Teadmatus

Teadmatus

Seotud terminoloogia:
Avidyā pali: 𑀅𑀯đ‘€ș𑀚𑁆𑀚𑀾, latiniseeritud: avijjā; Tiibeti transliteratsioon: ma rigpa) tĂ”lgitakse tavaliselt kui "nĂ€gematu" vĂ”i "teadmatus",
tÔeline teadmatus
episteemiline sĂŒĂŒtus
primaarne teadmatus

Avidyā mainitakse budistlikes Ôpetustes kui teadmatust vÔi arusaamatust erinevates kontekstides:

  • Neli ĂŒllast tĂ”de
  • Esimene lĂŒli kaheteistkĂŒmnes sĂ”ltuva pĂ€ritolu lingist
  • Viitab inimese teadmatusele vĂ”i vÀÀrarusaamadele metafĂŒĂŒsilise reaalsuse olemuse kohta
  • See on dukkha ("kannatus, ebarahuldavus") algpĂ”hjus ja seda peetakse budistlikus fenomenoloogias esimeseks lĂŒliks.

Definitsioon

"Ei tea" seisund, mis tuleneb tÔelisest kokkupuute, juurdepÀÀsu, hariduse vÔi kogemuste puudumisest. See on kÔigi piiritletud meelte vaikeseisund lÔpmatus universumis. Seda iseloomustab vastupanu puudumine uuele teabele.

TĂ”elise teadmatuse alatĂŒĂŒbid

Teadmiste puudumise konkreetse tĂŒĂŒbi diagnoosimiseks jagatakse see kolme alatĂŒĂŒpi:

A. Tundmatu tundmatu (Blindspot)

Agent ei teabe olemasolust ega ole teadlik selle puudumisest.

  • NĂ€ide: keskaegne arst, kes ei teadnud bakteritest. See ei ole iseloomu ebaĂ”nnestumine; see on ajastu ja konteksti piirang.

B. Tuntud tundmatu (pÀring)

Agent on teadlik konkreetsest lĂŒnkast oma teadmistes ("Ma ei tea, kuidas see masin töötab") ja sĂ€ilitab selle teabe jaoks kohahoidja.

  • Trajektoor: see olek lĂ€heb sageli ĂŒle aktiivseks pĂ€ringuks.

C. Struktuurne teadmatus

Teadmiste puudumine, mille pĂ”hjuseks on pigem sĂŒsteemsed tĂ”kked, lubade struktuurid vĂ”i silotamine kui individuaalne suutlikkus.

  • NĂ€ide: nooremarendaja, kes ei mĂ”ista kĂ”rgetasemelist arhitektuuri, kuna ta on kĂ”rgema taseme strateegia koosolekutelt vĂ€lja jĂ€etud.
  • MĂ€rkus. See erineb "tahtlikust teadmatusest", kuna agent teaks, kas tal on juurdepÀÀs.

Filosoofiline mÀrkus
Teadmatus ei ole vaikimisi moraalne ebaĂ”nnestumine. See on algseisund. Iga Ă”ppeprotsess eeldab seda. Õppimiseks tuleb esmalt mitte teada.
TĂ”eline teadmatus on karmiliselt neutraalne, kuni selle jĂ€rgi ei tegutseta. See muutub eetiliselt oluliseks alles siis, kui agent avastab vĂ”imaluse Ă”ppida ja kas aktsepteerib vĂ”i lĂŒkkab selle tagasi.
See omandab moraalse kaalu (karma) ainult selle pÔhjal, kuidas agent reageerib, kui teadmatus on lÀbistatud tÔega.

  • TĂŒhi tass: kui agent tunnistab tĂ”de, siis ta kasvab (hea karma/Ă”ige tegevus).
  • VĂ€ljavalgunud tass: kui agent lĂŒkkab tĂ”e tagasi, et kaitsta oma ego vĂ”i mugavust, alustab ta ĂŒleminekut pseudo-teadmatuse poole.

Riik vs seaduse eristus

Teadmatuse ja teadmatuse eristamine.

Teadmatuse oleku ja selle hoidmise tegu vahel on kriitiline semantiline ja eetiline vahe.

  • Teadmatus (staatus): passiivne, ajutine seisund. Agendil on andmetes lĂŒnk. See on tĂ”eline teadmatus.
  • Ignorantsuseks olemine (tegu/omadused): aktiivne ja jĂ€rjepidev pingutus. Agent rakendab energiat, et teabelĂŒnka sĂ€ilitada, hoolimata selle tĂ€itmise kĂ€ttesaadavusest. See nihutab klassifikatsiooni ehtsast pseudoteadmatusele

Rusikareegel: tĂ”eline teadmatus lahendatakse Ă”petamisega. "Teadmatuks olemine" takistab Ă”petamist ja nĂ”uab psĂŒhholoogilist vĂ”i kĂ€itumuslikku sekkumist.
On mÀrkimisvÀÀrne erinevus selle vahel, kes "teavet ei tea" ja kellel on "teadmatus" vÔi on teadmatus. Keegi, kes on teadmatuses, on keegi, kes pingutab aktiivselt teadmatuse nimel. Neil on kavatsus olla teadmatuses, eitades ja/vÔi vÀltides kokkupuudet, haridust ja kogemusi, olles aktiivse vastupanuga Ôppimisele.

Klassifikatsiooni diagnostika:

JuurdepÀÀs: kas asjakohane teave oli mÔistlikult saadaval? Kui jah ja seda korduvalt ignoreeritakse, kalduge manipuleeriva vÔi petliku poole.
VÀrskendamise kÀitumine: kas need integreerivad parandusi? Kui jah, klassifitseerige healoomuliseks. Kui vÀravapostid liiguvad vÔi nullitakse, klassifitseerige vÀltivad/petlikud.
Vastupidisus: kas need toovad kaasa allikad, kokkuvĂ”tted vĂ”i tunnused vĂ”i toovad vĂ€lja ainult teie? Ekstraheerimine ilma vastastikkuseta on manipuleerimise sĂŒdamelöök.
MÔjutage kehahoiakut: soe/neutraalne kutsub kaasa koostööle; vastandlikkus on afekt, mis sageli varjab Àrakasutamist. KÀsitlege "muret", mis kunagi tÔenditele ei lange, punase lipuna.

Teadmatus on olukord, kus puuduvad teadmised, arusaamine vÔi teadlikkus fakti, kontseptsiooni vÔi valdkonna kohta. Teadmatus, mis tuleneb tÔelisest kokkupuute, juurdepÀÀsu, hariduse vÔi kogemuste puudumisest.
Epistemoloogias kĂ€sitletakse teadmatust ĂŒldiselt pigem kirjeldava kognitiivse seisundina kui moraalse ebaĂ”nnestumisena. Kuna kĂ”igil agentidel on piiratud kognitiivne vĂ”imekus tĂ”husalt piiramatus infokeskkonnas, peetakse teadmatust inimese ja tehisliku tunnetuse universaalseks ja vĂ€ltimatuks tunnuseks. Filosoofilised kĂ€sitlused eristavad tavaliselt teadmatust eksimusest: teadmatus hĂ”lmab uskumuste vĂ”i teabe puudumist, samas kui eksitus hĂ”lmab vÀÀruskumuste olemasolu (vt klassikalises ja kaasaegses epistemoloogias kĂ€sitletud episteemilisi erinevusi).

Ehtsal kujul tuleneb teadmatus piiratud kokkupuutest, piiratud juurdepÀÀsust teabele, ebapiisavast haridusest vĂ”i asjakohase kogemuse puudumisest. Seda vormi kirjeldatakse mĂ”nikord kui episteemilist sĂŒĂŒtust, mis peegeldab teadmiste puudujÀÀgiga seotud kavatsuse, strateegia vĂ”i vastupanu puudumist. Kognitiivne teaduskirjandus kĂ€sitleb sellist teadmatust kui Ă”ppimist vĂ”imaldavat lĂ€hteseisundit, kuna teadmiste omandamine eeldab nende esmast puudumist. HariduspsĂŒhholoogia raamistab samamoodi teadmatust kui uurimise ja oskuste omandamise vajalikku eelkĂ€ijat.

TÔelise teadmatuse iseloomulik tunnus on tÔenditele reageerimine. Teadmatust eristab teistest episteemilistest ebaÔnnestumistest vastupanu puudumine uuele teabele. Kui puutuvad kokku korrigeeriva teabega, reageerivad selles seisundis esindajad tavaliselt pigem uudishimu, neutraalsuse vÔi tunnustusega kui kaitsevÔimega. Uskumuste lÀbivaatamise ja Ôppimise uuringud nÀitavad, et inimesed, kes ei taju uut teavet identiteedi vÔi staatuse ohuna, integreerivad tÔenÀolisemalt parandusi ja vÀrskendavad oma vaimseid mudeleid. See muster on vastuolus motiveeritud arutluskÀiguga, mille puhul teabe töötlemine on kallutatud eelnevate kohustuste sÀilitamise poole.

Teadmatus selles esmases/ehtsa tĂ€henduses on mittestrateegiline. Seda ei valita, kasvatada ega sĂ€ilitada pingutusega. Pigem on see kaudne ja kontekstist, ajaloost ja vĂ”imalustest sĂ”ltuv. Üksikisik vĂ”ib olla teadmatuses lihtsalt seetĂ”ttu, et asjakohane teave pole veel tema teed ĂŒletanud, kuna see pole tema sotsiaalse vĂ”i institutsionaalse positsiooni piires ligipÀÀsetav vĂ”i kuna tal puudub kogemuslik raamistik, mis on vajalik selle asjakohasuse mĂ”istmiseks. Emotsionaalsed reaktsioonid korrektsioonile tĂ”elise teadmatuse korral kipuvad olema afektiivselt neutraalsed vĂ”i positiivsed. Selles mĂ”ttes toimib teadmatus pigem Ă”ppimise eeltingimusena kui takistusena.

Agendi teadlikkuse pĂ”hjal teadmiste lĂŒngast ja seda ĂŒmbritsevatest struktuursetest tingimustest saab eristada mitmeid tĂ”elise teadmatuse alatĂŒĂŒpe.

Üks alatĂŒĂŒp on tundmatu tundmatu, mida mĂ”nikord nimetatakse pimealaks. Sel juhul ei ole agent teadlik nii teabest endast kui ka sellest, et ta ei tea seda. Teadmiste puudumine on neile nĂ€htamatu. Sellised pimealad on tavaliste teadmiste ja ajaloolise piiratuse normaalne tagajĂ€rg. Sageli tsiteeritud nĂ€ide on iduteooria puudumine eelmodernistlikus meditsiinis: suutmatus arvestada mikroorganismidega peegeldas pigem selle perioodi episteemilisi piiranguid kui iseloomu vĂ”i arutluskĂ€igu ebaĂ”nnestumist. Teadusfilosoofid on pikka aega rĂ”hutanud, et tundmatuid on sageli vĂ”imalik tuvastada ainult tagasiulatuvalt, pĂ€rast seda, kui kontseptuaalne vĂ”i tehnoloogiline areng on need nĂ€htavaks teinud.

Teine alamtĂŒĂŒp on tuntud tundmatu ehk pĂ€ringupĂ”hine teadmatus. Siin on agent teadlik konkreetsest lĂŒnkast oma arusaamises – nĂ€iteks ei tea, kuidas konkreetne masin, sĂŒsteem vĂ”i kontseptsioon töötab – ja mĂ€rgib seda lĂŒnka teadlikult. See seisund mĂ€ngib keskset rolli uurimispĂ”histes Ă”ppemudelites ja teaduslikus uurimistöös, kus seni arusaamatu tuvastamine juhib uurimist ja katsetamist. Erinevalt tundmatust on teadaolev tundmatu juba osaliselt integreeritud agendi kognitiivsesse kaardisse kui selgesĂ”naline puudumine, mis muudab selle eriti tundlikuks harimisele ja selgitamisele.
Teadaolevat tundmatut seostatakse tavaliselt aktiivse kĂŒsitlemise ja teabe otsimise kĂ€itumisega.

