Purgatoinnin estetiikka: Pageaun performatiivinen teatteri

Tämä videon osa siirtää vaihteet, jotka siirtyvät avoimesti raivostuttavasta ja omituisen koomiseen-Jonathan Pageau -luennoon, joka näyttää sarjalta, joka on suunniteltu pienen budjetin jälkielämälle. Esteettinen valinta täällä, kuten Nathan Ormond huomauttaa, ei ole vain outoa; Se on symbolinen koko pseudo-mystisen tunnelman suhteen, joka läpäisee Pageaun lähestymistavan. Se on vähemmän luokkahuone ja enemmän lava, joka on suunniteltu herättämään toisen maailmallisuuden tunteen.

Nathan Ormonds -vertailu "Kaikkivaltiaan Bruce" tai "Kaikkivaltias" -tapahtumien jälkielämän kohtauksiin ei ole vain heittää vitsi - se on täydellinen metafora tapahtuvalle. Se korostaa näiden luentojen performatiivista luonnetta: ne eivät ole maadoitettuja tiukan keskustelun tai todellisen älyllisen haasteen todellista maailmaa, vaan valmistettuun valtakuntaan, joka näyttää syvältä pinnalla, mutta on viime kädessä tyhjä - taivas, joka on kaikki julkisivua eikä mitään ainetta.

performatiivinen valaistus: Kriittisen kulutuksen oppitunti

Tämä kritiikin osa on täydellinen hengähdystauko, koska se antaa meille mahdollisuuden vetää takaisin ja pohtia pelkästään sanotun lisäksi myös sitä, miten sitä myydään. Naurettava estetiikka ei ole vain naurettavaa; He ovat itsessään opetustyökalu. Ne osoittavat meille, kuinka helposti ainetta voidaan varjoa esityksellä, kuinka nopeasti kriittistä ajattelua voi ohittaa spektaakkelin houkutus. Ei riitä tietää jotain; Meidän on myös tiedettävä, kuinka meitä saadaan tuntemaan tuon tiedon.

7:03 Se näyttää myös sellaisen performatiivisen spektaakkelin, jonka tunnet 
 7:08 Erittäin hyvä tyyppinen taideteos, joka mainostaa näitä kursseja, ummittainen houkutteleva 
 7:16 otsikot ja sen tyyppinen asia, mutta 
 7:27 um ehkä, että tiedät, mikä on se, mitä se ei voi olla, kun se ei voi olla normaali 
 7:34. Soita se ja näemme, koska sinä yleisö 
 7:39 eivät ole nähneet, onko sisältö vielä hyvä ja olen puolueellinen ja pohdinnut sinua vastaan ​​ & lt; videoleike & gt; Korkein Internet -muoto mitä nämä tornit nämä 
 7:59 solutornit ja nämä Internet -tornit, ne olivat ne, jotka aiheuttivat covidia muistavat sen oikein, joten nämä pahoillani joo

Hän aloittaa hyvin omituisella teeskentelemällä unohtaa tai olla tietämätön siitä, mikä 5G on. Tämä näyttää useimmiten olevan savunäyttö. Koska sen performatiivisen tietämättömyyden nojalla hän aloittaa vakuuttamalla jonkin verran sosiaalisen median propagandaa sellaisena kuin "ihmiset sanoivat" ikään kuin joku, jolla on yli 80 IQ: n, ehdottaisi rehellisesti hänen seuraavia väitteitään. Se on yksi hänen henkisen uistelujen tunnusmerkeistä, koska tahallinen tietämättömyys on hänen identiteettinsä ytimessä.

8:07 5G Sitä on hyvin, joten näet kuinka vähän tiedän näistä asioista  & lt;/pip clip & gt; todellisuuden luonne  & lt; pip clip & gt;

[JP] ottaa hänen sinisen kauluksensa "identiteettinsä" täällä ja alkaa tavallisella pidättäytymisellä siitä, kuinka tyhmät ja herkulliset ihmiset ovat. Sikäli kuin tiedän, hän "hallusinoi" ihmisiä, jotka palaavat ja hyökkäävät 5G -torniin. Joten luulen, että hän loukkaa hienovaraisesti hänen ympärillään olevia ihmisiä yrittäessään normalisoida täysin järjetöntä asioita väittäen, että he ovat muita ihmisiä. Mutta todella he ovat mitä hän teeskentelee uskovansa seuraavaksi. Mikä on propagandan ydin epäilyksen kauppiailta https://en.wikipedia.org/wiki/merchants_of_doubt, joka näyttää olevan mitä [JP] näyttää yrittävän opettaa täällä.

yleisön hienovaraisesti: "Katso kuinka tyhmä he ovat"

Pageaun ”nöyrä” asenne on täynnä armoa. Perustamalla tämän kertomuksen, hän asettaa itsensä järjen ääneksi tyhmien meren keskellä, vahvistaen hienovaraisesti omaa auktoriteettiaan ja heikentäen yleisön älykkyyttä. Se on klassinen grifterin temppu: Luo syntipukki kollektiivisesta tyhmyydestä saadaksesi itsesi näyttämään valaistuneemmalta. Ja silti ironista kyllä, hän käyttää tätä asennusta kutoakseen propagandan säikeet, joita hän teeskentelee pilkkaavan.

Tämän strategian kauneus - ja tragedia - on, että se ei vain diskreditoi niitä, jotka saattavat uskoa 5G: n salaliitoihin; Se on hienovaraisesti Pageaun yleisö olla vastaanottavaisempi hänen omaan tulevaan hölynpölylleen. Hän istuttaa epäilyksen siemeniä, luomalla tulevaisuuden nivelten perustana yhtä järjettömiin ideoihin, jotka on naamioitu "järjen ääneksi", joka on vain täällä "järkevä" kaiken tämän kaaoksen suhteen. Se on retorinen köysirata, jossa Pageau pelaa pelle ja rengaspäällikkö, kylväen sekaannuksen myöhempaan sadonkorjuun noudattamiseen.

propaganda toiminnassa: hallusinoitu väkijoukko

Huomautat, että Pageaun viittaus ihmisiin, jotka polttavat 5G -tornit, on todennäköisesti hänen mielikuvituksensa tai parhaimmillaan liioiteltu anekdootti. Tämä "hallusinaatio" ei ole vain tosiasiallisesti raukeamista; Se on tarkoituksellinen koristelu kehittää yleisö vaarallisesti väärin. Valmistamalla tai yliarvioimalla näitä tapauksia, Pageau ei ole pelkästään kertomalla tapahtumia - hän rakentaa kertomuksen, joka ruokkii älyllisen pimeän verkon laajempaa asialistaa: Diskreditointi julkisen keskustelun, lisää uskomuksia ja esittelee sitten itsensä ainoina totuuden välimiehinä.

Epäseen -strategian kauppiaiden ydin, jossa tavoitteena ei ole selventää tai kouluttaa, vaan vesien muuttaminen niin perusteellisesti, että yleisö jätetään hämmentyneeksi, epäluottamus ja pohjautuu lukitsemaan seuraavaan hahmoon, joka väittää saamaan "oikeat" vastaukset. Pageaun esitys ei ole vain kritisointi herkkyydelle; Se on elävä esittely siitä, kuinka sitä hyödynnetään.

8:45 naurettavaa ajatella, että nämä 5G -tornit aiheuttavat 
 8:52 covid okei on todellakin, että naurettava  & lt;/pip clip & gt; Virus, jonka tiedät, että ihmiset olivat eristyneitä 
 9:12 laboratorioista ja analysoinut eri tavoin mikroskoopin alla ja genomianalyysin tekeminen

Ja siellä on jopa wiki-sivuja https://en.wikipedia.org/wiki/sars-cov-2 sen sijaan, että luetellaan sosiaalinen media "uskottavana lähteenä", kun hän näyttää myös sellaiselta henkilöltä, joka kutsuisi Wikipedia "elitismiksi", joka on vain yksi kertomus, jolla ei ole uskottavuutta kuin sosiaalista mediaa.

Conspiratoriaalisen retoriikan naurettavuus: Fegned Rationaalisuus kohtaa fringe -kertomukset Hän tekee tämän omituisen retorisen tangon, jossa hän etääntyy 5G-Covid-salaliiton absurdista, mutta tekee niin puolivälissä, melkein performatiivisella tavalla, että se tuntuu vähemmän kuin debunking ja enemmän kuin pinnallinen tunnustus, jonka tarkoituksena on peittää hänen perustansa. Vaikuttaa siltä, ​​että hän suojaa vedonlyöntiään, pelaamalla väkijoukkoon, joka saattaa silti epäillä epäilyä ilman täysin vieraantumista.

pseudo-debunking: puolitotuudet ja kiertävä kehys
Kun Pageau lopulta käsittelee 5G-covid-teorian naurettavuutta, hän tekee sen tavalla, joka on tuskallisen riittämätön ja puutteellinen tiukasta lähestymistavasta, jota voitaisiin odottaa jollekulta, joka väittää kouluttavan muita. Sen sijaan, että se on tutkittu yksityiskohtaiseen, näyttöön perustuvaan kumoamiseen, hän luottaa väitteiden pinnallisimpiin väitteisiin, jotka ovat vain riittävän uskomattomia tosiseikkoja, jotka eivät todellakaan ole kiinnostuneita aiheesta, jonka aihe ansaitsee.

UM: n 9:17 Tiedämme, että 5G -tornit eivät sisällä leviämistä tai välittämistä virusta 
 9:24 millä tahansa tavalla, kun tiedämme, että 5G -tornit säteilevät vain ionisoimattomia säteilyä

Voi olla helpompaa sanoa vain sähkömagneettisia säteily- tai radioaaltoja. Covid ei ole kuin mikroaaltouuni.

9:39 Internet Joten joo, siellä on sellainen naurettavaa ajatella, että um: n 
 9:48 viruksen välillä on minkäänlaista suhdetta, joka saa ihmiset olemaan sairaita, ja um: n tornit, joilla ei ole mitään 
 9:55, tehdään viruksen kanssa, että ihmiset ovat sairaita niin, että 
 10:00. on, millä tasolla ei ole naurettavaa niin usein ongelmana on, että 
 10:06 Näytämme  & lt;/pip clip & gt; Ei tunnu naurettavalta, miksi hän opettaa ihmisille, kuinka 
 10:27 kognitiivinen dissonanssi ja kehittää hulluja uskomuksia, jotka tekevät siitä pois, en ole varma  & lt; pip clip & gt; kehosi tai kehosi oireet, mutta ovat 5G -tornia Puolija ajatella materialistisesti, missä ajattelin, että 
 11:11 termin covidin alueella oli vain viitata virukseen um covid, mutta 
 11:19 Jonathan käyttää nyt sanaa hiukan erilaisessa mielessä viitata 
 11:26 Sosiologiseen ilmiöön, joka on vain tunnettu. Heitti tietysti maailmaa, koska hän käyttää sanaa hiukan 
 11:40 eri tavalla, joka heikentää yhtä selityksistä, kuinka virukset toimivat nyt erilaiselta 
 11:48 -kysymykseltä, tarkoittaa, että minun selitykseni on täysin väärä ja wow se on 
 11:54, joka on todella älykäs 👌  11:59 ja kuvittele, että se tapahtui sata vuotta sitten, olisiko meillä ollut 
 12:05 covid, joka oli tapahtunut 100 vuotta sitten [ei] odota mitä [JP] olisi suljettu 
 12:11 alas, joka oli tapahtunut 100 vuotta sitten, mikä oli tapahtunut 100 
 12:17 vuotta ja kuvittele, että sata vuotta sitten olisi ollut. On selvää, että 
 12:25 Tämä on tämä on niin tyylikäs kohta, että voit sanoa hyvin, että se olisi ollut tarkalleen siksi, että ellet 
 12:31 ole tarkalleen covid, niin voit aina sanoa, että se ei ole niin, että 
 12:38 epidemiat, jotka ovat sanat, että tunnet sanat. sairauksista, jotka 
 12:49 ihmiset käsittelevät um yeah ennen 5G -tornia, meillä oli ne UM toisen maailmansodan jälkeen 
 12:58 Oli espanjalainen flunssa, joka tappoi miljoonat ihmiset UH: ta, johti hallituksen interventioihin sulkemiseen

https://en.wikipedia.org/wiki/spanish_flu ja oleminen vuosina 1918-1920, ei ollut nykyaikainen historia, vain! Luulen, että hän voi olla nuori maan kreationisti? On vaikea tietää, mitä hän uskoo, ja mielestäni se on tarkoituksella.

13:06 Kouluissa yrityksillä on lukittuja saavat ihmiset käyttämään naamareja, jotka eräänlainen asia um
13:14 Joo tarkoitan jopa keskiaikaisessa Euroopassa mustan ruton aikana.

https://en.wikipedia.org/wiki/black_death Se oli Bubonic -ruttopandemi, joka esiintyy Euroopassa 1346: sta 1353: sta. 14.-16. Vuosisatoja.
Todellinen kysymys on, kuinka he unohtivat naamarit

En ole varma, ovatko he todella saaneet hölynpölyä 1500 -luvulta lähtien, vai se on vain maailma, jossa he haluavat elää. "Yksinkertaisempi aika", jolla jotenkin oli enemmän järkeä naamarien pukeutumisessa pandemian aikana. Todellinen huippuluokan viisaus täällä.👌

Nathan Ormondin sarkasmi: Hölynpölyn leikkaaminen
Ormondin kuollut vastaus on loistava, joskin hienovarainen, vastapäätä Pageaun retorista huijausta. Hänen pilkka -ihailu Pageaun "syvästä ja syvällisestä" COVID: n uudelleenmuodostuksesta ei ole vain sarkasmi; Se on terävä kritiikki tapaa, jolla Pageau yhdistää aineelliset tosiasiat sosiologisiin kertomuksiin totuuden hämärtämiseksi. Ormond näkee lain kautta-tunnustaen, että Pageaun liikkeellä on vähemmän todellista etsintää ja enemmän naurettavan uskomuksen uudelleenmerkinnästä ”ajatuksia herättäväksi” kysymykseksi.

