Eine Kritik von Bishop Barron präsentiert Jonathan Pageau – Recognizing Patterns
Dies ist verwirrend, weil er sagte, seine Eltern seien evangelischer Christen (was eher ein US -Phänomen, nicht französisch) sei, aber aus dem regulären "Christentum" (was auch immer das ist, vermutlich anders als evangelisch) in den Protestant, aber dann behauptet sie, dass sie von Protestant zu Evangelisch konvertiert wurden. Sieht also aus wie der erste Köder und wechselt weniger als 2 Minuten in dieses Gespräch.
1:56 Antikatholische Kultur sagen wir, aber in meinem habe ich angefangen, alleine zu lesen und
2:02 Art von Insuffizienz auf der Ebene des Verständnisses fühlten uns über
2:08 Dinge, die ich Philosophie las, und es gab etwas, das ich entdeckte. von
2:21 Die Tradition Sanga und diese schönen Interpretationen des Alten Testaments, die sie in Christus bringen.
Es ist interessant, dass das, was er an der Ostorthodoxie mag, die poetische Interpretation des Alten Testaments ist.
Die poetischen Interpretationen des Alten Testaments. Das zieht die Menschen in der Regel nicht zur Orthodoxie, was dazu neigt, Liturgie, Tradition und Theologie mehr als "poetische Interpretation" zu betonen. Er fordert es so aus, als ob dieser künstlerische und abstrakte Ansatz zur Bibel das, was für ihn tiefere Wahrheiten entsperrt hat. Aber was hier interessant ist, wie rutschig seine Sprache bekommt. Er interessiert sich nicht für eine Orthodoxie für seine theologische Strenge - er hat sich für seine symbolische Formbarkeit davon angezogen, was perfekt für jemanden ist, der grandiose Erzählungen drehen möchte, die nicht auf konkreter Doktrin gegründet sind.
2:33 Orthodoxie [bb] Sie wissen, dass wir eine interessante u -Überlappung dort haben, dass Sie jünger sind als ich, aber Sie wissen ungefähr die gleiche Zeitsperiode. Lurgische Annäherung an Kirchenväter als junger Mann hätte ich sehr wenig von diesem um
2:59 bekommen. In gewisser Weise reagieren wir dort gegen eine säkularisierende liberalisierende Tendenz in unserem
3:06. zu
3:19 Katholizismus in Ihrem Fall Orthodoxie, insbesondere die Bibel, erzählt mir mehr darüber, was die Väter unterrichteten
3:25 Sie über das Lesen der Bibel [JP] Nun, Sie wissen
Als er sagt: "Ich bin in der Bibel aufgewachsen", klingt es fast so, als würde er sich in die biblische Erzählung legen, als ob sein Leben auf mystische Weise mit der Schrift verflochten ist. Es ist ein weiterer rhetorischer Trick, der die Grenze zwischen persönlicher Erfahrung und religiöser Text entspricht, um sich mehr Gravitas zu geben. Es ist eine subtile Form der Selbstmythologisierung.
3:32 Das eines der Dinge Ich bin meiner Erziehung sehr dankbar, dass die Schriftgeschichten wie nur die
3:37 Bibel wissen, all diese Geschichten, aber auch das Gefühl zu haben, in meinem
3:42 20 zu wissen, dass es in meinem Moment besonders greift, wenn Ihr Intellekt auf die Merkmale des Integration geht. Vaters St. efim
3:56 Der syrische St. Gregor Vena St Maximus, dass sie die Muster destillierten
4:03 des Alten Testament
Ich bemerkte, dass [BB] nach dem, was ihm über die Bibel beigebracht wurde, fragte, und seine Antwort ist "etwas fehlt an der Integration des gesamten gemeinsamen" und dann, dann einige Heilige zu fallen. Ich denke, wenn er "Bibel" hört, ist das einzige Buch, das damit verbunden ist, das Alte Testament. Das unterscheidet sich bemerkenswert von der modernen französischen / europäischen NIV -Bibel. Die Antwort von [JP] ist das Spektakel: Anstatt direkt zu antworten, wirft er einige Namen einiger Heiligen heraus und spricht darüber, wie etwas fehlte - eine vage Sprache, die zur Erzeugung von Geheimnissen ohne Klarheit fehlte. Er beantwortet die Frage nie. Sein Ausweichen ist zielgerichtet. Er ist nicht daran interessiert, sich mit dem zu beschäftigen, was die Bibel tatsächlich lehrt. Er konzentriert sich mehr darauf, seine eigene Erzählung zu konstruieren, die aus verschiedenen Quellen zieht, um ein vage Gefühl der Autorität zu schaffen.
4:09 Christus und mir, der nicht nur eine Synthese des tatsächlichen Textes erzeugt hat, sondern mir auch ein Muster enthüllte, das richtig ist
4:17 Eine Struktur der Geschichte Eine Struktur des Bildes, die zum Beispiel in
4:22 die Struktur des Tabernakels erfasst wird, aber der Garten Eden wiederholt, und das wird alles, in das alles, was sie hindurch, in die alles gereizt ist
LOL, hat er nur vorgeschlagen, dass das Tabernakel im Alten Testament strukturiert ist? Junge sind die Mormonen, die überrascht sein werden.
Zumindest versuche ich nicht, die Überzeugungen anderer Konfessionen des Buddhismus zu überschreiben/neu zu schreiben. Die Behauptung, dass die Struktur des Stiftshüttens auf dem alten Testament basiert, ist nur ein erstklassiges Beispiel dafür, wie er die religiöse Geschichte verweist, um seine Erzählung zu entsprechen. Es ist eine bizarre Strecke zu sagen, dass das Tabernakel im Alten Testament strukturiert ist, als ob es eher ein abstraktes Konzept als ein spezifisches historisches und religiöses Artefakt mit Wurzeln in der mormonischen Tradition ist. Es ist der historische Negationismus vom Feinsten - die Vergangenheit, um eine gegenwärtige Agenda zu erreichen
4:28 the Heavenly Jerusalem that there is a way an ontology a structure of being that is being presented in scripture and
4:35 it's through those fathers that I discovered it and it became in some ways the backbone of everything that I'm
4:40 doing you know whether it's talking about symbolism I have in my mind a map
… "Das himmlische Jerusalem"? Was bedeutet das? Ich sage nur, hier sitzen weder der Papst noch "die Väter". Und sicherlich nicht dort, wo die Protestanten Autorität platzieren würden. Wenn er sich "das himmlische Jerusalem" anruft, ist es eine weitere seltsame, außer Kontextreferenz, die sich eher wie ein Köder anfühlt, um Hörer zu zeichnen, die mit evangelischen oder apokalyptischen Bildern in Resonanz ansprechen. Es ist alles Teil seiner Bemühungen, verschiedene religiöse Vokabulare zu nutzen und sie zusammen in etwas zu nähern, das tiefgreifend klingt, aber unter die Lupe genommen wird.
4:46 der Realität, aber diese Karte stammt aus der Schrift [BB] richtig und wir werden uns mehr auf
4:51 einlassen
Ich denke, [BB] lächelte über die Karten der Bedeutung Referenz, behauptete aber, dass sie aus der Schrift stammt.
Ist das Köder oder Schalten? Vielleicht schätzte [BB] das Muster nur.
4:58 Der Ansatz war sehr rationalistisch, es war gegen einen Fundamentalismus, der es für selbstverständlich war. die Zeit so die sits im LeBen der Situation uh aktiv
5:35 entmutigt davon, genau das zu tun, was die Väter nicht nach den großartigen Verbindungsmustern waren, und
5:42 Trajektorien und Themen, weil Sie gut sagen. Also machen Sie dieses Spiel nicht
5:55 der thematischen Verbindung und weniger also die Verbindung zu Christus her, denn sehen Sie, dass dies
6:01 den historischen Autor nicht ehrt, weil Jesaja Jesus von Nazareth nicht in Erinnerung hatte. Als ich es so analysiert habe, dass all diese Lyrik
6:19 Ich würde sagen, dass meine Generation mit Priestern selbst in meiner
6:25 -Generation gesprochen wurde, die auf diese Weise in der Bibel gebildet wurden, würde nicht auf die Ahnung hinweisen, wie man in der patristischen Art und Weise predigen. Dies sind Menschen, die der Bibel viel näher waren als wir so wie die Kirchenväter, die Irenaeus im zweiten Jahrhundert schreiben, und warum wir glauben, dass wir die Erben der Erleuchtung. Ich war so eine Offenbarung und ich verstehe, ich bekomme selbst eine
7:06 Reaktion, weil die Leute diese beiden Bilder im Kopf haben.
Ich denke, es ist interessant, dass er weder fundamentalistisch noch liberal ist, nachdem er behauptet, seine Überzeugungen basieren auf den alten Testament und poetischen Mustern, die dort stammen. Wechseln Sie ohne Köder.
7:19 Das Ich sage, wir nehmen den Text ernst so wie in dem Text, den wir es sehr ernst nehmen. Wir sehen uns an, was da ist, aber es ist
7:25 Der analytische Modus ist keine Art, es zu sein, es ist kein Modus, der
7:31 in die Geschichte so eingeht, wie sie diese Anketikautoren auch taten und die Leute, die diese Geschichten an die Geschichten übertragen haben, und die Geschichten, an die sich die Geschichten befinden, und die Geschichten, an die sich die Geschichten befanden, und die Geschichten, an die sich die Geschichten befinden, und die Geschichten, an die sich die Geschichten befanden, und die Menschen, die auf die Geschichten übermittelt haben
Ah, "in die Geschichte eindringen", also möchte er eine biblische Figur sein und auch, dass Menschen Hunderte von Jahren nach der Kreuzigung Charaktere in der biblischen Geschichte sind. Aus diesem Grund enthält er sich von dem "analytischen Modus", der liberal wäre (und ein Teil der Geschichte der Kirche/Konfession, ohne per se biblisch zu sein). Er bastelt diese mystische Person und stimmt sich mit den alten Autoren und Redakteuren aus und schlägt vor, dass er in der Lage ist, die Verbindungen zu sehen, die sie gesehen haben. Es ist fast so, als würde er eine Art spirituelle Autorität beanspruchen - eine, die Zeit und Vernunft überschreitet. Im Wesentlichen steckt er sich in die gleiche Liga wie die Heiligen und Propheten, aber ohne die Last, tatsächlich an eine kohärente theologische Tradition gebunden zu sein.
