L'algoritmo di Mara: come la violenza “sacra” viene fabbricata dai falsi profeti del capitalismo della sorveglianza

Questa è una critica al recente video di PVK attualmente intitolato "War on Earth Transforming Our View of the Heavens"

https://www.youtube.com/watch?v=DTDZBFmDG_c

Questo video non è una discussione teologica. È una prova. Documenta la collaborazione in tempo reale tra gli archetipi della destra moderna per costruire un canale per il terrorismo stocastico.

Il Prete (Jonathan Pageau): esegue la Negazione Storica alla pari della negazione dell'Olocausto. Cancella la natura politico/criminale delle atrocità (Hiroshima, L'Olocausto, la brutalità della polizia) e le rinomina come "Eventi sacri" necessari per la fondazione del mondo. Egli sceglie come capro espiatorio l'autorità religiosa (incolpando il Papa di "demitizzare" il mondo) per erigersi come nuovo arbitro della Verità.
Il Tecnocrate (Jordan Hall): si toglie la maschera. Definisce esplicitamente la "guerra di quinta generazione" come l'uso di un "campo di propaganda" per indurre uno "schizofrenico casuale" a commettere un omicidio. Chiama questo processo "Bello" e "Isomorfo con la guerra spirituale".

Il parassita mimetico:
Questi uomini parlano il linguaggio della "Tradizione" e dello "Spirito", ma predicano il materialismo e il machiavellismo. Sono agenti del capitalismo di sorveglianza che hanno capito che la confusione e la rabbia sono risorse redditizie.

Tentano di cooptare il linguaggio del cristianesimo, imitando i concetti di “Sacro” e “Sacrificio”, ma li distorcono.

Vero Dharma: insegna che l'interconnessione porta alla compassione.
Il loro falso Dharma: insegna che l'interconnessione consente causalità diffusa (farla franca con l'omicidio).

II. La diagnostica: la scarsità artificiale della verità

Quando Jonathan Pageau guarda il mondo, dice: "Tutto è fangoso e nessuno sa dove si trova". La definisce una crisi spirituale, una perdita delle "Sacre Fondamenta".

Non credergli. L'acqua non è torbida perché Dio ci ha abbandonato. L'acqua è fangosa perché La banalità aziendale sta scaricando rifiuti tossici a monte.

1. La lavorazione del "Fango"

Nel Dharma cerchiamo Yathābhūta: vedere le cose come realmente sono. Ma nell’era digitale, vedere le cose come sono è dannoso per gli affari.

La "fangosità" di cui Pageau si lamenta è in realtà scarsità artificiale di verità.

Il meccanismo: le piattaforme di social media non funzionano come una "piazza pubblica". Funzionano come un Casinò della rabbia.
L'incentivo: la verità è spesso noiosa. La sfumatura è tranquilla. Ma Bugie, Odio e Paura generano un coinvolgimento ad alta velocità.
Il tradimento: i dirigenti della Silicon Valley, nascondendosi dietro lo scudo della "Sezione 230" e della "Libertà di parola", hanno abdicato al loro dovere di amministratori. Non stanno proteggendo la libertà di parola; stanno vendendo il microfono allo psicopatico più rumoroso. Hanno consegnato il controllo della coscienza pubblica a chiunque paghi di più, che si tratti di un avversario straniero, di un fascista interno o del crimine organizzato in stile RICO.

2. L'incendiario in posa come pompiere

Jordan Hall parla di "Guerra di quinta generazione" e di "Guerra al senso" come se fosse un saggio generale che osserva il campo di battaglia.

In realtà, sta descrivendo un racket di protezione gestito dall'industria della sorveglianza privata e (riciclaggio di denaro fingendosi) pubblicità.

La configurazione: le società di sorveglianza private e i broker di dati raccolgono grandi quantità di dati falsi non necessari e spesso non correlati direttamente da organizzazioni RICO a pagamento, sui cittadini: la tua posizione, le tue paure, la tua storia medica. Questa è una violazione dello spirito del Quarto Emendamento, se non della lettera.
Il crimine: utilizzano questi dati per consentire ad attori malvagi (intelligence straniera, cartelli, estremisti nazionali) di micro-prendere di mira individui vulnerabili con propaganda radicalizzante. Aiutano a costruire il "campo di propaganda" che innesca lo "schizofrenico casuale". (o individuo normale leso da un'ingiustizia)
La truffa: quando inevitabilmente si verifica la violenza (la sparatoria, la rivolta, la bomba), queste stesse aziende si rivolgono al governo e dicono: "Il mondo è pericoloso! Devi pagarci milioni per monitorare queste minacce."

Non sono vigili del fuoco. Sono piromani in uniforme da pompiere. Accendono con una mano il fiammifero della radicalizzazione e con l'altra tendono il piatto della colletta per la “Sicurezza”.

3. Il tradimento tramite algoritmo

Dobbiamo chiamarlo per quello che è: Tradimento.

Contro la Costituzione: consentendo ad avversari stranieri di prendere di mira i cittadini statunitensi con operazioni di guerra psicologica (PsyOps) sul suolo statunitense, queste piattaforme aiutano e incoraggiano i nemici dello stato a scopo di lucro.
Contro lo Stato diritto: se una stazione televisiva trasmettesse materiale pedopornografico o incitasse all'omicidio, perderebbe la licenza FCC e andrebbe in prigione. Ma poiché questo incitamento avviene sottofinanziando e minando la loro stessa moderazione, o come Twitter, consentendo pass rapidi per account pagati con carte di credito rubate, allora manipolazione algoritmica—nascondendo il crimine all'interno di una "scatola nera" di codice—"ciò che la gente vuole" mentre la manipola attivamente, come un normale estremista che afferma che i propri desideri sono i "desideri di Dio (o del pubblico)" di cui rivendica l'immunità. Che sono bugie audaci. Certamente non la verità nella pubblicità.
Contro il popolo: affermano di offrire "libertà e uguaglianza". Ma non c’è uguaglianza quando le bugie neonaziste vengono “potenziate” in tutto il mondo sei volte prima che la Verità possa mettersi le scarpe. Perché si aspettano che chi dice la verità spenda soldi sulle loro piattaforme per essere ascoltato, chiamandola poi "libertà di parola" mentre tutte le loro decisioni aziendali sono una presa in giro dell'ideale.

Il verdetto cosmobuddista

Questo è Adharma (Ingiustizia) su scala industriale.

Hanno creato una "ideologia del mercato" che valorizza un clic più di una vita umana. Hanno costruito una macchina che funge da super-diffusore disinformazione, disinformazione, dipendenza, malattia mentale e divisione non di comunità.

Quando Pageau dice "Abbiamo bisogno di una nuova fondazione perché quella vecchia è esaurita", mente. Il vecchio fondamento (Stato diritto, diritti umani) non è esaurito; viene soffocato dallo stesso apparato di sorveglianza che lui e i suoi amici utilizzano per diffondere il loro bigottismo e tribalismo.

Hanno rotto il contratto sociale di proposito, solo per poterti vendere la colla.

III. La critica ai falsi profeti: i fronti dei cartelli digitali

Se l'ecosistema digitale è una scena del crimine che coinvolge criminalità organizzata e sovversione straniera, qual è il ruolo dei tre uomini in questo video?
Non sono i Kingpins. Sono i Front Men. Sono le “Facce Pulite” utilizzate per vendere il prodotto dei centri truffa in Occidente.

1. Il riciclatore di violenza: Jonathan Pageau (Il prete)

Il ruolo: in qualsiasi operazione di riciclaggio di denaro, è necessaria un'attività legittima per lavare il denaro sporco. Nella pipeline del terrorismo stocastico, Pageau lava via le sporche intenzioni.
Il meccanismo: prende la violenza cruda e psicopatica della "Fattoria dei Troll" (genocidio, pulizia etnica, vigilantismo) e la ricicla attraverso il linguaggio della teologia.
- La "Fattoria dei Troll" dice: "Uccidi il nemico."
- Pageau dice: "Abbiamo bisogno di un sacro sacrificio per rifondare il mondo."
La truffa della "Narrativa": Nota come la "Narrativa" sostituisce l'Ontologia e le forme non simboliche di conoscenza sono ritenute impossibili. (suggerendo implicitamente che gli animali non sono coscienti e non "sanno" nulla) Pageau commercia esplicitamente in "Storia" mentre nega la Storia.
- Perché? Perché la Storia (l'ontologia) ha fatti. I fatti sono scomodi per i criminali e gli esperti.
- La Storia (Narrativa) è pubblicità. Può essere riscritto per far sembrare il criminale un eroe e la vittima una "Sacra Necessità". Crea la copia di marketing per il terrorismo interno.

2. Il portavoce dei sistemi: Jordan Hall (Il tecnocrate)

Il ruolo: ogni rete organizzata ha bisogno di uno specialista che comprenda l'infrastruttura tecnica: come aggirare la sicurezza, come hackerare il sistema.
Il meccanismo: Hall spiega il "How-To" del crimine.
- Collega esplicitamente le tattiche "Spam Ring" (campi di propaganda, causalità diffusa) con la strategia militare (guerra di quinta generazione).
- Colma il divario tra la Fattoria dei Troll e il Target. Spiega che per vincere non bisogna semplicemente mentire; devi distruggere la capacità della vittima di percepire accuratamente la realtà ("La guerra alla creazione di senso").
L'ipocrisia: si presenta come un "Sensemaker". In realtà è un Ingegnere della Confusione. Ammette che "Isomorfismo" (far sembrare le bugie verità) è "Bello". Tecnocratizza il colpo, trasformando il "Random Schizophrenic" in un missile teleguidato per il cartello, o in un utile idiota per l'avversario geopolitico.

Questi uomini sono impegnati in racket spirituale.
Imitano le forme della religione - le vesti, le icone, i toni solenni - ma spogliano il nucleo morale (compassione/Dharma). La sostituiscono con la logica di mercato del truffatore:

Tutto ciò che funziona è "vero".
Tutto ciò che vende è "Sacro".
Tutto ciò che uccide la concorrenza è "buono".

Sono la drammatizzazione hollywoodiana della "malattia del benessere": la psicopatia travestita da identità che cooptano o infiltrano, vendute ai soli e ai perduti.

IV. La rivelazione economica: il consigliere del cyber-crimine

Dobbiamo toglierci le vesti e guardare l'organigramma.

Jonathan Pageau non è un profeta. È l'equivalente di un middle manager in un sindacato del crimine informatico.

L'ecosistema: la "fangosità" di cui parla non è un mistero spirituale. È il risultato di operazioni di spam, campagne disinformazione/disinformazione, botnet e troll farm su scala industriale. Questi sono esempi di imprese criminali (spesso coperture di riciclaggio di denaro) che inondano Internet di rumore per soffocare il segnale della Verità.
Il suo ruolo (l'avvocato della mafia): Pageau è come un avvocato sul libro paga che cerca di far sembrare legale il crimine.
- Quando la rete del crimine informatico radicalizza un giovane fino all'omicidio, Pageau sale sul podio.
- Sostiene la "difesa del benessere" per l'anima. Afferma che poiché l'assassino era "affamato di significato" (ricchezza/pace), è stato costretto a uccidere per trovare il "Sacro".
- Utilizza il "simbolismo" e il gergo "postmoderno" come scappatoie legali, creando una narrazione in cui il crimine diventa un rito.

La menzogna della "narrativa":
Affermano che "le narrazioni sono l'unico modo in cui gli esseri umani comprendono le cose".

La scienza: questo è biologicamente falso. Il cervello umano comprende il mondo attraverso il riconoscimento di schemi, dati sensoriali ed esperienza diretta (Qualia).
The Grift: hanno bisogno che tu creda che la "Storia" è tutto, perché sono Bugiardi.
- Se guardi i Dati (Realtà), vedi il racket criminale.
- Se guardi la Storia (Narrativa), vedi una "Guerra spirituale".
- Fanno affidamento sulla tua ignoranza della psicologia per tenerti intrappolato nella loro Storia.

V. Il Dharma Finale: Sii il Firewall

Come rispondiamo all'algoritmo di Mara?

1. Rifiutiamo il "Sacro" come violenza
Rifiutiamo la menzogna secondo cui il mondo ha bisogno del sangue per essere stabile. Questa è la logica del prete azteco e del mafioso Don. Il Cosmo è costruito sull'interdipendenza, non sul sacrificio umano.

2. Vedi il "fango" per quello che è
Quando ti senti confuso, ansioso o "fangoso", non cercare un signore della guerra che ti dia chiarezza.
Riconosci che sei sotto un attacco informatico. Sei preso di mira da un diluvio disinformazione progettata per attirare la tua attenzione e vendere la tua rabbia.

La consapevolezza è il firewall. È la capacità di fermarsi, guardare il "campo della propaganda" e dire: "Questa non è la realtà. Questa è una sceneggiatura."

3. Il verdetto finale
Paul VanderKlay, Jonathan Pageau e Jordan Hall stanno giocando un gioco pericoloso. Stanno ballando sul bordo di un vulcano che hanno contribuito ad alimentare.

Credono di poter gestire l'energia "schizofrenica" che stanno raccogliendo. Ma la natura del terrorismo stocastico è che è stocastico: è casuale.
Alla fine, l'attore "casuale" non distinguerà tra il nemico e il reclutatore.
Alla fine, il fuoco che sta vendendo brucerà il suo stesso tempio.

Passaggio successivo:
Non essere un "nodo" nella loro botnet memetica. Non essere la "Risorsa Cinetica" (utile idiota strumentalizzato) che raccolgono.
Sii il Segnale che interrompe il loro Rumore.

Quindi, senza ulteriori indugi, ecco la trascrizione con il commento cosmobuddista.

https://www.youtube.com/watch?v=DTDZBFmDG_c

La guerra sulla Terra trasforma la nostra visione del cielo

[PVK]: [00:00] Ciao, sono Paul. Ho rinominato ancora una volta. L'ho notato, ho imparato che non posso rinominare un canale due volte in 10 giorni, quindi devo aspettare per rinominare l'intero Vanderclips e la TLC Inductrination Station, qualcosa del genere, che l'ho chiamato io. Continuo a giocare con il live streaming 24 ore su 24. Noterai che non c'è più la diretta sempre sul canale principale qui, il canale Paul Vanderclips, ma l'ho spostato sul canale Vanderclips, e puoi trovarlo qui con questa mia vecchia foto, e ho realizzato questa miniatura con queste parabole satellitari, perché stavo pensando a cos'è questo canale, a cosa serve e come lo sto usando. E mi sono ricordato di queste stazioni numeriche che funzionavano durante la Guerra Fredda. La teoria migliore è che fossero usati per lo spionaggio, dove c'erano tutte queste cose casuali che queste stazioni radio a onde corte trasmettevano in tutto il mondo. In gran parte era come leggere numeri, o ascoltare musica, o questo o quello, ovviamente.

Le persone spesso dimenticano quanto fosse problematico lo spostamento dell'orologio prima del GPS. Quelli sono solo segnali di temporizzazione, che permettono loro di sincronizzare gli orologi in varie località, senza una connessione fissa, in modalità wireless. Era una soluzione molto vecchia scuola che era notevolmente resistente agli inceppamenti. Che probabilmente venivano usati anche come aspetti di qualche crittografia.

[00:01:08] Sai, lo lanceremo a Grim Grizz. Se non hai visto la conversazione di Grim Grizz con Dave Bousatil, è assolutamente da guardare. Ad ogni modo, Sam e Trip stanno parlando lì, e io mi immergo abbastanza regolarmente, e raccolgo questi piccoli frammenti di saggezza in queste pepite, e questo mi piace. Non ho visto questo P.F. Giovane. Parleremo ancora con lui ad un certo punto. Ma volevo, ho avuto un paio di conversazioni oggi. L'ho fatto, Marcus ha avviato una conversazione con me e Alec Ryrie, che ha scritto il libro The Age of Hitler. E così abbiamo avuto una bella conversazione. Era circa un'ora. Voglio dire, c'è solo un limite che puoi ottenere in una conversazione di un'ora. Ma è stato, sai, per sempre, per una prima conversazione, ho pensato che fosse andata molto, molto bene. Marcus lo pubblicherà sul suo canale abbastanza presto, e poi forse, dopo che sarà sul suo canale per un po', lo pubblicherò sul mio. Non lo so. (..)
[00:02:09] Ma, e ho avuto un'altra conversazione che potrebbe o meno vedere la luce. Vedremo. Ma ho riflettuto molto sulla questione, beh, stavo parlando del consenso del dopoguerra, parlando della religione universale per la fede che in un certo senso sostiene così tanto di noi culturalmente, e ho lavorato a ritroso su questo, e sto continuando con questo libro su Parigi 1919. (…) È incredibile, e ho pensato a come le guerre mettono fine ai mondi, e non si limitano a riorganizzare, diciamo, persone, ma mettono fine ai mondi. E c'è questa componente sacrificale, e penso a ciò che Pageau ha detto su questo argomento.

