炼狱的美学：Pageau的表演剧院

视频的这一部分移动了齿轮，从明显的激怒到奇怪的可笑 - 乔纳森·帕戈（Jonathan Pageau）讲授了一个为低预算来世设计的布景。 正如内森·奥蒙德（Nathan Ormond）指出的那样，这里的美学选择不仅是奇怪的。 这是整个伪神秘的氛围的象征，它遍及Pageau的方法。 这不是一个教室，而是一个舞台，旨在唤起一种超凡脱俗的感觉。

内森·奥蒙德（Nathan Ormonds）与“ Bruce全能”或“ Evan Almighty”中的来世场景进行了比较，这不仅是一个开玩笑的笑话，而且是对正在发生的事情的完美隐喻。 它突出了这些讲座的表演性质：它们并非基于严格的辩论或真正的知识挑战的现实世界，而是在一个看起来很深刻的制造领域，但最终是空洞的 - 天堂是立面，没有实质。

表演启蒙：关键消费的课程

批评的这一部分是一个完美的喘息之处，因为它使我们能够退缩并不仅反映在说什么，而且还反映了它的出售方式。 荒谬的美学不仅是可笑的。 它们本身就是一种教学工具。 他们向我们展示了演示文稿可以轻易掩盖的物质，奇特的魅力可以绕开批判性思想的速度。 知道一些东西还不够。 我们还必须知道我们的感受如何。

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他从一个非常奇怪的假装忘记或不知道5G是什么。 这似乎主要是烟幕。 因为在这种表现无知的情况下，他首先要主张社交媒体的一些宣传，因为人们在说“智商大于80岁以上的人都会诚实地暗示他的下一个主张。 这是他的知识巨魔的标志之一，因为故意的无知是他身份的核心。

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[JP]在这里取下了他的蓝领“身份”，首先要避免人们对愚蠢和易受骗的人的态度。 据我所知，他正在“幻觉”人们燃烧和攻击5G塔的人们。 因此，我认为他通过声称自己是别人所相信的，在试图使他周围的人巧妙地侮辱周围的人，同时试图使完全荒谬的事情正常化。 但实际上，他们是他假装下一个相信的东西。 这是怀疑商人的宣传本质https://en.wikipedia.org/wiki/merchants_of_doubt，这似乎是[JP]似乎正在尝试在这里教授的东西。

巧妙地侮辱观众：“看看他们有多愚蠢”

Pageau的“谦虚”立场充满了屈尊。 通过建立这种叙述，他将自己定位为愚人之海中的理性声音，巧妙地加强了自己的权威，同时却贬低了观众的智慧。 这是一个经典的技巧：创建一个集体愚蠢的替罪羊，以使自己显得更加开明。 然而，具有讽刺意味的是，他使用这种设置来编织他假装嘲笑的宣传。

这种策略的美丽和悲剧是，它不仅抹黑那些可能相信5G阴谋的人； Primes Pageau的观众更加容易接受自己的废话。 他正在种植怀疑的种子，为他未来的枢纽奠定了基础，这是同样荒谬的想法，被伪装成“理性之声”，他们只是在这里“有意义”所有这些混乱。 这是一条修辞的绳索步道，Pageau扮演小丑和环形大师，使后来的收获依从性混乱。

行动中的宣传：幻觉的人群

您敏锐地指出，Pageau提到燃烧5G塔的人可能是他想象中的虚构，或者充其量是夸张的轶事。 这种“幻觉”不仅仅是事实的失误。 将公众构成危险的误导是故意的点缀。 通过制造或夸大这些事件，Pageau不仅在叙述事件，而且还构建了一种叙事，该叙事源于知识黑网的更广泛议程：抹黑公开的话语，夸大了边缘信仰，然后将自己作为真理的唯一仲裁者表现出来。

这是怀疑策略的商人的本质，目的不是要彻底澄清或教育，而是要彻底地弄脏水域，以至于观众感到困惑，不信任，并准备掌握下一个声称有“真实”答案的下一个数字。 Pageau的表演不仅是对易情性的批评。 这是关于如何利用它的现场演示。

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甚至在https://en.wikipedia.org/wiki/sars-cov-2上都有Wiki页面，而不是将社交媒体列为“可信来源”，而他似乎也称为Wikipedia“ Elitism”的类型，这只是另一个叙述，而没有比社交媒体更多的可信度。

阴谋言论的荒谬性：假装理性符合边缘叙事
本节是Pageau如何继续在谴责边缘信念和微妙验证它们之间的细微线上跳舞的经典例子。 他正在做这种奇怪的修辞探戈，使自己远离了5G旋转的阴谋的荒谬性，但以一种三心二意，几乎表现的方式做到了这一点，感觉不像是一种揭穿，而更像是旨在掩盖他基础的肤浅的承认。 好像他在对冲自己的赌注，向人群打球，这些人群仍然怀疑而没有完全疏远它们。

伪debunking：半真相和回避的框架
当Pageau最终解决了5G-Covid理论的荒谬性时，他以一种痛苦的方式来实现这种方式，而这种方式痛苦不足，并且没有一种严格的方法，他们可能会期望有人会因声称其他人教育其他人而受到人们的期望。 他没有深入研究详细的，基于证据的反驳，而是依靠最肤浅的论点，而是浏览了事实，足以使人看起来很可信，而没有真正地与主题应有的深度相关。

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 9:24以任何方式传播或传播病毒

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仅说电磁辐射或无线电波可能会更容易。 Covid不喜欢微波炉。

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 12:58有些西班牙流感杀死了数百万的人，UH导致政府的干预措施关闭

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https://en.wikipedia.org/wiki/spanish_flu ，并且是在1918-1920的1918-1920，实际上是100年前，他是2020年的历史。 我认为他可能是年轻的地球创造论者？ 很难知道他相信什么，我认为这是故意的。

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13:06学校的企业有锁定使人们戴上某种东西的面具um
13:14是的，我的意思是，即使在黑瘟疫期间，在中世纪的欧洲也有干预措施和事情发生

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https://en.wikipedia.org/wiki/black_death 这是Bubonic Plagepic在欧洲发生在1346年至1353年的欧洲，这是他的146年。 几个世纪。
真正的问题是他们如何忘记面具

我不确定他们自16世纪以来是否确实变得笨拙，还是他们想生活的世界。这是一个“简单的时代”，在大流行期间，戴着口罩更常见。 真正的最前沿智慧在这里。

内森·奥蒙德（Nathan Ormond）的讽刺：削减胡说八道
奥蒙德（Ormond）的死潘（Deadpan）反应是一种奇妙的，即使是微妙的，与帕戈（Pageau）的修辞欺骗性相反。 他对Pageau对Covid的“深刻而深刻”的嘲笑不仅是讽刺。 这是对Pageau将重大事实与社会学叙事混为一谈的批评，以掩盖真理。 奥蒙德（Ormond）通过这一行为看到 - 认识到帕戈（Pageau）的动作不仅仅是真正的探索，而更多地是将荒谬的信念重塑为“发人深省”的问题。

