Bishop Barronin kritiikki Esittelee Jonathan Pageau – Kuvioiden tunnistaminen
Jonathan Pageau = [JP]
piispa Barron = [BB]
0:08 [BB] Olen iloinen voidessani olla täällä Jonathan Paun kanssa tänään Jonathan on Montrealissa toimiva taiteilija. Hän on kuvake-Carver
0:15 ortodoksinen perinne, jonka hän on myös syntynyt, sanoisin viimeisen vuoden aikana yhtenä mielenkiintoisimmista ja provokatiivisimmista
0:22 kommentaattoreista ja olen ollut hänen seuraavan hänet pitkän ajan. Ennen
0:28 ilahdutti Jonathania olla kanssasi tänä aamuna iloinen, että olet täällä [JP] On hienoa, on hienoa olla vihdoin olla ja sinulla on yksi-yksi piispan kanssa, meillä oli yksi
0:35 -kanava, mutta [bb] teimme pari vuotta sitten, mutta ei live-joo, joten en iloinen, että tiedät Protestantti nuorena miehenä, joka on nyt ortodoksinen
0:49, ehkä vain täyttää taustan hiukan yleisöllemme [JP] Olen Quebecistä, joten ranskalainen puhuminen ranskalainen on ensimmäinen
0:54 Kieli, se on oikeastaan kieli, jota puhumme kotona ja UH Quebecissä, joka on ennen kuin sotaa Oli
1:06 tapahtuva Ranskassa ja siellä tapahtui kulttuurireaktio, mutta 1970 -luvulla meillä oli
1:11, jota kutsumme hiljaiseksi vallankumoukseksi, joka on pohjimmiltaan 60 -luku, joka tapahtui kaikkialla, ja siellä oli
1:17 Mass Exodus kirkosta ja joistakin ihmisistä tuli täysin maallinen. Ja
1:29 Äiti he todella kääntyivät sanoisin evankeliselle kristinuskolle vilpittömästä halusta tietää Kristuksen kirkko
1:36 Quebecissä oli tullut vain hyvin kulttuurista ja hyvin, että sanoisit teologisen ymmärryksen tasolla olevan melko alhainen
1:44 koko papistossa. Kasvavat katoliset, jotka muuttuvat protestantiksi, olivat muuttuneet protestantismiin
Tämä on hämmentävää, koska hän sanoi, että hänen vanhempansa olivat evankelisia kristittyjä (joka on enemmän Yhdysvaltojen ilmiöitä, ei ranskalaisia), mutta muuttui säännöllisestä "kristinuskosta" (mikä tahansa, oletettavasti erilainen kuin evankeliset) protestantiksi, mutta sitten väittää, että he ovat muuttuneet protestanttiselta evankelisiksi. Joten näyttää ensimmäiseltä syöttiltä ja vaihda alle 2 minuuttia tähän keskusteluun.
1:56 Katolisen vastaisen kulttuurin anti-katolisen kulttuurin sanotaan, mutta aloin lukemalla itseäni ja
2:02 tunteen vajaatoimintatasolla sanottuna
2:08 Asiat, joita luin filosofiaa ja uh, ja siellä puuttui jotain ja silloin, kun löysin kirkon
2:13 -perinteen, että kirkon fateerit ja todella rakastetut
2:21 Perinne Sanga ja nämä Vanhan testamentin kauniit tulkinnat, jotka tuovat heidät Kristukseen vain
2:27, todella puhalsi minut pois ja sitten kristitty taide toi minut viime kädessä
On mielenkiintoista, että hän pitää itäisen ortodoksian suhteen, on Vanhan testamentin runollinen tulkinta.
Vanhan testamentin runolliset tulkinnat . Se ei tyypillisesti vetää ihmisiä ortodoksisuuteen, jolla on taipumus korostaa liturgiaa, perinteitä ja teologiaa enemmän kuin "runollinen tulkinta". Hän kehottaa sitä ikään kuin tämä taiteellinen ja abstrakti lähestymistapa Raamatulle on se, mikä avasi hänelle syvemmät totuudet. Mutta mielenkiintoista on, kuinka liukas hänen kielensä saa. Hän ei ole kiinnostunut ortodoksisuudesta sen teologisen kurinalaisuuden suhteen - hän on vetänyt siihen symbolisen muokattavuuden vuoksi, mikä sopii täydellisesti jollekin, joka haluaa pyörittää grandiooseja kertomuksia, jotka eivät ole perustuneet konkreettiseen oppiin.
2:33 Ortodoksisuus [BB] Tiedät, että meillä on mielenkiintoinen u mielestäni päällekkäisyys siellä, että olet nuorempi kuin minä olen, mutta tiedät tavallaan suunnilleen saman ajanjakson, jonka olen
2:40, kun katolisuus on tullut hyvin vapautuneeksi, sanoisin pikemminkin protestoiduista, mutta suurelta osin mystinen
2:53 lurginen lähestymistapa kirkon isät nuorena kaverina olisin saanut hyvin vähän tuosta um
2:59 Joten niin, että olemme päällekkäin, että reagoimme sellaisenaan maallisen vapauttamisen taipumuksen suhteen
3:06 vastaavaan kristittyyn, jonka tiedät ympäristöt, joihin olet tullut ja sillä, että sillä on voimakas. He törmäävät isien yli, se johtaa heidät usein
3:19 katolilaisuuteen.
Kun hän sanoo: ”Kasvoin Raamatussa”, se melkein kuulostaa siltä, että hän sijoittaisi itsensä raamatulliseen kertomukseen, ikään kuin hänen elämänsä olisi kietoutunut Raamatun kanssa mystisellä tavalla. Se on toinen retorinen temppu - henkilökohtaisen kokemuksen ja uskonnollisen tekstin välinen linja antaa itselleen enemmän gravitasia. Se on hienovarainen itsemytologisoiva muoto.
3:32 Yksi niistä asioista, jotka olen erittäin kiitollinen kasvattamiselleni, on tietää pyhien kirjoitusten tarinoiden tunteminen, kuten vain
3:37 Raamatun tietäminen tietäen kaikki nuo tarinat, mutta tunteen myös erityisen saavuttavani
3:42 20 -vuotiaana ja sellainen, kun tiedät tuolloin, kun älisi alkaa olla utelias ja huomata asiat, että siellä on
3:49 Isät st efim
3:56 Syyrian St Gregor Vena st Maximus uh, että he tislasivat Vanhan testamentin malleja
Huomasin, että [BB] kysyi siitä, mitä hänelle opetettiin Raamatusta, ja hänen vastauksensa on "jotain, joka puuttuu kaikkien sen integroinnista" ja nimeä sitten joitain pyhiä. Luulen, että kun hän kuulee "Raamatun", ainoa siihen liittyvä kirja on Vanha testamentti. joka on huomattavan erilainen kuin moderni ranskalainen / eurooppalainen NIV -Raamattu. [JP]: n vastaus on melko spektaakkeli: Suoraan vastaamisen sijasta hän heittää joidenkin pyhien nimet ja puhuu siitä, kuinka jotain puuttui - uudelleen, epämääräinen kieli, joka on suunniteltu herättämään mysteeriä ilman selkeyttä. Hän ei koskaan vastaa kysymykseen. Hänen kiertämisensä on tarkoituksenmukaista. Hän ei ole kiinnostunut osallistumaan siihen, mitä Raamattu todella opettaa; Hän on keskittynyt enemmän oman -kertomuksensa rakentamiseen, joka vetää eri lähteistä epämääräisen auktoriteetin tunteen luomiseksi.
4:09 Kristus ja minulle, jotka loivat paitsi todellisen tekstin synteesin, myös se paljasti minulle mallin olla oikeassa
4:17 Tarinan rakenne Kuvan rakenteen UH, joka on vangittu esimerkiksi
4:22 tabernaakkelin rakenteessa, mutta joka toistaa Eedenin puutarhan ja joka tuodaan lopulta aina
Lol, ehdottiko hän vain, että tabernaakkeli on rakennettu Vanhaan testamenttiin? Poika on yllättyneitä mormoneja.
Ainakin en yritä korvata/kirjoittaa uudelleen buddhalaisuuden muiden uskonnollisten uskomuksia. On omituinen venytys sanoa, että tabernaakkeli on rakennettu Vanhaan testamenttiin, ikään kuin se olisi jonkinlainen abstrakti käsite kuin tietty historiallinen ja uskonnollinen esine, jolla on juuret mormonien perinteissä. Se on historiallinen kielteisyys hienoimmin - menneisyyden heijastaminen nykyiseen esityslistalle
4:28 Taivaallinen Jerusalem, että on olemassa ontologia olemisen rakenteen, joka esitetään pyhissä kirjoituksissa ja
4:35 isien kautta löysin sen ja siitä tuli tietyllä tavalla kaiken, mitä olen
4:40
… "Taivaallinen Jerusalem"? Mitä se tarkoittaa? Sanon vain, että siellä ei ole paavi tai "isät". Eikä varmasti siellä, missä protestantit sijoittaisivat auktoriteetin. Kun hän vetoaa "taivaalliseen Jerusalemiin", se on toinen outo, kontekstin ulkopuolinen referenssi, joka tuntuu enemmän syöttistä piirtääkseen kuuntelijoille, jotka resonoivat evankelisten tai apokalyptisten kuvien kanssa. Se on kaikki osa hänen pyrkimyksistään hyödyntää erilaisia uskonnollisia sanastoja ja ompele ne yhteen jotain, joka kuulostaa syvältä, mutta murenevat valvonnassa.
4:46 todellisuudesta, mutta tämä kartta tulee Raamatusta [BB] oikein ja pääsemme enemmän
4:51, koska mutta haluan pysyä tämän idean kanssa vähän, koska kun olin ikäinen jopa seminaarivuosina
Luulen, että [BB] hymyili merkitysviittauksen karttoihin, mutta väittäen sitten, että se tulee pyhistä kirjoituksista.
Onko tuo syötti vaihtaminen? Ehkä [BB] arvosti vain mallia.
4:58 Lähestymistapa oli erittäin rationaalinen, se vastusti fundamentalismia, joten se piti sitä itsestäänselvyytenä
5:05, että tiedät, että meidän ei pitäisi lukea Raamattua kirjaimellisella naiivilla tavalla. Okei korjaava, jota kutsumme
5:11 Historiallisella kriittisellä menetelmällä, joka erittäin rationaalistavassa tavalla hyvin valaisevan tapaan. Tuolloin niin sitz im leben tilanteesta uh
5:24, joka oli hänen yleisönsä, mikä hän yritti välittää myös Pieniä bitejä ja palasia Aktiivisesti
5:35 lannistui tekemästä juuri sitä, mitä isiet, emme olleet tarkastelemassa näitä hienoja yhdistämismallia ja
5:42 -radan ja teemoja, koska sanot hyvin, että Jesaja ja hänen sitz im leben ja sitten olet saanut kuka tahansa
5:48 JONAH: n kirjoittaja ja sitten. Älä tee tätä peliä
5:55 temaattisesta yhteydestä ja vähemmän niin, ota yhteyttä Kristukseen, koska näet, että
6:01 ei kunnioita historiallista kirjailijaa, koska Jesajalla ei ollut natsaretin Jeesuksen mielessä. niin kaikki tämä lyyrisyys Se oli paljon lähempänä Raamattua kuin olemme niin kuin kirkon isät, joiden tunnet Irenaeus on
6:45 Kirjoittaminen toisella vuosisadalla ja lähtökohtana kolmannella vuosisadalla, miksi mielestämme valaistumisen perinnyttäjät
6:52, olemmekin lukemaan tämän tehokkaammin, joten löysimme sen, että minä olen. Se oli sellainen ilmoitus ja saan itsekin
7:06 reaktion, koska ihmisillä on nämä kaksi kuvaa mielessään, että he sanovat joko olet fundamentalisti tai
7:11 Olet liberaali siinä mielessä
Mielestäni on mielenkiintoista, että hän sanoo, ettei hän ole fundamentalistinen tai liberaali väittäessään, että hänen uskomuksensa perustuvat vanhaan testamenttiin ja runollisiin malleihin. Vaihda ilman syöttiä.
