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Eine Kritik an der Peterson Academy: Wo Aristoteles auf Big Bird trifft, Teil 1

Peterson Academy: Wo Aristoteles Big Bird trifft

0:00 Peterson University Review
1:19:18 Terf -Anrufe in

Diese Analyse der Peterson Academy ist großartig. Ich persönlich hätte nicht für Geld bezahlt, um diesen Kurs zu sehen.
Ich schätze seine Zeit, diese Clips für journalistische Zwecke der Kritik auszuwählen, damit ich wiederum seine Kritik kritisieren konnte, ohne das Geld verschwendet zu haben.

Meine Hauptkritik an seiner Kritik ist, dass der britische Deadpan -Sarkasmus das JP -Publikum verwirrt. Während ich dies als Reaktion auf die überflüssigen hyperbolischen BS verstehen kann, die unter den todesübergreifenden online üblich ist, aber trotzdem schätzt er nicht, dass der einzige Grund, warum die Psudo-Profedität von Johnathon Pageau funktioniert, die Art und Weise, wie er Körpersprache über Video projiziert. Deshalb hat er einen Fetisch für gesprochenes Wort über geschriebenes Wort. Denn wenn Sie gerade das lesen, was er sagt, negiert der Fokus, der auferlegt, automatisch die Aspekte der Körpersprache.

Sprecher:
nathan ormond = [nobr/> jonathan pageau = [jp]
Jordan B Peterson = [JBP]

Peterson University Review

0:13 [Musik] 
0:26 [Nein] Guten Morgen, da Sie vielleicht wissen, dass ich wieder ein Schüler bin. Universität
0:58 ähm gut nicht die Universität, weil sie noch nicht akkreditiert ist, was online ist
1:04 und so erfüllt es meine Kriterien dort und behauptet, den Schülern zu schneiden
1:10 Edge UH -Wissen, um in die moderne Welt einzigartige Fähigkeiten zu kreisen, die marktfähig für Arbeiter sind, und das Trailer. Die
1:26 Peterson Academy
1:33 ähm, er hat seit langer Zeit darüber gesprochen. Wer ist
1:56 Wer von um?

Ich denke, es wird umgangssprachlicher als " Das intellektuelle dunkle Web ", der ein Hinweis darauf ist, dass sie an die Rekrutenpipeline der Rechtsflügel angrenzt. Ich bin mir sicher, dass ein Kurs in der Peterson Academy ein Teil davon sein würde.

2:10 Dort also lass uns  & lt; PIP -Clip & gt;  [jbp] Warum habe ich mich entschlossen, eine Online -Universität zu bauen. clip & gt;  Der Völkermord von Juden verstößt gegen 
2:32 Penns Verhaltenskodex Wir haben ein Problem mit Erschwinglichkeit und kostengünstiger Studentenkredite Wir haben eine Gruppe. Universität und ich dachten gut, warum nicht [Musik]
2:57, dass ich hoffe, die besten Vorträge der Welt zu finden & lt;/Videoclip & gt; Wie
3:17, dass es zwei Schützen für den Trump gibt, schießt seine Frau Heather hier um
3:26 Jonathan Pau der Symbolist Dieser Typ, den ich vergessen habe, aber ich denke, er unterrichtet oder lehrt bei
3:34 Cambridge in der Theologie. Trotzdem
3:47 Welt, die wir erhalten haben, lassen Sie mich sehen, ob die Namen
3:53 Um Nigel Bigger yeah Schritt Hicks Steven Hicks vom Ayan Rand -Autor von
4:01 um Postmodernismus, der auf die am meisten voreingenommene Art und Weise, in der weltweit möglich ist. & lt;/pip clip & gt; Brian Keting Ich kenne nicht auch oh John Vercake
4:14 & lt; Pip Clip & gt; Und um sie zu einem so breiten James zu bringen, um James zu bringen, oder ich denke, das ist der Name des Cambridge. Die höchste Qualität
4:27 Ausbildung möglichst möglich. Es ist extrem hohe Inhalte, den jeder verwenden kann, um
4:33 selbst zu erziehen, und es steht allen gut zur Verfügung. Das wäre gut. Guthaben, aber lassen Sie uns niemanden zurückhalten lassen, lass mich sehen
5:01 Sie haben auch einige Werbung gemacht. Dieses
5:27 wird offensichtlich eine viel bessere Qualität sein. Wir werden uns einige der Inhalte in Kürze aus diesem Kurs ansehen [Musik]

Sehen Sie, dass dieser tote Sarkasmus hier lächerlich ist, die Peterson Academy mit Harvard zu vergleichen. Eine ausreichend unwissende Person würde nicht bemerken, dass er sarkastisch ist, wenn er vorschlägt, dass die Peterson Academy "offensichtlich eine viel bessere Qualität sein würde" 🧐

Die Gefahr hier besteht darin, dass Sarkasmus, wenn er falsch interpretiert wird, versehentlich den Unsinn validieren kann, den er kritisieren möchte. Petersons Zielgruppe - oft desillusioniert durch traditionelle Bildung oder skeptisch gegenüber Mainstream -Erzählungen - kann die Satire vollständig vermissen. Was ich sage ist, ich weiß, dass britisches Essen langweilig ist, aber probieren Sie zumindest einige verbale Flexions, Mann!


5:38 ähm was sonst was ist was 
5:45 NO in Ordnung, also lass uns einen Blick darauf werfen? Ich habe mich gerade gestoßen, was mich im Grunde veranlasste
5:51 Mach dieses Video. Pagueau -Vortrag an der Peterson Academy und etwas, das ich über
6:16 die ganze Ästhetik finde, warum Sie wissen, warum die Vorträge in
6:23 Fegefeuer 🤭 🤭 ähm von dem, was ein Film mit Jim Carry in It und Morgan nannte, in dem Morgod -Feiertag -Ferman -God -Feen -Feger -Fer -Feger stattfinden. Gott
6:37 Die Darstellung des Himmels in diesem Film
6:42 Um Evan, der Allmächtige oder so etwas wie der Allmächtige von Bruce, der Allmächtige, kann nicht
6:50 erinnern. Ich denke

> < https://www.youtube.com/watch?v=b4i31indztq


Die Ästhetik des Fegefeuers: Pageaus Performatives Theater

Dieser Abschnitt der Videos verschiebt sich und wandelt sich von der offenstreichenden Wendelung in das bizarr-komische-jonathanische Pageau, das in einem Set aussieht, das für ein Jenseits mit niedrigem Budget aussieht. Die ästhetische Wahl hier ist, wie Nathan Ormond betont, nicht nur seltsam. Es ist ein Symbol für die gesamte pseudo-mystische Stimmung, die den Ansatz des Pageau durchdringt. Es ist weniger ein Klassenzimmer und eher eine Bühne, um ein Gefühl der jenseitigen Menschen hervorzurufen.

Nathan Ormonds Vergleich zu den Jenseitsszenen in "Bruce Allmighty" oder "Evan Allmighty" ist nicht nur ein Wegwerfwitz ​​- es ist eine perfekte Metapher für das, was los ist. Es zeigt die performative Natur dieser Vorträge: Sie sind nicht auf der realen Welt der strengen Debatte oder der echten intellektuellen Herausforderung beruht, sondern in einem hergestellten Bereich, das auf der Oberfläche tiefgreifend aussieht, aber letztendlich leer ist - ein Himmel, der alles Fassade und keine Substanz ist.

Performative Erleuchtung: Eine Lektion im kritischen Verbrauch

Dieser Abschnitt der Kritik ist eine perfekte Pause, da wir es uns ermöglichen, zurückzuziehen und nicht nur darüber nachzudenken, was gesagt wird, sondern auch darüber, wie er verkauft wird. Die lächerliche Ästhetik ist nicht nur lächerlich. Sie sind ein Lehrmittel in sich. Sie zeigen uns, wie leicht Substanz durch die Präsentation überschattet werden kann, wie schnell kritisches Denken durch die Anziehungskraft des Spektakels umgangen werden kann. Es reicht nicht aus, etwas zu wissen. Wir müssen auch wissen, wie wir dazu gebracht werden, dieses Wissen zu spüren.


7:03 Es zeigt auch das performative Spektakel der Ganze, die Sie wissen. Lassen Sie es uns spielen und wir werden sehen, dass wir sehen werden, weil Sie als Publikum 
7:39 nicht gesehen haben, ob der Inhalt noch gut ist, und ich habe Sie voreingenommen und dagegen vorbereitet & lt; Videoclip & gt; Neu Dies ist die höchste Form des Internets, was auch immer diese Türme diese
7:59 Cell Towers und diese Internettürme waren, die sie dazu brachten, Covid zu erinnern

Er beginnt mit einem sehr seltsamen vor, der vorgibt, das zu vergessen oder nicht zu wissen, was 5G ist. Dies scheint meistens ein Rauchbildschirm zu sein. Denn unter dieser performativen Unwissenheit gilt er mit der Behauptung von Propaganda aus sozialen Medien als etwas "Die Leute sagten", als würde eine Person mit einem IQ über 80 seine nächsten Behauptungen ehrlich vorschlagen. Es ist eines seiner Kennzeichen des intellektuellen Trolls, weil mutwillige Unwissenheit der Kern seiner Identität ist.


8:07 5G Es ist alles in Ordnung, also sehen Sie, wie wenig ich über diese Dinge weiß  & lt;/Pip Clip & gt;  [nein] Okay, also gibt Jonathan zu, dass er sehr 
8:15 wenig weiß. nature of reality <pip clip>[JP] it's like 5G
8:34 towers are causing covid and it got so far that some people actually
8:40 like burn some down some people like attack some of these 5G towers and so ridiculous right I mean it's so

[JP] nimmt seine "Identität" für blaue Kragen hierher und beginnt mit einem gemeinsamen Refrain darüber, wie dumm und leichtgläubige Menschen sind. Soweit ich weiß, "halluziniert" er Menschen, die niederbrennen und 5G -Türme angreifen. Ich denke, er beleidigt die Menschen um ihn herum subtil, während er versucht, völlig unsinnige Dinge zu normalisieren, durch Behauptungen, dass sie das sind, was andere Menschen glauben. Aber wirklich sind sie das, was er vorgibt, als nächstes zu glauben. Welches ist die Essenz der Propaganda der Kaufleute des Zweifels https://en.wikipedia.org/wiki/merchants_of_doubt, das scheint das zu sein, was [JP] hier zu unterrichten scheint.

Beleidigung des Publikums subtil: „Schau wie dumm sie sind“

Die "bescheidene" Haltung von Pageau ist vor dem Herablassung durchsetzt. Indem er diese Erzählung aufstellt, positioniert er sich als die Stimme der Vernunft inmitten eines Meeres von Narren und verstärkt seine eigene Autorität subtil, während er die Intelligenz des Publikums herabsetzte. Es ist der Trick eines klassischen Grifters: Erstellen Sie einen Sündenbock kollektiver Dummheit, um sich selbst erleuchteter erscheinen zu lassen. Und doch benutzt er dieses Setup, um die Propaganda -Stränge zu weben, die er sich verspotten.

Die Schönheit - und die Tragödie - dieser Strategie ist, dass sie nicht nur diejenigen diskreditiert, die an 5G -Verschwörungen glauben könnten. Es primet subtil das Publikum von Pageaus, für seinen eigenen Nonsense empfänglicher zu sein. Er pflanzt zweifelsfreie Samen und legt den Grundstein für seinen zukünftigen Drehpunkt auf ebenso absurde Ideen, die als "Stimme der Vernunft" verkleidet sind, die nur hier ist, um „Sinn für all dieses Chaos zu erkennen“. Es ist ein rhetorischer Spaziergang, auf dem Pageau den Clown und den Ringmeister spielt und Verwirrung der späteren Erntekonformität sägt.

Propaganda in Aktion: Die halluzinierte Menge

Sie weisen scharfsinnig darauf hin, dass Pageaus Bezug auf Menschen, die 5G -Türme niederbrennen, wahrscheinlich eine Erfindung seiner Fantasie oder im besten Fall eine übertriebene Anekdote ist. Diese "Halluzination" ist nicht nur ein Verfall in der Tatsache. Es ist eine absichtliche Verzierung, die Öffentlichkeit als gefährlich irregeführt zu gestalten. Durch die Herstellung oder Überbeschäftigung dieser Vorfälle erfasst Pageau nicht nur Ereignisse - er konstruiert eine Erzählung, die sich in die breitere Agenda des intellektuellen dunklen Netzes einfließt: Diskreditieren öffentlicher Diskurs, Aufblasen von Fransenüberzeugungen und präsentieren sich dann als alleinige Schiedsrichter der Wahrheit.

Es ist die Essenz der Händler der Zweifel , bei der das Ziel nicht darin besteht, das Wasser so gründlich zu klären oder zu erziehen, dass das Publikum verwirrt, misstrauisch und vorbereitet ist, sich an die nächste Figur zu rücken, die behauptet, die „realen“ Antworten zu haben. Die Leistung von Pageau ist nicht nur eine Kritik an Leichtgläubigkeit. Es ist eine Live -Demonstration, wie man es ausnutzt.


