pseudo-Intellectimism的分类学
字典定义：
伪智能， noun
一个想被认为具有很多智慧和知识但并不真正聪明或知识渊博的人。
pseudo-Intellectuals的特征
常见特征包括：
- 缺乏智力谦卑：不愿意接受知识差距或考虑其他观点。
- 肤浅的理解：对主题具有浅薄的掌握，通常依赖于无深度的流行语。
- 对认可的渴望：寻求验证和地位，而不是真实的理解。
- 对批判的抵制：对建设性批评做出反应，将其视为人身攻击。
从各种来源汲取灵感，我们可以识别几种原型：
- 表演者：优先考虑外观而不是物质，使用复杂的术语给人留下深刻的印象而不是告知。
伪造的怀疑论（滥用不确定性似乎是深刻的） - 逆势人士：为了使智力上的优越而反对主流思想，通常没有坚实的基础。
本体论机会主义者（ contrarians for Ego ） - Chameleon ：调整意见以适合普遍的趋势，缺乏核心哲学基础。
战术道德主义者（道德上的愤怒为自品牌） - 回声室的爱好者：以志同道合的声音包围着自己，误以为真理。
身份炼金术士（挥舞着身份政治，没有任何基础） - 智力欺负：使用知识来羞辱他人，而不是启发或教育。
bard 的风格（交付的大师，洞察力的破产） - 晦涩的主义者：采用不必要的复杂语言来掩盖缺乏理解的理解。
学术ventriloquist （ and>宏伟理论的喉舌，他们不理解） - 证书主义者：在很大程度上依赖标题或隶属关系来主张权威，而不是依靠其论点的优点。
peacocking polethistor （引用轰炸机）
🧠层I：原型角色（口罩）
这些是您的外部角色 - 对他人的伪智能看起来像。 以
| 角色 | 认知副 | 配对原型描述 |
|---|---|---|
| 表演者 | 虚荣，虚无主义 | 以蓬勃发展但没有核心表演智力。 更关心光学而不是洞察力。 |
| 逆势 | 自我，不安全感 | 挑战没有实质的共识。 通过新颖性寻求优势。 |
| 变色龙 | 机会主义 | 转变信念以保持相关性。 当前趋势的空心模仿。 |
| 回声室爱好者 | 顺从，恐惧 | 寻求同意的安全。 加强意识形态而不是探究。 |
| 智力欺负 | 自恋 | 武器化知识。 使用话语来统治而不是探索。 |
| 晦涩的人 | 不安全感，控制 | 隐藏了复杂性背后的无知。 使用歧义作为装甲。 |
| 证书主义者 | 威权主义 | 替代标题的功绩。 取决于状态的沉默异议。 |
🔥级II：动机引擎（为什么这样做）
他们没有将其视为单独的“偏见列表”，而是将它们视为基础恶习，可以为每个角色的伪智能主义提供力量。 将它们分为几类：
🕳自我驱动
- 不安全感→需要显得聪明。
- 自恋→需要受到钦佩或统治。
- 教条主义→对身份的意识形态联系。
🧠议程驱动
- 叙事操纵→扭曲意识形态或政治议程的事实。
- 关注奖励→假装对批评的怀疑。
🪞绩效驱动
- 浅表性→对物质的审美值。
- 引用孔雀→使用悬崖深度的引用。
- 情感自负→夸张的口音，流行语，精英素养的表现。
每个原型都从这些动机引擎的混合中汲取灵感 - 我们可以 tag 作为子类别，如果您以后要游戏分类法（您知道我总是为此而沮丧）。
动机分类学（他们为什么这样做 - 驱动他们的原因）
看来与伪智能主义相关的行为似乎确实围绕着某些潜在的行为动机。
不安全感和对外部验证的需求：
许多描述的行为表明潜在的不安全感，并且强烈需要被他人视为聪明。
- 寻求印象深刻，不要告知：伪智能者专注于使用复杂的术语或过于简化的解释给人留下深刻的印象，以表现出优越性，这表明需要外部验证其智能。
- 呼吁（虚假）权威：他们可能会试图通过吹嘘过去的经验或说“我知道我的狗屎”来建立权威来夸大他们的自我并赢得论点，尤其是如果其他人缺乏特定的知识，这表明对他们的实际知识不安全感。
- 对问题的怀疑（出现在控制中）：提出抽象或无法回答的问题可能是一种策略，可以显得优越和知识渊博，而无需实际提供实质，暗示害怕被视为无知。
