En kritik av Peterson Academy Where Aristotle Meets Big Bird del 1
Peterson Academy: där Aristoteles möter Big Bird
0:00 Peterson University Review
1:19:18 Terf ringer in
Denna analys av Peterson Academy är stor. Jag skulle personligen inte ha betalat till pengar för att titta på den kursen.
Så jag uppskattar hans utgifter för hans tid för att välja dessa klipp för journalistiska kritikändamål, så att jag i sin tur kunde kritisera hans kritik, utan att ha slösat bort pengarna.
Min primära kritik av hans kritik är att brittisk deadpan -sarkasm kanske förvirrar JP -publiken. Även om jag kan förstå detta som en reaktion på den överflödiga hyperboliska BS som är vanligt bland de terminalt online, men ändå, uppskattar han inte att det enda skälet till att Psudo-profunditeten i Johnathon Pageau arbetar, är det sätt som han projicerar kroppsspråk via video. Det är därför han har en fetisch för talat ord över skriftligt ord. För om du bara läser vad han säger, avskaffar mängden fokus som ålägger automatiskt kroppsspråkets aspekter.
Högtalare:
nathan ormond = [nobr/> jonathan pageau = [jp]
jordan b peterson = [jbp]
Peterson University Review
0:13 [Music]
0:26 [NO] good morning as you may know I am once again a student I'm doing well I
0:34 mean I'm still working full-time but um part time I'm doing a statistics
0:41 degree and what that means is that I've been auditing courses um at universities
0:50 trying to figure out you know what would be a good investment of my time and there is one new University
0:58 um well not University because it's not yet accredited um which is online
1:04 and so it kind of meets my criteria there and it claims to be giving students Cutting
1:10 Edge uh knowledge for coping in the modern world unique skills that are marketable to employers and that is the
1:19 Peterson Academy so let's uh let's find a trailer for The
1:26 Peterson Academy
1:33 um he's been talking about this for quite a long time has Mr Jordan the idea
1:39 of sort of launching you know an online safe space for Mavericks and
1:44 freethinkers who you know might have been cancelled by
1:51 mainstream University and it's a real Vem är
1:56 vem du känner till alla de goda akademiker som du vill höra
2:02 från vars innehåll du inte kan få gratis på varje högerpodcast
Jag tror att det är mer allmänt kallat " Den intellektuella mörka webben " som är en hänvisning till att vara intill höger till den högra vingen som rekryterar pipeline. Som jag är säker på att ha en kurs om Peterson Academy skulle vara en del av.
2:10 där så låt oss& lt; pip clip & gt;[jbp] varför bestämde jag mig för att bygga ett online -universitet
2:17 väl det finns en kris nu i högre utbildning presidenten för Harvard University avgick
2:24 idag& lt; pip \ & gt;[NOT] för att cLAGED: GAGE PLESE VARFE; clip> the genocide of Jews violate
2:32 Penn's code of conduct we have a problem of affordability and cost spiraling student loans we have a group think
2:39 emerging and that warps the entire academic Enterprise I experimented with
2:44 putting my lectures online and found that I could teach far more people at very low cost than I could at the
2:51 University and I thought well why not scale [Music]
2:57 that what I'm hoping to do is to find the best lectures in the world</video clip>[NO] so um who
3:04 have we got here Brett Weinstein famed covid
3:10 conspiracist uh man who's been promoting view you know renowned hypotheses like
3:17 that there are two shooters for the Trump uh shooting his wife Heather over here um
3:26 Jonathan Pau the symbolist this guy I've forgotten his name but I think he teaches or taught at
3:34 Cambridge in theology Department I recognize both of these two guys but
3:39 I've forgotten their names to be fair um but I'm sure Val valuable contributors Ändå
3:47 Värld som vi fick låt mig se om namnen
3:53 um nigel större ja steg hicks steven hicks från ayan rand institut författaren till
4:01 um postmodernism förklarade på det mest partiska sättet att vara möjligt& lt; pip & gt; till att ta med dem till AsBrian keting I don't know oh John Vercake as well
</pip clip>
4:14<pip clip>and to bring them to as wide James or I think that's the Cambridge guy's name well an audience he came to me and he
4:20 basically said I want you to do the best course that you've always wanted to do we want to bring you Den högsta kvaliteten
4:27 Utbildning som är möjlig till lägsta möjliga pris Det är extremt högt L -innehåll som någon kan använda för att utbilda
4:33 själva och det är tillgängligt för alla väl som skulle vara bra, jag tycker att det är roligt cu jag fick
4:40 avbruten på universitetet så jag kunde försöka återlämna [musiken]
4:46 gynnar [nej], det är att du inte skulle veta att det inte skulle kunna returnera [musiken]
4:46 gynnar [ingen], det är att du inte skulle veta att det inte skulle kunna återlämna [musiken]
4:46 gynnar [ingen] rätt, det är att det inte är känt att det inte är det, 4:40. krediterade men låt oss inte låt det hålla någon tillbaka låt mig se
5:01 de gjorde en del reklam också
5:08 um så om vi jämför det för att vara som konvention och att vara rättvis har jag min kval med kostnaden för konventionella
5:15 universitetsutbildning men tittar på det blodiga helvetet tittar på det för att ristas för peterson
5:27 kommer uppenbarligen att vara en mycket bättre kvalitet 👌 och vi ska vi titta på något av innehållet
5:32 från denna kurs inom kort [musik]
Se, den här deadpan -sarkasmen här, det är skrattande att jämföra Peterson Academy med Harvard. En tillräckligt okunnig person skulle inte märka att han är sarkastisk, när han föreslår att Peterson Academy "uppenbarligen skulle bli en mycket bättre kvalitet" 🧐
Faran här är att sarkasm, när den är felaktig, kan oavsiktligt validera själva nonsens som den försöker kritisera. Petersons målgrupp - ofta desillusionerad av traditionell utbildning eller skeptisk till mainstream -berättelser - kanske missar satiren helt. Vad jag säger är att jag vet att brittisk mat är intetsägande, men åtminstone prova några verbala böjningar man!
5:38 um vad mer vad annars vad mer
5:45 annars nej okej så låt oss ta en titt Jag stötte precis över det som i princip fick mig att
5:51 gör den här videon var jag såg det här fantastiska klippet från en av Jonathan
5:58 Pageau -föreläsningar till höger
6:04 Så låt oss just det just som spelas just det här fantastiska klippet. lecturing at the Peterson Academy and something I find weird about
6:16 the whole aesthetic is you know why is it that the lectures are taking place in
6:23 purgatory 🤭 um from what's that a film with Jim Carry in it um and Morgan where
6:30 Morgan Freeman's God oh God what was that film called where Morgan Freeman's God
6:37 the depiction of Himmel i den filmen
6:42 Um Evan Almighty eller något liknande Bruce Almighty Evan Almighty så jag kan inte
6:50 komma ihåg att jag tror att det är den filmen men från 2000 -talet och den typ av skildring av
6:56 himlen i den filmen Jag är inte säker på varför det är där de har valt för dessa föreläsningar från men jag tror att jag tänker från men jag tror att jag tänker från men jag tror att jag tänker
estetiken i Purgatory: Pageaus Performative Theatre
Det här avsnittet av videon förskjuter växlar och flyttar bort från det öppet irriterande och in i den bisarr komiska-jonatan Pageau föreläsningar i det som ser ut som en uppsättning utformad för ett lågbudget efterlivet. Det estetiska valet här, som Nathan Ormond påpekar, är inte bara udda; Det är emblematiskt för hela den pseudo-mystiska vibe som genomsyrar Pageaus tillvägagångssätt. Det är mindre av ett klassrum och mer av en scen, utformad för att framkalla en känsla av annan världlighet som.
Nathan Ormonds jämförelse med efterlivsscenerna i "Bruce Almighty" eller "Evan Almighty" är inte bara ett kastande skämt - det är en perfekt metafor för vad som händer. Det belyser den performativa karaktären av dessa föreläsningar: de är inte grundade i den verkliga världen av rigorös debatt eller äkta intellektuell utmaning men i ett tillverkat område som ser djupgående ut på ytan men i slutändan är tom - en himmel som är all fasad och ingen substans.
Performativ upplysning: En lektion i kritisk konsumtion
Det här avsnittet av kritiken är en perfekt paus eftersom det gör att vi kan dra tillbaka och reflektera inte bara på vad som sägs utan hur det säljs. Den löjliga estetiken är inte bara skrattande; De är ett lärarverktyg i sig själva. De visar oss hur lätt substans kan överskuggas genom presentation, hur snabbt kritisk tanke kan förbikopplas av lockelsen av skådespelet. Det räcker inte att veta något; Vi måste också veta hur vi får känna om den kunskapen.
7:03 it also kind of shows the performative spectacle of the whole thing you know
7:08 very good kind of artwork promoting each of these courses um kind of catchy appealing
7:16 titles and that sort of thing but
7:27 um maybe the content you know like what why does it need to be that way why can't it just be a normal
7:34 sort of like space if the content not good anyway let's Spela det så får vi se att vi ser för att du som publik
7:39 inte har sett om innehållet är bra ännu och jag har partisk och grundat dig mot det& lt; videoklipp & gt;[jp] när jag började om du
7:45 Kom ihåg att vissa människor började säga att det vad är det är det nya Internet
7:59 celltorn och dessa Internet -torn var de som orsakade covid Kom ihåg det rätt så dessa sorry ja
Han börjar med en mycket konstig låtsas att glömma eller vara okunnig om vad 5G är. Detta verkar mestadels vara en rökskärm. Eftersom han under den performativa okunnigheten börjar med att hävda en del propaganda från sociala medier som något "sa folk" som om någon person med en IQ över 80 skulle ärligt föreslå hans nästa påståenden. Det är ett av hans kännetecken för intellektuell trolling eftersom avsiktlig okunnighet är kärnan i hans identitet.
8:07 5G it's all right so you see how little I know about these things</pip clip>[NO] okay so Jonathan admits that he knows very
8:15 little about these things so what he definitely won't do is go on with his
8:21 very limited incomplete picture of the world to make some sort of like
8:29 really radical and insane claims about the nature of reality<pip clip>[JP] it's like 5G
8:34 towers are causing covid and it got so far that some people actually
8:40 like burn some down some people like attack some of these 5G towers and so ridiculous right I mean it's so
[JP] tar sin blå krage "identitet" här och börjar med en gemensam refrain om hur dumma och troliga människor är. Så vitt jag vet "hallucinerar" människor som bränner ner och attackerar 5G -torn. Så jag tror att han förolämpar människorna runt honom, medan han försöker normalisera helt nonsensiska saker, via påståenden om att de är vad andra tror. Men de är verkligen vad han kommer att låtsas tro nästa. Vilket är essensen av propaganda från tvivelens köpmän https://en.wikipedia.org/wiki/merchants_of_doubt som verkar vara det som [JP] verkar försöka lära här.
Subtil förolämpande publiken: "Se hur dumma de är"
Pageaus "ödmjuka" inställning är full av nedlåtelse. Genom att inrätta denna berättelse placerar han sig själv som förnuftens röst mitt i ett hav av dårar, vilket subtilt förstärker sin egen myndighet medan han förminskar publikens intelligens. Det är en klassisk gripare trick: skapa en syndabock av kollektiv dumhet för att få sig själv att se mer upplyst. Och ändå, ironiskt nog, använder han denna installation för att väva själva propagandas strängar som han låtsas håna.
Skönheten - och tragedin - av denna strategi är att den inte bara diskrediterar dem som kan tro på 5G -konspiration; Det är subtilt primes Pageaus publik att vara mer mottaglig för sin egen kommande nonsens. Han planterar frön av tvivel och lägger grunden för sin framtida pivot till lika absurda idéer, förklädda som "förnuftens röst" som bara är här för att "vara vettigt" för allt detta kaos. Det är en retorisk strampromenad där Pageau spelar clownen och ringmästaren, sådd förvirring för att senare skörda efterlevnaden.
propaganda i aktion: den hallucinerade publiken
Du påpekar otroligt att Pageaus hänvisning till människor som bränner ner 5G -torn troligen är ett figur av hans fantasi eller i bästa fall en överdriven anekdot. Denna "hallucination" är inte bara en förfaller i själva verket; Det är en avsiktlig utsmyckning att rama in allmänheten som farligt felaktig. Genom att tillverka eller överdriva dessa incidenter berättar Pageau inte bara händelser - han konstruerar en berättelse som matas in i den bredare agendan för den intellektuella mörka webben: diskredit den offentliga diskursen, blåsa upp franset och sedan presentera sig som de enda sanningarna i sanningen.
Det är essensen av köpmännen av tvivel strategi, där målet inte är att klargöra eller utbilda utan att lera vattnet så grundligt att publiken är kvar förvirrad, misstro och grundad att spärra på nästa figur som påstår sig ha de "riktiga" svaren. Pageaus prestanda är inte bara en kritik av tråkighet; Det är en live -demonstration av hur man utnyttjar det.