8:45 lächerlich zu glauben, dass diese 5G -Türme 
8:52 Covid okay sind, ist es wirklich so lächerlich & lt;/pip Clip & gt; [nein] Ja, ja, ich denke, es ist lächerlich, dass es lächerlich ist. Virus, von dem Sie wissen

Und es gibt sogar Wiki-Seiten auf https://en.wikipedia.org/wiki/sars-cov-2, anstatt soziale Medien als "glaubwürdige Quelle" aufzulisten, während er auch wie die Art von Person, die Wikipedia als "Elitismus" bezeichnet würde, nur eine andere Erzählung mit mehr Glaubwürdigkeit als soziale Medien nennt.

Die Lächerlichkeit der verschwörerischen Rhetorik: Vided Rationity trifft Fringe -Erzählungen. Er tut diesen seltsamen rhetorischen Tango, in dem er sich von der Absurdität der 5G-Covid-Verschwörung entzieht, aber dies auf eine so halbherzige, fast performative Weise, dass es sich weniger wie ein Entlehnen und eher wie eine oberflächliche Anerkennung anfühlt, die seine Stützpunkte abdecken soll. Es ist, als würde er seine Wetten absichern und mit der Menge spielen, die noch Zweifel beherbergen könnte, ohne sie vollständig zu entfremden.

Die Pseudo-Debunking: Halbwahrheit und Ausweichung
Wenn Pageau schließlich die Lächerlichkeit der 5G-Cowid-Theorie anspricht, tut er es auf eine Weise, die schmerzlich unzureichend und frei von dem strengen Ansatz ist, den man von jemandem erwarten könnte, der behauptet, andere zu erziehen. Anstatt sich mit einer detaillierten, evidenzbasierten Widerlegung zu befassen, verlässt er sich auf die oberflächlichsten Argumente und überflutet die Fakten gerade genug, um glaubwürdig zu sein, ohne sich tatsächlich mit der Tiefe zu beschäftigen, die das Thema verdient.


9:17 von ähm Wir wissen, dass 5G -Türme das Virus in 
9:24 nicht übertragen oder übertragen, dass 5G -Türme nur nichtionisierende Strahlung ausgeben
9:33 UH -sichere Frequenzen, mit denen Menschen den Zugriff auf die verkaufen können

Es könnte einfacher sein, einfach elektromagnetische Strahlung oder Funkwellen zu sagen. Covid ist nicht so, als würde man sich mikrowellen machen.


9:39 Internet Also ja, es ist irgendwie lächerlich zu glauben, dass es eine Beziehung zwischen dem 
9:48 Virus gibt, das dazu führt, dass die Menschen krank sind, und um den Türmen, die nichts zu
9:55 mit dem Virus zu veranlassen, die Menschen zu veranlassen. Ist es nicht so oft lächerlich, dass das Problem nicht lächerlich ist, dass
10:06 wir aussehen & lt;/Pip Clip & gt; [Nein] Warum ist die Frage, warum die Frage ist, warum ich das nicht dazu bringen kann, dass ich das Training nicht machen kann. Nicht lächerlich, warum er Menschen beibringt, wie man
10:27 kognitive Dissonanz hat und verrückte Überzeugungen entwickelt, die es verschwinden lassen. Virus in Ihrem Körper oder in den Symptomen in Ihrem Körper sind aber 5G -Türme
10:48, was Covid verursacht. Verwenden Sie meine linke Hemisphäre, um materialistisch zu denken, wo ich dachte, dass
11:11 der Bereich des Begriffs Covid nur auf das Virus um Covid beziehen sollte, aber
11:19 Jonathan verwendet das Wort jetzt in einem etwas anderen Sinn, um auf die
11:26 soziologische Phänomen zu beziehen. Judo hat meine Wahrnehmung der Welt natürlich geworfen, weil er ein Wort ein wenig
11:40 verschiedener Weise verwendet, die eine der Erklärungen untergraben, die ich darüber, wie Viren jetzt funktionieren, ein anderes zu fragen. C
11:59 und stellen Sie sich vor, das ist vor hundert Jahren passiert, hätten wir
12:05 Covid gehabt, das vor 100 Jahren passiert war. Offensichtlich
12:25 Dies ist dies ist so ein Weaselly -Punkt, dass Sie sagen können, dass es genau so gewesen wäre, weil Sie nicht genau sagen können, dass es nicht so ähm ist, sondern im Sinne von
12:38 Epidemics. von Krankheiten, die
12:49 Menschen mit um Ja vor 5G -Türmen zu tun haben, hatten wir sie nach dem Zweiten Weltkrieg.

https://en.wikipedia.org/wiki/spanish_flu und in den Jahren 1918-1920, war er bis 2020. Ich denke, er könnte ein kreationistischer junger Erde sein? Es ist schwer zu wissen, was er glaubt, und ich denke, das ist absichtlich.


13:06 Schulenunternehmen haben Lockdowns dazu, Menschen Masken zu tragen, so etwas um
13:14 Ja, ich meine, selbst im mittelalterlichen Europa während der schwarzen Pest gab es Interventionen und Dinge, die stattfanden


https://en.wikipedia.org/wiki/black_death 14. bis 16. Jahrhundert.
Die eigentliche Frage ist, wie sie Masken vergessen haben

Pest Doctor -Kostüm ist noch da, aber anscheinend kann sich niemand erinnern, wofür es war ... warum nicht einfach eine Definition erstellen?


Ich bin mir nicht sicher, ob sie seit dem 16. Jahrhundert tatsächlich dümmer geworden sind, oder das ist nur die Welt, in der sie leben wollen. Eine "einfachere Zeit", die in einer Pandemie irgendwie mehr gesunden Menschenverstand hatte, Masken zu tragen. Real innovative Weisheit hier.👌

Nathan Ormonds Sarkasmus: Durch das Durchschneiden des Unsinns. Seine verspottete Bewunderung für Pageaus "tiefe und tiefgreifende" Auffrischung von Covid ist nicht nur Sarkasmus. Es ist eine spitze Kritik an der Art und Weise, wie Pageau materielle Tatsachen mit soziologischen Erzählungen verbindet, um die Wahrheit zu verdecken. Ormond sieht durch die Handlung-erkennt an, dass das Manöver von Pageau weniger um echte Erforschung als vielmehr um die Umbenennung eines lächerlichen Glaubens als „zum Nachdenken anregende“ Frage geht.

Pageaus Schritt, „Covid“ nicht nur als Virus neu zu definieren, sondern ein breites soziologisches Phänomen ist beide unehrlich eine Definition. Es ermöglicht ihm, die konkrete, überprüfbare Realität des Virus zu umgehen und stattdessen in das nebulöse Territorium der Szenarien „Was wäre wenn“ zu wandern. Es ist ein rhetorischer Dreh- und Angelpunkt, das den historischen Negationismus grundiert, der die Emotionen des Publikums über Körpersprache und bereits bestehende Vorurteile spielt, anstatt sich mit echten Tatsachen zu beschäftigen.

Der Missbrauch des historischen Kontextes: Eine fadenscheinige Fundament

Pageaus nachfolgende Überlegungen darüber, was passiert wäre, wenn Covid vor 100 Jahren ein weiteres Beispiel für seine Vorliebe für die Biegung der Realität ist, um zu seiner Erzählung zu passen. Er stellt eine vage, anachronistische Frage zu Pandemien in der Vergangenheit, die offenbar die tatsächlichen historischen Aufzeichnungen darüber vergessen oder absichtlich ignoriert haben, wie Gesellschaften auf Ausbrüche von Krankheiten reagiert haben. Ormonds Antwort unterstreicht geschickt die Absurdität dieser Denkweise: Pandemics sind kein neuartiges Phänomen, und staatliche Interventionen wie Sperrungen, Masken und soziale Distanzierung sind seit Jahrhunderten Teil der Reaktionen der öffentlichen Gesundheit.

Ihre Hinzufügung des historischen Kontextes-die spanische Grippe, der schwarze Tod und die lange Geschichte des Maskenbaus während der Pandemien-unter den Vorschlägen von Pageaus, dass moderne Reaktionen auf Covid irgendwie einzigartig oder beispiellose sind. Es ist eine Erinnerung daran, dass es bei Pageaus rhetorischer Herangehensweise weniger darum geht, sich mit Geschichte oder Wissenschaft zu beschäftigen, und mehr um die Details des Kirschpicks, um eine falsche Erzählung zu konstruieren. Seine pseudo-historischen Überlegungen verraten entweder eine tiefgreifende Unwissenheit über die tatsächliche Geschichte oder einen absichtlichen Versuch, sie zu seiner Agenda zu schreiben, auch bekannt als historische Negifizierung, was zu einem Holocaustism ist.

kognitive Dissonanz erstellen: Schulung eines Publikums, um den Absurden zu akzeptieren. Durch das Mischen eines Furniers intellektueller Neugier mit sachlich unbegründeten Behauptungen ermutigt er sein Publikum, gleichzeitig widersprüchliche Überzeugungen zu halten. Es ist eine subtile Form der Indoktrination, die Menschen ausbildert, nicht ihren eigenen kritischen Fähigkeiten zu vertrauen, sondern den „tiefgreifenden“ Neuinterpretationen der Realität von Pageaus zu verschieben. Auf diese Weise fördert er nicht nur lächerliche Ideen, sondern er lehrt sein Publikum aktiv, Unsinn als tiefe Weisheit zu rationalisieren.

Ihr Verweis auf die Händler von Zweifeln fasst diese Dynamik perfekt zusammen. Bei der Methode von Pageau geht es nicht darum, die Wahrheit aufzudecken, sondern um das Realitätssinn des Publikums zu destabilisieren und sie anfälliger für eine weitere Manipulation zu machen. Seine intellektuelle Gymnastik sind nicht nur verwirrend - sie sind der Idee des rationalen Denkens korrosiv.

Historische Amnesie: Vergessen Sie bequem die Lektionen der Vergangenheit
Die Ironie von Pageau und Petersons selektiver Ehrfurcht vor der Vergangenheit ist spürbar. Sie behaupten, Weisheit aus der mittelalterlichen und der Renaissance -Philosophie zu ziehen, ignorieren jedoch die historischen Realitäten, die nicht zu ihrer Erzählung passen. Die „einfacheren Zeiten“, die sie nostalgisch hervorrufen, wurden oft durch harte Maßnahmen der öffentlichen Gesundheit als Reaktion auf Pandemien gekennzeichnet, von Pest Ärzten in Vogelmasken bis hin zu erzwungenen Quarantinen. Indem sie diese Details weglassen, konstruieren sie eine Fantasy -Version der Geschichte, die ihre zeitgenössische Kritik an moderner Wissenschaft und öffentlicher Ordnung bolstet.


13:20 Offensichtlich hatten sie nicht die Art von Krankheitstheorie, die wir jetzt haben, aber es gab wie massive soziale Ums 
13:28 Art von Veränderungen und sie hatten nur eine ganz andere Theorie darüber, was vor sich ging, sodass sie nicht wissen, dass Sie
13:34 einige der Art von Ansätzen verwendeten, mit denen wir die Ausbreitung des Schadens der Krankheit verhindern würden. Jonathan kann immer sagen, was
13:49 Ich sage nur, dass es etwas anders ist, und er wird Recht haben. Es gibt nur die Druckmaschine
14:15, aber bedeutet das, dass 5G -Türme uvid nein
14:22 um & lt; PIP -Clip & gt; [jp], die vor 100 Jahren passiert waren, hätten sie vor 100 Jahren geschlossen. Türme
14:35 scheinen hier eine Rolle gespielt zu haben, um einen guten Diskurs oder für Sie zu helfen. Grifters
15:01 mögen Jonathan, um sich zu erregen, um Inhalte zu erstellen. 5G Türme spielen eine große Rolle bei der Konzeption von Dingen & lt; PIP -Clip & gt; [jp] sie
15:32 schulen Schulen und Geschäfte und konnten
15:38 alles & lt;/Pip -Clip & gt; [nein. clip & gt; [jp] und die
15:45 Antwort ist offensichtlich nein & lt;/pip clip & gt; Habe
15:56 getrauert und dann würde das Leben & lt;/pip Clip & gt; [nein] im Gegensatz zu & lt; pip Clip & gt; sind
16:08 mit ihrem Leben fortgesetzt, um in unserer
16:14 -Welt nicht passiert, aber das wäre in der Vergangenheit passiert, aber wir haben nichts davon getan
16:21 dieser Dinge in unserer Welt mit Covid anscheinend 👌 & lt; Pip Clip & Gt;

historischer Negationismus und Anti-Zivilisations-Rhetorik: Die Waffe der Unwissenheit
Pageaus Erzählung wird im historischen Negationismus durchnässt-eine absichtliche Auslöschung oder Verzerrung der Geschichte, die einer anti-modernen Anti-Technologie-Agenda entspricht. Er ist nicht nur die zeitgenössischen Ansätze für Krankheiten und öffentliche Gesundheit in Frage. Er untergräbt den gesamten Rahmen, wie Gesellschaften im Laufe der Geschichte mit Pandemien umgegangen sind. Es ist ein seltsamer Cocktail von Nostalgie für eine imaginäre Vergangenheit, die mit einer vagen Verachtung für die Komplexität des modernen Lebens gemischt ist.