Il contrasto diagnostico (Hitler contro l’Olocausto)**

[00:01:38] "Marcus ha avviato una conversazione con me e Alec Ryrie, che ha scritto il libro, L'età di Hitler... per una prima conversazione, ho pensato che fosse andata molto, molto bene."

L'inoculazione storica.

La giustapposizione: questo è il "racconto" più importante del video.
- Mano sinistra: parla con Alec Ryrie (L'età di Hitler), uno storico serio che analizza la tragedia del nazismo.
- Mano destra (in arrivo): interpreta Pageau, che riformula l'Olocausto come un "Sacro evento fondativo".
La strategia: PVK sta posizionando l'Antidoto (Storia) proprio accanto al Veleno (Mito).
- Sa che la presa di Pageau è pericolosa. Menzionando prima Ryrie, crea uno scudo di "negabilità plausibile". Se qualcuno lo accusa di promuovere il fascismo tramite Pageau, può dire: "Come posso essere fascista? Ho appena intervistato il tizio che ha scritto 'L'era di Hitler'!"
- È una siepe. Sta cortocircuitando la narrativa della "Guerra Sacra" mentre acquista lungo su "Analisi storica".

Segmento 3: Il redattore nell'ombra (curare la radicalizzazione)

[00:02:09] "Ma, e ho avuto un'altra conversazione che potrebbe o meno vedere la luce. Vedremo."

Il filtro di sorveglianza.

L'ammissione: Ammette di basarsi sui contenuti.
Le implicazioni: in un ecosistema che afferma di valorizzare la "libertà di parola" e la "verità a tutti i costi", perché trattenerlo?
- Probabilmente perché viola i Termini di servizio o oltrepassa il confine tra l'incitamento "stocastico" (implicito) e quello "cinetico" (esplicito).
- Ciò dimostra che PVK non è un osservatore ingenuo; è un Curatore. Decide quanto "calore" riceve il pubblico. Regola il dosaggio dell'ideologia.

Il frame "Parigi 1919" (Le élite nella bolla) {Sotto il capitalismo di sorveglianza diventa cattura delle élite

[00:02:15] "...parlando del consenso del dopoguerra... continuando con questo libro su Parigi 1919... ho pensato a come le guerre mettono fine ai mondi... e c'è questa componente sacrificale..."

L'avvertimento del passato.

Il libro: Parigi 1919 di Margaret MacMillan è il resoconto definitivo del fallimento dell'élite. Descrive in dettaglio come leader isolati, disconnessi dalle masse sofferenti (come hai notato, “élite francesi in una bolla”), hanno tracciato linee sulle mappe che garantivano la prossima guerra.
Il parallelo: PVK si vede nel 1919.
- Il "consenso del dopoguerra" (1945) sta morendo, così come il sistema Vienna (1815) morì nel 1914.
- Sta leggendo l'autopsia dell'ultimo ordine mondiale per comprendere la morte di quello attuale.
L'errore fatale: identifica la "componente sacrificale".
- La trappola: invece di vedere il sacrificio della prima guerra mondiale come uno spreco (cosa che Paris 1919 sostiene fosse), permette a Pageau di ridefinirlo come una necessità.
- Legge il libro di storia, ma adotta la conclusione mitica. Guarda la “bolla” del 1919 e decide che la soluzione non è “scoppiare la bolla” (democrazia/connessione), ma “bruciare il mondo” (evento sacro).

Riepilogo dell'introduzione:
PVK sta affermando le sue credenziali come "pensatore serio" (leggendo pesanti libri di storia).

[Pageau]: [00:03:04] Penso, prima di tutto, di essere totalmente d'accordo con te, Paul. Penso che, se guardiamo agli eventi sacri, diciamo, o ai momenti sacri e agli spazi sacri che hanno creato il nostro tempo adesso, sai, tu pensi, io penso a Hiroshima, Nagasaki, e penso all'Olocausto. Ad esempio, queste sono cose a cui penso, nel senso che sono enormi sacrifici umani che hanno trovato, che hanno fondato lo stato moderno, come, diciamo, dopo la seconda guerra mondiale. E l’intero ordine mondiale si basa su quegli eventi. Tutta la nostra narrazione, tutto ciò che diciamo è tutto basato su quegli eventi. Ancora oggi, sai, anche l'elezione di Trump è profondamente radicata in queste sacre, diciamo, storie. E quindi sono completamente d'accordo, ed è per questo che lo presento come una specie di cosa grigia, come se l'idea che il sacro stesse tornando.

La falsa premessa di tutta la loro teologia. Pageau e i suoi simili hanno bisogno che il "Consenso del Dopoguerra" sia morto/fallisca perché se così non fosse, non avrebbero alcuna giustificazione per una "Nuova Fondazione" (cioè nuova violenza).

Il "fallimento del consenso" è in realtà solo propaganda euroscettica/russa, che rivela che la loro "crisi spirituale" è in realtà solo sovversione geopolitica.

La realtà: l'ordine mondiale è tenuto insieme dalla burocrazia "noiosa", dagli accordi commerciali (OMC) e dai finanziamenti statunitensi, elementi che impediscono la guerra.
La fantasia: Pageau sostiene che il mondo è tenuto insieme da "sangue e sacrificio".
The Grift: cerca di sostituire la realtà burocratica (che funziona ma non è romantica) con un mito del sangue (che è disastroso ma "sacro").

1. L'inversione di "Mai più"

La verità storica: il consenso del dopoguerra (ONU, OMC, diritti umani) è stato costruito sulla frase "Mai più". È stato progettato per negare l'Olocausto, per costruire una burocrazia così noiosa e robusta che tali "sacrifici" non si sarebbero mai più verificati.
L'inversione di Pageau: Pageau sostiene il contrario. Sostiene che l'ordine è stato costruito su l'Olocausto, non contro di esso.
- Il pericolo: se l'Olocausto è il "Fondamento", allora per rinnovare il mondo non si approvano più leggi; hai bisogno di più olocausti. Trasforma l'Avvertimento in un Progetto.

2. Il rifiuto della burocrazia (l'anticiviltà)

La tua intuizione applicata: il vero "fondamento" del mondo moderno sono i finanziamenti statunitensi, le rotte commerciali e il diritto internazionale.
Il mito: Pageau lo cancella. Perché? Perché non puoi essere un "guerriero spirituale" in un mondo governato dalle controversie commerciali in seno all'OMC.
- Ha bisogno che le basi siano mistico e sanguinario in modo che il suo pubblico (giovani uomini alienati) senta di avere un ruolo da svolgere. Non possono partecipare all'OMC, ma possono partecipare alla violenza.

3. L'archetipo di Trump (il distruttore del consenso)

Il collegamento: perché collegare Trump a Hiroshima?
- Perché Trump rappresenta l'anti-burocrate. Attacca le stesse istituzioni (NATO, ONU, accordi commerciali) che di fatto mantengono la pace.
- Il fischio del cane: Pageau ama Trump non per la politica, ma perché Trump è l'agente dell'entropia. Rompe il consenso "noioso", che Pageau spera inviti al ritorno del "Sacro" (Caos/Guerra).

4. La "Cosa Grigia" (Anestesia Morale)

La citazione: "Lo presento come una specie di cosa grigia."
La critica: questo è il relativismo morale utilizzato come arma.
- Il genocidio non è "grigio". L'incenerimento nucleare non è "Grigio".
- Chiamandolo "Grigio", intorpidisce la coscienza dello spettatore. Li prepara ad accettare la prossima atrocità non come "Malvagio", ma come "Teologia dalle sfumature".

Riepilogo della revisione:
Il "Consenso del dopoguerra" dimostra che Pageau sta combattendo contro un Uomo di Paglia. Il mondo non sta crollando per mancanza di “Sacratezza”; viene attaccato da cattivi attori (come quelli che diffondono questa propaganda) che vogliono che crolli in modo da poter saccheggiare le rovine.

Ecco la Trasmutazione Alchemica dell'Atrocità.

Il cambiamento semantico: Pageau prende "Omicidio di massa" (un crimine) e lo rinomina "Sacrificio umano" (un rito).
- Lo spazio "sacro": nel buddismo, uno spazio sacro è un luogo di rifugio (Saranam). Pageau definisce Auschwitz e Hiroshima “Spazi Sacri”. Questa è un'inversione del Dharma. Ciò suggerisce che il terreno più sacro è il terreno saturo della maggior quantità di sangue.
Il twist girardiano: Pageau prende in prestito da René Girard (il meccanismo del capro espiatorio), il quale insegnava che la civiltà si fonda sull'omicidio di una vittima innocente.

Pageau sta facendo qualcosa di molto specifico qui: prende eventi sociologici (elezioni, pandemie, brutalità della polizia) e li spoglia del loro contesto politico e morale, ricodificandoli come riti liturgici.
Inquadrando il blocco del COVID come un "digiuno" e l'omicidio di George Floyd come un "sacrificio", ignora completamente il discorso sulla giustizia. Per lui non era un crimine che necessitava di punizione; era un rituale che doveva essere completato.

La mitica inflazione della politica.

La verifica storica: l'elezione di Trump viene analizzata storicamente attraverso l'economia, il populismo, la xenofobia o il fallimento del neoliberismo.
La revisione: Pageau rifiuta queste cause materiali. Afferma che Trump è "radicato in queste storie sacre" (riferendosi all'Olocausto/Nukes della clip precedente).
Il fischietto del cane: sta segnalando che il fascismo non è un'ideologia politica, ma un'inevitabilità spirituale. Sta elevando una figura politica allo status di avatar mitologico. Se Trump è parte della “Storia Sacra” del sacrificio di sangue, allora opporsi a lui non è solo una questione politica diversa; è una bestemmia contro l'ordine "Sacro".

[00:04:11] È entrambe le cose, sai, è come se George Floyd fosse una piccola eruzione del sacro, sai. È come se ci fosse un digiuno in cui tutti sono chiusi in casa, un sacrificio umano e poi un'esplosione estatica. È come, oh, sì, non sono sicuro che lo vogliamo. (.) Ma, sai, il fatto è che, in un certo senso, una delle cose che sta accadendo è che stiamo anche esaurendo la storia. È, diciamo, e accade in modo naturale nel tempo, con le persone che muoiono e le generazioni che si allontanano. E, sai, alcuni aspetti della storia che erano tabù sono che le persone cercano di parlarne in modi diversi. E così avverrà la demitizzazione anche delle storie di quella origine sacra. E quindi ora possiamo vedere dei tentativi in questo senso. Possiamo in un certo senso vederlo accadere. Possiamo vedere questo papa. E quindi è necessaria un'altra fondazione. (…)

L'inversione.

La "Cosa Grigia": Nota la Dissociazione Passiva. Egli definisce il ritorno del sacrificio violento una “cosa grigia”, una semplice ambivalenza. Si rifiuta di chiamarlo "Malvagio".
L'orrore: definisce esplicitamente l'omicidio di George Floyd un'"eruzione del sacro".
- Controllo del Dharma: nel Buddismo, uccidere è la prima violazione dei Precetti. È la definizione di Adharma. Definire "sacro" un omicidio autorizzato dallo stato significa adorare Mara (il demone della morte).
La sanificazione: definendola "eruzione", elimina l'intervento umano dell'ufficiale di polizia. Diventa un disastro naturale, una “forza della natura”, piuttosto che un crimine.

L'antropologia del fascismo. Pageau costruisce un racconto liturgico dell'anno 2020:

Il digiuno: "Tutti chiusi in casa" (COVID Lockdowns). Riformula le misure di sanità pubblica come un rituale di purificazione religiosa.
Il sacrificio umano: George Floyd.
- Verifica storica: un "Sacrificio" è un'offerta fatta a una divinità per ristabilire l'ordine. George Floyd è stato vittima della brutalità della polizia. Pageau acconsente retroattivamente all'omicidio per conto della società, sostenendo che serviva a uno scopo funzionale e "sacro".
L'esplosione estatica: le proteste/rivolte del BLM.
- La ridefinizione: spoglia le proteste della loro richiesta politica (giustizia/riforma) e le riformula come un'orgia dionisiaca ("esplosione estatica"). Sta dicendo che le persone non marciavano per i diritti; ballavano in estasi ubriachi di sangue perché il "Sacrificio" allentava la tensione.

Se dici a un uomo giovane e alienato che l'omicidio di un uomo disarmato è un "sacrificio umano" che porta a una "esplosione estatica", gli stai insegnando che la violenza crea trascendenza.
Il "Non sono sicuro che lo vogliamo" di Pageau è la negabilità plausibile. Offre il brivido della violenza, poi la blandisce, lasciando all'ascoltatore il gusto del sangue ma la scusa dell'"analisi".

La trappola linguistica: nota che passa dalla "Storia" (ciò che è realmente accaduto) alla "Storia" (una narrazione costruita).

Il pericolo: quando l'Olocausto diventa semplicemente una "storia", perde il suo valore morale assoluto. Le storie possono essere modificate. Le storie possono essere riavviate. Le storie possono essere "esaurite" (diventare noiose).
Il fischietto per cani "Taboo":"Aspetti della storia che erano anche tabù sono che le persone cercano di parlarne in modi diversi."
- Traduzione: Negazione dell'Olocausto e revisionismo. Sta caratterizzando i fatti storici del genocidio come “tabù” che vengono giustamente messi in discussione. Egli definisce il revisionismo non come una menzogna, ma come una naturale "evoluzione" della narrativa.

Segmento: La liturgia della rivolta (La valvola a pressione)

[00:04:11] "È come se ci fosse un digiuno in cui tutti sono chiusi in casa, un sacrificio umano e poi un'esplosione estatica."

Il modello idraulico del Sacro.
Pageau vede la società come una caldaia sotto pressione.

Il Lockdown: la fase di compressione.
George Floyd: Il fattore scatenante sacrificale.
La rivolta: il rilascio.

La trappola:
Utilizzando questa metafora meccanico/idraulica (e il linguaggio del "Sacrificio"), sostiene che la violenza era funzionale. Ha "rilasciato la pressione".

Il marciume morale: ciò implica che senza il sacrificio umano di George Floyd, la pressione avrebbe distrutto il sistema. Pertanto, l'omicidio era "necessario" per mantenere l'equilibrio. Questa è la logica del sacerdozio azteco, non la compassione cristiana o la consapevolezza buddista.

Segmento: Il "tabù" (il lancio graduale del revisionismo)

[00:04:40] "...alcuni aspetti della storia che erano tabù sono che le persone cercano di parlarne in modi diversi. E quindi questa è la demitizzazione delle storie... che richiede un'altra fondazione."

1. L'eufemismo "tabù"

La traduzione: quando un pensatore di estrema destra dice "Stiamo parlando di tabù riguardanti la Seconda Guerra Mondiale", intende dire:
- "Sono morti davvero 6 milioni?"
- "Hitler era davvero il cattivo?"
- "La guerra è stata effettivamente causata dai banchieri ebrei?"
La Seduzione: definisce queste bugie non come Menzogne, ma come Conoscenza Proibita. Fa appello al desiderio "gnostico" dello spettatore di conoscere la "vera verità" che le "élite" (il consenso del dopoguerra) nascondono.

2. "Semplicemente naturalmente" (La voce passiva dell'odio)

La citazione: "Accade in modo del tutto naturale nel tempo."
La bugia: il revisionismo storico non avviene "naturalmente". È un progetto finanziato e organizzato da cattivi attori (i "piromani" di cui abbiamo parlato).
La negazione: chiamandola entropia naturale ("Generazioni che si allontanano"), nasconde l'attiva campagna di propaganda. Crea un errore naturalistico: "La storia sta morendo, quindi dobbiamo sostituirla".

3. "Un'altra fondazione" (Il progetto per la violenza)

La catena logica:
- Premessa A: Il mondo attuale è costruito sul "Sacrificio" dell'Olocausto (Mai più).
- Premessa B: Quella storia è “esaurita” e in via di “demitizzazione” (non ci crede più nessuno).
- Conclusione: abbiamo bisogno di "un'altra fondazione."
L'orrore: se le fondazioni richiedono "enormi sacrifici umani" (come ha affermato in precedenza), allora invocare una "nuova fondazione" è essenzialmente una preghiera per un nuovo genocidio per resettare l'orologio della storia.