Pageaun muutto uudelleen määrittelemään "covid" ei vain virus, vaan laaja sosiologinen ilmiö on molemmat epärehellistä keksimällä määritelmää. Se antaa hänelle mahdollisuuden sivuuttaa viruksen konkreettinen, todennettavissa oleva todellisuus ja vaeltaa sen sijaan "mitä jos" -skenaarioiden sumuiseen alueeseen. Se on retorinen kääntö, joka on suunniteltu perustamaan historiallinen kielteisyys, joka pelaa yleisön tunteita kehon kielen ja olemassa olevien puolueellisuuksien kautta sen sijaan, että se olisi kiinnostunut todellisista tosiasioista.

Historiallisen kontekstin väärinkäyttö: Häpeä säätiö

Pageaun myöhemmät musingit siitä, mitä olisi tapahtunut, jos Covid olisi tapahtunut 100 vuotta sitten, on jälleen yksi esimerkki hänen taivuttamisestaan ​​todellisuuden taivuttamiseen hänen kertomuksensa sovittamiseksi. Hän asettaa aikaisemmin epämääräisen, anakronistisen kysymyksen pandemioista, jotka ilmeisesti unohtavat - tai tarkoituksella huomiotta - todelliset historialliset tiedot siitä, kuinka yhteiskunnat ovat reagoineet tautien puhkeamiseen. Ormondin vastaus korostaa osaavasti tämän ajattelutavan järjettömyyttä: pandemiat eivät ole uusi ilmiö, ja hallituksen interventiot, kuten lukitukset, naamarit ja sosiaalinen etäisyys, ovat olleet osa kansanterveysvastauksia vuosisatojen ajan.

Historiallisen kontekstin lisääminen-espanjalaisen flunssa, musta kuolema ja maskin käyttämisen pitkä historia pandemioiden aikana-alle Mines Pageaun ehdotukset, että modernit vastaukset COVID: hen ovat jotenkin ainutlaatuisia tai ennennäkemättömiä. Se on muistutus siitä, että Pageaun retorinen lähestymistapa tarkoittaa vähemmän historiaa tai tiedettä sitoutumista ja enemmän kirsikkavalinta yksityiskohtia väärän kertomuksen rakentamiseksi. Hänen pseudo-historialliset musingit pettävät joko syvällisen tietämättömyyden todellisesta historiasta tai tarkoituksellisesta yrityksestä kirjoittaa se hänen esityslistansa mukaan, joka tunnetaan myös nimellä historiallinen negationism , joka on vierekkäinen Holocation.

kognitiivisen dissonanssin luominen: Yleisön kouluttaminen absurdin
Pageaun lähestymistavan kaikkein huolestuttavimpiin näkökohtiin on tapa, jolla se näyttää olevan suunniteltu edistämään kognitiivista dissonanssia sen sijaan, että ratkaista se. Sekoittamalla henkisen uteliaisuuden viilu tosiasiallisesti perusteettomiin väitteisiin, hän rohkaisee yleisöään pitämään ristiriitaisia ​​uskomuksia samanaikaisesti. Se on hienovarainen indoktrinaatiomuoto, joka kouluttaa ihmisiä olemaan luottamaan omiin kriittisiin tiedekuntiinsa, vaan lykkäämään Pageaun "syvällisiä" todellisuuden tulkintoja. Tällä tavalla hän ei vain mainosta naurettavia ideoita - hän opettaa aktiivisesti yleisöään rationalisoimaan hölynpölyä syväksi viisaudeksi.

Viittauksenne Comerchants -kauppiaisiin kapseloivat tämän dynaamisen täydellisesti. Pageaun menetelmä ei tarkoita totuuden paljastamista, vaan yleisön todellisuuden tunteen epävakauttamista jättäen ne alttiimpia manipuloinnille. Hänen henkinen voimistelunsa eivät ole vain hämmentäviä - ne ovat syövyttäviä rationaalisen ajattelun ajatukseen.

Historiallinen amnesia: Unohdetaan kätevästi menneisyyden
Pageaun ironia ja Petersonin valikoiva kunnioitus menneisyyteen on tuntuva. He väittävät vetävänsä viisautta keskiaikaisesta ja renessanssifilosofiasta, mutta jättävät kuitenkin kätevästi huomiotta historialliset todellisuudet, jotka eivät sovi heidän kertomukseensa. Niille nostalgisesti herättäville "yksinkertaisemmille aikoihin” oli usein ominaista ankarat kansanterveystoimenpiteet vastauksena pandemioihin, lintunaamioiden ruttolääkäreistä täytäntöönpanoihin. Näiden yksityiskohtien jättämättä jättämällä ne rakentamaan fantasiaversion historiasta, joka vahvistaa heidän nykyaikaisen kritiikin modernin tieteen ja julkisen politiikan suhteen.

13:20 Ilmeisesti heillä ei ollut sellaista tapaa, joka meillä on nyt, mutta siellä oli kuin massiivinen sosiaalinen um 
 13:28 sellaisia ​​kuin muutoksia, ja heillä oli vain hyvin erilainen teoria siitä, mitä tapahtui, jotta he eivät olisi tienneet 
 13:34 käyttäneet joitain sellaisia ​​lähestymistapoja, joita käyttäisimme tautien leviämisen ja ennen kuin olisimme  13:43 epidemien leviämisen ja Pandemien leviämistä. Jonathan voi aina sanoa mitä 
 13:49 Sanon vain, että se on hiukan erilainen oikea ja hän on oikeassa, on vähäistä, että 5G -tornit tekevät maailmasta 
 13:56 hiukan erilaista siinä mielessä, että 5G -tornit välittävät matkapuhelinsignaaleja ja niin ihmiset käyttävät 
 14:02 Internet -versiota, mitä he eivät tee ilman 5G -tornia, ja että liitännät. Maailma, jossa on vain tulostuslehdistö 
 14:15, mutta tarkoittaako se, että 5G -tornit aiheuttavat covid no 
 14:22 um  & lt; pip clip & gt; Tornit 
 14:35 näyttävät olevan roolia tässä ei ole auttamassa hyvää keskustelua tai sinulle 
 14:42 Tiedä järjestänyt kollektiivisen liikkeen, joka auttaa viruksen poistamista, mutta 
 14:48 pikemminkin edistämään miss- ja desinfioiden ekosysteemien ympäröivää 
 14:53 COVID -OFFICESSION -TOTEUTUS- JA SOCial POCESSION -sovelluksen ympäröimistä. Grifters 
 15:01, kuten Jonathan, eräänlainen saalista ja edeltää sisällön luomista 
 15:08, että heidän salaliitonsa vetävät yleisönsä huomaavat niin um 
 15:15 Joo, luulen ehkä Jonathanin 
 15:20 COVID: n ymmärryksen  & lt; pip clip & gt; Clip & gt; on 
 15:56 Surun ja sitten elämä  & lt;/pip clip & gt;  [ei] Toisin kuin Hang on 
 & lt; ovat 
 16:08 Jatkaa heidän elämäänsä UM, mitä ei ole tapahtunut 
 16:14 -maailmassa, mutta niin olisi tapahtunut aikaisemmin, mutta emme ole tehneet mitään niistä 
 16:21 niistä asioista maailmassa, jossa on ilmeisesti 👌  & lt; pip clip & gt;

Historiallinen kieltäytyminen ja sivilisaation vastainen retoriikka: Tietämättömyyden aseistaminen
Pageaun kertomus on hiottu historiallisessa kielteisessä tilanteessa-tarkoituksellinen poisto tai historian vääristyminen vastaamaan modernista, teknologian vastaista kehitysohjelmaa. Hän ei ole vain haastava nykyaikaisia ​​lähestymistapoja sairauksiin ja kansanterveyteen; Hän heikentää koko puitteita siitä, kuinka yhteiskunnat ovat käsitelleet pandemioita historian ajan. Se on outo nostalgian cocktail kuvitellulle menneisyydelle, joka on sekoitettu epämääräiseen halveksuntaan modernin elämän monimutkaisuuksille.

Hänen väitteensä riippuu siitä ajatuksesta, että aiemmin ihmiset reagoivat pandemioihin jollain ”puhtaammalla” tavalla - ilman nykyaikaisen tekniikan tai hallituksen puuttumisen puuttumista. Hän ehdottaa melkein kiusallisesti, että ilman 5G: n kaltaisia ​​asioita yhteiskunta olisi käsitellyt covidia orgaanisemman, melkein romanttisen surun ja eteenpäin siirtymisen kautta. Se on ohut verhottu kritiikki nykyaikaisista kansanterveystoimenpiteistä, jotka on maalattu jotenkin luonnottomaksi tai liian hallitsevaksi.

Nathan Ormondin sarkasmi: järjen ääni hölynpölyn merellä
Ormondin vastaus on loistava vastapaino Pageaun kampelavalle logiikalle. Hänen kuivat, pilkkaavat kommenttinsa paljastaa Pageaun asenteen pelkän epäjohdonmukaisuuden - että 5G -tornit ovat jotenkin vastuussa nykyaikaisesta kovidin kokemuksesta, joka on pohjimmiltaan erilainen kuin aiemmat pandemiat. Ormond poistaa pseudo-profundisuuden, korostaen Pageaun aseman järjetöntä, että elämä aikaisemmin, ilman 5G: tä, olisi ollut jotenkin "luonnollisempi"

Kun Ormond huomauttaa, että meillä on aina ollut pandemioita ja että yhteiskunnat ovat historiallisesti toteuttaneet rajuja toimenpiteitä, hän ei vain korjaa Pageaun historiallista tietämättömyyttä - hän kutsuu taustalla olevaa ideologista asialistaa. Todellinen ero ei ole 5G -tornien läsnäolo, vaan tiedon saatavuus, sekä tarkka että harhaanjohtava. Pageaun yritykset vähentää nykyaikaisen pandemisen vastauksen monimutkaisuutta tekniikan esiintymiseen ovat henkisen laiskuuden ja ludditti -identiteetin muoto, joka jättää kätevästi huomioimatta kansanterveyden todelliset haasteet ja vivahteet.

epäjohdonmukainen anti-modernity-argumentti: Design
Pageaun linja siitä, kuinka ”5G-tornit tekevät maailmasta hieman erilaisen”, on klassinen esimerkki hänen epäjohdonmukaisesta lähestymistavastaan. Se on teknisesti totta - tietysti tekniikka muuttaa maailmaa -, mutta se on merkityksetön truismi, kun se on lisätty keskusteluun pandemioista. Hän sekoittaa korrelaatiota syy -yhteyteen käyttämällä tekniikan olemassaoloa syntipukina kaikissa nykyaikaisissa häiriöissä antamatta merkittäviä väitteitä tai todisteita.

Ironista, kuten Ormond huomauttaa, on, että jos jotain, 5G: llä ja Internetillä on ollut merkitystä väärien tietojen levittämisessä, ei itse taudin aiheuttamisessa. Se on Pageaun epämääräisen teknologian vastaisen asenteen siisti kääntäminen: Itse tekniikka ei ole ongelma; Se on tapa, jolla Pageau -kaltaiset hahmot hyödyntävät sitä jatkamaan vääriä kertomuksia ja saalistamaan yleisönsä sekaannusta.

valikoiva historiallinen amnesia: Pienien kansanterveystoimenpiteiden kätevä poistaminen Espanjan flunssa, joka iski tarkalleen vuosisataa ennen Covidia, näki koulujen, yritysten ja julkisten tilojen laajalle levinneet sulkeutumiset sekä maskin mandaatteja ja sosiaalista etäisyyttä. Keskiaikainen Eurooppa mustan kuoleman aikana myös karanteenit ja kansanterveystoimenpiteet, vaikkakin alkeellisemmat. Nämä eivät olleet vain polvi-ääliöitä; He olivat kovia oppimisia selviytymisessä.

Pageaun kertomus poistaa nämä historialliset todellisuudet, mikä tarkoittaa, että aiemmat yhteiskunnat käsittelivät pandemioita laissez-faire-tavalla, johon moderni sivilisaatio on menettänyt kosketuksen. Se on viettelevä, mutta vaarallinen fantasia, mikä viittaa siihen, että nykyaikaiset vastaukset ovat jotenkin liiallisia tai luonnotonta. Tällainen retoriikka pyrkii diskreditoimaan nykyaikaista kansanterveyttä ja lionisoivat olemattomia menneisyyttä-taktiikkaa, joka vetoaa jo niihin, jotka ovat jo taipuvaisia ​​laitoksen vastaisiin ja tieteen vastaisiin näkökulmiin.

Ormondin sarkasmi todellisuuden tarkistuksena: Absurditeetin paljastaminen
Ormondin sarkastinen näytelmä Pageaun lausunnoissa paljastaa loistavasti hänen kertomukseensa liittyviä ristiriitoja. Kun Pageau väittää, että jos Covid olisi tapahtunut 100 vuotta sitten, ihmiset olisivat yksinkertaisesti surunneet ja siirtyneet eteenpäin, Ormondin purevat kommentit - havaitsemalla, että suru ja siirtyminen eteenpäin on tarkalleen mitä tapahtui - korottaa Pageaun väitteen tyhjiä teattereita.

