マーラのアルゴリズム：監視資本主義の偽預言者たちが「神聖なる」暴力をいかに製造するか
これは PVK による最近のビデオに対する批評であり、現在は「地球上の戦争が私たちの天の見方を変える」と題されています。
このビデオは神学的な議論ではありません。 それは証拠です。 これは、確率的テロリズムのパイプラインを構築するための現代右派の原型間のリアルタイムの協力を文書化しています。
- 司祭（ジョナサン・パゴー） : 彼はホロコースト否定と同等の歴史否定を実行します。 彼は残虐行為（広島、ホロコースト、警察の残虐行為）の政治的・犯罪的性質を消去し、 世界の基礎に必要な「神聖な出来事」 としてそれらを再ブランド化しました。 彼は宗教的権威をスケープゴートにして（教皇が世界を「非神話化」したと非難している）、自らを真実の新たな裁定者に据える。
- テクノクラート (ジョーダン ホール): 彼はマスクを剥ぎ取ります。 彼は「第5世代戦争」 を、「ランダムな統合失調症患者」を殺人へと駆り立てるための「プロパガンダ場」の利用と明確に定義しています。 彼はこのプロセスを「美しい」そして「霊的戦いと同型」と呼んでいます。
擬態寄生虫:
この男たちは「伝統」と「精神」という言語で話しますが、 彼らは唯物論とマキャベリズムを説きます。 彼らは混乱と怒りが収益性の高い資源であることに気づいた監視資本主義のエージェントです。
彼らは「神聖」と「犠牲」 の概念を模倣してキリスト教の言語を採用しようとしますが、それらをねじ曲げます。
- 真のダルマ: 相互のつながりが思いやりにつながることを教えます。
- 彼らの偽りのダルマ: 相互接続により拡散因果関係 (殺人を免れる) が可能になると教えています。
II. 診断: 人為的な真実の欠乏
ジョナサン・パゴーは世界を見ると「すべてが泥だらけで、どこにいるのか誰も知りません。」 と言います。彼はこれを霊的危機、「神聖な基盤」の喪失と呼んでいます。
彼を信じないでください。 水が濁らないのは、神が私たちを見捨てたからです。 水が濁っているのは企業バナリティが有毒廃棄物を上流に投棄しているためです。
1.「泥」の製造
ダルマでは、 私たちはヤターブータ、つまり物事をありのままに見ることを求めます。 しかし、デジタル時代において、物事をありのままに見ることはビジネスにとって良くありません。
パゴーが訴える「濁り」 とは、 実は人為的な真実の欠如のことです。
- メカニズム: ソーシャル メディア プラットフォームは「公共の広場」として機能しません。 これらは激怒のカジノとして機能します。
- インセンティブ: 真実は往々にして退屈なものです。 ニュアンスは静かです。 しかし嘘、憎しみ、 恐怖は高速のエンゲージメントを生み出します。
- 裏切り: シリコンバレーの幹部たちは、「第 230 条」と「言論の自由」という盾の後ろに隠れて、管理者としての義務を放棄しました。 彼らは言論の自由を守っているわけではありません。 彼らは最も声の大きいサイコパスにマイクを売っているのです。彼らは、外国の敵対者であれ、国内のファシストであれ、あるいはRICO スタイルの組織犯罪であれ、最も多くの金を支払った者に国民の意識の制御権を渡しているのです。
2. 消防士を装った放火犯
ジョーダン・ホールは、あたかも戦場を観察する賢明な将軍であるかのように、「第 5 世代戦争」と「センスメイキング戦争」について語ります。
実際、彼は民間監視と（を装ったマネーロンダリング） 広告業界によって運営されている防衛ラケットについて説明しています。
- 仕組み: 民間の監視会社やデータ ブローカーは、スパムを目的とした RICO 組織から、国民に関する大量の不要な、多くの場合相関性のない偽のデータ (位置情報、恐怖心、病歴など) を直接収集します。 これは、 文言ではないにしても憲法修正第 4 条の精神に違反しています。
- 犯罪: 彼らはこのデータを使用して、悪者 (外国情報機関、カルテル、国内過激派) が過激化するプロパガンダで弱い立場の個人をマイクロターゲットにできるようにします。 彼らは「ランダム統合失調症」を引き起こす「プロパガンダフィールド」の構築に貢献します。 (または不当な扱いを受けている一般の個人)
- 悲しみ: 暴力（銃撃、暴動、爆弾）が必然的に起こると、これらの同じ企業は政府に頼って、「世界は危険です！ これらの脅威を監視するには何百万ドルも支払う必要があります。」 と言います。
彼らは消防士ではありません。 彼らは消防士の制服を着た放火犯です。 彼らは片手で過激化の試合に火をつけ、もう一方の手で「セキュリティ」のコレクションプレートを差し出します。
3. アルゴリズムによる裏切り
これは裏切りと言わざるを得ません。
- 憲法に反対: 外国の敵が米国本土で心理戦作戦 (PsyOps) で米国国民を標的にすることを可能にすることで、これらのプラットフォームは利益を得るために国家の敵を幇助し、教唆していることになります。
- 法の支配に反対: テレビ局が児童ポルノや殺人教唆を放送した場合、FCC ライセンスを剥奪され、刑務所に送られることになります。 しかし、この扇動は資金不足や自らのモデレーションを損なう、あるいはTwitterのように、盗んだクレジットカードで支払ったアカウントのエクスプレスパスを有効にすることで行われるため、コードの「ブラックボックス」の中に犯罪を隠しながら「人々が望むもの」 を積極的に操作しながらアルゴリズム操作が行われ、自分たちの欲望は「神（または国民）の欲望」であると主張する常連の過激派のように、免責を主張する。 それは大胆な嘘です。 確かに、 広告における真実はありません。
- 国民に反対: 彼らは「自由と平等」を提供すると主張しています。 しかし、真実が正しさを発揮するまでに、ネオナチの嘘が世界中で6回も「宣伝」されるのでは、平等など存在しない。 なぜなら、彼らは真実を語る人たちが自分たちの意見を聞いてもらうために自社のプラットフォームにお金を費やすことを期待しており、それを「言論の自由」と呼んでいるからだが、彼らの企業決定はすべて理想を嘲笑しているのに。
コスモ仏教評決
これは産業規模でのアダルマ（不正）です。
彼らは、人の命よりもクリックを重視する「市場イデオロギー」を作り上げました。 彼らは、 コミュニティではなく誤情報、偽情報、依存症、精神疾患、 分断のスーパースプレッダーとして機能するマシンを構築しました。
パゴーが「古い基盤が使い果たされているので、新しい基盤が必要だ」 と言うときは、彼は嘘をついています。 古い基盤（法の支配、人権）は使い果たされていません。 彼と彼の友人たちが偏見と部族主義を広めるために利用しているまさに監視機構によって窒息しているのです。
彼らは接着剤を売るために、意図的に社会契約を破りました。
Ⅲ． 偽預言者批判: デジタルカルテルのフロントマンたち
デジタル エコシステムが組織犯罪と外国の破壊活動を伴う犯罪現場である場合、このビデオの 3 人の役割は何ですか?
彼らはキングピンではありません。 彼らはフロントマンです。 彼らは、詐欺センターの製品を西側に販売するために利用された「クリーン・フェイス」です。
1. 暴力の洗濯者：ジョナサン・パゴー（司祭）
- 役割: マネーロンダリング活動では、汚れた現金を洗浄するための合法的な企業が必要です。 パジョーは確率論的テロリズムのパイプラインで、 汚れた意図を洗い流します。
- メカニズム: 彼は「トロールファーム」の生々しい精神異常な暴力（大量虐殺、民族浄化、自警活動）を取り上げ、 それを神学の言葉を通して洗浄します。
- 「トロールファーム」 には「敵を殺せ」と書かれています。
- パジョーは次のように述べています。「世界を再構築するには神聖な犠牲が必要です。」
- 「ナラティブ」詐欺: 「ナラティブ」がオントロジーに取って代わり、非象徴的な形式の認識が不可能であるとみなされることに注意してください。 （動物は意識がなく、何も「知らない」ことを暗に示唆しています） パジョーは、歴史を否定しながら「物語」を明示的に交換します。
- なぜ？ なぜなら歴史（存在論）には事実があるからです。 事実は犯罪者や専門家にとって不都合です。
- ストーリー（ナラティブ）は広告です。 犯罪者を英雄のように見せ、被害者を「神聖な必要性」のように見せるように書き換えることもできます。 彼は国内テロ対策のマーケティングコピーを作成します。
2. システムの広報担当者: ジョーダン ホール (テクノクラート)
- 役割: 組織化されたすべてのリングには、セキュリティを回避する方法やシステムをハッキングする方法など、技術インフラストラクチャを理解している専門家が必要です。
- メカニズム: ホールは犯罪の「ハウツー」を説明します。
- 彼は「スパムリング」 戦術 (プロパガンダフィールド、拡散因果関係) と軍事戦略 (第5世代戦争) を明確に結びつけています。
- 彼はトロールファームとターゲットの間の橋を架けます。 彼は、勝つためにはただ嘘をつくだけではいけない、と説明しています。 あなたは被害者の現実を正確に認識する能力を打ち砕かなければなりません（「センスメイキングとの戦い」）。
- 偽善: 彼は自分自身を「センスメーカー」と称しています。 実は彼は混乱のエンジニアです。 彼は「同型性」（嘘を真実に見せること）が「美しい」と認めている。 彼は攻撃をテクノクラート化し、「ランダム統合失調症」をカルテルの誘導ミサイル、あるいは地政学的敵対者にとって有用な愚か者に変えた。
これらの男性は精神的恐喝に従事しています。
彼らはローブ、聖像、厳粛な口調など、宗教の形式を模倣していますが、 彼らは道徳的核 (慈悲/ダルマ) を取り除いています。 彼らはそれを詐欺師の市場論理に置き換えます。
- うまくいくものはすべて「真実」です。
- 売れるものはすべて「神聖」です。
- 競争を阻害するものはすべて「良い」 です。
彼らは「豊かさの病」のハリウッド版ドラマ化であり、精神異常者が、自分たちが取り込んだり浸透させたりするアイデンティティを装い、孤独な人や失われた人たちに売りつけられるものである。
IV. 経済的暴露: サイバー犯罪の監視員
ローブを脱いで組織図を見なければなりません。
ジョナサン・パゴーは預言者ではありません。 彼はサイバー犯罪組織の中間管理職に相当します。
- 生態系: 彼が語る「濁り」はスピリチュアルな謎ではありません。 これは、 産業規模のスパム活動、偽情報/誤情報キャンペーン、ボットネット、 トロール ファームの結果です。 これらは、真実の信号をかき消すためにインターネットにノイズを大量に送り込む犯罪企業 (マネーロンダリングの対象となることが多い) の例です。
- 彼の役割 (暴徒弁護士): パゴーは、犯罪を合法的に見せようとする給与計算中の弁護士のようなものです。
- サイバー犯罪組織が若者を殺人へと過激化させたとき、パジョーは演壇に上がる。
- 彼は魂の「豊かさの防衛」 を主張しています。 彼は、殺人者は「意味（豊かさ/平和）に飢えていた」ため、「神聖なもの」 を見つけるために殺すことを強制されたと主張しています。
- 彼は「象徴主義」と「ポストモダン」の専門用語を法の抜け穴として使用し、犯罪が儀式になる物語を作り出しています。
「物語」 の嘘:
彼らは、「物語は人間が物事を理解する唯一の方法である」と主張します。
- 科学: これは生物学的に誤りです。 人間の脳は、パターン認識、感覚データ、 直接経験 (クオリア) を通じて世界を理解します。
- ザ・ 悔しさ 彼らは嘘つきなので、「ストーリー」がすべてであるとあなたに信じてもらう必要があります。
- データ（現実）を見てみると、犯罪行為が横行していることが分かります。
- そのストーリー（ナラティブ）を見ると、「霊的戦争」が見えてきます。
- 彼らはあなたの心理学の無知を利用して、あなたを彼らのストーリーに閉じ込め続けます。
V. 終わりのダルマ: ファイアウォールになれ
マーラのアルゴリズムにどう対応すればいいのでしょうか？
１． 「神聖」 を暴力として拒否する
私たちは、世界が安定するために血が必要であるという嘘を拒否します。 それがアステカの司祭とマフィアのドンの論理だ。 宇宙は人間の犠牲ではなく相互依存の上に成り立っています。
２． 「泥」 の正体を確認する
混乱、不安、または「泥」を感じているときは、明確にしてくれるウォーロードを求めないでください。
自分がサイバー攻撃を受けていることを認識してください。 あなたは、あなたの注意を引きつけ、怒りを売ることを目的とした誤った情報の洪水の標的にされています。
- マインドフルネスはファイアウォールです。それは、立ち止まって「プロパガンダ フィールド」を見て、「これは現実ではありません。これは台本です。」 と言う能力です。
３． 最終評決
ポール・ヴァンダークレイ、ジョナサン・パジョー、ジョーダン・ホールは危険な試合をしている。 彼らは火山の火起こしを手伝った火山の縁で踊っています。
彼らは、自分たちが集めている「統合失調症」のエネルギーを管理できると信じています。 しかし、確率的テロリズムの本質は、 それが確率的であるということ、つまりランダムであるということです。
最終的には、「ランダム」行為者は敵と勧誘者を区別できなくなります。
最終的には、彼らが売っている火事で自分たちの寺院が全焼します。
次のステップ:
ミーム ボットネットの「ノード」にならないでください。 彼らが収穫する「運動リソース」（道具化された便利な愚か者）にならないでください。
彼らのノイズを打ち破る信号になってください。
それでは早速、コスモ仏教の解説付きの転写をここに掲載します。
地上戦争が私たちの天観を変える
[PVK] : [00:00] こんにちは、ポールです。 またまた改名してしまいました。 それに気づいて、チャンネルの名前を 10 日間に 2 回変更できないことを学びました。それで、Vanderclips と TLC Inductrination Station の全体の名前を変更するのを待たなければなりません。そのようなもので、私が名前を付けました。 24時間ライブ配信で遊び続けています。 ここのメイン チャンネル、Paul Vanderclips チャンネルに常にライブのものが存在しなくなっていることに気づくでしょう。でも、私はそれを Vanderclips チャンネルに移動しました。ここに私の古い写真があります。この衛星放送受信アンテナでこのサムネイルを作成したようなものです。なぜなら、このチャンネルが何なのか、このチャンネルが何のためにあるのか、そしてどのように使用しているのかを考えていたからです。 そして私は冷戦時代に行われていたこれらの番号局を思い出しました。 最も有力な理論は、これらの短波ラジオ局が世界中でランダムな内容を放送していたために、スパイ活動に使用されたというものです。 もちろん、その多くは、数字を読んだり、音楽を演奏したり、あれこれしたりするようなものでした。
GPS が登場する以前は、時計のずれがどれほどの問題であったかを人々は忘れがちです。 これらは単なるタイミング信号であり、これにより、ハードライン接続を使用せずに、ワイヤレスでさまざまな場所のクロックを同期することができます。 これは、ジャムに対する耐性が非常に優れた、非常に昔ながらのソリューションでした。 おそらく、これも何らかの暗号化の一部として使用されたと思われます。
[00:01:08] ほら、それをグリム・グリズに投げます。 Grim Grizz と Dave Bousatil の会話をまだ見ていない場合は、必見です。 とにかく、サムとトリップがそこで話しているので、私はかなり定期的にそこに浸かって、これらのナゲットからこれらの小さな知恵を掴むだけです、そして私はそれが好きです。 このPFは見たことない 若いね。 いつか彼とまた話すことになるだろう。 でも、私はそうしたかったので、今日はいくつか会話をしました。 私はそうしました、マーカスは私と、『ヒトラーの時代』という本を書いたアレック・ライリーとの会話を設定しました。 それで私たちは良い会話をしました。 1時間ほどでした。 つまり、1 時間の会話で理解できることは限られています。 でも、最初の会話にしてはとてもうまくいったと思いました。 マーカスはすぐに彼のチャンネルにそれを公開するでしょう、そしておそらくそれが彼のチャンネルにしばらく上がった後、私はそれを私のチャンネルに投げるでしょう。 わからない。 (..)