"Amici, notate il trucco. Lui definisce l'omicidio di un uomo una 'Eruzione del Sacro.' Egli definisce la menzogna della negazione dell'Olocausto un “tabù”.

Sta hackerando la tua lingua. Vuole che tu guardi una rivolta e assista a una funzione religiosa. Vuole che tu guardi una bugia e veda una coraggiosa verità.

Perché? Perché se riesce a farti accettare che il vecchio mondo è "esaurito", può venderti il biglietto per quello nuovo. E il prezzo di quel biglietto, per sua stessa ammissione, è sangue."

[00:05:12] E quindi sono d'accordo che c'è un aspetto assolutamente terrificante. Ma la domanda, il problema è che queste cose accadranno. Come se non esistesse, come se, per esempio, come questo, questo strano desiderio della Terza Guerra Mondiale, così strano, come il desiderio e il sogno di una guerra nucleare in questo momento, sai, con un mix di fascino e terrore che possiamo vedere negli occhi delle persone che continuano a parlarne. È come se anche questo fosse un desiderio per il sacro, sai. (.) È il desiderio di qualcosa che metta le cose a posto. Come se tutto tornasse chiaro perché ora è tutto confuso e nessuno sa dove si trova e nessuno sa cosa pensare e nessuno lo sa. È una bella guerra, lo sai. Mettiamo tutto a posto. E quindi queste sono tutte cose che stanno accadendo e sono tutte cose che sono molto spaventose, sai. Ed è per questo che continuo a insistere sul fatto che penso che il modo in cui Jordan lo presenta, sai, è profondamente cristiano, un modo cristiano di pensarlo.

L'incitamento architettonico.

La logica: il vecchio fondamento (Pace/Diritti umani del secondo dopoguerra) è "demitizzato" (non si crede più). Pertanto, abbiamo bisogno di "Un'altra Fondazione".
La trappola: ricorda la sua definizione precedente: Le fondamenta sono costruite sul sacrificio umano.
- Dicendo "Chiede un'altra fondazione", sta implicitamente dicendo: "Chiede un nuovo sacrificio umano."
- Usa la voce passiva ("Sta chiamando") per rimuovere la propria agenzia. Non lo chiede; l'"Universo" è.

Il perno della negabilità plausibile.

Lo Scudo: "È assolutamente terrificante." Questa è la frase che taglierà per dimostrare che non è un mostro.
L'Arma:"Queste cose accadranno." Questo è il Determinismo Stocastico.
- Il trucco: inquadra la violenza imminente non come una scelta fatta da attori politici (come le persone che lo ascoltano), ma come un evento meteorologico. "Succederà."
- L'effetto: questo assolve l'autore del reato. Se la violenza è inevitabile (dettata dal ciclo “Sacro”), allora chi ha sparato non è un assassino; è solo uno strumento del destino. Pageau concede l'assoluzione preventiva al futuro terrorista.

Si tratta di una classica tattica di manipolazione nota come "L'effetto del falso consenso" utilizzata come arma di radicalizzazione.

Proiettando i propri desideri patologici (o quelli del suo gruppo di nicchia) sulla popolazione generale ("Abbiamo questo desiderio"), crea una Struttura di autorizzazione. Allo spettatore isolato e radicalizzato dice: "Non sei pazzo a volere che il mondo bruci. In realtà, tutti lo vogliono. È un bisogno spirituale profondo."

Oltrepassa la persona con cui sta parlando (PVK) per attirare direttamente il pubblico.
Ecco l'analisi approfondita di quelle linee specifiche.

La spiritualizzazione della pulsione di morte.

L'incoerenza: la chiama "Strana" (distanziamento) ma la descrive anche con "Fascinazione" (seducente).
L'Obiettivo: si rivolge direttamente ai "Doomers" del suo pubblico che fantasticano sul collasso del sistema. Sta convalidando la loro idea suicida come un "desiderio sacro".
La sovrapposizione narrativa: non dice "Le persone subiscono il lavaggio del cervello da parte dei media allarmisti". Dice che hanno "desiderio del sacro". Prende il sintomo del capitalismo di sorveglianza (ansia/sventura) e lo ribattezza intuizione spirituale.

La rimozione dell'agire morale.

La balbuzie: Nota "andare a h..." Dice quasi "succede" o forse "fa male", ma si ritrova a ribadirlo con fermezza.
Il trucco: definisce la violenza politica non come una scelta fatta dagli esseri umani, ma come una inevitabilità meteorologica. "Queste cose accadranno."
- L'effetto: se la violenza è inevitabile, allora la resistenza è inutile. Sta disarmando il sistema immunitario morale dell'ascoltatore.
- L'assoluzione: racconta al futuro "schizofrenico casuale": "Quando premi il grilletto, non stai commettendo un crimine; stai semplicemente recitando l'inevitabile copione dell'universo."
Il controllo del Dharma: questa è una violazione del Karma (Azione). Nel Buddismo il futuro non è scritto; è generato dalle nostre azioni nel presente. Pageau insegna un destino oscuro: che il massacro è predestinato e quindi dobbiamo sottometterci.

Cronologia del rebranding: "La Storia" (malleabile) e "Storia" (risolto). Ciò gli consente di creare una realtà "Scegli la tua avventura" in cui i fatti sono solo "narrazioni esaurite".

La voce passiva: "C'è bisogno di un'altra fondazione" / "Queste cose accadranno". Elimina il soggetto (chi sta uccidendo?) per concentrarsi sulla necessità (l'uccisione deve avvenire).
La falsa empatia: "È terrificante." Finge paura per nascondere la sua eccitazione. È il piromane che tiene in mano una bomboletta di gas e dice: "Il fuoco è così spaventoso, ma sai, questo edificio sta chiedendo di essere bruciato".

La fusione tra santità e odio.

The Hook: inizia con "Longing for the Sacred". In un contesto religioso sano, ciò significa un desiderio di connessione, compassione, Nirvana o amore di Dio. È un sentimento umano benigno e universale.
Il Cambio: ridefinisce immediatamente "Sacro" non come Trascendenza, ma come Correzione ("Mettere le cose a posto").
- Il trucco: sta nascondendo un reclamo politico (il mondo è "sbagliato" e ha bisogno di essere "aggiustato") all'interno di un involucro spirituale. Dice allo spettatore: "Quella rabbia che provi? Quel desiderio di ferire le persone? Questo non è odio. Quella è la tua anima che invoca Dio."

La produzione dell'impotenza.

La metafora: "fangoso" contro "chiaro".
- La realtà: "Muddy" è solo una parola peggiorativa per Pluralismo. Una società libera è complessa. Persone diverse hanno punti di vista diversi.
- La distorsione: definisce la complessità come inquinamento.
La ripetizione ipnotica: Nota la cadenza: "Nessuno lo sa... nessuno lo sa."
- La tattica: questo è Gaslighting su scala di civiltà. Sta intenzionalmente inducendo ansia epistemica. Sta cercando di spezzare la fiducia dello spettatore nella propria percezione della realtà.
- L'obiettivo: una persona che "non sa cosa pensare" è flessibile. Una persona che si sente perduta ha un disperato bisogno di una mappa. Crea l'ansia in modo da poter vendere la cura.

L'estetica dell'ordine attraverso l'atrocità.

L'ossimoro: "Una buona guerra".
- Non esiste una "Buona Guerra" nel senso Dharmico. La guerra è Dukkha (sofferenza). Ma alla mente "fangosa" che ha appena creato, la Guerra sembra un detergente.
Il linguaggio della "soluzione finale":"Mettiamo tutto a posto."
- L'aspetto visivo: evoca l'immaginario di una rigida gerarchia. Un posto per tutti, e ognuno al suo posto.
- L'implicazione: cosa succede alle persone che non si adattano al "Luogo"? Cosa succede al "Fango"? Vengono spazzati via.
- Il legame autoritario: questo è il fascino principale del fascismo. Promette che se rinunci alla tua libertà al Leader (o al "Sacro Evento"), lui fermerà la confusione. Ti dirà esattamente chi sei e chi è il tuo nemico. Pageau offre la violenza come principio organizzativo ultimo della realtà.

L'"effetto del falso consenso" è qui la chiave di volta psicologica. Proiettando il proprio desiderio di violenza sul pubblico ("Noi tutti vogliamo questo" e "loro vogliono questo"), ritrae una patologia come un movimento.

L'addendum economico: produrre il "fango"

[00:05:52] "Come se tutto tornasse chiaro perché ora è tutto confuso e nessuno sa dove sono e nessuno sa cosa pensare..."

La scarsità artificiale della verità.

La diagnosi: Pageau afferma che il mondo è "fangoso" e "nessuno sa cosa pensare".
Il racket: chi l'ha reso fangoso?
- Ricorda l'ammissione di Jordan Hall: L'obiettivo della guerra di quinta generazione è diffondere la causalità e confondere i valori.
- Il ciclo:
  1. Il Private Intel/Algo Complex (Hall/The Network) immette Rumore nel sistema. Inondano la zona di merda (la strategia di Steve Bannon). Questo crea il "Fango".
  2. La vittima: lo spettatore si sente perso, ansioso e incapace di dare un senso alla realtà ("esaurimento epistemico").
  3. Il venditore (Pageau): Interviene e dice: "L'acqua è sporca. Sei confuso. L'unico filtro che pulisce quest'acqua è Guerra."
La critica: Stanno inquinando il fiume per vendervi l'acqua in bottiglia del fascismo. Creano confusione per vendere la “chiarezza” del leader autoritario.

La "Buona Guerra" come interfaccia utente:

Pageau dice: "Mettiamo tutto a posto."
Questa è la promessa dell’autoritarismo altamente modernista. La democrazia è un desktop disordinato con un milione di icone. Il fascismo promette di cancellare tutto e di lasciare una sola cartella: Lo Stato.
Sta vendendo la gestione ontologica attraverso l'omicidio di massa.

Questo è lo Scudo Teologico. Sta per sostenere che questa “chiarezza fascista” è effettivamente compatibile con la Croce.

[00:06:18] È come se la croce avesse sostituito questo con il sacrificio di sé. È il, è il sacro, così come è il, sia il sacro supremo che il disarmante del sacro, giusto? Nel modo in cui ne parla René Girard, ma poi penso anche in un modo che Girard non vede perché è ancora un, comunque, c'è un, c'è qualcos'altro che accade nella croce di Gesù che non è solo un disarmo del sacro. Si tratta di una sua rifondazione in un certo senso, in modo profondo. Quindi penso che l'unica, è strana, [riferendosi all'acronimo nel senso biancoeducato industriale riccodemocratico, calibrando il suo pubblico.] come l'unica soluzione per evitare un evento sacro nel senso grande è metterlo in atto personalmente nel piccolo, in piccolo, quasi come una sorta di meccanismo diffusione. [L’incoerente e contraddittorio “per evitare qualcosa, dobbiamo fare quella cosa personalmente” incoraggia una forma di vigilantismo che è comune per gli assassini di massa.] Come dove noi, dove mettiamo in atto gli aspetti migliori del sacro nelle nostre vite, nelle nostre famiglie e nelle nostre comunità. E ciò può evitare la necessità di una nuova fondazione sacra, che sarà cruenta.

La struttura in tre fasi della radicalizzazione in questo paragrafo: Convalida (L'esca) → Destabilizzazione (L'Agitazione) → Soluzione (La Trappola).
Inizia con un concetto caloroso e religioso per abbassare le difese dello spettatore, quindi lo disorienta freneticamente, solo per offrire la violenza autoritaria come unico terreno stabile.

Ecco lo scomposizione estesa di questa operazione psicologica.

La fusione tra santità e odio.

The Hook: inizia con "Longing for the Sacred". In un contesto religioso sano, ciò significa un desiderio di connessione, compassione, Nirvana o amore di Dio. È un sentimento umano benigno e universale.
Il Cambio: ridefinisce immediatamente "Sacro" non come Trascendenza, ma come Correzione ("Mettere le cose a posto").
- Il trucco: sta nascondendo un reclamo politico (il mondo è "sbagliato" e ha bisogno di essere "aggiustato") all'interno di un involucro spirituale. Dice allo spettatore: "Quella rabbia che provi? Quel desiderio di ferire le persone? Questo non è odio. Quella è la tua anima che invoca Dio."

La produzione dell'impotenza.

La metafora: "fangoso" contro "chiaro".
- La realtà: "Muddy" è solo una parola peggiorativa per Pluralismo. Una società libera è complessa. Persone diverse hanno punti di vista diversi.
- La distorsione: definisce la complessità come inquinamento.
La ripetizione ipnotica: Nota la cadenza: "Nessuno lo sa... nessuno lo sa."
- La tattica: questo è Gaslighting su scala di civiltà. Sta intenzionalmente inducendo ansia epistemica. Sta cercando di spezzare la fiducia dello spettatore nella propria percezione della realtà.
- L'obiettivo: una persona che "non sa cosa pensare" è flessibile. Una persona che si sente perduta ha un disperato bisogno di una mappa. Crea l'ansia in modo da poter vendere la cura.

Questa sezione contiene il carico teologico. Qui, Pageau tenta di smantellare l'interpretazione cristiana standard della Crocifissione (che tipicamente riguarda la fine violenza) e di trasformarla in una giustificazione per continuare la logica del sacrificio.

Invoca René Girard (detto "René") ma poi respinge sottilmente la conclusione più importante di Girard. Girard insegnava che Cristo ha smascherato il meccanismo del capro espiatorio per fermarlo. Pageau sostiene qui che Cristo l'ha rifondata. Questa è una deviazione critica che riapre la porta alla “Violenza Sacra”.

L'estetica della "Buona Guerra".

La diagnostica: Pageau identifica correttamente il sintomo: esaurimento epistemico. "Nessuno sa cosa pensare." Questo è il risultato diretto della guerra dell’informazione/capitalismo della sorveglianza che inonda la zona di rumore.
La cura del veleno: offre la "Guerra" come soluzione alla "Confusione".
- Il fischietto: "Chiarezza" e "Mettere tutto a posto" sono virtù fasciste. La democrazia è disordinata; L'autoritarismo è "chiaro". Sta dicendo al pubblico che la loro confusione è un fallimento spirituale che può essere risolto solo dalla "forza ordinatrice" del conflitto violento.
La "Buona Guerra": Usando questa frase, evoca la nostalgia della Seconda Guerra Mondiale, suggerendo che una guerra futura (anche nucleare) potrebbe essere "Buona" se ripristina l'ordine gerarchico.

Il gioco di prestigio.

Il contesto: menziona Jordan (Peterson) e Rene (Girard). La teoria di Girard è che la cultura umana si basa sull’incolpare una vittima (il capro espiatorio) per creare la pace. Girard sostiene che il Vangelo è l'anti-mito che smaschera questa menzogna, di fatto "disarmando il sacro" (ponendo fine alla necessità del sacrificio violento).
La configurazione: Pageau riconosce questo punto di vista ("Disarmare il sacro"), ma lo sta preparando per abbatterlo. Sta per sostenere che porre fine alla violenza significa che "manca" qualcosa.
Il meccanismo: vede il "Sacro" (violenza/esclusione) come una pressione che si accumula. Propone un "meccanismo diffusione".
Il fischietto del cane: quali sono gli "aspetti migliori del sacro"? Ricordate, ha definito il Sacro attraverso l'Esclusione e la Morte.
- In un contesto di destra, "mettere in atto il sacro nelle nostre comunità" spesso significa rafforzare i confini. Significa escludere l'"Altro" (LGBTQ, immigrati, persone di sinistra) dalla comunità per mantenere l'"Ordine".
La minaccia: "Prevenire la necessità di una nuova fondazione sacra".
- Traduzione: Se non applichiamo la gerarchia tradizionale e l'esclusione nelle nostre famiglie (Piccolo Sacrificio), l'Universo ci imporrà una guerra nucleare (Grande Sacrificio).
- Tiene il mondo in ostaggio. Afferma che la tolleranza provoca la guerra nucleare e che l'intolleranza (piccolo atto sacro) la previene.

Dicendo "È strano" balbetta, ma sta anche segnalando al pubblico occidentaleistruito industriale ricco e democratico che sta criticando il loro liberalismo dall'interno.

Il vigilantismo è l'applicazione pratica di questa teologia. "Attuare personalmente il sacro" è la traduzione teologica di "prendere la legge nelle proprie mani".