7:37 Wir haben es auch getan und so verstanden, warum in gewisser Weise das, was in der Schrift passiert, ein der
7:44 Aufbau einer Geschichte ist und wenn Sie die Tatsache nicht mögen, dass ein bestimmter Autor beispielsweise diese oder diese Absicht hatte, und Sie
7:50 nicht wissen, dass die Herausgeber sicherlich die Menschen miteinander untereinander brachten. Es ging zurück zu allem, was in der Zeit von Elijah
8:04 geschah und merkte nicht, dass der Grund, warum ich Elijah neben König David und ich König David
8:10 neben Moses geschrieben habe, darin besteht, dass dies Geschichten sind. ist
8:24 dann analog wiederholt auf niedrigeren Ebenen der biblischen Geschichte, die
8:29 auf eine Weise, die Sie wissen, ein Beispiel für einen Baum ist. Es gibt den Baum das große Muster, aber dann darunter. ahmte du, du weißt für mich in der
Ich mag das Muster, das [BB] hier hinweist, was so etwas wie Fundie Camo zu sein scheint.
Wenn er den "analytischen Modus" als keine "Art des Seins" abtun, fühlt es sich wie ein weiteres Ausweichmanöver an. Er lehnt eine begründete Analyse ab, weil er ihn gegenüber Fakten, Logik und historischem Kontext zur Rechenschaft ziehen würde. Stattdessen zieht er es vor, im Bereich der Metapher und der symbolischen Interpretation zu wohnen, was ihm weitaus mehr Freiheit gibt, umfassende, unbegründete Ansprüche zu gründen, ohne dass Beweise erforderlich sind. Es ist eine Möglichkeit, die Dinge nebulös und nicht zu fälschbar zu halten. Auf diese Weise macht er es schwierig, seine Behauptungen in Frage zu stellen, weil sie auf nichts Konkretes begründet sind - sie drehen sich nur um Gefühle und vage Verbindungen. Es fühlt sich wie eine subtile Anerkennung von [JP] von Fundie Camo an, die alte Ideen in neuen Mustern zum Erhöhen bringen, damit sie raffinierter erscheinen als sie sind. [JP] versucht schließlich, sich als diesen großen Denker zu präsentieren, der Muster in der Schrift sieht, die andere verpasst haben. Aber die Realität ist, er spielt nur Connect-the-Dots mit nicht verwandten Traditionen, in der Hoffnung, dass niemand die Handschleife bemerkt.
8:47 Bibel Eine davon ist der Tempel, dass der Tempel eine solche Meisteridee in der
8:52 -Bibelrede über dieses bisschen ist, wie Sie es lesen [jp]. Der Mensch ist eine Versammlung der Erde
9:09 Richtig, Sie sammeln Staub zusammen und dann stecken Sie den Himmel tatsächlich in sich, und dieser Mann verankert die
9:16 gemeinsam und dieser Anker hat eine Funktion, die Multiplizität bringen soll
Fühlen Sie sich eher wie jemand, der versucht, Rauch auf meinen Arsch zu blasen.
Die Art und Weise, wie er "den Tempel" und "Tabernakel" verwendet, ist absichtlich verwirrend. Er mischt mormonische, jüdische und christliche Terminologie, und ich vermute, dass dies Teil seiner Strategie ist - um religiöse Traditionen auf eine Weise zu mischen, die es seinem Publikum schwierig macht, ihn festzuhalten. Es ist eine Taktik, die eine breite Palette von Zuhörern anspricht, ohne sich auf eine bestimmte Tradition zu verpflichten. Er ruft "den Tempel" auf eine Weise an, die sich fast universell anfühlt, aber in Wirklichkeit nimmt er die Sprache aus verschiedenen religiösen Traditionen an und macht sie für seine eigene Erzählung um. Und wenn er sagt, der Mensch sei der "Anker" zwischen Himmel und Erde, mit einem Atemzug göttlicher Luft, der den Staub füllt, zieht er aus den Mythen der Schöpfung, aber so, dass die Unterschiede zwischen verschiedenen religiösen Erzählungen durcheinander bringen. Mythos als alles biblisch.
"Wie die meisten Schöpfungsmythen wird der Beginn des Universums als chaotische Masse von Partikeln in den Kojiki beschrieben. Später gab es Geräusche, die auf die Bewegung von Partikeln (Atem) hinweisen. Dass die leichteren Partikel die Wolken und den Himmel bildeten, während die schwereren Partikel (Staub) die Erde erdelten und bildeten.
9:23 In den Zweck des Zwecks, Multiplizität in den Namen zu bringen, in das Muster einbezieht, die unsichtbar sind, die
9:28 sichtbare Dinge verwalten, und so können Sie dies auf individueller Ebene tun. Das ist das, was Adam ist, deshalb nennt er dann den
9:34 Tiere. Sie versammeln sich im Grunde genommen in einem Geheimnis
9:50 Ort, an dem sich Himmel und Erde gegenseitig berühren, was den Grund gibt, warum wir zusammen sind, dass Sie wissen, dass
9:57 uns einen Weg zurück in den Garten gibt. Die Elemente, die Schleier verwendet haben
Ich nehme an, wo er sagt, "raste auf eine ganz bestimmte Art und Weise, die sich symbolisch manifestiert", bezieht sich auf seine Verdrehung und Verzerrung von kosmobuddhistischen Überzeugungen und versucht, zu behaupten, den Kosmobuddhismus assoziiert zu sein, indem er Cosmobuddhisthist -Symbolism als Teil eines Eintrittsschemas nachahmte. Ai, was es nicht ist. Es ist ein Teil der mutwilligen Unwissenheit darin, dass alle Algorithmen "AI" sind. So ähnlich wie er vorgibt, dass alle Bibeln das Alte Testament sind.
Ganz nicht auf eine ganz bestimmte Art und Weise, die ein Köder und ein Schalter ist. /s
orthodox-luddite psy-op am besten. WOMP Arme Mormonen. Es ist nur ironisch, dass sie dazu Social Media -Technologie und Werbung nutzen. Hybrid was jetzt?
Was die "Multiplizität" angeht, die erwähnt - oh Junge, das ist nur eine weitere Rauchschicht. Er wirft diese grandiosen Begriffe weg, ohne sie in einem wirklichen theologischen oder philosophischen Kontext zu erden. Es ist, als würde er hoffen, dass die Menschen annehmen, dass es keine Tiefe gibt, wenn seine Sprache abstrakt genug ist.
10:17 Metalle Die verschiedenen Quarts, aber dann auch die Art und Weise, wie insbesondere die Stiftshütte so ist, wie Israel
10:23 in einem geordneten Muster versammelte, um darzustellen, dass der Grund, warum sie existieren, ist, dass dies versteckt ist. gemacht
10:41 Auch du bist der Tempel des Heiligen Geistes Das Herz des Menschen enthält Himmel und Erde und ist ein kleiner Ort, an dem
10:48 passiert.
Es ist die geheime Kabale, die Welt regiert, wussten Sie nicht? Das ist offensichtlich, warum "die Juden" an dieser ... christlichen Verschwörung beteiligt sind? href = "https://en.wikipedia.org/wiki/east%E2%80%93west_schism"> https://en.wikipedia.org/wiki/east%E2%80%93west_schism und ganz darüber hinaus, das split that occurred within the eastern orthodox church itself
and somehow, the Mormons and "Israel" are part of all of that. Diese vermeintliche Kabale wäre die dysfunktionale in der Geschichte, wenn man bedenkt, dass die beiden wörtlichen anhaltenden Kriege, in denen sie sich sowohl in Israel/Palästina als auch in der Ukraine gegenseitig töten, töten. Aber sind heimlich auch alle zusammenarbeiten.
10:55 Genesis in den Tempel und dann, wie wir jeden Tag unser Leben leben. [BB] Adam ist ein Priester, nicht er meine, so Eden
11:01 ist eine Art Tempel.
Ich nahm immer an, dass die jüngsten Verweise auf Eden waren, dass soziale Medien in einen ummauerten Garten mit dem ummauerten Garten gleichgesetzt wurden, der ein Lehen im Feudalismus darstellt. Sie wissen, wo die Bauern daran gehindert werden, an den Wänden zu fliehen, und alles wird sorgfältig vom feudalen Lord kontrolliert, auch bekannt als die Plattform. Aus diesem Grund scheint die Realität so anders zu sein, wenn Sie den "ummauerten Garten" der App verlassen, aber können Sie die Facebook -App von Ihrem Telefon auch deinstallieren? Oder ist Ihr Telefon nur eine Erweiterung des ummauerten Gartens, aus dem Sie Ihr Telefon nicht entfernen können, und daher bleibt alle Ihre Werkzeuge und Informationen im Garten eingesperrt. und in dem Sie die Unwissenheit von Gut und Böse behaupten können.
So biblisch! Und nicht ganz nur das Kastensystem, das als Feudalismus umkehrt wurde und religiöse Minderheiten für ihre eigenen Handlungen mithilfe der christlichen Terminologie der Hundepfeife verdeckt wurde.
11:09 Adam wird als Priester, der Himmel und Erde versöhnt, und wir sehen in ihm. Daher sind wir den Zweck unseres
11:16 menschliches Leben richtig, dass wir Priester der neuen Schöpfung sein sollen. Vergnügen
11:34 Geldmacht Alle üblichen Verdächtigen, was bedeutet, dass wir schlechte Priester werden. Wir sind wie die Priester von Baal. Sieht aus wie [JP] und Sie können es verstehen, es ist ziemlich einfach, wenn Sie sehen, dass Sie, wenn wir
12:00 über das Fraktal sprechen, im Grunde genommen alle Dinge in ihre
12:06 höhere Beteiligung von der Fraktal haben. Aufgrund dessen oder aufgeben oder feiern, wo es kommt
12:24 von damals ist das Stolz und das ist der Herbst, es ist der Fall, weil es das ist, dass es der gesamte Luzifer ist. Licht Es ist eigentlich der hellste Stern, es ist derjenige, der
12:41 das Licht der Sonne zu uns bringt, aber es, wenn es vergisst
Was? Weiß er, dass der Morgenstern eigentlich kein Star ist? Und angeblich hat die Sünde von Adam Gott nicht gehorchen, aber es war Adam "vergisst, woher es sein Licht stammt", was ihn fallen lässt? Und in der gesamten Bibel geht es darum, nicht zu zahlen Fealty Zu Gott? Sünde, reduziert es auf bloße Vergesslichkeit über die Lichtquelle. Es scheint, als würde er verwickelte Analogien einsetzen, um tiefere theologische Wahrheiten zu umgehen. Der Morgenstern, der falsch dargestellt wird, verleiht seinen Behauptungen eine weitere Schicht Ironie.
