Welcome to the OpenSource Temple

The OpenSource Temple addresses the spiritual and physical needs of the faithful by removing obstacles to their happiness and providing them with a nurturing environment in which to live and thrive.
We preach reason and teach CosmoBuddhism.

If I take a lamp and shine it toward the wall, a bright spot will appear on the wall. The lamp is our search for truth… for understanding. Too often, we assume that the light on the wall is God, but the light is not the goal of the search, it is the result of the search. The more intense the search, the brighter the light on the wall. The brighter the light on the wall, the greater the sense of revelation upon seeing it.

Similarly, someone who does not search – who does not bring a lantern – sees nothing. What we perceive as God is the by-product of our search for God. It may simply be an appreciation of the light… pure and unblemished… not understanding that it comes from us. Sometimes we stand in front of the light and assume that we are the center of the universe – God looks astonishingly like we do – or we turn to look at our shadow and assume that all is darkness. If we allow ourselves to get in the way, we defeat the purpose, which is to use the light of our search to illuminate the wall in all its beauty and in all its flaws; and in so doing, better understand the world around us.

What we teach:

— the truth of suffering,

— the truth of its origin,

— the truth of its cessation, — the truth of the path leading to the cessation of suffering.

The man of wisdom should admonish others;
he should give advice and should prevent others from doing wrong;
such a man is held dear by the good;
he is disliked only by the bad.
~ Buddha, Dhammapada Verse 77

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サンガの愛

今週はビデオについて解説をします: イエスが命じる愛 - バロン司教の日曜日の説教 https://www.youtube.com/watch?v=mb5um3h0pec そのビデオの元の説明は次のとおりです。 友人は、イースターのこの第5日曜日に、キリスト教の中心にある並外れた福音を持っています。 イエスは、長くて信じられないほど豊かな独白の始まりに、彼が死ぬ前に夜を与え、弟子たちに「私はあなたに新しい戒めを与えてください。お互いを愛してください。私があなたを愛していたので、あなたもお互いを愛するべきです。 これは感傷的でも心理的なバナリティでもありません。 ここでイエスを理解するには、愛が何であるか、そして言葉がどのように使われているかを理解する必要があります。 マスリーディング:リーディング1 - 使徒14:21-27 詩sal - 詩編145:8-9、10-11、12-13 読書2 - 啓示21:1-5a ゴスペル - ヨハネ13:31-33a、34-35 オープニングの呼びかけ: love - qugary dulとしても自動な美徳としても、重量を持つビームを持つ倫理的アーキテクチャ。 快適さを好むの違いとのコミットメントに愛する。 🧠I.愛の意味的な侵食 バロン司教は、放棄された寺院の鐘のように共鳴する嘆きで始まります。 「私たちは、神からガーリックパンまで、すべてに「愛」という言葉を使用しています。」 かつて詩に富んだ英語の舌は、セマンティックインフレに陥りました。 私たちは「愛」: 私たちの配偶者と私たちのスマートフォン。 私たちの子供たち、そして私たちの子供時代の漫画。 私たちの道徳的コミットメント、そして私たちの好きなブランド。 これは無害な誇張ではありません。カテゴリの崩壊 🧠II。 ギリシャの愛の辞書 明確さを回復するために、私たちはギリシャ語に目を向けます。特異性の頭皮。そこに、愛は水たまりではなくスペクトルです。 agape (ἀγ原):無条件の愛、しばしば無私無欲と他者への深い愛情によって特徴付けられます。 それは必ずしもロマンチックでも家族でもないが、より広い思いやりとケアの感覚を網羅する愛です。 eros (ἔρως):しばしば欲望と魅力に関連するロマンチックまたは情熱的な愛。 このタイプの愛は通常、激しく、すべてを消費します。 フィリア(φιλία):友情や愛情深い愛、しばしば個人間の深く永続的な絆によって特徴付けられます。 フィリアは、相互尊重、信頼、交際に関するものです。 storge (στοργή):家族間の自然または本能的な絆に関連する家族の愛または愛情。 ludus (ギリシャ語の直接的な翻訳ではなく、ギリシャの概念に関連しています):遊び心のあるまたは軽薄な愛、しばしば軽快で屈託のない態度が特徴です。 pragma...

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Lewis, Jone Johnson. (2025, April 1). Women Rulers of the Ancient and Classical World. Retrieved from https://www.thoughtco.com/ancient-women-rulers-3528391 Though most rulers in the ancient world were men, some women wielded power and influence as well. These women ruled in their own names, and some...

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