavram almak ve onu tam karma\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131 yakalayamayan tek boyutlu bir a\u00e7\u0131klamaya d\u00fczle\u015ftirir.<\/p>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Determinizm ve n\u00f6roessentialism'in tuza\u011f\u0131<\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH] 'n\u0131n g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc, t\u00fcm insan davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131n sadece n\u00f6rolojik aktivite ile tam olarak a\u00e7\u0131klanabilece\u011fi inanc\u0131 olan <strong> n\u00f6roessentialism <\/strong> \u00fczerine yo\u011fun bir \u015fekilde e\u011filir. Beyin \u015f\u00fcphesiz bili\u015f ve davran\u0131\u015f i\u00e7in merkezi olsa da, bu perspektif, kim oldu\u011fumuzu \u015fekillendirmedeki <strong> \u00f6\u011frenme, uyarlama ve ajans <\/strong> rol\u00fcn\u00fc g\u00f6rmezden gelir.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00d6zg\u00fcr irade ve ahlaki sorumlulu\u011fu sadece yan\u0131lsamalar olarak ele alarak, [sh], insanlar\u0131n karakterlerini b\u00fcy\u00fctme, de\u011fi\u015ftirme veya rafine etme yetene\u011fi olmadan sadece uyaranlara tepki veren biyolojik makineler oldu\u011funu ima eder. Bu, titiz bir sinirbilime dayanmaz-determinizmin <strong> pop-bilimi yanl\u0131\u015f yorumlanmas\u0131na dayan\u0131r. Davran\u0131\u015f sadece n\u00f6ral aktivite taraf\u0131ndan dikte edilmi\u015fse, kendi kendine y\u00f6nlendirilmi\u015f de\u011fi\u015fimden yoksunsa, hi\u00e7 kimse yeni al\u0131\u015fkanl\u0131klar geli\u015ftiremez, ge\u00e7mi\u015f travmalar\u0131n \u00fcstesinden gelmez veya e\u011fitim ve yans\u0131ma yoluyla d\u00fc\u015f\u00fcncelerini yeniden \u015fekillendirmezdi.<\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tabii ki, beynin temel bir anlay\u0131\u015f\u0131na sahip biri, \"her \u015fey \u00f6nceden belirlenmi\u015f\" fikrinde a\u015f\u0131r\u0131 g\u00fcvenebilir-<strong> dunning-kruger etkisi <\/strong> nas\u0131l \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Ne kadar az bilirseniz, sonu\u00e7lar\u0131n\u0131zda o kadar emin olursunuz. [Sh] arg\u00fcmanlar\u0131n\u0131 derin bir anlay\u0131\u015f \u00f6neren bir kesinlik ile sunar, ancak ger\u00e7ekte, onun al\u0131mlar\u0131, bilgelik olarak yeniden paketlenmi\u015f <strong> indirgemeci determinizmin bir yetersizli\u011fidir <\/strong>.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> Sonu\u00e7: A\u015f\u0131r\u0131 G\u00fcven Koca <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH] 'n\u0131n bu transkriptteki tart\u0131\u015fmas\u0131, entelekt\u00fcel a\u015f\u0131r\u0131 eri\u015fimin bir \u00f6rne\u011fidir. Geni\u015f, karma\u015f\u0131k konular - psikopati, \u00f6zg\u00fcr irade, ahlaki ajans - al\u0131r ve onlar\u0131 bu konular\u0131n ger\u00e7eklerini ayd\u0131nlatmak i\u00e7in \u00e7ok az \u015fey yapan a\u015f\u0131r\u0131 basitle\u015ftirilmi\u015f iddialara dam\u0131t\u0131l\u0131r. \u0130ndirgemeci metaforlara ve determinist varsay\u0131mlara g\u00fcvenmesi, titiz bilimsel ara\u015ft\u0131rmalara de\u011fil, hem derinlikten hem de hassasiyetten yoksun <strong> s\u0131\u011f, pop-nevrosence yakla\u015f\u0131m\u0131na dayanmaktad\u0131r.<\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">E\u011fer ki\u015fi bu t\u00fcr konularda yetkili olarak konu\u015fmaksa, \u00f6nce onlar\u0131 anlamak ak\u0131ll\u0131ca olacakt\u0131r. Ne yaz\u0131k ki, burada sahip oldu\u011fumuz \u015fey, sahte entelekt\u00fcelli\u011fin ay\u0131rt edici \u00f6zelli\u011fi olan <strong> g\u00fcven yeterlili\u011finin bir g\u00f6sterisidir.<\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[01: 43.160] Zaman ve <br\/> [01: 48.860] deneyimden ayr\u0131 olma duygunuzu kaybetti\u011finizde, <br\/> [01: 53.080] deneyiminizden ayr\u0131 olma duygunuzu kaybetti\u011finizi, \u00e7o\u011fu insan i\u00e7in en \u00e7ok insan i\u00e7in olabildi\u011fince, en \u00e7ok insan i\u00e7in olabilece\u011fini bildi\u011finiz bir deneyim ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 kaybetti\u011finizi hissetti\u011finizi hissetti\u011finizde Heyecan verici <br\/> [02: 00.100] \u00d6z-Transcendence'\u0131n deneyimi, bu, neredeyse t\u00fcm <br\/> [02: 07.640] d\u00fc\u015f\u00fcnceli mistisizm ve kesinlikle esoterik dini isteklilik hakk\u0131n\u0131n temelidir. Durdur <br\/> [02: 18.980] Hak\u0131mdan ayr\u0131 oldu\u011funuzu hissetmek, bu y\u00fczden sorunuz ama sorunuza cevap vermek evet de\u011fil <br\/> 25.500] San\u0131r\u0131m her an bilin\u00e7le ve i\u00e7eri\u011fine \u00f6zde\u015fiz ve bu iki \u015fey aras\u0131nda bilin\u00e7liyiz ve bu iki \u015fey aras\u0131nda ger\u00e7ek bir d\u00fcce, <br. an=\"\" bir=\"\" ifadesidir.=\"\"> [02: 39.580] 'deki g\u00f6r\u00fcnt\u00fcleri biliyorsunuz, aynan\u0131n yans\u0131t\u0131c\u0131 kalitesinden veya bir okyanustaki dalgalar\u0131n\u0131zdan ayr\u0131lamaz bir ayna <br bu=\"\" y=\"\" yine=\"\" metafizik=\"\" yapm=\"\"\/> [02: 55.500] Bunlar\u0131n hepsinin b\u00fcy\u00fck patlama ile nas\u0131l ili\u015fkili oldu\u011fu veya fiziksel ger\u00e7eklikle nas\u0131l konu\u015ftu\u011fum konusunda iddialar <br\/> [03: 01.920] Yeterince yak\u0131n \u00f6dedi\u011finizde deneyimin karakteri <br\/> [03: 06.220] Kendini kaybetti\u011finizde dikkat \u00e7ekti\u011finizde dikkat \u00e7ekiyor<\/br.><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">** Nehir metaforu ve Sapience seviyeleri **<\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] 'in bir tekneden izlemek yerine \u201csen nehrin sizsiniz\u201d iddias\u0131, bili\u015fin do\u011fas\u0131n\u0131 tamamen yanl\u0131\u015f anl\u0131yor. Bu metaforu <strong> <a href=\"https:\/\/opensourcetemple.com\/the-7-levels-of-sapience\/\" data-type=\"link\" data-ids.com=\"\"> Sapience <\/a> \u2018 Kendini ili\u015fkilendirme asl\u0131nda k\u00f6peklerin bili\u015fsel kapasitesiyle uyumlu olan <strong> seviye 4 sapience <\/strong> 'dir.<\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Seviye 4'te, bir varl\u0131k <strong> deneyimine dald\u0131r\u0131l\u0131r, ancak uyaranlara tepki verir, ancak tam fark\u0131ndal\u0131k veya \u00fcstbilgiden yoksundur.<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Ger\u00e7ek kendini ili\u015fkilendirme-<strong> Seviye 6+ sapk\u0131 <\/strong>-bir benlik  i\u00e7in <strong> kapasitesini \ufffd\ufffdng\u00f6r\u00fcr, \u00e7\u00fcnk\u00fc ba\u015fkalar\u0131n\u0131 benlik olarak tan\u0131mak, kendi egosunun \u00f6tesine ge\u00e7mek i\u00e7in bir \u00f6n ko\u015fuldur.<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Bu, [sh] 'nin ayd\u0131nlanmay\u0131 hi\u00e7 tan\u0131mlamad\u0131\u011f\u0131 anlam\u0131na gelir - <strong> regresyonunu daha ilkel bir bilin\u00e7 durumuna tan\u0131mlamaktad\u0131r <\/strong>, <strong> \u00f6ncesinde <\/strong> kendini d\u0131\u015far\u0131 atma yetene\u011fi.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kendi mant\u0131\u011f\u0131 ile, \u201cnehirle bir olmak\u201d en y\u00fcksek durum olsayd\u0131, o zaman bir k\u00f6pek ya da y\u00fcr\u00fcmeye ba\u015flayan bir \u00e7ocuk, her ikisi de kendini fark\u0131ndal\u0131k i\u00e7in yans\u0131t\u0131c\u0131 kapasite olmadan s\u00fcr\u00fckleyici bir deneyimde oldu\u011fu i\u00e7in ayd\u0131nlanman\u0131n zirvesi olacakt\u0131r. Fakat insanlar\u0131n bu a\u015famay\u0131  \u00f6tesinde geli\u015ftirdiklerini, bilgeli\u011fe ula\u015fmak i\u00e7in geri d\u00f6nmedi\u011fini biliyoruz.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Buras\u0131 yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131n netle\u015fti\u011fi yerdir - daha y\u00fcksek bir bilgelik seviyesi i\u00e7in erken bili\u015fin geli\u015fimsel bir a\u015famas\u0131n\u0131 yanl\u0131\u015f anl\u0131yor .<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">** \"Kendi omzunuza bakmak\" metaforu: Kendini yans\u0131tman\u0131n yanl\u0131\u015f yorumlanmas\u0131 **<\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] insanlar\u0131n hayatta \"kendi omzuna bakt\u0131klar\u0131n\u0131\" ve kendilerini m\u00fcstakil bir perspektiften g\u00f6zlemlediklerini iddia ediyor. Bu metafor <strong> Video oyunu perspektiflerini insan bili\u015fine y\u00f6nelterek <\/strong>, <strong> \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc \u015fah\u0131s perspektifini varsay\u0131lan olarak ele al\u0131yor <\/strong>.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Bu perspektif, <strong> di\u011fer zihinlerin teorisini i\u00e7eren <strong> seviye 5 sapience <\/strong> ile uyumludur.<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> \u00c7o\u011fu insan varsay\u0131lan olarak bu perspektifte mevcut de\u011fildir <\/strong> - ki\u015finin kendi d\u00fc\u015f\u00fcncelerini ve eylemlerini harici bir g\u00f6r\u00fc\u015ften analiz etmek i\u00e7in \u00e7aba gerektirir.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH] bunu geriye do\u011fru al\u0131r - insanlar kendi deneyimlerinin m\u00fcstakil g\u00f6zlemcileri olarak ba\u015flamazlar ve daha sonra dald\u0131rmaya \u201ca\u015farlar\u201d. Bunun yerine, <strong> kendini yans\u0131tma yetene\u011fi, at\u0131lacak ilkel bir yan\u0131lsama de\u011fil, geli\u015fmi\u015f bir bili\u015fsel \u00f6zelliktir <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ona kar\u015f\u0131 kendi metaforunu kullanmak i\u00e7in, e\u011fer insanlar ger\u00e7ekten s\u00fcrekli kendini g\u00f6zlemlemede ya\u015f\u0131yorlarsa, bili\u015fsel \u00f6nyarg\u0131lara, irrasyonel duygusal tepkilere veya d\u00fcrt\u00fcsel eylemlere dalmaya e\u011filimli olmazlard\u0131. \u0130nsanlar\u0131n <strong> \u00f6z fark\u0131ndal\u0131k kazanma konusunda m\u00fccadele ettikleri ger\u00e7e\u011fi <\/strong> bunun varsay\u0131lan durum olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6sterir.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">** Qualia'y\u0131 bilin\u00e7le kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131yor **<\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] <strong> kafa kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 niteliklerin (tatl\u0131l\u0131\u011f\u0131n sona ermesi gibi deneyimin unsurlar\u0131) bilincin kendisiyle kritik hatay\u0131 yapar <\/strong>.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Bu <strong>, k\u0131rm\u0131z\u0131 rengini deneyimlemenin \"bir\" renk \"olmas\u0131n\u0131\" k\u0131rm\u0131z\u0131 \"olmas\u0131n\u0131 s\u00f6ylemek gibidir <\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> alg\u0131s\u0131n\u0131 kimlik ile birle\u015ftirir <\/strong>, bilin\u00e7li fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131n herhangi bir anl\u0131k deneyimden ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak ne kadar var oldu\u011funu g\u00f6rmezden gelen bir hata.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu temel bir kategori hatas\u0131d\u0131r. Bilin\u00e7 tek bir deneyime indirgenemez  bir nehirden daha fazla bir dalgalanmaya indirgenebilir.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">** Pop-Neuroscience ve Determinizmde A\u015f\u0131r\u0131 G\u00fcven **<\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] 'nin <strong> deterministik benlik g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f\u00fc derinden kusurludur <\/strong> \u00e7\u00fcnk\u00fc <strong> benli\u011fe bir ill\u00fczyon gibi davran\u0131r <\/strong>, ayn\u0131 anda deterministik bir davran\u0131\u015f modelini tart\u0131\u015fmak i\u00e7in buna g\u00fcvenir.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>N\u00f6roplastisite, adaptasyon ve bili\u015fsel kendini de\u011fi\u015ftirme kapasitesini g\u00f6z ard\u0131 eder .<\/li>\n\n\n\n<li>Nihayetinde, insanlar\u0131n tamamen d\u0131\u015f ko\u015fullarla \u015fekillenen deterministik yarat\u0131klardan farkl\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ima eder.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu, Pop-Neuroscience  'deki <strong> a\u015f\u0131r\u0131 g\u00fcveninin bir \u00f6rne\u011fidir-beynin indirgemeci a\u00e7\u0131klamalar\u0131n\u0131 alma ve onlar\u0131 bilimsel destek olmadan b\u00fcy\u00fck felsefi iddialara a\u015f\u0131r\u0131 uzatma e\u011filimi.<\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Arg\u00fcmanlar\u0131 nihayetinde kendini yenmektir. E\u011fer ger\u00e7ek bir benlik yoksa, <strong>, kararlar veren, yans\u0131t\u0131r ve niyetle hareket eden kimdir? <\/strong> E\u011fer ger\u00e7ekten sadece nehir olsayd\u0131k, nehri tan\u0131yamazd\u0131k.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">** T\u00fcm mistisizm varsayma hatas\u0131 ayn\u0131d\u0131r **<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] <strong> hepsinin <\/strong> d\u00fc\u015f\u00fcnceli mistisizmi \"ondan ayr\u0131 hissetmeyi b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131n\u0131zda ne kadar iyi deneyim kazand\u0131\u011f\u0131n\u0131\" iddia ediyor.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> T\u00fcm Mistik Gelenekler De\u011fil <\/strong> Ayd\u0131nlanma yolu olarak kendini \u00e7\u00f6zmeyi savunur. Baz\u0131lar\u0131 disiplin, arzu \u00fczerinde ustal\u0131k ve kendini s\u0131n\u0131rlamaya odaklan\u0131r.<\/li>\n\n\n\n<li>Onun duru\u015fu <strong> Ayd\u0131nlanma olarak gizlenmi\u015f bir egosentrizm bi\u00e7imidir.<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Mutlulu\u011fun \u00e7evre, deneyim ve miza\u00e7a g\u00f6re de\u011fi\u015fti\u011fini kabul etmek yerine, \u201ct\u00fcm k\u00f6peklerin genetik nedeniyle mutlu oldu\u011funu\u201d iddia etmekle ayn\u0131 ak\u0131l y\u00fcr\u00fctme.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Daha da ele\u015ftirel olarak, iddias\u0131 <strong>, deneyimden uzakl\u0131\u011f\u0131 do\u011fas\u0131 gere\u011fi k\u00f6t\u00fc olarak tasvir ederek <strong> <\/strong> 'l\u0131k \u00f6z denetimin de\u011ferini zay\u0131flat\u0131r <\/strong>. Do\u011fruysa, bu <strong> Gecikmeli memnuniyet, duygusal d\u00fczenleme ve rasyonel d\u00fc\u015f\u00fcnme anlam\u0131na gelir <\/strong> Ayd\u0131nlanma engelleridir-ger\u00e7ekte, bunlar tam olarak daha y\u00fcksek dereceli bilgeli\u011fe izin veren bili\u015fsel becerilerdir.