Estetika Api Penyucian: Teater Performatif Pageau

Bagian video ini menggeser persneling, menjauh dari yang sangat menyebalkan dan ke yang aneh-jonathan pageau memberi kuliah dalam apa yang tampak seperti set yang dirancang untuk kehidupan setelah kematian beranggaran rendah. Pilihan estetika di sini, seperti yang ditunjukkan Nathan Ormond, bukan hanya aneh; Ini adalah lambang dari seluruh getaran pseudo-mistis yang meliputi pendekatan Pageau. Ini kurang dari ruang kelas dan lebih banyak panggung, dirancang untuk membangkitkan rasa dunia lain itu.

Perbandingan Nathan Ormonds dengan adegan akhirat di "Bruce Almighty" atau "Evan Almighty" bukan hanya lelucon yang dibuang - ini adalah metafora yang sempurna untuk apa yang sedang terjadi. Ini menyoroti sifat performatif dari kuliah -kuliah ini: mereka tidak didasarkan pada dunia nyata debat yang ketat atau tantangan intelektual asli tetapi di ranah yang diproduksi yang terlihat mendalam di permukaan tetapi pada akhirnya kosong - surga yang semuanya façade dan tidak ada substansi.

Pencerahan Performatif: Pelajaran dalam Konsumsi Kritis

Bagian kritik ini adalah jeda yang sempurna karena memungkinkan kita untuk menarik kembali dan tidak hanya merefleksikan apa yang dikatakan tetapi pada bagaimana itu dijual. Estetika konyol tidak hanya menggelikan; Mereka adalah alat pengajaran dalam diri mereka sendiri. Mereka menunjukkan kepada kita betapa mudahnya substansi dapat dibayangi dengan presentasi, seberapa cepat pemikiran kritis dapat dilewati oleh daya tarik tontonan. Tidak cukup mengetahui sesuatu; Kita juga harus tahu bagaimana perasaan kita untuk merasa tentang pengetahuan itu.

7:03 Ini juga menunjukkan tontonan performatif dari semua hal yang Anda tahu 
 7:08 Jenis karya seni yang sangat bagus mempromosikan masing -masing kursus ini um jenis menarik 
 7:16 judul dan hal yang tidak ada yang tidak bisa terjadi. Mainkan dan kita akan lihat karena Anda sebagai audiens 
 7:39 belum melihat apakah kontennya belum ada gunanya dan saya telah bias dan membuat Anda menentangnya  & lt; klip video & gt;  [jp] ketika covid seperti ini 
 7:45 Ingat beberapa orang mulai mengatakan bahwa The New Internet 
 7:45 ingat beberapa orang mulai mengatakan bahwa The New Internet 
 bentuk internet tertinggi apa pun menara ini 
 7:59 menara sel dan menara internet ini adalah orang -orang yang menyebabkan Covid mengingatnya benar jadi ini maaf ya

Dia memulai dengan berpura -pura sangat aneh untuk melupakan atau tidak tahu apa 5g itu. Ini tampaknya sebagian besar menjadi layar asap. Karena di bawah ketidaktahuan performatif, ia mulai dengan menegaskan beberapa propaganda dari media sosial sebagai sesuatu yang "orang katakan" seolah -olah ada orang dengan IQ di atas 80 akan dengan jujur ​​menyarankan pernyataan berikutnya. Ini adalah salah satu ciri khas trolling intelektualnya karena ketidaktahuan yang disengaja adalah inti dari identitasnya.

8:07. sifat realitas  & lt; pip clip & gt;  [jp] Ini seperti 5g 
 8:34 menara menyebabkan covid dan sejauh ini beberapa orang yang benar -benar 
 8:40 seperti membakar beberapa orang seperti menyerang beberapa menara 5g ini dan benar -benar benar, saya maksudkan itu berarti demikian memang demikian.

[JP] Mengambil "identitas" kerah biru di sini dan dimulai dengan refrain umum tentang betapa bodohnya dan mudah tertipu orang. Sejauh yang saya tahu, dia "berhalusinasi" orang membakar dan menyerang menara 5G. Jadi saya pikir dia secara halus menghina orang -orang di sekitarnya, sambil mencoba untuk menormalkan hal -hal yang sepenuhnya tidak masuk akal, melalui klaim bahwa mereka adalah apa yang orang lain percayai. Tapi sebenarnya mereka adalah apa yang dia akan berpura -pura percaya selanjutnya. Yang merupakan inti dari propaganda dari para pedagang keraguan https://en.wikipedia.org/wiki/merchants_of_doubt yang tampaknya menjadi [JP] yang tampaknya mencoba mengajar di sini.

secara halus menghina penonton: "Lihatlah betapa bodohnya mereka"

Sikap "sederhana" Pageau penuh dengan merendahkan. Dengan menyiapkan narasi ini, ia memposisikan dirinya sebagai suara akal di tengah lautan orang bodoh, secara halus memperkuat otoritasnya sendiri sambil meremehkan kecerdasan penonton. Ini adalah trik Grifter klasik: Buat kambing hitam kebodohan kolektif untuk membuat diri sendiri tampak lebih tercerahkan. Namun, ironisnya, ia menggunakan pengaturan ini untuk menenun untaian propaganda yang dia pura -pura mengejek.