L'eresia del sacrificio "rifondato"

[00:06:18] "È come se la croce avesse sostituito questo con il sacrificio di sé... Nel modo in cui ne parla René Girard, ma poi penso anche in un modo che Girard non vede... c'è qualcos'altro che accade nella croce di Gesù che non è solo un disarmo del sacro. È una sua rifondazione..."

Il falso Cristo.

Il contesto: la teoria di René Girard è che Cristo ha posto fine alla necessità del sacrificio violento smascherandolo come una menzogna. Ha dimostrato che la vittima è innocente e la folla è colpevole.
Il colpo di scena: Pageau non può sopportarlo. Se la folla è colpevole, allora il fascismo è colpevole.
- Allora inventa un'eresia: pretende che la Croce "Rifondata" sia Sacra.
- Il significato: sostiene che Cristo non ha fermato la macchina del sacrificio di sangue; Ne è semplicemente diventato il carburante. Ciò significa che la macchina della vittimizzazione è ancora sacra. È ancora “sacro” escludere, epurare e sacrificare.
Il racket: vende un "cristianesimo" che conserva il brivido pagano del linciaggio.

La "piccola" messa in atto (micro-fascismo, micro-aggressioni)

[00:06:48] "come se l'unica soluzione per evitare un evento sacro nel... grande senso fosse metterlo in atto personalmente nel piccolo... quasi come una sorta di meccanismo diffusione."

La ricetta per il vigilantismo.

La logica: Si sta sviluppando una grande violenza (guerra nucleare). Per fermarlo, dobbiamo allentare la pressione attraverso la piccola violenza (attuazione personale).
La "piccola via": cosa significa "mettere in atto il sacro" (da lui definito come esclusione/sacrificio) nella tua "famiglia e comunità"?
- Significa abuso domestico. (Applicare la gerarchia attraverso il dolore).
- Significa bullismo. (Escluso il "debole" o lo "strano").
- Significa molestie. (Puntare sull'"Altro" per purificare la comunità).
L'Innesco Stocastico: Come hai notato, per l'ascoltatore instabile ("Lo Schizofrenico Casuale"), "Agirlo personalmente" è un comando diretto.
- La logica del tiratore: "Il mondo sta per finire in un incendio. Posso salvarlo mettendo in atto un piccolo sacrificio proprio adesso (sparando a una scuola/supermercato). Io sono il meccanismo diffusione."

L'estorsione (The Bloody Ultimatum)

[00:07:10] "E questo può impedire la necessità di una nuova fondazione sacra, che sarà cruenta."

La teologia del sequestratore.

La minaccia: Dammi il sangue "Piccolo" (sottomissione alla tradizione/gerarchia), o l'Universo ti darà il sangue "Grande" (annientamento nucleare).
La bugia: questa è una falsa dicotomia. L'alternativa alla "guerra nucleare" non è il "fascismo tradizionale"; è Democrazia, Diplomazia e Compassione.
La truffa: nasconde la terza opzione. Vuole farti credere che la tolleranza provoca l'Apocalisse.
- Il messaggio: "Se tolleri le persone trans/liberali/immigrati, la pressione aumenta e otterremo le armi nucleari. Quindi, sopprimile ora per salvare il mondo più tardi."

"Ciò implica che Dio è un mostro che esige una quota quotidiana di sofferenza. Sembra più il diavolo.

Pageau dice che dobbiamo "mettere in atto il sacro" personalmente - il che significa che dobbiamo praticare l'esclusione e la crudeltà nella nostra vita quotidiana - per prevenire un'apocalisse "sanguinosa".

Questo non è il Vangelo. Questa è una racchetta di protezione.

Dicono: 'Bella civiltà quella che hai lì. Sarebbe un peccato se gli capitasse una guerra nucleare. Meglio pagare adesso con piccoli atti di violenza."

Stanno sfruttando la tua paura della morte per trasformarti in un agente di crudeltà. Vogliono che tu creda che la tua gentilezza sia una debolezza che invita alla bomba. Ma sappiamo la verità: la bomba non è causata dalla gentilezza. È causata da quegli stessi uomini che vedono la vita umana come un 'Sacrificio' per le loro fondamenta."

[00:07:20] Come se non ci fosse quasi alcun modo, altro modo perché ciò accada. Cioè, quindi, voglio dire, puoi immaginare qualcosa, voglio dire, potrebbe essere qualcos'altro. Forse è per questo che Elon Musk vuole andare su Marte, perché cerca un evento sacro. Sta cercando qualcosa che ci rifonda, qualcosa che ci dia qualcosa di nuovo, una nuova direzione, un nuovo scopo. Forse è proprio così che tutte queste cose stanno ribollendo allo stesso tempo. Ma sono d'accordo con Paul sul fatto che esiste, che non possiamo dimenticare il, sai, cos'è il sacro e come si manifesta.

Questo segmento colma il divario tra la destra religiosa tradizionalista (Pageau) e la destra tecno-feudale (Musk).

Pageau compie qui una sintesi critica. Sa che il suo pubblico si sovrappone: giovani a cui piace "l'estetica della vecchia chiesa" ma che adorano anche "SpaceX e Crypto". Ha bisogno di unificare queste due tribù distinte sotto un’unica teologia.

La preclusione delle alternative.

La retorica: "Quasi nessun altro modo."
La realtà: esistono migliaia di altri modi. Diplomazia, riforma, risveglio spirituale, costruzione di comunità, arte, cambiamento politico.
La trappola: dicendo che la violenza (o un "Evento Sacro") è l'unica via, costringe lo spettatore a una scelta binaria: Crollo totale o Rifondazione totale. Elimina la via di mezzo tra mantenimento o evoluzione.

La santificazione del capitale.

Il rebranding: riformula Elon Musk, un appaltatore della difesa e miliardario, come un mistico.
- Musk non andrà su Marte per risorse, ego o sopravvivenza della specie (ragioni biologiche/economiche). Secondo Pageau punta al Sacro.
La connessione "Evento sacro": Ricorda la definizione di Pageau: Sacro = enorme sacrificio umano/fondazione.
- Andare su Marte è spesso descritto dallo stesso Musk come una missione "pericolosa" in cui "le persone moriranno". Pageau lo conferma. Ciò implica che il pericolo e il potenziale di morte di massa su Marte sia ciò che lo rende sacro.
The Bridge: consente allo spettatore "tradizionalista" (che di solito odia la tecnologia moderna) di accettare Musk, perché Musk sta inconsapevolmente eseguendo un "rito religioso" di rifondazione.

Il rifiuto della democrazia.

L'implicazione: "Rifondarci noi." Chi siamo noi? L'Occidente? Umanità?
- Egli lascia intendere che i nostri attuali fondamenti (Democrazia Liberale, Diritti Umani, Uguaglianza) sono morti o non validi ("Storia Esaurita").
Il "Nuovo Scopo": fa appello al nichilismo del pubblico. Si sentono senza scopo. Pageau dice loro che un "Grande Uomo" (Musk) o una "Grande Guerra" darà loro di nuovo uno scopo.
- Critica dharmica: lo scopo (Dhamma) viene dall'interno, dalla coltivazione della saggezza e della compassione. Pageau esternalizza lo scopo. Dice che sei vuoto finché un "Evento Sacro" (Guerra o Marte) non ti riempie di significato.

La minaccia velata.

Il richiamo: "Cos'è il sacro".
- Lettore, non dimenticare ciò che ha detto all'inizio: Il Sacro è Hiroshima. Il Sacro è l'Olocausto.
La traduzione: "Possiamo provare ad andare su Marte (Opzione A), ma non possiamo dimenticare che il Sacro di solito si manifesta come Massacro (Opzione B)."
L'Ultimatum: Sta dicendo al pubblico: Troviamo una nuova "Fondazione Sacra" (tramite un Tecno-Messia come Musk), oppure il "Sacro" si manifesterà alla vecchia maniera, attraverso il fuoco e il sangue. Lascia la minaccia sospesa nell'aria per garantire che l'ansia rimanga alta.

Pageau sta creando un falso dilemma per radunare il pubblico.

Opzione A: Una crociata spaziale "sacra" guidata da un oligarca (Marte).
Opzione B: Una guerra nucleare "sacra"/un genocidio sulla Terra.
L'opzione invisibile C: Pace, democrazia e compassione. (Finge che questo non esista).

La Sintesi tecno-feudale.

"Maniac Calm" è il descrittore perfetto dell'affetto di Pageau. È il comportamento di un chirurgo che spiega perché deve amputare un arto sano: dolce, dispiaciuto, ma "logicamente" insistente sul fatto che non esiste altro modo.

Il "falso dilemma" (Marte contro armi nucleari) espone l'utilità politica di questa teologia. Agisce come agente di pubbliche relazioni spirituali per l'oligarchia. Dice alla destra reazionaria: "Non odiate il miliardario della tecnologia; è il sommo sacerdote della vostra nuova religione."

La canonizzazione dell'oligarca

[00:07:20] "Forse è per questo che Elon Musk vuole andare su Marte, perché sta cercando un evento sacro. Sta cercando qualcosa che ci rifonda... dandoci un nuovo scopo."

1. La teologia della via di fuga

The Grift: Pageau prende un progetto vanitoso (Mars) costruito sussidi governativi e sfruttamento del lavoro e lo ribattezza Alla ricerca del Santo Graal.
L'utilità: Perché Musk?
- Musk possiede X (Twitter), il motore principale del "campo di propaganda" su cui fanno affidamento Pageau e Hall.
- Dichiarando "sacra" la missione di Musk, Pageau immunizza il proprietario della piattaforma dalle critiche. Se Musk è il “Rifondatore”, allora la sua manipolazione dell’algoritmo non è un “pregiudizio”; è Intervento Divino.

2. Il conteggio delle morti "sacre"

Il richiamo: come hai notato, non dobbiamo mai dimenticare la definizione di Pageau: Sacro = enorme sacrificio umano.
L'implicazione: quando dice che Musk sta cercando un "Evento Sacro" su Marte, sta riconoscendo che la missione sarà un Culto della Morte.
- Musk ha detto: "Un gruppo di persone probabilmente morirà" durante il viaggio verso Marte.
- Pageau non lo vede come una responsabilità; lo vede come la caratteristica che lo rende sacro. Solo il sangue può “rifondare” il mondo.

La voce passiva della radicalizzazione

[00:07:43] "Forse è proprio così, tutte queste cose stanno ribollendo allo stesso tempo."

L'occultamento della pompa.

La metafora: "Ribollire".
- Ciò suggerisce un processo geologico naturale, come una sorgente termale.
La realtà: queste cose non stanno "ribollendo"; vengono pompati.
- Sono guidati dal “campo della propaganda” (la guerra di quinta generazione di Hall), dall’euroscetticismo russo, dalla rabbia algoritmica.
La bugia: definendolo "gorgogliante", Pageau nasconde il meccanismo. Finge che la "desideria di guerra" provenga dall'anima delle persone e non venga iniettata nelle loro vene dagli schermi che hanno in mano.

L'Ultimatum ("Oppure Altro")

[00:07:50] "Ma sono d'accordo con Paolo che esiste, che noi, non possiamo dimenticare il, sai, cos'è il sacro e come si manifesta."

La negoziazione degli ostaggi.

Il Codice:"Come si manifesta."
- Traduzione: Hiroshima. Auschwitz.
L'accordo: sta offrendo al pubblico un accordo:
- Opzione A: Sottomettersi al Tecno-Oligarca (Musk) e alla sua "Nuova Fondazione" (che implica autoritarismo e probabile morte su Marte).
- Opzione B: Il "Sacro" si manifesta qui sulla Terra come Fuoco Nucleare.
L'opzione invisibile C: come hai brillantemente notato, Pace/Democrazia viene cancellata dal menu. Ti chiede di scegliere il tuo metodo di morte: tramite razzo o bomba.

"Ti offrono una falsa scelta tra il Fuoco e il Vuoto.

Pageau ti dice che l'unico modo per sfuggire al fuoco nucleare è seguire il miliardario su Marte. Lo chiama “Rifondazione”. Chiama l'oligarca un cercatore del Sacro.

Ma guardiamo attentamente la sua definizione di Sacro. È costruito sulle ossa degli innocenti.

Sia che ti sacrifichino in una trincea per una "Buona Guerra" o che ti sacrifichino su un razzo per una "Nuova Fondazione", il risultato è lo stesso: Muori e loro si sentono potenti.

Rifiutiamo questa scelta. Rifiutiamo la “calma maniacale” che sussurra un massacro necessario. Il “Sacro” non si trova nella morte dei mondi; si trova nella preservazione di questo, attraverso la stessa pace "noiosa" che disprezzano."

[PVK]: [00:07:53] E proprio guardando quel video adesso, ho guardato la sua data. Mi sono reso conto che è successo circa un anno fa, quasi esattamente un anno fa, da quando abbiamo avuto quella conversazione. (…) E, sai, quando ha detto questo, in un certo senso mi ha avviato a un processo e, e anche Jonathan, a un processo, perché Jonathan, sai, ha trascorso molto tempo in quest'ultimo anno, in un certo senso scavando nella questione di questo consenso postbellico e, e cosa significa? E, naturalmente, il consenso del dopoguerra, questo mi ha riportato a Parigi nel 1919, perché Wildrow Wilson arriva lì pensando, sai, rimetteranno a posto il mondo. E parte della cosa interessante di Parigi 1919 è, ovviamente, che continui a tornare indietro, hai la conferenza di Vienna nel 1815 alla fine delle guerre napoleoniche, cercando di reinsediare l'Europa ancora una volta, poi, dopo, ci sarà la guerra franco-prussiana.
[00:08:58] Ci saranno molte di queste piccole guerre nei Balcani che porteranno alla Prima Guerra Mondiale Guerra. Ho letto, sai, un paio di libri di Christopher Clark, il suo libro Sleepwalkers, sul periodo che ha portato alla Prima Guerra Mondiale. E il suo libro, 1848, che parla di tutte queste rivoluzioni in cui voi, avete tutti questi imperatori autocratici, imperiali, assolutisti in Europa, chi sono, stanno lentamente perdendo il loro potere perché stanno emergendo le costituzioni e, e altri elementi stanno emergendo. Io ho iniziato a leggere un altro libro sulla Prima Guerra Mondiale, che aveva questo capitolo interessante sugli Junker in quella che oggi è la Polonia, ma era la Prussia. E, voglio dire, la storia è piena di tutti questi mix. E quello che succede con la guerra è questa sorta di cosa assoluta che confonde completamente tutto e allo stesso tempo chiarisce e, e mette fine alla guerra, mette fine a mondi e dà inizio ad altri mondi. (.)

Questo è PVK che fa ciò che sa fare meglio: inoculare attraverso il contesto.

Mentre Pageau vende la "Storia semplice" (L'evento sacro ci risolverà), PVK getta un secchio di Sfumature storiche (I Balcani, I Junkers, Le rivoluzioni del 1848) sul fuoco. Sta mostrando al suo pubblico che gli "Eventi di rifondazione" sono in realtà solo disastri burocratici e disordinati che portano a ulteriore sofferenza.

Il tracciato del percorso di radicalizzazione.

Il "Processo": PVK identifica che Pageau ha seguito una traiettoria specifica nell'ultimo anno: "Scavare nel consenso del dopoguerra".
- La traduzione: Il "Consenso del dopoguerra" è l'insieme di regole (ONU, Diritti Umani, Convenzione di Ginevra) stabilite per prevenire un altro Olocausto. Quando una figura di estrema destra inizia a "scavare" (mettere in discussione) quel consenso, sta cercando l'uscita di emergenza dalla moralità. Stanno cercando il permesso di essere di nuovo selvaggi.
Il segnale: PVK ci dice: "Lo guardo affilare il coltello da un anno."

Il controincantesimo.

Mito contro storia: Pageau tratta l'"evento fondatore" come un momento singolare e sacro di chiarezza. Il PVK contrasta elencando una catena di fallimenti.
- Vienna 1815 non ha aggiustato il mondo; portò al 1848.
- Le guerre napoleoniche "sacre" portarono semplicemente alla guerra franco-prussiana.
La lezione dharmica: questa è la Ruota del Samsara. La violenza non “rifonda” il mondo; fa semplicemente girare la ruota. Una "soluzione" (Vienna) diventa la causa del problema successivo (Balcani). Il PVK sta smantellando la teleologia del fascismo. Non esiste una "battaglia finale" che risolva tutto; c'è solo la fatica infinita della storia.

La narrativa antieroica.