8:45 löjligt att tro att dessa 5G -torn orsakar
8:52 covid okej är det verkligen så löjligt& lt;/pip clip & gt;[nej] ja jag tror att det är löjligt i ett nummer
8:59 av vägar på ett av vägarna är att vi vet att den agent som orsakar um covid
9: s c05: Virus som du vet att människor hade isolerat i
9:12 Labs och analyserat på olika sätt under mikroskopet och gjort genomanalys
Och det finns till och med wiki-sidor på https://en.wikipedia.org/wiki/sars-cov-2 snarare än att lista sociala medier som en "trovärdig källa" medan han också verkar vara den typ av person som skulle kalla Wikipedia "elitism" som bara är en annan berättande utan mer trovärdighet än sociala medier.
Konspiratorial retorikens löjliga löjlighet: Feigned rationalitet möter fransberättelser
Detta avsnitt är ett klassiskt exempel på hur Pageau fortsätter att dansa på den tunna linjen mellan att fördöma frans tro och subtilt validera dem. Han gör denna konstiga retoriska tango där han distanserar sig från absurditeten i den 5G-troliga konspiration men gör det på ett så halvhjärtat, nästan performativt sätt att det känns mindre som en avbrunkning och mer som en ytlig erkännande som är avsedd att täcka hans baser. Det är som om han säkrar sina satsningar och spelar för publiken som fortfarande kan ha tvivel utan att helt främja dem.
Pseudo-Debunking: Half-Truths and Evasive Framing
När Pageau äntligen tar upp den löjliga i den 5G-väckande teorin, gör han det på ett sätt som är smärtsamt otillräckligt och saknar den stränga metoden man kan förvänta sig av någon som hävdar att utbilda andra. I stället för att fördjupa sig i en detaljerad, evidensbaserad avslag, förlitar han sig på den mest ytliga av argument, skumma över fakta som är tillräckligt för att verka trovärdig utan att faktiskt engagera sig i det djup som ämnet förtjänar.
9:17 av um vi vet att 5G -torn inte innehåller spridning eller överför viruset i
9:24 på något sätt som vi vet att 5G -torn bara avger icke -joniserande strålning
9:33 UH Säker frekvenser som gör det möjligt för människor att få dig att sälja tillgång till åtkomsten till The
Det kan vara lättare att bara säga elektromagnetisk strålning eller radiovågor. Covid är inte som att bli mikrovågsugn.
9:39 Internet så ja det är lite löjligt där att tro att det finns någon form av relation mellan um the
9:48 virus som får människor att vara sjuka och um tornen som inte har något till
9:55 gör med viruset som orsakar människor är på vilken nivå är det inte löjligt så ofta är problemet att
10:06 Vi ser& lt;/pip clip & gt;[nej] Varför är det frågan varför är frågan hur kan jag göra detta inte hur kan jag göra denna absurd sak inte
10:12 låter löjligt varför är jonathan bekymrad över att göra det för att göra det här med 10: 1 not seem ridiculous why is he teaching people how to have
10:27 cognitive dissonance and develop crazy beliefs that make it go away I'm not sure<pip clip>[JP] look at material causalities
10:35 and then we look at those and we that's ridiculous like I honestly really
10:40 it's clear that 5G Towers aren't causing the Virus i kroppen eller symtomen i kroppen men är 5G -torn
10:48 orsakar covid som är en mer intressant fråga att ställa
10:55 så tänk på vad som hände med& lt;/pip klämma & gt; [nej] åh jag ser vad han gör
11:00 wow som är så djupt och whound 👌 det är det som är djupt för att jag är djup för att jag är
using my left hemisphere to think materialistically where I thought that
11:11 the range of the term covid was only to refer to the virus um covid but
11:19 Jonathan is now using the word in a slightly different sense to refer to the
11:26 sociological phenomena of the whole Covid experience and lockdowns and government policy and now he has just you know
11:33 completely like Judo kastade naturligtvis min uppfattning om världen för att han använder ett ord i ett något
11:40 annorlunda sätt som undergräver en av de förklaringar jag gav om hur virus fungerar nu för att ställa en annan
11:48 typ betyder att min förklaring är helt falskt och wow det är
11:54 som verkligen uh ganska smart 👌11:59 and imagine that happened a hundred years ago would we have had
12:05 Covid that had happened 100 years ago [NO] wait what [JP] would they have shut
12:11 down that had happened 100 years ago Covid that had happened 100
12:17 years and imagine that happened a hundred years ago would we have had Covid</pip clip>[NO] so obviously
12:25 this is such a weaselly sort of point that you can say well it would have been Covid exactly because unless you
12:31 have exactly covid then you could always say it's not that um but in the sense of
12:38 epidemics which is the word you know P pandemics epidemics the words that
12:44 används för att beskriva denna typ av händelser av utbrott av sjukdomar som
12:49 människor hanterar um ja innan 5G -torn vi hade dem um efter andra världskriget
12:58 Det var den spanska influensan som dödade miljoner människor UH resulterade i regeringens ingripanden för att stänga ner
https://en.wikipedia.org/wiki/spanish_flu Och att vara 1918-1920, var faktiskt, 100 år sedan, från 2020. Jag tror att han kan vara en ung jordkreationist? Det är svårt att veta vad han tror, och jag tror att det är med avsikt.
13:06 Skolor Företag har låsningar gör att människor bär masker den typen av saker um
13:14 Ja, jag menar även i det medeltida Europa under den svarta pesten, det fanns interventioner och saker som ägde rum
https://en.wikipedia.org/wiki/black_death Det var den buboniska pesten pandemic som inträffade i Europa från 1346 till 1353. århundraden.
Den verkliga frågan är hur de glömde bort masker
Jag är inte säker på om de faktiskt har fått Dumber sedan 1500 -talet, eller det är bara den värld de vill leva i. En "enklare tid" som på något sätt hade mer sunt förnuft kring att bära masker under en pandemi. Verklig banbrytande visdom här.
Nathan Ormonds sarkasm: Att klippa genom nonsens
Ormonds Deadpan -svar är ett lysande, om subtilt, motsats till Pageaus retoriska trick. Hans håliga beundran för Pageaus "djupa och djupa" omramning av Covid är inte bara sarkasm; Det är en spetsig kritik av hur Pageau konfliktar materiella fakta med sociologiska berättelser för att dölja sanningen. Ormond ser genom lagen-erkänner att Pageaus manöver handlar mindre om äkta utforskning och mer omklassificering av en löjlig tro som en "tankeväckande" fråga.
Pageaus flytt för att omdefiniera "covid" som inte bara ett virus utan ett brett sociologiskt fenomen är båda oärliga uppfinnar en definition. Det gör att han kan undvika virusets konkreta, verifierbara verklighet och istället vandra in i det nebulösa territoriet för "vad om" -scenarier. Det är en retorisk pivot som är utformad för att primära historisk negationism, spela på publikens känslor via kroppsspråk och tidigare befintliga fördomar snarare än att engagera sig i några riktiga fakta.
Missbruk av historiskt sammanhang: En tunn stiftelse
Pageaus efterföljande musningar om vad som skulle ha hänt om Covid hade inträffat för 100 år sedan är ännu ett exempel på hans förkärlek för att böja verkligheten för att passa hans berättelse. Han ställer en vag, anakronistisk fråga om pandemier tidigare, uppenbarligen glömmer - eller medvetet ignorerar de faktiska historiska register över hur samhällen har svarat på sjukdomsutbrott. Ormonds svar belyser skickligt absurditeten i denna tankegång: pandemier är inte ett nytt fenomen, och regeringens ingripanden som lockdown, masker och social distans har varit en del av folkhälsosvaren i århundraden.
Ditt tillägg av det historiska sammanhanget-med den spanska influensan, den svarta döden och den långa historien om mask som bär under pandemier-undergräver Pageaus förslag om att moderna svar på Covid på något sätt är unika eller enastående. Det är en påminnelse om att Pageaus retoriska tillvägagångssätt handlar mindre om att engagera sig i historia eller vetenskap och mer om körsbärsplockningsdetaljer för att konstruera en falsk berättelse. Hans pseudo-historiska musningar förråder antingen en djup okunnighet om faktisk historia eller ett avsiktligt försök att skriva om den för att passa hans agenda, även känd som Historisk negation är administration till Holocent.
Skapa kognitiv dissonans: Att utbilda en publik för att acceptera den absurde
Den mest oroande aspekten av Pageaus strategi är hur det verkar utformat för att främja kognitiv dissonans snarare än att lösa den. Genom att blanda en faner av intellektuell nyfikenhet med faktiska grundlösa påståenden uppmuntrar han sin publik att hålla motsägelsefulla övertygelser samtidigt. Det är en subtil form av indoktrinering som utbildar människor att inte lita på sina egna kritiska fakulteter utan istället skjuta upp till Pageaus ”djupa” omtolkningar av verkligheten. På detta sätt främjar han inte bara löjliga idéer - han lär aktivt sin publik att rationalisera nonsens som djup visdom.
Din hänvisning till köpmännen av tvivel inkapslar perfekt denna dynamik. Pageaus metod handlar inte om att avslöja sanningen utan om att destabilisera publikens känsla av verklighet, vilket lämnar dem mer mottagliga för ytterligare manipulation. Hans intellektuella gymnastik är inte bara förvirrande - de är frätande för själva idén om rationell tanke.
historisk amnesi: Att bekvämt glömma lektionerna från det förflutna
ironin i Pageau och Petersons selektiva vördnad för det förflutna är påtaglig. De påstår sig dra visdom från medeltida och renässansfilosofi, men ignorerar bekvämt de historiska verkligheterna som inte passar deras berättelse. De "enklare tiderna" som de nostalgiskt framkallade kännetecknades ofta av hårda folkhälsoåtgärder som svar på pandemier, från pestläkare i fågelmasker till verkställda karantän. Genom att utelämna dessa detaljer konstruerar de en fantasiversion av historien som stärker sin samtida kritik av modern vetenskap och allmän politik.
13:20 obviously they didn't have the sort of like theory of disease that we have now but there were like massive social um
13:28 sort of like changes and they just had a very different theory about what was going on so they wouldn't have you know
13:34 used some of the sort of approaches that we would use to stop the spread of disease so yeah we would have had
13:43 epidemics and pandemics before 5G towers of course Jonathan kan alltid säga vad
13:49 Jag säger bara att det är något annorlunda rätt um och han kommer att ha rätt, det är litet att 5g torn gör världen
13:56 något annorlunda i den meningen att det är 5g torn att överföra mobiltelefonsignaler och så människor använder
14:02 Internet över 5G som de inte gör utan 5g towers och towers14:15 men betyder det 5G -torn orsakar covid nej
14:22 um& lt; pip clip & gt;[jp] som hade hänt 100 år sedan skulle de ha stängt allt
14:30& lt;/pip & gt;[no] och i alla eventuella evenemang du vet att du inte har någon gång i alla evenemang du vet att du har stängt av alla eventuella evenemangen du vet att du inte har något att veta det. Towers
14:35 seem to have played a role here is not in helping um good discourse or to you
14:42 know organize a collective movement that um helps to do away with the virus but
14:48 rather to promote a miss and disinformation ecosystem surrounding
14:53 covid Origins um effectiveness of vaccines effectiveness of social policies full um podcasters and Gifters
15:01 Liksom Jonathan för att sortera byte på och föregå för att skapa innehåll
15:08 att deras konspiration drivna publiken finner engagerande så um
15:15 jag antar kanske i Jonathans
15:20 Förståelse av covid som är alla av dessa sorts som FAMALER FÖR ATT FÖRSÄLJNING AV EFFORMATIONEN OCH Saker och saker 15: Kanske 5G -torn spelar en stor roll i hur han föreställer saker& lt; pip clip & gt;[jp] de
15:32 stängde skolor och butiker och kunde de ha stängt
15:38 allt& lt;/pip & gt; [nej] year de ja, det har hänt det, det har jag hänt. clip>[JP] and the
15:45 answer is obviously no</pip clip>[NO] oh obviously 👌 oh sorry right<pip clip>[JP]if Co had happened 100 years
15:50 ago people would have died and people would have cried and people would have buried their dead oh and they would have
15:56 mourned and then life would</pip clip>[NO] unlike hang on<pip clip>[JP] have
16:01 continued</pip clip>[NO] unlike in our actual world where people died people buried their dead people mourned and now people är
16:08 fortsätter med sina liv um som inte har hänt i vår
16:14 världen men det skulle ha hänt tidigare men vi har inte gjort något av det alla
16:21 av de sakerna i vår värld med covid uppenbarligen 👌& lt; pip & gt; [jp] för
Historisk negationism och anti-civiliseringsretorik: Vapen av okunnighet
Pageaus berättelse är dränkt i historisk negationism-ett avsiktligt radering eller snedvridning av historien för att passa en anti-modern, antiteknikagenda. Han utmanar inte bara samtida tillvägagångssätt till sjukdom och folkhälsa; Han undergräver hela ramen för hur samhällen har hanterat pandemier genom historien. Det är en konstig cocktail av nostalgi för ett föreställt förflutet blandat med en vag förakt för komplexiteten i det moderna livet.