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> Sonu\u00e7: Neden [sh] 'nin g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc bir vahiy de\u011fil, yanl\u0131\u015f yorumlamad\u0131r <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] <strong> Hatalar Manevi ayd\u0131nlanma i\u00e7in n\u00f6rokimyan\u0131n bozulmas\u0131 <\/strong>, <strong> kendini yans\u0131tmay\u0131 bir yan\u0131lsama olarak yanl\u0131\u015f anlar <\/strong> ve <strong> Qualia'y\u0131 bilin\u00e7le kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131r <\/strong>.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> metaforlar\u0131, <\/strong> bili\u015fsel bilim ve insani geli\u015fmeyi yanl\u0131\u015f temsil ettikleri i\u00e7in inceleme alt\u0131nda \u00e7\u00f6k\u00fcyor .<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Deterministik d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc benliklerin karma\u015f\u0131kl\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6z ard\u0131 ediyor <\/strong>, <strong> n\u00f6roplastisite <\/strong> ve <strong> ki\u015fisel ajans <\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Pop-n\u00f6rosfi yakla\u015f\u0131m\u0131 a\u015f\u0131r\u0131 g\u00fcven yarat\u0131r <\/strong>, onu <strong> Basit metafizik iddialar\u0131 mutlak ger\u00e7ekler olarak sunmaya y\u00f6nlendirir <\/strong> Clunky metaforlar\u0131 kullanarak. Manevi fil bile burada daha do\u011fru bir metafor olurdu.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Derin bir i\u00e7g\u00f6r\u00fc olmak yerine, [sh] 'in iddias\u0131 <strong>, daha \u00f6nceki bir bili\u015f a\u015famas\u0131n\u0131n yeniden paketlenmesidir ve n\u00f6rolojik devrelerin psychedelics arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla ayd\u0131nlan\u0131yormu\u015f gibi bozulmas\u0131ndan kaynaklanmaktad\u0131r <\/strong>. <strong> Ger\u00e7ek Ayd\u0131nlanma, benli\u011fin tan\u0131nmas\u0131n\u0131 gerektirir, deneyime d\u00f6n\u00fc\u015fmemeyi gerektirir. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[03: 14.500] Siz d\u00fc\u015f\u00fcncelerin ve hatta en kas\u0131tl\u0131 istekli eylemlerin kendi ba\u015flar\u0131na ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 I <br\/> [03: 21.400] Hi\u00e7bir anlam\u0131na gelmedi\u011fi anlam\u0131na gelmez, o odada bir sonraki ne d\u00fc\u015f\u00fcneceklerini bilen kimse yok <br\/> [03: 31: Sadece sadece binlerce olmasa da y\u00fczlerce var <br\/> [03: 37.560] filmlerin filmleri bildi\u011finiz \u015feyleri biliyorsunuz ki, ne d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz her \u015feyi d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz \u015fey <br\/> [03: 44.800] Gizem, neden d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz i\u00e7in bile, bunun neden d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz hakk\u0131nda bir hikaye olsa bile, y\u00fczlerce olabildi\u011fine dair bir hikaye olsa bile. D\u00fc\u015f\u00fcnce <br\/> [03: 54.320] ama sen de <br\/> [03: 55.500]] ve onlar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnebilece\u011finizi ve bu konuda bir t\u00fcr yan\u0131lsama oldu\u011funu s\u00f6yleyebilece\u011finizi s\u00f6yleyebiliriz <br\/> 03.620] Deneyinizi yeniden sararsak, beyninizi tam olarak geri d\u00f6nd\u00fcr\u00fcrse, daha \u00f6nce \u00fcretirseniz, daha fazla zaman \u00fcretirseniz, Film Bellek Yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z gibi <br\/> [04: 16.540] Bunu \u00fcste bir trilyon kez yap\u0131yorsunuz ve bu resme rastgelelik eklerseniz <br\/> [04: 20.740] size \u00f6zg\u00fcr irade verdikleri i\u00e7in size sahip olduklar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fckleri i\u00e7in <br\/> [04: 25.480] Rasgele, ger\u00e7ekten sahip olduklar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fckleri \u015feyleri de\u011fil, ger\u00e7ekten inand\u0131klar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcklerini d\u00fc\u015f\u00fcnmedikleri \u015fey de\u011fildir Ajans <br\/> [04: 31.160] Bu y\u00fczden bence insanlar\u0131n davran\u0131\u015flar\u0131na bakt\u0131\u011f\u0131n\u0131zda ahlaki a\u00e7\u0131dan \u00f6nemli davran\u0131\u015f\u0131 bile bildi\u011finizde <br\/> [04: 36.680] Bilirsiniz gibi, herkesi bir d\u00fczeyde taahh\u00fct etmeyi bilmeniz gerekti\u011fi gibi, herkesi \u00e7evre yapt\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6rmelisiniz, kendilerini genlerini yapmad\u0131klar\u0131 bir g\u00fc\u00e7 yapmad\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6rm\u00fcyorlar. genlerinin etkilendi\u011fi UM idi <br\/> [04: 55.480] ve genlerin ve \u00e7evre kombinasyonu son eylemlerinden \u00f6nce <br\/> [04: 59.600] beyninin durumlar\u0131n\u0131 yaratan \u015feydir, ancak bu, herkesin <br\/> [05: 05.460'\u0131n insight taraf\u0131ndan inmesi gerekmedi\u011fi anlam\u0131na gelmez. Hapishane <br\/> [05: 10.380] Evet, hapishaneden \u00e7\u0131kacak kadar tehlikeli olduklar\u0131nda ama \u00f6nemli nokta ahlaki olarak<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Yanl\u0131\u015f anlama aynalar\u0131 ve bilincin do\u011fas\u0131<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] bir aynadaki <strong> \"g\u00f6r\u00fcnt\u00fclerinin yans\u0131t\u0131c\u0131 y\u00fczeyden ayr\u0131lmaz oldu\u011funu iddia ediyor\" <\/strong>, bunu bilincin beyinden nas\u0131l ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in bir benzetme olarak kullan\u0131yor. Bu metafor <strong> temel bir fizik d\u00fczeyinde ba\u015far\u0131s\u0131z olur <\/strong>:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Bir aynadaki g\u00f6r\u00fcnt\u00fc aynan\u0131n bir par\u00e7as\u0131 de\u011fildir. <\/strong> G\u00f6r\u00fcnt\u00fc var <strong> Sadece \u0131\u015f\u0131k y\u00fczeyden s\u0131\u00e7rad\u0131\u011f\u0131, havada seyahat etti\u011fi ve g\u00f6zlemcinin beyni taraf\u0131ndan yorumland\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Aksine, okyanustaki <strong> dalgalar maddi olarak okyanusun bir par\u00e7as\u0131d\u0131r <\/strong> - sadece yans\u0131malar de\u011fil, ak\u0131\u015fkan bir ortamda kinetik enerjinin fiziksel belirtileridir.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Bir ayna, t\u0131pk\u0131 beynin pasif bir \u015fekilde sadece bilincini \u201ci\u00e7ermedi\u011fi\u201d gibi, yans\u0131tt\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fcnt\u00fcleri \u201ci\u00e7ermez\u201d.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu <strong>, hem bilin\u00e7 hem de fizi\u011fin temel bir yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131 ortaya koyar <\/strong> \u2014ironical olarak, kendisini genellikle bilimsel okuryazarl\u0131k \u015fampiyonu olarak sunan birinden. <strong> yans\u0131may\u0131 d\u00fczenleme, ger\u00e7ekle alg\u0131 ile birle\u015ftirir. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] 'in iddias\u0131 do\u011fruysa, <strong> bir ayna, yans\u0131tt\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fcnt\u00fclere \u201csahip olur\u201d <\/strong> - Nesnenin hareket etti\u011fi anda g\u00f6r\u00fcnt\u00fc kaybolur. Benzer \u015fekilde, <strong> bilin\u00e7 sadece deneyimi yans\u0131tan pasif bir y\u00fczey de\u011fildir; Aktif, kendini de\u011fi\u015ftiren bir s\u00fcre\u00e7tir. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu, metaforunun  ilk temel ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131\u011f\u0131d\u0131r, ancak sonuncusu de\u011fil.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Kendini \u00e7\u00fcr\u00fctme \"Bir Film D\u00fc\u015f\u00fcn\" D\u00fc\u015f\u00fcnce Deneyi<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] izleyicisinden <strong> \"bir film ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmelerini ister\" <\/strong>, \u00f6zg\u00fcr iradenin bir yan\u0131lsama oldu\u011funu iddia etmek i\u00e7in yan\u0131tlar\u0131n\u0131n \u00f6ng\u00f6r\u00fclemeyen do\u011fas\u0131n\u0131 kullanarak. Bu arg\u00fcman <strong> kendini bir\u00e7ok \u015fekilde reddediyor <\/strong>:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> [sh] insanlar\u0131n bunu yapmadan \u00f6nce ne yapaca\u011f\u0131n\u0131 planlam\u0131\u015ft\u0131.<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>E\u011fer <strong> \u00f6nc\u00fcl\u00fc do\u011fru olsayd\u0131 <\/strong>, o zaman bile yan\u0131tlar\u0131n\u0131n yap\u0131s\u0131n\u0131 tahmin edemezdi. Ama a\u00e7\u0131k\u00e7a <strong> bir film ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmelerini bekliyor, yani <strong>, kas\u0131tl\u0131, y\u00f6nlendirilmi\u015f bili\u015f <\/strong> ile u\u011fra\u015ft\u0131\u011f\u0131 anlam\u0131na geliyor - reddetti\u011fi \u015fey var.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00dcstelik:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Kendili\u011finden bir film d\u00fc\u015f\u00fcnmek \u2260 t\u00fcm d\u00fc\u015f\u00fcnce kendili\u011finden. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> hedefe y\u00f6nelik bili\u015f var. <\/strong> Siz s\u00f6ylenirse, <strong> \u201c1990 ve 2000 y\u0131llar\u0131 aras\u0131nda g\u00fc\u00e7l\u00fc bir kad\u0131n kahraman\u0131 i\u00e7eren bir film d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn\u201d <\/strong> , bellek ve kriterlere g\u00f6re se\u00e7enekleri filtreleyebilirsiniz-<strong> m\u00fczakere bili\u015f gerektiren bir \u015fey. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> maymun zihni <\/strong> (spontane d\u00fc\u015f\u00fcnce \u00fcretimi) zaman ama\u00e7s\u0131zca dola\u015f\u0131r, ancak <strong> Bu, t\u00fcm d\u00fc\u015f\u00fcncenin bu \u015fekilde ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 anlam\u0131na gelmez. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] <strong> planlama, kendi kendine y\u00f6nelik d\u00fc\u015f\u00fcnceyi ve bili\u015fin bir hedefe do\u011fru yap\u0131land\u0131rma yetene\u011fini g\u00f6z ard\u0131 eder.<\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Determinizm ve rastgelelik aras\u0131ndaki \u00e7eli\u015fki<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh]:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Beyin <strong> deterministik <\/strong> (yeniden sar\u0131l\u0131rsa her zaman ayn\u0131 karar\u0131 verir).<\/li>\n\n\n\n<li>Rasgelelik eklemek <strong> size \u00fccretsiz irade vermez. <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu iki iddia birbiriyle \u00e7eli\u015fiyor :<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Beyin deterministik ise, her zaman ayn\u0131 ko\u015fullar alt\u0131nda ayn\u0131 sonu\u00e7lar\u0131 \u00fcretmelidir. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Rasgelelik s\u00f6z konusu oldu\u011funda, sistem belirleyici de\u011fildir. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Her ikisini de tart\u0131\u015f\u0131rken hem determinizmi hem de rastgeleli\u011fi inkar etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131r - bu kadar g\u00f6ze \u00e7arpan bir \u00e7eli\u015fki, tart\u0131\u015fmas\u0131z kald\u0131.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dahas\u0131, <strong> \u00f6zg\u00fcr irade rastgelelik olarak tan\u0131mlanmaz <\/strong> - ama bu sundu\u011fu sahte ikiliktir.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> rastgelelik \u00f6zg\u00fcr irade de\u011fildir, ancak determinizm de\u011fildir. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> \u00d6zg\u00fcr irade, bili\u015f, planlama ve deneyim ve ak\u0131l y\u00fcr\u00fctmeye dayal\u0131 y\u00f6nlendirilmi\u015f se\u00e7imler yapma yetene\u011fidir. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hem <strong> determinizmi hem de rastgeleli\u011fi kusurlu modeller olarak reddederek <\/strong>, yanl\u0131\u015fl\u0131kla <strong> <strong> bu k\u0131s\u0131tlamalar\u0131n \u00f6tesinde bir \u015feye i\u015faret ediyor - serbest irade - ama bunu kabul etmeyi reddediyor. <\/strong><\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\"Do\u011fan\u0131n G\u00fcc\u00fc\" arg\u00fcman\u0131 yenilgidir ve insan geli\u015fimini g\u00f6rmezden gelir<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] <strong> insanlar\u0131n sadece genlerin ve \u00e7evrenin \u00fcr\u00fcn\u00fc oldu\u011funu iddia ediyor <\/strong>, g\u00f6rmezden geliyor:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> kendini geli\u015ftirme ve kendini ger\u00e7ekle\u015ftirme. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Birinin \u00e7evresini zamanla \u015fekillendirme yetene\u011fi. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Yeti\u015fkinlerin \u00e7evrelerini se\u00e7ebilece\u011fi ger\u00e7e\u011fi. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Onun g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc <strong> sadece genlerini veya ba\u015flang\u0131\u00e7 \u200b\u200bortam\u0131n\u0131 se\u00e7meyen \u00e7ocuklar i\u00e7in ge\u00e7erlidir. Ancak bir ki\u015fi olgunlu\u011fa ula\u015ft\u0131\u011f\u0131nda:<\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u0130li\u015fkilendirdikleri ki\u015fileri de\u011fi\u015ftirebilirler. <\/li>\n\n\n\n<li>Kas\u0131tl\u0131 \u00e7aba ile kendi davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirebilirler. <\/li>\n\n\n\n<li>Fark\u0131ndal\u0131k, \u00f6z disiplin ve ki\u015fisel b\u00fcy\u00fcmeye girebilirler. <\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> n\u00f6roplastisite ve kendini y\u00f6neten de\u011fi\u015fimin ger\u00e7ekli\u011fi <\/strong> Do\u011fru <strong> '\u0131 reddetti <\/strong> iddias\u0131n\u0131 reddetti. \u0130nsanlar tamamen deterministik do\u011fa g\u00fc\u00e7leri olsayd\u0131, <strong> kimse kendilerini geli\u015ftiremez, yeni beceriler edinmez veya davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 anlaml\u0131 \u015fekillerde de\u011fi\u015ftirmez. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Ceza adaleti g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn kendini yenen do\u011fas\u0131<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] <strong> hala insanlar\u0131 hapsetmemiz gerekti\u011fini kabul ediyor <\/strong>:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Kimse eylemlerini se\u00e7mez.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00d6zg\u00fcr irade yoktur.<\/li>\n\n\n\n<li>\u0130nsanlar sadece genlerin ve \u00e7evrenin deterministik \u00e7\u0131kt\u0131lar\u0131d\u0131r.