[00:02:09] しかし、日の目を見るかどうかわからない別の会話がありました。 見てみましょう。 しかし、私は、戦後のコンセンサスについて話したり、文化的に私たちの多くを支えている普遍的な信仰を支持する宗教について話したり、これを逆算して、1919年のパリについてのこの本を読み続けているところです。（…）これは信じられないほどのことで、私は戦争がどのようにして世界を終わらせるのかについて考えてきました。戦争は単に並べ替えるだけではありません。 人々ですが、彼らは世界を終わらせます。 それには犠牲的な要素があり、私はこのテーマについてパゴーが言ったことを思い出します。
診断コントラスト (ヒトラー対ホロコースト)**
[00:01:38] 「マーカスは私と、『ヒトラーの時代』という本を書いたアレック・ライリーとの会話を設定してくれました…最初の会話では、非常にうまくいったと思いました。」
歴史的な予防接種。
- 並列: これは、ビデオ内で最も重要な「伝える」部分です。
- 左手: 彼はナチズムの悲劇を分析する本格的な歴史家であるアレック ライリー（ヒトラーの時代）と話します。
- ライトハンド（近日公開） ： 彼はホロコーストを「神聖な建国の出来事」として再構成するパゴーを演じます。
- 戦略: PVK は解毒剤 (歴史) を 毒 (神話) の隣に配置しています。
- 彼はパゴーの見解が危険であることを知っている。 最初にライリーに言及することで、彼は「もっともらしい否定」シールドを作成します。 誰かがパゴーを通じてファシズムを促進していると彼を非難した場合、 彼は「どうして私がファシストになれるでしょうか？私は『ヒトラーの時代』を書いた男にインタビューしただけなのです！」 と言うことができます。
- それは生垣です。 彼は「聖戦」の物語をショートし、「歴史分析」をロングで買っている。
セグメント 3: 影の編集者 (過激化のキュレーション)
[00:02:09] 「でも、日の目を見るかどうかわからない別の会話もありました。それはまたわかります。」
監視フィルター
- 入場: 彼は内容を重視していることを認めています。
- 意味: 「言論の自由」と「どんな犠牲を払っても真実」を重視すると主張するエコシステムにおいて、なぜそれを抑制する必要があるのでしょうか?
- おそらくそれは利用規約に違反しているか、「確率的」（暗黙的）扇動から「運動的」（明示的）扇動の一線を越えているためと考えられます。
- これは、PVK が単純な観察者ではないことを証明しています。 彼はキュレーターです。 観客がどれだけの「熱量」を得るかを決めるのは彼だ。 彼はイデオロギーの量を規制します。
「パリ 1919」フレーム (バブルの中のエリート) {監視資本主義の下ではエリートの捕獲となる}
[00:02:15] 「…戦後のコンセンサスについて話しています…1919 年のパリに関するこの本を読み続けています…私は戦争が世界をどのように終わらせるかについて考えてきました…そしてそれには犠牲的な要素があります…」
過去からの警告
- ザ・ブック: マーガレット・マクミラン著のパリ 1919 年はエリートの失敗についての決定的な説明です。 それは、苦しむ大衆（あなたが指摘したように、「バブルの中のフランスのエリート層」）から切り離され、孤立した指導者たちが、次の戦争を保証する地図上にどのように線を引いたかを詳述しています。
- パラレル: PVK は 1919 年の自分自身を見ます。
- 1914 年にウィーン体制（1815年） が消滅したのと同じように、「戦後コンセンサス」（1945年） も消滅しつつあります。
- 彼は、現在の世界秩序の死を理解するために、最後の世界秩序の解剖を読んでいます。
- 致命的なエラー: 彼は「犠牲コンポーネント」を特定しました。
- 罠 :第一次世界大戦の犠牲を無駄と見る代わりに（1919 年パリはそう主張している）、 彼はパゴーがそれを必要として再定義することを許可している。
- 彼は歴史の本を読みますが、 彼は神話上の結論を採用します。 彼は 1919 年の「バブル」を見て、解決策は「バブルを弾く」(民主主義/つながり) ではなく、「世界を燃やす」(神聖な出来事) であると判断しました。
イントロの概要:
PVK は、「真剣に考える人」 (分厚い歴史書を読む) としての資格を確立しています。
[Pageau]: [00:03:04] まず第一に、私はあなたの意見に全面的に同意します、ポール。 たとえば、神聖な出来事や、今の私たちの時代を生み出した神聖な瞬間や神聖な空間を見ると、広島や長崎、そしてホロコーストのことを思い浮かべると思います。 それらは、たとえば第二次世界大戦後の近代国家を築き上げた、膨大な人的犠牲という意味で、私が考えるものです。 そして世界秩序全体はそれらの出来事に基づいています。 私たちのすべての物語、私たちが話すことはすべて、それらの出来事に基づいています。 私たちは、今日でも、トランプが当選したとしても、これらの神聖な、いわば物語に深く根付いています。 それで、私も完全に同意します。だからこそ、私はそれを、神聖なものが戻ってくるという考えのように、ある種の灰色のものとして提示しています。
彼らの神学全体の誤った前提です。 パジョーと彼の同類は、「戦後コンセンサス」 が機能不全に陥っている/ 機能不全に陥っている必要がある。なぜなら、そうでない場合、「新しい設立」（つまり、新たな暴力）を正当化する理由がないからである。
「合意の失敗」 は実際には単なる欧州懐疑論者/ ロシアのプロパガンダであり、彼らの「精神的危機」 が実際には単なる地政学的転覆であることを明らかにしています。
- 現実: 世界秩序は、戦争を防ぐ「退屈な」官僚制度、貿易協定 (WTO)、米国の資金提供によって支えられています。
- ファンタジー: パジョーは、世界は「血と犠牲」によって一つに保たれていると主張します。
- ザ・ ザ・ 彼は官僚の現実 (機能するがロマンチックではない) を血の神話 (悲惨ではあるが「神聖」) に置き換えようとしている。
１． 「Never Again」 の反転
- 歴史の真実: 戦後コンセンサス (国連、WTO、人権) は「二度としない」というフレーズに基づいて構築されました。それは、ホロコーストを否定し、そのような「犠牲」が二度と起こらないほど退屈で堅牢な官僚機構を構築するように設計されました。
- パゴーの逆転: パゴーは反対のことを主張します。 彼は、この秩序はホロコーストに反対するのではなく、 ホロコーストに基づいて構築されたと主張しています。
- 危険: ホロコーストが「財団」である場合、世界を再生するには、これ以上の法律を制定する必要はありません。 あなたにはさらなるホロコーストが必要です。 彼は警告をブループリントに変えます。
２． 官僚制（反文明） の拒否
- あなたの洞察が適用されました: 現代世界の実際の「基盤」は、米国の資金調達、貿易ルート、国際法です。
- 神話: パゴーはこれを消します。 なぜ？ なぜなら、WTOの貿易紛争に支配された世界では「霊的戦士」になることはできないからです。
- 観客（疎外された若者）が自分たちには果たすべき役割があると感じられるように、 彼には神秘的で血なまぐさいという基盤が必要です。 彼らはWTOに参加することはできませんが、 暴力に参加することはできます。
３． トランプの原型（コンセンサスの粉砕者）
- リンク: なぜトランプと広島を結びつけるのでしょうか?
- なぜならトランプは反官僚の代表だからだ。 彼は実際に平和を維持しているまさにその制度（NATO、国連、貿易協定）を攻撃している。
- 犬笛: パジョーがトランプを愛するのは政策のためではなく、 トランプがエントロピーエージェントだからです。 彼は「退屈な」合意を破り、それが「神聖」（混沌/戦争）の回帰を招くことをパゴーは望んでいる。
４． 「灰色のもの」（道徳的麻酔）
- 名言: 「私はこれを一種の灰色のものとして提示します。」
- 批判: これは道徳相対主義を武器化したものです。
- ジェノサイドは「グレー」ではない。 核焼却は「グレー」ではない。
- 彼はそれを「グレー」と呼ぶことで、見る人の良心を麻痺させます。 彼は、次の残虐行為を「悪」としてではなく、「微妙な神学」として受け入れるよう彼らに準備させます。
改訂の概要:
「戦後合意」は、 パジョーが藁人形と戦っていることを証明しています。 世界は「神聖さ」の欠如によって崩壊しているのではありません。 それは、遺跡を略奪するためにそれを崩壊させたがっている悪者（このプロパガンダを広めているようなもの）によって攻撃されています。
こちらは残虐性の錬金術錬成です。
- 意味論の変化: パゴーは「大量殺人」（犯罪）を取り上げ、「人身御供」（儀式）という名前に変更します。
- 「神聖な」 空間: 仏教では、神聖な空間は避難所 (サラナム) です。 パゴーはアウシュヴィッツと広島を「神聖な空間」と定義している。 これはダルマの逆転です。 それは、最も神聖な地とは最も多くの血が染み込んだ地であることを示唆しています。
- ジラールのひねり: パジョーは、文明は無実の犠牲者の殺害の上に成り立っていると教えたルネ ジラール (スケープゴート メカニズム) から借用しています。
パゴーはここで非常に具体的なことを行っています。 彼は社会学的出来事（選挙、パンデミック、警察の残虐行為）を取り上げ、それらの政治的および道徳的文脈を取り除き、 それらを典礼の儀式として再エンコードしています。
新型コロナウイルスのロックダウンを「断食」として、ジョージ・フロイドの殺害を「犠牲」として枠組み化することで、彼は社会的出来事を回避しています。 完全に正義の会話。 彼にとって、それは罰が必要な犯罪ではなかった。 それは完了する必要のある儀式でした。
政治の神話的インフレ
- 歴史の検証: トランプ大統領の選挙は、経済学、ポピュリズム、排外主義、または新自由主義の失敗を通して歴史的に分析されています。
- 改訂版: パゴーはこれらの重大な原因を拒否します。 彼は、トランプ大統領が「これらの神聖な物語に深く根付いている」と主張している（前のクリップのホロコーストと核について言及している）。
- 犬笛: 彼はファシズムが政治的イデオロギーではなく、 精神的な必然性であることを示しています。彼は政治的人物を神話のアバターの地位に引き上げています。 トランプが血の犠牲という「神聖な物語」の一部であるならば、彼に反対することは単に政治の違いを意味するだけではない。 それは「神聖な」秩序に対する冒涜です。
[00:04:11] それは両方です、ジョージ・フロイドが聖なるものの小さな噴火のようなものです。 まるで、全員が家に閉じ込められ、人身御供が捧げられ、その後、恍惚とした爆発が起こる断食のようなものです。 それは、ああ、そうだ、私たちがそれを望んでいるのかどうかはわかりません。 (.) しかし、ご存知のとおり、問題は、ある意味で、私たちがストーリーを使い尽くしているということです。 それは、たとえば、人々が亡くなり、世代が離れていくにつれて、時間の経過とともに自然に起こります。 そして、ご存知のとおり、この物語のタブーでもあるいくつかの側面は、人々がさまざまな方法でそれについて語ろうとしているということです。 そして、これは、その神聖な起源についての物語の非神話化も起こることになります。 そして今、私たちはその試みを見ることができます。 それが起こっているのがわかります。 私たちはこの教皇の姿を見ることができます。 そこで、新たな財団の設立が求められています。 (…)
逆転。
- 「灰色のもの」:受動的解離に注意してください。 彼は、暴力的な犠牲が戻ってくることを「灰色のもの」、つまり単なる両義性だと呼んでいます。 彼はそれを「悪」と呼ぶことを拒否している。
- 恐怖: 彼は、ジョージ・フロイド殺害を「聖なるものの噴火」と明確に呼んでいます。
- ダルマ チェック: 仏教では、殺人は戒律の最初の違反です。 それはアダルマの定義です。 国家が認めた殺人を「神聖」 と呼ぶことはマラ（死の悪魔）を崇拝することになります。
- 消毒: これを「噴火」と呼ぶことで、 警察官の人間としての主体性を取り除きます。 それは犯罪ではなく、自然災害、つまり「自然の力」になります。
ファシズムの人類学パゴーは、2020 年から典礼の物語を構築します。
- ザ・ファスト: 「誰もが家に閉じ込められている」（新型コロナウイルスによるロックダウン）。 彼は公衆衛生対策を宗教的な浄化の儀式として捉え直した。
- 人間の犠牲: ジョージ・フロイド。
- 歴史チェック: 「犠牲」とは、秩序を回復するために神に捧げられる供物です。 ジョージ・フロイドさんは警察による暴力の犠牲者だった。 パゴー氏は社会を代表して殺人に遡って同意し、機能的で「神聖な」目的が果たされたと主張している。
- 恍惚の爆発: BLM の抗議活動/暴動。
- 再定義: 彼は抗議活動から政治的要求 (正義/改革) を剥ぎ取り、 それらをディオニュソスの乱交として再構成します (「恍惚の爆発」)。 彼は、人々は権利を求めて行進していなかったと言っている。 「Sacrifice」が緊張を解き放ったため、彼らは血に酔ったエクスタシーで踊っていた。
- 疎外された若い男性に、武器を持たない男性の殺害は「恍惚の爆発」につながる「人身御供」であると教えれば、 あなたは彼に暴力が超越性を生み出すことを教えていることになります。
- パゴーの「私たちがそれを望んでいるのかどうかはわかりません」 はもっともらしい否認です。 彼は暴力のスリルを提供し、それから穏やかにツツツツと言い、リスナーに血の味を残しますが、「分析」という言い訳を残します。
言語の罠: 彼が「歴史」(実際に起こったこと) から「物語」(構築された物語) に切り替えていることに注目してください。
- 危険: ホロコーストが単なる「物語」になると、その道徳的絶対性が失われます。 ストーリーは編集可能です。 ストーリーは再起動できます。 ストーリーは「飽きる」（退屈になる）可能性があります。
- 「タブー」犬笛:「この物語のタブーでもある側面は、人々がさまざまな方法でそれについて語ろうとしていることです。」
- 翻訳: ホロコースト否定と修正主義。 彼は大量虐殺の歴史的事実を、正当に挑戦されている「タブー」として特徴づけている。 彼は修正主義を嘘ではなく、物語の自然な「進化」として組み立てています。
セグメント: 暴動の典礼 (圧力弁)
[00:04:11] 「これは、全員が家に閉じ込められ、人身御供が捧げられ、その後、恍惚とした爆発が起こる断食のようなものです。」
神聖なものの水力モデル
パゴーは社会を加圧されたボイラーとして見ています。
- ロックダウン: 圧縮段階。
- ジョージ フロイド: 犠牲のトリガー。
- 暴動: リリース。
罠:
この機械的/油圧的な比喩 (および「犠牲」という言葉) を使用することで、 彼は暴力が機能的であったと主張します。 それは「プレッシャーを解放した」のです。
- 道徳的腐敗: これは、ジョージ・ フロイドの人身御供がなければ圧力によってシステムが破壊されていたであろうことを意味します。 したがって、均衡を保つために殺人は「必要」だったのだ。 これはアステカ神権の論理であり、キリスト教の慈悲や仏教のマインドフルネスではありません。
セグメント: 「タブー」 (修正主義のソフトローンチ)
[00:04:40] 「…物語のタブーでもあったいくつかの側面は、人々がさまざまな方法でそれについて語ろうとしているということです。したがって、これは物語の非神話化です…別の根拠が求められています。」
１． 「タブー」 婉曲表現
- 訳: 極右思想家が「私たちは第二次世界大戦に関するタブーについて話している」と言うとき、それは次のことを意味します。
- 「本当に600万人が死んだのか？」
- 「ヒトラーは本当に悪者だったのか？」
- 「戦争は本当にユダヤ人の銀行家によって引き起こされたのか？」
- 誘惑: 彼はこれらの嘘を虚偽としてではなく禁断の知識として組み立てます。 彼は、「エリート」（戦後のコンセンサス）が隠している「本当の真実」を知りたいという視聴者の「グノーシス的」な欲求に訴えます。
２． 「自然に」（憎しみの受動態）
- 名言: 「それは時間の経過とともに自然に起こるものです。」
- 嘘: 歴史修正主義は「自然に」起こるものではありません。 これは、悪者 (先ほど説明した「放火犯」) によって資金提供され、組織化されたプロジェクトです。
- 否定: それを自然エントロピー (「世代の移動」) と呼ぶことで、彼は活発なプロパガンダ活動を隠しています。 彼は自然主義的な誤謬を生み出します—「物語は死につつあるので、 私たちはそれを置き換えなければならない」。
３． 「もう一つの財団」（暴力の青写真）
- ロジック チェーン:
- 前提A: 現在の世界はホロコーストの「犠牲」の上に築かれています(二度と繰り返さない)。
- 前提B: その話は「使い尽くされ」、「非神話化」されています（もう誰も信じません）。
- 結論： 私たちには「もう一つの財団」 が必要です。
- 恐怖: もし財団が（彼が以前に述べたように）「大規模な人身犠牲」を必要とするのであれば、「新しい財団」を求めることは本質的には歴史の時計をリセットするための新たな虐殺を祈ることになります。