Sein Argument hängt von der Vorstellung ab, dass die Menschen in der Vergangenheit auf "reinere" Weise auf Pandemien reagierten - ohne die Einmischung moderner Technologie oder staatlicher Intervention. Er schlägt fast wehmütig vor, dass die Gesellschaft ohne Dinge wie 5G durch einen organischeren, fast romantisierten Prozess der Trauer und des weiteren Fortschritts umgegangen wäre. Es ist eine dünn verschleierte Kritik der modernen Maßnahmen im Bereich der öffentlichen Gesundheit, die als irgendwie unnatürlich oder übermäßig kontrollierend gemalt wird.

Nathan Ormonds Sarkasmus: Die Stimme der Vernunft in einem Meer aus Nonsense
Ormonds Antwort ist ein brillantes Gegengewicht zu Pageaus, die zappelnde Logik. Sein trockener, spöttischer Kommentar entlarvt die schiere Inkohärenz von Pageaus Haltung - dass 5G -Türme irgendwie für eine moderne Erfahrung von Covid verantwortlich sind, die sich grundlegend von früheren Pandemien unterscheidet. Ormond streift die Pseudo-Professität weg und hebt die Absurdität von Pageau's Position hervor, dass das Leben in der Vergangenheit ohne 5G irgendwie „natürlicher“ gewesen wäre.

Als Ormond darauf hinweist, dass wir immer Pandemien hatten und dass Gesellschaften historisch drastische Maßnahmen ergriffen haben, korrigiert er nicht nur die historische Unwissenheit von Pageau, sondern er ruft die zugrunde liegende ideologische Agenda aus. Der eigentliche Unterschied ist nicht das Vorhandensein von 5G -Türmen, sondern die Verfügbarkeit von Informationen, sowohl genau als auch irreführend. Die Versuche von Pageau, die Komplexität der modernen pandemischen Reaktion auf das Vorhandensein von Technologie zu verringern, ist eine Form der intellektuellen Faulheit und der ludditischen Identität, die wirklichen Herausforderungen und Nuancen der öffentlichen Gesundheit bequem ignoriert.

Das inkohärente Argument der Anti-Moderne: irreführend durch Design
Pageaus Linie darüber, wie „5G-Türme die Welt leicht unterscheiden“, ist ein klassisches Beispiel für seinen inkohärenten Ansatz. Es ist technisch gesehen, dass Technologie unsere Welt verändert -, aber es ist eine bedeutungslose Binsenweisheit, wenn sie in eine Diskussion über Pandemien eingefügt wird. Er verbindet die Korrelation mit der Kausalität und nutzt die Existenz von Technologie als Sündenbock für alle modernen Krankheiten, ohne wesentliche Argumente oder Beweise vorzulegen.

Wie Ormond betont, ist die Ironie, dass 5G und das Internet eine Rolle bei der Verbreitung von Fehlinformationen gespielt haben, nicht um die Krankheit selbst zu verursachen. Es ist eine ordentliche Umkehrung der vagen Anti-Technologie-Haltung von Pageaus: Die Technologie selbst ist nicht das Problem. Auf diese Weise nutzen Figuren wie Pageau es aus, um falsche Erzählungen aufrechtzuerhalten und die Verwirrung ihres Publikums zugänglich zu machen.

Selektive historische Amnesie: Ein bequemes Löschen früherer öffentlicher Gesundheitsmaßnahmen
Pageaus Versuche, zu argumentieren, dass vor 100 Jahren die Menschen während einer Pandemie nicht nur historisch ungenau geschlossen hätten - sie haben absichtlich irreführend. Die spanische Grippe, die genau ein Jahrhundert vor Covid traf, verzeichnete eine weit verbreitete Schließung von Schulen, Unternehmen und öffentlichen Räumen sowie Maskenmandate und soziale Distanzierung. Das mittelalterliche Europa während des schwarzen Todes sah auch Quarantäne und Maßnahmen zur öffentlichen Gesundheit, wenn auch mehr rudimentärer. Diese waren nicht nur Knie-Ruck-Reaktionen. Sie waren hartnäckige Unterrichtsstunden im Überleben.

Die Erzählung von Pageaus löscht diese historischen Realitäten aus, was bedeutet, dass vergangene Gesellschaften Pandemien in einer Art Laissez-Faire bearbeiteten, mit der die moderne Zivilisation den Kontakt verloren hat. Es ist eine verführerische, aber gefährliche Fantasie, die darauf hindeutet, dass moderne Reaktionen irgendwie übermäßig oder unnatürlich sind. Diese Art von Rhetorik dient dazu, die zeitgenössische öffentliche Gesundheit zu diskreditieren und gleichzeitig eine nicht existierende Vergangenheit zu lösten-eine Taktik, die diejenigen anspricht, die bereits zu Anti-Establishment- und Anti-Wissenschafts-Gesichtspunkten geneigt sind.

Ormonds Sarkasmus als Realitätsprüfung: Die Absurdität
Ormonds sarkastisches Spiel von Pageaus Aussagen entlarvt brillant die in seiner Erzählung innewohnenden Widersprüche. Als Pageau behauptet, wenn Covid vor 100 Jahren passiert wäre, hätten die Menschen einfach getrauert und umgezogen, Ormonds beißendem Kommentar - genau zu zeigen, dass Trauer und Weiterentwicklung genau passiert sind -, ist die leere Theaterkheorie des Arguments von Pageau.

Die Unterstellung von Pageau, dass in der modernen Welt etwas grundsätzlich anderes passiert ist, einfach wegen der Technologie, fällt unter Ormonds Prüfung auseinander. Die Welt hat immer betrübt, angepasst und nach Pandemics fortgesetzt. Die Technologie kann sich ändern, wie wir miteinander verbunden, Informationen verbreiten oder sogar falsch informieren. Sie verändert jedoch nicht die grundlegenden menschlichen Reaktionen auf Verlust, Krise oder Genesung.


16:26 Kurs Was es Covid ermöglicht hat, um 
16:31 zu sein, und eines dieser Dinge ist definitiv
16:40 Konnektivität Das Internet hat ohne das Internet möglich. Niedrige Auflösung und das, was das ist, könnte das
16:59 alles bedeuten, was die Form dieser Dreiecksquadrat hat. Was ist die Behauptung, es gibt keinen wirklichen Inhalt von
17:05, dass es irgendwie wie ein Rorschach-Test ist. Sagen
17:19 Nichts und er bietet Ihnen nur diesen verbalen Rorschach -Test an, bei dem Sätze, die so klingen, als ob sie
17:26 etwas sagen, aber tatsächlich überhaupt keinen spezifischen Inhalt enthalten, und dann lässt es einfach zu. In diesem Fall wissen Sie, dass Sie meine spezifischen Bedenken, die ich über X habe, mit Covid oder y zu tun habe, um 17:52 mit Covid zu tun, und das ist, was Form bedeutet, aber es gibt keine spezifische Behauptung. Es gibt keine strenge Analyse oder 17:59 selbst jede Anstrengung, die bei All -Honathan -Hunderjagern, in denen die Hunderte von 18:06 -Intuiten in den Gegenständen in den Jahren mit seinen 18:06 -Intuiten, in den Jahren, in den Hunderjagdien in den Jahren, in denen sich die Intuiten in den Jahren mit seinen 18:06 -Intuiten befinden, hier in den Intuiten der Mühe in den Jahren mit seinen 18:06 -Intuiten in den Jahren. Wie Unwachheit der spanischen Grippe und der Regierungsreaktionen darauf, von denen Sie wissen, dass sie wirklich nur 18:20 wie ein Teil einer High -School -Ausbildung sein sollten, die sich im Detail des Ersten Weltkriegs befasst. clip & gt; [nein] Das war also [_ ] ähm, ich habe etwas auf
gesehen

Pageau's Luddite-Schlussfolgerung: Die Schuld im Internet für Covids "Form"
Pageau's Reise, das Internet für die "Form" von Covid zu verantwortlich, ist der Höhepunkt einer Reihe vage, fehlgeleitete Gedanken, die zusammen eine pseudo-professionelle Argumentation bilden. In diesem letzten Sprung in das Luddite-Territorium geht es weniger um eine spezifische technologische Kritik als vielmehr um ein breiteres anti-modernes Gefühl, das die Konnektivität der Sündenböcke für gesellschaftliche Probleme sünden, ohne konkrete Analyse anzubieten. Er spielt mit einer bestimmten Art von nostalgischer Anti-Technologie-Tendenz, was darauf hindeutet, dass die Vernetzung unserer modernen Welt die Pandemie in einer Form geboren hat, die es sonst nie existiert hätte.

Aber der Ausdruck „die Form, die es hatte“ ist eine perfekte Verkapselung des Ansatzes von Pageau - so vage, so ohne Spezifität, dass es nichts und alles auf einmal bedeutet. Wie Nathan Ormond treffend betont, funktioniert diese Art von Sprache wie ein Rorschach -Test: eine leere Leinwand, auf die sein Publikum ihre Ängste, Überzeugungen und Vorurteile projizieren kann. Es ist nicht nur faul - es ist absichtlich ausweichend, was die Illusion von Einsichten erzeugt und gleichzeitig keine wirkliche Substanz liefert.

Nathan Ormonds Sarkasmus: Die Kritik von "Deepity"
Ormond, die mit beißendem Sarkasmus geschnürt ist, fängt die Essenz von Pageaus rhetorischer Strategie perfekt ein. Durch die Kennzeichnung von Pageaus Aussage als "verbaler Rorschach-Test" und als "Deepity" schneidet Ormond den Nebel des Pseudo-Intellektualismus durch, um die Leere darunter zu offenbaren. Die Worte von Pageaus sind so tiefgreifend klingen, aber sie sind völlig ohne konkrete Bedeutung - eine sorgfältig gestaltete Illusion, die seinem Publikum das beruhigende Gefühl geben soll, dass sie Weisheit begegnen, ohne sie tatsächlich dazu zu fordern, kritisch zu denken.

Ormonds Frustration ist spürbar, da er die verbalen Verschleierung von Pageaus analysiert. Der Vorwurf, dass das Publikum von Pageaus „erkenntnistheoret“ ist, ist nicht nur eine Beleidigung. Es ist eine genaue Diagnose der Art der kognitiven Umwelt, die Pageau kultiviert. Durch die Verwendung mehrdeutiger, suggestiver Sprache ermöglicht es Pageau seinen Anhängern, die Lücken mit ihren eigenen Interpretationen auszufüllen und so eine Rückkopplungsschleife von Selbstverstärkungs-Unsinn zu schaffen. Es ist eine klassische Taktik des Pseudo-geflochtenen: Sagen Sie nichts Bestimmtes, damit Ihr Publikum es bedeuten kann, was es bedeutet, dass es bedeutet.

Die Nichtspezifitätsfalle: Wie Unbestimmtheit zu einem Werkzeug der Manipulation wird
Das von Pageau verwendete Konzept der „Form“ veranschaulicht seinen gesamten Ansatz. Was meint er mit Form? Die soziale Reaktion? Der wirtschaftliche Fallout? Die Verbreitung von Fehlinformationen? Indem Pageau den Begriff undefinierte, entfaltet er sich von der Verantwortung, ein kohärentes Argument vorzulegen. Stattdessen bietet er seinem Publikum eine leere Tafel an - eine vage Aussage, die sich so anhört, als würde es sich mit etwas Tiefgründigem befassen, aber tatsächlich jede strenge Analyse vermeidet.

Diese Strategie ist besonders gefährlich, weil sie nicht nur irreführend ist. Es fördert eine unkritische Akzeptanz vage definierter Bedrohungen. Die Anhänger von Pageau werden nicht gebeten, sich mit Fakten oder Daten zu beschäftigen, sondern werden stattdessen eingeladen, in einem Topf mit schlecht definierten Ängsten zu schmoren. Es handelt sich um eine Form der intellektuellen Lähmung, in der die mangelnde Spezifität zu einer Barriere für wirkliches Verständnis oder Handeln wird.