Kolmas alamtĂŒĂŒp on strukturaalne teadmatus. Seda teadmatuse vormi ei pĂ”hjusta mitte individuaalne suutmatus vĂ”i huvipuudus, vaid sĂŒsteemsed tĂ”kked, nagu organisatsiooniline hierarhia, teabehoidlad, juriidilised piirangud vĂ”i institutsiooniline tĂ”rjutus. NĂ€iteks vĂ”ib nooremarendajal puududa arusaam sĂŒsteemi kĂ”rgetasemelisest arhitektuurist mitte sellepĂ€rast, et nad ei taha vĂ”i ei suuda Ă”ppida, vaid seetĂ”ttu, et nad on kĂ”rvale jĂ€etud strateegilistest aruteludest, kus neid teadmisi jagatakse. Sotsioloogilised ja organisatsioonilised uuringud mĂ€rgivad, et inimesed vĂ”ivad jÀÀda teadmatuks teatud faktide vĂ”i sĂŒsteemide suhtes, kuna juurdepÀÀs on piiratud, mitte tahtmatuse vĂ”i suutmatuse tĂ”ttu. Struktuurne teadmatus erineb seetĂ”ttu analĂŒĂŒtiliselt tahtlikust teadmatusest, kuna teadmiste puudumine oleks tĂ”enĂ€oliselt lahendatud, kui juurdepÀÀsutĂ”kked eemaldataks.

Nende alatĂŒĂŒpide puhul saab tĂ”elist teadmatust tuvastada jĂ€lgitavate kĂ€itumismarkerite abil. Nende hulka kuuluvad tĂ€psustavate kĂŒsimuste esitamine, paranduste vastuvĂ”tmine ilma kaitse- vĂ”i vaenulikkuseta ning veendumuste muutmise demonstreerimine, kui esitatakse usaldusvÀÀrsed tĂ”endid. Kognitiivsed teadusuuringud Ă”ppimistrajektooride kohta nĂ€itavad, et produktiivne uurimine kipub olema konkreetne ja kumulatiivne, moodustades selle, mida vĂ”ib kirjeldada kui kĂŒsitlusringi, milles iga vastus teavitab jĂ€rgmist kĂŒsimust, luues pigem progressiivse "teadmiste redeli", mitte korduva lĂ€htestamise. Agendid, kes ilmutavad tĂ”elist teadmatust, ei muuda tavaliselt tĂ”endite standardeid ega defineeri termineid ĂŒmber vastuseks korrigeerimisele ning tunnistavad kergesti ebakindlust, ilma et see kujutaks endast ohtu isiklikule pĂ€devusele, identiteedile vĂ”i sotsiaalsele seisundile. Kui neile antakse allikad, nĂ€itavad nad ĂŒles heauskseid jĂ”upingutusi nendega tegelemiseks vĂ”i nende hindamiseks.

Eetilisest vaatenurgast peetakse teadmatust laialdaselt moraalselt neutraalseks, kuni sellega ei tegeleta. Iga mĂ”istmisprotsess eeldab mitteteadmise algseisundit. Vooruseetikas, eriti aristoteleslikus traditsioonis, ei sĂ”ltu moraalne hindamine pelgalt teadmiste puudumisest, vaid sellest, kuidas agent reageerib Ă”ppimis- ja korrigeerimisvĂ”imalustele (vt Aristoteles). Sarnaselt rĂ”hutavad moraalifilosoofia arutelud, et vastutus tekib tavaliselt ainult siis, kui agent oleks vĂ”inud teisiti teada. Selles raamistikus omandab teadmatus eetilise tĂ€henduse, kui agent puutub kokku asjakohase teabega ja kas integreerib seda vĂ”i seisab sellele vastu. Uue teabe vastuvĂ”tmine toob kaasa kasvu ja konstruktiivse tegutsemise; selle tagasilĂŒkkamine ego, mugavuse vĂ”i identiteedi teenimisel tĂ€histab ĂŒleminekut pseudo-teadmatuse muudesse vormidesse.

SeetĂ”ttu on teadmatuse ja teadmatuse olulise semantilise eraldamise aluseks. Teadmatuse omamine viitab passiivsele, ajutisele seisundile, kus agendil puudub teatud teave. Teadmatus seevastu kirjeldab aktiivset mudelit selle puuduse sĂ€ilitamiseks, hoolimata paranduslike teadmiste olemasolust. Filosoofilised arutelud tahtliku teadmatuse ja motiveeritud tunnetuse ĂŒle mÀÀratlevad selle ĂŒlemineku punktina, kus teadmatus lakkab olemast pelgalt episteemiline ja muutub eetiliselt silmapaistvaks.
Kui agent hakkab staatuse, identiteedi vÔi emotsionaalse mugavuse kaitsmiseks Ôppimist eitama, seda vÀltima vÔi sellele vastu seisma, nihkub klassifikatsioon eemale tÔelisest teadmatusest, vÀltimisest, ignorantsest vÔi ignorantsusest. pahatahtlik iseloom.

Üldheuristina on tĂ”eline teadmatus tavaliselt lahendatav selgituse, hariduse, dialoogi vĂ”i kogemuse kaudu. PĂŒsiv vastupanu sellistele protsessidele ei ole omane teadmatusele kui neutraalsele episteemilisele seisundile, „teadmatuks olemine” seisab vastu Ă”petamisele ja nĂ”uab selle asemel psĂŒhholoogilist, kĂ€itumuslikku vĂ”i struktuurset sekkumist. Erinevus nende kahe vahel ei ole peen: ĂŒks lahustub selgituse all, teine ​​aga kĂ”veneb vastusena sellele.

Pseudo-teadmatus

Pseudoteadmatus viitab kÀitumise ja episteemiliste pooside klassile, mida esitatakse teadmatusena, kuid mis ei vasta tÔelise teadmatuse kriteeriumidele. Selle asemel, et tekkida lihtsalt kokkupuute vÔi juurdepÀÀsu puudumisest, hÔlmab pseudo-teadmatus teadmiste, vastutuse vÔi aruandluse aktiivset eitamist, sÀilitades samal ajal teadmatuse vÀlise ilme. MÔiste hÔlmab mustreid, mille puhul teadmatust simuleeritakse, liialdatakse vÔi sÀilitatakse strateegiliselt eesmÀrgiga varjata kavatsusi, suunata kontrolli kÔrvale, muuta vastutust vÔi vÀltida teadliku tegutsemise tagajÀrgi.

Paljud ĂŒldkasutatavad terminid, mis sisaldavad sĂ”na teadmatus, kuuluvad sellesse kategooriasse, hoolimata sellest, et need erinevad teadmatusest kui neutraalsest episteemilisest seisundist. Nendel juhtudel toimib silt pigem retooriliselt kui kirjeldavalt. Pseudoteadmatus ei ole seega ĂŒksik nĂ€htus, vaid seotud strateegiate perekond, mis kasutab Ă€ra tavapĂ€raselt teadmatusega seotud moraalset neutraalsust. Esitades end teadmatusena, vĂ”ivad pseudo-teadmatusega tegelevad agendid vĂ€ltida vastutust, saades kasu sĂŒĂŒtuse presumptsioonist, mida tĂ”eline teadmatus tavaliselt pakub.

Pseudo-teadmatuse oluline omadus on see, et see on pĂ”himĂ”tteliselt performatiivne. Erinevalt ehtsast teadmatusest, mis lahustub selgituste all, pĂŒsib pseudo-teadmatus vĂ”i kohandub vastusena korrigeerivale teabele. Agent vĂ”ib fakte pealiskaudselt tunnistada, samas kui ta ei suuda neid integreerida, suunata vestluse puudutavatele teemadele, mÀÀratleda terminid arutelu keskel (vĂ€ravapostide liigutamine) vĂ”i naasta korduvalt juba kĂ€sitletud kĂŒsimuste juurde. Sel moel jĂ€ljendab pseudoteadmatus sageli kĂŒsitlust performatiivselt, Ă”ppimisega tegelemata. KĂŒsimise vĂ€line vorm sĂ€ilib, samas kui selle episteemiline funktsioon kaob.

Laiemast episteemilisest vaatenurgast vaadatuna ei ole enamik juhtumeid, mida avalikus diskursuses tavaliselt "teadmatusena" kirjeldatakse, tÔelise teadmatuse juhtumid. Valeinformatsiooni saamine, moonutatud teabega kokkupuutumine vÔi kallutatud teabekeskkonnas koolitamine on palju tavalisem kui teadmatus selle kitsas tÀhenduses. Tekitatud teadmatus, propaganda, valikuline paljastamine ja algoritmiliselt tugevdatud desinformatsioon toovad vÀlja agente, kes omavad uskumusi, sageli enesekindlalt, mitte agente, kellel puuduvad tÔekspidamised. Need tingimused tekitavad vigu ja moonutusi, mitte teadmatust.

TÔeline teadmatus on seevastu tÀnapÀeva teabekeskkondades suhteliselt haruldane just seetÔttu, et inimesed puutuvad pidevalt kokku osalise, madala kvaliteediga vÔi eksitava teabega. Teadmiste puudumine on suures osas asendunud ebajÀrjekindla vÔi ideoloogiliselt filtreeritud teadmise olemasoluga. Pseudo-teadmatus Ôitseb selles keskkonnas, sest see vÔimaldab agentidel eitada vastutust selle eest, mida nad teavad, peaksid teadma vÔiksid mÔistlikult kontrollida, tegutsedes samal ajal nii, nagu oleksid nad episteemiliselt neutraalsed.

Pseudoteadmatus on eriti atraktiivne pseudointellektuaalide jaoks – indiviidide jaoks, kes vĂ”tavad omaks intellektuaalse kaasatuse vĂ€lised markerid (performatiivselt) ilma vastava distsipliinita, milleks on teadmiste lĂ€bivaatamine, allikate hindamine vĂ”i kontseptuaalne rangus. Selliste agentide jaoks tĂ€idab pseudoteadmatus kahetist funktsiooni. Sisemiselt vĂ”imaldab see enesepettust oma kompetentsuse, mĂ”istmise vĂ”i töökuse osas. VĂ€liselt annab see sotsiaalselt vastuvĂ”etava selgituse arutluskĂ€igu vigade, ebakĂ”lade vĂ”i ebaĂ”nnestumiste kohta. Selle asemel, et tunnistada vÀÀritimĂ”istmist vĂ”i oma seisukohta ĂŒmber vaadata, vĂ”ib agent taanduda valikuliselt ja oportunistlikult vĂ€itesse segaduse, keerukuse vĂ”i ebakindluse kohta.

See muster on kontrastiks tĂ”elisele intellektuaalsele kaasamisele. Üks praktiline diagnostiline erinevus intellektuaalide ja pseudointellektuaalide vahel seisneb teadmatuse vĂ€idete sageduses ja funktsioonis. Intellektuaalid viitavad teadmatusele tagasihoidlikult ja konkreetselt, tavaliselt eelmĂ€nguks uurimisele vĂ”i selgitustele. Seevastu pseudo-teadmatust kasutatakse harjumuspĂ€raselt ja kaitseks. Empiiriliselt moodustavad pĂŒsivas analĂŒĂŒtilises diskursuses autentsed teadmatuse vĂ€ited vĂ€ikese vĂ€hemuse intellektuaali episteemilisest poosist, samas kui pseudo-teadmatus vĂ”ib domineerida pseudointellektuaalide suhtluses.

Oluline on see, et pseudoteadmatust ei mÀÀratleta mitte selle jĂ€rgi, mida agent teab vĂ”i ei tea, vaid selle jĂ€rgi, kuidas see on seotud teadmiste, korrektsiooni ja vastutusega. See kujutab endast ĂŒleminekut teadmatusest kui seisundist teadmatusele kui taktikale (kilbile). See nihe tĂ€histab punkti, kus teadmatus lakkab olemast episteemiliselt neutraalne ja muutub eetiliselt ja sotsiaalselt tagajĂ€rjeks, pannes aluse spetsiifilisematele alatĂŒĂŒpidele.