Keindahan - dan tragedi - dari strategi ini adalah bahwa itu tidak hanya mendiskreditkan mereka yang mungkin percaya pada konspirasi 5G; Ini secara halus sebelumnya audiens Pageau menjadi lebih reseptif terhadap omong kosongnya sendiri yang akan datang. Dia menanam benih keraguan, meletakkan dasar bagi poros masa depannya untuk ide -ide yang sama -sama absurd, menyamar sebagai "suara alasan" yang hanya di sini untuk "masuk akal" dari semua kekacauan ini. Ini adalah jalan retorika yang berjalan di mana Pageau memainkan badut dan sirkus, menabur kebingungan untuk memanen kepatuhan.

propaganda beraksi: kerumunan berhalusinasi

Anda dengan cerdas menunjukkan bahwa referensi Pageau untuk orang -orang yang membakar menara 5g kemungkinan merupakan isapan jempol dari imajinasinya atau, paling -paling, anekdot yang berlebihan. "Halusinasi" ini bukan hanya selang dalam faktualitas; Ini adalah hiasan yang disengaja untuk membingkai publik sebagai salah arah yang berbahaya. Dengan membuat atau melebih -lebihkan insiden -insiden ini, Pageau tidak hanya menceritakan peristiwa - ia membangun narasi yang memasukkan ke dalam agenda yang lebih luas dari jaring gelap intelektual: Diskreditkan wacana publik, mengembang kepercayaan pinggiran, dan kemudian menampilkan diri mereka sebagai satu -satunya penengah kebenaran.

Ini adalah inti dari strategi pedagang keraguan , di mana tujuannya bukan untuk mengklarifikasi atau mendidik tetapi untuk berlumpur dengan saksama sehingga penonton dibiarkan bingung, tidak percaya, dan siap untuk menempel pada sosok berikutnya yang mengklaim memiliki jawaban "nyata". Kinerja Pageau bukan hanya kritik terhadap mudah tertipu; Ini adalah demonstrasi langsung tentang cara mengeksploitasinya.

8:45 konyol untuk berpikir bahwa menara 5g ini menyebabkan 
 8:52 covid oke benar -benar konyol  & lt;/pip clip & gt;  [tidak] ya saya pikir itu adalah hal yang konyol. Virus yang Anda kenal orang -orang telah terisolasi di 
 9:12 laboratorium dan dianalisis dengan berbagai cara di bawah mikroskop dan melakukan analisis genom

Dan bahkan ada halaman wiki di https://en.wikipedia.org/wiki/sars-cov-2 daripada mendaftarkan media sosial sebagai "sumber yang kredibel" sementara ia juga tampak seperti tipe orang yang akan menyebut wikipedia "elitisme" yang hanyalah narasi lain dengan kredibilitas yang tidak lebih daripada media sosial.

Konyol Retorika Konspirasi: Rasionalitas Berpura -pura Memenuhi Narasi Pinggiran
Bagian ini adalah contoh klasik bagaimana Pageau terus menari di garis tipis antara mengutuk kepercayaan pinggiran dan secara halus memvalidasinya. Dia melakukan tango retorika yang aneh ini di mana dia menjauhkan diri dari absurditas konspirasi 5G-covid tetapi melakukannya dengan cara yang setengah hati dan hampir performatif sehingga terasa kurang seperti membangkitkan basi dan lebih seperti pengakuan yang dangkal yang dimaksudkan untuk menutupi pangkalannya. Seolah -olah dia melakukan lindung nilai taruhannya, bermain untuk kerumunan yang mungkin masih memiliki keraguan tanpa sepenuhnya mengasingkan mereka.

The Pseudo-Debunking: Half-Truths dan Evasive Framing
Ketika Pageau akhirnya membahas kekonyolan teori 5G-covid, ia melakukannya dengan cara yang sangat tidak memadai dan tidak memiliki pendekatan ketat yang mungkin diharapkan dari seseorang yang mengklaim untuk mendidik orang lain. Alih-alih mempelajari sanggahan berbasis bukti yang terperinci, ia mengandalkan argumen yang paling dangkal, membaca fakta-fakta yang cukup untuk tampak kredibel tanpa benar-benar terlibat dengan kedalaman topik yang layak untuk topik.