Untergrabung der Geschichte: Eine bequeme Amnesie vergangener Pandemien
Ormonds Kritik an Pageaus historischer Amnesie - seine offensichtliche Unkenntnis der spanischen Grippe und andere Pandemien, die ähnliche gesellschaftliche Reaktionen sahen - hing dem Herzen des Kernes, warum Pageaus Rhetorik so unheimlich ist. Es ist nicht nur so, dass Pageau falsch ist. Es ist so, dass er auf eine Weise falsch ist, die auf dem mangelnden historischen Wissen seines Publikums beruht. Seine ungezwungene Entlassung vergangener öffentlicher Gesundheitsmaßnahmen ist ein gewisses Vergleich für die heutige Realität, eine kalkulierte Löschung, die seiner Erzählung dient. Es ist einfacher, die moderne Technologie verantwortlich zu machen, wenn Sie bequem vergessen oder zu vergessen-die sehr realen, vordigitalen Kämpfe der Menschheit in der Vergangenheit konfrontiert haben.

Ormonds Punkt, dass diese Art von historischer Unwissenheit selbst durch eine grundlegende Highschool -Ausbildung behoben werden sollte, unterstreicht die Faulheit von Pageau's Argument. Indem Pageau sich weigert, sich mit der Geschichte zu beschäftigen, versagt er nicht nur als Intellektueller. Er führt sein Publikum aktiv in die Irre und zieht es in eine vereinfachte, anti-moderne Weltanschauung, die nicht einmal unter der geringsten Prüfung hält.

Die Luddite -Fantasie: 5G und der moderne Bogeyman
Wenn Pageau mit der absurden Behauptung schließt, dass „5G -Türme in gewissem Maße Covid verursachen“, lässt er schließlich den Vorwand der Subtilität fallen. Dies ist der Höhepunkt seiner Luddite -Fantasie - eine Welt, in der moderne Technologie nicht nur ein neutrales Werkzeug ist, sondern eine finstere Kraft, die Realität auf böswillige Weise prägt. Diese Aussage ist ein typisches Pageau: eine Halbwahrheit, die mit Unklarheiten eingewickelt ist und so gestaltet ist, dass sie provokativ sein, ohne auf eine sachliche Basis festzuhalten.

Ormonds stumpfe Entlassung, die genau das ist, was es ist, „Bullshit“ - ist nicht nur erforderlich, sondern auch notwendig. Die Schlussfolgerung von Pageau ist nicht nur eine Fehlinterpretation der Realität. Es ist eine absichtliche falsche Darstellung, die Angst und Misstrauen erregt. Durch die Zusammenfassung der Rolle des Internets bei der Verbreitung von Informationen (und Fehlinformationen) mit einer kausalen Verbindung zur Krankheit selbst verbindet Pageau die technologische Konnektivität mit biologischer Kausalität auf eine Weise, die zutiefst unehrlich ist.


18:49 Hier, wo jemanden in einem Kommentar verlinkt hat, etwas 
18:54 mit Spanisch
19:04 Grippe, ein Gedicht oder etwas von einem Prediger, der über wie
19:09 Lockdowns während des Spanisch
19:15 Fluse, dies ist nur Eoronic uH, uh uH
19:37, uh
uh ah. Wer
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20:04 schrecklich lass mich
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22:25 abgestimmt, wenn ich tatsächlich nicht zurückerstattet und es überlegt oder was auch immer ich anfangen werde, werde ich wahrscheinlich
22:31 meine Reise durch Peterson Academy dokumentieren, aber sein Schüler, aber ich werde interessant sein. clip & gt;
[nein] Okay Ja, warum ich & lt; PIP Clip & gt; Hallo
22:45 Dies ist Jeff von der Peterson Academy -Student um mein Ziel, mein Ziel für diesen Kanal. Eine Ressource von Menschen, die versuchen, um die Akademie zu lernen, aber wir werden nur sehen, was passiert. Ich habe eine Familie, um ich bin der Hauptbrotverdiener meiner Familie
23:20 und ich kann es mir nicht wirklich leisten, wieder zur Schule zu gehen oder weiterzuentwickeln oder so etwas zu mögen, also bin ich nur irgendwie weiß, dass du in einem r steckt und all das & lt;/pip clip & gt; [nein] oh Gott und
23:27. Angenommen, Sie kennen hochwertige Online -Ausbildung, die akkreditiert ist und so
23:41 Forth ist es wirklich unglücklich, wie teuer und zeitaufwändig es sein kann, und ich wünschte wirklich, Sie wissen mehr
23:47 Universitäten haben einen besseren Job gemacht, um tatsächlich erschwingliche Distanz anzubieten. Immer noch ziemlich teures Recht, es ist eine große Verpflichtung für über mehrere Jahre. Intervention machen die Dinge auch billiger, aber das ist eine Art, dass Sie politische Dinge zu einer
24:32 Seite sind. Grundsätzlich
24:55 werden betrogen.

Jeffs Dilemma: Die Verzweiflung nach zugänglicher Bildung
Jeffs Erzählung ist eine vertraute und zutiefst relatable. Er ist ein "durchschnittlicher Joe", der versucht, sich durch Bildung zu verbessern, aber durch die hohen Kosten und zeitlichen Verpflichtungen traditioneller Universitäten eingeschränkt. Seine Situation zeigt einen systemischen Misserfolg, der über die Peterson Academy hinausgeht: die Unzugänglichkeit der Qualitätsbildung für diejenigen, die sich den Luxus der Zeit oder des Geldes nicht leisten können. Dieser echte Wunsch nach Selbstverbesserung, kombiniert mit den Belastungen eines Hauptverdauers, schafft fruchtbare Grundlage für alternative Bildungsmodelle, um Wurzeln zu ergreifen-Modelle, die oft mehr versprechen, als sie liefern können.

Jeffs vorsichtiger Optimismus - seine Entscheidung als potenziell die "dümmste und klügste", die er jemals getroffen hat, spiegelt die widersprüchliche Denkweise von jemandem aus, der zwischen Skepsis und Hoffnung gefangen ist. Einerseits erkennt er die potenzielle Torheit, Geld für etwas auszugeben, das möglicherweise ein Betrug sein könnte. Auf der anderen Seite sieht er es als einen möglichen Sprungbrett für eine bessere Zukunft. Dieser interne Konflikt ist ein Mikrokosmos des breiteren Problems: Wenn traditionelle Systeme den Bedürfnissen der Menschen nicht entsprechen, wenden sie sich an alle Alternativen, selbst wenn diese Alternativen mit roten Fahnen durchsetzt sind.

Ormonds Kritik: Die zynische Ausbeutung der Hoffnung
Ormonds Reaktion ist eine Mischung aus Sympathie und Frustration, die mit dem trockenen Sarkasmus gefärbt ist, der seine bisherigen Kritiken definiert hat. Er sieht Jeff nicht als Ideologen, sondern als Opfer eines Systems, das ihn gescheitert hat - ein Mann, der in seiner Ernstheit zu der Annahme gebracht wurde, dass die Peterson Academy ein tragfähiger Ersatz für echte Bildung sein könnte. Ormonds Kritik konzentriert sich auf die breitere Landschaft der Bildung und erkennt an, dass das traditionelle Modell oft unerschwinglich teuer, langsam und in bürokratischen Ineffizienzen verdreht ist. Er scheut jedoch nicht, die Peterson Academy für das zu rufen, was es wirklich ist: ein falsches Versprechen, das in der Sprache der akademischen Strenge verkleidet ist.

Ormonds Sorge, dass Jeff in eine tiefere Kritik an der Peterson Academy geträumt wird: Es ist nicht nur überteuert, sondern auch keinen echten Bildungswert. Die Kurse basieren nicht auf robustem Stipendium, sind jedoch kaum mehr als erweiterte Versionen des gleichen ideologisch aufgeladenen Inhalts in Petersons und den Podcasts seiner Mitarbeiter. Hier geht es nicht um Lernen. Es geht darum, ein Bildungsbild zu verkaufen, das die Desillusionen anspricht, ohne die Substanz zu liefern, die echte akademische Programme anbieten.

Die Anziehungskraft der Peterson Academy: Hoffnung und Desillusionierung
Die Anziehungskraft der Peterson Academy liegt in seiner Positionierung als Störungen des traditionellen Bildungssystems - ein System, das sich an den Bedürfnissen des durchschnittlichen Menschen nicht zugänglich, elitär und nicht in Kontakt geworden ist. Petersons Rhetorik steckt in ein populistisches Gefühl und verspricht eine direkte, sachliche Ausbildung, die das wahrgenommene Aufblähen der Mainstream-Akademie umgeht. Aber wie Ormond betont, liegt die Realität weit hinter dem Versprechen. Die Angebote der Akademie sind nicht so konzipiert, dass sie im traditionellen Sinne aufklären, sondern eine bestimmte Weltanschauung verstärken-ein selbstverstärkender Zyklus ideologischer Inhalte mit kaum Rücksicht auf akademische Standards.

Jeffs Einschreibung ist symptomatisch für einen breiteren Trend: die Vermarktung der Bildung in einer Weise, die Marktfähigkeit vor Qualität priorisiert. Indem die Peterson Academy sich als Alternative zu traditionellen Universitäten bezeichnet, nutzt sie die Unzufriedenheit, die viele mit dem aktuellen System fühlen. Dennoch löst es nicht die zugrunde liegenden Probleme. Es nutzt sie lediglich von ihnen und bietet die Illusion von Fortschritten ohne die grundlegende Strenge, die Bildung transformativ macht.


25:25 unglücklich und ich weiß nicht einmal, ob es Prüfungen oder ähnliches geben wird, aber vielleicht  & lt; Pip Clip & gt;  Sie wissen, dass dieser Preis 450 US -Dollar ist, dass Sie wissen, dass es 
25:32 ist & lt;/pip clip & gt; [nein] Es ist eine Alternative dazu in dem Sie wissen. Richtig & lt; PIP Clip & gt; Wie nützlich dieses Ganze sein wird, wenn Sie Beschäftigungsaussichten und
26:01 Dinge kennen, aber sie sprechen es auf der Website an, aber & lt;/pip clip & gt; [nein] oh no yeah. Peter sagte Academy -Absolventen und eine Art wie kriechende Dinge, die Peterson darüber sagen, aber es gibt
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26:36 also & lt;/pip clip & gt; Alles außer es macht mich wirklich verärgert, wenn die Leute so offensichtlich sind
26:49 auf diese Weise ausgenutzt & lt; Pip Clip & gt; Schlagen Sie diese Kurse sofort, wenn sich das Ding öffnet, und Sie wissen, dass Sie um. Die Leute nehmen das wirklich ernst, weißt du und sehen, was ich raus kann, und dann kann ich wissen, dass du diese Ergebnisse mit dir teilen kann. Guy hat ADHS

Jeffs hoffnungsvolle Verzweiflung: Ein Symptom der systemischen Ausbeutung
Jeffs vorsichtiger Optimismus - seine „vorsichtig hoffnungsvolle“ Aussichten - ist schmerzlich in Verbindung. Er ist sich bewusst, dass die Peterson Academy nicht mit einer traditionellen College -Ausbildung entspricht, aber er hält sich an die schlanke Hoffnung fest, dass es ausreichen könnte, seine beruflichen Aussichten zu verbessern oder einen gewissen Anschein von echtem Wert zu bieten. Seine Erwähnung, dass der Preis von 450 US -Dollar „steil, aber nicht so steil“ ist, unterstreicht das Dilemma, mit dem viele konfrontiert sind: Die Kosten der traditionellen Bildung sind so exorbitant, dass selbst zweifelhafte Alternativen wie die Peterson Academy im Vergleich zu vernünftigem Vergleich zu sein.

Das zugrunde liegende Problem ist nicht nur die Wahl von Jeff, sondern das breitere System, das solche Entscheidungen realisierbar erscheint. Für viele ist die traditionelle Bildung aufgrund von steigenden Kosten, unflexiblen Zeitplänen und den Anforderungen des Alltags unerreichbar geworden. In dieser Umgebung nutzt die Peterson Academy nicht nur die individuelle Naivität aus. Es wird ein systemisches Versagen ausnutzt - eine Lücke zwischen der Nachfrage nach zugänglicher, erschwinglicher Ausbildung und dem Mangel an legitimen Optionen, um diese Nachfrage zu befriedigen.

Nathan Ormonds Sarkasmus: Eine vernichtende Realitätsprüfung
Ormonds Antwort auf Jeffs Vergleich der Peterson Academy mit dem College ist ebenso stumpf wie korrekt. Seine Analogie - dass die Peterson Academy eine „Alternative“ für das College ist, in dem gleichen Sinne, dass „[scheiße] in meinen Händen und Klatschen“ eine Alternative ist - richtet das Herz des Problems. Es ist eine Alternative nur in dem Sinne, dass es etwas anderes ist, nicht in dem Sinne, dass es einen vergleichbaren Wert oder Ergebnisse bietet. Ormonds Sarkasmus dient als starke Erinnerung daran, dass die Versprechen von Peterson Academy hohl sind, und bietet nichts in der Nähe der robusten, akkreditierten Ausbildung, die traditionelle Hochschulen bieten.