Pseudo-teadmatuse tĂŒĂŒbid:

On palju termineid, mis sisaldavad sÔna teadmatus, mis ei jÀrgi teadmatuse mÀÀratlust, mis muudab need omamoodi pseudo-teadmatuseks. See tÀhendab kÀitumist vÔi uskumusi, mida esitatakse teadmatusena, et varjata oma kavatsusi, tagamÔtteid, vÀltida vastutust ja kÔrvale pöörata vastutust.

Huvitav on mÀrkida, et enamik teadmatuse liike on ebaautentsed. TÔeline teadmatus on mÀrkimisvÀÀrselt haruldane.


Teeseldud teadmatus (healoomuline)

Seotud terminoloogia:
Teadmatuse teesklemine
Teeskletud teadmatus
NÔusus
Teeblik olemine

Teeseldud teadmatus viitab tahtlikule ja ajutisele mitteteadmise poosile, mis on vĂ”etud, kuna agent usub, et see annab Ă”iguspĂ€rase eelise Ă”ppimise, turvalisuse, sotsiaalse harmoonia, huumori vĂ”i suhete terviklikkuse jaoks. Erinevalt tĂ”elisest teadmatusest on agendil asjakohased teadmised ja erinevalt muudest pseudo-teadmatuse vormidest ei kasutata seda kehahoiakut isikliku kasu saamiseks, vastutusest kĂ”rvalehoidmiseks vĂ”i asĂŒmmeetrilise kasu saamiseks. Selle asemel on pettus instrumentaalne, proportsionaalne ja suunatud sotsiaalsetele tulemustele.

Sellisel kujul toimib teeseldud teadmatus pigem kommunikatiivse ja pedagoogilise vahendina kui episteemilise lÀbikukkumisena. Agent vÔtab omaks ebakindluse vÔi teadmiste puudumise poosi, et aidata teistel oma arutluskÀiku sÔnastada, vÀhendada hÀbi, deeskaleerida konflikte, huumorit, kergemeelsust (sarkasmi), sÀilitada privaatsust vÔi tegevusturvalisust, juhtida ootusi eetiliselt vÔi luua sotsiaalseid sidemeid. Oluline on see, et kehahoiak on pööratav ja piiratud. On olemas usaldusvÀÀrne avalikustamise horisont: agent vÔib hiljem pettust tunnistada, pÔhjustamata kahju, piinlikkust vÔi mainet kahjustamata, ja paljudel juhtudel teeb seda selgesÔnaliselt ("Ma palusin seda oletuste esiletoomiseks").

KĂ€itumuslikult iseloomustab healoomulist teeseldud teadmatust soe vĂ”i neutraalne afekt ning pigem kutsed kui lĂ”ksud. Agent julgustab selgitama – selliseid lauseid nagu „juhib mind lĂ€bi”, „aita mul mĂ”ista” vĂ”i „mul vĂ”ib midagi puudu olla” – ilma vĂ”istlevat dĂŒnaamikat tekitamata. Kui pettuse eesmĂ€rk on tĂ€idetud, jĂ€etakse kehahoiak maha. Puudub skoori sĂ€ilitamine, domineerimise kinnitamiseks kasutatud hilisem ilmutus ega katse muuta interaktsiooni tagasiulatuvalt staatuse vĂ”itmiseks. Manöövri esmane kasusaaja on Ă”ppija, suhe vĂ”i kollektiivne turvalisus, mitte teadmatust teeskleva inimese ego.

Üks healoomulise teeseldud teadmatuse levinumaid vorme on sokraatlik teesklus, mida mĂ”nikord nimetatakse euroonlikuks uurimiseks. Sel juhul jĂ€tab Ă”petaja oma teadmisi tagasi, et stimuleerida artikulatsiooni, paljastada varjatud oletusi vĂ”i testida teise inimese mĂ”ttekĂ€ikude sisemist sidusust. Selle praktika eetiline keskpunkt on pedagoogiline: eesmĂ€rk on Ă”ppija arusaam, mitte paljastamine vĂ”i piinlikkus. Pettus on kerge, kergesti pöörduv ja sageli tunnistatakse seda hiljem. NĂ€iteks vĂ”ib vaneminsener paluda nooremal kolleegil selgitada, miks konkreetne arhitektuurne valik tehti, mitte sellepĂ€rast, et vanemal poleks mĂ”istmist, vaid selleks, et noorem saaks valjusti kompromisside kaudu arutleda ja tugevdada oma arusaama sĂŒsteemist.

Tihedalt seotud on pedagoogilised tellingud, mille puhul teeseldud teadmatust kasutatakse Ă”pilase kognitiivse koormuse hoidmiseks ja uudishimu, mitte autoriteedi modelleerimiseks. Haridus- vĂ”i Ă”ppekontekstis vĂ”ib juhendaja esitada kĂŒsimusi, millele ta juba teab vastuseid, kujundades need tĂ”eliseks ebakindluseks, et kutsuda osalema ja uurima. Selle tehnika eetiline kasutamine on ajaliselt piiratud ja sellele jĂ€rgneb tavaliselt arutelu, mille kĂ€igus juhendaja selgitab mĂ”istet ja vajaduse korral paljastab kĂŒsitluse taga oleva pedagoogilise kavatsuse.

Teeseldud ignorantsus ilmneb ka sarkasmis vĂ”i „humoorikas surnud elutee” rollis, kus sĂ”nasĂ”nalisi vĂ”i naiivseid vastuseid kasutatakse koomilise efekti, kergemeelsuse vĂ”i sotsiaalse sideme saavutamiseks. Sellistel puhkudel on panused madalad, publik on kas naljaga seotud vĂ”i saab kiiresti sisse tuua. Pettus eksisteerib hetke, vabastab pingetest ja lahustub seejĂ€rel jÀÀgitult.

Teine healoomuline rakendus on piire kaitsev mitteavaldamine. Siin vĂ”imaldab teeseldud teadmatus agendil vĂ€ltida liigset jagamist vĂ”i sunnitud avalikustamist ilma valesid kasutamata. Sellised avaldused nagu "Ma ei ole selleks Ă”ige inimene" vĂ”i tundlike ĂŒksikasjade tahtlik teavitamata jĂ€tmine aitavad sĂ€ilitada privaatsust, Ă”igus- vĂ”i tööturvalisust. Nendel juhtudel on eetiline piirang proportsionaalsus: pettus peaks piirduma kahju vĂ€ltimiseks vajalikuga ega tohi sĂŒĂŒdistada valesti, tekitada valekahtlusi ega seada teisi ebasoodsasse olukorda.

Teeseldud teadmatust saab kasutada ka konfliktide leevendamiseks ja nĂ€o pÀÀstmiseks. Pingelises suhtluses vĂ”ib agent ajutiselt "lolli mĂ€ngida", et taastada toon, vĂ€hendada kaitsevĂ”imet vĂ”i anda teisele osapoolele ruumi ilma alandamata taganeda. NĂ€iteks lahkarvamuse ĂŒmbersĂ”nastamine arusaamatuseks – „vĂ”ib-olla rÀÀgime ĂŒksteisest mööda” – vĂ”ib eskalatsiooni katkestada ja koostöö jĂ€tkuda. Eetiliselt kasutamisel jĂ€rgivad seda lĂ€henemisviisi pigem konstruktiivsed sammud kui vaikiv otsustus.

Terapeutilises vĂ”i juhendamise kontekstis vĂ”ib teeseldud teadmatus avalduda peegeldamise vĂ”i juhitud eneseseletuse vormis. Treener vĂ”i nĂ”ustaja vĂ”ib paluda kliendil oma kogemust ĂŒksikasjalikult selgitada, isegi kui praktik tunneb kirjeldatud mustri juba Ă€ra. EesmĂ€rk on tugevdada agentuuri ja teadmisi, mitte nĂ€idata teadmisi. Eetiline kasutamine nendes seadetes sĂ”ltub nĂ”usolekust, rolli selgusest ja toimingujĂ€rgsest lĂ€bipaistvusest.

LÔpuks vÔib healoomuline teeseldud teadmatus ilmneda diplomaatilise ebaselgusena. LÀbirÀÀkimistel vÔi tundlikel organisatsioonilistel eesmÀrkidel vÔivad agendid anda mÀrku, et neid ei teavitata vÔi nad ei saa kommenteerida, et vÀltida enneaegset eskaleerumist arutelude ajal. Eetiliselt kasutades vÀldib see poos faktilisi valesid, jÀÀb ajutiseks ja liigub selguse poole, kui tingimused seda vÔimaldavad.

KĂ”igi healoomuliste vormide puhul toimivad kaitsepiirdena mitmed eetilised kriteeriumid. Peamine kasusaaja peab olema pigem Ă”ppija, suhe vĂ”i jagatud turvalisus, mitte agendi ego vĂ”i eelis. Poos peab olema pööratav, ilma vastaspoole lĂ”ksu jÀÀmise vĂ”i hĂ€bistamiseta. Peab olema usutav avalikustamishorisont, isegi kui avalikustamist kunagi ei kasutata. Sekkumine peaks olema proportsionaalne ja kerge, seda ei tohi kunagi kasutada punktide kogumiseks. VĂ”imu asĂŒmmeetria on oluline: kui agendil on suurem autoriteet vĂ”i sotsiaalne vĂ”im, tuleb olla ettevaatlik, et tagada, et teine ​​inimene ei kannaks maine- vĂ”i emotsionaalset riski.

Diagnostiliselt on healoomuline teeseldud teadmatus Ă€ratuntav selle tooni ja trajektoori jĂ€rgi. Afekt on soe vĂ”i neutraalne, kĂŒsimused kutsuvad pigem liigendama kui komistama ja asend lakkab, kui eesmĂ€rk on saavutatud. Puudub tagasiulatuv alandus, hoovana kasutatud ilmutus ega korduva teesklemise muster, et vĂ€ltida vastutust. Pettus pigem selgitab kui varjab ja tagantjĂ€rele uurides vĂ”ib seda tunnistada ilma eetilise ebamugavuseta.

Definitsioon

Avalik poos, kus ei teata, et agent usub annab eelise (sotsiaalne, juriidiline, retooriline).
Sihilik "mitteteadmine", mida kasutatakse prosotsiaalsetel eesmÀrkidel: aidata teistel arutleda (sokraatlik pettus), vÀhendada hÀbi, kaitsta piire/OPSEC, hoida Ôppija kognitiivset koormust, vaigistada vÔi vÀltida huumorit ohutult, kui vaikida, vÔi vÀltida. Poos on pööratav, proportsionaalne ja sellel on usaldusvÀÀrne avalikustamishorisont ("Ma palusin seda oletuste esiletoomiseks").

PÔhisignaalid

  • Soe/neutraalne mĂ”ju; kutsed sĂ”nastada (“walk me through it”).
  • Peatub, kui eesmĂ€rk on tĂ€idetud; pĂ€rast ei mingit punktiarvestust.
  • VĂ”iksite pettuse hiljem julgelt tunnistada.
  • Poos on lĂ”ppkokkuvĂ”ttes lĂ€bipaistev vĂ”i ohutult pöörduv ning peamine kasusaaja on teine ​​inimene vĂ”i suhe – mitte poseerija ego.
  • Kasu saab Ă”ppija/suhe/turvalisus, mitte ainult poseerija ego.
  • VĂ€ltige konflikte ilma pettuseta: "VĂ”ib-olla rÀÀgime ĂŒksteisest mööda – kas saate ĂŒmber kujundada?"
  • VĂ€hendage survet/ootusi eetiliselt: vĂ€hendage ootuste juhtimise pĂ€devust (ainult siis, kui see ei koorma tööd).
  • LĂ€birÀÀkimiste ettevaatlikkus: andke alla, kuni tingimused on selged (ilma fakte valesti esitamata).
  • Piir/OPSEC: "Ma pole selleks Ă”ige inimene" vĂ”i sunniviisilise avalikustamise vĂ€ltimiseks hoidmine.
  • Pedagoogika/coaching: "JĂ€lgige mind lĂ€bi oma arutluskĂ€igu", kui te juba teate vastust.
Teeseldud teadmatuse healoomulised vormid
Sokraatiline teesklemine (eironiline uurimine)

EesmÀrk: stimuleerida artikulatsiooni, pinnapealseid eeldusi, testida sidusust.
Eetilised kaitsepiirded: Ôppija kasu on esmane; pettus on kerge, pöörduv ja seda tunnistatakse sageli hiljem.
NĂ€ide: teie koos nooreminseneriga – "Jutke mulle, miks valisite kĂŒsitluse veebihaagide asemel." Sa tead kompromisse; kutsute neid ĂŒles mĂ”tlema.

