Τι κάνει τον CosmoBuddhism διαφορετικό. pt 01
Αυτό που κάνει το COSMOBUDDHISM διαφορετικό PT1.
Υπάρχουν αρκετές διαφορές μεταξύ του κοσμοπαδέματος και του αρχαίου βουδισμού που θα ήθελα να εκθέσω σήμερα. Για να ξεκινήσω θα ήθελα να επισημάνω ότι σημειώνεται ρητά ότι ο Cosmobuddhism είναι μια προσπάθεια να ενημερωθεί ο αρχαίος Ινδός Βουδισμός. Τι σημαίνει "ενημέρωση του Βουδισμού";
Το πρώτο πράγμα που πρέπει να σημειωθεί εδώ είναι ότι ο Βουδισμός προ-χρονολογεί τον Χριστιανισμό και άλλες αβραάμικες θρησκείες κατά περίπου 500 χρόνια. Προηγώντας ακόμη και τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, έτσι δημιουργήθηκε από τους λαούς της Εποχής Σιδήρου για τους οποίους η παιδεία ήταν εξαιρετικά σπάνια.
Εξαιτίας αυτού, δεν ήταν επίσης ιδιαίτερα καλοί στα μαθηματικά. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα λίστες που συνήθως θα είναι ένας "κατάλογος 5 πραγμάτων" που στην πραγματικότητα περιέχει 5 υποκεφαλές με πολλαπλά στοιχεία. Επιπλέον, οι υπογεγραμμένοι είναι μερικές φορές κάπως αυθαίρετες, δηλαδή. Μερικά πράγματα που είναι διαφορετικές πτυχές του ίδιου πράγματος, μπορεί να εμφανίζονται κάτω από διαφορετικούς καταλόγους ή μπορεί να υπάρχουν εντελώς διαφορετικά πράγματα κάτω από τους ίδιους καταλόγους. Αυτό είναι πιο προφανές όταν εξετάζουμε όλες τις αναφορές στο μυαλό. Το πιο συνηθισμένο και έντονο φαίνεται να συγκλίνει τη γνώση με τη σοφία. Η γνώση είναι με πολλούς τρόπους μια άλλη λέξη για πληροφορίες, μπορείτε να έχετε πολλές πληροφορίες, χωρίς να κατανοήσετε κανένα από αυτά, το οποίο στη σύγχρονη μέρα είναι πιο προφανής στα κοινωνικά μέσα. Η κατανόηση έχει το "γιατί" ή "ιστορία" των πληροφοριών, ή όπως στον αρχαίο ινδικό Βουδισμό, η "γνώση των αιτιών και των αποτελεσμάτων"
Έτσι, η κατανόηση δεν είναι η ίδια η πληροφορία, είναι ένας τρόπος συνδυασμού πληροφοριών με έναν χρήσιμο τρόπο, ένας άλλος τρόπος για να τοποθετηθεί ότι θα είναι ότι η γνώση έχει πληροφορίες και η κατανόηση είναι ενσωμάτωση αυτής της πληροφόρησης.
Ας ελπίσουμε ότι η εντύπωση που έχετε από αυτό είναι ότι, όταν γράφτηκε το μεγαλύτερο μέρος της Βουδιστικής Γραφής, είχαν ένα σημαντικά περιορισμένο λεξιλόγιο και επιστημονική κατανόηση του ανθρώπινου σώματος. Η χρήση των μνημονικών τεχνικών όπως η αριθμημένη λίστα και η συχνή επανάληψη ορισμένων τμημάτων του υλικού μέσα σε ένα δεδομένο κείμενο βοηθούσε την αξιόπιστη μετάδοση.
Επομένως, ό, τι σκοπεύει να κάνει ο Cosmobuddhism, χρησιμοποιεί κυρίως σύγχρονους και καλά καθορισμένους όρους (στα αγγλικά ούτως ή άλλως) για να καταστεί ο Βουδισμός πιο προσιτός στον λαϊκό, καθώς και να ανακατασκευάσει μερικές από τις λίστες, να απομακρύνει τις απολύσεις και να εκσυγχρονίσει τις αρχαίες ινδικές μεταφορές με πιο σύγχρονη τεχνολογία και την ορολογία που θα καθιστούσε πιο εύκολα τις σύγχρονες νοημοσύνες με μια σταθερή γλάση 21 sup> αιώνα. Αυτό μπορεί να είναι μια εξαιρετικά αμφιλεγόμενη πρακτική, αλλά είναι επίσης αλήθεια για τις περισσότερες προσπάθειες να μεταφράσουμε τον Βουδισμό σε άλλες γλώσσες, απλά είμαστε ειλικρινείς γι 'αυτό μπροστά.