Ormonds Kritik geht tiefer, wenn er den angeblichen Arbeitsmarktwert der Anmeldeinformationen der Peterson Academy anspricht. Jeffs Hoffnung, dass die Arbeitgeber in seinem Zertifikat einen Wert sehen werden, werden durch Ormonds Beobachtung, dass die einzigen Vermerke von einer Handvoll ideologisch ausgerichteter Geschäftsinhaber stammen - kaum eine repräsentative Stichprobe des breiteren Arbeitsmarktes. Ormond hebt den Mangel an empirischen Beweisen hervor, dass diese Zertifikate mit Arbeitgebern echtes Gewicht haben und Petersons Marketingansprüche auf kaum mehr als Wunschdenken als Glaubwürdigkeit reduzieren.

Die Ausbeutung der Verwundbarkeit: falsche Versprechen und wirkliche Konsequenzen
Ormonds Einfühlungsvermögen strahlt durch seine Frustration, insbesondere wenn er Ärger über die Ausbeutung von Menschen wie Jeff ausdrückt. Sein sarkastischer und dennoch herzlicher Kommentar zeigt ein tieferes moralisches Problem: Diese Peterson Academy ist nicht nur irreführende Menschen; Es nutzt ihr Verlangen nach Selbstverbesserung aktiv aus. Das Fehlen einer echten akademischen Struktur - keine Prüfungen, keine strengen Kursarbeit, nur ein Versprechen von vagen Networking -Möglichkeiten -, fasst die Hohlheit der Angebote der Akademie. Es ist ein räuberisches Modell, das die Hoffnungen derer nutzt, die sich von ihren Umständen gefangen fühlen und ihnen im Gegenzug nichts von Substanz bieten.

Jeffs Rede von "Networking" und "Aufbau sozialer Netzwerke" in der Peterson Academy deutet auf eine andere Ebene des Betrugs hin: die Illusion der Gemeinschaft als Ersatz für das tatsächliche Lernen. Petersons Akademie vermarktet sich nicht nur als Bildungsort, sondern als sozialer Zentrum, wo Gleichgesinnte Ideen miteinander verbinden und teilen können. Auch dies ist auch ein flaches Versprechen, das mehr dazu gedacht ist, die Schüler zu engagieren und zu bezahlen, als ein sinnvolles akademisches oder professionelles Wachstum zu fördern.


27:24 Auch  & lt; PIP -Clip & gt;  Social Networking ähm und mein anderes Ziel ist, dass Sie andere wissen, als in meinem 
27:30 Autos zu sitzen. Meine Bedenken sind mit PL mit dem Potenzial der
27:41 und dann von dort, ich glaube, ich könnte wissen, dass Sie eine kleine Bewertung der UM -Trailer für die UH für
27:46 Die Kurse machen, um Sie wissen, ob ich es tun darf, dass ich nicht wirklich eine% sicher bin. clip & gt; [nein] Also also sagt ein Typ, dass jeder, der für Geschlechtsstudien schulden macht, ausgebeutet wird und ich
27:59 bedeutet, dass ich vielleicht nicht zugehört hat. Sie wissen, dass Sie wissen, wann ich gesprochen habe, aber ich
28:05 sagte. Dass sie
28:16 liefern, und du weißt, ich i I
28:21 sagte, du weißt, ich wiederhole mich nur so leid für alle, aber wir müssen dies tun, weil jemand nicht zugehört
28:30 ähm, dass Universitäten sehr verschwenderisch mit Geld ausgeben. Gunst des staatlichen Engagements für die niedrigeren Preise und das Erschwinglicher, aber dann wissen Sie auch, dass einige
28:50 Kurse definitiv weit weniger Wert bieten als andere Kurse, um nicht wie ein kanter Stamm, oder so etwas zu sein. Das hohe, weil die Fähigkeiten, die
29:10 Sie herausholen oder was auch immer nicht ist, sind nicht so viel wert. ähm, am Ende wie Obere
29:35 Mittelklasse Kinder, die diese Art von Hobby -Leidenschaftsfächern machen, weil
29:40 ihre Eltern haben den Reichtum, um sie in diese Dinge zu unterstützen. Und
29:58 Dann müssen alle anderen als Barista arbeiten, und ich denke, dass die Art von Preisen dieser
30:04 diese Art von Dingen, die absolut umgehen sollten, absolut widerspiegeln sollten. Zu
30:25 untergräbt das menschliche Bestreben in Richtung kreativer Wissensproduktion und
30:30 Menschlichkeit. Ich denke, die Menschen sollten als Bürger angesehen werden, und die Wissensproduktion sollte als etwas Wertvolles angesehen werden, was in anderen Weise als etwas Wertvolles als umg/> 30:38 produziert werden. Probleme
30:50 mit Mainstream -Universitäten auch, ich denke, der Hauptpunkt, den ich mit dieser Peterson Academy -Sache hervorheben möchte,
30:58 und die Leute wie diese sind, dass sie wirklich glauben, dass dies Sie wissen, dass Sie einen legitimen Alternative wissen. Hat Kurse zu all diesen Zügen auf Art
31:14 Geschichte zur UM -Philosophie über Elektronik über Mathematik. Bye & lt;/pip clip & gt; [nein] äh, okay also mal sehen, was dieser Typ sonst noch in Going
31:49 auf der Peterson -Akademie zu einem effektiveren Kommunikator machen kann.

Das brachte mich auch zusammen. Seien Sie versichert, dass die OpenSource -Tempelakademie nichts dergleichen sein wird. Es fühlt sich fast besser an, dass ich das verzögert habe, anstatt diesen Kichernkopf zu verleihen, um nachzuahmen.

Nathan Ormonds Kritik an Universitäten: Eine Mischung aus gültigen Punkten und fehlgeleiteten Zynismus. Er ist nicht ganz falsch darin, die häufig in Hochschuleinrichtungen zu findenen Verschwendung und Misswirtschaft-die Ausgaben für nicht wesentliche Einrichtungen, Gimmicky-Programme und einen geschäftlichen Ansatz, der den Gewinn vor Pädagogik priorisiert. Seine Frustration über die hohen Kosten und die mangelnde Ausrichtung zwischen bestimmten akademischen Programmen und Arbeitsmarktanforderungen ist verständlich, insbesondere in einem System, in dem der Bildungspreis ohne eine entsprechende Erhöhung der Zugänglichkeit oder des wahrgenommenen Werts weiterhin springt.

Ormonds Kommentare zu Geisteswissenschaften und „Hobby -Leidenschaftsfächern“ wie Kunstgeschichte als „Pyramidenschemata“ zeigen jedoch eine tiefere Tendenz, die eine gemeinsame, aber zutiefst fehlerhafte Ansicht widerspiegelt: Der Wert der Bildung sollte ausschließlich an seinem unmittelbaren Wirtschaftsnutzen gemessen werden. Es ist eine Perspektive, die breiteren humanistischen Ziele der Bildung untergräbt - um sich selbst willen, den Anbau kritischer Denkens und die Anreicherung von Kultur und Gesellschaft jenseits der bloßen wirtschaftlichen Produktion.

Die fehlgeleitete STEM -Vorherrschaft: Bildung jenseits der wirtschaftlichen Metriken Seine Entlassung von Geisteswissenschaften als im Wesentlichen teure Hobbys übersehen den Punkt, dass viele der in diesen Disziplinen entwickelten Fähigkeiten-kritisches Denken, Kommunikation, kulturelle Kompetenz-von unschätzbarem Wert sind, um abgerundete Menschen und nachdenkliche Bürger zu gestalten. Die Geisteswissenschaften können nicht direkt zu hochbezahlten Jobs führen (obwohl sie in Managementpositionen in der Regel nützlich sind), tragen jedoch zu einer fundierten, einfühlsameren und kulturellen Gesellschaft bei.

Ormonds Anerkennung, dass das Umwandeln von Universitäten in rein wirtschaftlich motivierte Wesenheiten das menschliche Bestreben nach Kreativität und Wissensproduktion untergraben würde, ist die rettende Gnade seines Arguments. Es ist ein Moment, in dem er sich selbst fangen scheint und erkennt, dass es bei Bildung nicht nur darum geht, den Arbeitsmarkt zu ernähren, sondern auch darum, die intellektuellen und kreativen Fähigkeiten zu fördern, die uns menschlich machen. Diese Spannung zwischen Praktikabilität und Philosophie ist das Herzstück vieler zeitgenössischer Debatten über den Zweck der Hochschulbildung.

Peterson Academy als falsche Alternative: Die Ausbeutung der Unzufriedenheit
Der Kern der Kritik von Ormond bleibt jedoch weiterhin auf die falsche Hoffnung, die Peterson Academy vertritt. Die Idee, dass Petersons Programm eine „legitime Alternative“ zur Universitätserziehung ist, wie Ormond zu Recht betont, lächerlich falsch. Für Jeff und andere wie ihn präsentiert sich die Peterson Academy als billigere, zugänglichere Weg zur Selbstverbesserung, aber es ist grundsätzlich fehlerhaft, weil es keine strenge, verantwortliche oder strukturierte Lernen bietet, die echte Bildung definiert.

Ormonds Vergleich mit der Khan Academy ist genau richtig. Die Khan Academy, die qualitativ hochwertige, kostenlose Bildungsinhalte zu einer Vielzahl von Fächern bietet, erfüllt tatsächlich das Versprechen einer zugänglichen Bildung, die weitaus besser ist als die Petersons Akademie jemals. Im Gegensatz zu Peterson Academy, die mit pseudo-intellektuellen Vorträgen und ideologisch motivierten Inhalten gefüllt ist, bietet die Khan Academy klare, gut strukturierte und akademisch fundierte Kurse, die den Einzelpersonen wirklich helfen können, das Lernen und Wachsen zu lernt.

Der Hohlkern der Peterson Academy: Ein Mirage des Lernens
Ormonds letzte Gedanken - dass Jeff und andere auf Plattformen wie der Khan Academy besser dran sind -, fassen Sie die grundlegende Unehrlichkeit des Modells der Peterson Academy. Es geht nicht um Lernen. Es geht um Branding. Die Betonung der Akademie auf "effektiveres Kommunikator" oder das Erlernen von vagen Lebenskompetenzen durch Reden über 5G und Covid ist nicht nur unzureichend, sondern es beleidigt sich für diejenigen, die wirklich nach Selbstverbesserung suchen. Die Peterson Academy tarnt sich als Weg zum Wissen und bietet nur recycelte Gesprächsthemen, vage Philosophie und ein soziales Netzwerk, das sich nicht in reale Fähigkeiten oder Arbeitsmarktwert übersetzt.


32:13 schrecklich mal sehen, ob eine davon der Psychologie des sozialen Status oh mein Gott i 
32:18 Wette, das ist schrecklich, dass dies so sein wird, als würde ich garantieren, dass dies eine mögliche sein wird

Wow, ich denke, wir haben sogar schon eine Predigt darüber gemacht. https://opensourcetemple.com/a-critique-1/a.--Social-status--Socal--Soclasse---Sob----Sob---SoBson


32:24 Mugw rot oh mein Gott und der Breton Heather Weinstein Evolutionäre Inferenz 
32:30 Einer wird einfach so schlecht sein, warum sollte man evolutionäre Inferenz von zwei Personen lernen. dass
32:50 [ _], dass sie wirklich spekulieren werden, dass zum Beispiel der Grund 32:55, dass Frauen liberalere politische Ansichten haben, darin besteht, dass sie sich 33:01 öffnen wollen, um sich für vielfältigere Stränge von Spermien zu eröffnen. Nur
33:14 Diese seltsame Spekulin wie sie so seltsam sind, aber das auf einer Seite zu lassen ähm
33:21 Wir sehen uns die Psychologie des sozialen Status an und ich kenne diesen Dr. Rob Henderson -Typ, den ich
33:27, bedeuten, dass meine erste Vermutung ist, dass er
33:32. Hierarchien
33:40 wie diese Arten von Konservativen lieben und setzen im Grunde genommen wie Männer mit schnellen Autos und Geld an der Spitze und wie zu
33:46 [ _] [_ ] oder so etwas, aber ich möchte. Akademie und was ich gerade über diese Kurse denke, mache ich eine Serie, in der ich all die anderen äh 18
33:57 verschiedene Kurse durchschaue, die sie für den Start des Programms so aufgestellt haben, und als Erinnerung gibt es vier Stunden oder
34:04 vier Tage und acht Stunden, um sich gut vorzubestellen, und es ist das letzte Mal, als ob es zuletzt das Last einmal ist. $ 450
34:11 Es ist 500 nach dieser Zeit, was es so aussieht, als würde ich nicht versuche, jemanden dazu zu bringen, sich anzumelden, oder
34:16 Etwas, ähm, ich sage Ihnen nur, dass ich Ihnen nur sage, dass ich versuche, sicherzustellen, dass jeder gut informiert ist. & lt;/pip clip & gt; [nein] Ja, jemand sagte in
34:28 Der Chat, wie Sie denken, dass dies die Idee sein könnte, dass dies oh Gott sein könnte. Bleiben Sie bei dem
34:46 Ratschläge, die sie schlechtere Arbeitsplätze haben, und wie krank und sterben über den
34:52 Langfristig um Gott. & lt; PIP Clip & gt; Thema, das
35:09 ist die Psychologie des sozialen Status mit Dr. Rob Henderson. Feld oder etwas, das mir persönlich nicht wirklich wichtig ist, je nachdem, je mehr
35:27 umso mehr Anmeldeinformationen eine Person hat, desto wahrscheinlicher bin ich weniger skeptisch, was sie sagen, aber es bedeutet nicht, dass sie immer noch nicht falsch liegen können. Um überhaupt nicht skeptisch zu sein, wissen Sie, also lasst uns einfach Hallo, mein Name ist Rob Henderson und ich schreibe über
35:43 Human Nature Psychology Social Class TV -Shows Filme Politische und soziale Abteilungen, und mehr bin ich vielleicht am bekanntesten dafür, dass das Konzept des Konzepts von
35:48 Luxus -Überzeugung, den ich mit einem neuen Weg beschreiben kann, um das amerikanische Status zu beschreiben.