Pedagoogilised tellingud

EesmÀrk: hoida Ôpilasel kognitiivset koormust; mudeli uudishimu.
Eetilised kaitsepiirded: aeg-kastis, debriefed; paljastate "poosi", kui Ôppija kontseptsiooni saab.
NĂ€ide: Ă”piringis kĂŒsite: "Mul vĂ”ib midagi puudu olla – kuidas "kinnituse eelarvamus" erineb siin "motiveeritud arutluskĂ€igust"?"

Humoorikas surnud aeg ("sirgemehe" roll)

EesmÀrk: koomiline ajastus, sotsiaalne side, kergus.
Eetilised kaitsepiirded: madalad panused; publik on asjaga kursis vÔi sellest saab kiiresti aru; maine kahjustamata.
NÀide: sÔber esitab absurdse vÀite; vastate löögile tÀiesti sÔnasÔnaliselt, siis irvitate ja vabastate nalja.

Piirikaitsev mitteavaldamine

EesmĂ€rk: vĂ€ltida ĂŒlejagamist ilma valetamata; sĂ€ilitada privaatsus vĂ”i OPSEC.
Eetilised kaitsepiirded: proportsionaalne riskiga; vĂ€ldib valesĂŒĂŒdistusi vĂ”i valesid suunamisi, mis vĂ”iksid teisi kahjustada.
NĂ€ide: mĂŒĂŒja tundlike ĂŒksikasjade otsimiseks ĂŒtlete: "Ma pole selleks Ă”ige inimene" ja jÀÀte meelega "teadmata".

Konfliktide leevendamine / nÀo pÀÀstmine

EesmÀrk: lasta kellelgi hÀbita taganeda, et koostöö jÀtkuks.
Eetilised kaitsepiirded: harjunud sÀÀstma, mitte nurka suruma; millele jÀrgnevad konstruktiivsed jÀrgmised sammud.
NĂ€ide: koosolekul ĂŒtlete Ă”rnalt: "VĂ”ib-olla rÀÀgime ĂŒksteisest mööda – kas saaksite seda operatsioonide vaatenurgast ĂŒmber kujundada?" Tooni lĂ€htestamiseks mĂ€ngite lolli.

Terapeutiline / juhendav peegeldamine

EesmÀrk: kutsuda end selgitama; tugevdada agentuuri.
Eetilised kaitsepiirded: nÔusolek, selge roll ja tegevusjÀrgne selgus.
NĂ€ide: „Aidake mul mĂ”ista, mis tunne on teie jaoks â€žĂŒlekoormatud”, kui avate armatuurlaua.”

Diplomaatiline ebaselgus

EesmĂ€rk: sĂ€ilitada rahu, kuni vĂ”imaluste ĂŒle rÀÀgitakse.
Eetilised kaitsepiirded: vÀldib faktilisi valesid; ajutine; liigub selguse poole.
NÀide: "Ma ei ole juhendatud seda ajaskaala kommenteerima", mis funktsionaalselt teeskleb teadmatust, et vÀltida enneaegset eskaleerumist.

Eetilised kriteeriumid, mis hoiavad teeseldud teadmatuse puhtana

– Kasusaaja: aitab eelkĂ”ige Ă”ppijat, suhet vĂ”i turvalisust – mitte sina tema kulul.
– Pööratavus: saate poosi maha jĂ€tta, ilma et teda lĂ”ksu jÀÀksite vĂ”i hĂ€bistataks.
– Avalikustamishorisont: saate tehnikat sobival ajal tunnustada.
– Proportsionaalsus: kerge puudutus; pole kunagi kasutatud punkte vĂ”itnud.
– JĂ”usĂŒmmeetria: olge eriti ettevaatlik, kui teil on rohkem jĂ”udu; Ă€rge pange teist inimest maineriski kandma.

Eetilised kaitsepiirded
Kasusaaja test (kas see aitab neil/meil, mitte ainult minul?), pöörduvus, avalikustamishorisont, proportsionaalsus, vĂ”imsuse asĂŒmmeetria ettevaatus. Loobuge poosist, kui see vĂ”ib teise lĂ”ksu jÀÀda vĂ”i hĂ€bistada.

Diagnostika (milline see vÀlja nÀeb)
Soe/neutraalne mĂ”ju, kutsub ĂŒles artikuleerima, peatub, kui eesmĂ€rk on tĂ€idetud, pĂ€rast seda ei peeta punktiarvestust.
Veistus kutsub teist sĂ”na vĂ”tma, mitte komistama. Selle vĂ”ib maha kukkuda ilma kedagi lĂ”ksu pĂŒĂŒdmata vĂ”i alandamata. On usutav avalikustamishorisont ("Muide, ma palusin seda, et aidata meil oletusi pinnale tuua"). MĂ”ju on soe vĂ”i neutraalne; pĂ€rast seda punktiarvestust ei peeta.


Teadmatuse vÀltimine

Seotud terminoloogia:
ebatÔenÀoline

VÀlditav ignorantsus selle vÀltivas vormis viitab valitud mitteteadmise poosile, mis on vÔetud selleks, et vÀltida vastutust, pingutust vÔi vastutust, ilma solvava pettuseta. Sellistel juhtudel on asjakohane teave saadaval, juurdepÀÀsetav vÔi varem esitatud, kuid agent eelistab seda mitte integreerida. Teadmatus ei ole seega kaudne, vaid valikuline. Erinevalt manipuleerivatest vÔi pahatahtlikest vormidest ei hÔlma vÀltiv teadmatus tavaliselt tahtlikku valetamist ega strateegilist valeandmete esitamist; selle asemel tugineb see tegematajÀtmisele, lahutamisele ja usutavale eitamisele.

VĂ€ltiva teadmatuse mÀÀravaks tunnuseks on pigem tagasitĂ”mbumine kui rĂŒnnak. Agent ei konstrueeri aktiivselt valenarratiive, vaid keeldub tunnistamast kohustusi, norme vĂ”i eelnevaid kohustusi. Levinud vĂ€ljendid hĂ”lmavad valikulist unustamist, vĂ€iteid segaduse kohta vĂ€ljakujunenud ootuste kohta vĂ”i vĂ€iteid, et teema on liiga stressirohke, ebaselge vĂ”i emotsionaalselt vaidlusi tekitav, et sellega suhelda. Poos toimib kaitsekilbina tagajĂ€rgede eest: sĂ€ilitades mulje, et ei tea, vĂ€ldib agent oma tegude (vĂ”i tegevusetuse) eest vastutamist.

Seda teadmatuse vormi kasutatakse sageli pingutuste mahalaadimiseks. Ülesannetest, tĂ€htaegadest vĂ”i sotsiaalsetest kohustustest mööda hiilitakse pigem teadlikkuse puudumise vĂ€itega kui vastutusest avalikult keeldudes. Seda mustrit illustreerivad sellised avaldused nagu "Ma ei mĂ€leta, et oleksite minult kĂŒsinud", "Ma ei saanud aru, et seda oodatakse" vĂ”i "Keegi ei öelnud mulle, et see on minu töö". Kuigi iga juhtum vĂ”ib eraldiseisvana tunduda triviaalne, loob korduv kasutamine kĂ€itumisstrateegia, milles teadmatus asendab vastutust.

VÀltiv teadmatus on tavaliselt ka konflikte vÀltiv. Selle asemel, et tegeleda parandamise, selgitamise vÔi lahkarvamustega, peatab agent dialoogi, eitades probleemi enda teadlikkust. Fraasid nagu "Ma ei tea, millest sa rÀÀgid" vÔi "Minuga on kÔik korras, pole midagi arutada" toimivad pigem suhtlemise lÔpetamiseks kui selle lahendamiseks. See eristab vÀltivat teadmatust tÔelisest arusaamatusest: eesmÀrk ei ole selgus, vaid lÔpetamine.

Sotsiaalses ja professionaalses kontekstis nĂ€ib see poos sageli kriitika kĂ”rvalekaldumisena. Agent kĂ€itub nii, nagu oleksid pikaajalised normid, tagasiside vĂ”i varem sĂ”nastatud standardid vÔÔrad, isegi kui neile on korduvalt viidatud. Pigem abitu kui vastupanu tegutsedes vĂ€ldib agent otsest vastasseisu, tĂŒhistades samal ajal korrigeeriva sisendi. Aja jooksul tekitab see frustratsiooni asĂŒmmeetria: teised kulutavad energiat selgitamisele vĂ”i meeldetuletamisele, samas kui vĂ€ltija ei kuluta kedagi integreerimisele vĂ”i tegutsemisele.

Seotud muster on ootuste juhtimisega seotud mĂ€ngud, mille puhul indiviid alandab oma teadmisi vĂ”i pĂ€devust, et alandada neile kohaldatavaid standardeid. Kuigi pealiskaudselt sarnaneb healoomuliste ootuste juhtimisega, on siin eristavaks teguriks asĂŒmmeetria: kehahoiakut kasutatakse isikliku vastutuse vĂ€hendamiseks, kandes samal ajal tĂ€iendavat koormust teistele. See vĂ€ljendub sageli korduvate abitaotlustena ilma vastastikuse jĂ”upingutuseta, nĂ€iteks korduvate kĂŒsimuste esitamises, samas kui esitatud allikaid, kokkuvĂ”tteid vĂ”i eelnevaid selgitusi ei uurita.

Inimestevahelistes suhetes ilmneb vĂ€ltiv teadmatus sageli pĂŒhendumuse eitamisena. Lubadustele, plaanidele vĂ”i kokkulepetele vastatakse hiljem vĂ€idetega, et neid ei mĂ€letata – „Me pole seda kunagi öelnud” vĂ”i „ma ei mĂ€leta, et oleksin sellega nĂ”us” – hoolimata selgest eelnevast suhtlusest. See vĂ”imaldab agendil pĂ”geneda pĂŒhendumise tagajĂ€rgedest ilma avalikult taganemata. See muster on eriti söövitav usaldusel pĂ”hinevates suhetes, kuna see ÔÔnestab pigem passiiv-agressiivselt jagatud reaalsust, mitte ei vaidlusta tingimusi.

Mugavust vĂ€ltivad variandid kujutavad teadmatust enese eest hoolitsemise vĂ”i emotsionaalse kaitsena: „Ära ĂŒtle mulle, see tekitab minus stressi” vĂ”i „Ma ei taha teada”. Kuigi emotsionaalsed piirid on mĂ”nes kontekstis Ă”igustatud, iseloomustab petlikku vĂ€ltimist selektiivsus ja kordumine. Seda poosi kasutatakse peamiselt siis, kui teave nĂ”uab tegevust, muutust vĂ”i vastutust, mitte siis, kui agent on tĂ”eliselt ĂŒlekoormatud.

Sellesse kategooriasse kuulub ka identiteedikaitse vÀltimine. Siin jÀetakse teabest mööda, kuna see ohustab grupikuuluvust, enesekontseptsiooni vÔi sotsiaalset seisundit. Agent ei pruugi faktidele vastu vaielda; nad lihtsalt keelduvad nendega suhtlemast. See eristab vÀltivat teadmatust aktiivsest motiveeritud arutluskÀigust: kaitsemehhanismiks on pigem lahutamine kui vastuargument.

