Peterson Academy: Aristoteles'in Big Bird ile buluştuğu yer

<Şekil Class = "WP-Block-Embed IS-Type-Video IS-Provider-Youtube WP-Block-Embed-Youtube WP-ASPED-16-9 WP-HAS-ASPED-RATIO">

https://www.youtube.com/watch?v=qgnrkswcyKo

0:00 Peterson Üniversitesi İncelemesi

Peterson Akademisi'nin bu analizi harika. Şahsen bu kursu izlemek için paraya para ödemezdim.
Bu yüzden bu klipleri gazetecilik amacıyla seçmek için zamanını harcamasını takdir ediyorum, böylece parayı boşa harcamadan eleştirisini eleştirebilirim.

Eleştirisinin birincil eleştirisi, İngiliz sürgü alaycılığının JP kalabalığını karıştırması. Bunu, ölümcül çevrimiçi olarak yaygın olan gereksiz hiperbolik BS'ye bir tepki olarak anlayabilsem de, yine de, Johnathon Pageau'nun psudo profesyonelliğinin tek nedeninin beden dilini video yoluyla yansıtma şekli olduğunu takdir etmiyor. Bu yüzden yazılı kelime üzerinde sözlü bir kelime için bir fetiş var. Çünkü ne dediğini okursanız, dayatan odak miktarı, beden dili yönlerini otomatik olarak reddeder.

Konuşmacılar:
Nathan Ormond = [NOBR/> Jonathan Pageau = [JP]
Jordan B Peterson = [JBP]

Peterson Üniversitesi İncelemesi

0:13 [müzik] 
 0:26 [hayır] Günaydın Bir kez daha iyi bir öğrenci olduğumu bildiğin gibi, hala tam zamanlı çalışıyorum ama um yarı zamanlı bir istatistik yapıyorum 
 0:41 derecesi ve ne demek, üniversitelerde iyi bir yatırım yapmayı denemek için iyi bir yatırım var. Üniversite 
 0:58 UM Üniversite değil çünkü henüz akredite edilmemiştir. Çevrimiçi olan UM 
 1:04 ve bu yüzden orada kriterlerimi karşılıyor ve öğrencilere kesme verildiğini iddia ediyor 
 1:10 Kesim, işverenler için pazarlanabilir ve bu, izleyelim, 
 1:26 Peterson Akademisi 
 1:33 Um oldukça uzun zamandır bunun hakkında konuşuyor, Mavericks ve 
 1:44 için bir tür lansman, bildiğiniz bir ücretsiz üniversite ve gerçek bir üniversite tarafından iptal edilebilecek bir freeThinkers için iptal edildi. Kim 
 1:56 Kimden Duymak İstediğiniz Tüm İyi Akademisyenleri Bilirsiniz 
 2:02 İçeriğinden her sağ kanat podcast'inde ücretsiz alamayacağınız

Bence daha fazla konuşma dilinde " entelektüel karanlık ağ " olarak adlandırılıyor. Peterson Academy'de bir kurs olması eminim.

2:10 İşte oradayım  & lt; pip klibi & gt;  [jbp] Neden bir çevrimiçi üniversite inşa etmeye karar verdim 
 2:17 Peki şimdi yükseköğretimde bir kriz var 
 2:24 Bugün Harvard Üniversitesi Başkanı  & lt; pip klip \ & gt; Klip & gt;  Yahudilerin Soykırımı 
 2:32 Penn'in Davranış Kuralları Bir Grup Düşüncemiz ve Maliyet Spiral Kredilerimiz Bir Grup Düşüncemiz Var 
 2:39 Çarpır Bu Çarplar, Derslerimi Denettiğimden Daha Fazla Maliyet Yapabildiğimden ve Bulunduğumu Bulundu. Üniversite ve ben neden ölçeklendirmiyoruz [müzik] 
 2:57 Yapmayı umduğum şeyin dünyadaki en iyi dersleri bulmak olduğunu  & lt;/video klip & gt;  [hayır] buraya kim vardı 
 3:04 Brett weinstein ünlü covid 
 3:10 tanıtım yoursu 
 3:17 gibi Trump Uh için karısı Heather'ı buraya çeken iki atıcı olduğunu um 
 3:26 Jonathan Pau Sembolist Bu Adam Adını unuttum ama Teoloji Departmanında Cambridge, bu iki adamın her ikisini de tanıdığımdan emin olduğumdan eminim. Yine de 
 3:47 Sahip olduğumuz dünya, isimlerin 
 3:53 um Nigel Bigger Year Hicks, 
 4:01 um postmodernizm, en önyargıda açıklanan Steven Hicks, mümkün olan en önyargılı şekilde açıklandı.  & lt;/pip klip & gt;  brian keting Ben de bilmiyorum oh John Vercake de 
 4:14  & pip klip & gt; the highest quality
4:27 education possible at the lowest possible price it's extremely high L content that anybody can use to educate
4:33 themselves and it's available to everybody well that would be good I think it's funny CU I got
4:40 cancelled at the University so I could try to return the [Music]
4:46 favor [NO]right so yeah we put that obviously you
4:51 know it's Kredili değil ama kimsenin geri çekilmesine izin vermeyelim 
 5:01 Bazı reklamlar yaptılar 
 5:08 um, eğer bunu bir tür kongre gibi karşılaştırırsak ve adil olmak için 
 5:15 üniversite eğitimi için bu indirime baktığınızda, bu indirime bakarsak, bu indirime bakarlar, ancak bu kanlı cehennem için bu indirime bakarlar. Bu 
 5:27 açıkçası çok daha kaliteli olacak 👌 ve biz de içeriklerin bazılarına bakacağız 
 5:32 Bu kurstan kısa süre içinde [müzik]

Bakın, bu sürgü alaycılığı tam burada, Peterson Akademisi'ni Harvard ile karşılaştırması gülünç. Peterson Akademisi'nin "çok daha iyi bir kalite olacağını" öne sürerken, yeterince cahil bir kişi alaycı olduğunu fark etmeyecekti.

Buradaki tehlike, alaycılığın, yanlış yorumlandığında, eleştirmeye çalıştığı saçmalıkları yanlışlıkla doğrulayabilmesidir. Peterson’ın hedef kitlesi - genellikle geleneksel eğitimden hayal kırıklığına uğradı veya ana akım anlatılara şüpheci - hicivi tamamen kaçırabilir. Söylediğim şey, İngiliz yemeğinin mülayim olduğunu biliyorum, ama en azından bazı sözlü bükülme adamı deneyin!

5:38 um başka ne 
 5:45 Başka hayır, öyleyse bir bakalım beni temelde bana yönelttim 
 5:51 Bu videoya Jonathan 
 5:58 mi, bu muhteşem klibi Jonathan'dan birinden gördüm. Peterson Akademisi'nde ders veren Pagueau ve 
 6:16 Hakkında Garip Bulduğum Bir Şey Bütün estetik, derslerin 
 6:23 Araf 🤭 um'la gerçekleştiğini biliyorsunuz ki, Jim'le birlikte bir film, UM ve Morgan'ın nereden olduğu, Tanrı'nın Now Oh Now'ın Now Oh Now Op Now, Bu filmde cennetin tasviri 
 6:42 um Evan Yüce ya da o Bruce Yüce Evan Yüce Olayam bu yüzden 
 6:50 
 6:56 gibi bir şey, 2000'li yıllar gibi bir tür tasvirden ve bu filmde cennette bu filmde yer aldığımı bilmiyorum ama neden düşünmediklerinden emin değilim

<Şekil Class = "WP-Block-Embed IS-Type-Video IS-Provider-Youtube WP-Block-Embed-Youtube WP-ASPED-4-3 WP-HAS-ASPED-RATIO">

https://www.youtube.com/watch?v=b4i31INDztQ

Arafın Estetiği: Pageau’nun Performans Tiyatrosu

Videonun bu bölümü dişlileri kaydırıyor, açık bir şekilde çileden ve tuhaf komik olandan uzaklaşıyor-Jonathan Pageau, düşük bütçeli bir öbür hayatı için tasarlanmış bir sete benziyor. Buradaki estetik seçim, Nathan Ormond'un belirttiği gibi, sadece garip değil; Pageau’nun yaklaşımını saran tüm sözde-mistik havanın simgesidir. Daha az sınıf ve daha fazla bir sahne, başka dünyalik duygusu uyandırmak için tasarlanmıştır.

Nathan Ormonds, “Bruce Almighty” veya “Evan Yüce” deki öbür yaşam sahneleriyle karşılaştırılması sadece bir şaka değil, olup bitenler için mükemmel bir metafor. Bu derslerin icracı doğasını vurgular: titiz tartışmaların veya gerçek entelektüel meydan okumanın gerçek dünyasına değil, yüzeyde derin görünen ancak nihayetinde boş olan üretilmiş bir alemde - hepsi cephesi ve madde olmayan bir cennet.

icracı aydınlanma: kritik tüketimde bir ders

Eleştirinin bu bölümü mükemmel bir mola çünkü geri çekilmemizi ve sadece söylenenlere değil, nasıl satıldığına da yansıtmamıza izin veriyor. Saçma estetik sadece gülünç değildir; Onlar kendi içlerinde bir öğretim aracıdır. Bize maddenin sunumla ne kadar kolay gölgede kalabileceğini, eleştirel düşüncenin gösteri cazibesi ile ne kadar hızlı atlanabileceğini gösteriyorlar. Bir şey bilmek yeterli değil; Bu bilgi hakkında nasıl hissettiğimizi de bilmeliyiz.

7:03 Aynı zamanda bildiğiniz her şeyin icra edici gösterisini gösteriyor 
 7:08 Bu kursların her birini tanıtan çok iyi bir sanat eseri ve bu tür bir şey, 
 7:27 Başlıklar ve 
 7:27 Başlıklar ve bu tür bir şey, belki de bildiğiniz içerik, neden ne kadar normal olmaz  7:39 İçeriğin henüz iyi olup olmadığını görmediniz ve sizi ona karşı önyargılıp hazırladım ; covid başladığında 
 
 7:45 IT'yi unutmaya başladığını hatırladığını söylemeye başladığını söylemeye başladım. Yeni bu en yüksek internet biçimi bu kuleler ne olursa olsun bu 
 7:59 hücre kuleleri ve bu internet kuleleri onlar covid'e neden olanlardı.

5G'nin ne olduğunu unutmak ya da cahil olmak için çok garip bir şekilde başlar. Bu çoğunlukla bir duman ekranı gibi görünüyor. Çünkü bu icracı cehalet altında, sosyal medyadan bazı propagandaları 80'in üzerinde bir IQ'lu herhangi bir kişi, dürüstçe bir sonraki iddialarını önerecek gibi bir şey olarak iddia ederek başlıyor. Entelektüel trollemenin ayırt edici özelliklerinden biri çünkü kasıtlı cehalet kimliğinin merkezinde.

8:07 5G iyi, bu yüzden bu şeyler hakkında ne kadar az bildiğimi görüyorsunuz  & pip klip & gt;  [hayır] Tamam, bu yüzden Jonathan bu şeyler hakkında çok az şey bildiğini itiraf ediyor, bu yüzden kesinlikle yapmayacağı şey hakkında devam etmeyecek 
 & lt; pip klibi & gt;  [jp] 5g gibi 
 8:34 kuleler Covid'e neden oluyor ve bazı insanlar aslında 
 8:40 gibi bazı insanlar bu 5g kulelerin bazılarına saldırı gibi bazı insanlar yakıyor

[JP] mavi yakasını "kimliğini" burada alıyor ve insanların ne kadar aptal ve saf olmayan insanların olduğu konusunda ortak bir kaçınma ile başlıyor. Bildiğim kadarıyla, 5G kulelerine yakalanan ve saldıran insanlar "halüsinasyon" yapıyor. Bu yüzden, diğer insanların inandıkları iddialarıyla, tamamen saçma şeyleri normalleştirmeye çalışırken etrafındaki insanlara ustaca hakaret ediyor. Ama gerçekten onlar bir sonraki inanıyormuş gibi yapacaklar. Şüphe tüccarlarından propaganda'nın özü olan https://en.wikipedia.org/wiki/merchants_of_doubt burada [JP] burada öğretmeye çalışıyor gibi görünüyor.

Seyirciyi Kurnazca Aşağılamak: “Bakın Ne Kadar Aptallar”

Pageau’s “humble” stance is riddled with condescension. Bu anlatıyı kurarak, kendisini bir aptal denizinin ortasında aklın sesi olarak konumlandırır, seyircinin zekasını küçümseyerek kendi otoritesini ustaca güçlendirir. It’s a classic grifter’s trick: create a scapegoat of collective stupidity to make oneself appear more enlightened. And yet, ironically, he uses this setup to weave the very strands of propaganda he pretends to mock.

Bu stratejinin güzelliği ve trajedisi, sadece 5G komplolarına inanabilecekleri itibarsızlaştırmak değil; Pageau’nun izleyicilerini kendi gelecek saçmalıklarına daha açık olmasını sağlıyor. Şüphe tohumları ekiyor, gelecekteki pivotunun eşit derecede saçma fikirlere zemin hazırlıyor, tüm bu kaosun “mantıklı” için sadece burada olan “aklın sesi” olarak gizleniyor. Pageau'nun palyaço ve zil yöneticisini oynadığı retorik bir ip yürüyüşüdür ve daha sonra hasat uyumluluğuna karışıklık ekiyor.

İşyerinde Propaganda: Halüsinasyonlu Kalabalık

Pageau’nun 5G kuleleri yakan insanlara referansının muhtemelen hayal gücünün veya en iyi ihtimalle abartılı bir fıkranın bir figürü olduğuna dikkat çekiyorsunuz. Bu “halüsinasyon” sadece gerçeklikte bir geçiş değildir; Halkı tehlikeli bir şekilde yanlış yönlendirilmiş olarak çerçevelemek kasıtlı bir süslemedir. Bu olayları üreterek veya abartarak, Pageau sadece olayları anlatmıyor - entelektüel karanlık ağın daha geniş gündemine beslenen bir anlatı inşa ediyor: kamuoyu söylemini itibarsızlaştırın, saçak inançlarını şişirin ve daha sonra kendilerini gerçeğin tek hakemleri olarak sunuyor.

Şüphenin tüccarlarının özüdür stratejisi, hedefin netleştirmek ya da eğitmek değil, suları o kadar iyice çamurlamak, seyircinin şaşkın, güvensiz kalması ve “gerçek” cevaplara sahip olduğunu iddia eden bir sonraki figüre takılmak için hazırlanmıştır. Pageau’nun performansı sadece saflık eleştirisi değil; Nasıl sömürüleceğine dair canlı bir gösteri.

8:45 Bu 5G kulelerin neden olduğunu düşünmek saçma 
 8:52 Covid tamam gerçekten o kadar saçma  & lt;/pip klips 
 [hayır] evet, bir yolun yollarından bir şekilde saçma olduğunu düşünüyorum. İnsanların 
 9:12 laboratuvarlarında izole ettiğini bildiğiniz virüs ve mikroskop altında çeşitli şekillerde analiz edildi ve genom analizi yapıyor

Ve sosyal medyayı sosyal medyadan daha fazla güvenilirliği olmayan başka bir anlatı olan başka bir anlatı gibi görünürken, sosyal medyayı "güvenilir bir kaynak" olarak listelemek yerine, https://en.wikipedia.org/wiki/sars-cov-2'de wiki sayfaları bile var.