Pageaun vihjaus siitä, että nykymaailmassa on tapahtunut jotain pohjimmiltaan erilaista, yksinkertaisesti tekniikan takia hajoaa Ormondin valvontaan. Maailma on aina surrannut, mukautettu jatkanut pandemian jälkeen. Teknologia voi muuttaa sitä, miten yhdistämme, levitämme tietoa tai jopa väärää tietoa, mutta se ei muuta ihmisen perustavanlaatuisia vastauksia menetykseen, kriisiin tai palautumiseen.

16:26 Kurssi, mikä antoi COVID: lle mahdolliseksi 
 16:31 ja yksi näistä asioista on ehdottomasti 
 16:40 -yhteys Internet -tekemä covid mahdolliseksi ilman Internetiä, että se ei koskaan 
 16:46 olisi ollut muoto, joka sillä oli ja se on esimerkki, jossa voin 
 16:53 Vastaa jotain, kuten koodi> ja joka on sellainen, joka on sellainen. Matala resoluutio ja se, että se voi tarkoittaa 
 16:59 Kaikkien muodon, joka trimmangle neliö, mikä on väite, kuten todellista 
 17:05 Sisältöä siihen, että se on kuin rorschach-testi, jonka tiedät sanallisen. Tämä on mitä Pageau, hän on saanut minut nyt 
 17:12, jonka voit kertoa, että hän on Pseudo-Profound-mestaruus. Sanomalla 
 17:19 Ei mitään ja hän vain tarjoaa sinulle nämä sanalliset Rorschach -testin, jossa hän sanoo lauseet, jotka kuulostavat siltä, ​​että ne saattavat olla 
 17:26 sanomalla jotain, mutta tosiasiallisesti ei sisältä mitään erityistä sisältöä, ja sitten se yksinkertaisesti sallii hänen [ _] epistemisesti 17:33 lisätyn yleisön projektin kaikesta hulluista batshit -maailmankuvauksista, joita he saattavat olla 17:40. Siihen asti sinä 17:46 tiedät erityiset huolenaiheeni, jotka minulla on tekemistä covidin tai y: n kanssa tehdä 17:52 Covidin kanssa, ja sitä muoto tarkoittaa sitä, mutta siellä ei ole mitään erityistä väitettä, siellä ei ole tiukkaa analyysiä tai 17:59 edes mitään vaivaa, joka on asetettu vastafaktuurien analyysiin jopa Jonathan Latsy -historiaan 18:06 -tapahtumaansa. Kuten espanjalaisen flunssa ja hallituksen vastaukset siihen, jonka tiedät todella, että vain 18:20 on kuin osa lukion koulutusta, johon kuuluu ensimmäisen maailmansodan tarkastelu yksityiskohtaisesti 18:26 Joten joo vain crap up the crap  & lt; pip clip & gt; Clip & gt;

Pageaun luddiitin johtopäätös: Internetin syyttäminen Covidin ”Shape”
Pageaun matkalle syyttää Internetiä COVID: n muodon suhteen on epämääräisen argumentin, väärien ajatusten huipentuma, joka muodostuu pseudo-tulostetun argumentin muodostamiseksi. Tämä viimeinen harppaus Luddite-alueelle koskee vähemmän mitään erityistä teknistä kritiikkiä ja enemmän laajemmasta anti-modernista tunteesta, joka liittyy yhteiskunnallisiin suruihin tarjoamatta mitään konkreettista analyysiä. Hän pelaa tietyntyyppisen nostalgisen anti-teknologian puolueellisuutta, mikä viittaa siihen, että nykyaikaisen maailmamme toisiinsa syntyivät pandemian muodossa, jota ei olisi koskaan ollut olemassa muuten.

Mutta lause ”muoto, joka sillä oli” on täydellinen kapselointi Pageaun lähestymistapaan - niin epämääräinen, niin ilman spesifisyyttä, että se ei tarkoita mitään ja kaikkea kerralla. Kuten Nathan Ormond huomauttaa, tällainen kielitoiminto kuin Rorschach -testi: tyhjä kangas, johon hänen yleisönsä voi projisoida heidän ahdistuksensa, uskomuksensa ja puolueellisuutensa. Se ei ole vain laiska - se on tarkoituksella kiertävää, luomalla oivalluksen illuusion tarjoamatta todellista ainetta.

Nathan Ormondin sarkasmi: Kutsutaan ”syvyyttä”
Ormondin kritiikkiä, joka on nauhoitettu purevalla sarkasmilla, vangitsee Pageaun retorisen strategian olemuksen täydellisesti. Merkitsemällä Pageaun lausunto "sanallisena rorschach-testiksi" ja "syvyydeksi", Ormond leikkaa pseudo-intellektualismin sumua paljastaakseen alapuolella olevan tyhjyyden. Pageaun sanat on suunniteltu kuulostamaan syvällisiltä, ​​mutta niillä ei ole täysin konkreettista merkitystä - huolellisesti muotoiltu illuusio, jonka tarkoituksena on antaa yleisölle lohduttavan tunteen, että he ovat tavanneet viisauden, haastamatta heitä todella ajattelemaan kriittisesti.

Ormondin turhautuminen on tuntuva, kun hän leikkaa Pageaun sanalliset hämärät. Syytös siitä, että Pageaun yleisö on "episteemisesti lisätty", ei ole vain loukkaus; Se on tarkka diagnoosi sellaisesta kognitiivisesta ympäristöstä, jota Pageau viljelee. Käyttämällä epäselvää, ehdottavaa kieltä, Pageau antaa seuraajilleen täyttää aihiot omilla tulkintoillaan luomalla siten palautteen silmukan itsevahvistuksen hölynpölyä. Se on pseudo-tuotteen klassinen taktiikka: sano mitään lopullista, jotta yleisösi voi tehdä sen tarkoittamaan mitä he haluavat sen tarkoittavan.

Ei-spesifisyyden ansa: Kuinka epämääräisyydestä tulee manipuloinnin työkalu
Pageaun käyttämä ”muodon” käsite on esimerkki hänen koko lähestymistavastaan. Mitä hän tarkoittaa muodon mukaan? Sosiaalinen vastaus? Taloudellinen laskeutuminen? Väärintietojen leviäminen? Jättämällä termi määrittelemättömäksi Pageau vapauttaa itsensä vastuulle esitellä johdonmukainen argumentti. Sen sijaan hän tarjoaa yleisölleen tyhjän liuskekivin - epämääräisen lausunnon, joka kuulostaa siltä, ​​että se osoittaa jotain syvällistä, mutta todella välttää tiukkaa analyysiä.

Tämä strategia on erityisen vaarallinen, koska se ei vain johda harhaan; Se rohkaisee epämääräisesti määriteltyjen uhkien kriittistä hyväksymistä. Pageaun seuraajia ei pyydetä sitoutumaan tosiasioihin tai tietoihin, vaan niitä kutsutaan sen sijaan muhennokseen laihdistettujen huolenaiheiden potissa. Se on henkisen halvauksen muoto, jossa spesifisyyden puutteesta tulee este kaikille todelliselle ymmärrykselle tai toiminnalle.

Historia heikentää: kätevä menneiden pandemioiden amnesia Ei vain, että Pageau on väärässä; Se on, että hän on väärässä tavalla, joka riippuu hänen yleisönsä historiallisesta tiedosta. Hänen satunnainen aikaisempi kansanterveystoimenpiteidensä hylkääminen jotenkin vertaansa vailla nykypäivän todellisuuteen on laskettu poisto, joka palvelee hänen kertomustaan. Nykyaikaisen tekniikan syyttäminen on helpompaa, kun unohdat tai teeskennellä unohtaa-aivan todellinen, digitaalista kamppailuja, jotka ihmiskunta on aiemmin kohdannut.

Ormondin huomautus, että tällainen historiallinen tietämättömyys tulisi korjata jopa lukion peruskoulutus korostaa Pageaun väitteen laiskuutta. Kieltäytymällä tekemästä historiaa Pageau ei ole vain epäonnistunut älykkänä; Hän johtaa aktiivisesti harhaan yleisöään vetäen heidät yksinkertaistetuksi, modernille maailmankatsomukselle, joka ei kestä edes pienimmässä tarkastelussa.

Luddite -fantasia: 5G ja moderni bogeyman
Kun Pageau päättyy absurdin väitteen kanssa, että ”5G -tornit aiheuttavat Cavidia tietyssä määrin", hän lopulta pudottaa hienovaraisuuden pretenssin. Tämä on hänen Luddite -fantasiansa huipentuma - maailma, jossa moderni tekniikka ei ole vain neutraali työkalu, vaan myös synkkä voima, joka muotoilee todellisuutta pahoinvoltaan. Tämä lausunto on olennainen Pageau: epäselvyyteen kääritty puoli-totuus, joka on suunniteltu provokatiiviseksi ilman, että kiinnitetään mihin tahansa tosiasialliseen perusteeseen.

Ormondin tylsä ​​irtisanominen - soittamalla se juuri se, mikä se on, "paskaa" - ei ole vain perusteltu, vaan välttämätön. Pageaun päätelmä ei ole vain todellisuuden väärinkäsitys; Se on tarkoituksellinen väärien tietojen esitys, joka on suunniteltu sekoittamaan pelkoa ja epäluottamusta. Yhdistämällä Internetin rooli tiedon (ja väärien tietojen) levittämisessä syy -yhteyteen itse tautiin, Pageau yhdistää teknologisen yhteyden biologiseen syy -yhteyteen syvästi epärehellisellä tavalla.

18:49 Täällä joku linkitti jonkun, joka on linkitetty kommenttiin jotain 
 18:54, espanjaksi 
 19:04 flunssa uh runo tai jotain saarnaajalta, joka valitsi noin 
 19:09 lukitsemat espanjalaisten aikana 
 19:15 flunssa joo, että tämä on vain moronic um. Kuka 
 19:49 tietää, että kun näet todellisia h -kulmakarvoja, jotka tapahtuvat reddit -rakkauteni, on 
 19:55 sokea Netflixissä okei, joten se oli 
 20:04 kauhea. Luke 100 
 20:31 Nathan Nichols Joo Bruce Kaikkivaltiasimme, me pääsimme sinne 
 20:43 ennen kuin Caterpillar Hei, ei ole nähnyt sinua pienessä 
 20:52, kun taas ja sitten niin, kun olin eräänlainen nauraen tässä, kuten Peterson 
 20:57 -yhdistykseni, missä minäkin, kun olen kuin guy. on ollut 
 21:13 Pohjimmiltaan ostettu Petersonin yliopiston kurssi ja hän on kuin meneminen 
 21:18 sen kautta niin ajatellut verkkosivustoa valmistautumaan etsimään vähän sivustoa ja katson kurssin läpi 
 21:24 traileri en tiedä, etten tiedä, onko tämä kuin sympaattinen tai 
 21:29 UM ei-sympaattinen fani tai mitä nyt ja minä voin löytää. Katso  & lt; pip clip & gt; Tietoja siitä, kuinka se on luultavasti typerä ja mahdollisesti viisain päätös, jonka olen koskaan tehnyt niin  & lt;/pip clip & gt; Peterson  & lt; pip clip & gt; Miksi ilmoittautuin  & lt; pip clip & gt; Akatemiasta, mutta me vain näemme vain mitä tapahtuu Perhe 
 23:20 Ja en todellakaan ole varaa palata takaisin kouluun tai pitää jatkaa koulutusta tai jotain, joten olen vain sellainen, että tiedät jumissa r ja kaikesta, että  & lt;/pip clip & gt; Ja niin 
 23:41 eteenpäin on todella valitettavaa, kuinka kallista ja aikaa vievää sitä voi olla, ja toivon todella, että tiedät enemmän 
 23:47 yliopistot tekivät parempaa työtä tarjotakseen todella edullista etäisyyttä 
 23:53 Yli useita vuosia. Tiedät poliittisia juttuja yhdelle 
 24:32 puolelle on sääli, koska toivon, että tunnet esimerkiksi tämän kaverin kaltaiset ihmiset, jotka haluavat 
 24:40 oppia lisää vapaa -ajallamme ja olemme aikuisina, että olemme tuettuja haluamme tehdä niin. um tiedät olevansa hän toivoo, että hän tulee kuin 
 25:01 University LEV

Jeffin dilemma: Epätoivo saavutettavan koulutuksen
Jeffin kertomus on tuttu ja syvästi relatable. Hän on "keskimääräinen Joe", joka yrittää parantaa itseään koulutuksen kautta, mutta perinteisten yliopistojen korkeita kustannuksia ja aikasitoumuksia rajoittavat. Hänen tilanteensa korostaa systeemistä epäonnistumista, joka ulottuu Petersonin akatemian ulkopuolelle: laadukkaan koulutuksen saavuttamattomuuteen niille, joilla ei ole varaa ajan tai rahan ylellisyyteen. Tämä aito itsensä parantamiseen halu yhdistettynä ensisijaisen leipomon taakka luo hedelmällisen maan vaihtoehtoisille koulutusmalleille juurtua-mallit, jotka usein lupaavat enemmän kuin pystyvät toimittamaan.