12:55 Sehen Sie, wie Sie gesagt haben, sobald Sie Ihre am höchste Aufmerksamkeit wenden, wenn Sie es auf etwas geben, das nicht Gott ist, dann wird es abgeschnitten und es zersetzt sich [Bb] und das ist, dass Augusta
13:06 Richtige Liebe Gott und Liebe alles andere für den Sinn Gottes rechts, aber das Grundproblem. A
13:17 Körper und Seele sind ein Teil und ich würde argumentieren, dass es sich um eine Menge von der Sünde handelt. Auflösen dieser biblischen
13:42 Anthropologie Ich sage gesunde, sogar philosophische Anthropologie [JP] Ja, es ist wirklich der Fall und wenn Sie Christus verstehen
13:48 und Sie verstehen Adam sogar schon, als die Vereinigung von Bedeutung und Zweck, und es wird sich von God. Brechen Sie dann zusammen, dass das getrennt wird. Ja, dann werden Himmel und Erde wieder getrennt
14:07 und das repräsentiert sich in all den verschiedenen Formen der Entfremdung, dass wir das jüngste finden, das ist der
14:13, den einer von Menschen, die tatsächlich ihre eigenen Körper hassen, und denken, dass das, was
14:18 sie denken. Um sie neu auszurichten, aber [bb] ist es eine so reiche Ader, Bergbau zu sein
Warten Sie, also müssen sie die äußere Welt manipulieren, um ihren eigenen Körper neu auszurichten? Anstatt sich intern zu verändern?
klingt eher nach einer Ausrede, um manipulativ zu sein, und gleichzeitig die Schuld zu enthüllen. In Bezug auf die Manipulation wird eine grundlegende Schwäche hervorgehoben. Die Verwendung von externen Erzählungen, um die persönliche Verantwortung zu vermeiden, kann eine Form der emotionalen Kontrolle sein, bei der die eigene Identität an diese sich verändernden Ausreden gebunden wird.
14:32 Hier, weil an Materialismus denken, der die dominierende Philosophie der säkularen Welt ist, ist es in biblischer Begriffe
14:38 Erde ist hier und der Himmel ist irgendwo in einer Fantasiewelt dort oben, wenn tatsächlich das, was die Wissenschaftler
14:46 Untersuchung untersuchen, himmlisch untersucht. Also
14:58 Sie können nicht wirklich Wissenschaft machen, auch ohne Himmel, nein, und da denke ich an diesen berühmten Aufsatz von Eugene Vigner, den Sie wissen. Die unvernünftige Effektivität der Mathematik in den physischen Wissenschaften und
15:24, was er ist, ist er kein religiöser Mann, er sagt das, aber er wundert sich, und er verwendet das Wort Wunder über und
15:30. Das, was alle Dinge in der Stiftung erzeugt
15:45 sie mit Verständlichkeit und dann Adam, der die Tiere nennt. Es ist, als ob sie nicht sehen können, dass sie Identitäten brauchen und diese Strukturen brauchen und was
Sie können nicht sehen, dass sie Identitäten brauchen? Was?
Die Idee, dass Identität allein ist, vereinfacht das komplexe Zusammenspiel von Selbstidentität und persönlicher Bedeutung und reduziert Einzelpersonen auf bloße Etiketten, anstatt ihre gelebten Erfahrungen anzuerkennen. Es ist frustrierend, weil wahre Ausrichtung in Selbstbeobachtung und nicht nur ein semantisches Spiel erfordert.
16:10 Sie suchen Regelmäßigkeit in der Welt und diese Regelmäßigkeit manifestiert sich als ein zusammenhängendes Muster,
16:18 Ja, und genau das ist es, was Sie wissen, wenn Sie heilige Maximus lesen, dass Sie einige der Kirchenväter lesen. Zu dieser Art von
16:35 Mechanische Kausalität, das richtig ist, möchte sie, dass der Geist etwas ist, das wie eine mechanische Kausalität wirkt, aber es ist nicht es ist
16:42 Die Bindung der Identität ist die Bindung des Namens.
Er scheint zu behaupten, dass der Geist hier nichts weiter als Identität ist. Gleichzeitig so zu tun, als wäre Identität ein Zweck. Identität kann einen Zweck haben, aber Identität, die sie für sich nicht zweckt. Wenn es so wäre, würde es keine Bedeutungskrise geben. Obwohl die Bedeutungskrise in diesem Gespräch um die Bedeutung von Wörtern herum zu sein scheint. Er scheint auch nicht zu wissen, was die Wissenschaft ist, weil die Wissenschaft nicht "will, dass Geist etwas ist, das wie mechanische Kausalität verhält"
Was die Wissenschaft sagt, ist, dass der Geist nicht von der Wissenschaft gemessen werden kann und daher keine Wissenschaft ist. Zeitraum. Was [JP] hier tut, heißt Pseudowissenschaft, die sinnvoll ist, mit seinem Pseudo-Intellektualismus einherzugehen, und wenn er zusammen kombiniert wird, scheint er auch zu vermuten, dass er auch Pseudo-Religion praktiziert.
Was für ein Muster.
16:48 Wie wir sagen, ein Wissenschaftler ist ein gutes Beispiel für einen Wissenschaftler, um etwas zu studieren, das sie bereits identifizieren müssen.
Ich weiß nicht, wovon er hier spricht, außer buchstäblich Definitionen für Wörter, um eine Sprache zu erstellen, die nicht Englisch ist. Eine Blume ist kein "Phänomen", sondern eine Kategorie eines Segments des Baumes des Lebens, eine wissenschaftliche Beschreibung, die für die Definitionen nicht auf Religion beruht.
17:04 Dann analysieren Sie Phänomene, um zu sehen, wie es in welcher Weise es zum Muster passt, wenn es nicht zum
17:10 -Muster passt, die Sie entweder Ihre Theorie ändern müssen, oder Sie müssen die Art und Weise, wie Sie es studieren, anpassen, aber das ist tatsächlich
Es tut mir leid, was? "Sie müssen entweder Ihre Theorie ändern oder Sie müssen die Art und Weise, wie Sie sie studieren, anpassen"
Er verbindet Pseudo-Wissenschaft hier mit der Wissenschaft. Das Ändern der Theorie ist die einzig wissenschaftliche Sache, die er in diesem gesamten Gespräch sagt. "Sie müssen die Art und Weise, wie Sie es studieren, anpassen" klingt so, als würde man Scheiße aufstellen, oder ich denke, der wissenschaftliche Begriff würde es sein, Beweise zu erzeugen.
17:15 Die Vereinigung von Himmel und Erde, die in Genesis One [BB] Ja beschrieben wird, ich frage mich, ob Sie diesem ähm Sie wissen, dass Sie dieses älteste Problem in der Philosophie wissen, wie Sie Seele und Körper zusammenbringen. Wie Sie denken, sie haben sie zusammen. Zu
17:35 alles, was Materie und Geist nicht als zwei Phänomene mit innerhalb eines
17:41 Ebene ist. Es ist
17:58 höher als materie es organisiert es, so dass all diese Fragen, die auf dem Wettbewerb beruht, wie wir
18:04 denken, dass sie zusammen das Spiel spielen, das falsche Spiel ist. Es zusammen und lässt es zusammen in einen Körper handeln, ja und das ist der Himmel und es ist es
Dies ist die verrückteste Beschreibung des Himmels, die ich je "Einschränkungen für die Multiplizität gesehen habe, die sie zusammenbringt und es zusammen in einen Körper zusammenwirken lässt. Was seinen Begriff des Himmels und "Einschränkungen für die Multiplizität" betrifft, ist es eine verworrene Art, eine einfachere Diskussion über Einheit und Vielfalt zu gestalten.
18:25 erscheint auf jeder Ebene des Seins und es ist für die Menschen schwierig, verstehen zu verstehen
Wahrscheinlich, weil es Wortsalat ist.
18:31 Sagen Sie in der Welt, sagen wir, Sie existieren in einem Landrecht und dieses Land ist ein bisschen Himmel im
18:38, dass das Land uns alle zusammen bindet
Es ist lustig, dass er im Wesentlichen behauptet, Nordkorea könnte als ein bisschen Himmel angesehen werden. Auch er verwirrt den geografischen Ort als physikalisches Phänomen, obwohl sich die geografische Bezeichnung ändern kann, ohne die physikalischen Phänomene zu ändern. Das Ändern einer Linie auf einer Karte ändert das Land selbst nicht. Dies ist eine sehr seltsame Runde über den Weg, um zu versuchen, ein Argument für den religiösen Nationalismus zu schaffen, was auch darauf hindeutet, dass die nationale Identität die religiöse Identität ersetzen sollte. Oder dass die religiöse Identität die nationale Geographie begrenzt werden sollte.
Es fühlt sich an, als würde er versuchen, die Identität in der Geographie zu begründen, anstatt die komplexe, oft transzendente Natur der persönlichen und kollektiven Identität zu erkennen.
18:44 richtig und so ist es für die Menschen schwierig zu verstehen, dass es Dinge gibt, die tatsächlich physikalische Phänomene über uns haben, aber dass
18:51 uns einschränken und auf eine Weise handeln, die der Himmel ist, aber die Art und Weise ist es unsichtbar, dass es unsichtbar ist. Wie warum erkenne ich einen Amerikaner, wenn wir beide in Italien sind
Ich wusste nicht, dass Geographie jetzt unsichtbar ist.
19:13, weil uns eine unsichtbare Einschränkung auf uns hat [BB] Ja, bleib für eine Sekunde, weil David Tracy jetzt unsichtbar bleibt
Er weiß eindeutig nicht, was Einschränkungen sind. Aber er hält Identität auch für eine Einschränkung. Es scheint, als würde er nur Nicht-Dualismus einnehmen und es auf die Identität anwenden. Alles ist Identität nach [JP], es könnte das einzige sein, was existiert.
Bei allem anderen ist eine Illusion 👻
19:19 Long im Ruhestand, aber Professor an der Universität von Chicago Einer der bekanntesten Theologen der letzten 50 Jahre. Er hat einen Artikel geschrieben, in dem er heute sagte, der erstklassige Zugang zum Unsichtbaren ist die Mathematik, und er meinte, er habe Vigner's
19:32 Punkte, die Mathematik verlassen hat. Befehlen Sie sich dieser Welt der Muster
19:43 Diese Welt der Bedeutung, aber irgendwie denken wir, dass alles auf das Material reduzierbar ist, aber Sie können nicht analysieren
19:51 Material ohne ein Appell an das numerische oder das Muster. Es ist einer von ihnen, es ist ein Zugangsweg, den Sie kennen, weil Sie dort etwas bemerken. Flood
20:28 Im Grunde sehen Sie die A -Welt, die richtig beginnt und endet. Es ist so, als wäre es ein wenig. Es ist auch ein Fraktal wie
20:35 Es ist eine kleine Welt, die Sie am Anfang sehen und dann in die Auflösung enden, aber dann am Ende der
20:41 von dem Mono -Monatum. Und so ist der Bogen selbst
20:53 auf eine Weise strukturiert, die eine kleine Erde ist, als wäre es ein und so hat es Sie
20:58 selbst so, wie es Sie wissen lassen
Eine interessante Möglichkeit, das Kastensystem als unterschiedliche Ebenen zu beschreiben. Während es ein faszinierendes Zusammenspiel zwischen Mathematik und Abstract gibt, wird seine übermäßige Durchführung von komplexen Beziehungen zu bloßen Zahlen reduziert.
