연옥의 미학 : Pageau의 공연 극장

이 비디오 의이 섹션은 기어를 이동하여 명백히 화려하고 기괴하게 코믹한 조나나 파오 (Jonathan Pageau)로 이동하여 예산이 낮은 내세를 위해 설계된 세트처럼 보이는 것입니다. Nathan Ormond가 지적한 것처럼 여기서 미학적 선택은 이상한 것이 아닙니다. Pageau의 접근 방식에 퍼져있는 전체 의사 미스틱 분위기의 상징적입니다. 교실이 적고 무대가 더 많아서 다른 세상의 감각을 불러 일으키도록 설계되었습니다.

Nathan Ormonds는 "Bruce Almighty"또는 "Evan Almighty"의 내세 장면과 비교하는 것은 단순한 농담이 아니라 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 완벽한 은유입니다. 그것은 이러한 강의의 성능을 강조합니다. 그들은 엄격한 토론이나 진정한 지적 도전의 실제 세계에 근거하지 않고 표면에서 심오하게 보이지만 궁극적으로 비어있는 제조 된 영역, 즉 모든 외관과 물질이없는 천국입니다.

성능 깨달음 : 중요한 소비에 관한 교훈

이 비판 의이 섹션은 우리가 말하는 것뿐만 아니라 판매 방법에 대해 뒤로 물러서서 반영 할 수 있기 때문에 완벽한 휴식입니다. 말도 안되는 미학은 단순히 웃기는 것이 아닙니다. 그들은 스스로 교육 도구입니다. 그들은 프레젠테이션으로 물질을 얼마나 쉽게 어둡게 할 수 있는지, 광경의 매력에 의해 비판적 사고를 얼마나 빨리 우회 할 수 있는지 보여줍니다. 무언가를 아는 것만으로는 충분하지 않습니다. 우리는 또한 우리가 그 지식에 대해 어떻게 느끼도록 만들어지고 있는지 알아야합니다.

7:03 그것은 또한 당신이 아는 모든 것의 공연의 광경을 보여줍니다. 연주하자, 우리는 당신이 관객으로서 당신이 컨텐츠가 아직 좋은지 보지 못했기 때문에 우리는 볼 수있을 것입니다. 그리고 나는 그것에 대해 편견을 가졌고 나는 그것에 대해 당신을 편견으로 만들었습니다. 새로운이 탑이 무엇이든이 탑 

그는 5G가 무엇인지 잊거나 무지하는 매우 이상한 척으로 시작합니다. 이것은 주로 연기 스크린 인 것 같습니다. 그 성과의 무지 하에서 그는 소셜 미디어의 선전을 "사람들이 80 세 이상을 가진 사람이 다음 주장을 정직하게 제안하는 것처럼"소셜 미디어의 일부 선전을 주장함으로써 시작하기 때문에 시작하기 때문입니다. 고의적 인 무지가 그의 정체성의 핵심이기 때문에 그것은 지적 트롤링의 특징 중 하나입니다.

8:07 5g 이런 것들에 대해 알 수 있으므로  & lt;/pip clip & gt;  [아니요] 그래서 Jonathan은 그가 매우 알고 있음을 인정합니다 
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 8:34 타워와 같습니다. 탑은 코비드를 유발하고 있었고, 일부 사람들은 실제로 일부 사람들이 실제로이 5G 타워 중 일부를 공격하는 것을 좋아하는 일부 사람들이 실제로 불타고 있다는 것을 의미합니다.

[JP]는 그의 블루 칼라 "정체성"을 여기에서 가져 와서 멍청하고 바보 같은 사람들에 대한 일반적인 자제로 시작합니다. 내가 아는 한, 그는 5G 타워를 태우고 공격하는 사람들을 "환각"하고 있습니다. 그래서 나는 그가 다른 사람들이 믿는 것임을 주장하면서 완전히 무의미한 것들을 정상화하려고 노력하면서 주변 사람들을 미묘하게 모욕하고 있다고 생각합니다. 그러나 실제로 그들은 그가 다음에 믿는 척하는 것입니다. 그것은 의심의 상인들로부터의 선전의 본질이다.

청중을 미묘하게 모욕 :“그들이 얼마나 멍청한 지 봐라”

Pageau의 "겸손한"자세는 겸손으로 가득 차 있습니다. 그는이 이야기를 설정함으로써 바보의 바다 속에서 이성의 목소리로 자신을 배치하고, 청중의 지능을 방해하면서 자신의 권위를 미묘하게 강화시킨다. It’s a classic grifter’s trick: create a scapegoat of collective stupidity to make oneself appear more enlightened. 그럼에도 불구하고 아이러니하게도, 그는이 설정을 사용하여 그가 조롱하는 척하는 선전의 가닥을 직조합니다.

이 전략의 아름다움과 비극은 5G 음모를 믿는 사람들을 불신하지 않는다는 것입니다. Pageau의 청중은 미묘하게 자신의 오는 말도 안되는 것을 더 잘 받아들입니다. 그는 의심의 씨앗을 심고, 미래의 피벗을위한 토대를 똑같이 터무니없는 아이디어로 만들었고,이 모든 혼란을“이해하기 위해”여기에있는“이성의 목소리”로 위장했습니다. Pageau가 광대와 Ringmaster를 연주하는 수사적 줄타기 산책로 나중에 수확 규정 준수에 혼란을 겪습니다.

행동 중 : 환각 된 군중

당신은 5G 타워를 태우는 사람들에 대한 Pageau의 언급은 그의 상상력의 수치 나 기껏해야 과장된 일화 일 것임을 지적합니다. 이 "환각"은 사실에 대한 경과가 아닙니다. 대중을 위험하게 잘못 인도 한 것으로 구성하는 것은 의도적 인 장식입니다. Pageau는 이러한 사건을 제작하거나 과장함으로써 사건을 회상하는 것이 아니라 지적 어두운 웹의 더 넓은 의제에 영향을 미치는 이야기를 구성하고 있습니다.

그것은 의심의 여지가있는 전략의 본질이며, 목표는 명확히하거나 교육하는 것이 아니라 물을 완전히 진흙 투성이로 만들기 위해 청중이 당황하고 불신하며“실제”답변을 가지고 있다고 주장하는 다음 인물에 걸리기 위해 준비되어 있습니다. Pageau의 성과는 단순한 속임수에 대한 비판이 아닙니다. 이를 이용하는 방법에 대한 라이브 데모입니다.

8:45이 5G 타워가 
 8:52 Covid 좋아한다고 생각하는 것은 말도 안되는 일입니다. 정말 우스운  & lt;/pip clip & gt;  [아니요] 숫자 
 8:59의 방식 중 하나의 방식으로 우스운 일이라고 생각합니다. 사람들이 
 9:12 실험실에서 분리되어 현미경으로 다양한 방식으로 분석하고 게놈 분석을 수행하는 바이러스

또한 소셜 미디어를 "신뢰할 수있는 출처"로 나열하기보다는 https://en.wikipedia.org/wiki/sars-cov-2에는 Wiki 페이지도 있습니다. 그는 소셜 미디어보다 더 신뢰할 수없는 또 다른 이야기 인 Wikipedia를 "Elitism"이라고 부르는 사람의 유형처럼 보입니다.

음모 수사의 어리 석음 : Feigned 합리성은 프린지 이야기를 만난다. 그는 5G 코비 음모의 부조리와 거리가 멀지 만, 반쯤 마음을 사로 잡는 방식으로는이 이상한 수사적 탱고를하고 있지만, 반쯤 마음을 사로 잡는 방식으로, 탈락처럼 느껴지고 자신의 기반을 덮는 피상적 인정과 비슷합니다. 마치 베팅을 헤딩하고, 완전히 소외시키지 않고 여전히 의심을 품고있는 군중들과 놀고있는 것처럼 보입니다.

Pseudo-debunking : 반 진실과 회피 프레임
Pageau가 마침내 5G 코비이 이론의 어리 석음을 해결했을 때, 그는 다른 사람들을 교육하기 위해 주장하는 사람으로부터 고통스럽고 부적절하고 엄격한 접근법을 기대할 수있는 방식으로 그것을 수행합니다. 그는 상세하고 증거 기반의 반박을 탐구하는 대신, 가장 피상적 인 논쟁에 의존하며, 주제가 가치가있는 깊이에 실제로 관여하지 않고 신뢰할 수있는 것처럼 보일 정도로 사실을 훑어 보았습니다.

UM의 9:17 우리는 5G 타워가 
 9:24에서 바이러스를 스프레드하거나 전송하지 않는다는 것을 알고 있습니다. 어쨌든 우리는 5G 타워가 비이이이이이이이이나이이이이나이이이이나 방출되는 것을 알고 있습니다.

전자기 방사선 또는 무선 파도를 말하는 것이 더 쉬울 수 있습니다. Covid는 전자 레인지를 얻는 것과는 다릅니다.

9:39 인터넷은 그래도 UM 
 10:06 우리는 
 & lt;/pip clip & gt;  [아니오] 왜 문제가 왜 질문이 왜 이것을 만들 수 있는지에 대한 질문이 왜 내가이 터무니없는 일을 할 수 없는가? 직관은 왜 사람들에게인지 불협화음을 가르치는 방법을 가르치고 있는지 가르치고 그것을 멀리하는 미친 신념을 발전시키는 이유는 무엇입니까?  & lt; pip clip & gt;  [jp]는 물질적 인과 관계를 보는 것이 확실하지 않습니다. 신체의 바이러스를 일으키거나 신체의 증상을 유발하지만 5G 타워 
 10:48 코비드를 유발하는 코비드 
 10:55 그래서 
 10:55 그러므로  & lt;/pip clip & gt; 
 11:11이 용어의 범위는 바이러스 UM 코비드를 언급하는 것만이지만 
 11:26 당신의 정책과 정부의 사회 학적 현상을 언급하고 있습니다. 아는 
 11:40 다른 방법으로 바이러스가 어떻게 다른 
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 11:59를 해왔고 100 년 전에 일어난 일이 있었을 것이라고 상상해 보았다.  [아니오] 그래서 분명히 
 12:25 이것은 당신이 정확히 말할 수있는 족제리의 종류입니다. 정확히 당신이 정확히 코비드가 아니라면 정확히 코비드를 가지고 있지 않으면 항상 um을 알 수 없다고 말할 수 있습니다. 그 
 12:44는 
 12:49 사람들이 UM Yeah를 다루는 질병의 이러한 종류의 사건을 설명하는 데 사용됩니다. 5G 타워가 5G 타워를 다루기 전에 우리는 제 2 차 세계 대전 이후에 UM을 가졌기 전에 

https://en.wikipedia.org/wiki/spanish_flu 1918-1920 년에 100 년 전부터 2020 년부터 학생이 아니 었습니다. 나는 그가 젊은 지구 창조론자 일 것이라고 생각합니까? 그가 믿는 것을 알기가 어렵고, 나는 그것이 의도적이라고 생각합니다.