Hans argument hänger på uppfattningen att människor tidigare svarade på pandemier på något "renare" sätt - utan inblandning av modern teknik eller regeringens ingripande. Han föreslår, nästan tråkigt, att utan saker som 5G, skulle samhället hanterat Covid genom en mer organisk, nästan romantiserad sorgprocess och gå vidare. Det är en tunt slöjt kritik av moderna folkhälsoåtgärder, målade som på något sätt onaturligt eller alltför kontrollerande.
Nathan Ormonds sarkasm: Röstens röst i ett hav av nonsens
Ormonds svar är en lysande motvikt till Pageaus flundrande logik. Hans torra, hånliga kommentarer avslöjar den rena sammanhangen av Pageaus ståndpunkt - att 5G -torn på något sätt är ansvariga för en modern upplevelse av covid som är grundläggande annorlunda än tidigare pandemier. Ormond tar bort den pseudo-profunditeten och framhöll absurditeten i Pageaus ståndpunkt att livet tidigare, utan 5G, skulle ha varit på något sätt mer "naturligt"
När Ormond påpekar att vi alltid har haft pandemier och att samhällen historiskt har genomfört drastiska åtgärder, korrigerar han inte bara Pageaus historiska okunnighet - han uppmanar den underliggande ideologiska agendan. Den verkliga skillnaden är inte närvaron av 5G -torn utan tillgängligheten av information, både korrekt och vilseledande. Pageaus försök att minska komplexiteten i modernt pandemiskt svar på närvaron av teknik är en form av intellektuell latskap och ludditisk identitet som bekvämt ignorerar de verkliga utmaningarna och nyanserna av folkhälsan.
Det sammanhängande antimodernitetsargumentet: vilseledande av design
Pageaus linje om hur "5G-torn gör världen något annorlunda" är ett klassiskt exempel på hans sammanhängande strategi. Det är tekniskt sant - naturligtvis förändrar tekniken vår värld - men det är en meningslös truism när den infogas i en diskussion om pandemier. Han är i konflikt korrelation med orsakssamband och använder förekomsten av teknik som en syndabock för alla moderna sjukdomar utan att ge några väsentliga argument eller bevis.
Ironien, som Ormond påpekar, är att om något, 5G och Internet har spelat en roll i att sprida felinformation, inte för att orsaka själva sjukdomen. Det är en snygg reversering av Pageaus vaga antiteknologiska hållning: tekniken i sig är inte problemet; Det är så som figurer som Pageau utnyttjar det för att försvara falska berättelser och byte om förvirring av deras publik.
Selektiv historisk minnesförlust: En bekväm radering av tidigare folkhälsoåtgärder
Pageaus försök att hävda att för 100 år sedan skulle människor inte ha stängt allt under en pandemi inte bara är historiskt felaktiga - de är medvetet vilseledande. Den spanska influensan, som slog exakt ett sekel innan Covid, såg utbredda stängningar av skolor, företag och offentliga utrymmen, tillsammans med maskmandat och social distans. Det medeltida Europa under svartdöden såg också karantän och folkhälsoåtgärder, om än mer rudimentära. Dessa var inte bara knä-ryck reaktioner; De var hårt lärda lektioner i överlevnad.
Pageaus berättelse raderar dessa historiska verkligheter, vilket innebär att tidigare samhällen hanterade pandemier på ett laissez-faire-sätt som den moderna civilisationen har tappat kontakten med. Det är en förförisk men farlig fantasi, som tyder på att moderna svar på något sätt är överdrivna eller onaturliga. Denna typ av retorik tjänar till att diskreditera samtida folkhälsa samtidigt som man lejonar ett icke-existerande förflutna-en taktik som tilltalar de som redan är benägna mot anti-etablering och synpunkter mot vetenskap.
Ormonds sarkasm som verklighetskontroll: att avslöja absurditeten
Ormonds sarkastiska spel-by-play av Pageaus uttalanden briljant avslöjar de motsägelser som ligger i hans berättelse. När Pageau hävdar att om Covid hade hänt för 100 år sedan, skulle människor helt enkelt ha sörjat och gått vidare, Ormonds bitande kommentarer - att utpeka att sorg och att gå vidare är exakt vad som hände - thighlights den tomma teatern i Pageaus argument.
Pageaus antydande att något grundläggande annorlunda har hänt i den moderna världen, helt enkelt på grund av teknik, faller isär under Ormonds granskning. Världen har alltid sorgat, anpassat och fortsatt efter pandemier. Teknik kan förändra hur vi ansluter, sprider information eller till och med felinformerar, men den förändrar inte de grundläggande mänskliga svaren på förlust, kris eller återhämtning.
16:26 Kurs Vad som gjorde det möjligt för Covid att
16:31 händer och en av dessa saker är definitivt
16:40 anslutning Internet gjorde det möjligt utan internet är det aldrig
16:46 skulle haft formen att det hade och det är ett exempel där jag kan
16:53 svar något som gjorde& lt;/pip & gt; Låg upplösning och det som det är det kan betyda[nej] så det var [_ ] um jag såg en sak på
16:59 allt formen som Triangle Square, vad är påståendet som om det inte finns någon riktig
17:05 innehåll till att det är som ett rorschach-test du vet en verbal detta är vad Pageau gör han utlöser mig nu som
17:12 Du kan säga att han är en mästare saying
17:19 nothing and he just offers you these verbal Rorschach test where he says sentences that sound like they might be
17:26 saying something but actually contain no specific content at all and then that simply allows his [ _ ] epistemically 17:33 addled audience to um project whatever crazy batshit worldviews that they might 17:40 have into the sentences that he said how would it have been the shape that it had been well I can project in i det du 17:46 vet mina specifika oro som jag har om X att göra med Covid eller Y för att göra 17:52 med Covid och det är vad form betyder men det finns inget specifikt påstående att det inte finns någon rigorös analys eller 17:59 till och med någon ansträngning i en analys av de motfaktioner till och med till att Jonathan är under 18 år. Som omedvetenhet om den spanska influensan och regeringens svar på det som du vet egentligen bara borde 18:20 vara som en del av all gymnasieutbildning som involverar att titta på världskriget i någon detalj 18:26 så ja bara skit itta crap& lt; pip & gt;[jp] 5g towers orsak covid och 18:34 svar till en viss extent 18:3: l; clip & gt;
Pageaus ludditiska slutsats: Att skylla på internet för Covids "form"
Pageaus resa till att skylla på internet för "formen" av Covid är kulminationen på en serie vaga, felaktiga tankar som strammats samman för att bilda ett pseudo-framkörande argument. Detta sista språng i ludditiskt territorium handlar mindre om någon specifik teknisk kritik och mer om en bredare anti-modern känsla som syndabockar anslutning för samhälleliga elände utan att erbjuda någon konkret analys. Han spelar till en viss typ av nostalgisk antiteknikförspänning, vilket tyder på att sammankopplingen i vår moderna värld på något sätt födde pandemin i en form som aldrig skulle ha funnits på annat sätt.
Men frasen "formen som den hade" är en perfekt inkapsling av Pageaus tillvägagångssätt - så vag, så saknar specificitet, att det betyder ingenting och allt på en gång. Som Nathan Ormond påpekar denna typ av språk som ett Rorschach -test: en tom duk som hans publik kan projicera sina ångest, övertygelser och fördomar. Det är inte bara lat - det är medvetet undvikande, vilket skapar illusionen av insikt samtidigt som det inte ger någon verklig substans.
Nathan Ormonds sarkasm: Att kalla ut "Deepity"
Ormonds kritik, snörd med bitande sarkasm, fångar essensen i Pageaus retoriska strategi perfekt. Genom att märka Pageaus uttalande som ett "verbalt Rorschach-test" och en "djuphet", skär Ormond genom dimman av pseudo-intellektualism för att avslöja tomheten under. Pageaus ord är utformade för att låta djupa, men de är helt utan konkret betydelse - en noggrant utformad illusion som är avsedd att ge sin publik den tröstande känslan av att de har stött på visdom, utan att faktiskt utmana dem att tänka kritiskt.
Ormonds frustration är påtaglig när han dissekerar Pageaus verbala dämpningar. Anklagelsen om att Pageaus publik är "epistemiskt tillsatt" är inte bara en förolämpning; Det är en exakt diagnos av den typ av kognitiv miljö som Pageau odlar. Genom att använda tvetydigt, suggestivt språk tillåter Pageau sina följare att fylla i tomma ämnen med sina egna tolkningar och därmed skapa en återkopplingsslinga av självförstärkande nonsens. Det är en klassisk taktik av den pseudo-profound: Säg inget definitivt så att din publik kan göra att det betyder vad de vill att det ska betyda.
Fällan som inte är specificitet: Hur vaghet blir ett verktyg för manipulation
Begreppet "form" som används av Pageau exemplifierar hela hans tillvägagångssätt. Vad menar han med form? Det sociala svaret? Det ekonomiska nedfallet? Spridningen av felinformation? Genom att lämna termen odefinierad befriar Pageau sig ansvaret för att göra ett sammanhängande argument. Istället erbjuder han sin publik en tom skiffer - ett vagt uttalande som låter som att det tar upp något djupgående men faktiskt undviker någon strikt analys.
Denna strategi är särskilt farlig eftersom den inte bara vilseleder; Det uppmuntrar en okritisk acceptans av vagt definierade hot. Pageaus följare uppmanas inte att engagera sig i fakta eller data utan uppmanas istället att gryta i en kruka med dåligt definierade ångest. Det är en form av intellektuell förlamning, där bristen på specificitet blir en hinder för någon verklig förståelse eller handling.
Underminering av historien: En bekväm amnesi av tidigare pandemics
Ormonds kritik av Pageaus historiska minnesförlust - hans uppenbara okunnighet om den spanska influensan och andra pandemier som såg liknande samhällsrespons - hits i hjärtat av Why Pageaus retorik är så otydlig. Det är inte bara att Pageau har fel; Det är som han har fel på ett sätt som förlitar sig på sin publiks brist på historisk kunskap. Hans avslappnade avskedande av tidigare folkhälsoåtgärder som på något sätt är ojämförliga för dagens verklighet är en beräknad radering som tjänar hans berättelse. Det är lättare att skylla modern teknik när du bekvämt glömmer-eller låtsas glömma-den mycket verkliga, pre-digitala kampen som mänskligheten har mött tidigare.
Ormonds påpekar att denna typ av historisk okunnighet bör åtgärdas av till och med en grundläggande gymnasieutbildning understryker laten i Pageaus argument. Genom att vägra att engagera sig i historien misslyckas inte bara som en intellektuell; Han är aktivt vilseledande sin publik och drar dem in i en förenklad, anti-modern världsbild som inte håller upp under ens den minsta granskningen.
The Luddite Fantasy: 5G and the Modern Bogeyman
När Pageau avslutar med det absurde påståendet att "5G -torn orsakar Covid till en viss utsträckning," släpper han slutligen anspråket av subtilitet. Detta är kulminationen på hans ludditiska fantasi - en värld där modern teknik inte bara är ett neutralt verktyg utan en olycklig kraft som formar verklighet på ondska sätt. Detta uttalande är avgörande Pageau: en halv sanningsförpackad i tvetydighet, utformad för att vara provocerande utan att fästas till någon faktisk grund.
Ormonds trubbiga uppsägning - som kallar det exakt vad det är, "skitsnack" - är inte bara motiverad utan nödvändig. Pageaus slutsats är inte bara en felaktig tolkning av verkligheten; Det är en avsiktlig felrepresentation utformad för att väcka rädsla och misstro. Genom att sammanföra Internetens roll i att sprida information (och felinformation) med en kausal koppling till själva sjukdomen, förbinder Pageau teknisk anslutning till biologisk kausalitet på ett sätt som är djupt oärligt.