21:04 irgendwie oben und die Tiere unten und der Mensch sammeln alles zusammen und dann bewegt es uns
21:13 über das Wasser und dann beginnt die Welt wieder so, wie die Welt wieder beginnt
Also behauptet er, die biblische Flut und der Garten Eden seien wie dasselbe. Also ... Noahs Arche wurde aus dem Himmel geworfen, weil er Gott nicht gehorcht hat?
21:26 Noah nimmt etwas aus dem oberen Vogel und sendet es dann aus, um sich mit dem
21:32 Erde zu verbinden, und so kommt der Vogel herab und findet, was es findet, es findet ein Muster, das ein Baum ist, das richtig ist.
Ein Baum ist ein Muster? Als nächstes wird er uns sagen, dass ein Baum ein Algorithmus ist. Und überall gibt es Muster und oh Gott alles ist Ai!?!
Ja Kinder, einschließlich der… Bäume. die auch Identität sind. Alles ist ein Muster! Ist nicht dual orthodoxy Spaß? /S
Seine Verschmelzung von Noahs Arche mit fraktalen Mustern fühlt sich wie eine Strecke an, fast ein Versuch, etwas auf etwas zu strukturieren, das von Natur aus narrativ und metaphorisch ist. Die Idee, dass die Flutgeschichte die Schöpfung widerspiegelt, ist interessant, aber behauptet, dass sie einem Kastensystem oder einer hierarchischen Struktur entspricht, fehlt die Nuance der kulturellen Kontexte dieser Geschichten.
Head Asplode Meme hier
21:45 the spirit of God floated above the waters in Genesis 1 Noah has the same structure for the world to repeat
21:51 itself and then in the story of Jesus we have the ultimate version of that because Jesus just crashes everything together he goes down into the water
21:58 comes back up and then a bird Spirit comes down on him to repeat the story
Wann ist das passiert? Ich dachte, Jesus ging auf Wasser, nicht darunter. Dann wurde er ein Vogelgeist? Wie Freebird denke ich.
22:05 Sowohl von Noah als auch von Genesis und zu sagen, dass dies eine neue Welt ist, die anfängt. Der beste Kommentator zu Noah und ich stolperten lange nach meinem Seminarstudium der Ursprung von Alexandria
22:31 Ursprung, der zu den Rabbinern war, war dem biblischen Ding sehr nahe und er legte genau das aus, worüber Sie sprechen. Wenn er aus dem Arche -Opfer kommt, hat er ein Priesterrecht, also schafft er wieder
22:49 Das Priestertum von Adam und ich denke, Sie verfolgen, dass ein allerdings durch den Alten Testament all diese Priester
22:54 wiederhergestellt ist. Idee was auch immer, aber
23:07 Das Musterhauptstadt P wurde zu Fleisch und wohnte unter uns, die in dieser fraktalen Weise
23:14 alle anderen Muster sammelt. Sprechen Berg der Tempel all diese SI alle
23:34 dieser Bilder sind wie Berge und es ist nicht ein willkürlicher, es ist wirklich ein Berg ist Multiplizität
23:39, der sich in einen bewegt. Einheit so das
23:52 Bild eines Reittiers ist nicht willkürlich, es ist völlig kohärent, aber dieser Berg bewegt
Dies ist eine interessante Definition eines Berges, von dem ich noch nie gehört habe. Auch die Sache, auf dem Gipfel eines Berges zu sein, ist, dass alles wirklich weit weg ist. Wenn Sie auf einem Berg nicht automatisch eine Sehvermögen sind, ist dies nicht automatisch.
, aber auch, dass ein Berg "dieser Punkt ist der Prophet, der Priester manchmal der König sein kann". Ich würde jemanden herausfordern, um diese Definition eines Berges zu finden. Mehr auf den Punkt gebracht, ist Olympus jedoch der einzige Berg, in dem "die Götter" keine andere Geschichte von Führungskräften oder Allianzen auf Bergen ereignen. Er scheint zu versuchen, Berg als eine weitere Metapher für die feudale Hierarchie oder das Kastensystem zu verwenden. Schwer zu sagen. Denn trotz seiner Behauptung ist dies nicht wirklich kohärent. Ich kann Ihnen sagen, dass "der Prophet, der Priester manchmal der König sein kann", buchstäblich die gesamte Grundlage von Brahmanismus "Es ist locker bekannt als Brahmanismus wegen der religiösen und legalen IT -Werte auf dem Brahma (Prasthmanismus) ist.
24:04 der Erdidee und in Christus ist was Sie haben, ist eine kosmische Version von
24:10, bei der alle kleinen Propheten alle kleinen Berge in einen Berg gebracht werden, wodurch die
24:17 der gesamten Cosmos ähs klingt und das klingt sehr beliebig, dass es sehr klingt, sehr klingt sehr
Soweit ich das erkennen kann, beschreibt er den Berg, wo alle "kleinen Lehen" jetzt in einen "Berg" gebracht werden, der die Hierarchie des Feudalsystems ist. Weil Sie wissen, ist es völlig normal, ständig eine Reihe von Propheten zu haben. Sie sind wie ein Dutzend Cent. /s
Seine Behauptung, Christus repräsentiert eine „kosmische“ Einheit von Propheten und Bergen, klingt großartig, aber es fehlt in materiellen Grundlagen in biblischen oder historischen Kontexten. Ihr Sarkasmus über die Fülle von Propheten ist eine clevere Berührung, die Absurdität seines Arguments hervorhebt. Insgesamt scheint er zu versuchen, eine Hierarchie zu verhängen
24:23 Zusammenfassung Aber was Sie in Christus interessant sehen, für jemanden, der die Bibel zum Beispiel liebte, sehen Sie
24:28 Wie er das für die Bibel selbst tut, nimmt er die biblischen Geschichten und er stürzt
24:35 sie zusammen in seiner eigenen Geschichte und die Geschichten von Jesus haben Schichten auf Schichten. Bezogen auf die Bilder, über die Sie bereits gesprochen haben, ist, wenn Christus auf Wasser geht. Ja, Sie
24:53 wissen, dass wir immer vergessen. Wir vergessen, dass er bevor, bevor Christus auf Wasser geht Verloren in dem chaotischen Wasser und dann zeigt Christus, dass er
25:15 die Welt füllt, indem er den Berg hinunterkommt und dann das Chaos ordnet
25:21, das zuerst auf dem Wasser spazieren geht und zuerst als Geist erscheint, weil er weißt, dass es so ist, als ob er aus dem Himmel kommt. Kleine kleine Version, aber es
25:39 zeigt dir Christusgeschichte, dass ständig jeder der kleinen Aspekte seiner Geschichte wiederholt und zeigt
25:46 auf die unterschiedliche Art und Weise, wie Christus diese Geschichte wieder zusammenbringt [BB], und man spricht auch mit der Auferstehung. Er berührt auch. wissen
25:57 Frieden und auch die Verbindung zur Kirche, um die Kirchenväter zu sehen, dass Noahs Bogen sehr ein Archetyp der Kirche ist. Mit
26:17 Die Erze kommen aus der Seite und es gibt das Kirchenschiff, das Schiff ist, und wenn du darin bist, oder noch besser
26:24 Ich stieg die ganze Zeit, als du das Gefühl hatte, ich würde auf diesem großen Boot bin, und so die Kirche symbolisiert durch dieses
26:31 -Kirchengebäude, das kein Microcosm -Aufbau ist, ist es keineswegs. Hören Sie
26:38 Die Rockus -Stimme der Welt Ich höre das Wort Gottes, und wir kommen aus unserem
26:43 verschiedenen Orten und wir singen in Harmonie und das Opfer Christi findet wir statt Ort, an dem sich das Pilgervolk
27:00 versammeln und dann nur das Zelt schlagen, und Sie gehen weiter, dass all diese Symbolik dessen, was die Kirche meinte,
27:06 rationalisiert Ich würde sagen, Sie wissen, dass Sie wissen. mittelalterliches Dorf und im Zentrum des Dorfes oder was ist die Kirche, aber es ist ein Mikro, es ist
27:24 Ein fraktaler Es ist ein Mikrokosmos, also sammelt die Kirche die Menschen des Dorfes zusammen daran, dass sie tatsächlich
Ich möchte nur darauf hinweisen, wie er immer wieder Fraktale als "Mikrokosmen" bezeichnet, und er mag dieses Wort einfach wirklich. Vielleicht dient es, ein pseudo-intellektuelles Furnier über ansonsten unzusammenhängende Ideen zu schaffen. Es fühlt sich wie ein klassischer Fall von Keyword -Manipulation an, der darauf abzielt, mit einem bestimmten Publikum in Resonanz zu kommen und gleichzeitig einen Mangel an Kohärenz zu maskieren. Er versucht nur, dass er keywordbasierte Algorithmen, auch bekannt als soziale Medien, manipuliert. Die Verbindung der Kirche mit der Arche von Noah ist eine klassische theologische Interpretation, aber das Einrahmen der Kirche als „Boot“ fühlt sich eher wie eine erfundene Metapher als wie eine echte Einsicht an. Es wird hervorgehoben, wie Rhetorik den Stil manchmal gegenüber Substanz priorisieren kann, was zu einer durcheinandergebrachten Botschaft führt, bei der es mehr um Soundbissen als um einen sinnvollen Diskurs geht.