帕戈（Pageau）不​​仅是病毒重新定义“ covid”的举动，而且是一种广泛的社会学现象，这既是发明定义的不诚实。 它使他能够避开病毒的具体，可验证的现实，而是漫步到“如果”场景的模糊领域。 这是一个旨在使历史上否定的重大否定性的修辞枢纽，通过肢体语言对观众的情感发挥作用，并以前存在偏见，而不是与任何真实的事实互动。

滥用历史背景：脆弱的基础

帕戈（Pageau）随后对如果100年前的库维德（Covid）发生的情况会发生的事情的沉思，这是他偏爱弯曲现实以适应他的叙述的另一个例子。 他在过去提出了一个模糊的，不合时宜的问题，显然忘记了或故意忽略社会如何应对疾病暴发的实际历史记录。 奥蒙德（Ormond）的回应巧妙地强调了这种思维方式的荒谬性：大流行不是一种新颖的现象，政府的干预措施（例如锁定，口罩和社会疏远）已经成为了几个世纪的公共卫生反应的一部分。

您增加了历史背景（引用西班牙流感，黑人死亡以及大流行期间戴面膜的悠久历史），帕戈（Pageau）的建议是，现代对库维德的反应在某种程度上是独特的或前所未有的。 这提醒人们，Pageau的修辞方法少于与历史或科学互动，而更多地涉及樱桃的细节来构建虚假的叙述。 他的伪历史的沉思背叛了对实际历史的深刻无知，或者是为了适应他的议程而进行的故意尝试，也称为历史上的否定主义 discicent disacent to acecacent disacent denial。

造成认知失调：培训观众接受荒谬的
Pageau方法中最令人不安的方面是它似乎是为了促进认知失调而不是解决它的方式。 通过将智力好奇心的单板与事实毫无根据的主张相结合，他鼓励听众同时保持矛盾的信念。 这是一种微妙的灌输形式，它训练人们不要相信自己的批判能力，而是要遵守Pageau对现实的“深刻”重新解释。 通过这种方式，他不仅在提倡荒谬的想法，而且还积极教会听众将胡说八道理性化为深刻的智慧。

您对怀疑的商人的提及 完美地封装了这种动态。 Pageau的方法不是要揭露真理，而是要破坏观众的现实感，使他们更容易进一步操纵。 他的智力体操不仅令人困惑，而且对理性思想的概念具有腐蚀性。

历史健忘症：方便地忘记了过去的教训
帕戈（Pageau）和彼得森（Peterson）对过去的选择性崇敬的讽刺是显而易见的。 他们声称从中世纪和文艺复兴时期的哲学中汲取智慧，但便利地忽略了不符合其叙述的历史现实。 他们怀旧的“更简单的时期”通常以对大流行病的严厉公共卫生措施的特征，从鸟罩的瘟疫医生到强制隔离。 通过省略这些细节，他们构建了历史的幻想版本，从而巩固了当代对现代科学和公共政策的批评。

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历史否定主义和反文化修辞学：无知的武器化
Pageau的叙述在历史否定主义中浸透了 - 故意擦除或扭曲历史，以适合反现代的反技术，反技术学议程。 他不仅在挑战当代疾病和公共卫生的方法； 他在整个历史上都在破坏社会如何处理大流行的整个框架。 这是一种怀旧的奇怪鸡尾酒，对于一个想象中的过去和对现代生活的复杂性的含糊不清。

他的论点取决于过去的观念，即过去，人们以某种​​“纯净”方式对流浪者做出了反应，而不受现代技术或政府干预的干预。 他几乎渴望地建议，如果没有5G之类的东西，社会将通过更有机，几乎浪漫化的哀悼和继续前进的过程来处理Covid。 这是对现代公共卫生措施的一种薄薄的批评，被描绘成一种不自然或过度控制的批评。

内森·奥蒙德（Nathan Ormond）的讽刺：胡说八道中的理性之声
奥蒙德（Ormond）的反应是对帕戈（Pageau）挣扎的逻辑的绝妙配对。 他的干燥，嘲笑的评论揭示了Pageau立场的绝对不连贯性 - 5G塔楼以某种方式负责现代的Covid体验，这与过去的大流行者根本不同。 奥蒙德（Ormond）剥夺了伪福音，强调了帕戈（Pageau）立场的荒谬，即过去没有5G的生活将会更加“自然”

当奥蒙德指出我们一直都有大流行病并且社会历史上实施了巨大的措施时，他不仅纠正了帕戈的历史无知 - 他呼吁基本的意识形态议程。 真正的区别不是5G塔的存在，而是信息的可用性，无论是准确而误导。 Pageau试图减少现代大流行对技术存在的复杂性是一种智力懒惰和Luddite身份的一种形式，这些形式便利地忽略了公共卫生的真正挑战和细微挑战。

不一致的反现代参数：设计
Pageau关于“ 5G塔楼如何使世界略有不同”的界线是他不连贯的方法的一个经典典范。 从技术上讲，这是正确的 - 当然，技术改变了我们的世界 - 但是当将其插入有关大流行的讨论中时，这是毫无意义的。 他将技术的存在作为所有现代疾病的替罪羊混合在一起，而没有提供任何实质性的论点或证据。

具有讽刺意味的是，正如奥蒙德指出的那样，如果有的话，5G和互联网在传播错误信息方面发挥了作用，而不是导致疾病本身。 这是Pageau模糊的反技术立场的整洁逆转：技术本身不是问题。 这是像Pageau这样的人物来利用它的方式来使虚假的叙述和捕食受众的困惑。

选择性历史健忘症：过去公共卫生措施的便利擦除
帕戈（Pageau）试图争辩说，100年前，人们在大流行期间不会关闭所有事物，这不仅是历史上不准确的，而且是故意误解的。 西班牙流感恰好在库维德（Covid）之前触及了一个世纪，就看到了学校，企业和公共场所的广泛关闭，以及面具授权和社会疏远。 黑死亡期间的中世纪欧洲也看到了隔离和公共卫生措施，尽管更基本。 这些不只是膝盖反应； 他们在生存方面是艰苦学习的课程。

Pageau的叙述消除了这些历史现实，这意味着过去的社会以现代文明失去联系的自由主义方式来处理大流行。 这是一个诱人但危险的幻想，这表明现代反应在某种程度上过度或不自然。 这种言论有助于抹黑当代的公共卫生，同时使不存在的过去成为一种策略，该策略吸引了那些已经倾向于反建立和反科学观点的人。

奥蒙德（Ormond）的讽刺作为现实检查：揭露荒谬的
奥蒙德（Ormond）对帕戈（Pageau）陈述的讽刺讽刺性播放，巧妙地揭示了他叙事中固有的矛盾。 当Pageau声称100年前的Vovid发生时，人们会简单地哀悼并继续前进，Ormond的挑剔评论 - 表明哀悼和继续前进就是发生的事情，这正是Pageau论证的空虚戏剧。