18:49 här där någon kopplade någon som är kopplad till en kommentar något
18:54 till uh spanska
19:04 influensa en dikt eller något från en predikant som stönade om som
19:09 Lockdowns under den spanska
19:15 influensa det här är bara moronic um uh
19:49 vet eftersom du kan se några riktiga H -brow -saker som händer i min reddit kärlek är
19:55 blind på Netflix okej så det var
20:04 Horrible Let Me
20:16 Läs vad som händer i chatt Hman Luke 100
20:31 Nathan Nichols Ja Bruce Almighty Vi kom dit från
20:43 innan Caterpillar Hey har inte sett dig i en liten
20:52 medan och då så ändå när jag var typ av skrattande på det här som peterson
20:5 universitetet konstatera tak. Den här killen har varit
21:13 i princip köpts Peterson Universitys kurs och han är som att gå
21:18 genom det så tyckte webbplatsen som är redo för att titta lite på webbplatsen och jag tittar igenom kursen
21:24 trailer jag vet inte att jag inte är som jag kan vara som sympatisk eller
21:29 um out
21:35 if I have a look<pip clip>um hello everybody my name is Jeff I
21:43 just enrolled uh pre-enrolled for the Peterson Academy
21:50 Jordan Peterson's uh new um new uh University that he's
21:56 starting um I paid the $450 and I'm going to um it is I'm going to
22:02 make a video here pretty soon about how it's probably the dumbest and possibly smartest decision I ever made so</pip clip>[NO] dumbest
22:08 and smartest okay so if he's saying smartest unless there's like some deep
22:13 sense of irony in that in the sense that means he can Market it as like a YouTube
22:19 Video tjänar pengar eller något då är han förmodligen sympatisk mot Peterson& lt; pip clip & gt;uh behåll
22:25 inställt um om jag slutar faktiskt att jag inte kommer att återbetala och göra det eller vad jag kommer att börja um, jag kommer förmodligen
22:31 vara min resa genom att inte få återbetalning och göra det över eller vad jag kommer att börja um jag kommer förmodligen
22:31 är att vara min resa genom att inte få återbetalning och göra det eller vad jag kommer att börja um, jag kommer förmodligen
22:31 vara att vara min resa genom att inte bli återbetalning och gör det eller vad jag kommer att börja um, jag kommer förmodligen
22:3111 GO
22:39 genom& lt;/pip clip & gt;[nej] okej ja varför jag registrerade& lt; pip clip & gt;hej där
22:45 Detta är Jeff från peterson student um my clip verkligen är till uh vara snäll av den första
22: 50 person till det är bara att de är bara att prata om det är det bara att de är i går att prata om det är det bara att de är att göra det, det är bara att de är att göra det. Känner till mitt ultimata mål
22:55 är verkligen att vara en resurs av människor som försöker att lära sig om akademin, men vi kommer bara att vi ska se vad jag vet att jag är
23:02 bara typ av en släkting ingen men jag är bara att försöka göra en paus här jag gissar vad jag vill att jag ska prata
23:08 Jag
23:15 uh jag är bara du känner en genomsnittlig joe som är uh har en familj um jag är den primära sängbrödet för min familj
23:20 och jag kan inte riktigt ha råd att gå tillbaka till skolan eller gilla fortsätta utbildning eller något så jag är bara du vet fast i en r och allt det& lt;/pip & gt;[No] [No thoin du satas fast i en r och allt det& lt;/pip & gt;[NO] makes me feel sort of um upset and this is what I talk about
23:34 when I say you know high quality online education that's accredited and so
23:41 forth it's really unfortunate just how expensive and time consuming it can be and I really wish you know more
23:47 universities did a better job at offering actually affordable distance
23:53 courses um no I know there's going to be some out there and like for example Mästarna i statistik som jag gör i
24:00 tycker att det är så men det är fortfarande ganska dyrt rätt, det är ett stort engagemang i över flera år
24:07 att göra trots att det är mycket billigare än många alternativ um och jag tror övergripande universitet
24:16 kunde göra ett bättre jobb. bunch of frivolous nonsense and
24:26 I also think like States could intervene make things cheaper as well but that's sort of you know political stuff to one
24:32 side it's a shame because I wish that you know people like this guy for example or myself who have the desire to
24:40 learn more in our free time and are in adulthood um we're kind of like supported in our desire to do so Så
24:47 Det är det synd då och då uppenbarligen människor med något olika trosuppfattningar enligt min åsikt är i princip
24:55 att vara lurad um, du vet att han är hoppfull att han kommer att bli som en
25:01 universitet lev
Jeff's Dilemma: The Desperation for Acception Education
Jeffs berättelse är en bekant och djupt relatabel. Han är en "genomsnittlig Joe" som försöker förbättra sig själv genom utbildning men begränsad av de höga kostnaderna och tidsåtagandena från traditionella universitet. Hans situation belyser ett systemiskt misslyckande som sträcker sig utöver Peterson Academy: otillgängligheten för kvalitetsutbildning för dem som inte har råd med lyxen av tid eller pengar. Denna äkta önskan om självförbättring, i kombination med bördorna med att vara en primär försörjare, skapar bördig mark för alternativa utbildningsmodeller att slå rot-modeller som ofta lovar mer än de kan leverera.
Jeffs försiktiga optimism - som betecknar sitt beslut som potentiellt den "dummaste och smartaste" som han någonsin har gjort - reflekterar det konfliktade tankesättet för någon som fångats mellan skepsis och hopp. Å ena sidan känner han igen den potentiella dårskapen att spendera pengar på något som kan vara en bedrägeri; Å andra sidan ser han det som en möjlig steg för en bättre framtid. Denna interna konflikt är en mikrokosmos av den bredare frågan: När traditionella system inte uppfyller människors behov vänder de sig till alla alternativ som visas, även när dessa alternativ är full av röda flaggor.
Ormonds kritik: Den cyniska exploateringen av Hope
Ormonds reaktion är en blandning av sympati och frustration, med den torra sarkasmen som hittills har definierat hans kritik. Han ser Jeff inte som en ideolog utan som ett skadestånd i ett system som har misslyckats med honom - en man som i sin allvar har blivit lett till att tro att Peterson Academy kan vara en livskraftig ersättning för verklig utbildning. Ormonds kritik fokuserar på det bredare utbildningslandskapet och erkänner att den traditionella modellen ofta är oöverkomligt dyr, långsam och förknippad med byråkratiska ineffektivitet. Men han undviker inte att kalla Peterson Academy för vad det verkligen är: ett falskt löfte klädd på språket för akademisk rigoritet.
Ormonds oro för att Jeff blir lurade kranar i en djupare kritik av Peterson Academy: det är inte bara för dyrt, det saknar äkta utbildningsvärde. Kurserna är inte baserade på robust stipendium utan är lite mer än utökade versioner av samma ideologiskt laddade innehåll som finns i Petersons och hans medarbetare. Det här handlar inte om att lära sig; Det handlar om att sälja en bild av utbildning som tilltalar den desillusionerade utan att leverera ämnet som verkliga akademiska program ger.
Överklagandet av Peterson Academy: Hope and Disillusionment
Peterson Academy's Appeal ligger i sin positionering som en störare av det traditionella utbildningssystemet - ett system som många känner har blivit otillgängliga, elitistiska och utan kontakt med den genomsnittliga personens behov. Petersons retorik tappar in i ett populistiskt känsla och lovar en direkt utbildning utan nonsens som kringgår den upplevda uppblåsningen av mainstream akademin. Men som Ormond påpekar faller verkligheten långt under löfte. Akademins erbjudanden är inte utformade för att utbilda i traditionell mening utan för att stärka en specifik världsbild-en självförstärkande cykel av ideologiskt innehåll med liten hänsyn till akademiska standarder.
Jeffs registrering är symptomatisk för en bredare trend: utbildningsutbildningen på ett sätt som prioriterar marknadsföring framför kvalitet. Genom att märka sig själv som ett alternativ till traditionella universitet utnyttjar Peterson Academy den missnöje som många känner med det nuvarande systemet. Ändå löser det inte de underliggande problemen; Det är bara att dra nytta av dem och erbjuder illusionen av framsteg utan den grundläggande rigoriteten som gör utbildningen transformativ.
25:25 unfortunate and I don't even know if there's going to be examinations or anything like that but maybe<pip clip>you know this price point $450 is you know it's
25:32 steep but it's not that steep you know I mean you're going to go to college and spend 20 grand or whatever and um you know this is definitely an alternative
25:37 to that um you know my main concern is just</pip clip>[NO] it's an alternative to that in the you know the same sense that sort of
25:44 [ shitting ] in my hands and clapping is also an alternative to that you know it's an alternative in the sense that
25:50 it's something different to do but it's not an alternative in the sense of it
25:55 gives you the same thing at a lower cost right<pip clip>how useful this whole thing will be uh to you know job prospects and
26:01 stuff and they kind of address it on the website but</pip clip>[NO] oh no yeah but that's marketing on the website like you've
26:07 got a few random conservative business owners saying like oh yeah I'll
26:13 hire Peter said Academy grads and some sort of like cringy things that Peterson's saying about it but there's
26:19 no empirical evidence to suggest that employers do actually view this as a
26:24 useful um as as a useful certificate to have under your belt you
26:30 know<pip clip>you know I'm cautiously hopeful um I know that you sort of get what you put in when it comes to college uh
26:36 so</pip clip>[NO] this is so horrible that this guy's being exploited<pip clip>in this initial idea is to just sort of really</pip clip>[NO] I know I'm a
26:42 nasty person who makes Kul med nästan allt, men det gör mig verkligen förbannad att människor är som så patently
26:49 Utnyttjad på detta sätt& lt; pip clip & gt;verkligen träffar de kurserna direkt när du vet att du känner till att du ska gå på att börja prata med att börja Med
27:02 människor tar faktiskt detta verkligen på allvar vet du och ser vad jag kan få ut av det och då kan jag du veta att delar av dessa resultat med dig
27:09 Skid fortsätter att gå bort, jag måste bara leva med det um de är min tåg
27:17 ge mig en andra att sko -lasten bara tog mig av mig att jag bara skulle prata om; Clip & gt; [no] Guy Got ADHD
Jeffs hoppfulla desperation: Ett symptom på systemisk exploatering
Jeffs försiktiga optimism - hans "försiktiga hoppfulla" syn - är smärtsamt relatabla. Han är medveten om att Peterson Academy inte är i nivå med en traditionell högskoleutbildning, men han håller fast vid det smala hoppet att det kan räcka för att förbättra hans jobbmöjligheter eller erbjuda en viss uppfattning om verkligt värde. Hans omnämnande av prispunkten för $ 450 är "brant men inte så brant" belyser det dilemma som många står inför: kostnaden för traditionell utbildning är så exorbitant att även tvivelaktiga alternativ som Peterson Academy börjar verka rimliga i jämförelse.
Det underliggande problemet är inte bara Jeffs val utan det bredare systemet som gör att sådana val verkar livskraftiga. För många har traditionell utbildning blivit ouppnåelig på grund av skyrocketing -kostnader, oflexibla scheman och kraven i vardagen. I denna miljö utnyttjar Peterson Academy inte bara individuell naivitet; Det utnyttjar ett systemfel - ett gap mellan efterfrågan på tillgänglig, prisvärd utbildning och bristen på legitima alternativ för att möta den efterfrågan.
Nathan Ormonds sarkasm: En skrämmande verklighetskontroll
Ormonds svar på Jeffs jämförelse av Peterson Academy till college är lika trubbig som den är korrekt. Hans analogi - att Peterson Academy är ett "alternativ" till college i samma mening att "[skit] i mina händer och klappning" är ett alternativ - strävar efter hjärtat av frågan. Det är ett alternativ bara i den meningen att det är något annat, inte i den meningen att det ger jämförbart värde eller resultat. Ormonds sarkasm fungerar som en skarp påminnelse om att Peterson Academy's löften är ihåliga och erbjuder inget nära den robusta, ackrediterade utbildningen som traditionella högskolor tillhandahåller.
Ormonds kritik går djupare när han tar upp det antagna arbetsmarknadsvärdet för Peterson Academy: s referenser. Jeffs förhoppningar om att arbetsgivare kommer att se värdet i sitt certifikat är streckade av Ormonds iakttagelse att de enda godkännanden kommer från en handfull ideologiskt anpassade företagare - i alla fall ett representativt urval av den bredare arbetsmarknaden. Ormond belyser bristen på empiriska bevis på att dessa certifikat har någon verklig vikt med arbetsgivare, vilket minskar Petersons marknadsföringsanspråk till lite mer än önsketänkande klädd som trovärdighet.
Utnyttjandet av sårbarhet: falska löften och verkliga konsekvenser
Ormonds empati lyser genom sin frustration, särskilt när han uttrycker ilska över exploatering av människor som Jeff. Hans sarkastiska men ändå hjärtliga kommentar avslöjar en djupare moralisk oro: att Peterson Academy inte bara är vilseledande människor; Det drar aktivt nytta av deras önskan om självförbättring. Avsaknaden av verklig akademisk struktur - inga undersökningar, inga rigorösa kurser, bara ett löfte om vaga nätverksmöjligheter - undervisar hollownessen i akademins erbjudanden. Det är en rovmodell som utnyttjar hopp från dem som känner sig fångade av sina omständigheter och erbjuder dem ingenting i gengäld.