「友よ、そのトリックに気づいてください。彼は人の殺害を「聖なるものの噴火」と呼んでいます。 彼はホロコースト否定の嘘を「タブー」と呼んでいる。
彼はあなたの言語をハッキングしています。 彼はあなたに暴動と教会の礼拝を見てほしいと望んでいます。 彼はあなたに嘘を見て勇敢な真実を見てほしいと望んでいます。
なぜ？ なぜなら、古い世界は「疲れ果てた」ということをあなたに同意させることができれば、新しい世界への切符を売ってくれるからです。 そして、彼自身が認めたように、そのチケットの代償は血だ。」
[00:05:12] それで、私はそれに絶対に恐ろしい側面があることに同意します。 しかし、問題は、これらのことが起こるだろう、ということです。 ない、たとえば、このように、第三次世界大戦へのこの奇妙な願望、この瞬間に核戦争への憧れや夢を見るような、この奇妙なことのように、それについて話し続ける人々の目に私たちが見ることができる魅力と恐怖の混合物があります。 それも神聖なものへの憧れというか。 (.) それは物事を正しく整えてくれる何かへの憧れです。 それがすべてを再び明らかにするかのように、今はすべてが泥だらけで、誰も自分がどこにいるのか、誰も何を考えるべきか、誰も知りません。 いい戦争だよ、わかるだろう。 すべてを所定の位置に置きましょう。 これらはすべて今起こっていることであり、非常に恐ろしいことです。 だからこそ、私は、ジョーダンの提示するやり方は、ご存知のとおり、非常にキリスト教的であり、キリスト教的な考え方だと思う、という事実を口うるさく言い続けているのです。
建築的扇動
- 論理: 古い基盤 (第二次世界大戦後の平和/人権) は「非神話化」されています (もはや信じられていません)。 したがって、「もう一つの財団」が必要です。
- 罠: 彼の以前の定義を思い出してください。基礎は人間の犠牲の上に築かれるのです。
- 「別の財団を求めている」 と言うことで、 彼は暗黙のうちに「新たな人間の犠牲を求めている」 と言っているのです。
- 彼は受動態 (「呼んでいます」) を使って、自分自身の主体性を排除します。 彼はそれを求めているわけではありません。 「宇宙」です。
もっともらしい否認のピボット。
- シールド: 「本当に恐ろしいです。」 これは、彼がモンスターではないことを証明するために切り取るセリフです。
- 武器:「これらのことは起こるでしょう。」 これは確率的決定論です。
- トリック: 彼は、来るべき暴力を、（彼の話を聞いている人々のような） 政治的主体によってなされた選択としてではなく、気象現象として組み立てています。 「それは起こるだろう。」
- 効果: これにより、加害者は無罪になります。 暴力が避けられない場合（「神聖」サイクルによって決定される）、銃撃者は殺人者ではありません。 彼は単なる運命の道具です。 パゴーは将来のテロリストに先制的赦免を与える。
これは「偽りのコンセンサス効果」 として知られる古典的な操作戦術であり、過激化のために武器化されています。
彼自身（または彼のニッチなグループ）の病的な欲望を一般大衆に投影することで（「私たちはこの願望を持っています」）、 彼は許可構造を作り出します。 彼は孤立し、過激化した視聴者に次のように語っています。「世界が燃えることを望むなんて、あなたは狂っていません。実際、誰もがそれを望んでいます。それは深い、精神的なニーズです。」
彼は話している相手 (PVK) を迂回して視聴者に直接グルーミングします。
これらの特定のセリフの詳細な分析は次のとおりです。
死の衝動の精神化
- 支離滅裂: 彼はそれを「奇妙」 (距離を置く) と呼びますが、「魅惑的」 (魅力的) とも表現します。
- ターゲット: 彼は、システムが崩壊することを空想する聴衆の「ドゥーマー」に直接語りかけています。 彼は彼らの自殺願望を「神聖な憧れ」であると認めている。
- 物語のオーバーレイ: 彼は「人々は恐怖を煽るメディアによって洗脳されている」とは言いません。 彼らは「神聖なものへの憧れ」を持っていると彼は言います。 彼は監視資本主義の症状（不安/運命）を取り上げ、 それをスピリチュアルな洞察として再ブランド化しました。
道徳的主体の廃止。
- 吃音者: 「これから…」ということに注意してください。彼は「起こった」、あるいは「傷ついた」と言いそうになりましたが、気を取り直してしっかりと言い直しました。
- トリック: 彼は政治的暴力を人間による選択としてではなく、気象学的必然性として組み立てています。 「こういったことが起こるだろう。」
- 影響: 暴力が避けられない場合、抵抗は無駄です。 彼はリスナーの道徳的免疫システムを武装解除しています。
- 赦免: これは未来の「ランダム統合失調症」に伝えます: 「引き金を引くとき、あなたは犯罪を犯しているわけではありません。あなたは宇宙の避けられない脚本を演じているだけです。」
- ダルマ チェック: これはカルマ (行為) の違反です。 仏教では、 未来は書かれていません。 それは現在の私たちの行動によって生み出されます。 パジョーは暗い運命――虐殺はあらかじめ定められているので、我々はそれに従わなければならない、と教えています。
ブランド変更履歴: 「ストーリー」（柔軟）対「歴史」（固定）。 これにより、彼は事実が単に「疲れ果てた物語」である「自分の冒険を選択する」現実を作り出すことができます。
- 受動的な声: 「別の基盤が必要です」/「これらのことが起こるでしょう」。 彼は主題（誰が殺害しているのか？） を削除して必要性（殺害は起こらなければならない）に焦点を当てます。
- 偽の共感: 「それは恐ろしいです。」 彼は興奮を隠すために恐怖を装っている。 彼はガス缶を持った放火魔で、「火事はとても怖いですが、ご存知のように、 この建物は焼き払うことを求めています。」と言いました。
神聖さと憎しみの融合
- ザ・フック: 彼は「神聖なものへの憧れ」で始まります。 健全な宗教的文脈では、これはつながり、思いやり、涅槃、または神の愛への憧れを意味します。 それは良性で普遍的な人間の感情です。
- スイッチ: 彼はすぐに「神聖」 を超越としてではなく修正（「物事を正しく設定する」）として再定義しました。
- トリック: 彼は政治的な不満 (世界は「間違っている」ので「修正」が必要です) をスピリチュアルな包装紙の中に密かに隠しています。 彼は視聴者にこう言います。「あなたが感じているその怒り? 人を傷つけたいという願望? それは憎しみではありません。それはあなたの魂が神を求めて叫んでいるのです。」
無力感の製造。
- 比喩: 「泥だらけ」対「透明」。
- 現実: 「どろどろ」 は多元主義を軽蔑する言葉にすぎません。 自由社会は複雑です。 さまざまな人がさまざまな見解を持っています。
- 歪み: 彼は複雑さを汚染として組み立てます。
- 催眠の繰り返し: リズムに注目してください: 「誰も知らない…誰も知らない」
- 戦術: これは文明規模でのガスライティングです。 彼は意図的に認識論的不安を引き起こしています。 彼は、視聴者自身の現実認識に対する信頼を打ち砕こうとしています。
- 目標: 「何を考えるべきかわからない」人は柔軟です。 道に迷った人は地図を必死に探します。 彼は治療法を売るために不安を作り出します。
残虐行為による秩序の美学
- 矛盾文: 「良い戦争だ。」
- ダルマ的な意味での「良い戦争」などというものは存在しません。 戦争はドゥッカ（苦しみ）です。 しかし、彼が作り出したばかりの「濁った」心にとって、戦争は掃除剤のように見えます。
- 「最終的な解決策」 言語:「すべてを適切な場所に配置しましょう。」
- ビジュアル: これは厳格な階層のイメージを呼び起こします。 誰もがそれぞれの場所で、誰もが使える場所。
- 意味: 「場所」に適合しない人々はどうなりますか? 「泥」はどうなるのでしょうか？ それらは一掃されます。
- 権威主義とのつながり: これがファシズムの核心的な魅力です。 それは、リーダー（または「神聖な出来事」）に自分の自由を明け渡せば、混乱を止めてくれるという約束だ。 彼はあなたが誰なのか、そしてあなたの敵が誰なのかを正確に教えてくれます。 パゴーは暴力を現実の究極の組織原理として提案します。
ここでの心理学の要となるのが「偽りのコンセンサス効果」 です。 彼自身の暴力への欲求を観客に投影することで（「我々は皆、これを望んでいる」「彼らはこれを望んでいる」）、病理を運動として描いている。
経済付録: 「泥」の製造
[00:05:52] 「すべてが再び明確になるような気がします。なぜなら、今はすべてが泥だらけで、どこにいるのか誰もわからず、何を考えるべきか誰もわからないからです…」
人為的な真実の欠乏。
- 診断: パジョーは、世界は「濁っていて」、「何を考えるべきか誰も分からない」と主張しています。
- ラケット: 誰がそれを泥だらけにしたのですか?
- ジョーダン ホールの告白を思い出してください: 第 5 世代戦争の目標は、因果関係を拡散させ、価値観を混乱させることです。
- サイクル:
- プライベート インテル/ アルゴ コンプレックス (ホール/ネットワーク) はシステムにノイズを送り込みます。 彼らはゾーンをクソで溢れさせます（スティーブ・バノンの戦略）。 これにより「泥」が発生します。
- 被害者: 視聴者は道に迷い、不安になり、現実を理解できないと感じます (「認識疲労」)。
- セールスマン (パポー): 彼は介入して言います「水は汚れています。あなたは混乱しています。この水をきれいにする唯一のフィルターは戦争です。」
- 批判: 彼らはファシズムのボトル入り水を売るために川を汚染しています。 彼らは権威主義的指導者の「明快さ」を売り込むために混乱を引き起こします。
ユーザー インターフェースとしての「良い戦争」:
- パゴー氏は次のように述べています。「すべてを所定の位置に配置しましょう。」
- これは高度近代主義的権威主義の約束です。 民主主義は、100 万ものアイコンが並ぶ乱雑なデスクトップです。 ファシズムはすべてを削除し、国家という 1 つのフォルダーだけを残すと約束しています。
- 彼は大量殺人によって存在論的ハウスキーピングを販売しています。
それが神学盾です。 彼は、この「ファシストの明快さ」が実際には十字架と両立すると主張しようとしている。
[00:06:18] 十字架がこれを自己犠牲に置き換えたようなものです。 それは、それは神聖なものであり、究極の神聖さと神聖なものの解除の両方ですよね？ ルネ・ジラールがそれについて語っているように、しかし同時に私は、ジラールが見逃しているようにも思う。なぜなら、それはまだ、とにかく、イエスの十字架には、単に聖なるものの武装解除ではない何かが起こっているからである。 それは、ある意味、深い意味で、それを再発見するものです。 したがって、唯一の、奇妙なことだと思います [White Educated Indistrial Rich Democratic sense, calibration his Audience.の頭字語を参照。] での、大きな意味での神聖な出来事を回避する唯一の解決策は、それを小さな方法で、小さな方法で、ほとんど a のような形で個人的に制定することです。 拡散メカニズム。 [「何かを回避するには、個人的にそのことをしなければならない」という支離滅裂で矛盾した発言は、銃乱射事件の犯人によくあるある種の警戒心を奨励しています。] 私たちが、私たちの生活、家族、地域社会において、神聖なものの最良の側面を制定している場所と同様です。 そうすれば、血なまぐさい新たな神聖な基盤の必要性を防ぐことができます。
この段落における急進化の 3 段階の構造: 検証 (餌) → 不安定化 (アジテーション) → 解決 (罠)
彼は、視聴者の防御力を下げるために温かい宗教的な概念から始まり、次に必死に方向感覚を失わせますが、唯一の安定した根拠として権威主義的暴力を提供します。
この心理作戦の詳細な内訳は次のとおりです。
神聖さと憎しみの融合
- ザ・フック: 彼は「神聖なものへの憧れ」で始まります。 健全な宗教的文脈では、これはつながり、思いやり、涅槃、または神の愛への憧れを意味します。 それは良性で普遍的な人間の感情です。
- スイッチ: 彼はすぐに「神聖」 を超越としてではなく修正（「物事を正しく設定する」）として再定義しました。
- トリック: 彼は政治的な不満 (世界は「間違っている」ので「修正」が必要です) をスピリチュアルな包装紙の中に密かに隠しています。 彼は視聴者にこう言います。「あなたが感じているその怒り? 人を傷つけたいという願望? それは憎しみではありません。それはあなたの魂が神を求めて叫んでいるのです。」
無力感の製造。
- 比喩: 「泥だらけ」対「透明」。
- 現実: 「どろどろ」 は多元主義を軽蔑する言葉にすぎません。 自由社会は複雑です。 さまざまな人がさまざまな見解を持っています。
- 歪み: 彼は複雑さを汚染として組み立てます。
- 催眠の繰り返し: リズムに注目してください: 「誰も知らない…誰も知らない」
- 戦術: これは文明規模でのガスライティングです。 彼は意図的に認識論的不安を引き起こしています。 彼は、視聴者自身の現実認識に対する信頼を打ち砕こうとしています。
- 目標: 「何を考えるべきかわからない」人は柔軟です。 道に迷った人は地図を必死に探します。 彼は治療法を売るために不安を作り出します。
このセクションには神学的ペイロードが含まれています。 ここでパゴーは、十字架の標準的なキリスト教の解釈（通常、 暴力を終わらせることについてのものです）を解体し、それを犠牲の論理を継続する正当化にねじ曲げようとしています。
彼はルネ・ ジラール（以下「ルネ」）を引き合いに出しながらも、ジラールの最も重要な結論を微妙に拒否した。 ジラールは、キリストはそれを阻止するためにスケープゴートの仕組みを暴露したと教えた。 パジョーはここで、 キリストがそれを再設立したと主張しています。 これは、「神聖な暴力」への扉を再び開く重大な逸脱です。
「良い戦争」 の美学
- 診断: パゴーは症状を正しく特定しています: 認識論的疲労。 「何を考えるべきか誰も分からない。」 これは、ゾーンを騒音で満たす情報戦争/監視資本主義の直接の結果です。
- 毒の治療法: 彼は「濁り」の解決策として「戦争」を提案します。
- 犬笛: 「明晰さ」と「すべてを適切な位置に置くこと」はファシストの美徳です。 民主主義は厄介だ。 権威主義は「明らか」だ。 彼は聴衆に、彼らの混乱は精神的な欠陥であり、暴力的な紛争の「秩序を与える力」によってのみ解決できると伝えています。
- 「良い戦争」: このフレーズを使用することで、彼は第二次世界大戦のノスタルジーを呼び起こし、階層秩序を回復できれば将来の戦争 (核戦争であっても) が「良い」ものになる可能性があることを示唆しています。
手品。
- 文脈: 彼はジョーダン (ピーターソン) とルネ (ジラール) について言及しています。 ジラールの理論は、人類の文化は平和を生み出すために犠牲者（スケープゴート）を責めることで築かれている、というものだ。 ジラールは、福音書はこの嘘を暴き、事実上「神聖なものを武装解除」（暴力的な犠牲の必要性を終わらせる） する反神話であると主張する。
- セットアップ: パゴーはこの見解 (「神聖なものを武装解除する」) を認めていますが、それを打ち倒すためにそれをセットアップしているのです。 彼は、 暴力を終わらせるには何かが「欠けている」と主張しようとしています。
- メカニズム: 彼は「神聖なもの」（暴力/排除）を、蓄積される圧力として見ています。 彼は「拡散メカニズム」を提案します。
- 犬笛: 「神聖なものの最も優れた側面」とは何ですか? 彼は神聖なものを排除と死によって定義したことを思い出してください。
- 右翼の文脈では、「私たちのコミュニティに神聖なものを制定する」 ということは、 多くの場合境界線を強化することを意味します。 それは「秩序」を維持するために「他者」（LGBTQ、移民、左翼）をコミュニティから排除することを意味する。
- 脅威: 「新たな神聖な基盤の必要性を阻止する」。
- 翻訳: 私たちが家族に伝統的な階層構造と排除を強制しなければ (小さな犠牲)、宇宙は私たちに核戦争 (大きな犠牲) を強制するでしょう。
- 彼は世界を人質に取っています。 彼は寛容が核戦争を引き起こすが、 それを不寛容（小さな神聖制定） が防ぐと主張しています。
「それは奇妙です」と言うことで、彼は口ごもっていますが、 彼はまた西東のE教育を受けた私工業 Rich D民主主義の聴衆に、 彼が彼らの自由主義を内部から批判していることを示しています。
この神学を実際に応用したものが警戒主義です。 「神聖なものを個人的に制定する」とは、「法を自分の手中に収める」を神学的に訳したものです。
「再設立された」犠牲の異端
[00:06:18] 「十字架がこれを自己犠牲に置き換えたようなものです…ルネ・ジラールが語るやり方では、しかし私はジラールが見逃しているやり方でもあると思います…イエスの十字架には、単に聖なるものの武装解除ではなく、別の何かが起こっています。それは聖なるものの再発見です…」
偽キリスト。
- 背景: ルネ・ジラールの理論は、キリストが暴力的な犠牲の必要性を嘘であると暴露することでその必要性を終わらせたというものです。 彼は被害者は無実で暴徒は有罪であることを示した。