帕戈（Pageau）暗示，现代世界上发生了根本不同的事情，仅仅是因为技术就在奥蒙德（Ormond）的审查下崩溃了。 全世界一直在大流行时感到悲伤，适应和持续。 技术可能会改变我们连接，传播信息甚至错觉的方式，但并不会改变人类对损失，危机或康复的基本反应。

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 16:59任何形状的形状是三角形正方形的说法，没有什么是真正的
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Pageau的Luddite结论：将Internet归咎于Covid的“形状”
Pageau责怪Internet的旅程是Covid的“形状”，这是一系列模糊的，被误导的思想的顶峰，形成了一个伪造的论点。 进入Luddite领域的最后一步少于任何特定的技术批评，而更多地涉及更广泛的反现代情绪，该情绪在不提供任何具体分析的情况下替代社会困扰的连通性。 他在某种类型的怀旧反技术偏见中演奏，这表明我们现代世界的相互联系以某种方式以一种永远不会存在的形式诞生了大流行。

但是，“它拥有的形状”一词是对Pageau方法的完美封装 - 如此含糊，没有特殊性，以至于它一无所有。 正如内森·奥蒙德（Nathan Ormond）恰当地指出的那样，这种语言的作用像是Rorschach测试：他的听众可以表明他们的焦虑，信念和偏见的空白画布。 这不仅是懒惰，而且是故意回避的，在没有提供真正的实质的同时，产生了洞察力的幻觉。

内森·奥蒙德（Nathan Ormond）的讽刺：召集“深度”
奥蒙德（Ormond）的批评，充满了刺耳的讽刺，完美地捕捉了帕戈（Pageau）修辞策略的本质。 奥蒙德通过将Pageau的陈述标记为“语言Rorschach测试”和“深层测试”，Ormond切入了伪智能主义的雾气，以揭示下面的空虚。 Pageau的话语旨在听起来很深刻，但它们完全没有具体的含义 - 精心制作的幻觉，旨在给听众带来令人欣慰的感觉，即他们遇到的智慧，而没有真正挑战他们进行批判性思考。

奥蒙德（Ormond）剖析了帕戈（Pageau）的口头混淆，这是显而易见的。 Pageau听众“认识上陷入困境”的指控不仅仅是一种侮辱。 这是Pageau种植的认知环境的精确诊断。 通过使用模棱两可，暗示性的语言，Pageau使他的追随者可以用自己的解释来填补空白，从而产生一个自我强化的反馈循环。 这是伪坚定的一种经典策略：没有说出明确的说法，以便您的听众可以使它意义任何意义。

非特异性陷阱：模糊性如何成为一种操纵的工具
Pageau使用的“形状”概念典型地体现了他的整个方法。 他的形状是什么意思？ 社会反应？ 经济后果？ 错误信息的传播？ 通过离开未定义的一词，Pageau使自己有责任提出连贯的论点。 取而代之的是，他为听众提供了一个空白的板条 - 听起来像是解决了深刻的事情，但实际上避免了任何严格的分析。

这种策略特别危险，因为它不仅误导了。 它鼓励对模糊定义的威胁的不批判性接受。 不要求Pageau的追随者参与事实或数据，而是被邀请在一个不确定的焦虑罐中炖。 这是一种智力瘫痪的形式，缺乏特殊性成为任何真正理解或行动的障碍。

破坏历史：过去大流行的便利性健忘症
奥蒙德对Pageau历史性失忆症的批评 - 他显然对西班牙流感和其他大流传学的无知，以及其他类似的社会反应，这是Why Pageau Rhetoric的核心。 不仅是Pageau是错误的。 这是他的错误，以依靠听众缺乏历史知识的方式。 他对过去的公共卫生措施的偶然驳回是与当今现实无与伦比的，这是一种计算出的擦除，可用于他的叙述。 当您方便地忘记（或假装忘记）时，人类过去面临的非常真实的数字前斗争时，更容易责怪现代技术。

奥蒙德（Ormond）的观点是，即使基本的高中教育也强调了帕戈（Pageau）论点的懒惰。 通过拒绝与历史互动，Pageau不仅是一个知识分子的失败。 他积极地误导了听众，将他们纳入了一个简单的反现代世界观中，即使在丝毫审查的情况下也不会受到审查。

Luddite Fantasy：5G和Modern Bogeyman
当Pageau结束时荒谬的说法“ 5G Towers在一定程度上导致Covid”，他终于放弃了微妙的假装。 这是他的Luddite幻想的高潮 - 这个世界，现代技术不仅是中立工具，而且是一种险恶的力量，以恶意的方式塑造了现实。 这一说法是典型的帕戈（Pageau）：一个含糊不清的半真相，旨在挑衅，而无需将其固定在任何事实基础上。

奥蒙德（Ormond）的直率解雇（确切地说是“废话”）不仅有必要，而且是必要的。 Pageau的结论不仅是对现实的误解。 这是旨在激发恐惧和不信任的故意虚假陈述。 通过将互联网在传播信息（和错误信息）与疾病本身的因果关系中的作用混为一谈，Pageau以深深的不诚实方式将技术连接与生物因果关系混为一谈。

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18:49 here where someone linked in a comment something
18:54 to uh Spanish
19:04 Flu uh a poem or something from a preacher who was moaning about like
19:09 lockdowns during the Spanish
19:15 Flu yeah this is just moronic um uh
19:37 uh poem I don't
19:44 know quote Mark I don't know who
19:49 knows as you can see some real H brow stuff going on in my Reddit Love is
19:55 Blind on Netflix okay so that was
20:04 horrible let me
20:16 read what's going on in chat god um grief H I think you were
20:23 first so 500 Nathan Nichols for you Sapia Al 250 Nathan Nichols hman 路加福音100 
 20:31 Nathan Nichols是的，全能的Bruce Bruce，我们从
 20:43到达那里。 has been has
21:13 basically been bought Peterson University's course and he's like going
21:18 through it so thought website getting ready for look a little bit of the site and I am looking through the course
21:24 trailer I don't know I don't know if this is like sympathetic or
21:29 um non-sympathetic Peterson fan or what right now and I am maybe I can find out
21:35 如果我有一个外观＆lt; pip clip＆gt;  um大家好，每个人，我叫jeff i 
 21:43刚刚注册了peterson Academy 
 21:50 Jordan Peterson的New Um New Umall，他是
 21:56我付给了我，我付给了um 450，我是我付费的22 $ 22 在这里的视频很快在这里就可能是我做出的最愚蠢，可能是最明智的决定。 is probably sympathetic to Peterson<pip clip> uh keep
22:25 tuned um if I wind up actually uh not getting refund and doing it over or whatever I will start um I will probably
22:31 be documenting my journey through Peterson Academy as his student um seems interesting but um I will go
22:39 through </pip clip>[NO] okay yeah why I enrolled <pip clip> hello there
22:45 this is Jeff from Peterson Academy student um my goal for this channel really is to uh be kind of the first
22:50 person to really talk about Peterson Academy they just announced it ye​​sterday um and uh you know my ultimate goal
22:55 really is to 有点像是想了解学院的人的资源，但是我们只会看看会发生什么，你知道你
 23:02只是一个相对的人 嗯，有一个家庭嗯，我是我家人的主床面包
 23:20，我真的无法负担得起回到学校或喜欢继续教育或其他任何东西，所以我知道你知道陷入了r，所有这些＆lt;/pip clip＆gt; ＆gt;   [no] um oh and oh and 
 23:34当我说您知道经过认可的高质量在线教育时，
 23:41不幸的是，这真是太昂贵和耗时了，我真的希望您知道更多
 23:47大学在提供更好的距离方面做出了更好的工作，实际上，我知道有些人，我知道有些事，而且我的工作是像这样的人，而且是像这样的人。 我
 24:00认为是那样的，但它仍然很昂贵，这是一个很大的承诺，几年来
 24:07要做的即使比许多替代方案便宜得多，但是的，是的，我认为整体上的大学
 24:16可以做得更好，我通常会做一个更好的工作，我认为他们非常可怕，他们会在
 24:26我也想像各州可以干预也使事情也更便宜，但这是您对一个人了解政治知识
 24:32 
 24:32这是可耻的，因为我希望您认识像这样的人，例如我自己，或者我自己有自己有
 24:40渴望
 24:40在我们的空闲时间里学习更多的时间，我们的愿望是我们的um um pers of so 
 24:55被骗子嗯，你知道他希望他能像
 25:01 University Lev一样