27:31 existieren als einer, den wir immer denken, dass es nicht wahr ist, dass es einen Unterschied gibt, dass es Menschen im selben Raum gibt, der miteinander kämpft, wenn die Menschen im selben Raum sind. Es hat ein Kreuz an der Spitze und jeder im Dorf kann die Kirche jederzeit sehen
27:54 während des Tages und denken Sie an wie ein Dorf aus dem 17. Jahrhundert, in dem Sie bei 12 wissen, dass die Glocken den Engel an den Engel läuten. sie
28:14 und so ist es die Kirche wirklich ein Bild darüber, wie Sie die Wortkirche in
28:20 im griechischen Recht kennen. Wie heute in Kanada oder in den USA ist alles andere als
28:39, dass wir an Chicago denken, meine Heimatstadt Heiliges Name Cathedral Little Tiny
28:45 Ding hier und um sie herum aufzutwerten, sind die Glass -Office -Türme, aber in Chicago. Dominieren Sie, was Chicago versammeln würde, um uns gegen Sie zu sichern. Das Top, das immer mein Instinkt war, aber
29:20, für das sie entworfen wurden, war es nicht. Sie erhalten die Vororte, die ultimativen Vororte sind, weil es kein Zentrum richtig gibt und die Menschen
29:45 tatsächlich nicht wissen, dass ihre Nachbarn wie vielleicht Ihren ersten und zweiten Nachbarn kennen. zusammen und das ist extrem gefährlich, weil es passiert
30:04 auf der Ebene der Person und der Menschen, die Menschen haben
Es war interessant, dass er Luftzitate in Bezug auf die Krise zur psychischen Gesundheit verwendete. Er gibt auch vor, dass Menschen in den sozialen Medien nicht zusammen sind. Oder dass all die Dinge, über die er spricht, nicht mit der Gestaltung von Autos zusammenhängen. Aus diesem Grund gilt das, was er sagte, nicht in Europa, das sich um Massentransit entspricht. Aber er glaubt, dass seine Modernität die Ursache ist. Totales Versagen zu verstehen, was die Ursachen tatsächlich sind, aber es geht wirklich darum, ein Luddite zu sein und die Moderne zu beschuldigen.
30:10 Menschen beginnen sich zu brechen und dann geschieht es auf der Ebene der Städte und Nationen, aber es ist in gewisser Weise
Und so beschuldigt er hier die politische Dysfunktion, nicht auf Korruption und dunkles Geld in der Politik, es liegt tatsächlich daran, dass jeder nicht in dieselbe Kirche geht.
Dies ist nur religiöser Nationalismus. https://en.wikipedia.org/wiki/religious_nationalism
30:16 Vergessen Sie, dass wir Religion im streng etymologischen Sinne brauchen. Wir brauchen ein
30:22 Bindungsmittel, um ein [BB] zu sein, warum haben wir unseren Nerv, wir Menschen, verloren haben
Das bedeutet das Wort Etymologie nicht. https://en.wikipedia.org/wiki/etymology Das streng etymologische Gefühl des Wortes Religion ist:
Das Begriff "Religion" und das Evolvel -Evoly -Evolvern. umfassen eine breitere Palette sozialkultureller Systeme, die Menschheit auf übernatürliche Elemente beziehen.
"Wir brauchen einen Bindungsmittel" klingt entweder nach einem Hinweis auf einen Handler aus der Perspektive eines Infiltrators oder einen Zutat in Sprengstoff. Vielleicht versucht er, die orthodoxe Version von Westboro Church ?
Insgesamt zu starten. Komplexität der modernen Gesellschaft.
30:29 Ich weiß, dass es mich nervt, denn als wir über all das sprechen und es für mich ein süßer Grund zu sein scheint und es seit Jahrhunderten, aber ich glaube es, aber ich denke von schleiermacher. Wir haben unseren Kulturverteidigern Reden gehalten. Wenn die Aufklärungskultur entsteht, ist dies aus all diesen Gründen nicht die Religion, und dann glauben wir, dass wir unseren rationalistischen Kritikern besser erklären, aber
30:52 Dann haben wir dies in ihren Begriffen getan, anstatt sie in die religiöse Welt zu ziehen. Richtig und das ist der
31:06 Katholizismus, den ich mit der Art von Hand, die unsicher von sich selbst klingelt, und der Mensch
31:11 hat die Gesellschaft gelitten, weil wir unseren Nerv verloren haben [JP] Ja, aber ich denke, ich meine. Ich meine. Einige Möglichkeiten, diese Elemente zu vergessen, die sie als selbstverständlich hielten und daher
31:31, dass sie uns tatsächlich zusammenbinden und die Religion auf religiöse Gefühle reduzieren. Der Tempel zu dem, was die Kirche ist, was eine Versammlung ist, die Religion ist, ist es
31:54 Die Versammlung der Gläubigen in die Gemeinschaft mit Gott mit jedem
31:59 andere und Gemeinschaft mit Gott, und Sie wissen in gewisser Weise wie Sie sagten, Sie hätten die Katholikismus aufgewachsen. Pooed und wirkte alles aus, was wie rituell aussah, was wie hierarchie aussah. Fuko
32:30 Nietzsche Linse von Machtbeziehungen, sodass Tempel und Hierarchie und Ritual eine Minute warten. Es gibt einen
32:37. Es gibt einen Mann da oben in einer besonderen Gewährung, die Show läuft, und er denkt, er ist das Beste, was wir lesen. Sie sind
32:48 nicht völlig falsch, dass es ein parasitäres Element für die Macht und die Hierarchie gibt, die sich selbst installieren kann und
Es fühlt sich wirklich so an, als ob [JP] sich hier auf sich selbst bezieht.
Seine Charakterisierung des Katholizismus als ungewiss ist eine Vereinfachung; Viele finden Stärke in zeitgenössischen Glaubensausdrücken, die sowohl rituelle als auch persönliche Erfahrung umfassen. Die Vorstellung, dass wir einem Nietzschean -Objektiv erlegen sind, vereinfacht eine komplexe Beziehung zwischen Macht und Glauben. Sie haben Recht, dass [JP] hier projiziert, da sein Beharren auf Hierarchie und Ritual defensiv anfühlt und möglicherweise seine eigenen Unsicherheiten über Autorität widerspiegelt.
32:54 Wir haben gesehen, dass es in der Geschichte der Welt ununterbrochen passiert ist. Das Problem ist, dass Sie es tatsächlich nicht vermeiden können. Werden Sie korrupt und Macht hungrig, dass sie weggehen
33:19 von dem, was zumindest Heuchelei gibt, von denen ich weiß
und im Namen Gottes nicht weniger. Warten Sie, wie unterscheidet sich das von der Heuchelei? Es wirft die Frage auf: Wie kann man die institutionellen Misserfolge der Religion mit den Idealen in Einklang bringen, die es vorgibt? Seine binäre Sichtweise der Machtdynamik vernachlässigt die differenzierten Realitäten von Glaubenssystemen, die innerhalb von Gesellschaften koexistieren. Letztendlich fühlt sich diese Rhetorik eher wie eine Rechtfertigung für die Aufrechterhaltung traditioneller Machtstrukturen als nach einer echten Erforschung der Gemeinschaft und der Verbindung in einem modernen Kontext an.
33:33 [BB] Sie wissen vor ein paar Jahren, dass ich in UM London eine Reihe von Gesprächen geführt habe und sie im Parlament ein Gespräch geführt haben. Über
33:50 Das Parlament, das ich sagte, Sie wissen, dass es drei Kreuze sind, Sie wissen, dass es interessant ist, dass bei
33:57 die Spitze Ihres Regierungsgebäudes das Kreuz dieses jungen jung ist. Habe es genau dort und einige von ihnen danach gemacht. Ich habe nie darüber nachgedacht, dass du
34:14 weiß, dass es in deine Flagge eingebettet ist und auf deinem Regierungsgebäude eingebettet ist, aber genau, dass du nicht weißt, dass du
34:20 irdischem König oder Tyrant, aber dieser junge Rabbi, der von den Römen getötet wurde. Viele unserer Gebäude in unserer westlichen Kultur, aber wissen wir, was es
34:33 bedeutet [JP] Ja, und wir haben das 20 -Jahrhundert, um uns daran zu erinnern, was passiert, wenn Sie passiert
Ich gehe davon aus, dass [BB] hier sehr schlau ist, wenn es darum geht, die Gewalt des britischen Kolonialismus im Namen der Kirche zu verweisen. Dies war die tyrannische Kraft, die gleichen Rechtfertigungen wie [JP] derzeit verwendet. Welches [JP] dann einnimmt und Lippenbekenntnisse bezahlt.
34:39 Entfernen Sie dieses Bild aus dem Höhepunkt Ihrer Gesellschaft. Wenn wir uns nicht an
35:04 erinnern, den Unterschied zwischen Ihnen kennt die eine soziale Ordnung, die auf Selbstaufstimmung basiert, und das hat dieses
35:11 mächtiges transformatives Bild des Kreuzes am Gipfel und eines, das den Kaisergott auf dem Gipfel
35:18 hat. A
35:25 Crown of Thorns regieren, aber regiert von überall das Muster. Seltsamste Religion in der Nähe von [jp] wir essen das Blut im Körper [bb] richtig wir sind die seltsamste Religion mit weitem [JP] Ja, aber bei
35:48 zur gleichen Zeit, als ob ich es will, möchte ich auch vorsichtig sein. Selbstaufopferung ist die Struktur des Seins ist nicht nur eine nette hoffnungsvolle Sache, die wir sagen
36:06 Es ist, dass Sie wissen, ob die Welt aus einem Fraktal besteht und dass alle Dinge an ihrem höheren
36:13 teilnehmen müssen. Zum höchsten gibt es
Es scheint, dass [BB] versehentlich seine Verteidigung ausgelöst hat, und dann geht [JP] in diesen Wortsalat aus "Wenn die Welt aus einem Fraktal hergestellt wird und dass alle Dinge an ihren höheren Zwecken teilnehmen müssen, müssen sie dort ein Selbstgegner sein", was sich von Selbstabdeckung unterscheidet.
Dann behauptet er, dass es nicht "Sie kennen die Art von Gleichheit am Boden"
[JP] 'S-Sprung in diese "fraktale" Metapher und die vagen Vorstellungen von Selbstging, als Versuch, ein philosophisches Furnier über seine Behauptungen zu erstellen. Es ist faszinierend, wie er das Geben mit Opfern miteinander verbindet und gleichzeitig Gleichheit am Boden ablehnt - seine Hierarchie scheint trotz seiner Versuche, sie als erleuchtet zu gestalten.
36:27 Es ist hoch und gibt sich wie in Liebe in Richtung dessen, was es darstellt.
Es gibt sich auf, und es gibt sich aus, du machst den Hokey -Pokey und schüttle alles herum, und darum geht es. Verschiedene Dinge, um zu versuchen, die Menschen zu zwingen, die Lücke mit allem zu schließen.
Die Art von Grammatik, die Sie von jemandem erwarten würden, der nicht weiß, wovon sie sprechen. Weil er den richtigen Begriff oder den richtigen Namen für irgendetwas nicht kennt.