Komplocu söylemin gülünçlüğü: sahte rasyonalite saçak anlatılarıyla buluşuyor
Bu bölüm, Pageau'nun saçak inançlarını kınanan ve onları doğru bir şekilde doğrulama arasındaki ince çizgi üzerinde nasıl dans etmeye devam ettiğinin klasik bir örneğidir. Kendisini 5G-covid komplonunun saçmalıklarından uzaklaştırdığı bu garip retorik tango yapıyor, ancak bunu daha az bir çürütme gibi hissettiren ve üslerini örtmek için daha fazla yüzeysel bir onay gibi hissettiriyor. Sanki bahislerinden korunuyor, onları tamamen yabancılaştırmadan şüpheleri barındırabilecek kalabalığa oynuyor.

Sahte-Debunking: Yarı-gerçekler ve kaçamak çerçeveleme
Pageau nihayet 5G-covid teorisinin gülünçlüğüne hitap ettiğinde, bunu acı verici bir şekilde yetersiz ve başkalarını eğitmek için bekleyebileceğiniz titiz yaklaşımdan yoksun bir şekilde yapar. Ayrıntılı, kanıta dayalı bir çürütmeye girmek yerine, konunun hak ettiği derinlik ile gerçekten ilgilenmeden güvenilir görünecek kadar gerçekleri gözden geçirerek en yüzeysel argümanlara güveniyor.

9:17 UM'nin 5G kulelerinin, virüsü içermediğini veya virüsü iletmediğini biliyoruz 
 9:24 Herhangi bir şekilde, 5G kulelerin sadece noniyonize olmayan radyasyon yaydığını biliyoruz

Sadece elektromanyetik radyasyon veya radyo dalgaları söylemek daha kolay olabilir. Covid mikrodalgada olmak gibi değildir.

9:39 İnternet Yani evet, insanların hasta olmasına neden olan UM 
 9:48 virüsü arasında herhangi bir ilişki olduğunu düşünmek, 
 9:55'in hasta olmasına neden olan kulelerin hasta olmasına neden olan bu yüzden, bu yüzden 
 10:00 Bu nedenle, 
 10:06  & pip klips> [hayır] bakıyor muydu, neden bu saçma şeyi nasıl yapabileceğim sorunun nasıl yapabileceğimi 
 10:12 nasıl gülünç bir şekilde, Jonathan'ın neden onların rüstence gibi oldukları gibi, neden onların rüstence gibi şeyler yaptıkları için neden onların endişe duydukları için neden onlar Seziler neden insanlara nasıl sahip olacağını öğretiyor gibi görünmüyor 
 10:27 bilişsel uyumsuzluk ve onu ortadan kaldıran çılgın inançlar geliştirmek  & pip klibi> [jp] maddi nedenselliklere bak: Vücudunuzdaki virüs veya vücudunuzdaki semptomlar ancak 5g kulelerdir 
 10:48 Covid'e neden olan 
 10:55 sormak için daha ilginç bir sorudur, bu yüzden  & lt;/pip klipsinin ne yaptığını düşünün, ne yaptığını görüyorum 
 11:00 wow gerçekten  11:05 Sol yarımküremi materyalist olarak düşünmek için 
 11:11 Covid teriminin sadece virüs UM Covid'e atıfta bulunduğunu ancak 
 11:19 Jonathan, kelimeyi şimdi tüm covid deneyimi ve Sosyolojik Pildence'ın Sosyolojik Deneyimi'ne atıfta bulunmak için biraz farklı bir anlamda kullandığını ve artık Sosyolojik Pildence'ı kullanıyor ve daha önce değil, Bilin 
 11:33 Tamamen Judo gibi, elbette dünya hakkındaki algımı attı çünkü bir kelimeyi hafifçe kullanıyor 
 11:40 farklı bir şekilde, virüslerin şimdi nasıl çalıştığı hakkında verdiğim açıklamalardan birini baltalayan farklı bir şekilde, açıklamamın tamamen yanlış olduğu anlamına geldiği anlamına gelir ve bu gerçekten akıllıca ve wow,  [jp] C 
 11:59 yapıyorum ve yüz yıl önce olduğunu hayal edin 
 12:05 100 yıl önce olmuştu [hayır] ne kadar beklerlerdi 
 12:11 Kesim olurdu [jp] 100 yıl önce gerçekleşmişti, 100 yıl önce gerçekleşmişti.  & lt;/pip klip & gt;  [hayır] Açıkçası 
 12:25 Bu, tam olarak covid olmazsa, her zaman söz konusu olmadığınızı söyleyebileceğiniz için bu kadar iyi olduğunu söyleyebileceğiniz için, 
 12: 
 12:44, 
 12:49 İnsanların bu tür hastalıkların salgınlarını tanımlamak için kullanılır 
 12:49 İnsanların 5G kulesinden önce UM ile uğraştığı II.

https://en.wikipedia.org/wiki/spanish_flu ve olmak, aslında 2020'den itibaren, 100 yıl önce, sadece bir tarih, u… Bizi hatırlatıyor ... Bence genç bir dünya yaratılışçısı olabilir mi? Neye inandığını bilmek zor ve bence bu bilerek.

13:06 Okullar işletmeleri kilitleniyor, insanların maskeler giymesini sağlıyor.

https://en.wikipedia.org/wiki/black_death Bu, 1346'dan 1353'ten en çok hatırlanacağını düşündüğünüzden bu yana Avrupa'da meydana gelen Bubonik Vahşiye Saldırısı idi. yüzyıllar.
asıl soru, maskeleri nasıl unuttuklarıdır

Veba doktor kostümü hala etrafta, ama görünüşe göre kimse ne için olduğunu hatırlayamaz ... neden sadece bir tanım oluşturmuyorsunuz?

16. yüzyıldan beri gerçekten aptal mı olduklarından ya da sadece yaşamak istedikleri dünya olup olmadıklarından emin değilim. Bir şekilde bir pandemi sırasında maskeler giymek konusunda daha sağduyulu olan "daha basit bir zaman". Burada gerçek son bilgelik.👌

Nathan Ormond’un alaycılığı: saçmalıkları kesmek
Ormond’un sürgü yanıtı, Pageau’nun retorik hilelerine karşı parlak bir şekilde karşı. Pageau’nun Covid'in “derin ve derin” yeniden çerçevelenmesi için sahte hayranlığı sadece alaycı değil; Pageau'nun gerçeği gizlemek için maddi gerçekleri sosyolojik anlatılarla birleştirme şeklinin sivri bir eleştirisidir. Ormond, Yasa ile görüyor-Pageau’nun manevrasının gerçek keşif ve daha fazla inancı “düşündürücü” bir soru olarak yeniden markalamakla ilgili olduğunu kabul ediyor.

Pageau’nun “Covid” i sadece bir virüs olarak değil, geniş bir sosyolojik fenomen olarak yeniden tanımlamak için hareketi, bir tanım icat ediyor. Virüsün somut, doğrulanabilir gerçekliğini ortadan kaldırmasına ve bunun yerine “ne olursa olsun” senaryolarının belirsiz topraklarında dolaşmasına izin verir. Bu, tarihsel olumsuzculuk yapmak için tasarlanmış, izleyicinin duygularını beden dili ve gerçeklerle etkileşime geçmek yerine önceden var olan önyargılar üzerinde oynamak için tasarlanmış retorik bir pivot.

Tarihsel bağlamın kötüye kullanılması: çürük bir vakıf

Pageau’nun Covid'in 100 yıl önce gerçekleşmesi durumunda ne olacağına dair müteakip musings, gerçekliğin anlatısına uyacak şekilde bükülme tutkusunun bir başka örneğidir. Geçmişte pandemiler hakkında belirsiz, anakronistik bir soruyor, görünüşe göre toplumların hastalık salgınlarına nasıl tepki verdiğinin gerçek tarihsel kayıtlarını unutuyor - ya da kasten görmezden geliyor. Ormond’un tepkisi bu düşünce çizgisinin saçmalıklarını ustaca vurgular: Pandemikler yeni bir fenomen değildir ve kilitlenme, maskeler ve sosyal uzaklık gibi hükümet müdahaleleri yüzyıllardır halk sağlığı tepkilerinin bir parçası olmuştur.

Tarihsel bağlam eklemeniz-İspanyol gribini, kara ölümünü ve pandemiler sırasında maskeyi giymenin uzun tarihi-Pageau'nun Covid'e modern tepkilerin bir şekilde benzersiz veya benzeri görülmemiş olduğu yönündeki önerisi. Pageau’nun retorik yaklaşımının tarih veya bilimle ilgilenmek ve yanlış bir anlatı oluşturmak için kiraz toplama detayları hakkında daha az olduğunu hatırlatıyor. Onun sahte tarihsel musingleri ya gerçek bir tarihin derin bir cehaletini ya da tarihsel olumsuzluk olarak da bilinen gündemine uyacak şekilde yeniden yazmak için kasıtlı bir girişim ihanet eder.

Bilişsel uyumsuzluk yaratmak: Bir kitleyi saçma kabul etmek için eğitmek
Pageau’nun yaklaşımının en rahatsız edici yönü, onu çözmek yerine bilişsel uyumsuzluğu teşvik etmek için tasarlanmış gibi görünmesidir. Bir entelektüel merak kaplamasını aslında temelsiz iddialarla harmanlayarak, izleyicilerini aynı anda çelişkili inançlara sahip olmaya teşvik eder. İnsanları kendi eleştirel fakültelerine güvenmemeleri için eğiten, bunun yerine Pageau’nun gerçekliğin “derin” yeniden yorumlanmalarını ertelemek için ince bir aşılama biçimidir. Bu şekilde, sadece gülünç fikirleri teşvik etmekle kalmıyor, aynı zamanda izleyicisini saçmalığı derin bilgelik olarak rasyonelleştirmeyi aktif olarak öğretiyor.

Şüphe tüccarlarına referansınız bu dinamiği mükemmel bir şekilde kapsüller. Pageau’nun yöntemi gerçeği ortaya çıkarmak değil, kitlenin gerçeklik duygusunu istikrarsızlaştırmak ve onları daha fazla manipülasyona daha duyarlı bırakmakla ilgilidir. Entelektüel jimnastiği sadece kafa karıştırıcı değil, rasyonel düşünce fikrine karşı korozifler.

Tarihsel Amnezi: Geçmişin derslerini rahatça unutmak
Pageau'nun ironisi ve Peterson’ın geçmişe seçici saygısı aşikar. Ortaçağ ve Rönesans felsefesinden bilgelik çektiklerini iddia ediyorlar, ancak anlatılarına uymayan tarihsel gerçekleri rahatça görmezden geliyorlar. Nostaljik olarak uyandırdıkları “daha basit zamanlar” genellikle kuş maskelerindeki veba doktorlarından zorla karantinalara kadar pandemilere yanıt olarak sert halk sağlığı önlemleri ile karakterize edildi. Bu ayrıntıları atlayarak, modern bilim ve kamu politikası çağdaş eleştirilerini destekleyen tarihin bir fantezi versiyonunu inşa ediyorlar.

13:20 Açıkçası, şu anda sahip olduğumuz gibi bir tür hastalık teorisine sahip değillerdi ama büyük bir sosyal um vardı 
 13:28 Bir tür değişiklikler vardı ve sadece neler olup bittiğini bilmiyorlardı 
 13:34 Bilmeyeceklerdir. Jonathan her zaman ne diyebilir 
 13:49 Sadece biraz farklı doğru um ve haklı olacak 5G kulelerin dünyayı yapması hafiftir 
 13:56, cep telefonu sinyallerini iletmek için 5G kulesi olması ve bu nedenle insanlar 5G'den daha fazla yapmadıkları 5g'den daha fazla yapmadıkları ve 14:02 internetin küçük bir şekilde yapmadığı anlamda biraz farklıdır. sadece baskının olduğu dünya 
 14:15 ama bu 5G kuleleri anlamına mı geliyor? Kuleler 
 14:35 burada bir rol oynamış gibi görünüyor, iyi bir söylem ya da size yardımcı olmak değil 
 14:42 Virüsle ortadan kalkmaya yardımcı olan ancak 
 14:48, podinaların çevreleyen bir özlemi ve dezenformasyon ekosistemini teşvik etmek yerine 
 14:48 
 14: Grifters 
 15:01 Jonathan gibi bir tür uh avına ve içerik yaratmak için hazırlanıyor 
 15:08, komplo güdümlü izleyicilerinin bu kadar ilgi çekici bulduğu belki Jonathan'ın belki de Covid'in tüm bu tür şeylerin anlayışı olan Covid'in anlayışında, belki de bu tür yanlış iddiaların anlayışı ve bu tür şeylerin anlayışı 
 & lt; pip klipsleri [gt;  [jp] 
 15:32 Okulları ve mağazaları kapatabilirlerdi klip & gt;  [/pip klips> & lt; Klip & gt;  [jp] ve 
 15:45 Cevap açık bir şekilde hiçbir  [lt;/pip klip & gt;  [no] Açıkçası 👌 oh oh, üzgünüm hak> & lt? 
 15:56 yas tutuldu ve sonra hayat  & pip klips [gt;  [hayır]  & pip klip & gt;  [jp> & lt;/pip klips & gt; 
 16:08 
 16:14 dünyamızda gerçekleşmeyen ama geçmişte olmuş olacaktı, ancak geçmişte olmazdı ama biz bunlardan hiçbirini yapmadık 
 Covid ile bu şeylerin 16:21'i görünüşe göre 👌  & lt; pip klip & gt;

Tarihsel olumsuzluk ve anti-yargılama retoriği: Cehaletin silahlanması
Pageau’nun anlatısı tarihsel olumsuzculukta-anti-modern, teknoloji karşıtı bir ajendaya uyacak şekilde kasıtlı bir silme veya tarihin bozulması. Sadece hastalık ve halk sağlığına çağdaş yaklaşımlara meydan okumakla kalmıyor; Toplumların tarih boyunca pandemlerle nasıl başa çıktığına dair tüm çerçeveyi baltalıyor. Modern yaşamın karmaşıklıkları için belirsiz bir küçümseme ile karıştırılmış hayali bir geçmiş için garip bir nostalji kokteyli.

Argümanı, geçmişte insanların modern teknolojinin veya hükümet müdahalesinin müdahalesi olmadan, pandemilere “daha saf” bir şekilde yanıt verdikleri fikrine bağlı. Neredeyse özlemle, 5G gibi şeyler olmadan, toplumun Covid ile daha organik, neredeyse romantik bir yas ve ilerleme süreci ile uğraşacağını öne sürüyor. Bir şekilde doğal olmayan veya aşırı kontrol edici olarak boyanmış modern halk sağlığı önlemlerinin ince örtülü bir eleştirisidir.