Arenguliselt on selle kĂ€itumise kerge vorm levinud ja eetiliselt kergem lastel. VĂ€ikesed lapsed vĂ”ivad teeselda, et ei tea, et vĂ€ltida eksimist, karistamist vĂ”i piinlikkust. TĂ€iskasvanutel peegeldab selle strateegia pĂŒsimine siiski pigem Ă”pitud vĂ€ltimismustrit kui ĂŒleminekuperioodi arengufaasi. Sisuliselt arengupeetus (arengu hilinemine), kus kĂŒpsust ei saavutata. Tavaliselt peetakse jĂ”ukuse vaimseks alaarenguks (arengu hilinemiseks)

VĂ€lditavat teadmatust saab tuvastada jĂ€rjepidevate diagnostiliste markerite abil. TĂ”endid on kĂ€ttesaadavad ja sageli esitatakse korduvalt, kuid neist sĂŒstemaatiliselt mööda minnakse, neid ignoreeritakse vĂ”i eitatakse. Kui vastused on esitatud, siis agent pöörab, kaldub kĂ”rvale vĂ”i raamib ĂŒmber, mitte ei vĂ€rskenda arusaamist. Teiste ajataotlused korduvad, ilma et oleks tehtud vastavaid jĂ”upingutusi materjalide ettevalmistamiseks, lĂ€bivaatamiseks vĂ”i eelnevate arutelude kokkuvĂ”tte tegemiseks. Parandust ei vĂ”eta vastu vaidluste, vaid teeseldud segaduse, vallandamise, vaikimise vĂ”i teemavahetusega. Kinnituse eelarvamus toimib peamiselt mittekaasamise, mitte ĂŒmberlĂŒkkamise kaudu.

Kuigi selline teadmatuse vorm vĂ”ib tunduda passiivne vĂ”i kahjutu, on see eetilisest seisukohast tingitud. Kandes mitteteadmise kulud kolleegide, partnerite vĂ”i institutsioonide kanda, loob see asĂŒmmeetrilise koormuse ja ÔÔnestab koostöönorme. Kahju ei seisne mitte vale petmises, vaid tegematajĂ€tmises: vastutus lahustub lĂŒnkades, mida agent keeldub kĂ€sitlemast vĂ”i sulgemast.

Definitsioon
Valitud mitteteadmine, mida kasutatakse vastutuse, jÔupingutuste vÀhendamise vÔi vastutuse vÀltimiseks. Teave on saadaval; inimene eelistab seda mitte integreerida. "vÀltige vastutust", "ignoreerige kohustusi",

Tavalised signaalid

  • Vastutuse vĂ€ltija: "TĂ€htaeg? Ma ei mĂ€leta, et oleksite minult kĂŒsinud..."
  • Lapsed teesklevad, et nad ei tea, et mitte eksida → vĂ€ltimise alatĂŒĂŒp (arenguliselt normaalne, eetiliselt kergem).
  • Konflikti vĂ€ltija: "Ma ei tea, millest te rÀÀgite", et remont sulgeda.
  • Kriitika tĂ”rjuv (kĂ€itleb pikaajaliste normide suhtes teadmatuses)
  • Ootuste juhtimisega mĂ€ngimine: mĂ€ngimine vĂ€iksemalt madalamate standarditeni.
  • Suhtekohustuse pĂ”iklemine: "Reserveerimine? Millest sa rÀÀgid?" pĂ€rast lubamist.
  • Kohustusest keeldumine: "Reservatsioon? Me pole seda kunagi öelnud," lubadustest keeldumiseks ja tagajĂ€rgede vĂ€ltimiseks.
  • Mugavuse vĂ€ltija: "Ära ĂŒtle mulle, see tekitab mulle stressi."
  • Identiteeti kaitsev: faktid ohustavad grupisisese staatust.
  • Vastutust vĂ€ltiv ("TĂ€htaeg? Ma ei mĂ€leta, et oleksite minult kĂŒsinud...")
  • Konflikti vĂ€ltiv (remondi vĂ€ljalĂŒlitamine: "Minuga on kĂ”ik korras, pole midagi arutada")
  • Kriitika tĂ”rjuv (kĂ€itleb pikaajaliste normide suhtes teadmatuses)
  • Liigne enesekindlus/D-K erapoolik (sĂŒĂŒdistamine, vabanduste otsimine) ← Dunningi–Krugeri lĂ”ik

Diagnostilised markerid: tÔendid on saadaval ja neist korduvalt mööda vaadatakse. PÀrast vastuste saamist nad pööravad, kalduvad kÔrvale vÔi muudavad raami vÀrskendamise asemel. Teie ajataotlused korduvad ilma vastastikuse jÔupingutuseta (puuduvad allikad, kokkuvÔtted, katsed).
Vastupidavus parandustele, mille puhul on kinnituse kallutatuse peamine mehhanism tagasilĂŒkkamine ja/vĂ”i tĂ”endite tagasilĂŒkkamine.


Tahtmatu teadmatus

Seotud terminoloogia:
tahtlik pimedus
tahtlik teadmatus
vÀljamÔeldud teadmatus
teadlik vÀltimine
tahtlik teadmatus
hoolduskohustuse tÀitmata jÀtmine
ebakompetentsus

Tahtlik teadmatus viitab seisundile, mille puhul agent vÀldib teadlikult sellise teabe hankimist, kinnitamist vÔi integreerimist, mida tal on selge kohustus teada saada. VÔi vÔib omada ja keelata. Erinevalt tÔelisest teadmatusest ei ole teadmiste puudumine siin kaudne. Erinevalt vÀltivast petlikust teadmatusest ei ole see peamiselt seotud isikliku mugavuse vÔi lahtiolekuga. Selle asemel tekib tahtlik teadmatus kontekstis, kus roll, autoriteet vÔi positsioon eeldab baaspÀdevust ja hoolsuskohustust. SeetÔttu ei ole teadmatust lihtsalt valitud, vaid seda hoitakse strateegiliselt, et sÀilitada usutav eitamine, kaitsta vastutust vÔi vÀltida teadliku tegevusega seotud kohustusi.

See teadmatuse vorm on kĂ”ige silmatorkavam ametialastes, institutsioonilistes ja usaldusrollides. Juhid, kes toetuvad mÔÔdikutele, mida nad pole kunagi Ă”ppinud tĂ”lgendama, ajakirjanikud, kes tsiteerivad pĂ”hifakte ilma kontrollita valesti, vĂ”i sĂŒsteemiadministraatorid, kes ei suuda lugeda / ignoreerida olulisi turvanĂ”uandeid (tarkvaravĂ€rskendusi), ei ole lihtsalt teadmatuses. Nende ametikohad eeldavad vastutust teatud teabeklasside tundmise eest. Sellistel juhtudel toimib teadmatus pigem hooletuse kui neutraalse seisundina. Eetiline ebaĂ”nnestumine ei seisne mitte ainult selles, mida ei teata, vaid ka keeldumises tĂ€ita rolli jaoks vajalikku minimaalset episteemilist tööd.

ÕigusĂ”petuses kirjeldab tahtlik teadmatus – mida nimetatakse ka tahtlikuks pimeduseks, tahtlikuks teadmatuseks vĂ”i teadlikuks vĂ€ltimiseks – olukordi, kus isik hoiab end tahtlikult teadmatuses faktidest, mis tooksid kaasa tsiviil- vĂ”i kriminaalvastutuse. Kohtud on jĂ€rjekindlalt tagasi lĂŒkanud vĂ€iteid teadmatusest, kui kostja on tahtlikult vĂ€ltinud kinnitamast seda, mida nad tugevalt kahtlustasid. Õiguses ei kĂ€sitleta tahtlikku teadmatust sĂŒĂŒ hindamisel mitte vabandusena, vaid teadmiste asendajana.

Kanooniline nĂ€ide on esitatud dokumendis Ameerika Ühendriigid vs. Jewell, kus kohus leidis, et teadmise tahtlik vĂ€ltimine vĂ”ib tĂ€ita kriminaalasja seadusliku teadmise nĂ”ude (mens rea). MÀÀrusega tuvastati, et sĂŒĂŒstavate asjaolude tahtlik teadmatus ei isoleeri isikut vastutusest; selle asemel saab see aktiivselt kaasa aidata vastutuse kehtestamisele. See arutluskĂ€ik on aluseks sellele, mida mĂ”nikord nimetatakse "jaanalinnu juhisteks", mis on kohtulik vastus sĂŒĂŒdistatavatele, kes vĂ€idavad teadmatust, kuid on astunud samme, et vĂ€ltida tĂ”e tundmaĂ”ppimist.

Jaanalinnu metafoor – mis tuleneb mĂŒĂŒdist, et jaanalinnud matavad oma pea liiva alla, kui neid Ă€hvardatakse – tabab sellega seotud psĂŒhholoogilist poosi. Agent kahtlustab, et teadmised oleksid sĂŒĂŒdistavad, kulukad vĂ”i kohustavad, ning pöördub seetĂ”ttu kĂ”rvale teabest, mis olukorda selgitaks. Usk, et teadmatus vĂ€listab vastutuse, on ekslik nii juriidilises kui eetilises raamistikus. Praktikas muutub vĂ€ltimine iseenesest kavatsuse tĂ”endiks.

Lisaks formaalsele Ă”igusele kasutatakse eetilises analĂŒĂŒsis laialdaselt tahtliku teadmatuse mĂ”istet. See kirjeldab olukordi, kus ĂŒksikisikud vĂ”i institutsioonid teadlikult „vaatavad teistpidi”, kui nad seisavad silmitsi probleemidega, mille lahendamiseks on vaja jĂ”upingutusi, reforme vĂ”i vastutust. Motivatsiooniks vĂ”ib olla emotsionaalne ebamugavustunne, ressursikulu, maine risk vĂ”i hirm tagajĂ€rgede ees. Tahtlikku teadmatust eristab lihtsast hooletusest teadlikkuse olemasolu, et on midagi, mida peaks teadma, koos aktiivse otsusega seda mitte teada.

SeetĂ”ttu on tahtlikul teadmatusel suurem moraalne vĂ”i karmaline kaal kui muud pseudo-teadmatuse vormid. Autoriteet vĂ”imendab kahju. Kui ĂŒksikisik tĂ€idab rolli, mis mĂ”jutab teisi – nagu juht, reguleerija, registriinsener, ajakirjanik vĂ”i administraator –, ei jÀÀ tema teadmatus isiklikuks. Selle teadmatuse taustal tehtud otsused levitavad allavoolu, mĂ”jutades sageli inimesi, kellel puudub jĂ”ud tegematajĂ€tmist kompenseerida. Sellistes rollides ei ole teadmatus mitte ainult isiklik ebaĂ”nnestumine, vaid ka hoolsuskohustuse rikkumine.

Tahtliku teadmatuse levinumate ilmingute hulka kuuluvad vastutust varjavad poosid ("Me ei teadnud", mida kasutatakse vastutuse kĂ”rvalejuhtimiseks), protseduurilised vead, nagu nĂ”uannete, standardite vĂ”i poliitika eiramine, mis on selgelt osa rollist, ja juriidiline ettekÀÀne, mille puhul agent vĂ€idab, et tal puudub teadlikkus, samas kui tal on osalised teadmised, mis otsuseid tĂ€ielikult tunnistaksid vĂ”i muudaksid oluliselt tulemust. Kui ebakompetentsus pĂŒsib ja seda ei parandata pĂ€devust nĂ”udvas rollis, kukub see sageli pigem tahtlikuks teadmatuseks, mitte ei jÀÀ neutraalseks piiranguks.

Diagnostiliselt iseloomustab tahtlikku teadmatust kergesti kÀttesaadava teabe olemasolu koos mÔistlike jÔupingutuste puudumisega selle hankimiseks vÔi rakendamiseks. Agent vÀldib dokumentatsiooni, koolitust, auditeid vÔi kontrolliprotsesse, mis on rolli jaoks standardsed. EbaÔnnestumise korral nimetatakse teadmatust pigem kaitseks kui probleemiks, mida tuleb parandada. Erinevalt vÀltivast teadmatusest, mis eemaldub tegevusest, jÀtkab tahtlik teadmatus sageli autoriteeti, vÀhendades samal ajal selle autoriteediga seotud episteemilisi kohustusi.