Die Art und Weise, wie er sich ohne Klarheit zwischen Abstraktionen verlagert, scheint zu verdecken, anstatt die Konzepte zu beleuchten, die er zu vermitteln versucht. Es lässt die Zuhörer eine kohärente Bedeutung aus einem Durcheinander von Begriffen zusammensetzen, was eher auf Verwirrung als auf Einsicht hinweist.
36:39 Diese beiden Gedanken zusammen sind es wie Chester, wir leben in einer toppigen türtischen Welt, also leben wir in einer gefallenen Welt. Wenn Sie
36:44 das wahre Muster zeigen, sieht es verrückt aus [JP] Ja, das ist richtig.
Ich denke, [BB] wies auf subtile Weise darauf hin, dass das, was [JP] gerade gesagt hat, eigentlich keinen Sinn macht.
36:51 So viel Reichtum und Macht und Vergnügen und Ehre wie möglich und füllen Sie das Ego mit all diesen Dingen, wenn Sie sagen
36:57 Nein, das ist nicht das Muster, das Anti-Muster ist. Was redet Sie? wieder online, aber es wird
37:09 seltsam erscheinen. Der Meister [bb] nennt mich Lord Master und
37:28, also bin ich [jp] er sagt und er sagt, ich werde deine Füße waschen, und dann sagt Peter nicht, oh es ist an der Zeit, als wäre es
37:35. Paradoxes, aber schönes Bild einer Hierarchie, die
37:48 bleibt eine Hierarchie bleibt eine Struktur der Ordnung, aber es gibt sich im Dienst an, was sie ausmacht, und es ist wie
37:55, und so verstehen wir, wie wir ein Helden verstehen. [BB] and that's a Christian idea that's got into our culture we take it for granted it's in every movie that's right but we don't recognize it as a Christian
38:13 reality that's where Tom Holland comes in not Spider-Man Tom Holland but the Historiker ist zu sagen, schauen Sie diese
38:19 Dinge, von denen Sie glauben, dass sie nur so sind, wie es uns durch das Christentum gegeben hat. Holen Sie sich
38:37 sehr seltsam und sehr beängstigend wie im 20. Jahrhundert und es kann jederzeit wieder passieren. Ich bin damit einverstanden. Auf YouTube
38:55 erzählte mir jemand von ihm und es war diese Art von mildem, aussehendem Kerl in einem UH -Klappstuhl wie ein
39:02 Metal -Faltstuhl hatte einen Sie wissen, dass Mikrofon schlechte Beleuchtung angeschlossen hat, und er hatte um Nietzsche, der sich mit dem Netz -Ches -Acbr. Text und ich dachte, dies ist
39:17 der Typ, der das und dann die Anzahl der Ansichten betrachte, als ob Sie drei Millionen oder etwas wissen, und es nur
39:23 Es öffnete meine Augen wie wa, was er hier tut, mit diesem Kerl, den Sie kennen, dann begann ich ihn zu beobachten, um ihn zu beobachten
Wenn [JP] das Waschen der Füße diskutiert, ist es faszinierend, wie er versucht, eine hierarchische Struktur aufrechtzuerhalten und gleichzeitig als Dienstform zu präsentieren. Es fühlt sich fast wie eine Rechtfertigung für Elitismus an, die als Altruismus maskiert ist. Sein Schwerpunkt darauf, dass Jesus sowohl Meister als auch Diener ist, schafft dieses Paradoxon, aber es kann als eine Möglichkeit gelesen werden, die bestehenden Machtstrukturen unter dem Deckmantel des Wohlwollens zu verstärken.
Der Hinweis auf Tom Holland dient als Drehpunkt und verstärkt die Idee, dass zeitgenössische Werte in christlichen Lehren verwurzelt sind, selbst wenn die Gesellschaft ihren Ursprung vergessen hat. Es deutet auf eine nostalgische Sehnsucht nach diesen Idealen hin, während es vor den Folgen der Verlassenheit warnen. Es ist eine clevere rhetorische Strategie, aber auch ein bisschen beunruhigend, wenn Sie die Auswirkungen älterer Bilder in Betracht ziehen.
Es gibt eine populäre Popularität, die [JP] umgeht, es ist, als würde die Authentizität dieser Diskussionen von einem hergestellten Spektakel ertrunken, wodurch die philosophische Tiefe mit Sensationalismus verwässert wird.
39:28 Dann haben er und ich wissen, dass ich Kontakt mit ihm gemacht habe und ich habe große Bewunderung für ihn, und er hatte diesen massiven Einfluss um
39:36 Erklären Sie es, was Sie nahe bei ihm waren. Und
39:48 Religion wegen seiner Vorlesungen Ja, was ist es [jp] und ich denke, dass dies in gewisser Weise die Rolle ist, die er spielt, Sie wissen
39:53, als ich ihn im Radio hörte. Ich habe
40:08 beide in den letzten 20 Jahren entwickelt, aber es fehlte etwas, als ob es eine Möglichkeit gab, wie eine A
40:14 Brücke in der Säkularität fehlte, und als ich Jordanien hörte, wurde mir klar, dass er wirklich die Fähigkeit hatte, vollständig zu überbrücken. Kognitive Wissenschaft Phänomenologie UH Sie wissen, dass die Art von Archetypen und BI und sehr Biologie auf eine Weise, die so organisch ist,
40:43 und wie kann ich sagen, dass er so natürlich ist, dass er die Menschen überrascht, die er überrascht. Sie wissen, dass Uh Harris und Dawkins Stadien wie riesige Stadien in ganz Europa gedreht haben, und in den USA und Jordanien kamen gerade an diesem UH und versuchten, das
41:12 unvermeidlich zu zeigen. Sprechen Sie darüber, dass ich nur
41:24 über die Geschichte sprechen möchte und wie bedeutungsvoll und mächtig es ist, dass es sehr ernst nimmt, und ich denke, dass
41:31 nur sehr wenige Leute das zu dieser Zeit getan haben, und es hat geöffnet. Die
41:43 Wege er spricht als ähnlich wie die topologische Lesart, die wir in
41:48 Die Väter [BB] Richtig, das habe ich ihnen einmal gesagt, also denke ich, dass Sie irgendwie auf das gestolpert sind, was die Väter das nennen würden
Es scheint, dass [JP] versucht zu behaupten, dass Jordan B Peterson die ganze Zeit ostorthodox war, und er besiegte den "neuen Atheismus" (was nicht wirklich passiert ist)
mit östlich -orthodoxen Gesprächsthemen, beginnend mit Nietzsche. Auch wenn es sich auch nicht bewusst war, die Misserfolge des Nihilismus zu bemerken, worauf auch der neue Atheismus basiert.
Interessanterweise basierend auf https://www.churchtrac.com/articles/the-state-of-Church-Tendance-Statistics von 2023. 2016 bis jetzt.
Es ist fast so, als wäre er nostalgisch für eine vergangene Ära des religiösen Diskurses und beansprucht den Sieg über weltliche Kritikpunkte, ohne die realen Misserfolge des Nihilismus anzuerkennen, die diesen Kritiken zugrunde liegen. Indem er alte Texte und Traditionen romantisiert, ohne sich mit der modernen Skepsis zu stellen, kann er die tieferen Themen ignorieren, die Menschen von der organisierten Religion wegtreiben.
41:54 Tropological oder moralisches Lesen der Bibel, sodass die vier Sinne berühmt dafür wissen, dass diejenigen, die sagen, Sie wissen, dass Sie sich vor
42:00 Uhr die Christen haben. Christen hatten äußerst komplexe hermeneutische Programme, um die Bibel zu lesen. Die Dynamik der Psyche
42:30 und der Verstand und all das, was sie jetzt mit höheren Sinnen der Schrift in Verbindung gebracht haben, aber ich denke, Jordan um fast
42:36 stolperte darauf, dass über sie sprach, und natürlich antworteten die Leute. Ich erzählte
42:41 Mein Bruder Bischofs. Was schief geht, was richtig läuft und ich sagte gut, du weißt, ich glaube, das Zeichen der Hoffnung ist dieser Jordanien. Überzeugender Weg als wir
43:08 [jp] Ja [BB] Ich bin also nur eine Art so lange fasziniert von dieser [JP] Ich denke, es ist faszinierend. Es ist bis zu seinem Ende und es gibt verschiedene Fäden, die zusammen gezogen werden. Sagen wir in bestimmte Richtungen, dass die Menschen
43:51 überrascht waren und dann sogar Covid auch dazu beigetragen hat, dass wir in Covid in die Religion geraten. Also
44:10 viele Menschen und Jordanien erschienen in dieser Zeit, um den Menschen zu helfen, die Unvermeidlichkeit davon zu erkennen, und wenn wir
44:18 es nicht richtig ausrichten, dann werden wir mit einem Sie kennen.
Ha, eine "1984 Techno -Religion" Ich nehme an, er bezieht sich hier auf den Cosmobuddhismus, weil es nichts über Covid gibt, das wie eine Religion war. Zwischen "Techno Religion" und es gab nichts Technisches an Covid oder den Sperren und dem Staat.
Obwohl es sich gut bewusst ist, weil es keinen anderen Grund gibt, würde er die Kosmobuddhist -Terminologie so oft nachahmen, weil der Kosmobuddhismus wegen seiner Überlegungen für KI eine "Techno -Religion" ist. So können wir hier sein Luddite-Psy-op in voller Blüte sehen, der eine kleinere Religion sündigt, während wir gleichzeitig versuchen, christlicher Nationalisten mit östlicher Orthodoxie zu sein. Während sie gleichzeitig früher versuchen, zu behaupten, dass alle Religionen zusammenarbeiten, aber jetzt plötzlich ist das Tyrannei.
Hier gibt es so viel Köder und Umschaltungen, dass sich das Gespräch wie ein Top dreht. "Eine sehr spezifische Art, die sich symbolisch durch die Elemente manifestiert, die Schleier verwendet werden", ein Wortsalat, um seine eigene Teilnahme und Handlungen abzudecken. Ich denke, [BB] hat auch sein Muster der Furcht -Meisterung bemerkt.
Es ist ironisch, dass er Covid als religiöse Erfahrung positioniert und sie als Bedrohung für traditionelle Werte einräumt, doch ignoriert dies die nuancierte Realität der öffentlichen Gesundheitsmaßnahmen. Die Idee der „Techno -Religion“ kann als Sündenbock angesehen werden, was die Schuld aufstrebende Ideologien wie den Cosmobuddhismus verlagert, anstatt die Misserfolge seiner eigenen Gemeinschaft zu bekämpfen, sich mit jüngeren Generationen zu beschäftigen.