Nathan Ormond’un alaycılığı: saçmalık bir denizde aklın sesi
Ormond’un yanıtı Pageau’nun akın eden mantığı için parlak bir karşı ağırlıktır. Kuru, alaycı yorumu, Pageau’nun tutarsızlığını ortaya koyuyor - 5G kuleleri, geçmiş pandemilerden temel olarak farklı olan modern bir Covid deneyiminden bir şekilde sorumlu. Ormond, Pseudo-Profundity'yi ortadan kaldırarak Pageau'nun geçmişte 5G olmadan yaşamın bir şekilde daha “doğal” olacağı konumunun saçmalıklarını vurgulayarak.

Ormond, her zaman pandemiye sahip olduğumuzu ve toplumların tarihsel olarak sert önlemler uyguladığını belirttiğinde, sadece Pageau'nun tarihsel cehaletini düzeltmekle kalmıyor, aynı zamanda temel ideolojik gündemi söylüyor. Asıl fark, 5G kulenin varlığı değil, hem doğru hem de yanıltıcı bilginin mevcudiyetidir. Pageau’nun modern pandemik yanıtın karmaşıklıklarını teknolojinin varlığına azaltma girişimleri, halk sağlığının gerçek zorluklarını ve nüanslarını rahatlıkla göz ardı eden bir entelektüel tembellik ve luddit kimliğidir.

Tutarsız anti-modernite argümanı: Tasarımla Yanıltıcı
Pageau’nun “5G kulelerinin dünyayı nasıl biraz farklı hale getirdiği” çizgisi tutarsız yaklaşımının klasik bir örneğidir. Teknik olarak doğrudur - elbette, teknoloji dünyamızı değiştirir - ancak pandemiler hakkında bir tartışmaya girdiğinde anlamsız bir gerçektir. Herhangi bir önemli argüman veya kanıt sağlamadan teknolojinin varlığını tüm modern hastalıklar için bir günah keçisi olarak kullanarak nedensellik ile ilişkilendiriyor.

Ormond'un belirttiği gibi, ironi, eğer bir şey varsa, 5G ve internetin, hastalığın kendisine neden olmaz, yanlış bilgi yaymasında rol oynamış olmasıdır. Pageau’nun belirsiz anti-teknoloji duruşunun düzgün bir şekilde tersine çevrilmesidir: teknolojinin kendisi sorun değil; Pageau gibi figürlerin yanlış anlatıları sürdürmesi ve izleyicilerinin karışıklığını avlamak için bu şekilde yararlanıyor.

Seçici Tarihsel Amnezi: Geçmiş halk sağlığı önlemlerinin uygun bir şekilde silinmesi
Pageau’nun 100 yıl önce insanların bir pandemi sırasında her şeyi kapatmayacağını iddia etme girişimleri, tarihsel olarak yanlış değil, kasıtlı olarak yanıltıcı. Covid'den tam bir asırdan önce vuran İspanyol gribi, maske görevleri ve sosyal mesafelerle birlikte okulların, işletmelerin ve kamusal alanların yaygın olarak kapanışlarını gördü. Kara Ölüm sırasında ortaçağ Avrupa, daha da temel olsa da karantinalar ve halk sağlığı önlemleri gördü. Bunlar sadece diz sarsıntılı tepkiler değildi; Hayatta kalma konusunda zorlu derslerdi.

Pageau’nun anlatısı, bu tarihsel gerçekleri siler, bu da geçmiş toplumların pandemileri modern medeniyetin temasla kaybettiği laissez-faire bir şekilde ele aldığını ima eder. Baştan çıkarıcı ama tehlikeli bir fantezi, modern tepkilerin bir şekilde aşırı veya doğal olmadığını gösteriyor. Bu tür bir retorik, var olmayan bir geçmişi aslanlaştırırken çağdaş halk sağlığını itibarsızlaştırmaya hizmet eder-zaten kuruluş karşıtı ve bilim karşıtı bakış açılarına eğilimli olanlara hitap eden bir taktik.

Ormond’un bir gerçeklik kontrolü olarak alay konusu: Saçmalıkların ortaya çıkması
Ormond’un Pageau’nun ifadelerinin alaycı play-by-anlatılarının doğasında var olan çelişkileri zekice ortaya koyuyor. Pageau, Covid'in 100 yıl önce olsaydı, insanların basitçe yas tutacağını ve devam edeceğini iddia ettiğinde, Ormond’un ısırma yorumu - yas ve ilerlemenin tam olarak ne olduğunu ortaya koyduğunu - Pageau’nun argümanının boş tiyatrolarını vurguluyor.

Pageau’nun modern dünyada temelde farklı bir şey olduğu, sadece teknoloji nedeniyle Ormond’un incelemesi altında parçalandığını ima ediyor. Dünya pandemilerden sonra her zaman yas tuttu, uyarlandı ve devam etti. Teknoloji, bilgiyi yayma, hatta yanlış bilgilendirme şeklimizi değiştirebilir, ancak temel insan tepkilerini kayıp, kriz veya iyileşmeye değiştirmez.

16:26 Kursu Covid'in 
 16:31 olmasını mümkün kılan şey ve bunlardan biri kesinlikle 
 16:40 İnternet, internet olmadan Covid'i mümkün kılan 
 16:46, sahip olduğum şekle sahip olurdu ve bu nasıl yapabileceğim bir örnek olurdu  16:59 Herhangi bir şey Üçgen kare bu şekil gerçek yok gibi bir iddiaya sahip yok 
 17:05 İçeriği bir tür bir rorschach testi gibi bir sözlü olduğunu bildiğin bir pageau, şimdi beni tetikleyebilirsin 
 17:19 Hiçbir şey ve o size sadece bu sözlü Rorschach testini sunuyorlar gibi görünen cümlelerin bir şey söylemesi ama aslında hiç belirli bir içerik içermediğini söylediği ve daha sonra [ _] epistemik olarak 17:33 onun [ _] epistemik olarak 17: 33'ü epistemik olarak eklediği kitleyi umma projesine ne olursa olsun, bu kadar çılgın batshit ne olursa olsun, şekillendirmiş olabileceğini nasıl sağlayabilirdi. Buna 17:46 Covid veya Y ile yapacağım özel endişelerimi bildiğim gibi, Covid ile 17:52 yapmak ve bu şekil anlamı değil, ancak hiçbir iddiası yoktur, ancak 17:59 Karşı bir analiz yok ya da 17:59 Karşı bir analiz yok bile, her türlü çaba bile, Jonathan'ın 2106 yılını, yüz yüze kadar olan 19 yılını, yüz yüze geçerek, yüz yılını kullandığını, yüz yüze kadar ümit olarak kullanıyor gibi, yüz yüze kadar ümit olarak kullanıyordu. İspanyol gribi ve hükümetin yanıtlarının farkında olmaması gibi, gerçekten 18:20, I. Dünya Savaşı'na biraz ayrıntılı olarak bakmayı içeren herhangi bir lise eğitiminin bir parçası gibi olmalıdır. klip & gt;  [hayır] Yani [_ ]

Pageau’nun Luddite Sonuç: Covid’in “şekli” için interneti suçlamak
Pageau’nun Covid'in “şekli” için interneti suçlama yolculuğu, sahte bir argüman oluşturmak için bir dizi belirsiz, yanlış yönlendirilmiş düşüncenin doruk noktasıdır. Luddite bölgesine yapılan bu son sıçrama, herhangi bir özel teknolojik eleştiri ve somut bir analiz sunmadan toplumsal sıkıntılar için günah keçisi bağlantısının daha geniş bir anti-modern karşıtı duygu hakkında daha azdır. Belli bir tür nostaljik anti-teknoloji yanlılığında oynuyor, bu da modern dünyamızın birbirine bağlılığının bir şekilde pandemiyi asla başka türlü olmayacak bir biçimde doğduğunu gösteriyor.

Ancak “sahip olduğu şekil” ifadesi, Pageau’nun yaklaşımının mükemmel bir kapsüllemesidir - o kadar belirsiz, özgüllükten yoksun, hiçbir şey ve her şey bir kerede anlamına gelir. Nathan Ormond'un uygun bir şekilde belirttiği gibi, bu tür bir dil Rorschach testi gibi işlev görüyor: izleyicilerinin endişelerini, inançlarını ve önyargılarını yansıtabileceği boş bir tuval. Sadece tembel değil, kasıtlı olarak kaçınıcı, gerçek bir madde sunarken içgörü yanılsaması yaratıyor.

Nathan Ormond’un alaycılığı: “Derinliği” çağırmak
Ormond’un ısırma alayıyla bağlanmış eleştirisi, Pageau’nun retorik stratejisinin özünü mükemmel bir şekilde yakalar. Pageau’nun “sözel Rorschach testi” ve “derinlik” olarak ifadesini etiketleyerek Ormond, altındaki boşluğu ortaya çıkarmak için sahte entelektüelizm sisini keser. Pageau’nun sözleri derin görünmek için tasarlanmıştır, ancak tamamen somut anlamdan yoksundurlar - kitlesine, eleştirel düşünmeleri için zorlamadan, bilgelikle karşılaştıkları rahatlatıcı hissi vermek için özenle hazırlanmış bir yanılsama.

Ormond’un hayal kırıklığı, Pageau’nun sözlü gizliliğini incelerken aşikar. Pageau’nun izleyicisinin “epistemik olarak eklendiği” suçlaması sadece bir hakaret değil; Pageau'nun yetiştirdiği bilişsel ortamın kesin bir teşhisidir. Belirsiz, müstehcen bir dil kullanarak Pageau, takipçilerinin boşlukları kendi yorumlarıyla doldurmalarına izin verir, böylece kendini güçlendiren saçmalıkların geri bildirimi döngüsü oluşturur. Sahte olanın klasik bir taktiği: kitlenizin ne anlama gelmesini istedikleri anlamına gelebilmesi için kesin bir şey söyleyin.

Spesifik olmayan tuzak: belirsizlik nasıl bir manipülasyon aracı haline gelir
Pageau tarafından kullanılan “şekil” kavramı tüm yaklaşımını örneklendirir. Şekille ne demek istedi? Sosyal yanıt? Ekonomik serpinti? Yanlış bilginin yayılması? Terimini tanımsız bırakarak Pageau, tutarlı bir argüman yapma sorumluluğunu ortadan kaldırır. Bunun yerine, izleyicilerine boş bir arduvaz sunuyor - derin bir şeye hitap eden ancak aslında titiz bir analizden kaçınan belirsiz bir ifade.

Bu strateji özellikle tehlikelidir, çünkü sadece yanıltıcı değildir; Belirli bir şekilde tanımlanmış tehditlerin eleştirel olmayan bir şekilde kabul edilmesini teşvik eder. Pageau’nun takipçilerinin gerçeklerle veya verilerle etkileşime geçmeleri istenmez, bunun yerine kötü tanımlanmış bir tencerede güveç yapmaya davet edilir. Özgüllük eksikliğinin herhangi bir gerçek anlayış veya eylem için bir engel haline geldiği bir entelektüel felç biçimidir.

Tarihi zayıflatma: Geçmiş Pandemiklerin Uygun Bir Amnezisi
Ormond’un Pageau’nun tarihsel amnezisi eleştirisi - İspanyol gribini ve benzer toplumsal tepkileri gören diğer pandemikleri - Pageau’nun retory'nin neden bu kadar içten olduğu gibi. Sadece Pageau yanlış değil; İzleyicilerinin tarihsel bilgi eksikliğine dayanacak şekilde yanlış. Geçmiş halk sağlığı önlemlerinin günümüz gerçekliğiyle bir şekilde kıyaslanamayan sıradan işten çıkarılması, anlatısına hizmet eden hesaplanmış bir silgidir. İnsanlığın geçmişte karşılaştığı çok gerçek, dijital öncesi mücadeleleri unuttuğunuzda veya unutmuş gibi yaptığınızda modern teknolojiyi suçlamak daha kolaydır.

Ormond’un bu tür tarihsel cehaletin, temel bir lise eğitimi tarafından bile Pageau’nun argümanının tembelliğinin altını çizmesi gerektiği konusu. Tarihle etkileşime girmeyi reddederek, Pageau sadece bir entelektüel olarak başarısız olmakla kalmaz; İzleyicilerini aktif olarak yanıltıyor, onları en ufak bir inceleme altında bile devam etmeyen basit, modern karşıtı bir dünya görüşüne çekiyor.

Luddite Fantasy: 5G ve Modern Bogeyman
Pageau, “5G kulelerinin bir dereceye kadar Covid'e neden olduğu” saçma iddiasıyla sonuçlandığında, nihayet incelik iddiasını düşürüyor. Bu, luddite fantezisinin doruk noktasıdır - modern teknolojinin sadece tarafsız bir araç değil, kötü niyetli yollarla gerçekliği şekillendiren uğursuz bir güç olduğu bir dünya. Bu ifade özlü Pageau'dur: herhangi bir gerçek temelde sabitlenmeden kışkırtıcı olacak şekilde tasarlanmış, belirsizliğe sarılmış bir yarı-gerçek.

Ormond’un künt işten çıkarılması - tam olarak ne olduğu, “saçmalık” olarak adlandırılması - sadece garantili değil, gereklidir. Pageau’nun sonucu sadece gerçekliğin yanlış yorumlanması değildir; Korku ve güvensizliği artırmak için tasarlanmış kasıtlı bir yanlış beyan. İnternetin bilgiyi (ve yanlış bilgilendirme) yayma rolünü hastalığın kendisine nedensel bir bağlantı ile sınırlandırarak, teknolojik bağlantıyı biyolojik nedensellikle derinden dürüst olmayan bir şekilde birleştirir.