13:06 학교 사업은 잠금을 가지고 있습니다. 사람들은 그런 종류의 마스크를 착용하게합니다.

https://en.wikipedia.org/wiki/black_death 1346 년에서 1353 년부터 1353 년까지 유럽에서 발생하는 전염병이 발생했을 것입니다. 수세기.
실제 질문은 그들이 마스크를 어떻게 잊어 버렸는지입니다

나는 그들이 16 세기 이래로 실제로 멍청한 곳을 얻었는지, 아니면 그들이 살고 싶은 세상인지 확실하지 않습니다. 전염병 중에 마스크를 착용하는 것에 대해 어떻게 든 더 공통된 의미를 가졌던 "간단한 시간"입니다. 진정한 최첨단 지혜는 여기에 있습니다

Nathan Ormond의 풍자 : 넌센스를 자르는
Ormond의 Deadpan 응답은 미묘하지만 Pageau의 수사적 속임수에 대응합니다. Pageau의 "깊고 심오한"코비드 재구성에 대한 그의 모의 감탄은 단지 풍자가 아닙니다. Pageau가 물질적 사실을 사회 학적 이야기와 충돌하여 진실을 모호하게하는 방식에 대한 비판입니다. Ormond는이 법을 통해 Pageau의 기동이 진정한 탐구에 관한 것이 아니라“생각을 불러 일으키는”질문으로 우스운 신념을 바꾸는 것에 관한 것이 아니라는 것을 알게됩니다.

Pageau는 바이러스뿐만 아니라 광범위한 사회 학적 현상으로“코비드”를 재정의하려는 움직임은 정의를 발명하는 가장 부정직합니다. 그것은 바이러스의 콘크리트, 검증 가능한 현실을 회피하고 대신“만약”시나리오의 성가신 영역으로 방황 할 수있게 해줍니다. 그것은 역사적 부정성을 제시하고, 실제 사실에 관여하기보다는 신체 언어를 통해 청중의 감정을 연주하고, 관객의 감정을 연주하도록 설계된 수사적 피벗입니다.

역사적 맥락의 오용 : 화려한 기초

Covid가 100 년 전에 일어 났을 때 일어난 일에 대한 Pageau의 후속 사고는 그의 이야기에 맞게 현실을 구부리기위한 그의 또 다른 예입니다. 그는 과거의 전염병에 대한 모호하고 시대적 인 질문을 제기하며, 사회가 질병 발병에 어떻게 반응했는지에 대한 실제 역사적 기록을 잊거나 의도적으로 무시한 것 같습니다. Ormond의 반응은 이러한 사고 라인의 부조리를 강조합니다. Pandemics는 새로운 현상이 아니며, 잠금, 마스크 및 사회적 거리와 같은 정부 개입은 수세기 동안 공중 보건 반응의 일부였습니다.

스페인 독감, 흑사병, 그리고 전염병시 마스크 착용의 오랜 역사와 같은 역사적 맥락을 추가 한 것은 Covid에 대한 현대의 반응이 어떻게 든 독특하거나 전례가 없다는 Pageau의 제안을 언급합니다. Pageau의 수사적 접근 방식은 역사 나 과학에 참여하는 것에 관한 것이 아니라 허위 이야기를 구성하기 위해 체리 선택 세부 사항에 대한 것임을 상기시켜줍니다. 그의 의사-역사적 사고는 실제 역사에 대한 심오한 무지 또는 역사적 부정성 로 알려진 그의 의제에 맞게 재 작성하려는 의도적 인 시도를 배신합니다.

인지 불협화음 만들기 : 관객이 터무니없는 것을 받아들이도록 훈련시키는
Pageau의 접근 방식에서 가장 문제가되는 측면은 그것을 해결하기보다는인지 불협화음을 촉진하기 위해 고안된 방식입니다. 그는 지적 호기심의 베니어를 사실상 근거없는 주장과 혼합함으로써 청중이 동시에 모순 된 신념을 유지하도록 격려합니다. 사람들이 자신의 비판적 교수진을 신뢰하지 않고 Pageau의“심오한”재 해석을 연기하도록 사람들이 훈련시키는 미묘한 형태의 교리입니다. 이런 식으로, 그는 말도 안되는 아이디어를 장려하는 것이 아니라, 청중에게 넌센스를 깊은 지혜로 합리화하도록 적극적으로 가르치고 있습니다.

의심의 상인에 대한 귀하의 언급은이 역학을 완벽하게 캡슐화합니다. Pageau의 방법은 진실을 밝히는 것이 아니라 청중의 현실감을 불안정하게하는 것이 아니라 더 많은 조작에 더 취약하게 만듭니다. 그의 지적 체조는 혼란 스러울뿐만 아니라 합리적 사고에 대한 아이디어에 부식이 있습니다.

역사적 기억 상실증 : 과거의 교훈을 편리하게 잊어 버린다
Pageau의 아이러니와 Peterson의 과거에 대한 선택적인 경건은 눈에 띄게 될 수 있습니다. 그들은 중세와 르네상스 철학으로부터 지혜를 이끌어 낸다고 주장하지만, 그들의 이야기에 맞지 않는 역사적 현실을 편리하게 무시합니다. 그들이 향수를 불러 일으키는“단순한 시간”은 종종 조류 마스크의 전염병 의사부터 강제 검역소에 이르기까지 전염병에 대한 거친 공중 보건 조치로 ​​특징 지어졌습니다. 이러한 세부 사항을 생략함으로써, 그들은 현대 과학과 공공 정책에 대한 현대적인 비판을 강화하는 판타지 버전의 역사 버전을 구성합니다.

13:20 분명히 그들은 우리가 지금 가지고있는 질병 이론과 같은 종류를 가지고 있지는 않았지만 거대한 사회적 음과 같은 것과 같았습니다. 조나단은 항상 
 13:49라고 말할 수 있습니다 
 13:49 나는 단지 약간 다르다고 말할 수 있습니다. 그리고 그는 5G 타워가 세상을 만들어내는 것이 약간 다릅니다 
 13:56은 휴대 전화 신호를 전송하기 위해 5G 타워가 있으며 사람들이 5G를 사용하지 않는 인터넷을 사용하지 않기 때문에 
 
 14:15가있는 세계는 5g 타워가 Covid no 
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 14:42 UM이 바이러스를 없애는 데 도움이되는 집단 운동을 조직한다는 것을 알고 있습니다. 그러나 
 14:53 Covid ump and unficins um plocins of ump and unsinformation ecosystem을 촉진하기 위해 
 15:08 그들의 음모 주도 관객들은 너무나도 um 
 15:20 어쩌면 이런 종류의 주장에 대한 모든 것과 같은 것 같아요. 5G 타워는 그가 사물을 개념화하는 방법에 큰 역할을합니다. 클립 & gt;  [jp] 및 
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역사적 부정성과 반 교회 수사 : 무지의 무기화
Pageau의 이야기는 역사적 부정성에 흠뻑 젖어 있습니다. 그는 질병과 공중 보건에 대한 현대적인 접근에 도전하는 것이 아닙니다. 그는 사회가 역사 전반에 걸쳐 사회가 어떻게 전염병을 다루 었는지에 대한 전체 틀을 훼손하고 있습니다. 현대 생활의 복잡성에 대한 모호한 경멸과 혼합 된 과거의 상상력에 대한 이상한 향수 칵테일입니다.

그의 주장은 과거에 사람들이 현대 기술이나 정부 개입의 간섭없이“더 순수한”방식으로 전염병에 반응했다는 개념에 달려있다. 그는 5G와 같은 것들 없이도 사회는 더 유기적이고 거의 낭만적 인 애도와 계속 진행하는 과정을 통해 코비를 다루었을 것이라고 거의 겁을 먹었다. 그것은 현대 공중 보건 조치에 대한 얇게 가려진 비판이며, 어떻게 든 부 자연 스럽거나 지나치게 통제하는 것으로 그려집니다.

Nathan Ormond의 풍자 : 넌센스의 바다에서의 이성의 목소리
Ormond의 반응은 Pageau의 undourning 논리에 대한 훌륭한 반격입니다. 그의 건조하고 조롱하는 논평은 Pageau의 입장의 일관성을 드러냅니다. 5G 타워는 과거의 전염병과 근본적으로 다른 코비드의 현대적인 경험을 담당한다는 것을 보여줍니다. Ormond는 과거의 삶이 5G가없는 삶의 부조리를 강조하면서 의사 결정을 내렸다.

Ormond가 우리가 항상 전염병을 앓고 있었고 사회가 역사적으로 과감한 조치를 이행했다고 지적했을 때, 그는 Pageau의 역사적 무지를 교정하는 것이 아니라 근본적인 이데올로기 적 의제를 불러 일으키고 있습니다. 실제 차이점은 5G 타워의 존재가 아니라 정확하고 오해의 소지가있는 정보의 가용성입니다. 기술의 존재에 대한 현대 전염병 반응의 복잡성을 줄이려는 Pageau의 시도는 공중 보건의 실제 도전과 뉘앙스를 편리하게 무시하는 지적 게으름과 루드 라이트 정체성의 한 형태입니다.

일관되지 않은 반 무성기 논쟁 : 디자인에 의한 오해의 소지가
"5G 타워가 세상을 약간 다르게 만드는 방법"에 대한 라인은 그의 일관성이없는 접근의 고전적인 예입니다. 기술적으로는 사실입니다. 물론 기술은 우리의 세상을 변화시킵니다. 그러나 전염병에 대한 토론에 삽입 될 때 의미없는 진실입니다. 그는 실질적인 주장이나 증거를 제공하지 않고 기술의 존재를 모든 현대 질병에 대한 희생양으로 사용하여 인과 관계와 상관 관계를 분해하고 있습니다.

오몬드가 지적한 바와 같이, 아이러니 한 것은 5G와 인터넷이 질병 자체를 유발하는 것이 아니라 잘못된 정보를 퍼 뜨리는 데 중요한 역할을했다는 것입니다. Pageau의 모호한 반 기술 자세의 깔끔한 역전입니다. 기술 자체는 문제가되지 않습니다. Pageau와 같은 인물이 악용하는 방식입니다. 거짓 이야기를 영속하고 청중의 혼란에 대한 먹이가 있습니다.

선택적 역사적 기억 상실 : 과거의 공중 보건 조치의 편리한 삭제
100 년 전의 유행성 기간 동안 사람들은 역사적으로 부정확 한 것이 아니라고 주장하는 Pageau의 시도는 의도적으로 오도된다고 주장합니다. 코비드 전에 정확히 한 세기 동안 강타한 스페인 독감은 마스크 명령과 사회적 거리와 함께 학교, 기업 및 공공 장소의 광범위한 폐쇄를 보았습니다. 흑인 사망 중세 유럽은 또한 검역소와 공중 보건 조치를 보았지만 더 기초적이지만. 이것들은 단지 무릎을 꿇는 반응이 아닙니다. 그들은 생존에서 어려운 수업이었습니다.

Pageau의 이야기는 이러한 역사적 현실을 지우고, 과거의 사회가 현대 문명이 연락을 잃은 Laissez-faire 방식으로 전염병을 처리했음을 암시합니다. 그것은 매혹적이지만 위험한 환상으로, 현대의 반응은 어떻게 든 과도하거나 부자연 스럽다는 것을 암시합니다. 이런 종류의 수사학은 현대 공중 보건을 불신하는 동시에 존재하지 않는 과거를 사소화하는 데 도움이됩니다. 즉, 이미 반 설립과 과학적 관점에 기울어 진 전술.