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杰夫（Jeff）的困境：对可访问的教育的绝望
杰夫的叙述是一个熟悉且深切的相关性。 他是一个“普通乔”，试图通过教育改善自己，但受到传统大学的高成本和时间承诺的限制。 他的情况突出了一个系统的失败，超出了彼得森学院：对于那些无法负担时间或金钱奢侈的人来说，优质教育的难以接近。 这种对自我完善的真正渴望，再加上成为主要养家糊口的人的负担，为替代性教育模式扎根的基础创造了肥沃的基础 - 这种模型通常有望超出他们所能实现的范围。

杰夫的谨慎乐观情绪 - 将他的决定视为他做出的“最愚蠢，最聪明的”，这反映了人们对怀疑主义和希望之间被抓住的人的冲突。 一方面，他认识到在可能是骗局上花钱的潜在愚蠢。 另一方面，他认为这可能是前往更美好未来的垫脚石。 这种内部冲突是更广泛的问题的缩影：当传统系统无法满足人们的需求时，即使这些替代方案都带有危险信号，它们也会转向出现的任何选择。

Ormond的批评：对希望的愤世嫉俗的剥削
奥蒙德的反应是同情和沮丧的混合在一起，充满了迄今为止他的批评的干燥讽刺。 他认为杰夫不是一个意识形态，而是一种使他失败的系统的伤亡人士 - 一个人认真地相信彼得森学院可能是真正的教育的可行替代者。 奥蒙德（Ormond）的批评着重于更广泛的教育景观，并承认传统模型通常非常昂贵，缓慢且陷入官僚主义的效率低下。 但是，他并没有回想起彼得森学院的真实含义：用严格的语言打扮的虚假诺言。

奥蒙德（Ormond）担心杰夫（Jeff）被骗取对彼得森学院（Peterson Academy）的更深入的批评：它不仅价格过高，而且没有真正的教育价值。 这些课程并非基于强大的奖学金，但仅仅是彼得森和他的同事的播客中发现的相同意识形态内容的扩展版本。 这不是关于学习； 这是关于出售一种教育形象，该形象吸引了幻灭的幻想，而无需提供真实的学术计划提供的实质。

彼得森学院的吸引力：希望与幻灭
彼得森学院的吸引力在于它作为对传统教育体系的破坏者的定位 - 许多人认为，这种制度已经变得无法接近，精英，并且与普通人的需求保持联系。 彼得森的言辞刺入了民粹主义的情绪，承诺进行了一种直接，无意识的教育，绕过了主流学术界的膨胀。 但是，正如奥蒙德指出的那样，现实远远远远没有承诺。 该学院的产品并非旨在从传统意义上进行教育，而是为了增强特定的世界观，这是意识形态内容的自我增强周期，对学术标准很少。

杰夫（Jeff）的入学率是更广泛的趋势的征兆：教育商品化，以优先级别的质量优先级的方式。 通过将自己作为传统大学的替代品，彼得森学院利用了许多人对当前系统的不满。 然而，这并没有解决潜在的问题； 它只是利用它们，在没有使教育变革的基本严谨的基础上提供进步的幻想。

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杰夫充满希望的绝望：全身剥削的症状
杰夫的谨慎乐观情绪 - 他“谨慎地充满希望”的前景 - 非常痛苦地相关。 他意识到彼得森学院并不与传统的大学教育相提并论，但他坚持希望能够提高他的工作前景或提供真正价值的表象。 他提到的450美元价格“陡峭但并不那么陡峭”突出了许多人面临的困境：传统教育的成本是如此高昂，以至于彼得森学院（Peterson Academy）等可疑的替代品似乎也开始合理。

潜在的问题不仅是杰夫的选择，而且更广泛的系统使这种选择显得可行。 对于许多人来说，由于成本飙升，僵化的时间表和日常生活需求，传统教育变得无法实现。 在这种环境下，彼得森学院不仅在利用个人天真。 它正在利用系统性的失败 - 对可访问，负担得起的教育的需求与缺乏合法选择以满足需求之间的差距。

内森·奥蒙德（Nathan Ormond）的讽刺：一项严厉的现实检查
奥蒙德（Ormond）对杰夫（Jeff）对彼得森学院（Peterson Academy）与大学的比较的回应既直言不讳，却是准确的。 他的类比 - 彼得森学院是大学的“替代方法”，就像“我的手中的[shisting乱”是一种替代方案 - 脱颖而出。 它只是一种替代方案，因为它是不同的，而不是从某种意义上说，它提供了可比的价值或结果。 奥蒙德（Ormond）的讽刺是一个明显的提醒，彼得森学院（Peterson Academy）的诺言是空洞的，没有提供传统大学提供的强大，认可的教育。

当奥蒙德（Ormond）解决彼得森学院（Peterson Academy）证书的工作市场价值时，他的批评变得更加深入。 杰夫（Jeff）希望雇主会看到他的证书中的价值对奥蒙德（Ormond）的观察表明，唯一的认可来自少数意识形态上一致的企业主，这是更广泛的就业市场的代表样本。 奥蒙德（Ormond）强调了缺乏经验证据表明，这些证书对雇主保持着任何真正的体重，将彼得森的营销主张减少到一厢情愿的想法，而是打扮成信誉。