Eetilises ja karmalises mĂ”ttes kujutab tahtlik teadmatus endast kĂŒnnise ĂŒletamist. Kui agent aktsepteerib rolli eeliseid – staatust, vĂ”imu, diskreetsust vĂ”i usaldust –, keeldudes sellega kaasnevatest teadmistekohustustest, muutub teadmatus sĂŒĂŒdi. Sel hetkel pole mitteteadmine enam tingimus, vaid valik ja selle valiku tagajĂ€rjed ei ole enam moraalselt neutraalsed.

LĂŒhimÀÀratlus:
teadmatus kontekstides, mida isik peaks teadma (roll/volitus eeldab minimaalset hoolsuskohustust).
NĂ€ited: juhid vÀÀrkasutavad mÔÔdikuid, mida nad pole kunagi Ă”ppinud; ajakirjanikud, kes tsiteerivad valesti elementaarseid fakte; sĂŒsteemiadministraatorid ei loe kriitilisi nĂ”uandeid.

MÔistet rakendatakse ka olukordades, kus inimesed pööravad tahtlikult oma tÀhelepanu kÔrvale (pööravad silmad kinni, vaata teisele poole) eetiliselt probleemilt, mida fraasi kasutajad peavad oluliseks (nÀiteks seetÔttu, et probleem on liiga hÀiriv, et inimesed seda oma mÔtetes tahaksid, vÔi teadmisest, et probleemi lahendamine nÔuab suuri pingutusi).

Kui nende positsioon kohustab omama baasteadmisi (juht, ajakirjanik, administraator, insener), on teadmatusel suurem karmakaal; vÀltimine muutub hooletuks.


Manipuleeriv teadmatus

Seotud terminoloogia:
ebaaus, ebaausus
loll, jama

Manipuleeriv teadmatus viitab tahtlikule mitteteadmisele eesmĂ€rgiga eksitada, desinformeerida, Ă€ra kasutada, usaldust Ă€ra kasutada vĂ”i teiste ĂŒle kontrolli avaldada. See vĂ”tab sama vĂ€lise poosi nagu healoomuline teeseldud teadmatus – kĂŒsimused, ebakindlus, nĂ€iline alandlikkus –, kuid performatiivselt ja vastupidise kavatsusega. Selle asemel, et teenida Ă”ppimist, turvalisust vĂ”i suhete terviklikkust, kasutatakse seda poosi episteemilise töö Ă€rakasutamiseks, aruandekohustuse rööbastelt mahapesemiseks, ebaselguse pesemiseks, eksitamiseks vĂ”i asĂŒmmeetrilise mĂ”juvĂ”imu saavutamiseks sotsiaalses, ametialases, juriidilises vĂ”i poliitilises kontekstis.

Sellisel kujul ei ole teadmatus tingimus ja mitte vÀltimisstrateegia, vaid taktikaline maskeering. Agent ei keeldu lihtsalt teadmast; nad kasutavad aktiivselt muljet, et nad ei tea manipuleerida sellega, kuidas teised arutlevad, rÀÀgivad vÔi teavet avaldavad. Poos kaitseb agendi mugavust, staatust vÔi identiteeti, kandes samal ajal kognitiivsed ja emotsionaalsed kulud teiste kanda. Erinevalt vÀltivast teadmatusest, mis ennekÔike kaitseb vastutust vÀltides, on manipuleeriv teadmatus solvav ja vÀljapressiv.

Manipulatiivse teadmatuse mÀÀravaks tunnuseks on asĂŒmmeetria. Agent nĂ”uab selgitusi, selgitusi vĂ”i pĂ”hjendusi, kuid ei paku vastastikust pingutust, integratsiooni ega tunnustust. KĂŒsimusi ei esitata mitte Ă”ppimiseks, vaid selleks, et innustada teisi tegema teadmistetööd – kokkuvĂ”tteid, arutluskĂ€ike, kontekstualiseerimist vĂ”i seisukohtade kaitsmist –, mida saab siis valikuliselt ignoreerida, valesti tsiteerida, plagieerida vĂ”i relvastada. Suhtlemine on ĂŒles ehitatud nii, et teise poole aeg ja pingutus kasvavad pidevalt, samal ajal kui manipulaatori investeering jÀÀb samaks.

Üks levinud muster on episteemiline andmepĂŒĂŒgi: agent uurib nĂ€iliselt sĂŒĂŒtuid kĂŒsimusi, kuni teised avaldavad teadmisi, strateegiaid vĂ”i tööprodukte. PĂ€rast ekstraheerimist vĂ”idakse see teave ĂŒmber pakendada agendi omaks, ilma omistamiseta vĂ”i moonutada ja ĂŒmber paigutada (desinformatsioon) algallika suhtes. Tihedalt seotud on lĂ€birÀÀkimiste liivapadi, mille puhul agent teeskleb teadmatust, et sundida teist osapoolt avaldama hinnastruktuure, piiranguid vĂ”i prioriteete, et pĂ€rast finantsvĂ”imenduse omandamist poos ĂŒmber pöörata.

Teine sagedane ilming on ebaselguse pesu. (Kahtlev kaupmees) Siin vĂ”tab agent avalikkuse ees seisvates rollides – nĂ€iteks suhtekorralduses, ettevĂ”ttesuhtluses vĂ”i juriidilises kontekstis – „ei tea”, samal ajal kui otsuseid tehakse nii, nagu mĂ”istetaks olulisi fakte. Sellised vĂ€ited nagu "uurime seda" vĂ”i "me ei ole probleemidest teadlikud" vĂ”i "vĂ”imatu on teada / on palju lahkarvamusi" pĂŒsivad lĂ”putult, tekitades nĂ€iliselt nĂ”uetekohast menetlust, vĂ€ltides samas lahendust (nt suitsetamise ja kliimamuutuste eitamine). Teadmatus ei lahene kunagi, kuid selle vĂ€limus on kaitsekilb kontrollimise eest.

Manipulatiivset teadmatust kasutatakse ka ĂŒleoleku nĂ€itamiseks. Selle mustri kohaselt alahinnab agent oma teadmisi vĂ”i pĂ€devust, kutsub selgitusi ja seejĂ€rel paljastab – naeruvÀÀristab, desinformeerib (propagandeerib) vĂ”i alandab teist poolt. EesmĂ€rk pole tĂ”de, vaid domineerimine. See on eriti söövitav koostöö- vĂ”i sĂ”prussuhete kontekstis, kus usaldust kasutatakse Ă€ra hilisema varitsuse loomiseks.

Diskursuse seadetes ilmneb manipuleeriv teadmatus sageli koormust nihutava uurimisena. Agent kĂŒsib lĂ”putuid pĂ”hilisi (defineeri sĂ”na mis, define is (jordan petersoni levinud taktika)) vĂ”i vĂ”ltsimatuid kĂŒsimusi – “kuidas ma saan lauda pĂŒhkida?” stiilis vihjeid, mis sunnivad teisi mikrojuhtimise vĂ”i parandusliku selgituse juurde. Vastuseid ei integreerita kunagi; selle asemel nĂ”uab agent lĂ€htestamist, raamistab kĂŒsimuse ĂŒmber (liigutab vĂ€ravaposte) vĂ”i vĂ€idab uuesti segadust. See "lĂ€htestus" ammendab firmavÀÀrtuse, sĂ€ilitades samal ajal performatiivselt seotuse fiktsiooni.

MĂ”ju on peamine diagnostiline signaal. Uudishimu asemel on toon libe, pĂ”iklev vĂ”i performatiivne – sageli raamitud kui "lihtsalt kĂŒsimuste esitamine". Kui vastused antakse, pöördub agent pöördesse, kaldub kĂ”rvale, tĂ”lgendab tahtlikult valesti vĂ”i unustab valikuliselt. VĂ€ravapostid nihkuvad. TĂ”enditest pigem mööda minnakse (eiratakse), mitte ĂŒmber lĂŒkatakse. PĂ”hjendusi tsiteeritakse kontekstivĂ€liselt, et luua kĂ”rrekujulisi argumente. Interaktsioon meenutab pealtnĂ€ha uurimist, kuid sellel puudub heauskse dialoogi vastastikune struktuur. Seda kĂ€itumist seostatakse tavaliselt "muretrolli" isiksuseomadustega.

Mitmed Ă€ratuntavad alatĂŒĂŒbid kuuluvad manipulatiivse teadmatuse alla. Nende hulka kuuluvad episteemiline andmepĂŒĂŒgi, paremuse liivakottide hankimine, mitmetĂ€henduslikkuse pesemine, seaduslik ettekÀÀne mitteteadlikkuse vĂ€idete kaudu, eitusahelad, mis eitavad korduvalt eelnevaid selgitusi, ning nartsissistlikud korjamis- ja alandusmustrid, mille alusel teavet ammutatakse, muudetakse ja seejĂ€rel kasutatakse algse allika valeinformatsiooni avalikuks alandamiseks vĂ”i levitamiseks. KĂ”ige agressiivsemate vormide puhul ei ole maine kahjustamine kĂ”rvalmĂ”ju, vaid eesmĂ€rk. See on sotsiaalse kiusamise vorm, mis on passiivse agressiivse taktika tĂ”ttu levinum naiste kui meeste seas.

Diagnostiliselt iseloomustab manipulatiivset teadmatust olemasolevatest tĂ”enditest korduv mööda hiilimine, suurenevad nĂ”udmised selgituste saamiseks ilma integratsioonita, vĂ”ltsimatud vĂ”i lĂ”putult uuesti esitatavad kĂŒsimused ja selge pingutuse asĂŒmmeetria. Agendi arusaam ei uuene kunagi nĂ€htavalt, kuid nende vĂ”ime interaktsiooni Ă€ra kasutada paraneb. Aja jooksul kogeb teine ​​osapool kognitiivse koormuse, stressi ja frustratsiooni suurenemist, samal ajal kui manipuleerija sĂ€ilitab usutava eitamise.
See vĂ”ib laieneda ka episteemilisele sabotaaĆŸile, kus mĂ”testamise protsessi ennast rĂŒnnatakse moraalse relativismi postmodernse „loogikaga”, mis lĂ€heb nii kaugele, et eitab tĂ”epĂ€rasuse, subjektiivse tĂ”evĂ€idete vĂ”i vaatluse vĂ”imalikkust. (Nagu nĂ€iteks reaalsuse mÔÔtmise eitamine teaduslike instrumentide abil kui objektiivne tĂ”de)

See teadmatuse vorm kujutab endast episteemilist Ă€rakasutamist: arusaamise, töö vĂ”i selguse ammutamist teistelt pahauskliku kĂŒsitlemise, vĂ”istleva mĂ”ju vĂ”i strateegilise teadmatuse kaudu, ilma vastastikkuse vĂ”i tunnustuseta. See rikub otseselt episteemilise vastastikkuse ja koostööpĂ”hise uurimise pĂ”himĂ”tteid. Teadmised, mis on vĂ”etud ilma tunnustamise, lĂ”imimise vĂ”i austuseta, halvendavad nii teadjat kui ka suhtlemist.

Eetilises mĂ”ttes kujutab manipuleeriv teadmatus uurimise ĂŒmberpööramist. Normid, mis muudavad Ă”ppimise ja dialoogi vĂ”imalikuks – heategevus, kannatlikkus, aus selgitus (hea usk) – muudetakse haavatavaks kohaks, mida tuleb Ă€ra kasutada (pahausksus). Sel viisil saadud tarkus ei integreeru; see korrodeerub. Praktilise vastusena ei tohiks tĂ€iendavaid selgitusi tasuda, kui muster on selge. SĂ”nasĂ”nalisi vastuseid vĂ”idakse pakkuda ĂŒks kord, kui kolmandast osapoolest vaatajaskond vĂ”idab, kuid jĂ€tkuv seotus suurendab tavaliselt kahju. Dokumenteerimine, piiride seadmine ja mÔÔdukuse vĂ”i institutsionaalse poliitikani eskaleerimine on sageli sobivad jĂ€rgmised sammud.