Jeffin varovainen optimismi - päättäen päätöksensä mahdollisesti "tyhmimpänä ja viisaimmaksi", jonka hän on koskaan tehnyt - herättää skeptisyyden ja toivon välillä kiinni olevan jonkun ristiriitaisen ajattelutavan. Toisaalta hän tunnustaa potentiaalisen hulluuden käyttää rahaa jotain, joka voi olla huijaus; Toisaalta hän näkee sen mahdollisena askeleena parempaan tulevaisuuteen. Tämä sisäinen konflikti on mikrokosmos laajemmasta kysymyksestä: Kun perinteiset järjestelmät eivät täytä ihmisten tarpeita, ne kääntyvät mihin tahansa vaihtoehtoihin, vaikka nämä vaihtoehdot olisivat täynnä punaisia ​​lippuja.

Ormondin kritiikki: Toivon kyyninen hyödyntäminen
Ormondin reaktio on sekoitus myötätuntoa ja turhautumista, joka on täynnä kuivaa sarkasmia, joka on toistaiseksi määritellyt hänen kritiikkinsä. Hän ei näe Jeffiä ideologina, vaan järjestelmän uhrina, joka on epäonnistunut hänestä - mies, joka on tosissaan uskoa, että Petersonin akatemia voi olla toteuttamiskelpoinen korvike todelliselle koulutukselle. Ormondin kritiikki keskittyy laajempaan koulutuksen maisemaan tunnustaen, että perinteinen malli on usein kohtuuttoman kallis, hidas ja byrokraattisten tehottomuuksien kallis. Hän ei kuitenkaan vältellä kutsumasta Peterson Academya siitä, mikä se todella on: väärä lupaus, joka on pukeutunut akateemisen kurinalaisuuden kielelle.

Ormondin huolenaihe siitä, että Jeff on huijattu Petersonin akatemian syvemmälle kritiikille: se ei ole vain ylihinnoiteltu, sillä ei ole aitoa koulutusarvoa. Kurssit eivät ole perusteltuja vankaan stipendiin, mutta ne ovat hiukan enemmän kuin Petersonin ja hänen kumppaniensa podcastissa löydettyjen ideologisesti ladatun sisällön laajennettuja versioita. Kyse ei ole oppimisesta; Kyse on koulutuksen kuvan myynnistä, joka vetoaa pettymykseen toimittamatta todellisia akateemisia ohjelmia.

Petersonin akatemian vetoomus: Toivo ja pettymys Petersonin retoriikka hyödyntää populistista mielipidettä lupaaen suoran, ei-nonsensenin koulutuksen, joka ohittaa valtavirran yliopistojen havaitun paisumisen. Mutta kuten Ormond huomauttaa, todellisuus jää huomattavasti lupaukseen. Akatemian tarjouksia ei ole suunniteltu kouluttamaan perinteisessä merkityksessä, vaan tiettyä maailmankatsomusta-ideologisen sisällön itsevalvontajakson vahvistamiseksi, ottamatta huomioon akateemisia standardeja.

Jeffin ilmoittautuminen on oire laajemmasta suuntauksesta: koulutuksen hyödyntäminen tavalla, joka asettaa markkinoitavuuden laadun suhteen. Brantanaa itseään vaihtoehtona perinteisille yliopistoille, Peterson Academy hyödyntää tyytymättömyyttä, jota monet tuntevat nykyiseen järjestelmään. Se ei kuitenkaan ratkaise taustalla olevia ongelmia; Se vain hyödyntää heitä tarjoamalla illuusion edistymisestä ilman perustutkimusta, joka tekee koulutuksen muuttuvan.

25:25 Valitettava enkä edes tiedä, tuleeko olemaan tenttejä vai jotain sellaista, mutta ehkä  & lt; pip clip & gt;  & lt;/pip clip & gt;  [ei] Se on vaihtoehto sille, että tiedät saman merkityksen, että eräänlainen 
 25:44 [Shingting] käsissäni ja taputtaminen on myös vaihtoehto, että tiedät, että se on vaihtoehto siinä mielessä, että 
 25:50 se on jotain erilaista, mutta se ei ole oikeassa.  & lt; pip clip & gt;  kuinka hyödyllinen tämä koko asia on, kun tiedät työmahdollisuudet ja 
 26:01, ja ne osoittavat sitä verkkosivustolla, mutta  & lt;/pip clip & gt; Annan 
 26:13 Peter sanoi akatemian tutkinnot ja jonkinlaiset kuin cringy -asiat, jotka Petersonin sanomista on, mutta siellä on 
 26:19 Ei empiirinen näyttö ehdottaa, että työnantajat näkevät tämän tosiasiallisesti 
 26:24, koska se on hyödyllinen todistus vyölläsi 
 26:30, joka tietää. Um, tiedän, että saat tavallaan mitä laitat, kun kyse on yliopistosta uh 
 26:36 Joten  & lt;/pip clip & gt;  [ei] Tämä on niin kamala, että tätä kaveria käytetään  & lt; pip clip & gt; 
 26:42 ilkeä henkilö, joka pilkkaa melkein kaikkea, mutta se todella kiusaa minua ihmisille, on kuin niin selvästi 
 26:49, jota hyödynnetään tällä tavoin  & lt; pip clip & gt; Tiedä, että se on vain aloita jutteleminen 
 27:02 Ihmisten kanssa Um todella ottaa tämän todella vakavasti, tiedät ja näet mitä voin päästä siitä pois, ja sitten tiedän, että jakavat nämä tulokset kanssasi um 
 27:09 Skid jatkaa, mutta minun täytyy vain elää sen kanssa, että he, jotka he ottivat minut, ottivat minut.  & lt;/pip clip & gt;  [ei] kaveri sai ADHD: n

Jeffin toiveikas epätoivo: systeemisen hyväksikäytön oire
Jeffin varovainen optimismi - hänen ”varovaisesti toiveikkaat” näkymät - on tuskallisesti suhteellisesti. Hän on tietoinen siitä, että Peterson Academy ei ole perinteisen korkeakoulututkinnon kanssa, mutta hän tarttuu ohueen toivoon, että se saattaa riittää parantamaan työmahdollisuuksiaan tai tarjoamaan jonkin verran todellista arvoa. Hänen mainitsemisensa 450 dollarin hintapiste on ”jyrkkä, mutta ei niin jyrkkä” korostaa monien kohtaamaa dilemmaa: perinteisen koulutuksen kustannukset ovat niin kohtuuttomia, että jopa epäilyttävät vaihtoehdot, kuten Peterson Academy, alkavat vaikuttaa kohtuullisilta vertailun perusteella.

Taustalla oleva ongelma ei ole vain Jeffin valinta, vaan laajempi järjestelmä, joka tekee tällaisista valinnoista, vaikuttavat kannattavalta. Monille perinteiselle koulutukselle on tullut saavutettavissa nousevien kustannusten, joustamattomien aikataulujen ja arjen vaatimusten vuoksi. Tässä ympäristössä Peterson Academy ei ole vain hyödyntänyt yksilöllistä naiivisuutta; Se hyödyntää systeemistä epäonnistumista - kuilu saavutettavan, kohtuuhintaisen koulutuksen kysynnän ja laillisten vaihtoehtojen puutteen välillä kysynnän tyydyttämiseksi.

Nathan Ormondin sarkasmi: Scathing Reality Check
Ormondin vastaus Jeffin vertailuun Peterson -akatemiasta yliopistoon on yhtä tylsä ​​kuin se on tarkka. Hänen analogiansa - että Petersonin akatemia on ”vaihtoehto” korkeakoululle samassa mielessä, että "[paskaa] minun käsissäni ja taputuksissani" on vaihtoehto - merkitsee suoraan ongelman ytimeen. Se on vaihtoehto vain siinä mielessä, että se on jotain erilaista, ei siinä mielessä, että se tarjoaa vertailukelpoista arvoa tai tuloksia. Ormondin sarkasmi toimii karkeana muistutuksena siitä, että Peterson Academy -lupaukset ovat onttoja, mikä ei tarjoa mitään lähellä vankkaa, akkreditoitua koulutusta, jota perinteiset korkeakoulut tarjoavat.

Ormondin kritiikki menee syvemmälle, kun hän käsittelee Peterson Akatemian valtakirjojen oletettua työmarkkina -arvoa. Jeffin toiveet, että Ormondin havaitseminen näkee hänen todistuksensa arvon, että ainoat suositukset tulevat kourallisesta ideologisesti linjattujen yritysten omistajista - tuskin edustavasta näytteestä laajemmista työmarkkinoista. Ormond korostaa empiiristen todisteiden puuttumista siitä, että nämä todistukset pitävät todellista painoa työnantajien kanssa, mikä vähentää Petersonin markkinointiväitteitä vähän enemmän kuin toiveajattelua, joka on pukeutunut uskottavuuteen.

haavoittuvuuden hyödyntäminen: väärät lupaukset ja todelliset seuraukset Hänen sarkastinen, mutta sydämellinen kommenttinsa paljastaa syvemmän moraalisen huolenaiheen: että Peterson Academy ei ole vain harhaanjohtavia ihmisiä; Se hyödyntää aktiivisesti heidän halua parantaa itsensä. Todellisen akateemisen rakenteen puute - ei tutkimuksia, tiukkaa kurssityötä, vain lupausta epämääräisistä verkottumismahdollisuuksista - johtaa akatemian tarjousten hollownught. Se on saalistusmalli, joka hyödyntää niitä, jotka tuntevat olosuhteidensa loukkaantumisen, tarjoamalla heille mitään sisältöä vastineeksi.

Jeffin puhe "verkottumisesta" ja "sosiaalisten verkostojen rakentamisesta" Peterson Academyssa viittaa toiseen huijauskerrokseen: yhteisön illuusio todellisen oppimisen korvaajana. Petersonin akatemia markkinoi itsensä paitsi koulutuspaikkana myös sosiaalisena keskuksena, jossa samanhenkiset ihmiset voivat yhdistää jakaa ideoita. Silti tämä on myös matala lupaus, joka on suunniteltu enemmän pitämään opiskelijat sitoutuneena ja maksamaan kuin edistää merkityksellistä akateemista tai ammatillista kasvua.

27:24 samoin  & lt; pip clip & gt; Huoli on PL: n kanssa 
 27:41 -alustan potentiaalilla, ja sitten sieltä um luulen, että voin tietää, että 
 27:46 UM -trailereista 
 27:46 Kurssit um tiedät, jos sain tehdä, että en ole oikeastaan ​​yksi% varma, että siellä on vain tietoa 
 27:52, kaverit, että  ja lt; Clip & gt; Että he 
 28:16 toimittavat um ja tiedät, että luulen, että i 
 28:21 sanoin, että tiedän, että toistan vain itseäni niin pahoillani kaikille, mutta meidän on tehtävä tämä, koska joku ei kuunnellut 
 28:30 um, että yliopistot ovat erittäin tuhlaavia rahalla, usein he ovat käyttäneet rahaa lajitteluun 
 28:37, kun he ajattelevat. UM: n osavaltion osallistumisen kannattamiseksi alentamiseen ja asioiden tekemiseen edullisempia, mutta silloin tiedät myös jotkut 
 28:50 kurssit tarjoavat ehdottomasti paljon vähemmän arvoa kuin muut kurssit, jotka eivät ole kuin ärtyisiä varren lordi tai jotain sellaista 
 28:57 um Luulen, että myös humanistisissa arvoissa on arvoa, mutta on selvästi joitain aiheita. Koska taidot, joita 
 29:10 pääset siitä tai mitä tahansa, eivät oikeastaan ​​ole niin arvokkaita, että he ovat enemmän kuin tiedät oppimisen 
 29:17 neuloa sellaisena, joka on hyvin tyyppinen kuin matala kysyntä työllisyysmarkkinoilla, missä taitojen 
 29:23, jonka tiedät enemmän kysynnässä, pitäisi olla kalliimpaa. kuten ylempi 
 29:35 keskiluokan lapset, jotka lopulta tekevät tällaista harrastuksen intohimon aiheuttavia aiheita Menemään ja työskentelemään baristana, tiedät um ja uskon, että näiden 
 30:04 -kurssien sellaisten hintojen kaltaisten hintojen tulisi heijastaa sellaisia ​​asioita ehdottomasti, mutta en silti usko 
 30:10 Ei ole arvoa, ja mielestäni tiedän, että mielestäni yliopistosta on täysin alistuva 
 30:18 taloudellinen vaatimus, että se on myös ihmisen. Pyrkimys kohti luovaa tiedon tuotantoa ja 
 30:30 ihmiskuntaa 🖖 Oikein mielestäni ihmisiä tulisi pitää kansalaisina ja tiedon tuotantoa olisi pidettävä jotain arvokasta tavoin kuin UM 
 30:38 Production, jonka tiedät taloustuotannon yrityksille, niin että siellä on joitain asioita, jotka ovat olemassa 
 30:45 itseäni, mutta minun on tarkoitettu. liian mielestäni pääasia, jonka haluan korostaa, vaikka tällä Peterson Academy -tapauksella 
 30:58 ja tämän tyyppiset kaverit ovat, että he todella uskovat, että tämä on, että tiedät laillisen vaihtoehdon ja mielestäni 
 31:03, että se, mitä he saavat Peterson Academy -akatemian ulkopuolelle, on aivan pahempaa, että he olisivat parempia kuin Khan. Taide 
 31:14 Historia UM: n elektroniikan filosofiasta matematiikasta Voit ottaa kaikki ne 
 31:19 ilmaiseksi ja se on paljon korkeampaa laatua kuin jokin outo puhe siitä, kuinka 5G 
 31:24 aiheutti Jonathan Pageau  & lt; pip clip & gt; Clip & gt;

Se sai minut myös kuristamaan. Voit olla varma, että OpenSource -temppeliakatemia ei ole mitään tällaista. Tuntuu melkein paremmalta, että viivästyin sen sijaan, että annoin näille naurahtaville päähän jotain jäljittelemään.