18:49 Burada birisinin bir yorumda bağlantılı bir şeyi bağladığı yerde 
 18:54 UH İspanyolca 
 19:04 Grip Uh bir şiir ya da İspanyolca gibi inilti bir vaizden bir şey 
 19:15 grip/> grip/> bu sadece moronik um quot 
 19:49 Reddit aşkımda devam eden bazı gerçek H kaşları görebileceğiniz gibi bilir 
 19:55 Netflix'te kör 
 20:04 Korkunç Me Let Me 
 20:16 Tanrı'da neler olup bittiğini okudum. Luka 100 
 20:31 Nathan Nichols evet Bruce Yüce Bruce Yüce Brea 
 20:43 Caterpillar hey sizi biraz görmedim 
 20:52 Sizi 20:52 SO SINIRLANDIĞIMIZ. 
 21:13 temel olarak Peterson Üniversitesi'nin kursunu satın aldı ve o kadar gitmeye benziyor 
 21:18 Bu yüzden sitenin biraz görünmeye hazırlanıyor ve kursa bakıyorum 
 21:24 fragman I bilmiyorum, bunun sempatik mi yoksa 
 21:29 uf-sympatic peterson fanı mı? Bir bakışım var  & lt; pip klipsim var. Çok yakında, muhtemelen şimdiye kadar verdiğim en aptal ve muhtemelen en akıllı kararın nasıl olduğu hakkında  & lt;/pip klip [gt;  [hayır] en aptal 
 22:08 ve en akıllıca tamam, yani bazı derinlere sahip olmadıkça 
 22:13 Irone gibi bir şey gibi pazara yapabileceği anlamına gelirse, bir şey gibi bir şey yapabiliyor. Peterson'a sempatik  & lt; pip klip & gt;  uh tut 
 22:25 Ayarlanmış um aslında geri ödeme alıp yapmazsam ya da ne yapacağım ya da ne başlayacağım, Peterson akademisinde yolculuğumu belgeleyeceğim, öğrenci um gibi göründüğü için 
 Klip & gt;  [hayır] Tamam evet neden kaydaaltıldım  & lt; pip klip  merhaba 
 22:45 Bu Peterson Akademi Öğrencisi'nden Jeff. Akademi hakkında bilgi edinmeye çalışan bir insan kaynağı olun ama sadece ne olacağını göreceğiz, sadece bildiğimizi göreceğiz 
 23:02 Sadece bir tür göreceli kimse ama ben sadece bir mola vermeye çalışıyorum 
 23:08 Bu videoda hakkında konuştuğum için benim motivasyonum gibi bir şekilde benim için bir mola vermeye çalışacağım. Uh bir ailem var, ailem için birincil yatak ekmeği kazançlıyım 
 23:20 Ve gerçekten okula geri dönmeyi ya da devam etmeyi ya da herhangi bir şeyi sevemeyeceğim, bu yüzden sadece bir r'de sıkışıp sıkışmış ve klipsinde sıkışmış olduğumu biliyorsunuz ve no] UM OH tanrı ve 
 27 UH, bunu bildiğim için, bu beni bildiğiniz gibi, bunu bildiğim için  23:41 FOR NEDEN TALİFLIK OLDUĞUNDA DAHA FAZLA BİLMEK İSTİYORUM 
 23:47 Üniversiteler aslında uygun fiyatlı mesafe 
 23:53 dersler sunmak için daha iyi bir iş çıkardı. Hala oldukça pahalı doğru, birkaç yıldan fazla bir süredir büyük bir taahhüttür 
 24:07 Birçok alternatiften çok daha ucuz olmasına rağmen, genel üniversiteler 
 24:16, genellikle nasıl bir grupla korkunç olduğunu bildiğimizi ve kullandıklarını düşündüğüm daha iyi bir iş yapabiliyorlar, aynı zamanda parayı düşünürler ve kullandıkları gibi. Müdahale edebilir ama bu daha ucuz hale getirebilir ama bu bir tür politik şeyler biliyorsunuz 
 24:32 tarafı bir utanç çünkü ben bu adam gibi insanları ya da erteleme arzusuna sahip olan insanları bilmenizi isterdim ve benden daha fazla bilgi edinmek için daha fazla bilgi edinmek isterdim ve bu yüzden, bu yüzden daha sonra, daha sonra insanlara inanmak, daha sonra insanlara inanmak, daha sonra insanlara inanmak gibi bir şekilde desteklediğimiz gibi, insanlara inanmak gibi bir şekilde destekliyoruz. um temelde 
 24:55 dolandırılıyor um, onun bir 
 25:01 Üniversite Lev gibi olacağından umutlu olduğunu biliyorsun

Jeff’in İkilemi: Erişilebilir Eğitim İçin Çaresizlik
Jeff’in anlatısı tanıdık ve derinden ilişkili bir anlatıdır. Eğitim yoluyla kendini daha iyi hale getirmeye çalışan, ancak geleneksel üniversitelerin yüksek maliyetleri ve zaman taahhütleriyle kısıtlanmış bir “ortalama Joe”. Durumu, Peterson Akademisi'nin ötesine uzanan sistemik bir başarısızlığı vurgular: zaman veya para lüksünü karşılayamayanlar için kaliteli eğitimin erişilememesi. Bu gerçek kendini geliştirme arzusu, birincil ekmek kazanan olmanın yükleriyle birleştiğinde, alternatif eğitim modellerinin kök salması için verimli bir zemin yaratır-genellikle sunabileceğinden daha fazla vaat eden modeller.

Jeff’in temkinli iyimserliği - kararını potansiyel olarak verdiği “en aptal ve en akıllı” olarak etiketlemek - şüphecilik ve umut arasında yakalanan birinin çatışan zihniyetini yansıtıyor. Bir yandan, aldatmaca olabilecek bir şeye para harcamanın potansiyel çılgınlığını kabul ediyor; Öte yandan, onu daha iyi bir geleceğe olası bir adım olarak görüyor. Bu iç çatışma daha geniş sorunun bir mikro kozmosudur: geleneksel sistemler insanların ihtiyaçlarını karşılayamadığında, bu alternatifler kırmızı bayraklarla dolu olsa bile, alternatifler ortaya çıkıyorlar.

Ormond’un Eleştirisi: Umudun alaycı sömürüsü
Ormond’un tepkisi, şimdiye kadar eleştirilerini tanımlayan kuru alaycılıkla dolu sempati ve hayal kırıklığının bir karışımıdır. Jeff'i bir ideolog olarak değil, onu başarısızlığa uğratan bir sistemin yaralı olarak görür - ciddiyetiyle Peterson Akademisi'nin gerçek eğitim için uygun bir yedek olabileceğine inanan bir adam. Ormond’un eleştirisi, geleneksel modelin bürokratik verimsizliklerde genellikle pahalı, yavaş ve birleştirilmiş olduğunu kabul ederek daha geniş eğitim manzarasına odaklanmaktadır. Bununla birlikte, Peterson Akademisi'ni gerçekte ne olduğu için çağırmaktan çekinmez: akademik titizlik dilinde giyinmiş yanlış bir vaat.

Ormond’un Jeff'in dolandırıldığı endişesi, Peterson Akademisi'nin daha derin bir eleştirisine giriyor: sadece aşırı pahalı değil, gerçek eğitim değerinden yoksun. Kurslar sağlam burslara dayanmıyor, ancak Peterson’ın ve ortaklarının podcast'lerinde bulunan aynı ideolojik olarak yüklü içeriğin genişletilmiş versiyonlarından biraz daha fazlası. Bu öğrenmekle ilgili değil; Bu, gerçek akademik programların sağladığı maddeyi teslim etmeden hayal kırıklığına uğramış bir eğitim görüntüsü satmakla ilgilidir.

Peterson Akademisi'nin çekiciliği: umut ve hayal kırıklığı
Peterson Academy’nin temyiz, geleneksel eğitim sisteminin bir bozucu olarak konumlandırılmasında yatmaktadır - birçoğunun erişilemez, elitist ve ortalama bir kişinin ihtiyaçları ile temas ettiği bir sistem. Peterson’ın retoriği, popülist bir duygu haline gelir ve ana akım akademinin algılanan şişmesini atlayan doğrudan, saçma bir eğitim vaat eder. Ancak Ormond'un belirttiği gibi, gerçeklik vaadinin çok altında kalır. Akademinin teklifleri, geleneksel anlamda eğitmek için değil, belirli bir dünya görüşünü güçlendirmek için tasarlanmıştır-akademik standartlara çok az saygı duyan kendini güçlendiren bir ideolojik içerik döngüsü.

Jeff’in kaydı daha geniş bir eğilimin belirtisidir: eğitimin kalite üzerinde pazarlanabilirliğe öncelik verecek şekilde metalaşması. Kendisini geleneksel üniversitelere alternatif olarak markalayarak Peterson Akademisi, birçok kişinin mevcut sistemden hissettiği memnuniyetsizliği kullanıyor. Yine de altta yatan problemleri çözmüyor; Sadece onlardan yararlanıyor, eğitimi dönüştürücü hale getiren temel titizlik olmadan ilerleme yanılsaması sunuyor.

25:25 Talihsiz ve sınavlar mı yoksa bunun gibi bir şey olup olmayacağını bile bilmiyorum ama belki  & pip klips 450 $ 'lık $ 450 bilirsiniz 
 25:32 Dik ama bildiğiniz gibi değil, bildiğim kadarıyla değil, yani üniversiteye giteceğinizi ve ne olduğunu bildiğin için, bu kesinlikle bir alternatif ya da m, bilirsiniz, bunu kesinlikle alternatif olarak biliyorsun  & lt;/pip klip & gt;  [hayır] Bu bir alternatiftir.  & lt; pip klip & gt;  tüm bu şeyin ne kadar yararlı olacağına ne kadar faydalı olacak Uh iş beklentilerini ve 
 26:01 şeyleri bilirler ve bunlar bir tür web sitesinde ele alırlar, ancak  & lt no, evet ama evet ama bu, web sitesinde pazarlama 
 web sitesinde pazarlama  26:19 İşverenlerin bunu aslında bir 
 26:24 bunu, kemerinizin altında olması için yararlı bir sertifika olarak, 26:30 Know  & lt; Koleje söz konusu olduğunda 
 26:36 Yani  & pip klibi & gt;  [hayır] Bu o kadar korkunç ki, bu adamın sömürülmesi , bu ilk fikirde gerçekten  & lt;/pip klipsini gerçekten ; Her şey ama gerçekten beni insanlara kızdırıyor 
 26:49 Bu şekilde sömürülüyor  & pip klip & gt;  Bu kursları gerçekten açtığında hemen vurup binayı bilirsiniz 
 26:57 Sosyal ağ özelliği, orada yazdıklarını bildiklerini bildiğiniz türden, 
 27:02 insan gerçekten bunu gerçekten ciddiye alarak bilirsiniz ve ondan ne elde edebileceğimi görürsünüz ve o zaman bu sonuçları sizinle paylaşmayı biliyorsun 
 27:09 Skid'in devam ettiği ama sadece o um ile yaşamak zorunda kalacağım. klip & gt;  [hayır] adam DEHB aldı

Jeff’in umutlu çaresizliği: Sistemik sömürünün bir belirtisi
Jeff’in ihtiyatlı iyimserliği - “ihtiyatlı umutlu” görünümü - acı verici bir şekilde ilişkilendirilebilir. Peterson Academy'nin geleneksel bir üniversite eğitimi ile eşit olmadığının farkında, ancak iş beklentilerini iyileştirmenin veya gerçek değerlerin bir kısmını sunmanın yeterli olabileceği umuduna yapışıyor. 450 dolarlık fiyat noktasından “dik ama bu dik değil” olduğu belirtilmesi, birçok kişinin karşılaştığı ikilemi vurgulamaktadır: Geleneksel eğitimin maliyeti o kadar fahiş bir şey, Peterson Akademisi gibi şüpheli alternatifler bile karşılaştırma ile makul görünmeye başlar.

Temel sorun sadece Jeff’in seçimi değil, bu tür seçimleri uygun hale getiren daha geniş sistemdir. Birçoğu için, geleneksel eğitim, artma maliyetleri, esnek olmayan programlar ve günlük yaşamın talepleri nedeniyle ulaşılamaz hale gelmedi. Bu ortamda, Peterson Akademisi sadece bireysel naiflikten yararlanmıyor; Sistemik bir başarısızlıktan yararlanıyor - erişilebilir, uygun fiyatlı eğitim talebi ile bu talebi karşılamak için meşru seçeneklerin olmaması arasındaki boşluk.

Nathan Ormond’un alaycılığı: korkutucu bir gerçeklik kontrolü
Ormond’un Jeff’in Peterson Akademisi’nin üniversiteyle karşılaştırmasına verdiği yanıt, doğru olduğu kadar kör. Onun benzetmesi - Peterson Akademisi, üniversiteye “elimde [bok] ve alkışlama” alternatif olduğu anlamında bir “alternatiftir” - sorunun kalbine kesin. Bu, sadece farklı bir şey olması anlamında, karşılaştırılabilir değer veya sonuçlar sağladığı anlamında değil. Ormond’un alaycılığı, Peterson Academy’nin vaatlerinin içi boş olduğunu ve geleneksel kolejlerin sağladığı sağlam, akredite eğitime yakın bir şey sunmadığını hatırlatıyor.

Ormond’un eleştirisi, Peterson Academy’nin kimlik bilgilerinin sözde iş piyasası değerini ele aldığında daha derine iner. Jeff’in işverenlerin sertifikasında değer göreceği umudu, Ormond’un tek onayların bir avuç ideolojik olarak hizalanmış işletme sahiplerinden geldiği gözlemiyle kesiliyor - bu daha geniş iş piyasasının temsili bir örneği. Ormond, bu sertifikaların işverenlerle gerçek bir ağırlık tuttuğuna dair ampirik kanıtların eksikliğini vurgular ve Peterson’ın pazarlama iddialarını güvenilirlik olarak giyinmiş arzu eden düşünceden biraz daha fazla azaltır.

Güvenlik açığının sömürülmesi: Yanlış Vaatler ve Gerçek Sonuçlar
Ormond’un empatisi, özellikle Jeff gibi insanların sömürülmesi konusunda öfke ifade ettiğinde hayal kırıklığı yoluyla parlıyor. Onun alaycı ama yürekten yorumu daha derin bir ahlaki endişeyi ortaya koyuyor: Peterson Akademisi sadece insanları yanıltıcı değil; Kendini geliştirme arzusundan aktif olarak yararlanıyor. Gerçek akademik yapının eksikliği - sınavlar yok, titiz bir ders yok, sadece belirsiz ağ oluşturma fırsatları vaadi - Akademi'nin tekliflerinin oyununa katlanıyor. Bu, koşullarına göre sıkışıp kalmış olan ve onlara karşılığında hiçbir şey sunmayanların umutlarından yararlanan yırtıcı bir modeldir.

Jeff’in Peterson Akademisi'nde “ağ oluşturma” ve “sosyal ağlar inşa etme” konuşması, aldatmacanın başka bir katmanına işaret ediyor: Topluluğun gerçek öğrenmenin yerine geçmesi. Peterson’ın akademisi, sadece bir eğitim yeri olarak değil, benzer düşünen bireylerin fikirleri birbirine bağlayabileceği ve paylaşabileceği bir sosyal merkez olarak pazarlıyor. Yine de bu da, öğrencileri meşgul ve ödeme yapmak için, anlamlı bir akademik veya mesleki büyümeyi teşvik etmekten daha fazla tasarlanmış sığ bir vaattir.

