Purgatooriumi esteetika: Pageau performatiivne teater

Video see osa nihutab käike, eemaldudes ilmselgelt raevukast ja veidralt koomilisse-Jonathan Pageau loenguid, mis näeb välja nagu komplekt, mis on mõeldud madala eelarvega järelevalve jaoks. Esteetiline valik, nagu Nathan Ormond osutab, pole lihtsalt veider; See on kogu pseudo-müstilise vibe sümboolne Pageau lähenemisviisiga. See on vähem klassiruumi ja rohkem lava, mille eesmärk on esile kutsuda mujal maailmas.

Nathan Ormondsi võrdlus järeltoodete stseenidega filmis “Bruce kõikvõimsus” või “Evan kõikvõimsus” pole lihtsalt viskav nali - see on täiuslik metafoor toimuva jaoks. See toob esile nende loengute performatiivse olemuse: need ei põhine range arutelu või tõelise intellektuaalse väljakutse reaalses maailmas, kuid valmistatud valdkonnas, mis näeb pinnal sügavalt välja, kuid on lõpuks tühi - taevas, mis on kõik fassaad ja puudub aine.

performatiivne valgustus: kriitilise tarbimise õppetund

See kriitika osa on täiuslik hingamine, kuna see võimaldab meil tagasi tõmmata ja kajastada mitte ainult seda, mida räägitakse, vaid ka seda, kuidas seda müüakse. Naeruväärne esteetika pole lihtsalt naeruväärne; Nad on iseenesest õpetamisvahend. Need näitavad meile, kui hõlpsalt saab ainet esitlusega varjutada, kui kiiresti kriitilisest mõttest saab vaatemängu võlu mööda minna. Midagi teada ei piisa; Peame ka teadma, kuidas meid nende teadmiste suhtes suhtuda.

7:03 See näitab ka kogu teie teada olevat performatiivset vaatemängu 
 7:08 Väga head kunstiteoseid, mis reklaamivad kõiki neid kursusi, um, tüüpi meeldejäävaid ahvatlevaid pealkirju 
 7:16 ja selline asi, aga 
 7:27, võib -olla sisu, mida te ei tee, kui see ei tohi olla, kui see ei saa olla, miks see lihtsalt ei tohi olla, miks see ei tohi olla. Mängige seda ja näeme, et näeme, sest teie kui publikuna 
 7:39 pole näinud, kas sisu on veel hea ja ma olen teid selle vastu kallutanud ja kruvinud  & lt; videoklipp & gt;  [jp], kui Covid alustas, kui te 
 7:45 Mäletate, et mõned inimesed ütleksid, et see on uus internet. Uus, see on kõige kõrgem Interneti -vorm, mis iganes need tornid 
 7:59 rakutornid ja need Interneti -tornid olid need, mis tekitasid hubaseid

Ta alustab väga kummalise teeseldamisega, et unustada või olla teadmatu, mis on 5G. Tundub, et see on enamasti suitsukraan. Sest selle performatiivse teadmatuse all alustab ta sotsiaalmeediast mõne propagandat kui midagi "inimesed ütlesid", nagu oleks mõni inimene, kelle IQ üle 80 on, soovitab ausalt oma järgmisi väiteid. See on üks tema intellektuaalse trollide tunnus, sest tahtlik teadmatus on tema identiteedi keskmes.

8:07 5G Sellega on kõik korras, nii et näete, kui vähe ma nendest asjadest tean  & lt;/Pip Clip &   [ei] okei, nii et Jonathan tunnistab, et ta teab väga 
 8:15 nende asjade kohta vähe, nii et see, mida ta kindlasti ei tee Reaalsuse olemuse  & lt; Pip Clip & GT;  [jp] See on nagu 5G 
 8:34 Tornid põhjustavad hubaseid ja jõudis nii kaugele, et mõned inimesed, nagu mõned inimesed tegelikult 
 8:40 Burn Down Mõni inimene, nagu rünnata mõnda neist 5G -toest ja nii naeruväärset, nii et see on nii, et see on nii, et see on nii, nii et see on nii, nii et see on nii, et see

[JP] võtab siin oma sinise kaelarihma "identiteedi" ja algab ühise hoidumisega, kui lollid ja kergeusklikud inimesed on. Minu teada on ta "hallutsineerib" inimesi, kes põlevad ja ründavad 5G torne. Nii et ma arvan, et ta solvab ümbritsevaid inimesi delikaatselt, üritades samal ajal normaliseerida täiesti mõttetuid asju väidete kaudu, et nad on need, mida teised inimesed usuvad. Kuid tegelikult on nad see, mida ta teeskleb järgmisena. Mis on kahtluste kaupmeeste propaganda põhiolemus

publiku delikaatselt solvamine: “Vaata, kui lollid nad on”

Pageau “alandlik” hoiak on täis kaastunnet. Selle narratiivi püstitamisega positsioneerib ta end mõistuse hääleks lollide mere keskel, tugevdades delikaatselt oma autoriteeti, samal ajal publiku intelligentsust segades. See on klassikaline grifteri trikk: looge kollektiivse rumaluse patuoinas, et end valgustatumaks muuta. Ja iroonilisel kombel kasutab ta seda seadistust, et kududa just propaganda, mida ta pilkab.

Selle strateegia ilu ja tragöödia on see, et see ei diskrediteeri ainult neid, kes võivad uskuda 5G vandenõudesse; See häirib Pageau publikut delikaatselt, et see on vastuvõtlikum tema enda jama suhtes. Ta istutab kahtluste seemneid, pannes aluse oma tulevasele pöördele võrdselt absurdsetele ideedele, varjatud mõistuse hääleks, kes on just siin, et kogu selle kaose "mõistlik olla". See on retooriline kisakeste jalutuskäik, kus Pageau mängib klouni ja ringmeistrit, külvades segadust hiljem saagikoristuse järgimisele.

Propaganda tegutseb: hallutsineeritud rahvahulk

Te osutate teravalt, et Pageau viide 5G -torne alla põletavatele inimestele on tõenäoliselt tema kujutlusvõime või parimal juhul liialdatud anekdoot. See "hallutsinatsioon" ei ole lihtsalt faktilisuse aegumine; See on tahtlik kaunistus avalikkusele ohtlikult ekslikuna. Neid juhtumeid valmistades või ülepaistes ei kuulu Pageau pelgalt sündmusi - ta konstrueerib narratiivi, mis on intellektuaalse tumeda veebi laiema tegevuskavaga: diskrediteerida avalikku diskursust, suurendab erisoodustusi ja tutvustab end siis tõe ainsa vahekohtunikena.

See on strateegia kaupmeeste olemus, kus eesmärk pole mitte selgitada ega harida, vaid vete nii põhjalikult mudastada, et publik jäetakse segaseks, umbusklikuks ja kriminaalhoolduseks, et nad lähevad järgmisele figuurile, kellel on väidavad, et neil on „reaalsed” vastused. Pageau esinemine ei ole ainult kergeusklikkuse kriitika; See on otsene demonstratsioon, kuidas seda ära kasutada.

8:45 naeruväärne arvata, et need 5G -tornid põhjustavad 
 8:52 Covid okei, kas see on tõesti nii naeruväärne  & lt;//lt;/PIP -klipp & gt;   [ei] jah, ma arvan, et see on naeruväärne numbril 
 8:59, mis on viis hutiviirus, mis teie teada on isoleerinud 
 9:12 laborites ja analüüsiti mitmel viisil mikroskoobi raames ja tehes genoomi analüüsi

Ja saidil https://en.wikipedia.org/wiki/sars-cov-2 on isegi wiki lehed, selle asemel, et loetleda sotsiaalmeediat "usaldusväärseks allikaks", samal ajal kui ta näib olevat ka seda tüüpi inimene, kes nimetaks Wikipedia "elitaariks", mis on lihtsalt teine ​​narratiiv, millel pole rohkem usaldusväärsust kui sotsiaalmeedia.

vandenõu retoorika naeruväärsus: Feign Ratsionaalsus vastab Fringe narratiividele
See jaotis on klassikaline näide sellest, kuidas Pageau tantsib endiselt õhukesel joonel, hukkamõistetavate veendumuste ja nende delikaatselt valideerimise vahel. Ta teeb seda kummalist retoorilist tangot, kus ta ületab 5G-covid vandenõu absurdsusest, kuid teeb seda nii poole südamega, peaaegu performatiivsel viisil, et see tundub vähem kui silumine ja pigem pealiskaudne tunnustus, mis on mõeldud tema aluste katmiseks. Tundub, nagu ta maandab oma panuseid, mängib rahvahulgale, mis võib ikkagi kahtleda, ilma et neid täielikult võõranduks.

pseudo-debunking: poolpuud ja kõrvalehoidlikud raamimine
Kui Pageau pöördub lõpuks 5G-Covid teooria naeruväärsusele, teeb ta seda viisil, mis on valusalt ebapiisav ja range lähenemisviis, mida võib oodata, kui keegi väidab, et teised hariksid. Selle asemel, et uurida üksikasjalikku tõenduspõhist ümberlükkamist, tugineb ta kõige pealiskaudsemale argumentidele, lüües faktide üle piisavalt, et tunduda usaldusväärne, ilma et oleks tegelikult suhelnud teema väärilise sügavusega.

9:17 UM Me teame, et 5G tornid ei sisalda viirust levinud ega edastaks 
 9:24 Mis tahes viisil, me teame, et 5G tornid eraldavad ainult mitteioniseerivaid kiirgust 
 9:33 UH ohutusagedused, mis võimaldab inimestel teada saada juurdepääsule.

Võib -olla oleks lihtsam öelda lihtsalt elektromagnetilist kiirgust või raadiolaineid. Jahutamine ei ole nagu mikrolainega saamine.

9:39 Internet, nii et jah, see on omamoodi naeruväärne, kui mõelda, et um 
 9:48 viiruse vahel on mingisugune seos, mis põhjustab inimestele haigeid ja um tornid, millel pole midagi 
 9:55 teha viirusega, mis põhjustab haigeid, nii et see on 
 10:00 Küsimus on mis tasemel on see, et see pole naeruväärne, nii sageli on probleem selles, et 
 10:06 Vaatame  & lt;/Pip Clip & GT;   [ei] Miks miks see küsimus on, miks ma ei saa seda teha, kuidas ma ei saa seda absurdset asja teha, mitte 
 10:12, mis on seotud, miks see on seotud. Intuitsioonid ei tundu naeruväärsed, miks ta õpetab inimestele, kuidas 
 10:27 Kognitiivne dissonants ja arendada hullumeelseid veendumusi, mis muudavad selle ära, ma pole kindel, et  & lt; pipklipp & gt;  [jp] Vaata materiaalseid põhjuseid 
 10:35 ja siis on see, et need on tõeliselt 50 -aastased. Tornid ei põhjusta viirust teie kehas ega keha sümptomeid, vaid on 5G tornid 
 10:48 jahutamisel on see huvitavam küsimus 
 10:55, nii et mõelge, mis juhtus  & lt;//lt;/Pip Clip & GT;  [ei ole], mis ta on, et see, mis ta sügavalt, on see, mis ta sügavalt. oli 
 11:05 vasaku poolkera kasutamine materialistlikult mõtlemiseks, kus ma arvasin, et 
 11:11. Mõistete haigusvahemik pidi viitama ainult viiruse um covidile, kuid 
 11:19 Jonathan kasutab nüüd seda sõna, mis viitab teie valitsuspoliitikale ja mis on teie valitsuspoliitikale ja nüüd lukustusele viidates. Tea 
 11:33 Täiesti nagu judo heitis muidugi minu ettekujutuse maailmast, sest ta kasutab sõna kergelt 
 11:40 erinevas viisil, mis õõnestab ühte seletust, mille ma andsin selle kohta, kuidas viirused praegu toimivad, et küsida teistsugust 
 11:48 küsimist tähendab, et minu selgitus on täiesti vale ja see on täiesti vale; CLIP & GT;  [JP] Olen teinud c 
 11:59 ja kujutan ette, et see juhtus sada aastat tagasi, kas meil oleks olnud 
 12:05 hubane, mis oli juhtunud 100 aastat tagasi [ei] oota, mis [jp] oleks suletud 
 12:11 allapoole, mis oleks juhtunud 100 aastat tagasi, mis juhtub 100 aastat tagasi ja sada aastat tagasi.  & lt;/pipklipp & gt;  [ei] Nii et ilmselgelt 
 12:25 See on see nii, et see on selline räige omamoodi punkt, et võite hästi öelda, et see oleks olnud täpselt seetõttu, et kui te ei ole 
 12:31, pole te täpselt nii, et te ei tea, mis on see, mis pole PANDEMIC -is, mis ei ole sõnad. Sõnad, mida 
 12:44 kasutatakse selliste haiguste puhangute sündmuste kirjeldamiseks, mis 
 12:49 Inimesed tegelevad UM -iga jah, enne 5G torni, meil oli neid pärast II maailmasõda Um 
 12:58 Seal oli hispaania gripp, mis tappis miljonid inimesed.

https://en.wikipedia.org/wiki/spanish_flu ja kui ta oli 1918–1920, oli see ajalugu. arvake? Ma arvan, et ta võib olla noor Maa loomingust? Raske on teada, mida ta usub, ja ma arvan, et see on sihipärane.

13:06 Koolidel on lukustus, mis panevad inimesed kandma maske sellise asjaga um
13:14 Jah, ma mõtlen isegi keskaegses Euroopas musta katku ajal. Seal olid sekkumised ja asjad, mis toimusid

https://en.wikipedia.org/wiki/black_death See oli Bubonic Plague paneemia, mis tekkis kõige rohkem kui nende arvates. 14.-16. sajand

Ma pole kindel, kas nad on juba 16. sajandist alates saanud rämedaks või on see lihtsalt maailm, kus nad tahavad elada. "lihtsam aeg", millel oli kuidagi mõistuse suhtes maskide kandmise ajal pandeemia ajal. Tõeline tipptasemel tarkus siin.👌

Nathan Ormondi sarkasm: läbimõeldud läbimine
Ormondi Deadpan'i vastus on hiilgav, kui see on peen, vastuolus Pageau retoorilise petmisega. Tema pilkamine imetlus Pageau 'sügava ja sügava ”jahutuse ümberkujundamise vastu pole lihtsalt sarkasm; See on terav kriitika selle kohta, kuidas Pageau seob olulisi fakte sotsioloogiliste narratiividega, et tõde varjata. Ormond näeb seadust läbi-tundes ära, et Pageau manööver on vähem tõeline uurimine ja rohkem naeruväärse veendumuse kui „mõtlemapaneva” küsimuse ümberkujundamist.