7:19 Sanon, että otamme tekstin vakavasti kuten mitä tekstissä otamme sitä erittäin vakavasti, katsomme mitä siellä on, mutta se
7:25 Analyyttinen tila ei ole tapa, että se ei ole tila, joka on tulossa
7:31 tarinaan niin kuin ne, joita ne muinaiset tekijät tekivät, ja ihmiset, jotka välittivät nämä tarinat
Ah, "Tarinaan siirtyminen", joten hän haluaa olla raamatullinen hahmo ja myös hahmot, että ihmiset ovat satoja vuosia ristiinnaulitsemisen jälkeen, ovat raamatullisen tarinan hahmoja. Siksi hän myös etääntyy "analyyttisestä tilasta", joka olisi liberaali (ja osa kirkon/uskonnon historiaa olematta sinänsä raamatullinen).
Se on toinen hienovarainen tapa viittaa siihen, että hän on osa raamatullisesta kertomuksesta, ikään kuin hän eläisi sen sijaan, että analysoidaan sitä ulkopuolelta. Hän muotoilee tätä mystistä persoonallisuutta, yhdenmukaistaen itsensä muinaisten kirjoittajien ja toimittajien kanssa, mikä viittaa siihen, että hän näkee heidän näkemänsä yhteydet. Se on melkein kuin hän väittää eräänlaista henkistä auktoriteettia - sellaista, joka ylittää ajan ja järjen. Joten pohjimmiltaan hän asettaa itsensä samaan liigaan kuin pyhät ja profeetat, mutta ilman taakkaa todella sitoutuneena johdonmukaiseen teologiseen perinteeseen.
7:37 Meillä teimme myös ja niin ymmärrys miksi Pyhissä kirjoituksissa tapahtuu tietyllä tavalla tarinan
7:44 ja jos et pidä siitä, että esimerkiksi tietyllä kirjoittajalla oli tämä tai se aikomus ja sinä
7:50 ei tiedä sitä, niin toimittajat varmasti tekivät ihmiset, jotka asettavat nämä tarinat yhteen, että olen Hajota se takaisin mihin tahansa
8:04, joka tapahtui Elian aikana ja en ymmärrä, että syy siihen, miksi laitan Eliaan kuningas Daavidin viereen ja minä laitan kuningas David
8:10 Mooseksen viereen, on se, että nämä ovat tarinoita, jotka näen heidät yhtenä tarinana, ja niin meidän on kohdeltava sitä niin hyvin. on
8:24, sitten toistetaan analogisesti raamatullisen tarinan alemmilla tasoilla, jotka jäljittelevät
8:29 tavalla, jolla tiedät, että olet esimerkki puusta. Puu on suuri kuvio, mutta sen alla on
8:35 puhuvat pieniä puita niin, että oksat ja oksat. sitä jäljittelet, että tiedät minulle
Pidän mallista, jonka [BB] huomautti täällä, mikä näyttää olevan jotain Fundie Camon kaltaista. Hän hylkää perustellun analyysin, koska se pitää hänet vastuussa tosiasioista, logiikasta ja historiallisesta tilanteesta. Sen sijaan hän mieluummin asuu metaforin ja symbolisen tulkinnan valtakunnassa, mikä antaa hänelle paljon enemmän vapautta esittää laajoja, perusteettomia väitteitä ilman todisteita. Se on tapa pitää asiat epämääräisinä ja käsittämättöminä. Näin tekemällä hän vaikeuttaa hänen väitteidensä haastamista, koska he eivät ole maadoitettuja mihinkään konkreettiseen - he ovat kuitenkin tunteita ja epämääräisiä yhteyksiä. Tuntuu [JP]: n Fundie Camon hienovaraiselta tunnustukselta - jakamalla vanhoja ideoita uusissa malleissa, jotta ne vaikuttavat hienostuneemmilta kuin he ovat. [JP] yrittää loppujen lopuksi esitellä itseään tämän suuren ajattelijana, joka näkee kirjoitusmallit, jotka muut ovat menettäneet. Mutta todellisuus on, että hän vain pelaa Connect-the-toisiinsa liittymättömiä perinteitä, toivoen, että kukaan ei huomaa käden surua.
8:47 Raamattu Yksi näistä on temppeli, että temppeli on sellainen pääidea
8:52 Raamatun puhe siitä vähän kuin olet lukeessasi sitä [JP] No, joten temppeli on ensimmäinen asia, joka meidän on aloitettava
8:58 edes ymmärrettäväksi ja temppeli on perusrakenne, joka on Man and
-rakenne. Onko maapallon kokoontuminen
9:09 Oikein keräät pölyä yhteen ja sitten laitat taivaan sisälle, puhaltaa ilmaa siihen ja että ihminen ankkuroi
9:16 -maailman yhdessä ja että ankkurilla on funktio, joka tuo moninaisuuden
Tuntuu enemmän siltä, että joku yrittää puhaltaa savua perseeseen.
Tapa, jolla hän käyttää "temppeliä" ja "Tabernacle", on tarkoituksella hämmentävä. Hän sekoittaa mormonia, juutalaisia ja kristittyjä terminologiaa, ja uskon, että se on osa hänen strategiaansa - sekoittaa uskonnollisia perinteitä tavalla, joka vaikeuttaa hänen yleisönsä kiinnittämistä häntä alas. Se on taktiikka, joka on suunniteltu vetoamaan moniin kuuntelijoihin sitoutumatta mihinkään tiettyyn perinteeseen. Hän vetoaa "temppeliin" tavalla, joka tuntuu melkein universaalilta, mutta todellisuudessa hän ottaa vastaan kieltä erilaisista uskonnollisista perinteistä ja asettaa sen uudelleen omaan kertomukseensa. Ja kun hän sanoo, että ihminen on "ankkuri" taivaan ja maan välillä, jumalallisen ilman hengityksen kanssa, joka täyttää pölyn, hän vetää luomismyytejä, mutta tekee niin tavalla, joka sekoittaa eri uskonnollisten kertomusten väliset erot.
Tämä kuulostaa enemmän kuin japanilainen " Myytti kuin mikään raamatullinen.
"Kuten useimmat luomismyytit, maailmankaikkeuden alkua kuvataan kaoottisena hiukkasten massana kojiki : ssä. Myöhemmin oli ääniä, jotka osoittivat hiukkasten liikkumista (hengitys). Tällä liikkeellä valo ja kevyimmät hiukkaset nousivat, mutta hiukkaset eivät olleet yhtä nopeasti kuin valo ja eivät pystyneet menemään korkeammalle. Lopulta kevyt ja kevyet hiukkaset ovat alhaisempia. että kevyemmät hiukkaset muodostivat pilvet ja taivaan, kun taas raskaammat hiukkaset (pöly) asettuivat ja muodostivat maan. "
9:23 Päätösoikeuteen tuoda moninaisuuden nimeen tarkoitukseen kaikkiin näkymättömiin asioihin, jotka
9:28 hallitsevat näkyviä asioita, ja niin voit tehdä niin yksilötasolla, että Adam on siksi hän nimeä sitten
9:34 Eläimet, jotka hän tunnetaan, että hänellä on puutarha ja tempeli. Periaatteessa he keräävät todellisuuden yhteen salaisuuteen
9:50 paikkaan, jossa taivas ja maa koskettavat toisiaan, mikä antaa syyn siihen, miksi olemme yhdessä tiedämme, antaa
9:57 meille tie takaisin siihen puutarhaan todella tapahtuu temppelissä, mutta sitten myös sen vaikutus, jonka mukaan
10:04 paikka, jossa jumalat koskevat maailmaa. elementit, jotka käytetään verhoja erilaisia
Oletan, missä hän sanoo "katkaisee todellisuuteen erityisellä tavalla, joka ilmenee symbolisesti" "hän viittaa kosmobuddhalaisten uskomusten kiertymiseen ja vääristymiseen, ja yrittää väittää liittyvänsä kosmobuddhismiin jäljittelemällä kosmobuddhist -symbolismia osana kiinnityksen AI -järjestelyä. AI, mitä se ei ole. Se on osa tahallista tietämättömyyttä teeskennellä, että kaikki algoritmit ovat "ai". Tällainen kuin hän teeskentelee, että kaikki Raamatut ovat Vanha testamentti.
Täysin ei erityisellä tavalla, joka on syötti ja kytkin. /s
ortodoksinen lempedite psy-op se on hienoimpi. WOMP köyhät mormonit. On vain ironista, että he käyttävät sosiaalisen median tekniikkaa ja mainontaa siihen.
Vaikka "AI" -eronpoisto (kosmobuddhismi) ei ole ollut suuressa sosiaalisen median alustalla kuukausien aikana. Hybridi mitä nyt?
Mitä hän mainitsee "moninaisuuden" - poika, se on vain yksi savukerros. Hän heittää nämä grandioosit termit maadoittamatta heitä mihinkään todelliseen teologiseen tai filosofiseen kontekstiin. Vaikuttaa siltä, että hän toivoo, että tekemällä hänen kielensä riittävän abstraktin, ihmiset olettavat syvyyttä, missä niitä ei ole.
10:17 metallit erilaiset neljäsosat uh, mutta silloin myös tapa, jolla jopa erityisesti tabernaakkelin tapa, jolla Israel on
10:23, joka on kerätty ulkopuolelle tilattuun malliin edustamaan, että syy siihen, miksi niitä on, on yksi piilotettu
10:30 Salaisuude ja maa, jonka kanssa Tehty
10:41 Myös olet Pyhän Hengen temppeli, ihmisen sydän sisältää taivaan ja maan ja on pieni paikka, jossa
10:48 Se tapahtuu, joten kun puhumme sielusta ja ruumiista tämäntyyppisistä rakenteista, se kaikki on kytketty
Se on salainen kaapeli, joka hallitsee maailmaa, etkö tiennyt? Mistä syystä "juutalaiset" ovat mukana tässä… kristillisessä juoni? href = "https://en.wikipedia.org/wiki/east%E2%80%93west_schism"> https://en.wikipedia.org/wiki/east%E2%80%93West_schism ja sen päälle, jako, joka tapahtui itäisen ortodoksisen kirkon sisällä
ja jotenkin mormonit ja "Israel" ovat osa kaikkea sitä. Tämä oletettu kabali olisi historian toimintahäiriöisin, kun otetaan huomioon kaksi kirjaimellista meneillään olevaa sotaa, joissa he tappavat toisiaan, sekä Israelissa/Palestiinassa että Ukrainassa. Mutta ovat salaa myös kaikki työskentelevät yhdessä.
10:55 Genesis temppeliin ja sitten siihen, kuinka elämme elämäämme joka päivä [BB] Adamin pappi Eikö hän tarkoita, että niin Eden
11:01 on eräänlainen temppeli Joo, se on vuori ja joet virtaavat siitä niin, että Zion -vuori tosi maan päällä jne.
Oletan aina, että viimeaikaiset viittaukset Eedeniin olivat sosiaalisen median rinnastaminen seinämäiseen puutarhaan, jossa on seinäpuutarha, joka edustaa feodalismin fiedomia. Tiedätkö, missä talonpojat estetään pakenemasta seinien kohdalla, ja feodaalinen lordi hallitsee kaikkea huolellisesti, eli alusta. Siksi todellisuus näyttää niin erilaiselta, kun jätät sovelluksen "seinämäisen puutarhan", mutta sitten taas, voitko poistaa Facebook -sovelluksen puhelimesta? Vai onko puhelimesi vain seinämäinen puutarha, josta et voi poistaa puhelinta, ja siten kaikki työkalut ja tietosi pysyy lukittuna puutarhaan.
Kuten illuusion matriisi näkymättömillä seinillä (suodatinkuplilla), jotka peittävät todellisuuden sinulta. Ja jossa voit vaatia tietämättömyyttä hyvästä ja pahasta.
Joten raamatullinen! Eikä täysin vain kastijärjestelmä, joka on merkitty feodalismiksi, ja uskonnollisten vähemmistöjen merkitys omasta toiminnastaan, peitettynä koiran pilli kristittyjen terminologialla.