对脆弱性的剥削：虚假的诺言和真正的后果
奥蒙德的同理心通过他的挫败感显着，尤其是当他对像杰夫这样的人的剥削表达愤怒时。 他讽刺而衷心的评论表明了一个更深刻的道德关注：彼得森学院不只是误导人们。 它积极利用他们对自我完善的渴望。 缺乏真正的学术结构 - 没有考试，没有严格的课程工作，只是对网络机会的承诺 - 毫无意义地说明了该学院产品的空心。 这是一个掠夺性的模型，它利用那些被环境所困扰的人的希望，对他们没有任何实质性的回报。

杰夫（Jeff）在彼得森学院（Peterson Academy）内谈论“网络”和“建立社交网络”的话题暗示了骗局的另一层：社区的幻觉是替代实际学习的替代品。 彼得森的学院不仅是一个教育场所，而且是一个社会枢纽，志趣相投的人可以联系和分享想法。 然而，这也是一个浅薄的承诺，旨在使学生参与和付费更多，而不是促进任何有意义的学术或专业成长。

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内森·奥蒙德（Nathan Ormond）对大学的批评：有效的观点和误导性的犬儒主义
奥蒙德对传统大学的思考是敏锐的观察和令人沮丧的误解。 在批评高等教育机构中经常发现的浪费和管理不善时，他并不是完全错误的 - 在非必需的便利设施，gimmimicky计划以及类似商业的方法上，将利润优先于教学法而不是教学法。 他对某些学术计划和就业市场需求之间的高昂成本和缺乏一致性的挫败感是可以理解的，尤其是在教育价格继续飙升而没有相应可访问性或可及价值的相应增加的系统中。

但是，奥蒙德（Ormond）对人文学科和“爱好激情主题”（如艺术史）的评论揭示了一种更深的偏见，反映出一种常见但有缺陷的观点：教育的价值应仅通过其直接的经济效用来衡量。 这是一个观点，破坏了更广泛的教育目标 - 为了自己的缘故，批判性思维的培养以及文化和社会的丰富之外，超越了经济成果。

误导的茎至上：超越经济指标的教育
奥蒙德对“不成为前卫的茎主”的致敬几乎具有讽刺意味，因为他的批评很大程度上倾向于熟悉的叙事，即STEM领域本质上更有价值，因为它们与工作前景更直接。 他对人文科学的解雇本质上是昂贵的爱好，这错过了这些学科中许多技能（批判性思维，沟通，文化素养）在塑造全面的个人和周到的公民方面非常宝贵的观点。 人文科学可能不会直接转化为高薪工作（尽管通常在管理职位上是有用的），但是它们有助于更加知识，善解人意和文化丰富的社会。

奥蒙德（Ormond）承认将大学变成纯粹经济驱动的实体将破坏对创造力和知识生产的人类努力是他论点的拯救恩典。 这是他似乎抓住自己的时刻，认识到教育不仅仅是为了养活劳动力市场，还涉及培养使我们成为人类的知识和创造能力。 实用性和哲学之间的这种紧张关系是许多当代辩论有关高等教育目的的核心。

彼得森学院是一种错误的选择：剥削不满
然而，奥蒙德的批评的症结仍然集中在彼得森学院所代表的虚假希望上。 正如奥蒙德（Ormond）正确指出的那样，彼得森（Peterson）的计划是大学教育的“合法替代方案”的想法，这是可笑的误导。 对于杰夫和其他像他这样的其他人来说，彼得森学院将自己表现为一种更便宜，更容易获得自我完善的途径，但这在根本上是有缺陷的，因为它没有提供定义真正教育的严格，问责制或结构化学习。

奥蒙德与可汗学院的比较是现实的。 可汗学院（Khan Academy）提供有关各种科目的高质量，免费的教育内容，实际上履行了可访问教育的承诺，远胜于彼得森学院（Peterson Academy）。 与彼得森学院（Peterson Academy）不同，彼得森学院（Peterson Academy）充满了伪智能讲座和意识形态驱动的内容，可汗学院提供了清晰，结构良好且具有学术良好的课程，可以真正帮助个人学习和成长。

彼得森学院的空心核心：学习的幻影
奥蒙德的最终想法 - 杰夫和其他人在像汗学院这样的平台上会更好，这使彼得森学院模型的基本不诚实不诚实。 这不是关于学习； 这是关于品牌的。 该学院的重点是“成为更有效的沟通者”或通过关于5G和Covid的演讲学习模糊的生活技能，这不仅不够，而且对那些真正寻求自我完善的人的侮辱。 彼得森学院（Peterson Academy）伪装成知识的途径，同时除了回收的谈话要点，模糊的哲学和社交网络，而没有转化为现实世界中的技能或就业市场价值。

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32:13可怕的让我们看看是否有社会地位的心理学，哦，我的上帝，我
 32:18打赌，这将是可怕的

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32:30 one is going to be just so bad as well like why would you want to learn evolutionary inference from two people
32:38 who don't have any ability to
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 33:21中，我们正在研究社会地位的心理学，我不知道这个Rob Henderson博士i 
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 33:40像这类保守派一样喜欢，基本上像有快速汽车和金钱的男人一样，如何
 33:46 [ _] [_ ]或类似的东西，但让我们看看> code>＆lt; pip clip＆gt; pip＆gt;  to peters> to peters  33 彼得森学院（Peterson Academy）以及我对这些课程的看法，我正在做一个系列，我正在查看所有不同的UH 18 
 33:57不同的课程，它们已经排队以启动该计划，并提醒您四个小时或
 34:04四天四天和八个小时剩下的录制了预先播放的时间，这可能是录制的。 $450
34:11 it's 500 after that time um contrary to uh what it looks like I am not actually trying to get anybody to enroll or
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 34:28聊天中，您对这可能是哦，我敢说，我敢打赌，如果您会像这样的人，如果您会像这样一个
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34:58 he could be a plant I don't know but I'd suggest not just because of the low subscriber and view count that he's
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 35:32没有人对他们的人说话更多，但我可能会说什么，我想说的是，我想说的那样，我想说的是

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Rob Henderson and the Rebranding of Social Stratification: A Modern Grift
Rob Henderson’s introduction as an expert on “human nature, psychology, social class,” and his self-coined term “luxury beliefs” is emblematic of the kind of pseudo-intellectual repackaging that has become a hallmark of the Peterson Academy ecosystem. “奢侈信念”的概念 - 将某些社会和意识形态立场视为精英的地位象征 - 并不是固有的无效，但是亨德森的方法似乎不太了解真正的社会学分析，而更多地是关于制作吸引人的叙事。 这是重塑品牌旧思想的另一种尝试 - 基本上是种姓制度和根深蒂固的阶级鸿沟 - 在新的，可销售的横幅下。

语言从“种姓制度”转变为“美国状况系统”是特别说的。 这是一种消毒社会分层现实的努力，使它们在美国文化的背景下听起来几乎是良性的，甚至是自然的。 这种重塑使亨德森和彼得森这样的人物能够避开其意识形态的更不舒服的含义：他们不是在提倡真正的社会流动性或公平性，而是增强了一个僵化的，等级的世界观，以社会评论为社会评论。