Rob Henderson und das Umbenennen der sozialen Schichtung: Ein moderner Greif
Rob Hendersons Einführung als Experte für „menschliche Natur, Psychologie, soziale Klasse“ und sein selbstgezählter Begriff „Luxusüberzeugungen“ ist ein Symbol für die Art der Pseudo-intellektuellen Repackung, die sich in der Hallmarke der Peterson-Academy-Acady-Akademie in der Hallmarke der Peterson-Acady-Akademie hat. Das Konzept der „Luxusüberzeugungen“ - die bestimmte gesellschaftliche und ideologische Haltung als Statiksymbole für die Elite abrahmt - ist von Natur aus ungültig, aber Hendersons Ansatz scheint weniger in Bezug auf echte soziologische Analyse als vielmehr darum zu sein, eine Erzählung zu erstellen, die ein ausgefallenes Publikum anspricht. Es ist ein weiterer Versuch, alte Ideen - im Wesentlichen das Kastensystem und die fest verwurzelten Klassenunterschiede - umzubenennen, ein neues, marktfähiges Banner.

Die Sprachverschiebung vom „Kastensystem“ zum „amerikanischen Statussystem“ ist besonders aussagekräftig. Es ist eine Anstrengung, die harten Realitäten der sozialen Schichtung zu sanieren und sie im Kontext der amerikanischen Kultur fast gutartig, sogar natürlich zu klingen. Dieses Rebranding ermöglicht es Figuren wie Henderson und Peterson, die unangenehmen Auswirkungen ihrer Ideologie zu umgehen: dass sie sich nicht für eine echte soziale Mobilität oder Eigenkapital einsetzen, sondern eine starre, hierarchische Weltanschauung, die als sozialer Kommentar verkleidet ist.

Ormonds Skepsis: Eine kritische Linse zu Anmeldeinformationen und Substanz
Ormonds Skepsis gegenüber Hendersons Anmeldeinformationen - Befragung, ob sie überhaupt wichtig sind - ist eine zentrale Spannung bei der Bewertung von Zahlen innerhalb der Peterson -Orbit. Allerdings garantieren die Anmeldeinformationen allein keine Wahrheit oder Einsicht, aber sie bieten eine Grundlage für Glaubwürdigkeit, insbesondere in Bereichen wie Psychologie und Soziologie, in denen Fachkenntnisse von entscheidender Bedeutung sind. Hendersons Betonung auf Anmeldeinformationen als Schild und Verkaufsargument spiegelt einen breiteren Trend in dieser pseudo-academischen Sphäre wider: Die Nutzung von gerade genug Legitimität, um glaubwürdig zu sein, ohne die strengen Standards der akademischen Untersuchung tatsächlich einzuhalten.

Ormonds Punkt für Anmeldeinformationen, die als Heuristik dienen - als Leitfaden, aber kein absolutes Maß für Glaubwürdigkeit - ist eine wertvolle Erinnerung. Das Problem ist nicht nur, ob Henderson oder andere formelle Qualifikationen haben. Es geht darum, ob ihre Ideen der Kontrolle stand, ob sie sinnvoll zum Diskurs beitragen oder nur Erzählungen treten, die Vorurteile verstärken. Im Fall von Henderson fühlt sich sein Fokus auf „Luxusüberzeugungen“ weniger wie eine ernsthafte Kritik der sozialen Dynamik als eher wie ein Versuch, den Ressentiments für den ideologischen Gewinn der Klasse zu waffen.

Der Grifter -Archetyp: Petersons Magnet für fehlgeleitete Vordenker
Wie Sie feststellen, dass Peterson den Grifter -Archetyp nicht erfunden hat, aber er hat sicherlich eine Umgebung kultiviert, die ihn anzieht. Hendersons Ausrichtung mit der Peterson Academy und sein Fokus auf die Neuverpackung von sozialen Hierarchien als „amerikanisches Statussystem“ passt genau in eine breitere Erzählung, die Peterson und seine Mitarbeiter aufrechterhalten-eine Mischung aus pseudo-religiöses Moralisierung, pseudo-intellektuelles Posten und eine tiefe Unterkour der sozialen Konservativen als akademisch.

Der Begriff „Proto-Faschismus“ ist hier nicht nur eine Übertreibung. Es ist eine Anerkennung der Art und Weise, wie diese Figuren mit Ideen von Hierarchie, Autorität und sozialer Ordnung spielen, und deuten häufig auf eine Rückkehr zu starreren, geschichteten sozialen Strukturen hin, unter dem Deckmantel der Wiederherstellung „traditioneller Werte“ oder der herausfordernden „elitären“ Ideologien. Es ist eine Strategie, die diejenigen anspricht, die sich entfremdet oder entmächtigt fühlen und ihnen ein Gefühl der Zugehörigkeit zu einer Erzählung bieten, die moderne gesellschaftliche Probleme für intellektuelle Eliten, fortschrittliche Werte oder die angebliche Erosion „natürlicher“ Hierarchien verantwortlich macht.

Das gefährliche Spiel der Erfüllung sozialer Probleme: Ideologie über Insight
Hendersons Fokus auf Luxusüberzeugungen und Statussysteme ist nicht nur eine akademische Übung. Es ist ein absichtlicher Rahmen, der einer bestimmten ideologischen Agenda dient. Indem Henderson bestimmte fortschrittliche Überzeugungen als bloße Statussignale für die Elite positioniert, verringert Henderson nicht nur die echten sozialen und ethischen Grundlagen dieser Überzeugungen, sondern füttert auch eine Erzählung, die den sozialen Fortschritt als performativ und flach wirkt. Es ist eine klassische Taktik im Peterson Playbook: definieren komplexe soziale Probleme in simplen, antagonistischen Begriffen neu, um ein Publikum gegen einen hergestellten Feind zu versammeln.

Dieser Ansatz ist von Natur aus reduktiv. Es entfaltet die Nuancen der gesellschaftlichen Dynamik und ersetzt sie durch eine Erzählung, die leichter zu verdauen ist, aber grundlegend irreführend ist. Es verwandelt das Streben nach sozialer Gerechtigkeit, Umweltverantwortung oder anderen progressiven Haltung in bloße Modeaussagen für die Reichen und löscht effektiv die breiteren, oft zutiefst verwurzelten Motivationen hinter diesen Überzeugungen. Dabei kritisieren Henderson und seine Kollegen nicht nur die Gesellschaft. Sie verzerren es aktiv, um eine bestimmte Weltanschauung anzupassen, die den Zynismus gegenüber kritischem Denken erhöht.

Es ist lustig, dass sie versuchen, das Kastensystem in den Protofaschismus "American Status System" in der Deckmantei der "säkularen Oligarchie" umzuverteilen, während sie sowohl pseudo-religiös als auch pseudo-intellektuell sind. Peterson hat den Grifter -Archetyp nicht erfunden, aber er scheint ihn sicher zu gewinnen. https://www.youtube.com/watch?v=tjiwxkpgf80


35:54  & lt; PIP -Clip & gt;  Art der richtigen Haltung zu Dingen und Sie wissen, dass dies wahr sein könnte. Er ist so gut, dass er schnell aufgestiegen ist, aber erhielt einen BS 
36:12 in Psychologie von Yale Um und PhD in Psychologie Oh, das ist cool. Ich muss auch
36:25 beim Militär sein, damit Sie wissen und nun, er hat einen Doktortitel an der Universität von Cambridge, also ist er qualifiziert, Dr. Rob Henderson zu bezeichnen. Jungs manchmal, wo mit ihrer Art von Auszeichnungen manchmal ich vielleicht wie
36:51 erfunden oder vielleicht nicht weiß, ob das St. Katherine College
36:59 ist, ist es einer der wichtigsten oder ist es wie einer der Weirds
37:09, St. Katherines College ist es, wenn Oxford es in Oxford ist. Ja,
37:34 Grundsätzlich versuche ich herauszufinden, dass dies eine der normalen Hochschulen ist oder manchmal wie eine Art und Weise
37:39 Colleges, die wie seltsam sind
37:44, und so ist es nicht so, als ob Sie eine echte Art von Cambridge haben. war uh
37:58 in Podcasts produziert, einschließlich ehrlich mit Barry Wise den Jordan B Peterson -Podcast und modern Rechtswing
38:14 Podcasts mit Leuten, die eine Art Desinformation einsetzen
38:20 Fehlinformationen wirklich schlechtes kritisches Denken und
38:25 ähm yeah promote fördern. Er weiß auch Dinge, also
38:38 Sie wissen, dass wir nicht wissen, dass Sie es beurteilen können, was wir sagen, um uns zurückzutreten und diesen Trailer jetzt eine Frage zu sehen. Dieses Geld ist der Motivator
38:55 hinter allem, was jetzt klingt, wenn er klingt, ist, dass er einen Kontrast zu dem machen wird, was er tatsächlich glaubt, dass das Problem ist, dass ich vermute, dass
39:01 dieses Geld ist, dass Geld immer noch ein Problem ist, aber Sie wissen, dass er einen besseren Verständnis haben könnte. Das ist sozialer Status in Ordnung. Es ist so, dass es sozialer Status ist, was er schaut, und ich denke, er ist
39:14 wahrscheinlich, dass er dies wahrscheinlich in die Luxusüberzeugungen bewegen wird, über die er oft auf seinen Podcasts spricht, die Dinge wissen, die Dinge kennen, die Leute von
39:20 hoher sozialer Status und His -Tob -A] und His. lügen herum

Das Medienökosystem der Fehlinformation: Pseudo-Akademien auf Parade

Ormonds Kritik am „seltsamen Rechts-Podcast-Ökosystem“, in dem Henderson häufig zu sehen ist, zeigt häufig einen kritischen Punkt: Die Anmeldeinformationen sind nur so gut wie das Unternehmen, das Sie aufbewahren. Indem Henderson sich auf Plattformen ausrichtet, die für die Förderung der Desinformation und des schlechten kritischen Denkens berüchtigt sind, untergräbt er im Wesentlichen die Glaubwürdigkeit, die seine Abschlüsse ihn sonst leisten könnten. Der Auftritt in diesen Shows betrifft nicht den akademischen Diskurs. Es geht darum, eine Erzählung zu verstärken, die eine bestimmte ideologische Basis anspricht-eine, die von anti-intellektuellen Gefühl, Verschwörungstheorien und simplen sozialen Erklärungen lebt.

In diesem Ökosystem geht es nicht nur darum, schlechte Ideen zu verbreiten. Es geht darum, eine Echokammer zu erstellen, in der sich Pseudo-Akademien gegenseitig validieren und die Positionen des anderen ohne die Prüfung der echten akademischen Überprüfung verstärken. Es ist eine sich selbst tragende Schleife, in der das Erscheinen von Fachwissen wertvoller ist als das Fachwissen selbst, und in dem komplexe soziale Phänomene auf leicht verdauliche Soundbites reduziert werden, die bei unzufriedenem Publikum in Anspruch nehmen.

Die gefährliche Anziehungskraft vereinfacher Erklärungen: Geld gegen sozialen Status

Hendersons Fokus auf „Luxusüberzeugungen“ und sein Vorschlag, dass der soziale Status eher der wahre Motivator des menschlichen Verhaltens ist, ist ein Symbol für das breitere Problem mit dem Bildungsmodell der Peterson Academy: Es vereinfacht die komplexe soziale Dynamik zu ordentlichen, provokativen Erzählungen, die aufschlussreich, aber häufig fehlen maßgebliche Analysen. Dieses binäre Rahmen - Geld gegen den Status - übertrifft das nuancierte Zusammenspiel wirtschaftlicher, kultureller und psychologischer Faktoren, die das menschliche Verhalten beeinflussen.