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">E\u011fer bu do\u011fruysa, o zaman:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Ceza anlams\u0131z olurdu <\/strong>, \u00e7\u00fcnk\u00fc insanlar\u0131n eylemlerinde ba\u015fka se\u00e7ene\u011fi yoktu.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> ahlaki sorumluluk olmazd\u0131. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Cezai rehabilitasyon imkans\u0131z olurdu, \u00e7\u00fcnk\u00fc kendini de\u011fi\u015ftirme imkans\u0131z. <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Yine de <strong> Hala insanlar\u0131 kilitlemeyi destekliyor. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Neden? <strong> \u00e7\u00fcnk\u00fc kendi arg\u00fcman\u0131n\u0131n mant\u0131ksal sonucunu kabul edemiyor bile. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>E\u011fer tutarl\u0131 olsayd\u0131, <strong> hapishanenin su\u00e7 i\u015flemeye \"mahkum\" olan insanlar i\u00e7in keyfi bir ceza oldu\u011funu iddia etmek zorunda kalacakt\u0131. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Fakat su\u00e7lular\u0131n toplumdan \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fini kabul etti\u011finden, <strong>, s\u00f6yledi\u011fi her \u015feyle \u00e7eli\ufffd\ufffden ahlaki sorumlulu\u011fu dolayl\u0131 olarak kabul eder <\/strong>.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu <strong> entelekt\u00fcel tutars\u0131zl\u0131\u011f\u0131n en iyi \u00f6rne\u011fidir <\/strong>.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">[SH] 'n\u0131n d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc, a\u015fk\u0131nl\u0131k de\u011fil, \u00e7ocuklu\u011fa bir gerileme.<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Geri \u00e7ekildi\u011fimizde, <strong> [sh] 'in t\u00fcm iddialar\u0131n\u0131n t\u00fcm\u00fcnde model nedir? <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> bilin\u00e7 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc, bir bebek gibidir <\/strong> - deneyime giren, \u00fcstbili\u015ften yoksundur.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> d\u00fc\u015f\u00fcncesi, bir \u00e7ocu\u011fun sembolik \u00f6ncesi bili\u015finin g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcd\u00fcr.<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> ahlak g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc deterministik ve pasiftir <\/strong> - ger\u00e7ek bir sorumluluk yok, sadece i\u015fte do\u011fan\u0131n g\u00fc\u00e7leri yok.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u0130ronik olarak, <strong> Bu a\u015fk\u0131nl\u0131\u011f\u0131n tersidir. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Ger\u00e7ek a\u015fk\u0131nl\u0131k deneyime d\u00f6n\u00fc\u015fmez. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Ger\u00e7ek a\u015fk\u0131nl\u0131k, deneyim, i\u00e7g\u00f6r\u00fc, bilgelik ve kendini kontrol edinmenin dolays\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131n \u00fczerinde y\u00fckseliyor. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] 'in d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc <strong> daha y\u00fcksek bir varolu\u015f hali de\u011fildir - her \u015feyin reaktif, deterministik ve yap\u0131land\u0131r\u0131lmam\u0131\u015f oldu\u011fu erken \u00e7ocukluk bili\u015fine bir gerilemedir. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu <strong>, tart\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131na inand\u0131\u011f\u0131 her \u015feyi zay\u0131flat\u0131yor. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> Sonu\u00e7: [sh] 'nin kendini yenen determinizmi <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] <strong> kendini entelekt\u00fcel bir lider olarak sunar <\/strong> ama <strong> kendi arg\u00fcman\u0131ndaki a\u00e7\u0131k \u00e7eli\u015fkileri tan\u0131m\u0131yor. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Fizi\u011fi yanl\u0131\u015f anl\u0131yor <\/strong> (aynalar \u201cg\u00f6r\u00fcnt\u00fcleri i\u00e7ermez\u201d).<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Bili\u015fleri yanl\u0131\u015f temsil ediyor <\/strong> (t\u00fcm d\u00fc\u015f\u00fcnce i\u00e7in kendili\u011finden d\u00fc\u015f\u00fcnceyi yanl\u0131\u015f).<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Kendisiyle \u00e7eli\u015fiyor <\/strong> (beynin hem deterministik hem de rastgele oldu\u011funu iddia ederek).<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Kendini ger\u00e7ekle\u015ftirmeyi reddediyor <\/strong> (kendi kendine y\u00f6nelik de\u011fi\u015fim kapasitesini g\u00f6rmezden geliyor).<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Ahlaki sorumluluk konusunda tutars\u0131zd\u0131r <\/strong> (\u00f6zg\u00fcr iradeyi reddetmek ancak cezai cezay\u0131 desteklemek).<\/li>\n\n\n\n<li><strong> D\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc ayd\u0131nlanma de\u011fil - \u00e7ocuklu\u011fa gerileme. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">K\u0131sacas\u0131, <strong> Felsefesi kendi \u00e7eli\u015fkileri alt\u0131nda \u00e7\u00f6k\u00fcyor. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[05: 15.340] Psikopati i\u00e7in bir tedaviye sahip olsayd\u0131k, e\u011fer tamamen insan k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7in bir tedaviye sahip olsayd\u0131k <br\/> [05: 21.720] Beynin seviyesinde anlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z <br\/> [05: 25.480] ve ger\u00e7ekten de, psikiyatrtan bir ahlaki duyguya sahip olmay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmeyecektik, biz de, ger\u00e7ekten bir ahlaki duyguya sahip olurlard\u0131. ve psikopatlar olarak kalmak. Onlar\u0131 ajana atfetin ve ajan\u0131n shou <br\/> ld'nin kimsenin kendilerini yapmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildi\u011fimizde kim oldu\u011fu \u00fczerinde tam bir kontrole sahip oldu\u011funu hayal edin, de\u011fil mi?<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Yanl\u0131\u015f denklik: \"Psikopati diyabet gibidir\"<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] <strong> yanl\u0131\u015f psikopatiyi ikili t\u0131bbi bir durum olarak sunar <\/strong>:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Tekil bir hastal\u0131ktan ziyade bir spektrum. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> N\u00f6rofizyoloji, bili\u015f ve davran\u0131\u015f\u0131n karma\u015f\u0131k bir etkile\u015fimi. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Tamamen genetik de\u011fil - \u00e7evre ve sosyal fakt\u00f6rler tezah\u00fcr\u00fcn\u00fc \u015fekillendiriyor. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Psikopatiyi <strong> diyabet <\/strong> ile kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rarak, [sh]:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> bunun tekil, statik bir durum oldu\u011funu ima eder <\/strong> - ger\u00e7ekte <strong> psikopati ciddiyet ve ifadede de\u011fi\u015fir <\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>, tek ba\u015f\u0131na geneti\u011fin psikopatiyi belirlemedi\u011fini g\u00f6z ard\u0131 eder <\/strong> \u2014Keter bireyler <strong> antisosyal davran\u0131\u015f sergilemeden psikopatinin genetik ve n\u00f6rolojik korelasyonlar\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131r. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> primer psikopati ve antisosyal davran\u0131\u015f bozukluklar\u0131 aras\u0131ndaki fark\u0131 kabul edememektedir.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu <strong> yanl\u0131\u015f e\u015fde\u011fer, karma\u015f\u0131k bir psikolojik durum <\/strong> basit bir t\u0131bbi benzetmeye d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr ve ahlaki davran\u0131\u015f hakk\u0131nda <strong> yanl\u0131\u015f sonu\u00e7lara yol a\u00e7ar. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">[Sh] 'nin mant\u0131kl\u0131 s\u0131\u00e7ramas\u0131: \"Psikopati t\u00fcm ahlaks\u0131z davran\u0131\u015f\u0131n temelidir\"<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] <strong> sa\u00e7ma psikopatinin t\u00fcm ahlaks\u0131z davran\u0131\u015flar\u0131n temelinde oldu\u011funu iddia ediyor <\/strong>:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Do\u011frudan ahlaki evrimin tarihsel ve k\u00fclt\u00fcrel kan\u0131tlar\u0131yla \u00e7eli\u015fir. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong>, ahlak\u0131n kendisinin biyolojik olarak sabit olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, sosyal olarak in\u015fa edilmi\u015f oldu\u011funu g\u00f6rmezden gelir. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Psikopatlar\u0131n ahlaks\u0131z eylemleri d\u00fczenli olarak i\u015fledi\u011fi ger\u00e7e\u011fine bakmaktad\u0131r. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu <strong> mant\u0131k, baz\u0131 insanlar\u0131n-genellikle gen\u00e7 siyah erkeklerin-biyolojik olarak \u015fiddet ve su\u00e7lulu\u011fa yatk\u0131n oldu\u011funu iddia eden \u015fu anda bozulmu\u015f \"s\u00fcper y\u0131rt\u0131c\u0131\" teorisini <\/strong> yans\u0131t\u0131yor. .<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Bu <strong> \u0131rk\u00e7\u0131 ve itibars\u0131z teori <\/strong> <strong> draconian ceza yasalar\u0131na, kitlesel hapsedilmeye ve haks\u0131z politikalara yol a\u00e7t\u0131. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>[Sh] 'in <strong> arg\u00fcman\u0131, <strong> \"ahlaks\u0131zl\u0131\u011f\u0131\" k\u00fclt\u00fcrel, sosyal ve ekonomik fakt\u00f6rler taraf\u0131ndan \u015fekillendirilen yerine biyolojik olarak kablolu bir \u015fey olarak ele alarak benzer bir yolu takip eder. <\/strong>.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Onun mant\u0131\u011f\u0131 ile, <strong> t\u00fcm insanlar psikopatlard\u0131r <\/strong>, \u00e7\u00fcnk\u00fc <strong> t\u00fcm insanlar bir noktada ahlaks\u0131z eylemler yapm\u0131\u015ft\u0131r. Bu, hem sa\u00e7ma hem de tamamen bilimsel anlay\u0131\u015fla \u00e7eli\u015fendir. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Dr. James H. Fallon \u00f6rne\u011fi: Psikopatinin sosyal bile\u015feni<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] 'in arg\u00fcman\u0131na <strong> en g\u00fc\u00e7l\u00fc kar\u015f\u0131 \u00f6rneklerden biri <strong> <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/james_h._fallon\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> dr. James H. Fallon <\/a> <\/strong>, bir sinirbilimci:<\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> psikopatinin genetik ve n\u00f6rolojik belirte\u00e7lerine sahiptir. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> baz\u0131 psikopatik \u00f6zellikler sergiler, ancak su\u00e7lu veya antisosyal de\u011fildir. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> kendini \u00f6zelliklerini verimli bir \u015fekilde kanalize eden \"sosyal yanl\u0131s\u0131 bir psikopat\" olarak tan\u0131mlar. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu <strong> tek vaka [SH] 'n\u0131n arg\u00fcman\u0131n\u0131 birden fazla \u015fekilde s\u00f6k\u00fcyor <\/strong>:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Psikopatinin tamamen genetik olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kan\u0131tlar <\/strong> - sosyal \u00e7evre davran\u0131\u015f\u0131 etkiledi\u011finden.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> N\u00f6rolojik yatk\u0131nl\u0131k ve davran\u0131\u015fsal tezah\u00fcr aras\u0131ndaki ayr\u0131m\u0131 vurgular. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Psikopatinin kendisinin otomatik olarak ahlaks\u0131z veya cezai davran\u0131\u015fa yol a\u00e7mad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6sterir. <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH] 'n\u0131n deterministik g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc do\u011fruysa, Fallon kendi beynini inceleyen bir bilim adam\u0131 de\u011fil, \u015fiddet i\u00e7eren bir su\u00e7lu olmal\u0131. <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Fallon\u2019un <strong> davas\u0131 benzersiz de\u011fildir <\/strong> \u2014Stron <strong> Y\u00fcksek i\u015fleyen bireyler antisosyal davran\u0131\u015flarla u\u011fra\u015fmadan psikopatik \u00f6zellikler sergilerler <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu \u015fu anlama gelir:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Psikopati geleneksel anlamda bir \"hastal\u0131k\" de\u011fildir. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Ahlaki ve antisosyal davran\u0131\u015f sosyalle\u015fme, ki\u015fisel se\u00e7im ve \u00e7evresel takviye ile \u015fekillenir. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> [sh] ger\u00e7ekten \"ahlaks\u0131zl\u0131\u011f\u0131\" azaltmaya \u00f6nem verdiyse, geneti\u011fi tak\u0131nt\u0131l\u0131 olmak yerine antisosyal davran\u0131\u015f\u0131 rehabilite etmeye odaklan\u0131rd\u0131. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Ger\u00e7ek Sorun: Antisosyal Davran\u0131\u015f Bozukluklar\u0131<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] \"psikopatiyi iyile\u015ftirmek\" konusunda ciddi olsayd\u0131,  Odaklanacakt\u0131:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> psikopatik davran\u0131\u015flarda ortaya \u00e7\u0131kan ancak her zaman psikopatinin kendisinden kaynaklanmayan antisosyal davran\u0131\u015f bozukluklar\u0131 (ASPD) <\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Antisosyal davran\u0131\u015flar\u0131 \u015fekillendiren \u00e7evresel, bili\u015fsel ve sosyal takviyeler. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Ahlaks\u0131z eylemlerde bulunan bir\u00e7ok insan\u0131n psikopatlar olmamas\u0131. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Psikopati ve <strong> ASPD farkl\u0131 ancak \u00f6rt\u00fc\u015fen kategorilerdir <\/strong>:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Birincil Psikopati <\/strong> <strong> genetik ve n\u00f6rolojik fakt\u00f6rlerle ili\u015fkilidir. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> ASPD daha s\u0131k \u00e7ocukluk travmas\u0131, istismar, ihmal veya ahlaks\u0131z davran\u0131\u015flar\u0131n sosyal takviyesi ile ba\u011flant\u0131l\u0131d\u0131r. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] <strong> bunu tamamen g\u00f6rmezden geliyor <\/strong>, \u00e7\u00fcnk\u00fc g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc <strong> Ki\u015filik, davran\u0131\u015f ve ahlaki karar alma karma\u015f\u0131kl\u0131klar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klamak i\u00e7in \u00e7ok indirgemecidir. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Epigeneti\u011fin rol\u00fc: Psikopati zamanla nas\u0131l geli\u015febilir<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] <strong> psikopatiyi ikili bir \u015fey olarak ele al\u0131yor - ya siz var ya da yok. <\/strong> <br\/> Bu <strong> bilimsel olarak yanl\u0131\u015f <\/strong> \u00e7\u00fcnk\u00fc:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Psikopati zay\u0131f ya\u015fam tarz\u0131 se\u00e7imleri ve epigenetik fakt\u00f6rlerle yo\u011funla\u015fabilir. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> N\u00f6rofizyolojik de\u011fi\u015fiklikler zaman i\u00e7inde antisosyal e\u011filimleri art\u0131rabilir. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> travma, stres ve \u00e7evre psikopatik benzeri \u00f6zelliklere katk\u0131da bulunabilir. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu \u015fu anlama gelir:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Normal genetikle do\u011fan biri psikopatik davran\u0131\u015flar geli\u015ftirebilir. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Psikopatik genetikle do\u011fan biri sosyal bir ya\u015fam s\u00fcrebilir. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu <strong> [sh] 'nin t\u00fcm arg\u00fcman\u0131n\u0131 zay\u0131flat\u0131r <\/strong>, \u00e7\u00fcnk\u00fc:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Psikopati tamamen genetik de\u011fildir. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Antisosyal davran\u0131\u015f tamamen n\u00f6rolojik de\u011fildir. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Ahlaki davran\u0131\u015f statik veya biyolojik olarak \u00f6nceden belirlenmi\u015f de\u011fildir. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> baz\u0131 durumlarda, psikopati benzeri davran\u0131\u015flar \"iyile\u015ftirilebilir\" veya hafifletilebilir <\/strong>, ancak <strong> [sh] bunu kabul etmek i\u00e7in genetik determinizm ile \u00e7ok tak\u0131nt\u0131l\u0131d\u0131r. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH] 'n\u0131n kulland\u0131\u011f\u0131 \u201cmant\u0131k\u201d, \u015fimdi debunked <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/superpredator\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> s\u00fcper y\u0131rt\u0131c\u0131 <\/a> mitleri i\u00e7in kullan\u0131lan mant\u0131kt\u0131r. Ekleyebilece\u011fim, \u0131rk\u00e7\u0131. Ak\u0131l y\u00fcr\u00fctme ise bu \u00e7izgi ile ilgili en b\u00fcy\u00fck sorun, psikopati davran\u0131\u015flar\u0131 olmadan psikopati i\u00e7in genetik yatk\u0131nl\u0131\u011fa sahip olman\u0131n m\u00fcmk\u00fcn olmas\u0131d\u0131r. En dikkat \u00e7ekici <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/james_h._fallon\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> dr. James H. Fallon <\/a> ve psikopatinin n\u00f6rolojik ve genetik korelasyonlar\u0131na sahip oldu\u011funu belirten, kendini \"sosyal yanl\u0131s\u0131 bir psikopat\" olarak s\u0131n\u0131fland\u0131rd\u0131. Hala ayn\u0131 davran\u0131\u015flara ve psikolojiye sahipken, psikopatinin n\u00f6rolojik ve genetik korelasyonlar\u0131na sahip olmayan bir\u00e7ok insan vard\u0131r. Buna anti-sosyal davran\u0131\u015f bozuklu\u011fu denir. \u015eimdi ilgin\u00e7 bir \u015fekilde, bunlar tipik olarak ahlaks\u0131z davran\u0131\u015f olarak adland\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u015feyle sonu\u00e7lan\u0131rken, bu ahlaki veya ahlaks\u0131z davran\u0131\u015flar\u0131n temeli de\u011fildir. Zamanla ahlak de\u011fi\u015fiklikleri, eskiden ahlaki olarak kabul edilen bir\u00e7ok \u015fey bug\u00fcn ahlaks\u0131z olarak kabul edilmektedir. Bu y\u00fczden b\u00f6yle bir de\u011fi\u015fimin temelini iddia etmeye \u00e7al\u0131\u015fmak mant\u0131ks\u0131zd\u0131r, bir t\u00fcr genetik mutasyondur.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH] 'n\u0131n kusurlu psikopati ve ahlaki sorumluluk anlay\u0131\u015f\u0131, <strong>' i\u00e7in modern davran\u0131\u015f\u0131n ger\u00e7ek n\u00f6rolojik etkileri hakk\u0131nda daha \u00f6nemli bir tart\u0131\u015fma - \u00f6zellikle de beyindeki kompulsif internet ve sosyal medya kullan\u0131m\u0131 ile ili\u015fkili fizyolojik de\u011fi\u015fiklikler. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] <strong> genetik ve determinizm <\/strong> 'dengelse de, tamamen <strong>, \u00e7evresel uyaranlar\u0131n beyin yap\u0131s\u0131 \u00fczerindeki daha acil ve g\u00f6zlemlenebilir etkilerini g\u00f6z ard\u0131 eder <\/strong>-insan davran\u0131\u015f\u0131ndaki de\u011fi\u015fimleri anlamak i\u00e7in \u00e7ok daha alakal\u0131 bir konu , psikopatiyi al\u0131r.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\"Beyin \u00e7\u00fcr\u00fcmesi\" ger\u00e7e\u011fi: fizyolojik bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ajans ve bili\u015fsel de\u011fi\u015fim fikrini   '\u0131 reddederken, modern sinirbilim <strong> tekrarlayan internet ve sosyal medya kullan\u0131m\u0131n\u0131n beyni fiziksel olarak ahlaki ak\u0131l y\u00fcr\u00fctme, d\u00fcrt\u00fc kontrol\u00fc ve karar vermeyi etkileyecek \u015fekilde de\u011fi\u015ftirdi\u011fini g\u00f6stermi\u015ftir. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u0131bbi literat\u00fcrde, bu fenomene internetin <strong> sorunlu kullan\u0131m\u0131 (PUI) <\/strong>  terimi  \"beyin \u00e7\u00fcr\u00fcmesi\"  terimi , kompulsif ekran etkile\u015fiminin, \u00f6zellikle sosyal medya ile dejeneratif bili\u015fsel etkilerini daha do\u011fru bir \u015fekilde yakalar. .<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Birka\u00e7 b\u00fcy\u00fck meta-analiz bu de\u011fi\u015fikliklere \u0131\u015f\u0131k tuttu:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/www.nature.com\/articles\/s41380-021-01315-7\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> \u0130nternetin sorunlu kullan\u0131m\u0131ndaki yap\u0131sal gri madde farkl\u0131l\u0131klar\u0131 <\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/link.springer.com\/article\/10.1007\/s11065-023-09612-4\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> Bozuklu ekran kullan\u0131m davran\u0131\u015flar\u0131nda n\u00f6ropsikolojik defisitler <\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/doi.org\/10.1093\/bmb\/65.1.49\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> Klinik sinirbilimde y\u00f6netici i\u015flevleri ve bunlar\u0131n bozukluk g\u00f6r\u00fcnt\u00fclemeleri <\/a><\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c7al\u0131\u015fmalar <strong>, kilit beyin b\u00f6lgelerinde \u00f6nemli de\u011fi\u015fiklikler g\u00f6stermektedir, \u00f6zellikle de sorumlu olanlar:<\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> inhibit\u00f6r kontrol\u00fc (d\u00fcrt\u00fcsel davran\u0131\u015fa direnme yetene\u011fi) <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> karar verme ve y\u00f6netici i\u015flevi <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> \u00d6d\u00fcl Arama Davran\u0131\u015f\u0131 (Sosyal Medya ve Oyun Ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131\u011f\u0131'nda Dopamin Odakl\u0131 Kat\u0131l\u0131m D\u00f6ng\u00fcleri) <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">A\u015f\u0131r\u0131 sosyal medya kullan\u0131m\u0131 nedeniyle beyindeki yap\u0131sal de\u011fi\u015fiklikler<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Meta-analizler, beyin \u00e7\u00fcr\u00fc\u011f\u00fc\/PUI'si olan bireyler aras\u0131nda kritik beyin alanlar\u0131nda <strong> gri madde azalmalar\u0131n\u0131 g\u00f6sterir. Etkilenen b\u00f6lgeler \u015funlar\u0131 i\u00e7erir:<\/strong><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> a. Medial\/\u00fcst\u00fcn frontal gyri &amp; amp; Sol orta frontal girus <\/strong><\/h3>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Bu b\u00f6lgeler <strong> daha \u00fcst d\u00fczey d\u00fc\u015f\u00fcnme, \u00f6z d\u00fczenleme ve karar verme s\u00fcrecinde yer al\u0131r. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Burada gri maddede azalma <strong> ele\u015ftirel d\u00fc\u015f\u00fcnememe, uzun vadeli sonu\u00e7lar \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnememe veya acil duygusal tepkileri ge\u00e7ersiz k\u0131lma ile ili\u015fkilidir. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Bu, sosyal medya etkile\u015fimlerinde yayg\u0131n olarak g\u00f6r\u00fclen d\u00fcrt\u00fcsel, \u00f6fke odakl\u0131 davran\u0131\u015flarla uyumludur. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> b. \u00d6n singulat korteks (ACC) <\/strong><\/h3>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> ACC bili\u015fsel kontrol, \u00e7at\u0131\u015fma \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc ve d\u00fcrt\u00fc inhibisyonu i\u00e7in kritiktir. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>\u00c7al\u0131\u015fmalar, ACC yap\u0131s\u0131nda d\u00fcrt\u00fcsellik ve k\u00f6t\u00fc karar verme ile ili\u015fkili azalma olmu\u015ftur. <\/li>\n\n\n\n<li><strong> \u0130nsanlar algoritmaya dayal\u0131 dopamin d\u00f6ng\u00fclerine dalm\u0131\u015f saatler ge\u00e7irdiklerinde, d\u00fcrt\u00fcsel reaksiyonlara direnme yetenekleri azal\u0131r. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> c. Dorsolateral prefrontal korteks (DLPFC) <\/strong><\/h3>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> DLPFC, hedefe y\u00f6nelik davran\u0131\u015f, planlama ve stratejik karar vermeden sorumludur. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Kronik sosyal medya kullan\u0131m\u0131 burada aktiviteyi azalt\u0131r, bu da zay\u0131f \u00f6z d\u00fczenlemeye ve duygusal reaktiviteye daha fazla duyarl\u0131l\u0131\u011fa yol a\u00e7ar. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> d. Ek Motor Alan\u0131 (SMA) <\/strong><\/h3>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Bu b\u00f6lge, <strong> karma\u015f\u0131k eylem planlamas\u0131 ve bili\u015fsel esneklikte yer almaktad\u0131r. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Bu alandaki bozulma, g\u00f6revleri etkili bir \u015fekilde de\u011fi\u015ftirememe, kompulsif ekran davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 g\u00fc\u00e7lendirme ile ili\u015fkilidir. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Fonksiyonel MRI \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131nda <\/strong>, bu eksiklikler <strong> madde ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131\u011f\u0131nda g\u00f6zlenen n\u00f6ral paternleri yans\u0131t\u0131yor. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">PUI ile ba\u011flant\u0131l\u0131 bili\u015fsel ve davran\u0131\u015fsal bozukluklar<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u0130kinci meta-analiz, <strong> \"D\u00fczensiz ekran kullan\u0131m davran\u0131\u015flar\u0131nda n\u00f6ropsikolojik eksiklikler\" <\/strong> <strong> bili\u015fsel bozukluklar\u0131 vurgular <\/strong> <strong> kronik dijital kat\u0131l\u0131ml\u0131 bireylerde g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. <\/strong><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> a. Karar verme bozukluklar\u0131 <\/strong><\/h3>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> PUI, uzun vadeli faydalar \u00fczerinden derhal memnuniyet tercihi ile ili\u015fkilidir. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Bu, kullan\u0131c\u0131lar\u0131n s\u00fcrekli mikro-\u00f6d\u00fclleri (be\u011feniler, yorumlar, bildirimler) arad\u0131\u011f\u0131 sosyal medya platformlar\u0131n\u0131n dopamin g\u00fcd\u00fcml\u00fc do\u011fas\u0131 ile uyumludur.<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Bu, tam bili\u015fsel \u00f6nyarg\u0131lar\u0131 taklit eder [sh] bilmeden g\u00f6steriyor <\/strong>-derin, uzun vadeli felsefi ak\u0131l y\u00fcr\u00fctme konusunda indirgemeci sonu\u00e7lar. .<\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> b. Artan d\u00fcrt\u00fcsellik <\/strong><\/h3>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Kompulsif Sosyal Medya Kullan\u0131c\u0131lar\u0131, davran\u0131\u015fsal engelleme g\u00f6revlerinde daha fazla d\u00fcrt\u00fcsellik sergiliyorlar. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Ayr\u0131ca zay\u0131f yan\u0131t inhibisyonu g\u00f6sterirler <\/strong>, yani zorlay\u0131c\u0131 bir davran\u0131\u015fa ba\u015flad\u0131ktan sonra <strong> stop <\/strong> i\u00e7in m\u00fccadele ediyorlar.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Bu y\u00fczden sosyal medya arg\u00fcmanlar\u0131 spiral sonsuz bir \u015fekilde - kullan\u0131c\u0131lar bozulmu\u015f d\u00fcrt\u00fc kontrol\u00fc nedeniyle duygusal geri bildirim d\u00f6ng\u00fclerinde s\u0131k\u0131\u015f\u0131p kal\u0131rlar. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> c. Dikkat a\u00e7\u0131klar\u0131 ve bili\u015fsel sertlik <\/strong><\/h3>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> A\u015f\u0131r\u0131 internet kullan\u0131c\u0131lar\u0131 bilgisayarla ilgili uyaranlara y\u00f6nelik dikkatle bir \u00f6nyarg\u0131 geli\u015ftirirler <\/strong>-dijital ortamlardan ayr\u0131lamazlar.<\/li>\n\n\n\n<li>Bu <strong> bili\u015fsel esnekli\u011fi a\u015far, bu da yeni fikirlere, perspektiflere veya karma\u015f\u0131k bilgilere uyum sa\u011flamay\u0131 zorla\u015ft\u0131r\u0131r.<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Bu, a\u015firet\u00e7i d\u00fc\u015f\u00fcncenin, ideolojik yank\u0131 odalar\u0131n\u0131n ve siyah-beyaz ahlaki ak\u0131l y\u00fcr\u00fctmenin y\u00fckseli\u015fine yol a\u00e7ar. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Sosyal Medya -Psikopati Ba\u011flant\u0131s\u0131: Psikopatik \u00d6zellikleri \"Brain Rot\" nas\u0131l taklit ediyor<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">B\u00fcy\u00fcleyici olan ve <strong> [sh] bir \u015fey <\/strong> '\u0131 a\u00e7\u0131klayam\u0131yor - bu <strong> yap\u0131sal beyin de\u011fi\u015fimlerinin psikopatinin n\u00f6rofizyolojisini birka\u00e7 temel \u015fekilde taklit etmesidir. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Psikopatlar ACC'de azalt\u0131lm\u0131\u015f aktivite sergiler (bozulmu\u015f empati ve d\u00fcrt\u00fc kontrol\u00fcne ba\u011fl\u0131). <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Kronik sosyal medya kullan\u0131c\u0131lar\u0131, artan duygusal reaktivite ve azalt\u0131lm\u0131\u015f bili\u015fsel kontrol ile ili\u015fkili olan ACC i\u015flevini azaltt\u0131. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Psikopatlar d\u00fcrt\u00fcsel, \u00f6d\u00fcl arayan davran\u0131\u015f sergiliyor-a\u00e7\u0131k\u00e7a PUI kullan\u0131c\u0131lar\u0131nda g\u00f6r\u00fclen k\u0131sa vadeli memnuniyet t\u00fcr\u00fc. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Her iki grup da bozulmu\u015f bili\u015fsel esneklik g\u00f6sterir - uyumsuz davran\u0131\u015flardan veya d\u00fc\u015f\u00fcnce kal\u0131plar\u0131ndan ayr\u0131lmak. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu, <strong> korkun\u00e7 bir sonu\u00e7 oldu\u011funu g\u00f6stermektedir <\/strong>: <br\/> \u27a1forman <strong> Sosyal medya a\u015f\u0131r\u0131 kullan\u0131m\u0131, genetik nedeniyle de\u011fil, yap\u0131sal beyin de\u011fi\u015fiklikleri nedeniyle psikopatiye benzeyen davran\u0131\u015fsal \u00f6zellikler yarat\u0131yor olabilir. <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu <strong> Sosyal medya kullan\u0131c\u0131lar\u0131n\u0131n psikopatlar oldu\u011funu s\u00f6ylemek de\u011fil <\/strong>-ancak dijital alanlarda g\u00f6r\u00fclen artan empati, d\u00fcrt\u00fc kontrol\u00fc ve siyah-beyaz ahlak eksikli\u011fini a\u00e7\u0131kl\u0131yor. .<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Ger\u00e7eklik [sh] g\u00f6rmezden geliyor: psikopati geli\u015febilir ve hafifletilebilir<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] <strong> psikopatinin tamamen genetik oldu\u011funa inanmaktad\u0131r.<\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Baz\u0131 insanlar psikopati i\u00e7in genetik bir yatk\u0131nl\u0131\u011fa sahiptir, ancak olumlu sosyalle\u015fme nedeniyle asla geli\u015ftirmez. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Tersine, genetik yatk\u0131nl\u0131\u011f\u0131 olmayan bireyler, kronik sosyal medyaya maruz kalma gibi \u00e7evresel etkiler nedeniyle psikopatik \u00f6zellikler sergileyebilir. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Epigenetik de\u011fi\u015fiklikler - \u00e7evresel fakt\u00f6rlerden kaynaklanan gen ekspresyonundaki al\u0131mlar - psikopatik davran\u0131\u015flara katk\u0131da bulunabilir. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu <strong>, [SH] 'n\u0131n indirgemeci g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc <\/strong> ile do\u011frudan \u00e7eli\u015fiyor.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kronik ekran maruziyeti gibi \u00e7evresel fakt\u00f6rler psikopati benzeri davran\u0131\u015flara yol a\u00e7abilirse, ahlaki sorumluluk sadece bir yan\u0131lsama de\u011fildir-bili\u015fsel geli\u015fim ve sosyal ko\u015fullaman\u0131n bir fonksiyonudur. <\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> Sonu\u00e7: Dijital \u00c7a\u011fda Ahlaki \u00c7\u00fcr\u00fcmenin Sinirbilimini <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] <strong> Modern toplumda ahlaki dejenerasyonun en acil nedenini tamamen g\u00f6zden ka\u00e7\u0131r\u0131r: dijital ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131k ve sosyal medyan\u0131n n\u00f6rofizyolojik etkisi. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">N\u00f6robilim, genetik \u00f6ng\u00f6r\u00fc  hakk\u0131ndaki <strong> el sallayan sa\u00e7mal\u0131klar\u0131 yerine \u015funlar\u0131 s\u00f6yler:<\/strong><\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> A\u015f\u0131r\u0131 sosyal medya kullan\u0131m\u0131, beyni ahlaki ak\u0131l y\u00fcr\u00fctmeyi, d\u00fcrt\u00fc kontrol\u00fcn\u00fc ve karar vermeyi bozacak \u015fekilde yap\u0131sal olarak de\u011fi\u015ftirebilir. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Bu de\u011fi\u015fiklikler, psikopatinin n\u00f6rofizyolojik \u00f6zelliklerini taklit eder-dijital ortamlar\u0131n anti-sosyal davran\u0131\u015flar\u0131 te\u015fvik edebilece\u011fini desteklemek. <\/strong>, \u0131l\u0131ml\u0131l\u0131k eksikli\u011fi oldu\u011funda \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde b\u00fcy\u00fct\u00fcl\u00fcr.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Ahlaki sorumluluk bir yan\u0131lsama de\u011fil, bili\u015fsel geli\u015fimin bir fonksiyonudur - ve sosyal medya, bu geli\u015fimi ger\u00e7ek zamanl\u0131 olarak aktif olarak bozar. Yeti\u015fkinler bile daha az inhibe edilmi\u015f ve daha a\u015f\u0131r\u0131 davran\u0131\u015flar y\u00f6n\u00fcnde davran\u0131\u015fta bir kayma duyarl\u0131d\u0131r. A\u015firet\u00e7ili\u011fe bu geri d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcn, sosyal medya kullan\u0131m\u0131n\u0131n yayg\u0131n oldu\u011fu t\u00fcm \u00fclkelerde anti-sosyal davran\u0131\u015flar\u0131n yeniden canlanmas\u0131n\u0131 ve beraberindeki siyasi i\u015flev bozuklu\u011funu y\u00f6nlendiren \u015fey oldu\u011funa inan\u0131yoruz.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu, en \u00f6nemli \u00e7\u0131kar\u0131mlardan biri  'a yol a\u00e7ar:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Ahlaki davran\u0131\u015f yap\u0131sal beyin de\u011fi\u015fiklikleri nedeniyle bozulabilirse, ahlaki ajans\u0131n geri y\u00fcklenmesi bu n\u00f6rolojik bozukluklar\u0131n ele al\u0131nmas\u0131n\u0131 gerektirir. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Toplumdaki ahlaki \u00e7\u00fcr\u00fcme genetik determinizmin sonucu de\u011fildir-algoritmaya dayal\u0131 davran\u0131\u015fsal takviyenin neden oldu\u011fu bili\u015fsel erozyonun sonucudur. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Ve bu, yapabilece\u011fimiz ve yapmam\u0131z gereken bir \u015fey. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[06: 14.280] Eh, Sophie's'i duymakla ilgileniyorum. <br\/> [06: 16.400] \u00d6zellikle buna bakmak. var. davran\u0131\u015f. <br\/> [06: 43.840] Y kromozomu denir. <br\/> [06: 46.160] No. <br\/> [06: 46.400] Komik de\u011filim. Erkekler. <br\/> [06: 51.040] Bu m\u00fchendislik departmanlar\u0131ndan daha k\u00f6t\u00fc. <br\/> [06: 52.840] Bunun do\u011fa boyunca bulundu\u011funu bildi\u011fimiz ola\u011fan\u00fcst\u00fc. Dopamin. <br\/> [07: 04.920] Birbirlerini g\u00fc\u00e7lendiriyorlar. Di\u015filer. <br\/> [07: 18.040] ve bununla yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u015fey onu g\u00f6rmezden geliyoruz ve bunun do\u011fru olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia ediyoruz. <br\/> [07: 21.600] ve insanlar ahlaki ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131klar yapt\u0131. normlar. <br\/> [07: 31.200] Biz hepimiz insan topluluklar\u0131, sosyal normlar farkl\u0131 olabilir, ama oradalar ve onlara sahip olmak zorunday\u0131z \u00e7\u00fcnk\u00fc aksi takdirde davran\u0131\u015f sadece <br\/> erkeklerden ve kabul edilebilir de\u011fil, ayn\u0131 zamanda bir t\u00fcr nezaket normlar\u0131 normal etkile\u015fim yapar. bir beyin cevab\u0131 de\u011fil. <br\/> [07: 48.520] Bu bir biyoloji, bilirsiniz, psikoloji cevab\u0131. <br\/> 51.520] ve bu, \u015fimdiye kadar s\u00f6ylenen hi\u00e7bir \u015feyle ayn\u0131 fikirde de\u011fil.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu b\u00f6l\u00fcm <strong> Pop-nevlosfience ve yeni \u00e7a\u011f mistisizminde s\u0131kl\u0131kla gizlenen daha derin bir meseleyi ortaya koymaktad\u0131r <\/strong>-<strong> \"Bilimsel tart\u0131\u015fma\" kisvesi alt\u0131nda cinsiyet\u00e7i ve \u0131rksal \u00f6nyarg\u0131lar\u0131n normalle\u015fmesi. <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sophie Scott\u2019\u0131n Y kromozomunun \"su\u00e7 davran\u0131\u015f\u0131 i\u00e7in biyolojik bir model\" hakk\u0131ndaki ifadesi sadece bilimsel olarak kusurlu de\u011fil, a\u00e7\u0131k\u00e7a Misandrist. <\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Sohbette hi\u00e7 kimsenin bu a\u00e7\u0131k cinsiyet\u00e7ili\u011fe tepki vermedi\u011fi  <strong> \u00e7ok ger\u00e7ek bir \u00e7ift standard\u0131 ortaya koymuyor. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Birisi kad\u0131nlar ve cezai davran\u0131\u015f\u0131 hakk\u0131nda benzer bir a\u00e7\u0131klama yapsayd\u0131 <\/strong>, yan\u0131t \u00f6fke olurdu, ancak erkekler <strong> su\u00e7lular olarak temellendi\u011finde, rahat\u00e7a kabul edilir. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu <strong> sadece k\u00f6t\u00fc bir bilim meselesi de\u011fil, entelekt\u00fcellik kadar maskelenen ideolojik \u00f6nyarg\u0131n\u0131n bir yans\u0131mas\u0131d\u0131r. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Sh] <strong> ahlaki sorumlulu\u011fu elden ge\u00e7irmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken <\/strong>, bir sonraki konu\u015fmac\u0131 <strong> daha da basit bir biyolojik modelde iki kat\u0131na \u00e7\u0131kar - Y kromozomunu cezai davran\u0131\u015f\u0131 i\u00e7in tahsis eder. <\/strong>.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong> Y kromozomu ve yanl\u0131\u015f: toksik feminizmin bir yans\u0131mas\u0131 <\/strong><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Erkeklerin biyolojik olarak su\u00e7lulu\u011fa yatk\u0131n olduklar\u0131 iddias\u0131 , \u015fimdi <strong> \u0131rk yerine cinsiyete uygulanan <strong> hari\u00e7.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Bu a\u015f\u0131r\u0131 biyolojik \u00f6zciliktir <\/strong> \u2014It <strong> erkeklere biyolojik olarak d\u00fc\u015f\u00fck veya do\u011fal olarak \u015fiddetli davran\u0131r. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Sosyalle\u015fme, ekonomik f\u0131rsat ve polislikteki sistemik \u00f6nyarg\u0131lardaki b\u00fcy\u00fck farkl\u0131l\u0131klar\u0131 g\u00f6rmezden geliyor. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Davran\u0131\u015f\u0131 kontrol ederken bile erkeklerin neden orant\u0131s\u0131z bir \u015fekilde su\u00e7land\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klayam\u0131yor. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong> Modern cinsiyet s\u00f6yleminin ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc <\/strong><\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Birisi \u015funu s\u00f6ylemi\u015f olsayd\u0131: <br\/> \u27a1forman <strong> \"Finansal sahtekarl\u0131k i\u00e7in biyolojik bir modelimiz var, buna XX kromozomu denir. kromozom. \"<\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> tepki derhal \u00f6fke olurdu. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ancak <strong> ayn\u0131 iddia erkeklere kar\u015f\u0131 yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, teredd\u00fct etmeden kabul edilir. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu <strong> k\u00fclt\u00fcrel bir k\u00f6r noktay\u0131 ortaya \u00e7\u0131kar\u0131r - yanl\u0131\u015fl\u0131k \"feminizm\" kisvesi alt\u0131nda normalle\u015ftirilir. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ayr\u0131ca, sahte entelekt\u00fcellerin ideolojik e\u011filimlerine uyacak \u015fekilde se\u00e7ici olarak biyolojik determinizmi uygulad\u0131\u011f\u0131 yeni \u00e7a\u011f mistisizmin ideolojik yanl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya \u00e7\u0131kar\u0131r. <\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u201cSu\u00e7 Davran\u0131\u015f\u0131 \u0130\u00e7in Biyolojik Model\u201d olarak Y kromozomu **<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> \"Su\u00e7lu davran\u0131\u015f\u0131 i\u00e7in biyolojik bir modelimiz var - buna Y kromozomu deniyor.\" <\/strong>:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Sa\u00e7mal\u0131k noktas\u0131na kadar a\u015f\u0131r\u0131 basitle\u015ftirildi. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Nedensellik ile kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131lan bir ders kitab\u0131 vakas\u0131. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> B\u00fcy\u00fck sosyolojik, psikolojik ve \u00e7evresel fakt\u00f6rleri g\u00f6z ard\u0131 etmek. <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Evet, <strong> Erkekler kad\u0131nlardan daha \u015fiddetli su\u00e7lar i\u015fliyorlar.<\/strong><\/p>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong> Bu iddia neden yanl\u0131\u015f: <\/strong><\/h4>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Tek ba\u015f\u0131na genetik su\u00e7lulu\u011fu belirlemeyin. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> su\u00e7 davran\u0131\u015f\u0131 tamamen genetik olsayd\u0131, ikiz \u00e7al\u0131\u015fmalarda ve kal\u0131t\u0131m tahminlerinde \u00e7ok daha g\u00fc\u00e7l\u00fc \u00f6ng\u00f6r\u00fcc\u00fc g\u00fc\u00e7 g\u00f6rmeliyiz - ama biz de\u011filiz. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Erkekler ve kad\u0131nlar do\u011fumdan farkl\u0131 olarak sosyalle\u015ftirilir. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Su\u00e7 oranlar\u0131ndaki cinsiyet farkl\u0131l\u0131klar\u0131 <strong> k\u00fclt\u00fcrel beklentiler, polislik farkl\u0131l\u0131klar\u0131 ve ekonomik fakt\u00f6rlerden \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde etkilenir. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>\u00d6rne\u011fin kad\u0131nlar\u0131n, erkeklerin i\u015fledi\u011fi su\u00e7lar i\u00e7in tutuklanma olas\u0131l\u0131\u011f\u0131 daha d\u00fc\u015f\u00fckt\u00fcr. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Y kromozomunun kendisi sald\u0131rganl\u0131k veya su\u00e7luluk i\u00e7in kodlamaz. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> testosteron seviyeleri ve davran\u0131\u015f \u00fczerindeki etkileri karma\u015f\u0131k, dinamik ve ba\u011flama ba\u011fl\u0131d\u0131r. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Testosteron sosyal ve \u00e7evresel ipu\u00e7lar\u0131yla etkile\u015fime girer - davran\u0131\u015f\u0131 tek ba\u015f\u0131na dikte etmez. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu <strong> biyolojik indirgemecili\u011fe giri\u015fimi, itibars\u0131z \"s\u00fcper y\u0131rt\u0131c\u0131\" teorisini <\/strong> yans\u0131t\u0131yor - su\u00e7u sosyal olarak ko\u015fulland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f ve ba\u011flamsal olarak g\u00fc\u00e7lendirilmi\u015f olmaktan ziyade biyolojik olarak ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir \u015fey olarak tedavi etmek. <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu perspektifin <strong> tehlikesi <\/strong>, <strong> insanlara \u00f6nceden programlanm\u0131\u015f makineler olarak davranmas\u0131d\u0131r <\/strong>, ahlaki karar verme yetene\u011fine sahip <strong> varl\u0131klar. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong> Psikopatinin bir dopamin-testosteron etkile\u015fimi oldu\u011fu yanl\u0131\u015f iddias\u0131 <\/strong><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sophie Scott daha sonra <strong>, <strong> psikopatinin testosteron ve dopamin etkile\u015fimlerinin bir \u00fcr\u00fcn\u00fc oldu\u011funu iddia ederek, yanl\u0131\u015f bilimsel yanl\u0131\u015fl\u0131kla birle\u015ftirir. <\/strong>.<\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu <strong> hem n\u00f6rokimya hem de insan davran\u0131\u015f\u0131n\u0131 yanl\u0131\u015f temsil ediyor. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> dopamin ve testosteron hem erkeklerde hem de kad\u0131nlarda etkile\u015fime girer. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Y\u00fcksek testosteron otomatik olarak sald\u0131rganl\u0131\u011fa yol a\u00e7maz. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Bir\u00e7ok <strong> elit sporcu, askeri subay ve ba\u015far\u0131l\u0131 i\u015fadamlar\u0131 y\u00fcksek testosterona sahiptir.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> dopamin sadece \u201czevk kimyasal\u201d de\u011fildir <\/strong> - olumlu veya olumsuz olsun, davran\u0131\u015flar\u0131 g\u00fc\u00e7lendiren bir <strong> \u00f6\u011frenme sinyalidir. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Kad\u0131nlar ayr\u0131ca hem dopamin hem de testosterona sahiptir. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u0130ddias\u0131 <strong> dolayl\u0131 olarak kad\u0131n psikopatlar\u0131n\u0131n var olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, <\/strong> '\u0131n a\u00e7\u0131k\u00e7a yanl\u0131\u015f oldu\u011funu g\u00f6stermektedir.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Kad\u0131n psikopatisi, \u00f6zellikle <a href=\"https:\/\/www.vice.com\/en\/article\/las-patronas-female-drug-bosses-in-latin-america\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> liderlik rolleri organize su\u00e7 i\u00e7inde <\/a>. <\/strong> ve kitap href = \"https:\/\/www.goodreads.com\/book\/show\/78173772-narcas\"&gt; Narcas: Latin Amerika'n\u0131n kartellerindeki kad\u0131nlar\u0131n gizli y\u00fckseli\u015fi <\/li>\n\n\n\n<li><strong> sadece erkeklerin psikopat oldu\u011fu varsay\u0131m\u0131, tarihsel ve \u00e7a\u011fda\u015f ger\u00e7ekleri g\u00f6rmezden geliyor. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> Testosteron-dopamin etkile\u015fimi: yanl\u0131\u015f temsil edilen bilim <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cinsel aktivite, sald\u0131rganl\u0131k ve \u00f6d\u00fcl arama davran\u0131\u015f\u0131ndaki erkekler i\u00e7in daha b\u00fcy\u00fck getiriler yaratmak i\u00e7in <strong> testosteron ve dopaminin \"birbirini g\u00fc\u00e7lendirdi\u011fi\" iddias\u0131:<\/strong><\/p>\n\n<ol start=\"4\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Yar\u0131 ger\u00e7ek bir genellemeye gerildi. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> N\u00f6roplastisite ve sosyalle\u015fmenin \u00f6nemli fakt\u00f6r\u00fcn\u00fc eksik. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Daha geni\u015f hormonal ba\u011flam\u0131 g\u00f6z ard\u0131 etmek - \u00f6strojen, oksitosin ve serotonin sald\u0131rganl\u0131k, ba\u011f ve sosyal davran\u0131\u015flarda rol oynar. <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong> Bu iddia neden kusurlu: <\/strong><\/h4>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Testosteron sadece sald\u0131rganl\u0131\u011fa \"neden olmaz\". <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> bask\u0131nl\u0131k davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 mod\u00fcle eder <\/strong>, ba\u011flama ba\u011fl\u0131 olarak <strong> sald\u0131rganl\u0131k veya sosyal i\u015fbirli\u011fi olarak ifade edebilecek. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>\u00c7al\u0131\u015fmalar <strong> testosteronun rekabet\u00e7i ortamlarda sald\u0131rganl\u0131\u011f\u0131 artt\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131, ancak kooperatif ortamlar\u0131nda sosyal yanl\u0131s\u0131 davran\u0131\u015flar\u0131 artt\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6steriyor. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> dopamin, testosteron g\u00fcd\u00fcml\u00fc davran\u0131\u015f\u0131 basit\u00e7e \"g\u00fc\u00e7lendirmez\". <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Dopamin, sadece bir zevk kimyasal de\u011fil, bir \u00f6\u011frenme sinyalidir. <\/li>\n\n\n\n<li><strong>, deneyim ve \u00e7evre taraf\u0131ndan ko\u015fulland\u0131r\u0131labilen alg\u0131lanan \u00f6d\u00fcllere dayal\u0131 davran\u0131\u015flar\u0131 g\u00fc\u00e7lendirir. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Bu y\u00fczden zorlay\u0131c\u0131 internet kullan\u0131m\u0131, kumar ve hatta ideolojik a\u015f\u0131r\u0131l\u0131k\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131n hepsi ayn\u0131 dopamin yollar\u0131n\u0131 ele ge\u00e7iriyor. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Testosteron-dopamin etkile\u015fimleri risk alma davran\u0131\u015f\u0131nda rol oynarken <\/strong>, bu <strong> erkeklerin biyolojik olarak su\u00e7tan kaynakland\u0131\u011f\u0131 anlam\u0131na gelmez. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Bu \u015fekilde \u00e7er\u00e7evelemek, bili\u015fsel kontrol, sosyal ko\u015fulland\u0131rma ve ahlaki ajans hakk\u0131nda bildi\u011fimiz her \u015feyi g\u00f6rmezden gelmektir. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> Sosyal normlar\u0131 yeniden tan\u0131tma giri\u015fimi (onlara kar\u015f\u0131 tart\u0131\u015ft\u0131ktan sonra) <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> biyolojik determinizm <\/strong> i\u00e7in tart\u0131\u015ft\u0131ktan sonra, konu\u015fmac\u0131 <strong> kendileriyle \u00e7eli\u015fir <\/strong>:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> \"Sosyal normlar\u0131m\u0131z oldu\u011fu ortamlarda ya\u015famam\u0131z gerekiyor.\" <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> \"Nezaket normlar\u0131 normal etkile\u015fimi m\u00fcmk\u00fcn k\u0131lar.\" <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu <strong> do\u011frudan \u00e7at\u0131\u015f\u0131r <\/strong>:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Determinizm Ahlaki sorumluluk insanlar\u0131 s\u0131y\u0131rma. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Su\u00e7lulu\u011fun tamamen Y kromozomunun bir \u00fcr\u00fcn\u00fc oldu\u011fu fikri. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Su\u00e7 davran\u0131\u015f\u0131 <strong> tamamen biyolojik olarak y\u00f6nlendirilmi\u015f olsayd\u0131 <\/strong>, o zaman <strong> Sosyal normlar neden \u00f6nemlidir? <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu \u00e7eli\u015fki <strong> t\u00fcm konu\u015fmada b\u00fcy\u00fck bir kusur ortaya \u00e7\u0131kar\u0131r <\/strong> - <br\/> \u27a1\ufe0f <strong> Onlara uydu\u011funda determinizmi tart\u0131\u015fmak istiyorlar, ancak ayn\u0131 zamanda uygun oldu\u011funda sosyal beklentiler uygulamak istiyorlar. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u201cBilin\u00e7li ve bilin\u00e7siz\u201d beyin fonksiyonlar\u0131n\u0131 tan\u0131tmaya y\u00f6nelik kusurlu giri\u015fim<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Konu\u015fmac\u0131 <strong> sonra sinirbilime geri d\u00f6nmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131r <\/strong>:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> \"Beyin perspektifinden ger\u00e7ekten ilgin\u00e7 olan \u015feylerden biri, ne kadar bilincimiz oldu\u011fumuz ve bilin\u00e7li olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z ve hangi sinir sistemleriyle ili\u015fkili oldu\u011fudur.\" <\/strong>.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu <strong> ifadesi anlams\u0131z olma noktas\u0131na g\u00f6re belirsizdir.<\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\"Bilin\u00e7li ve bilin\u00e7siz\" beyin aktivitesi ile ne anlama geldi\u011fini tan\u0131mlamazlar. <\/li>\n\n\n\n<li>Bu tart\u0131\u015fmay\u0131 su\u00e7, cinsiyet veya ahlaki sorumluluk hakk\u0131ndaki \u00f6nceki iddialar\u0131na ba\u011flam\u0131yorlar.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu soru hakk\u0131nda <nong> ciddi olsayd\u0131 , at\u0131fta bulunmal\u0131lar:<\/nong><\/p>\n\n<ol start=\"7\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Bili\u015fsel Bilimde \u00c7ift \u0130\u015flem Teorisi <\/strong> (Sezgisel, H\u0131zl\u0131 D\u00fc\u015f\u00fcnme ve Kas\u0131tl\u0131, Yava\u015f Ak\u0131l Y\u00fcr\u00fctme aras\u0131ndaki etkile\u015fim).<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Bilin\u00e7li karar verme ve d\u00fcrt\u00fc kontrol\u00fcnde prefrontal korteksin rol\u00fc. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Ahlaki ak\u0131l y\u00fcr\u00fctmede duygusal ve bili\u015fsel empati aras\u0131ndaki ayr\u0131m. <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bunun yerine, anlaml\u0131 bir fikir eklemeden sinirbilimde belirsiz bir \u015fekilde hareket ederler. <\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> Sonu\u00e7: Bu tutars\u0131z bir karma\u015fa <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tart\u0131\u015fman\u0131n bu b\u00f6l\u00fcm\u00fc <strong> K\u00f6t\u00fc biyoloji, pop-neuroscience ve kendine \u00e7eli\u015fkili arg\u00fcmanlar\u0131n bir kar\u0131\u015f\u0131m\u0131d\u0131r. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> y kromozom arg\u00fcman\u0131 mant\u0131ks\u0131zd\u0131r <\/strong> - korelasyon nedensel de\u011fildir.<\/li>\n\n\n\n<li><strong> testosteron-dopamin iddias\u0131 yanl\u0131\u015f temsil edilen bilimdir <\/strong>, n\u00f6roplastisite ve sosyal ko\u015fulland\u0131rmay\u0131 g\u00f6z ard\u0131 eder.<\/li>\n\n\n\n<li>Su\u00e7lulu\u011fun biyolojik olarak belirlendi\u011fi iddias\u0131, daha sonraki sosyal normlar\u0131n gerekli oldu\u011fu iddias\u0131yla do\u011frudan \u00e7eli\u015fmektedir. <\/li>\n\n\n\n<li><strong> n\u00f6robilimsel sonu\u00e7 belirsizdir ve ger\u00e7ek bir a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131 g\u00fc\u00e7ten yoksundur. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[08: 02.360] Yani buradaki herkes bir sandalyede oturuyor ve nas\u0131l oturdu\u011fumuzu ve nas\u0131l durdu\u011fumuzu ayarlayan post\u00fcral refleksler nedeniyle do\u011frudan yere d\u00fc\u015fm\u00fcyor <br\/> bizi d\u00fc\u015fmemizi engelliyor. O zaman \u00e7ok h\u0131zl\u0131 bir \u015fekilde fark\u0131ndas\u0131n\u0131z. <br\/> [08: 19.520] ve benzer \u015fekilde, caddede y\u00fcr\u00fcyorsan\u0131z ve d\u00fc\u015f\u00fcnmek i\u00e7in zaman\u0131n\u0131z oldu\u011funda seyahat ediyorsan\u0131z, \u00e7ok ayd\u0131nl\u0131k oldu\u011funuz duyusal motor sistemlerinizi tekrar a\u00e7\u0131yorum <br\/> TLE, seyahati d\u00fczelten fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131n\u0131zd\u0131r. Kald\u0131r\u0131m gidiyor, d\u00fc\u015ft\u00fcm, \u00e7\u00fcnk\u00fc bu sizi kurtarmayacak. D\u00fcnyada nas\u0131l hareket edebildi\u011fimiz, ger\u00e7ekten ne ile kesi\u015febildi\u011fimiz ve hi\u00e7bir \u015fekilde ithalat\u0131 inkar etmiyorum <br\/> bilincin nce'si. Onunla baz\u0131 a\u011flar olmak.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Scott\u2019\u0131n yorumlar\u0131n\u0131n bu son b\u00f6l\u00fcm\u00fc <strong> temel n\u00f6romotor refleksleri ahlaki felsefeye bir k\u00f6pr\u00fc olarak kullanmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> teknik olarak bilin\u00e7siz motor kontrol\u00fc hakk\u0131nda baz\u0131 do\u011fru ger\u00e7ekleri tan\u0131mlasa da <\/strong> <strong> sonra onlar\u0131 tamamen farkl\u0131 bir alan olan ahlaki karar almaya e\u015flemeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Sonu\u00e7, bilin\u00e7siz biyolojik s\u00fcre\u00e7leri karma\u015f\u0131k bili\u015fsel ve etik ak\u0131l y\u00fcr\u00fctme ile s\u0131n\u0131rlayan ayr\u0131k, yan\u0131lt\u0131c\u0131 bir kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmad\u0131r. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu <strong> derin ses vermek i\u00e7in y\u00fczey seviyesi sinirbilim kullanan birinin klasik bir \u00f6rne\u011fidir, sonu\u00e7ta tart\u0131\u015fmaya anlaml\u0131 bir katk\u0131 yapmaz. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong> Motor refleksleri ve ahlaki karar verme aras\u0131ndaki hatal\u0131 benzetme <\/strong><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Scott <strong> tamamen ilgisiz bir n\u00f6rolojik s\u00fcreci a\u00e7\u0131klayarak ba\u015flar: post\u00fcral refleksler. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Postural ayarlar\u0131m\u0131z\u0131n bilin\u00e7li olarak fark\u0131nda olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 belirtiyor.<\/li>\n\n\n\n<li>Bu <strong> Dikkat s\u0131n\u0131rlamalar\u0131 nedeniyle <\/strong> \u0130nsanlar her zaman her \u015feye dikkat edemezler. Asl\u0131nda <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/inattiveal_blindness\" olarak=\"\" adland=\"\" b=\"\" ve=\"\" bariz=\"\" alg=\"\" nesnelerini=\"\" ka=\"\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Daha sonra, baz\u0131 beyin s\u00fcre\u00e7lerinin bilin\u00e7li kontrol\u00fcm\u00fcz\u00fcn d\u0131\u015f\u0131nda \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyerek bunu ahlaki karar almaya ba\u011flamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu <strong> kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma, birka\u00e7 nedenden dolay\u0131 tamamen yan\u0131lt\u0131c\u0131d\u0131r <\/strong>:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Ahlaki karar verme, motor reflekslerinden tamamen farkl\u0131 sinir devreleri taraf\u0131ndan ele al\u0131n\u0131r. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>D\u00f6n\u00fc\u015fl\u00fc <strong> Denge D\u00fczeltmelerine beyincik, beyin sap\u0131 ve omurilik arac\u0131l\u0131k eder. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Etik ak\u0131l y\u00fcr\u00fctme, ahlaki yarg\u0131lar ve d\u00fcrt\u00fc kontrol\u00fc, prefrontal korteks, limbik sistem ve zamansal loblar\u0131 i\u00e7erir. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Bu sistemler i\u015flevsel olarak e\u015fde\u011fer de\u011fildir - Moral ak\u0131l y\u00fcr\u00fctme kas\u0131tl\u0131 ve sosyal olarak etkilenirken, refleksler evrimsel olarak kabloludur. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Diki\u015fe tepki vermek, ahlaki bir se\u00e7im yapmakla ayn\u0131 \u015fey de\u011fildir. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Seyahat ederken, serebellum ve motor kortekiz milisaniye cinsinden bir d\u00fczeltme y\u00fcr\u00fct\u00fcr. <\/li>\n\n\n\n<li><strong> ahlaki kararlar daha yava\u015f, yans\u0131ma, ba\u011flam de\u011ferlendirmesi ve genellikle duygusal i\u015fleme gerektiriyor. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> \u0130kisini e\u015fitlemek korkun\u00e7 bir a\u015f\u0131r\u0131 basitle\u015ftirmedir. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Bu, ahlaki kararlar\u0131n refleksler gibi \u201csadece ger\u00e7ekle\u015fti\u011fini\u201d \u00f6nerir. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Bu benzetmeyi \u00e7izerek, Scott <strong>, ahlak\u0131n \u00f6\u011frenilmi\u015f ve kas\u0131tl\u0131 bir i\u015flev yerine otomatik, deterministik bir s\u00fcre\u00e7 oldu\u011funu dolayl\u0131 olarak savunur. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Bu, etik karar vermede \u00f6z fark\u0131ndal\u0131k, ele\u015ftirel d\u00fc\u015f\u00fcnme ve ki\u015fisel geli\u015fim rol\u00fcn\u00fc baltalar. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu <strong> ak\u0131l y\u00fcr\u00fctmede temel bir hatad\u0131r <\/strong>-y\u00fcksek seviyeli bili\u015fsel s\u00fcre\u00e7lerle <strong> d\u00fc\u015f\u00fck seviyeli otonom tepkiler. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong> Bilin\u00e7li ve bilin\u00e7siz beyin s\u00fcre\u00e7lerinin yanl\u0131\u015f beyan\u0131 <\/strong><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Scott daha sonra ba\u015fka bir belirsiz iddiada bulunur: <br\/> \u27a1\ufe0f <strong> \"Baz\u0131 beyin a\u011flar\u0131 var, \u00f6rne\u011fin temporal loblarda, di\u011ferlerinden \u00e7ok daha bilin\u00e7li fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131m\u0131z var.\" <\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu <strong> tuhaf bir \u015fekilde belirsiz ve k\u00f6t\u00fc form\u00fcle edilmi\u015f bir ifade <\/strong>:<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> \"bilin\u00e7li fark\u0131ndal\u0131k\" ile ne anlama geldi\u011fini a\u00e7\u0131klayamaz.<\/strong><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> Bilimi netle\u015ftirmek: ne s\u00f6ylemesi gereken <\/strong><\/h3>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> zamansal loblar <\/strong> \u00f6ncelikle <strong> dil, bellek ve \u00fcst d\u00fczey duyusal i\u015flemede yer al\u0131r. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Ahlaki bili\u015f, zamansal loblar\u0131 i\u00e7erir <\/strong> - ama ayn\u0131 zamanda <strong> prefrontal korteks, limbik sistem ve parietal alanlardan girdi entegre eder. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> \"Bilin\u00e7li ve bilin\u00e7siz\" beyin alanlar\u0131n\u0131n kat\u0131 bir ayr\u0131m\u0131 yoktur <\/strong> - \u00c7o\u011fu bili\u015fsel i\u015flevler <strong> otomatiklik ve kas\u0131tl\u0131 kontrol aras\u0131nda bir spektrumda \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Scott\u2019\u0131n <strong> a\u015f\u0131r\u0131 basitle\u015ftirmesi, sinirbilimde var olmayan ikili bir beyin fonksiyonu modelini \u00f6nerir. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong> Altta yatan yanl\u0131\u015fl\u0131k: Determinizmde Ka\u00e7ak Olmaya \u00c7al\u0131\u015fmak <\/strong><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bunun daha b\u00fcy\u00fck sohbete nas\u0131l uydu\u011funu analiz etti\u011fimizde Scott\u2019\u0131n <strong> ger\u00e7ek niyet netle\u015fiyor. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> t\u00fcm tart\u0131\u015fma ahlaki ajans ve insanlar\u0131n eylemleri \u00fczerinde kontrol sahibi olup olmad\u0131\u011f\u0131 ile ilgilidir. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> bilin\u00e7siz motor s\u00fcre\u00e7lerini tan\u0131tarak, yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u015feylerin \u00e7o\u011funun kontrol\u00fcm\u00fcz\u00fcn \u00f6tesinde oldu\u011fu fikrini ustaca g\u00fc\u00e7lendiriyor. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Bu, retorik bir el ile ahlaki davran\u0131\u015f\u0131 ba\u015fka bir otomatik s\u00fcre\u00e7 olarak su\u00e7lamak. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu, bu tart\u0131\u015fmaya n\u00fcfuz eden daha b\u00fcy\u00fck indirgemeci, deterministik d\u00fc\u015f\u00fcncenin modeline uyuyor :<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> [sh] \u00f6zg\u00fcr iradenin bir yan\u0131lsama oldu\u011funu savunuyor. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Scott, su\u00e7lulu\u011fun biyolojik olarak \u00f6nceden belirlendi\u011fini iddia ederek g\u00fc\u00e7lendirir. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> \u015eimdi ahlaki karar almay\u0131 bilin\u00e7siz bir s\u00fcrece daha da azalt\u0131r. <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu arg\u00fcmandaki her ad\u0131m <strong>, aksine ezici kan\u0131tlara ra\u011fmen insanlar\u0131n eylemlerinden sorumlu olduklar\u0131 fikrini a\u015f\u0131nd\u0131r\u0131r. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Ne g\u00f6rmezden geliyorlar: y\u00fcr\u00fctme i\u015flevinin rol\u00fc ve \u00f6z fark\u0131ndal\u0131k<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Scott\u2019\u0131n <strong> bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131, insanlar\u0131 hayvanlardan farkl\u0131 k\u0131lan \u015feyleri tamamen g\u00f6rmezden geliyor <\/strong> -:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Kendini yans\u0131tmak ve d\u00fcrt\u00fcleri engeller. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Uzun vadeli sonu\u00e7lar\u0131 g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurun. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Tamamen gerici olmayan ahlaki ak\u0131l y\u00fcr\u00fctmeye kat\u0131l\u0131n. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> prefrontal korteks - \u00f6zellikle dorsolateral prefrontal korteks (DLPFC) ve ventromedial prefrontal korteks (VMPFC) - bu i\u015flem i\u00e7in \u00e7ok \u00f6nemlidir. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Bu b\u00f6lgeler, i\u00e7g\u00fcd\u00fcsel yan\u0131tlar\u0131 ge\u00e7ersiz k\u0131lmam\u0131za ve ham d\u00fcrt\u00fcden ziyade etik ilkelere g\u00f6re hareket etmemize izin verir.<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Ahlaki geli\u015fim, ki\u015fisel geli\u015fim ve felsefi ak\u0131l y\u00fcr\u00fctmeyi m\u00fcmk\u00fcn k\u0131lan \u015fey budur. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Scott\u2019\u0131n bilin\u00e7li etik karar almay\u0131 bilin\u00e7siz reflekslere \u00e7\u00f6kertme giri\u015fimi sadece yanl\u0131\u015f de\u011fil, aktif olarak yan\u0131lt\u0131c\u0131. <\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Ger\u00e7ek Bilimsel Perspektif: Bilin\u00e7li ve bilin\u00e7siz s\u00fcre\u00e7leri ahlaka entegre etmek<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Daha do\u011fru bir tart\u0131\u015fma, bilin\u00e7siz ve bilin\u00e7li s\u00fcre\u00e7lerin ahlaki karar vermede ne kadar etkile\u015fime girdi\u011fine odaklanacakt\u0131r :<\/p>\n\n<ol start=\"4\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Bilin\u00e7siz \u00f6nyarg\u0131lar ve duygular genellikle ahlaki sezgiler ba\u015flat\u0131r. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Bilin\u00e7li yans\u0131ma, gerekti\u011finde d\u00fcrt\u00fcsel ahlaki yarg\u0131lar\u0131 ge\u00e7ersiz k\u0131lmam\u0131z\u0131 sa\u011flar. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Ahlaki ak\u0131l y\u00fcr\u00fctme \u00f6\u011frenme, sosyalle\u015fme ve bili\u015fsel \u00e7aba ile \u015fekillenir. <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu <strong> Scott\u2019\u0131n arg\u00fcman\u0131nda ima edilen kaderistik determinizmle \u00e7eli\u015fiyor. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Sadece otopilotta hareket etmiyoruz. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Bilin\u00e7li \u00e7aba ve entelekt\u00fcel geli\u015fim yoluyla davran\u0131\u015flar\u0131m\u0131z\u0131 \u015fekillendirme kapasitesine sahibiz. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu, <strong> \u00f6z fark\u0131ndal\u0131k, niyet ve erdem yeti\u015ftirilmesini vurgulayan <strong> cosmobuddist felsefesi <\/strong> ile uyumludur. <\/strong>.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> Sonu\u00e7: N\u00f6robilimsel determinizmde ba\u015fka bir ba\u015far\u0131s\u0131z giri\u015fim <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Scott\u2019\u0131n <strong> Bu tart\u0131\u015fmaya katk\u0131s\u0131, hatalar ve yan\u0131lt\u0131c\u0131 kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmalarla doludur. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Postural refleks benzetmesi \u00f6nemsizdir ve motor i\u015flevlerini ahlaki ak\u0131l y\u00fcr\u00fctme ile yanl\u0131\u015f bir \u015fekilde e\u015fitler. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Bilin\u00e7li ve bilin\u00e7siz beyin sistemleri tart\u0131\u015fmas\u0131 belirsiz ve anlams\u0131zd\u0131r. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Temel retorik strateji, ahlak\u0131n bir se\u00e7im de\u011fil, otomatik bir s\u00fcre\u00e7 oldu\u011fu fikrini g\u00fc\u00e7lendirmektir. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu <strong>, [sh] taraf\u0131ndan yap\u0131lan ayn\u0131 hatalar\u0131 yans\u0131t\u0131r - n\u00f6roplastisiteyi, y\u00fcr\u00fct\u00fcc\u00fc i\u015flevi ve ahlak\u0131n geli\u015fimsel y\u00f6nlerini kabul eder. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Beynin ahlaki ak\u0131l y\u00fcr\u00fctmeyi nas\u0131l sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 hakk\u0131nda n\u00fcansl\u0131 bir tart\u0131\u015fma yapmak yerine,  Scott, inceleme alt\u0131nda \u00e7\u00f6ken s\u0131\u011f pop-neuroscience analojilerine ba\u015fvurur. <\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong> Bu ifadelerdeki banalitenin rol\u00fc <\/strong><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu tart\u0131\u015fman\u0131n <strong> en rahats\u0131z edici k\u0131sm\u0131, bu fikirlerin ne kadar rahat bir \u015fekilde ifade edildi\u011fi ve kabul edildi\u011fidir. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Scott\u2019\u0131n <strong> yanl\u0131\u015f, \"k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn banalitesi\" nin bir \u00f6rne\u011fidir - kimsenin meydan okumad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in kabul edilen sessiz, pasif bir sistemik \u00f6nyarg\u0131 bi\u00e7imidir. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Birisi su\u00e7lulu\u011fun \u0131rksal bir ba\u011flamda biyolojik olarak belirlendi\u011fini \u00f6ne s\u00fcrm\u00fc\u015f olsayd\u0131, hemen geri tepme olurdu. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Birisi kad\u0131nlar hakk\u0131nda \u00f6zc\u00fc bir iddiada bulunsayd\u0131, hemen \u00f6fke olurdu. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Ama <strong> \u00e7\u00fcnk\u00fc erkeklerle ilgili oldu\u011fu i\u00e7in sorgulamadan ge\u00e7ti. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu <strong> ideolojik \u00f6nyarg\u0131lar\u0131n pop-neuroscience'\u0131 nas\u0131l enfekte etti\u011fini vurgular. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Sophie Scott ve [SH] gibi insanlar kendilerini entelekt\u00fcel olarak sunuyorlar, ancak titiz bilimsel d\u00fc\u015f\u00fcnceye kat\u0131lm\u0131yorlar. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Bunun yerine, do\u011fruluklar\u0131na bak\u0131lmaks\u0131z\u0131n belirli bir ideolojik \u00e7er\u00e7eveye uyan k\u00fclt\u00fcrel anlat\u0131lar\u0131 g\u00fc\u00e7lendiriyorlar. <\/li>\n<\/ul>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong> Ceza adaletinde \u00f6zc\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcnme tehlikesi <\/strong><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu t\u00fcr d\u00fc\u015f\u00fcncenin <strong> ger\u00e7ek d\u00fcnya sonu\u00e7lar\u0131 ciddidir. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Biyolojik determinizm tarihsel olarak ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011f\u0131, \u00f6jeni ve otoriter politikalar\u0131 hakl\u0131 \u00e7\u0131karmak i\u00e7in kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Erkeklerin hukuk sistemlerinde cinsiyete dayal\u0131 ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011fa biyolojik olarak yatk\u0131n oldu\u011funu iddia etmek. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Bu, siyah topluluklara orant\u0131s\u0131z bir \u015fekilde zarar veren s\u00fcper y\u0131rt\u0131c\u0131 mitine yol a\u00e7an ayn\u0131 kusurlu ak\u0131l y\u00fcr\u00fctme. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> [sh] ve Scott bili\u015fsel bilim ve ceza adaletini ger\u00e7ekten anlad\u0131ysa, bu basit modelleri reddedeceklerdi. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bunun yerine, bilimsel i\u00e7g\u00f6r\u00fc olarak gizlenmi\u015f ideolojik \u00f6nyarg\u0131lar\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcrler. <\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong> Sonu\u00e7: Bu bilim de\u011fil - ideolojik duru\u015f <\/strong><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tart\u0131\u015fman\u0131n bu b\u00f6l\u00fcm\u00fc sadece entelekt\u00fcel olarak zay\u0131f de\u011fil, ayn\u0131 zamanda tehlikelidir. <\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Y kromozom iddias\u0131 a\u00e7\u0131k yanl\u0131\u015ft\u0131r. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Testosteron-dopamin arg\u00fcman\u0131, sinirbilimin yanl\u0131\u015f beyan\u0131d\u0131r. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Kad\u0131n su\u00e7lulu\u011funun reddedilmesi ger\u00e7ek d\u00fcnya verilerini g\u00f6z ard\u0131 eder. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Bu iddialara meydan okumamas\u0131, pop-neuroscience'deki k\u00fclt\u00fcrel \u00f6nyarg\u0131lar\u0131 ortaya \u00e7\u0131kar\u0131r. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu <strong> b\u00f6l\u00fcm\u00fc, sahte entelekt\u00fcelizmin akademik tart\u0131\u015fma kisvesi alt\u0131nda zararl\u0131 stereotipleri nas\u0131l g\u00fc\u00e7lendirdi\u011finin bir \u00f6rne\u011fidir. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[09: 16.640] Eh, Roger, belki de burada biraz farkl\u0131 bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 verebilirsiniz, ya da belki de yapmayacaks\u0131n\u0131z. <br\/> [09: 21.640] ve belki de g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcz, ajans ya da \u00f6zg\u00fcrl\u00fck \u00f6zg\u00fcr iradesi gibi bir \u015fey i\u00e7in daha fazla yer al\u0131rsa, bedeniniz ya da \u00f6zg\u00fcrl\u00fck \u00f6zg\u00fcr iradesi gibi bir \u015fey i\u00e7in daha fazla odaya sahiptir, e\u011fer bedeniniz gibi bir \u015fey yapmak isterseniz, <bisik olmak=\"\" isterseniz=\"\" yapmak=\"\" farkl=\"\" bir=\"\" s=\"\"> [09: 36.720] Eh, \u00f6zg\u00fcr irade i\u00e7inde bir \u015fey var, bu rastgele de\u011fil. <br\/> [09: 41.360] Bu ilgin\u00e7 bir soru. <br\/> ger\u00e7ekten bu konuya girmek istemiyorum. \u00c7izgiden a\u015fa\u011f\u0131 inme veya mahkemeye ya da ba\u015fka bir \u015feyden a\u015fa\u011f\u0131 inme f\u0131rsat\u0131. Far. <br\/> [10: 07.040] Eskiden Ping Pong oynard\u0131m. <br\/> [10: 08.080] Benim i\u00e7in do\u011fru standartlar\u0131 elde edersiniz. \u00dcniversite ekibi, \u00f6zg\u00fcr de\u011fil. <br\/> [10: 19.120] Bu y\u00fczden benim yapt\u0131\u011f\u0131m seviye hakk\u0131nda. <br\/> [10: 21.440] G\u00f6r\u00fcyorsunuz, bana oyun i\u00e7in biraz duygu verdi. Bu anahtara bunu istedi\u011fimiz \u015feyi yapmak i\u00e7in biraz daha yumu\u015fak bir \u015fekilde dokunmayaca\u011f\u0131na karar verebilir. Sense? <br\/> [10: 44.880] \u015eimdi, mesele.<\/bisik><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> Roger Penrose\u2019un Daha Makul Perspektifi <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[SH] ve Scott'\u0131n aksine, <strong> Penrose, ferahlat\u0131c\u0131 bir de\u011fi\u015fiklik olan a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00fcl\u00fcn\u00e7 bir \u015fey s\u00f6ylemiyor <\/strong>.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Bununla birlikte, <strong> Yorumlar\u0131 hala ele\u015ftiri ve a\u00e7\u0131kl\u0131\u011fa yer b\u0131rak\u0131yor <\/strong>, \u00f6zellikle h\u0131zl\u0131 tempolu faaliyetlerde <strong> bilin\u00e7li karar verme ile ilgili. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> ana arg\u00fcman\u0131, \u00f6zellikle spor ve m\u00fczik gibi y\u00fcksek h\u0131zl\u0131 etkinliklerde t\u00fcm kararlar\u0131n bilin\u00e7siz oldu\u011fu fikrine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yor gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu <strong> bize reaksiyon h\u0131z\u0131, bilin\u00e7li karar alma ve yetenekli performans\u0131n sinirbimi ile ilgili yanl\u0131\u015f anlamalar\u0131 d\u00fczeltme f\u0131rsat\u0131 veriyor. <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Penrose, <strong> birka\u00e7 \u00f6nemli fikir sunar <\/strong>:<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> \u00d6zg\u00fcr irade rastgele de\u011fil. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Bu <strong> [sh] 'nin \"kararlar belirleyici de\u011filse rastgele olmas\u0131 gerekti\u011fi\" fikrine do\u011frudan bir \u00e7\u00fcr\u00fctme.<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Bir alternatifi tam olarak ifade etmese de, bu ikili  reddetmek i\u00e7in do\u011frudur.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Spor ve m\u00fczikteki h\u0131zl\u0131 eylemler bilin\u00e7li d\u00fc\u015f\u00fcnceyi atl\u0131yor gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> tenis ve ping-pong oyuncular\u0131, bilin\u00e7li i\u015fleme i\u00e7in \u00e7ok h\u0131zl\u0131 g\u00f6r\u00fcnen b\u00f6l\u00fcnm\u00fc\u015f ikinci kararlar al\u0131rlar.<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> piyanistler, genellikle g\u00f6r\u00fcn\u00fcr m\u00fczakere olmadan oynamada mikro ayarlar yaparlar. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Bu eylemlerin tamamen bilin\u00e7siz oldu\u011fu fikrine meydan okuyor. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> Bu eylemler i\u00e7in bilin\u00e7li bir unsur oldu\u011funa inan\u0131yor. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Bu <strong> [sh] veya Scott\u2019\u0131n deterministik indirgemecili\u011finden daha n\u00fcansl\u0131 bir konumdur. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Bununla birlikte, <strong> hala eksiktir-bilin\u00e7li ve bilin\u00e7siz i\u015flemenin h\u0131zl\u0131 karar vermede ne kadar etkile\u015fime girdi\u011fini a\u00e7\u0131klayan belirli mekanizmalar vard\u0131r. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> kas haf\u0131zas\u0131, bilin\u00e7li ar\u0131tma ve bilin\u00e7d\u0131\u015f\u0131 zihnin yan\u0131lsamas\u0131 <\/strong><\/h3>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Sezgisel bir ger\u00e7ekle bo\u011fu\u015fuyor ama onu ifade etmek i\u00e7in kesin dilden yoksun. <\/li>\n\n\n\n<li><strong> Kas belle\u011fi bilin\u00e7siz de\u011fildir - e\u011fitimli, rafine edilmi\u015f ve bilin\u00e7li niyetle y\u00f6nlendirilir. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Bir eylemin s\u00f6zel olmamas\u0131, bilin\u00e7siz oldu\u011fu anlam\u0131na gelmez. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu <strong>, bellek hat\u0131rlamas\u0131n\u0131n nas\u0131l \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 yans\u0131t\u0131yor <\/strong> \u2014 <strong> bir s\u00fcre\u00e7 s\u00f6zc\u00fcksel haz\u0131rlama olarak deneyimliyorsunuz, burada belirli kelimelerin ve kavramlar\u0131n ba\u011flama g\u00f6re daha kolay eri\u015filebilir hale geldi\u011fi <\/strong>.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Bu <strong>, s\u00f6zel olmayan bili\u015fin bile pasif, otomatik bir s\u00fcre\u00e7 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6sterir <\/strong>-<strong> niyet ve ge\u00e7mi\u015f deneyimle \u015fekillendirilir. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Tart\u0131\u015fman\u0131n yeniden \u00e7er\u00e7evelenmesi: prosed\u00fcrel bellek ve bilin\u00e7d\u0131\u015f\u0131 yan\u0131lsamas\u0131<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Penrose <strong> [sh] ile ayn\u0131 kusurlu \u00e7er\u00e7eveye d\u00fc\u015fer - bu h\u0131z\u0131n ajans\u0131n yoklu\u011fu anlam\u0131na geldi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnerek. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> ger\u00e7ek \u015fu ki, uzmanl\u0131k bilincin h\u0131zl\u0131 tepkileri otomatik g\u00f6r\u00fcnen ancak asl\u0131nda son derece kas\u0131tl\u0131 \u015fekilde \u015fekillendirmesine izin veriyor. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong> kusurlu varsay\u0131m\u0131 d\u00fczeltmek <\/strong><\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> prosed\u00fcrel bellek (veya kas belle\u011fi olarak adland\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131z \u015fey) ak\u0131ls\u0131z bir s\u00fcre\u00e7 de\u011fildir - somutla\u015fm\u0131\u015f bir bili\u015f bi\u00e7imidir. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Sporcular dikkatsizce tepki vermiyorlar; Hassasiyetle iyi uygulanan hareketleri y\u00fcr\u00fct\u00fcyorlar. <\/li>\n\n\n\n<li><strong> beyin s\u00fcrekli olarak sim\u00fclasyonlar yap\u0131yor ve mikro beslemeye dayal\u0131 ayarlama yap\u0131yor. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Bilin\u00e7li zihin her bir karar\u0131 s\u00f6zelle\u015ftirmese bile, bu s\u00fcre\u00e7te hala mevcuttur. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu <strong>, ustal\u0131k neden bir ak\u0131\u015f durumuna yol a\u00e7t\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klar - eylem ve fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131n sorunsuz hale geldi\u011fi. <\/strong><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Yetenekli karar verme bilimi<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Yan\u0131lg\u0131lara D\u00fczeltmeler <\/strong>:<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> H\u0131zl\u0131 eylemler hala bilin\u00e7lidir- t\u0131pk\u0131 insanlar\u0131n varsayd\u0131\u011f\u0131 \u015fekilde de\u011fil. <\/strong> <br\/>- <strong> sporcular ve m\u00fczisyenler dikkatsizce tepki vermiyorlar- h\u0131zl\u0131 geri bildirim d\u00f6ng\u00fcleri yoluyla hareketlerini s\u00fcrekli olarak geli\u015ftiriyorlar.<\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Beceri geli\u015ftirme, yava\u015f, kas\u0131tl\u0131 kontrolden rafine, sezgisel y\u00fcr\u00fctmeye ge\u00e7i\u015f i\u00e7erir.<\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> Bellek geri \u00e7a\u011f\u0131rma ve s\u00f6zc\u00fcksel haz\u0131rlama, s\u00f6zel olmayan bili\u015fin bile niyetle y\u00f6nlendirildi\u011fini g\u00f6sterir.<\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu <strong> Do\u011frudan [sh] 'nin t\u00fcm d\u00fc\u015f\u00fcncenin niyetsiz \u201cortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131\u201d iddia ediyor. <\/strong><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Cosmobuddist entegrasyonu: ak\u0131\u015f, ustal\u0131k ve iradenin iyile\u015ftirilmesi<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu <strong> g\u00fczel bir \u015fekilde Cosmobuddism\u2019in beceri ve fark\u0131ndal\u0131k konusundaki bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131na ba\u011fl\u0131d\u0131r. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Ger\u00e7ek ustal\u0131k ak\u0131ls\u0131z otomasyon de\u011fildir - niyet, fark\u0131ndal\u0131k ve eylemin entegrasyonudur. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Ama\u00e7, her eylemi a\u015f\u0131r\u0131 dengelemek de\u011fil, erdemli eylem zahmetsiz hale gelene kadar ki\u015finin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 geli\u015ftirmektir. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Bu y\u00fczden disiplin ve e\u011fitim meselesi - bilin\u00e7li kontrol\u00fc kald\u0131rd\u0131klar\u0131 i\u00e7in de\u011fil, onu y\u00fckselttikleri i\u00e7in. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu <strong>, Zen'deki Kensh\u014d kavram\u0131na hizalan\u0131r - derin anlay\u0131\u015f kendili\u011finden, do\u011fal eyleme yol a\u00e7ar. <\/strong><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><\/h3>\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> kusurlu varsay\u0131m: h\u0131z \u2260 bilin\u00e7 eksikli\u011fi <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Penrose sorunu tan\u0131r, ancak ifade etmek i\u00e7in m\u00fccadele eder. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> Kas haf\u0131zas\u0131n\u0131, prosed\u00fcrel \u00f6\u011frenmeyi ve yetenekli karar almay\u0131 a\u00e7\u0131klayarak varsay\u0131m\u0131 d\u00fczeltiyoruz. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> bellek, haz\u0131rlama ve s\u00f6zs\u00fcz d\u00fc\u015f\u00fcnce <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> S\u00f6zs\u00fcz bili\u015f bile bilin\u00e7li niyetle \u015fekillenir. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> s\u00f6zc\u00fcksel haz\u0131rlama, zihnin s\u00f6zel olmayan i\u015flemeye nas\u0131l rehberlik etti\u011finin bir \u00f6rne\u011fidir. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong> cosmobuddizm ve ustal\u0131k yolu <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Yetenekli eylem, fark\u0131ndal\u0131k ve infaz\u0131n uyumudur. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong> erdem zahmetsiz hale gelmelidir - otomatik oldu\u011fu i\u00e7in de\u011fil, ancak tamamen i\u00e7selle\u015ftirildi\u011fi i\u00e7in. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong> Son Takeaway: Zihin pasif de\u011fil - Will taraf\u0131ndan \u015fekillendirildi <\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu <strong>, hem a\u015f\u0131r\u0131 determinizmi hem de sadece bilin\u00e7siz uzmanl\u0131k kavram\u0131n\u0131 reddederek tart\u0131\u015fmay\u0131 \u00e7\u00f6zer. <\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>, iyile\u015ftirme, disiplin ve niyetin ger\u00e7ek ajansa yol a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 Cosmobuddist g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc teyit eder. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Seyirciyi g\u00fc\u00e7l\u00fc bir i\u00e7g\u00f6r\u00fc ile b\u0131rak\u0131r - \u00f6zg\u00fcr irade al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131 reddetmek de\u011fil, onlar\u0131 erdemli bir \u015fey haline getirmekle ilgilidir. <\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bu, videodan gelen konu\u015fman\u0131n bir ele\u015ftirisi: Modern sinirbilim ve felsefenin kalbinde tuhaf bir paradoks var &#8211; bir tanesi, yans\u0131tma, kas\u0131tl\u0131 ve niyetle hareket etme yetene\u011fimize ra\u011fmen, \u00f6zg\u00fcr iradenin bir yan\u0131lsama&#8217;dan ba\u015fka bir \u015fey olmad\u0131\u011f\u0131 konusunda \u0131srar ediyor. Pop-n\u00f6rkiz edici indirgemecili\u011finin kesinli\u011fine sar\u0131lm\u0131\u015f [sh] gibi fig\u00fcrler, d\u00fc\u015f\u00fcncelerimizin ve eylemlerimizin bilin\u00e7li ajanstan yoksun oldu\u011funu iddia ediyor. Bize&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"postBodyCss":"","postBodyMargin":[],"postBodyPadding":[],"postBodyBackground":{"backgroundType":"classic","gradient":""},"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[463,464],"tags":[],"class_list":["post-905878","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-vaaz-arsivi","category-vaazlar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/905878","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=905878"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/905878\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":905879,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/905878\/revisions\/905879"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=905878"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=905878"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=905878"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}