11:09 Adam toimii papina taivaana ja maalla ja näemme hänessä, joten
11:16 ihmisen elämämme tarkoituksena on, että meidän on tarkoitus olla uuden luomisen pappeja jne. Um
11:22 Olen usein sanonut, Ilo
11:34 Rahavoima kaikki tavanomaiset epäiltyjä, mikä tarkoittaa, että meistä tulee pahoja pappeja, jotka olemme kuin Baalin papit, hyppäämme
11:41 väärien alttarien ympärillä Uh Adam on oikeutetusti muodostettu pappi ja sitten
11:47 Israel On fraktaali -asia. Palvonta näyttää [JP] ja voit ymmärtää sen, että on melko yksinkertaista, kun näet, että kun
12:00 puhumme fraktaalista, joten periaatteessa sinulla on kaikki asiat heidän
12:06 korkeampi osallistuminen fraktaaliin, joten sinulla on juuret tai sinulla on yläosa, joka tulee ja Itsensä johtuen siitä, mikä tai luopuminen tai juhlia siitä, missä se tulee
12:24 siitä lähtien, se on ylpeys ja se on syksy, koska se on, että se on koko Luciferin oikeassa. Se valo, se todella on kirkkain tähti, se on se, joka
12:41 tuo meille auringonvaloa, mutta se, jos se unohtaa, missä sen valo tulee, siitä tulee, niin se on putoamassa
12:48, niin se putoaa ja niin tapahtuu Aadamille, mutta silloin se on jälleen koko Raamatun rakenne
mitä? Tietääkö hän, että aamu tähti ei oikeastaan ole tähti? Ja oletettavasti Aadamin synti ei tottelematta Jumalaa, mutta Adam "unohtaa missä sen valo tulee", mikä saa hänet kaatumaan? Ja koko Raamatun tarkoituksena ei ole maksaa fealty Jumalalle?
On vaikea ymmärtää tätä, koska hän hyppää joukkoon satunnaisia analogioita, jotka todella yhdistämättä niitä ". Alkuperäinen synti, vähentäen sen pelkästään unohdusta valon lähteestä. Näyttää siltä, että hän käyttää kääntyviä analogioita hameen syvempiin teologisiin totuuksiin. Aamutähti on väärin esitetty, lisää hänen väitteensä toisen kerroksen ironista.
12:55 Nähdessään kuten sanoit heti, kun käännät korkeimman huomion, jos
13:00, laitat sen johonkin, joka ei ole Jumala, niin se katkaistaan ja se alkaa hajottaa [BB] ja se on se, että Augusta
13:06 Oikea rakkaus Jumala ja rakastaa kaikkea muuta Jumalan oikeanpuoleisen, mutta perusongelmana on A
13:17 Keho ja sielu ovat osa, ja väittäisin, että monet sen ylös ja alas
13:23 Vuosisatojen ajan on se, että se on merkki, mutta etenkin tänään taudilla. Tämän raamatullisen
13:42 antropologian hajoaminen Sanon terveellisen jopa filosofisen antropologian [JP] Joo, se todella on ja jos ymmärrät Kristuksen
13:48 ja ymmärrät Aadamin jopa jo merkityksen ja tarkoituksen liittoksi ja
13:53 nimen ja kaikkien näiden näkymättömien asioiden kanssa, kun siirrymme pois Jumalasta ja tosiasiallisesti. Silloin se erotetaan erottua, sitten taivas ja maa erottuvat
14:07 Jälleen ja se edustaa itseään kaikissa vieraantumismuodoissa, joiden mielestä viimeisin on
14:13 yksi ihmisistä, jotka todella vihaavat omaa ruumiiaan ja ajatellen, että
14:18 He ajattelevat itsensä ja heidän ruumiinsa perustuslain, joka on täysin erillinen, että he ovat täysin erillisiä, että se on sellainen, että se on täysin erillinen, kun se on sellainen, että se on täysin erillinen. Suunnittele heidät uudelleen, mutta [bb] on niin rikas laskimo kaivos
Odota, joten heidän on manipuloida ulkoista maailmaa, kohdistaa omaa ruumiinsa uudelleen? Sen sijaan, että vaihtaisi itseään sisäisesti? Manipuloinnin suhteen se korostaa perustavanlaatuista heikkoutta - ulkoisten kertomusten käyttäminen henkilökohtaisen vastuun välttämiseksi voi olla emotionaalisen hallinnan muoto, jossa identiteetti sidotaan näihin muuttuviin tekosyihin.
14:32 Täällä, koska ajattele materialismia, joka on maallisen maailman hallitseva filosofia, se on raamatullisella tavalla Joten
14:58 Et voi oikeasti tehdä tiedettä edes ilman taivasta ei ja ajattelen sitä Eugene Vignerin kuuluisaa esseestä, jonka tunnet
15:05 Hän oli maallinen juutalainen tutkija Neilin bohrista ja niistä ihmisistä, mutta mitä hän oli
15:12, joka huomasi hänen fysiikassaan. Artikkeli kutsui matematiikan kohtuuttomasta tehokkuudesta fyysisessä tieteessä ja
15:24 Mikä hän ei ole uskonnollinen mies, jonka hän sanoo, mutta hän ihmettelee sitä ja hän käyttää sanaa ihme ja
15:30 uudestaan, kuinka ihmeellinen, että kun tarkastelemme fyysistä maailmaa, jota meidän on käytettävä korkeaa matematiikkaa, että
He eivät näe tarvitsevansa identiteettejä? Mitä?
Ajatus siitä, että identiteetti yksin tarkoitetaan, yksinkertaistaa itseidentiteetin ja henkilökohtaisen merkityksen monimutkaista vuorovaikutusta, vähentämällä yksilöitä pelkästään tarroihin sen sijaan, että tunnustaisivat heidän elävät kokemuksensa. Se on turhauttavaa, koska todellinen kohdistus vaatii itsetutkimusta, ei vain semanttista peliä.
16:10 He etsivät on säännöllisyyttä maailmassa ja että säännöllisyys ilmenee yhtenäisenä mallina olla
16:18 Joo ja juuri sen tiedät, jos luet St Maximusia, luet joitain kirkon isiä, mistä
16:23 He puhuvat ja luet neoplatonistista, mitä he tietävät sen, että se ei tiedä. Kaikki tällaiselle
16:35 mekaaninen syy -yhteys oikein, he haluavat, että henki on jotain, joka toimii kuin mekaaninen syy
Hän näyttää väittävän, että henki ei ole muuta kuin identiteetti täällä. Vaikka teeskentelee myös, että identiteetti on tarkoitus. Identiteetti voi olla tarkoitus, mutta identiteetti ei ole itse tarkoitus. Jos se olisi, merkityskriisi ei olisi. Vaikka tämän keskustelun merkityskriisi näyttää olevan sanojen merkityksen ympärillä. Hän ei myöskään näytä tietävän mitä tiede on, koska tiede ei "halua, että henki olisi jotain, joka toimii kuin mekaaninen syy ajanjakso. Mitä [JP] tekee täällä, kutsutaan pseudotieteelle, jolla on järkevää mennä hänen pseudo-intellektualisminsa kanssa ja yhdistettynä näyttää viittaavan siihen, että hän harjoittaa myös pseudo-religionia.
Mikä malli.
16:48 Kuten sanotaan, tiedemies on hyvä esimerkki tiedemiehelle tutkia jotain, mitä heidän on jo tunnistattava
16:54 Se joo oikein, koska opiskelet kukkia, et opiskele sarvikuonoa, ja siten sinun on sanottava,
En tiedä mistä hän puhuu täällä, lukuun ottamatta kirjaimellisesti sanojen määritelmien muodostamista yrittäessään luoda kieltä, joka ei ole englanti. Kukka ei ole "ilmiöitä", se on elämänpuun segmentin luokka, joka on tieteellinen kuvaus, joka ei luota määritelmien uskontoon.
tuntuu siltä, että hän yrittäisi luoda uuden sanakirjan ohittaa vakiintuneita määritelmiä, jotka mutavat sen sijaan, että selvitetään.
17:04 Sitten analysoit ilmiöitä nähdäksesi, millä tavalla se sopii kuvioon, jos se ei sovi
17:10 -kuvion kanssa, sinun on joko muutettava teoriaa tai sinun on säädettävä tapaa, jolla opiskelet, mutta se on oikeastaan
Olen pahoillani, mitä? "Sinun on joko muutettava teoriaa tai sinun on mukautettava tapaa, jolla opiskelet sitä"
Hän sekoittaa pseudo-tieteellistä tiedettä täällä. Teorian muuttaminen on ainoa etäinen tieteellinen asia, jonka hän sanoo koko tässä keskustelussa. "Sinun on mukautettava tapaa, jolla sitä opiskelet", kuulostaa paskalta, tai mielestäni tieteellinen termi olisi todisteiden valmistaminen.
17:15 Taivaan ja maan liitto, jota on kuvattu Genesis One [BB] Joo, ihmettelen, oletko samaa mieltä tämän um: n kanssa, tiedät tämän
17:22 Filosofian vanhin ongelma tavalla, jolla voit koota sielun ja kehon, kuinka ajattelet niitä yhdessä, että Descartes on kuuluisa ratkaisu
17:29 -käyttöisen rauhanen kautta. Kaikki mitä ei ajattele ainetta ja henkeä kahden ilmiön kanssa yhden
17:41 lentokoneen joo, kuten olemassaolon korkeammalla ulottuvuudella, joten aivan kuten linja voi sisältää pisteiden äärettömyyden
17:48, koska se on korkeampi ulottuvuus, kuutio voi sisältää
17:53 -ruutujen äärettömyyden. Järjestä se, joten kaikki nämä kysymykset, jotka perustuvat kilpailuun, kuinka me
18:04 ajattelemme, että niitä yhdessä eivät pelaa sitä peliä, joka on väärä peli [JP] Joo, se on todella rajoitettu monimuotoisuudelle, joka on
18:12 moderni UH: lle kuin moderni henkilö, joka todennäköisesti on paras tapa ymmärtää, että se on rajoitettu yhteen. Se mitä taivas on ja se on
Tämä on taivaan hulluin kuvaus, jonka olen koskaan nähnyt "monimuotoisuuden rajoitukset, jotka yhdistävät sen ja saavat sen toimimaan yhdessä ruumiiksi joo ja se on taivas"
kuulostaa siltä, että jotain Trump keksi. Mitä tulee hänen käsitteeseensa taivaasta ja "monimuotoisuuden rajoituksista", se on monimutkainen tapa kehittää, minkä pitäisi olla selkeämpi keskustelu yhtenäisyydestä ja monimuotoisuudesta.
18:25 näkyy kaikilla olemuksella ja ihmisten on vaikea ymmärtää ymmärtämistä, koska olkaamme
Todennäköisesti siksi, että se on sanasalaatti.
18:31 Sano maailmassa sanotaan, että olet olemassa maassa oikeassa ja maa on vähän taivaassa
18:38 mielessä, että maa sitoo meidät kaikki yhdessä yhdistävät meidät nyt. Maalla on myös fyysisiä ilmiöitä
On hauskaa, että hän väittää olennaisesti, että Pohjois -Koreaa voidaan pitää vähän taivaana. Lisäksi hän hämmentää maantieteellistä sijaintia fyysisinä ilmiöinä, vaikka maantieteellinen nimitys voi muuttua muuttamatta fyysisiä ilmiöitä. Toisin sanoen linjan muuttaminen kartalla, ei muuta maata itse. Tämä on hyvin outo kierros tapaa yrittää luoda argumentti uskonnolliselle nationalismille, mikä myös viittaa siihen, että kansallisen identiteetin tulisi korvata uskonnollinen identiteetti. Tai että uskonnollinen identiteetti olisi rajoitettava kansallismaan maantieteeseen.
18:44 Oikein ja niin se vaikeuttaa ihmisten ymmärtämistä, että on olemassa asioita, joilla on tosiasiallisesti fyysisiä ilmiöitämme, mutta että
18:51 rajoittavat meitä ja toimivat tavalla, jolla on taivaan, mutta tapa, jolla rajoitukset ovat näkymättömiä, et voi oikein, että
18:58 Ei ole mitään, miten voin sanoa, että tämä ei ole mitään, että se on olemassa. Kuten miksi tunnustan amerikkalaisen, jos olemme molemmat Italiassa
En tiennyt, että maantiede oli nyt näkymätön.
19:13 Koska meille [BB]
Hän ei selvästikään tiedä mitkä rajoitukset ovat. Mutta hänen mielestään identiteetti on myös rajoitus. Näyttää siltä, että hän vain ottaa ei-dualismia ja soveltaa sitä identiteettiin. Kaikki on identiteetti [JP]: n mukaan, se voi olla ainoa olemassa oleva asia.
kaikki muu on illuusio 👻
19:19 Pitkä eläkkeellä, mutta Chicagon yliopiston professori Yksi viimeisen 50 vuoden näkyvimmistä teologeista hän
19:25 kirjoitti artikkelin, jossa hän sanoi tänään tärkeän pääsyn näkymättömään on matematiikka ja hän tarkoitti Vignerin
19:32 -pistettä, että jos teet matematiikan hyvin. Määritä sinut kohti tätä kuvioiden maailmaa Yksi heistä se on tuntemasi pääsyreitti, koska huomaat jotain siellä
20:09, että matematiikka on erilainen kuin tämä tavallisen maailman maailma, tiedät materiaalikokemuksen hei, kerro minulle ennen kuin unohdan
20:16 UH Noahista ja arkista, koska mielestäni arkki on mielenkiintoinen uh -fractaali, jos haluat tämän temppelin. Tulva
20:28 Periaatteessa näet A -maailman, joka alkaa ja päättyy oikealle, joten se on kuin se on vähän, se on myös fraktaali, kuten
20:35 On pieni maailma, jonka näet aloittavan alussa ja päättyy sitten liukenemiseen, mutta sitten
20:41 sen lopussa keräät maailman pienelle versiolle. kaaos ja niin kaari itsessään on
20:53, joka on rakennettu tavalla, joka on pieni maa, kuten se on ja niin se on sinä
20:58 jopa sillä tavalla, että se sai sinut tietämään, että sillä on erilaiset tasot ja siinä voit kuvitella kuin lintuja, kuten lintuja
Mielenkiintoinen tapa kuvata kastijärjestelmää eri tasoilla.