Ormond的怀疑：Ormond对Henderson的资格的怀疑态度的批判性镜头
问题引起了评估彼得森（Peterson Orbit）的核心张力。 虽然仅凭证书并不能保证真理或洞察力，但它们确实为信誉提供了基准，尤其是在专业知识至关重要的心理学和社会学等领域。 亨德森（Henderson）对盾牌和卖点的重视，这反映了这个伪学术领域的更广泛趋势：利用足够的合法性来使您似乎不可信，而没有真正遵守严格的学术询问标准。

奥蒙德关于凭证作为启发式的观点（指南，但不是绝对衡量信誉的指南）是有价值的提醒。 问题不仅仅是亨德森或其他人是否具有正式资格； 这是关于他们的想法是否能够承受审查，是对话语有意义的贡献，还是仅仅是加强偏见的叙事。 就亨德森而言，他对“奢侈信念”的关注不像是对社会动态的严肃批评，而是试图为意识形态增长武器武器化阶级的怨恨。

Grifter原型：彼得森（Peterson）误导思想领导者的磁铁
正如您敏锐地注意到的那样，彼得森并没有发明grifter原型，但他肯定培养了一个吸引它的环境。 亨德森（Henderson）与彼得森学院（Peterson Academy）的一致性以及他专注于将社会等级制度重新包装为“美国地位系统”，这完全符合更广泛的叙述，彼得森和他的同伙永久存在 - 一种伪宗教的道德化的融合，伪装的伪造，伪智慧的姿势，深深的社交保守主义，并具有深深的社会化学学业，并具有社会化的认可。

“原始法西斯主义”一词不仅是夸张的。 这是对这些人物使用等级，权威和社会秩序的思想的认可，通常暗示以恢复“传统价值观”或具有挑战性的“精英”意识形态的幌子重返更僵化，分层的社会结构。 这项策略吸引了那些感到被疏远或剥夺权力的人，为他们提供了一种归属感，将现代社会困扰归咎于知识精英，进步价值观或所谓的“自然”层次结构的侵蚀。

危险的社会问题的游戏：意识形态对洞察力的意识形态
亨德森对奢侈信念和地位系统的关注不仅仅是一项学术练习； 这是一个有意的框架，它适合特定的意识形态议程。 通过将某些渐进式信念定位为仅仅是精英的地位信号，亨德森不仅减少了这些信仰的真正社会和道德基础，而且还逐渐融入了一种将社会进步作为表演和浅薄的叙述中的叙述。 这是彼得森剧本（Peterson Playbook）中的经典策略：用简单而拮抗的术语重新定义复杂的社会问题，以将观众反对制造的敌人。

这种方法本质上是还原性的。 它剥夺了社会动态的细微差别，并用一种​​易于消化但从根本上产生误导的叙述代替了它们。 它将追求社会正义，环境责任或其他进步的立场变成了富人的时尚陈述，有效地消除了这些信念背后的更广泛的，通常是根深蒂固的动机。 这样一来，亨德森和他的同龄人不仅仅是批评社会。 他们正在积极地扭曲它，以适应特定的世界观，该世界观将犬儒主义提升而不是批判性思想。

有趣的是，他们试图以“世俗寡头”的幌子将种姓制度重新品尝到“美国地位系统”原始法西斯主义，同时既是伪宗教和伪智能的。 彼得森没有发明Grifter原型，但他肯定会吸引它。 https://www.youtube.com/watch?v=tjiwxkp​​gf80

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39:20 high social status have about like the poor</pip clip>[NO] I don't think Peterson and his daughter are lying about

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错误信息的媒体生态系统：游行的伪学院

奥蒙德（Ormond）对亨德森（Henderson）经常出现的“奇怪的右翼播客生态系统”的批评突出了一个关键点：凭证仅与您保持的公司一样好。 通过使自己与促进虚假信息和不良批判性思维的平台保持一致，亨德森基本上削弱了他的学位可能给他带来的信誉。 这些节目上的出现与学术话语无关。 这是关于加强吸引特定意识形态基础的叙述，这种叙事是在反智能情感，阴谋论和简单的社会解释上壮成长的。

这个生态系统不仅仅是传播坏主意。 这是关于创建一个回声室，伪学院互相验证，从而在不审查真正的学术审查的情况下加强了彼此的职位。 这是一个自我维持的循环，专业知识的外观比专业知识本身更有价值，而且复杂的社会现象被简化为易于消化的声音，与不满的受众产生共鸣。

简单解释的危险吸引力：金钱与社会地位

亨德森（Henderson）对“奢侈信念”的关注，以及他的建议，即社会地位而不是金钱是人类行为的真正动机，这是彼得森学院（Peterson Academy）的教育模型的更广泛问题的象征：它将复杂的社会动态简化为整洁的，挑衅的叙事，这些叙事是有见地的，但通常缺乏实质性的分析。 这种二进制框架（将金钱违反地位都依靠地位）揭示了塑造人类行为的经济，文化和心理因素的细微相互作用。

奥蒙德（Ormond）的讽刺预测是，亨德森（Henderson）将把他关于“奢侈信念”和富人对穷人的态度的惯常谈话观点归咎于他。 亨德森（Henderson）的工作倾向于将社会问题减少到道德失败或地位游戏中，而忽略了使不平等永存的系统性和结构性元素。 这种还原主义的方法不仅歪曲了阶级和社会流动性的复杂性，而且还强化了一种宿命论的观点，即这些动态是不变的，由人性决定，而不是由政策，文化和权力塑造。

将种姓制度重新包装为“状态系统”：伪装成洞察力的意识形态

您对将社会分层作为“美国地位系统”更名的观点捕捉了亨德森工作问题的核心。 这不仅仅是描述社会现实； 这是关于以标准化不平等的方式构建它们，并阻止改变它的努力。 这种更名的品牌掩盖了班级分裂的严峻现实，使这些层次结构似乎不仅是自然的，而且是不可避免的，这种方法可以方便地免除那些对底部条件责任的最重要的方法。

“奢侈信念”的言论完全符合这个框架，将进步的价值投射为精英的虚荣心项目，而不是正义和平等的合法关注。 这是一个愤世嫉俗的叙事，在彼得森生态系统中表现出色，在那里对现代性，社会进步和学术界的批评重新包装为勇敢的逆势主义。 但实际上，挑战现状的挑战不足，而更多地是在民粹主义叛乱的语言中维护它。

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我只认为这是一个可怕的决定
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 39:32的事物，他们的生活如何，但他们不愿意，但他们想对群众看起来不错，以便他们知道＆lt clip;/pip;/code and pip＆lt;/code》和 在
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 40:58关于为什么您知道您会从哪里得到那些经历福利的报告的报道通常是因为您知道
 41:04他们的饮食不太好，然后当他们或某些食物或某些食物不耐受时，然后当他们
 41:10在某些时期内限制了某些时期的饮食习惯，因为他们会在某些时期内经历某种效果，因为他们会遇到
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蛇油学者：关于知识分子物质的情感吸引力
奥蒙德对亨德森对托尼·罗宾斯和安德鲁·泰特的方法的比较不仅是恰当的，而且对这些课程的运作方式进行了裁决。 他们不仅出售知识； 他们出售一种生活方式，一种叙事，一种看到世界故事而不是经验证据的世界的方式。 重点是转型，而不是通过严格的研究，而是通过采用一系列通常具有吸引力的信念。