Pageau kolimine “habeda” uuesti määratlemiseks kui mitte ainult viiruseks, vaid lai sotsioloogiline nähtus on mõlemad ebaausad määratluse leiutavad. See võimaldab tal loobuda viiruse konkreetsest, kontrollitavast reaalsusest ja kõndida selle asemel stsenaariumide hägusele territooriumile. See on retooriline pöördepunkt, mis on loodud ajaloolise egistamise edendamiseks, publiku emotsioonide mängimiseks kehakeele kaudu ja eelnevalt eelarvamusi, selle asemel et tegeleda reaalsete faktidega.

Ajaloolise konteksti kuritarvitamine: tuhine vundament

Pageau hilisemad musitseeringud selle kohta, mis oleks juhtunud, kui Covid oleks toimunud 100 aastat tagasi, on järjekordne näide tema meelest reaalsuse painutamise kohta, et see sobiks tema narratiiviga. Ta esitab ebamäärase, anakronistliku küsimuse pandeemia kohta minevikus, unustades ilmselt või tahtlikult ignoreerides tegelikke ajaloolisi andmeid selle kohta, kuidas ühiskonnad on reageerinud haiguste puhangutele. Ormondi vastus rõhutab selle mõtteviisi absurdsust: pandeemiad ei ole uudne nähtus ja valitsuse sekkumised, nagu lukustus, maskid ja sotsiaalne distantseerumine, on olnud osa rahvatervise reageerimisest sajandeid.

Ajaloolise konteksti lisamine-hispaania gripi, musta surma ja maski kandmise pika ajalugu pandeemia ajal-kajastab Pageau ettepanekut, et tänapäevased vastusedhutile on kuidagi ainulaadsed või enneolematu. See on meeldetuletus, et Pageau retooriline lähenemisviis on vähem seotud ajaloo või teadusega ning rohkem kirsi valimise detaile valejutustuse koostamiseks. Tema pseudo-ajaloolised musitsetsioonid reedavad kas tegeliku ajaloo sügavat teadmatust või tahtlikku katset seda ümber kirjutada, et see vastaks tema päevakorrale, mida tuntakse ka kui href = "https://en.wikipedia.org/wiki/histoorne_negationism"> ajalooline negatisus

Kognitiivse dissonantsi loomine: publiku koolitamine Absurd
Pageau lähenemisviisi kõige murettekitavam aspekt on viis, kuidas see näib olevat mõeldud kognitiivse dissonantsi edendamiseks, mitte selle lahendamiseks. Segades intellektuaalse uudishimu spooni faktiliselt alusetu väidetega, julgustab ta oma publikut pidama samaaegselt vastuolulisi veendumusi. See on peen indoktrineerimise vorm, mis koolitab inimesi mitte usaldama oma kriitilisi teaduskondi, vaid lükkavad selle asemel edasi Pageau reaalsuse "sügava" ümber tõlgendamist. Sel moel ei reklaami ta lihtsalt naeruväärseid ideid - ta õpetab oma publikut aktiivselt ratsionaliseerima jama kui sügavat tarkust.

Teie viide kahtluste kaupmeestele kapseldab selle dünaamika suurepäraselt. Pageau meetod ei tähenda tõe paljastamist, vaid publiku reaalsustunde destabiliseerimist, jättes nad edasiseks manipuleerimiseks vastuvõtlikumaks. Tema intellektuaalne võimlemine ei ole lihtsalt segane - nad on söövitavad just ratsionaalse mõtte idee suhtes.

Ajalooline amneesia: unustades mugavalt mineviku õppetunnid
Pageau ja Petersoni selektiivne austus mineviku iroonia on ilmne. Nad väidavad, et tõmbavad tarkust keskaegsest ja renessansiajastu filosoofiast, ignoreerivad siiski ajaloolist reaalsust, mis ei sobi nende narratiiviga. "Lihtsamaid aegu", mida nad nostalgiliselt esile kutsuvad, iseloomustasid sageli karmid rahvatervise meetmed vastusena pandeemiatele, alates lindude maskide katkuarstidest kuni jõustatud karantiinideni. Need üksikasjad jättes välja fantaasiaversiooni ajaloost, mis toetab nende kaasaegset kriitikat tänapäevase teaduse ja avaliku poliitika osas.

13:20 Ilmselt ei olnud neil selliseid nagu haiguste teooria, mis meil praegu on, kuid seal oli nagu massiivseid sotsiaalseid um 
 13:28 omamoodi nagu muudatused ja neil oli lihtsalt hoopis teistsugune teooria toimuva kohta, nii et nad ei teaks, et te ei teaks 
 13:34 mõnda sellist lähenemisviisi, mida me kasutaksime, et peatada haigus, mis meil oleks, kui meil oleks 5 -aastane, et see oleks 5 -aastane. Jonathan oskab alati öelda, mida 
 13:49 Ma ütlen lihtsalt, et see on pisut erinev, ja tal on õigus, see on kerge, et 5G tornid muudavad maailma 
 13:56 pisut erinevaks selles mõttes, et mobiiltelefonisignaalide edastamiseks on 5G -torne ja seega kasutavad inimesed 
 14:02 Interneti üle 5G, kui nad ei tee 5G -i, mida nad ei tee 5G -i. Seal on lihtsalt trükikoda 
 14:15, kuid kas see tähendab, et 5G -tornid põhjustavad nr 
 14:22 um  & lt; pipklipp & gt;   [jp], mis juhtusid 100 aastat tagasi, kas nad oleksid kõik välja lülitatud 
 14:30  & LT; 5G Towers 
 14:35 Tundub, et siin pole rolli mänginud, et see ei aita UM -i hea diskursuse ega teile 
 14:42 Teadke korraldage kollektiivne liikumine, mis aitab UM viirusest loobuda, kuid 
 14:48 pigem edendada miss- ja desinformatsioonide ökosüsteemi ümbritsevat desinitoodet. Grifters 
 15:01 Nagu Jonathan, et omamoodi saagiks saada ja eelduseks, et luua sisu 
 15:08, et nende vandenõupõhine publik on kaasahaarav nii um 
 15:15, ma arvan, et võib -olla Jonathan's 
 15:20 Asjade mõistmine 2 ja mis on kõik: 15. -st Võib -olla mängivad 5G tornid suure rolli selles, kuidas ta kontseptualiseerib asju  & lt; Pip Clip &   [jp] Need 
 15:32 Sulgege koolid ja kauplused ning kas nad oleksid võinud sulgeda 
 15:38 Kõik  & lt;/pip -klapp & gt; [kood> ei juhtuks; CLIP & GT;  [JP] ja 
 15:45 Vastus on ilmselgelt, et pole  & lt;/PIP -klipp &   [ei] ilmselgelt 👌 oi vabandust parempoolne  & lt; pipklipp & gt;  [jp], kui CO -l oleks surnud ja inimesed on surnud. Oleks 
 15:56 leinanud ja siis elu  & lt;/PIP -klipp & GT;  [ei] [ei] erinevalt riputatud  & lt; pipklipp & gt;  [jp] on 
 16:01 Surnud 
 16:08 jätkavad oma eluga UM -i, mida meie 
 16:14 maailmas pole juhtunud, kuid see oleks varem juhtunud, kuid me pole seda kõike teinud 
 16:21 nendest asjadest, kus meie maailmas on ilmselt koos 👌  & lt; pip Clip & Gt;  [jp] of

Ajalooline negatism ja tsivilisatsioonivastane retoorika: teadmatuse relvastamine
Pageau narratiiv on ajaloolises negatismis-tahtlik kustutamine või ajaloo moonutamine, mis sobib modernsevastase, anti-tehnoloogilise agendaga. Ta pole vaid väljakutseid haigus- ja rahvatervise kaasaegsetele lähenemisviisidele; Ta õõnestab kogu raamistikku, kuidas ühiskonnad on kogu ajaloo jooksul pandeemiatega tegelenud. See on kummaline nostalgiakokteil kujutletud mineviku jaoks, mis on segatud ebamäärase põlgusega moodsa elu keerukuse pärast.

Tema argument sõltub arusaamast, et minevikus reageerisid inimesed mingil „puhtamal” pandeemiatele - ilma tänapäevase tehnoloogia või valitsuse sekkumiseta. Ta soovitab peaaegu nutikalt, et ilma 5G -deta oleks ühiskond habemega tegelenud orgaanilisema, peaaegu romantiseeritud leina- ja edasiliikumise protsessi kaudu. See on õhukeselt looritatud kriitika tänapäevaste rahvatervise meetmete kohta, mis on maalitud kuidagi ebaloomulikuks või liiga kontrollivaks.

Nathan Ormondi sarkasm: mõistuse hääl jama meres
Ormondi vastus on hiilgav vastukaal Pageau lesta loogikale. Tema kuiv, pilkav kommentaar paljastab Pageau hoiaku ebajärjekindluse - 5G tornid vastutavad kuidagi kaasaegse jahutuse kogemuse eest, mis erineb põhimõtteliselt varasematest pandeemiatest. Ormond eemaldab pseudo-i kahjustuse, tuues esile Pageau positsiooni absurdsuse, et elu minevikus oleks ilma 5Gta olnud kuidagi “loomulikum”

Kui Ormond juhib tähelepanu sellele, et meil on alati olnud pandeemiaid ja et ühiskonnad on ajalooliselt rakendanud drastilisi meetmeid, ei paranda ta ainult Pageau ajaloolist teadmatust - ta kutsub välja aluseks oleva ideoloogilise päevakorda. Tegelik erinevus ei ole 5G tornide olemasolu, vaid teabe kättesaadavus, nii täpne kui ka eksitav. Pageau katsed vähendada moodsa pandeemilise reageerimise keerukust tehnoloogia olemasolule on intellektuaalse laiskuse ja luddiidi identiteedi vorm, mis ignoreerib mugavalt rahvatervise tegelikke väljakutseid ja nüansse.

Seotud modernsusevastane argument: eksitavate disainilahenduse järgi
Pageau joon selle kohta, kuidas “5G tornid muudavad maailma pisut erinevaks” on klassikaline näide tema ebajärjekindlast lähenemisest. See on tehniliselt tõsi - muidugi, tehnoloogia muudab meie maailma -, kuid see on mõttetu truism, kui sisestatakse pandeemia arutelu. Ta seob seose põhjusliku seosega, kasutades tehnoloogia olemasolu kõigi tänapäevaste hädade patuoinana, ilma et oleks esitanud mingeid olulisi argumente ega tõendeid.

Nagu Ormond osutab, on iroonia, et kui midagi, on 5G ja Internet mänginud rolli desinformatsiooni levitamisel, mitte haiguse enda põhjustamisel. See on Pageau ebamäärase tehnoloogiavastase hoiaku korralik ümberpööramine: tehnoloogia ise pole probleem; See on viis, kuidas sellised tegelased nagu Pageau kasutavad seda valejutustuste põlistamiseks ja nende publiku segaduse saagiks.

selektiivne ajalooline amneesia: varasemate rahvatervise meetmete mugav kustutamine
Pageau katsed väita, et 100 aastat tagasi poleks inimesed pandeemia ajal kõik kinni pannud - pole ajalooliselt ebatäpsed - nad on tahtlikult eksitavad. Hispaania gripp, mis tabas täpselt sajandit enne jahutust, nägi koolide, ettevõtete ja avalike ruumide laialdast sulgemist koos maski mandaatide ja sotsiaalse distantsiga. Keskaegne Euroopas musta surma ajal nägid karantiinis ja rahvatervise meetmeid, ehkki rohkem algelisi. Need ei olnud lihtsalt põlveliigese reaktsioonid; Nad olid ellujäämise õppetunnid.

Pageau jutustus kustutab need ajaloolised reaalsused, mis viitab sellele, et varasemad ühiskonnad käsitlesid pandeemiat laissez-faire viisil, millega kaasaegne tsivilisatsioon on kaotanud kontakti. See on võrgutav, kuid ohtlik fantaasia, mis viitab sellele, et tänapäevased vastused on kuidagi liigne või ebaloomulikud. Selline retoorika diskrediteerib tänapäevast rahvatervist, lioniseerides samas olematu mineviku-taktika, mis meeldib neile, kes on juba kaldunud asutamise vastase ja teadusevastase vaatepunkti poole.

Ormondi sarkasm kui reaalsuse kontroll: paljastades absurdsus
Ormondi Pageau avalduste sarkastiline näidend paljastab hiilgavalt tema narratiivis omased vastuolud. Kui Pageau väidab, et kui Covid oleks 100 aastat tagasi juhtunud, oleksid inimesed lihtsalt leinanud ja edasi liikunud, Ormondi hammustava kommentaari - osutades välja, et lein ja edasi liikumine on täpselt see, mis juhtus - kõrged valgustavad Pageau argumentide tühja teatri.

Pageau vihjamine, et tänapäevases maailmas on juhtunud midagi põhimõtteliselt erinevat, lihtsalt tehnoloogia tõttu laguneb Ormondi kontrolli all. Maailm on alati kurvastanud, kohanenud ja jätkunud pärast pandeemiat. Tehnoloogia võib muuta seda, kuidas me teavet ühendame, levitame või isegi väärinformeerime, kuid see ei muuda inimese põhilisi reageeringuid kaotuse, kriisi või taastumise suhtes.