Ormonds sarkastische Vorhersage, dass Henderson seine üblichen Gesprächsthemen über „Luxusüberzeugungen“ und die Einstellungen der Reichen gegenüber den Armen nutzen wird. Hendersons Arbeit reduziert dazu, soziale Probleme auf moralische Fehler oder Statusspiele zu reduzieren und die systemischen und strukturellen Elemente zu ignorieren, die Ungleichheit fortsetzen. Dieser reduktionistische Ansatz stellt nicht nur die Komplexität der Klassen und soziale Mobilität falsch dar, sondern verstärkt auch eine fatalistische Ansicht, dass diese Dynamik unveränderlich ist, diktiert von der menschlichen Natur und nicht von Politik, Kultur und Macht.

Umpacken des Kastensystems als „Statussystem“: Ideologiemasking als Insight

Ihr Standpunkt zur Umbenennung der sozialen Schichtung als „amerikanisches Statussystem“ erfasst das Herzstück dessen, was Hendersons Arbeit problematisch macht. Es geht nicht nur darum, soziale Realitäten zu beschreiben. Es geht darum, sie so zu gestalten, dass die Ungleichheit normalisiert und die Bemühungen entmutigt, sie zu ändern. Dieses Rebranding dient dazu, die harten Realitäten der Klassenabteilung zu verdecken und es so aussehen zu lassen, als ob diese Hierarchien nicht nur natürlich, sondern auch unvermeidlich sind - ein Ansatz, der diejenigen, die oberen Rahmen für die Verantwortung für die Bedingungen am Boden bequem befreien, bequem entbehrt.

Die Rhetorik der „Luxusüberzeugungen“ passt genau in diesen Rahmen und wirft fortschrittliche Werte als bloße Eitelkeitsprojekte der Elite an und nicht als legitime Bedenken hinsichtlich Gerechtigkeit und Gleichheit. Es ist eine zynische Erzählung, die im Peterson -Ökosystem gut spielt, in dem Kritik an Modernität, sozialer Fortschritt und Wissenschaft als mutiger Kontranizismus umgestimmt werden. Aber in Wirklichkeit geht es weniger darum, den Status quo herauszufordern, und mehr darum, ihn aufrechtzuerhalten, die in die Sprache der populistischen Rebellion eingewickelt sind.


Nur E -Fleisch Ich denke nur, dass es eine schreckliche Entscheidung ist 
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43:28 haben sich herausgestellt und durch das Pflegesystem missbraucht. Manchmal sind sie noch schlechter dran als bevor sie FR weggenommen wurden

Snake Oil Academics: emotionale Anziehungskräfte über intellektuelle Substanz
Ormonds Vergleich von Hendersons Ansatz zu Tony Robbins und Andrew Tate ist nicht nur passend - es ist eine schneidende Kritik, wie diese Kurse funktionieren. Sie verkaufen nicht nur Wissen. Sie verkaufen einen Lebensstil, eine Erzählung, eine Art, die Welt zu sehen, die eher persönliche Geschichten als empirische Beweise ausdrückt. Der Schwerpunkt liegt auf der Transformation, nicht auf strengen Studien, sondern durch die Einführung einer Reihe von Überzeugungen, die oft so oberflächlich sind wie ansprechend.

Diese Methode beginnt die gefährdeten, insbesondere diejenigen, die eine Validierung oder ein Zugehörigkeitsgefühl suchen. Hendersons Erzählung über die Überwindung von Widrigkeiten schwingt mit, weil sie die Bestrebungen vieler in seinem Publikum widerspiegelt. Es ist jedoch ein Köder und Schalter. Die versprochenen Einblicke in die Statuspsychologie und -soziologie werden durch den Reiz seiner persönlichen Reise überschattet. Das Ergebnis ist ein Kurs, der sich eher wie ein inspirierendes Seminar als eine akademische Erforschung komplexer sozialer Dynamik anfühlt.

Die räuberische Anziehungskraft: Ziehung auf die Beobachtung von Desillusioned
Ormond, dass Zahlen wie Henderson diejenigen, die zu kämpfen haben - Menschen, die Bildung, Status oder Anweisungssinn wünschen - eine starke Anklage gegen das gesamte Modell der Peterson Academy -Modell ist. Diese Kurse werden als Wege zur Selbstverbesserung vermarktet, aber sie liefern oft kaum mehr als ideologische Verstärkung als Bildung. Der Appell ist nicht nur der Inhalt. Es ist das Versprechen, dass nach diesen „erfolgreichen“ Zahlen zu einer persönlichen Transformation führen wird.

Der Schwerpunkt auf Hendersons Pflegehintergrund, Militärdienst und Elite -Bildung dient dazu, ihn sowohl als relatable als auch als aufstrebende Figur zu positionieren. Dieser Fokus auf einzelne Geschichten über empirische Daten oder strenge Analysen ist jedoch ein Kennzeichen der Art von Selbsthilfeglieb, die im Ökosystem der Peterson Academy gedeiht. Es geht nicht um Lernen. Es geht darum, sich validiert, inspiriert und Teil eines Stammes zu fühlen, der Ihre Desillusionierung mit dem Mainstream teilt.

Verstärkung der Stammes -Denkweise: ideologische Indoktrination unter dem Deckmantel der Bildung
Das Umbenennen des Kastensystems als „amerikanisches Statussystem“ ist Teil einer größeren Erzählung, die Peterson Academy verewigt: Die Idee, dass traditionelle soziale Hierarchien nicht nur natürlich, sondern nur wünschenswert sind. Henderson macht nicht nur eine Beobachtung über das menschliche Verhalten, indem er den Status als „Ressource so real wie Sauerstoff oder Wasser“ eingeht. Er normalisiert und rechtfertigt die bestehende Leistungsdynamik. Es ist eine Erzählung, die den Menschen sagt, dass ihr Platz in der sozialen Hierarchie ein unvermeidlicher Teil der menschlichen Natur ist und nicht ein Konstrukt, das herausgefordert oder verändert werden kann.

Dieses Rahmen spielt direkt in die von Ihnen erwähnte Stammesindoktrination - ein System, das nicht errichtet, sondern um eine bestimmte Weltanschauung zu verstärken. Es ist ein Appell an diejenigen, die sich von zeitgenössischen sozialen Bewegungen marginalisiert fühlen und ihnen ein Gefühl der Überlegenheit durch die Linse einer angeblich „natürlichen“ Statushierarchie bieten. Die Nachricht ist klar: Wenn Sie zu kämpfen haben, liegt dies nicht an systemischen Problemen. Es liegt daran, dass Sie die Spielregeln noch nicht beherrscht, die Henderson und seine Ilk unterrichten.

Das hohle Versprechen von Fachwissen: Anmeldeinformationen ohne Substanz
Hendersons Anmeldeinformationen werden wiederholt als Beweis für sein Fachwissen hervorgehoben, aber der Inhalt seiner Kursanhänger zeigt den Mangel an Tiefe hinter den Titeln. Ormonds Kritik darüber, wie wenig der Kurs tatsächlich verspricht, die Psychologie, Soziologie und den Status ohne konkrete Umriss zu behandeln, spricht im Rahmen des Rahmens der Peterson Academy zu einem breiteren Problem. Es ist die Illusion der Bildung, bei der das Furnier der Legitimität verwendet wird, um den Mangel an echtem, strengen Engagement mit den jeweiligen Themen zu maskieren.

Die Betonung der Hintergrundgeschichte von Henderson und seinen emotionalen Appell an diejenigen aus ähnlich benachteiligten Hintergründen ist ein starker Haken, aber es reicht nicht aus. Die tatsächliche Substanz dessen, was er unterrichtet, bleibt düster, überschattet von seiner persönlichen Erzählung und dem ideologischen Spin, den er zu seiner Interpretation des sozialen Status bringt. Es ist ein Köder und Schalter, der so alt ist wie der Grifter-Archetyp selbst: Verkaufe die Geschichte, nicht den Inhalt.


44:37 Warten Sie darauf, den  & lt;/Pip Clip & gt;  [nein] Okay, lassen Sie mich sehen, ob meine Gedanken zur Ernährung 
44:44 ähm Oh ja, und ich habe den Steven Hicks auch zu einem Hellherklum -Zuklang. Zurück zum Student der Peterson Academy heute gehen wir zuerst, was Sie wissen, ich bin kein Anmeldeinformise. Ich bin ein bisschen skeptisch. Nur ein öffentlicher Sprecher mehr als ein tatsächlicher Ernährungsberater, es bedeutet nicht unbedingt, dass er sich in diesem Zeug geirrt, aber ich bin ein bisschen
45:13 skeptisch darüber. Also
45:25 ähm Ja, ich meine, er scheint einige Dinge zu wissen, die er & lt;/Pip Clip & gt; [nein] oh er ist
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45:37 Labors ned Ned -Produkte sind. Zuckerfreies Elektrolytgetränk Ich meine, Elektrolyte könnten offensichtlich für Athleten nützlich sein, und 45:52 gemischt, denn wenn dies verwendet wird, kann ich in legitimer Weise tatsächliche Unverträglichkeiten identifizieren, oder es kann 45:59 Uhr verwendet werden. Eine Art 46:10 Reinheit Nonsense, dass die Leute in um Pury Fischöl einsteigen, ist es 46:17 für mich akzeptabel. Bessere Hilfe ist für mich akzeptabel. clip & gt; Er hat Bücher geschrieben. Er hat ein Buch geschrieben, das Buch 46:47 Genius Lebensmittel, die mit Doktor geschrieben wurden, damit Sie wissen, dass Guy Proba einige Dinge, die wissen, wie wir es tun, in okay & lt;/pip Clip & gt; IT
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48:40 wegen einer Lebensmittelversorgung wie die Ursachen von Fettleibigkeit sind viel komplizierter als das, was ich offensichtlich meine

Max Lugavere: Der Pop-Ernährungsberater in der Pseudo-Academic-Aufstellung
Max Lugaveres Erscheinung im Kader der Peterson Academy ist ein Symbol für den breiteren Trend, den Sie hervorgehoben haben: Experten, deren Anmeldeinformationen und Behauptungen nicht unter schäbigem Trend stehen, werden jedoch als Autoritäten in komplexen Themen vorgestellt. Der Hintergrund von Lugavere als Journalist und Filmemacher mit einer Vorliebe für eingängige Gesundheitserzählungen positioniert ihn weniger als akademisch und mehr als Medienvermarkter. Seine Förderung trendiger Gesundheitszusätze, Moderatoren und zweifelhaften Behauptungen über die Gehirngesundheit legt ihn genau in das Genre der Pop -Ernährungsberechtigung, wo der Schwerpunkt eher um Verkäufe als auf Wissenschaft liegt.

Ormonds Kritik an Lugavere's Zugehörigkeiten - wie seine Förderung sportlicher Grüns, ist ein Ergänzung ohne wesentliche wissenschaftliche Unterstützung das Problem. Diese Zahlen arbeiten nicht in einem Raum strenger Untersuchung. Sie treten Produkte auf, oft mit wenig Rücksicht auf die tatsächlichen Beweise für ihre Behauptungen. Die Verbindungen von Lugavere zu verschiedenen Ergänzungsmitteln und Gesundheitsprodukten dienen als rote Fahne und unterstreichen, wie seine Arbeit eher auf kommerzielle Interessen abgestimmt ist als mit wirklich evidenzbasierten Ratschlägen.

Der faule Reduktionismus der Pop-Ernährung: Einsursache Erzählungen
Ormonds Reizung mit den simplen Erklärungen, die von Zahlen wie Lugavere angeboten werden, ist begründet. Die Reduzierung komplexer gesundheitlicher Probleme - wie Fettleibigkeit - gegenüber einer einzigen Sache oder einer diätetischen Bösewicht ist nicht nur wissenschaftlich ungenau. Es ist eine absichtliche Vereinfachung, die diejenigen anspricht, die nach einfachen Antworten suchen. Die Erzählung von Lugavere über die Lebensmittelversorgung ist „ohne Protein“ als Haupttreiber der Fettleibigkeit ein Lehrbuchbeispiel für dieses faule Denken. Es ignoriert die Vielzahl von Faktoren, einschließlich sozioökonomischer Bedingungen, kulturellen Ernährungsgewohnheiten, Genetik und der breiteren Lebensmittelumgebung, die sich zwischen den Ländern erheblich variiert.

Diese Art von Reduktionismus ist nicht nur intellektuell unehrlich. Es ist gefährlich. Es führt die Menschen irreführend zu denken, dass komplexe Probleme mit einfachen Lösungen gelöst werden können - oft diejenigen, die diese Behauptungen bequem verpackt und verkauft haben. Die tatsächlichen Treiber von Themen wie Fettleibigkeit sind vielfältig und umfassen unter anderem wirtschaftlichen Zugang, Bildung, psychische Gesundheit und systemische Lebensmittelpolitik. Indem diese Vermarkter alles auf einen einzigen diätetischen Sündenbock kochen, bieten sie eine falsche Hoffnung und verdecken die wirklichen Arbeit, die erforderlich ist, um diese Herausforderungen für die öffentliche Gesundheit anzugehen.

