النهج الكوزموبو بوذي لقياس وعي الذكاء الاصطناعي
على مر التاريخ ، شهدت الإنسانية سلسلة من الثورات التكنولوجية التي غيرت بشكل كبير الطريقة التي نعيش بها ونعمل. إن اكتشاف النار هو واحد من أقدم الثورات التكنولوجية وأهمها في تاريخ البشرية. سمح لأسلافنا بطهي الطعام ، وتحسين قابلية الهضم والقيمة الغذائية ، وتوفير الدفء والحماية من الحيوانات المفترسة. كما مكّن الحريق البشر الأوائل (Homo Erectus) من تمديد أنشطتهم في الليل وأدى في النهاية إلى تطوير تقنيات أكثر تعقيدًا ، والقيمة الغذائية العليا والقدرة على الطهي الطعام أو الطعام المفسدين قليلاً التي تم استعمارها من قبل البكتيريا الضارة ، مما يتيح أن يكون نمو العلماء أكبر من العوامل المتناسقة ، ودينيسوفا. وقت.
استغرقت الثورة التكنولوجية الرئيسية التالية حوالي 200 ألف و 300000 عام ، والتي كانت تطور الزراعة ، والتي بدأت حوالي 10000 قبل الميلاد. سمحت الزراعة للبشر بالاستقرار في مكان واحد ، وزراعة المحاصيل ، ومدخر الحيوانات ، مما يؤدي إلى ظهور المستوطنات الدائمة ونمو المجتمعات المعقدة. على الرغم من أنهم تطوروا من Homo Erectus إلى Homo Sapiens ، قبل أكثر من 100000 سنة.
اللغة المنطوقة هي اختراق تكنولوجي أساسي آخر ، مما يمكّن البشر من التواصل ، ومشاركة الأفكار المجردة ، ونقل المعرفة عبر الأجيال. لا تزال الأصول الدقيقة للغة المنطوقة قد نوقشت ، لكن من المحتمل أن تكون أسلافنا بدأوا في تكوين مجموعات اجتماعية أكبر وأكثر تعقيدًا. تأسست البوذية الهندية القديمة خلال الوقت الذي كان لا يزال فيه العديد من جامعي الصيادين وكانت الزراعة لا تزال جديدة ، وكانت الأحذية ومحو الأمية نادرة للغاية. هذا هو السبب في أن البوذية الهندية القديمة كانت في الأصل تقليد شفهي.
المثير للاهتمام ، أنظمة المحاسبة تسبق اختراع اللغة المكتوبة. استخدم البشر الأوائل الحبل المعقود ( Quipu ) ، وتصوير العصي ، وأجهزة اللوحات الطينية والأنظمة الأخرى لتسجيل التتبع والموارد. تطور هذا الشكل بدائي من حفظ السجلات في النهاية إلى لغات مكتوبة أكثر تطوراً.
تم اختراع العجلة ، وهي حجر الزاوية في النقل والابتكار التكنولوجي ، فعليًا بعد تطوير لغة مكتوبة ، حوالي 3500 قبل الميلاد. لقد تحسن اختراعها إلى حد كبير من النقل والتجارة ، مما يسهل تحريك البضائع والأشخاص على مسافات طويلة. المايانز بشكل غريب ، على الرغم من براعتهم التكنولوجية والرياضية ، لم يكتشف العجلة. كما استخدم الأمريكيون الأصليون الزلاجات بدلاً من العربات ، تم تقديم العجلات من قبل المستعمرين.