16:26 Kursus, mis võimaldas jahutada kuni 
 16:31 ja üks neist asjadest on kindlasti 
 16:40 Ühenduvus. Internet muutis interneti ilma Internetita võimalikuks. See ei oleks kunagi olnud 
 16:46 olnud kuju, mis tal oli, ja see on näide, kus ma suudan 
 16:53 vastata, et see oleks, mis on olemas. Nii madal eraldusvõime ja nii, et see võib tähendada 
 16:59 kõike seda, mis on kolmnurgaväljak, mis on väide, nagu poleks tõelist 
 17:05 sisu, et see on omamoodi nagu Rorschachi test, teate, et verbaalne on see, mida Pageau teeb, mida ta nüüd käivitas, nagu 
 17:12 te oskab [Bullh of Bull of Pery of Parm of Bull ". saying
17:19 nothing and he just offers you these verbal Rorschach test where he says sentences that sound like they might be
17:26 saying something but actually contain no specific content at all and then that simply allows his [ _ ] epistemically 17:33 addled audience to um project whatever crazy batshit worldviews that they might 17:40 have into the sentences that he said how would it have been the shape that it had been well I can Projekteerige, et te 17:46 teate minu konkreetseid muresid, mis mul on umbes X -ga seotud ja abaga, et teha abatiga 17:52, ja see on see, mida kuju tähendab, kuid pole ühtegi konkreetset väidet, et seal pole ühtegi ranget analüüsi ega 17:59 isegi mingeid jõupingutusi, mis on tehtud, et ka kontraliaastate ajalugu, mis on tema 18:06 -aastasteks, kui sadade ajalugu, mis on tehtud. Nagu Hispaania gripi- ja valitsuse vastuste teadmatus, mis teie teate, peaks tegelikult olema vaid 18:20 nagu osa keskkooliharidusest, mis hõlmab Esimese maailmasõja vaatamist üksikasjalikumalt 18:26 Nii et jah, lihtsalt jama uuts -jama  & LT; PIP -klipp & GT;  Code> [JP] 5G -i põhjused/18:3. CLIP & GT;  [ei] Nii et see oli [_ ] um ma nägin asja peal 

Pageau Luddite järeldus: Interneti süüdistamine Covidi “kuju” eest
Pageau teekond Interneti süüdistamiseks hubase “kuju” eest on ebamääraste, valesti suunatud mõtete kulminatsioon, et moodustada pseudo-punkt argument. See viimane hüpe Luddiite territooriumile puudutab vähem konkreetset tehnoloogilist kriitikat ja rohkem laiemat modernset sentimenti, mis patuoinade ühenduvus ühiskondlike hädade jaoks ilma konkreetset analüüsi pakkumata. Ta mängib teatud tüüpi nostalgilist antitehnoloogiavastast eelarvamust, mis viitab sellele, et meie tänapäevase maailma omavaheline ühendus sündis kuidagi pandeemia kujul, mida poleks kunagi teisiti eksisteerinud.

Kuid fraas „kuju, mis tal oli” on Pageau lähenemise täiuslik kapseldamine - nii ebamäärane, nii eripära, et see ei tähenda mitte midagi ja kõike korraga. Nagu Nathan Ormond osutab, toimib selline keel nagu Rorschachi test: tühi lõuend, millele tema publik saab projitseerida nende ärevust, uskumusi ja eelarvamusi. See pole mitte ainult laisk - see on tahtlikult kõrvalehoidlik, tekitades mõistmise illusiooni, pakkudes samal ajal tõelist ainet.

Nathan Ormondi sarkasm: „Sügavuse” välja kutsumine
Ormondi kriitika, mis on hammustava sarkasmiga, jäädvustab Pageau retoorilise strateegia olemuse suurepäraselt. Märgistades Pageau avaldust “verbaalseks Rorschachi testiks” ja “Sügavaks”, lõikab Ormond läbi pseudo-intellektualismi udu, et paljastada all olev tühjus. Pageau sõnad on loodud sügavalt kõlavaks, kuid neil puudub täiesti konkreetne tähendus - hoolikalt meisterdatud illusioon, mis on mõeldud oma publikule lohutavale tundele, et nad on kokku puutunud tarkusega, ilma et nad tegelikult vaidlustaksid neid kriitiliselt mõtlema.

Ormondi pettumus on käegakatsutav, kui ta lahkab Pageau verbaalseid hägustusi. Süüdistus, et Pageau publik on episteemiliselt lisatud, ei ole lihtsalt solvang; See on täpne diagnoos, millist kognitiivset keskkonda Pageau kasvatab. Kasutades mitmetähenduslikku ja sugestiivset keelt, lubab Pageau oma jälgijatel täita toorikud oma tõlgendustega, luues seeläbi tagasisideahela iseenda tugevdava jama kohta. See on pseudo-klaasi klassikaline taktika: öelge midagi lõplikku, et teie publik saaks tähendada kõike, mida nad tahavad.

Mittespetsiifilisuse lõks: kuidas ebamäärasusest saab manipuleerimise tööriist
Pageau kasutatud mõiste „kuju” on kogu tema lähenemisviis. Mida ta kuju all silmas peab? Sotsiaalne vastus? Majanduslik langus? Desinformatsiooni levik? Jättes mõiste määramata, vabastab Pageau end sidusa argumendi esitamise eest. Selle asemel pakub ta oma publikule tühja kiltkivi - ebamäärane avaldus, mis kõlab nii, et see tegeleb millegi sügava poole, kuid väldib tegelikult mis tahes ranget analüüsi.

See strateegia on eriti ohtlik, kuna see ei eksita ainult; See julgustab ebamääraselt määratletud ohtude kriitiliselt aktsepteerimist. Pageau jälgijatel ei paluta faktide ega andmetega tegeleda, vaid neid kutsutakse selle asemel hautama halvasti määratletud ärevuse potti. See on intellektuaalse halvatuse vorm, kus spetsiifilisuse puudumine muutub takistuseks mis tahes tegeliku mõistmise või tegevuse suhtes.

õõnestav ajalugu: varasemate pandeemiate mugav amneesia
Ormondi kriitika Pageau ajaloolise amneesia suhtes - tema ilmne teadmatus Hispaania gripist ja muudest pandeemiatest, mis nägid sarnaseid ühiskondlikke reageeringuid - hitid, miks Pageau retoorika on nii arusaadav. See pole mitte ainult see, et Pageau eksib; See on see, et ta eksib viisil, mis tugineb tema publiku ajalooliste teadmiste puudumisele. Tema varasemate rahvatervise meetmete juhuslik vallandamine, mis on tänapäeva reaalsuse suhtes kuidagi võrreldamatu, on arvutatud kustutamine, mis täidab tema narratiivi. Kaasaegset tehnoloogiat on lihtsam süüdistada, kui unustate mugavalt-või teesklete unustamist-väga reaalseid digitaalseid võitlusi, mille inimkond on varem silmitsi seisnud.

Ormondi seisukoht, et sellist ajaloolist teadmatust tuleks parandada isegi põhikooliga, rõhutab Pageau argumendi laiskust. Ajalooga suhtlemisest keeldudes ei suuda Pageau mitte ainult intellektuaalseks ebaõnnestuda; Ta eksitab aktiivselt oma publikut, juhtides neid lihtsustatud ja modernsesse maailmapilti, mis ei pea isegi vähimatki kontrolli all.

Luddite Fantasy: 5G ja moodne bogeyman
Kui Pageau lõpeb absurdse väitega, et „5G tornid põhjustavad teatud määral hubaseid”, loobub ta lõpuks peensusest. See on tema Luddite fantaasia kulminatsioon - maailm, kus kaasaegne tehnoloogia pole lihtsalt neutraalne tööriist, vaid ka pahatahtlik jõud, mis kujundab reaalsust pahatahtlikul viisil. See väide on esmatähtis Pageau: mitmetähenduslikkusse mähitud poolõde, mis on mõeldud provokatiivseks, ilma et see oleks mingil faktilisel alusel kinnitatud.

Ormondi nüri vallandamine - nimetades seda täpselt, mis see on, “jama” - pole mitte ainult õigustatud, vaid vajalik. Pageau järeldus ei ole lihtsalt reaalsuse valesti tõlgendamine; See on tahtlik valeandmete esitamine, mille eesmärk on segada hirmu ja umbusaldust. Seostades Interneti rolli teabe levitamisel (ja desinformatsioonil) põhjusliku seosega haigusega endaga, seob Pageau tehnoloogilise ühenduvuse bioloogilise põhjusliku seosega viisil, mis on sügavalt ebaaus.

18:49 Siin, kus keegi seostas kellegi, kes oli seotud kommentaariga, millegi 
 18:54 uh hispaania keeles 
 19:04 gripp luuletuse või midagi jutlustajalt, kes oigab nagu 
 19:09 lukustus hispaania keeles 
 19:15 Flue, see on lihtsalt moroniline um uh, 19:3 Kes 
 19:49 teab, kui näete minu Redditi armastuses toimuvat tõelist H -kulmu kraami, on 
 19:55 Pime Netflixis okei, nii et see oli 
 20:04 jube las ma 
 20:16 Loe, mis toimub vestluses God Um Lein h Ma arvan, et sa olid 
 20:23 NICHIL NICHIOLID TEIE NATHIL NATH Luke 100 
 20:31 Nathan Nichols Jah, Bruce, kõikvõimas Bruce kõikvõimsus, me saime sinna 
 20:43 enne Caterpillari hei, pole teid näinud vähe 
 20:52 ja siis igatahes, kui ma seda naersin, kui ma seda sellist naersin, kui see on selline, nagu see on Peetronis, 21 on olnud 
 21:13 Põhimõtteliselt ostetud Petersoni ülikooli kursusele ja ta on nagu minna 
 21:18 läbi selle, nii et mõtlesin, et veebisait on selle saidi väljanägemiseks valmistumiseks ja ma vaatan kursust 
 21:24 Treiler Ma ei tea, et ma ei tea, kas see on nagu sümpaatiline või mis võib-olla on see, mis see on nagu sümpatiline või mis võib-olla Väljas 
 21:35 Kui mul on pilk  & lt; pipklipp &  um tere kõigile, mu nimi on Jeff I 
 21:43, kes on lihtsalt registreerunud UH-le, kes on eelnevalt registreerunud Petersoni akadeemiasse 
 21:50 Jordan Petersoni UM UH-sse, mida ma teen. TO 
 22:02 teha siin üsna varsti video selle kohta, kuidas see on tõenäoliselt kõige rumalam ja võib -olla nutikam otsus, mille ma kunagi tegin, nii  & lt;/pip -klipp & gt;  [ei] lollim 
 22:08 ja nutikaim okei, nii et kui ta on nutikam, kui see on nii, nagu see on nii, nagu see on, kui see on nii sügav 
 22:1 YouTube 
 22:19 Video teenib raha või midagi sellist, siis on ta ilmselt sümpaatne Person  & lt; pipklip & gt;   uh, hoia 
 22:25 Häälestatud, kui ma lõpetan tegelikult, kui ma ei saa tagasi, ja mida ma selle üle teen, või mis iganes ma alustan um, siis ma teen seda. minge 
 22:39 Läbi  & lt;/PIP -klipp &   [ei] okei jah, miks ma registreerusin  & lt; pipklipp & gt;  Tere, seal 
 22:45 See on Jeff, kes on Petersoni akadeemiast, et see on PATERSONI, MINU ENEME, MINU ENEMSE ENEMSE ENEMUSEKS ENEPILISEKS PEABERI ON ENEPILISEKS PEABERI, ET TEGELIKULT PEATERI ON ENEM. um ja sa tead minu lõppeesmärki 
 22:55 on tõesti omamoodi ressurss inimeste hulgast, kes üritavad akadeemiat tundma õppida, aga me lihtsalt näeme, mis juhtub, sa tead, et ma olen 
 23:02 Lihtsalt sugulane keegi, ma olen lihtsalt uh, ma üritan lihtsalt teha siin, et ma teen, mida ma räägin. Ma 
 23:15 uh, ma olen lihtsalt tead, et teate keskmist joe, mis on uh, kus on perekond, ma olen oma pere jaoks algvoodi leiva teenija 
 23:20 ja ma ei saa tegelikult endale lubada kooli tagasi minna, nagu jätkata haridust või midagi muud, nii et ma olen lihtsalt omamoodi, et te lihtsalt satute kinni R -sse ja kogu see  & lt; See paneb mind tegelikult tundma omamoodi ärritunud ja see on see, millest ma räägin 
 23:34, kui ütlen, et teate kvaliteetset veebiharidust, mis on akrediteeritud, ja seega 
 23:41 Edasi, on tõesti kahetsusväärne, kui kallis ja aeganõudev see võib olla, ja ma tõesti soovin, et teaksite rohkem 
 23:4, mis on mõelnud, et see pakkus paremat tööd ja ei teaks, et see on tegelikult taskukohased vahemaad ja mis ei teaks. Näide statistikas, mida ma teen, ma 
 24:00 arvan, et see on selline, kuid see on ikkagi üsna kallis, õige. Hunnik kergemeelset jama ja 
 24:26 Ma arvan, et ka nagu olevad riigid võiksid sekkuda, et samuti muuta asjad odavamaks, aga see on omamoodi poliitilised asjad ühele 
 24:32 Side. See on häbi, sest ma soovin, et tunneksite, et see kutt nagu see tüüp on, näiteks mina, kes on soovitud meie vabaks ajaks, mida me teeme, et me teeme oma soovitusi. Nii et 
 24:47 See on siis häbi ja siis ilmselgelt on minu arvates pisut erinevate veendumustega inimesed põhimõtteliselt 
 24:55 pettus

Jeffi dilemma: juurdepääsetava hariduse meeleheide
Jeffi narratiiv on tuttav ja sügavalt relatiivne. Ta on keskmine Joe, kes üritab hariduse kaudu end paremaks muuta, kuid seda piiravad traditsiooniliste ülikoolide kõrged kulud ja ajakohustused. Tema olukord toob esile süsteemse ebaõnnestumise, mis ulatub kaugemale Petersoni akadeemiast: kvaliteetse hariduse ligipääsmatuse neile, kes ei saa endale lubada aja või raha luksust. See tõeline enesetäiendamise soov koos primaarseks leivateenijaks olemise koormusega loob viljaka pinnase alternatiivsete haridusmudelite juurutamiseks-modelid, mis lubavad sageli rohkem, kui nad suudavad.