Sein Gebrauch von ostorthodoxen Themen sowie die Angst vor einer einheitlichen spirituellen Identität fühlt sich wie ein klassischer Köder und Schalter an-der eine Rückkehr zur Tradition spielt und gleichzeitig Angst vor der Mischung darüber befürchtet. Die Komplexität, die er in religiöser Hermeneutik beschreibt, steht in scharfem Kontrast zu der simplen Dichotomie, die er zwischen Glauben und Technologie schafft und eine tiefsitzende Angst vor der Zukunft enthüllt. Es ist, als würde er versuchen, eine Erzählung von Hierarchie und Ordnung zu bewahren und gleichzeitig die wirklichen Veränderungen in der Gesellschaft abzulehnen. Diese Dynamik schafft einen faszinierenden, wenn auch chaotischen Diskurs, der die Zuhörer drehen lassen kann.
44:30 Kennen Sie die Mythologie der Bronzezeit und weil ich all dies in den Jahren hörte, in denen ich angefangen habe, youtube Sachen zu machen und zu erreichen
44:38 zu den breiteren öffentlichen Dawkins und Harris, die diese Jungs waren, waren sie sehr gut. Altersmythologie, sie wussten nicht einmal, was für ein Sie wissen, dass Molekule sie ernst nehmen können, und ich habe es nur ich. Verzweiflungsspiel und wir haben unseren Nerv verloren, und dann seltsamerweise jordan
45:15 Peterson irgendwie in diesen Verstoß und beginnt, dass Sie unseren eigenen Text wieder öffnen [jp] yeah [bb] Für unsere Leute, sagen Sie. Sie haben sie geliebt, sie sind in einer orthodoxen Tradition von
45:33, die vielleicht zu den östlichen Vätern bin. href = "https://en.wikipedia.org/wiki/irenaeus"> Irenaeus von Leon Er liebt Gregor ; href = "https://en.wikipedia.org/wiki/john_of_damaskus"> John von Damaskus Sie wissen, was einige von
45:57 diese Leute Maximus, die Sie zitieren, eine Menge faszinierender Figur Maximus, weil er wirklich mit einem Film. Zentraler Spieler in zeitgenössischen Gesprächen, also
46:10 Erzählen Sie mir von Maximus ein bisschen [jp] Ja, ich denke, Maximus ist wahrscheinlich zumindest ein sehr wichtiger
46:16 Vater, weil er Christus in der kosmischen Christus er präsentiert. Und ich denke, es gibt in St. Paulus selbst und er kann es in gewisser Weise zusammenbringen, um uns eine
46:35 -Synthese des Denkens über Christus zu präsentieren, da es wirklich eine Metaphysik ist, die er
46:41 gibt, die uns in der Metaphysik verschenkt, und in ihrer Metaphysik ist er jetzt nützlich, weil er jetzt über die Multiplikationen geht. Sein
46:55 Logos in seinen Namen und er bricht viel von dem Er zusammen. Die Wissenschaft bemerkt, dass wir
47:18 SWARKEN sehen Wir sehen eigentlich keine Objekte und dass die Identität von etwas in ihrem Zweck gebunden ist, also ich
Tut mir leid, dass ich im Grunde genommen in den letzten 15 Minuten eingestellt bin, Etiketten sind keine Zwecke. Eine Banane ist kein Zweck. Auch ein Finger ist ein Zweck. Etiketten sind keine Zwecke. Ich denke, der wahre Grund, warum Sie nicht sehen, dass Intellektuelle [JP] debattieren, ist, dass die Menge an Unsinn nur es leid war, alles Falsche zu korrigieren, was der Punkt des häufigsten Pageau -Musters ist, das Word -Salat ist. Vage und inkohärent genug.
Es zeigt die Herausforderung, sich mit jemandem zu beschäftigen, dessen Argumente oft materiellen Kritik zu entgehen scheinen, und zwingt den Hörer, sich mit einer Mischung aus echten Einsichten und durcheinander zu denken.
47:24 Denken Sie, dass Maximus uns eine Welt bietet, in der wir als Christen leben können. Es
47:50 bietet die wissenschaftliche Weltanschauung [BB]. Es kann die wissenschaftliche [jp] wissenschaftliche Welt in sie enthalten sein, aber es gibt einen
47:56 -Rahmen, damit es existiert. Genesis, aber wenn man sich Genesis ansieht, ruft ein Gott die Erde, um
48:17 Multiplizität zu produzieren, und dann beurteilt er, dass es gut ist, und das ist es wie
48:23, das ist tatsächlich so, wie es das Wohl des Gutes von etwas fungiert, was von etwas Identität ist. Das kirchliche Gebäude durch Interpretation der Person als verwandte St.
48:41 Maximus sagt, dass wir Makro -Anthropos sind, ja, nein, nicht wir, dass das Universum Makroanthropos ist, dass das Universum
48:49 ist, was wir jetzt als Anthropic rechts nennen. Schließen Sie sich dem Himmel und
49:00 Erde an und ich denke, dass es das relevanteste für Menschen ist, heute zu verstehen. aquin Pseudo Dionysius, der den Westen durch Aquinus [jp] sehr beeinflusst hat, eines der Dinge, die es ist, dass es sich um
49:36 wirklich wichtig ist, weil wir jetzt so daran gewöhnt sind, dass es eines der Dinge ist, die das Christentum
49:41 bietet und Dianus wirklich erfasst. Vervollständige
49:53 Division Sie wissen zwischen dem höchsten Gott und diesen gefallenen unteren Göttern, und es sind nicht auch die olympischen Götter
50:00, die untereinander kämpfen, um die Vormacht zu erreichen, wie Sie sich in Ihnen fühlen. unendlich unnamah Sie wissen, als Sie nur Quelle haben, und legt
50:19 selbst in der Welt in die Welt und er und ich meine und das ist einer der
50:25 mächtigsten Geschenke, die wir haben können. In gewisser Weise ist der Ursprung sogar. In
50:41 all ihre Beispiele und dass es eine Kohärenz von Waren gibt, die jetzt gesehen werden können, dass er es nicht so erstellt hat. Der Himmel, aber sagen wir aus der Mathematik, man könnte den ganzen Weg in alle sagen
Woah, der Schalter dort war so schnell. Jetzt "Wir sagen nicht mehr aus dem Himmel, aber sagen wir aus der Mathematik", so dass der Himmel durch Mathematik in [JP] -Glaube ersetzt wurde. Komisch, dass das "unendliche Unnamen" in letzter Zeit schwer mit schlechten Investitionen fällt. Ich nehme an, das passiert, wenn Sie eine Religion voller armer Mathematiker haben.
51:06 Das die kleinsten Phänomene [bb] Stimmen Sie diesem zugänglich zu Genesis 1 und da sich diese Prozession Sie entfaltet. Kommt
51:26 am Ende der Prozession, die der Priester oder der Bischof ist, der das Lob führen wird. Jetzt sehen wir, dass dies der
51:31 Zweck des Universums ist, ist all diese Elemente, die Lob für Gott loben sollen, und wir sind die Stimme. Zu
51:44 gehen Sie raus und arbeiten Sie für soziale Gerechtigkeit, so wird es mir präsentiert, als ich ein Kind war. Ja,
52:02 Ein das ist die Liturgie, es ist der Anker der Welt Die Liturgie ist der Anker der Welt und Sie wissen, wenn Sie es sagen
52:08 So klingt es wie etwas, das etwas Unbegründes ist, aber es ist wirklich, und wie wir die Dorf, die den Village, als ein Anchor halten, und ein Anchor. Liturgie Das The the hycle and erde, das im altar passiert ist das meiste
52:27 perfektes Bild davon, aber es passiert jeden Tag, wenn Sie ein Familienessen haben. Jedes Mal, wenn
52:34 Sie mit einem Freund sind, und Sie sind irgendwie in einer Synergie, die in Richtung höherer Feiern, aber die Kosmik. Die Kosmik. Das. Dass es der Mensch ist
52:46 in seiner höchsten Kapazität als dieser Anker zwischen Himmel und Erde [BB] als
52:51 Priester Ja Merton Sie kennen Thomas Merton, als er ein Trappist wurde
Ich gehe davon aus, dass dies [BB] versucht, subtil zu warnen, dass [JP] versucht, Menschen hier zu fangen, obwohl es interessant ist, dass er hier ständig das Wort Anker verwendet, wo er normalerweise verbindlich sagen würde. Es ist auch seltsam, dass er vorschlägt, dass "die Verbindung von Himmel und Erde, die im Altar geschieht", der gleiche wie "passiert, wenn Sie ein Familienessen haben" und in Kombination mit "Sie mit einem Freund und Sie sind irgendwie in einer Synergie, die zusammenkommt", macht das Familienessen etwas seltsam sexuell. Dann geht es zurück zum Wort Salat, als er versucht, das Wort Anker so zu verwenden, wie er das Wort Binding verwendet, von dem ich annehme, dass es seine Art ist, jetzt eher BDSM zu beziehen, an das ich vorher nicht gedacht habe, aber mit diesem Absatz scheint es so zu sein. Angesichts der Menge, die er auf Mormonen bezieht, kann ich seine Phishing -Gründe erraten.
52:57 Bevor er ein Trapist wurde, zog er sich zu Gethsemani Abbey zurück. Liturgische Sensibilität war das, was er war
53:10 Richtig, ja, hey, bevor wir keine Zeit mehr haben, und ich werde es sein, ich hoffe nicht, dass ich nicht in katholische
53:15 orthodoxe Polemik eingehen möchte, aber ich frage mich, dass ich Ihnen etwas vorschlagen kann. war einer von
53:28 Die sogenannte Schläuche in der Schule Anfang des 19. Jahrhunderts, die einen großen Einfluss auf
53:33 später Theologie hatte, und schließlich den Vatikan 2o erbringt er dieses Argument in seinem Dialog mit Protestanten über das Papsttum, das er für ein leidenes Verhältnis von einem leidenschaftlichen Vorsprung braucht. Eine Diözese so
53:55 Ich bin Bischof einer Diözese hier und das ist in gewisser Weise mein Zweck. Ich habe eine juridische Rolle. Die christliche Familie braucht eine einzigartige Figur, die vielen in die einen sammelt, sodass es
54:20 nicht so sehr ein juridisches Argument war, dass ich sagen würde, dass ich mystische symbolische Art von Argumentation, wie Sie sich einbeziehen würden, dass
54:27 aus einer orthodoxen Perspektive. Sagen Sie
54:38 Dies ist so, als würde ich denke, dass Christus in gewisser Weise diese Ausgabe und die
54:44 Wege, wie es voraussagt, dass es nicht nur so ist, wie Christus es voraussagt, es ist in der Struktur der biblischen Geschichte. Es ist wichtig, aber es ist
55:04 auch ständig in Gefahr, ah stolz zu werden.