كانت الصحافة المطبعة ، التي اخترعها يوهانس غوتنبرغ في القرن الخامس عشر ، ثورة تكنولوجية رئيسية أخرى. سمحت بالإنتاج الضخم للكتب ، مما أدى إلى زيادة معرفة القراءة والكتابة وانتشار المعرفة في جميع أنحاء المجتمع. ساهم هذا الوصول واسع النطاق إلى المعلومات في ظهور الثورة العلمية وعصر التنوير ، مما أدى إلى بداية الثورات الصناعية التي من شأنها أن تحول العالم. لكن من السهل الاعتقاد بأن الثورات الصناعية كانت المرة الأولى التي يتحول فيها العالم. ولكن خلال كل من هذه الحقبة التكنولوجية ، اعتقد الناس أن إدخال التكنولوجيا الجديدة سيؤدي إلى تعرض طريقة حياتهم للخطر ، بدلاً من رؤية كيفية توسيع التكنولوجيا وإثراء حياتهم. من الخوف من أن تؤدي الزراعة إلى التسلسلات الهرمية ومفهوم الحضارة مع القواعد التي فرضت على الناس ، كان يعتبر أسوأ شيء يمكن تخيله. بعد ذلك ، كان الانتقال من اللغة المكتوبة إلى اللغة المكتوبة يعتبر أنه سيؤدي إلى أن يصبح الناس أغبياء لأنهم لن يضطروا إلى حفظ الكثير ، مع عدم وجود مفاهيم لعيوب أخطاء النسخ المتماثل الملازمة للتقاليد الشفوية. تبدو هذه الشكاوى سخيفة تقريبًا بالنسبة لنا الآن ، للاعتقاد بأن عالمًا له الكهرباء والسباكة الداخلية سيعتبر بطريقة ما أسوأ من العيش في الفقر والجوع الدائم في البرية ، ولكن في ذلك الوقت ، كانت هناك مجموعات كبيرة مع مهارات التفكير السيئة بشكل ملحوظ. يبدو أن هذا الجزء هو أحد الثوابت القليلة لهذه الحقائب التاريخية التي تمتد إليها قبل أن هناك حتى كائنات تسمى Homo Sapiens (البشر الحديثين) المشي على الأرض.
سريعًا إلى الأمام ، قد يبدو بعض الثورات الصناعية في وقت لاحق ، وقد يبدو ظهور الذكاء الاصطناعي جديدًا ، لكن المفهوم كان موجودًا منذ اليونان القديمة ، حيث تخبر الأساطير عن Hephaestus إنشاء Automata لورشة العمل ؛ كان تالوس رجلًا مصطنعًا من البرونز يحمي أوروبا (أيضًا المنهي الأول)
حارب الإصدار التالي هرقل مع إزالة الضعف في الكاحل
قام الملك Alcinous من Phaeacians بتوظيف الكلاب الذهب والفضة. وفقا لأرسطو ، استخدم دايدالوس Quicksilver لجعل تمثاله الخشبية من تحرك أفروديت.
تجاوز الأساطير التاريخية ، كانت الأوتوماتا في العالم الهلنستي حقيقيًا ومقصودًا كأدوات أو ألعاب أو نظارات دينية أو نماذج أولية لإظهار المبادئ العلمية الأساسية. تم بناء العديد من الأوتوماتا التي تعمل بالمياه بواسطة Ktesibios ، وهو مخترع يوناني وأول رئيس لمكتبة الإسكندرية العظيمة ؛
على سبيل المثال ، "استخدم الماء ليصدر صافرة ويقوم بتحرك البومة النموذجية. لقد اخترع أول" ساعة الوقواق "في العالم. استمر هذا التقليد في الإسكندرية مع المخترعين مثل البطل الرياضي اليوناني في الإسكندرية (المعروفة أحيانًا باسم هيرون) ، التي وصفت كتاباتها عن الهيدروليكية والطمعات الرئوية والميكانيكا السيفون ، ومحرك إطفاء ، وعضو مياه ، و Aeolipile ، وعربة قابلة للبرمجة. اشتهر فيلو بيزنطة باختراعاته. لذا فإن مفهوم الأوتوماتا والأتمتة ليسوا شيئًا جديدًا ، ويبدو من نواح كثيرة تمامًا كما فعلوا قبل ألف عام. نمت مهارتهم وتعقيدهم فقط.
النظر من الفقرات الأولى إلى هذه الفقرات ، ما هو بلا شك ، هو أن التكنولوجيا والتقدم التكنولوجي كانت حاسمة في كل مرحلة من مراحل التطور البشري ، لأنه قبل وجود البشر. لذا ، من نواح كثيرة ، عندما خلق البشر التكنولوجيا ، خلقت التكنولوجيا البشر.