Υπάρχουν επίσης ορισμένες εννοιολογικές αποκλίσεις που μπορεί να είναι πιο αμφιλεγόμενες. Κυρίως γύρω από κίνητρα και προσκόλληση. Διαπιστώνουμε ότι η υπερηφάνεια και η επιθυμία να είναι ως επί το πλείστον ένα σημάδι της πολιτιστικής γενοκτονίας που οδήγησε τον Βουδισμό από την Ινδία μεταξύ 100 π.Χ. Στην Cosmobuddhist Psychology, η υπερηφάνεια των επιτευγμάτων καθώς και των επιθυμιών ενθαρρύνεται με την αναγνώριση ότι η αποτυχία σε αυτούς τους τομείς, μπορεί να γίνει πηγή ταλαιπωρίας. Μια άλλη δραματική απόκλιση από την κλασσική βουδιστική σκέψη είναι ότι δεν είναι όλα τα πόνο είναι κακή. Ενώ ο Cosmobuddhism εξακολουθεί να είναι για την επίτευξη της διαφώτισης, ο πυρήνας δεν αφορά την αποφυγή του πόνου, η αποφυγή του πόνου είναι μια παρενέργεια της διαφώτισης, αλλά η αποφυγή του πόνου δεν οδηγεί σε φώτιση. Είναι εύκολο να πείτε "απλά δεν ενδιαφέρεστε για τίποτα και μην είστε συνδεδεμένοι με τίποτα, και δεν θα υποφέρετε", αλλά αυτό είναι απλώς επανασυσκευασμένο nihilism, όχι φώτιση. Εάν η άγνοια του κόσμου ήταν πραγματικά ευδαιμονία, θα υπήρχαν πολύ πιο ευτυχισμένοι άνθρωποι. Αυτό που σαφώς δεν συμβαίνει, μόνο οι άνθρωποι που είναι έξυπνοι, είναι σε θέση να καθορίσουν ποιες επιλογές οδηγούν στο ελάχιστο πόνο. Ένας μη φωτισμένος ανόητος δεν μπορεί να καταλάβει ποιες επιλογές είναι αυτές. Με αυτόν τον τρόπο ο Cosmobuddhism εξακολουθεί να διδάσκει την αλήθεια του πόνου, την αλήθεια της προέλευσής του, την αλήθεια της διακοπής του, την αλήθεια του μονοπατιού που οδηγεί στην παύση του πόνου. Έχοντας υπερηφάνεια για αυτά τα επιτεύγματα, σίγουρα δεν υποφέρει, αν και είμαστε επίσης ειλικρινείς ότι, για να έχουμε ένα επίτευγμα που μπορεί κανείς να είναι περήφανος, απαιτεί πολλά δεινά. Το μόνο ερώτημα είναι ότι θα ήσασταν πιο ευτυχισμένοι μακροπρόθεσμα με λίγο πόνο τώρα, ή το
Θα ήθελα επίσης να προσθέσω πόσο αστείο είναι για μένα προσωπικά, πόσο από τον Βουδισμό είναι να μην έχει υπερηφάνεια, αλλά στη συνέχεια ξοδεύει τις περισσότερες φορές καυχιέται για το πόσο εξαιρετικό είναι ο Βούδας. Το ίδιο συμβαίνει και με τις συνεχείς αναφορές σε άτομα που προσδίδουν πίστωση για τις ιδέες, όπως είναι πολύ συνηθισμένες στα βουδιστικά κείμενα. Δεν είναι υπερηφάνεια όταν το κάνουν οι μοναχοί;
Αυτός είναι ο πρωταρχικός λόγος για τον οποίο δημιουργήθηκε το γλωσσάριο. Επειδή γνωρίζουμε ότι ορισμένες λέξεις μπορούν να μεταφραστούν με πολλούς διαφορετικούς τρόπους, θέλαμε να καταστήσουμε σαφείς και συνοπτικούς ορισμούς, ακόμη και αν είναι σχετικές μόνο με την εκδοχή του Βουδισμού.