현실 점검으로서 오몬드의 풍자 : 부조리 노출
오몬드의 냉소적 인 Pageau의 성명서에 대한 플레이는 그의 이야기에 내재 된 모순을 훌륭하게 드러냅니다. Pageau가 Covid가 100 년 전에 일어 났을 경우, 사람들이 단순히 애도하고 계속 움직 였을 것이라고 주장했을 때, Ormond의 물린 논평은 애도하고 움직이는 것이 정확히 일어난 일이라고 말하면서 Pageau의 논쟁의 빈 연극을 밝힙니다.

현대 세계에서는 기본적으로 다른 일이 있었기 때문에 기술 때문에 기본적으로 다른 일이 일어났다는 Pageau의 방해는 Ormond의 감시에 따라 떨어집니다. 전 세계는 항상 저주 받고, 적응했으며, 전염병 후에도 계속되었습니다. 기술은 우리가 연결, 정보 전파 또는 잘못된 정보를 바꿀 수 있지만 손실, 위기 또는 회복에 대한 기본적인 인간의 반응을 바꾸지는 않습니다.

16:26 코스 코비드가 가능하게 한 이유 
 16:31 이런 일이 일어 났고 그 일들 중 하나는 확실히 
 16:40 인터넷이 인터넷없이 가능하게 만들었습니다. 낮은 해상도와 그와 같은 것은 
 17:26은 전혀 특정 내용을 포함하지 않지만 실제로는 특정한 내용을 포함하지 않고 단순히 자신의 [ _]를 단순히 자신의 [ _]에 추가로 추가 한 세상을 추가 할 수 있었을 것입니다. 17:46은 코비드 또는 Y 17:52를 위해 코비드 또는 Y와 관련하여 X에 대해 알고 있다는 나의 특정한 관심사를 알고 있습니다. 그리고 그것은 형태가 의미가 없지만, 엄격한 분석이나 17:59 조나단의 18:06에 대한 논란의 여지가 없다. 스페인 독감에 대한 인식과 그에 대한 정부의 반응은 18:20에 대한 18:20이라는 고등학교 교육의 일부와 같아야합니다. 18:26 그냥 제 1 차 세계 대전을 바라 보는 것만 큼 그냥 쓰레기 헛소리  & lt; pip clip & gt;  [jp] 5g 탑을 유발하고 18:34 대답은 18:39 예 18:39 : 18:34 대답입니다. clip & gt;  [아니오] 그래서 [_ ] um 

Pageau의 Luddite 결론 : Covid의 "모양"
Pageau가 인터넷을 비난하기위한 Pageau의 여행에 대한 인터넷을 비난하는 것은 모호하고 잘못된 생각의 일련의 모호한 생각의 절정입니다. Luddite 영토로 의이 마지막 도약은 구체적인 분석을 제공하지 않고 사회적 문제에 대한 희생양이 연결되는 광범위한 반 모론 감정에 관한 특정 기술 비판에 관한 것이 아닙니다. 그는 특정 유형의 향수 반 기술 편견을 가지고 놀고 있으며, 우리 현대 세계의 상호 연결성이 어떻게 든 전염병을 태어 났음을 시사합니다.

그러나“그 모양”이라는 문구는 Pageau의 접근 방식에 대한 완벽한 캡슐화입니다. Nathan Ormond가 지적한 것처럼, 이런 종류의 언어는 Rorschach 테스트와 같은 기능을합니다. 청중이 불안, 신념 및 편견을 투사 할 수있는 빈 캔버스. 그것은 게으른 것이 아니라 의도적으로 회피 적이며 실제 물질을 제공하지 않고 통찰력의 환상을 만듭니다.

Nathan Ormond의 풍자 :“심해”를 불러냅니다.
오몬드의 비판은 물기를 물고있는 풍자로 묶인 Pageau의 수사적 전략의 본질을 완벽하게 포착합니다. Pageau의 진술을“언어 로스 차치 테스트”와“깊이”라고 표시함으로써 Ormond는 의사 지정주의의 안개를 뚫어 그 아래의 공허함을 드러냅니다. Pageau의 말은 심오하게 들리도록 설계되었지만 구체적으로 의미가 없습니다. 신중하게 제작 된 환상은 청중에게 실제로 비판적으로 생각하기 위해 도전하지 않고 자신이 지혜를 겪었다는 위안을주는 느낌을주는 것을 의미합니다.

Ormond의 좌절은 Pageau의 언어 난독 화를 해부함에 따라 눈에 띄게됩니다. Pageau의 청중이 "인식적으로 추가 된"고발은 단순한 모욕이 아닙니다. Pageau가 경작하는 종류의인지 환경에 대한 정확한 진단입니다. 모호한 암시 언어를 사용함으로써 Pageau는 추종자들이 자신의 해석으로 빈칸을 채울 수 있도록하여 자체 강화의 말도 안되는 피드백 루프를 만듭니다. 의사 비판의 고전적인 전술입니다. 청중이 원하는 것을 의미 할 수 있도록 결정적인 것은 없습니다.

비특이적 트랩 : 모호함이 어떻게 조작의 도구가 되는가
Pageau가 사용하는 "모양"의 개념은 그의 전체 접근법을 보여줍니다. 그는 모양이란 무엇을 의미합니까? 사회적 반응? 경제 낙진? 잘못된 정보의 확산? Pageau는 정의되지 않은 용어를 남겨 두어 일관된 논증을 할 책임이 있습니다. 대신, 그는 청중에게 빈 슬레이트를 제공합니다. 이는 심오한 것을 다루지 만 실제로 엄격한 분석을 피하는 모호한 진술입니다.

이 전략은 오도하는 것이 아니기 때문에 특히 위험합니다. 그것은 모호하게 정의 된 위협에 대한 비판적 수용을 장려합니다. Pageau의 추종자들은 사실이나 데이터에 참여하도록 요청받지 않고 대신에 정의 된 불안의 냄비에 스튜하도록 초대받습니다. 특이성 부족이 실제 이해 나 행동에 장애가되는 지적 마비의 한 형태입니다.

역사를 훼손하는 역사 : 과거의 전염병의 편리한 기억 상실
오몬드의 Pageau의 역사적 기억 상실에 대한 비판 - 스페인 독감과 비슷한 사회적 반응을 보았던 스페인 독감 및 기타 전염병에 대한 명백한 무지는 Pageau의 수사가 그렇게 유쾌하지 않은 이유의 핵심입니다. Pageau가 잘못된 것은 아닙니다. 그는 청중의 역사적 지식 부족에 의존하는 방식으로 잘못되었다는 것입니다. 오늘날의 현실에 비교할 수없는 과거의 공중 보건 조치에 대한 그의 캐주얼 해고는 그의 이야기를 제공하는 계산 된 삭제입니다. 인류가 과거에 직면했던 매우 현실적이고 디지털 투쟁을 편리하게 잊어 버리거나 잊어 버릴 때 현대 기술을 비난하는 것이 더 쉽습니다.

기본 고등학교 교육조차도 이런 종류의 역사적 무지를 치료해야한다는 오몬드의 요점은 Pageau의 주장의 게으름을 강조합니다. Pageau는 역사에 참여하는 것을 거부함으로써 지적 으로서만 실패하지 않습니다. 그는 관객을 적극적으로 오도하고 있으며, 약간의 조사조차도 유지되지 않는 단순하고 반 현대 세계관으로 끌어들입니다.

Luddite Fantasy : 5G와 Modern Bogeyman
Pageau가 터무니없는 주장으로 결론을 내렸을 때“5G 타워는 어느 정도 코비드를 일으킨다”고 주장합니다. 이것은 현대 기술이 중립적 인 도구 일뿐 만 아니라 악의적 인 방식으로 현실을 형성하는 사악한 힘을 가진 그의 루디 타이트 판타지의 정점입니다. 이 진술은 전형적인 Pageau입니다. 반 진실은 모호성으로 싸여 있으며, 어떤 사실에 따라 고정되지 않고 도발되도록 설계되었습니다.

Ormond의 무딘 해고 (“헛소리”)가 정확히 무엇인지를 알리는 것은 보증 할뿐만 아니라 필요합니다. Pageau의 결론은 현실의 오해가 아닙니다. 두려움과 불신을 자극하기 위해 고의적 인 허위 진술입니다. Pageau는 질병 자체와의 인과 관계로 정보 전파 (및 잘못된 정보)에서 인터넷의 역할을 혼란시킴으로써 매우 부정직 한 방식으로 생물학적 인과 관계와 기술적 연결성을 충족시킵니다.

18:49 누군가가 의견에 연결된 누군가를 연결 한 곳에서 
 18:54와 스페인어 
 19:04 독감 
 19:15 독감 예 yeah imporic um uh 
 누가 
 20:04 끔찍한 
 20:16 채팅 신에 무슨 일이 일어나고 있는지 읽었습니다. Luke 100 
 20:43 이전에 
 & lt; pip clip & gt;  um hello 모두 my name 내 이름은 Jeff I 
 21:43 방금 Peterson Academy 
 21:50 Jordan Peterson 's UH New Um Up University 
 21:56 시작 UM50을 시작하고 있습니다. 내가  & lt;/pip clip & gt;  [no] dumbest 
 22:08 및 똑똑한 괜찮을 것입니다. 그래서 깊은 
 22:13이 의미에서 아이러니에 대한 감각이 없다면, 아마도 22:19와 같은 것을 의미 할 수 없다는 것을 의미하지 않는 한, 22:19가 아마도 마케팅 할 수 있다는 것을 의미하지 않는 한, 아마도 Depeatest 
 Peterson  & lt; pip clip & gt;  uh receat 
 22:25 조정 UM은 실제로 환불받지 못하고 그것을 시작하거나 시작할 것입니다. clip & gt;  [아니요] 좋아요 그래 내가  & lt; pip clip & gt;  안녕하세요 
 23:20입니다. 저는 학교로 돌아가거나 계속 교육을받을 수 없을 여유가 없습니다. 그래서 나는 당신이 R에 붙어 있다는 것을 알고 있습니다. 소개 
 23:34 내가 당신이 공인 된 고품질 온라인 교육을 알고 있다고 말할 때, 
 23:41 Forms는 그것이 얼마나 비싸고 시간이 많이 걸리는 지 정말 불행한 일입니다. 더 많은 것을 알고 싶습니다. 나는 

Jeff 's Dilemma : 접근 가능한 교육을위한 절망
Jeff의 이야기는 친숙하고 깊은 관련이있는 것입니다. 그는 교육을 통해 자신을 더 잘하려고 노력하지만 전통적인 대학의 높은 비용과 시간 약속으로 제한을받는“평균 조”입니다. 그의 상황은 Peterson Academy를 ​​넘어 확장되는 체계적인 실패를 강조합니다. 일차 빵 가게가되는 짐과 결합 된 자기 개선에 대한이 진정한 욕구는 대체 교육 모델이 뿌리를 내릴 수있는 비옥 한 근거를 만듭니다.