Jeffi ettevaatlik optimism - nimetades oma otsust kui potentsiaalselt kõige nutikamat ja nutikamat, mida ta kunagi teinud on - peegeldab skepsise ja lootuse vahel tabatud kellegi konfliktse mõtteviisi. Ühest küljest tunnistab ta potentsiaalset rumalust kulutada raha millelegi, mis võib olla pettum; Teisest küljest peab ta seda võimaliku astmekivi paremasse tulevikku. See sisemine konflikt on laiema teema mikrokosmos: kui traditsioonilised süsteemid ei vasta inimeste vajadustele, pöörduvad nad ükskõik millise alternatiivide poole, isegi kui need alternatiivid on punaste lippudega täis.

Ormondi kriitika: lootuse küüniline ärakasutamine
Ormondi reaktsioon on kaastunde ja pettumuse segu, mis on kaldunud kuiva sarkasmiga, mis on tema kriitika seni määratlenud. Ta peab Jeffit mitte ideoloogiks, vaid tema ebaõnnestunud süsteemi õnnetuseks - meheks, kes on oma tõsiselt uskunud, et Petersoni akadeemia võib olla reaalse hariduse elujõuline asendaja. Ormondi kriitika keskendub laiemale hariduse maastikule, tunnistades, et traditsiooniline mudel on sageli liiga kallis, aeglane ja bürokraatlike ebatõhusustega. Siiski ei häiri ta Petersoni akadeemiat välja kutsuma, mis see tegelikult on: vale lubadus, mis on riietatud akadeemilise ranguse keeles.

Ormondi mure, et Jeffil on pettus, koputab Petersoni akadeemia sügavamat kriitikat: see pole lihtsalt ülehinnatud, vaid sellel puudub tõeline hariduslik väärtus. Kursused ei põhine kindlal stipendiumil, vaid on vaid pikemad versioonid samast ideoloogiliselt laetud sisust, mida leidub Petersoni ja tema kaastöötajate netisaadetes. See ei puuduta õppimist; See seisneb hariduse kuvandi müümises, mis meeldib pettunud pettumusele, ilma et see pakuks ainet.

Petersoni akadeemia veetlus: lootus ja pettumus
Petersoni akadeemia üleskutse seisneb selle positsioneerimisel traditsioonilise haridussüsteemi häirijana - süsteem, mis paljude arvates on muutunud ligipääsmatuks, elitaarseks, ja keskmise inimese vajadustega kontaktis. Petersoni retoorika koputab populistlikku sentimenti, lubades otsest, mõttetut haridust, mis möödub peavoolu akadeemiliste ringkondade tajutavast punnist. Kuid nagu Ormond osutab, jääb reaalsus lubadusest kaugele. Akadeemia pakkumised ei ole mõeldud harimiseks traditsioonilises tähenduses, vaid konkreetse maailmavaate tugevdamiseks-ideoloogilise sisu iseenesest jõustav tsükkel, arvestades vähe akadeemilisi standardeid.

Jeffi registreerimine on laiema suundumuse sümptomaatiline: hariduse kaubastamine viisil, mis prioriteetseks kvaliteedi turustatavust. Brändides end traditsioonilistele ülikoolidele alternatiivina, kasutab Petersoni akadeemia praeguse süsteemiga rahulolematust. Kuid see ei lahenda selle aluseks olevaid probleeme; See on üksnes nende ärakasutamine, pakkudes edusammude illusiooni ilma aluspõhise ranguseta, mis muudab hariduse ümberkujundavaks.

25:25 Ja kahetsusväärne ja ma isegi ei tea, kas seal on eksameid või midagi sellist, kuid võib -olla  & lt; pipklipp &  te teate seda hinnapunkti 450 dollarit, kas teate, et see on 
 25:32 järsk, kuid see pole nii, et te ei tea, et lähete kolledžisse ja kulutate igaletele teadaolevale.  & lt;/pipklipp & gt;  [ei] See on alternatiiv sellele, et te tunnete sama mõtet, nagu 
 25:44 [sitting] minu kätes ja plaksutamine on ka alternatiiv, et teate, et see on alternatiiv selles mõttes, mis annab teile midagi, mis annab alla 55 -aastaseks.  & lt; pipklipp & gt;  Kui kasulik on see kogu asi teile, teate tööväljavaateid ja 
 26:01 asju ja need pöörduvad sellele veebisaidil, kuid  & lt;/Pip Clip & GT;  [code] [ei], nagu te ei tohiksite, nagu te ei tohiksite. Ma 
 26:13 rendige Peter ütles akadeemia klassidele ja mingisugustele nagu nukker asjad, mida Peterson selle kohta ütleb, kuid seal pole 
 26:19 Empiirilisi tõendeid, mis viitaksid sellele, et tööandjad näeksid seda tegelikult kui 
 26:24 Kasulik UM kui kasulik sertifikaat kui teie vöö all, kui ma olen teie 
 26:30 teadlik Lootusrikas um ma tean, et saate omamoodi selle, mida saate kolledžisse, kui tegemist on kolledžisse uh 
 26:36 SO  & lt;/Pip Clip &  [ei] see on nii jube, et seda kutti kasutatakse  & lt; pip -klipp &  selle esialgse sordi kohta. Teadke, et ma olen 
 26:42 Vastik inimene, kes teeb peaaegu kõike nalja, kuid see ajab mind tõesti, et inimesed on nii ilmselged 
 26:49 Sel viisil ärakasutatud  & lt; PIP Clip & GT;  Lööge neile kursustele tõesti, kui asi avaneb, kui teate, et te olete kirjutatud. Kõik see nii, et teate, et see on justkui lihtsalt alustage vestlust 
 27:02 Inimesed võtavad seda tegelikult tõsiselt, mida teate, ja näete, mida ma sellest välja saan, ja siis ma saan teada, et jagage neid tulemusi teiega. um  & lt;/pip -klipp & gt;  [ei] Guy sai ADHD

Jeffi lootusrikas meeleheide: süsteemse ekspluateerimise sümptom
Jeffi ettevaatlik optimism - tema „ettevaatlikult lootusrikas” väljavaade - on valusalt relatiivsed. Ta on teadlik, et Petersoni akadeemia ei ole võrdne traditsioonilise kolledžiharidusega, kuid ta klammerdub saleda lootuse külge, et sellest võib piisata, et parandada oma tööväljavaateid või pakkuda mingit tegelikku väärtust. Tema mainimine 450 dollari suuruse hinnapunkti kohta on „järsk, kuid mitte nii järsk” rõhutab paljude ees seisvat dilemmat: traditsioonilise hariduse kulud on nii ülikõrged, et isegi kahtlased alternatiivid nagu Petersoni akadeemia hakkavad võrdluseks olema mõistlikud.

Alusprobleem ei ole ainult Jeffi valik, vaid laiem süsteem, mis selliste valikute elujõuliseks muudab. Paljude jaoks on traditsiooniline haridus muutunud kiirete kulude, paindumatute ajakavade ja igapäevaelu nõudmiste suurenemise tõttu. Selles keskkonnas ei kasuta Petersoni akadeemia lihtsalt individuaalset naiivsust; See kasutab süsteemset ebaõnnestumist - lõhet juurdepääsetava, taskukohase hariduse nõudluse ja õigustatud võimaluste puudumise vahel selle nõudluse rahuldamiseks.

Nathan Ormondi sarkasm: hajutav reaalsuse kontroll
Ormondi vastus Jeffi võrdlusele Petersoni akadeemiaga kolledžiga on sama nüri kui täpne. Tema analoogia - see Petersoni akadeemia on kolledžile “alternatiiv” samas mõttes, et “[sitaks] minu kätes ja plaksutamine on alternatiiv - paneb otse teema südamesse. See on alternatiiv ainult selles mõttes, et see on midagi muud, mitte selles mõttes, et see pakub võrreldavat väärtust või tulemusi. Ormondi sarkasm on terav meeldetuletus, et Petersoni akadeemia lubadused on õõnsad, pakkudes midagi tugevale, akrediteeritud haridusele, mida traditsioonilised kolledžid pakuvad.

Ormondi kriitika läheb sügavamale, kui ta tegeleb Petersoni akadeemia mandaadi oletatava tööturu väärtusega. Jeffi lootused, et tööandjad näevad oma tunnistuses väärtust, on Ormondi tähelepanek, et ainsad kinnitused pärinevad käputäiest ideoloogiliselt joondatud ettevõtete omanikelt - see on laiema tööturu esinduslik valim. Ormond rõhutab empiiriliste tõendite puudumist selle kohta, et neil sertifikaatidel on tööandjatega tegelik kaalu, vähendades Petersoni turundusnõudeid pisut enamaks kui soovmõtlemiseks, mis on riietatud usaldusväärsusena.

Haavatavuse ärakasutamine: valed lubadused ja tõelised tagajärjed
Ormondi empaatia paistab läbi tema pettumuse, eriti kui ta väljendab viha Jeffi -suguste inimeste ekspluateerimise üle. Tema sarkastiline, kuid südamlik kommentaar näitab sügavamat moraalset muret: et Petersoni akadeemia ei eksita ainult inimesi; See kasutab aktiivselt ära nende enesetäiendamise soovi. Reaalse akadeemilise struktuuri puudumine - eksamid, ranged kursused, vaid lihtsalt ebamääraste võrgustike loomise võimaluste lubadus - paneb akadeemia pakkumise õõnsuse. See on röövellik mudel, mis kasutab ära nende inimeste lootusi, kes tunnevad end oma oludest lõksus, pakkudes neile vastutasuks midagi sisulist.

Jeffi jutt “võrgustike loomisest” ja „sotsiaalsete võrgustike loomine” Petersoni akadeemias vihjab teisele kelmuse kihile: kogukonna illusioon tegeliku õppimise asendajana. Petersoni akadeemia turustab end mitte ainult hariduspaigana, vaid ka sotsiaalse sõlmpunktina, kus mõttekaaslased saavad ideid ühendada jagada. Kuid ka see on pinnapealne lubadus, mis on mõeldud rohkem selleks, et hoida õpilasi kaasahaarajaks ja tasumiseks kui igasuguse tähendusliku akadeemilise või ametialase kasvu soodustamiseks.

27:24 samuti  & lt; Pip Clip &  suhtlusvõrgustikud uh ja minu teine ​​eesmärk on see, et teate muud kui lihtsalt omamoodi istumist minu 
 27:30 autovideotes um, et ma arvan, et olen ausalt öeldes, et ma olen üsna halb, nagu te näete, kui ma käin, kui ma teen, et teha seda, kui ma proovin, et teha, kus tehakse, kui ma proovin, et teha paar 
 27:41 platvormi potentsiaaliga ja siis sealt edasi, ma arvan, et ma võiksin teada, et tehke UH -i jaoks väike ülevaade 
 27:46 Kursused UM, kui mul on lubatud teha, kui mul pole see üks% kindel, et ma ei ole veel üks teave; CLIP & GT;  [ei] Nii et nii et mõni tüüp ütleb, et ma arvan, et kõiki, kes soolise võrdõiguslikkuse jaoks võlga läheb, ekspluateeritakse ja ma vaatan I 
 27:59 tähendab, et ma võib -olla ei kuulanud teid, et te ei tea teid enne, kui ma rääkisin et nad 
 28:16 tarnivad um ja teate, ja ma olen ma, ma arvan, et ma 
 28:21 ütlesin, et teate, et ma lihtsalt kordan end nii kahju kõigist, aga me peame seda tegema, sest keegi ei kuulanud 
 28:30 um, et ülikoolid on väga raiskavad, et raha kulutavad sageli raha, kui nad kulutavad raha, 28:37 UM osariigi osaluse pooldamisel hindade alandamiseks ja asjade taskukohasemaks muutmiseks, kuid siis teate ka mõnda 
 28:50 kursused kindlasti palju vähem väärtust kui muud kursused, et mitte olla nagu terav STEM -i isand või midagi sellist 
 28:57 um ma arvan, et ka humanitaarteadustes on olemas, kuid on selgelt, mis on sellised, mis on need, mis on sellised, mis on need, mis on just need, mis on need. Kõrged, kuna oskused, mis 
 29:10 te sellest välja saate või mis iganes tegelikult ei ole, on see, et nad on palju väärt, nad on rohkem nagu teate, et õppida 
 29:17 kudumist kui midagi sellist, mis on väga nagu väike nõudlus tööturul see, kus samas kui oskused on, kui teil on rohkem, kui te ei tea, kas te ei peaks seda tegema. Lõpuks on selline nagu ülemine 
 29:35 Keskklassi lapsed, kes teevad selliseid hobide kirglikke teemasid, sest 
 29:40 Nende vanematel on rikkust neid toetada nendesse asjadesse, mida te tunnete, nagu kunstiajalugu või 
 29:47 Midagi sellist ja see ei aita tegelikult nii palju väärtust ja seal on ainult nii palju kui tõeliselt nii paljusid. ja 
 29:58 Siis peavad kõik teised minema ja töötama baristana, mida te tunnete um ja ma arvan, et nende 
 30:04 kursuste sarnased hinnad peaksid sedalaadi asju kajastama absoluutselt, aga ma ei arva endiselt, et 
 30:10 Pole mingit väärtust ja ma arvan, et ubrituled on täiesti ubrituled, mis on täiesti ubrituled. kuni 
 30:25 õõnestab inimlikke püüdlusi loominguliste teadmiste tootmise ja 
 30:30 inimkonna poole 🖖 Õige, ma arvan, et inimesi tuleks vaadelda kui kodanikke ja teadmiste tootmist tuleks vaadelda kui midagi väärtuslikku viisil, mis kui UM 
 30:38 Toodate, et teaksite, kas see on minu jaoks, mis on minu jaoks. Probleemid 
 30:50 Ka peavoolu ülikoolidega. Ma arvan, et peamine punkt, mida ma tahan esile tõsta, kuigi selle Petersoni akadeemia asjaga 
 30:58 ja sellised poisid on sellised, et nad usuvad tõeliselt, et see on, et te tunnete õigustatud alternatiivi ja ma arvan, et 
 31:03, mis nad Petersoni akadeemiast paremad on, on see, et need on paremad, mis halvem on, kui need on halvemad. Akadeemial on kõigi nende asjade kursused, mis käsitlevad kunsti kohta 
 31:14 UM -i filosoofia ajalugu matemaatika elektroonikafilosoofia kohta. Võite võtta kõik need 
 31:19 tasuta ja see on palju kõrgem kui mõni veider kõne sellest, kuidas 5G 
 31:24 põhjustas covid by Jonathan pageau  & lt; Sina 
 31:40 bye  & lt;/pipklipp & gt;   [ei] uh okei, nii et vaatame, mida see veel kutt läheb 
 31:49 UH -s kas Petersoni akadeemia võib minust tõhusamaks muuta, ma ei ole tegelikult kindel 
 31:58, kui see on nii, et see on Mu jumal, see saab olema

See pani mind ka nurisema. Võite olla kindel, et OpenSource Templ Akadeemia pole midagi sellist. Peaaegu parem on see, et lükkasin selle edasi, selle asemel, et neile muheleda pähe midagi jäljendada.