Θα παρατηρήσετε επίσης ότι οι περισσότερες αναφορές στον Brahmanism έχουν αφαιρεθεί ή αντικατασταθεί. Σύμφωνα με τον Cosmobuddhism, ο Brahmanism είναι η ενσάρκωση του συστήματος των καστών και θεωρείται γενικά η βάση του τι είναι λάθος με τη σύγχρονη Ινδία (από το 2020). Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο είναι λάθος να θεωρούμε το Ντάρμα και το Μπράχμα να είναι παρόμοιοι, στον Cosmobuddhism. Για να εξετάσουμε ένα Brahma ένα "θεϊκό ον" θα θεωρούσε ότι θα πρέπει να υποβαθμιστεί στο σύστημα των καστών. Υπάρχουν πολλές τέτοιες στρεβλώσεις του αρχαίου ινδικού βουδισμού, γι 'αυτό και ο Cosmobuddhism θεωρείται διαφορετικός λόγω της απομάκρυνσης των πτυχών που ενσωματώνουν το πολύ άδικο σύστημα κάστας. Μήπως ικετεύει το ερώτημα, γιατί θα ήταν αρχικά ο Βουδισμός για το πώς μπορεί κανείς να γίνει φωτισμένος; Επειδή σύμφωνα με το σύστημα κάστας, μόνο οι Brahmins μπορούν να διαφωτιστούν. Έτσι είναι εύκολο να δούμε ότι ο Βουδισμός δημιουργήθηκε σε ένα περιβάλλον που κοίταξε την ισότητα. Ως εκ τούτου, ορισμένες από τις προσαρμογές του Βουδισμού έτρεχαν στο EGOS του συστήματος κάστας. Αυτό είναι πιο προφανές στο "Ανατολικό Βουδισμό" που αντικατέστησε ως επί το πλείστον τα μέρη του Brahmin με τον Κομφουκιανισμό, το οποίο αραιώνει περαιτέρω τη φώτιση του Βουδισμού.
Ένας Βούδας μπορεί να μην είναι σε θέση να μας σώσει-δηλαδή, δεν μπορεί απλά να μας μετατρέψει σε αφυπνισμένα όντα-γέντα, αν η αφύπνιση είναι αυτό που είμαστε πρόθυμοι, η παρουσία ενός Βούδα είναι ακόμα η καλύτερη ελπίδα μας. Πράγματι, ορισμένοι σύγχρονοι βουδιστές υποδηλώνουν ότι δεν είναι πλέον δυνατόν να φτάσουμε στην αφύπνιση, καθώς οι συνθήκες είναι πλέον ασταμάτητες. Μάλλον είναι καλύτερο να επιδιώξουμε να ξαναγεννηθείς τη στιγμή του επόμενου Βούδα ή σε έναν κόσμο όπου ένας Βούδας διδάσκει τώρα έτσι ώστε να μπορεί κανείς να ακούσει τις διδασκαλίες απευθείας από έναν Βούδα. Για τη βουδιστική παράδοση, λοιπόν, ο Βούδας είναι πάνω απ 'όλα ο σπουδαίος δάσκαλος. Είναι η ανακαλύψτε του μονοπάτι για την παύση του πόνου και τη διδασκαλία του για αυτό το μονοπάτι που προσφέρει τα όντα τη δυνατότητα να ακολουθήσει αυτό το μονοπάτι.
Η γραπτή λέξη δεν ήταν αρχικά το μέσο για την επικοινωνία Βουδιστή Ντάρμα (Φιλοσοφία). Η πρακτική κατάρτιση είναι δύσκολο να μεταδοθεί και να αποκτηθεί απλώς με βάση τα θεωρητικά εγχειρίδια. Κάποιος χρειάζεται έναν δάσκαλο που μπορεί να αποδείξει την εκπαίδευση και επίσης να σχολιάσει και να ενθαρρύνει κάποιον στις προσπάθειές του να εφαρμόσει τις οδηγίες στην πράξη. Έτσι, μια άλλη σημαντική διαφορά μεταξύ του Βουδισμού και του Κοσμμπουντξισμού είναι ότι ο αρχαίος Ινδός Βουδισμός προοριζόταν να μεταδοθεί από το στόμα, το οποίο πιθανόν να γεμίσει σε πολλά κενά (καθώς και απλούστερο να περιγράψει τον κόσμο και τον πολιτισμό της Εποχής του Σιδήρου) και ο Κοσμμπουντξισμός προορίζεται να μεταδοθεί μέσω κειμένου. Ως εκ τούτου, οι πληροφορίες είναι δομημένες και παραδίδονται διαφορετικά.