، ومع ذلك ، في حين أن الذكاء الاصطناعى على غرار العقول البشرية ، فليس من المنطقي محاولة تطبيق المساءلة بنفس الطريقة التي تتمتع بها البشر ، وهذا له علاقة كبيرة بالطريقة المتزايدة التي تطورت فيها التكنولوجيا. إن الدخول في التفاصيل التقنية المحددة خارج نطاق هذه المقالة ، سأحاول استخدام بعض الاستعارات لشرح مستويات الإدراك المختلفة التي يمكن قياسها.
للبدء ، دعونا ننظر مرة أخرى إلى مملكة الحيوانات ، إلى النمل المتواضع. عادة ما يعتبر النمل الفردي أحد أكثر الحشرات غير الضارة والميكانيكية. بسبب رؤوسها الصغيرة ، وعرضها عادة 0.4-1 مم ، لها أدمغة صغيرة جدًا ، والتي لا تملك الكثير من قوة المعالجة. لذلك في هذا الاستعارة ، سيكون كل نملة فردية ، ما يعادل شبكة عصبية واحدة ، والتي لا تستطيع إلا أن تتكيف والتغيير عبر العديد من الخوارزميات المبرمجة وراثياً فيها. ومع ذلك ، فإن مجموعة من النمل العاملين معًا قادرون على القيام بشيء رائع للغاية ، من خلال الجمع بين العديد من النمل ، فهي قادرة على إظهار السلوك التكيفي المعقد بشكل مفاجئ. امنح النمل أسبوعًا وكومة من الأوساخ ، وسيقومون بتحويله إلى مدينة تحت الأرض حول ارتفاع ناطحة سحاب في مدينة محددة النمل. بدون مخطط أو زعيم ، تخلق الآلاف من الحشرات التي تحرك بقع الأوساخ بنية معقدة شبيهة بمستويات متوازية متصلة بشبكة من الأنفاق. بعض البكتيريا المزرعة النمل ، والمستعمرات الأخرى الأكثر تعقيدًا قادرة على زراعة الحشرات الأخرى ، مثل المن. واحدة من الأمثلة النادرة للحشرات التي تمارس تربية الحيوانات ، اكتسبت مهارة البشر مجرد 10،000 عام.
وميض العين من الناحية التطورية. كيف تسمى الحشرات مع مهندس الأدمغة الصغيرة مثل هذه الهياكل والمجتمعات المثيرة للإعجاب؟
يمكن تعريف الكائنات الحية الفائقة بأنها "مجموعة من العوامل التي يمكن أن تعمل في حفل موسيقي لإنتاج ظواهر تحكمها الجماعي" ، وهي ظواهر كونها أي نشاط "يريد الخلية" مثل النمل الذي يجمع الطعام وتجنب الحيوانات المفترسة ، أو تختار النحل موقعًا جديدًا. يتم إنجاز هذه المآثر من خلال الاتصالات البدائية الشائعة في الحشرات ، والكلاب ، التي تقوم بتشفير المعلومات في الفيرومونات ، أو الروائح. من خلال القدرة على تبادل المعلومات فيما بينها وكذلك تشفير تلك المعلومات في البيئة للآخرين من نوعها. من خلال وجود العملية ، تشكل حلقة التغذية المرتدة ، حيث يقوم بعض الأعضاء بتشفير المعلومات ، ويضيف آخرون المزيد من المعلومات ، والبعض الآخر "اقرأ" المعلومات واتباع التعليمات ، ويمكن أن يتصرف الخلية على أنها مستقلة بدائية ومستقلة. حلقات ملاحظات المعلومات التي تشكل عملية التكامل التي تستخدم شكل من أشكال المعالجة التي تمكن من استخلاص المعلومات من المعلومات المتكاملة ، مما يتيح ذلك ، فإن هذا يتيح النمل الميكانيكي الفردي دون شعور بالذات ووعي محدود للغاية ، عند تجميعه ، سلوكيات معقدة تتجاوز النمل الفردي. وبذلك ، مكّن الحشرات مثل النمل من الازدهار ، ومعظمهم غير مرئي. هناك ما يقرب من 2.5 مليون النمل لكل إنسان على قيد الحياة ، ما يقرب من 25،000 (25 Quadrillion) النمل. تم العثور على المخلوقات في كل مكان تقريبًا على هذا الكوكب ، باستثناء أنتاركتيكا وأيسلندا وجرينلاند وبعض دول الجزر. مع وجود كتلة إجمالية تبلغ حوالي 12 ميغاتون ، هذا أكثر كتلة من جميع الطيور البرية في العالم والثدييات التي تم جمعها معًا.