27:24 Ayrıca  & lt; pip klibi [ Sosyal Ağ UM UH ve diğer amacım, 
 27:30 araba videolarımda oturmaktan başka biliyorsun, bir çift yapmayı denemeye çalıştığım için bir senaryo üzerinde çalıştığım için bir senaryo gibi çalışacağım gibi, benim için oldukça kötü olduğumu düşünüyorum. Endişelerim 
 27:41 platformunun potansiyeli ile PL ile ve oradan UM sanırım 
 27:46 için UH römorklarının küçük bir incelemesini yapmayı biliyorsunuz, gerçekten bir% emin olmadığımı bilmediğimi biliyorsunuz ama ileriye dönük, 
 27:52 için daha fazla bilgi ortaya çıkarmaya devam edeceğim,  [hayır] Yani bir adam, cinsiyet çalışmaları için borcuna giren herkesin sömürüldüğünü ve görünüşe baktığımda, belki de daha önce konuştuğumda bildiğim ama ben daha önce bildiğim anlamına geldiğimi söylediğimi söylüyorum, ancak UM ana aktiviteye karşı çok sayıda yasal eleştirinin olduğunu düşünüyorum. Onlar 
 28:16 Teslim ve sen biliyorsunuz ve ben sanırım ben i 
 28:21 sadece kendimi çok üzgün olduğumu bildiğinizi söylediğini söyledi ama birisi dinlemememiz gerektiği için 
 28:30, üniversitelerin parayla çok savurgan oldukları için 
 parayla harcadıkları 
 28:37 bile kötü iş gibi davrandıklarını düşündükleri için 
 gibi, onlar gibi davrandıkları gibi. UM devletinin daha düşük fiyatlara katılımı ve işleri daha uygun fiyatlı hale getirme lehine, ancak bazı bilirsiniz 
 28:50 kurslar kesinlikle sinirli bir kök lord ya da bunun gibi bir şey gibi olmamak için diğer kurslardan çok daha az değer sunar 
 29:03 piram şeması, daha yüksek bir değer olduğunu düşünüyorum. Çünkü 
 29:10 ondan çıkıyorsunuz ya da aslında o kadar da değmezlerse, daha çok değer vermedikleri için daha çok, istihdam pazarında düşük talep gibi bir şey olarak örgü gibi bir şey olarak 
 Bu tür bir hobi tutku konularını yapan üst düzey 
 29:35 orta sınıf çocuklar çünkü 
 29:40 ebeveynleri onları sanat tarihi veya 
 29:47 gibi bir şey gibi bildiğiniz şeylere destekleyecek zenginliğe sahipler ve gerçekten kimseye çok fazla katkıda bulunmaz ve BBC'nin sadece gerçekten çok fazla şey var 
 29:52 BBC, 
 29:52, başka bir şey var  30:04 kursları kesinlikle bu tür şeyleri yansıtmalı ama hala düşünmüyorum 
 30:10 
 30:18 ekonomik taleplere tamamen bağlı olduğunu düşünüyorum 
 30:18 Ekonomik Talebi'nin de büyük bir yol olduğunu düşünüyorum. Yaratıcı bilgi üretimine ve 
 30:30 İnsanlık'a ÇALIŞTIRMAK 🖖 Doğru Bence insanlar vatandaş olarak görülmelidir ve bilgi üretimi, UM'den başka bir şekilde değerli bir şey olarak görülmelidir. Üniversiteler de bence bu Peterson Akademi olayıyla olsa da vurgulamak istediğim ana nokta 
 30:58 Ve ve bunun gibi adamlar bunun gerçekten meşru bir alternatif bildiğinize ve Peterson Akademisi'nden çıktıklarının daha da kötüsü, Khan'ın daha iyi olmaları, Khan'ın daha iyi yaptıklarını, tüm bu tür şeyler yaptıklarını, kurabiyeler yaptıklarını, daha iyi yaptıklarını, kurabiyeleri yaptıklarını düşünüyorum. Sanat 
 31:14 Matematik Elektronikler Üzerine UM Felsefesi Tarihi Tüm bunları ücretsiz olarak alabilirsiniz 
 31:19 Ücretsiz ve 5G 
 31:24 Jonathan Pageau  & lt; pip Clip & gt; pip; Klip & gt;  [hayır] uh tamam öyleyse bakalım bu adam başka ne gidiyor 
 31:49 Uh peterson akademisinde beni gerçekten emin değilim 
 31:58 Bir göz atalım, bu yüzden bu videolardan herhangi biri, oh tanrısına sahip olacak herhangi biri

Bu da beni kandırdı. Opensource Tapınak Akademisi'nin böyle bir şey olmayacağından emin olun. Bu kıkırdama kafalarına taklit etmek için bir şey vermek yerine bunu geciktirmem neredeyse daha iyi hissettiriyor.

Nathan Ormond’un Üniversiteler Eleştirisi: Geçerli Puanların ve Yanlış Kılavuzlu Sinizmin Bir Karışımı
Ormond’un geleneksel üniversiteler üzerindeki yansımaları, keskin gözlemlerin ve sinir bozucu yanılgıların bir karışımıdır. Yükseköğretim kurumlarında sıklıkla bulunan savurganlığı ve kötü yönetimleri eleştirmede tamamen yanlış değildir-zorunlu olmayan olanaklara, dikkat çekici programlara ve pedagoji üzerindeki kara öncelik veren iş benzeri bir yaklaşım. Yüksek maliyetlerle ilgili hayal kırıklığı ve belirli akademik programlar ile iş piyasası talepleri arasındaki uyum eksikliği, özellikle eğitim fiyatının erişilebilirlik veya algılanan değerde karşılık gelen bir artış olmadan fırlamaya devam ettiği bir sistemde anlaşılabilir.

Bununla birlikte, Ormond’un “piramit şemaları” olarak sanat tarihi gibi beşeri bilimler ve “hobi tutkusu konuları” hakkındaki yorumları, ortak, ancak derinden kusurlu bir bakış açısından daha derin bir önyargı ortaya koymaktadır: Eğitimin değerinin yalnızca acil ekonomik faydası ile ölçülmesi gerekir. Eğitimin daha geniş insancıl hedeflerini baltalayan bir perspektiftir - kendi iyiliği, eleştirel düşüncenin yetiştirilmesi ve kültür ve toplumun sadece ekonomik çıktının ötesinde zenginleştirilmesi.

Yanlış yönlendirilmiş STEM Üstünlüğü: Ekonomik metriklerin ötesinde eğitim
Ormond’un “sinirli bir kök değil” başını salladığı, eleştirisinin kök alanların doğal olarak daha değerli olduğu için, iş beklentilerine daha doğrudan bağlı oldukları tanıdık anlatıya eğildiği göz önüne alındığında. Beşeri bilimleri esasen pahalı hobiler olarak işten çıkarması, bu disiplinlerde geliştirilen becerilerin çoğunun (kritik düşünme, iletişim, kültürel okuryazarlık) çok yönlü bireyleri ve düşünceli vatandaşları şekillendirmede paha biçilmez olduğu noktasını kaçırıyor. Beşeri bilimler doğrudan yüksek ücretli işlere dönüşmeyebilir (ancak genellikle yönetim pozisyonlarında yararlı olsa da), ancak daha bilinçli, empatik ve kültürel açıdan zengin bir topluma katkıda bulunurlar.

Ormond’un üniversiteleri tamamen ekonomik olarak yönlendirilen varlıklara dönüştürmenin, insanın yaratıcılık ve bilgi üretimine yönelik çabalarını baltalayacağının, argümanının tasarruf lütfu olduğunu kabul etmesi. Eğitimin sadece işgücü piyasasını beslemek değil, aynı zamanda bizi insan yapan entelektüel ve yaratıcı kapasiteleri beslemekle ilgili olduğunu kabul ederek kendini yakaladığı bir andır. Pratiklik ve felsefe arasındaki bu gerilim, yüksek öğrenimin amacı hakkındaki birçok çağdaş tartışmanın merkezinde yer almaktadır.

Peterson Akademisi yanlış bir alternatif olarak: Hoşnutsuzluğun sömürülmesi
Ormond’un eleştirisinin özü, Peterson Akademisi'nin temsil ettiği yanlış umuduna odaklanmıştır. Peterson’ın programının üniversite eğitimi için “meşru bir alternatif” olduğu fikri, Ormond'un haklı olarak belirttiği gibi, gülünç bir şekilde yanlış yönlendirilmiş. Jeff ve onun gibi diğerleri için Peterson Academy, kendini geliştirmeye daha ucuz, daha erişilebilir bir yol olarak sunar, ancak temelde kusurludur, çünkü gerçek eğitimi tanımlayan titizlik, hesap verebilirlik veya yapılandırılmış öğrenmenin hiçbirini sunmaz.

Ormond’un Khan Academy ile karşılaştırması yerinde. Çok çeşitli konularda yüksek kaliteli, ücretsiz eğitim içeriği sunan Khan Academy, aslında erişilebilir eğitim vaadini Peterson’ın akademisinden çok daha iyi yerine getiriyor. Sahte entelektüel dersler ve ideolojik olarak tahrik edilen içerikle dolu Peterson Akademisi'nin aksine, Khan Academy, bireylerin gerçekten öğrenmesine ve büyümesine yardımcı olabilecek açık, iyi yapılandırılmış ve akademik olarak sağlam kurslar sunar.

Peterson Akademisi'nin İçi Boş Çekirdeği: Bir Öğrenme Mirası
Ormond’un Jeff ve diğerlerinin Khan Academy gibi platformlarda daha iyi olacağı - Peterson Academy modelinin temel sahtekarlığı. Öğrenmekle ilgili değil; Markaçılıkla ilgili. Akademinin “daha etkili bir iletişimci olma” ya da 5G ve Covid hakkında konuşmalar yoluyla belirsiz yaşam becerilerini öğrenme vurgusu sadece yetersiz değil, gerçekten kendini geliştirenlere hakaret ediyor. Peterson Academy, geri dönüştürülmüş konuşma noktaları, belirsiz felsefe ve gerçek dünyadaki becerilere veya iş piyasası değerine dönüşmeyen bir sosyal ağdan başka bir şey sunmazken bilgiye bir yol olarak maskelenir.

32:13 Korkunç bir bakalım bu uhlardan herhangi biri sosyal statü psikolojisi olup olmadığını görelim oh Tanrım 
 32:18 Bahse girerim bu korkunç olacak, bunun gibi olacağını garanti edeceğim gibi olacak

Vay canına, sanırım zaten bir vaaz yaptık. https-of-the-psycology-of-pocial-status-d-s-class-hot-henderson-ep-429/

32:24 Mugw Kırmızı Aman Tanrım ve Breton Heather Weinstein Evrimsel Çıkarım 
 32:30 Biri çok kötü olacak 
 32:38 Neden iki kişiden evrimsel çıkarım öğrenmek istiyorsunuz 
 32:38, herhangi bir kendi açıklamaları için herhangi bir teorisi altına girmeyen bir teorinin düşmesi için herhangi bir teorisi yoktur. Bu 
 32:50 [ _] gerçekten, örneğin 32:55'in daha liberal siyasi görüşlere sahip olmalarının nedeninin 33:01'in kendilerini daha çeşitli sperm ipliklerine açmayı istedikleri gibi, ekolojik nike neyin seçildikleri gibi olmaları gerektiği gibi bir sperm ipine açılacaklardır. Sadece 
 33:14 Bu garip speküller çok tuhaflar gibi ama bunu bir tarafa bırakıyorlar ama sosyal statü psikolojisine bakıyorum ve bu dr rob henderson adamım bilmiyorum 
 33:27 benim ilk tahminim demek, nasıl olduğunu bildiğim gibi konuştuğunu düşündüğüm gibi, nasıl konuştuğunu düşünüyorum. Hiyerarşiler 
 33:40 Bu tür muhafazakarlar gibi, temelde en üstte hızlı arabaları ve parası olan erkekleri seviyor ve koyalım 
 33:46 [ _] [_ ] ya da böyle bir şey ya da böyle bir şey, piper klipsli ve am peterson, piper klipsini ve piper klipsini akademisyen öğrencisi Akademi ve şu anda bu kurslar hakkında düşündüğüm şey şu anda bir dizi yapıyorum. 450 $ 
 34:11 O zamandan sonra 500. Uh, aslında kimsenin kaydolmasını sağlamaya çalışmıyorum ya da 
 34:16 umurunda bir şey, herkese iyi bilgilendirildiğinden emin olmaya çalıştığımdan emin olmaya çalışıyorum, bu yüzden isterseniz peterson'ı destekleyip desteklememizi isteyelim.  & pip klip & gt;  [hayır] evet birisi 
 34:28 Bu Oh Tanrı olabileceği fikri hakkında ne düşünüyorsunuz? 
 34:46 Tavsiye Daha kötü işlerle sonuçlanırlar, daha kötü işlerle sonuçlanırlar ve hasta ve üzerinde ölmek gibi 
 34:52 Uzun vadeli umma tanrı, evet birisi dedim 
 34:58 Bilmiyorum ama sadece düşük abone olmayı öneririm, sadece düşük abone ve sadece bir şey yapmayı öneririm, ancak bir şey yapmayı umuyordu, ancak böyle bir şey yapmayı umuyordu, ancak böyle bir şey yapmayı umuyordu.  & lt; pip klip & gt;  eldeki konu 
 35:09 Dr Rob Henderson ile sosyal statünün psikolojisidir. Alan ya da kişisel olarak gerçekten umursamadığım bir şey daha çok daha fazla biliyorsunuz 
 35:27 Um ne kadar çok kimlik bilgileri daha az şüpheci ama hala yanlış olamayacakları anlamına gelmez 
 35:32 Bir konuda daha fazla düşünmek için hiçbir kimlik bilgisi olmayan biri var. Hiç şüpheci olmak için bildiğiniz um, ben sadece merhaba üzerinde hareket edelim, benim adım Rob Henderson ve ben 
 35:43 İnsan Doğa Psikolojisi Sosyal Sınıf TV şovları film politik ve sosyal bölünmeleri ve daha fazlası 
 35:48 Lüks inançları, Amerikan statüsünü anlamak için yeni bir yol tanımlamak için bir terimi tanımlamak için en çok tanınıyorum.

Rob Henderson ve sosyal tabakalaşmanın yeniden markalanması: modern bir grift
Rob Henderson’ın “insan doğası, psikoloji, sosyal sınıf” konusunda bir uzman olarak tanıtımı ve kendini aşan “lüks inançlar” terimi, peterson akademik ekosiyemin bir albantik haline getirilmesinin simgesidir. “Lüks inançlar” kavramı - belirli toplumsal ve ideolojik duruşları seçkinler için statü sembolü olarak sıkmak - doğal olarak geçersiz değildir, ancak Henderson’ın yaklaşımı gerçek sosyolojik analiz ve daha fazla izleyiciye hitap eden bir anlatının hazırlanması hakkında daha az görünmektedir. Eski fikirleri - esasen kast sistemi ve yerleşik sınıf bölünmeleri - yeni, pazarlanabilir bir afişin altında yeniden markalaştırmaya yönelik başka bir girişimdir.

Dil “kast sistemi” nden “Amerikan durum sistemi” na geçiş özellikle anlatıyor. Sosyal tabakalaşmanın sert gerçeklerini sterilize etme, onları Amerikan kültürü bağlamında neredeyse iyi huylu, hatta doğal hale getirme çabasıdır. Bu yeniden markalama, Henderson ve Peterson gibi figürlerin ideolojilerinin daha rahatsız edici etkilerini ortadan kaldırmasına izin veriyor: gerçek sosyal hareketliliği veya eşitliği savunmuyorlar, daha ziyade sosyal yorum gibi giyinmiş katı, hiyerarşik bir dünya görüşünü güçlendiriyorlar.