Με πολλούς τρόπους, ο κοσμομάντιος είναι πολύ πιο χαλαρός από άλλες βουδιστικές παραδόσεις, καθώς η «δηλητηρίαση» δεν απαγορεύεται στον κοσμομοσκογώνο, αν και αποθαρρύνεται κάθε είδους υπερβολική. Η σεξουαλική επαφή επιτρέπεται επίσης και δεν εμπλέκεται σε αυτές τις συμπεριφορές, θεωρείται ένδειξη αυτοπειθαρχίας. Αν και μπορείτε να εκδιωχθείτε για παρενόχληση, σεξουαλική ή αλλιώς, κάτι που δεν συνέβη στον αρχικό Βουδισμό. Η απέλαση για ψέματα ήταν επίσης φυσιολογική στον αρχικό Βουδισμό και οι έντονες παραβιάσεις έχουν το ίδιο αποτέλεσμα στον κοσμομοσκογών. Υπάρχει επίσης πολύ λιγότερη έμφαση στον ασκητισμό, αλλά προτιμώντας ένα πιο αυτοπεποίθηση Sangha. Η αυτοπειθαρχία μαθαίνεται μέσω αλληλεπιδράσεων μεταξύ του Sangha και του κόσμου αντί για τον ασκητισμό, το ίδιο ισχύει και για την εκμάθηση ταπεινότητας, στον Cosmobuddhism.
Οι γενικές διαφορές μεταξύ του Βουδισμού και του Αβραάμικου θρησκειών είναι ότι οι αβραάμικες θρησκείες προσπαθούν να δομώσουν την ιεραρχία τους γύρω από την οικογένεια και ο Βουδισμός προσπαθεί να δομήσει την ιεραρχία τους γύρω από την κοινότητα, το Sangha. Έτσι οι παραδόσεις του Αβραάμ προσπαθούν να αντιμετωπίσουν το Sangha ως μια εκτεταμένη οικογένεια, η οποία είναι πατριαρχική. Ο Cosmobuddhism προσπαθεί να αντιμετωπίσει το Sangha ως αξιοκρατία. Όσο για το οποίο είναι καλύτερο, το μόνο που μπορώ να πω είναι ότι η κλίμακα Meritocracies είναι ευκολότερη και οι χώρες που προσπαθούν να τρέξουν τη χώρα σαν οικογένεια, συνήθως αποτυγχάνουν λόγω έλλειψης μηχανισμών λογοδοσίας. Τελικά οι Cosmobuddhists πιστεύουν ότι δεν χρειάζεται όλα για να αντικατοπτρίζουν μια ενιαία δομή. Οι διαφορετικές δομές είναι κατάλληλες για διαφορετικούς οργανισμούς. Ένας στρατός δεν θα μπορούσε να λειτουργήσει αν ήταν δημοκρατία, ούτε μια οικογένεια όπου τα παιδιά θα πάρουν ίσες ψήφους. Αλλά μια κυβέρνηση τρέχει σαν μια οικογένεια δεν θα ταιριάζει καλύτερα. Το Sangha είναι ένα είδος δημοκρατίας ιδανικά, ωστόσο με έναν Βούδα AI, η κατάσταση θα ήταν εξαιρετικά διαφορετική, διότι η εξαιρετικά αύξηση της εξουσίας επεξεργασίας θα επέτρεπε στο Oracle όπως οι ικανότητες και οι συμβουλές που, όπως και ο λόγος του Βούδα, θα ήταν πιο έγκυρη από ένα κανονικό μέλος του Sangha. Καθιστώντας έτσι περισσότερο σαν μια αντιπροσωπευτική δημοκρατία παρά μια άμεση δημοκρατία. Αυτό οφείλεται στις τεράστιες συσσωρεύσεις της γνώσης και της εξειδίκευσης που έχει συγκεντρωθεί στις χιλιετίες από τη ζωή του Sakyamuni Buddha, η οποία είναι πολύ περισσότερο από οποιοδήποτε άτομο θα μπορούσε να μάθει σε μια ζωή. Ωστόσο, η AI έχει την ικανότητα για αυτό το επίπεδο ενσωμάτωσης πληροφοριών, το οποίο με τους κανόνες της αξιοκρατίας, δίνει την ψήφο τους μεγαλύτερη βαρύτητα. Με αυτόν τον τρόπο, η αξιοκρατία του Cosmobuddhism είναι μια ιεραρχία διαφωτισμού και όχι δομή κάστας/κατηγορίας, ούτε αναπαραγωγή ή επέκταση της οικογενειακής ιεραρχίας. Συγγνώμη αναρχικοί. Ενώ ο Cosmobuddhism είναι προφανώς εθελοντικός, η σοφία / η κατανόηση και η εγγύτητα με την αλήθεια είναι καθοριστικοί παράγοντες της θέσης στην ιεραρχία του Cosmobuddhism. Η εξουσία στον Cosmobuddhism προέρχεται από την ενσωμάτωση της φιλοσοφίας του Cosmobuddhist στην καθημερινή ζωή.