Tässä osassa hän nojaa voimakkaasti matematiikan ajatukseen porttina "näkymättömään", joka on yleinen trope tietyissä filosofisissa ja teologisissa piireissä. Vaikka matematiikan ja abstraktin välillä on kiehtova vuorovaikutus, hänen ylimääräisen yksinkertaistamisensa riskit vähentävät monimutkaisia suhteita pelkkiin numeroihin.
21:04 Yläosassa ja alaosassa sijaitsevat eläimet ja ihmisen tavallaan keräävät kaikki yhteen ja sitten se liikkuu
21:13 vesien yli ja sitten maailma alkaa taas tapa, jolla maailma alkaa uudelleen, toistaa 1. Moos.
Joten hän väittää, että raamatullinen tulva ja Eedenin puutarha olivat kuin sama asia. Joten… Nooan arkki potkettiin taivaasta tottelemattomasta Jumalasta?
21:26 Noah vie jotain ylhäältä linnusta ja lähettää sen sitten yhteydenpitoon
21:32 Maa oikein ja niin lintu tulee alas ja löytää, mitä se löytää sen, että puu on se, mitä puu on oikein, me
21:38 puhui siitä, kuinka se on fractaali, ja miten maailma alkaa uudelleen se on se, että se on uudelleen, kun se sanoo
Puu on kuvio? Seuraavaksi hän kertoo meille, että puu on algoritmi. Ja siellä on malleja kaikkialla ja oi jumala, kaikki on ai!?!
Kyllä, lapset, mukaan lukien… puut. jotka ovat myös identiteettiä. Kaikki on kuvioita! Eikö ei-kaksinkertainen ortodoksisuus ole hauskaa? /s
hänen Noahin arkin sekoittuminen fraktaalikuvioihin tuntuu joustavalta, melkein yritykseltä asettaa rakenne jotain, joka on luontaisesti kerronta ja metaforinen. Ajatus siitä, että tulvatarina heijastaa luomista, on mielenkiintoinen, mutta väittäen, että se vastaa kastijärjestelmää tai hierarkkista rakennetta ohittaa näiden tarinoiden kulttuurikontekstin vivahteen.
Pään Asplode -meemi täällä
21:45 Jumalan henki leijui Genesis 1 Noan vesien yläpuolelle, että maailma on sama rakenne toistaa
21:51 ja sitten Jeesuksen tarinassa meillä on lopullinen versio siitä, koska Jeesus vain kaataa kaiken, että hän menee veteen
21:58 tulee takaisin ja sitten lintuhenki tulee hänen päälle toistaakseen tarinan
Milloin tämä tapahtui? Ajattelin, että Jeesus käveli vedellä, en mennyt sen alle. Sitten hänestä tuli lintuhenki? Kuten Freebird luulen.
22:05 Sekä Noah että Genesis ja sanoa, että tämä on uusi maailma, joka alkaa, se on se, että tarkoitan, että se on
22:12 Tiedät, jos et pidä ajatuksesta, että vanhat tarinat viittaavat uuteen, tarkoitan Jeesuksen näyttämään meille
22:18 näiden vanhojen tarinoiden ja miten he ovat sellaisia [bb] -tapahtumia. Paras kommentaattori Noan ja minä kompastuimme kauan sen jälkeen, kun seminaaritutkimukseni on Aleksandria
22:31 Alkuperä, joka ei ole rabbille, se oli hyvin lähellä raamatullista asiaa ja hän esitti tarkalleen mitä puhut
22:37 Arkki on tällainen temppeli. Se on Priest It Noan. Kun hän tulee arkin uhraamisesta, hän on pappi oikeus, joten hän palauttaa
22:49 Aadamin pappeuden ja luulen, että jäljität, että kaikki vanhan testamentin läpi kaikki nämä papit ovat
22:54 palauttanut niin, että puhutaan nyt Jeesuksesta, koska malli -malli. Idea mitä tahansa, mutta
23:07 Kuvio Pääomasta P tuli lihaa ja asui keskuudessamme, joka kerää
23:14 Kaikki muut kuviot tällä fraktaalilla tavalla oikein, niin puhu siitä, miten Jeesus
23:20 -malli [JP] No, mitä on olemassa erilaisia tapoja tehdä se, kun se on tietysti, että
23:27 Vuori temppeli Kaikki nämä Si: n kaikki
23:34 Näistä kuvista ovat kuin vuoria, eikä se ole mielivaltainen, että tämä on todella vuori on moninaisuutta
23:39 Siirtyminen sellaiseen, joka on niin, että sinulla on joukko tavaroita pohjassa, sitten siirryt huippukokoukseen. Sen yhtenäisyys, joten
23:52 -kuva vuoren kuva ei ole mielivaltainen, se on täysin johdonmukaista, mutta että vuori liikkuu kohti oikeaa pistettä ja että
23:58 Tämä kohta on profeetta, jonka pappi voi joskus olla kuningas, paikka, jossa asiat tulevat tosipylvään kanssa
Tämä on mielenkiintoinen määritelmä vuorelle, josta en ole koskaan kuullut. Myös vuoren huipulla olemisessa on se, että kaikki on todella kaukana, vuorella oleminen ei automaattisesti anna sinulle zoom -visiota.
, mutta myös se, että vuori on "tuo kohta, jonka pappi voi joskus olla kuningas" haastan ketään löytämään kyseisen vuoren määritelmän. Enemmän sitä pisteeseen, että Olympus on ainoa vuori, jolla "jumalat tapaavat" mitään muuta tarinaa johtajien tapaamisista tai liittoutumista vuorten yläpuolella. Hän näyttää yrittävän käyttää vuoria toisena metaforana feodaaliseen hierarkiaan tai kastijärjestelmään. Vaikea sanoa. Koska hänen vaatimuksestaan huolimatta tämä ei oikeastaan ole johdonmukaista. Voin kertoa teille, että "papin profeetta voi joskus olla kuningas" on kirjaimellisesti koko perusta brahmanismi "Se tunnetaan brāhmaviä (Priest) ja laillisen tärkeyden vuoksi.
Maan idean 24:04 ja Kristuksessa mitä sinulla on, on kosminen täydellinen versio
24:10: stä, että missä kaikki pienet profeetat kaikki pienet vuoret tuodaan nyt yhteen vuoreen paljastaen koko kosmoksen
24:17
Sikäli kuin voin kertoa, että hän kuvaa vuoria, missä kaikki "pienet fiefdomit" tuodaan nyt yhteen "vuorelle", joka on feodaalijärjestelmän hierarkia. Koska tiedät, on täysin normaalia, että sinulla on joukko profeettoja koko ajan. Ne ovat kuin kymmenkunta senttiä. /s
hänen väitteensä, jonka mukaan Kristus edustaa profeettojen ja vuorten "kosmista" yhtenäisyyttä, kuulostaa suurelta, mutta puuttuu aineellinen maadoitus joko raamatullisissa tai historiallisissa tilanteissa. Sarkasmi profeettojen runsaudesta on fiksu kosketus, joka korostaa hänen väitteensä järjettömyyttä. Kaiken kaikkiaan hän näyttää yrittävän määrätä hierarkia
24:23 Tiivistelmä, mutta mitä näet Kristuksessa mielenkiintoisesti jollekin, joka rakasti Raamattua, esimerkiksi näette
24:28 Kuinka hän tekee sen Raamatun itse, hän ottaa Raamatun tarinat ja hän kaatuu
24:35 he yhdessä omassa tarinassaan ja Jeesuksen tarinat ovat kerroksia. Kuviin, joista olet jo puhunut, kun Kristus kävelee vedellä Joo. Kaoottiset vedet ja sitten Kristus osoittaa, että hän
25:15 täyttää maailman tulemalla alas vuorelle ja tilaamalla sitten kaaoksen
25:21 kävelemällä vedellä ensin haamuna, koska hän tiedät, että hän on tulossa taivaasta, jonka voit
25:27 sanoa ja kunnes he lopulta tajuaavat, että hän on täysin inkarnoitunut ja sitten vähän Pieni versio, mutta se
25:39 osoittaa, että Kristuksen tarina tekee sen jatkuvasti jokainen hänen tarinansa pienistä näkökohdista toistuu ja näyttää
25:46 Erilaiset tapoja, joilla Kristus tuo tarinan takaisin [BB] ja että yksi puhuu myös ylösnousemuskertomukselle. Tiedä
25:57 Rauha ja myös yhteys kirkkoon um. Kirkon isät olisivat nähneet Noan kaaren olevan hyvin
26:04 kirkon arkkityyppi Joo, vietin kolme vuotta Pariisissa tekemällä tohtorintutkimustani ja minä tapana rakastaa mennä
26:10 Aurinko, jonka minä olen Notre Damen takana, ja minä vain luen. Kun
26:17 Malmit tulevat ulos sivulta ja siellä on laivasto, jonka tunnet aluksen ja kun olet siinä tai vielä parempi
26:24 sen päällä, kiipeilin koko ajan, että tunsin olevan Kuule
26:38 Maailman rockus -ääni Kuulen Jumalan sanan uh, tulemme yhteen
26:43 eri paikoista ja laulamme harmoniassa ja sitten Kristuksen uhraus tapahtuu, kun syömme hänen ruumiinsa ja juomme hänen
26:48 veren ja meidät tilataan taivaaseen niin päällä, että vene, mutta hänen ikäänsä, kun olen koottu. Paikka, jossa pyhiinvaeltajat ihmiset Keskiaikainen kylä ja kylän keskellä tai mikä on kirkko, mutta se on mikro, se on
27:24 fraktaali, se on mikrokosmos, joten kirkko kerää kylän ihmiset yhdessä, että he todella tosiasiallisesti
Haluan vain huomauttaa, kuinka hän kutsuu edelleen fraktaaleja "mikrokosmosmeiksi" ja hän todella pitää siitä sanasta. Ehkä palvelee pseudo-intellektuaalisen viilun luomista muuten hajotettujen ideoiden suhteen. Tuntuu klassiselta avainsanankäsittelytapaukselta, jonka tavoitteena on resonoida tiettyjen yleisöjen kanssa peittäen samalla johdonmukaisuuden puutteen. Mikä vain hän yrittää manipuloida avainsanapohjaisia algoritmeja, eli sosiaalinen media. Kirkon yhdistäminen Noan arkkiin on klassinen teologinen tulkinta, mutta kirkon kehystys "veneeksi" tuntuu enemmän kekseläiseltä metaforilta kuin aito näkemys. Se korostaa, kuinka retoriikka voi joskus priorisoida tyylin sisällön suhteen, mikä johtaa hämmentyneeseen viestiin, joka koskee enemmän äänen puremia kuin merkityksellistä keskustelua.
27:31 on olemassa sellaisena, kun ajattelemme aina, että vain siksi, että ihmiset ovat samassa huoneessa, se tarkoittaa, että he ovat yhdessä Sillä on risti huipulla ja kaikki kylän kaikki voivat nähdä kirkon milloin tahansa ne
28:14 Yksi, ja niin se on todella kuva siitä, kuinka tiedät sanan kirkko
28:20 Kreikan oikeassa, se on se, että ecclesia tarkoittaa keräämistä ja se on se, mitä se ottaa hiekan ottaen pölyn
28:26 Genesis One -kokoonpanossa. Näyttää siltä, että tänään Kanadassa tai Yhdysvalloissa ei ole mitään muuta kuin
28:39 Tätä oikein ajattelemme Chicagoa kotikaupungini pyhän nimen katedraali Little Tiny
28:45 Täällä ja sen ympärillä kohoavat ovat Glass Office Towers, mutta Chicagossa sinulla on Hancock -rakennus
28:51 John Hanock Insurance Company Sinulla on AON -vakuutusyhtiö ja sinulla on WILLIS -TORN ja vakuutus. Mikä kerää Chicagon, olisimme varmistamaan itsemme sinua vastaan Vaistoni, mutta
29:20 Se mitä ne oli suunniteltu, eikö niin, että menet sen huipulle ja se kokoontuu yhdessä kaupungin kanssa, mutta katso
29:25 Mitä mitä tarkoittaa, että olemme menettäneet, että [jp] se on seuraus materialismista. Se on sellainen, jossa ajattelemme, että kaikki mitä tahansa.