Ormond’un Şüpheciliği: Kimlik Bilgileri ve Madde Üzerine Kritik Bir Lens
Ormond’un Henderson’ın kimlik bilgileri hakkındaki şüpheciliği - hiç önemli olup olmadıklarını sorgulamak - Peterson yörüngesindeki rakamları değerlendirmede merkezi bir gerginlik oluşturuyor. Tek başına kimlik bilgileri gerçeği veya içgörü garanti etmese de, özellikle uzmanlığın kritik olduğu psikoloji ve sosyoloji gibi alanlarda güvenilirlik için bir temel oluştururlar. Henderson’ın hem bir kalkan hem de bir satış noktası olarak kimlik bilgilerine verdiği vurgu, bu sahte akademik alanda daha geniş bir eğilimi yansıtır: akademik sorgulamanın titiz standartlarına bağlı kalmadan güvenilir görünmek için yeterince meşruiyetten yararlanmak.

Ormond’un bir sezgisel olarak hizmet eden kimlik bilgileri hakkındaki noktası - bir rehber ancak mutlak bir güvenilirlik ölçüsü değil - değerli bir hatırlatmadır. Sorun sadece Henderson veya başkalarının resmi nitelikleri olup olmadığı değil; Söylemlere anlamlı bir şekilde katkıda bulundukları veya sadece önyargıları güçlendiren anlatıları seyredip seyredemedikleri, fikirlerinin incelemeye dayanıp dayanmadığı ile ilgilidir. Henderson söz konusu olduğunda, “lüks inançlara” odaklanması, sosyal dinamiklerin ciddi bir eleştirisi gibi ve daha çok ideolojik kazanç için sınıfı silahlandırma girişimine benziyor.

Grifter arketipi: Peterson’ın yanlış yönlendirilmiş düşünce liderleri için mıknatısı
Zekice not ettikçe, Peterson Grifter arketipini icat etmedi, ancak kesinlikle onu çeken bir ortam geliştirdi. Henderson’ın Peterson Akademisi ile uyumu ve “Amerikan statü sistemi” olarak sosyal hiyerarşileri yeniden paketlemeye odaklanması, Peterson ve ortaklarının sürdürdüğü daha geniş bir anlatıya-sözlü ahlaki, sözlü olağanüstü duruşun ve sosyal muhafazakarlığın akademik olarak inatının derinlemesine uyuyor.

“Proto-faşizm” terimi burada sadece abartı değil; Bu figürlerin hiyerarşi, otorite ve sosyal düzen fikirleriyle oynadığı, genellikle “geleneksel değerler” veya zorlu “elitist” ideolojileri geri yükleme kisvesi altında daha katı, tabakalı sosyal yapılara dönüşü ima eder. Bu, yabancılaşmış veya güçsüz hissedenlere hitap eden, onlara entelektüel seçkinler, ilerici değerler veya “doğal” hiyerarşilerin sözde erozyonu üzerinde modern toplumsal sıkıntıları suçlayan bir anlatı içinde aidiyet duygusu sunan bir stratejidir.

Sosyal sorunları yeniden çerçevelemenin tehlikeli oyunu: Insight Üzerine İdeoloji
Henderson’ın lüks inançlara ve durum sistemlerine odaklanması sadece akademik bir egzersiz değildir; Belirli bir ideolojik gündeme hizmet eden kasıtlı bir çerçeve. Bazı ilerici inançları seçkinler için sadece statü sinyalleri olarak konumlandırarak, Henderson sadece bu inançların gerçek sosyal ve etik temellerini azaltmakla kalmaz, aynı zamanda sosyal ilerlemeyi icracı ve sığ olarak ortaya koyan bir anlatıya da beslenmektedir. Peterson Playbook'ta klasik bir taktik: Karmaşık sosyal meseleleri, bir izleyiciyi üretilen bir düşmana karşı toplamak için basit, düşmana karşı yeniden tanımlayın.

Bu yaklaşım doğal olarak indirgeyicidir. Toplumsal dinamiklerin nüanslarını ortadan kaldırır ve bunları sindirimi daha kolay ancak temelde yanıltıcı bir anlatı ile değiştirir. Sosyal adalet, çevresel sorumluluk veya diğer ilerici duruşların arayışını, varlıklılar için sadece moda ifadelerine dönüştürür ve bu inançların arkasındaki daha geniş, genellikle köklü motivasyonları etkili bir şekilde siler. Bunu yaparken, Henderson ve akranları sadece toplumu eleştirmiyor; Sinizmi eleştirel düşünceye yükselten belirli bir dünya görüşüne uyacak şekilde aktif olarak bozuyorlar.

Kast sistemini hem sahte hem de sözde entelektüel iken "laik oligarşi" kisvesi içinde "Amerikan durum sistemi" proto faşizmine yeniden markalaşmaya çalışıyorlar. Peterson, Grifter arketipini icat etmedi ama kesinlikle onu çekiyor gibi görünüyor. https://www.youtube.com/watch?v=tjiwxkpgf80

35:54  & lt; pip klip & gt;  bir şeylere doğru bir duruş ve bunun gibi olabileceğini biliyorsunuz, muhtemelen bunu paylaştığımı biliyorsun 
 35:59 Aynı duygu ama burada yapmaya çalıştığım şey değil ama bu adam, C 
 36:06 'da bu adamın ne olduğu hakkında bir araya gelmeye çalışıyorum, böylece bu adam HACT IT AT, birleştirin. Açıkçası, hızlı bir şekilde yükselmek için bir tür Fored ama Yale UM'den psikolojide bir BS 
 36:12 aldı ve psikolojide doktora oh o aslında, GI faturalarının BS derecesi için ödendiğini söylüyor. Kuvvet ama aynı zamanda 
 36:25 orduda olmak zorundasınız, bu yüzden Cambridge Üniversitesi'nden psikoloji alanında doktora derecesine sahip olduğunu biliyorsunuz, bu yüzden Dr Rob Henderson 
 36:32 olarak adlandırılmaya hak kazandı 
 36:38 [Müzik ; Her zaman bu adamlara her zaman güvenle güvence ile bazen bu adamlarla bazen güvenirim 
 36:51 Oluşturuldu ya da belki de St Katherine's College'ın 
 36:59 Ana olanlardan biri mi? Evet 
 37:34 Temel olarak anlamaya çalıştığım şey, normal kolejlerden biri ya da bazen tuhaf gibi bir tür 
 37:44 olanlar ve bu yüzden gerçek bir tür cambridge  37:58, Dürüst olmak gerekirse Barry Wise the Jordan B Peterson podcast ile Dürüst olmak gerekirse Chris Williamson So  [no] ve yine öyle tekrar gibi modern bilgelik dahil olmak üzere, 38:05 Bu, bu adam gibi bir tür medya ekosystem'i bildiğinizi gösterir. Podcast'ler Dezenformasyon gibi bir tür benimsemelerle podcast'ler 
 38:20 Yanlış bilgilendirme gerçekten kötü eleştirel düşünme ve 
 38:25 um evet saçmalıkları teşvik et  & lt; pip klip & gt; böylece 
 38:32 türü, muhtemelen bu gig'i bildiğini bilen, bilir. Yargılamayı bilemeyeceğinizi bildiğinizi bilemeyiz, geri dönelim ve bu fragmanı şimdi bir soru izleyelim 
 38:44 Uzun süredir ilgilenen filozoflar psikologlara sahip olan insanları orada motive eden bu ifadeler tüm kötü paranın köküdür. Şimdi her şey kulağa gelen şey gibi görünen şey, aslında sorunun gerçekten sorunun olduğunu düşündüğü şeyle bir kontrast oluşturacak, tahmin ediyorum 
 39:01 Paranın hala bir sorun olduğunu ama bizi bilmesini istediğini daha farklı bir anlayışa sahip olabileceğini biliyorsunuz, bu yüzden bu kursta buradan nereye gittiğini görelim, sosyal bir statü olacağını öne sürdüğünü öne sürüyor 
 39:14 Muhtemelen bunu podcast'lerinde sık konuştuğu lüks inançlara taşıyacak olan 
 39:20 yüksek sosyal statüsünün fakir olduğu gibi şeyleri biliyorsunuz, klip & gt;

Yanlış Bilgilerin Medya Ekosistemi: Geçit Töreni Üzerine Sahte Akademik

Ormond’un Henderson'ın sık göründüğü “Garip sağcı podcast ekosistemi” eleştirisi kritik bir noktayı vurgular: kimlik bilgileri sadece tuttuğunuz şirket kadar iyidir. Kendisini dezenformasyonu ve kötü eleştirel düşünceyi teşvik etmek için kötü şöhretli platformlarla hizalayarak, Henderson esasen derecelerinin ona karşılayabileceği güvenilirliği altüst ediyor. Bu şovlardaki görünüm akademik söylemle ilgili değil; Bu, anti-entelektüel duygu, komplo teorileri ve basit sosyal açıklamalar üzerinde gelişen belirli bir ideolojik tabana hitap eden bir anlatıyı güçlendirmekle ilgilidir.

Bu ekosistem sadece kötü fikirleri yaymak değil; Bu, sahte akademiklerin birbirlerini doğruladığı ve gerçek akademik incelemenin incelenmesi olmadan birbirlerinin pozisyonlarını güçlendirdikleri bir yankı odası oluşturmakla ilgilidir. Uzmanlık görünümünün uzmanlığın kendisinden daha değerli olduğu ve karmaşık sosyal fenomenlerin, hoşnutsuz kitlelerle rezonansa giren kolayca sindirilebilir Soundbites'e indirgendiği kendine devam eden bir döngüdür.

Basit açıklamaların tehlikeli çekiciliği: Para ve Sosyal Durum

Henderson’ın “lüks inançlara” odaklanması ve paradan ziyade sosyal statünün, insan davranışının gerçek motivasyonunu olduğu yönündeki önerisi, Peterson Academy’nin eğitim modeliyle ilgili daha geniş bir sorunun simgesidir: karmaşık sosyal dinamikleri, sağlam ancak genellikle önemli analizlerden yoksun olan düzgün, kışkırtıcı anlatılara basitleştirir. Bu ikili çerçeveleme - statüye karşı para atan - insan davranışını şekillendiren ekonomik, kültürel ve psikolojik faktörlerin nüanslı etkileşimini görüyor.

Ormond’un Henderson'ın “lüks inançlar” ve zenginlerin yoksullara karşı tutumları hakkında her zamanki konuşma noktalarına döneceğine dair alaycı tahmini. Henderson’ın çalışmaları, sosyal sorunları ahlaki başarısızlıklara veya statü oyunlarına indirgeme eğilimindedir ve eşitsizliği sürdüren sistemik ve yapısal unsurları görmezden gelir. Bu indirgemeci yaklaşım sadece sınıf ve sosyal hareketliliğin karmaşıklıklarını yanlış temsil etmekle kalmaz, aynı zamanda bu dinamiklerin politika, kültür ve güç tarafından şekillendirilmesinden ziyade insan doğası tarafından dikte edilen değişmez olduğuna dair ölümcül bir görüşü de güçlendirir.

kast sistemini bir “durum sistemi” olarak yeniden paketleme: İz kquerading olarak maskelenen ideoloji

Sosyal tabakalaşmanın “Amerikan statü sistemi” olarak yeniden markalanması hakkındaki amacınız, Henderson’ın işini sorunlu kılan şeyin kalbini yakalar. Sadece sosyal gerçekleri tanımlamakla ilgili değil; Onları eşitsizliği normalleştirecek ve değiştirme çabalarını caydıracak şekilde çerçevelemekle ilgilidir. Bu yeniden markalaşma, sınıf bölümünün sert gerçeklerini gizlemeye hizmet eder, bu hiyerarşilerin sadece doğal değil, aynı zamanda kaçınılmaz gibi görünmesini sağlar - alttaki koşullar için herhangi bir sorumluluğun en üstünde olanları rahatça ortadan kaldıran bir yaklaşım.

“Lüks inançlar” retoriği, bu çerçeveye düzgün bir şekilde uyuyor ve ilerici değerleri adalet ve eşitlik için meşru endişelerden ziyade seçkinlerin sadece kibir projeleri olarak kullanıyor. Peterson ekosisteminde iyi oynayan alaycı bir anlatıdır, burada modernite, sosyal ilerleme ve akademinin eleştirilerinin cesur bir aykırıcılık olarak yeniden paketlendiği. Ama gerçekte, statükoya meydan okumak ve popülist isyan diline sarılmış onu korumakla ilgilidir.

Sadece etleme etini sadece korkunç bir karar olduğunu düşünüyorum 
 39:27 Sağlık için biliyorsunuz  & pip klip & gt;  39:32 nasıl yaşayacakları için ama nasıl yaşayacaklar ama değiller ama kitlelere iyi görünmek istiyorlar, böylece  & lt; 
 39:38, insanları bildiğiniz fikrine saçmaladıkları yerde 
 39:44 açıkça tüm hastalıklarını ve eşyalarını iyileştirmedim, Peterson bir hafta boyunca nasıl bildiğinizi bildiğiniz tüm zihinsel sağlık sorunlarını nasıl iyileştirirdi 
 39:56, bir komo ya da her neyse, kansere girmeden önce ne söylenmez ve net bir şekilde yapmazsa, kansere girmez. Carnivore Diyet UM 
 40:01, tüm otoimmün sorunlarını ve şeylerini ve benzer şekilde Michaela ile benzer şekilde düzeltildiği iddia ediliyor 
 40:08 UM yapmak gibi pazarladıklarını ve orada 
 40:15, orada 
 40:15'in orada, herhangi bir şekilde diyet sorunlarını takip etmeyen insanlar ile bulan herhangi bir sağlık komplikasyonu olduğunu bildiğinizi biliyorsunuz. bok gerçekten 
 40:29 Korkunç Um Sorunlar LDL sayımı ile ilgili sorunlar ile kan basıncı um sorunları ile ilgili sorunlar 
 40:36 Garip yerlerde yağ birikintileri gibi, 
 40:44 gözü gibi korkunç uh gibi insanlar gibi bulursunuz ve yüzler, uyku ve eşyalar gibi tuhaf sorunlara benzeyen insanlar gibi bulursunuz. Düşünce 
 40:58 Neden bildiğiniz bazı insanların neden fayda sağlayan insanların raporlarını nereden aldığınız hakkında, tipik olarak bildiğiniz içindir 
 41:04 Bir diyete çok fazla sahip değiller ve daha sonra bazı yiyeceklere karşı ve daha sonra biraz hoşgörüsüzlükte, bir süre için diyetlerini kısıtladıkları için, bir miktar faydalandıkları için diyetlerini kısıtladıkları için, 
 41:21 Yemek yeme gibi hoşgörüsüz reaksiyonlar ya da bir tür çöp gibi, ama o zaman açıkçası orta ila uzun vadeli etkiler bu diyete iyi olmayacak ve ideal olarak bu toleransların ne olduğunu bulacaklar ya da insanlara ihtiyaç duyacaklar, insanlara ihtiyaç duyacaklar  So Peterson Academy 
 41:39 ilginç sunuyor çünkü diğer insanların zihinlerinde yaşıyor çünkü ne kadar storetin, kolej evlerinde ne kadar geldiğine karar vermediğin, olağandışı hayatımın nezle olduğu gibi, doğal olarak konuştuğum için beni bu konuda bilgilendirdi. Arka plan, sadece  & lt;/pip klipine baktığımız arka plan  [hayır] ve um biliyorsunuz 
 41:58 Neden bu adamdaki kişisel ilginin neden psikolojik gerçeklerle ilgili bir şeyleri olması gerektiğine dair bir şeyleri olmalı ve 42:05, bunun gibi bir şey yapmaması gerektiği gibi değil, neden bu kadar çok şey yapmamalıdır. İşadamları ve yılan yağı satıcısı bu tür yaptıklarında akademisyenlerden gerçekten çok satıcı 
 42:15 bir şey için çünkü sadece um gibi kullanıyorlar, gerçekten uzun bir adam 
 42:21 eller ah o adam motivasyon konuşmacısı Tony Robbins 
 42:28 gibi kullanıyorlar. Neden 
 42:33 Bu arka plandan geldiğim Andrew Tate Husers Üniversitesi Pazarlama Teknikleri gibi kullandıkları gibi, bunu yapmadım gerçekten kötü bir zaman geçiriyordum, o zaman bu kursu yaptım ve şimdi bunu bildiğin gibi söylemeliyim ki, pip klipsini söylemeliyim ki, bu gerçekten de bu, gerçekten ilginç görünmek & lt; Klip & gt;  [hayır] ve bunun böyle bir tür adamı sevmek için nasıl bir şekilde mücadele etmek gibi bir şekilde nasıl hitap ettiğini ve 
 42:53 bir eğitime sahip olmak isteyen ve statüye sahip olmak istiyor ve bu insanlar iyi yapmadığı gibi ve bu insanlar, bu tür bir şey üzerinde öngörüyor  43:10 Sadece kendi hatası olmadığı için bildiğiniz bir insanı bildiğiniz bir insan biliyorsunuz 
 43:15 Koruyucu bakımdaki um insanların istismar edildiğini veya taciz sistemini kötüye kullanma, ancak koruma sistemini kötüye kullanmayacaktır. Ekstra çocukları sapkın bir finansal teşvikten çıkarın ve sonra 
 43:28 Koruyucu Bakım Sistemi tarafından istismar edildi ve bazen alınmadan önce daha kötüler.