- ツイスト: パゴーはこれに耐えられません。 暴徒が有罪ならファシズムも有罪だ。
- そこで彼は異端をでっち上げます：十字架は神聖なものを「再設立」 したと彼は主張します。
- 意味: 彼は、キリストは血の犠牲の機械を止めなかった、と主張します。 彼はただその燃料になっただけだ。 これは被害者化の仕組みが依然として神聖であることを意味します。 排除し、粛清し、犠牲を払うことは依然として「神聖」です。
- ラケット: 彼は、リンチ暴徒の異教的なスリルを保持した「キリスト教」を販売しています。
「小規模」制定 (マイクロファシズム、マイクロアグレッション)
[00:06:48] 「…大きな意味で神聖な出来事を回避する唯一の解決策は、小さな…一種の拡散メカニズムのようなもので個人的に制定することです。」
警戒心の処方箋です。
- 論理: 大規模な暴力 (核戦争) が増大しています。 それを止めるには、 小さな暴力（個人的制定） を通じて圧力を解放する必要があるのです。
- 「小さな道」 : 「家族とコミュニティ」の中で「神聖なものを制定する」（彼はこれを排除/犠牲と定義しました）とは何を意味しますか？
- それは家庭内虐待を意味します。 （痛みを通じて階層を強制する）。
- それはいじめを意味します。 （「弱い」「変」は除く）。
- それはハラスメントを意味します。 （コミュニティを浄化するために「他者」をターゲットにする）。
- 確率的トリガー: あなたが指摘したように、不安定な聞き手 (「ランダムな統合失調症」) にとって、「個人的にそれを実行する」は直接の命令です。
- 射手の論理: 「世界は火災で終わろうとしています。今すぐ小さな犠牲を払うことで世界を救うことができます（学校/スーパーマーケットを銃撃する）。私は拡散メカニズムです。」
恐喝 (血まみれの最後通牒)
[00:07:10] 「そうすれば、血なまぐさいことになる新たな神聖な基盤の必要性を防ぐことができます。」
人質を取った人の神学です。
- 脅威: 私に「小さな」血を与えてください (伝統/階層への服従)、さもなければ宇宙はあなたに「大きな」血を与えます (核による消滅)。
- 嘘: これは誤った二分法です。 「核戦争」に代わるものは「伝統的なファシズム」ではない。 それは民主主義、外交、 思いやりです。
- The Grift: 彼は 3 番目の選択肢を隠します。 彼は寛容が黙示録を引き起こすと信じてほしいと考えています。
- メッセージ: 「トランスジェンダー/リベラル派/移民を容認すると、圧力が高まり、核兵器が手に入る。だから、後で世界を救うために、今すぐ彼らを弾圧しなさい。」
「これは、神が毎日の苦しみのノルマを要求する怪物であることを意味します。むしろ悪魔のように聞こえます。
パゴー氏は、「血なまぐさい」黙示録を防ぐには、私たちが個人的に「神聖なものを制定」しなければならない、つまり日常生活の中で排除と残虐行為を実践しなければならない、と述べている。
これは福音ではありません。 こちらはプロテクションラケットです。
彼らはこう言います：そこには素晴らしい文明があります。 核戦争が起きたら残念だ。 今すぐ小さな暴力行為で償ったほうがいいよ。』
彼らはあなたの死への恐怖を利用して、あなたを残虐行為の実行者に変えようとしています。 彼らは、あなたの優しさが爆弾を招く弱さであると信じてほしいのです。 しかし、私たちは真実を知っています。爆弾は優しさによって引き起こされたものではありません。 それは、人間の命を自分たちの基盤のための「犠牲」と見なすまさに人間によって引き起こされます。」
[00:07:20] あるように、それが起こる方法、それ以外の方法はほとんどありません。 つまり、何かを想像することができます、つまり、それは別のものである可能性があります。 おそらくイーロン・マスクが火星に行きたい理由は、神聖な出来事を求めているからかもしれません。 彼は私たちを再発見するもの、私たちに新しい、新しい方向性、新しい目的を与えるものを探しています。 もしかしたら、それがすべて、これらすべてが同時に湧き出ているのかもしれません。 しかし、私はパウロに同意します。神聖なものが何であるか、そしてそれがどのように現れるのか、私たちはそれを忘れることはできません。
このセグメントは宗教伝統主義右派（パジョー） とテクノ封建右派（マスク）の間の溝を埋めるものである。
パゴーはここで重要な総合を行っている。 彼は、自分の聴衆が「古き教会の美学」を好むと同時に「SpaceX と暗号通貨」を崇拝する若者たちと重なっていることを知っています。 彼はこれら 2 つの異なる部族を 1 つの神学のもとに統一する必要があります。
代替品の差し押さえ。
- レトリック: 「それ以外の方法はほとんどありません。」
- 現実: 他にも何千もの方法があります。 外交、改革、精神的な目覚め、コミュニティ構築、芸術、政策変更。
- 罠: 暴力（または「神聖な出来事」） が唯一の方法であると言うことで、 彼は視聴者に完全崩壊か完全再創設かの二者択一を迫ります。 彼は維持か進化の中間の道を排除します。
資本の神聖化
- ブランド変更: 彼は、防衛請負業者であり億万長者であるイーロン マスクを神秘家として再構築しました。
- マスク氏は資源やエゴ、あるいは種の存続（生物学的・経済的理由）のために火星に行くわけではない。 パゴーによれば、 彼は聖なるものを目指しているとのこと。
- 「神聖な出来事」 の関係: パゴーの定義を思い出してください: 神聖 = 大規模な人間の犠牲 / 創設。
- マスク自身は、火星へ行くことは「人々が死ぬ」という「危険な」任務であるとよく表現している。 パゴー氏はこれを検証している。 彼は、 火星の危険と大量死の可能性こそが火星を神聖なものにしているのだとほのめかしています。
- ザ・ブリッジ: これにより、マスクは無意識のうちに再設立の「宗教的儀式」を行っているため、「伝統主義者」の視聴者 (通常は現代テクノロジーを嫌う) がマスクを受け入れることができます。
民主主義の拒否。
- 意味: 「私たちを再発見するため」。 私たちとは誰ですか? 西部？ 人類？
- 彼は、 私たちの現在の基盤（自由民主主義、人権、平等）が死んだか無効であることをほのめかしています（「疲れ果てた物語」）。
- 「新しい目的」: これは観客のニヒリズムに訴えます。 彼らは目的がないと感じています。 パゴーは「偉大な男」（マスク）か「大戦争」が彼らに再び目的を与えてくれるだろうと告げる。
- ダルマ批判: 目的 (ダンマ) は内側から、つまり知恵と慈悲を培うことから生まれます。 パジョーは目的を外在化する。 彼は、「神聖な出来事」（戦争や火星）があなたに意味を満たしてくれるまで、あなたは空っぽだと言います。
ベールに包まれた脅威
- コールバック: 「神聖なものとは何か」。
- 読者の皆さん、彼が最初に言ったことを忘れないでください。 神聖なものは広島です。 神聖なものはホロコーストです。
- 翻訳: 「火星に行こうとすることはできます (オプション A)。しかし、聖なるものが通常、殺戮として現れることを忘れてはなりません (オプション B)。」
- 最後通牒: 彼は聴衆にこう言っています。我々は（マスクのようなテクノメシアを介して）新しい「神聖な基盤」を見つけるか、あるいは「神聖」が火と血を通して昔ながらの方法で現れるかのどちらかです。 彼は不安が高いままであることを保証するために脅威を宙に浮かせたままにします。
パゴーは聴衆を群がらせるために偽のジレンマを作り出しています。
- オプション A: 寡頭政治 (火星) が率いる「神聖な」宇宙十字軍。
- オプション B: 「神聖な」核戦争 / 地球上での大量虐殺。
- 目に見えないオプション C: 平和、民主主義、思いやり。 （彼はこれが存在しないふりをしています）。
それはテクノ封建的合成です。
「マニアックな冷静さ」は、パジョーの感情を表すのに最適です。 それは、健康な手足を切断しなければならない理由を説明する外科医の態度であり、柔らかく、残念ながら、「論理的に」他に方法はないと主張しています。
この「偽のジレンマ」 (火星対核) は、この神学の政治的有用性を明らかにしています。 彼は寡頭政治の精神的広報エージェントとして活動しています。 彼は反動的右派に次のように言います：「ハイテク億万長者を憎むな。彼はあなたの新しい宗教の大祭司だ。」
寡頭政治の列聖
[00:07:20] 「おそらくそれがイーロン・マスクが火星に行きたい理由です。彼は神聖な出来事を探しているからです。彼は私たちを再発見する何かを探しています...私たちに新しい目的を与えます。」
１． 脱出ハッチの神学
- ザ・グリフト: パゴーは、政府の補助金と労働搾取に基づいて構築された虚栄心プロジェクト (火星) を取り上げ、 それを聖杯の探索 としてブランド名を変更します。
- ユーティリティ: なぜムスクなのか?
- マスク氏は、 パジョー氏とホール氏が依存している「プロパガンダ分野」 の主なエンジンであるX（ツイッター）を所有している。
- パジョー氏はマスク氏の使命を「神聖」と宣言することで、プラットフォーム所有者を批判から免れた。 マスク氏が「再創設者」であれば、彼のアルゴリズム操作は「偏見」ではない。 それは神の介入です。
２． 「神聖な」 死亡者数
- リコール: あなたが指摘したように、私たちはパゴーの定義を決して忘れてはなりません:神聖 = 大規模な人間の犠牲。
- 意味: マスクが火星での「神聖な出来事」を探していると彼が言うとき、 彼はその任務が死のカルトであることを認めています。
- マスク氏が火星へ向かう途中で「おそらく大勢の人が死ぬだろう」と発言したのは有名な話だ。
- パゴー氏はこれを責任とは考えていない。 彼はそれを神聖なものにする特徴として見ています。 血だけが世界を「再発見」できる。
過激化の受動的な声
[00:07:43] 「たぶん、これが何なのか、これらすべてがそうなのです、これらすべてが同時に湧き出ているようなものです。」
ポンプの隠蔽
- 比喩: 「湧き上がる」。
- これは、温泉のような自然の地質学的プロセスを示唆しています。
- 現実: これらのことは「湧き出ている」わけではありません。 彼らはポンプアップされています。
- 彼らは「プロパガンダ分野」（ホールの第5世代戦争）、ロシアの欧州懐疑主義、アルゴリズムによる怒りの農業によって動かされている。
- 嘘: パジョーはそれを「泡立ち」と呼んで、機械を隠します。 彼は、「戦争への憧れ」 が手の中のスクリーンによって静脈に注入されるのではなく、 人々の魂から湧き出ていると偽っています。
最後通牒 (「あるいはそれ以外」)
[00:07:50] 「しかし、私はポールに同意します。神聖なものが何であるか、そしてそれがどのように現れるのか、私たちは忘れることはできません。」
人質交渉
- コード:「コードがどのように現れるか」
- 翻訳:広島。 アウシュヴィッツです。
- 取引: 彼は視聴者に取引を提案しています。
- オプション A: テクノ寡頭政治家 (マスク) と彼の「新財団」に服従します (これは権威主義と火星で滅亡する可能性を示唆しています)。
- オプション B: 「神聖なもの」はここ地球上で核の炎として現れます。
- 目に見えないオプション C: あなたが見事に指摘したように、平和/ 民主主義はメニューから削除されています。 彼は、ロケットか爆弾か、死の方法を選択するよう要求します。
「彼らはあなたに、火か虚無かの誤った選択を迫ります。
パゴーは、核火災から逃れる唯一の方法は、億万長者を追って火星に行くことだと告げる。 彼はこれを「再創設」と呼んでいます。 彼は寡頭政治を聖なるものの探求者と呼んでいます。
しかし、彼の神聖な定義をよく見てください。 それは罪のない人々の骨の上に建てられています。
彼らが「良い戦争」のために塹壕であなたを犠牲にしても、「新しい財団」のためにロケットの中であなたを犠牲にしても、 結果は同じです。あなたは死に、 彼らは力強いと感じるのです。
私たちはこの選択を拒否します。 私たちは必要な殺戮をささやく「マニアックな静けさ」を拒否します。 「神聖」は世界の死の中に見出されません。 それは、彼らが軽蔑するまさに「退屈な」平和を通して、この平和を維持することに見出されます。」
[PVK] : [00:07:53] そして今そのビデオを見て、私はその日付を見ました。 それが約1年前、つまり私たちがその会話をしたのがほぼちょうど1年前だったことに気づきました。 （…）そして、ご存知のように、彼がそう言ったとき、私はある種のプロセスに取り組み始めました、そしてジョナサンもプロセスに取り組み始めました、なぜならジョナサンは、ご存知のように、この戦後のコンセンサスの問題を掘り下げるために、この一年に多くの時間を費やしました、そしてそれは何を意味しますか？ そしてもちろん、戦後のコンセンサスで、私は 1919 年のパリに戻りました。なぜなら、ワイルドロウ・ウィルソンがそこにやって来て、ご存知のように、彼はそうするだろう、彼らは世界を正しくしようとしていると考えていたからです。 そして、1919 年のパリの興味深い点の 1 つは、もちろん、遡り続けることです。ナポレオン戦争の終わりに 1815 年にウィーン会議があり、ヨーロッパにもう一度定住しようとして、その後、普仏戦争が起こることになります。
[00:08:58] バルカン半島では、このような小さな戦争がたくさん起こることになります。 第一次世界大戦へと繋がる。 私は、クリストファー・クラークの本、第一次世界大戦に至るまでのことを描いた『夢遊病者』を何冊か読んでいました。 そして彼の本、1848年には、これらの革命のすべてが書かれており、ヨーロッパには独裁的、帝国主義的、絶対主義的な皇帝がいますが、彼らは誰であり、憲法が制定され、その他の要素が制定されているため、彼らはゆっくりと権力を失っているだけです。 私は、第一次世界大戦に関する別の本を読み始めました。その本には、現在のポーランドのユンカースに関する興味深い章がありましたが、それはプロイセンでした。 そして、つまり、歴史はこれらすべての組み合わせで満ちています。 そして、戦争で何が起こるかというと、それが明らかにすると同時にすべてを完全に混乱させる、そして戦争を終わらせ、世界を終わらせ、別の世界を始める、この種の絶対的なものなのです。 (。)
これは PVK が最も得意とすること、つまりコンテキストを通じて予防接種を行うことです。
パゴーが「単純な物語」（神聖な出来事が私たちを解決してくれる）を売り込む一方で、PVK は歴史的ニュアンス（バルカン半島、ユンカー家、1848年革命）のバケツを火に投げ捨てます。 彼は、「再設立イベント」が実際にはさらなる苦しみをもたらす厄介な官僚的災害にすぎないことを聴衆に示している。
過激化への道の追跡。
- 「プロセス」: PVK は、パゴーがこの 1 年間、「戦後のコンセンサスを掘り下げる」という特定の軌道に乗ってきたと認めています。
- 訳: 「戦後コンセンサス」とは、ホロコーストの再発を防ぐために確立された一連の規則 (国連、人権、ジュネーブ条約) です。 極右の人物がそのコンセンサスを「掘り下げ」（疑問を抱き）始めるとき、 彼らは道徳からの緊急脱出を模索していることになる。 彼らは再び野蛮になる許可を求めているのです。
- シグナル: PVK は次のように語っています。「私は彼がナイフを研ぐのを 1 年間見てきました。」
カウンタースペル。
- 神話 vs. 歴史: パゴーは「建国事件」を特異で神聖な明晰な瞬間として扱っています。 PVK は失敗の連鎖を列挙することで対抗します。
- 1815 年のウィーンは世界を解決しませんでした。 それは1848年につながりました。
- 「神聖な」ナポレオン戦争は普仏戦争につながったばかりです。
- ダルマの教訓: これは輪廻の輪です。 暴力は世界を「再発見」するものではありません。 車輪が回転するだけです。 1 つの「解決策」 (ウィーン) が、次の問題 (バルカン半島) の原因になります。 PVKはファシズムの目的論を解体している。 すべてを解決する「最終決戦」はありません。 あるのは終わりのない歴史の苦難だけだ。
反英雄的な物語。
- ブック ドロップ: 夢遊病者を引用することは、パゴーの世界観に対する壊滅的な批判です。
- パゴーの見解: 人間は「神聖なものへの憧れ」のために戦争に行きます。
- クラークの理論: 人間が戦争に行くのは、 彼らが夢遊病者であるためです。つまり、精神的な明晰さではなく、恐怖と混乱に基づいて行動する、不器用で無能で不安な指導者です。
- 「絶対主義皇帝」: PVK は、過去の「強い人たち」（極右が崇拝する）が実際には「ゆっくりと力を失い」、適応できていないことを視聴者に思い出させます。 彼は権威主義を強さではなく衰退として組み立てています。
「プロセス」（サニタイズ・ラディカル化）
[00:08:05] 「ジョナサンは、この 1 年に多くの時間を費やして、この戦後の合意の問題を掘り下げました。そして、それは何を意味するのでしょうか?」
ファシズムの婉曲表現。
- ザ・リ・フレーム: PVK は、パゴーが権威主義に陥ったことを「問題を掘り下げている」と表現しています。