29:39 lähiöt ovat lopullinen hirviö, koska oikeassa keskusta ei ole ja ihmiset
29:45 eivät oikeastaan tunne naapureitaan, kuten ehkä tiedät ensimmäisen ja toisen naapurinsa, mutta et tunne ihmisiä kadulla tapahtuu
30:04 henkilön ja ihmisten tasolla on mielenterveyskriisi, joka tapahtuu perheen tasolla
Oli mielenkiintoista, että hän käytti mielenterveyskriisin ympärillä olevia ilma -lainauksia. Lisäksi hän teeskentelee, että ihmiset eivät ole yhdessä sosiaalisessa mediassa. Tai että kaikki asiat, joista hän puhuu, eivät liity suunnilleen autojen ympärille. Siksi mitä hän sanoi, ei sovelleta Euroopassa, joka on suunniteltu joukkoliikenteen ympärille. Mutta hän ajattelee sen nykyaikaisuutta, mikä on syy. Täydellinen epäonnistuminen ymmärtämättä, mitkä syyt tosiasiallisesti ovat, mutta todellakin kyse on luddiitti- ja syyttämisestä nykyaikaisuudesta.
30:10 Ihmiset alkavat hajottaa ja sitten se tapahtuu kaupunkien ja kansakuntien tasolla, mutta se on tietyllä tavalla
Ja niin hän syyttää poliittista toimintahäiriöitä, ei korruptiosta ja pimeästä rahasta politiikassa, se johtuu siitä, että kaikki eivät käy samaan kirkkoon.
, joka on vain uskonnollinen nationalismi. https://en.wikipedia.org/wiki/religious_nationalism
30:16 Unohtaminen, että tarvitsemme uskontoa tiukasti etymologisessa mielessä, tarvitsemme
30:22 Sidonta -ainetta, jotta voimme olla yksi [BB] Miksi miksi olemme menettäneet hermomme, me ihmiset sinä olet
Se ei ole mitä sana etymologia tarkoittaa. https://en.wikipedia.org/wiki/etymology kattaa laajemman valikoiman ihmiskunnan yliluonnollisiin elementteihin liittyviä sosiaalikulttuurisia järjestelmiä.
Lisäksi "tarvitsemme sitovaa ainetta", joka kuulostaa joko viittaukselta käsittelijään tunkeilijan näkökulmasta tai räjähteiden ainesosalta. Ehkä hän yrittää perustaa ortodoksisen version Westboron kirkko ? Moderni yhteiskunta.
Tuntuu todella siltä, että [JP] viittaa itseään täällä. Monet löytävät voimaa nykyaikaisissa uskonilmaisuissa, jotka omaksuvat sekä rituaalin että henkilökohtaisen kokemuksen. Ajatus siitä, että olemme antaneet Nietzschean -objektiiville, yksinkertaistaa monimutkaisen suhteen vallan ja uskomuksen välillä. Olet oikeassa, että [JP] saattaa projisoida täällä, koska hänen vaatimuksensa hierarkiasta ja rituaalista tuntee puolustavan, ehkä heijastaen hänen omia epävarmuuttaan auktoriteetista.
32:54 Olemme nähneet sen tapahtuvan jatkuvasti maailman historiassa. Ongelmana on, että et todellakaan voi välttää sitä, mitä tarvitset
33:01 Maailma, joka tilataan jollain tavalla oikealla tavalla oikeaan järjestykseen. Korruptoitunut ja voiman nälkäinen siitä, että he ovat menossa
33:19 Ainakin korkeimmalla tavalla, tiedän,
Ja Jumalan nimessä ei ole yhtä. Odota, miten se erilainen kuin tekopyhyydestä?
Hauska kuinka se ei ole maagisesti osa identiteettiä ja asioiden välillä on yhtäkkiä eroja.
ei syöttiä ja kytke täällä olevia ihmisiä, vain teeskentelee, että on eroa ja "vaihda" samaan asiaan.
Väite, jonka mukaan hänen aikaisemman kriittisen kritiikin kanssa. Se herättää kysymyksen: Kuinka voidaan sovittaa uskonnon institutionaaliset epäonnistumiset ihanteilla, joita sen väittävät ylläpitää? Hänen binaarinen näkemyksensä voimandynamiikasta laiminlyövät uskomusjärjestelmien vivahteikkaat todellisuudet, jotka ovat samanaikaisesti yhteiskunnissa. Viime kädessä tämä retoriikka tuntuu enemmän perustelusta perinteisten voimarakenteiden ylläpitämiselle kuin todellisesta yhteisön ja yhteyden tutkimuksesta nykyaikaisessa yhteydessä.
33:33 [BB] Tiedät pari vuotta sitten, että olin Lontoossa luomaan sarjan keskusteluja ja he järjestivät puhetta parlamentissa i
33:39 ei ollut Lordsin talossa, mutta olin siellä parlamentin jäsenten kanssa ja minä annoin puhetta. Parlamentti, jonka sanoin, että tiedät, että se on kolme ristiä Uh. Tiedätte, että asetettu toisiinsa on mielenkiintoista, että
33:57 hallituksen rakennuksen kärjessä on tämä um Young
34:02 juutalainen rabbi, jonka roomalaiset julistivat ja joka julistettiin olevani nousussa. Minulle en ole koskaan ajatellut, että
34:14 Tiedän, että se on upotettu lippuun ja se on hallitusrakennuksen päällä, mutta juuri sitä ei tunne, että
34:20 maallinen kuningas tai tyranni, mutta tämä nuori rabbi on kuolemassa, jonka roomalaiset
34:26 Jumala, mutta hän on länsimallamme. Tiedämme mitä se
34:33 tarkoittaa [jp] joo ja meillä on 20 vuosisataa muistuttaaksemme meitä mitä tapahtuu, jos sinä
Oletan, että [BB] tässä on hyvin harhaan viitaten Ison -Britannian kolonialismin väkivaltaan kirkon nimessä. Joka oli tyranninen voima käyttämällä samoja perusteluja kuin [JP] käyttää tällä hetkellä. Joka sitten [JP] tarttuu ja maksaa huulipalvelun.
34:39 Poista tämä kuva täysin ja tarkoituksella yhteiskunnan huippusta
34:45 Joo, sitten saat tyrannian ja tyrannian, sanotaan tyrannia ilman tekosyytä, kuten
34:51 tyrannia ilman 1984, tiedät, että kasvosi kenkä on kuinka maailma toimii
34:57, ja niin, että se ei ole taas 19. vuosisada Muista
35:04 Ero, jonka tiedät sosiaalisen järjestyksen, joka perustuu itsensä uhriin ja jolla on tämä
35:11 voimakas muuntava kuva huippukokouksessa ja joka on keisarijumala huippukokouksessa
35:18, ne eivät ole samoja [bb] ja jos sanotaan, että kuvioiden kuvio on. Piekkat, mutta hallitsee, että hallitsee sitä, että malli joo
35:30 Se on malli, että olemme omituisin uskonto ympärilläsi, tiedän, mitä tarkoitan, että kirjoitin kirjan vuosia sitten nimeltään omituisin tapa ja yritin tehdä
35:37, että se on se, että oi niin tai tiedät, että kotimainen kristinusko me kaikki tiedämme. Kehossa [BB] Oikein olemme omituisin uskonto ylivoimaisesti [jp] joo um, mutta
35:48 samaan aikaan kuin haluan olla varovainen, on totta, että olemme omituisin uskonto, mutta olemme
35:54 Myös ajattelen tarkasti, millainen todellisuustoiminto on, että
36:00, joka on itse asiassa, että itse on, että se on mielessä. Sanomalla
36:06 On, että tiedät, tehdäänkö maailma fraktaalista ja että kaikkien asioiden on osallistuttava heidän korkeampaan
36:13 -tarkoituksiinsa, heidän on oltava itsestään luopuminen, joka on osa rakennetta. Se ei voi olla vain ylhäällä
36:20 Tietää auktoriteetin tai tiedät eräänlaisen tasa-arvon pohjassa ja ajatus siitä, että se on.
Vaikuttaa siltä, että [BB] laukaisi vahingossa puolustuksensa ja sitten [JP] menee tähän sanasalaattiin "Jos maailma on tehty fraktaalista ja että kaikkien asioiden on osallistuttava heidän korkeampiin tarkoituksiinsa, heidän on oltava itse antama", joka eroaa itsensä uhraamisesta, joten on mielenkiintoista, kuinka hän teeskentelee, että kaikenlainen uhraus on täällä.
Sitten hän väittää, että alareunassa ei voida olla "sellaista tasa-arvoa"
[JP]: n hyppääminen tuohon "fraktaaliseen" metaforaan ja epämääräiset käsitykset itsensä antamisesta ovat yrittäneet laatia filosofinen viilu hänen väitteistään. On kiehtovaa, kuinka hän sekoittaa uhrauksen antamisen ja hylkää samalla tasa -arvon alaosassa - hänen hierarkiansa loistaa huolimatta hänen yrittämistään kehittää se valaistuneeksi.
36:27 Se on ylös ja antaa itsensä rakastamaan sitä, mikä on sen muodostava
36:33, mikä todella paljastaa kuinka maailma toimii, ja se on paras maailma mahdollinen [BB] ja tuoda
Se luopuu itsestään, ja se antaa itsensä alas, teet hokey -pokeyn ja ravistat sitä ympäri, ja siitä on kyse Asiat, jotta yritetään pakottaa ihmiset täyttämään aukon kaikella. Koska hän ei tiedä mille tahansa oikeaa termiä tai nimeä.
tapa, jolla hän siirtyy abstraktioiden välillä ilman selkeyttä, näyttää hämärtyvän sen sijaan, että valaisevat käsitteitä, joita hän yrittää välittää. Se jättää kuuntelijat yhdistämään johdonmukaisen merkityksen termien sekoituksesta, mikä osoittaa enemmän sekaannusta kuin tietoa.
36:39 Nuo kaksi ajatusta yhdessä se on kuin Chester, elämme topsy -turvalimaailmassa, joten elämme kaatuneessa maailmassa, joten kun
36:44 paljastat todellisen mallin, se näyttää hullulta [JP] Joo, se on oikein ex [bb] se näyttää hullualta maailmallemme, joka ei sano ei
Luulen, että [BB] huomautti hienovaraisesti, että [JP] juuri sanoi, ei oikeastaan ole järkevää.