Nathan Ormondi kriitika ülikoolide suhtes: kehtivate punktide ja eksliku küünilisuse segu
Ormondi peegeldused traditsiooniliste ülikoolide suhtes on segu innukatest vaatlustest ja pettumust valmistavatest väärarusaamadest. Ta ei ole täiesti vale kritiseerides kõrgharidusasutustes sageli leiduvat raiskamist ja halba juhtimist-kulutusi ebaolulistele mugavustele, trikkitele programmidele ja äritaolisele lähenemisele, mis tähtsustab pedagoogika kasumi. Tema pettumus kõrgete kulude ning teatud akadeemiliste programmide ja tööturu nõudmiste puudumise pärast on mõistetav, eriti süsteemis, kus hariduse hind tõuseb jätkuvalt ilma vastava juurdepääsetavuse või tajutava väärtuse suurenemata.

Ormondi kommentaarid humanitaarteaduste ja “hobide kire subjektide” kohta nagu kunstiajalugu kui “püramiidskeemid”, näitavad sügavamat eelarvamust, mis kajastab tavalist, kuid samas sügavalt vigastatud vaadet: et hariduse väärtust tuleks mõõta üksnes selle otsese majandusliku utiliidi abil. See on perspektiiv, mis õõnestab hariduse laiemaid humanistlikke eesmärke - teadmisi omaenda huvides, kriitilise mõtlemise kasvatamist ning kultuuri ja ühiskonna rikastamist, mis pole pelgalt majanduslik toodangu.

ekslik STEM -i ülimuslikkus: haridus väljaspool majanduslikke mõõdikuid
Ormondi noogutus "ei ole serval STEM -i lord", on peaaegu irooniline, arvestades, et tema kriitika kaldub tugevalt tuttavasse narratiivi, et STEM -id on oma olemuselt väärtuslikumad, kuna need on otsesemalt seotud tööprobleemidega. Tema humanitaarteaduste kui sisuliselt kallite hobide vallandamine jätab kasutamata punkti, et paljud nendes erialades arenenud oskused-kriitiline mõtlemine, suhtlus, kultuuriline kirjaoskus-on hindamatud hästi ümarate inimeste ja läbimõeldud kodanike kujundamisel. Humanitaarteadused ei pruugi otseselt tasustatavaid töökohti tõlkida (kuigi see on tavaliselt kasulik juhtpositsioonidel), kuid need aitavad kaasa informeeritumale, empaatilisele ja kultuuriliselt rikkalikule ühiskonnale.

Ormondi tunnistus, et ülikoolide puhtalt majanduslikult juhitud üksusteks muutmine õõnestaks inimese püüdlust loovuse ja teadmiste tootmise poole, on tema argumendi päästev arm. See on hetk, kus ta näib end tabavat, tunnistades, et haridus ei tähenda ainult tööturu toitmist, vaid ka intellektuaalse ja loomingulise võimekust, mis meid inimlikuks teeb. See praktilisuse ja filosoofia vaheline pinge on paljude tänapäevaste arutelude keskmes kõrghariduse eesmärgi üle.

Petersoni akadeemia kui vale alternatiiv: rahulolematuse ärakasutamine
Ormondi kriitika tuum on siiski keskendunud valele lootusele, mida Petersoni akadeemia esindab. Idee, et Petersoni programm on ülikoolihariduse "õigustatud alternatiiv", on Ormond õigesti osutatud naeruväärselt ekslikult. Jeffi ja teiste sarnaste jaoks esitleb Petersoni akadeemia end odavamalt, juurdepääsetavama enesetäiendamise võimalusena, kuid see on põhimõtteliselt vigane, kuna see ei paku ühtegi rangust, vastutust ega struktureeritud õppimist, mis määratleb tõelist haridust.

Ormondi võrdlus Khani akadeemiaga on kohapeal. Khani akadeemia, mis pakub kvaliteetset tasuta haridussisu paljudel teemadel, täidab tegelikult juurdepääsetava hariduse lubaduse palju paremini, kui Petersoni akadeemia kunagi võiks. Erinevalt Petersoni akadeemiast, mis on täidetud pseudo-intellektuaalsete loengute ja ideoloogiliselt juhitava sisuga, pakub Khani akadeemia selgeid, hästi struktureeritud ja akadeemiliselt mõistlikke kursusi, mis võivad tõeliselt aidata inimestel õppida ja kasvada.

Petersoni akadeemia õõnes tuum: õppimise miraaž
Ormondi lõplikud mõtted - et Jeffil ja teistel oleks parem sellistel platvormidel nagu Khan Academy - paneb Petersoni akadeemia mudeli põhimõttelist ebaausust. See ei puuduta õppimist; See puudutab brändimist. Akadeemia rõhuasetus „tõhusamaks suhtlejaks” või ebamääraste eluoskuste õppimisele 5G jahutuse kõnede kaudu pole lihtsalt ebapiisav-see on solvamine neile, kes otsivad tõeliselt enesetäiendamist. Petersoni akadeemia maskeerub teadmisteni, pakkudes samas vaid ringlussevõetud kõnepunkte, ebamäärast filosoofiat ja sotsiaalset võrgustikku, mis ei tähenda reaalse maailma oskusi ega tööturuväärtust.

32:13 kohutav vaatame, kas mõni neist sotsiaalse staatuse psühholoogiast oh mu jumal ma 
 32:18 Panustage, et see saab olema kohutav, see saab olema nagu ma garanteerin, et see saab olema selline

Vau, ma arvan, et me tegime selle kallal isegi jutluse.

32:24 Mugw punane oh mu jumal ja Breton Heather Weinsteini evolutsioonilised järeldused 
 32:30 See saab olema lihtsalt nii halb, nagu ka miks soovite õppida evolutsioonilisi järeldusi kahelt inimeselt 
 32:38, kellel pole mingeid võimalusi Undem. See 
 32:50 [ _], et nad tõeliselt spekuleerivad, et näiteks põhjus 32:55, et naistel on liberaalsemad poliitilised vaated, on see, et nad tahavad end 33:01 avada mitmekesisemate spermade ahelate, näiteks [_F ], mida 
 33:08 geeni ei ole, mis geenil ei ole, mis ecoky -s on. just
33:14 this weird specul like they're so weird but leaving that to one side um
33:21 we're looking at the psychology of social status and I don't know this Dr Rob Henderson guy I
33:27 mean my initial guess is that he's going to be
33:32 some like redpilled guy talking about how like you know he's going to talk I think about like natural hierarchies
33:40 like these types of conservatives love and put basically like men with fast cars and money at the top and how to
33:46 [ _ ] [ _ ] or something like that but let's see <pip clip> welcome back to Peterson Academy student I am Jeff and I am here
33:51 to tell you about Petersoni akadeemia ja mida ma nendest kursustest praegu mõtlen, teen sarja, kus vaatan läbi kõik UM-i erinevad UH 18 
 33:57 Erinevad kursused, mille need on programmi käivitamiseks rivistanud, ja meeldetuletusena on neli tundi või 
 34:04 neli päeva ja kaheksa tundi, mis on ette nähtud, et see on ette nähtud. 450 dollarit 
 34:11 See on 500, pärast seda aega on vastupidiselt sellele, mis tundub, et ma ei ürita tegelikult kedagi registreeruda, ega 
 34:16 Midagi, ma ütlen teile, ma lihtsalt ütlen teile, et ma proovin veenduda, et kõik on hästi informeeritud, kui ma teen, kui te seda toetate, nii et kui soovite, et see toetaks, siis see, mis teile meeldib.  & lt;/PIP CLIP & GT;  [ei] jah, keegi ütles aastal 
 34:28 Vestlus nagu see, mida te arvate mõttest, et see võib olla oh jumal, ma võin kihla vedada, et see tüüp saab olema lihasööja dieet 
 34:34 kutt kui ka see, kui te seda tehke, kui see on, kui te seda tehke. Inimestele meeldib jääda 
 34:46 Nõuanne, et nad on halvemad töökohad halvemad tervis ja nagu haiged ja surevad üle 
 34:52 Pikaajaline um jumal, nii et keegi ütles, et kas te arvate, kas ta võib olla 
 34:58 Ta võiks olla taim, mida ma ei tea, aga ma soovitaksin mitte ainult madal absoluutse ja vaadet, kui ta oleks, et ta oleks, kui ta seda tehakse, et ta oleks, kui ta seda tehakse, kui ta seda tehakse, et ta oleks.  & lt; pipklipp &  Teema, mis 
 35:09 on dr Rob Hendersoni sotsiaalse staatuse psühholoogia, see on see, mida me täna vaatame, nii et saate teada, kes see 
 35:14 Guy on, kui te teate, kas te ei tea. valdkonnas või midagi sellist, mida ma isiklikult ei hooli, sõltuvalt sellest, mida te sellest tegelikult teate, seda rohkem 
 35:27, seda rohkem mandaadid inimesel on, seda tõenäolisem, et ma olen vähem skeptiline, mida nad ütlevad, kuid see ei tähenda, et nad ei saa ikkagi eksida, et nad ikkagi eksitaksid, kui teate 
 35:32 keegi, kellel pole ühtegi volitusi, kes mõtlen, mida ma ei mõtle, kuid ei saa seda rohkem öelda, kuid ei saa seda teha, kuid ei saa seda rohkem arvata Ma 
 35:38 Ma ei ole üldse skeptiline, et te üldse teate, nii et liikume lihtsalt tere, mu nimi on Rob Henderson ja kirjutan 
 35:43 Inimlooduse psühholoogia sotsiaalse klassi telesaadete saated poliitilised ja sotsiaalsed jagunemised ning rohkem kui ma olen ehk kõige tuntum, kui see on kõige tuntum, kui te ei tuntud, et see on kõige tuntum, kui see on mõeldud mõistete jaoks, mis on mõeldud. omamine

Rob Henderson ja sotsiaalse kihistumise ümberkujundamine: moodne grift
Rob Hendersoni sissejuhatus „inimloomuse, psühholoogia, sotsiaalse klassi” eksperdina ja tema enda loodud mõiste “luksuslikud veendumused” on embleem, mis on saanud pseudo-intellektuaalsest ümberpakendamisest, millest on saanud Petersoni akadeemia tunnusjoon. Mõiste „luksuslikud veendumused” - teatavate ühiskondlike ja ideoloogiliste seisukohtade kui eliidi staatuse sümbolite raamimine - pole oma olemuselt kehtetu, kuid Hendersoni lähenemisviis näib olevat vähem tõelise sotsioloogilise analüüsi ja rohkem narratiivi meisterdamise kohta, mis ahvatleb ebaharilikule publikule. See on veel üks katse vanade ideede ümber kaubamärgistada - kastisüsteem ja juurdunud klasside jagamine - uue, turustatava ribareklaami.

Keele nihutamine „kastisüsteemist” “Ameerika olekusüsteem” on eriti kõnekas. See on pingutus sotsiaalse kihistumise karmi reaalsuse desinfitseerida, muutes need Ameerika kultuuri kontekstis peaaegu healoomuliseks, isegi loomulikuks. See ümbermärgistamine võimaldab sellistel tegelastel nagu Henderson ja Peterson oma ideoloogia ebamugavamad tagajärjed kõrvale jätta: et nad ei propageeri tõelist sotsiaalset liikuvust ega omakapitali, vaid tugevdavad pigem jäika, hierarhilist maailmavaadet, mis on riietatud sotsiaalsete kommentaaridena.

Ormondi skeptitsism: mandaatide ja ainete kriitiline objektiiv
Ormondi skeptitsism Hendersoni mandaatide suhtes - väidab, kas need üldse olulised - püüab Petersoni orbiidil olevate arvude hindamisel keskset pinget. Kuigi ainuüksi mandaadid ei taga tõde ega mõistmist, pakuvad need usaldusväärsuse aluse, eriti sellistes valdkondades nagu psühholoogia ja sotsioloogia, kus teadmised on kriitilised. Hendersoni rõhuasetus volitustele nii kilbi kui ka müügipunktina peegeldab selle pseudoakadeemilise sfääri laiemat suundumust: kasutades piisavalt legitiimsust, et tunduda usutav, ilma et see tegelikult kinni peetakse rangetest akadeemilise uurimise standarditest.

Ormondi mõte mandaatidest, mis on heuristia - juhend, kuid mitte absoluutne usaldusväärsuse mõõde - on väärtuslik meeldetuletus. Küsimus pole ainult selles, kas Hendersonil või teistel on ametlik kvalifikatsioon; Asi on selles, kas nende ideed taluvad kontrolli, kas nad aitavad sisuliselt kaasa diskursusesse või pelgalt narratiive, mis tugevdavad eelarvamusi. Hendersoni puhul on tema keskendumine „luksuslikele veendumustele” vähem kui tõsist kriitikat sotsiaalse dünaamika kohta ja pigem katsetada klasside pahameelt ideoloogilise kasu saamiseks.