Jeff의 신중한 낙관론은 자신의 결정을 잠재적으로 자신이 만든“가장 멍청하고 똑똑한”것으로 밝혀 져 회의론과 희망 사이에 사로 잡힌 누군가의 상충 된 사고 방식을 반성합니다. 한편으로, 그는 사기가 될 수있는 것에 돈을 쓰는 잠재적 어리 석음을 인식한다. 다른 한편으로, 그는 그것을 더 나은 미래에 대한 디딤돌로 본다. 이러한 내부 갈등은 더 넓은 문제의 소우주입니다. 전통적인 시스템이 사람들의 요구를 충족시키지 못하면 대안이 적기로 가득 차있을 때에도 대안이 나타나는 대안으로 전환합니다.

Ormond의 비평 : 냉소적 인 희망 착취
Ormond의 반응은 지금까지 그의 비판을 정의한 건조한 풍자에 따른 동정심과 좌절의 혼합입니다. 그는 Jeff가 이데올로그가 아니라 그를 실패한 시스템의 사상자로 본다. Ormond의 비판은 더 넓은 교육 환경에 중점을 두어 전통적인 모델이 종종 관료적 비 효율성에서 엄청나게 비싸고 느리며, 맹세한다는 것을 인정합니다. 그러나 그는 Peterson Academy를 ​​진정으로 부르는 것을 부끄러워하지 않습니다.

Jeff가 Peterson Academy에 대한 더 깊은 비판에 사기를 당하고 있다는 Ormond의 우려는 비싸지 않고 진정한 교육적 가치가 없습니다. 이 과정은 강력한 장학금에 근거하지 않지만 Peterson과 그의 동료의 팟 캐스트에서 발견되는 동일한 이데올로기 적으로 청구 된 컨텐츠의 확장 된 버전에 지나지 않습니다. 이것은 학습에 관한 것이 아닙니다. 실제 학업 프로그램이 제공하는 물질을 전달하지 않고 환멸에 호소하는 교육 이미지를 판매하는 것입니다.

Peterson Academy의 매력 : 희망과 환멸
Peterson Academy의 호소는 전통적인 교육 시스템의 장애로서의 위치에 있습니다. 피터슨의 수사는 포퓰리스트 정서에 들어가며, 주류 학계의 인식 된 팽창을 우회하는 직접적이고 말도 안되는 교육을 약속합니다. 그러나 Ormond가 지적한 것처럼 현실은 약속에 미치지 못합니다. 아카데미의 제품은 전통적인 의미에서 교육하도록 설계된 것이 아니라 학문적 표준에 대해 거의 고려하지 않고 특정 세계관, 즉 자기 반성주기를 강화하도록 설계되었습니다.

Jeff의 등록은 품질보다 시장성을 우선시하는 방식으로 교육의 상품화 인 더 넓은 추세의 증상입니다. Peterson Academy는 전통적인 대학의 대안으로 스스로를 브랜딩함으로써 많은 사람들이 현재 시스템에 대한 불만을 표현합니다. 그러나 근본적인 문제를 해결하는 것은 아닙니다. 그것은 단지 그들을 활용할 뿐이며, 교육의 변화를 만드는 기본적인 엄격함없이 진보의 환상을 제공합니다.

25:25 불행히도 시험이 될지 모르겠지만, 그와 비슷한 것이 있을지 모르겠지만  & lt; pip clip & gt;  당신은 450 달러를 알고 있다는 것을 알고 있습니다. 
 25:32 step는 
 25:32 가파르지만, 대학에 가고 20 명을 알고 있다는 것을 알고 있습니다.  [no] 그것은 당신과 같은 의미에서 내 손과 박수의 
 & lt; pip clip & gt; 이 모든 것이 당신에게 구직 전망과 
 26:01 물건을 알고 있지만 웹 사이트에서 주소를 다루고 있지만  & lt;/pip clip & gt; 피터는 아카데미 졸업생과 피터슨이 그것에 대해 말하는 끔찍한 것들과 같은 종류의 끔찍한 말을했지만 
 26:19 고용주가 실제로 이것을 
 26:24 유용한 um으로 본다는 것을 암시하는 경험적 증거는 없다. 당신은 대학 UH 
 & lt;/pip clip & gt;  [아니요]이 사람이  & lt; pip clip & gt; 이 초기 아이디어에서 정말  & lt;/gt; 거의 모든 것을 놀리지 만 실제로 사람들에게 나를 화나게합니다. 
 27:02 사람들은 실제로 이것을 진지하게 생각하고 내가 그것을 알 수 있고 내가 그 결과를 얻을 수있는 것을 알 수 있습니다. 그리고 나는 당신과 그 결과를 당신과 공유하는 것을 알 수 있습니다. um 
 27:09 스키드는 계속 진행됩니다. 그러나 나는 그 음과 함께 살아야 할 것입니다. Clip & gt;  [아니요] Guy는 ADHD를 얻었습니다

Jeff의 희망적인 절망 : 체계적인 착취의 증상
Jeff의 신중한 낙관주의 -“신중하게 희망적인”전망은 고통스럽게 관련이 있습니다. 그는 Peterson Academy가 전통적인 대학 교육과 동등하지 않다는 것을 알고 있지만, 직무 전망을 개선하거나 실제 가치의 유사성을 제공하기에 충분할 것이라는 희망에 집착하고 있습니다. 450 달러의 가격대에 대한 그의 언급은“가파르지만 가파른 것은 아니다”는 많은 사람들이 직면 한 딜레마를 강조한다. 전통적인 교육 비용은 너무 엄청나이기 때문에 피터슨 아카데미와 같은 모호한 대안조차도 비교하여 합리적으로 보이기 시작한다.

근본적인 문제는 Jeff의 선택 일뿐 만 아니라 그러한 선택을 실행 가능한 것처럼 보이는 광범위한 시스템입니다. 많은 사람들에게, 전통적인 교육은 급격한 비용, 융통성없는 일정 및 일상 생활의 요구로 인해 달성 할 수 없게되었습니다. 이 환경에서 Peterson Academy는 개인의 순진함을 악용하는 것이 아닙니다. 접근 가능하고 저렴한 교육에 대한 수요와 그 수요를 충족시키기위한 합법적 인 옵션이 부족한 체계적인 실패를 악용하고 있습니다.

Nathan Ormond의 풍자 : Scathing Reality Check
Jeff와 Peterson Academy를 ​​대학과 비교 한 것에 대한 Ormond의 반응은 정확한 것처럼 무뚝뚝합니다. 그의 비유 - Peterson Academy는“내 손에 [똥개와 박수”가 대안이라는 것과 같은 의미에서 대학에 대한“대안”이라는 것은 문제의 핵심에 맞습니다. 그것은 비슷한 가치 나 결과를 제공한다는 의미가 아니라 다른 것이라는 의미에서만 대안입니다. Ormond의 Sarcasm은 Peterson Academy의 약속이 중공되어 전통 대학이 제공하는 강력하고 공인 된 교육에 가깝지 않다는 것을 상기시켜줍니다.

Ormond의 비판은 Peterson Academy의 자격 증명의 구직 시장 가치를 다룰 때 더 깊어집니다. Jeff의 고용주가 자신의 증명서에서 가치를 볼 것이라는 희망은 Ormond의 유일한 승인이 소수의 이념적으로 조정 된 사업주, 즉 더 광범위한 구직 시장의 대표적인 표본으로부터 나온다는 관찰에 의해 무시됩니다. Ormond는이 인증서가 고용주와의 실질적인 체중을 유지한다는 경험적 증거의 부족을 강조하여 Peterson의 마케팅 주장을 신뢰성으로 차려 입는 희망적인 생각보다 더 많은 것보다 더 많은 것으로 줄입니다.

취약성의 착취 : 거짓 약속과 실제 결과
오몬드의 공감은 특히 제프와 같은 사람들의 착취에 대한 분노를 표현할 때 그의 좌절감을 통해 빛을 발합니다. 그의 냉소적이면서도 진지한 논평은 더 깊은 도덕적 관심사를 보여준다. 자기 개선에 대한 그들의 욕구를 적극적으로 이용하고 있습니다. 실제 학업 구조가 부족한 것 (시험이없고 엄격한 교과 과정, 모호한 네트워킹 기회의 약속)은 아카데미의 제안의 홀로 된 것을 무너 뜨립니다. 그것은 자신의 상황에 갇힌 느낌을 느끼는 사람들의 희망을 활용하여 대가로 물질에 아무것도 제공하지 않는 약탈 모델입니다.

Peterson Academy 내에서“네트워킹”및“소셜 네트워크 구축”에 대한 Jeff의 이야기는 사기의 또 다른 계층 인 실제 학습을 대체하는 커뮤니티의 환상을 암시합니다. Peterson의 아카데미는 교육 장소 일뿐 만 아니라 같은 생각을 가진 개인이 아이디어를 연결하고 공유 할 수있는 사회적 허브로서 자체를 시장에 출시합니다. 그러나 이것은 또한 의미있는 학업이나 전문적인 성장을 촉진하는 것보다 학생들이 참여하고 돈을 지불하도록하기 위해 더 많은 얕은 약속입니다.

27:24 또한  & lt; pip clip & gt;  소셜 네트워킹 음과 나의 다른 목표는 당신이 단지 내 
 27:30 자동차 비디오에 앉아있는 것 외에 다른 것을 알고 있다는 것입니다. 정직하게 내가 um을 볼 수 있듯이 꽤 나쁘다고 생각합니다. 내 관심사는 
 [아니요] 그래서 어떤 남자는 젠더 연구에 대한 빚을지고있는 사람이라면 누구나 악용하고 
 27:59라고 생각합니다. 아마도 내가 말할 때 전에 알지 못했을 것입니다. 그러나 28:05는 내가 제기 할 수있는 많은 합법적 인 비판이 있다고 생각했을 것입니다. 
 28:50 코스가 다른 코스보다 훨씬 덜 가치를 제공한다는 것을 알고 있습니다. 
 29:10이라는 기술은 당신이 그것을 벗어나거나 실제로 그 정도의 가치가없는 것들을 얻지 못하기 때문에 그들은 당신이 더 많은 것을 배우는 것과 비슷합니다. where um you end up with kind of like upper
29:35 middle class kids who end up doing these kind of hobby passion subjects because
29:40 their parents have the wealth to support them into those things um you know like art history or
29:47 something like that and it doesn't really contribute that much value to anyone and there's only really so many
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 29:58 그러면 다른 모든 사람들은 당신이 알고있는 바리 스타로 가서 일해야합니다. 그리고 나는 이들의 가격과 같은 종류의 가격이 그런 종류의 것들을 절대적으로 반영해야한다고 생각합니다. 그러나 
 30:30 인류 🖖 사람들은 시민과 지식 제작이 UM 이외의 방식으로 귀중한 것으로 간주되어야한다고 생각합니다. 문제입니다 
 & lt; pip clip; ;  & lt;/pip clip & gt;  [아니요] UH 괜찮아요.이 사람이 무엇을하고 있는지 
 31:49 Peterson Academy에서 더 효과적인 커뮤니케이터를 만들어 보자.