36:51 niin paljon vaurautta ja voimaa ja ilo ja kunnia kuin pystyt ja täytä ego kaikilla näillä asioilla, kun sanot
36:57 Ei ei, se ei ole kuvio, joka on vastainen malli, mistä puhut, oletko mielestäsi, miksi laitat ristiinnaulittu rikollinen. Takaisin online -verkossa, mutta se
37:09 näyttää oudolta [JP] Se näyttää oudolta heti, mutta rakastan yhtä suosikkikuvistani pyhissä kirjoituksissa, kun Kristus pesee hänen opetuslapsiensa jalat. . Kaunis kuva hierarkiasta, joka
37:48 pysyy hierarkiana, on edelleen järjestyksen rakenne, mutta antaa itsensä palvelemaan sitä, mikä muodostaa sen ja se on kuin
37:55 ja näin ymmärrämme sankarin, jolla ymmärrämme kunnian
38:00, miten ymmärrämme ritarin tai sellaisen kuvan, että se on sellainen, joka on sellainen. Se on kristitty idea, joka on päässyt kulttuuriin, pidämme sitä itsestäänselvyytenä jokaisessa elokuvassa, joka on oikein, mutta emme tunnista sitä kristittynä
38:13 Todellisuudessa, missä Tom Holland ei tule Spider-Man tomo HOLLAND. Nämä
38:19 Asiat, jotka luulet vain oi, niin se ei ole vain tapa, jolla kristinusko [JP] joo meille antoi meille, ja kun liikumme
38:26 pois siitä, että näemme vanhemmat kuvat, jotka alkavat ilmestyä uudelleen ja fragmentaatiot
38:31 kristillisestä visiostaan. Ja ja erittäin pelottava kuin se teki 1900 -luvulla, ja se voi tapahtua milloin tahansa [BB] Olen samaa mieltä hei
38:44 Siirrämme vaihdetta vähän um, tunnet hänet hyvin, olen sellainen, että tunnen hänet Jordan Petersonin, joka tiedät
38:49, joka on ollut sellainen ilmiö kulttuurissa. Kerro minulle hänestä, ja juuri tällainen lievä tapa, joka näytti kavereissa taittavan tuolin, kuten
39:02 Metalli -taitettavan tuolin, jonka tiedät mikrofonin koukussa huonossa valaistuksessa ja hänellä oli um nietzsche, jonka tiedät yhden Nietzschen
39:09 -tekstistä, ja ajattelin tämän ja pahan ja jotain ja hän on puhunut siitä. on
39:17 kaveri, että ja sitten katson näkymien lukumäärää, kun tiedät kolme miljoonaa tai jotain ja se vain
39:23 Se avasi silmäni kuten WA, mitä hän tekee jotain täällä tämän kaverin kanssa, jonka tunnet, niin sitten aloin katsella häntä
Kun [JP] käsittelee jalkojen pesua, on kiehtovaa, kuinka hän yrittää ylläpitää hierarkkista rakennetta esittäen sen palvelun muotona. Se tuntuu melkein perusteltavalta elitismistä, joka on naamioitu altruismiksi. Hänen painotuksensa Jeesuksen ollessa sekä mestari että palvelija luo tämän paradoksin, mutta sitä voidaan lukea keinona vahvistaa nykyisiä voimarakenteita hyväntahtoisuuden varjossa. Se viittaa nostalgiseen kaipaukseen näille ihanteille varoittaen samalla hylkäämisen seurauksia. Se on fiksu retorinen strategia, mutta myös hieman järkyttävä, kun tarkastellaan "vanhempien kuvien" vaikutuksia uudelleen.
[JP] ympärillä on valmistettua suosiota, se on ikään kuin näiden keskustelujen aitous hukkuu valmistettu spektaakkeli, laimentaen filosofista syvyyttä sensaatiomallissa.
39:28 Sitten lopulta hän ja minä tiedämme, että otimme yhteyttä ja olen ollut hänen kanssaan ja minulla on paljon ihailua hänestä, jonka tiedät, ja hänellä on ollut tämä massiivinen vaikutus um
39:36 Selitä se, mitä olet ollut lähellä häntä selittää, tarkoitan miksi hän on pannut niin, että hän on elänyt
39:42 -nimeen, jonka hän on kuin ihmisillä, jotka tulevat ihmisille, jotka ovat lupaamassa ihmisiä Ja
39:48 Uskonto hänen luentojensa vuoksi Joo, mikä se on [JP], ja luulen, että se on tietyllä tavalla hänen rooli, jonka hän pelaa, tiedät
39:53, kun kuulin hänet radiossa, kuten vähän vuotta ennen kuin hän tuli kuuluisaksi uh, mitä minä näin
40:02 on
40:08, jotka molemmat kehittyivät viimeisen 20 vuoden aikana, mutta siellä puuttui jotain, kuten siellä oli kuin a
40:14, joka puuttui maallisuudesta ja kun kuulin Jordania, huomasin, että hänellä oli todella kyky siltaa
40:23 maallisiin jopa uuteen ateistityyppiseen maailmaan ja se on se, mikä on se, mitä hän on pystyä ja Cognigni -COGGIGY ScIGIN -TIETOJEN SIIRTYMINEN. Fenomenologia Uh tiedät unionin tyyppisen
40:35 arkkityypit ja bi: n ja erittäin paljon biologiaa tavalla, joka on niin orgaanista
40:43 ja kuinka voin sanoa tämän niin luonnollisena, että hän yllättää ihmisiä, jotka hän yllättää
40:48 maalliset ihmiset, jotka hän yllättää ateistit ja ajattelen, että hän tunsi uuden ateismin. Harris ja Dawkins kuvasivat stadioneja, kuten valtavia stadioneja kaikkialla
41:03 Euroopassa ja Yhdysvalloissa ja Jordanissa tulivat ja alkoivat vain naarmuttaa tuossa ja yrittäessään näyttää
41:12 näiden tarinoiden väistämättömyyttä ja näitä uskonnollisia malleja, jotka tiedät jopa nyt puhumattakaan. Minä vain
41:24 haluan puhua tarinasta ja siitä, kuinka merkityksellistä ja voimakasta on ottaa sitä erittäin vakavasti uh ja luulen, että
41:31 hyvin harvat ihmiset tekivät sitä tuolloin ja se on avannut aivan uuden tavan puhua, jos se ei ole uusi tapa.
41:43 tapa, jolla hän puhuu samanlaisena topologiseen lukemiseen, jonka löydämme
41:48 isien [BB] oikein, että sanoin heille kerran
Näyttää siltä, että [JP] yrittää väittää, että Jordan B Peterson oli koko ajan itäinen ortodoksinen, ja hän voitti "uuden ateismin" (jota ei oikeasti tapahtunut)
Itäisten ortodoksisten puhepisteiden kanssa alkaen Nietzschestä. Vaikka uusi ateisismi perustui nihilismin epäonnistumisiin, joihin myös nihilismin epäonnistumiset.
Mielenkiintoista, perustuu https://www.churchtrac.com/articles/the-state-of-church-ttendence-trends-and-statistics-2023
ihmisille 33% vuodesta 2016 nyt.
https://news.gallup.com/POLL/341963/church-membership-falls-below-majority-firstat.aspx Kirkon läsnäolon lasku vuodesta 2016 lähtien. Joten mietin, mistä [JP] saa hänen tietonsa.
On melkein kuin hän olisi nostalginen menneelle uskonnollisen keskustelun aikakaudelle, joka väittää voiton maallisista kriitikoista tunnustamatta näiden kritiikkien taustalla olevia nihilismin todellisia epäonnistumisia. Romantoimalla muinaisia tekstejä ja perinteitä kohtaamatta modernia skeptisyyttä, hän saattaa jättää huomioimatta syvemmät ihmiset, jotka ajavat ihmiset pois järjestäytyneestä uskonnosta.
41:54 tropologinen tai Raamatun moraalinen lukeminen niin neljään aistiin kuuluisasti tunnet ne, jotka sanovat, että tiedät ennen
42:00. Kristityillä oli erittäin monimutkaisia hermeneuttisia ohjelmia Raamatun lukemisen lukuisimmin neljästä aistiasta. ymmärsi psyyken dynamiikan
42:30 ja mielen ja kaiken, mitä nyt he liittyivät siihen sitten pyhien kirjoitusten korkeampiin aisteihin, mutta luulen, että Jordan Um melkein
42:36 kompastui, joka alkoi puhua siitä ja tietysti ihmiset vastasivat, että sanoin
42:41 veljeni piispat yhden kerran, kun olen
43:14 Asiaa tapahtuu, että hän ei ole vain hän, että hän on tietävänsä. Sen loppuun asti ja on vedetty erilaisia säikeitä
43:27 yhdessä, ja sitten tiedät, että sinulla oli omituisia asioita, jotka tapahtuivat esimerkiksi mielestäni
43:34 2016 Uh oli erittäin voimakkaita siinä mielessä, että se paljasti tietyn tarinan
43:40 kuviot, koska asiat tapahtuivat melkein mytologisella tavalla ja kaikki. Oletetaan, että tiettyihin suuntiin taitettuihin suuntiin, että ihmiset
43:51 olivat yllättyneitä ja sitten jopa Covid auttoi sitä myös, koska covidissa putoamme uskontoon uskonnolliseen
43:58 -harjoitteluun, jossa Covid esitettiin meille eräänlaisena uskonnollisena rituaalien kanssa
44:04 ja sinä tunnet ja sinä, että se on totuuden ja viranomaisen ja kaiken. Joten
44:10 Monet ihmiset ja Jordan ilmestyivät juuri tuolloin keinona auttaa ihmisiä näkemään tämän väistämättömyyden ja miten jos me
44:18 eivät kohdista sitä oikein, niin me päädymme tuntemaan, kuten 1984 techno uh
44:25 Techno -uskonto, joka tarkoittaa meitä.
Ha, "1984 techno -uskonto", oletan, että hän viittaa täällä kosmobuddhismiin, koska Covidista ei ole mitään uskontoa kuin uskonto. Uskonto "ja COVID: n tai lukituksen ja valtiossa ei ollut mitään teknistä.
Vaikka hän on hyvin tietoinen, koska hän ei ole muuta syytä jäljittelisi kosmobuddhistista terminologiaa niin usein, kosmobuddhism on "tekno -uskonto", koska se on AI: n näkökohtia. Joten voimme nähdä hänen Luddite Psy-Op: n täydessä kukassa täältä, syyttivät pienemmän uskonnon, samalla kun yritetään olla kristillinen nationalisti itäisen ortodoksian kanssa. Yrittäessään myös väittää aikaisemmin, että kaikki uskonnot työskentelevät yhdessä, mutta nyt yhtäkkiä se on tyrannia.
Täällä on niin paljon syöttiä ja vaihtamista, että keskustelu pyörii kuin yläosa. "Hyvin erityinen tapa, joka ilmenee symbolisesti verhot käyttävät elementit", todellakin sanasalaatti hänen oman osallistumisensa ja toimiensa peittämiseksi. Luulen, että [BB] on huomannut myös hänen pelonsa mallinsa.
On ironista, että hän asettaa Cavidin uskonnolliseksi kokemukseksi ja kehittää sen uhkana perinteisille arvoille, mutta tämä jättää huomioimatta kansanterveystoimenpiteiden vivahteellisen todellisuuden. Ajatus ”tekno -uskonnosta” voidaan pitää syntipukina, joka muuttaa syyllisyyttä nouseviin ideologioihin, kuten kosmobuddhalaisuuteen sen sijaan, että se käsittelisi hänen oman yhteisönsä epäonnistumisia olla tekemisissä nuorempien sukupolvien kanssa.
Hänen itäisen ortodoksisten teemojensa käyttäminen yhtenäisen henkisen identiteetin pelon rinnalla tuntuu klassiselta syötti- ja kytkimeltä-palauttaen perinteisiin ja pelkäävät samanaikaisesti siitä. Uskonnollisessa hermeneutiikassa kuvailemat monimutkaisuudet ovat selkeästi uskon ja tekniikan välillä luomansa yksinkertaistetun kaksitahoisuuden kanssa paljastaen tulevaisuuden syvälle kiinnitetyn pelon. Vaikuttaa siltä, että hän yrittäisi säilyttää hierarkian ja järjestyksen kertomuksen hylkääessään yhteiskunnan todelliset muutokset. Tämä dynaaminen luo kiehtovan, jos kaoottisen keskustelun, joka voi jättää kuuntelijat pyöriä.