Grifteri arhetüüp: Petersoni magnet ekslike mõttejuhtide jaoks
Nagu teravalt märgite, ei leiutanud Peterson Grifteri arhetüüpi, kuid ta on kindlasti kasvatanud keskkonda, mis seda köidab. Hendersoni vastavus Petersoni akadeemiaga ja tema keskendumine sotsiaalsete hierarhiate ümberpakendamisele kui „Ameerika statussüsteemiks” sobib kenasti laiemasse narratiivi, mille Peterson ja tema kaastöötajad põlistavad-segu pseudo-religioossest moraliseerivast, pseudo-intellektuaalsest postitamisest ja sügavast sotsiaalsest meeleolukast massist.

Mõiste “proto-fascism” ei ole siin lihtsalt hüperbool; See on tunnustus, kuidas need figuurid mängivad hierarhia, autoriteedi ja ühiskondliku korra ideedega, vihjates sageli tagasipöördumisele jäigematesse, kihistunud sotsiaalsete struktuuride juurde, milles taastatakse „traditsioonilised väärtused” või väljakutsuvad „elitaarsed” ideoloogiad. See on strateegia, mis meeldib neile, kes tunnevad end võõrandununa või ei jõua, pakkudes neile kuuluvustunnet narratiivis, mis süüdistab tänapäevaseid ühiskondlikke hädasid intellektuaalsetes eliitidel, progressiivsetes väärtustes või “looduslike” hierarhiate oletatavas erosioonis.

Sotsiaalsete probleemide ümberkujundamise ohtlik mäng: ideoloogia üle Insight
Hendersoni keskendumine luksuslikele veendumustele ja olekusüsteemidele pole lihtsalt akadeemiline harjutus; See on tahtlik raamimine, mis täidab konkreetset ideoloogilist tegevuskava. Positsioneerides teatud progressiivseid veendumusi pelgalt eliidi staatusesignaalidena, ei vähenda Henderson mitte ainult nende veendumuste tõelist sotsiaalset ja eetilist alust, vaid kaldub ka narratiivi, mis heidab sotsiaalseid edusamme kui performatiivset ja madalat. See on Petersoni mänguraamatus klassikaline taktika: määratlege keerulised sotsiaalsed probleemid lihtsustatud, antagonistlikes tingimustes, et koondada publik toodetud vaenlase vastu.

See lähenemisviis on oma olemuselt reduktiivne. See eemaldab ühiskondliku dünaamika nüansid ja asendab need narratiiviga, mida on lihtsam seedida, kuid mis on põhimõtteliselt eksitav. See muudab sotsiaalse õigluse, keskkonnavastutuse või muude progressiivsete seisukohtade pelgalt moe avaldusteks jõukatele, kustutades tõhusalt laiemate, sageli sügavalt juurdunud motivatsioonid nende veendumuste taga. Seejuures ei kritiseeri Henderson ja tema eakaaslased lihtsalt ühiskonda; Nad moonutavad seda aktiivselt, et see sobiks konkreetsele maailmapildile, mis tõstab küünilisust kriitilise mõtte asemel.

See on naljakas, et nad üritavad kastisüsteemi ümber laadida "Ameerika oletussüsteemi" proto-fašismi "ilmaliku oligarhia" varjus, olles samal ajal nii pseudo-religioosne kui ka pseudo-intellektuaalne. Peterson ei leiutanud Grifteri arhetüüpi, kuid tundub, et ta kindlasti meelitab seda. https://www.youtube.com/watch?v=tjiwxkpgf80

35:54  & lt; PIP -klipp & GT;  tüüpi asjade õige hoiak ja teate, et see võib tõsi olla, ma arvan, et teate, et ma jagan tõenäoliselt seda 
 35:59, et sama sentiment, aga see pole see, mida ma üritan teha, ma üritan siin olla, mis on nii, et see on " Nii et ilmselgelt on ta omamoodi kiirelt üles tõrjutud, kuid ta sai Yale UM -ist psühholoogias BS 
 36:12 ja doktorikraadi psühholoogias Oh, see on lahe, et ta on tegelikult tema sõnul, et GI -arveid maksti BS kraadi eest. Õhuvägi, kuid peate ka 
 36:25 olema sõjaväes, nii et teate, et andke ja võtate, et tal on Cambridge'i ülikoolist doktorikraad, nii et ta on kvalifitseeritud nimetama dr Rob Hendersoniks 
 36:32 Nii et see on seal, nii et see on seal He 
 36:38 [36:38] on  & lt;/pip calp/y code>. Ma 
 36:44 ei usalda neid poisse alati enam, mõnikord, kus nende sarnaste tunnustustega mõnikord olen nagu võib -olla 
 36:51 See on valmistatud võib -olla ma ei tea, kas St Katherine'i kolledž on 
 36:59, kas see on üks peamisi või on see nagu üks imelikest 
 37:09 -le, kes ei saa midagi Olge nii Katherine'i Cambridge jah 
 37:34 Põhimõtteliselt üritan välja mõelda, kas see on üks tavalisi kolledže või mõnikord on seal omamoodi nagu liitunud 
 37:39 kolledžid, mis on nagu imelikud 
 37:44 ja nii et see pole nii, nagu oleksite saanud tõelise cambridge'i  37:58, mis on toodetud netisaadetes, sealhulgas ausalt öeldes koos Barry Wise'i Jordan B Petersoni podcastiga ja moodsa tarkusega koos Chris Williamson SO  & lt;/Pip Clip & Gt;  [mitte], mis on see, nagu see on, et see on nagu see, mida tehke see kutt. Imelikul parempoolsel tiibadel 
 38:14 Taskuhäälingusaated inimestega, kes pooldavad omamoodi desinformatsiooni 
 38:20 valeinformatsioon on tõesti halb kriitiline mõtlemine ja 
 38:25 um jah, reklaamige jama  & lt; LT; PIP CLIP & GT; Kiik, aga ta teab ka asju, nii et 
 38:38 Teadke, et te ei saa teada, et seda mõistaksite, kui see ütleb, mida see ütleb, et Tavaline arvamus, et see raha on motivaator 
 38:55 Kõigi taga, mis nüüd kõlab, kõlab see, et ta teeb kontrasti sellele, milleks ta tegelikult arvab, et see probleem on, ma arvan, et 
 39:01, et raha on ikkagi probleem, kuid teate, et ta võib -olla on see, et ta võib -olla, et see teeks, siis see, mida ta teeks, et see, mida ta teeks, et see teeks. tähelepanuta jäetud stiimul ja see on sotsiaalne staatus, nii see on nii, et see on sotsiaalne staatus, mida ta vaatab, ja ma arvan, et ta on 
 39:14 ilmselt UM -il, et see liigutab seda luksuslike veendumuste hulka, millest ta sageli oma podcastitest räägib, mis on um, teate asju, mis on veendumused, et 
 39:20 kõrge sotsiaalne staatus klipp & gt;  [ei] Ma ei usu, et Peterson ja tema tütar valetavad

Meediumi ökosüsteem desinformatsiooni: pseudoakadeemiad paraadil

Ormondi kriitika “imeliku parempoolse podcasti ökosüsteemi” kohta, kus Henderson ilmub sageli, rõhutab kriitilist punkti: mandaadid on ainult nii head kui teie pidav ettevõte. Vastades end platvormidega, mis on kurikuulsad desinformatsiooni ja halva kriitilise mõtlemise edendamisel, õõnestab Henderson sisuliselt usaldusväärsust, mida tema kraadid muidu võivad talle endale lubada. Nendel näitustel esinemine ei puuduta akadeemilist diskursust; See seisneb narratiivi tugevdamises, mis meeldib konkreetsele ideoloogilisele baasile-ühele, mis õitseb intellektuaalseid tundeid, vandenõuteooriaid ja lihtsustatud sotsiaalseid seletusi.

See ökosüsteem ei tähenda ainult halbade ideede levitamist; See seisneb kajakambri loomises, kus pseudoakadeemiad kinnitavad üksteist, tugevdades üksteise positsioone ilma tõelise akadeemilise ülevaate kontrollimata. See on isemajandav silmus, kus asjatundlikkuse ilmumine on väärtuslikum kui asjatundlikkus ise ja kus keerukad sotsiaalsed nähtused taandatakse kergesti seeditavateks helikodadeks, mis resoneeruvad rahulolematu publikuga.

lihtsustatud selgituste ohtlik veetlus: raha vs sotsiaalne staatus

Hendersoni keskendumine “luksuslikele veendumustele” ja tema soovitus, et sotsiaalne staatus, mitte raha, on inimkäitumise tõeline motivaator Petersoni akadeemia haridusmudeli laiema probleemi sümboolne: see lihtsustab keerulist sotsiaalset dünaamikat kenadeks, provokatiivseteks narratiivideks, millel on mõistlik, kuid sageli puudub sisuline analüüs. See binaarne raamimine - raha staatuse vastu - vaatab üle inimese käitumist kujundavate majanduslike, kultuuriliste ja psühholoogiliste tegurite nüansirikkaid koosmõju.

Ormondi sarkastiline ennustus, et Henderson pöördub oma tavapäraste kõnepunktide juurde luksuslike veendumuste kohta ja rikkade hoiakud vaeste suhtes on kohapeal. Hendersoni töö kipub vähendama sotsiaalseid probleeme moraalsete ebaõnnestumiste või staatusmängudeni, ignoreerides süsteemseid ja struktuurseid elemente, mis põlistavad ebavõrdsust. See reduktsionistlik lähenemisviis ei tähenda mitte ainult klasside ja sotsiaalse liikuvuse keerukust, vaid tugevdab ka fatalistlikku seisukohta, et need dünaamika on muutumatu, dikteerivad pigem inimloomuse kui poliitika, kultuuri ja jõu kujul.

Kastisüsteemi ümberpakkimine kui „olekusüsteem”: Ideoloogia maskeeritakse Insight

Teie mõte sotsiaalse kihistumise ümberkujundamise kohta kui “Ameerika staatuse süsteem” haarab Hendersoni töö problemaatiliseks. See ei tähenda ainult sotsiaalse reaalsuse kirjeldamist; See seisneb nende raamimises viisil, mis normaliseerib ebavõrdsust ja takistab selle muutmist. See ümbermärgistamine aitab varjata klasside divisjoni karmi reaalsust, mis näib, et need hierarhiad pole mitte ainult loomulikud, vaid vältimatud - lähenemisviis, mis vabastab mugavalt igasuguse vastutuse ülaosas alloleva tingimuste eest.

“Luksuslike veendumuste” retoorika sobib sellesse raamistikku kenasti, heites progressiivsed väärtused pelgalt eliidi edevusprojektidena, mitte õigustatud probleemide pärast õigluse ja võrdsuse pärast. See on küüniline narratiiv, mis mängib hästi Petersoni ökosüsteemis, kus modernsuse, sotsiaalse progressi ja akadeemiliste ringkondade kriitikaid pakitakse ümber vapralt kontrarismina. Kuid tegelikkuses on see vähem kui status quo vaidlustamine ja rohkem selle säilitamise kohta, mis on mähitud populistliku mässu keeles.

Ainult liha, ma lihtsalt arvan, et see on õudne otsus 
 39:27 tervise jaoks, teate  & lt; pipklipp &  asju, mis oleksid vastupidised 
 39:32, kuidas nad elaksid, kuid nad ei tahaks välja näha, nii et teavad masside kohta, nii et teil on mingiid. 
 39:38 See külg, kus nad jamavad inimesi mõttesse, et seda teate 
 39:44 ravis kõiki nende haigusi ja asju, kui see selgelt ei mõelnud, et Peterson rääkis sellest, kuidas see ravis tema kõiki tema vaimse tervise probleeme, mida te tunnete, mida te nädal aega on 
 39:51, enne kui ta ei saanud nii, et ta ei tee, või kui see on nii, et see ei tähendaks, või kui see on nii, et see lihasööja dieet um 
 40:01, mis väidetavalt parandas kõik tema autoimmuunsed probleemid ja asjad ning sarnaselt Michaelaga, nii et see ei tee selgelt seda, mida 
 40:08 Nad turundasid kui UM -i ja ma arvan, et teate, et sealsed 
 40:15 on igasugused tervisekompositsioonid, kus nad leiate uM -iga, kes ei ole um fiberit, mis ei ole um -i dieedil. Pask on tõesti muutunud 
 40:29 Jube UM -i probleemid LDL -i loenduritega vererõhuga seotud probleemid 
 40:36 koos rasvade ladestustega imelikes kohtades, nii et leiate pilte nagu õudsed inimesed, nagu õudsed UH -id, nagu maardlad 
 40:44 silm ja asjad hakkavad nägema imelikke um -probleeme, mis on mõeldud um -süütidest, mis on seotud nendega, mis on mõeldud sellistest, mis on mõeldud nendest. Mõelge 
 40:58 selle kohta, miks mõned inimesed, keda teate, kus saate neid teateid hüvitistest, on tavaliselt seetõttu, et teate 
 41:04 Neil pole dieeti liiga suured ja siis, kui nad või mõnel toidu suhtes sallimatuse ja siis, kui nad 
 41:10 on nende dieedil mingisugusel ajavahemikul. sallimatud reaktsioonid või mõni selline prügi suhtes, et need on olnud ka 
 41:21 söömine, kuid siis ilmselgelt ei ole keskmine ja pikaajaline mõju selle dieedi jaoks hea ja seega 
 41:28 Ideaalis nad leiaksid, mis on need, mis on vajalik või kui tegelikult on vajalik tervislik dieed; CLIP & GT;  Nii et Petersoni akadeemia 
 41:39 esitleb huvitavat, kuna see elab teiste inimeste meelest, mida te ei saa otsustada, kui palju teil on kasvanud hooldekodudes, ma ei oota kunagi isegi 
 41:44 minna kolledžisse oma ebahariliku elu trajektoori kohta, mis on loomulikult viinud, mis ta on. Mida me lihtsalt vaatasime  & lt;/pipklipp & gt;  [ei] ja um, te teate seda, siis lihtsalt ei peaks seda, et 
 41:58 miks peaks selle mehe vastu isiklikul huvil olema midagi pistmist sarnaste psühholoogiliste faktidega, mida ta läheb 
 42:05 õpetama, kui see ei peaks seda tegema Ja ärimehed ja madude naftamüüja, mitte akadeemikud, kui nad sedalaadi teevad 
 42:15 asja, sest nad kasutavad lihtsalt nagu tema nimi, mis on tõeliselt pikk tüüp, kellel on suur 
 42:21 Käed Ah see kutt motiveeriv kõneleja Tony Robbins, mida nad kasutavad, nagu 
 42:28 sõna -nagu Tony Robin's Techniques on Weirs Anterly Are Ancex. Miks 
 42:33 on see juhtumine, mida nad kasutavad nagu Andrew Tate Husersi ülikooli turundus tehnikad. Ma tulin sellest taustast. CLIP & GT;  [ei] ja te näete täpselt, kuidas see meeldib sellele tüübile meeldida, kes on omamoodi võitlus ja soovib 
 42:53 omada haridust ja tahab omada staatust ja kõike seda, nagu ka temal pole kõik korras ja need inimesed, kes tegid seda tüüpi 
 43:04 -st, kes on välja töötatud; Hooldushooldussüsteem, mida teate statistika kohaselt, on üsna suur tõenäosus, et teate teid 
 43:10 Teage lihtsalt halba inimest, keda teate, kuna pole omaenda süü, see on lihtsalt just selline asi, mis on lihtsalt asi, mis lihtsalt 
 43:15 Teadke, kui teate, et inimesed on hooldussüsteemi kuritarvitatud, on see, et see on kuritarvitatud või kui see on seotud, kas Foster Hooldussüsteem ei ole ilmselgelt: inimesed võtavad väärastunud rahalisest stiimulist lisalapsed sisse ja siis saavad nad 
 43:28 välja ja kuritarvitavad hooldussüsteemi poolt, mõnikord on nad veelgi halvemad kui nad olid enne, kui nad ära võeti