저도 나도 울부 짖었습니다. OpenSource Temple Academy는 이와 같이 아무것도 될 수 없다고 안심하십시오. 이 멍청한 머리를 흉내내는 것보다 지연시키는 것이 거의 기분이 좋아집니다.

Nathan Ormond의 대학에 대한 비판 : 유효한 요점과 잘못 안내 된 냉소주의
전통적인 대학에 대한 Ormond의 반영은 예리한 관찰과 실망스러운 오해의 혼합입니다. 그는 고등 교육 기관에서 자주 발견되는 낭비와 잘못된 관리를 비판하는 데 전적으로 잘못된 것은 아닙니다. 비 필수 편의 시설에 대한 지출, 지식이 많은 프로그램 및 교육학보다 이익을 우선시하는 비즈니스와 같은 접근 방식. 높은 비용에 대한 그의 좌절과 특정 학업 프로그램과 직업 시장 요구 사이의 조정 부족은 특히 접근성이나 인식 된 가치의 증가없이 교육 가격이 계속 급등하는 시스템에서 이해할 수 있습니다.

그러나“피라미드 체계”로서 예술사와 같은 인문학과“취미 열정 주제”에 대한 Ormond의 의견은 일반적이고 깊은 결함이있는 관점을 반영하는 더 깊은 편견을 보여줍니다. 교육의 가치는 즉각적인 경제적 유용성에 의해서만 측정되어야합니다. 그것은 교육의 더 넓은 인본주의 적 목표, 즉 자체적으로 지식, 비판적 사고의 배양, 단순한 경제적 결과를 넘어서는 문화와 사회의 풍요를 훼손하는 관점입니다.

오도 된 줄기 우월주의 : 경제 지표를 넘어 교육
오몬드의“초초 줄기 영주가 아님”에 대한 끄덕임은 거의 아이러니하다. 본질적으로 고가의 취미로서 인문학에 대한 그의 해고는 이러한 분야에서 발전된 많은 기술, 즉 비판적 사고, 의사 소통, 문화 문해력이 다재다능한 개인과 사려 깊은 시민을 형성하는 데 귀중한 것이라는 점을 그리워합니다. 인문학은 고임금 일자리로 직접 해석되지 않을 수 있지만 (일반적으로 경영 위치에서 유용하지만) 더 많은 정보를 얻고 공감하며 문화적으로 풍부한 사회에 기여합니다.

대학을 순전히 경제적으로 주도하는 단체로 전환한다는 Ormond의 인정은 창의성과 지식 제작에 대한 인간의 노력을 훼손 할 것입니다. 그의 주장의 은혜입니다. 교육은 노동 시장에 공급하는 것이 아니라 우리를 인간으로 만드는 지적 및 창의적 역량을 육성하는 것임을 인식하는 순간입니다. 실용성과 철학 사이의 이러한 긴장은 고등 교육의 목적에 대한 많은 현대 토론의 핵심입니다.

피터슨 아카데미 (Peterson Academy)는 허위 대안으로서 : 불만의 착취
그러나 오몬드의 비판의 핵심은 피터슨 아카데미가 나타내는 잘못된 희망에 여전히 초점을 맞추고있다. Peterson의 프로그램이 대학 교육에 대한“합법적 인 대안”이라는 생각은 Ormond가 올바르게 지적한 것처럼 웃기게 잘못 인도되었습니다. Jeff와 그와 같은 다른 사람들에게 Peterson Academy는 자기 개선으로가는 저렴하고 접근하기 쉬운 길로를 제시하지만, 진정한 교육을 정의하는 엄격함, 책임 또는 구조적 학습을 제공하지 않기 때문에 근본적으로 결함이 있습니다.

오몬드와 칸 아카데미의 비교가 자리 잡고 있습니다. 다양한 과목에 고품질의 무료 교육 콘텐츠를 제공하는 Khan Academy는 실제로 Peterson의 아카데미보다 훨씬 더 접근 가능한 교육의 약속을 충족시킵니다. 의사 지정 강의 및 이념적으로 주도 된 콘텐츠로 가득 찬 Peterson Academy와는 달리 Khan Academy는 개인이 배우고 성장할 수 있도록 명확하고 구조적이며 학문적으로 건전한 과정을 제공합니다.

Peterson Academy의 중공 핵심 : 학습의 신기루
Ormond의 마지막 생각 - Jeff와 다른 사람들은 Khan Academy와 같은 플랫폼에서 더 나아질 것입니다. 학습에 관한 것이 아닙니다. 브랜딩에 관한 것입니다. 아카데미는“보다 효과적인 의사 소통자가되기”또는 5G와 Covid에 대한 연설을 통해 모호한 생활 기술을 배우는 것에 대한 강조는 불충분 할뿐만 아니라 진정으로 자기 개선을 추구하는 사람들에게 모욕적입니다. Peterson Academy는 지식의 길로 가장 무서워하면서 재활용 된 대화 포인트, 모호한 철학 및 실제 기술이나 직업 시장 가치로 전환되지 않는 소셜 네트워크를 제공합니다.

32:13 끔찍한 사회적 지위의 심리학이 어떤지 보자. 오 마이 갓 I 
 32:18 베팅은 끔찍할 것 같다.

와우, 우리는 이미 설교를했다고 생각합니다. https://opensourcetemple.com/a-critique-of-the-sycial-status-and clans-rob-hendersonserson-429/-

32:24 Mugw Red Oh My God와 Breton Heather Weinstein Evolutionary 추론 
 32:30 One은 두 사람으로부터 진화론 적 추론을 배우고 싶어하는 이유 
 32:38 
 32:43에 상징적 인 능력을 가지고 있지 않은 모든 능력을 가질 수있는 이유는 무엇입니까? 
 _]는 진정으로 33:01 여성이 더 많은 자유주의 정치적 견해를 가지고 있기 때문에 33:01이 더 다양한 정자를 열기를 원하기 때문이라고 진정으로 추측 할 것입니다. [_f ] 33:08 유전자가 무엇을 해야하는지에 대해 
 33:08이 얼마나 많은 일을 해야하는지에 대해 자신을 열기를 원하기 때문입니다. Just 
 33:27이 초기 추측을 알지 못한다. 계층 구조 
 _] [_ ] 또는 그와 비슷한 것을 보자. 그러나  & lt; pip clip & gt; Peterson Academy 와이 과정에 대해 지금 생각하는 것은 지금 제가 UM 다른 UH 18 
 33:57 다른 코스를 통해 프로그램을 시작하기 위해 UM을 늘리는 시리즈를하고 있습니다. $ 450 
 34:46 조언을 고수하면서 그들은 더 나쁜 직업을 악화시키고 병에 걸리고 병에 걸린 것처럼 
 34:52 장기 um 신입니다 
 35:27 um 사람이 더 많은 자격 증명이 될 가능성이 높을 가능성이 높습니다. 그러나 그들이 여전히 잘못 될 수 없다는 것을 의미하지는 않습니다. 전혀 회의적이지 않기 위해 음을 알고 있으므로 내 이름은 Rob Henderson이고 
 35:43 인간 자연 심리학 소셜 클래스 TV 쇼 정치 및 사회적 분열과 더 많은 것에 대해 글을 쓴다. 나는 아마도 

Rob Henderson과 사회적 계층화의 브랜드 변경 : 현대 그리프트
Rob Henderson의“인간 본성, 심리학, 사회 계급”에 대한 전문가로서의 소개와 그의 자체 경제 용어“럭셔리 신념”은 Pseudo-Intelectual Repackaging의 일종의 상징입니다. 엘리트의 지위 상징으로서 특정 사회적, 이데올로기 적 입장을 제작하는“고급스러운 신념”의 개념은 본질적으로 유효하지 않지만 헨더슨의 접근 방식은 진정한 사회 학적 분석에 관한 것이 아니라 청중에게 호소하는 이야기를 제작하는 것에 관한 것 같습니다. 새로운 시장과 시장이있는 배너를 따라 카스트 시스템과 강렬한 계급 분할을 실질적으로 바꾸려는 오래된 아이디어를 브랜드화하려는 또 다른 시도입니다.

"카스트 시스템"에서 "미국 상태 시스템"으로 언어 전환이 특히 알려져 있습니다. 그것은 사회적 계층화의 가혹한 현실을 소독하여 미국 문화의 맥락에서 거의 양성, 심지어 자연스럽게 들리도록 노력합니다. 이 브랜드 변경은 헨더슨과 피터슨과 같은 인물이 이데올로기의 더 불편한 영향을 회피 할 수있게 해줍니다. 진정한 사회적 이동성이나 평등을 옹호하는 것이 아니라 오히려 사회적 논평으로 차려 입은 엄격하고 계층적인 세계관을 강화합니다.

Ormond의 회의론 : 자격 증명과 물질에 대한 중요한 렌즈
헨더슨의 자격 증명에 대한 오몬드의 회의론 (전혀 중요한지 여부에 대한 의문)은 Peterson 궤도 내 인물을 평가하는 데 중심적인 긴장을 촉진합니다. 자격 증명만으로는 진실이나 통찰력을 보장하지는 않지만, 특히 전문 지식이 중요한 심리학 및 사회학과 같은 분야에서 신뢰성의 기준을 제공합니다. 방패와 판매 지점 모두로서 자격 증명에 대한 Henderson의 강조는이 의사 학계 영역에서 더 광범위한 추세를 반영합니다. 실제로 학문적 탐구의 엄격한 표준을 준수하지 않고 충분한 정당성을 활용합니다.

휴리스틱 역할을하는 자격 증명에 대한 Ormond의 요점 (가이드이지만 신뢰성의 절대적인 측정)은 귀중한 상기시켜줍니다. 이 문제는 헨더슨이나 다른 사람들이 공식적인 자격을 가지고 있는지 여부가 아닙니다. 그것은 그들의 아이디어가 담론에 의미있게 기여하는지 또는 편견을 강화하는 이야기에 기여하는지 여부에 관한 것입니다. 헨더슨의 경우,“고급 신념”에 대한 그의 초점은 사회적 역학에 대한 심각한 비판처럼 느껴지고 이데올로기 적 이익에 대한 계급 분노를 무기화하려는 시도와 같은 느낌이 듭니다.

Grifter Archetype : Peterson 's Magnet of Milgued Thought Leaders
Peterson은 Grifter Archetype을 발명하지는 않았지만 확실히 그것을 끌어들이는 환경을 재배했습니다. 헨더슨의 피터슨 아카데미와의 조정과“미국 상태 시스템”이“미국 상태 시스템”으로서 사회적 계층을 다시 포장하는 데 중점을 둔 것은 Peterson과 그의 동료들이 영구적 인 도덕적 인 도덕화, 의사 이해 자세의 혼합, 의사 소통에 대한 깊은 과소성의 소셜 보존주의가 큰 이야기에 깔끔하게 적합합니다.

