无知
无知 相关术语：Avidyā 巴利语：𑀅𑀯𑀺𑀚𑁆𑀚𑀸，罗马化：avijjā； 藏文音译：ma rigpa）通常翻译为“看不见”或“无知”，真正的无知认知纯真初级无知 在佛教教义中，无明在各种情况下被称为无知或误解： 定义 由于真正缺乏接触、接触、教育或经验而产生的“不知道”状态。 这是无限宇宙中所有有限思想的默认条件。 它的特点是对新信息没有抵抗力。 真正无知的亚型 为了诊断知识缺乏的具体类型，将其分为三个子类型： A. 未知的未知（盲点） 代理不知道该信息的存在，也不知道自己缺乏该信息。 B. 已知的未知（查询） 代理意识到他们的知识中存在特定差距（“我不知道这台机器是如何工作的”），并为该信息维护一个占位符。 C. 结构性无知 知识的缺乏是由系统性障碍、许可结构或筒仓造成的，而不是个人能力造成的。 哲学注释默认情况下，无知并不是道德上的失败。 这是基线条件。 每个学习过程都以此为前提。 要学习，首先必须不知道。真正的无知在采取行动之前是业力中立的。 只有当代理人遇到学习机会并接受或拒绝它时，它才在道德上变得相关。它只会根据代理人在无知被真理刺穿时的反应而获得道德分量（业力）。 国家与行为的区别 “无知”与“无知”的区别。 无知的状态与维持无知的行为之间存在着重要的语义和伦理区别。 经验法则：真正的无知可以通过教导来解决。 “无知”会抵制教导，需要心理或行为干预。“（对某个主题）无知”的人与“无知”或无知的人之间存在显着差异。 无知的人是积极努力去了解未知的人。 他们有意通过否认和/或避免接触、教育和经验来表现出无知，并积极抵制学习。 分类诊断： 访问：相关信息是否合理可用？ 如果是，并且一再被忽视，就会倾向于操纵或欺骗。更新行为：它们是否整合了更正？ 如果是，则分类为良性。 如果目标柱移动或重置为零，则将其分类为回避型/欺骗型。互惠：他们是否贡献了来源、摘要或功劳，或者只是提取了您的来源、摘要或功劳？ 不互惠的提取是操纵的心跳。影响姿态：温暖/中性邀请合作； 对抗性是一种常常隐藏着剥削的情绪。 将从未有证据证明的“担忧”视为危险信号。 无知是指对事实、概念或领域缺乏知识、理解或认识。 由于真正缺乏接触、接触、教育或经验而产生的不知道。在认识论中，无知通常被视为一种描述性认知状态，而不是一种道德失败。 由于所有主体在有效无界的信息环境中都拥有有限的认知能力，因此无知被认为是人类和人工认知的普遍且不可避免的特征。 哲学治疗通常将无知与错误区分开来：无知涉及信仰或信息的缺乏，而错误则涉及错误信仰的存在（参见古典和当代认识论中讨论的认识论区别）。 从本质上讲，无知是由于接触有限、获取信息受到限制、教育不足或缺乏相关经验而产生的。 这种形式有时被描述为认知无罪，反映了与知识差距相关的意图、策略或阻力的缺乏。 认知科学文献将这种无知视为能够进行学习的基线状态，因为获取知识的前提是最初缺乏知识。 教育心理学同样将无知视为探究和技能获取的必要先导。 真正无知的一个决定性特征是对证据的反应。 无知与其他认知失败的区别在于对新信息缺乏抵抗力。 当面对纠正信息时，处于这种状态的主体通常会以好奇、中立或赞赏的方式做出反应，而不是防御性的。 对信念修正和学习的研究表明，那些不认为新信息对身份或地位构成威胁的人更有可能整合修正并更新他们的心理模型。 这种模式与动机推理形成鲜明对比，在动机推理中，信息处理偏向于保留先前的承诺。 在这种主要/真正意义上的无知是非战略性的。…