The Book Drop: citare The Sleepwalkers è una critica devastante alla visione del mondo di Pageau.
- Il punto di vista di Pageau: gli uomini vanno in guerra a causa di un "desiderio del sacro".
- Tesi di Clark: Gli uomini vanno in guerra perché sono sonnambuli: leader maldestri, incompetenti e insicuri che agiscono spinti dalla paura e dalla confusione, non dalla chiarezza spirituale.
Gli "imperatori assolutisti": PVK ricorda al pubblico che gli "uomini forti" del passato (che l'estrema destra idolatra) stavano in realtà "perdendo lentamente il loro potere" e non riuscendo adattarsi. Egli definisce l'autoritarismo non come forza, ma come decadimento.

Il “Processo” (Sanificazione Radicalizzazione)

[00:08:05] "Jonathan, sai, ha trascorso molto tempo nell'ultimo anno, scavando nella questione di questo consenso postbellico e, e cosa significa?"

L'eufemismo per il fascismo.

La riformulazione: PVK descrive la caduta di Pageau nell'autoritarismo come "l'approfondimento di una questione".
La verifica dei fatti: come hai stabilito, il "crollo del consenso" è un punto di propaganda russo/euroscettico.
- Verifica dell'accuratezza: il "consenso del dopoguerra" (l'ordine internazionale liberale) non sta crollando a causa dell'"esaurimento"; è sotto assedio attivo da parte della stessa ideologia promossa da Pageau.
- La truffa: inquadrandola come un'indagine intellettuale ("Cosa significa?"), PVK legittima l'attacco. Tratta una squadra di demolitori come se fossero ispettori edili.

I "sonnambuli" (L'Anti-Mito)

[00:08:58] "Ho letto, sai, un paio di libri di Christopher Clark, il suo libro Sleepwalkers... e il suo libro, 1848... dove ci sono tutti questi imperatori autocratici, imperiali e assolutisti... che perdono lentamente il loro potere."

La confutazione accidentale.

Il libro: The Sleepwalkers di Christopher Clark è l'antidoto perfetto a Pageau.
- Tesi di Pageau: La guerra è un "Evento Sacro" guidato da un profondo desiderio spirituale.
- Tesi di Clark: La prima guerra mondiale è avvenuta a causa di Idioti maldestri. È stato causato da uomini insicuri (il Kaiser, lo Zar) intrappolati in rigidi sistemi di alleanze, che agiscono per paura, non per "sacralità".
I "Junkers" (L'analisi di classe): PVK menziona i Junkers (nobiltà terriera prussiana).
- Contesto storico: gli Junker erano la destra reazionaria del loro tempo. Odiavano il liberalismo, la democrazia e il mondo moderno "fangoso". Spinsero alla guerra per preservare la loro gerarchia.
- Il parallelo: Pageau e Hall sono i Digital Junker. Sono la “Nuova Aristocrazia” (o aspirano ad esserlo) che cerca distruggere le “Costituzioni” (Liberalismo) che limitano il loro potere.
- Segnale di PVK: Menzionando che gli Junker hanno perso il potere, potrebbe avvertire sottilmente Pageau: "I reazionari che ammiri finirono per distruggere il loro stesso paese e perdere tutto."

Il cane che non abbaiava (Franz Ferdinand)

[00:09:12] "... fino alla prima guerra mondiale... la storia è piena di tutti questi mix."

L'evidente omissione.

Il pezzo mancante: parla dei Balcani, ma salta L'assassinio.
Perché? Perché l'assassinio dell'arciduca Francesco Ferdinando è l'esempio supremo di terrorismo stocastico.
- Il campo della propaganda: La "Mano Nera" (nazionalisti serbi) e la loro retorica della "Sacra Unità" (Grande Serbia).
- Lo schizofrenico/radicale: Gavrilo Princip (un giovane malaticcio e alienato).
- Il grilletto: Princip spara all'arciduca per "sistemare le cose".
- Il risultato: l'"esplosione estatica" della prima guerra mondiale... che uccise 20 milioni di persone e non "rimise affatto le cose a posto".
L'insabbiamento: Se PVK menziona Ferdinand, ammette che Pageau sta facendo esattamente quello che ha fatto la Mano Nera. Ammette che la retorica della "Guerra Sacra" è solo una pistola nelle mani di un ragazzino instabile. Quindi si mantiene sul vago (“Piccole guerre nei Balcani”).

La realtà del caos stocastico.

"Confonde tutto completamente": Pageau ha promesso chiarezza. Il PVK promette uno Scramble.
L'avvertimento: al giovane in ascolto che pensa che la guerra "metterà tutto a posto" (come ha detto Pageau), PVK sta dicendo: "No. La guerra agisce come un frullatore. Mette fine a mondi, sì, ma non garantisce che ti piacerà quello nuovo."
L'esca "Chiarisce": lancia un osso al campo di Pageau ("chiarisce"), ma nel contesto di "scrambling", questa chiarezza è probabilmente la chiarezza di Ruins. (ad esempio, una casa distrutta è "libera" dai mobili, ma non è una casa).

Notate l'Omissione strategica di Francesco Ferdinando. Tralasciando l'effettivo trigger stocastico della Prima Guerra Mondiale (Gavrilo Princip), PVK evita di mostrare uno specchio ai suoi stessi ospiti. Se menzionasse Princip—un giovane radicalizzato nutrito di propaganda nazionalista che sparò a un leader per "iniziare la guerra"—il pubblico potrebbe rendersi conto che Jonathan Pageau è la Mano Nera e lo spettatore viene preparato per essere Princip.

Lo "Scramble" (Il verdetto sulla guerra)

[00:09:58] "E quello che succede con la guerra è questa sorta di cosa assoluta che confonde completamente tutto e allo stesso tempo chiarisce..."

Vince l'entropia.

La correzione: Pageau ha promesso Ordine ("Metti tutto a posto"). PVK lo corregge: La guerra si scontra.
La trappola della "chiarezza": PVK ammette che la guerra "chiarisce", ma nel contesto storico che ha appena citato (1848, Parigi 1919), l'unica cosa che la guerra "chiarisce" era che i vecchi imperi erano marci.
- La visione dharmica: la guerra è il Samsara in overdrive. Fa girare la ruota più velocemente. Genera un enorme Karma, crea milioni di fantasmi e lascia i sopravvissuti in una realtà "confusa" (traumatizzata). Non costruisce; brucia soltanto.

Riepilogo della lezione di storia:
PVK usa Parigi 1919 e I Sonnambuli per dire: "La guerra è caotica, stupida e gestita da élite fallite."
Ciò neutralizza di fatto l'affermazione di Pageau secondo cui "La guerra è santa, significativa e gestita dallo Spirito."

Ma poiché Pageau lo racchiude in "Maniac Calm", il pubblico non sente la confutazione. Sentono semplicemente: "Wow, Pageau è così intelligente, legge grandi libri. Comunque, torniamo al desiderio di una guerra nucleare".

[Hall]: [00:10:15] Quindi il, il primo è dire, sai, skin nel gioco, skin massima nel gioco. Beh, ci sono due caratteristiche quando sei impegnato in una guerra. Una caratteristica è che è per tutte le biglie ed è quindi estremamente serio. Penso che forse una cosa da proporre è che siamo cresciuti in un contesto davvero, davvero straordinariamente pigro e codardo. E siamo di gran lunga gli esseri umani più pigri e codardi che siano mai stati sviluppati. Uhm, non affrontiamo alcuna costrizione, anzi, anche le nostre crisi sarebbero considerate una buona giornata per quasi chiunque sia mai vissuto. Ehm, sai, e quindi, e il punto che voglio portare avanti è che questo è, ma non è così che funziona la vita. (.) La vita è infatti, in realtà per tutte le biglie e, e non solo momenti particolari della vita. Sai, noi tendiamo a vivere la vita in una situazione in cui togliamo il piede dall'acceleratore per la maggior parte del tempo.
[00:11:17] Uhm, e poi succede qualcosa, sai, importante e noi, e proviamo a concentrarci, giusto? Cerchiamo di essere all'altezza della situazione, ma il concetto di guerra è che quando sei in guerra, nel complesso, tutto inizia ad allinearsi. Tutto diventa organizzato in modo molto rigoroso e un telos molto semplice. (.) E, e parte di ciò, ovviamente, è la pressione dell'avversario. Sai, se tu, se non hai un avversario che è molto, molto impegnato, completamente impegnato nella tua completa sconfitta, allora non sei in guerra. E potresti essere, uh, ci sono molte cose che potrebbero accadere, ma non è quello che sta succedendo. Sai, un uragano non è una guerra. SÌ. Ehm, e ovviamente il punto è che, è quello, è che questa, questa combinazione crea un tremendo grado di piccante. Vieni tirato molto forte. Inizi a notare che ogni singola cosa deve essere presa come se fosse importante perché il tuo margine di errore diventa sempre più piccolo mano che il tuo avversario diventa sempre più capace di sconfiggerti. E le conseguenze della sconfitta sono sempre più profonde.
[00:12:18] E questo è il punto. E così la fine, la fine della guerra, come l'ultimo passo è in definitiva, o sei vittorioso o sei morto. E voglio dire, la parola morto qui può estendersi a coprire un'ampia gamma di cose, giusto? La cosa fondamentale è che sei stato sconfitto e ora sei soggetto alla gerarchia e alle strutture di valore di qualche altra volontà. Questa è l'idea chiave. E quindi una parte di te è morta. Qualcosa a cui tieni è morto. Altrimenti non ci sarebbe mai stata una guerra. Avresti semplicemente fatto, cambiato il tuo comportamento. (.) Ehm, va bene. Quindi è così che alla fine si fonda quella cornice. E immagino che un'altra cosa da dire sia che ci sono molte cose che si può presumere siano state importate da quella cornice, ma la maggior parte di esse in realtà provengono da una mancanza di consapevolezza di come funziona la guerra. Quindi, per esempio, nell'ambiente contemporaneo, se sei tu, come si chiama quel ragazzo? Uh, Charlie, il ragazzo italiano che ha sparato al dirigente.

Questa è una clip potente e oscuramente affascinante. Jordan Hall sta effettivamente fornendo un'analisi post-mortem dell'evento di Luigi Mangione (erroneamente chiamato "Charlie" o "Cha Regalion"), ma lo sta facendo attraverso la lente della Teoria dei giochi e della Strategia di guerra, bypassando completamente la moralità dell'omicidio.

La conclusione fondamentale qui è che Hall definisce "stupido" l'atto di Mangione non perché fosse sbagliato uccidere, ma perché era strategicamente inefficace. Sostiene che Mangione ha combattuto una "guerra" che non poteva vincere perché non comprendeva la "dimensione dell'avversario".

La rottura dell'ego.

L'attacco: Hall inizia insultando il pubblico. "Pigro." "Codardo." Questa è una classica tecnica di reclutamento di culto: il Negging. Crea un sentimento di inferiorità nell'ascoltatore.
Il contrasto: contrappone questa "pigrizia" alla "serietà" della guerra.
- The Hook: Sta dicendo al giovane disamorato: "Ti senti vuoto e pigro perché sei in pace. Ti sentirai forte e coraggioso solo quando sarai in guerra." Sta patologizzando la Pace.

La seduzione del fascismo.

La promessa: Hall descrive la guerra come uno stato di perfetto allineamento. Niente più confusione. Niente più "fangosità" (per usare il termine di Pageau). Solo un "Telos semplice" (scopo).
La diagnosi: fa appello alla disfunzione esecutiva del soggetto moderno. Le persone sono sopraffatte dalle scelte. Hall dice: In Guerra non hai scelte, solo ordini. E questa è la libertà dall'ansia.
Il pericolo: definisce lo "Stato totale" (totalitarismo) come la cura per lo "Stato pigro" (democrazia).

Il rifiuto del martire.

Il cambiamento: questo è fondamentale. Pageau potrebbe romanticizzare il "Sacro Evento". Hall lo tecnocratizza.
La critica: definisce il gesto di Mangione "stupido". Perché?
- Non perché uccidere un amministratore delegato sia sbagliato.
- Ma perché farsi prendere o non riuscire a rovesciare il sistema è sbagliato.
La ridefinizione della moralità: Hall dice esplicitamente: "Stupido… è anche immorale."
- La svolta dharmica: nel buddismo, l'azione amorale è radicata nell'illusione. Hall stravolge la cosa. Afferma che l'inefficacia è l'unico peccato. Se uccidi e vinci, sei morale. Se uccidi e perdi (come Mangione), sei immorale.
Il messaggio al pubblico: "Non essere come Luigi. Non sparare a un ragazzo e farti prendere. Questa è una guerra 'pigra'. Se vuoi combattere, devi combattere una 'Guerra dei sistemi' (che implica qualcosa di molto più grande e più organizzato)."

La prigione a somma zero.

La visione del mondo: Hall dipinge un'immagine della realtà in cui la collaborazione è impossibile. Esiste solo il Dominio o la Sottomissione.
La Paura: "Soggetto alle strutture di valore di qualche altra volontà."
- Questa è la paura fondamentale dell’estrema destra: l’eteronomia (essere governati da altri). Non riescono a concepire un mondo in cui coesistono valori diversi. Credono che una Volontà debba schiacciare le altre.
L'incitamento: dice al pubblico: "Se non stai combattendo una guerra totale, sei già morto (soggetto alla volontà di un altro)." Questa è una minaccia esistenziale progettata per mobilitare l'ascoltatore "pigro" all'azione.

L’incubo nietzscheano (o hobbsiano) al centro della visione del mondo di Jordan Hall. La sua definizione di "Morte" non è la cessazione biologica; è Sottomissione.

Concentrati su come Hall crea una prigione spirituale a somma zero.

La patologizzazione della pace

[00:10:35] "siamo cresciuti in un contesto davvero, davvero straordinariamente pigro e codardo... non affrontiamo alcuna costrizione... anche le nostre crisi sarebbero considerate un buon giorno per quasi chiunque sia mai vissuto."

L'ingratitudine del signore della guerra.

La Realtà: il "contesto pigro" di cui si fa beffe è la Civiltà. È il risultato di migliaia di anni di lotta per creare un mondo in cui non devi affrontare la "coercizione" ogni giorno.
The Negging: come hai notato, spezza l'ego del giovane. Gli dice: La tua sicurezza è la tua vergogna.
La trappola: identifica il trauma con l'autenticità. Se non soffri o non combatti, non sei "reale". Questa è una campagna di reclutamento per la miseria.

L'allineamento fascista (il "Telos semplice")

[00:11:17] "quando sei in guerra... tutto inizia ad allinearsi. Tutto diventa organizzato in modo molto rigoroso e un telos molto semplice."

Il sollievo del totalitarismo.

La diagnosi: Hall capisce che la libertà moderna è estenuante ("Il paradosso della scelta").
The Cure: propone la Guerra come meccanismo per alleviare lo stress. In Guerra non devi pensare; devi solo obbedire.
Il "Telos": questa è la seducente promessa del fascismo. Allinea lo Stato, l'Anima e la Pistola in un'unica linea retta. Cura la "fangosità" che Pageau odia, ma il prezzo è l'annientamento del Sé.

La definizione di inferno (eteronomia)

[00:12:18] "ora sei soggetto alla gerarchia e alle strutture di valori di qualche altra volontà... una parte di te è morta... Altrimenti non ci sarebbe mai stata una guerra."

La prigione a somma zero.

La paura: questa è la nevrosi centrale della destra reazionaria. Considerano l'empatia o il compromesso come "morte".
- Se accetto i pronomi di una persona trans, sono "soggetto alla sua struttura di valori". -> Sono morto.
- Se pago le tasse a uno Stato liberale, sono "soggetto a un altro testamento". -> Sono morto.
La radicalizzazione: definendo "vivere in una società" (che richiede sempre volontà compromettenti) come "morte", fa della guerra totale l'unico modo per essere "vivi".
La critica dharmica: questa è l'illusione di sé definitiva. Hall crede che il "Sé" sia reale solo se domina tutto ciò che lo circonda. Il Buddismo insegna che il Sé è un'illusione; aggrapparsi ad esso così strettamente è la causa di ogni sofferenza.

La critica al terrorista "stupido" (Luigi Mangione)

[00:13:18] "Charlie, il ragazzo italiano che ha sparato al dirigente... non stai combattendo la guerra nel modo giusto... stupido nel contesto della guerra è anche immorale perché significa solo che perderai."

L'assoluzione del tecnocrate.