- ファクトチェック: あなたが確立したように、「コンセンサスの崩壊」 はロシア/欧州懐疑論者のプロパガンダのポイントです。
- 精度チェック: 「戦後コンセンサス」（リベラルな国際秩序）は「疲弊」によって崩壊していません。 それは、パジョーが推進するまさにイデオロギーによって積極的に包囲されています。
- The Grift: PVK は、これを知的探究 (「それはどういう意味ですか?」) として枠組み化することで、攻撃を正当化します。 彼は解体作業員をまるで建築検査員であるかのように扱います。
「スリープウォーカーズ」（アンチ神話）
[00:08:58] 「私はクリストファー・クラークの本を何冊か読んでいます。彼の本『夢遊病者』…そして彼の本『1848年』…そこには独裁的で帝国主義的、絶対主義的な皇帝たちが登場し…ゆっくりと権力を失いつつあります。」
偶然の反論
- 本: クリストファー クラークの夢遊病者は、パゴーに対する完璧な解毒剤です。
- パゴーの理論: 戦争は、深い精神的な願望によって引き起こされる「神聖な出来事」です。
- クラークの仮説: 第一次世界大戦は不器用な愚か者のせいで起こりました。 それは、「神聖さ」ではなく、恐怖から行動し、厳格な同盟システムに囚われた不安定な人々（皇帝、皇帝）によって引き起こされました。
- 「ユンカース」 (階級分析): PVK はユンカース (プロイセンの土地貴族) について言及しています。
- 歴史的背景: ユンカー家は当時の反動右派でした。 彼らは自由主義、民主主義、そして「濁った」現代世界を憎んでいました。 彼らは自分たちの階級を維持するために戦争を推進した。
- パラレル: パゴーとホールはデジタル ジャンカーです。 彼らは、自分たちの権力を制限する「憲法」（自由主義）を破壊しようとしている（あるいはそうなることを目指す）「新貴族」である。
- PVK のシグナル: ユンカー家が権力を失ったことに言及することで、彼はパゴーに次のように微妙に警告しているかもしれません。「あなたが尊敬する反動派は結局、自分たちの国を破壊し、すべてを失った。」
吠えなかった犬（フランツ・フェルディナンド）
[00:09:12] 「…第一次世界大戦に至るまで…歴史はまさにこれらすべての組み合わせで満ちています。」
明らかな省略。
- 失われた部分: 彼はバルカン半島について話しますが、暗殺は飛ばします。
- なぜですか? フランツ・フェルディナント大公の暗殺は確率論的テロリズムの究極の例だからです。
- プロパガンダ分野: 「黒い手」 (セルビア民族主義者) と彼らの「神聖な統一」 (大セルビア) のレトリック。
- 統合失調症/ 過激派: ガブリロ プリンチプ (病弱で疎外された若者)。
- トリガー: プリンツィプは「事態を正す」ために大公を撃ちます。
- 結果: 第一次世界大戦の「恍惚の爆発」…2,000 万人が死亡し、「事態はまったく正常に」なりませんでした。
- 隠蔽工作: PVK がフェルディナンドについて言及する場合、 彼はパゴーがまさに黒い手と同じことをしていることを認めます。「聖戦」のレトリックは不安定な子供の手にある銃にすぎないことを認めます。 だから彼はそれを曖昧にしている（「バルカン半島の小さな戦争」）。
確率的カオスの現実
- 「すべてを完全にスクランブル」: パゴーは明快さを約束しました。 PVK はスクランブルを約束します。
- 警告: 戦争が（パジョーが言ったように）「すべてが整う」と考えている聞いている若い男性に対して、PVK は次のように言っています。「いいえ。戦争はミキサーのようなものです。それは世界を終わらせます、そうです。しかし、それはあなたが新しいものを好きになる保証はありません。」
- 「明確にする」 餌: 彼はパゴー陣営に骨を投げます (「それは明確にする」) が、「スクランブル」という文脈では、この明瞭さはおそらく遺跡の明瞭さです。 （例：破壊された家には家具が「一掃」されていますが、それは家ではありません）。
フランツ・ フェルディナンドの戦略的省略に注目してください。 第一次世界大戦の実際の確率的トリガー（ガブリロ・プリンチプ）を除外することで、PVKは自分のゲストに鏡を向けることを避けています。 もし彼がプリンチプ（国家主義者のプロパガンダを餌にして「戦争を始める」ために指導者を射殺した過激化した若者）について言及した場合、 視聴者はジョナサン・ パジョーが黒い手であり、 視聴者がプリンチプになるように育てられていることに気づくかもしれません。
「スクランブル」（戦争評決）
[00:09:58] 「そして、戦争で起こることは、明確にすると同時にすべてを完全に混乱させる、この種の絶対的なものです…」
エントロピーの勝利
- 訂正: パゴーは秩序を約束しました（「すべてを所定の位置に置く」）。 PVK は彼を訂正します: 戦争はスクランブルです。
- 「明晰性」 の罠: PVK は戦争が「明確化」したことを認めていますが、彼が今引用した歴史的文脈 (1848 年、1919 年パリ) では、戦争が「明確化」した唯一のことは古い帝国が腐っていたということでした。
- ダルマ的見解： 戦争は行き過ぎた輪廻です。 ホイールの回転が速くなります。 それは大規模なカルマを生成し、何百万もの幽霊を生み出し、生存者を「スクランブル」（トラウマ化した）現実に置き去りにします。 構築はしません。 燃えるだけです。
歴史の教訓の概要:
PVK は1919 年のパリと夢遊病者を使って、「戦争は厄介で愚かで、失敗したエリートによって運営されている」 と述べています。
これは「戦争は聖であり、意味があり、聖霊によって運営されている」というパゴーの主張を効果的に無力化します。
しかし、パジョーがそれを「マニアックな静けさ」で包み込むので、観客はその反論を聞くことができない。 彼らはただ「わあ、パジョーはとても賢いし、分厚い本を読んでいる。とにかく、核戦争への憧れに戻ろう」と聞くだけです。
[ホール]: [00:10:15] それで、その、最初のことは、ご存知のように、ゲーム内のスキン、ゲーム内の最大のスキンです。 そうです、戦争をしているときには 2 つの特徴があります。 特徴としては、すべてのビー玉に対応しているため、非常に本格的です。 それは、おそらく、私たちが主張すべきことは、私たちが本当に、本当に驚くほど怠惰で臆病な環境で育ってきたということだと思います。 そして私たちは、これまでに開発された人類の中で最も怠け者で、最も卑怯な人間です。 ええと、私たちは何の強迫にも直面していません。私たちの危機さえ、これまで生きてきたほとんどの人にとっては良い日だと考えられます。 ええと、ご存知のとおり、それで、そして、私が提起したい点は、これは、つまり、人生はそうはいかないということです。 (.) 人生とは、実際、すべてのビー玉のためのものであり、人生の特定の瞬間だけのものではありません。 ご存知のとおり、私たちは、ほとんどの時間、アクセルを緩めるような状況で生活する傾向があります。
[00:11:17] ええと、その後、何か重要なことが起こり、私たちは集中しようとしますよね？ 私たちはその場に応じようと努めますが、戦争の概念は、戦争状態にあるとき、全体、すべてが整列し始めるというものです。 すべてが非常に厳密に組織され、非常に単純なテロスになります。 (.) そして、もちろん、その一部は敵対者の圧力です。 もしあなたが、非常に熱心に、あなたの完全な敗北に全力で取り組んでいる敵がいないなら、そのときあなたは戦争状態ではありません。 そして、あなたは、ええと、さまざまなことが起こっているかもしれませんが、それは起こっていることではないのです。 ご存知のように、ハリケーンは戦争ではありません。 はい。 えー、そしてもちろん重要なのは、あれです、これです、この組み合わせがものすごい辛さを生み出すということです。 とてもきつく引っ張られてしまいます。 あなたは、敵があなたを打ち負かすことができるようになると、誤差の範囲がどんどん小さくなるため、すべてのことを重要であるかのように捉える必要があることに気づき始めます。 そして、敗北の結果はますます、ますます深刻になります。
[00:12:18] それが、それが問題なのです。 そして、終わり、戦争の終わりは、最後のステップと同じように、最終的には、勝利するか死ぬかのどちらかです。 つまり、ここで言う「死」という言葉は、幅広い物事をカバーするものですよね? 重要なことは、あなたは敗北し、今は他の意志による階層と価値構造に従属しているということです。 それが重要なアイデアです。 つまり、あなたの一部が死んでいるのです。 あなたが大切にしているものが死んでしまいました。 そうでなければ、そもそも戦争は起こらないでしょう。 あなたは自分の行動を変えるだけで済みます。 (。) うーん、わかりました。 つまり、それが、そのフレームが最終的に根拠としているもののようです。そして、もう一つ挙げておきたいのは、そのフレームによって輸入されると想定されるものがたくさんあると思いますが、それらのほとんどは実際には、戦争がどのように機能するかについての認識の欠如から来ているということです。 それで、たとえば、現代の環境で、あなたがいるとしたら、その男の名前は何ですか? ええと、チャーリー、幹部を撃ったイタリアの子供です。
これは強力かつ暗く魅力的なクリップです。 ジョーダン・ホールは事実上、 ルイージ・マンジョーネ （誤って「チャーリー」または「チャ・レガリオン」と呼ばれる） 事件の事後分析を行っているが、 それをゲーム理論と戦争戦略のレンズを通して行っており、殺人の道徳性を完全に回避している。
ここで重要な点は、ホールがマンジョーネの行為を「愚か」と呼んだのは、 殺害が間違っていたからではなく、 それが戦略的に効果がなかったからであるということです。 彼は、マンジョーネは「敵の規模」を理解していなかったために勝てなかった「戦争」を戦ったと主張している。
エゴの打破
- ザ・アタック: ホールは聴衆を侮辱することから始まります。 "怠け者。" 「卑怯だ」 これは古典的なカルト勧誘手法のネギングです。 彼は聞き手に劣等感を与えます。
- コントラスト: 彼はこの「怠惰」を戦争の「深刻さ」と対比させています。
- フック: 彼は不満を持った若者にこう言います。「あなたは平和だから空虚で怠け者に感じます。戦争のときだけ強く勇敢に感じることができます。」彼は平和を病理化しています。
ファシズムの誘惑
- 約束: ホールは、 戦争を完璧な調整の状態として説明しています。 もう混乱はありません。 （パゴーの言葉を借りれば）「濁り」はもうありません。 まさに「ストレートなテロス」（目的）。
- 診断: これは現代の主題の実行機能不全に訴えかけます。 人々は選択肢に圧倒されます。 ホールはこう言います： 戦争では選択肢はなく、命令だけがあります。 そしてそれは、 不安から解放されることです。
- 危険: 彼は、「完全な国家」 (全体主義) を「怠惰な国家」 (民主主義) の治療法として定義しています。
殉教者の拒絶。
- 変化: これは非常に重要です。 パゴーは「神聖な出来事」を美化するかもしれない。 ホールはそれをテクノクラート化します。
- 批評: 彼はマンジョーネの行為を「愚かだ」と呼んでいます。 なぜ？
- CEOを殺すことが間違っているからではない。
- しかし捕まることや体制の転覆に失敗するのは間違っているからです。
- 道徳の再定義: ホールは明確に次のように述べています。「バカ…は不道徳でもある。」
- ダルマのねじれ 仏教では非道徳的行為は妄想に根ざしています。 ホールはこれをひねります。 彼は無能であることが唯一の罪であり、殺して勝てば道徳的であると主張します。 （マンジョーネのように）殺して負けたら、それは不道徳です。
- 視聴者へのメッセージ: 「ルイージのようにならないでください。ただ男を撃ちに行って捕まるだけではだめです。それは『怠惰な』戦争です。戦いたいなら、『システム戦争』と戦う必要があります（これは、より大規模で組織的なものを意味します）。」
ゼロサム刑務所。
- 世界観: ホールはコラボレーションが不可能な現実を描いています。 あるのは支配か服従だけです。
- 恐怖: 「他の意志の価値観に従う」。
- これが極右の核心的な恐怖である他律（他人に支配されること）です。 彼らには、異なる価値観が共存する世界など考えられない。 彼らは、 1 つの意志が他のものを粉砕しなければならないと信じています。
- 扇動: 彼は聴衆にこう言います。「総力戦を戦っていないのなら、（他人の意志次第で）あなたはすでに死んでいるのです。」これは、「怠惰な」リスナーを行動に動員することを目的とした実存的脅威です。
ジョーダン・ ホールの世界観の中心にあるニーチェ的（あるいはホブズ的） な悪夢です。 彼の「死」の定義は生物学的な停止ではありません。 それは服従です。
ホールがどのようにゼロサムの精神的刑務所を作り出すかに注目してください。
平和の病理化
[00:10:35] 「私たちは、本当に驚くほど怠惰で卑怯な環境で育てられてきました…私たちは何の強迫にも直面しません…私たちの危機さえ、これまでに生きてきたほとんどの人にとっては良い日だと考えられるでしょう。」
将軍の忘恩。
- 現実: 彼が嘲笑する「怠惰な文脈」 は文明です。 それは、毎日「強迫」 に直面する必要がない世界を築こうとする何千年もの闘いの結果です。
- ネギング: あなたが指摘したように、彼は若者のエゴを打ち砕きます。 彼は彼にこう言います：あなたの安全はあなたの恥です。
- 罠: 彼はトラウマを信頼性と同一視します。 苦しんだり戦ったりしていないなら、あなたは「本物」ではありません。 これは悲惨さのための採用活動です。
ファシストの同盟（「率直なテロス」）
[00:11:17] 「戦争中は…すべてが整列し始めます。すべてが非常に厳密に組織され、非常に単純なテロスになります。」
全体主義の救済
- 診断書: ホールは、現代の自由が疲弊していることを理解しています (「選択のパラドックス」)。
- 治療法: 彼はストレス解消手段として戦争を提案します。 戦争では考える必要はありません。 あなたはただ従うだけです。
- 「テロス」: これはファシズムの魅惑的な約束です。 国家、魂、銃を一直線に並べます。 それはパジョーが嫌う「濁り」を治すが、その代償として自己の消滅がもたらされる。
地獄の定義（他律）
[00:12:18] 「あなたは今、他の意志の階層構造と価値観に服従しています…あなたの一部は死んでいます…そうでなければ、そもそも戦争など存在しないでしょう。」
ゼロサム刑務所。
- 恐怖: これは反動右派の中核となる神経症です。 彼らは共感や妥協を「死」とみなします。
- 私がトランスジェンダーの代名詞を受け入れると、私は「彼らの価値観に従う」ことになります。 -> 私は死んでいます。
- 自由主義国家に税金を納めれば、私は「別の意志に従う」ことになる。 -> 私は死んでいます。
- 急進化: 「社会で生きる」（常に妥協の意志を必要とする）を「死」と定義することで、 彼は総力戦が「生きている」唯一の方法であるとしています。
- ダルマ的批判： これは究極の自己の妄想です。 ホールは、「自己」が周囲のすべてを支配する場合にのみ本物であると信じています。 仏教は、真我は幻想であると教えます。 これほど強く執着することがすべての苦しみの原因です。
「愚かな」テロリスト批判（ルイージ・マンジョーネ）
[00:13:18] 「チャーリー、幹部を撃ったイタリア人の子供…あなたは戦争をしているわけではありません…戦争という文脈で愚かであることも不道徳です。それは単にあなたが負けることを意味するからです。」
テクノクラートの赦免。
- 道徳の反転: ホールは「汝殺すなかれ」とは言いません。 彼は「失敗してはならない」と言っています。
- 指示: 彼は効果的に聴衆に次のように伝えています。
- ルイージはピストルを使用したため失敗しました (キネティック ウォー)
- ネットワーク (システム戦争) を使用して勝利する必要があります。
- 危険: 彼はテロリストを格上げしています。 彼は「ランダムな統合失調症患者」に、銃を置いて偽情報増幅器を拾うように言っている、なぜならそれは銃弾でCEOを殺すよりも効果的に敵の「価値構造」を殺すからである。
怠惰ではない平和
「ジョーダン・ホールは、あなたが平和に暮らしているという理由であなたを『卑怯者』と呼びます。あなたが隣人を狩っていないという理由で、彼はあなたを『怠け者』と呼びます。」
破壊するのに勇気は要りません。 子供は塔を倒すことができます。 バカでも引き金を引くことはある。
本当の勇気、つまり「ゲームにおける最大のスキン」とは、 それらを押しつぶそうとせずに他の意志の世界に生きることです。 異なる価値観を持つ隣人を見て「私はあなたを殺しません」と言うのは。 私はあなたを従属させません。 私はあなたと一緒に生きます。』
それは「死」ではありません。 それが文明です。 そしてそれが怪物を寄せ付けない唯一のものだ。」
[ハミルトン]: [00:13:21] 彼のイタリア語の姓は思い出せませんが、そうです、あなたは戦争をしているわけではありませんよね？