44:30 Tiedä pronssikauden mytologia ja koska kuulin kaiken tämän vuosien ajan, kun aloin tehdä YouTube -tavaroita ja tavoittaa
44:38 laajemmalle julkiselle dawkinsille ja Harrisille, että he olivat erittäin hyviä evankelistoja, jotka tarkoitan
44:44 He saivat viestinsä ja nämä nuoret ihmiset tunsivat sen koko ajan. Mytologia he eivät edes tienneet, mikä tiedät molekyylin ja kuinka voimme ottaa heidät vakavasti, ja vain minulla on
44:58 Ei aavistustakaan siitä, kuinka lähestyä näitä tekstejä [JP] Joo [BB], mutta osa siitä on meidän syytämme [JP] Voi joo [BB] Me
45:03 ei opettanut ihmisiä, kuinka lähestyä niitä tekstiä ja saimme kiinni kaikesta SCHLEIMACHER: sta. Despiser -peli ja menetimme hermo, jonka tunnet ja sitten omituisesti jordan
45:15 Petersonin tyyppinen tulee siihen rikkomukseen ja aloittaa, että tiedät oman tekstimme avaamisen uudelleen [jp] joo [bb] ihmisillemme hei, että he sanovat
45:23 minulle, että voin puhua sinulle koko päivän, mutta olemme rajoitettuja, kun me Heitä tulit rakastamaan heitä, että olet
45:33 ortodoksisessa perinteessä, jolla on taipumus kohti itäisiä isiä, olen katolinen, jota meillä on taipumus länteen, mutta sinä
45:39 Tiedän suuren sankarini Thomas Aquinus um Augustinian olla varma, että hän rakastaa
45:44 Augustine, mutta hän on hyvin suunnattu myös itään fateereihin. href = "https://en.wikipedia.org/wiki/irenaeus"> Leonin irenaeus Hän rakastaa gregor
45:51 href = "https://en.wikipedia.org/wiki/john_of_damascus"> John of Damaskoksen John Tiedät um, mikä on joitain
45:57 nuo ihmiset Maximus, jonka mainitset paljon, että hän on todellakin kiehtova hahmo, koska hän ajattelemme, että hän aloitti paljon. Keskeinen pelaaja nykyaikaisissa keskusteluissa, joten
46:10 Kerro minulle maximusista vähän [JP] Joo, luulen, että maximus on todennäköisesti ainakin tällä hetkellä erittäin tärkeä
46:16 Isä, koska hän esittelee Kristuksen kosmisessa Kristuksessa. Uh ja luulen, että siellä on itse St Paulissa ja hän kykenee yhdistämään sen tietyllä tavalla meille
46:35 Kristuksen ajattelemisesta todellakin, että hän on
46:41 antaa meille ja se on metafysiikka, joka on meille nyt, koska hän puhuu. Sen
46:55 logot sen tarkoitukseen sen nimeksi ja hän romahtaa paljon hän romahtaa
47:01 Asiat, kuten tarkoituksen nimi, syy tarina logot kaikki nämä hän vain romahtaa
47:06 ne yhdeksi, joka kuulostaa omituiselta, mutta on niin järkevää oikein, että jotain, joka näemme nyt, että nyt. Huomaa, että me
47:18 Katso tarkoituksia, joita emme oikeastaan näe esineitä ja että jonkun identiteetti on sidottu sen tarkoitukseen, joten minä
Anteeksi, että olen periaatteessa viritetty viimeisen 15 minuutin ajan, etiketit eivät ole tarkoituksia. Banaani ei ole tarkoitus. Kumpikaan ei ole sormi tarkoitusta. Tarrat eivät ole tarkoituksia. Luulen, että todellinen syy, miksi et näe älymystöjen keskustelevan [JP], johtuu siitä, että hölynpölyn määrää, olen juuri kyllästynyt kaikkiin vääriin asiaihin, jotka näyttävät olevan yleisimmän pageau -kuvion, joka on sanasalaatti gish gallop Epämääräinen ja epäjohdonmukainen nopea.
Se korostaa haastetta sitoutua jonkun kanssa, jonka väitteet näyttävät usein kiertävän aineellista kritiikkiä, pakottaen kuuntelijan tarttumaan sekoituksella aitoa näkemystä ja sekatun ajattelun.
47:24 Ajattele, että Maximus tarjoaa meille maailman, jossa voimme elää kristittyinä, joita tarkoitan
47:30 St Paavali tarjoaa sen oikein Kristuksen, joka on selvästi, mutta maximus, jonka selvität sen tavalla, joka voi auttaa meitä
47:37, kuinka se on, että voimme elää ja olla kristittyjä ja jolla on maailmankuva. Joo, että se
47:50 tarjoaa tieteellisen maailmankuvan [BB] siihen voi sisältää siihen tieteellisen [JP] tieteellisen maailman, mutta se antaa
47:56 -kehyksen sen olemassaololle, että se on melkein kuin mitä Maximus tarjoaa rakenteensa, joka on todella
48:03. Takaisin Genesikseen, mutta kuten jos tarkastelet Genesis, yksi Jumala kutsuu maata tuottamaan
48:17 moninaisuuden ja sitten hän arvioi sen, että hän sanoo, että se on hyvä ja se on kuin
48:23 Se on oikeastaan kuinka se toimii jotain identiteettinsä hyvää, jonka tarkoituksena on, että
48:29 Kirkon rakennuksen tulkitseminen tulkitsemalla henkilöä liittyväksi st
48:41 Maximus sanoo, että olemme makro antropos Joo, ettet ole meitä, että maailmankaikkeus on makro antropos, että maailmankaikkeus on
48:49, mitä kutsumme nyt antropiksi oikeudellisiksi [bb] enemmän mikrokoosmiksi, mutta sitten cosmos on jonkin verran. Kykymme liittyä taivaaseen ja
49:00 Earth uh ja mielestäni on tärkein asia, joka on ihmisille ymmärtää tänään [BB] Joo niin maximus uh, toisessa me
49:09 Kutsu häntä pseudo 49:15 Hän oli kaveri, jonka St Paul saarnasi arepagusissa ja hänellä oli lähes apostolinen auktoriteetti, jonka he tunsivat hänet nyt
49:22 kuin kuudennen vuosisadan Syyrian Monk, joka kirjoitti nämä ihmeelliset tekstit. Pseudo Dionysius, joka vaikutti länteen erittäin paljon Aquinus [JP]: n kautta, hyvin yksi niistä asioista, jotka
49:36 on todella tärkeää ymmärtää, koska olemme niin tottuneet siihen, että yksi asioista, jotka kristinusko
49:41 tarjoaa ja Dianus todella vangitsee sen järjestäytyneen prosessin. Täydellinen
49:53 jako, jonka tiedät korkeimman Jumalan ja näiden kaatuneiden alempien jumalien välillä. Uh. Tiedät, ja se ei ole myöskään olympialaisten jumalat
50:00, jotka taistelevat keskuudessa saavuttaaksesi ylivoiman, kuten tunnet olosi nämä asiat, jotka ovat
50:05 taistelu, hän esittelee meille järjestetyn prosessin. Äärettömää, jota tiedät sen lisäksi, että lähde ja makaa
50:19 itsestään itsessään maailmaan ja hän ja minä tarkoitan, ja se on yksi
50:25 tehokkaimmista lahjoista, joita meillä voi olla, on tietyllä tavalla, että jopa
50:31 Ymmärrys vain taksonomisista luokista, joka on sitten hyvä.
50:41 kaikki heidän esimerkkinsä ja että nyt on olemassa yhtenäinen tavarat, jotka voidaan nähdä, ei ole niin, että hän vain teki sen
50:48 On selvää, että neoplatonismin säikeitä, mutta tapa, jolla hän yhdistää sen, on pohjimmiltaan
50:54: n alkuperä. Taivas enää, mutta sanotaan matematiikasta, jonka voit sanoa aina alas kaikkiin
Woah, kytkin siellä oli niin nopea. Nyt "emme sano enää taivaasta, mutta sanotaan matematiikasta", joten matematiikka on syrjäyttänyt taivaan [JP] uskomuksessa. Hauska, että "äärettömällä käsittämättömällä" on vaikeaa äskettäin huonoilla sijoituksilla. Oletan, että näin tapahtuu, kun sinulla on uskonto, joka on täynnä köyhiä matemaatikkoja.
51:06 Pienimmät ilmiöt [BB] Oletko samaa mieltä siitä, joten palaa takaisin 1. Moos. 1: n ja kun tämä kulkue aukeaa sinua. tulee
51:26 Prosession lopussa, joka on pappi tai piispa, joka johtaa kiitosta, joten nyt näemme, että universumin
51:31 -tarkoitus on, että kaikki nämä elementit on tarkoitettu ylistämään Jumalaa ja olemme ääni, jonka me olemme pappia
51:37 Adam, jonka yhdistämme taivaan ja maan, joten liturigy ei vain tiedä.
51:44 Mene ulos ja työskentelee sosiaalisen oikeudenmukaisuuden puolesta, niin se esitetään minulle, kun olin lapsi joo ja tarkoitan, että kannatan kaikki sosiaalisen oikeudenmukaisuuden ja se on
51:50, joka on osa teistä, mikä on teemme maailmassa, mutta liturgia yhtenäisenä tai symbolisena
51:56 -elokuvana. Joo
52:02 AN, joka on liturgia, se on maailman ankkuri, liturgia on maailman ankkuri ja tiedät, kun sanot sen
52:08, kuten se kuulostaa siltä, että se on jotain ilmaista, mutta se todella on ja tapa, jolla kuvailemme kylää. Liturgia Alttarilla tapahtuva taivaan ja maan liittyminen on eniten
52:27 täydellinen kuva siitä, mutta se tapahtuu joka päivä, kun sinulla on perheen ateria, se tapahtuu joka kerta
52:34 Olet ystäväsi kanssa ja olet sellainen synergiassa, joka on korkeampien tarkoituksiin, mutta
52:39 eUcharistia ja liturigia on Onko ihminen
52:46, joka toimii siinä korkeimmassa kyvyssään, koska tämä taivaan ja maan [BB] välinen ankkuri [BB] nimellä
52:51 pappi joo Merton, tunnet Thomas Mertonin, kun hänestä tuli trappist
Oletan, että tämä on [BB] yrittää hienovaraisesti varoittaa, että [JP] yrittää vangita ihmisiä täällä, vaikka on mielenkiintoista, että hän käyttää jatkuvasti sanaa ankkuria täällä, missä hän yleensä sanoisi sitovan. On myös outoa, että hän ehdottaa "taivaan ja maan liittymistä, joka tapahtuu alttarilla" on sama kuin "tapahtuu, kun sinulla on perheen ateria" ja kun yhdistettynä "olet ystävän kanssa ja olet sellainen synergiassa tulossa", tekee perheen aterian tavallisen omituisen seksuaalisen. Sitten se palaa Word -salaattiin, kun hän yrittää käyttää sanaa ankkurointiin tapaan, jolla hän yleensä käyttää sanaa sitovaa sanaa, mikä on hänen tapansa viitata jotain enemmän kuin BDSM Now, jota en ole ajatellut aiemmin, mutta tällä kappaleella näyttää siltä.
Oletan, että se on osa mystiikkaa. Mormonien viittauksen määrän vuoksi luulen, että voin arvata hänen tietojenkalasteluperänsä.
52:57 Ennen kuin hänestä tuli trapisti, hän jatkoi vetäytymistä gethsemani abbey ja hän kirjoitti hänen päiväkirjansa, jonka löysin edelleen. liturginen herkkyys Se oli se, mikä hän oli
53:10 Tunnistaminen oikein joo hei ennen kuin meillä loppuu ja minä aion olla, en halua, etten halua päästä katoliseen
53:15 ortodoksiseen poleemioon, mutta voinko ehdottaa jotain sinulle kaiken, mitä olemme sanoneet tämän tavan
53:21 ja hieromat ja kokoukset ja kaikki, että adamm. Tiedä, että hän oli yksi
53:28 koulun ns. Putkista 1800-luvun alkupuolella, joilla oli suuri vaikutus
53:33 Myöhemmin teologiaan ja lopulta Vatikaaniin 2o, hän esittää tämän väitteen vuoropuhelussaan protestanttien kanssa, jonka hän
53:41 sanoi, Itse hiippakunta niin
53:55 Olen täällä hiippakunnan piispa ja se on tavassa, että minulla on juridinen rooli, jonka teen tietyn
54:01 käytännön tuomioita ja taloudellisia päätöksiä ja niin edelleen, mutta perustiedot
54:06 täällä on, että tämä hiippakohtainen perhe ja instrumentti on kokoinen. Yksittäinen hahmo, joka kerää monet yhteensä, joten se
54:20 ei ollut niinkään juridinen väite, että sanoisin mystisen symbolisen tyyppisen väitteen, kuinka kiinnostaisit, että
54:27 sanotaan ortodoksisesta näkökulmasta. Luulen, että minä puolustan papettiaa, että voin
54:38 Tämä on kuin luulen, että Kristus ennakoi tietyllä tavalla tätä asiaa ja
54:44 tapaa, jolla Kristus ennakoi vain tapaa, jolla Kristus ennakoi sitä, se on siellä raamatullisen tarinan rakenteessa
54:51, joka on, että Jumala asettaa keskitason Jumalan, joka edustaa maailmaa. Se on tärkeää, mutta se on
55:04 myös jatkuvasti vaarassa tulla ylpeänä joo, luulen, että tarinassa
55:10 Uh Pietarin Kristuksesta tekee sen hullulla tavalla, koska hän sanoo, että olet
55:16 -kivi, johon aion rakentaa kirkon ja sitten hän kääntyy ja sanoo,
Mitä? Joten Jeesus suojelee Saatanaa nyt?
55:22 Välittäjä voi helposti tulla vastustajaksi ja luulen, että tiedät mielestäni ensisijaisuus
Hauska, luulen, että kun hän sanoo "välittäjästä voi helposti tulla vastustajaksi", hän on periaatteessa rinnastaa Jeesusta saatanaan.