“프로토 파시즘”이라는 용어는 여기서 단지 과장된 것이 아닙니다. 이 수치가 계층 구조, 권위 및 사회 질서에 대한 아이디어를 가지고 플레이하는 방식에 대한 인식이며, 종종“전통적인 가치”를 회복 시키거나“엘리트주의”이데올로기에 도전하는 모습으로보다 단단하고 계층화 된 사회적 구조로 돌아가는 경우가 종종 있습니다. 그것은 소외되거나 무력감을 느끼는 사람들에게 호소하는 전략으로, 지적 엘리트, 진보적 가치 또는“자연적인”계층의 침식에 대한 현대 사회적 문제를 비난하는 이야기 안에서 소속감을 제공하는 전략입니다.

사회적 문제를 재구성하는 위험한 게임 : 통찰력에 대한 이데올로기
헨더슨의 럭셔리 신념과 상태 시스템에 대한 초점은 단순한 학문적 운동이 아닙니다. 특정 이데올로기 적 안건을 제공하는 고의적 인 프레임입니다. 헨더슨은 엘리트에 대한 특정 진보적 신념을 단순한 지위 신호로 배치함으로써 그러한 신념에 대한 진정한 사회적, 윤리적 토대를 줄일뿐만 아니라 사회적 진보를 성과와 얕게 만드는 이야기로 이어집니다. Peterson Playbook의 고전적인 전술입니다. 단순하고 적대적인 용어로 복잡한 사회적 문제를 재정의하여 제조 된 적의 청중을 집회합니다.

이 접근법은 본질적으로 환원 적입니다. 그것은 사회적 역학의 뉘앙스를 제거하고 소화하기 쉽지만 근본적으로 오도하는 이야기로 대체합니다. 그것은 사회 정의, 환경 적 책임 또는 기타 진보적 인 입장을 부유 한 사람들을위한 단순한 방식으로 바꾸고, 이러한 신념 뒤에 더 넓고 종종 뿌리를 둔 동기를 효과적으로 지우는 단순한 패션 진술로 바꿉니다. 그렇게함으로써 헨더슨과 그의 동료들은 단순히 비판을하는 것이 아닙니다. 그들은 비판적 사고에 대한 냉소주의를 향상시키는 특정 세계관에 맞게 적극적으로 왜곡하고 있습니다.

그들이 "세속적 인 oligarchy"의 모습으로 "미국 상태 시스템"프로토 파시즘으로 카스트 시스템을 브랜드로 브랜드화하려고하는 것은 재밌습니다. 피터슨은 그리터 아키 타입을 발명하지 않았지만 확실히 그것을 끌어들이는 것 같습니다. https://www.youtube.com/watch?v=TJIWXKPGF80

35:54  & lt; pip clip & gt;  사물에 대한 올바른 자세의 종류의 종류입니다. 당신은 사실이라고 생각합니다. 아마도 당신은 아마도 내가 그와 같은 감정을 공유한다는 것을 알고있을 것입니다. 그러나 내가 여기서하고있는 일에 대해 UM에 대해 투명하게 노력하고 있으므로 C 
 37:34 기본적으로 내가 알아 내려고하는 것은 일반 대학 중 하나이거나 때로는 이상한 
 & lt;/pip clip & gt; [아니요]와 함께 현대적인 지혜와 정직하게 포함하여 팟 캐스트에서 제작되었습니다. 38:05 다시 한 번 보여줍니다. 38:05이 남자는 그가 위에있는 미디어를 알고 있습니다. 팟 캐스트 
 38:20 잘못된 정보가 정말 나쁜 비판적 사고와 
 38:25 um Yeah 홍보 촉진  & lt; pip clip & gt;  그래서 당신은 아마도 그가 어떻게 자신의 t를 알고 있다는 것을 알 수 있습니다. 그래서 

잘못된 정보의 미디어 생태계 : 퍼레이드에 대한 의사 학계

헨더슨이 자주 나타나는“이상한 우익 팟 캐스트 생태계”에 대한 Ormond의 비판은 중요한 요점을 강조합니다. 자격 증명은 당신이 유지하는 회사만큼이나 좋습니다. Henderson은 정보를 얻지 못하고 비판적 사고를 촉진하는 것으로 악명 높은 플랫폼에 자신을 조정함으로써 본질적으로 그의 학위가 그를 감당할 수있는 신뢰성을 과소 평가합니다. 이 쇼의 모습은 학문적 담론에 관한 것이 아닙니다. 그것은 특정 이데올로기 적 기반에 호소하는 이야기를 강화하는 것에 관한 것입니다. 반 지적 감정, 음모 이론 및 단순한 사회적 설명에 번창하는 것입니다.

이 생태계는 나쁜 아이디어를 전파하는 것이 아닙니다. 의사 학계가 서로를 검증하는 에코 챔버를 만드는 것입니다. 전문 지식의 외관이 전문 지식 자체보다 가치가 있고 복잡한 사회적 현상이 불만을 품은 청중과 공감하는 쉽게 소화 할 수있는 사운드 비트로 감소되는 자립적인 루프입니다.

단순한 설명의 위험한 매력 : 돈 대 사회적 지위

헨더슨의“고급 신념”에 대한 초 이 바이너리 프레임 (지위에 대한 돈을 버는 것은 인간 행동을 형성하는 경제적, 문화적, 심리적 요인의 미묘한 상호 작용을 극복합니다.

헨더슨이“고급스러운 신념”에 대한 평범한 이야기 ​​요점과 가난한 사람들에 대한 부유 한 태도에 대한 그의 일반적인 이야기에 피부를 올릴 것이라는 오몬드의 냉소적 인 예측은 그 자리에있다. 헨더슨의 연구는 사회적 문제를 도덕적 실패 또는 상태 게임으로 줄이는 경향이 있으며 불평등을 영속시키는 체계적이고 구조적 요소를 무시합니다. 이 감소 주의적 접근은 계급과 사회적 이동성의 복잡성을 허위 진술 할뿐만 아니라 정책, 문화 및 권력에 의해 형성되기보다는 인간 본성에 의해 결정되는 이러한 역학이 불변성이라는 치명적인 견해를 강화한다.

카스트 시스템을 "상태 시스템"으로 재 포장 : 통찰력으로 가장 한 이데올로기

"미국 상태 시스템"으로서의 사회적 계층화의 브랜드 변경에 대한 당신의 요점은 헨더슨의 작업이 문제가되는 것의 핵심을 포착합니다. 사회적 현실을 묘사하는 것이 아닙니다. 불평등을 정상화하고이를 바꾸려는 노력을 권장하지 않는 방식으로 프레임하는 것입니다. 이 브랜드 변경은 계급 부문의 가혹한 현실을 모호하게하는 역할을하며, 이러한 계층 구조는 자연스럽고 불가피한 것처럼 보입니다.

“고급 신념”의 수사학은이 틀에 깔끔하게 맞아 정의와 평등에 대한 합법적 인 관심보다는 엘리트의 단순한 허영 프로젝트로 진보적 가치를 주조합니다. 현대성, 사회적 진보 및 학계에 대한 비판이 용감한 모순주의로 재 포장되는 피터슨 생태계에서 잘하는 냉소적 인 이야기입니다. 그러나 실제로는 현 상태에 도전하는 것이 아니라 포퓰리스트 반란의 언어로 싸여있는 상태를 유지하는 것에 대한 것이 아닙니다.

고기에만 끔찍한 결정이라고 생각합니다. 
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 40:08 그들은 UM을 수행하는 것으로 판매 한 것을 분명히하지 않습니다. 
 41:04는식이 요법을 너무나도 잘하지 못하고 일부 음식에 대한 편협한 음식을 가지고있을 때, 그리고 어떤 시간 동안식이를 제한 할 때 
 그들이 먹었던 
 41:21에 대한 편협한 반응 또는 일부는 또한 먹었지 만 분명히 장기적인 영향은이 다이어트에서 좋지 않을 것입니다. 
 41:28 이상적으로 그들은 그 이상이 무엇인지 알게되거나 실제로 균형 잡힌 건강한식이 요법이 무엇인지 알게 될 것입니다. Clip & gt;  so peterson 아카데미 
 41:39는 다른 사람들의 마음 속에 살고 있기 때문에 흥미로운 것을 선물합니다. 당신이 세운 곳에서 자란 얼마나 많은 ST를 결정할 수 없는지 결정할 수 없었습니다. 우리는 방금  & lt;/pip clip & gt;  [아니요]를 보았습니다. 그리고 당신은 그것을 알고 있습니다. 왜 당신은 그것을 알고 있어야하는지 
 41:58 왜이 사람에 대한 개인적인 관심이 왜 심리적 사실과 관련이 있어야 하는가 
 사업가와 스네이크 오일 세일즈맨은 이런 종류의 일을 할 때 학계보다는 실제로 
 42:21 손에 ah guy 동기 부여 연사 인 Tony Robbins는 문자 그대로 Tony Robin의 마케팅 기술을 사용하고 있으며 Academic Robin의 마케팅 기술을 좋아하고 Academic Course Like rounce were to 왜 
 42:40이 과정을하고 있지 않은 시간을 보내지 않았고 나는이 과정을했는데 지금은  & lt; 정말로 
 42:47 이이 과정을 알고 있어야한다. Clip & gt;  [아니요] 그리고 당신은이 사람이 어려움을 겪고있는 것과 같은이 사람을 좋아하는 방법을 정확히 알 수 있습니다. 통계에 따르면 당신이 알고있는 시스템은 당신을 창조 할 가능성이 꽤 높습니다 
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 43:28 위탁 관리 시스템에 의해 악화되고 학대를 당합니다.

스네이크 오일 아카데믹스 : 지적 물질에 대한 정서적 호소
Ormond의 Tony Robbins와 Andrew Tate에 대한 Henderson의 접근 방식에 대한 비교는 단순히이 과정의 운영 방식에 대한 절단 비판입니다. 그들은 단지 지식을 판매하는 것이 아닙니다. 그들은 경험적 증거보다는 개인적인 이야기에 가파른 세상을 보는 방법 인 라이프 스타일, 이야기, 세상을 보는 방법을 판매합니다. 엄격한 연구를 통해서가 아니라 호소하는 것만 큼 피상적 인 일련의 신념을 채택함으로써 변화에 중점을 둡니다.

이 방법은 취약한 것, 특히 검증 또는 소속감을 찾고있는 사람들에게 먹이를줍니다. 역경을 극복하려는 헨더슨의 이야기는 청중의 많은 사람들의 열망을 반영하기 때문에 공명합니다. 그러나 그것은 미끼와 스위치입니다. 상태 심리학과 사회학에 대한 약속 된 통찰력은 그의 개인적인 여정의 매력으로 인해 어둡습니다. 그 결과 복잡한 사회적 역학에 대한 학문적 탐구보다 영감을주는 세미나처럼 느껴지는 과정이 있습니다.

약탈 적 호소 : 환멸을 목표로하는
오몬드의 관찰은 어려움을 겪고있는 사람들에 대한 헨더슨 먹이 (교육, 지위 또는 방향 감각을 원하는 사람들)가 Peterson Academy 모델 전체를 강력하게 기소하는 것입니다. 이 과정은 자기 개선의 통로로 판매되지만 종종 교육으로 차려 입은 이데올로기 강화보다는 거의 전달됩니다. 항소는 단지 콘텐츠가 아닙니다. 이 "성공적인"수치를 따르는 것은 개인적인 변화로 이어질 것이라는 약속입니다.