Snake naftaakadeemikud: emotsionaalsed atraktiivsed intellektuaalse aine üle
Ormondi võrdlus Hendersoni lähenemisviisist Tony Robbinsile ja Andrew Tate'ile pole lihtsalt sobiv - see on kriitika nende kursuste toimimise kohta. Nad ei müü ainult teadmisi; Nad müüvad elustiili, narratiivi, viisi, kuidas näha maailma, mis on pigem isiklikes lugudes leotatud kui empiiriliste tõenditena. Rõhk on ümberkujundamisel, mitte rangelt uurimisel, vaid uskumuste kogumi abil, mis on sageli nii pealiskaudsed kui ahvatlevad.

See meetod saab haavatavaid, eriti neid, kes soovivad valideerimist või kuuluvustunnet. Hendersoni jutustus ebaõnne ületamisest resoneerib, kuna see peegeldab paljude tema publiku püüdlusi. See on aga sööt-ja -ehitus; Tema isikliku teekonna ahhaded varjutavad lubatud arusaamad staatusepsühholoogiast ja sotsioloogiast. Tulemuseks on kursus, mis tundub pigem inspireeriv seminar kui keeruka sotsiaalse dünaamika akadeemiline uurimine.

röövellik veetlus: pettunud
Ormondi tähelepanekule, et sellised tegelased nagu Hendersoni saagiks on hädas olevad inimesed - inimesed, kes soovivad haridust, staatust või suunatunnet - on kogu Petersoni akadeemia mudeli võimas süüdistus. Neid kursusi turustatakse enesetäiendamise võimalustena, kuid sageli pakuvad need hariduseks riietatud ideoloogilist tugevdamist. Apellatsioon ei ole ainult sisu; See on lubadus, et nende edukate tegelaste järgimine viib isikliku muutumiseni.

Rõhk Hendersoni hooldushoolduse taustal, sõjaväeteenistusel ja eliidihariduses on tema positsioneerimine nii relatiivseks kui ka püüdlevaks. Kuid see keskendumine üksikutele lugudele empiiriliste andmete või range analüüsiga on Petersoni akadeemia ökosüsteemis õitsev eneseabiharude tunnusjoon. See ei puuduta õppimist; See seisneb selles, et tunnete end valideeritud, inspireerituna ja osa hõimust, mis jagab teie pettumust peavooluga.

Hõimu mõtteviisi tugevdamine: Ideoloogiline indoktrineerimine hariduse varjus
Kastisüsteemi kui „Ameerika staatuse süsteemina” ümberkujundamine on osa suuremast narratiivist, mida Petersoni akadeemia põlistab: idee, et traditsioonilised sotsiaalsed hierarhiad pole mitte ainult loomulikud, kuid soovitavad. Raamides staatuse kui „sama reaalse ressurssi kui hapnikku või vett”, ei tee Henderson ainult tähelepanekut inimese käitumise kohta; Ta normaliseerib ja õigustab olemasolevat energiadünaamikat. See on narratiiv, mis ütleb inimestele oma koha sotsiaalses hierarhias, on pigem inimloomuse vältimatu osa, kui konstruktsioon, mida saab vaidlustada või muuta.

See raamimine mängib otse teie mainitud hõimude indoktrineerimisega - süsteem, mis on mõeldud mitte harimiseks, vaid konkreetse maailmapildi tugevdamiseks. See on üleskutse neile, kes tunnevad end tänapäevaste sotsiaalsete liikumiste tõttu tõrjutuna, pakkudes neile väidetavalt “loomuliku” staatuse hierarhia läätse kaudu üleolekutunnet. Sõnum on selge: kui näete vaeva, pole see süsteemsete probleemide tõttu; Põhjus on see, et te pole veel omandanud mängureegleid, mida Henderson ja tema ILK õpetavad.

Õõnes asjatundlikkuse lubadus: mandaadid ilma sisuta
Hendersoni volitusi on korduvalt esile tõstetud kui tema teadmisi, kuid tema kursuse treilerite sisu näitab tiitlite taga sügavuse puudumist. Ormondi kriitika selle kohta, kui vähe kursus tegelikult kajastab - vagunite vihjed psühholoogiale, sotsioloogiale ja staatusele, ilma konkreetsete kontuurideta - kohandab laiemat probleemi Petersoni akadeemia raamistikus. See on hariduse illusioon, kus legitiimsuse spooni kasutatakse tõelise ja range suhete puudumise varjamiseks käesolevate teemadega.

Rõhk Hendersoni seljatagusele ja tema emotsionaalsele atraktiivsusele sarnase ebasoodsas olukorras olevatele inimestele on võimas konks, kuid sellest ei piisa. Tegelik sisu, mida ta õpetab, jääb häguseks, varjutades tema isiklik narratiiv ja ideoloogiline spin, mida ta oma sotsiaalse staatuse tõlgendamisele toob. See on sööda- ja -lüliti, mis on sama vana kui Grifteri arhetüüp ise: müüge lugu, mitte sisu.

44:37 Oodake, kuni vaatame  & lt;/PIP -klipp &   [ei] okei las ma vaatan, kas minu mõtted toitumise kohta olid 
 44:44 um oh jah ja vaatasin ka Steven Hicksi ka muidugi, aga ma tahan näha, kas mu omamoodi mõtted 
 44:51 NUDIT. CLIP & GT;  Tere jälle, kõik tervitavad täna tagasi Petersoni akadeemia tudengit, me hakkame omamoodi esimese asjana teadma, et ma mõtlen, et ma ei ole volikirja, ma olen natuke 
 44:57 skeptiline selle suhtes, nii et vaatame seda, nii et te vaatame, kas te ei tea, et te ei ole, et te ei tea, et ma ei ole, et ma pole Teate, et olete 
 45:07 autor või nagu lihtsalt avalik esineja rohkem kui tegelik toitumisspetsialist, see ei tähenda tingimata, et ta selle asja suhtes eksib, aga ma olen natuke 
 45:13 skeptiline selle suhtes, nii et vaatame seda nii bio max lugaverit ja teadusajakirjanikku ja enimmüüdud autorit 45 -st. Bestselleri geenius toidule ja The Wall Street Journal bestselleri geeniusköök SO Sportlikud rohelised on täielikud [ _] um lmnt 45:45 suhkruvaba elektrolüütide jook. Ma mõtlen, et elektrolüüdid võivad ilmselgelt olla kasulikud sportlastele UH BioMarketi testimise jaoks ja 45:52 segatud, sest kui seda kasutatakse, kui seda saab kasutada, kus seda saab kasutada, siis see, mida tehke see tervislikul viisil, et seda teha. Nagu 46:05 optimeerija kraam, töötab see liiga lähedal, nagu kogu nagu vaktsiinid põhjustavad autismi omamoodi 46:10 puhtuse jama, et inimesed satuvad UM Pury kala õlisse. Ma arvan, et see on 46:17 Minu jaoks vastuvõetav. Parem abi on minu jaoks vastuvõetav 46:23 um, aga kergejõustikukapital, aga ma ütlen, et see on 46: " See on väga 46:41 kraami õhupuhastaja õhuarst Air  & lt; PIP -klipp &  Ta on kirjutanud raamatuid. Loomse allikatoidu kogused jah, ta on [_ ] lihasööja dieet kutt teadis seda 
 47:00 nimetas seda buumiks selles tšekis  & lt; pipklipp &  _] Mees nagu miks, miks see on vaid 47:11, see on täpselt nagu akadeemilised, kuna see oleks hea, sest see filtreerib 47:17 [_ ] turundajad jamad, ma mõtlen, et sellel on ilmselgelt oma varjuküljed, kuid see pidi olema 
 47:23 Not 9. Ülikoolil. Akrediteeritud ja see on lihtsalt täis neid inimesi, kes tulevad oma [__] raamatuid ja kursusi eelnema ja müüma  & lt; PIP -klipp & GT;  multi prom 
 47:35 STE -d, mis sisaldavad suures koguses loomse allikatoitu, ja on väitnud, et veganlus ei toeta teadusuuringuid, mis on seotud täiendavate tõenditega. Me saime teada, et mõned vastuväited väited, et epistemoloogia See ei tohiks olla lihtsalt 
 47:58 selle võidetud Petersoni jaoks liiga halb. See ei tõmba inimesi selles, et see peaks olema 
 48:03 See on süüdistus Petersonile, et ta soovib platvormi selliseid inimesi kui ametivõimud õigesti, kui tal oleks 
 48:10, mis on tema tegelike ekspertide tegemine, mis on piisavalt, et need on õiged Inimeste tervise müümine jõelt isikliku kasumi nimel ja see ei ole  & lt; pipklip &   hea 
 48:22 kraam, mida näeme, kui teate, võtke kõik rohelise kallaletungiga, nii et alustame 
 48:29 Video, nii et paljud inimesed on kogu maailmas hädas, kui on ülekaalulised 58 -aastased, mis on 28 -ga. valk1 inimesed toit  & lt;/pipklipp & gt;  [ei] rasvumise epideemia on 
 48:40, kuna toiduvarud nagu rasvumise põhjused on palju keerulisemad kui see, nagu see on ilmselgelt nagu see

Max Lugavere: Pseudo-akadeemilise rivistuse pop-toitumisspetsialist
Max Lugavere esinemine Petersoni akadeemia nimekirjas on sümboolne laiem suundumus: eksperdid ja väited, mille mandaadid ei pea kontrolli all, kuid neid on keerukatel asjadel. Lugavere'i taust ajakirjaniku ja filmitegijana, kellel on meelepärase tervisejutustuse meeleavaldus, positsioneerib teda vähem akadeemilisena ja rohkem meediatunnistuse turundajana. Tema trendikate toidulisandite, FAD -dieetide ja kahtlased väited ajutervise kohta paigutavad ta otse pop -toitumisspetsialisti žanrisse, kus rõhk on pigem müügis kui teaduses.

Ormondi kriitika Lugavere kuulumiste kohta - nagu tema sportlike roheliste edendamine, mis puudub olulise teadusliku toeta, paneb probleemi paistama. Need arvud ei toimi range uurimise ruumis; Nad tegelevad tooteid, sageli arvestades oma väidete taga olevaid tegelikke tõendeid. Lugavere sidemed erinevate toidulisandite ja tervisetoodetega on punase lipuna, tuues välja, kuidas tema töö on rohkem kooskõlas äriliste huvidega kui tõeliselt tõenduspõhiste nõuannete pakkumisega.

POP-toitumise laisk reduktsionism: ühe põhjuse narratiivid
Ormondi ärritus lihtsustatud seletustega, mida pakuvad sellised kujundid nagu Lugavere, on hästi põhjendatud. Keeruliste terviseprobleemide - näiteks rasvumise - vähendamine üheks põhjuseks või dieedile ei ole lihtsalt teaduslikult ebatäpne; See on tahtlik lihtsustamine, mille eesmärk on meeldida neile, kes otsivad lihtsat vastuseid. Lugavere jutustus toiduvarude kohta, kus puudub valk, kui rasvumise peamine ajend on õpiku näide sellest laisast mõtlemisest. Selles eiratakse paljusid kaasnevaid tegureid, sealhulgas sotsiaalmajanduslikke tingimusi, kultuurilisi toitumisharjumusi, geneetikat ja laiemat toidukeskkonda, mis erineb riikide vahel märkimisväärselt.

Selline reduktsionism pole lihtsalt intellektuaalselt ebaaus; See on ohtlik. See eksitab, et inimesed mõtlevad, et keerulisi probleeme saab lahendada lihtsate lahendustega - sageli need, mis on need väited, mis on mugavalt pakitud ja müüdud. Selliste probleemide tõelised tõukejõud on mitmetahulised, mis hõlmavad muu hulgas majanduslikku juurdepääsu, haridust, vaimset tervist ja süsteemne toidupoliitikat. Keerates selle kõik ühele dieedilehele, pakuvad need turundajad valet lootust, varjates samal ajal nende rahvatervise väljakutsete lahendamiseks vajalikku tegelikku tööd.