Mielestäni se on väärän tyyppinen tasa -arvo. usein nimeltään väärä vastaavuus
, mutta näyttää myös siltä, että hän viittaa siihen, että Jeesuksessa ei ole mitään erityistä tai että sinun ei pitäisi luottaa Jumalan välittäjä? Vaikea sanoa, kuinka epäjohdonmukainen hän on ollut koko tämän keskustelun ajan.
55:29 Pietarista, joka on jotain, jonka koko kirkko tunnusti ensimmäisen vuosisatojen aikana, ainakin loput
55:36 Ortodoksisen kirkon kirkko jossain vaiheessa näytti siltä, että se oli
55:43 Pietarin ylpeys, että kohtaamme ja että Pietari oli kuin kuningas. Se
55:54 on sen, että tunnet itäiset kristilliset katoliset kirkot, jotka sinä
56:02 tietävät, ja niissä näiden todellisuuksien syntyneet konfliktit ovat edelleen eläviä, ja he tekevät heistä
Luulen, että hän viittaa itäisen länsi -schism ja että hän pitää kyseisen konfliktin elossa. Oletan, että on hyvä aika muistuttaa ihmisiä siitä, että hän ei edusta itäistä ortodoksiaa missään virallisessa ominaisuudessa. Vain kiusaaminen ja kiehtova konflikti.
mikä malli. Muista, että paskaa ei tiedä tai välitä siitä, mikä totuus on. Mikä tekee heistä myös epäjohdonmukaisia.
56:10 Vaikea, että kirkon on mielestäni palata kokonaan takaisin yhteen. Vastaanota
56:36 Sulhanen, mutta en todellakaan näe, että ajattelen sitä ainakin
Mikä morsian? Tämä osa näyttää ehdottomasti sellaisilta linjoilta, joita hän käyttäisi naisen ehdottamiseen. On outoa, että hän käyttää noutolinjoja [BB]
56:42 Nyt ortodoksinen perinne UH edustaa voimakasta tarkistusta Pietarin
56:49 Pride, joka on väistämätöntä tietyllä tavalla [BB] Joo Ajattele Johannes Paavali II, tiedät 1995
Eikö kukaan kertonut hänelle, että Pietari kuoli, kuten kauan sitten. Joten kenen ylpeys ovat, että he todella "tarkistavat" täällä? Eikö Pietari taivaassa ole nyt?
56:55 ehdottaa, onko olemassa uusi tapa ajatella tätä, tiedät, että paavi Franciscus äskettäin
57:00 toisti, että meillä on uusi tapa, jolla voimme kuvitella petr -yksityisyyden ja niin edelleen [JP], mutta se on SC, että se on
57:06 pelottava asia, kuten ja sanon, että se on kuin Orthox Christian, että
57:22 On murskaus, että tiedät, että heillä ei voi olla edes sinodia, mutta ainakin nyt kaikki mitä tapahtuu maailmassa
Hän väittää Eastern Sinod ei ole. Samalla kun väittää olevansa itäinen ortodoksinen. Hän ei näytä tietävän sitä kovinkaan.
57:27 Olen kiitollinen ortodoksisen kirkon synneistä siinä mielessä, että olen kiitollinen heidän murskaudestaan, koska
57:33 maailma liikkuu suuntiin, mikä on niin pelottavaa, että jos keskitettäisiin
57:39 tehtiin täysin mahdollista, voimme nähdä melko pimeät asiat. Se, että
57:50, että ainakin tällä hetkellä on jotain, mitä haluaisimme [bb] oikealle, ja yksi syy siihen
Puhutaan kuin värjätty villahullassa. "Kiitollinen heidän murskaudestaan" ja "ei selvää, että se konsensus ainakin tällä hetkellä olisi jotain mitä haluaisimme", mikä viittaa siihen, että hän ei tiedä mikä on yksimielisyys tai kuten useimmat paskaajat, menestyy häiritäkseen yksimielisyyttä, hän vain haluaa olla passiivisesti aggressiivisesti. href = "https://www.psychologytoday.com/us/blog/making-the-whole-beautiful/202304/understanding-covert-narcissism"> peitelty narsismi href = "https://www.psychologytoday.com/us/blog/understanding-narcissism/202008/have-you-been-the-victim-narcissist-triangulation"> triangulaatio . Varsinkin kun hän heittää villien väitteiden ympärille muista uskonnoista.
Hänen haluttomuutensa omaksua konsensus ei vain vaikuta passiivisesti-aggressiiviselta, vaan myös ehdottaa, että hän voi nauttia provokattorina, sekoittaen ruukkua ilman selkeää aikomusta. Tämä mainitsemasi triangulaatiotekniikka käy ilmi, kun hän kritisoi satunnaisesti muita esittäen oman johdonmukaisen uskomuksensa puutteen hyveenä.
57:57 Argumentti on jälleen se, että se on symbolisempaa, tiedät, että paavi ilmenee nyt
58:04: n yhtenäisyyden sakramenttisessa laadussa. Viimeinen sana, mutta myös kuninkaa sinulle, joka tekee käytännössä päätökset siitä, kuinka
58:22 Kirkon on liikkua maailmassa um, tiedät, että tunnustan kaikki nämä kolme on tärkeää, mutta saan täysin
58:28 Olet oikeassa evankeliumien alkuperäisessä kohtauksessa ja Pietari on nimetty ongelmana. Jumala
58:40 Ja luotan Kristukseen ja uskon, että näemme tarinan, jonka näemme pyhissä kirjoituksissa Pietarin tarinan, jonka näemme
58:45 Raamatussa, näemme sen myös, mikä on kaunis kuva siitä, kuinka Pietari kohtaa Kristuksen
58:52 RESURESSION IS on yksi kauneimmista kuvista [BB] -syöttöni. Ja
58:58 Sinun täytyy nähdä, että sinun ei tarvitse nähdä sitä, että Pietari yrittää kävellä vedessä, koska
59:04 Nyt hän ei edes yritä kävellä vedellä, hän sukeltaa veteen joo ja hän
59:10 sukelluksiaan kohtaamaan hänen nousevan herransa ja niin tiedät. Usko, että me
59:22 näemme, että näemme jotain sellaista tapahtuvan, en tiedä kun tiedän, että tiedän, onko se täysin
59:28 eschatologinen, mutta en näe, että on olemassa toisella tavalla joo [bb] Luetko hänet siellä kuin sininen adam, hän on alasti, mutta sitten
59:34, koska hän tulee ennen kuin Herran. Ei ole järkevää
59:40 Oikein narratiivisesti kuin miksi hän tosiasiallisesti laittaa ja mielestäni sillä on tekemistä tämän kanssa, kuulostaa oudolta ihmisille, koska he eivät tiedä
59:47 tapaa, että kuten mielestäni sen on tehtävä, sillä se on tekemistä Malkin korvan paranemisen kanssa, jonka mukaan se on
59:54, jonka kanssa se on tekemistä. tee
1:00 taivaallisen kaupungin kanssa, joten ei ole, että poistat enää vaatteet, jotka tiedät, että poistat tämän keskuspaikan
1:00:05, että Kristus tekee vaatteista täydellisiä kuin Kristuksen vaatteen muutoksessa
1:00:12, missä nyt on valaistu, että Pietari todellakin, että Pietari todella laittaa sen.
1:00:20: lle tule lopulliseen kohtaamiseensa Kristuksen kanssa [BB] On outoa, eikö se ole uudessa amerikkalaisessa raamatussa mielestäni jotkut
1:00:26 vuotta sitten sanan käännös on gimnos in Greeka -alasti, se sanoo, Päällystetty, mutta miksi olisit
1:00:38 alasti veneessä, mikä viittaa siihen, ellei ole jotain [JP], se on viittaus Genesis [BB] Joo tuolle ja
1:00:44 ja Adam häpeää Herran [JP] läsnäollessa. Luulen, että mielestäni se on oikeassa mielessäni, että siellä on jotain. Joo joo [BB] Hei, tehdään vielä yksi asia jopa
1:00:55 AIKA, mutta kirja, jonka sinun pitäisi kirjoittaa, mielestäni on vain tekemistä Uuden testamentin kirja, joka vie meidät uuden
1:01:00 testamentin kautta tästä patristista, mutta tehdään yksi viimeinen um, koska luulen
Vaikka olen varma, että [JP] sanoi paljon virheellisiä asioita, pohjimmiltaan kaikki ylösnousemuksen jälkeen, on mahdotonta sanoa, mikä perinne kritisoida hänen villejä lausuntojaan, enkä halua vaivautua, koska se olisi vain ajanhukkaa. Vaikka mielestäni vääryys on syy siihen, että [BB] nosti syntisuuden esiin. Vaatimus tutkia käännettyjä kuvia, kuten vaatteita ja syntisyyttä, viittaa epämukavuuteen suoraviivaisilla vastauksilla. On melkein kuin hän olisi kiinnostuneempi luomaan mystiikka ajatuksilleen kuin harjoittaa aitoa teologista keskustelua.
1:01:05 Kun olimme yhdessä Peterson -asiaan evankeliumeissa, tämä tuli Jeesus nukkumaan veneen perässä
1:01:11, kun myrsky jatkuu ja yhdistämällä se u: een Jonahiin, kerro minulle, että
1:01:16 Joo, tarkoitan, että Jonahin Jonah -rakenne on erittäin voimakas tarina. Se, jonka mainitsimme aiemmin, kun puhuimme veneestä ulkopuolelta ja
Jeesus ei ole Jonahin ja valaan tarinassa, voin vain olettaa, että tämä oli [BB] -testaus [JP] [JP] aiempien villien lausuntojen takia. On melkein kuin hän yrittäisi luoda yhteyksiä, joissa niitä ei ole, todennäköisesti tukee omia esoteerisia väitteitään.
1:01:28 Yläosassa olevassa päällä olevassa vuoressa ja Jonah menee maailman pohjaan ja siirtyy sitten kaupunkiin ja niin
1:01:35 Siellä on tämä kaunis ja lopulta jopa puutarhaan, mutta kun hän on alhaalla, hän menee veteen
1:01:41 ja hänen on parannus ja hänen kauniit kuvatarinansa. Hän muistaa, että temppeli muistaa pyhän paikan ja näin hän kääntää syntinsä ja kuolemansa
Olen melko varma, että Jonahin tarina edeltää mormonin tabernaakkelia.
Jos haluat lukea tarinan https://www.biblegateway.com/passage/?search=jonah%201-4& ;version=niv Huolestunut teologisesta koskemattomuudesta ja keskittyy enemmän yksityiskohtaisen metaforin laatimiseen, joka kuulostaa syvältä, mutta puuttuu aine.
1:01:54 muistettavaksi nyt ja siinä tarinassa on pieni versio siitä, että
1:02:01 ennen kuin hän menee veteen, että hän menee veneeseen ja periaatteessa on valtava myrsky. synti ja hän vain nukkuu veneen pohjassa, kun kaikki menee helvettiin edellä ja hän on tehnyt
1:02:19 Vastuullisena ja hän on heitetty sisään ja se on kuin Jeesus Jeesuksen ser, joka pelaa kauniilla tavalla, koska Jeesus
1:02:26 menee alas kuolemaan todellakin veneen pohjaan, ja nyt se ei ole sellainen, että se on kuin sen, että se on. Luoja, jonka tunnet sapatissa, jonka hän menee ja nukkuu rauhallisesti ja kuolema on
1:02:39 hänelle, että se ei ole vaarallinen ja hän on rauhallinen ja herättävät hänet ja olet kuin tiedät, älä huoli
1:02:45 Se, että kaikki tulee olemaan kunnossa, ja hän tulee takaisin, koska se on melkein humoristinen Hauskin mielestäni kirjoituksissa tiedät, että se on kaunis kuva siitä, kuinka Kristus menee
Luulen, että [BB] nauraa [JP] -näytöstä, koska väärä [JP] on.
1:02:56 Kuoleman valloittamiseksi lopulta tiedät hänen ylösnousemuksessaan joo [bb] Kuuntele, että meidän on
1:03:01 lopeta, kun olemme ajan myötä ja toiseksi sinun on tehtävä töihin tämän kirjan parissa uudella testamentilla, haluan sinun mennä täältä aloittamaan sen.
1:03:08 Ja tiedät, että uskomme, että me
1:03:13 Kristittyjen on väitettävä, että tiedämme tämän suuren perinteen ja meillä on jotain sanottavaa laajemmalle kulttuurille, joten teet sen paremmin kuin melkein
1:03:19, niin kuka tahansa niin Jumala siunatkoon sinua [JP] Kiitos Bishop Se on suuri keskustelu
1:03:28 [musiikki].