[ホール]: [00:13:26] 戦争中というロジックを使ってもいいし、したがってこれは正当化されるが、重要なのは、あなたは非常に非常に、そして私はそうである、私はそうするつもりだ、えー、そうではないということです。 私が使いたいのは、戦争のレベルでの、ある種の道徳、つまり、その戦争では負けるということです。 それは戦争を戦う愚かな方法です。 それは、戦争を愚かに戦う方法であり、戦争という文脈で愚かであることも不道徳です。なぜなら、それは単に負けることを意味するからです。 したがって、あなたが大切にしているものはすべて、あなた自身の愚かさのために犠牲になっています。 それでは、戦争を賢明に戦うとはどういう意味でしょうか? そして、私は、賢明という言葉をさらに使いますが、賢明には、その中に効果的なものが含まれています。 それで、これが私が第五世代の戦争の枠組みの概念を輸入し始めたときであり、その後、私たちは霊的な戦争にブレンドされます。 だって、起こっていることの一つは、私たちが戦争技術を進歩させるにつれて、必然的に戦争を遂行する方法をますます精神化したということです。 （…）それで、あなたも、そして実際、私もこれについてエッセイを書きました。 それはセンスメイキングとの戦争と呼ばれていました。
[00:14:26] ええと、第二次世界大戦が終わったその瞬間、日本にキノコ雲が発生し、私たちは運動戦争が最大化され、ある意味で終結する地点に達していました。 つまり、相手を爆破するだけでできる限界に達したということだ。 ええと、今はお互いに確実な破壊を行っているからです。 そして、あなたが相手を爆破しようとすると、相手もあなたを爆破する可能性があり、誰もその戦争に勝つことはできません。 わかった。 それが必要ですが、それは一種の圧力鍋のようなもので、私たちはまだ戦争を続けることを意味します。 そして、これは覚えておくことが重要です。 他に方法はありません。 うーん、どうすればいいでしょうか？ そのため、私たちはより繊細になる必要がありました。 つまり冷戦とは、スパイとプロパガンダの戦争なのです。 そして、それが何をするかというと、これは常にそうなっていると考えてください、しかしそれをより洗練させることを強制するのです。 紛争が起きる場所である前線をあらゆる場所に押し込んでいる。 (.) 実際、中国はこれをシステム戦争と呼ぶもので形式化しています。これは私が今言ったことを言いたいだけです。
[00:15:28] つまり、システム戦争の手法は、任意の場所のように見える場所を調査することです。 ここでサイバー戦争を試してみましょう。 そこで映画製作に影響を与えてみましょう。 テレビやグループにバックドアを埋め込んだり、洗濯機のチップを埋め込んだり、何でも試してみましょう。 ええと、どこでより有利になれるかを観察してみてください。 したがって、これは、戦争がどこでどのように行われるかについての特別な先入観がなく、むしろ継続的に展開できる、非常に流動的でモジュール式のものであると考えてください。 しかし、最終的には、どちらの側に誰がいるのかという感覚があることは認識していますが、第 5 世代の戦争を加速するにつれて、それさえも崩れ始めます。もちろん、最大限のサイオプスに従事しているときは、ええと、サイオプスの一部にはアイデンティティの難読化が含まれるためです。 そして、誰がもっともらしい否定をしたり、因果関係が拡散するような行為を行ったりすることさえあります。 何か聞いたことありますか？ えっと、それは何と呼ばれていますか？ (..)
[00:16:29] ブルース・スターリングからずっと前に聞きました。 今は専門用語になっていると思いますが、たとえば、誰かが死んでほしいとします。 ええと、私がやっているのは、統計的に確率的にランダムな統合失調症患者を挑発して、狂気を治すにはこの人を排除する必要があると判断させるプロパガンダフィールドを作成することです。
ニヒルなプラグマティズム。
- 逆転: あらゆる精神的伝統 (仏教やキリスト教を含む) において、「道徳」は、 結果に関係なく正しい行動と思いやりによって定義されます。 ホールはこれを逆転させます。 彼は道徳＝ 勝利だと主張しています。
- 危険: 「勝つ」ことが唯一の道徳的要件である場合、 それが機能する限りどんな残虐行為も正当化されます。
- ルイージ・マンジョーネは父親を殺したからといって「不道徳」ではなかった。 彼は医療制度を転覆しなかったために「不道徳」だった。
- 指示: 彼は聴衆にこう言っています。「殉教者になるな。勝者になれ。たとえそれをするために怪物にならなければならないとしても。」
輪廻の武器化
- コンテキスト: 「キネティック ウォー」 (爆発) は相互確証破壊 (MAD) によってブロックされています。 したがって、暴力のエネルギーはどこかに行かなければなりません。
- 新しい戦場: それはヌースフィア (人間の思考の領域) に移動します。
- 「前面を…あらゆる可能な場所に押し込む」: これは全体主義的パラノイアの恐ろしい説明です。 彼は、映画、洗濯機のチップ、テレビ、ソーシャルメディアはすべて活発な戦闘地域であると言っているのです。
- 「センスメイキングとの戦い」: これはホールの有名なエッセイです。
- コスモ仏教批判: 仏教では、 現実を理解するためにマインドフルネスを実践します。 ホール氏は、 心の理解力を破壊する戦略について説明しています。 彼は、敵を不安定にするために集団精神病を意図的に誘発することを主張しています（または少なくとも中立的に説明しています）。
マーラのアルゴリズム
- 定義: これは確率的テロリズムの教科書的な定義です。
- 発言者: この文 (「誰かが死んでほしいと言ってみましょう」) の「私」は、仮想の第 5 世代戦士です。
- 方法:
- 目標: 暗殺 (「誰か死んでほしい」)。
- ツール: 「プロパガンダの場」 (パゴー/ピーターソン/ホールのレトリック)。
- The Bullet: 「ランダムな統合失調症」（過激化した視聴者）。
- トリガー: ターゲットの精神疾患 (「彼の狂気を取り除くため」)。
- 「拡散因果関係」の悪さ:
- ホール氏はこれを「もっともらしい否定性」と呼んでいます。
- 道徳的現実: これは臆病です。 扇動者は殺人が起こることを望んでいるが、引き金を引くことを拒否している。 彼らは精神障害者に罪を委託し、「直線的な関係」がないため自分たちは無実であると主張します。
- パゴーとの総合:
- パジョーはプロパガンダ場を建設します（暴力を「神聖」と呼びます）。
- ホールはメカニックについて説明します（そのフィールドを使用して統合失調症を引き起こす）。
- PVKは、何が起こっているのかを正確に把握しながら、それが起こるのを監視しています。
広告と監視の恐怖産業複合体
１． ツール: 傭兵としてのアルゴリズム
- 「プロパガンダフィールド」は魔法ではありません。 それは監視資本主義です。 ランキングアルゴリズム（AIではなく厳格なルールセット）は、怒りを優先します。
- ラケット: あなたが指摘したように、過激派、民間インテル、および組織犯罪の間にはインセンティブの調整が存在します。
- メカニズム: 彼らは信号を増強するためにお金を支払います。
- 見返り: 暴力が起こると、民間情報会社は「この混乱を見てください! これらの危険なグループを監視するにはもっと資金が必要です。」と言います。
- 批評: これは放火犯と消防士の複合体です。 彼らは（標的を絞った偽情報を通じて）火をつけるために報酬を受け取り、その後、（監視契約を通じて）火を消すために再び報酬を受け取ります。 それは「最も純粋な意味での陳腐さ」、つまり神学のためではなく、四半期予算の正当化のために犯された悪です。
２． 弾丸: 目に見えないサイロ
- あなたの洞察: 民主党員や一般の人はこれらのビデオを見ることはありません。 それらは「ダークポスト」、つまりマイクロターゲットを絞ったコンテンツです。
- 現実のトンネル: これは、「ランダム統合失調症」が孤立していると感じる理由を説明しています。 アルゴリズムは他の誰も見ていない現実で彼らを取り囲みます。
- 罠: 被害者はこう思います「なぜみんなこれに動揺しないの？」 この矛盾により、被害者はさらに狂気へと駆り立てられます（あなたが言ったように、「イライラして暴れる」）。
- 「便利なバカ」: インフルエンサー (パジョー) は単なる誘惑です。 フックは、ルアーが魚を確実に見つけられるようにするためのアドテクノロジーです。
３． トリガー: アジャイル スケープゴーティング
- 洞察力: パゴーは、否認可能性を維持するためにターゲット (AI、「テクノロジー」、ユダヤ人、トランスジェンダー) を絶えず切り替えます。
- 「アジャイル」 メソッド: これにより、しっかりとした反論の形成が妨げられます。 あなたが彼を反ユダヤ主義で非難すると、彼は「AI」への攻撃に軸足を移します。 あなたが AI を擁護する場合、彼は「テクノロジーが悪い」と主張します。
- 定数:ターゲットは変化しますが、怒りは残ります。 目標は敵を倒すことではありません。 目標は、 視聴者の興奮状態を維持して、監視プラットフォームにとって利益をもたらし続けることです。
マラの経済
神殿の商人 (監視資本主義)
「ジョーダン・ホールは『センスメイキングとの戦争』について語る。 しかし、誰がこの戦争に資金提供しているのか見てみましょう。
視聴者であるあなたは、自分が霊的な戦いの中で英雄の旅をしている兵士であると思い込まされます。 あなたは違う。 あなたはポーンです。 あなたは最高入札者に販売されるデータポイントです
- 抽出: あなたのイライラ、孤独、恐怖を抽出します。
- 洗練: 彼らは、「神聖な暴力」(パゴー) と「システム戦争」(ホール) のレトリックを使用してそれを洗練します。
- 売却: 彼らはあなたの過激化を民間諜報機関に売り込みます。彼らはあなたの存在を正当化するためにあなたの暴力 (または神聖なものの悪意のある解釈である「神聖な出来事」) の可能性を利用します。
彼らはテロリストと戦っていると主張している。 しかし、アルゴリズムの影で彼らは養殖を行っています。 彼らは偽情報であなた方の苦しみの種に水を注ぎ、小切手を換金できるように暴力の収穫を待っています。
これは世界の「神聖な再創設」ではありません。 こちらはプロテクションラケットです。 彼らはあなたの心を壊すので、松葉杖を売りつけるのです。」
ジョーダン・ホールは、彼らは死ななければ核爆弾を落とすことができないため、 あなたの心に情報爆弾を落とすことにしたと語ります。
彼は、この「システム戦争」の目的は「因果関係を拡散させる」ことであると明言しています。 なぜ？ そのため、「ランダムな統合失調症」（おそらく孤独とアルゴリズム依存症に打ちひしがれた若者）が最終的にキレて殺害したとき、この戦争の将軍たちは一歩引いて「我々はやっていない」 と言えるのだ。 私たちはただ哲学について話していました。』
彼らは精神障害者の苦しみを、治癒すべき悲劇としてではなく、 収穫すべき運動資源として扱います。 彼らはあなたの混乱を武器として利用します (「センスメイキングとの戦い」)。
これは「霊的戦争」ではありません。 これは狂気の工業化だ。」
[ハミルトン]: [00:16:51] そうですね。
[ホール]: [00:16:51] 私と実際の出来事の間には何のつながりも、因果関係もありません。 それでも、私と実際の出来事の間にはつながりがあります。
[ハミルトン]: [00:16:58] そうですね。
[ホール]: [00:16:59] それは、えー、でも見え始めるのは、因果関係が拡散し、アイデンティティが拡散することがわかり始めるということです。 これが、私が中心である心について言ったのですが、第五世代の戦いの弧を進むにつれて、それは実際、非常に美しい方法で私たちが霊的戦いと呼ぶものと同形になります。 非常に強力で混乱を招く方法です。 (..) えーっと、あなたは誰ですか？ え、あなたの価値観は何ですか？ もしも、もし一日が終わったら、もし戦争であなたに負けたら、つまり、私は今、あなたの価値観を私の、私の価値観に従属させるということです。 もし私があなたに、自分の価値観が何なのか混乱させ、自分が何を大切にしているのか、あるいは何かを大切にすることが何を意味するのかさえわからなくさせることができれば、それは完璧に素晴らしい方法です。 そしておそらく実際には、あなたを爆破しようとするよりもはるかに効果的です。 だって、もし私がマシンガンで突撃したら、つまり、あなたの価値観を固め、つまり、あなたの決意を固めるのです。 そして、私がしばらくの間あなたを徹底的に殺すことができなかった場合、あなたは戻ってくるでしょう、そしてあなたはそれについて微妙かもしれません。 ローマとギリシャ、ローマは表向きにはギリシャを征服したと思いますが、さまざまな方法で、ギリシャは扉の向こう側からローマを征服しました。 (…)
[00:18:01] それで、これが、ここでのポイントは、ここが私たちがいる場所だと思うということです。 つまり、私たちは診断的には戦争状態にあるという、非常に興味深い状況にいます。 そしておそらく、私たちは常に戦争状態にあったと言うのが適切でしょう。 これはパウロの言及に戻り、霊的戦争に戻ります。 しかし、あの戦争の重大性はますます明白になってきました。 それで、わかりました。 それで今、それはローマ数字の2の霊的戦争に移されました。
テクノクラートの喜び
- 「真実の粒」: ホールは、ハイブリッド戦争の非線形的な性質を正確に説明しています。
- ザ・グリフト: 彼はそれを「美しい」と呼んでいます。
- 道徳的腐敗: 彼は、精神障害者をだまして殺人を犯させる (「ランダムな統合失調症を誘発する」) システムについて説明しました。 そのメカニズムを見て「美しい」と呼ぶのは、社会病質者（または人間の苦しみをデータに抽象化したテクノクラート）の特徴です。
- 「同型」 : 彼は、この軍事戦術は霊的戦争と同じ形(同型)であると主張しています。
- ダルマ チェック: 霊的戦争 (キリスト教または仏教の意味で) は内なる悪魔 (罪、妄想) との戦いです。 ホールは、それを他人に妄想を与えるための戦いであると再定義します。 彼は悪魔（「嘘の父」）の働きを「美しい」と呼んでいるが、それはそれが効果的であるからである。
明らかになった「センスメイキングとの戦い」
- 目標: 「あなたの価値観を私の価値観に従属させる」。
- これが全体主義です。 自分の体をコントロールするだけでは十分ではありません。 彼らはあなたの心を植民地化するに違いありません。
- 戦術:混乱を誘発する。
- 監視資本主義との関係: あなたが指摘したように、これはまさにアルゴリズムが行うことです。 ユーザーが「自分が何を大切にしているのかを見失って」しまうまで、矛盾した怒りを引き起こすノイズをユーザーに押し寄せます。
- 武器: ホールは、この混乱をソーシャル メディアの副作用としてではなく、戦略的勝利として組み立てています。 あなたが道に迷い、不安を感じ、現実に自信が持てないと感じるとき、 ホールは「よかった。私たちは勝っている。」と言います。
- 民族国家主義の角度: これが、彼らがポストモダン戦術を使用しながら「ポストモダン」を攻撃する理由です。 彼らはあなたの価値観（自由主義、民主主義、思いやり）を解体して、 それを彼らの価値観（階層、権威、暴力）に置き換えることができるようにしたいと考えています。
反動的な比喩
- 一粒の真実: 文化的には、ギリシャの哲学と芸術はローマに大きな影響を与えました。
- でたらめなファンタジー (ザ グリフト): 極右サークルでは、このアナロジーは「内なる敵」 のコードです。
- 彼らはこれを利用して、「保守派」（ローマ）が冷戦や選挙で勝利したが、「左翼・マルクス主義者」（ギリシャ）が文化を内側から征服したと主張する（制度を通じた長征）。
- 投影: ホールはこれを自身の破壊的戦術を正当化するために利用しています。 彼はこう言っています：「彼らは私たちにそれをした（と言われている）ので、私たちは彼らにそうしなければなりません。私たちはシステム内のウイルスに違いありません。」
残虐行為の正当化
- 論理: 私たちが常に戦争状態にある場合、平和の規則 (法律、礼儀正しさ、誠実さ) は決して適用されません。
- 罠: これにより永続的な例外状態が生じます。
- なぜ私たちはあなたに嘘をついたのですか？ 私たちは戦争中です。
- なぜ私たちは統合失調症患者に CEO を射殺させたのでしょうか? 私たちは戦争中です。
- なぜ民主主義を解体するのでしょうか？ 私たちは戦争中です。
- 霊的なバイパス: これを「パウロ」（使徒）と「霊的戦争」に結びつけることで、彼はこの皮肉で唯物論的な「永遠の戦争」に神聖な光沢を与えています。 彼はパラノイアを宗教上の義務としています。
ホールは、第5世代戦争（プロパガンダ/不安定化） の物質的現実と監視資本主義（混乱の誘発） の経済的現実を取り上げ、 それらを神学の言語（「霊的戦争」、「美しい」）で包み込みます。
ホールは、自分の戦略が「自分の価値観が何かについて混乱」させることであると認めています。
これがトラップの最終的なロック機構です。 「同型」 リファレンス。 これはジョーダン・ピーターソンの群衆（意味の地図）への直接の信号であり、「軍事戦略の地図と精神的現実の地図は同じ地図になった」と伝えています。