헨더슨의 위탁 보호 배경, 군 복무 및 엘리트 교육에 중점을두면 그를 관련성있는 인물이자 열망으로 배치하는 역할을합니다. 그러나 경험적 데이터 나 엄격한 분석에 대한 개별 이야기에 초점을 맞추는 것은 Peterson Academy 생태계에서 번성하는 종류의 자조 그리프트의 특징입니다. 학습에 관한 것이 아닙니다. 그것은 당신의 환멸을 주류와 공유하는 부족의 검증, 영감 및 부족의 일부에 관한 것입니다.

부족의 사고 방식 강화 : 교육의 모습 하에서 이데올로기 교리
“미국 상태 시스템”으로서의 카스트 제도의 브랜드 변경은 Peterson Academy가 영속하는 더 큰 이야기의 일부입니다. 헨더슨은“산소 나 물의 실제 자원”으로서의 상태를 틀어 인간 행동에 대한 관찰을하는 것이 아닙니다. 그는 기존의 전력 역학을 정상화하고 정당화하고 있습니다. 사회적 계층 구조에서 자신의 자리를 사람들에게 알리는 이야기는 도전하거나 변화 할 수있는 구성이 아니라 인간 본성의 불가피한 부분입니다.

이 프레임은 당신이 언급 한 부족 교리로 직접 재생됩니다. 교육을받지 않고 특정 세계관을 강화하기 위해 설계된 시스템입니다. 그것은 현대의 사회 운동에 의해 소외감을 느끼는 사람들에게 호소하며, 아마도“자연적인”지위 계층의 렌즈를 통해 우월감을 제공합니다. 메시지는 분명합니다. 어려움을 겪고 있다면 체계적인 문제 때문이 아닙니다. 헨더슨과 그의 ilk가 가르치는 게임의 규칙을 아직 마스터하지 않았기 때문입니다.

전문 지식의 중공 약속 : 물질없는 자격 증명
헨더슨의 자격 증명은 그의 전문 지식의 증거로 반복적으로 강조되지만 코스 트레일러의 내용은 제목 뒤에 깊이가 부족하다는 것을 보여줍니다. 코스가 실제로 얼마나 적게 다루겠다고 약속하는지에 대한 Ormond의 비판은 구체적인 개요가없는 심리학, 사회학 및 지위에 대한 암시가 Peterson Academy Framework 내에서 더 넓은 문제를 겪습니다. 그것은 정당성의 베니어가 당면한 주제에 대한 실제적이고 엄격한 참여의 부족을 숨기는 데 사용되는 교육의 환상입니다.

헨더슨의 배경 이야기와 비슷한 불리한 배경을 가진 사람들에 대한 감정적 인 호소에 대한 강조는 강력한 고리이지만 충분하지 않습니다. 그가 가르치는 것의 실제 물질은 그의 개인적인 이야기와 그가 사회적 지위에 대한 그의 해석에 가져 오는 이데올로기 스핀에 ​​의해 어두워지는 어두운 상태로 남아 있습니다. 그리터 아키 타입 자체만큼 오래된 미끼와 스위치입니다. 콘텐츠가 아니라 이야기를 판매하십시오.

44:37 uh  & lt;/pip clip & gt;  [아니요] 영양에 대한 나의 생각이 
 44:44 Um Oh 예, 실제로 Steven hicks를 보았는지, 물론 내 생각 
 44:51 Code> & lt; pip clit; 오늘 Peterson Academy 학생에게 우리는 오늘 먼저 알고있는 것입니다. 나는 자격 증명 주의자가 아니라는 것을 알고 있습니다. 나는 조금 
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 45:25 음, 그는 그가  & lt;/pip clip & gt;  [아니오] 아는 것 같아요 
 45:37 Labs NED _] 45:45 설탕이없는 전해질 음료 나는 전해질이 운동 선수에게 유용 할 수 있다는 것을 의미합니다. UH 바이오 마켓 테스트와 45:52는 합법적 인 방법으로 사용될 수있는 경우 실제 불충분을 식별하거나 45:59가 이런 종류의 건강 파노이아 마켓에 사용될 수있는 것처럼 45:59에 사용될 수 있기 때문에 45:59는 45:59를 알 수 있습니다. 백신과 마찬가지로 자폐증의 46:10 순도의 말도 안되는 것처럼 사람들이 UM Pury Fish Oil에 들어가는 것은 46:17이 나에게 허용되는 것이 더 나은 도움이 될 수 있다고 생각합니다. 46:23 UM 46:23 UT 46:23 UM 46:23 US의 BIT IS RED 46:29 그의 포트폴리오가 46:41에 AHRIFIR에 AHRIFIR가 다시 발견 될 수 있습니다.  & lt; pip clip & gt;  그는 책을 썼다. ] Carnivore Diet Guy는 그것을 알고 있었다 
 47:00은 
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 & lt;/pip clip & gt; 그것은 47:17 [_ ] 마케팅 담당자와 헛소리를 필터링 할 것입니다. 나는 분명히 단점이 있지만 그 거꾸로 된 것이 었습니다. 
 47:23 그 뒤에있는 것이 었습니다. 그는 단지 대학이있는 것처럼 보이도록 시도했으며, 그 사람들이 그 사람들에게 오는 사람들이 아닌 것처럼 보이게 만들었습니다.  & lt; pip clip & gt;  multi prom 
 47:35 Stes는 많은 양의 동물 소스 식품을 포함하고 채식주의 자 Lugar의 견해가 과학적 증거에 의해 뒷받침되지 않는 
 & lt;/pip clip & gt;  [아니요]가 가입하는 것이 아니라, 
 47:51이 
 47:51이 사람을보아야 할 방법이 아닐 것입니다. 여기서 그의 인식에 대해 약간의 책임을지게 될 것입니다. Peterson이 사람들을 끌어 내지 말아야 할 사람들은 
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Max Lugavere : 의사 학계 라인업의 Pop Nutritionist
Max Lugavere의 Peterson Academy의 명단에 등장하는 것은 강조한 광범위한 트렌드를 상징합니다. 신임장과 주장이 조사되지 않은 전문가는 있지만 복잡한 주제에 대한 권위자로 제시됩니다. Lugavere의 배경은 기자이자 영화 제작자로서의 배경이 어리석은 건강 이야기를위한 칭찬을 받고 있으며 미디어에 정통한 마케팅 담당자로서 그를 덜 배치합니다. 트렌디 한 건강 보충제, 유행식이 요법 및 뇌 건강에 대한 모호한 주장에 대한 그의 홍보는 그를 과학보다는 판매에 중점을 둔 POP 영양사 장르 내에서 그를 정중하게 만듭니다.

Ormond의 Lugavere의 소속에 대한 비판은 상당한 과학적 후원이없는 보충제 인 운동 녹색 홍보와 같은 그의 문제를 해결합니다. 이 수치는 엄격한 조사의 공간에서 작동하지 않습니다. 그들은 종종 자신의 주장에 대한 실제 증거를 거의 고려하지 않고 제품을 고용하고 있습니다. Lugavere의 다양한 보충제 및 건강 제품과의 관계는 적기로 작용하며, 그의 작품이 진정으로 증거 기반 조언을 제공하는 것보다 상업적 이익과 어떻게 일치하는지 강조합니다.

POP 영양의 게으른 감소주의 : 단일 원인 이야기
Lugavere와 같은 인물이 제공하는 단순한 설명에 대한 Ormond의 자극은 잘 알려져 있습니다. 비만과 같은 복잡한 건강 문제의 단일 원인이나식이 악당의 감소는 과학적으로 부정확 한 것이 아닙니다. 쉬운 답변을 찾는 사람들에게 호소하기 위해 고의적 인 지나치게 단순화 된 것입니다. 비만의 주요 동인으로서“단백질이없는”식량 공급에 대한 Lugavere의 이야기는이 게으른 사고의 교과서 예입니다. 그것은 사회 경제적 조건, 문화적식이 습관, 유전학 및 국가마다 크게 다른 광범위한 식품 환경을 포함하여 관련된 수많은 요인을 무시합니다.

이런 종류의 축소주의는 지적으로 부정직 한 것이 아닙니다. 위험합니다. 사람들은 간단한 솔루션으로 복잡한 문제를 해결할 수 있다고 생각하도록 오도합니다. 종종 이러한 주장을하는 수치에 의해 편리하게 포장되고 판매되는 것들. 비만과 같은 문제의 실제 동인은 다각적이며, 경제적 접근, 교육, 정신 건강 및 체계적인 식량 정책을 포함합니다. 이 모든 것을 단일식이 희생양으로 끓여서이 마케팅 담당자는 이러한 공중 보건 문제를 해결하는 데 필요한 실제 작업을 가리면서 잘못된 희망을 제공합니다.

Peterson Academy의 플랫폼 : Pseudo-Experts의 홍보
Ormond의 좌절은 Peterson Academy 의이 의심스러운 목소리를 증폭시키는 데 비판 할 때 끓는점에 도달합니다. Peterson이 Lugavere와 같은 인물을 권위자로 포지셔닝한다는 사실은 진정한 학업 플랫폼이 요구할 수있는 조사 또는 도전에 따라 그리프트의 중심에 속합니다. Peterson Academy는 대안적인 견해를 제시하는 것이 아닙니다. 그것은 공공재에 대한 상업적 이익을 높이는 반 지적주의 브랜드를 적극적으로 홍보하고 있습니다.

Ormond의 책임에 대한 요구는 날카 롭습니다.이 과정이 매력적인지 또는 가입자를 유치하는지 여부는 아닙니다. 이 수치들에게 정당성의 베니어를주는 윤리적 의미에 관한 것입니다. Peterson의 Lugavere와 그와 같은 다른 사람들을 플랫폼으로 선택한 것은 토론을 육성하거나 비판적 사고를 장려하는 것이 아닙니다. 제품 판매에 관한 것입니다. 아카데미의 구조는 학문적 엄격함과 대중의 신뢰의 원칙을 약화시켜 진실성에 관계없이 가장 시끄럽고 화려하며 시장성있는 목소리가 지배적 인 아이디어 시장을 만들기 위해 선택합니다.

마케팅 및 학계의 충돌 : 교육 전환
Peterson Academy의 모델은 교육과 엔터테인먼트 사이의 경계가 흐려질 때 어떤 일이 발생하는지를 상기시켜줍니다. Peterson은 학문적 무결성과 개인 브랜딩에 대한 관심이 적은 인물을 데려 가서 심각한 교육 기관보다 자조 세미나 나 웰빙 컨벤션처럼 느껴지는 의사 우주를 만듭니다. 비판적 참여 나 증거 기반 학습보다는 성격, 이야기 및 시장성있는 사운드 비트에 중점을 둡니다.

이 접근법은 진정한 장학금의 가치를 희석시킬뿐만 아니라 위험한 문화적 경향을 강화합니다. 영향력있는 사람들과 마케팅 담당자의 상승은 전문가의 지위로 향합니다. 오도하는 모델입니다. 그것은 진정한 교육이 육성해야한다는 회의론과 비판적 사고의 종류를 적극적으로 낙담시킵니다. 학생들이 질문하고 조사하고 깊이 생각하도록 도전하는 대신 Peterson의 이념적 입장에 깔끔하게 일치하는 사전 포장 된 이야기를 제공합니다.