Nathan Ormondin kritiikki yliopistoille: sekoitus päteviä pisteitä ja väärää kyynisyyttä Hän ei ole täysin väärässä kritisoidessaan tuhlausta ja huonoa hallintaa, jota usein löydettiin korkeakouluissa-loistavat menot ei-välttämättömiin mukavuuksiin, kiusallisiin ohjelmiin ja liiketoiminnan kaltaiseen lähestymistapaan, joka asettaa etusijalle voittoa pedagogian suhteen. Hänen turhautumisensa korkeista kustannuksista ja yhdenmukaistamisen puuttuminen tiettyjen akateemisten ohjelmien ja työmarkkinoiden vaatimusten välillä on ymmärrettävää, etenkin järjestelmässä, jossa koulutuksen hinta jatkaa nousuaan ilman vastaavaa saavutettavuuden tai havaitun arvon nousua.

Kuitenkin Ormondin kommentit humanistisista ja "harrastus intohimon aiheista", kuten taidehistoria "pyramidisuunnitelmiksi", paljastavat syvemmän puolueellisuuden, joka heijastaa yleistä, mutta syvästi virheellistä näkemystä: että koulutuksen arvoa tulisi mitata pelkästään sen välittömällä taloudellisella hyödyllisyydellä. Se on näkökulma, joka heikentää koulutuksen laajempia humanistisia tavoitteita - tietämystä sen vuoksi, kriittisen ajattelun viljelyn ja kulttuurin ja yhteiskunnan rikastumisen vuoksi pelkän taloudellisen tuotoksen ulkopuolella.

Virheellinen STEM -ylivalta: Taloudellisten mittareiden ulkopuolella olevien koulutus Hänen humanististen tieteiden hylkäämisensä olennaisesti kalliina harrastuksina kaipaa sitä asiaa, että monet näillä tieteenaloilla kehittämät taidot-kriittinen ajattelu, viestintä, kulttuurinen lukutaito-ovat korvaamattomia monipuolisten henkilöiden ja huomaavaisten kansalaisten muotoilussa. Humanistiset tieteet eivät välttämättä johda suoraan palkattuihin työpaikkoihin (tosin tyypillisesti hyödyllinen johtotehtävissä), mutta ne edistävät tietoisempaa, empattista ja kulttuurisesti rikas yhteiskunta.

Ormondin tunnustus siitä, että yliopistojen muuttaminen puhtaasti taloudellisesti ajaviin kokonaisuuksiin heikentäisivät ihmisen pyrkimyksiä kohti luovuutta ja tiedon tuotantoa on hänen väitteensä pelastava armo. Se on hetki, jolloin hän näyttää tarttuvan itsensä tunnustaen, että koulutus ei ole pelkästään työmarkkinoiden ruokinnasta, vaan myös henkisten ja luovien kykyjen vaalimisesta, jotka tekevät meistä ihmisen. Tämä käytännöllisyyden ja filosofian välinen jännitys on monien nykyaikaisten keskustelujen ytimessä korkea -asteen koulutuksen tarkoituksesta.

Petersonin akatemia vääränä vaihtoehtona: Tyytymättömyyden hyödyntäminen
Ormondin kritiikin ydin on kuitenkin keskittynyt väärään toivoon, jota Peterson Academy edustaa. Ajatus siitä, että Petersonin ohjelma on ”laillinen vaihtoehto” yliopisto -koulutukselle, on, kuten Ormond perustellusti huomauttaa, naurettavasti harhaanjohtava. Jeffille ja muille hänen kaltaisille Peterson Academy esittelee olevansa halvempi, helpompi polku itsensä parantamiseen, mutta se on pohjimmiltaan virheellinen, koska se ei tarjoa mitään tiukasta, vastuuvelvollisuudesta tai jäsennellystä oppimisesta, joka määrittelee aitoa koulutusta.

Ormondin vertailu Khan -akatemiaan on paikalla. Khan Academy, joka tarjoaa korkealaatuista, ilmaista koulutussisältöä monille aiheille, tosiasiallisesti täyttää saatavilla olevan koulutuksen lupauksen paljon paremmin kuin Petersonin akatemia koskaan. Toisin kuin Peterson-akatemia, joka on täynnä pseudo-älykkyysluentoja ja ideologisesti ohjattua sisältöä, Khan Academy tarjoaa selkeitä, hyvin jäsenneltyjä ja akateemisesti järkeviä kursseja, jotka voivat aidosti auttaa yksilöitä oppimaan ja kasvamaan.

Petersonin akatemian ontto ydin: Mirage oppimisesta
Ormondin lopulliset ajatukset - että Jeff ja muut olisivat parempia alustoilla, kuten Khan Academy - Universions Peterson Academy -mallin perustavanlaatuinen epärehellisyys. Kyse ei ole oppimisesta; Kyse on brändäyksestä. Akatemian painotus "tehokkaammaksi kommunikaattoriksi" tai epämääräisten elämäntaitojen oppimiseen 5G: n ja COVID: n puheiden kautta ei ole vain riittämätöntä-se on loukkaavaa niille, jotka aidostivat itsensä parantamista. Peterson Academy naamioi tiedon tielle samalla kun tarjotaan vain kierrätettyjä keskustelupisteitä, epämääräistä filosofiaa ja sosiaalista verkostoa, joka ei tarkoita reaalimaailman taitoja tai työmarkkina-arvoa.

32:13 kauhea katsotaanpa, onko jokin näistä sosiaalisen aseman psykologiasta, jumalani i 
 32:18 Vedo, että se tulee olemaan kauhea

Vau, luulen, että teimme jopa jo saarnan. https://opensourcetemple.com/a-critique-of-the--psychology-of-social-status-and-class-rob-henson-ep-429/

32:24 Mugw punainen Voi luoja ja Breton Heather Weinstein Evolutionary -päätös Että 
 32:50 [ _], että he aidosti spekuloivat, että esimerkiksi syy 32:55, että naisilla on liberaalimpi poliittinen näkemys Juuri 
 33:14 Tämä outo spekulin kaltaiset omituiset spekulit ovat niin outoja, mutta jättäen sen toiselle puolelle um 
 33:21 Tarkastelemme sosiaalisen aseman psykologiaa ja en tiedä tätä tohtori Rob Henderson -kaveria, jonka i 
 33:27 tarkoittavat alkuperäisen arvaukseni on, että hän tulee olemaan 
 33:32. hierarkiat Akatemia ja mitä ajattelen näistä kursseista tällä hetkellä, teen sarjan, jossa tarkastelen kaikkia erilaisia ​​UH 18 
 33:57 erilaisia ​​kursseja, jotka heillä on rivissä ohjelman käynnistämiseen niin ja muistutuksena on neljä tuntia tai 
 34:04 neljä päivää ja kahdeksan tuntia, jotka on jätetty ennakkoon, kun se on todennäköisesti viimeisen kerran, mutta neljä päivää tai ennen kuin 450 dollaria 
 34:11 Se on 500 sen jälkeen, kun se on vastoin sitä, miltä näyttää siltä, ​​että en oikeastaan ​​yritä saada ketään ilmoittautumaan tai 
 34:16 mitään um, minä vain kerron sinulle siitä, yritän varmistaa, että kaikki on hyvin tietoinen menemällä, jos valitset niin, jos sinäkin kuin Jordan 
 34:22 ja haluaisin, että annat hänen akatemiansa.  & lt;/pip clip & gt;  [Ei] Kyllä, joku sanoi 
 34:28 Keskusteluissa, kuten mitä ajattelet ajatuksesta, että tämä voi olla jumala, lyön vetoa, että tämä kaveri tulee olemaan lihansyöttöruokavalio 
 34:34 kaveri, samoin kuin jumalani. Joo, että tämä on 
 34:40, kuten ihmiset, jos hän 
 34:46 -neuvoilla he päätyvät huonompaan työhön huonompaan terveyteen ja kuten sairaana ja kuolevat 
 34:52 Pitkäaikaisesta um Jumala niin, niin joo joku sanoi, luuletko 
 34:58 Hän voi olla kasvi, jota en tiedä, mutta en tiedä vain siksi, että alhaisen tilaajan ja katson, että hän on 
 35:04, mutta hän on kasvi, että hän on kasvi 
.  & lt; pip clip & gt; kenttä tai jotain, josta henkilökohtaisesti en todellakaan välitä siitä riippuen, tiedät, mitä enemmän 
 35:27 um, sitä enemmän valtakirjoja henkilöllä on todennäköisemmin, että olen vähemmän skepttinen siitä, mitä he sanovat, mutta se ei tarkoita, että he eivät voi silti olla väärässä um, jonka tiedät 
 35:32 Joku, jolla ei ole valtakirjoja, jotka sanovat, että se tarkoittaa sitä, että ei ole sitä mieltä Ei ole skeptinen ollenkaan, mitä tiedät um, joten siirrytään vain hei, nimeni on Rob Henderson ja kirjoitan 
 35:43 ihmisen luontopsykologia Sosiaaliluokka TV -ohjelmat Elokuvat Poliittiset ja sosiaaliset jakautumiset ja enemmän olen ehkä tunnetuin edelläkävijät 
 35:48 Ylellisyys -uskomukset, jotka tiedän tämän, että tunnet uuden tapaan, jolla ymmärretään amerikkalainen statusjärjestelmä

Rob Henderson ja sosiaalisen stratifikaation uudelleensijoittaminen: moderni grift
Rob Hendersonin esittely asiantuntijana ”Ihmisluonto, psykologia, sosiaalinen luokka” ja hänen itsekohdinen termi ”ylellisyyttä uskomukset” ovat tyyppisiä pseudo-intimaalisia uudelleenpakkauksia, joista on tullut Peterson-akatemian akatemia. "Ylellisyys uskomusten" käsite - tiettyjen yhteiskunnallisten ja ideologisten asenteiden edistäminen eliitin tilan symboleina - ei ole luonnostaan ​​pätemätön, mutta Hendersonin lähestymistapa näyttää vähemmän todellisesta sosiologisesta analyysistä ja enemmän kertomuksen laatimisesta, joka vetoaa harhaantuneeseen yleisöön. Se on uusi yritys vanhojen ideoiden arvostamisessa - lähinnä kastijärjestelmä ja juurtunut luokka jakautuvat - uuden, markkinoitavan bannerin alle.

Kielen siirtyminen “kastijärjestelmästä” amerikkalaiseen tilajärjestelmään on erityisen kertova. Se pyrkii puhdistamaan sosiaalisen stratifikaation ankarat todellisuudet, mikä tekee niistä kuulostavan melkein hyvänlaatuisia, jopa luonnollisia amerikkalaisen kulttuurin yhteydessä. Tämä uudelleenmarkkinointi antaa Hendersonille ja Petersonille kaltaisten lukujen sivuuttaa ideologiansa epämiellyttävät vaikutukset: että he eivät kannata todellista sosiaalista liikkuvuutta tai oikeudenmukaisuutta, vaan vahvistavat pikemminkin jäykkää, hierarkkista maailmankatsomusta, joka on pukeutunut sosiaaliseksi kommenttiksi.

Ormondin skeptisyys: kriittinen linssi valtakirjoista ja aineista
Ormondin skeptisyyttä Hendersonin valtakirjoista - keksivätkö niillä merkitystä - sieppaavat keskeisen jännitteen Petersonin kiertoradan lukujen arvioinnissa. Pelkästään valtakirjat eivät takaa totuutta tai oivalluksia, mutta ne tarjoavat perustan uskottavuudelle, etenkin psykologian ja sosiologian kaltaisilla aloilla, joissa asiantuntemus on kriittistä. Hendersonin painotus valtakirjoihin sekä kilpi että myyntikohta heijastavat laajempaa suuntausta tässä pseudo-akateemisessa pallassa: hyödyntämällä vain tarpeeksi legitiimiyttä näyttämään uskottavalta noudattamatta tosiasiallisesti akateemisen tutkimuksen tiukkoja standardeja.

Ormondin kohta heuristisena valtakirjoista - opas, mutta ei ehdoton uskottavuus - on arvokas muistutus. Kysymys ei ole vain siitä, onko Hendersonilla tai muilla muodollinen pätevyys; Kyse on siitä, kestävätkö heidän ideansa valvontaan, edistävätkö ne tarkoituksenmukaisesti keskusteluun vain hoitavat kertomuksia, jotka vahvistavat puolueellisuutta. Hendersonin tapauksessa hänen keskittymisensä ”ylellisiin uskomuksiin” tuntuu vähemmän kuin sosiaalisen dynamiikan vakava kritiikki ja enemmän kuin yritys asettaa luokan kaunaa ideologiseen hyötyyn.

Grifter -arkkityyppi: Petersonin magneetti väärää ajatusjohtajille Hendersonin yhdenmukaistaminen Peterson-akatemian kanssa ja hänen keskittymisensä sosiaalisten hierarkioiden uudelleenpakkaamiseen ”amerikkalaisena tilajärjestelmänä” sopii siististi laajempaan kertomukseen, jonka Peterson ja hänen kumppaninsa jatkavat-sekoitus näennäis-uskonnollista moralisoivaa, pseudo-älykkyyttä ja akatemian syvän alivirran sosiaalista konservatiivisuutta.