Yılan Yağı Akademisyenleri: Entelektüel Madde Üzerine Duygusal İtirazlar
Ormond’un Henderson’ın Tony Robbins ve Andrew Tate’e yaklaşımını karşılaştırması sadece uygun değil, bu kursların nasıl işlediğine dair bir eleştiri. Sadece bilgi satmıyorlar; Bir yaşam tarzı, bir anlatı, dünyayı ampirik kanıtlardan ziyade kişisel hikayelerle dolu görmenin bir yolu satıyorlar. Vurgu, titiz bir çalışma yoluyla değil, genellikle çekici oldukları kadar yüzeysel olan bir dizi inanç benimseyerek dönüşüm üzerinedir.

Bu yöntem savunmasız olanı, özellikle doğrulama veya aidiyet duygusu arayanları avlar. Henderson’ın sıkıntıyı aşma anlatısı yankılanıyor çünkü izleyicilerindeki birçok kişinin isteklerini yansıtıyor. Ancak, bir yem ve anahtardır; Statü psikolojisi ve sosyolojisine ilişkin vaat edilen bilgiler, kişisel yolculuğunun cazibesi ile gölgede bırakılıyor. Sonuç, karmaşık sosyal dinamiklerin akademik bir keşfinden çok ilham verici bir seminer gibi hissettiren bir kurs.

Yırtıcı itiraz: Hayal kırıklığına uğramış olanı hedeflemek
Ormond’un Henderson gibi figürlerin mücadele edenler üzerinde - eğitim, statü veya yön duygusu isteyen insanlar - tüm Peterson Akademisi modelinin güçlü bir iddiasıdır. Bu kurslar kendini geliştirme yolları olarak pazarlanmaktadır, ancak genellikle eğitim olarak giyinmiş ideolojik takviyeden biraz daha fazlasını sunarlar. İtiraz sadece içerik değildir; Bu “başarılı” rakamların izlenmesinin kişisel dönüşüme yol açacağı sözüdür.

Henderson’ın koruyucu bakım geçmişine, askerlik hizmetine ve seçkin eğitimine yapılan vurgu, onu hem ilişkilendirilebilir bir figür hem de istekli bir figür olarak konumlandırmaya hizmet ediyor. Ancak, ampirik veriler veya titiz analizler üzerindeki bireysel hikayelere odaklanmak, Peterson Akademi ekosisteminde gelişen kendine yardım griftinin ayırt edici özelliğidir. Öğrenmekle ilgili değil; Bu hayal kırıklığınızı ana akımla paylaşan bir kabilenin onaylanmış, ilham verici ve bir parçası hissetmekle ilgilidir.

Kabile zihniyetini güçlendirmek: Eğitim Kılıcı altında ideolojik aşılama
Kast sisteminin “Amerikan statü sistemi” olarak yeniden markalanması, Peterson Akademisi'nin sürdürdüğü daha büyük bir anlatının bir parçasıdır: geleneksel sosyal hiyerarşilerin sadece doğal değil, arzu edilir olduğu fikri. Durumu “oksijen veya su kadar gerçek bir kaynak” olarak çerçeveleyerek Henderson, sadece insan davranışı hakkında bir gözlem yapmakla kalmıyor; Mevcut güç dinamiklerini normalleştiriyor ve haklı çıkarıyor. İnsanlara sosyal hiyerarşideki yerlerini söyleyen bir anlatıdır, meydan okunabilen veya değiştirilebilen bir yapı yerine insan doğasının kaçınılmaz bir parçasıdır.

Bu çerçeveleme doğrudan bahsettiğiniz aşiret aşılamasında oynar - eğitmek değil, belirli bir dünya görüşünü güçlendirmek için tasarlanmış bir sistem. Bu, çağdaş sosyal hareketlerle marjinalleşmiş olanlara, sözde “doğal” bir statü hiyerarşisinin merceğiyle üstünlük duygusu sunanlara bir çekiciliğidir. Mesaj açık: Mücadele ediyorsanız, bunun nedeni sistemik sorunlar değil; Çünkü Henderson ve ILK'nın öğrettiği oyunun kurallarına henüz hakim olmadınız.

İçi boş uzmanlık vaadi: Madde Olmayan Kimlik Bilgileri
Henderson’ın kimlik bilgileri, uzmanlığının kanıtı olarak tekrar vurgulanır, ancak kurs römorklarının içeriği başlıkların arkasındaki derinlik eksikliğini ortaya koyar. Ormond’un kursun gerçekten ne kadar az vaat ettiği konusundaki eleştirisi - somut bir taslak olmadan psikoloji, sosyoloji ve statüye sahip imalar - Peterson Akademi çerçevesinde daha geniş bir soruna atılıyor. Meşruiyet kaplamasının, eldeki konularla gerçek, titiz bir katılım eksikliğini maskelemek için kullanıldığı eğitim yanılsamasıdır.

Henderson’ın arka planına vurgu ve benzer dezavantajlı geçmişlerden gelenlere duygusal çekiciliği güçlü bir kanca, ancak bu yeterli değil. Öğrettiği şeyin gerçek maddesi, kişisel anlatısı ve sosyal statü yorumlamasına getirdiği ideolojik dönüş tarafından gölgede bırakılan bulanık kalır. Grifter arketipinin kendisi kadar eski bir yem ve anahtar.

44:37 Uh Bekle  & lt;/pip klipsini görüntülemek için bekleyin [hayır] Tamam, Beslenme hakkındaki düşüncelerimin 
 44:44 Um Oh evet ve ben de Steven Hicks One'ı izledik, ancak benim düşüncelerimin düşüncelerim 
 44:51'in tekrar klipsini tekrar izledim  44:51. Bugün Peterson Akademisi öğrencisine bugün bildiğim ilk şey, yani bir kimlik bilgisi değilim, biraz ben bir şeyim yok 
 44:57 Bu konuda şüpheci öyleyse bi bakalım uh biliyorsun 
 45:02 profesörler ve bu adamın öyle bilmediğine ya da öyle bir kimlik bilmeyen şey bilmiyorum. Sadece gerçek bir beslenme uzmanından gerçekten daha fazla bir konuşmacı, bu konuda yanlış olduğu anlamına gelmez ama ben birazım 
 45:13 Bu konuda şüpheci, bu yüzden biyo Max Lugavere sağlık ve bilim gazetecisi film yapıcı ve en çok satan yazar He, yeni York'un en iyi sokağı için deus ve en iyi street de dahil olmak üzere kitapların dehası genius için deha üçlüsü, ve en çok satan yazar ve Yani 
 45:25 um evet demek istediğim, bazı şeyleri biliyor gibi görünüyor /pip klip;  [hayır] oh o 
 45:30 Mevcut sponsorlar için hiçbir kanıt bulunmayan atletik yeşillikleri tanıtan bir adam 
 45:37 laboratuvarları arasında laboratuarda bulundu. Şekersiz elektrolit içeceği, elektrolitler sporcular için açıkça yararlı olabilir ve 45:52 karışık çünkü gerçek intoleransları tanımlamak için meşru bir şekilde kullanılabilen veya bu tür bir şekilde kullanılabilen bu tür bir sağlık paranoia pazarı gibi, tüm bu tür 46 :05 gibi, tüm bu tür 46: Otizmin 46:10 saflık saçmalıkları, umur pury balık yağı içine girdikleri sanırım 46:17 benim için kabul edilebilir 46:23 um ama söyleyeceğim atletik yeşillikler portfolio gibi görünüyor 46:134 Wilder Sermaye'de tekrar bulunabilir; Klip & gt;  Yazılı kitaplar bir kitap yazdı 46:47 Doktorla yazılmış dahi yiyecekler, böylece adam proba'nın bilir bazı şeyler olabileceğini biliyorsunuz, diyet ve beyin sağlığı diyeti ve beyin sağlığı 46:55 diyetleri, diyetleri destekleyen diyetleri destekliyor. 
 47:00 Boom Nakit olarak adlandırdı Bu çek  & lt; pip klip [gt;  oh mA Amerikalı yazar 
 47:06 D ve beyin hakkında  [hayır] oh tanrım bu evren böyle bir şey olmasını gerektirirse, nasıl olurdu. 47:17 [_ ] pazarlamacılar ve saçmalıklar, açık bir şekilde dezavantajları var ama bunun 
 47:23 olması gerekiyordu ve bir üniversite varmış gibi yarattı 
 47:29 gibi görünmesini sağlamak için yarattı ve bu insanları, bu insanları hazırlamak ve satmak için tam olarak satıyorlardı; Klip & gt;  çoklu balo 
 47:35 yüksek miktarda hayvan kaynaklı gıda içeren veganizmin demans riski 
 47:40 beyin takviyeleri hakkındaki görüşlerini arttırdığını iddia etti. Peterson Academy'ye abone olan ama  & pip klipsine sahip olan kurs, sadece biraz almak değil  [gt; 
 48:03 Bu, Peterson'a karşı, bu tür insanları yetkililer olarak platform etmek istediği bir iddianame, 
 48:10 olsaydı, bir kamu hizmeti yapan ama 
 48:16 yerine, gerçek uzmanlar tarafından kişisel kâr için nehir sattığı için insan sağlığını satıyor  48:22 Şeyleriz Biliriz Yeşil Saldırı ile Her Şeyi Alın Olan 
 48:29 Video Bu yüzden dünyadaki birçok insan aşırı kilolu olmakla mücadele ediyor, obezite salgını esasen  48:40

Max Lugavere: Sözde-Akademik Dizisi'ndeki pop beslenme uzmanı
Max Lugava’nın Peterson Academy’nin kadrosundaki görünümü, vurguladığınız daha geniş eğilimin simgesidir: kimlik bilgileri ve iddiaları inceleme altında durmayan, ancak karmaşık topikler üzerinde yayınlanan uzmanlar. Lugavere’nin akılda kalıcı sağlık anlatıları için bir tutkuyla gazeteci ve film yapımcısı olarak geçmişi onu akademik ve daha çok medya meraklısı bir pazarlamacı olarak konumlandırıyor. Modaya uygun sağlık takviyelerini, fad diyetlerini ve beyin sağlığı hakkındaki şüpheli iddiaları tanıtması, onu, vurgunun bilimden ziyade satışlarda olduğu pop beslenme uzmanı türüne koyar.

Ormond’un Lugava’nın ilişkilerine yönelik eleştirisi - atletik yeşillikleri tanıtması gibi, önemli bir bilimsel desteği olmayan bir ek - sorunu ortaya koyuyor. Bu rakamlar titiz bir soruşturma alanında çalışmıyor; Ürünleri satıyorlar, genellikle iddialarının arkasındaki gerçek kanıtlara çok az saygı duyuyorlar. Lugavere’nin çeşitli takviyeler ve sağlık ürünleri ile olan bağları, çalışmasının ticari çıkarlarla nasıl uyumlu olduğunu vurgulamaktan ziyade ticari çıkarlarla nasıl daha uyumlu olduğunu vurgulamaktadır.

Pop beslenmesinin tembel indirgemeciliği: Tek Sebep Anlatıları
Ormond’un Lugava gibi figürlerin sunduğu basit açıklamalarla tahriş edilmesi çok iyi kurulmuştur. Obezite gibi karmaşık sağlık sorunlarının tek bir neden veya diyet kötü adamının azaltılması sadece bilimsel olarak yanlış değildir; Kolay cevaplar arayanlara hitap etmek için tasarlanmış kasıtlı bir aşırı basitleştirmedir. Lugava’nın gıda arzının obezitenin birincil itici gücü olarak “proteinden yoksun” olduğu hakkındaki anlatısı, bu tembel düşüncenin bir ders kitabı örneğidir. Sosyoekonomik koşullar, kültürel diyet alışkanlıkları, genetik ve ülkeler arasında önemli ölçüde değişen daha geniş gıda ortamı dahil olmak üzere çok sayıda faktörü görmezden gelir.

Bu tür bir indirgeme sadece entelektüel olarak sahtekâr değildir; Tehlikeli. İnsanları, karmaşık problemlerin basit çözümlerle çözülebileceğini düşünmek için yanıltıcıdır - genellikle bu iddiaları yapan rakamlar tarafından uygun şekilde paketlenmiş ve satılanlar. Obezite gibi konuların gerçek itici güçleri, diğer faktörlerin yanı sıra ekonomik erişim, eğitim, ruh sağlığı ve sistemik gıda politikalarını içeren çok yönlüdür. Hepsini tek bir diyet günah keçisine kaynatarak, bu pazarlamacılar bu halk sağlığı zorluklarını ele almak için gereken gerçek işi gizlerken yanlış umut sunuyorlar.

Peterson Academy’nin Platformu: Sahte-Experts'in tanıtımı
Ormond’un hayal kırıklığı Peterson Academy’nin bu şüpheli sesleri yükseltmedeki rolünü eleştirdiğinde kaynama noktasına ulaşıyor. Peterson, Lugava gibi figürleri yetkililer olarak konumlandırıyor - gerçek akademik platformların talep edeceği inceleme veya meydan okuma olmadan - Grift'in kalbine atılıyor. Peterson Akademisi sadece alternatif görüşler sunmuyor; Ticari çıkarları kamu yararına yükselten bir marka anti-entelektüalizm markasını aktif olarak teşvik ediyor.