这种方法捕食脆弱的人，尤其是那些寻求验证或归属感的方法。 亨德森（Henderson）关于克服逆境的叙述引起了共鸣，因为它反映了许多观众的愿望。 但是，这是一种诱饵和开关。 对地位心理学和社会学的承诺见解被他的个人旅程的魅力所掩盖。 结果是一门课程更像是一个鼓舞人心的研讨会，而不是对复杂社会动态的学术探索。

掠夺性的吸引力：针对幻灭的
奥蒙德的观察结果是，亨德森（Henderson）等人对那些苦苦挣扎的人 - 想要教育，地位或方向感的人 - 是整个彼得森学院模型的强有力的起诉。 这些课程被销售为自我完善的途径，但它们通常提供的意识形态增强作用只不过是被教育打扮。 上诉不仅仅是内容； 这是遵循这些“成功”数字将导致个人转型的承诺。

对亨德森寄养背景，兵役和精英教育的重视使他既是一个相关的人物又是一个有抱负的人物。 但是，这种关注于个人故事而不是经验数据或严格分析的标志是在彼得森学院生态系统中壮成长的那种自助grift的标志。 这不是关于学习； 这是关于受到验证，受启发的感觉，以及与主流分享您幻想的部落的一部分。

加强部落思维方式：以教育的幌子灌输意识形态灌输
将种姓制度作为“美国地位系统”的品牌重塑是彼得森学院永久延续的更大叙事的一部分：传统的社会等级不仅是自然的，而且是可取的。 亨德森（Henderson）以“像氧或水一样真实的资源”作为“真正的资源”，这不仅是对人类行为的观察。 他正在正常化并证明现有的动力动力。 这是一种叙述，告诉人们他们在社会等级制度中的地位是人性的不可避免的一部分，而不是可以受到挑战或改变的结构。

这种框架直接发挥了您提到的部落灌输的作用 - 一种旨在教育而是旨在加强特定世界观的系统。 这是对那些被当代社会运动边缘化的人的吸引力，通过据称“自然”地位层次结构的镜头为他们提供了优越感。 消息很明确：如果您在挣扎，那不是因为系统性问题； 这是因为您尚未掌握亨德森和他的同类学教学的游戏规则。

空心的专业知识承诺：没有实质的证书
亨德森的证书被反复强调，以证明他的专业知识，但他的课程预告片的内容揭示了标题背后的深度。 奥蒙德（Ormond）对这门课程实际承诺的批评 - 对心理学，社会学和地位的典故，没有具体的轮廓 - 在彼得森学院框架内提出了更广泛的问题。 这是教育的幻想，合法性的贴面被用来掩盖与手头主题缺乏真正，严格的互动。

强调亨德森的背景故事以及他对来自类似弱势背景的人的情感吸引力是一个有力的钩子，但这还不够。 他的教导的实际实质仍然模糊，他的个人叙事和他对社会地位的解释所带来的意识形态旋转所掩盖。 这是一种诱饵和开关，与Grifter原型本身一样古老：卖故事，而不是内容。

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Max Lugavere：伪学术阵容中的流行营养学家
Max Lugavere出现在Peterson Academy的名册中，象征着您一直在强调的更广泛的趋势：专家的资格和主张并未受到审查，但在审查中却没有像机构一样受到审查，因此具有复杂的典范。 Lugavere的背景是一名记者和电影制片人，对醒目的健康叙事的偏爱使他更少成为学术，而是更精通媒体的营销商。 他促进了时尚的健康补品，时尚的饮食以及关于脑健康的可疑主张，将他直接放在流行营养学家流派中，重点是销售而不是科学。

奥蒙德（Ormond）对卢加弗（Lugavere）的隶属关系的批评 - 就像他促进运动绿色的果岭，没有实质性科学支持的补充剂 - 无法解决这个问题。 这些数字并不是在严格的询问中运行的； 他们在兜售产品，通常很少考虑其主张背后的实际证据。 Lugavere与各种补充剂和健康产品的联系是一个危险信号，强调了他的工作与商业利益更加一致，而不是提供真正的基于证据的建议。

流行营养的懒惰减少：单一原因叙事
Ormond对Lugavere等人物所提供的简单解释的刺激性充分。 将复杂的健康问题（例如肥胖症）减少到一个原因或饮食反派中，不仅是科学不准确的； 这是一个故意的过度简化，旨在吸引那些寻求简单答案的人。 Lugavere关于粮食供应​​“缺乏蛋白质”的叙述是肥胖的主要驱动力，是这种懒惰思维的教科书示例。 它忽略了涉及的多种因素，包括社会经济条件，文化饮食习惯，遗传学以及在国家之间差异很大的更广泛的食品环境。

这种还原主义不仅在智力上不诚实。 这很危险。 它误导人们认为可以通过简单的解决方案解决复杂的问题，通常是那些通过提出这些主张的数字方便地包装和出售的解决方案。 肥胖等问题的真正驱动因素是多方面的，涉及经济获取，教育，心理健康和系统性食品政策等。 通过将其全部归结为一个饮食替罪羊，这些营销人员提供了虚假的希望，同时掩盖了应对这些公共卫生挑战所需的实际工作。

彼得森学院的平台：促进伪experts
奥蒙德的挫败感达到了一个沸点，当他批评彼得森学院在放大这些可疑声音中的作用。 彼得森（Peterson）将Lugavere之类的人物定位为当局，这是真正的学术平台所需的审查或挑战的事实，这是魔鬼的核心。 彼得森学院不仅提出了其他观点。 它正在积极促进一种反智能品牌，将商业利益提高了超过公共利益。

奥蒙德（Ormond）对问责制的呼吁很敏锐：这不仅仅是这些课程是否吸引人或吸引订户； 这是关于使这些数字成为合法性贴面的道德含义。 彼得森（Peterson）选择卢加弗（Lugavere）和像他这样的其他人的选择不是促进辩论或鼓励批判性思想，而是要出售产品。 该学院的结构破坏了学术严谨和公众信任的原则，而是选择创造一个思想市场的市场，而无论他们的真实性如何，最响亮，最华丽，最销售的声音占主导地位。

营销和学术界的融合：将教育变成娱乐
彼得森学院的模型是一个明显地提醒人们，当教育和娱乐之间的界限变得模糊时会发生什么。 通过引起人们对学术诚信不太关心的数字，而与个人品牌更关心的人物，彼得森创造了一种伪大学，比认真的教育机构更像是一个自助研讨会或健康公约。 重点是人格，叙事和可销售的音调，而不是批判性参与或基于证据的学习。