Jeffs samtal om "nätverk" och "Building Social Networks" inom Peterson Academy antyder ett annat lager av bedrägeriet: Illusion of Community som ersättning för faktiskt lärande. Petersons akademi marknader själv inte bara som en plats för utbildning utan som ett socialt nav, där likasinnade individer kan ansluta och dela idéer. Ändå är detta också ett grunt löfte, utformat mer för att hålla studenter engagerade och betala än att främja någon meningsfull akademisk eller professionell tillväxt.
27:24 as well<pip clip>social networking um uh and my other goal is that you know other than just sort of sitting in my
27:30 car videos um that I'm honestly think I'm pretty bad at as you can see um we will uh I'm G to try doing a couple
27:35 scripted um I'm working on a script for a video where I'm going to talk about like what kind of what the downsides of Mina bekymmer är med PL med
27:41 -plattformens potential och sedan därifrån tror jag att jag kanske vet att göra en liten recension av um trailers för uh för
27:46 Kurserna um du vet om jag får göra det som jag inte riktigt är en% säker där men kommer bara att fortsätta att ta ut mer information för
27:52 clip>[NO] so some guy says I think anyone who goes in debt for gender studies is exploited and look I
27:59 mean I perhaps you weren't listening in you know before when I was talking but I
28:05 was saying I think that there are many legitimate criticisms that can be raised
28:10 against um mainstream university courses I think many of them are overpriced for the value that they
28:16 deliver um and you know I think I
28:21 said you know I'm just repeating myself sorry for everyone but we have to do this because someone didn't listen
28:30 um that universities are very wasteful with money often um they spend money on sort
28:37 of like gimmicky wrong things they treat themselves as kind of like bad businesses and I think that you know
28:43 even be in favor of um State involvement to lower prices and make things more affordable but then also you know some
28:50 courses definitely do offer far less value than other courses not to be like an edgy stem Lord or something like that
28:57 um I think that there's value in the humanities too but clearly there are some subjects which are more like a
29:03 pyramid scheme wherein there just isn't you know that the value shouldn't be that hög eftersom de färdigheter som
29:10 du kommer ut ur det eller vad som helst inte faktiskt är värt så mycket de är mer som du vet att lära dig till
29:17 sticka som något som är i mycket typ av låg efterfrågan i sysselsättningsmarknaden där du är färdigheter
29:23 som du vet mer i efterfrågan borde kanske vara dyrare
29 där jag är att göra det här. up with kind of like upper
29:35 middle class kids who end up doing these kind of hobby passion subjects because
29:40 their parents have the wealth to support them into those things um you know like art history or
29:47 something like that and it doesn't really contribute that much value to anyone and there's only really so many
29:52 spots on the BBC presenting documentaries about um art history and
29:58 then everyone else has to go and work as a barista you know um and I do think that the sort of like prices of these
30:04 courses should reflect those sorts of things absolutely um but I still don't think
30:10 there's no value and I think that you know that I think that making the university completely subservient to
30:18 economic demands is also uh it's also a great way to
30:25 undermine the human endeavor towards creative knowledge production and
30:30 Humanity 🖖 right I think people should be viewed as Citizens and knowledge production should be viewed as something valuable in ways other than um
30:38 producing you know economic output for businesses whatever too so that there's a few things to work out there for
30:45 myself in my views of policy decision but yes look um I there are Problem
30:50 med mainstream -universitet också tror jag att den huvudsakliga punkten som jag vill lyfta fram men med denna Peterson Academy -sak
30:58 och killar som det här är att de verkligen tror att det är du vet att de bara skulle vara bättre att göra det bara att göra
31:03 att vad de får ut från Peterson akademy är bara sämre, jag menar att de skulle vara bättre att göra det bara att göra
31:14 Historik om um filosofi om elektronik om matematik kan du ta alla dessa
31:19 gratis och det är mycket högre kvalitet än något konstigt tal om hur 5g
314 orsakade covid av jonathan pageau& lt; pip & gt; bye</pip clip>[NO] uh okay so let's see what else this guy's got going
31:49 on uh can Peterson Academy make me a more effective Communicator I not really certain
31:58 let's have a look though so any of these videos that he's got that would
32:03 be AI testing oh my God that's going to be
Det fick mig att krypa också. Var säker på att OpenSource Temple Academy inte kommer att vara något liknande. Det känns nästan bättre att jag försenade det, snarare än att ge dessa skratta huvuden något att efterlikna.
Nathan Ormonds kritik av universitet: En blandning av giltiga punkter och felaktig cynism
Ormonds reflektioner om traditionella universitet är en blandning av angelägna observationer och frustrerande missuppfattningar. Han har inte helt fel när han kritiserar slöseriet och missförvaltningen som ofta finns inom institutioner för högre utbildning-laviska utgifter för icke-väsentliga bekvämligheter, gimmicky-program och en affärsliknande strategi som prioriterar vinst framför pedagogik. Hans frustration över de höga kostnaderna och bristen på anpassning mellan vissa akademiska program och krav på arbetsmarknaden är förståeligt, särskilt i ett system där utbildningspriset fortsätter att skyrocket utan motsvarande ökning av tillgängligheten eller uppfattat värde.
Ormonds kommentarer om humaniora och "hobby -passionämnen" som konsthistoria som "pyramidscheman" avslöjar emellertid en djupare förspänning som återspeglar en gemensam, men ändå djupt felaktig, syn: att värdet på utbildningen bör mätas enbart av dess omedelbara ekonomiska verktyg. Det är ett perspektiv som undergräver de bredare humanistiska målen för utbildning - kunskap för sin egen skull, odling av kritiskt tänkande och berikning av kultur och samhälle utöver enbart ekonomisk produktion.
Den felaktiga STEM -överhögheten: Utbildning utöver ekonomiska mätvärden
Ormonds nickar till att "inte vara en vild stamherre" är nästan ironisk, med tanke på att hans kritik kraftigt lutar sig in i den bekanta berättelsen om att STEM -områden är iboende mer värdefulla eftersom de är mer direkt bundna till jobb. Hans avskedande av humaniora som väsentligen dyra hobbyer missar poängen att många av de färdigheter som utvecklats inom dessa discipliner-kritiskt tänkande, kommunikation, kulturell läskunnighet-är ovärderliga för att utforma väl avrundade individer och tankeväckande medborgare. Humaniora kanske inte direkt översätter till högt betalande jobb (men är vanligtvis användbara i ledningspositioner), men de bidrar till ett mer informerat, empatiskt och kulturellt rika samhälle.
Ormonds erkännande att förvandla universitet till rent ekonomiskt drivna enheter skulle undergräva den mänskliga strävan mot kreativitet och kunskapsproduktion är den räddande nåd i hans argument. Det är ett ögonblick där han verkar fånga sig själv och erkänna att utbildning inte bara handlar om att mata arbetsmarknaden utan också om att vårda den intellektuella och kreativa förmågan som gör oss mänskliga. Denna spänning mellan praktik och filosofi är kärnan i många samtida debatter om syftet med högre utbildning.
Peterson Academy som ett falskt alternativ: Utnyttjande av missnöje
Kärnan i Ormonds kritik förblir emellertid fokuserad på det falska hoppet som Peterson Academy representerar. Idén att Petersons program är ett "legitimt alternativ" för universitetsutbildning är, som Ormond med rätta påpekar, skrattande felaktigt. För Jeff och andra som honom presenterar Peterson Academy sig som en billigare, mer tillgänglig väg till självförbättring, men det är i grunden felaktigt eftersom det inte erbjuder någon av de rigoritet, ansvarsskyldighet eller strukturerade lärande som definierar äkta utbildning.
Ormonds jämförelse med Khan Academy är plats på. Khan Academy, som erbjuder högkvalitativt, gratis utbildningsinnehåll i ett brett utbud av ämnen, uppfyller faktiskt löfte om tillgänglig utbildning mycket bättre än Petersons akademi någonsin kunde. Till skillnad från Peterson Academy, som är fylld med pseudo-intellektuella föreläsningar och ideologiskt drivet innehåll, ger Khan Academy tydliga, välstrukturerade och akademiskt sunda kurser som verkligen kan hjälpa individer att lära sig och växa.
Den ihåliga kärnan i Peterson Academy: A Mirage of Learning
Ormonds sista tankar - att Jeff och andra skulle ha det bättre på plattformar som Khan Academy - undervisar den grundläggande oärligheten i Peterson Academys modell. Det handlar inte om att lära sig; Det handlar om varumärke. Akademins betoning på att ”bli en mer effektiv kommunikatör” eller lära sig vaga livsförmågor genom tal om 5G och Covid är inte bara otillräckligt-det är förolämpande för de som verkligen söker självförbättring. Peterson Academy maskerar som en väg till kunskap samtidigt som man inte erbjuder återvunna samtalspunkter, vag filosofi och ett socialt nätverk som inte översätter till verkliga färdigheter eller arbetsmarknadsvärde.
32:13 hemskt låt oss se om någon av dessa är psykologin av social status oh my gud i
32:18 satsning det är det kommer att bli hemskt detta kommer att bli som jag garanterar att det här kommer att bli lite som
Wow, jag tror att vi till och med redan gjorde en predikan om det. https://opensourcetemple.com/a-critic-of-the-psychology-of-social-patus-classe-cobhenderson
32:24 Mugw Red Oh my God and the Breton Heather Weinstein Evolutionary Inference
32:30 En kommer att bli så dålig liksom varför skulle du vilja lära dig evolutionär inferens från två människor
32:38 som inte har någon förmåga till
32:43 att
32:50 [ _] att de verkligen kommer att spekulera att till exempel orsaken till 32:55 att kvinnor har mer liberala politiska åsikter är att de vill 33:01 öppna sig för mer olika strängar av spermier som det [_f ] vad
33:08 genen är antydt att göra det som är det som det var i det att de har något evenemang och det har inte evenemang och det är att de har selekterat för att de har gjort det i det att de har något evenemang och det har inte evenemang och det är att de har select för att de har gjort det i de har inte evenemang och det är att det har gjort det för att de har något bevisat för att de har gjort det, det har inte något evenemang och det är att de har något evenemang och det är att det var att det har något evenemang och det har inte evenemang och det är att det har gjort det för att de har något eventuellt. just
33:14 this weird specul like they're so weird but leaving that to one side um
33:21 we're looking at the psychology of social status and I don't know this Dr Rob Henderson guy I
33:27 mean my initial guess is that he's going to be
33:32 some like redpilled guy talking about how like you know he's going to talk I think about like natural Hierarkier
33:40 som dessa typer av konservativa älskar och sätter i princip som män med snabba bilar och pengar på toppen och hur du
33:46 [ _] [_ ] eller något liknande men låt oss se& lt; pip & gt; Välkommen tillbaka till Peterson Academy Student I är Jeff och jag är33:57 different courses that they have um lined up for launch of the program so and as a reminder there is four hours or
34:04 four days and eight hours left to pre-order well as of recording this it's probably last once comes out but four days or so to pre-enroll for the $450
34:11 it's 500 after that time um contrary to uh what it looks like I am not actually trying to get anybody to enroll or
34:16 anything um I'm just telling you about it I'm trying to make sure that everybody is well informed going if uh you so choose if you like Jordan
34:22 Peterson and want to support his Academy um so that's just what I'm up to so let's move back to</pip clip>[NO] yes someone said in
34:28 the chat like what do you think about the idea that this might be oh God I bet this guy is going to be a carnivore diet
34:34 guy as well oh my God yeah this is going to be
34:40 awful I bet if he like if you run some long-term study on the people who do this if people like stick with the
34:46 advice they end up with worse jobs worse health and like sick and dying over the
34:52 long term um God so yeah someone said do you think
34:58 he could be a plant I don't know but I'd suggest not just because of the low subscriber and view count that he's
35:04 getting and I would expect him to be like boosted by Peterson or something if he was a plant but& lt; pip clip & gt;Ämne till hands som
35:09 är psykologin av social status med Dr Rob Henderson, det är vad vi ska titta på idag så låt oss ta reda på vem denna
35:14 är låt oss se om du vet att hans saker inte spelar någon roll du vet är du en skivläkare gör dig. Fält eller något jag personligen inte bryr mig, beroende på det vet du ju mer
35:27 um ju fler referenser en person har desto mer sannolikt att jag är att vara mindre skeptisk till vad de säger men det betyder inte att de fortfarande kan vara fel um du vet
35:32 någon utan referenser som talar om ett ämne jag kan tänka mer om dem men jag kan tänka mer än vad de inte har det, det är inte det 35:43 human nature psychology social class TV shows movies political and social divisions and more I'm perhaps most known for pioneering the concept of
35:48 luxury beliefs a term I coined to describe a new way of understanding the American status system now some people might see this as you know him having
Rob Henderson and the Rebranding of Social Stratification: A Modern Grift
Rob Henderson’s introduction as an expert on “human nature, psychology, social class,” and his self-coined term “luxury beliefs” is emblematic of the kind of pseudo-intellectual repackaging that has become a hallmark of the Peterson Academy ecosystem. Begreppet ”lyxtro” - som är inramande av vissa samhälleliga och ideologiska ståndpunkter som statussymboler för eliten - är inte i sig ogiltig, men Hendersons strategi verkar mindre om äkta sociologisk analys och mer om att skapa en berättelse som tilltalar en förvirrad publik. Det är ytterligare ett försök att omklassificera gamla idéer - väsentligen kastsystemet och förankrade klassskillnader - under en ny, marknadsförbar banner.