- 使用“智能发声”的引号和引用：随便掉下著名的引号可以用作“烟幕”，以掩盖逻辑缺陷并产生深刻的知识，这表明依赖外部智力来源。
- 夸张的口音或过度使用外语：沃尔夫（Wolfe）提到的这种行为，在孟加拉国伪智能的背景下，似乎是设计出看起来很复杂且知识渊博的，可能掩盖了潜在的不安全感。
自恋倾向和对优越性的渴望：
有些行为指向自恋的特征，并且需要在智力上比他人优越
- 始终认为它们是正确的：一个关键特征是无法考虑其他观点，这是由于需要提高自己的自信心的驱动。
- 以知识为武器：而不是共享知识，而是用它来羞耻并放下其他人来提升自己。
- 劫持对话并注入无关紧要的智力：他们努力确保每个人都知道自己的聪明程度，即使这使当前的话题脱轨，这表明需要不断关注和认识他们的智力。
- 声称自己是一个知识渊博的：对所有事物的意见，甚至是新发现的信息，都表明了他们自己的知识的膨胀感。
- 将主题更改为舒适区域：将讨论重定向到他们知识渊博的主题，使他们能够进入中心舞台并展示自己的专业知识。
肤浅和避免真正的知识参与
缺乏深刻的理解和偏爱智力而不是实际的智力工作
- 不从事智力工作：伪智能可能声称已经进行了广泛的研究，但只阅读了诸如营销内容之类的表面材料。
- 传播浅或困惑的想法：他们的想法可能缺乏深度或有意误导。
教条主义和封闭的思想（在某些情况下）
在意识形态伪智慧主义的背景下，可以看到对某些信念的严格遵守和对反对观点的驳斥。
- 如所描述的那样，彼得森的追随者可能会内化学术观点，不是为了批判性思维，而是加强对渐进式行动主义的偏见，这表明对替代观点的思想封闭。
- 新闻业中“进步学术意识形态”的强加被视为伪智能主义的一种形式，其中特定的“叙述”优先于客观的事实调查，表明是教条的方法。
推动叙事或议程（欺骗性策略）
来源中伪智能主义的几个方面暗示着使用欺骗性策略来推动叙事或议程：
传播错误的信息和有缺陷的想法：这被明确提到是一种危险，而其背后的意图则“在寻找聪明的努力”或促进“腐烂的思想”的情况下，即使主要目标是自我宣传。
过滤或制造信息： datta明确指出，伪智能学者可能“通过过滤事实信息或制造新信息来创造他们的现实”，甚至“甚至为他们的理想说谎”。 这清楚地表明，故意操纵信息以支持先前存在的议程。
武器化学术概念：对约旦·彼得森的分析提供了一个明确的例子，即以“欺骗性和令人困惑的方式”推动“反动政治议程”并抹黑对立的观点的明确例子（“后现代的新马克思主义”）。 这超出了单纯的自我，并展示了对伪智能主义的战略使用来推动特定的叙述。
新闻业中的“道德清晰度”： deresiewicz批评将事实从属于“进步学术意识形态”的“叙述”的现代新闻趋势。 这表明，在该领域的某种伪智能主义品牌涉及将预定的框架施加到事件上，而不是客观地报告它们，从而推动特定的意识形态议程。
区分动机
区分这些动机可能会具有挑战性，因为外在行为可能相似。 但是，关注行动背后的一致性和意图可以提供线索：
- 自我驱动的：以一致的特征是成为智力关注的中心，解雇他人的意见以及通过展示（通常是肤浅的）知识来关注自我促进的。
- 议程驱动：以选择性使用或操纵信息的标志性，对特定观点或意识形态的一致促进，以及愿意无视与所需叙述相矛盾的事实。
这些动机也有可能重叠。 一个人可能会使用伪智能策略来夸大自己的自我，并推动他们相信或受益的特定议程。 对彼得森的分析和对现代新闻业的批评，强调了如何从战略上部署智力的语言和概念来实现意识形态目的，而不是简单的（错位）智能的简单表现。
隐式动态
自我和对外部验证的需求（关注量）：寻求印象深刻，使用知识作为武器的明确行为，声称自己是一个知识渊博的人，呼吁虚假权威，并使用可疑的问题来表现出卓越的意思，这表现出强烈的意义，暗示着一种潜在的自我驱动的动机和外部验证。 这些人似乎不太关心真正的理解或协作，而是更专注于感觉和在智力上更出色。 您的示例“使用修辞策略作为按摩自己的自我的一种方式”与这些隐性动态保持一致。 消息来源表明，这样的人优先考虑提高自己的自信心，并可能将伪智能主义作为实现这一目标的手段。