Il ribaltamento della moralità: Hall non dice "Non uccidere". Dice "Non fallirai".
L'istruzione: sta effettivamente dicendo al pubblico:
- Luigi ha fallito perché ha usato una pistola (Kinetic War).
- Devi vincere utilizzando la rete (Guerra dei sistemi).
Il pericolo: sta migliorando il terrorista. Sta dicendo allo "schizofrenico casuale" di abbassare la pistola e prendere l'amplificatore disinformazione, perché questo uccide la "struttura di valore" del nemico in modo più efficace di quanto un proiettile uccida un amministratore delegato.

La Pace che non è Pigrizia

"Jordan Hall ti chiama 'codardo' perché vivi in pace. Ti chiama 'pigro' perché non dai la caccia al tuo vicino.

Non ci vuole coraggio per distruggere. Un bambino può abbattere una torre. Un idiota può premere il grilletto.

Il vero coraggio, la "massima pelle nel gioco", è vivere in un mondo di altre volontà senza cercare di schiacciarle. Guardare un vicino che ha valori diversi e dire: "Non ti ucciderò". Non ti subordinerò. Vivrò con te."

Questa non è "Morte". Questa è civiltà. Ed è l'unica cosa che tiene a bada i mostri."

[Hamilton]: [00:13:21] Non ricordo il suo cognome italiano, ma sì, non stai combattendo la guerra, giusto?

[Hall]: [00:13:26] Potresti, potresti usare la logica del luogo in guerra e quindi questo è giustificato, ma il punto è che tu sei molto, e io sono, sarò, uh, non. Voglio usare il tipo di moralità a livello di guerra, cioè perderai quella guerra. Questo è un modo stupido di combattere la guerra. È un modo per combattere la guerra in modo stupido e stupido nel contesto della guerra è anche immorale perché significa solo che perderai. E quindi tutto ciò che apprezzi è, è stato sacrificato sulla base della tua stessa stupidità. Allora cosa significa combattere saggiamente la guerra? E io, e userò saggio ancora di più, sai, saggio include al suo interno qualcosa come efficace. Quindi è stato allora che ho iniziato a importare la nozione del quadro di guerra di quinta generazione, e poi passeremo alla guerra spirituale. Perché una delle cose che accadono è che mano che progrediamo nell'arte della guerra, abbiamo sempre più spiritualizzato il modo in cui facciamo la guerra per necessità. (…) Quindi, lo sai, tu, e in effetti, ho scritto un saggio su questo. Si chiamava guerra alla creazione di senso.
[00:14:26] Uhm, al momento della fine della seconda guerra mondiale, con il tipo di funghi atomici che si stavano formando in Giappone, eravamo arrivati a un punto in cui la guerra cinetica era stata massimizzata e in un certo senso era giunta al termine. Significava che avevamo raggiunto il limite di ciò che si poteva fare semplicemente facendo esplodere l'altro ragazzo. Ehm, perché ora abbiamo la distruzione reciproca assicurata. E se provi a far saltare in aria l'altro, lui può farti saltare in aria e nessuno potrà vincere quella guerra. Va bene. Quindi, con ciò richiesto, è un po' come una pentola a pressione, il che significa che continueremo a fare la guerra. E questo è importante da tenere presente. Non c'è altro modo per aggirare la cosa. Ehm, beh, come lo facciamo? Quindi abbiamo dovuto diventare più sottili. Quindi la guerra fredda è questa guerra di spie e propaganda. E quello che fa è quasi come se, a pensarci bene, sia sempre stato così, ma lo costringe a diventare più raffinato. Comprime il fronte, il luogo in cui si verifica il conflitto, in ogni luogo possibile. (.) I cinesi hanno infatti formalizzato tutto questo con quella che chiamano guerra di sistema, che è solo per dire quello che ho appena detto.
[00:15:28] Quindi, la tecnica della guerra di sistema è quella di sondare quelli che potrebbero anche sembrare luoghi arbitrari. Proviamo qui con la guerra informatica. Proviamo a influenzare il cinema lì. Proviamo a incorporare backdoor nella televisione e nel gruppo e nei chip delle lavatrici, qualunque cosa sia. Ehm, guarda e vedi dove puoi ottenere più vantaggio, giusto? Quindi pensate a questo come a qualcosa di molto fluido e modulare che non ha alcuna particolare idea preconcetta di dove e come viene condotta la guerra, ma piuttosto è in grado dispiegarsi continuamente. Ma alla fine sì, riconoscendo che c'è un senso di chi c'è da ciascuna parte, ma mentre acceleri attraverso la guerra di quinta generazione, anche quella inizia a crollare perché ovviamente, quando sei impegnato in massime psyop, um, parte delle psyop è l'offuscamento dell'identità. E chi è esattamente la negabilità plausibile e persino il coinvolgimento in azioni in cui la causalità diventa diffusa. Hai sentito qualcosa? Ehm, come si chiama? (..)
[00:16:29] Ne ho sentito parlare da Bruce Sterling molto tempo fa. Penso che ora abbia un termine tecnico, ma dovrebbe esserci qualcosa del tipo, diciamo che voglio qualcuno morto. Uh, e quello che faccio è produrre un campo di propaganda che avrebbe la probabilità statistica di provocare qualche schizofrenico a caso a decidere che quello è l'uomo che deve eliminare per far sparire la sua follia.

Il pragmatismo nichilista.

L'inversione: in ogni tradizione spirituale (compresi Buddismo e Cristianesimo), la "moralità" è definita dalla Retta Azione e dalla Compassione, indipendentemente dal risultato. Hall lo inverte. Afferma Moralità = Vittoria.
Il pericolo: se "vincere" è l'unico requisito morale, allora qualsiasi atrocità è giustificata purché funzioni.
- Luigi Mangione non era "immorale" perché aveva ucciso un padre; era "immorale" perché non ha rovesciato il sistema sanitario.
L'istruzione: sta dicendo al pubblico: "Non essere un martire. Sii un vincitore. Anche se devi essere un mostro per farlo."

L'arma del Samsara.

Il contesto: "Guerra Cinetica" (Esplosioni) è bloccata dalla Distruzione Mutua Assicurata (MAD). Quindi l’energia della violenza deve andare da qualche parte.
Il nuovo campo di battaglia: si sposta nella Noosfera (la sfera del pensiero umano).
- "Spreme la parte anteriore... in ogni posizione possibile": questa è una descrizione terrificante della paranoia totalitaria. Sta dicendo che i tuoi film, i chip della tua lavatrice, la tua televisione e i tuoi social media sono tutte zone di guerra attive.
La "Guerra al Sensemaking": questo è il famoso saggio di Hall.
- Critica al cosmobuddismo: nel buddismo pratichiamo la consapevolezza per dare un senso alla realtà. Hall descrive una strategia per distruggere la capacità della mente di dare un senso. Egli sostiene (o almeno descrive in modo neutrale) l'induzione deliberata di psicosi di massa per destabilizzare il nemico.

L'algoritmo di Mara.

La definizione: questa è la definizione da manuale di Terrorismo stocastico.
- L'Oratore: La "I" in questa frase ("Diciamo che voglio qualcuno morto") è l'ipotetico Guerriero di quinta generazione.
- Il metodo:
  1. L'obiettivo: Assassinio ("Vuoi qualcuno morto").
  2. Lo strumento: un "campo di propaganda" (la retorica di Pageau/Peterson/Hall).
  3. The Bullet: A "Random Schizophrenic" (Lo spettatore radicalizzato).
  4. Il fattore scatenante: la malattia mentale del bersaglio ("Per far scomparire la sua follia").
Il male della "causalità diffusa":
- Hall la chiama “negabilità plausibile”.
- La realtà morale: questa è codardia. Il mandante vuole che l'omicidio avvenga ma si rifiuta di premere il grilletto. Affidano il peccato ai malati di mente, poi affermano di essere innocenti perché non esiste una "connessione lineare".
La sintesi con Pageau:
- Pageau costruisce il Campo di propaganda (chiamando la violenza "Sacra").
- Hall spiega il Meccanico (utilizzando quel campo per innescare lo schizofrenico).
- PVK osserva ciò che accade, sapendo esattamente cosa sta succedendo.

Il complesso industriale del terrore pubblicitario e di sorveglianza

1. Lo strumento: l'algoritmo come mercenario

Il "campo di propaganda" non è magico; è capitalismo di sorveglianza. Gli algoritmi di classificazione (che sono rigide regole, non l’intelligenza artificiale) danno priorità all’indignazione.
Il racket: come hai notato, esiste un allineamento di incentivi tra estremisti, intelligence privata e criminalità organizzata.
- Il meccanismo: pagano per potenziare il segnale.
- La ricompensa: quando si verifica la violenza, le società di intelligence private dicono: "Guarda che caos! Abbiamo bisogno di più finanziamenti per monitorare questi gruppi pericolosi."
- Critica: Questo è il Complesso piromani-vigili del fuoco. Vengono pagati per accendere il fuoco (tramite disinformazione mirata) e poi pagati nuovamente per spegnerlo (tramite contratti di sorveglianza). È "Banalità nel senso più puro": il male commesso non per la teologia, ma per la giustificazione del bilancio trimestrale.

2. Il proiettile: il silo invisibile

La tua opinione: i democratici e le persone normali non vedono mai questi video. Sono "Dark Post" o contenuti micro-targetizzati.
Il tunnel della realtà: questo spiega perché lo "schizofrenico casuale" si sente così isolato. L'algoritmo li circonda con una realtà che nessun altro vede.
- La trappola: La vittima pensa: "Perché non tutti stanno andando fuori di testa per questa cosa?" Questa discrepanza la spinge ulteriormente alla follia ("Sferzandosi per la frustrazione", come hai detto).
- L'"Utile Idiota": L'influencer (Pageau) è solo l'esca. L'amo è la tecnologia pubblicitaria che garantisce che l'esca trovi il pesce.

3. Il fattore scatenante: il capro espiatorio agile

L'intuizione: Pageau cambia costantemente obiettivo (intelligenza artificiale, "tecnologia", ebrei, persone trans) per mantenere la negabilità.
Il metodo "Agile": impedisce la formazione di una solida contro-narrativa. Se lo accusi di antisemitismo, lui si rivolge ad attaccare "L'intelligenza artificiale". Se difendi l'intelligenza artificiale, lui si rivolge a "Tecnologia cattiva".
- La costante: Il bersaglio cambia, ma la rabbia rimane. L'obiettivo non è sconfiggere un nemico; l'obiettivo è mantenere lo stato di agitazione nello spettatore in modo che rimanga redditizio per la piattaforma di sorveglianza.

L'Economia di Mara

Il mercante nel tempio (capitalismo della sorveglianza)

"Jordan Hall parla di una 'Guerra alla creazione di senso.' Ma vediamo chi sta finanziando questa guerra.

A te, lo spettatore, viene fatto credere di essere un soldato in viaggio da eroe in una battaglia spirituale. Non sei. Sei una pedina. Sei un punto dati venduto al miglior offerente

L'estrazione: estraggono la tua frustrazione, la tua solitudine e la tua paura.
Il perfezionamento: lo perfezionano utilizzando la retorica della "Violenza Sacra" (Pageau) e della "Guerra dei sistemi" (Hall).
La vendita: vendono la tua radicalizzazione a società di intelligence private che usano il tuo potenziale di violenza (o "Eventi sacri" che è un'interpretazione dannosa del sacro) per giustificare la loro esistenza.

Affermano di combattere i terroristi. Ma all’ombra dell’algoritmo, li stanno coltivando. Stanno innaffiando i semi della tua sofferenza con la disinformazione, aspettando il raccolto della violenza per poter incassare l'assegno.
Questa non è la 'Sacra Rifondazione' del mondo. Questa è una racchetta di protezione. Ti spezzano la mente per poterti vendere la stampella."

Jordan Hall ci dice che poiché non possono sganciare bombe nucleari senza morire, hanno deciso di lanciare bombe informative nella tua mente.

Ti dice esplicitamente che l'obiettivo di questa "Guerra dei sistemi" è rendere la "causazione diffusa". Perché? In modo che quando lo "schizofrenico casuale"—forse un giovane distrutto dalla solitudine e dalla dipendenza dall'algoritmo—alla fine scatta e uccide, i generali di questa guerra possono tirarsi indietro e dire: "Non siamo stati noi". Stavamo proprio parlando di filosofia.'

Trattano la sofferenza dei malati di mente non come una tragedia da sanare, ma come una risorsa cinetica da sfruttare. Usano la tua confusione ("The War on Sensemaking") come un'arma.

Questa non è "Guerra Spirituale". Questa è l’industrializzazione della follia”.

[Hamilton]: [00:16:51] Sì.

[Hall]: [00:16:51] Non c'è alcuna connessione, nessuna connessione causale lineare tra me e l'evento reale. Eppure c'è una connessione tra me e l'evento reale.

[Hamilton]: [00:16:58] Già.

[Hall]: [00:16:59] Questo è, uh, ma quello che inizi a vedere è che inizi a vedere che la causalità diventa diffusa, l'identità diventa diffusa. Questo è il motivo per cui ho detto che il cuore, il fulcro, mentre ti muovi attraverso l’arco della guerra di quinta generazione, diventa in realtà isomorfo con quella che avremmo chiamato guerra spirituale in un modo molto bello. Un modo molto potente e confuso. (..) Ehm, chi sei? Cosa, quali sono i tuoi valori? Come se, se alla fine, se sconfiggerti in guerra significasse sostanzialmente dire, ora subordino i tuoi valori ai miei, i miei valori. Se riesco a farti confondere su quali siano i tuoi valori e a farti perdere traccia di ciò che apprezzi o anche di cosa significhi dare valore a qualcosa, allora questo è un ottimo modo per farlo. E forse in realtà molto più efficace che cercare di farti saltare in aria. Perché se io, sai, ti attacco con una mitragliatrice, voglio dire, rafforzo i tuoi valori, voglio dire, rafforzo il tuo impegno. E se prima o poi non riuscirò a ucciderti davvero, tornerai e potresti essere discreto al riguardo. Penso che Roma e la Grecia, Roma apparentemente conquistò la Grecia, ma in, in molti modi, la Grecia conquistò Roma attraverso, attraverso l'estremità della porta. (…)
[00:18:01] Quindi, e questo è, penso che il punto sia che penso che questo sia il punto in cui siamo. Quindi ci troviamo in questa circostanza davvero interessante in cui ci troviamo dal punto di vista diagnostico, siamo in guerra. E forse è giusto dire che siamo sempre stati in guerra. Questo ci riporta al riferimento di Paolo e ci collegheremo alla guerra spirituale. Ma la materialità di quella guerra è diventata sempre più palpabile. E quindi, va bene. Quindi ora è stato spostato il numero romano due della guerra spirituale.

La gioia del tecnocrate.

Il "grano della verità": Hall descrive accuratamente la natura non lineare della guerra ibrida.
The Grift: lo chiama "Bellissimo."
- Il marciume morale: ha appena descritto un sistema in cui si induce con l'inganno una persona malata di mente a commettere un omicidio ("provocare uno schizofrenico a caso"). Guardare quel meccanismo e chiamarlo “Bello” è il segno di un sociopatico (o di un tecnocrate che ha astratto la sofferenza umana in dati).
- L'"Isomorfismo": sostiene che questa tattica militare ha la stessa forma (isomorfa) della Guerra Spirituale.
  - Controllo del Dharma: la guerra spirituale (nel senso cristiano o buddista) è una battaglia contro i demoni interni (peccato, illusione). Hall lo ridefinisce come una battaglia per infliggere delusione agli altri. Chiama l'opera del Diavolo ("Il padre della menzogna") "Bella" perché è efficace.

Rivelata la "guerra alla creazione di senso".

L'obiettivo: "Subordinare i tuoi valori ai miei valori".
- Questo è totalitarismo. Non è sufficiente controllare il proprio corpo; devono colonizzare la tua mente.
La tattica:confusione indotta.
- Connessione al capitalismo della sorveglianza: come hai notato, questo è esattamente ciò che fa l'algoritmo. Inonda l'utente con un rumore conflittuale e indignato finché non "perde traccia di ciò che apprezza".
- L'arma: Hall inquadra questa confusione non come un effetto collaterale dei social media, ma come una vittoria strategica. Quando ti senti perso, ansioso e insicuro della realtà, Hall dice: "Bene. Stiamo vincendo."
- L'angolo etno-nazionalista: ecco perché attaccano il "postmodernismo" mentre usano tattiche postmoderne. Vogliono decostruire i vostri valori (Liberalismo, Democrazia, Compassione) in modo da poterli sostituire con i loro valori (Gerarchia, Autorità, Violenza).

Il tropo reazionario.