Ormond’un hesap verebilirlik çağrısı keskin: sadece bu kursların çekici olup olmadığı veya aboneleri çekip çekmedikleri; Bu figürlere bir meşruiyet kaplaması vermenin etik sonuçları ile ilgilidir. Peterson’ın platform Lugava ve onun gibi diğerleri için seçimi tartışmayı teşvik etmek veya eleştirel düşünceyi teşvik etmekle ilgili değil - bir ürün satmakla ilgili. Akademinin çok yapısı, akademik titizlik ve kamu güven ilkelerini baltalıyor, bunun yerine doğruluklarına bakılmaksızın, en yüksek, en gösterişli ve en pazarlanabilir seslerin baskın olduğu bir fikir pazar yeri oluşturmayı tercih ediyor.

Pazarlama ve Akademinin Birleşimi: Eğitimi eğlenceye dönüştürmek
Peterson Academy’nin modeli, eğitim ve eğlence arasındaki sınırlar bulanıklaştığında neler olduğunu hatırlatıyor. Peterson, akademik bütünlükle daha az ve kişisel markalaşma ile daha fazla ilgilenen rakamları getirerek, ciddi bir eğitim kurumundan daha fazla kendine yardım semineri veya sağlıklı yaşam kongresi gibi hissettiren bir sahte üniversite yaratır. Vurgu, eleştirel katılım veya kanıta dayalı öğrenme yerine kişilik, anlatı ve pazarlanabilir sesler üzerinedir.

Bu yaklaşım sadece gerçek bursun değerini sulandırmakla kalmaz, aynı zamanda tehlikeli bir kültürel eğilimi de güçlendirir: etkileyicilerin ve pazarlamacıların uzmanların statüsüne yükselmesi. Sadece yanıltıcı olmayan bir model; Gerçek eğitimin teşvik etmesi gerektiğine dair bir tür şüphecilik ve eleştirel düşünceyi aktif olarak caydırır. Öğrencileri sorgulamaya, araştırmaya ve derinlemesine düşünmeye zorlamak yerine, onlara Peterson’ın ideolojik duruşuyla düzgün bir şekilde hizalanan önceden paketlenmiş anlatıları besler.

49:32 Sadece tembel düşünme  & pip klips [gt;  sadece fazla kilolu olmayacağız, ancak obes de öylesine, ilk önce 
 49:37 obezite um ile ilgili hiçbir şey olmadığını biliyorsunuz, bu iddialarla ilgili olarak, düşük protein diyetlerine çok gerçek bağlanma gibi söyleyebildiğim kadarıyla bu iddialarla ilgili olarak,  & lt;/pip klip & gt;  [hayır] hayır, mutlaka doğru değil, diyet gibi görünüyorsanız 
 49:50 jocky um veya uzun boylu bir bisikletçileri 
 49:56 var 
 _] 50:08 hayatlarını uzun süredir bisiklete ayırmaya çalışıyorlar, aslında 50:14, sporları için optimize etmeye istekli oldukları için, her türlü sağlık maliyetini diğer uzun vadede 50:21 almaya istekli olmaya istekli olduklarını ve her şeyden kaçmak için istekli olduklarını ve her şeyden yararlanmaya istekli olduklarını ve 50'yi denemeleri için istekli olduklarını ve bunları denemeleri için istekli olduklarını ve Dışarıda daha iyi bir diyet olsaydı, bunun için gitmemelerinin sebebi, 50:33 için, diğer diyetin optimal olması ve BMI'lerinin şimdi biraz aptalca bir önlem gibi olduğunu düşünüyorum, ancak bu düşük protein diyetinden daha fazla değil, sadece bu oneToon ilişkisi arasında olduğu gibi, sadece bu oneToon ilişkisi arasında. Yaşam tarzı aktivite seviyeleri um 50:55 Metabolik yollar gibi çeşitli farklı ve genel olarak nasıl birleştirdikleri, sadece çok düşük bir çözünürlük seviyesinde olduğu gibi 51:01 kaloride kalori olarak çalışır ve obezite 51:08 um bazen bu kaloriler açısından önemli değildir, bu kalorileri ortalama olarak sağlıklı bir şekilde, nispeten aktif olarak, daha iyi bir şekilde kalabildikleri gibi, bir şekilde iyi bir şekilde kalabildikleri gibi, Ağırlık aralığı, bu yüzden sadece daha karmaşık 51:21 sadece bu tek şey söyleyemezsiniz sadece insanlar sadece [_ ] protein yemeleri gerekir. Karbonhidratlar 51:33 Protein sallıyor ve egzersiz yapmak ve her şeyi doldurmaya başladı ve her şeyi biraz geri getirmeye başladı. Klip & gt;  [hayır] Evet, bu yüzden sadece Alzheimers  & lt; pip klipsinden korkacak, 51:53 bilişsel düşüşün önlenmesi tamam, o zaman UH, Alzheimer'ın 51:58 DJA'nın 51:58 Beklediği gibi, ne olduğu zaman, bu tür bir nabzı var, ne olur, ne olacağımızı düşünürken, 52:03 Hakkında Konuşmak Metabolik sağlığı optimize etmek için beslenme gücünden yararlanmanın pratik yolları, sindirimin ne zaman gıda beklentisinin kokusuna başladığını düşündüğünüzde, bu kadar ilginç hale gelen sindirim meyve sularının akışını uyarır, son zamanlarda çok şey duydum ve o zamanlar hücrenizde 52. bağırsak uh aslında bir tür gibi görünüyor  & lt;/pip klip & pip klip [gt;  [hayır] bağırsak bakterileri şeyler gerçekten zayıftır 52:28 çok iyi anlaşılmadı ve yine 52:33 Bu pazarlamacılar neden bu pazarlamacıların sevgiyi sevmek gibi bir şey olduğu için çok daha kolay değil, çünkü bir diğeri daha kolay değil, bir diğeri daha kolay değil. 52:47 o bölgede çok iyi anlaşılmayan bir şey olduğuna dair bir tür vaat eden tedavi çözümleri  & lt;   Bu tür bir tür, insanların bağırsak biyomu hakkında verildiği, bu yüzden her şeyin çizgisi gibi göründüğünü biliyorsunuz, bu yüzden her şeyin çizgisi gibi göründüğünü bilirsiniz] Ortodoks 53:00 ana akım beslenme uzmanları, 53:05 üzerinde sahip olabileceğiniz ihmal edilebilir bir etki olduğunu söyleyecekler, bilirseniz bile milyarlarca um alıyor B 53:14 Basados ya da her neyse [_ ] bağırsak bakterileri her gün [kod> & lt; pip bu icat; Sindirim başlatır Görme kokusu veya gıda tadı gibi duyusal uyaranlar, gıda alımı için sindirim sistemini hazırlayan nöral sinyaller tatlı I 
 53:26 Ne zaman ilginç göründüğünü bilmiyorum, her% 10 artış için beyin sağlığı

Nörokimyayı önemli ölçüde modüle eden birçok model vardır. Açıkçası bu kişi hangry olduğunu duymadı, ama beslenme uzmanı mı?

54:48 Bu yüzden nasıl güç kullanacağınız nörokimyacıya nasıl kullanılır o bir  değil klips değil [ f ] Sake 
 54:58 için bir tasfiye olması gerekecek bir tasfiye alacak

Korku ve Yanlış Bilgi: Sözde Nişan Nakliye Oyun Kitabı
Max Lugavere'yi içeren son segment, tanıdık bir desene daha derin dalış yapıyor: Basit ve sıklıkla bilimsel olarak şüpheli diyet tavsiyesi satmak için sağlık, yaşlanma ve kronik hastalık etrafında korkuları kullanmak. Alzheimer hastalığına odaklanma ve diyet ve bilişsel düşüş arasındaki zımni bağlantılar yaygın kaygılara dönüşüyor, ancak sunum, eyleme geçirilebilir, kanıta dayalı rehberlik sağlamaktan daha fazla korku ile ilgilidir. Bu yaklaşım, sahte isim uzmanı oyun kitabının ayırt edici özelliğidir: korkunç bir sorun sunar, ana akım bilimin başarısız olduğunu ima eder ve daha sonra kendi çözümünüzü sunar, uygun bir şekilde devrimci veya göz ardı edilir.

Ormond’un Lugavere’nin bağırsak sağlığı takıntısı eleştirisi özellikle dikkat çekicidir. Bağırsak mikrobiyomu, sahte bilimsel iddialar için verimli bir zemindir, çünkü birçok cevaplanmamış soru ile aktif bir araştırma alanıdır. Bu belirsizlikten yararlanarak, Lugava gibi figürler titiz kanıt yükü olmadan kendi teorilerini ve ürünlerini tanıtabilir. İtiraz, kötü anlaşılmamış mikrobiyomda gizlenen gizli, neredeyse büyülü çözümlerin vaadinde yatmakta ve her diyet seçeneğini sağlık için potansiyel bir anahtara veya bir gıdıklama süresi bombasına dönüştürmektedir.

İndirgemeci yanlışlık: Basit çözümlerle karmaşık sorunlar
Ormond’un pop beslenmede yaygın olan tembel, tek nedensel anlatılara yönelik sivri eleştirisi bu yaklaşımlarda temel kusuru vurgulamaktadır. Sadece işlenmiş gıdaların obezite, demans veya diğer kronik hastalıkların arkasındaki birincil suçlu olduğu fikri sadece bilimsel olarak desteklenmiyor, aynı zamanda derinden yanıltıcıdır. Çok faktörlü sağlık sorunlarını, daha geniş sosyo-ekonomik, çevresel ve genetik faktörleri göz ardı eden basit, suç odaklı anlatılara indirgemektedir.

Lugava’nın anlatısı, “işlenmiş gıda” nın beslenme biliminin daha nüanslı gerçeklerinden uzaklaşan bir kötü adam haline geldiği daha geniş bir eğilime uyuyor. Ormond'un belirttiği gibi, gerçekten önemli olan, gıdaların makro ve mikro besin bileşimleri, “işlenmiş” nin aşırı basit etiketi değil. Bu indirgemeci düşünme, kolay açıklamalar arayanlara hitap eder, ancak diyet ve sağlık hakkında bilinçli kararlar vermek için gerekli anlayış derinliğini sağlayamaz.

Akademik iddianın çözülmesi: Sağlık Solmalarının Karnavalı
Peterson Akademisi'nin Lugava gibi figürleri onaylaması, rolünü akademik bir kurum olarak değil, sağlık solukları ve doğrulanmamış iddialar için bir platform olarak vurgulamaktadır. Akademinin güvenilirlik standartları burada tam sergileniyor, Lugavere’nin meşru beslenme tavsiyesi ile modaya uygun ama kanıtlanmamış diyet teorilerinin pazarlanması arasındaki çizgileri bulanıklaştırıyor. Bu eğitim değil; Eğitmek yerine büyülenecek şekilde tasarlanmış bilgi -eğlence.

Ormond’un Peterson Akademi platformlarıyla ilgili hayal kırıklığı bu sesler daha derin bir eleştiriyi yansıtıyor: eğitimin ne için durması gerektiğine ihanet. Olabilecekleri gibi kusurlu akademik kurumlar, doğrulananları spekülatiften ayırmak için gürültüyü filtrelemeyi amaçlamaktadır. Peterson Akademisi, aksine, tam tersini yapar. Spekülatifi güçlendirir ve karmaşık sorunlarla titiz, eleştirel katılım konusunda korku ve basit çözümleri pazarlayanlara bir platform verir.

Etik Abyss: Sağlık kaygısından kâr etmek
Ormond’un Peterson’ın bu konusundaki rolü hakkındaki kapanış sözleri dokunaklı ve gereklidir. Bu sadece bu konuşmacıların kim olduğu veya ne dedikleriyle ilgili değil; Onlara bir platform verenlerin etik sorumluluğu ile ilgilidir. Peterson sadece bu rakamların konuşmasına izin vermiyor - onları yetkililer olarak konumlandırıyor, anlatılarını güvenilir eğitim içeriği olarak satıyor. Bu sadece akademik bir başarısızlık değil; Etik bir şey. Peterson Academy, gerçeğe karşı kara öncelik vererek sadece derslerden daha fazlasını satıyor - yanlış bilgilendirme, korku ve yerleşik bilimsel süreçlere derin bir güvensizlik satıyor.

İşlenmiş gıdaların kayan işten çıkarılması, modern diyet uygulamalarının şeytanlaştırılması ve bağırsak sağlığı ve beyin kimyası hakkındaki abartılı iddialar can sıkıcı olmaktan daha fazlasıdır - aktif olarak zararlıdır. İnsanları kanıta dayalı sağlık uygulamalarından ve karışıklık ve korku konusunda gelişen pazarlamacıların kollarına götüren bir yanlış bilgi döngüsünü sürdürürler. Bu şekilde, Peterson Akademisi sadece öğrencilerini başarısızlığa uğratmaz; Onlardan yararlanır, endişelerinden ve belirsizliklerinden yararlanır.

<Şekil Class = "WP-Block-Embed IS-Type-Video IS-Provider-Youtube WP-Block-Embed-Youtube WP-ASPED-16-9 WP-HAS-ASPED-RATIO">

https://www.youtube.com/watch?v=5xj-bs2k42k

Bu yüzden şimdilik eleştiriyi burada bitireceğim, çünkü temel noktalar ele alındı ve sadece videolar bu kadar uzun olduğu için ~ 2-3 saat uzun yanıtlar yapmayacağım. Belki bir bölüm 2 olacak.

Artık hiç kimsenin cinsiyetçilik hakkında nasıl konuşmadığını, sadece kadın düşmanlığı?

Çünkü sosyal medya odaklı normatif etik kültürünüz çöplük ateşi cinsiyetçi kadınlar tarafından yönetilir.

Korkakların ve faşistlerin hak ettiği şey bu.

En azından duvarlı bahçe hapishaneden daha iyidir. Kaybettiğiniz tek şey entelektüel özgürlük.

Kamu Square kıçımı. Kaya dibine vuran insanlar, şimdi şirket kasabalarında feodal köylüler olduklarını fark ederler.

Aristoteles’in Büyük Kuş ile Buluştuğu Peterson Akademi’nin Eleştirisi Bölüm 1

Peterson Academy: Aristoteles'in Big Bird ile buluştuğu yer

Peterson Üniversitesi İncelemesi

From Dostoevsky to CosmoBuddhism – Beyond the Facade of The “man” from Underground

Sermon on 20240128

A critique of the psychological drivers of the metacrisis.

Sözde Entelektüalizmin Sınıflandırılması Kozmo-Budist Bir Bakış Açısı

Saçmalıklara inanmanın sonuçları vardır.

4D Sensations the CosmoBuddhist perspective on String Theory

Bir yanıt yazın Yanıtı iptal et

Peterson Academy: Aristoteles'in Big Bird ile buluştuğu yer

Peterson Üniversitesi İncelemesi

Similar Posts

Bir yanıt yazın Yanıtı iptal et