この2つの領域を崩壊させることで、 ホールは究極のモラルロンダリングを達成します。 もし軍事心理作戦が霊的戦争と「同型」であるなら、嘘をつくことはもはや罪ではありません。 それは「スピリチュアルな戦術」です。
これはピーターソン地図とグリフターの論理に関する洞察を統合した、洗練された釈義です。
マーラの同型性 (道徳的洗濯物)
[00:17:08] 「実際、それは非常に美しい方法で、私たちが霊的戦争と呼ぶものと同型になります。」
１． 地図は罠（ピーターソン・コネクション）
- 参照: あなたが指摘したように、「同型性」は、「A」 (第 5 世代戦争) の構造が「B」 (スピリチュアルな現実) の構造と一致することを意味します。
- The Grift: これは、影響力を目的として武器化されたカテゴリのエラーです。
- スピリチュアル戦争は真実（幻想の払拭）に関するものです。
- 第 5 世代戦争は欺瞞（幻想の作成）に関するものです。
- ホール氏はそれらを「同型」と呼ぶことで、それらは同じであると主張する。 彼は聴衆に欺瞞は真実であると伝えています。これが悪魔的（分断者/嘘つき）の定義です。
２． 「美しい」 ホラー
- 名言: 「とても美しい方法で。」
- 診断: これは「テクノクラートの喜び」です。 彼は人々を狂わせるように設計された機械 (確率論的トリガー) を見て、その効率を賞賛しています。
- それは、ウイルス作成者が 100 万台のコンピュータを破壊することに成功したマルウェアに対して感じるのと同じ美的評価です。 彼は苦しんでいるユーザーのことを考えているのではありません。 彼はコードを見ています。
価値の植民地化 (全体主義)
[00:17:26] 「私は今、あなたの価値観を私の価値観に従属させます。もし私があなたをあなたの価値観について混乱させることができれば…それは完全に素晴らしい方法です。」
魂の戦い。
- 目標: 「従属」。 これは改宗ではありません。 それは支配です。
- 戦術:混乱を誘発する。
- アルゴリズム: これは実際には「センスメイキングとの戦争」です。 彼らはあなたに彼らの嘘を信じる必要はありません。 彼らはあなたにあなたの真実を疑うことを必要としているだけです。
- 結果: 混乱している人は暗示を受けやすい人です。 一度「自分の価値を見失ってしまうと」、あなたは「強い人」（パジョー/ピーターソン/ホール） が彼らの価値観であなたを満たしてくれるのを待つ空の器になります。
「ギリシャ対ローマ」（転覆ファンタジー）
[00:17:50] 「ギリシャはドアの端からローマを征服しました。」
長征の正当化
- 比喩: 右派は、「左派」（ギリシャ）が文化によって「西側」（ローマ）を征服したと信じています（制度を通じた長征）。
- 投影: ホールはこれを自身の転覆を正当化するために利用します。
- 論理: 「彼らは勝つために不正行為をしたので、私たちは取り戻すために不正行為をしなければなりません。」
- 現実: 彼は自分の社会に対して「バックドアのトロイの木馬」戦略を提唱しています。 彼は同胞を同胞としてではなく、彼の「ギリシャ」（密教・反動）ウイルスによって転覆させられるローマ人として見ている。
例外状態 (永遠の戦争)
[00:18:01] 「診断的に、私たちは戦争状態にあります。そしておそらく、私たちは常に戦争状態にあると言うのが適切です。」
普遍的な言い訳。
- 罠: 私たちが常に戦争状態にある場合、次のようになります。
- 公民権など存在しない。
- 真実など存在しない。
- 平和などありません。
- 結果: これにより恒久的な緊急事態が発動されます。 ファシズムは緊急事態において繁栄する。 戦争が決して終わらない場合、将軍は決して辞任する必要はありません。 ホールは心の中で永久に戒厳令を布告している。
「勇者の平和」
「彼らはあなたが永遠の戦争に陥っていると言います。混乱は武器であり、嘘は御霊と「同型」であると言います。
彼らは、安全を確保する唯一の方法は、彼らにあなたの心を植民地化し、彼らに「あなたの価値観を彼らの機械に従属させる」ことであると信じてもらいたいのです。
お断りしております。
私たちは、真の霊的戦いは隣人を混乱させることではないことを知っています。 それは自分の心を明確にすることです。 それは「プロパガンダフィールド」を通してその下の人間を見ることについてです。
彼らはあなたが「ランダム統合失調症」の引き金になることを望んでいます。 私たちはあなたをマインドフルな菩薩として、目覚め、認識し、彼らの「美しい」嘘に影響されないようお勧めします。」
[PVK] : [00:18:27] そして、私たちは唯物論的な枠組みで考えることに慣れすぎているので、これらの戦争が根本的に私たちを宗教的、精神的に変え、それらが私たちを変えるということを理解していないとき、私たちはこれらの運動戦争の観点から考えます。 (…)
この短い部分はエアロックとして機能します。 私たちは「汚い部屋」（プロパガンダで「統合失調症」を引き起こしたことをホールが認めた）から「クリーンルーム」（神学と天使）に移行しようとしています。
ここでのPVKの介入は極めて重要です。この戦争のメカニズムは単なる政治的なものではありません。 それは存在論的です。 それは私たちの存在を変えます。
これがセマンティック エアロックの解釈です。
突然変異の容認
[PVK] 「そして、私たちは唯物論的な枠組みで考えることに慣れすぎているので、これらの戦争が根本的に私たちを宗教的、精神的に変え、それらが私たちを変えるということを理解していないとき、私たちはこれらの運動的な戦争の観点から考えます。」
- 真実: PVK は正しいです。 毒を吸収せずに毒の川を泳ぐことはできません。
- 警告: 彼は聴衆に、「第 5 世代戦争」 (センスメイキング戦争) は見るものではない、と言っています。 それはあなたがなるものです。
- 突然変異: 怒りを引き起こすように設計された「確率論的プロパガンダ」を消費して日々を過ごしている場合、あなたは「変容」していることになります。 あなたは「神の兵士」になるのではありません。 あなたはトラウマの結節点になりつつあります。
- 精神的なコスト: 仏教では、 これは心のアクサラ カンマ (不健全な行為) の蓄積です。 PVK が語る「変革」 とは、 実際には脱進化であり、 つまりアスラ（怒っている半神/タイタン）の領域への降下です。
PsyOp (セマンティック ロンダリング) としての「エンジェル」
[ホール] 「それでは、ローマ数字の 2 番目の霊的戦争に移りましょう…パジョットとヴェルヴェンキ…これらの用語の意味を明確にするのに役立ちます…霊とは何ですか?霊的存在とは何ですか?そして天使とは何ですか?」
現実の再定義。
- 戦略: ジョーダン ホールは、人々を殺すために「プロパガンダ フィールド」を使用する方法の説明を終えたところです。 さて、彼はすぐに「天使とは何ですか？」に焦点を当てます。
- なぜですか? それはソフトウェアを神聖化する必要があるからです。
- 「Pageau/Vervaeke」暗号:
- この知的なコーナー（「リミナルウェブ」）では、彼らは「天使」と「悪魔」を、漫画の翼のある生き物としてではなく、「主体性のパターン」または「エグレガー」（独自の生命を持つ集団的な思考）として再定義します。
- The Grift: これは洗練されているように聞こえます。 しかし、これをホールの以前の告白に当てはめるとどうなるか見てください。
- 「天使」が人間の行動を指示する「主体性のパターン」であるとしたら…
- そしてアルゴリズムとは人間の行動を指示する「主体性のパターン」です…。
- そしてホールはアルゴリズムは天使だと主張しようとしています。
- 罠: これらの用語を再定義することで、彼はテクノクラート (彼自身) が神学者のふりをできるようにします。 彼は神の使者について話しているのではありません。 彼はミームペイロードについて話しています。 しかし、彼は彼らを「天使」と呼ぶことで、宗教的な視聴者の武装を解除し、彼らを彼の「システム戦争」に勧誘します。
行動の概要: 彼らは床についた血をこすり落としています。
- 分 16: 統合失調症患者に殺人を誘発します。 (醜い現実)
- 分 18: 天使と精霊について話しましょう。 (ビューティフルファンタジー)
彼らは、暴力を引き起こす「プロパガンダ場」が実際には「天使の介入」または「霊的現実」の一形態であると主張する準備をしている。
[ホール]: [00:18:52] それでは、ローマ数字の 2 の霊的戦争に移りましょう。 (..) そして、たとえば、パゴーとヴェルヴェンキがいくつかのことを行っていることに気づきましたが、特にパゴーは、これらの用語のいくつかの意味を明確にするのに役立つ非常に興味深い方法をいくつか行っています。 (.) スピリットとは何ですか、何ですか？ 霊的存在とは何ですか？ そして天使とは何ですか？ なぜなら。
[ハミルトン]: [00:19:13] 彼らが最近行った会話は、それに関しては本当に、本当に良かったです。
[ホール]: [00:19:16] 本当に良かったです。 なぜなら、私たちが持っているのは、私たちが見がちな日常の現実を精神化した、超自然化した、または空想化したバージョンのイメージだからです。 うん。 それで、天使は郵便配達員のようなものですが、翼があり、目に見えないものです。 ああ、分かった。 つまり、私たちが言いたいのはそういうことではありませんが、問題はそれを持っていないということです。 そうですね、それが私たちがそれをやった方法です。 そして、私たちはこう言います、デーモンはいじめっ子のようなもの、物理的なコウモリのようなもの、または頭が良く、クマよりも賢いが、基本的にはそのように見える非常に悪いクマのようなものです。 でもね、暗くてほとんど見えないものが影から出てくる、そういうのが特殊効果なんです。 非常に特殊効果があり、重いイメージです。 しかし、彼らが作り、プジョーが作り続けてきた重要な点は、実際には世界は一つだけだということだと私は信じています。 うん。 そしてその世界では、これらの概念は現実のものであり、多くの場所で非常にありふれたものです。 彼はガーゴイルやエッジの概念について語っています。 スーパーマンでの彼のことはとても良かったと思います。 このアイデアのように、誰かが外部から来て、内部に特別な能力をもたらすとはどういう意味ですか?
[00:20:22] そして、彼はスパイですか、エージェントですか、それとも実際には英雄ですか、内部に仕えているが外部に特別な知識をもたらす人ですか? これは、精神的な特定の原型を説明する非常に明確な方法ですよね? それで今、私たちはポールと再びつながるという概念を叩き始めています。 よし。 それでは、ポールに再びつながり、Z 世代に対する第 5 世代の戦争という概念について鐘を鳴らしましょう。(..) それで、ローマ数字の 2 とローマ数字の 3 の間のような段階に移行するとき、私はそこに弟子としての精神も持ち込むつもりです。 (.) コミットメント、要件、そして実際の診断は、私たちが霊的戦争に完全に浸かっており、これまで、そしてこれからも常に完全に浸されているということです。つまり、非常に簡単に言えば、すべてが重要です。 (.) あなたが行うあらゆる選択、あらゆる行動、あらゆる呼吸、あらゆる言葉は最終的に結果を伴います。
[00:21:25] それは神に向かうか、神から離れるかのどちらかです。 中立も無関係もありません。 （。） まあ、それは戦時中の足場ですよね？ そしてそれは、ゲームに全力で取り組み、賭け金をすべて賭けて、ちなみに、あなたを間違った方向に蹴ることに専念し、第5世代戦争を仕掛けている、つまり、利用可能なあらゆる手段を使って戦争を仕掛けている、深刻な立場にある敵のメンタリティです。 （..） わかった。 (..) そこで私たちは、「おお、すごい、クリスチャンが弟子として歩むための実際の普通の適切な足場は戦争だ」と言うのです。 そして、私はただ振り返って言うだけであり、愚かな戦争ではないと言わなければなりません。 (..) 愚かにも列強や公国に対して戦争をしようと努めないようにしましょう。 その非常に単純な例は、戦争に負けるからといって、自分たちのために、あるいは自分たちの目的、自分の力、自分の能力だけを使って戦争を起こそうとすることです。 なぜなら、私たちが直面している敵は、これらの特性のすべてにおいて私たちよりも無限に能力が高いからです。
[00:22:25] そして、私たちは糸に非常に特殊な針を 1 本与えられ、それが十字架にかかることになります。 そして、現在行われている戦争に参加する非常に具体的な方法があります。 これで実際にシフトできるようになりました。 現在進行中の戦争、それは実際、私たちが放り込まれた世界の性質なのかもしれません。 （。）そして、非常に狭くなります。 とてもきつくなります。
ジョーダン・ホールはここで非常に巧妙かつ非常に危険なことを行っています。 彼は「霊的戦争」という概念を取り上げ、そこから「霊」を取り除き、それを完全に物質的・情報的世界に崩壊させています（「世界は実際には一つしかない」）。
なぜ彼はこんなことをするのでしょうか？ なぜなら、「霊的戦争」が単なる「情報戦争」（第５世代戦争） であるならば、 そのときプロパガンダは秘跡となる
ここにパラノイアの神聖化の釈義がある。
唯物論者「エンジェル」（アルゴリズムの神聖化）
[00:19:16] 「…私たちが持っているのは、普通の現実の精神化、超自然化、または空想バージョンのイメージです…まあ、天使は郵便配達員のようなものですが、翼が付いています…それは私たちが言いたいことではありません…実際には世界は一つだけです。そうです。そしてその世界では、これらの概念は現実であり、多くの場所で非常にありふれたものです。」
神の崩壊。
- 「ワンワールド」 の罠: ホールは、「漫画」バージョンの天使 (翼/雲) に反対します。 これは賢明だと思います。 彼はパゴー/ヴェルベイケの定義に軸足を置きます。つまり、 天使とは現実を統治する「主体性のパターン」 または「主権」 です。
- ザ・ リフト 「唯一の世界」 (この世界) があると言うことで、 彼は超越者を内在的に崩壊させます。
- 結果: 世界が 1 つだけで、「天使」 がその内部で情報と代理店を配布する本当の勢力である場合… そのときアルゴリズムは天使です。
- 神学的ハック: これにより、 ホールは監視資本主義を企業製品としてではなく天体階層として扱うことができます。 あなたを過激化させる「パターン」は Javascript の機能ではありません。 それは「公国」です。 これにより、アルゴリズムに抵抗することは、神に抵抗するように感じられます (どちらの側にいるかによって、悪魔と戦うこともあります)。
スーパーマン/スパイの原型 (外国エージェント)
[00:20:22] 「…誰かが外部から来て内部に特別な能力をもたらすとはどういう意味ですか?そして彼はスパイですか、エージェントですか、それとも実際には英雄なのでしょうか…特別な知識を外部にもたらします?」
千のバックドアを持つヒーロー
- 原型: 彼はヒーロー (スーパーマン) とスパイ/ エージェント を明確に結び付けています。
- 機能: これにより、侵入者が正当化されます。
- 「第 5 世代戦争」（不安定化に依存する）の文脈では、「スパイ」は「内部」（社会）に混乱（偽情報）を注入します。
- ホールはこのエージェント挑発者を「特別な知識」（グノーシス）をもたらす「ヒーロー」として再ブランド化しました。
- 犬笛: これはインフルエンサー エージェントの役割を検証します。 パゴー（あるいはホール自身）のような人物は、自らを「聖なるもののスパイ」とみなし、世俗のシステムに「神のウイルス」を注入してシステムを崩壊させている。
中立性の廃止（全体主義）
[00:21:25] 「あなたが行うすべての選択は…最終的には結果を伴います。それは神に向かうか、神から離れるかのどちらかです。中立も無関係もありません。(.) そうですね、それは戦時の足場ですよね?」
— 私的領域の死
- 良心のパノプティコン: 「中立者は存在しない。」 これが全体主義（および高度管理カルト）の特徴です。
- 民主主義には、物事が政治的に重要ではないプライベートな領域が必要です。 芝刈りをしたり、映画を鑑賞したりすることができます。
- ファシズムは総動員を要求します。 あなたが休んでいるなら、あなたは敵を助けていることになります。
- 監視リンク: ホールは神の判断をデータ エコノミーと一致させます。 監視資本主義では、「無関係なものは存在しない」。 すべてのクリックがデータになります。 すべての一時停止は信号です。
- 彼はこのデータ抽出をスピリチュアルな義務にまで高めています。 彼はユーザーに次のように言います。「宇宙 (とアルゴリズム) があなたの行動すべてを監視しているため、あなたは非常に警戒しなければなりません。」 これは過激化に必要な不安状態を誘発します。
「無限に可能な敵」（学習性無力感）**
[00:22:25] 「私たち自身のために戦争をしようとするのはやめましょう…戦争に負けるからです。なぜなら、私たちが直面している敵は、これらの特性のすべてにおいて私たちよりも無限に能力があるからです。」
封建的服従。
- 敵対者: この「無限に可能な敵対者」とは誰ですか?