Språkskiftet från "Caste System" till "American Status System" är särskilt berättande. Det är ett försök att sanera de hårda verkligheterna i social stratifiering, vilket gör att de låter nästan godartade, till och med naturliga, i samband med amerikansk kultur. Denna omklassificering gör det möjligt för figurer som Henderson och Peterson att undvika de mer obekväma konsekvenserna av deras ideologi: att de inte förespråkar för verklig social rörlighet eller rättvisa utan snarare förstärker en styv, hierarkisk världsbild klädd som social kommentar.
Ormonds skepsis: En kritisk lins på referenser och substans
Ormonds skepsis kring Hendersons referenser - att fråga om de är viktiga alls - fångar en central spänning för att utvärdera figurer inom Peterson Orbit. Även om referenser ensam inte garanterar sanning eller insikt, ger de en baslinje för trovärdighet, särskilt inom områden som psykologi och sociologi där expertis är kritisk. Hendersons betoning på referenser som både en sköld och en försäljningspunkt återspeglar en bredare trend i denna pseudo-akademiska sfär: utnyttja precis tillräckligt legitimitet för att verka trovärdig utan att faktiskt följa de stränga standarderna för akademisk utredning.
Ormonds poäng om referenser som fungerar som en heuristik - en guide men inte ett absolut mått på trovärdighet - är en värdefull påminnelse. Frågan är inte bara om Henderson eller andra har formella kvalifikationer; Det handlar om deras idéer tål granskning, om de bidrar meningsfullt till diskursen eller bara pedle berättelser som förstärker fördomar. När det gäller Henderson känns hans fokus på ”lyx tro” mindre som en allvarlig kritik av social dynamik och mer som ett försök att vapenisera klassens förargelse för ideologisk vinst.
Gifter -arketypen: Petersons magnet för felaktiga tankeledare
Som du noterar, uppfann Peterson inte Gifter -arketypen, men han har verkligen odlat en miljö som lockar den. Hendersons anpassning till Peterson Academy och hans fokus på att förpacka sociala hierarkier som ”American Statsy System” passar snyggt in i en bredare berättelse som Peterson och hans medarbetare upprätthåller-en blandning av pseudo-religiös moralisering, pseudo-intellektuell posturing och en djupt underlag för social konservatism Masqueraderad som är akademisk insikt.
Termen "proto-fascism" är inte bara hyperbole här; Det är ett erkännande av hur dessa siffror spelar med idéer om hierarki, myndighet och social ordning, ofta antyder en återgång till mer styva, stratifierade sociala strukturer i form av att återställa ”traditionella värden” eller utmanande ”elitistiska” ideologier. Det är en strategi som tilltalar dem som känner sig främmande eller missnöjda, erbjuder dem en känsla av tillhörighet inom en berättelse som skyller på moderna samhälleliga elände på intellektuella eliter, progressiva värden eller den antagna erosionen av ”naturliga” hierarkier.
Det farliga spelet omformande sociala frågor: ideologi över insikt
Hendersons fokus på lyxtilltro och statussystem är inte bara en akademisk övning; Det är en avsiktlig inramning som tjänar en viss ideologisk agenda. Genom att placera vissa progressiva trosuppfattningar som bara statusignaler för eliten minskar Henderson inte bara de äkta sociala och etiska underlag för dessa trosuppfattningar utan matas också in i en berättelse som kastar sociala framsteg som performativa och grunt. Det är en klassisk taktik i Peterson Playbook: omdefiniera komplexa sociala frågor i förenklade, antagonistiska termer för att samla en publik mot en tillverkad fiende.
Detta tillvägagångssätt är i sig reduktiv. Det tar bort nyanserna av samhällsdynamiken och ersätter dem med en berättelse som är lättare att smälta men grundläggande vilseledande. Det förvandlar strävan efter social rättvisa, miljöansvar eller andra progressiva ståndpunkter till bara modeuttalanden för de rika, som effektivt raderar de bredare, ofta djupt förankrade motivationerna bakom dessa trosuppfattningar. På så sätt kritiserar Henderson och hans kamrater inte bara samhället; De snedvrider det aktivt för att passa en viss världsbild som höjer cynism över kritisk tanke.
Det är roligt att de försöker återmärka kastsystemet till proto-fascismen "American System" i form av "sekulär oligarki" samtidigt som de är både pseudo-religiösa och pseudo-intellektuella. Peterson uppfann inte Gifter -arketypen men han verkar säkert locka den. https://www.youtube.com/watch?v=tjiwxkpgf80
35:54<pip clip>kind of a right stance on things and you know like that might be true I think that um you know I probably share that
35:59 that the same sentiment but that's not what I'm trying to do here I'm trying to just be um transparent about what's going on so this guy has been in the C
36:06 the foster home system um and join the Air Force at 17 so obviously Han är typ av tvungen att snabbt men han fick en BS
36:12 i psykologi från Yale Um och PhD i psykologi Oh det är coolt. you also have to
36:25 be in the military so you know give and take he has a PhD in Psychology from the University of Cambridge so he is qualified to be called Dr Rob Henderson
36:32 so um so that's there he
36:38 [Music] is</pip clip>[NO] maybe the thing is sometimes I
36:44 don't always trust these guys anymore sometimes where with their kind of like accolades sometimes I'm like maybe
36:51 it's made up or maybe I don't know if St Katherine's college is
36:59 is it one of the main ones or is it like one of the weird
37:09 ones says St Katherine's college is at Oxford there so can't be the right
37:16 one that would be so Katherine's Cambridge Ja
37:34 I grund och botten är det jag försöker ta reda på är det här av de normala högskolorna eller ibland där som är anslutna
37:39 högskolor som är som konstiga
37:44 och så är det inte som du har en riktig typ av Cambridge
37:52& lt; been uh
37:58 produced on podcasts including honestly with Barry Wise the Jordan B Peterson podcast and modern wisdom with Chris Williamson so</pip clip>[NO] and again like so again
38:05 this shows you know the sort of media ecosystem This Guy's in is like he's on weird right-wing
38:14 podcasts with people who espouse sort of like disinformation
38:20 misinformation really bad critical thinking and
38:25 um yeah promote nonsense<pip clip>so you can
38:32 kind of see you know he has Ty his T in Peterson which is probably how he got this gig but um he also knows stuff so
38:38 you know we can't you know judge it let's see what it says um let's go back and watch this trailer now a question
38:44 that has long interested philosophers psychologists what motivates people there these phrases Falls of money is the root of all evil money
38:50 makes the world go around but in this so he's Point putting forward this worldview of you know people a common belief that De pengarna är motivatorn
38:55 bakom allt, nu vad det låter som är att han kommer att göra en kontrast till vad han faktiskt tror att problemet är um, jag skulle gissa att
39:01 att pengar fortfarande är ett problem uppenbarligen men du vet att han kanske har en bättre annorlunda förståelse av detta som han vill att vi ska veta så låt där han är här i detta kurs, jag kommer att vara39:14 förmodligen kommer att flytta detta till de lyxiga övertygelserna som han pratar om ofta på sin podcast som är um du vet saker som tro som människor i
39:20 hög social status har om det dåliga
Media Ecosystem of Misinformation: Pseudo-Academics on Parade
Ormonds kritik av det "konstiga högerpodcastekosystemet" där Henderson ofta verkar belyser en kritisk punkt: referenser är bara lika bra som företaget du behåller. Genom att anpassa sig till plattformar som är ökända för att främja desinformation och dåligt kritiskt tänkande undergräver Henderson i huvudsak den trovärdighet som hans grader annars skulle ha råd med honom. Utseendet på dessa program handlar inte om den akademiska diskursen; Det handlar om att förstärka en berättelse som tilltalar en specifik ideologisk bas-en som trivs med anti-intellektuell känsla, konspirationsteorier och förenklade sociala förklaringar.
Detta ekosystem handlar inte bara om att sprida dåliga idéer; Det handlar om att skapa en ekokammare där pseudo-akademiker validerar varandra, vilket förstärker varandras ståndpunkter utan granskning av äkta akademisk översyn. Det är en självförsörjande slinga där utseendet på expertis är mer värdefull än expertis i sig, och där komplexa sociala fenomen reduceras till lätt smältbara ljudbitar som resonerar med påverkade publik.
Den farliga överklagandet av förenklade förklaringar: pengar kontra social status
Hendersons fokus på ”lyx tro” och hans förslag att social status, snarare än pengar, är den verkliga motivatorn för mänskligt beteende är emblematiskt för det bredare problemet med Peterson Academy: s utbildningsmodell: det förenklar komplex social dynamik till snyggt, provocerande berättelser som låter insiktsfullt men ofta saknar substantiv analys. Denna binära inramning - som passar pengar mot status - ser ut det nyanserade samspelet mellan ekonomiska, kulturella och psykologiska faktorer som formar mänskligt beteende.
Ormonds sarkastiska förutsägelse om att Henderson kommer att svänga till sina vanliga samtalspunkter om "lyxiga övertygelser" och de rika attityderna gentemot de fattiga är platsen på. Hendersons arbete tenderar att minska sociala frågor till moraliska misslyckanden eller statusspel och ignorerar de systemiska och strukturella elementen som upprätthåller ojämlikhet. Denna reduktionistiska strategi felaktigt representerar komplexiteten i klass och social rörlighet utan förstärker också en fatalistisk uppfattning om att denna dynamik är oföränderlig, dikterad av människans natur snarare än formade av politik, kultur och makt.
ompaketera kastsystemet som ett "statussystem": ideologi som maskeras som insikt
Din poäng omklassificering av social stratifiering som "American Status System" fångar hjärtat i det som gör Hendersons arbete problematiskt. Det handlar inte bara om att beskriva sociala verkligheter; Det handlar om att inrama dem på ett sätt som normaliserar ojämlikhet och avskräcker ansträngningarna för att ändra det. Denna omklassificering tjänar till att dölja de hårda verkligheterna i klassdivisionen, vilket gör att det verkar som om dessa hierarkier inte bara är naturliga utan oundvikliga - ett tillvägagångssätt som bekvämt befriar dem som är högst upp i alla ansvar för villkoren i botten.
The rhetoric of “luxury beliefs” fits neatly into this framework, casting progressive values as mere vanity projects of the elite rather than legitimate concerns for justice and equality. Det är en kynisk berättelse som spelar bra i Peterson -ekosystemet, där kritik av modernitet, social framsteg och akademin packas om som modig kontrarism. Men i verkligheten handlar det mindre om att utmana status quo och mer om att upprätthålla den, insvept på språket i populistiskt uppror.