Definitsioon
Teeskleb mitteteadmist, mida kasutatakse teiste eksitamiseks, sĂŒĂŒdistamise ĂŒmberpaigutamiseks, Ă€rakasutamiseks vĂ”i manipuleerimiseks.
Sama vÀline poos nagu teeseldud teadmatus, vastupidine kavatsus
Poos kaitseb oportunismi, mugavust, staatust vÔi identiteeti, kandes samal ajal kulud teiste kanda.

  • Identiteeti kaitsev (hĂ”imu identiteet > faktid)
  • Ebaselguse pesu: PR-stiilis "pole aimugi", mis ei lahene kunagi, kui otsused tehakse nagu teadlikud.
  • LĂ€birÀÀkimiste liivakott: mĂ€ngige lolli, et sundida teist hinnakujundushoobasid paljastama, ja seejĂ€rel hĂŒppage.
  • _Performatiivne teadmatus (PR, trollimine, kohtusaal, sotsiaalne jĂ”ud) ← â€œĂŒldteadmised” + kĂ€itumine/vale suunamine
  • Episteemiline andmepĂŒĂŒgi (teadmiste otsimine, et neid varastada)
  • Koormust nihutav pĂ€ring: lĂ”putu "kuidas ma saan lauda pĂŒhkida?" et teised saaksid pĂ”hiĂŒlesandeid mikrojuhtida.
  • "tĂ”rjuda kriitikat", "pommitada kĂŒsimustega", mis suunavad töö teistele.

Tavalised signaalid

  • Peibutavad kĂŒsimused → naeruvÀÀristamine vĂ”i "saab" pĂ€rast vastamist.
  • Vale suunamine pĂ€rast selgeid fakte; valikuline "unustamine".
  • AsĂŒmmeetrilised nĂ”udmised ilma krediidita.
  • KĂŒsib korduvalt pĂ”hjendust, seejĂ€rel tsiteerib kĂ”rremehele kontekstivĂ€liseid tĂŒkke.
  • TĂ”endid on olemas, kuid neid on korduvalt ignoreeritud.
  • VĂ€ravaposti nihkumine pĂ€rast vastuseid; pigem valesuund kui vĂ€rskendamine.
  • AsĂŒmmeetriline pingutus: teie aeg pikeneb, samal ajal kui nende aeg jÀÀb tasaseks. Gish-Gallop.
  • MĂ”ju on pigem libe (“lihtsalt kĂŒsimuste esitamine”) kui uudishimulik.

Diagnostilised markerid: tĂ”endid on saadaval ja neist korduvalt mööda vaadatakse. PĂ€rast vastuste saamist nad pööravad, kalduvad kĂ”rvale vĂ”i muudavad raami (liigutavad vĂ€ravaposte), mitte vĂ€rskendavad. Teie ajataotlused korduvad ilma vastastikuse pingutuseta (pole allikaid, kokkuvĂ”tteid ega katset). Afekt on pigem libe kui uudishimulik; kĂŒsimusi ei saa vĂ”ltsida vĂ”i neid esitatakse lĂ”putult uuesti.
Erinevalt petlikest/vĂ€ltivatest mustritest (mis peamiselt vĂ€ldivad vastutust), kasutab manipuleeriv teadmatus asĂŒmmeetrilise eelise saamiseks poosi – teadmiste kogumine plagiaadiks, ebaselguse pesemine suhtekorralduse jaoks. "Gotcha" toon. AsĂŒmmeetrilised nĂ”udmised teie ajale ilma krediidi vĂ”i integratsioonita.
LÀhtestage nullahelad, et head Àra kasutada ja stressi suurendada, tehes liigseid pingutusi ja pidevalt nullist seletades.

Tavaline kĂ€itumine: nĂ”udlik lĂ€htestamine, "mĂ”lemalt poolt" udu, ainult mugavuse mĂ”istmatus, lĂ”putud pĂ”hikĂŒsimused, mis panevad töö teistele ĂŒle.
SĂŒĂŒdistuse ĂŒmberpaigutamine, vĂ€rskendamisest keeldumine (Dunning-Krugeri vĂ€rvus).

Levinud alamtĂŒĂŒbid

  • Episteemiline andmepĂŒĂŒk (uurige, kuni teised töötoote vĂ€lja voolavad).
  • Ülemuse liivakott (alamĂ€ng, siis varitsus).
  • Ebaselguse pesu (PR "me uurime seda", mis ei lahene kunagi).
  • Õiguslik ettekÀÀne (eksitav kaitsja/kohus „pole aimugi”).
  • Nartsissistlik saagikoristuse ja alandamise silmus.
  • SĂ”prus - ĂŒleoleku kuritarvitamine (koristage, seejĂ€rel alandage),
  • KeeldumistsĂŒklid (keelduge eelnevatest vastustest, et teisi kurnata)

Diagnostika
TĂ”endid on olemas, kuid neid eiratakse; nĂ”uab "lĂ€htestamist", et varjata oma korduvat vĂ”lga ilma kunagi kaasa aimata; vĂ”ltsimatud kĂŒsimused; teie aeg/pingutus suureneb, samal ajal kui nende oma jÀÀb tasaseks; pigem libe afekt (Sotsiaalne kameeleon) kui uudishimu.

Nartsissistlik vorm
„SĂ”pruse-kuritarvitamise paremus”: klassikaline Manipuleeriv ignorantsus: teeseldud, et nad ei tea, et hankida teavet, seejĂ€rel plagieerida ja ajalooline eitus. ("alati uskunud seda" vĂ”i "see oli minu idee") siis naeruvÀÀristamine; avalik dunking; mĂ”juvĂ”imu hindamine. See on relvastatud serv – alandamine on asja mĂ”te.

Diagnostika
Vale suunamine pĂ€rast selgeid fakte; Etteantud teabe eitamine, asĂŒmmeetrilised "tĂ”estused" vĂ”i selgitusnĂ”uded, nipet-nĂ€pet kokkuvĂ”tted; nĂ”udmise lĂ€htestamise ahelad.

Afekt on pigem libe kui uudishimulik; kĂŒsimused on vĂ”ltsimatud vĂ”i neid esitatakse lĂ”putult uuesti.

Vastamispoliitika
Ärge premeerige tĂ€iendava selgusega. Kui kolmandast osapoolest vaatajaskond saab kasu, vastake sĂ”na otseses mĂ”ttes ĂŒks kord, seejĂ€rel katkestage. Dokumendi mustrid; vĂ”imaluse korral viia modereerimiseni/poliitikani.

See on episteemilise ekspluateerimise vÀga levinud taktika

Teistelt arusaamise, töö vĂ”i selguse ammutamine pahauskliku kĂŒsitlemise, vĂ”istleva mĂ”ju vĂ”i strateegilise teadmatuse kaudu ilma vastastikkuse vĂ”i tunnustuseta.

Õige vastastikkuse otsene rikkumine. Auta vĂ”etud tarkus muutub mĂ”lemale poolele mĂŒrgiks.


Valmistatud teadmatus (agnotoloogia)

Seotud terminoloogia:
propaganda
desinformatsioon

Professionaalne versioon manipuleerivast teadmatusest, mida sageli rĂŒvetatakse "turunduseks" vĂ”i "reklaamiks" vĂ”i "imagohalduseks" kui desinformatsiooni, desinformatsiooni ja propaganda levitamiseks mĂ”eldud eufehmismideks.
Institutsionaalne vĂ”i sĂŒsteemne mitteteadmise produktsioon (propaganda, tume PR, tahtlik kahemĂ”ttelisus poliitikas). makrovĂ€li, kus pahatahtlik teadmatus ulatub.

  • Ebaselguse pesu (poliitiline jutt, mis varjab vastutust)
  • Vastutuse kaitse: "Ma ei teadnud", et vĂ€ltida tagajĂ€rgi. (pĂ€rineb tubakatööstusest ja fossiilkĂŒtuste tööstusest, kuid levib paljudes tööstusharudes alates keemiatööstusest kuni farmaatsiatööstuseni) on ettevĂ”tte banaalsuse peamine nĂ€ide.
    Ettevaataja ei tea probleemist vĂ”i on "teadlastevahelises vaidluses" (makstud tööstuse shills, mis ei ole seotud ĂŒhegi Ă”ppeasutusega), kuid tugineb sellele avalikule teadmatusele eksitada.

Pahatahtlik teadmatus

Seotud terminoloogia:
pahatahtlik rumalus
pahatahtlik idioot, pahatahtlik idiootsus

Pahatahtlik teadmatus

Pahatahtlik teadmatus viitab mitteteadmise strateegilisele ja instrumentaalsele kasutamisele – vĂ”i mitteteadmise sooritamisele – kahju tekitamise eesmĂ€rgil. Erinevalt teistest pseudo-teadmatuse vormidest ei ole pahatahtlik teadmatus orienteeritud ainult vĂ€ltimisele, enesekaitsele vĂ”i isegi asĂŒmmeetrilisele eelisele. Selle tunnusjooneks on episteemiline sabotaaĆŸ: jagatud arusaamise, diskursuse ja tegelikkuse kooskĂ”lastamise tahtlik halvendamine. Sellisel kujul ei ole teadmatus puudujÀÀk, mida tuleb parandada, vaid ressurss, mida tuleb Ă€ra kasutada.

Pahatahtlik teadmatus ei ole seega teadmatus sĂŒĂŒtus vĂ”i kirjeldavas tĂ€henduses. See on tegevusviis, mille puhul ebakindlust, ebaselgust ja segadust vĂ”imendatakse tahtlikult, et sĂŒĂŒdistada vĂ”i ĂŒmber lĂŒkata, ÔÔnestada vastutust vĂ”i tekitada ÀÀrmusluse kaudu tegelikku kahju. Agendi eesmĂ€rk ei ole lihtsalt vestluspartnerit eksitada, vaid destabiliseerida tĂ€hendust ennast – muuta tĂ”de valest eristamatuks, asjatundlikkus arvamusest eristamatuks ja tĂ”endid narratiivi vĂ€idetest eristamatuks.

Pahatahtliku teadmatuse pĂ”hiomadus on teadmise vĂ€ltimine vĂ”i keelamine, kuna see piiraks kĂ€itumist. Faktid ei ole ebamugavad; nad on vaenulikud. Selle tulemusena on see teadmatuse vorm sageli seotud kiusamise, muretrollimise, vĂ”istleva mĂ”juga vĂ”i vĂ”lts-skeptiliste poosidega, mis jĂ€ljendavad kriitilist kĂŒsitlust, lĂŒkates samal ajal tagasi selle normid. Levinud retoorilised sammud hĂ”lmavad apellatsioone radikaalsele ebakindlusele ("keegi ei tea tegelikult"), valele samavÀÀrsusele ("see on lihtsalt teie arvamus") ja vÀÀramatule skeptitsismile ("sa ei saa seda tĂ”estada"), mida kĂ”ike kasutatakse selleks, et vĂ€hendada usaldust tĂ”endite vastu, mitte neid hinnata.

Pahatahtlik teadmatus toimib sageli valeinformatsiooni ja desinformatsiooni mootorina. Kui valeinformatsioon vĂ”ib tuleneda veast vĂ”i moonutusest, siis pahatahtlik teadmatus kĂ€sitleb valesid instrumentaalselt, rakendades vĂ€ljamĂ”eldud vĂ”i ebajĂ€rjekindlaid narratiive, et mĂ”tete loomise protsessid ĂŒle jĂ”u kĂ€ia. See vĂ€ljendub sageli valikulise valesti tĂ”lgendamise/arusaamatuse, jĂ€releandmatu ĂŒmberkujundamise vĂ”i vastuoluliste vĂ€idetega „tsooni ĂŒleujutamise” vormis, nii et korrigeerimine muutub kognitiivselt vĂ”imatuks (ebajĂ€rjekindluse tĂ”ttu). EesmĂ€rk ei ole veenmine sidususe kaudu, vaid segadus ja kurnatus lĂ€bi kĂŒllastumise.