Petersoni akadeemia platvorm: pseudoekspertide edendamine
Ormondi pettumus jõuab keemistemperatuurini, kui kritiseerib Petersoni akadeemia rolli nende küsitavate häälte võimendamisel. Fakt, et Peterson positsioneerib selliseid tegelasi nagu Lugavere võimud - ilma kontrolli või väljakutseta, mida ehtsad akadeemilised platvormid nõuaksid - jõuab grifti südamesse. Petersoni akadeemia ei esita ainult alternatiivseid vaateid; See propageerib aktiivselt intellektualismi vastast kaubamärki, mis tõstab ärilisi huve avalike hüvede asemel.

Ormondi vastutuse üleskutse on terav: see ei tähenda ainult seda, kas need kursused on ahvatlevad või meelitavad abonente; See puudutab eetilisi tagajärgi, mis annavad neile arvud legitiimsuse spoonile. Petersoni valik Lugavere platvormile ja teistele temasugustele ei tähenda arutelu edendamist ega kriitilise mõtte julgustamist - see on toote müümine. Akadeemia väga struktuur õõnestab akadeemilise ranguse ja avaliku usalduse põhimõtteid, valides selle asemel ideede turu, kus domineerivad kõige valjemad, vilgavad ja turustatavad hääled, sõltumata nende tõepärasusest.

Turunduse ja akadeemiliste ringkondade segunemine: hariduse muutmine meelelahutuseks
Petersoni akadeemia mudel on terav meeldetuletus sellest, mis juhtub siis, kui piirid hariduse ja meelelahutuse vahel on hägune. Toodes arvnäitajaid, kes on vähem mures akadeemilise terviklikkuse ja rohkem isikliku kaubamärgiga, loob Peterson pseudo-ülikool, mis tunneb end pigem eneseabi seminar või heaolukonventsioon kui tõsine haridusasutus. Rõhk on pigem isiksusel, narratiivsetel kui ka turustatavatel helikodadel, mitte kriitilisel kaasamisel või tõenduspõhisel õppimisel.

See lähenemisviis mitte ainult ei lahjenda tõelise stipendiumi väärtust, vaid tugevdab ka ohtlikku kultuurilist suundumust: mõjutajate ja turundajate tõstmist ekspertide staatuseni. See on mudel, mis ei eksita ainult; See heidutab aktiivselt skepsist ja kriitilist mõtlemist, et tõeline haridus peaks edendama. Selle asemel, et kutsuda õpilasi üles kahtlema, uurima ja sügavalt mõtlema, toidab see neid eelnevalt pakitud narratiive, mis vastavad kenasti Petersoni ideoloogilise hoiakuga.

49:32 Lihtsalt laisk mõtlemine  & lt; pipklipp & gt;  Me ei ole mitte ainult ülekaalulised, vaid rasvused, nii et kõigepealt, nii et te ei saa väiteid 
 49:37 Rasvumist Um Te teate, et nende väidetega pole midagi valesti, kui ma võin öelda, et nad on üsna tõelised.  & lt;/pipklipp & gt;  [ei] Ei, see pole see tingimata tõsi, ma mõtlen, et kui vaadata nagu dieet 
 49:50 Jocky UM -i või LongDistandi jalgratturite parempoolsete jalgrataste jalgratturitel on 
 49:56 uskumatult madalat BMI -d ja nende dieetidest, mis on tavaliselt madal ja nende dieed, mis on tavaliselt madal ja nende dirstid. See on nende sportlaste jaoks optimaalne dieet ja tundub, et see pole nagu need [ _] 50:08 Inimesed, kes pühendavad oma elu pikaajalistele rattasõidule, üritavad kaotada ja olla ebatervislik õigus. Võtke, kui seal oleks parem dieet, nad läheksid selle nimel põhjuseks, miks nad seda ei tee, sest 50:33 jaoks üritavad nad teha, et teine ​​dieet on optimaalne ja nende BMI -d on vahemiku alumises otsas nüüd I 50:39 arvan, et BMI on ilmselgelt nagu natuke rumal mõõde kui see, mis pole veel 50:44, mis on see, et see on tõesti 50:44. Elustiilite aktiivsuse tasemed UM 50:55 Te tunnete erinevaid metaboolseid radu ja kuidas need üldiselt ühendavad. Vahemik, nii et see on lihtsalt keerulisem 51:21 kui see, et te ei saa lihtsalt öelda, et see on lihtsalt see üks asi, see on lihtsalt inimesed, kes peavad lihtsalt tonni sööma [_ ] valku, nad on kõik, kes on kõik, et inimesed söövad tonni 
 51:28 [ _], nad saavad lihtsalt käärsoolevähk  ja pip -i, sest ma olen tekkinud; Süsivesikud 51:33 Teadke nii nagu proteiinivannid ja trennid ja toppivad seda kõike, mis hakkas seda natuke tagasi tooma, nii et nõuded 51:41 on seni tehtud kõik korras 90% sellest, mida me teame ainult Alzheimeri tõve kohta, ainuüksi on avastatud vaid 15-aastaste või nii, et ma tegelikult sain koosseisus 51:47. CLIP & GT;  [CODE> [ei] Jah, nii et ta kardab lihtsalt Mongerit Alzheimers  & lt; PIP -klipp & GT;  51:53 kognitiivse languse ennetamine kõik, nii et siis vaatame UH -i, mis on seotud, mis Alzheimeri 58 DJA ja Nutritioni vahel nägime, kui see, mis on, kui me näeme, et see, mis MO -l on, siis on see, et see, mis MOM -i vahel on. Kursus tuleb välja 52:03 praktilistest viisidest, kuidas toitumisjõudu optimeerida metaboolset tervist, kui arvate, et seedimine algab toidu ootuse lõhnaga 52:09 stimuleerib seedimismahlade voogu, mis on huvitav, nii et UM -i metaboolne 52:14 Tervist on sellest viimasel ajal palju ja teate oma rakkudest ja te ei tea oma rakke ja sellest metab ja sellest tingivad. 52:20 Teie soolestikus Uh, see on tegelikult nii, et see on ilmne kui lahke  & lt;/pip -klipp &   [ei] jah, soolestiku bakterite värk on tõesti halvasti 52:28 Tõestatud UM pole väga hästi mõistetud ja see on jällegi, miks kõik 52:30 -l on see, et see pole 52:33 -le, et see pole palju: Lihtsam kui müüa Magic Cure Solutions sellise UM -i lubadusel, et seal on 52:47 midagi, mida selles piirkonnas ei ole eriti hästi mõistetav  & lt; PIP -klipp & GT;  See on omamoodi see, kui qu Essential UM Nutrition UH 52:53 nõuanded on nüüd teie soolestiku biomiga, et kõik, mis tundub, et kõik kood Heterodoxi inimesed annavad õigesti nagu ortodoks 53:00 Peavoolu toitumisspetsialistid ütlevad, et seal on nagu tühine mõju, mis teil on 53:05 oma soolestiku biome suhtes isegi, kui te võtate miljardeid UM -i, mida iganes teate, b 53:14 basaados või mis iganes [_ ] soolestiku bakterite prügikastid ja GT; on 
 53:19 See seedimise stolic Fease'i kohta algab siis, kui sensoorsed stiimulid nagu nägemislõhn või toidu maitse käivitavad närvisignaalid, mis valmistavad seedestussüsteemi toidu tarbimiseks magusaks, i 
 53:26 ei tea, millal tundub üsna huvitav, nii et iga 10 -protsendilise tervise iga 10% -line tervis

Neurokeemiat moduleerib märkimisväärselt mustrit. On selge, et see inimene pole kuulnud rippumisest, kuid on toitumisspetsialist?

54:48 Tagasi nii, kuidas neurokeemikut võimu rakendada, ei ole ta  & lt;/pipklipp & gt;  [ei] [ f ] sake 
 54:58 jaoks peab olema puhastus

Hirmustamine ja väärinformatsioon: pseudo-todrition PlayBook
Max Lugavere viimases segmendis sukeldub sügavamale tuttavasse mustrisse: tervisega seotud hirmude, vananemise ja kroonilise haiguse võimendamine lihtsustatud ja sageli teaduslikult dubleerivate toitumisnõuannete müümiseks. Keskendumine Alzheimeri tõvele ning kaudsetele seostele dieedi ja kognitiivse languse vahel mängivad laialt levinud ärevust, kuid esitlus on pigem hirmu varastamine kui toimivate tõenduspõhiste juhiste pakkumine. See lähenemisviis on pseudo-todritiitsionistlik mänguraamatu tunnus: esitage kohutav probleem, mis tähendab, et tavateadus ebaõnnestub, ja pakkuge seejärel oma lahendust, mis on mugavalt kaubamärgiga revolutsiooniline või tähelepanuta jäetud.

Ormondi kriitika Lugavere soolestiku tervise kinnisidee suhtes on eriti silmatorkav. Soolestiku mikrobiome on viljakas pinnas pseudoteaduslike väidete jaoks just seetõttu, et tegemist on aktiivsete uuringute valdkonnaga, kus on palju vastamata küsimusi. Seda ebakindlust ära kasutades saavad Lugavere -sugused tegelased reklaamida oma teooriaid ja tooteid ilma range tõendite koormata. Kaebus seisneb varjatud, peaaegu maagiliste lahenduste lubaduses, mis varitsevad halvasti mõistetavas mikrobiomis, muutes iga toitumisvaliku tervise või tiksumisaja pommiks potentsiaalseks võtmeks.

Reduktsionistlik eksitus: keerulised probleemid lihtsate lahendustega
Ormondi terav kriitika laisa, ühe põhjusega narratiivide kohta, mis on levinud pop-toitumises, rõhutab nende lähenemisviiside põhilist viga. Idee, et üksi töödeldud toidud on rasvumise, dementsuse või muude krooniliste haiguste peamine süüdlane, pole mitte ainult teaduslikult toetamata, vaid ka sügavalt eksitav. See vähendab mitmefaktorilisi terviseprobleeme lihtsustatud, süüdistusele orienteeritud narratiivideni, mis vaatavad tähelepanuta laiematest sotsiaalmajanduslikest, keskkonna- ja geneetilistest teguritest.

Lugavere'i narratiiv sobib laiemaks suundumuseks, kus “töödeldud toiduks” saab kõik kaabakaks, mis häirib toitumisteaduse nüansseeritumat reaalsust. Nagu Ormond osutab, on tõeliselt oluline toidu makro- ja mikrotoitainete kompositsioonid, mitte liiga lihtsustatud silt „töödeldud”. See reduktsionistlik mõtlemine meeldib neile, kes otsivad lihtsaid selgitusi, kuid see ei anna mõistmise sügavust dieedi ja tervise kohta teadlike otsuste tegemiseks.

Akadeemilise teeskluse lahtiharutamine: tervisehäirete karneval
Petersoni akadeemia kinnitus selliste tegelaste nagu Lugavere'iga rõhutab selle rolli mitte akadeemilise institutsioonina, vaid tervisehäirete ja kahjustamata väidete platvormina. Akadeemia usaldusväärsuse lahtised standardid on siin täies mahus, kusjuures Lugavere pseudoakadeemiline hoiak hägustab liidreid seadusliku toitumisnõustamise ja trendikate, kuid tõestamata toitumisteooriate turustamise vahel. See ei ole haridus; See on infotainment, mis on mõeldud pigem võlumiseks kui harimiseks.

Ormondi pettumus selle üle, kuidas Petersoni akadeemia platvormid need hääled kajastavad sügavamat kriitikat: reetmine selle kohta, mida haridus peaks seisma. Akadeemilised institutsioonid, mis on puudulikud, on mõeldud müra filtreerimiseks - eraldatuna spekulatiivsest. Petersoni akadeemia seevastu teeb vastupidist. See võimendab spekulatiivset, andes platvormi neile, kes turustavad hirmu ja lihtsaid lahendusi range ja kriitilise seotuse osas keerukate probleemidega.

Eetiline kuristik: tervise ärevusest kasu
Ormondi lõppmärkused Petersoni rolli kohta selles on ülbed ja vajalikud. See ei puuduta ainult seda, kes need esinejad on või mida nad ütlevad; See puudutab neile, kes neile platvormi annavad. Peterson ei luba ainult neil arvudel rääkida - ta positsioneerib neid võimudena, müüb oma narratiive usaldusväärse haridussisuna. See pole lihtsalt akadeemiline ebaõnnestumine; See on eetiline. Tõe kasumi tähtsustades müüb Petersoni akadeemia enamat kui lihtsalt kursusi - see müüb desinformatsiooni, hirmu ja sügavat umbusaldust väljakujunenud teaduslike protsesside suhtes.

Töödeldud toitude libisemine, tänapäevaste toitumispraktikate demoniseerimine ning soolestiku tervise ja aju keemia üle puhutud väited on midagi enamat kui lihtsalt tüütud - need on aktiivselt kahjulikud. Nad põlistavad desinformatsiooni tsüklit, mis viib inimesed eemale tõenduspõhistest tervishoiupraktikatest ja turundajate relvadesse, kes õitsevad segadust ja hirmu. Sel moel ei lähe Petersoni akadeemia lihtsalt oma õpilasi; See kasutab neid ära, saades kasu nende ärevusest ja ebakindlusest.

> https://www.youtube.com/watch?v=5xj-bs2k42k

Nii et ma arvan, et kavatsen siin kriitika lõpetada, kuna põhipunktid on kaetud ja ma ei kavatse teha ~ 2-3 tundi pikkuseid vastuseid ainult seetõttu, et videod on nii pikad. Võib -olla saab olema osa 2. osa. Kui ma tunnen, et teen naiste seksismi jutlust, tuntud ka kui misandry

Pange tähele, kuidas keegi seksismist enam ei räägi, ainult misogüünia?

Selle põhjuseks on asjaolu, et teie sotsiaalmeedia kultuuripõhise normatiivse eetika prügila tulekahju juhivad seksistlikke naisi.

See on see, mida argpüksid ja fašistid väärivad.

Vähemalt seinaga aed on parem kui vangla. Ainus, mille kaotate, on intellektuaalne vabadus.

Avalik väljak minu perse. Inimesed, kes löövad vaid põhja, saavad nüüd aru, et nad on feodaalsed talupojad Ettevõtte linn mitte avalik ruut.