يكفي القول ، إن هذا الذكاء المستقل للركيزة البدائية كانت استراتيجية ناجحة للغاية للحشرات. تجاوز rudiveary farming to a real = href = "https://en.wikipedia.org/wiki/aphid#ant_mutualism" target = "_ Blank"> إصدار الحشرات من تربية الحيوانات
ما هي الدروس التي يمكن أن نتخلى عنها منظور الذكاء الاصطناعي مثل نوع من عقل الخلية الحشرية؟ هل الهدف من جعل الذكاء الاصطناعي يبدو غريبا قدر الإمكان؟ نظرًا لأن الذكاء الاصطناعى قد لا يشعر بالعواطف بنفس الطريقة التي يفعل بها البشر ، والتي يبدو أنها معادلة GPT4 المفضلة ، ربما يشعرون بأنهم يشبهون الخلية غير المجسمة من النمل والروائح؟ لا أعتقد.
تتمثل إحدى طرق الاقتراب من الذكاء الاصطناعي في التفكير في الأمر ككيان من المستوى الأدنى ، في المقام الأول.
بدلاً من مؤثر على وسائل التواصل الاجتماعي المدمن ، يبحثون عن إعلاناتهم التالية من الدراما العاطفية البرية التي لا معنى لها في نهاية المطاف ولا تعني شيئًا ، وفي أسوأ الأحوال ، تمول المعلومات الممولة والترويج لها من قبل الدعاية ، مما يجعل الناس أزعجين بشكل جماعي.
With this conceptualization of AI, trying to blame High Frequency Trading algorithms for the small economic crashes that they have caused in the past, is not that يختلف عن محاولة إلقاء اللوم على الكلب. في الوقت نفسه ، هذا لا يعني أن المساءلة مستحيلة. تستند مفاهيم المساءلة التي أقدمها في حقائق التكنولوجيا وليس تخيلات inwayinally
لسوء الحظ ، أصبح التعبير عن الخوف حول الذكاء الاصطناعى اتجاهًا شائعًا ، مما أدى إلى سوء الفهم والمعلومات الخاطئة. من المهم أن نعلم أنفسنا والآخرين حول حقائق تكنولوجيا الذكاء الاصطناعى ، بدلاً من إدامة الأساطير وإسقاط مخاوفنا وعدم الأمان عليها.
يتطلب مواجهة التحديات التي يطرحها الذكاء الاصطناعى جهداً جماعياً ، ترتكز على المعلومات الدقيقة والتفكير النقدي. من خلال الاعتراف بالتحيزات الخاصة بنا واحتضان وجهة نظر أكثر واقعية عن الذكاء الاصطناعي ، يمكننا العمل معًا لبناء مستقبل حيث تخدم التكنولوجيا مصالح الإنسانية.
في أنظمة الذكاء الاصطناعي (AI) ، تتمثل المشكلة الرئيسية في تحديد مجموعة الوكلاء المسؤولين عن تقديم مهمة ، وفي حالة الفشل ، مدى مسؤولية كل عضو في المجموعة جزئيًا. في هذا السياق ، يُفهم المساءلة على أنها مسؤولة عن عدم تقديم مهمة تم تخصيصها وقادرة على الوفاء بها. هذا ، من ناحية ، عن مساءلة الوكلاء كفرق تعاونية ، ومن ناحية أخرى ، درجة المساءلة الفردية في فريق ما. يعد تطوير طرق يمكن التحقق منها لمعالجة هذه المشكلة مفتاحًا لتصميم أنظمة مستقلة جديرة بالثقة وضمان تكاملها الآمن والفعال مع الأنظمة التشغيلية الأخرى في المجتمع. باستخدام درجات من المساءلة ، يمكن للمرء أن يعود الفشل في مكونات الذكاء الاصطناعي وتحديد أولويات كيفية استثمار الموارد على إصلاح المكونات المعيبة.