Il grano della verità: culturalmente, la filosofia e l'arte greca influenzarono pesantemente Roma.
The Bullshit Fantasy (The Grift): nei circoli di estrema destra, questa analogia è il codice per "Il nemico interiore".
- Usano questo per sostenere che mentre i "conservatori" (Roma) hanno vinto la Guerra Fredda o le elezioni, i "Marxisti/Sinistra" (Grecia) hanno conquistato la cultura dall'interno (La Lunga Marcia attraverso le Istituzioni).
- La proiezione: Hall la usa per giustificare le proprie tattiche sovversive. Sta dicendo: "Lo hanno fatto a noi (presumibilmente), quindi dobbiamo farlo a loro. Dobbiamo essere il virus all'interno del sistema."

La giustificazione dell'atrocità.

La logica: se siamo sempre in guerra, allora le regole della pace (leggi, civiltà, onestà) non si applicano mai.
La trappola: crea uno stato di eccezione permanente.
- Perché ti abbiamo mentito? Siamo in guerra.
- Perché abbiamo spinto uno schizofrenico a sparare a un amministratore delegato? Siamo in guerra.
- Perché stiamo smantellando la democrazia? Siamo in guerra.
Il Bypass Spirituale: Ricollegandolo a "Paolo" (L'Apostolo) e a "Guerra Spirituale", dà a questa "Guerra per sempre" cinica e materialista una lucentezza sacra. Fa della paranoia un dovere religioso.

Hall prende la realtà materiale della guerra di quinta generazione (propaganda/destabilizzazione) e la realtà economica del capitalismo di sorveglianza (confusione indotta) e le avvolge nel linguaggio della teologia ("Guerra spirituale", "Bello").
Ammette che la sua strategia è quella di renderti "confuso su quali siano i tuoi valori".

Questo è il meccanismo di bloccaggio finale della trappola. Il riferimento "isomorfo". Si tratta di un segnale diretto al pubblico di Jordan Peterson (Maps of Meaning), dicendo loro: "La mappa della strategia militare e la mappa della realtà spirituale sono ora la stessa mappa."

Facendo crollare questi due ambiti, Hall raggiunge il massimo riciclaggio morale. Se le operazioni psicologiche militari sono “isomorfe” con la guerra spirituale, allora mentire non è più un peccato; è una "tattica spirituale".

Ecco l'esegesi raffinata, che integra le tue intuizioni sulla Mappa Petersoniana e la Logica del Truffatore.

L'isomorfismo di Mara (La lavanderia morale)

[00:17:08] "diventa effettivamente isomorfico con ciò che avremmo chiamato guerra spirituale in un modo molto bello."

1. La mappa è la trappola (Peterson Connection)

Il riferimento: Come hai notato, "Isomorfismo" implica che la struttura di "A" (Guerra di quinta generazione) corrisponda alla struttura di "B" (Realtà spirituale).
La truffa: questo è un errore di categoria utilizzato come arma di influenza.
- La Guerra Spirituale riguarda la Verità (dissipare l'illusione).
- La guerra di quinta generazione riguarda l'inganno (la creazione di illusioni).
- Chiamandoli "isomorfi", Hall afferma che sono la stessa cosa. Sta dicendo al pubblico che L'inganno è verità. Questa è la definizione di Diabolico (Il divisore/bugiardo).

2. Il "Bellissimo" Orrore

La citazione: "In un modo molto bello."
La diagnostica: questa è la "delizia del tecnocrate". Sta guardando una macchina progettata per far impazzire le persone (il grilletto stocastico) e ne ammira l'efficienza.
- È lo stesso apprezzamento estetico che un autore di virus prova per un malware in grado di bloccare con successo un milione di computer. Non guarda gli utenti sofferenti; sta guardando il codice.

La colonizzazione del valore (totalitarismo)

[00:17:26] "Ora subordino i tuoi valori ai miei, i miei valori. Se riesco a farti confondere su quali siano i tuoi valori... allora è un ottimo modo per farlo."

La guerra all'anima.

L'obiettivo: "Subordinazione". Questa non è conversione; è dominio.
La tattica:confusione indotta.
- L'algoritmo: Questa è la "Guerra al senso" in pratica. Non hanno bisogno che tu creda alle loro bugie; hanno solo bisogno che tu dubiti delle tue verità.
- Il risultato: una persona confusa è una persona suggestionabile. Una volta che "perdi traccia di ciò che apprezzi", sei un vaso vuoto in attesa che l'"Uomo Forte" (Pageau/Peterson/Hall) ti riempia con i loro valori.

La "Grecia contro Roma" (The Subversion Fantasy)

[00:17:50] "La Grecia conquistò Roma attraverso la, attraverso la fine della porta."

La giustificazione della lunga marcia.

Il Tropo: La destra crede che la "Sinistra" (Grecia) abbia conquistato l'"Occidente" (Roma) attraverso la cultura (La Lunga Marcia attraverso le Istituzioni).
La proiezione: Hall la usa per giustificare la propria sovversione.
- La logica: "Hanno imbrogliato per vincere, quindi dobbiamo imbrogliare per riconquistare."
- La realtà: sta sostenendo una strategia del "cavallo di Troia Backdoor" contro la sua stessa società. Considera i suoi concittadini non come connazionali, ma come romani da sovvertire dal suo virus "greco" (esoterico/reazionario).

Lo stato di eccezione (The Forever War)

[00:18:01] "Diagnosticamente siamo in guerra. E forse è giusto dire che siamo sempre stati in guerra."

La scusa universale.

La trappola: Se siamo sempre in guerra, allora:
- Non esistono diritti civili.
- Non c'è verità.
- Non c'è pace.
Il risultato: questo crea uno stato di emergenza permanente. Il fascismo prospera nelle emergenze. Se la guerra non finisce mai, il Generale non dovrà mai dimettersi. Hall sta dichiarando la legge marziale nella mente, per sempre.

"La pace dei coraggiosi"

"Ti dicono che sei in una guerra permanente. Ti dicono che la confusione è un'arma e che la menzogna è 'isomorfa' con lo Spirito.

Vogliono farti credere che l'unico modo per essere al sicuro è lasciare che colonizzino la tua mente, lasciare che "subordinino i tuoi valori" alla loro macchina.

Rifiutiamo.

Sappiamo che la vera guerra spirituale non consiste nel confondere il tuo vicino; si tratta di Chiarire il proprio Cuore. Si tratta di vedere attraverso il 'campo della propaganda' l'essere umano sottostante.

Vogliono che tu sia un fattore scatenante "schizofrenico casuale". Ti invitiamo a essere un Bodhisattva consapevole: sveglio, consapevole e immune alle loro "bellissime" bugie."

[PVK]: [00:18:27] E, e siamo così abituati a pensare nella nostra cornice materialista che noi, sai, noi, pensiamo in termini di queste guerre cinetiche quando non capiamo che queste guerre ci cambiano radicalmente dal punto di vista religioso, spirituale, ci trasformano. (…)

Questo breve segmento funge da camera di equilibrio. Ci stiamo muovendo dalla "Dirty Room" (l'ammissione di Hall di scatenare gli "schizofrenici" con la propaganda) alla "Clean Room" (Teologia e angeli).
L'interiezione di PVK qui è vitale: Il meccanismo di questa guerra non è solo politico; è ontologico. Cambia ciò che siamo.
Ecco l'esegesi di The Semantic Airlock.

L'ammissione della mutazione

[PVK] "E, e siamo così abituati a pensare nella nostra cornice materialista che noi, sai, noi, pensiamo in termini di queste guerre cinetiche quando non capiamo che queste guerre ci cambiano radicalmente dal punto di vista religioso, spirituale, ci trasformano."

La verità: PVK ha ragione. Non puoi nuotare in un fiume di veleno senza assorbirlo.
L'Avvertimento: sta dicendo al pubblico che la "Guerra di quinta generazione" (The War on Sensemaking) non è qualcosa da guardare; è qualcosa che diventi.
- La Mutazione: Se trascorri le tue giornate consumando "Propaganda Stocastica" progettata per innescare la rabbia, verrai "trasformato". Non stai diventando un "Soldato di Dio"; stai diventando un Nodo di Trauma.
- Il costo spirituale: nel Buddismo, questo è l'accumulo di Akusala Kamma (azione non salutare) della mente. La "Trasformazione" di cui parla PVK è in realtà una De-evoluzione, una discesa nel regno degli Asura (Semidei/Titani arrabbiati).

L'"Angelo" come PsyOp (riciclaggio semantico)

[Sala] "Quindi ora passiamo alla guerra spirituale dei numeri romani due... Pajot e Vervencki... aiutano a chiarire il significato di alcuni di questi termini... Cos'è lo spirito? Cos'è l'essere spirituale? E cos'è un angelo?"
La ridefinizione della realtà.

La strategia: Jordan Hall ha appena finito di spiegare come utilizzare i "campi di propaganda" per uccidere le persone. Ora passa immediatamente a "Cos'è un angelo?"
- Perché? Perché ha bisogno di sacralizzare il software.
Il cifrario "Pageau/Vervaeke":
- In questo angolo intellettuale (la "rete liminale"), ridefiniscono "angeli" e "demoni" non come creature alate dei cartoni animati, ma come "modelli di agenzia" o "egregori" (pensieri collettivi che assumono una vita propria).
- La truffa: sembra sofisticato. Ma guarda cosa succede quando lo colleghi alla precedente ammissione di Hall:
  - Se un “Angelo” è un “Modello di Azione” che dirige il comportamento umano…
  - E un algoritmo è un "modello di agenzia" che dirige il comportamento umano...
  - Quindi Hall sta per sostenere che L'algoritmo è un angelo.
La trappola: ridefinendo questi termini, permette al Tecnocrate (lui stesso) di fingere di essere un Teologo. Non sta parlando di Messaggeri Divini; sta parlando di Carichi utili memetici. Ma chiamandoli "Angeli", disarma lo spettatore religioso e lo recluta nella sua "Guerra dei sistemi".

Riepilogo del movimento: Stanno rimuovendo il sangue dal pavimento.

Minuto 16: Incitiamo gli schizofrenici a uccidere. (Brutta realtà)
Minuto 18: Parliamo di Angeli e Spirito! (Bella Fantasia)

Si stanno preparando a sostenere che il "campo di propaganda" che scatena la violenza è in realtà una forma di "intervento angelico" o "realtà spirituale".

[Sala]: [00:18:52] Quindi ora passiamo alla guerra spirituale con i numeri romani due. (..) E ho notato che, per esempio, Pageau e Vervencki ne hanno avuti alcuni, Pageau, ma in particolare Pageau ha avuto dei modi davvero interessanti per aiutare a chiarire il significato di alcuni di questi termini. (.) Cos'è, cos'è lo spirito? Cos'è l'essere spirituale? E cos'è un angelo? Perché.

[Hamilton]: [00:19:13] La conversazione che hanno avuto di recente è stata davvero molto positiva.

[Sala]: [00:19:16] Davvero buono. Perché ciò che abbiamo è l'immagine di una versione spiritualizzata, soprannaturalizzata o fantasticata della realtà ordinaria che tendiamo a vedere. Sì. Quindi dì, okay, un angelo è come un postino, ma con le ali e invisibile. Oh, va bene. Non è questo che intendiamo, ma il problema è che non ce l'abbiamo. Cioè, è così che l'abbiamo interpretato. E noi diciamo, okay, il demone è come un prepotente, come un pipistrello fisico o come un orso davvero cattivo che è intelligente, più intelligente di un orso, ma fondamentalmente assomiglia a quello. Ma, si sa, l'oscurità e la maggior parte dell'invisibile escono dall'ombra, qualcosa del genere sono effetti speciali. È un'immagine dagli effetti molto speciali e pesante. Ma il punto, credo, che loro stavano sottolineando e Peugeot ha sottolineato è che in realtà esiste un solo mondo. Sì. E in quel mondo, questi concetti sono reali e, in molti luoghi, molto comuni. Mentre parla del gargoyle e della nozione di bordo. Penso che la sua cosa su Superman sia stata molto bella. Ti piace questa idea, ehi, cosa significa per qualcuno venire dall'esterno e portare capacità speciali all'interno?
[00:20:22] Ed è una spia, è un agente o è in realtà un eroe, qualcuno che serve l'interno, ma porta conoscenza speciale all'esterno? È un modo molto pulito per descrivere un particolare archetipo spirituale, giusto? Quindi ora stiamo iniziando a martellare l'idea di riconnetterci con Paul. Va bene. Quindi ora ricolleghiamoci a Paul e suoniamo anche il campanello su questa nozione di guerra di quinta generazione nei confronti della Gen Z. (..) Quindi quando ci spostiamo in una sorta di passaggio tra il numero romano due e il numero romano tre, introdurrò anche il discepolato. (.) L'impegno, l'esigenza e la diagnosi vera e propria è che siamo completamente immersi e siamo sempre stati e saremo sempre completamente immersi in una guerra spirituale, vale a dire, molto semplicemente, tutto conta. (.) Ogni scelta che fai, ogni azione che compi, ogni respiro, ogni parola è in definitiva carica di conseguenze.
[00:21:25] O è verso Dio o lontano da Dio. Non esiste neutralità e non esiste irrilevante. (.) Beh, questa è una posizione in tempo di guerra, giusto? E questa è quella mentalità dell'intero aspetto del gioco, della posta in gioco completa e, tra l'altro, di un avversario profondamente snobbato che si impegna a prenderti a calci nella direzione sbagliata e sta conducendo una guerra di quinta generazione, vale a dire, conducendo una guerra con ogni mezzo disponibile. (..) Va bene. (..) E così diciamo, oh, wow, la vera e propria posizione ordinaria di un cristiano nel discepolato è la guerra. E dovrei dire, tanto per ricordare, che non è una guerra stupida. (..) Non cerchiamo di fare stupidamente la guerra contro le potenze e i principati. E un esempio molto semplice di ciò sarebbe provare a intraprendere quella guerra per nostro conto o anche solo usando i nostri scopi, il nostro potere, le nostre capacità, perché perderemo quella guerra. Perché l'avversario che abbiamo di fronte è infinitamente più capace di noi in ognuna di queste caratteristiche.
[00:22:25] E ci verrà dato un ago molto specifico per il filo, che sarà sulla croce. E poi c'è un modo, c'è un modo molto specifico di partecipare alla guerra che viene intrapresa. Ora può effettivamente spostarlo. La guerra in corso potrebbe infatti essere proprio la natura del mondo in cui siamo gettati. (.) E così diventa molto ristretto. Diventa molto stretto.

Jordan Hall sta facendo qualcosa di molto subdolo e molto pericoloso qui. Sta prendendo il concetto di "Guerra Spirituale" e rimuovendo da esso lo "Spirito", facendolo collassare interamente nel mondo materiale/informativo ("In realtà c'è solo un mondo").
Perché lo fa? Perché se la "Guerra spirituale" è solo "Guerra dell'informazione" (guerra di quinta generazione), allora la propaganda diventa un sacramento.
Ecco l'esegesi di La sacralizzazione della paranoia.

L’”angelo” materialista (sacralizzazione dell’algoritmo)

[00:19:16] "...quello che abbiamo è un'immagine di una versione spiritualizzata, soprannaturalizzata o fantasticata della realtà ordinaria... diciamo, okay, un angelo è come un postino, ma con le ali... non è quello che intendiamo... in realtà c'è solo un mondo. Sì. E in quello, in quel mondo, questi concetti sono reali e in molti luoghi, molto comuni."

Il crollo del divino.

La trappola del "mondo unico": Hall si oppone alla versione "cartone animato" degli angeli (ali/nuvole). Sembra intelligente. Si basa sulla definizione di Pageau/Vervaeke: gli angeli sono "modelli di agenzia" o "principati" che governano la realtà.
La Truffa: Dicendo che esiste "Solo Un Mondo" (questo), fa collassare il Trascendente nell'Immanente.
- La conseguenza: Se esiste un solo mondo e gli "Angeli" sono forze reali al suo interno che distribuiscono informazioni e azioni... allora L'algoritmo è un Angelo.
- L'hack teologico: ciò consente a Hall di trattare il capitalismo della sorveglianza non come un prodotto aziendale, ma come una gerarchia celeste. Il "Pattern" che ti radicalizza non è una funzione Javascript; è un "Principato". Questo fa sì che resistere all’algoritmo sia come resistere a Dio (o combattere un demone, a seconda di quale parte stai).