Sotsiaalses ja poliitilises kontekstis on pahatahtlik teadmatus selliste taktikate aluseks, mida tavaliselt kirjeldatakse psĂŒhholoogiliste operatsioonidena. See vĂ”imaldab rĂŒnnakuid maine vastu, stohhastilist kahju ja vahendajate mobiliseerimist – keda sageli nimetatakse "kasulikeks idiootideks" -, kes levitavad narratiive, mĂ”istmata nende pĂ€ritolu vĂ”i tagajĂ€rgi. Mehhanism ei nĂ”ua enamiku osalejate pahatahtlikku tegutsemist; see tugineb selle asemel vĂ€ikesele arvule tahtlikele osalejatele, kes kasutavad Ă€ra usaldust, nördimust ja algoritmilist vĂ”imendust, et tekitada ulatuslikke allavoolu mĂ”jusid.

See muster ei ole juhuslik ega lihtsalt patoloogiline. Ajaloolised ja institutsionaalsed tĂ”endid nĂ€itavad, et episteemilist sabotaaĆŸi on pikka aega mĂ”istetud tahtliku strateegiana. KĂ€siraamatud, nagu Lihtne sabotaaĆŸi kĂ€siraamat, kirjeldavad selgesĂ”naliselt meetodeid organisatsioonide hĂ€irimiseks segaduse, protseduurilise ĂŒlekoormuse ja sisemise usaldamatuse tekitamise teel. Pahatahtlik teadmatus toimib samal pĂ”himĂ”ttel: halvendada koordineerimist, rĂŒnnates jagatud arusaama, mitte fĂŒĂŒsilist infrastruktuuri. Sageli fundamentalismi vĂ”i ÀÀrmusluse varjus.

Kuigi populaarsed aforismid, nagu Hanlon’s Razor, hoiatavad pahatahtlikkuse liigse omistamise eest ebakompetentsusele, on pahatahtlik teadmatus piirtingimuseks, mille puhul see heuristika ebaĂ”nnestub. Kuigi enamik inimesi ei ĂŒrita aktiivselt teisi kahjustada, vĂ”ib ekspluateerimine teatud kultuurilistes, institutsionaalsetes vĂ”i ideoloogilistes keskkondades normaliseeruda. Hierarhilistes vĂ”i feodaalsetes vĂ”imustruktuurides vĂ”ib pahatahtlik teadmatus olla vĂ€hese pingutusega ja madala riskiga, kuna autoriteet kaitseb osalejat vastutuse eest, samas kui desinformatsioon varjab paljastamist.

Pahatahtliku teadmatuse energeetiline hind ei ole triviaalne. PĂŒsiv episteemiline sabotaaĆŸ nĂ”uab pingutust, kordamist ja sageli ka koordineerimist. Kuid kaasaegsed sidesĂŒsteemid vĂ€hendavad neid kulusid mĂ€rkimisvÀÀrselt, vĂ”imaldades vĂ”imendamist ilma kontrollita ja premeerides kaasamist tĂ€psuse eest. Sellistes keskkondades saab pahatahtlikku teadmatust tööstuslikult mastaapida (robotite, rĂ€mpsposti ja sisuna maskeeritud "reklaamide" (propaganda) abil, muutes muidu ebastabiilse strateegia pĂŒsivaks.

Inimestevahelisel tasandil ilmneb pahatahtlik teadmatus sageli "sĂ”pruse-kuritarvitamise" mustritena. Siin kasutatakse relvastatud uudishimu, et saada arusaamist, strateegiat vĂ”i emotsionaalset avalikustamist, millele jĂ€rgneb ajalooline eitus ("Ma alati uskusin seda"), plagiaat, vale omistamine, vale seostamine vĂ”i mainerĂŒnnakud. MĂ”ju on pigem vĂ”istlev kui koostööpĂ”hine. EesmĂ€rk ei ole mĂ”istmine, vaid domineerimine ja maine kahjustamine.

Pahatahtliku teadmatuse diagnostilised markerid hĂ”lmavad pĂŒsivat vÀÀra suunamist pĂ€rast selgeid tĂ”endeid, varem esitatud teabe eitamist, asĂŒmmeetrilisi tĂ”estus- vĂ”i selgitusnĂ”udeid, ebajĂ€rjekindlaid / vastuolulisi vĂ€iteid ja korduvaid lĂ€htestamisahelaid (nĂ”uab lĂ”putuid vĂ”imalusi), mille eesmĂ€rk on teiste kurnata. Erinevalt manipuleerivast teadmatusest, mis vĂ”ib siiski sĂ€ilitada seotuse mulje, ei nĂ€ita pahatahtlik teadmatus lahenduse suunas liikumist. KĂŒsimusi ei saa vĂ”ltsida, vastuseid ei integreerita kunagi ja suhtlus suurendab sĂŒstemaatiliselt vaenulikkust, polariseerumist ja stressi teiste jaoks, ilma et see tooks kaasa ĂŒhist edu ega vastastikust pingutust.

Filosoofiliselt ja eetiliselt kujutab pahatahtlik teadmatus karmalist ĂŒmberpööramist. See relvastab tĂ”ele pĂŒhendumise puudumise, et tekitada asĂŒmmeetrilist jĂ”udu, muutes usalduse ja hea usu Ă€rakasutamiseks. Kui uurimine kĂ€sitleb ebakindlust kui midagi, mida tuleb lahendada, siis pahatahtlik teadmatus kĂ€sitleb seda raha teenimise, politiseerimise vĂ”i relvastuse vahendina. Sellisena ei sobi see kokku Ă”ige diskursuse, episteemilise vastastikkuse ja koostööl pĂ”hineva mĂ”testamise normidega.

Pahatahtlik teadmatus ei kahjusta ainult individuaalset suhtlust; see söövitab tingimusi, mille korral teadmised, usaldus ja koordineerimine on ĂŒldse vĂ”imalikud. Normaliseerituna muudab see teadmatuse Ă”ppimise algseisundist domineerimise instrumendiks. Sel hetkel ei ole asjakohane vastus enam selgitamine, kannatlikkus ega heategevus, vaid ohjeldamine: piiride jĂ”ustamine, dokumenteerimine, institutsiooniline sekkumine ja vajaduse korral kaasamisest keeldumine. Neid taktikaid eksponeerivad isikud on kultuurilise mĂ€daniku vektor, mis tuleks vĂ€lja jĂ€tta.

Definitsioon
Relvastatud mitteteadmine, mille eesmÀrk on kahjustada, vÀlja tÔmmata vÔi rööbastelt vÀlja viia, diskursuse saboteerimine vÔi segaduse tekitamine.
Teadmatuse strateegiline vĂ”i instrumentaalne kasutamine, mille puhul teadmatust (vĂ”i teesklemist, et ei tea) kasutatakse kahju tekitamiseks, manipuleerimiseks, tööjĂ”u vĂ€ljavĂ”tmiseks vĂ”i sĂŒĂŒ nihutamiseks.
Teadmatus ei ole ĂŒldsegi teadmatus – see ei ole ĂŒldsegi pahatahtlik. episteemiline sabotaaĆŸ. Selles kĂ€sitletakse ebakindlust kui ressurssi, mida tuleb Ă€ra kasutada, mitte lahendada.

Mitteteadmise (vÔi mitteteadmise teesklemise) strateegiline kasutamine kahju tekitamiseks, tööjÔu vÀljavÔtmiseks vÔi diskursuse saboteerimiseks.
Diagnostilised markerid: valikuline arusaamatus; asĂŒmmeetrilised nĂ”udmised teie ajale; vastutamisest keeldumine.

Iseloomulik tunnus: mitte ainult tĂ”e vĂ€ltimine – teadmatuse kasutamine kilbina, et rööpast vĂ€lja lĂŒĂŒa vĂ”i tĂ€hendusloome saboteerida.

PÔhiomadused

  • Teadmisi vĂ€lditakse vĂ”i keelatakse, sest see piiraks kĂ€itumist
  • Sageli seotud kiusamise, muretrollimise vĂ”istleva mĂ”juga
  • Kasutab mitmetĂ€henduslikkust relvana
  • Levinud fraasid on nĂ€iteks "Sa ei saa seda tĂ”estada", "See on lihtsalt teie arvamus" vĂ”i "Keegi tegelikult ei tea".
  • Kahtluse kĂŒlvamine (segaduse kaupmehed)
  • Sageli desinformatsiooni ja desinformatsiooni allikas

Ristviited
Gaasivalgustuse tsĂŒkkel ‱ Ebaselguse pesemine

Lemmiktsitaadid:
„Ära kunagi omistada kurjusele seda, mida saab piisavalt seletada rumalusega.”
Variatsioonid Hanloni habemenoast

TĂ”enĂ€osus: Enamik inimesi ei pĂŒĂŒa aktiivselt teistele kahju teha; nad keskenduvad oma eesmĂ€rkidele, mis vĂ”ivad olla vastuolus sinu omadega. VĂ€lja arvatud juhul, kui Ă€rakasutamine muutub kultuuriliseks normiks (fanatism). SamavĂ”rd Ă”ige on öelda, et paljud inimesed pĂŒĂŒavad aktiivselt teisi Ă€ra kasutada. See on feodalismi ja pahaloomulise nartsissismi puhul tavapĂ€rane kĂ€itumismudel. Sotsiaalmeedia on seda kultuuriliselt dramaatiliselt vĂ”imendanud ja see on polariseerumise dĂŒnaamika eesmĂ€rk. (jaga ja valitse strateegia)

Energiakulu: pahatahtlikud tegevused nĂ”uavad pingutust, salajasust ja paljastamise riski – paljud inimesed lihtsalt ei viitsi sellega tegeleda. Kuid see sotsiaalne vĂ”imudĂŒnaamika on feodaalsĂŒsteemide hierarhia eesmĂ€rk. Kui feodaalhierarhias on see vĂ€he pingutust nĂ”udev, ei vaja salajasust ja paljastamine on varjatud vale- ja desinformatsiooni â€žĂŒleujutamisega” (Fox News'i ja enamiku ÀÀrmusparempoolsete propagandistide peamine taktika).

Inimloomus: Unustamine, arusaamatused ja kohmakus on osa igapĂ€evasest inimelust. Teatud isiksustĂŒĂŒpidel, nagu pahatahtlik nartsissism (mida soodustavad sotsiaalmeedia), on pahatahtlik ignorantsus sisemine „retooriline taktika”, kuna teiste inimeste usalduse ja hea tahte Ă€rakasutamine peetakse eeliseks, samas kui usaldus ja hea tahe on nĂ”rkus.
See on ka kĂ”ige levinum dĂŒnaamika ettevĂ”tete banaalsuses ja on levinud taktika „kontoripoliitikas”, eriti pĂ€devate inimeste rĂŒndamiseks. SeetĂ”ttu on see ka levinud meetod antiintellektuaalsete pseudointellektuaalide jaoks, et „konkureerida” ettevĂ”tete keskkonnas.

SÔprus-kuritarvitamine
Relvana kasutatav „uudishimu”, et plagieerida teadmisi, millele jĂ€rgneb alandamine.
MĂ€rgid: ĂŒleolek; konkurentsivĂ”imeline vĂ”i „vaenulik” suhtumine.
MĂ€rgid: pĂ€rast teie vastust ĂŒlemuslikkus, peibutamine ja vahetamine.

Filosoofiline mÀrkus
Pahatahtlik teadmatus ei ole ĂŒldse sĂŒĂŒtu tĂ€henduses teadmatus – see on episteemiline sabotaaĆŸ. See kĂ€sitleb ebakindlust pigem ressursina, mida tuleb Ă€ra kasutada, mitte lahendada.
See on karmiline pöördumine: tĂ”e pĂŒhendumuse puudumise kasutamine asĂŒmmeetrilise vĂ”imu loomiseks. See on vastuolus Ă”ige diskursuse ja Ă”ige vastastikkusega.

Lamp on purustatud, et keegi teine seda nÀha ei saaks.

Leave a Reply