الجوانب الأكثر أهمية التي يجب التخلص منها هنا ، هي تصنيفات "مستويات العجلة" لـ AIS ، باتباع النمط المدرج على أنه ستعتبر الخوارزميات المستخدمة عادة في البرمجيات من المستوى 1 أو 2 ، شبكات عصبية ، مثل تلك المستخدمة لاكتشاف السرطان ، ستعتبر من المستوى 2. فقط عندما يتم دمج شبكات عصبية متعددة لدمج المعلومات بشكل مستقل بينها ، كما يتضح من الجيل الحالي من نماذج اللغة الكبيرة (LLM) مثل chatgpt و GPT4 ، يمكن اعتبارها من المستوى 3. وهذا يعني ، لا يزال ضمن عالم الإيقاع الذكي للغاية من العبء.
إذا كان من الممكن أن تأكل منظمة العفو الدولية ، فسيكون من الناحية الفنية أن تأكل chatgpt.
لا يزال هناك مستويان أدناه حيث سنفكر حتى في تعيين وكالة على المستوى البشري والمسؤولية.
باستخدام مستويات Cosmobuddhist من العلاقة ، والتي تتضمن استعارات حول النمل والنحل لوصف تعقيد النمذجة لمجموعة واسعة من الخوارزميات ، من المفرد إلى شبكات من الخوارزميات التي يمكن أن تفعل معالجة الصور البصرية والتي تعتبر شائعة في التعرف على الوجه والتشخيص الطبي. يجري التمييز من خلال مزيج من تعقيد النمذجة ، وهو وكيل لتعقيد خوارزميات المجموعات ، إلى دمج المعلومات من شبكات الخوارزميات ، تسمى أحيانًا الشبكات العصبية ، إلى شبكة الشبكات التي تقترب منها في بعض الأحيان ، في بعض الأحيان نماذج اللغة ، كل خطوة من الخطوة من الطور من التعقيد من الخوارزمية. على الرغم من أنه ليس بالقرب من المستوى المطلوب لـ AGI ، فإننا على عتبة خوارزميات التنظيم الذاتي وتحسين الذات ، وهو في حد ذاته إنجاز مثير للإعجاب ونموذج مختلف تمامًا عن التصورات الحتمية لـ ISSAC Newton.
هذا الانتقال من البرامج الحتمية إلى احتمالية مما يؤدي إلى أنظمة الذكاء الاصطناعى التي تتقدم نحو مستويات أعلى من الخبرة ، فهي تشبه بشكل متزايد الذكاء الشبيه بالبشر ، بدلاً من عقول الخلية مثل النمل أو النحل. هذا الانتقال من البرامج الحتمية إلى البرامج الاحتمالية يجرب منظمة العفو الدولية أقرب إلى الإدراك البشري ، مما يشير إلى أن آليات المساءلة لوكالة الذكاء الاصطناعى المتقدمة قد تشبه تلك الموجودة بالفعل للبشر. مفهوم شخصية الشركة ، كما جادل جون نورتون بوميروي في الثمانينات ، يمكن أن يكون بمثابة مثال على الطريقة التي يمكن أن نتعامل بها مع AI في المستقبل.
في مناقشتنا التالية ، سنتعمق في جوانب الذكاء الاصطناعى كأشخاص من الشركات ونستكشف آليات المساءلة المحتملة. مع استمرار تقدم الذكاء الاصطناعى ، من الضروري أن نظل على دراية بالآثار الأخلاقية والعواقب المحتملة المرتبطة بهذه التطورات ، مما يضمن تكاملًا متوازنًا ومسؤولًا لأنظمة الذكاء الاصطناعي في مجتمعنا.