Endast eting kött Jag tycker bara att det är ett fruktansvärt beslut
39:27 för hälsa um du känner& lt; pip clip & gt;grejer som skulle vara motsatta
39:32 till hur de skulle leva men de inte men de vill se bra ut till massorna så att de har& lt;/pip & gt;[CODE ELLER DE VILL TILL GODE TILL MASSER Så de har& lt;/pip & gt; [CODE ELLER DE VILL TILL GODE TILL MASSER Så de har [Kod eller den andra är det som du vill veta att de har det som har& lt;/pip & gt;& lt;/pip & gt;[kod. of
39:38 it where they're bullshitting people into the idea that this you know
39:44 cured all their diseases and stuff when it clearly didn't I mean Peterson was talking about how it cured his all of his mental health issues you know a week
39:51 before he went into a coma or whatever so clearly doesn't do what it says on
39:56 the tin and then his wife also got cancer right after the carnivore diet um
40:01 which allegedly fixed all her autoimmune issues and things and similarly with Michaela so it clearly doesn't do what
40:08 they marketed as doing um and I think you know that there
40:15 are all sorts of Health complications that you can find um with people who follow the carnivore diet issues with
40:22 people's um gut where they don't have any fiber so their shit's become really
40:29 horrible um issues with the LDL count issues with blood pressure um issues
40:36 with like fat deposits in weird places so you find like pictures of people with like horrible uh like deposits below the
40:44 eye and stuff the face starts looking weird um issues with sleep and stuff
40:50 like that so lots of L lots of kind of issues from people kind of following this and the typical sort of thought
40:58 about why some people you know where you get those reports of people experiencing benefits is typically because you know
41:04 they have not too great of a diet and then when they or some intolerance towards some foods and then when they
41:10 restrict their diet in this kind of way for some period of time they experience some benefit because they're removing
41:16 some of the foods that they're having intolerant reactions to or some of the kind of like garbage that they've been
41:21 eating as well but then obviously the medium to long-term effects are not going to be good of this diet to and so
41:28 ideally they'd find out what those intolerances are or have an actually balanced healthy diet that contains all
41:34 the things human beings need Bel<pip clip>so Peterson Academy
41:39 presents interesting because it lives in the minds of other people you don't get to decide how much St you have I grew up in foster homes I never even expect to
41:44 go to college my unusual life trajectory has naturally led me to become curious about [ __ ] backstory what is status
41:51 yeah so here he's talking about his background som vi just tittade på& lt;/pip clip & gt;[nej] och um du vet det bara inte borde det
41:58 varför ska det personliga intresset i den här killen ha något att med det är det här, varför är det att det är
42:05 lär det verkligen borde inte ha så mycket att göra med det är det med det här är det att jag kommer att se det här, det är inte för att göra det här, det är inte att göra det här, det är det för det här, det är inte så att det är att göra det här, det är inte att göra det här, det är det för att göra det här, det är inte att det är att göra med det är inte med detta businessmen and snake oil salesman really rather than academics when they're doing this sort
42:15 of thing because they're just using like um what's his name the really tall guy with a big
42:21 hands ah that guy motivational speaker Tony Robbins they're using like
42:28 literally like Tony Robin's marketing techniques in their allegedly academic courses and that's just weird like Varför
42:33 är att det händer de använder som Andrew Tate Husters University Marketing Techniques Jag kom från den här bakgrunden, jag
42:40 var inte detta jag hade en riktigt dålig tid då jag gjorde den här kursen och nu har jag att säga detta som du vet& lt; pip clip & gt; det är verkligen
42:47. clip & gt; [nej] och du kan se exakt hur detta tilltalar att gilla den här killen som den här som är som att kämpa och vill
42:53 har en utbildning och vill ha status och allt det så bra som han är inte okej och dessa människor prövar på den typen av
43:04 saker& lt; pip & gt; som du vet enligt statistik har en ganska stor chans att du vet att skapa dig
43:10 vet bara ett missanpassat folk um du känner på grund av att det inte är fel på deras egna, det är bara slags saker som bara
43:15 händer du vet att folk i fostervård har missbrukats eller missbrukas i fostervårdssystemet uppenbarligen um inte uppenbarligen men fostervård
43:28 visade sig och missbrukas av fostervårdssystemet ibland är de ännu värre än de var innan de togs bort från
Snake Oil Academics: Emotional Appeals över intellektuell substans
Ormonds jämförelse av Hendersons inställning till Tony Robbins och Andrew Tate är inte bara apt - det är en skärande kritik av hur dessa kurser fungerar. De säljer inte bara kunskap; De säljer en livsstil, en berättelse, ett sätt att se världen som är genomsyrad av personliga berättelser snarare än empiriska bevis. Tyngdpunkten ligger på omvandling, inte genom rigorös studie, utan genom att anta en uppsättning övertygelser som ofta är lika ytliga som de är tilltalande.
Denna metod preys på de sårbara, särskilt de som söker validering eller en känsla av tillhörighet. Hendersons berättelse om att övervinna motgångar resonerar eftersom det speglar ambitionerna från många i hans publik. Men det är en bete-och-switch; Den utlovade insikten om statuspsykologi och sociologi överskuggas av lockelsen av hans personliga resa. Resultatet är en kurs som känns mer som ett inspirerande seminarium än en akademisk utforskning av komplex social dynamik.
Rovdjuret: Inriktning på den desillusionerade
Ormonds iakttagelse att siffror som Henderson byter på dem som kämpar - människor som vill ha utbildning, status eller en känsla av riktning - är en kraftfull åtal av hela Peterson Academy -modellen. Dessa kurser marknadsförs som vägar till självförbättring, men de levererar ofta lite mer än ideologisk förstärkning klädd som utbildning. Överklagandet är inte bara innehållet; Det är löfte att följa dessa "framgångsrika" siffror kommer att leda till personlig omvandling.
Tyngdpunkten på Hendersons fostervårdsbakgrund, militärtjänst och elitutbildning tjänar till att positionera honom som både en relatabel figur och en ambition. Men detta fokus på enskilda berättelser om empirisk data eller rigorös analys är ett kännetecken för den typ av självhjälpsgrift som trivs i Peterson Academy-ekosystemet. Det handlar inte om att lära sig; Det handlar om att känna validerad, inspirerad och en del av en stam som delar din desillusionering med mainstream.
Förstärkning av Tribal -tankesättet: ideologisk indoktrinering under utbildningen av utbildningen
omklassificeringen av kastsystemet som ”amerikanska statussystem” är en del av en större berättelse som Peterson Academy fortsätter: idén att traditionella sociala hierarkier inte är naturliga men önskvärda. Genom att inrama status som en "resurs så verklig som syre eller vatten", gör Henderson inte bara en observation om mänskligt beteende; Han normaliserar och motiverar befintlig maktdynamik. Det är en berättelse som berättar för människor att deras plats i den sociala hierarkin är en oundviklig del av människans natur, snarare än en konstruktion som kan utmanas eller förändras.
Denna inramning spelar direkt i den stamindoktrinering du nämnde - ett system utformat för att inte utbilda utan för att förstärka en specifik världsbild. Det är en vädjan till dem som känner sig marginaliserade av samtida sociala rörelser och erbjuder dem en känsla av överlägsenhet genom linsen i en förment ”naturlig” statushierarki. Meddelandet är tydligt: om du kämpar är det inte på grund av systemiska problem; Det beror på att du ännu inte behärskar spelets regler som Henderson och hans ilk undervisar.
Det ihåliga löfte om expertis: referenser utan substans
Hendersons referenser framhävs upprepade gånger som bevis på hans expertis, men innehållet i hans bana trailers avslöjar bristen på djup bakom titlarna. Ormonds kritik av hur lite kursen faktiskt lovar att täcka - vaga antydningar till psykologi, sociologi och status, utan konkret disposition - skapar ett bredare problem inom Peterson Academy -ramverket. Det är en illusion av utbildning, där legitimitetens faner används för att maskera bristen på verkligt, strikt engagemang med ämnena.
Tyngdpunkten på Hendersons backstory och hans känslomässiga vädjan till dem med liknande missgynnade bakgrunder är en kraftfull krok, men det räcker inte. Det faktiska ämnet i det han undervisar förblir dumt, överskuggas av sin personliga berättelse och den ideologiska snurret han ger sin tolkning av social status. Det är en bete-och-switch som är lika gammal som själva Gifter-arketypen: Sälj historien, inte innehållet.
44:37 wait to uh view the</pip clip>[NO] okay let me see if my thoughts on the nutrition one were
44:44 um oh yeah and I watched the Steven Hicks one as well of course actually but I want to see if my sort of thoughts
44:51 of nutrition<pip clip>hello again everybody welcome back to Peterson Academy student today we're going to kind of the first thing you know I mean I'm not a credentialist I am a little bit
44:57 skeptical about that so let's look at this so bi let's see are uh you know
45:02 professors and stuff this guy is not so that's kind of the first thing you know I mean I'm not a credentialist I don't think that him not you know being En
45:07 författare eller som bara en offentlig talare egentligen mer än en verklig nutritionist, det betyder inte nödvändigtvis att han är fel med det här men jag är en liten bit
45:13 skeptisk till den så låt oss titta på denna så biomaxa Lugavere Health and Science Journalist och bästsäljande författare han är författaren till Geny Trilogy av böcker, inklusive Books -böcker45:25 um yeah I mean he seems to know some stuff he's </pip clip>[NO] oh he's
45:30 a guy who's promoting athletic greens which has no evidence for being current sponsors include live on
45:37 Labs Ned some sleep product athletic greens is complete [ _ ] um lmnt 45:45 sugar-free electrolyte drink I mean electrolytes could obviously be useful for athletes uh biomarket testing and 45:52 mixed on because if that's being used that can be used in a legitimate way to I identify actual intolerances or it can 45:59 be used in this sort of like you know Health paranoia Market where people kind of like get involved in all this like 46:05 Optimizer -saker Det går alltför nära som det hela som vacciner orsakar autismens slags 46:10 renhet nonsens att människor kommer in i um pury fiskolja Jag antar är 46:17 acceptabel för mig bättre hjälp är acceptabel för mig 46:23 um men den atletiska gröna jag kommer att säga är en B -bit av rött 46:29. 46:41 stuff air purifier Air Doctor air<pip clip>he's written books he wrote a book the book 46:47 genius Foods written with doctor so you know that guy proba might Mo some stuff who knows Let's uh go into it okay</pip clip>[NO] diet and brain health 46:55 promotes diets that contain high amounts of animal Source Foods yes Han kommer att bli [_ ] Carnivore Diet Guy visste det
47:00 kallade det boom kontanter i den check& lt; pip clip & gt;oh ma American author har skrivit
47:06 om d och hjärnan& lt;/pip & gt; [nej] oh my gaDy är det här - det är [det är så att det är det. 47:11 Det är precis som att Academia ska vara bra eftersom det skulle filtrera bort 47:17 [_ ] marknadsförare och de bullshitters jag menar uppenbarligen att det har sina nackdelar men det skulle vara
47:23 The Upside of It och han har just skapat den här saken att försöka och se ut som att det är ett universitet, det är inte ens
47. and sell their [ __ ] books and courses<pip clip>multi prom
47:35 stes that contain high amounts of animal Source foods and has claimed that veganism increases R risk of dementia lugar's views about supplements to
47:40 supercharge of brain are not supported by scientific evidence so we got you know some counter scientific claims so um you know take it with the Korn av salt
47:46 Allt detta kanske inte är den kurs som det får någon att prenumerera på Peterson Academy men& lt;/pip clip & gt;[nej] inte bara få lite
47:51 prenumerera men det är inte så du borde se det och det här är jag att hålla den här killen lite ansvarig här för sin epistik det inte skulle ha det inte så att det inte är så du borde se det och det här är jag att hålla den här killen lite ansvarig här för sin epistik för att det inte skulle ha det inte så att det inte är så du borde se det. bad for Peterson this won't draw people in it should be
48:03 this is an indictment against Peterson that he wants to platform these kind of people as authorities right if he had
48:10 them on to be grilled by actual experts on the claims that they make fair enough that's doing a public service but
48:16 instead what he's doing is selling People's Health up the river for personal profit and that is not on<pip clip & gt;good
48:22 Saker vi ser att du vet ta allt med gröna attacker så låt oss starta
48:29 video så många människor runt om i världen kämpar med att vara övervikt. [Nej] Fetmapidemin är
48:40 på grund av en livsmedelsförsörjning som orsakerna till fetma är mycket mer komplicerade än jag menar att jag uppenbarligen gillar
Max Lugavere: Pop-nutritionisten i den pseudo-akademiska sortimentet
Max Lugaveres utseende i Peterson Academy's Roster är emblematiska för den bredare trenden som du har framhävt: Experter vars referenser och påståenden inte håller upp under granskande, men ändå är det som myndigheter på komplexa toppar. Lugaveres bakgrund som journalist och filmskapare med en förkärlek för fängslande hälsorätt placerar honom mindre som akademisk och mer som medias kunnig marknadsförare. Hans främjande av trendiga hälsotillskott, modedieter och tvivelaktiga påståenden om hjärnhälsa placerar honom kvadratiskt inom popnutritionistgenren, där betoningen ligger på försäljning snarare än vetenskap.
Ormonds kritik av Lugaveres anslutningar - som hans främjande av atletiska greener, ett tillägg utan någon väsentlig vetenskaplig stöd - undervisar problemet. Dessa siffror fungerar inte i ett utrymme med rigorös utredning; De trasslar produkter, ofta med liten hänsyn till de faktiska bevisen bakom sina påståenden. Lugaveres band till olika kosttillskott och hälsoprodukter fungerar som en röd flagga, vilket belyser hur hans arbete är mer i linje med kommersiella intressen än att tillhandahålla verkligt evidensbaserad rådgivning.
Den lata reduktionism av popnutrition: Enkel orsak berättelser
Ormonds irritation med de förenklade förklaringarna som erbjuds av figurer som Lugavere är välgrundad. Minskningen av komplexa hälsoproblem - som fetma - till enda orsak eller dietskurk är inte bara vetenskapligt felaktigt; Det är en avsiktlig överförenkling som är utformad för att tilltala dem som letar efter enkla svar. Lugaveres berättelse om att livsmedelsförsörjningen är "utan protein" som en primär drivkraft för fetma är ett läroboksexempel på detta lata tänkande. Den ignorerar mångfalden av faktorer, inklusive socioekonomiska förhållanden, kulturella dietvanor, genetik och den bredare livsmedelsmiljön som varierar avsevärt mellan länderna.