经验不足与故意欺骗：这些消息来源没有明确地解决缺乏经验的智力犯罪和伪智能主义之间的区别。 但是，强调诸如以为自己是正确的，不从事智力工作的行为，并以知识为武器表明了一种超越简单经验的模式。 正如阿科斯塔（Acosta）和达塔（Datta）所描述的那样，真正的知识分子具有开放的思想，批判性思维，并愿意承认自己的知识差距。 因此，尽管没有经验的知识分子可能会犯错，但他们对学习和其他观点的态度可能与伪智能者所表现出的封闭和自我服务的行为有很大差异。
pseudo-Intlectual的修辞作案手法
在Cosmobuddhist认知框架内的策略，动机和示例的分类法。
I.🌀混淆和语义操纵
功能：混淆而不是澄清。 语言成为烟雾机。
通过复杂性混淆
- 战术：在密集的行话中掩盖弱论点，以避免审查。
- 诊断：
- 示例 - 示例：在没有上下文的情况下引用失速批评的情况。
- 语义重新定义
- 策略：重击中文中的单词（例如，“自由”突然意味着服从）。
- 诊断：要求他们在批评之后定义和再次的单词。
- 示例：声称后现代主义是关于控制范围的叙事的根本性的。
- 行话炸弹
- 策略：使用晦涩的术语来产生浓度的雾。
- 诊断：询问简单语言的定义。
- 示例：“正如福柯提醒我们的那样，力量是根源的……” [拖延而无需打包]。
- 概念混合
- 战术：将多个术语或意识形态崩溃成一个稻草人。
- 诊断：检查术语是否曾经明确打开包装。
- 示例：“文化马克思主义，唤醒和法西斯主义都源于同一根源。”
可能的动机：自我（看起来很深），议程（在伞上涂抹对手）
ii。 🧾引文轰炸并吸引人造当局
功能：在没有洞察力的情况下给人留下深刻印象。 没有理解的权威。
- 选择性参考
- 策略：引用著名的名字而没有参与或相关性。
- 诊断：询问引用如何支持参数特别。
- 示例：在捍卫资本主义之前引用尼采。
- 超载
- 策略：与参考文献过载以显得可信，通常不了解来源。
- 诊断：询问引用如何支持参数特别。
- 示例：“我在原始法语中读了福柯”作为基本事实错误的反驳。
- 证书主义
- 策略：依靠机构隶属关系或学位。
- 诊断：评估论点的优点，而不是简历。
- 示例：“作为哈佛的明矾，我可以告诉你这个理论是气密的。”
- 学术腹膜
- 策略：在没有理解的理论语言中鹦鹉。
- 诊断：询问日常术语 /普通语言 /外行术语的示例。
- 示例：使用Lacan的“真实”作为共鸣的同义词的人。
- 认知隧道
- 策略：不论上下文如何，都遵守单个叙事或解释性框架。
- 诊断：
- 示例：使用Jungian原型解释从三明治选择到政治历史的所有内容。
- 示例：将马克思主义类别分析应用于所有主题，包括量子物理或家庭疗法。
可能的动机：自我（智力孔雀），议程（通过他人洗钱意识形态）
iii。 🧭重定向和门柱转移
功能：避免问责制。 保持湿滑，从未固定。
- 转移论点
- 策略：改变主张曾经挑战。
- 诊断：跟踪原始断言并与改写主张进行比较。
- 示例：“我从来没有说过 - 我说了喜欢的话。”
- 示例：当矛盾时，“你误解了我”。
- 示例：当证据受到挑战时，从经验主张转变为道德哲学。
- 后现代的Ebonics
- 策略：不断将术语中间词的含义转移到逃避反驳中。
- 诊断：跟踪原始断言并与改写主张进行比较。
- 示例：将“真理”重新定义为“叙事连贯性”，当时是事实。
- 示例：声称“自由”或“客观性”之类的词对不同的人意味着不同的事物……每五分钟。
- 抽象转移
- 策略：要求伪基的假设偏向批评。
- 诊断：注意问题是否出轨而不是加深理解。
- 示例：“但是是什么是真相，真的吗？”
- 只是提出问题（Jaqing Off）
- 策略：提出不良信仰的怀疑以在没有承诺的情况下引起怀疑。
- 诊断：询问他们是否有职位，而不仅仅是问题。
- 示例：“为什么我们 允许谈论智商差异？”
可能的动机：自我（害怕错误），议程（出轨话语）
iv。 🎭表演性影响