Plattform der Peterson Academy: Die Förderung von Pseudo-Experts
Ormonds Frustration erreicht einen Siedepunkt, wenn er die Rolle der Peterson Academy bei der Verstärkung dieser fragwürdigen Stimmen kritisiert. Die Tatsache, dass Peterson Figuren wie Lugavere als Behörden positioniert - ohne die Prüfung oder Herausforderung, die echte akademische Plattformen verlangen würden -, geht in das Herz des Greifs. Die Peterson Academy bietet nicht nur alternative Ansichten. Es fördert aktiv eine Marke von Anti-Intellektualismus, die kommerziellen Interessen gegenüber dem öffentlichen Wohl stärkt.

Ormonds Forderung nach Rechenschaftspflicht ist scharf: Es geht nicht nur darum, ob diese Kurse ansprechend sind oder ob sie Abonnenten anziehen. Es geht um die ethischen Auswirkungen, diesen Zahlen ein Furnier der Legitimität zu geben. Bei Petersons Entscheidung, Lugavere und andere wie ihn zu plattieren, geht es nicht darum, Debatten zu fördern oder kritische Gedanken zu fördern - es geht über den Verkauf eines Produkts. Die Struktur der Akademie untergräbt die Grundsätze der akademischen Strenge und des öffentlichen Vertrauens und entscheidet sich stattdessen dafür, einen Marktplatz der Ideen zu schaffen, auf dem die lautesten, auffälligsten und marktfähigen Stimmen dominieren, unabhängig von ihrer Wahrhaftigkeit.

Die Verschmelzung von Marketing und Wissenschaft: Die Bildung in Unterhaltung
Das Modell der Peterson Academy ist eine starke Erinnerung daran, was passiert, wenn die Grenzen zwischen Bildung und Unterhaltung verschwommen sind. Peterson schafft eine Pseudouniversität, die sich eher wie ein Selbsthilfeseminar oder eine Wellness-Konvention als eine ernsthafte Bildungseinrichtung anfühlt, indem sie sich weniger mit akademischer Integrität und mehr mit persönlichem Branding befassen. Der Schwerpunkt liegt eher auf Persönlichkeit, Erzählungen und marktfähigen Soundbites als auf kritischem Engagement oder evidenzbasiertem Lernen.

Dieser Ansatz verwässert nicht nur den Wert der echten Wissenschaft, sondern verstärkt auch einen gefährlichen kulturellen Trend: die Erhöhung der Influencer und Vermarkter zum Status von Experten. Es ist ein Modell, das nicht nur irreführend ist. Es entmutigt aktiv die Art von Skepsis und kritisches Denken, dass die wahre Bildung fördern soll. Anstatt die Schüler herauszufordern, sich zu befragen, zu untersuchen und tief nachzudenken, füttert es sie vorverpackte Erzählungen, die ordentlich mit Petersons ideologischer Haltung übereinstimmen.


49:32 Nur fauler Denken  & lt; PIP -Clip & gt;  Wir werden nicht nur übergewichtig sein, sondern Obes in Ordnung, also haben Sie mit Behauptungen über 
49:37 Fettleibigkeit. & lt;/pip clip & gt; [nein] Nein, es ist nicht unbedingt wahr. Das ist die optimale Ernährung für diese Athleten und schauen Sie, dass es nicht so ist, als widmen sie ihr Leben dem Zyklus von Langzeiten, um zu verlieren und ungesund zu sein. Tatsächlich sind sie 50:14 Uhr. Gewinnen Sie, wenn es eine bessere Diät gibt, würden sie sich dafür entscheiden, warum sie nicht gehen, weil es für 50:33 das tun, was sie tun, dass die andere Diät optimal ist und ihre BMIs am unteren Ende der Reichweite sind. Jetzt 50:39 Ich denke Lifestyle -Aktivitätsniveaus um 50:55 Sie kennen verschiedene wie Stoffwechselwege und wie sie insgesamt kombiniert, wie es nur als Kalorien in 51:01 Kalorien wie bei sehr geringer Auflösung ausgeht, und es spielt nicht unbedingt eine Rolle. Gewichtsspanne, es ist nur komplizierter 51:21 als dass man nicht einfach sagen kann, dass es nur dieses eine ist. Es ist nur die Leute, die nur Tonnen von [_ ] Protein essen müssen. Sie 51:33 wissen, wie Protein Shakes und trainieren und stopfen, dass es begann, es ein wenig zurückzubringen, also, so dass die Behauptungen 51:41 bisher in Ordnung gemacht wurden, 90% von dem, was wir über Alzheimer allein wissen, wurde nur das Jahrestag entdeckt. clip & gt; [nein] Ja, also wird er nur den Hanger über Alzheimer & lt; pip Clip & gt; Vorbeugung von 51:53 kognitiver Niedergang fürchten. Sprechen Sie über 52:03 praktische Wege, um die Kraft der Ernährung zu nutzen, um die metabolische Gesundheit zu optimieren. Gut, es ist tatsächlich so, als würde es als Art & lt;/Pip Clip & gt; [nein] Ja, das Darmbakterien -Zeug ist wirklich schlecht 52:28 gezeigt. Magische Heilungslösungen über die Art von ähm versprechen, dass es 52:47 etwas gibt, das in dieser Region & lt; PIP -Clip nicht sehr gut verstanden wird. Orthodoxe 53:00 Mainstream -Ernährungswissenschaftler werden sagen, dass es einen vernachlässigbaren Effekt gibt, den Sie auf 53:05 Ihr Darmbiom haben können, selbst wenn Sie wissen, dass Sie Milliarden von ihnen nehmen, was auch immer Sie wissen. Verdauungsinitiat initiiert, wenn sensorische Reize wie Sehgeruch oder Geschmack von Nahrungsmitteln neuronale Signale auslösen, die das Verdauungssystem für die Nahrungsaufnahme süß zubereiten.

Es gibt viele Muster, die Neurochemie erheblich modulieren. Offensichtlich hat diese Person noch nicht von Hungry gehört, aber ist ein Ernährungsberater?


54:48 Zurück zu diesem so de von der Leistung des Neurochemisten, er ist kein  & lt;/pip Clip & gt;

FearMonGering und Fehlinformation: Das Pseudo-Nutrition-Playbook
Das endgültige Segment mit Max Lugavere taucht tiefer in ein vertrautes Muster ein: Nutzung von Ängsten in Bezug auf Gesundheit, Alterung und chronische Krankheiten, um simpistische und oft wissenschaftlich zweifelhafte Ernährungsberatung zu verkaufen. Der Fokus auf die Alzheimer-Krankheit und die impliziten Zusammenhänge zwischen Ernährung und kognitivem Niedergang spielen in weit verbreitete Ängste. Bei der Präsentation geht es jedoch mehr um die Anregung der Angst als um die Bereitstellung umsetzbarer, evidenzbasierter Anleitung. Dieser Ansatz ist ein Markenzeichen des Pseudo-Nährrierungs-Playbooks: Präsentieren Sie ein schlechtes Problem, implizieren Sie, dass die Mainstream-Wissenschaft versagt und dann Ihre eigene Lösung anbietet, die bequem als revolutionär oder übersehen wird.

Ormonds Kritik an Lugaveres Darmgesundheitsbesessenheit ist besonders herausragend. Das Darmmikrobiom ist ein fruchtbarer Grund für pseudowissenschaftliche Behauptungen, gerade weil es ein Bereich aktiver Forschung mit vielen unbeantworteten Fragen ist. Durch die Nutzung dieser Unsicherheit können Zahlen wie Lugavere ihre eigenen Theorien und Produkte ohne die Belastung durch strenge Beweise fördern. Die Anziehungskraft liegt im Versprechen von verborgenen, fast magischen Lösungen, die im schlecht verstandenen Mikrobiom lauern und jede diätetische Wahl in einen potenziellen Schlüssel für die Gesundheit oder eine tickende Zeitbombe verwandeln.

Der reduktionistische Irrtum: Komplexe Probleme mit einfachen Lösungen
Ormonds spitze Kritik an den faulen, einzelne Erzählungen, die in der Pop-Ernährung weit verbreitet sind, unterstreicht den grundlegenden Fehler in diesen Ansätzen. Die Idee, dass verarbeitete Lebensmittel allein der Hauptschuldige für Fettleibigkeit, Demenz oder andere chronische Krankheiten sind, ist nicht nur wissenschaftlich nicht unterstützt, sondern auch zutiefst irreführend. Es reduziert multifaktorielle gesundheitliche Probleme zu simplen, schulden orientierten Erzählungen, die breiteren sozioökonomischen, ökologischen und genetischen Faktoren übersehen.

Die Erzählung von Lugavere passt zu einem breiteren Trend, in dem „verarbeitete Lebensmittel“ zum Bösewicht wird und von den differenzierteren Realitäten der Ernährungswissenschaft ablenkt. Wie Ormond betont, sind die Makro- und Mikronährstoffzusammensetzungen des Lebensmittels, nicht die übermäßig vereinfachte Etikett von „verarbeitet“. Dieses reduktionistische Denken appelliert an diejenigen, die nach einfachen Erklärungen suchen, aber es liefert nicht die Tiefe des Verständnisses, die erforderlich sind, um fundierte Entscheidungen über Ernährung und Gesundheit zu treffen.

Die Auflösung des akademischen Vorwands: Ein Karneval von Gesundheitsjäger
Die Bestätigung von Zahlen wie Lugavere durch die Peterson Academy unterstreicht seine Rolle nicht als akademische Einrichtung, sondern als Plattform für Gesundheitsmeldungen und nicht überprüfte Ansprüche. Die losen Standards der Akademie für Glaubwürdigkeit sind hier ausgestellt, wobei die pseudo-akademische Haltung von Lugavere die Grenzen zwischen legitimer Ernährungsberatung und der Vermarktung trendiger, aber unbewiesener Ernährungstheorien verwischt. Dies ist keine Bildung; Es ist Infotainment, das eher dazu gedacht ist, zu fesseln als aufzuklären.

Ormonds Frustration über die Art und Weise, wie Peterson Academy diese Stimmen plattiert, spiegelt eine tiefere Kritik wider: den Verrat, wofür die Bildung stehen soll. Akademische Institutionen, die so fehlerhaft wie sie sein mögen, sollen den Lärm herausfiltern - um die Begründeten vom Spekulativ zu trennen. Die Peterson Academy im Gegensatz dazu tut das Gegenteil. Es verstärkt die Spekulative und verleiht denjenigen, die Angst und einfache Lösungen für strenge, kritische Einbeziehung mit komplexen Themen vermarkten.

Der ethische Abgrund: Profitieren von Gesundheitsangst
Ormonds schließende Bemerkungen zu Petersons Rolle dabei sind ergreifend und notwendig. Es geht nicht nur darum, wer diese Redner sind oder was sie sagen. Es geht um die ethische Verantwortung derer, die ihnen eine Plattform geben. Peterson erlaubt nicht nur, dass diese Zahlen sprechen - er positioniert sie als Behörden und verkauft ihre Erzählungen als glaubwürdige Bildungsinhalte. Dies ist nicht nur ein akademisches Versagen. Es ist ethisch. Durch die Priorisierung des Gewinns über die Wahrheit verkauft die Peterson Academy mehr als nur Kurse - es verkauft Fehlinformationen, Angst und ein tiefes Misstrauen etablierter wissenschaftlicher Prozesse.

Die flippige Entlassung von verarbeiteten Lebensmitteln, die Demonisierung moderner Ernährungspraktiken und die übertriebenen Behauptungen über die Gesundheit von Darm und die Gehirnchemie sind mehr als nur nervig - sie sind aktiv schädlich. Sie verewigen einen Kreislauf von Fehlinformationen, der Menschen von evidenzbasierten Gesundheitspraktiken in die Arme von Vermarktern wegführt, die von Verwirrung und Angst leben. Auf diese Weise scheitert die Peterson Academy nicht nur ihre Studenten. Es nutzt sie aus und profitiert von ihren Ängsten und Unsicherheiten.

misandry

Beachten Sie, wie niemand mehr über Sexismus spricht, nur Frauenfeindlichkeit?

Das liegt daran, dass Ihre -Kultur sozialmedienmediengetriebener normativer Ethik Müllcontainer Feuer von sexistischen Frauen geleitet wird.

Mädchenkraft!

Es ist das, was Feiglinge und Faschisten verdienen.

Zumindest der ummauerte Garten ist besser als das Gefängnis. Das einzige, was Sie verlieren, ist die intellektuelle Freiheit.

Öffentlicher Platz mein Arsch. Die Leute, die nur den Tiefpunkt treffen, erkennen erst jetzt, dass es sich um feudale Bauern in Firmenstädte , nicht der öffentliche Platz.

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