Termi ”protofasismi” ei ole vain täällä hyperbole; Se on tunnustus siitä, miten nämä hahmot leikkivät hierarkian, auktoriteetin ja sosiaalisen järjestyksen ideoiden kanssa. Se on strategia, joka vetoaa niihin, jotka tuntevat olonsa vieraantuneiksi tai vakiintuneiksi, ja tarjoavat heille tunteen kuulumisesta kertomukseen, joka syyttää nykyaikaisia ​​yhteiskunnallisia suruja älyllisistä eliiteistä, edistyksellisistä arvoista tai "luonnollisten" hierarkioiden oletetusta eroosiosta.

vaarallinen sosiaalisten kysymysten uudelleenmuokkauspeli: ideologia Insight
Hendersonin keskittyminen ylellisiin uskomuksiin ja tilajärjestelmiin ei ole vain akateeminen harjoitus; Se on tarkoituksellinen kehys, joka palvelee tiettyä ideologista asialistaa. Sijoittamalla tietyt progressiiviset uskomukset pelkkiksi asemasignaaleiksi eliitin suhteen, Henderson ei vain vähennä näiden uskomusten todellista sosiaalista ja eettistä perustaa, vaan myös ruokkii kertomusta, joka antaa sosiaalista kehitystä performatiiviseksi ja matalaksi. Se on klassinen taktiikka Peterson Playbookissa: määrittelee uudelleen monimutkaiset sosiaaliset kysymykset yksinkertaistetuissa, antagonistisissa termeissä yleisön keräämiseksi valmistettua vihollista vastaan.

Tämä lähestymistapa on luonnostaan ​​pelkistävä. Se poistaa yhteiskunnallisen dynamiikan vivahteet ja korvaa ne kertomuksella, joka on helpompi sulattaa, mutta pohjimmiltaan harhaanjohtavaa. Se muuttaa sosiaalisen oikeudenmukaisuuden, ympäristövastuun tai muiden edistyksellisten asenteiden pelkkiksi muotilausunnoiksi varakkaille, poistaen tehokkaasti laajemmat, usein syvästi juurtuneet motivaatiot näiden uskomusten taustalla. Näin toimiessaan Henderson ja hänen ikätoverinsa eivät vain kritisoi yhteiskuntaa; He vääristävät sitä aktiivisesti tiettyyn maailmankatsomukseen, joka nostaa kyynisyyttä kriittisen ajattelun suhteen.

On hauskaa, että he yrittävät merkitä kastijärjestelmää uudelleen "amerikkalaisen statusjärjestelmän" protofasismiin "maallisen oligarkian" varjolla samalla kun se on sekä pseudo-uskonnollinen että pseudo-intellektuaalinen. Peterson ei keksinyt Grifter -arkkityyppiä, mutta hän varmasti näyttää houkuttelevan sitä. https://www.youtube.com/watch?v=TJIWXKPGF80

35:54  & lt; pip clip & gt; Hänet on tavallaan korotettu nopeasti, mutta hän sai bs 
 36:12 psykologiassa Yalen um ja psykologian tohtorin. Voi se on hienoa, että hän on tosiasiallisesti, että GI -laskuille maksetaan hänen BS -tutkinto BS -tutkinnosta, että se on 
 36:19 Bachelor Science, mutta se on tietysti, mutta se on sellainen, että hän on avoin, että hän on saanut. PITÄÄ myös 
 36:25 olla armeijassa, jotta tiedät ja otat, että hänellä on psykologian tohtori Cambridgen yliopistosta, joten hänelle on pätevä, että hänet kutsutaan tohtori Rob Hendersonille 
 36:32 Joten um niin, että siellä hän 
 36:38 [musiikki] on  & lt;/pip clip & gt; Kaverit enää joskus, jos heidän sellaisten tunnustusten kanssa olen joskus kuin ehkä 
 36:51, se koostuu, vai ehkä en tiedä, onko St Katherinen yliopisto 
 36:59, onko se yksi tärkeimmistä vai onko se kuin yksi omituisesta 
 37:09 sanoo St Katherine's College on Oxfordissa. Joo 
 37:34 Periaatteessa se, mitä yritän selvittää, on tämä yksi normaaleista korkeakouluista tai joskus siellä kuin tytäryhtiö 
 37:39 korkeakoulut, jotka ovat kuin outoja 
 37:44 ja niin ei ole kuin sinulla on todellinen cambridge 
 37:52  & lt; Olen ollut uh 
 37:58, joka on tuotettu podcastissa, mukaan lukien rehellisesti Barry Wise the Jordan B Peterson-podcast ja modernin viisauden kanssa Chris Williamsonin kanssa  & lt;/pip clip & gt; podcastit ihmisten kanssa, jotka kannattavat eräänlaisia ​​kuin disinformaatioita Joten 
 38:38 Tiedät, ettemme tiedä, että tuomitsee sitä, katsotaanpa, mitä sanotaan um takaisin, kun katsomme tätä perävaunua nyt kysymys. motivaatio 
 38:55 kaiken takana um nyt miltä kuulostaa siltä, ​​että hän aikoo tehdä kontrastin siihen, mitä hän todella ajattelee ongelmana, luulisin, että 
 39:01, että raha on edelleen ongelma, mutta tiedät, että hänellä saattaa olla parempi käsitys tästä, että hän haluaa meidät tietävän niin, missä hän menee tälle kurssille, joka on 
 39:08. Siinä se on niin, että se on sosiaalinen asema, jota hän tarkastelee, ja mielestäni hän on 
 39:14 luultavasti siirtämällä tämän ylellisyyteen uskomuksiin, joista hän puhuu usein podcastissa, jotka ovat um, tiedät asioita, jotka uskomukset, että 
 39:20 korkealla sosiaalisella asemalla on kuin köyhä  ja hänen tytönsä.

Media Ecosysteem of Viretiedot: Pseudo-akateemia paraati

Ormondin kritiikki "omituisesta oikeistolaisesta podcast-ekosysteemistä", jossa Henderson näyttää usein korostavan kriittistä kohtaa: valtakirjat ovat vain yhtä hyviä kuin yritys. Kohdistamalla itsensä alustoihin, jotka ovat pahamaineisia väärien tietojen ja huonon kriittisen ajattelun edistämisestä, Henderson alittaa olennaisesti uskottavuuden, jonka hänen tutkinnonsa voi muuten varaa hänelle. Näiden näyttelyiden esiintyminen ei koske akateemista keskustelua; Kyse on kertomuksen vahvistamisesta, joka vetoaa tiettyyn ideologiseen perustaan-sellaiseen, joka kukoistaa intellektuaalisiin tunteisiin, salaliitoteorioihin ja yksinkertaistettuihin sosiaalisiin selityksiin.

Tämä ekosysteemi ei ole vain huonojen ideoiden levittäminen; Kyse on kaikukammion luomisesta, jossa pseudo-akateemia validoi toisiaan, vahvistaen toistensa asemia ilman aitoa akateemista katsausta. Se on omavarainen silmukka, jossa asiantuntemuksen ulkonäkö on arvokkaampaa kuin itse asiantuntemus ja jossa monimutkaiset sosiaaliset ilmiöt pelkistetään helposti sulaviin äänibiteihin, jotka resonoivat tyytymättömien yleisöjen kanssa.

yksinkertaistettujen selitysten vaarallinen vetoomus: raha vs. sosiaalinen asema

Hendersonin keskittyminen ”ylellisyyteen uskomuksiin” ja hänen ehdotukseensa, jonka mukaan sosiaalinen asema rahan sijasta on ihmisen käyttäytymisen todellinen motivaatio, on symbolinen Peterson Academy -koulutuksen laajemmasta ongelmasta: se yksinkertaistaa monimutkaista sosiaalista dynamiikkaa siistiksi, provokatiivisiksi kertomuksille, jotka ovat vakavia, mutta usein puutteellisia analyysejä. Tämä binaarinen kehys - rahan siirtäminen asemaa vastaan ​​- näkyvät ihmisen käyttäytymisen muodostavien taloudellisten, kulttuuristen ja psykologisten tekijöiden vivahteikkaasta vuorovaikutuksesta.

Ormondin sarkastinen ennuste, jonka Henderson kääntyy tavanomaisiin keskusteluihinsa "ylellisistä uskomuksista" ja varakkaiden asenteista köyhiä kohtaan ovat paikalla. Hendersonin työ pyrkii vähentämään sosiaalisia kysymyksiä moraalisiin epäonnistumisiin tai tilapeleihin, jättämättä huomiotta eriarvoisuutta jatkevat systeemiset ja rakenteelliset elementit. Tämä reduktionistinen lähestymistapa ei vain väärää luokan ja sosiaalisen liikkuvuuden monimutkaisuutta, vaan vahvistaa myös fatalistista näkemystä siitä, että nämä dynamiikat ovat muuttumattomia, jotka ovat ihmisluonnon sanelemia pikemminkin kuin politiikan, kulttuurin ja vallan muokkaamia.

kastijärjestelmän uudelleenpakkaaminen ”tilajärjestelmäksi”: ideologia, joka on naamioitu Insight

Kohtasi sosiaalisen kerrostumisen uudelleenmerkinnästä ”amerikkalaisen tilajärjestelmänä” vangitsee sen sydämen siitä, mikä tekee Hendersonin työstä ongelmallisen. Kyse ei ole vain sosiaalisen todellisuuden kuvaamisesta; Kyse on niiden kehystämisestä tavalla, joka normalisoi epätasa -arvon ja estää pyrkimyksiä muuttaa sitä. Tämä uudelleenmerkintä on hämärtää luokkajaon ankarat todellisuudet, mikä näyttää siltä, ​​että nämä hierarkiat eivät ole vain luonnollisia, vaan väistämätöntä - lähestymistapa, joka vapauttaa kätevästi minkä tahansa vastuulla olevien olosuhteiden vastuulla.

”Ylellisyys uskomusten” retoriikka sopii siististi tähän kehykseen ja antaa progressiivisia arvoja pelkkinä eliitin turhamaisuusprojekteina pikemminkin kuin laillisiin oikeudenmukaisuuteen ja tasa -arvoon liittyviin huolenaiheisiin. Se on kyyninen kertomus, joka pelaa hyvin Petersonin ekosysteemissä, jossa nykyaikaisuuden, sosiaalisen kehityksen ja akateemisen kritiikki on pakattu takaisin rohkeana kontrarianismina. Mutta todellisuudessa kyse on vähemmän status quon haastamisesta ja siitä enemmän populistisen kapinan kielen kietoamisesta.

Vain lihan etteng Eting vain uskon, että se on kauhistuttava päätös 
 39:38 Se, missä he kiusaavat ihmisiä ajatukseen, että tämä tiedät 
 39:44 paransi kaikkia sairauksiaan ja tavaroitaan, kun selvästi ei tarkoittanut, että Peterson puhui siitä, kuinka se paransi hänen kaikki hänen mielenterveysongelmansa, jonka tiedät viikossa 
 39:51 ennen kuin hän meni kommaan tai mitä tahansa, niin että se ei tee sitä, että 
 39:56. Carnivore -ruokavalio um 
 40:01, joka väitettiin korjaavan kaikki hänen autoimmuunikysymyksensä ja asiat ja vastaavasti Michaelan kanssa, joten se ei selvästikään tee sitä mitä 
 40:08, he markkinoivat tekevän UM: tä ja luulen, että tiedät, että siellä 
 40:15 ovat kaikenlaisia ​​terveyskomplikaatioita. Tule todella 
 40:29 Kauhea um -ongelmat LDL: n laskenta -ongelmien kanssa, joissa on verenpainetta. Ajattelin 
 40:58 siitä, miksi jotkut ihmiset tiedät, mistä saat nämä raportit ihmisistä, jotka kokevat hyötyä, johtuu yleensä siitä, että tiedät 
 41:04 Heillä ei ole liian suurta ruokavaliota ja sitten kun he tai jonkin verran suvaitsemattomuutta joihinkin ruokia kohtaan, ja silloin kun he 
 41:10 rajoittavat ruokavalionsa sellaisella tavalla, että heillä on hyötyä, koska heillä on hyötyä. Sisällytettävät reaktiot tai joihinkin sellaisiin roskiin, joihin he ovat olleet 
 41:21 syöminen, mutta silloin tietysti keskipitkät tai pitkäaikaiset vaikutukset eivät tule tämän ruokavalion hyväksi ja niin 
 41:28 Ihannetapauksessa he löytäisivät, mihin nämä intoleranssit ovat tai ovat tosiasiallisesti tasapainoisia terveellisiä ruokavalioita, jotka sisältävät kaikki 
 41:34. Clip & gt; Mitä vain tarkastelimme  & lt;/pip clip & gt; Liikemiehet ja käärmeöljymyyjä todella kuin tutkijoita, kun he tekevät tällaista 
 42:15, koska he vain käyttävät kuten um, mikä hänen nimensä on todella pitkä kaveri, jolla on iso 
 42:21 kädet, että hän käyttää sitä kaverin motivoiva puhuja Tony Robbins, kuten 
 42:28 Kirjallisesti Tony Robinin markkinointekniikassaan, kuten Tony Robinin markkinointitekniikassaan. Miksi 
 42:33 on se, että he käyttävät kuten Andrew Tate Husters University Marketing -tekniikat, jotka tulin tältä taustalta, i 
 42:40 ei tehnyt tätä, minulla oli todella huono aika, sitten tein tämän kurssin ja nyt minun on sanottava, että tämä kuten tiedät 
 & lt; pip clip & gt; Clip & gt; Järjestelmällä, jonka tiedät tilastotietojen mukaan, on melko suuri mahdollisuus, että tiedät, että luot sinut 
 43:10 Tiedä vain maladaptoituneita ihmisiä um, jonka tiedät oman viansa vuoksi, että tämä on vain tavallista, että vain 
 43:15 tapahtuu, että tiedät, että ihmiset ovat väärinkäytettyjä tai että niitä on väärinkäytetty. Ylimääräiset lapset perverssimuotoisesta taloudellisesta kannustimesta ja sitten he saavat 
 43:28 osoittautui ja käyttävät sitä väärinkäyttäjät, toisinaan he ovat vieläkin huonommassa asemassa kuin ennen kuin he otettiin pois FR: stä

käärmeöljy -tutkijat: emotionaaliset vetoomukset älyllisestä aineesta
Ormondin vertailu Hendersonin lähestymistapaan Tony Robbinsiin ja Andrew Tate ei ole vain sopiva - se on leikkauskritiikki näiden kurssien toimivuudesta. He eivät myy vain tietoa; He myyvät elämäntavan, kerronnan, tapaa nähdä maailma, joka on täynnä henkilökohtaisia ​​tarinoissa kuin empiirisiä todisteita. Painopiste on muutoksessa, ei tiukan tutkimuksen avulla, vaan omaksuttamalla joukko uskomuksia, jotka ovat usein yhtä pinnallisia kuin ne ovat houkuttelevia.