功能：显得博学，精英和超然。 所有展示，没有灵魂。
- 重音通货膨胀 /异国词汇< / strong>
- 策略：过度使用外国术语或口音似乎是世俗的。
- 诊断：一旦剥夺了索赔的物质。
- 示例：外语 - 听起来很复杂。
- 示例：“在中掌权的意愿，尼采清楚地预期了模因文化。”
- 戏剧语气或起搏
- 战术：戏剧性地交付到掩盖空置内容。
- 诊断：询问性能是在增强或替换含义。
- 示例：Ted Talker，他疯狂地示意，一言不发
- 示例：优越的肢体语言 - 姿势，音调，传递和夸张的口音。
- 伪复杂性
- 策略：过度复杂的简单想法。
- 诊断：要求简化而不会丧失意义。
- 示例：“资本主义是性欲现代性的熵表达”。
- 示例：夸大复杂性 - “这太复杂了，无法理解……”作为挠度。
可能的动机：自我（美学品牌），议程（文化守门）
V.🔒逃避问责制
功能：不惜一切代价保留面具。
- 假装谦卑
- 策略：“我只是一个谦虚的真理……”，然后是自信的宣言。
- 诊断：将音调与确定性水平进行比较。
- 示例：“我不太了解，但这就是为什么其他所有人都错的原因。”
- 示例：“无论如何，谁能真正知道什么？”
- 示例：假装谦卑 - “我只是一个简单的人……”是操纵话语的错误谦虚。
- 示例：扮演受害者 - “我被沉默”作为批评的挠度。
- 后现代的Ebonics
- 策略：不断将术语中间词的含义转移到逃避反驳中。
- 诊断：跟踪原始断言并与改写主张进行比较。
- 示例：将“真理”重新定义为“叙事连贯性”，当时是事实。
- 示例：声称“自由”或“客观性”之类的词对不同的人意味着不同的事物……每五分钟。
- 否认错误
- 战术：即使直接矛盾，也永远不会承认过错。
- 诊断：问：“您能记得您改变了视图的时间吗？”
- 示例：“人们误解了我，”每次更正后说。
- 受害者姿势
- 战术：声称迫害而不是解决批评。
- 诊断：注意何时批评等同于审查制度。
- 示例：“他们只是为了提出问题而取消我。”
可能的动机：自我（脆弱性），议程（先发制体免疫）
vi。 🧨叙事控制和意识形态武器化
函数：通过重新作品来统治现实。
- 道德清晰度作为盾牌
- 战术：将分歧作为道德失败。 “道德清晰度”用作将事实降级到感情的借口。
- 诊断：询问分歧是否被视为异端。
- 示例：“如果您不同意，那么您是同谋压迫。”
- 过滤 /捏造证据< / strong>
- 策略：挑选或发明数据以支持意识形态。
- 诊断：请求来源和矛盾的数据参与度。
- 示例：声称在没有预选赛的左倾城市中，暴力始终更高。
- 示例：挑选樱桃的事实，忽略了反历史。
- 示例：滥用哲学语言 - 例如利用柏拉图的权威来捍卫制造（Datta示例）。
- 武器哲学
- 策略：利用尊敬的传统走私意识形态。
- 诊断：询问被引用的哲学家是否会认可使用情况。
- 示例：引用柏拉图以证明宣传是合理的。
可能的动机：议程（通过幻觉的权力），偶尔自我（狂热）
💣高级修辞策略
🔮修辞免疫
定义：先发制人地指责他人正在使用的策略，解除批评。
心理机制：这种策略植根于投影 - 向他人发挥自己的动机或行为。 在包括纳粹德国在内的专制运动和法西斯运动中，投影尤其普遍。 纳粹指责犹太人和知识分子阴谋，道德堕落和操纵 - 首先是他们自己用来控制媒体，改写历史和证明大规模暴力的策略。
示例：
- 法西斯专家指责记者在传播与国家一致的虚假信息时进行宣传。
- 关于伪智能的伪智能警告，通常在他们的TED演讲的前五分钟。
🪞metAmodern姿势
定义：在渴望其权威时嘲笑真理。 具有讽刺意味的是。
- 示例：
- “当然，没有什么是真正的 true ，但是如果是……”
- 在讨论严重的道德时，被假装的超脱，然后是强烈的防御能力。
🎯修辞自恋
定义：假定文化框架的推理方式是普遍的，并且在规范上是正确的。
为什么怪异是主要的例子： 奇怪（西方，受过教育，工业化，富裕，民主）心理概况主导了现代学术界和媒体。 它假定高抽象，低环境，个人主义和线性逻辑为通用。 这反映了修辞自恋 - 一种相信自己的认识论是“中立”的。