49:32 그냥 게으른 생각  & lt; pip clip & gt;  우리는 과체중 일뿐 만 아니라 먼저 
 49:37 비만에 대한 주장을 맡게 될 것입니다. um이 꽤 낮은 단백질 다이어트와 연결하는 한,이 주장에 아무런 문제가 없다는 것을 알고 있습니다.  & lt;/pip clip & gt;  [아니요] 아니요, 반드시 사실이 아닙니다. 
 49:50의 jocky um 또는 longdistance mygridist ongdistance 자전거 사이클리스트를 보는 것처럼 보이는 것과 같은 것을 의미하는 것은 아닙니다. 그것은이 운동 선수들을위한 최적의 다이어트이며,이 [ _] 50:08 Longdistance Cycling에 헌신하는 사람들은 실제로 50:14를 잃어 버리려고 노력하고 있습니다. 그래서 그들은 50:21 UM을 기꺼이 노력하고 있으며, 50:21의 기꺼이 50:21을 기꺼이 노력하고 있습니다. 그리고 더 나은 다이어트가 있다면 그들이 갈 수없는 이유는 그들이 가고 있지 않을 것입니다. 50:33에 대해 다른 다이어트가 최적이며 BMI가 범위의 하단에 있다는 것을 50:39 BMI는 분명히 어리석은 척도의 약간과 같다고 생각합니다. 라이프 스타일 활동 수준 um 50:55 당신은 대사 경로와 같은 다양한 것을 알고 있으며, 그들이 어떻게 전반적으로 결합하는지 51:01 칼로리의 칼로리로 매우 저해상도 수준에서 칼로리로 작동하며 비만의 관점에서 반드시 중요하지는 않습니다. 체중 범위는 51:21이 더 복잡하다고 말할 수는 없다는 것보다 더 복잡합니다. 단지 한 가지만 말할 수는 없습니다. 탄수화물 51:33 단백질이 흔들리고 운동하고 운동을하고 모든 종류의 종류를 가져 가기 시작했습니다. 그래서 그것을 조금 다시 가져 오기 시작했습니다. 51:41 주장 51:41 지금까지 알츠하이머의 질병에 대해 우리가 알고있는 것의 90%는 지난 15 년 동안 만 발견되었습니다. Clip & Gt;  [아니요] 예, 그래서 그는 알츠하이머에 대해 Monger를 두려워 할 것입니다.  & lt; pip clip & gt;  vip clip & gt;  cognitive down rewline rigline rigline 우리는 알츠하이머의 51:58 dja와 영양 사이의 링크를 보게 될 것입니다. 52:03에 대해 이야기하려면 영양의 힘을 활용하여 신진 대사 건강을 최적화하는 실용적인 방법으로 음식 예상의 냄새가 나기 시작할 때 52:09는 흥미로워지는 소화 주스의 흐름을 자극한다고 생각합니까? 당신의 직감은 실제로 um 종류의 종류가 친절한  & lt;/pip clip & gt;  [아니요] 예. 장내 박테리아 물건은 정말 좋지 않습니다. 매직 큐어 솔루션에 대한 매직 큐어 솔루션은 52:47이 지역에서 잘 이해되지 않는 것이  & lt; pip clip & gt;  Qu Essential UM Nutrition uh 52:53 사람들이 지금 주어진 조언의 일종입니다. 그래서 사람들이 당신의 직감에 관한 것임을 알기 때문에 /lt;/lt; ; Orthodox 53:00 주류 영양사와 마찬가지로 53:05에 당신의 직감 생물 군계에도 당신이 아는 것도 당신이 아는 것을 알고 있다는 사실을 알게 될 수있는 무시할 수있는 효과가 있다고 말할 것입니다. B 53:14 Basados ​​또는 매일 Gut Bacteria의 균질   what 
 소화의 축제는 시력 냄새 또는 음식의 맛과 같은 감각 자극이 음식 섭취를 위해 소화 시스템을 준비하는 신경 신호를 방해하는 신경 신호 I 
 53:26 언제 꽤 흥미로운 것처럼 보일지 모르겠습니다.

신경 화학을 크게 조절하는 많은 패턴이 있습니다. 분명히이 사람은 행유라는 소식을 듣지 못했지만 영양사입니까?

54:48 그로 인해 신경 화학 주의자에게 힘을 활용하는 방법의 DE 그는  & lt;/pip clip & gt;  [no] sake 
 54:58 퍼지를 겪어야 할 퍼지를해야합니다.

두려움과 잘못된 정보 : 의사-영양소 플레이 북
Max Lugavere를 특징으로하는 최종 세그먼트는 친숙한 패턴으로 더 깊이 빠져 들어 건강, 노화 및 만성 질환에 대한 두려움을 활용하여 단순하고 과학적으로 모호한식이 요법 조언을 판매합니다. 알츠하이머 병에 초점을 맞추고식이 요법과인지 적 쇠퇴 사이의 묵시적 연관성은 광범위한 불안으로 재생되지만,이 프레젠테이션은 실행 가능한 증거 기반 지침을 제공하는 것보다 두려움을 불러 일으키는 것에 관한 것입니다. 이 접근법은 의사 영양사 플레이 북의 특징입니다. 끔찍한 문제를 제시하고, 주류 과학이 실패하고 있으며, 자신의 솔루션을 혁명적으로 브랜드화하거나 간과 한 것으로 편리하게 제공합니다.

Lugavere의 장 건강 강박 관념에 대한 Ormond의 비판은 특히 중요합니다. 장내 미생물 군집은 많은 답이없는 질문에 대한 적극적인 연구 영역이기 때문에 의사 과학적 주장에 대한 의사 과학적 주장의 비옥 한 근거입니다. Lugavere와 같은 수치는 이러한 불확실성을 악용함으로써 엄격한 증거의 부담없이 자신의 이론과 제품을 홍보 할 수 있습니다. 이 호소는 잘못 이해되지 않은 미생물 군에 숨어있는 숨겨진 거의 마법의 솔루션의 약속에 있습니다.

감소 주의적 오류 : 간단한 솔루션의 복잡한 문제
팝 영양에서 널리 퍼진 게으른 단일 원인의 이야기에 대한 오몬드의 뾰족한 비판은 이러한 접근법의 근본적인 결함을 강조합니다. 가공 식품만으로는 비만, 치매 또는 기타 만성 질환의 주요 원인이라는 아이디어는 과학적으로 지원되지 않을뿐만 아니라 깊은 오해의 소지가 있습니다. 그것은 다 인성 건강 문제를 더 광범위한 사회 경제적, 환경 적, 유전 적 요인을 간과하는 단순하고 비난 지향적 인 이야기로 줄입니다.

Lugavere의 이야기는“가공 식품”이 모든 악당이되어 영양 과학의 미묘한 현실에서 산만 해지는 광범위한 트렌드에 맞습니다. Ormond가 지적한 바와 같이, 실제로 중요한 것은“가공”이라는 지나치게 단순한 레이블이 아니라 음식의 거시적 및 미량 영양소 구성입니다. 이 감소 주의적 사고는 쉬운 설명을 원하는 사람들에게 호소하지만식이 요법과 건강에 대한 정보에 대한 결정을 내리는 데 필요한 이해의 깊이를 제공하지 못합니다.

학문적 척도의 풀림 : 건강 유행의 카니발
Lugavere와 같은 인물에 대한 Peterson Academy의 승인은 학문적 인 기관이 아니라 건강 유행 및 비정상적인 주장을위한 플랫폼으로서의 역할을 강조합니다. 아카데미의 신뢰성에 대한 느슨한 표준은 여기에 전시되어 있으며, Lugavere의 의사 학계 입장은 합법적 인 영양 조언과 유행이지만 입증되지 않은식이 이론의 마케팅 사이의 경계를 흐리게합니다. 이것은 교육이 아닙니다. 교육보다는 사로화하도록 설계된 인포테인먼트입니다.

Peterson Academy 플랫폼을 플랫폼으로하는 방식에 대한 Ormond의 좌절은 더 깊은 비판을 반영합니다. 교육이 무엇을 의미하는지에 대한 배신. 학술 기관은 자신이 할 수있는대로 결함이있는 소음을 걸러 내기 위해 소음을 걸러 내야합니다. 대조적으로 Peterson Academy는 그 반대입니다. 그것은 투기를 증폭시켜 복잡한 문제에 대한 엄격하고 비판적인 참여에 대한 두려움과 간단한 솔루션을 판매하는 사람들에게 플랫폼을 제공합니다.

윤리적 심연 : 건강 불안으로부터의 이익
이에 대한 Peterson의 역할에 대한 Ormond의 마감은 신랄하고 필요합니다. 이 연사들이 누구인지 또는 그들이 말하는 것이 아닙니다. 플랫폼을 제공하는 사람들의 윤리적 책임에 관한 것입니다. Peterson은 이러한 수치가 말을 허용하는 것이 아니라 당국으로서의 위치를 ​​신뢰할 수있는 교육 콘텐츠로 판매하는 것입니다. 이것은 단지 학문적 실패가 아닙니다. 윤리적 인 것입니다. Peterson Academy는 진실보다 이익을 우선시함으로써 단순한 과정 이상을 판매합니다. 그것은 잘못된 정보, 두려움 및 확립 된 과학적 과정에 대한 깊은 불신을 판매합니다.

가공 식품의 해고, 현대식이 관행의 악마 화 및 장 건강과 뇌 화학에 대한 과장된 주장은 단순히 성가신 것 이상입니다. 그들은 적극적으로 해 롭습니다. 그들은 사람들을 증거 기반 건강 관행에서 멀어지고 혼란과 두려움에 번창하는 마케팅 담당자의 무기로 이끄는 잘못된 정보의주기를 지속시킵니다. 이런 식으로 Peterson Academy는 학생들 만 실패하지 않습니다. 그것은 그들의 불안과 불확실성으로부터 이익을 얻고 그들을 이용합니다.

https://www.youtube.com/watch?v=5XJ-BS2K42K

그래서 나는 기본 요점이 다루어졌고 비디오가 그렇게 길기 때문에 ~ 2-3 시간의 긴 응답을하지 않을 것이기 때문에 지금은 여기서 비판을 끝내겠다고 생각합니다. 아마도 2 부가있을 것입니다. misandry

아무도 성 차별에 대해 더 이상 이야기하지 않고 불행에 대해 언급하지 않습니까?

소셜 미디어 중심의 규범 적 윤리의 문화 쓰레기 수거통 화재는 성 차별 여성에 의해 운영되기 때문입니다.

겁쟁이와 파시스트가받을 자격이있는 것입니다.

적어도 벽으로 둘러싸인 정원은 감옥보다 낫습니다. 당신이 느슨한 유일한 것은 지적 자유입니다.

공개 광장 내 엉덩이. 바위 바닥을 때리는 사람들은 이제 Company Towns 공개 광장이 아닙니다.