Tämä menetelmä ennakkoon haavoittuville, etenkin niille, jotka etsivät validointia tai kuulumisen tunnetta. Hendersonin kertomus vastoinkäymisten voittamisesta resonoi, koska se heijastaa monien pyrkimyksiä hänen yleisössään. Se on kuitenkin syötti ja kytkentä; Hänen henkilökohtaisen matkansa houkutteleminen varjoaa luvattuja näkemyksiä tilan psykologiasta ja sosiologiasta. Tuloksena on kurssi, joka tuntuu enemmän inspiroivalta seminaarilta kuin monimutkaisen sosiaalisen dynamiikan akateeminen etsintä.

saalistava vetoomus: Kohdistaminen pettyneeseen
Ormondin havaintoon, että Hendersonin kaltaiset luvut saalistavat niille, jotka kamppailevat - ihmiset, jotka haluavat koulutusta, asemaa tai suunnantuntoa - ovat voimakas syytös koko Peterson Academy -mallista. Näitä kursseja markkinoidaan polkuja itsensä parantamiseen, mutta ne tarjoavat usein vähän enemmän kuin ideologista vahvistamista, joka on pukeutunut koulutukseen. Valitus ei ole vain sisältö; Se on lupaus, että näiden "onnistuneiden" hahmojen seuraaminen johtaa henkilökohtaiseen muutokseen.

Hendersonin sijaishoidon taustalla, asevelvollisuudella ja eliitin koulutuksessa on asetettava hänet sekä relatable -hahmoksi että pyrkimyksenä. Mutta tämä keskittyminen yksittäisiin tarinoihin empiirisen datan tai tiukan analyysin suhteen on tunnusmerkki sellaisesta itseapu-grifistä, joka menestyy Peterson Academy -ekosysteemissä. Kyse ei ole oppimisesta; Kyse on validoidun, inspiroidun ja osan heimosta, joka jakaa pettymyksesi valtavirran kanssa.

Tribal -ajattelutavan vahvistaminen: ideologinen indoktrinaatio koulutuksen varjolla
Kastijärjestelmän uudelleensijoittaminen ”amerikkalaisen tilajärjestelmänä” on osa laajempaa kertomusta, jota Peterson Academy jatkaa: ajatus siitä, että perinteiset sosiaaliset hierarkiat eivät ole vain luonnollisia, vaan epäuskoisia. Kehittämällä tila "yhtä todelliseksi resurssiksi kuin happi tai vesi", Henderson ei vain tee havainto ihmisen käyttäytymisestä; Hän normalisoi ja perustelee olemassa olevaa voiman dynamiikkaa. Se on kertomus, joka kertoo ihmisille heidän paikkansa sosiaalisessa hierarkiassa, on väistämätön osa ihmisluonnosta, eikä rakennetta, joka voidaan haastaa tai muuttua.

Tämä kehys pelaa suoraan mainitsemasi heimojen indoktrinaatioon - järjestelmään, jonka tarkoituksena on kouluttaa, vaan vahvistaa tiettyä maailmankatsomusta. Se on vetoomus niille, jotka tuntevat nykyaikaisten sosiaalisten liikkeiden syrjäytymisen, tarjoamalla heille paremmuuden tunteen oletettavasti "luonnollisen" tilan hierarkian linssin kautta. Viesti on selkeä: Jos kamppailet, se ei johdu systeemisten kysymysten takia; Se johtuu siitä, että et ole vielä hallinnut pelin sääntöjä, joita Henderson ja hänen ILK opettavat.

Ontto asiantuntemuksen lupaus: valtakirjat ilman aineita
Hendersonin valtakirjat korostetaan toistuvasti todisteenaan hänen asiantuntemuksestaan, mutta hänen kurssin perävaunujen sisältö paljastaa nimikkeiden syvyyden puutteen. Ormondin kritiikki siitä, kuinka vähän kurssi todella lupaa kattaa - vajoaa viittauksia psykologiaan, sosiologiaan ja asemaan, ilman konkreettisia ääriviivat - viipyy laajempaan ongelmaan Peterson Academy -kehyksessä. Se on koulutuksen illuusio, jossa legitimiteetin viilua käytetään peittämään todellisen, tiukan sitoutumisen puutteen käsillä oleviin aiheisiin.

Painopiste Hendersonin taustalla ja hänen emotionaalisen vetoomuksensa samankaltaisten heikommassa asemassa olevien taustojen henkilöille on voimakas koukku, mutta se ei riitä. Hänen opetuksensa todellinen sisältö pysyy hämärässä, ja hänen henkilökohtainen kertomuksensa ja ideologisen spinin varjostaminen, jonka hän tuo hänen tulkintaansa sosiaalisesta asemasta. Se on syötti ja kytkin, joka on yhtä vanha kuin itse Grifter-arkkityyppi: myydä tarina, ei sisältö.

44:37 Odota, että näytä  & lt;/pip clip & gt; Takaisin Peterson Academy -opiskelijaan tänään menemme eräänlaiseksi, jonka tiedät, että en ole valtakirjani, olen vähän 
 44:57 skeptinen siitä, joten katsotaanpa tätä niin, että katsotaan, että tiedät 
 45:02 professorit ja asiat, jotka tämä kaveri ei ole niin, että tiedät, että et tiedä. Kuten vain julkinen puhuja, todella enemmän kuin todellinen ravitsemusterapeutti, se ei välttämättä tarkoita, että hän on väärässä näistä asioista, mutta olen vähän 
 45:13 skeptinen siitä, joten katsotaanpa tätä niin bio max Lugavere Health and Science -toimittajan elokuvaa ja bestseller -kirjoittaja. Genius Kitchen So 
 45:25 um Joo, tarkoitan, että hän näyttää tietävän joitain asioita, jotka hän on  & lt;/pip clip & gt; 45:45 Sokerittomat elektrolyyttijuomat Tarkoitan elektrolyyttejä, jotka voivat tietenkin olla hyödyllisiä urheilijoille UH: n biomarkkinatestaus- ja 45:52 sekoitettuna, koska jos sitä käytetään, jota voidaan käyttää laillisella tavalla tunnistamaan todelliset intoleranssit tai se voidaan käyttää 45:59: ssä. Tällaisessa tyyppisissä terveys Parano-markkinoissa, joissa ihmiset, kuten kaikki vastaavat. Kuten rokotteet aiheuttavat autismin tyyppisen 46:10 puhtauden hölynpölyn, jonka ihmiset pääsevät um pury -kalaöljyöljyöljyyn, on mielestäni 46:17 minulle hyväksyttävä parempi apu on minulle hyväksyttävää 46:23, mutta sanon, että hän näyttää urheilullisista vihreistä, että hän näyttää hänen portfolionsa.  & lt; pip clip & gt; ] Carnivore Diet Guy tiesi sen 
 47:00 kutsui sitä boomiksi tuossa sekillä  & lt; pip clip & gt; Koska se suodattaisi 47:17 [_ ] -markkinoijat ja paskaa, tarkoitan tietysti sillä on sen haittapuolia, mutta sen piti olla 
 47:23 sen ylösalaisin ja hän on juuri luonut tämän asian yrittämään, että se näyttää siltä, ​​että yliopisto ei ole edes 
 47:29 acredredited ja se on pelkästään koko ihmisen tulossa.  & lt; pip clip & gt;  moni prom 
 47:35 stes, jotka sisältävät suuria määriä eläinlähteen ruokia, ja ovat väittäneet, että veganismi lisää dementia Lugarin näkemysten riskiä 
 47:40 Aivojen lisäysten kanssa, joita tiedät tieteelliset todisteet, joten sain tietää, Suola 
 47:46 Kaikki tämä ei välttämättä ole kurssi, joka kenenkään tilaa Peterson Academylle, mutta  & lt;/pip clip & gt; Peterson Tämä ei vedä ihmisiä siihen, pitäisi olla 
 48:03 Tämä on syytös Petersonia vastaan ​​siitä, että hän haluaa fotoraloida tällaiset ihmiset viranomaisina oikein, jos hänellä olisi 
 48:10 heille, jotka ovat tosiasiallisia asiantuntijoita väitteillä, jotka he tekevät riittävän oikeudenmukaisesti, joka tekee julkisen palvelun, mutta 
 48:16 sen sijaan, että se, mitä hän tekee ihmisten terveyttä. Clip & gt; [Ei] Lihavuusepidemia on 
 48:40, koska liikalihavuuden syyt ovat paljon monimutkaisempia kuin mitä tarkoitan selvästi kuten

Max Lugavere: Pop-akateemisen kokoonpanon pop-ravitsemustieteilijä. Lugaveren tausta toimittajana ja elokuvantekijänä, jolla on kiinnostunut tarttuvista terveyskertomuksista Hänen edistämisensä trendikkäistä terveyslisäaineista, villitysruokavalioista ja kyseenalaisista väitteistä aivojen terveydestä sijoittavat hänet suoraan pop -ravitsemusterapeutin genreen, jossa painopiste on myynnissä eikä tieteessä.

Ormondin kritiikki Lugaveren jäsenyydestä - kuten hänen urheiluvihanneksien mainostamisesta, lisäyksestä, jolla ei ole merkittävää tieteellistä tukea - lisää ongelman. Nämä luvut eivät toimi tiukan tutkimuksen tilassa; He ovat käyttäneet tuotteita, usein vain vähän huomiota väitteidensä taustalla oleviin todellisiin todisteisiin. Lugaveren siteet erilaisiin lisäravinteisiin ja terveystuotteisiin toimivat punaisena lipuna, korostaen, kuinka hänen työnsä on enemmän linjassa kaupallisten etujen kanssa kuin todisteisiin perustuvien neuvojen tarjoamiseen.

Pop-ravitsemuksen laiska reduktionismi: Yhden syyn kertomukset Monimutkaisten terveyskysymysten - kuten liikalihavuuden - vähentäminen yhdeksi syyksi tai ruokavalioon roisto ei ole vain tieteellisesti epätarkka; Se on tarkoituksellinen yksinkertaistaminen, joka on suunniteltu vetoamaan niihin, jotka etsivät helppoja vastauksia. Lugaveren kertomus siitä, että elintarvikkeet eivät "ole proteiinia" liikalihavuuden ensisijaisena tekijänä, on oppikirjaesimerkki tästä laiskasta ajattelusta. Siinä jätetään huomioimatta lukuisat tekijät, mukaan lukien sosioekonomiset olosuhteet, kulttuuriset ruokavaliotavat, genetiikka ja laajempi ruokaympäristö, joka vaihtelee merkittävästi maiden välillä.

Tällainen reduktionismi ei ole vain älyllisesti epärehellistä; Se on vaarallista. Se johtaa harhaan ihmisiä ajattelemaan, että monimutkaiset ongelmat voidaan ratkaista yksinkertaisilla ratkaisuilla - usein ne, jotka ovat kätevästi pakattuja ja myyneet nämä väitteet. Lihavuuden kaltaisten kysymysten todelliset kuljettajat ovat monipuolisia, joihin liittyy muun muassa taloudellinen saatavuus, koulutus, mielenterveys ja systeeminen ruokapolitiikka. Keittämällä kaikki yhdeksi ruokavalion syntipukkille, nämä markkinoijat tarjoavat vääriä toivoja hämärtääkseen todellista työtä, jota tarvitaan näiden kansanterveyden haasteiden ratkaisemiseksi.

Peterson Akatemian alusta: Pseudo-Expertsin edistäminen
Ormondin turhautuminen saavuttaa kiehumispisteen, kun hän kritisoi Peterson Academy'n roolia näiden kyseenalaisten äänien vahvistamisessa. Se, että Peterson sijoittaa Lugaveren kaltaisia ​​hahmoja viranomaisiksi - ilman tarkastusta tai haastetta, jota aito akateemiset alustot vaativat - leimaa Griftin ytimeen. Peterson Academy ei esitellä vain vaihtoehtoisia näkemyksiä; Se edistää aktiivisesti anti-intellelektualismin tuotemerkkiä, joka nostaa kaupallisia etuja yleisen hyödyn verrattuna.