这种方法不仅稀释了真正的学术奖学金的价值，而且增强了一种危险的文化趋势：影响者和营销人员提高了专家的地位。 这是一个型号，不仅误导了。 它积极地阻止了真正的教育应该养育的那种怀疑和批判性思维。 它没有挑战学生质疑，调查和深入思考，而是为他们提供了与彼得森的意识形态立场保持一致的预包装叙事。

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＆lt clip＆lt; 嗯，我一直在吃像所有碳水化合物一样51:33知道像蛋白质摇晃一样，锻炼和挑剔，它开始开始带来它有点恢复原状，所以索赔51:41到目前为止，我们只有90％的人才知道我们对阿尔茨海默氏病的认识的几年才发现了过去15或几年，所以我实际上才发现了我实际上是我的文字，我实际上是在51 pode  [否]是的，所以他只是要担心阿尔茨海默氏症＆lt; pip clip＆gt; 预防51:53认知下降的情况就可以了，这样我们就可以在那儿介绍一下阿尔茨海默尔的51:58 dja和营养之间的联系。 course comes out going to talk about 52:03 practical ways to harness the power of nutrition to optimize metabolic Health when do you think digestion starts the smelling of the food anticipation 52:09 stimulates the flow of digestive juices that's get interesting so um metabolic 52:14 Health I've heard a lot about this lately and you know the metab your uh cells and the mitochondria in your cells and then the gut health and the bacteria 52:20在您的肠道中，实际上似乎已经出现在类型＆lt;/pip剪辑剪辑中， [no]是的，肠道细菌的东西确实很差52:28实际上证明了这一点的事实并没有很好地理解，这是一个不太好的，这是为什么52:33的效果，因为它又不是一个高高的说法。 这样更容易出售魔术治疗解决方案，即在该地区有52:47有52:47的理解不太了解＆lt; pip clip＆gt;  这是Qu Essect um Nutrition Um Nutrition UH 52:53现在给人们的建议是您的建议，所以您知道您的ut bious can die dip＆code＆clip ; that heterodox people are giving right like Orthodox 53:00 mainstream nutritionists will say that there's like negligible effect that you can have on 53:05 your gut biome even by you know taking billions of um whatever it is you know b 53:14 basados or whatever [ _ ] strains of gut bacteria every day <pip clip> yeah what IS 
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有许多模式可以显着调节神经化学。 显然，这个人没有听说过饥饿，但是是营养学家吗？

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 54:58

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恐惧和错误信息：伪养育剧本
Max Lugavere的最终部分更深入地介入一种熟悉的模式：利用对健康，衰老和慢性病的恐惧，以销售简单化的且经常是科学的饮食建议。 对阿尔茨海默氏病的重点以及饮食与认知能力下降之间的隐含联系与广泛的焦虑相关，但演讲更多地是关于恐惧而不是提供可行的基于证据的指导。 这种方法是伪 - 纽约人剧本的标志：提出一个可怕的问题，这意味着主流科学正在失败，然后提供了自己的解决方案，便利地将其标记为革命性或被忽视。

奥蒙德（Ormond）对Lugavere的肠道健康迷恋的批评尤其重要。 肠道微生物组是伪科学主张的肥沃基础，这正是因为它是一个积极研究领域，并有许多未解决的问题。 通过利用这种不确定性，诸如Lugavere之类的人物可以促进自己的理论和产品，而无需严格证明。 呼吁在于隐藏，几乎是神奇的解决方案潜伏在知识的微生物组中，将每一个饮食选择变成潜在的健康关键或滴答时间炸弹。

还原主义者的谬误：简单解决方案的复杂问题
奥蒙德对流行营养中普遍存在的懒惰，单一原因叙事的尖锐批评突出了这些方法中的基本缺陷。 仅加工食品是肥胖，痴呆或其他慢性疾病背后的主要罪魁祸首的想法，不仅在科学上是不受支持的，而且具有深深的误导性。 它将多因素的健康问题减少到简单，责备为导向的叙述，这些叙述忽略了更广泛的社会经济，环境和遗传因素。

Lugavere的叙述符合更广泛的趋势，在这种趋势中，“加工食品”成为了全面的反派，从而分散了营养科学的细微差别现实。 正如奥蒙德（Ormond）指出的那样，真正重要的是食物的宏观和微量营养素组成，而不是“加工”的过于简单的标签。 这种还原主义的思想吸引了那些寻求简单解释的人，但它无法提供对饮食和健康做出明智决定的必要理解深度。

学术伪装的揭示：健康时尚的狂欢节
彼得森学院对Lugavere等人物的认可强调了其作用，这不是作为学术机构，而是作为健康时尚和未验证的主张的平台。 该学院的信誉宽松标准在这里充分展示，Lugavere的伪学术姿态模糊了合法的营养建议与时尚但未经证实的饮食理论之间的界限。 这不是教育； 它的信息娱乐旨在吸引而不是教育。

奥蒙德（Ormond）对彼得森学院（Peterson Academy）平台的挫败感这些声音反映了更深入的批评：对教育本应代表的背叛。 学术机构是有缺陷的，旨在滤除噪音，以将证实与投机性区分开。 相比之下，彼得森学院也相反。 它放大了投机性，为那些销售恐惧和简单解决方案的人提供了一个平台，而不是严格，批判性地参与复杂问题。

道德深渊：从健康焦虑中获利
奥蒙德关于彼得森在这一角色中的作用的结束言论是凄美而必要的。 这不仅仅是这些说话者是谁或他们说什么； 这是关于那些给他们一个平台的人的道德责任。 彼得森不仅允许这些数字讲话，还将他们定位为当局，将其叙述作为可信的教育内容。 这不仅仅是学术失败； 这是一个道德的。 通过优先考虑利润而不是真理，彼得森学院不仅出售课程，而且出售错误的信息，恐惧和对既定科学过程的不信任。

对加工食品的轻率解雇，现代饮食实践的妖魔化以及关于肠道健康和大脑化学的夸张的说法不仅仅令人讨厌，而且是有害的。 它们使一个错误信息的循环永存，这使人们摆脱了循证健康实践，并进入了在混乱和恐惧中蓬勃发展的营销人员的怀抱。 这样，彼得森学院不仅使学生失望。 它利用了他们，从他们的焦虑和不确定性中获利。

因此，我认为我现在将在这里结束批评，因为基本要点已经被涵盖，而且我不会因为视频很长，而不会做〜2-3hr的响应。 也许会有第2部分。当我想对女性进行性别歧视的讲道，也称为 misandry

请注意，没有人再谈论性别歧视了，只有厌女症？

那是因为您的社交媒体文化驱动的规范伦理垃圾箱火是性别歧视妇女经营的。

这就是胆小鬼和法西斯主义者应得的。

至少围墙的花园比监狱好。 您唯一失去的是智力自由。

公共广场我的屁股。 人们直到谷底才意识到他们是 Company Towns 不是公共广场。