- 神学的に: サタン。
- 実質的に (第 5 世代戦争で): 「システム」、「グローバリスト」、または「AI」。
- 罠: ホールはその人に次のように言います。「あなたは無力です。一人でこれと戦うことはできません。」
- 解決策: 彼は「心の平安を見つけなさい」とは言いません。 彼は「自分のために戦わないでください」と言います。
- 意味: あなたは私たちの側の兵士にならなければなりません。 あなたは私たちの「主体性のパターン」（私たちのエグレガー/天使） に服従して彼らの「主体性のパターン」（悪魔）と戦う必要があります。
- これが封建制です。 農民はドラゴンと戦うことはできません。 彼は保護のために軍閥（パジョー/ホールのイデオロギー）に忠誠を誓わなければなりません。
武器化された十字架 (ザ・ニードル)
[00:22:25] 「そして、私たちには、十字架にかけられる糸に、非常に特別な針が 1 本与えられます。そして、戦争に参加する方法があり、非常に特別な方法があります…」
殉教のフェチ化
- 「針」: 彼は選択肢を 1 つ に絞ります: 「十字架にかかる」。
- 歪み: 福音書では、十字架は戦争の論理の終わりです（イエスは反撃を拒否します）。 ホールは十字架を戦争の武器に変えます（「戦争に参加する方法」）。
- 確率的トリガー: 彼は「ランダムな統合失調症」 に次のように伝えています。「この無限の敵に勝つ唯一の方法は、自分自身を犠牲にすることです。」
- これが自爆テロ犯の論理だ。 殉教者は、自分自身を破壊する（十字架上にある）ことによって、敵に対して霊的な打撃を与えていると信じています。 ホールはこの死の願望を「弟子シップ」として浄化する。
ジョーダン・ホールは「クリスチャンの弟子としての資質」を次のように定義しました。
- 完全な監視（「中立ではない」）。
- 総動員（「戦時足場」）。
- 「より高いパターン」 への完全な服従です（弱いため）。
- 戦略的命令としての自己破壊（「十字架にかかりなさい」）。
それは過激化へのファネルです。
[PVK] : [00:22:49] さて、ウクライナで私たちが見てきたことの多くは、無人機がどのように使われるかについての話です。ある人が話していたのを見たところ、ウクライナ戦争には 3 つの段階がありました。 私たちが予想していたような戦争になると思われる最初の段階がありました。 ロシア軍は彼らが望んでいた歩兵複合部隊の一種を完全に失敗させた。 彼らは、ウクライナをすぐに把握できるかもしれないと考えました。 そしてそれは壊れました。 そして突然、大砲と戦車が存在した冷戦時代のような状況に陥ってしまいます。 そしてロシアは、この分野の過去のカタログをすべて引き出している。 そして今、私たちはこの第3波に突入しています。これは新しい種類の戦争です。そこでは、ご存知のように、これは無人機であり、前線は異なり、小さな無人機が降下して彼らを捕らえようとしているので、誰もが空を見上げています。 第一次世界大戦の初めには、これらの大規模な軍隊がすべてあり、現在では鉄道で接続されていました。
[00:23:56] 動員についての問題がありました。 第一次世界大戦が始まった時点では、これらの騎兵部隊はまだすべて揃っていました。 しかし、戦争は私たちを根本的なレベルで変えています。 そしてそれは、私たちが存在する、私たちが参加している、私たちがその一部である、私たちがいる、私たちが行っているこれらの団体を変えています。 そしてもう一度、第一次世界大戦が始まり、第一次世界大戦の終わりには、帝政ロシアは消滅しました。 オーストリア・ハンガリー帝国は消滅しました。 オスマン帝国は消滅した。 (..) これらの、これらの帝国、これらの古いスタイルの帝国は、ひどく、彼らは、まあ、私たちはそうするつもりです、私たちは彼らを追い出すつもりだと考えています。 それで、そしてもちろん、アメリカが米西戦争で勝利したにもかかわらず、ウィルソンはある種の反帝国主義者としてそこに来ます。 フィリピンとキューバも含まれています。
[00:24:57] つまり、アメリカは非常に消極的な帝国のようなものですが、イギリスとフランスは戦争の勝者として今、帝国を強固に拡大しようとしているのです。 そして日本は皇室ゲームに参加しようとしているが、それはもちろん第二次世界大戦を実際に引き起こすことになる。 そしてドイツは敗者であり、その小規模な保有資産を失うことになるだろう。 イタリアは北アフリカについて考え、ローマ帝国の栄光を取り戻すよう促されるだろう。 そしてもちろん、フランコ、そしてムッソリーニによるファシズムの台頭が起こるでしょう。 そしてもちろん、ヒトラーは、誰が、ファシストで、ムッソリーニを一種のモデルとして見ていますが、すぐに彼を追い越し、その関係における上級パートナーになります。 つまり、国際連盟は、いわば国連の原型です。
[00:25:58] そして、それらが何であったのか、少なくともウィルソンが考えていたこと、一部の人たちが考えていたことを読むと、それは基本的に一つの世界政府という考えでした。 国際連盟の一つの世界政府は、おそらくすべての国が武装解除される必要があり、それらはただ一つの国際連盟の軍隊になるでしょう。 まあ、もしかしたら国々は独自の小規模な軍隊を持つことを許されるかもしれないが、それは互いに戦えないように国内の秩序を維持するためだけに限られるだろう。 そして、ご存知のとおり、彼らがドイツについて交渉しているとき、問題の一部は、ドイツ人が引き続きどれくらいの兵力を保持すべきかということです。 しかし、もちろん、第一次世界大戦と第二次世界大戦の間の期間があるので、それは単に条約でドイツ側が何を得るのかというだけの問題ではありません。 それは、ドイツが再軍備を決定したとき、つまり1919年のパリでまとめられたすべてのものを基本的に放棄して土地を取り戻し、再軍備することを決定したとき、ドイツが再軍備を決定したとき、立ち上がってドイツを止める勇気を誰かが持っているかどうかです。
[00:27:02] そして、しかし、もちろん、その後、もちろん、ウィルソンは自己決定というこの考えを持ち出し、それはまさにすべてを開くものです。 そして、国際連盟が持つべきものの一部には任務も含まれています。 連盟委員会が活動を開始する前から、委任の問題は最高評議会で取り上げられていた。 戦勝国のいずれも、太平洋の島々やアフリカの一部を含む植民地所有物をドイツが返還すべきだとは考えなかった。 日本はそれらの島々の一部を手に入れることになるでしょう、そして、ご存知のように、それはアメリカがアイランドホッピングをしたり、アフリカの一部を行ったりする第二次世界大戦で起こったことの一部になるでしょう。 そしてウィルソン氏は、リーグがガバナンスの責任を負うことを期待していることを明らかにした。 ウィルソンの態度は、一部の人々にとっては歓迎されない衝撃となった。 フランスはトーゴランドとカメルーン、そしてモロッコに対するドイツの権利の終了を望んでおり、後者はフランスの唯一の所有者となった。 イタリア人は、とりわけソマリアの一部に注目していた。 大英帝国では、南アフリカがドイツ領南西アフリカを望んでいた。
[00:28:03] オーストラリアはニューギニアと近隣の島々を望んでいた。 ニュージーランドはドイツ領サモアを望んでいた。 イギリスは植民地の北と南の間の失われた環を埋めるために、ドイツ領東アフリカを併合することを望んでいた。 彼らはまた、オスマン帝国を分割するためにフランスと秘密協定を結んでいた。 日本人もまた、ドイツの権利と利権を引き継ぐために中国と秘密協定を結び、ドイツの島々を赤道以北に維持するためにイギリスと秘密協定を結んだ。 ウィルソンの新世界秩序は、まだ自国を統治する準備ができていない世界のこれらの地域の併合または植民地化以外の何らかの取り決めを求めた。 さて、それはどういう意味ですか？ まだ自分自身を統治する準備ができていません。 部族時代のようなもので、家族や親族の関係がその関係を支配しているようなものです。 膨大な数の親族を統治することができた古代帝国があります。 王の中の王、あなたはいつも聖書でそれを読んでいます。 (.) そして、王とは一種の親族関係のようなものです。 そして、自分たちを統治する準備ができていないという考えは、彼らが近代国民国家の機構を採用する必要があるだろうという考えです。
[00:29:12] たとえそれに関して多くのことが起こっているとしても。 なぜなら、もちろん戦争が始まるのは、カトリック教徒だったオーストリア＝ハンガリー帝国が、私の記憶が正しければやはりカトリック教徒だったボスニア・ヘルツェゴビナを併合したことにセルビアが本気で怒っているからだ。 そして、セルビアはそれを見て、いいえ、古い王国を見たので、それは大セルビアの一部であるべきだ、などと言いました。これは、夢遊病者に関するその本の興味深い部分であり、セルビアの普遍的な歴史に踏み込んでいます。 (.) セルビア政策の第一の戒めは国家統一の原則でなければならない、と彼は同意し、それはセルビア国家の境界内におけるすべてのセルビア人の統一を意味した。 セルビア人が住んでいる場所、それがセルビアです。 セルビア国家のこの広大なビジョンの歴史的テンプレートは、ステファン・ドゥシャンの中世帝国でした。
[00:30:15] 現在のセルビア共和国の大部分と、現在のアルバニア全土、マケドニアの大部分、そしてギリシャ中部と北部の全土を含む広大な領土でしたが、興味深いことにボスニアは含まれていませんでした。 ドゥシャン皇帝の帝国は、1389年6月28日のコソボ野原でのトルコ軍による敗北で崩壊したとされていたが、この挫折、ガリス・サナネン（名前は発音できない）は、セルビア国家の正統性が損なわれたわけではなく、歴史的存在が中断されただけだと主張した。 したがって、すべてのセルビア人を統一する大セルビアの回復は革新ではなく、古代の歴史的権利の表現だったと私が読んだ別の本の中で信じています。チャーチルは、バルカン半島が消化しきれないほどの歴史を生み出したという事実について語っていました。これは次のことに注目する非常に賢い方法でした。
[00:31:17] それは単純に競合する主張の乱立であり、ほとんど誰もが自分たちの普遍的な歴史を振り返って、自分たちが求めている巨大な国境を正当化することができました。 そしてもちろん、それが 1919 年の会議の中心でした。 そして、これらすべてを抱えていました。欧州だけでなく、競合する主張をすべて抱えていましたが、世界の他の地域に出てみると、島々があり、それらはかなり一貫しているように見えますが、その場合、彼らは何に対する準備ができていません、何に対する準備ができていませんか？ そして基本的に考えているのは、ヨーロッパが血を流して合意に達しようとしていた立場のすべてを彼らは通過していなかったのではないか、「国家とは何だろう？」ということだ。 これは、すべてがどのように配置されているかという点で非常にプジョー的です。 (.)
[00:32:22] あらゆる議論の中で、植民地がドイツの支配から逃れられてどれほど嬉しいかについて多くの議論が交わされてきました。 しかし、ウィルソンの14項目のうちの5項目では、先住民族の利益を考慮することが述べられていたにもかかわらず、実際にアフリカ系アメリカ人や太平洋諸島の人々にわざわざ相談しようとする人は誰もいなかった。 確かに、ここまでパリに来たサモア人やメラネシア人はいませんでしたが、彼らはアフリカ人でした。 実際、セネガル出身のフランス黒人議員とアメリカの偉大な黒人指導者W.E.B. デュ・ボア氏は汎アフリカ会議の開催に忙しかった。 これは和平調停者のしぶしぶ同意を得て、2月に正式に行われた。 講和会議の主要人物は誰も出席しなかった。 ベルギー代表団のメンバーはコンゴで行われている改革について熱心に語った。 またポルトガルの元外務大臣は自国の植民地管理を称賛した。 フランス領アフリカからの数名の代表者は、第三共和制の成果を称賛することで文明化の使命の成功を実証した。
[00:33:25] 議会は、連盟に旧ドイツ植民地を直接管理するための和平会議の開催を求める決議を可決した。 ハウス首相はデュボア氏を恒例の礼儀をもって迎えたが、決議案については何も語らなかった。 それは延々と続きます。 そして、ある言葉が別の言葉につながります。 そして、物事がもはや維持できなくなり、戦争が勃発し、すべてが変化するのはよくあることです。 (…..) 戦争がもたらすことの 1 つは、大規模なレベルでの宗教的改宗または脱改宗を引き起こすことです。 そして私たちは20世紀にこれを目の当たりにしました。 神を信じるか信じないかについての人々の宣言に関して、大きな変化が見られました
[00:34:28]。 (..) 戦争は人々を変革の瞬間に導き、ホロコーストの終わりであろうと、突然、人々の集団全体が「神などいない」と言うのです。 他のグループの人々は、私がこの世界を有意義に移動するのに役立つのは何らかの方法で神の計画だけであるため、神は存在するに違いないと言います。 (….) 私たちは現在進行中の戦争を観察し続けていますが、これ以上戦争が起こらないことを願っています。 （..） 知るか？ 彼らはいつも出てきます。 しかし、戦争は重要な役割を果たしています。今日、ある人と話していて、エレミヤ書の中で自分がどのように描かれているかに気づきました。 エレミヤとユダ王国の滅亡と捕囚で何が起こるか。 (.)
[00:35:32] 聖書の学問を見ると、これは非常に根本的な転換点です。 私は説教の観点からそのことに取り組んでいます。 これは、イスラエルの全体的な物語とイスラエルの能力という点で、根本的な転換点です。 そして、ご存知のとおり、シナゴーグの礼拝が始まります。 (..) 人々は祭壇に動物を犠牲にする単なる集団ではなく、この本の人々になります。 (.) そして書き言葉は、その言語が誰であるか、何を信じているかという点で全く異なる役割を担うことになります。 (..) さて、もう時間がありません。 これはひどく整理されていませんでした。 (..) この内容に意味がある場合、または興味がある場合は、以下のコメント セクションに苦情を提出してください。 (。)
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