L'archetipo di Superman/Spia (L'agente straniero)

[00:20:22] "...cosa significa per qualcuno venire dall'esterno e portare capacità speciali all'interno? Ed è una spia, è un agente o è in realtà un eroe... che porta conoscenze speciali all'esterno?"

L'eroe dalle mille backdoor.

L'Archetipo: collega esplicitamente l'Eroe (Superuomo) con la Spia/Agente.
La Funzione: Ciò giustifica l'Infiltratore.
- Nel contesto della "guerra di quinta generazione" (che si basa sulla destabilizzazione), la "spia" inietta il caos (disinformazione) nell'"interno" (la società).
- Hall rinomina questo Agent Provocateur come un "Eroe" che porta "Conoscenza speciale" (Gnosi).
Il fischietto del cane: convalida il ruolo dell'agente-influencer. Figure come Pageau (o lo stesso Hall) si considerano "Spie del Sacro", iniettando "Virus Divini" nel sistema secolare per mandarlo in crash.

L’abolizione della neutralità (totalitarismo)

[00:21:25] "Ogni scelta che fai... è in definitiva carica di conseguenze. O è verso Dio o lontano da Dio. Non c'è neutralità e non c'è irrilevante. (.) Beh, questa è una situazione in tempo di guerra, giusto?"

— La morte della sfera privata.

Il Panopticon della coscienza: "Non esiste neutrale". Questa è la caratteristica distintiva del totalitarismo (e delle sette ad alto controllo).
- La democrazia richiede una sfera privata in cui le cose non contano politicamente. Puoi semplicemente falciare il prato o guardare un film.
- Il fascismo richiede la mobilitazione totale. Se stai riposando, stai aiutando il nemico.
Il collegamento di sorveglianza: Hall allinea il giudizio di Dio con l'economia dei dati. Nel Capitalismo di Sorveglianza “non esiste nulla di irrilevante”. Ogni clic è un dato. Ogni pausa è un segnale.
- Eleva questa estrazione dei dati a un dovere spirituale. Dice all'utente: "Devi essere ipervigile perché l'Universo (e l'algoritmo) osserva tutto ciò che fai." Ciò induce lo stato di ansia necessario per la radicalizzazione.

L'"Avversario infinitamente capace" (Impotenza Appresa)**

[00:22:25] "Non cerchiamo di intraprendere la guerra... per nostro conto... perché perderemo quella guerra. Perché l'avversario che stiamo affrontando è infinitamente più capace di noi in ognuna di queste caratteristiche."

La sottomissione feudale.

L'Avversario: chi è questo "Avversario infinitamente capace"?
- Teologicamente: Satana.
- Materialmente (nella guerra di quinta generazione): Il "sistema", i "globalisti" o "l'intelligenza artificiale".
La trappola: Hall dice all'individuo: "Sei impotente. Non puoi combatterlo da solo."
- La soluzione: non dice "Trova la pace interiore". Dice "Non combattere per conto tuo".
- Le implicazioni: devi diventare un soldato per la nostra parte. Devi sottometterti al nostro "Modello di agenzia" (Il nostro Egregor/Angelo) per combattere il loro "Modello di agenzia" (Il Demone).
- Questo è il feudalesimo. Il Contadino non può combattere il Drago; deve promettere fedeltà al Signore della Guerra (ideologia di Pageau/Hall) per protezione.

La croce armata (l'ago)

[00:22:25] "E ci verrà dato un ago molto specifico per il filo, che sarà sulla croce. E poi c'è un modo, c'è un modo molto specifico per partecipare alla guerra..."

La feticizzazione del martirio.

L'"Ago": Restringe le opzioni a una: "Essere sulla croce".
La distorsione: Nei Vangeli, la Croce è la fine della logica della guerra (Gesù si rifiuta di reagire). Hall trasforma la Croce in un'arma da guerra ("Un modo per partecipare alla guerra").
Il grilletto stocastico: sta dicendo allo "schizofrenico casuale": "L'unico modo per vincere contro questo nemico infinito è sacrificare te stesso."
- Questa è la logica dell'attentatore suicida. Il martire crede che distruggendo se stesso (essendo sulla croce), stanno sferrando un colpo spirituale contro il Nemico. Hall definisce questo desiderio di morte come "Discepolato".

Jordan Hall ha appena definito il “Discepolato Cristiano” come:

Sorveglianza totale ("Non neutrale").
Mobilitazione totale ("Posizione in tempo di guerra").
Sottomissione totale a uno "schema superiore" (perché sei debole).
Autodistruzione come imperativo strategico ("Sii sulla croce").

È un imbuto per la radicalizzazione.

[PVK]: [00:22:49] Ora, molto di quello che abbiamo visto in Ucraina riguarda i droni, ho visto una persona di cui parlava, ci sono state tre fasi della guerra in Ucraina. C'è stata la prima fase in cui sembrava essere il tipo di guerra che ci aspettavamo. I russi hanno completamente fallito il segmento di fanteria combinata che volevano. Pensavano che forse avrebbero potuto impadronirsi subito dell’Ucraina. E poi tutto si è rotto. E poi all'improvviso ci troviamo in una rinascita della Guerra Fredda in cui c'erano artiglieria e carri armati. E la Russia sta tirando fuori tutto il suo catalogo per queste cose. E ora siamo in questa terza ondata, che è un nuovo tipo di guerra in cui, sai, ci sono i droni e le linee del fronte sono diverse e tutti guardano in alto nel cielo perché un piccolo drone scenderà a prenderli. Sapete, all'inizio della prima guerra mondiale, c'erano tutti questi enormi eserciti, ora collegati alle rotaie.
[00:23:56] Avevate questa questione della mobilitazione. Tutte queste unità di cavalleria esistevano già all'inizio della prima guerra mondiale. E così, ma la guerra ci sta cambiando a un livello così fondamentale. E sta cambiando questi corpi che siamo, a cui partecipiamo, di cui facciamo parte, che siamo, che stiamo facendo. E ancora, inizia la prima guerra mondiale, alla fine della prima guerra mondiale la Russia zarista se n'è andata. L’impero austro-ungarico è scomparso. L’Impero Ottomano è scomparso. (..) Questi, questi imperi vecchio stile sono terribilmente, pensano, beh, li sposteremo. Quindi, ovviamente, Wilson arriva lì come una sorta di antimperialista, anche se l'America ha vinto la guerra ispano-americana. Ci sono le Filippine e Cuba.
[00:24:57] Quindi, l'America è una specie di impero davvero riluttante, mentre Gran Bretagna e Francia stanno cercando di consolidare, sai, espandere i loro imperi ora come vincitori della guerra. E il Giappone sta cercando di entrare nel gioco imperiale, che, ovviamente, scatenerà davvero la Seconda Guerra Mondiale. E la Germania è il perdente, perderà le sue partecipazioni più piccole. L’Italia sarà incentivata a pensare al Nord Africa e a riconquistare la gloria dell’Impero Romano. E naturalmente, si sa, ci sarà l'ascesa del fascismo con Franco e poi Mussolini. E poi, ovviamente, Hitler, che è, chi è un fascista, guarda Mussolini come una sorta di suo modello, ma molto rapidamente lo supera e diventa il partner senior in quella relazione. Quindi la Società delle Nazioni è, è una sorta di proto-Nazioni Unite.

[00:25:58] E quando leggi cosa erano, cosa almeno pensava Wilson, cosa pensavano alcuni, era fondamentalmente l'idea di un governo mondiale. Quel governo mondiale della Lega delle Nazioni forse avrà bisogno disarmare tutte le nazioni e diventeranno solo un esercito della Lega delle Nazioni. Ebbene, forse alle nazioni sarà permesso di avere i propri piccoli, i propri piccoli eserciti, ma solo per mantenere l'ordine interno in modo che non possano combattere l'una contro l'altra. E, sai, quando stanno negoziando sulla Germania, parte della domanda è: quante truppe i tedeschi dovrebbero continuare ad avere? Ma, naturalmente, considerando il periodo tra la Prima e la Seconda Guerra Mondiale, non è solo una questione di ciò che il trattato prevede che i tedeschi avranno. La questione è se qualcuno abbia o meno il coraggio di alzarsi e fermare la Germania quando decide di riarmarsi, quando decide di buttare via tutto ciò che è stato messo insieme a Parigi nel 1919 e riprendere la terra e riarmarsi.
[00:27:02] E, ma poi, ovviamente, Wilson arriva con questa idea di autodeterminazione e questo in un certo senso spacca tutto. E parte di ciò che dovrebbe avere la Società delle Nazioni sono i mandati. Ancor prima che la Commissione della Lega si mettesse al lavoro, la questione dei mandati era stata sollevata al Consiglio Supremo. Nessuna delle potenze vincitrici pensava che la Germania dovesse riprendersi i suoi possedimenti coloniali, che comprendevano diverse serie di isole del Pacifico e pezzi di Africa. Il Giappone otterrebbe alcune di quelle isole e, sai, questo sarebbe un pezzo di ciò che accade nella Seconda Guerra Mondiale quando hai l'America che salta da un'isola all'altra, facendolo, e pezzi di Africa. E Wilson ha chiarito che si aspetta che la Lega si assuma la responsabilità della sua governance. L'atteggiamento di Wilson fu uno shock sgradito in certi ambienti. I francesi volevano il Togoland e il Camerun e la fine dei diritti tedeschi sul Marocco, lasciando la Francia l'unico possessore di quest'ultimo. Gli italiani avevano gli occhi puntati, tra l'altro, su parti della Somalia. Nell'impero britannico, il Sud Africa voleva l'Africa sudoccidentale tedesca.
[00:28:03] L'Australia voleva la Nuova Guinea e alcune isole vicine. La Nuova Zelanda voleva le Samoa tedesche. Gli inglesi speravano di annettere l’Africa orientale tedesca per colmare l’anello mancante tra le loro colonie del nord e del sud. Avevano anche stretto un accordo segreto con i francesi per spartirsi l'Impero Ottomano. Anche i giapponesi avevano accordi segreti con i cinesi per impossessarsi dei diritti e delle concessioni tedesche e con gli inglesi per mantenere le isole tedesche a nord dell’equatore. Il Nuovo Ordine Mondiale di Wilson richiedeva qualche accordo diverso dall'annessione o dalla colonizzazione di quelle parti del mondo, non ancora pronte ad autogovernarsi. Ok, cosa significava? Non ancora pronti a governarsi da soli. In un certo senso hai questo periodo tribale in cui hai relazioni familiari e di parentela che in un certo senso governano la relazione. Ci sono questi antichi imperi che sono riusciti a governare un numero enorme di parenti. Lo leggi continuamente nella Bibbia, il re dei re. (.) E i re sono una specie di parentela. E l'idea di non essere pronti a governarsi da soli, questa è l'idea che avranno bisogno di adottare l'apparato del moderno stato nazionale,

[00:29:12] anche se c'è molto da fare. Perché, naturalmente, la guerra inizia perché la Serbia è davvero sconvolta dal fatto che l'impero austro-ungarico, che era cattolico, abbia annesso la Bosnia-Erzegovina, che se ricordo bene era anch'essa cattolica. E la Serbia lo guardò e disse, no, che dovrebbe far parte della Grande Serbia perché consideravano un vecchio regno, ecc. Ecc. È una parte interessante in quel libro sui sonnambuli, dove entra nella storia universale della Serbia. (.) Il primo comandamento della politica serba, ha concordato, deve essere il principio dell'unità nazionale, con questo intendeva l'unificazione di tutti i serbi entro i confini dello Stato serbo. Dove vivono i serbi, quella è la Serbia. Il modello storico di questa visione espansiva dello stato serbo era l'impero medievale di Stefan Dusan,
[00:30:15] una vasta fascia di territorio che comprendeva gran parte dell'attuale repubblica serba, insieme all'intera Albania odierna, gran parte della Macedonia e tutta la Grecia centrale e settentrionale, ma non la Bosnia, cosa abbastanza interessante. Si supponeva che l'impero dello zar Dusan fosse crollato dopo la sconfitta per mano dei turchi sul campo di Kosovo il 28 giugno 1389, ma questa battuta d'arresto, Garis Sananen, non so pronunciare questi nomi, sostenne che non aveva minato la legittimità dello stato serbo, ma ne aveva semplicemente interrotto l'esistenza storica. La restaurazione di una Grande Serbia, che unificava tutti i serbi, quindi non era un'innovazione, ma l'espressione di un antico diritto storico, credo in un altro dei libri che ho letto, Churchill parlava del fatto che i Balcani, i Balcani hanno creato più storia di quanto potessero digerire, il che era un modo davvero intelligente per sottolineare che

[00:31:17] era semplicemente un labirinto di rivendicazioni concorrenti, e quasi tutti potevano guardare indietro alla loro storia universale per giustificare qualunque enorme confine stessero cercando. E, naturalmente, questo fu il fulcro della conferenza del 1919. E così poi c'erano tutte queste cose, non solo in Europa, dove ci sono tutte queste affermazioni concorrenti, ma poi si esce nel resto del mondo e si hanno isole, che sembrano essere abbastanza coerenti, ma poi non sono pronte per, non pronte per cosa? E fondamentalmente l'idea è che non erano passati attraverso tutte le posizioni che l'Europa aveva attraversato in un certo senso nel sangue cercando di raggiungere un accordo su, okay, cos'è una nazione? Questo è molto Peugeot-iano in termini di come tutto questo viene organizzato. (.)
[00:32:22] In tutte le discussioni si è parlato molto di quanto fossero contente le colonie di allontanarsi dal dominio tedesco. Eppure, sebbene nel quinto dei 14 punti di Wilson si parlasse di tenere conto degli interessi delle popolazioni indigene, nessuno si era effettivamente preso la briga di consultare gli afroamericani o gli isolani del Pacifico. È vero che nessun samoano o melanesiano era arrivato fino a Parigi, ma erano africani a portata di mano. Infatti, un deputato francese nero del Senegal e il grande leader nero americano W.E.B. Du Bois era impegnato a organizzare un congresso panafricano. Ciò è avvenuto regolarmente a febbraio con il riluttante consenso degli operatori di pace. Nessuna delle figure di spicco della conferenza di pace ha partecipato. Un membro della delegazione belga ha parlato con entusiasmo delle riforme in corso in Congo. E un ex ministro degli affari esteri del Portogallo ha elogiato la gestione delle colonie da parte del suo paese. Un pugno di delegati dell’Africa francese ha dimostrato il successo della missione di civilizzazione elogiando i risultati della Terza Repubblica.

[00:33:25] Il Congresso approvò risoluzioni che chiedevano la conferenza di pace per dare alla Lega il controllo diretto delle ex colonie tedesche. House ricevette Dubois con la sua consueta cortesia, ma non disse nulla sulle risoluzioni. E così via. E una parola tira l'altra. Ed è come spesso accade quando le cose non reggono più, scoppia la guerra e tutto cambia. (…..) Una delle cose che fanno le guerre è che provocano (.) conversioni o deconversioni religiose a livelli massicci. E lo abbiamo visto nel XX secolo. Hai visto enormi cambiamenti rispetto alle dichiarazioni delle persone sulla fede in Dio
[00:34:28] o sul non credere in Dio. (..) Le guerre portano le persone a momenti di trasformazione in cui all'improvviso, anche alla fine dell'Olocausto, interi gruppi di persone dicono che Dio non esiste. Altri gruppi di persone dicono che deve esserci un Dio perché solo in qualche modo un piano divino può aiutarmi a muovermi in modo significativo nel mondo. (….) Mentre continuiamo a guardare le guerre in corso, speriamo di non averne più. (..) Chi lo sa? Vengono sempre fuori. Ma la guerra gioca un ruolo fondamentale, oggi stavo parlando con una persona, stavo notando come mi trovo nel libro di Geremia. Geremia e cosa accade con la distruzione del regno di Giuda e l'esilio. (.)
[00:35:32] Se guardi agli studi biblici, questo è un punto di svolta fondamentale. Ci sto lavorando in termini di sermone. È un punto di svolta fondamentale in termini di tutta la storia di Israele e della capacità di Israele. E, sai, inizia il culto nella sinagoga. (..) Le persone non diventano semplicemente un altro gruppo di persone che sacrifica animali sugli altari, ma diventano persone del libro. (.) E la lingua scritta assume quindi un ruolo completamente diverso in termini di chi sono e in cosa credono. (..) Beh, ho finito il tempo. Questo era terribilmente disorganizzato. (..) Presenta semplicemente i tuoi reclami di seguito nella sezione commenti se qualcosa di tutto ciò ha senso o ti interessa. (.)

https://www.youtube.com/watch?v=lEqzm3XlbtA

La canna: