Neden rahats\u0131z? S\u00f6zde bilimin do\u011fas\u0131, nas\u0131l sava\u015faca\u011f\u0131 ve neden \u00f6nemli oldu\u011fu | Massimo pigliucci<\/p>\n\n<\u015eekil Class = \"WP-Block-Embed IS-Type-Video IS-Provider-Youtube WP-Block-Embed-Youtube WP-ASPED-16-9 WP-HAS-ASPED-RATIO\">
https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=you-ygcm0v0 <\/div> <\/sige>\n\n
<\/p>\n\n
Neden rahats\u0131z? \u015e\u00fcpheci Inquirer web sitesini kontrol ettim. \u015e\u00fcpheci sorgulay\u0131c\u0131 i\u00e7in 166 makaleyi yazd\u0131m. Birincisi 1999'da \u00e7\u0131kt\u0131 ve hayat\u0131n k\u00f6keni bir biyolog olarak \u015f\u00fcpheci bir g\u00f6r\u00fcn\u00fcmd\u00fc. Bu y\u00fczden bu t\u00fcr bir \u015fey yapt\u0131ktan sonra Jim ve Barry gibi ve di\u011ferleri gibi bir \u015feyler gibi bir \u015fey yapt\u0131ktan sonra Bir noktada ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak, kendinize neden soruyorsunuz? Neden buraday\u0131z? Neden \u00f6zellikle ne kadar sa\u00e7mal\u0131k ve sa\u00e7mal\u0131k oldu\u011funu g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurarak, tek bir iota taraf\u0131ndan d\u00fc\u015fmeyen d\u00fcnyada? Asl\u0131nda, \u00e7o\u011fal\u0131yor gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. Bu y\u00fczden sana \u015f\u00fcpheci bir konu\u015fma yapaca\u011f\u0131m ve bu \u015f\u00fcpheci oldu\u011fu i\u00e7in \u00e7ok fazla bir konu\u015fma olmayacak. Onunla ba\u015fa \u00e7\u0131k, tamam m\u0131? Elbette,<\/p>\n\n
Yani, her \u015feyden \u00f6nce, temel bilgilerle ba\u015flayal\u0131m. D\u00fcn gece kendinize \u015f\u00fcpheciler olarak bahsetmemeniz gerekti\u011fini duyduk, ama \u015e\u00fcpheci sorgulay\u0131c\u0131lar olarak. Yunan, skeptikoi ve skeptikos tekil. ve sadece sorgulama anlam\u0131na gelir, yani kendinize \u015f\u00fcpheci sorgulama olarak anlarsan\u0131z, Sevgili dergimiz gibi, dedi\u011finiz gibi, bir ATM makinesi gibidir. Yani onu taklit edebilirsiniz. Her \u015fey yolunda. Onlar\u0131 sadece elden \u00e7\u0131karman\u0131n aksine. ve bu \u00e7ok, \u00e7ok eski bir gelenek. \u015e\u00fcpheciler, Bat\u0131 geleneklerinde bildi\u011fimiz iki bu\u00e7uk bin y\u0131ld\u0131r. kendisi. ve temelde astroloji ve gelece\u011fi tahmin etmenin di\u011fer yollar\u0131 \u00fczerine bir kitap yazd\u0131. 2.000 y\u0131l \u00f6nce, sadece bug\u00fcn ne dedi\u011fimiz \u015fey hakk\u0131nda ilk kez yazmad\u0131 sahte bilim. ama konuyu etik ile ba\u011flad\u0131. \u0130nan\u00e7 eti\u011fi, bu iki beyefendi aras\u0131nda \u00e7ok daha sonra alevlendi, matematik\u00e7i William Clifford. \u0130nanmak Bu ya da bu? zarar var. ve i\u00e7ine giriyor. E\u011fer okumad\u0131ysan\u0131z, orijinal denemeye g\u00f6z at\u0131n. \u0130nternette \u00fccretsiz olarak mevcuttur. Benim ilk \u00f6zg\u00fcr iradem \u00f6zg\u00fcr iradeye inanmak olacakt\u0131r. Ba\u015fka bir deyi\u015fle, sa\u00e7mal\u0131klara inanmak istiyorum ve bana kimin s\u00f6ylemememiz? san\u0131r\u0131m bu tart\u0131\u015fmada hangi tarafta oldu\u011fumu s\u00f6yleyebilirsin. G\u00f6revimizle y\u00fczle\u015fmek \u00e7ok zordur ve hi\u00e7 bitmeyen gibi g\u00f6r\u00fcnmektedir, Gayri resmi olarak Brandolini'nin Yasas\u0131 olarak adland\u0131r\u0131lan bir \u015fey, Bu \u00fcnl\u00fc \u015feyi X'de yay\u0131nlayan bir \u0130talyan m\u00fchendis, bu y\u00fczden bunun g\u00fcvenilir oldu\u011funu biliyorsunuz. Bullshit, , b\u00fcy\u00fckl\u00fck s\u0131ras\u0131na g\u00f6re, onu \u00fcretmekten daha b\u00fcy\u00fck. Bir ufolog, bir astrolog, bir yarat\u0131l\u0131\u015f\u00e7\u0131 ile bir tart\u0131\u015fma yapt\u0131ysan\u0131z, bir bunlar\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f\u00e7\u0131lar\u0131, ak\u0131ll\u0131 tasar\u0131m insanlar\u0131 ve her t\u00fcrl\u00fc \u015feyleri, net bir \u015fekilde, neyin h\u0131zl\u0131 bir \u015fekilde konu\u015ftu\u011funu tam olarak biliyorsunuz, \u00e7\u00fcnk\u00fc bu, ne kadar h\u0131zl\u0131 bir \u015fekilde, \u00e7\u00fcnk\u00fc h\u0131zl\u0131 bir \u015fekilde, rakipleri, s\u0131k\u0131\u015facaklard\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc sizin i\u00e7in h\u0131zl\u0131 bir \u015fekilde, Substantiction. asl\u0131nda ciddiye al\u0131nmas\u0131 gereken bir \u015fey. E\u011fer do\u011frudan, di\u011fer yollar\u0131n aksine, sahte bir tedarik\u00e7iyle do\u011frudan etkile\u015fime girmeye karar verirseniz, Brandolini prensibi, sizden, muhtemelen daha uzun s\u00fcrmeyece\u011finiz anlam\u0131na gelmedi\u011finizi s\u00f6yl\u00fcyor. \u00f6nce.<\/p>\n\n
\u0130nsan beyni, insan zihniyle birlikte gelen bili\u015fsel \u00f6nyarg\u0131lar\u0131n bir s\u00fcrecidir. \u0130nsan zihni, yarat\u0131l\u0131\u015f\u00e7\u0131 arkada\u015flar\u0131m\u0131n ne olursa olsun, tart\u0131\u015facaklar. Moda. Bunun sonucu olmas\u0131\u2026 \u0130nsan beyni biyolojik makinelerin g\u00fczel bir par\u00e7as\u0131d\u0131r, ama ayn\u0131 zamanda \u00e7ok fazla sorunu vard\u0131r. Far. ve bili\u015fsel \u00f6nyarg\u0131larla ilgili sorunlardan biri, esasen sezgisel tarama olan, beynin otomatik olarak d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc, belirli sonu\u00e7lara atlad\u0131\u011f\u0131 yollar vard\u0131r. Geri tepiyorlar. Bazen bizi yararl\u0131 olmayan, do\u011fru olmayan y\u00f6nlerde d\u00fc\u015f\u00fcnmeye g\u00f6t\u00fcr\u00fcrler. ve onlardan kurtulmak \u00e7ok zordur. Ba\u015fka biriyle, di\u011fer insanlarla ele\u015ftirel konu\u015fma Size i\u015faret ediyor, bilirsiniz, orada ne yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z, kan\u0131tlar\u0131 se\u00e7ti\u011finiz veya ba\u015fka \u015feyler. Mant\u0131ksal yanl\u0131\u015fl\u0131k kavram\u0131na da a\u015fina olabilirsiniz. \u015feyler. Kendinizle, asl\u0131nda iyi bir fikir. \u00d6nermeyece\u011fim bir \u015fey, birisini yanl\u0131\u015fl\u0131ktan bile g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm, birisini bir yan\u0131lg\u0131ya i\u015faret eden ve bunu yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z \u015fey oldu\u011funu s\u00f6yledi. oh, bu bir stroman. Bu konuda yan\u0131l\u0131yorlar, bir hata yapt\u0131klar\u0131, bu kimseyi ikna etmeyecekler. Yanl\u0131\u015fl\u0131k Otoriteden. Bu bir yanl\u0131\u015fl\u0131k de\u011fil. Bir otoriteye bak\u0131yorum \u00e7\u00fcnk\u00fc bunlar bahsetti\u011fimiz insanlard\u0131r. Durumlar, asl\u0131nda hi\u00e7 yanl\u0131\u015f olmayan belirli ko\u015fullarda. asl\u0131nda i\u015fe yar\u0131yorlar. Bunu size \u00f6zetledi, g\u00fczel de\u011fil ve sonu\u00e7, Sonu\u00e7 muhtemelen bunu asla yapamayaca\u011f\u0131m\u0131z. Bu y\u00fczden bunu yapamayaca\u011f\u0131z.<\/p>\n\n
Asl\u0131nda sava\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z sava\u015f\u0131 kazanmayaca\u011f\u0131z. sorun de\u011fil. durum bu oldu\u011fu gibi. \u015eimdi rahatlay\u0131n ve bu konu\u015fman\u0131n geri kalan\u0131 i\u00e7in hafif iyi haberlerin tad\u0131n\u0131 \u00e7\u0131kar\u0131n. D\u00fc\u015f\u00fcnme. Bu do\u011fru olsayd\u0131, bu ger\u00e7ekten b\u00fcy\u00fck bir sorun olurdu. Yapmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z her ne olursa olsun, en ba\u015f\u0131ndan itibaren tamamen mahkum olurdu. Do\u011fru, Bu kendi makaleleri i\u00e7in de ge\u00e7erlidir. ve\u2026 Olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia edece\u011finden eminim. Kendimiz yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda ya da ba\u015fkalar\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda bunu fark edin. \u00d6rne\u011fin, kaliteli, y\u00fcksek kaliteli bilgiye sahip olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131zda bunu yap\u0131yoruz. Bir a\u00e7\u0131klama, belirli \u015feyleri yapmak i\u00e7in bir nedene sahip de\u011fil. Bu y\u00fczden buna kar\u015f\u0131 tezgah\u0131n, a\u00e7\u0131klaman\u0131n yanl\u0131\u015f, yan\u0131lt\u0131c\u0131, ve t\u00fcm bu t\u00fcr \u015feyler oldu\u011funu iddia etmek de\u011fildir. ak\u0131l y\u00fcr\u00fctme. yani, az ya da \u00e7ok bilin\u00e7li veya bilin\u00e7alt\u0131 ideolojik g\u00fcndemimiz oldu\u011funda ve hepimiz bunu yap\u0131yoruz. \u015feyler. ve bu motive bir ak\u0131l y\u00fcr\u00fctme. Her zaman \u015feyler istiyoruz. Bir \u015feylere bakmay\u0131 destekleyen \u015feyleri ar\u0131yoruz ve ger\u00e7ekten kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan \u015feyler. \u0130\u015fte kavga etmek de\u011fil. Bir konu\u015fma yapmak. \u0130nsanlara yard\u0131m etmek. en az\u0131ndan bir dereceye kadar, sadece \u00f6zetledi\u011fim sorunlara kar\u015f\u0131 koyan stratejiler.<\/p>\n\n
Retorik \u00e7ok eski bir gelenektir. mant\u0131k ve kan\u0131tlara dayal\u0131 ikna ile ilgilidir. Di\u011feri ise Robin Reams taraf\u0131ndan kendiniz i\u00e7in eski d\u00fc\u015f\u00fcnme sanat\u0131d\u0131r. Asl\u0131nda size teknikler \u00f6\u011fretecekler.<\/p>\n\n
\u00d6rne\u011fin, bildi\u011fimiz \u015feylerden biri, di\u011fer insanlara bir \u015feyi a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131n\u0131zda ve onlar\u0131 burada ne yapt\u0131\u011f\u0131m bir \u015fekilde ders verdi\u011finizde, izleyici zaten al\u0131c\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece, insanlar\u0131 zaten resepsiyonu hakk\u0131nda resepsiyon olmaya g\u00fcvenmedi\u011finiz i\u00e7in, insanlar zaten s\u00f6ylediklerimle ilgili olarak, asl\u0131nda cevap vermedi\u011finiz s\u00fcrece. Dal\u0131. Bununla birlikte, bunun yerine yapabilece\u011finiz \u015fey, bazen Sokratik y\u00f6ntem olarak adland\u0131r\u0131lan \u015feydir. Sokratik diyaloglar\u0131n herhangi birinde herhangi bir okursan\u0131z, g\u00f6rece\u011finiz \u015fey Sokrates'in sadece soru sormas\u0131d\u0131r. Yunanca terim Aporia'd\u0131r, kelimenin tam anlam\u0131yla kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131k anlam\u0131na gelir, \u00e7\u00fcnk\u00fc bilgeli\u011fin ba\u015flang\u0131c\u0131, insanlar\u0131n daha az emin olduklar\u0131 zamand\u0131r inand\u0131klar\u0131 \u015feyden ve bir \u015feyler hakk\u0131nda kafas\u0131 kar\u0131\u015fmaya ba\u015flad\u0131klar\u0131 ve bir dakika bekle, tutun, bu \u015feyi bildi\u011fimi d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcm. Diyaloglar\u0131n \u00e7o\u011fu, diyaloglar\u0131n \u00e7o\u011funda tekrar eden bir model oldu\u011funu g\u00f6receksiniz. Sokrates'in sadece rastgele sorular sormas\u0131 de\u011fil, \u00f6nde gelen sorular soruyor. \u0130nsanlar\u0131 belirli bir y\u00f6ne getirmek istedi\u011fi sorulardan biri soruyor. Komedyen Jordan Klepper gibi, siyasi mitinglerdeki insanlarla konu\u015ftu\u011fumuzda hi\u00e7 segmentlerini g\u00f6rd\u00fcn\u00fcz m\u00fc? Evet, \u00f6yleyse, onu g\u00f6zlemliyor, Sokratik y\u00f6ntemi kullan\u0131yor. Yapt\u0131\u011f\u0131 \u015fey bir soru ile ba\u015flar ve \u00f6n\u00fcn\u00fczdeki ki\u015fi, evet, san\u0131r\u0131m. ve sonra \u00fc\u00e7 soru daha sonra ba\u015fka bir soru sorar. Kendiniz bana asl\u0131nda birlikte gitmeyen iki \u015fey s\u00f6ylediniz. ve insanlar duraklar. D\u0131\u015far\u0131. Tamam, \u015fimdi onunla ilgileniyorsunuz. deneyin. Asl\u0131nda e\u011flenceli. Machiavellian hipotezi, dil ve akl\u0131n di\u011fer insanlar\u0131 manip\u00fcle etmek i\u00e7in asl\u0131nda geli\u015fmi\u015f oldu\u011fu anlam\u0131na gelir sosyal ortamda. Hi\u00e7 bilinmemektedir. Bu t\u00fcr hipotezleri test edin. ortam\u0131m\u0131z. Beynimizi ger\u00e7e\u011fi ke\u015ffetmek i\u00e7in kullan\u0131n. Her t\u00fcrl\u00fc \u015feyi yapabiliyoruz.<\/p>\n\n
Ve sorunlu blokta yeni bir \u00e7ocuk var, ve bu yapay zeka. Kesinlikle yapay. Glutton \u0130statistik Makinesi Yap\u0131 tan\u0131ma i\u00e7in. y\u00fczlerce terabayt veri yutar ve bir konu\u015fma i\u00e7in en makul cevab\u0131 veya di\u011fer bir \u015fekilde bilimsel bir soruya ge\u00e7er. Verilerden gelen ham korelasyonlar, ama a\u00e7\u0131klamalar yaratmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. Yapay zeka demeyi b\u0131rakal\u0131m ve buna intihal yaz\u0131l\u0131m\u0131 olarak adland\u0131rmay\u0131 b\u0131rakal\u0131m. Mevcut sanat\u00e7\u0131lardan mevcut eserleri kopyalay\u0131n Mevcut eserleri kopyalay\u0131n Avrupa'dan bu yana en b\u00fcy\u00fck m\u00fclkiyetten ka\u00e7mak i\u00e7in yeterince b\u00fcy\u00fck bir \u015fekilde de\u011fi\u015ftirin. yerle\u015fimciler. Burada hafif bir hiperbol olabilir, ama bence Noam burada bir \u015fey \u00fczerinde. Zihin. Buna adanm\u0131\u015f bir zihin felsefesi var. Herhangi bir zaman\u0131n\u0131z varsa, kontrol etmenizi \u00f6neririm, Dergi eti\u011fi ve bilgileri. Bir sa\u00e7mal\u0131k, herhangi bir bilin\u00e7, herhangi bir niyeti olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in. Niyetler programc\u0131 taraf\u0131nda. ama neden bir soruya cevap bilmiyorsa, \u00e7\u00fcnk\u00fc \u00e7\u00fcnk\u00fc e\u011fer bu, \u00fcnl\u00fc hal\u00fcsinasyonlar\u0131n yanl\u0131\u015f oldu\u011fu anlam\u0131na gelmez, kontrol. asla, hi\u00e7 gidip chatgpt'e bir \u015fey istemezsiniz ve sonra ka\u011f\u0131d\u0131n\u0131za kopyalay\u0131n, \u00e7\u00fcnk\u00fc bu k\u00f6t\u00fc bir fikir. Bu bir sa\u00e7mal\u0131k \u00f6rne\u011fi olabilir. olacak, bu ek bir meydan okuma olacak. Sonra bu zorlu\u011fun geni\u015f ana hatlar\u0131n\u0131 tan\u0131maya yeni ba\u015fl\u0131yoruz. Bu y\u00fczden haz\u0131r olun. ve \u00f6rne\u011fin, nereye gitti\u011fini bilmiyoruz. Sorun. Yeni bilgiler nereden geliyor? \u00e7\u00fcnk\u00fc t\u00fcm internet de\u011ferinde t\u00fcm internetin yerini almad\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u00e7in her y\u0131l ya da bunun gibi bir \u015fey. Yani zaten bir anlamda yay\u0131l\u0131m yap\u0131yor. Chatgpt. Yani \u015fimdi kendini besliyor. Yani kendisine beslenen bir sa\u00e7mal\u0131k jenerat\u00f6r\u00fc. Bir dakika tekrar ortaya \u00e7\u0131karmak. daha gen\u00e7. Ve bir\u00e7ok meslekta\u015f\u0131m\u0131n bunu yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fcm. Bir sahnede y\u00fcr\u00fcyorsunuz, diyelim ki bir tart\u0131\u015fma, ve d\u00fc\u015f\u00fcnceniz, bu \u015feyi ezece\u011fim, di\u011fer adam bilim hakk\u0131nda hi\u00e7bir \u015fey bilmiyor. Tart\u0131\u015fman\u0131n beni omuzlar\u0131na zaferle ta\u015f\u0131yacaklar. . \u0130kna. Ne yaz\u0131k ki, bunlardan sadece birine dikkat etme e\u011filimindeyiz .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Sahte bilim ve sa\u00e7mal\u0131k konusunda iyi bir sunum: Neden rahats\u0131z? S\u00f6zde bilimin do\u011fas\u0131, nas\u0131l sava\u015faca\u011f\u0131 ve neden \u00f6nemli oldu\u011fu | Massimo pigliucci Neden rahats\u0131z? \u015e\u00fcpheci Inquirer web sitesini kontrol ettim. \u015e\u00fcpheci sorgulay\u0131c\u0131 i\u00e7in 166 makaleyi yazd\u0131m. Birincisi 1999’da \u00e7\u0131kt\u0131 ve hayat\u0131n k\u00f6keni bir biyolog olarak \u015f\u00fcpheci bir g\u00f6r\u00fcn\u00fcmd\u00fc. Bu y\u00fczden bu t\u00fcr bir \u015fey yapt\u0131ktan…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"postBodyCss":"","postBodyMargin":[],"postBodyPadding":[],"postBodyBackground":{"backgroundType":"classic","gradient":""},"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[463,464],"tags":[],"class_list":["post-905920","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-vaaz-arsivi","category-vaazlar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/905920","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=905920"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/905920\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":905921,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/905920\/revisions\/905921"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=905920"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=905920"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/opensourcetemple.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=905920"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}