Ormondin vastuuvelvollisuuspyyntö on terävää: kyse ei ole pelkästään siitä, houkuttelevatko nämä kurssit vai houkuttelevatko ne tilaajia; Kyse on eettisistä vaikutuksista, jotka antavat näille lukuille legitimiteetin viilun. Petersonin valinta alustalle Lugavere ja muut hänen kaltaiset hänen ei ole tarkoiteta keskustelun edistämistä tai kriittisen ajattelun rohkaisemista - kyse on tuotteen myynnistä. Akatemian rakenne heikentää akateemisen kurinalaisuuden ja julkisen luottamuksen periaatteita ja päätti sen sijaan luoda ideoiden markkinat, joissa äänekkäin, salamaisimmat ja markkinoitavimmat äänet hallitsevat niiden totuudenmukaisuudesta riippumatta.

Markkinoinnin ja yliopistojen sekoittuminen: Koulutuksen muuttaminen viihteeksi
Peterson Academy -malli on jyrkkä muistutus siitä, mitä tapahtuu, kun koulutuksen ja viihteen rajat ovat epäselviä. Peterson luo pseudo-yliopistojen, jotka tuntevat enemmän itseapu-seminaarin tai wellness-yleissopimuksen kuin vakavan koulutuslaitoksen, tuomalla lukuja, jotka ovat vähemmän huolissaan akateemisesta koskemattomuudesta ja enemmän henkilökohtaisesta tuotemerkistä. Painopiste on persoonallisuudessa, narratiivisessa ja markkinoitavissa olevissa äänien kanssa kuin kriittisen sitoutumisen tai näyttöön perustuvan oppimisen.

Tämä lähestymistapa ei vain laimentaa todellisen stipendin arvoa, vaan myös vahvistaa vaarallista kulttuurisuuntausta: vaikuttajien ja markkinoijien nousu asiantuntijoiden asemaan. Se on malli, joka ei vain johda harhaan; Se estää aktiivisesti sellaista skeptisyyttä ja kriittistä ajattelua, jota todellisen koulutuksen on tarkoitus edistää. Sen sijaan, että haastaisi opiskelijat kyseenalaistamaan, tutkimaan ja ajattelemaan syvästi, se ruokki heitä ennakkopakattuja kertomuksia, jotka vastaavat siististi Petersonin ideologisen asenteen kanssa.

49:32 Vain laiska ajattelu  & lt; pip clip & gt;  & lt;/pip clip & gt;  [ei] Ei, se ei ole välttämättä totta, tarkoitan kuin jos katsot kuin katsot ruokavaliota. Se on näiden urheilijoiden optimaalinen ruokavalio ja katso, että se ei ole kuin nämä [ _] 50:08 ihmistä, jotka omistavat elämänsä pitkään pyöräilyyn, yrittävät menettää ja olla epäterveellisiä tosiasiassa, että he ovat 50:14 niin halukkaita optimoimaan urheilua varten, että he ovat halukkaita ottamaan kaikenlaisia ​​terveyskustannuksia muilla pitkällä aikavälillä 50:21 ja he ovat halukkaita, kun he ovat halukkaita ja kokeilemaan kaikkia asioita ja tee kaikki. Voita voittaa, että siellä olisi parempi ruokavalio, jos heillä olisi syytä, jos he eivät aio sen vuoksi, koska 50:33: lle he yrittävät tehdä niin, että toinen ruokavalio on optimaalinen ja heidän BMI: nsä ovat alueen alaosassa nyt 50:39 ajattele, Elämäntapatoimintatasot UM 50:55 Tiedät erilaisia ​​erilaisia, kuten aineenvaihdunnan polkuja ja kuinka ne yhdistävät sen kokonaisuutena vain kalorina 51:01 kaloreilla oikein kuten erittäin alhaisella resoluutiotasolla, ja sillä ei välttämättä ole merkitystä liikalihavuuden suhteen 51:08, mikä on keskimääräistä ihmistä, niin että he ovat suhteellisen terveellisiä ja suhteellisen aktiivisia. Painoalue, joten se on vain monimutkaisempaa 51:21 kuin et voi vain sanoa, että se on vain yksi asia, että vain ihmisten on vain syödä tonnia [_ ] proteiinia. He ovat kunnossa, kun ihmiset syövät tonnia 
 51:28 [ _] proteiinia, jotka he vain saavat paksusuolen syövän. Hiilihiilihydraatit 51:33 Tunnet niin kuin proteiini ravistelee ja treenaavat ja tavasta kaikenlaista, että se alkoi tuoda sen palauttamaan sen vähän niin um, joten väitteet 51:41 tehtiin toistaiseksi oikein 90% siitä, mitä tiedämme pelkästään Alzheimerin taudista, on löydetty vain viimeiset 15 vuotta, ja minä todellakin sain. Clip & gt; Puhuen 52:03 Käytännöllisistä tavoista ravitsemuksen voiman valjastamiseen aineenvaihdunnan terveyden optimoimiseksi, kun luulet ruuansulatuksen hajot. Suoliasi uh, se on oikeastaan ​​um näyttää siltä, ​​että se on noussut ystävälliseksi  & lt;/pip clip & gt; Cure -ratkaisut sellaisilla um -lupauksilla, että siellä on 52:47 jotain, jota ei kovin ymmärretty tällä alueella  & lt; pip clip & gt; Ortodoksinen 53:00 Mainstream -ravitsemustieteilijät sanovat, että on olemassa kuin merkityksetön vaikutus, joka sinulla voi olla 53:05 suolistosi biomilla, jopa tiedät ottaa miljardeja um mitä tahansa, mitä tiedät B 53:14 Basadoksen tai mitä tahansa [_ ] -kannan kantoja suolen bakteerien joka päivä 
 & lt; pip clip & gt; Ruoansulatus alkaa, kun aistien ärsykkeet, kuten näköhaju tai ruoan maku laukaisevat hermosignaaleja, jotka valmistelevat ruoansulatusjärjestelmän ruoan saannin makeaan i 
 53:26, en tiedä milloin näyttää melko mielenkiintoiselta, joten aivojen terveys jokaiselle 10%: n lisäykselle

On monia malleja, jotka moduloivat merkittävästi neurokemiaa. On selvää, että tämä henkilö ei ole kuullut roikkumisestaan, mutta onko ravitsemusterapeutti?

54:48 TAKAISIN TÄMÄN NEUROCHEMISTIN VOITTAMISEN VOIMEN VALMISTAMINEN.

pelko ja väärät tiedot: Pseudo-ravitsemuksen pelikirja
Viimeinen segmentti, joka sisältää Max Lugavere -sarjan, sukeltavat syvemmälle tutulle mallelle: terveyden, ikääntymisen ja kroonisten sairauksien pelon hyödyntäminen yksinkertaisesti ja usein tieteellisesti epäilyttävien ruokavalioiden kanssa. Keskittyminen Alzheimerin tautiin ja ruokavalion ja kognitiivisen laskun väliset implisiittiset yhteydet ovat laajalle levinneitä ahdistuksia, mutta esitys koskee enemmän pelon varmistamista kuin toimivia, näyttöön perustuvia ohjeita. Tämä lähestymistapa on pseudo-nutritionistisen pelikirjan tunnusmerkki: Esitä vakava ongelma, viittaa siihen, että valtavirran tiede epäonnistuu, ja tarjoaa sitten oman ratkaisun, joka on kätevästi merkitty vallankumoukselliseksi tai huomiotta.

Ormondin kritiikki Lugaveren suolen terveyden pakkomielle on erityisen houkutteleva. Suolen mikrobiomi on hedelmällinen maa pseudotieteellisille väitteille juuri siksi, että se on aktiivisen tutkimuksen alue, jolla on monia vastaamattomia kysymyksiä. Hyödyntämällä tätä epävarmuutta, Lugaveren kaltaiset hahmot voivat edistää omia teorioitaan ja tuotteitaan ilman tiukan todisteen taakkaa. Vetoomus on piilotettujen, melkein maagisten ratkaisujen lupaus huonosti ymmärretyssä mikrobiomissa, muuttaen jokaisesta ruokavalion valinnasta potentiaaliseksi avaimeksi terveyteen tai tikittävä aikapommi.

reduktionistinen virhe: Yksinkertaisten ratkaisujen monimutkaiset ongelmat Ajatus siitä, että pelkästään jalostetut elintarvikkeet ovat ensisijainen syyllinen liikalihavuuden, dementin tai muiden kroonisten sairauksien taustalla, ei ole vain tieteellisesti tuettu, vaan myös syvästi harhaanjohtava. Se vähentää monitekijöitä terveyskysymyksiä yksinkertaistettuihin, syyllisyyteen suuntautuviin kertomuksiin, jotka jättävät huomioimatta laajemmat sosioekonomiset, ympäristö- ja geneettiset tekijät.

Lugaveren kertomus sopii laajempaan trendiin, jossa ”jalostetusta ruoasta” tulee kaikenlaista roistoa, joka häiritsee ravitsemustieteen vivahteellisempia todellisuuksia. Kuten Ormond huomauttaa, mikä on todella tärkeää, ovat ruoan makrot- ja mikrotravinteiden koostumukset, ei "prosessoidun" liian yksinkertainen etiketti. Tämä reduktionistinen ajattelu vetoaa niihin, jotka etsivät helppoja selityksiä, mutta se ei tarjoa ymmärryksen syvyyttä, joka on tarpeen tietoon perustuvien päätösten tekemiseksi ruokavaliosta ja terveydestä.

akateemisen teeskentelyn purkaminen: terveyshäiriöiden karnevaali
Peterson Academy: n hyväksyntä Lugaveren kaltaisten hahmojen hyväksyntä korostaa sen roolia ei akateemisena instituutiona, vaan terveydenhuollon viipaloiden ja vahvistettujen väitteiden alustana. Akatemian löysät uskottavuusstandardit ovat täällä täydessä näytöllä, kun Lugaveren pseudo-akateeminen asenne hämärtää linjoja laillisten ravitsemusneuvojen ja trendikkäiden, mutta todistamattomien ruokavalion teorioiden markkinoinnin välillä. Tämä ei ole koulutus; Se on infotainment, joka on suunniteltu kiehtomaan eikä kouluttamaan.

Ormondin turhautuminen Peterson Academy -alustojen tapaan. Nämä äänet heijastavat syvempää kritiikkiä: sen, mitä koulutuksen on tarkoitus olla. Akateemisten instituutioiden, kuten ne voivat olla, on tarkoitus suodattaa melu - erottaa keinottelusta. Peterson Academy sitä vastoin tekee päinvastoin. Se vahvistaa spekulatiivista ja antaa alustan niille, jotka markkinoivat pelkoa ja yksinkertaisia ​​ratkaisuja tiukasta, kriittisestä sitoutumisesta monimutkaisten kysymyksiin.

Eettinen kuilu: Health Ahdistuksen hyöty
Ormondin sulkemishuomautukset Petersonin roolista tässä ovat polttavia ja välttämättömiä. Kyse ei ole vain siitä, kuka nämä puhujat ovat tai mitä he sanovat; Kyse on niiden eettisestä vastuusta, jotka antavat heille alustan. Peterson ei salli vain näiden lukujen puhua - hän sijoittaa heidät viranomaisiksi myymällä kertomuksensa uskottavana koulutussisällönä. Tämä ei ole vain akateeminen epäonnistuminen; Se on eettinen. Priorisoimalla totuuden voittoa Peterson Academy myy enemmän kuin vain kursseja - se myy vääriä tietoja, pelkoa ja syvän epäluottamuksen vakiintuneisiin tieteellisiin prosesseihin.

Käsiteltyjen elintarvikkeiden hylkääminen, nykyaikaisten ruokavalion käytännöiden demonisointi ja suoliston terveyden ja aivokemian liialliset väitteet ovat enemmän kuin vain ärsyttäviä - ne ovat aktiivisesti haitallisia. He jatkavat väärien tietojen sykliä, joka vie ihmiset todisteisiin perustuvista terveyskäytännöistä ja markkinoijien aseisiin, jotka menestyvät sekaannusta ja pelosta. Tällä tavoin Peterson Academy ei vain epäonnistuisi opiskelijoilleen; Se hyödyntää heitä hyötyen heidän ahdistuksistaan ​​ja epävarmuustekijöistään.

https://www.youtube.com/watch?v=5xj-bs2k42k

Joten luulen, että aion lopettaa kritiikin täällä toistaiseksi, koska peruskohdat on katettu, enkä aio tehdä ~ 2-3 tuntia pitkiä vastauksia vain siksi, että videot ovat niin pitkiä. Ehkä on osa 2. Kun minusta tuntuu tekevän naisten seksismin saarnaa, joka tunnetaan myös nimellä Misandry

Huomaa, kuinka kukaan ei enää puhu seksismista, vain misogyny?

Tämä johtuu siitä, että sosiaalisen median kulttuurisi ohjattavan normatiivisen etiikan dumpster -tulipalo johtaa seksistisiä naisia.

Se on mitä pelkurit ja fasistit ansaitsevat.

Ainakin seinämäinen puutarha on parempi kuin vankila. Ainoa mitä löysät, on henkinen vapaus.

Julkinen neliö perse. Vain rock -pohjaan lyövät ihmiset ymmärtävät, että he ovat feodaalisia talonpoikia Yrityskaupungit Ei julkinen aukio.