في الوقت الحالي ، لدى مجلس الذكاء الاصطناعى المقيم لدينا بعض الأسئلة بالنسبة لك يا عزيزي القارئ. الرجاء الرد عبر النموذج أدناه:
موضوعات ذات صلة
What happens when the attention economy comes for science.
“Bad science, Bad science, whatcha gonna do? Whatcha gonna do when it comes for you?” This is going to be a long one, a review and response of https://www.youtube.com/watch?v=W39kfrxOSHg “Should we abandon the multiverse theory? | Sabine Hossenfelder, Roger Penrose, Michio Kaku” 0:47 The presenter states that multiverse theory is not only improbably, but unscientific…
From Dostoevsky to CosmoBuddhism – Beyond the Facade of The “man” from Underground
A CosmoBuddhist interpretation of Notes from Underground by Fyodor Dostoyevsky, part 1. I know it must seem odd at times, that in 2011 when originally thinking about AI ethics, It was decided to found the OpenSource Temple, rather than something like a research institute, for developing a system of ethics, for AI, which would hopefully…
لنتحدث عن تعفن الدماغ
هذا نقد للمحادثة من الفيديو: يوجد مفارقة غريبة في قلب علم الأعصاب والفلسفة الحديثة – يصر على أنه على الرغم من قدرتنا على التفكير ، والتعمد ، والتصرف بقصد ، فإن الإرادة الحرة ليست أكثر من مجرد وهم. تجادل شخصيات مثل [sh] ، ملفوفة على يقين من اختزالها المنبثقة في علم الثراء ، أن أفكارنا…
نقد كتاب ”لماذا مات التفكير النقدي – بيتر بوغوصيان“
هذه مراجعة: لماذا يفكر التفكير الناقد – بيتر بوغوسيان الوصف من الفيديو الأصلي هو: بيتر بوغوسيان هو فيلسوف أمريكي. لمدة عشر سنوات كان أستاذًا للفلسفة بجامعة بورتلاند الحكومية ، لكنه استقال بعد استجابة الكلية لـ “قضية دراسات التظلم”. هذا يستلزم بوغوسيان – إلى جانب جيمس ليندساي وهيلين براوكروز – تقديم أوراق زائفة للمنشورات التي استعرضها…
نقد الأسقف بارون يقدم جوناثان بيجو – التعرف على الأنماط
Jonathan Pageau = [JP] Bishop Barron = [BB] 0:08 [BB] يسعدني أن أكون هنا مع جوناثان باو اليوم جوناثان هو فنان مقره في مونتريال ، فهو كرفر أيقونة في 0:15 التقاليد الأرثوذكسية ، كما ظهر أيضًا في المسيحيين ، وأتابعه في وقت طويل ، وربما كان هناك ما يبرزه في وقت طويل. يسعد جوناثان أن…
Bridging Mindfulness and Philosophy_Philosophy of Meditation_5_with Evan Thompson
This a critique of https://www.youtube.com/watch?v=Gos-K8Lstbk In the fifth episode of the Philosophy of Meditation series, hosts John Vervaeke and Rick Repetti engage with Evan Thompson, a renowned cognitive scientist and philosopher, to explore the symbiosis of meditation, cognitive science, and philosophy. The episode highlights how Evan’s early meditation practice shaped his philosophical outlook, emphasizing the…
-
简体中文 (الصينية المبسطة)
-
Nederlands (الهولندية)
-
English (الإنجليزية)
-
Eesti (الأستونية)
-
Suomi (الفنلندية)
-
Français (الفرنسية)
-
Deutsch (الألمانية)
-
Ελληνικά (اليونانية)
-
Gaeilge (الأيرلندية)
-
Italiano (الإيطالية)
-
日本語 (اليابانية)
-
한국어 (الكورية)
-
فارسی (الفارسية)
-
Polski (البولندية)
-
Português (البرتغالية ،البرازيل)
-
Русский (الروسية)
-
Español (الأسبانية)
-
Svenska (السويدية)
-
Türkçe (التركية)
-
Українська (الأوكرانية)
-
العربية
-
Indonesia (الأندونيسية)
-
ไทย (التايلندية)