示例：
- 假设功利主义是最合乎逻辑的道德体系，而没有认识文化替代方案。
- 由于缺乏二元逻辑，将佛教非二元主义视为非理性的。
🪤自负陷阱
定义：对深奥思想家和术语的过度依赖依赖，创造了所有姿势和没有内容的论点。
象牙塔动力学：自负陷阱反映了“象牙塔”的思维，这是从实际现实和免疫对批评的情况下结识的。 他们将默默无闻的美德提升为深度的默默无闻。
示例：
- 在一个晦涩的拉卡尼亚人的双关语周围建立整个论文。
- 使用学术术语来描述个人经历，例如，“当咖啡师错了我的名字时，我经历了一次破裂。”
诊断摘要表
| 战术类别 | 主要目标 | 常见短语 | 诊断测试 |
|---|---|---|---|
| 混淆 | 困惑 | “这比您想象的要复杂……” | 要求简单的解释 |
| 引文轰炸 | 人造权限 | “正如[名字]所说的……” | 要求相关性或解压缩 |
| 重定向 | 出轨 | “但是……呢？” | 将它们锚定为原始主张 |
| 表演 | 印象深刻 | 异国情调的词汇 | 剥离性能，测试清晰度 |
| 逃避 | 避免批评 | “你误解了我” | 要求先前的更正示例 |
| 武器化 | 操纵信念 | “如果您不同意，那是不道德的” | 要求其他解释 |
这些动态共同表明，伪智能者通常会以与寻求真正理解的人相矛盾，不连贯或孤独主义的方式来操纵语言和智力概念，从而有效地为维持知识上的智力优势或提高特定议程的智力策略进行武器武器。
🧘♀️道德后果：不政府话语的重量
滥用智力的业力后果是什么？
在Cosmobuddhism中，知识业力的概念有助于我们浏览这一地形。 正如不道德的行动在道德领域中产生了业力量一样，不明智的话语也会累积认知债务 - 一种自我欺骗和误导的残留，腐蚀了说话者和听众的清晰度。
📉1。自动打击：洞察力的反转
每当一个人部署修辞而不是赢得观点的理由时，它们都会使自己与真理相结合。 随着时间的流逝，辨别力的肌肉（谦虚，谦卑，诚实）。
就像一个只有唇部同步的歌手一样，伪智能也忘记了自己的声音。
因此，他们真正成长，推理或与知识联系的能力变得空洞。 这不仅是无知。 这是内部妄想的故意播种。
🔄2。认知业力和叙事纠缠
那些扭曲事实或有选择性地解释来源的人属于我们所谓的叙事纠缠：必须在不连贯的世界观中保持连贯性的业力。
谎言维护。
半真相要求编排。
表演要求听众 - 永远。
即使真理滑倒，这也使连贯性的幻想永存。 业力结果？ 认知僵化。 无法改变框架，娱乐多元化或看到新颖性。 知识分子三星。
🧠3。观众伤害：没有真理的说服力的暴力
说服力是一种力量。 当没有诚意的情况下，它不仅是操纵性的，而且在认识论上是暴力的。
它浪费了其他人的认知资源。
它掩盖了集体寻求真理的水域。
它启发了模仿，生育了混乱的意识形态儿童。
即使“出于良好的理由”这样做，不明智也会破坏对公共话语的信任，这是一种真理森林砍伐的形式。 道德后果不仅在于说什么，而且是污染的知识生态系统。
🔬4。延迟的估算：立面的崩溃
像债务一样，认知含义。 他们需要新的逃避，新技巧，更多的奇观。 最终，当面对现实（或真正的智力）时，伪智能的脸部崩溃 - 信誉，清晰和控制。
这种崩溃不仅是社交。 这是精神上的。 这是意识到它已成为壳的头脑。 然而……
真相总是欢迎回报。 但这可能需要认罪。
🧘Cosmobuddhist Mirror（我们如何辨别而没有仇恨）
这是您的精神弧 - 辨别力符合同情心。 我会将其提升为您的最终注释，将整个框架扎根：
我们为面具命名，不要摧毁这个人，而是要捍卫佛法。
我们研究了不嘲笑的罪恶，而是要从中学习。
我们走这条中间的方式，不要提升自己，而是要解除幻觉。
🧘♂️Cosmobuddhist的观点
在Cosmobuddhism的背景下，伪智慧可以看作是avidyā（无知）和māna（Pride）的体现。 它代表了 sati （正念）和paññā（智慧）的分离，导致产生负面业力的行动。