Was? Also schützt Jesus jetzt den Satan?
55:22 Das Der Vermittler kann leicht zum Gegner werden, und ich denke, Sie wissen, dass ich denke, dass der Primat
Komisch, ich denke, wenn er sagt, "der Vermittler kann leicht zum Gegner werden", setzt er Jesus im Grunde genommen dem Satan gleich.
Ich denke, das ist die falsche Art von Gleichheit. Oft bezeichnet als falsche Äquivalenz
scheint aber auch so aus, als würde er vorschlagen, dass es nichts Besonderes über Jesus gibt oder dass Sie Gottes Vermittler vertrauen sollten? In Anbetracht dessen, wie inkohärent er für dieses gesamte Gespräch war, schwer zu sagen.
55:29 von Peter, was die gesamte Kirche in den ersten Jahrhunderten zumindest für den Rest von
55:36 der Kirche für die orthodoxe Kirche irgendwann erkannte. Ob es
55:54 ist die Schwierigkeit der Sie kennen die östlichen christlichen katholischen Kirchen, die Sie
56:02 kennen und die Konflikt
Ich denke, er bezieht sich auf Der East West -Schisma und dass er diesen Konflikt am Leben erhalten. Ich nehme an, es ist ein guter Zeitpunkt, um die Menschen daran zu erinnern, dass er in keiner offiziellen Eigenschaft die Ostorthodoxie repräsentiert. Nur Bullshitting- und Schusskonflikt.
Was für ein Muster. Denken Sie daran, ein Bullshitter weiß oder kümmert sich nicht darum, was die Wahrheit ist. Das macht sie auch inkohärent.
56:10 schwierig Ich denke, dass die für die Kirche nicht zusammenkommt, wenn Sie
56:17 wissen, und ich denke nicht, dass es unmöglich ist. Erhalten Sie
56:36 DAS BRIDEGRAOM, aber ich nicht sehe ich nicht wirklich, dass ich das zumindest für
Welche Braut? Dieser Teil scheint definitiv die Art von Linien zu sein, die er verwenden würde, um eine Frau vorzuschlagen. Es ist seltsam, dass er Pickup -Linien mit [BB] verwendet
56:42 Jetzt ist die orthodoxe Tradition eine kraftvolle Überprüfung von Peters
56:49 Stolz, der in gewisser Weise unvermeidlich ist [BB] Ja, denken Sie an Johannes Paul II. Sie kennen 1995
Hat ihm niemand gesagt, dass Peter wie vor langer Zeit gestorben ist? Also, wer ist stolz, dass sie hier wirklich "prüfen"? Ist Peter jetzt nicht im Himmel?
56:55 schlägt vor, gibt es eine neue Art und Weise, wie wir darüber nachdenken konnten, dass Sie kürzlich Papst Franziskus
57:00 Art von wiederholt haben. Kirche ist ihre Fähigkeit zur zentralen Handlung und ihre Fähigkeit,
57:16 richtig zu mobilisieren.
Er behauptet das östliche Synode existiert nicht. Während gleichzeitig behauptet, östlich orthodox zu sein. Er scheint es nicht sehr zu wissen.
57:27 Ich bin dankbar für die Sünden der orthodoxen Kirche in dem Sinne, dass ich dankbar für ihre Brüder bin, weil
57:33 die Welt in Richtungen bewegt, was so beängstigend ist, dass wenn zentralisiert
57:39 Action wäre. dass
57:50 dieser Konsens zumindest in diesem Moment etwas wäre, das wir wollen, und ein Grund, warum ich johann adam möhler;
Gesprochen wie ein gefärbter Wollbullshitter. "grateful for their fractiousness" and "not clear that consensus at least at this moment would be something that we would want" which suggests that he doesn't know what consensus is, or like most bullshitters, thrives on disrupting consensus, he just wants to be passive-aggressively disagreeable, without having any particular stance on anything, which is normally associated with verdeckter Narzissmus , was es so erscheint, als würde es in diesem Gespräch als viele seiner Behauptungen in diesem Gespräch mehr so erscheinen, wie triangulation . Besonders wenn er wilde Behauptungen über andere Religionen herumwirft.
Seine Zurückhaltung, Konsens zu nutzen, erscheint nicht nur passiv-aggressiv, sondern deutet auch darauf hin, dass er es sich genießen könnte, ein Provokateur zu sein, und den Topf ohne klare Absicht zu rühren. Diese Triangulationstechnik, die Sie erwähnen, wird offensichtlich, wenn er andere beiläufig kritisiert, während er seinen eigenen Mangel an kohärenten Glauben als Tugend darstellt.
57:57 Argument ist wieder, es ist symbolischer. Sie wissen, dass es die Art von sakramentaler Qualität der Einheit von
58:04 Die Kirche ist, dass der Papst jetzt tatsächlich Priester -Prophet und König des Königs
58:10 verkörpern würde. Das letzte Wort, aber auch König Sie, das Entscheidungen praktisch darüber trifft, wie
58:22 Die Kirche ist, in der Welt zu bewegen, dass ich alle drei erkennen würde, aber ich bekomme total
58:28 Sie haben Recht. Gott
58:40 und ich vertraue Christus und ich denke, wir werden die Geschichte sehen, die wir in der Schrift sehen, die Geschichte des Peters, die wir sehen,
58:45 In der Schrift sehen wir es auch abspielen. Dies ist das schöne Bild, wie Peter nach dem
58:52 Auferstehung ist. Und
58:58 Sie müssen es nicht nur sehen, dass Sie es in Übereinstimmung mit der Geschichte sehen müssen, wie Peter versucht, auf Wasser zu gehen, denn
59:04 Jetzt versucht er nicht einmal, auf dem Wasser zu gehen. Glaube, dass wir
59:22 sehen werden, dass wir so etwas sehen werden. Ich weiß nicht, wenn ich weiß, dass du weißt, dass es ist, ist es völlig
59:28 Eschatological, aber ich sehe nicht, dass es einen anderen Weg gibt. Machen Sie Sinn
59:40 Richtig, narrativ wie warum er tatsächlich ansteigt, und ich denke, es muss mit dem für die Menschen seltsam klingen, weil sie nicht wissen, wie es so ist, dass es mit der Heilung des Ohrs zu tun hat. Machen Sie
1:00 mit der himmlischen Stadt und so entfernen Sie die Kleidungsstücke nicht mehr. zu
1:00:20 kommen in die letzte Begegnung mit Christus [bb] es ist seltsam, ist es nicht in der neuen amerikanischen Bibel. CLAD Aber warum würdest du
1:00:38 nackt im Boot sein, das auf die Aufgabe ist, es sei denn, es gibt etwas [jp] Es ist ein Hinweis auf Genesis [Bb] Ja und
1:00:44 und Adam schäme sich in der Gegenwart des Herrn. Ja, ja [bb] Hey, lass uns noch etwas über
1:00:55 machen, aber das Buch, das du schreiben sollst
Ich bin mir jedoch sicher, dass [JP] viele falsche Dinge sagte, im Grunde alles nach der Auferstehung, aber es ist unmöglich zu sagen, welche Tradition seine wilden Aussagen kritisiert, und ich möchte mich nicht darum kümmern, weil es nur Zeitverschwendung wäre. Obwohl ich denke, dass die Unrecht die Sündhaftigkeit erzogen hat. Das Bestehen auf der Erforschung von verworrenen Bildern wie Kleidung und Sündhaftigkeit deutet auf ein Unbehagen bei einfachen Antworten hin. Es ist fast so, als ob er mehr daran interessiert wäre, eine Mystik um seine Gedanken zu schaffen, als sich auf einen echten theologischen Diskurs zu beteiligen.
1:01:05 Als wir zusammen für das Peterson -Ding in den Evangelien waren, kam diese auf. Jesus schläft im Heck des Bootes
1:01:11, während der Sturm weitergeht, und verknüpft mit u mit jonah. Strukturieren Sie den, den wir zuvor erwähnt haben, als wir über das Boot von außen und die
Jesus ist nicht in der Geschichte von Jona und dem Wal, ich kann nur annehmen, dass dies aufgrund der früheren wilden Aussagen von [jp] getestet wurde. Es ist fast so, als würde er versuchen, Verbindungen zu schaffen, in denen keine existiert, und wahrscheinlich seine eigenen esoterischen Argumente stärken.
1:01:28 Berg am Oben oben und Jonah geht auf den Grund der Welt und bewegt sich dann in die Stadt und so
1:01:35 Es gibt dieses schöne und dann letztendlich sogar in den Garten, aber wenn er unten in das Wasser geht. Tabernakel erinnert sich an den Tempel erinnert sich an den heiligen Ort und so dreht er seine Sünde und seinen Tod um
Ich bin mir ziemlich sicher, dass die Geschichte von Jonah vor dem mormonischen Tabernakel geht.
Wenn Sie die Geschichte lesen möchten https://www.biblegateway.com/passage/?search=jonah%201-4& & fach. Theologische Integrität und mehr darauf ausgerichtet, eine aufwändige Metapher zu erstellen, die tiefgreifend klingt, aber keine Substanz hat.
1:01:54 In ein Erinnerung jetzt und in dieser Geschichte gibt es eine kleine Version davon
1:02:01, bevor er ins Wasser geht, dass er in das Boot geht und er im Grunde genommen einen riesigen Sturm läuft. Sünde und er schläft nur am Boden des Bootes, während alles in die Hölle geht und er hat
1:02:19 verantwortlich gemacht und er ist hineingeworfen und es ist wie Jesus, der Ser von Jesus spielt auf eine schöne Weise, weil Jesus
1:02:26 in den Tod ist. Der Schöpfer, den Sie über den Sabbat wissen, den er geht und friedlich schläft und der Tod ist
1:02:39. Für ihn keine Bedrohung, es ist nicht gefährlich und er ist ruhig und sie wecken ihn auf und Sie sind wie Sie wissen, dass Sie sich keine Sorgen machen, dass
1:02:45 Es wird in Ordnung sein. Ich denke in der Schrift, Sie wissen, dass es ein schönes Bild davon ist, wie Christus läuft
Ich vermute, dass [BB] [JP] außerhalb des Bildschirms lacht, weil [JP] falsch ist.
1:02:56, um den Tod zu erobern. Letztendlich wissen Sie in seiner Auferstehung. Ja [bb] Hören Sie, wir müssen
1:03:01 Stoppen, als wir im Laufe der Zeit sind, und zweitens müssen Sie an diesem Buch arbeiten. In dem Neuen Testament. Zeit und Sie wissen, dass ich denke, wir sind wir
1:03:13 Christen müssen uns behaupten.