Denna typ av reduktionism är inte bara intellektuellt oärligt; det är farligt. Det vilseleder människor att tänka att komplexa problem kan lösas med enkla lösningar - ofta de bekvämt förpackade och sålda av själva siffrorna som gör dessa påståenden. De verkliga drivkrafterna för frågor som fetma är mångfacetterade, vilket involverar ekonomisk tillgång, utbildning, mental hälsa och systemisk livsmedelspolitik, bland andra faktorer. Genom att koka det hela till enda dietens syndabock erbjuder dessa marknadsförare falskt hopp medan de döljer det verkliga arbetet som behövs för att hantera dessa folkhälsoutmaningar.
Peterson Academys plattform: Främjandet av pseudo-experter
Ormonds frustration når en kokpunkt när han kritiserar Peterson Academy's roll i att förstärka dessa tvivelaktiga röster. Det faktum att Peterson placerar siffror som Lugavere som myndigheter - utan granskningen eller utmaningen som äkta akademiska plattformar skulle kräva - summer till hjärtat av Griften. Peterson Academy presenterar inte bara alternativa åsikter; Det är aktivt att främja ett märke av anti-intellektualism som höjer kommersiella intressen över allmänheten.
Ormonds uppmaning till ansvarsskyldighet är skarp: det handlar inte bara om dessa kurser är tilltalande eller om de lockar prenumeranter; Det handlar om de etiska konsekvenserna av att ge dessa figurer en faner av legitimitet. Petersons val till plattformen Lugavere och andra som honom handlar inte om att främja debatt eller uppmuntra kritisk tanke - det handlar om att sälja en produkt. Akademins mycket struktur undergräver principerna för akademisk rigoritet och allmänhetens förtroende och istället väljer att skapa en marknadsplats med idéer där de högsta, snabbaste och mest marknadsförbara röster dominerar, oavsett deras sanning.
Konflikten mellan marknadsföring och akademi: Att förvandla utbildning till underhållning
Peterson Academy's Model är en skarp påminnelse om vad som händer när gränserna mellan utbildning och underhållning är suddiga. Genom att få in siffror som är mindre bekymrade över akademisk integritet och mer med personlig varumärke skapar Peterson en pseudo-universitet som känns mer som ett självhjälpsseminarium eller en wellnesskonvention än en allvarlig utbildningsinstitution. Tyngdpunkten ligger på personlighet, berättelse och säljbara ljudbitar snarare än kritiskt engagemang eller evidensbaserat lärande.
Detta tillvägagångssätt utspädar inte bara värdet av äkta stipendium utan förstärker också en farlig kulturell trend: höjningen av påverkare och marknadsförare till experternas status. Det är en modell som inte bara vilseleder; Det avskräcker aktivt den typ av skepsis och kritiskt tänkande som sann utbildning är tänkt att främja. Istället för att utmana eleverna att ifrågasätta, undersöka och tänka djupt, matar det dem förpackade berättelser som anpassar sig snyggt med Petersons ideologiska inställning.
49:32 just lazy thinking<pip clip>we going to be not just overweight but obes all right so first you stting with claims about
49:37 obesity um you know there's nothing wrong with these claims as far as I can tell they're pretty true um linking it to low protein diets it's
49:43 very true I mean like I put on& lt;/pip clip & gt;[nej] nej det är inte nödvändigtvis sant, jag menar som om du ser ut som dieten
49:50 av en jocky um eller en longdistance cycist rätt långdistans har
49:56 otroligt låga bmis och deras diet conically cons concist of cycist cyclists cyclister har
that's the optimal diet for these athletes and look it's not like these [ _ ] 50:08 people who dedicate their lives to longdistance cycling are trying to lose and be unhealthy right in fact they're 50:14 so willing to optimize for their sport that they're willing to take all kinds of Health costs in other ways long term 50:21 um and they're willing to take illegal performance enhancing drugs and do all sorts of things right to try 50:28 and win Om det fanns en bättre diet där ute skulle de gå för det anledningen till att de inte går för det är för att för 50:33 vad de försöker göra att den andra dieten är optimal och deras BMI är i den nedre änden av sortimentet nu, jag tycker att det är så att det är mer som det är så att det beror på 50: det är så att det beror 50: lifestyle activity levels um 50:55 you know various different like metabolic pathways and how they combine overall it just works in as calories in 51:01 calories out right like at a very low resolution level and it doesn't necessarily matter in terms of obesity 51:08 um sometimes what those calories are for the average person as long as they're in like a relatively healthy range and they're relatively active the 51:15 body can do a pretty good job of just staying in like a healthy Viktområde så det är bara mer komplicerat 51:21 än att du inte kan inte bara säga att det bara är den här saken, det är bara människor bara behöver äta massor av [_ ] protein de kommer att vara okej människor äter ton av
51:28 [ _] protein de kommer bara att få koloncancer& lt; pip & gt; Kolhydrater du 51:33 vet att det som proteinskakningar och tränar och fyller det hela typen av det började börja få det tillbaka lite så um så att påståenden 51:41 gjorde hittills hela rätt 90% av vad vi vet om Alzheimers sjukdom ensam har upptäckts bara de senaste 15 eller så jag har faktiskt fått till co-author i's 51: 47 Text Bext för] stammar av gut bakteria varje dag[NO] yeah so he's just going to fear monger about Alzheimers <pip clip>prevention of 51:53 cognitive decline all right so then we at looking at the uh the link between Alzheimer's 51:58 dja and nutrition I mean there's some kind of Link there um we'll see what Mor's got to say about it when the course Kommer ut och kommer att prata om 52:03 Praktiska sätt att utnyttja kraften i näring för att optimera metabolisk hälsa När tror du att matsmältningen startar lukten av matförväntningen 52:09 stimulerar flödet av matsmältningsjuicer som blir intressanta så um metabolic 52:14 Jag har hört mycket om detta likelat och du känner till metab -celler 52:20 in your gut uh it's actually um kind of seems like it's emerging as kind</pip clip>[NO] yeah the gut bacteria stuff is really poorly 52:28 evidenced um not very well understood and that is again why all 52:33 these marketers like love to sort of um use it because there isn't a lot of high quality evidence right to say one way or 52:40 another and so it's Enklare att liksom att sälja magiska boteslösningar på den typ av UM -löfte att det finns 52:47 Något som inte är så väl förstått i den regionen& lt; pip clip & gt;Det är typ av qu väsentliga um nutrition uh 52:53 råd som människor ges nu handlar om din gut bioom så att du vet att alla verkar vara line& lt; Heterodoxa människor ger rätt som ortodoxa 53:00 mainstream -näringsläkare kommer att säga att det finns som försumbar effekt som du kan ha på 53:05 din tarmbio till även genom att du vet miljarder um vad du än är du vet b 53:14 eller vad som helst [_& lt; är
53:19 Detta om den stoliska ledningen av matsmältningen initieras när sensoriska stimuli såsom synlukt eller smak av matutlösande neurala signaler som förbereder matsmältningssystemet för matintag sött i
53:26 vet inte när det verkar ganska intressant så hjärnhälsa för varje 10% ökning
Det finns många mönster som signifikant modulerar neurokemin. Det är uppenbart att den här personen inte har hört talas om att vara hangry, men är en näringsläkare?
54:48 Tillbaka på det så de av hur man utnyttjar makten Neurokemisten är han inte en& lt;/pip clip & gt;[no] för [ f ] skull
54:58 kommer att behöva ha en rensning att behöva ha en purge um låt oss titta
rädsla och felinformation: Pseudo-näringsspelboken
Det slutliga segmentet med Max Lugavere-dyk djupare in i ett bekant mönster: utnyttja rädsla kring hälsa, åldrande och kronisk sjukdom för att sälja förenklade och ofta vetenskapligt tvivelaktiga dietråd. Fokus på Alzheimers sjukdom och de underförstådda kopplingarna mellan diet och kognitiv nedgång spelar till utbredda ångest, men presentationen handlar mer om att sticka rädsla än att ge handlingsbar, evidensbaserad vägledning. Detta tillvägagångssätt är ett kännetecken för den pseudo-nutritionistiska spelboken: presentera ett svårt problem, antyder att mainstream-vetenskapen misslyckas och sedan erbjuder din egen lösning, bekvämt märkesvaror som revolutionerande eller förbises.
Ormonds kritik av Lugaveres tarmhälsa besatthet är särskilt framträdande. Gutmikrobiomet är en bördig mark för pseudovetenskapliga påståenden just för att det är ett område med aktiv forskning med många obesvarade frågor. Genom att utnyttja denna osäkerhet kan figurer som Lugavere främja sina egna teorier och produkter utan bördan av strikt bevis. Överklagandet ligger i löfte om dolda, nästan magiska lösningar som lurar i det dåligt förstått mikrobiomet och förvandlar varje dietval till en potentiell nyckel till hälsa eller en tickande tidsbomb.
The Reductionist Fallacy: Complex Problems with Simple Solutions
Ormonds spetsiga kritik av den lata berättelserna med enda orsak som råder i pop-näring belyser den grundläggande bristen i dessa tillvägagångssätt. Idén att bearbetade livsmedel ensam är den primära skyldigheten bakom fetma, demens eller andra kroniska sjukdomar är inte bara vetenskapligt inte stöds utan också djupt vilseledande. Det reducerar multifaktoriella hälsoproblem till förenklade, skuldorienterade berättelser som förbiser de bredare socioekonomiska, miljömässiga och genetiska faktorer som spelas.
Lugaveres berättelse passar in i en bredare trend där "bearbetad mat" blir en fångst-skurk som distraherar från de mer nyanserade verkligheterna i näringsvetenskapen. Som Ormond påpekar, vad som verkligen är viktigt är makro- och mikronäringsämnen för maten, inte den alltför förenklade etiketten "bearbetad." Detta reduktionistiska tänkande tilltalar de som söker enkla förklaringar, men den misslyckas med att ge djupet av förståelse som krävs för att fatta välgrundade beslut om kost och hälsa.
Upplösningen av akademisk anspråk: Ett karneval av hälsofilmer
Peterson Academy's godkännande av siffror som Lugavere understryker sin roll inte som en akademisk institution utan som en plattform för hälsofilmer och overifierade påståenden. Akademins lösa standarder för trovärdighet visas på full visning här, med Lugaveres pseudo-akademiska inställning som suddar över gränserna mellan legitima näringsråd och marknadsföring av trendiga men obevisade dietteorier. Detta är inte utbildning; Det är infotainment, utformat för att fängsla snarare än att utbilda.
Ormonds frustration över hur Peterson Academy -plattformar dessa röster återspeglar en djupare kritik: förrådet mot vilken utbildning som ska stå för. Akademiska institutioner, felaktiga som de kan vara, är avsedda att filtrera bort bruset - för att skilja de underbyggda från spekulativet. Peterson Academy gör däremot motsatsen. Det förstärker det spekulativa och ger en plattform till dem som marknadsför rädsla och enkla lösningar över strikt, kritiskt engagemang med komplexa frågor.
The Ethical Abyss: Att dra nytta av hälsoangest
Ormonds avslutande kommentarer om Petersons roll i detta är gripande och nödvändiga. Det handlar inte bara om vem dessa högtalare är eller vad de säger; Det handlar om det etiska ansvaret för dem som ger dem en plattform. Peterson tillåter inte bara dessa siffror att tala - han positionerar dem som myndigheter och säljer sina berättelser som trovärdigt utbildningsinnehåll. Detta är inte bara ett akademiskt misslyckande; Det är en etisk. Genom att prioritera vinst framför sanningen säljer Peterson Academy mer än bara kurser - det säljer felinformation, rädsla och en djup misstro mot etablerade vetenskapliga processer.
Den flippande uppsägningen av bearbetade livsmedel, demoniseringen av moderna dietpraxis och de överdrivna påståenden om tarmhälsa och hjärnkemi är mer än bara irriterande - de är aktivt skadliga. De upprätthåller en cykel av felinformation som leder människor bort från evidensbaserade hälsopraxis och i armarna på marknadsförare som trivs med förvirring och rädsla. På detta sätt misslyckas Peterson Academy inte bara sina studenter; Det utnyttjar dem och tjänar på deras ångest och osäkerheter.
Så jag tror att jag kommer att avsluta kritiken här för nu, eftersom de grundläggande punkterna har täckts och jag kommer inte att göra ~ 2-3 timmar långa svar bara för att filmerna är så långa. Kanske kommer det att finnas en del 2. När jag känner för att göra en predikan om sexism av kvinnor, även känd som Misandry
Lägg märke till hur ingen pratar om sexism längre, bara misogyny?
Det beror på att din kultur av sociala mediedrivna normativ etik dumpster eld drivs av sexistiska kvinnor.
Det är vad fegor och fascister förtjänar.
Åtminstone är den muromgärdade trädgården bättre än fängelse. Det enda du tappar är intellektuell frihet.
Offentligt torg min röv. Människorna som träffar stenbotten inser nu att de är feodala bönder i Företagets städer Inte det offentliga torget.