9:17 dari um kita tahu bahwa menara 5g tidak mengandung penyebaran atau mentransmisikan virus di 
 9:24 dengan cara apa pun kita tahu bahwa menara 5g hanya memancarkan radiasi nonionisasi 
 9:33 frekuensi aman eh yang memungkinkan orang untuk Anda tahu akses ke The

Mungkin lebih mudah untuk hanya mengatakan radiasi elektromagnetik atau gelombang radio. Covid tidak seperti mendapatkan microwave.

9:39 Internet Jadi ya itu agak konyol di sana untuk berpikir bahwa ada hubungan apa pun antara um 
 9:48 virus yang menyebabkan orang sakit dan um menara yang tidak memiliki apa -apa untuk 
 9:55 Do Exeed Tike. adalah pada tingkat apa itu tidak konyol sehingga masalahnya adalah bahwa 
 10:06 kita terlihat  & lt;/pip clip & gt;  [tidak] Mengapa pertanyaannya mengapa saya bisa membuat hal -hal yang tidak ada pada hal -hal itu. tidak tampak konyol mengapa dia mengajar orang bagaimana memiliki 
 10:27 disonansi kognitif dan mengembangkan keyakinan gila yang membuatnya hilang, saya tidak yakin  & lt; clip & gt;  [jp] Melihat hal -hal yang benar -benar seperti halnya. Di dalam tubuh Anda atau gejala -gejala di tubuh Anda tetapi adalah menara 5g 
 10:48 menyebabkan covid itu pertanyaan yang lebih menarik untuk ditanyakan 
 10:55 jadi pikirkan tentang apa yang terjadi pada  & lt;/cip clip & gt;  [tidak] oh saya melihat apa yang dia lakukan 
 11:00 wow itu sangat dalam dan mendalam 👌 👌 👌 👌 oh o 👌 👌 👌 👌 oh. Belahan kiri untuk berpikir secara material di mana saya berpikir bahwa 
 11:11 Kisaran istilah Covid hanya merujuk pada virus um covid tetapi 
 11:19 Jonathan sekarang menggunakan kata dalam pengertian yang sedikit berbeda untuk merujuk pada 
 11:26 Fenomena sosiologis hanya dari seluruh pengalaman covid dan kuncian covdown dan kuncian/kuncian 13:26. Melempar persepsi saya tentang dunia tentu saja karena dia menggunakan kata dengan sedikit 
 11:40 cara berbeda yang merusak salah satu penjelasan yang saya berikan tentang bagaimana virus bekerja sekarang untuk mengajukan kode yang berbeda, dan wow. C
11:59 and imagine that happened a hundred years ago would we have had
12:05 Covid that had happened 100 years ago [NO] wait what [JP] would they have shut
12:11 down that had happened 100 years ago Covid that had happened 100
12:17 years and imagine that happened a hundred years ago would we have had Covid </pip clip>[NO] so Jelas 
 12:25 Ini adalah inilah titik yang sangat kecil sehingga Anda dapat mengatakan dengan baik itu akan menjadi covid persis karena kecuali Anda 
 12:31 memiliki persis kovid maka Anda selalu bisa mengatakan itu bukanlah UM tetapi dalam pengertian dari outbreak yang ada di depan. penyakit yang 
 12:49 orang berurusan dengan um ya sebelum menara 5g kami memiliki mereka um setelah Perang Dunia II 
 12:58 Ada flu Spanyol yang menewaskan jutaan orang UH mengakibatkan intervensi pemerintah untuk ditutup ke bawah

https://en.wikipedia.org/wiki/spanish_flu dan sedang menebak di tahun 1918-1920, sebenarnya, 100 tahun yang lalu, dari tahun 2020. Saya pikir dia mungkin seorang penciptaan bumi muda? Sulit untuk mengetahui apa yang dia yakini, dan saya pikir itu sengaja.

13:06 Sekolah Bisnis memiliki kuncian membuat orang memakai topeng semacam itu um
13:14 Ya maksud saya bahkan di Eropa abad pertengahan selama wabah hitam ada intervensi dan hal -hal yang terjadi

https://en.wikipedia.org/wiki/black_death Itu adalah pandemi yang terjadi di Eropa dari 1346 hingga 1353. Abad ke-14-16.
Pertanyaan sebenarnya adalah bagaimana mereka lupa tentang topeng

Saya tidak yakin apakah mereka benar -benar menjadi bodoh sejak abad ke -16, atau itu hanya dunia yang ingin mereka tinggali. "Waktu yang lebih sederhana" yang entah bagaimana memiliki akal sehat di sekitar mengenakan topeng selama pandemi. Kebijaksanaan mutakhir nyata di sini .👌

Sarkasme Nathan Ormond: Memotong omong kosong
Respons deadpan Ormond adalah yang brilian, jika halus, bertentangan dengan tipu daya retorika Pageau. Kekaguman tiruannya untuk pembingkaian kembali Covid "dalam dan mendalam" Pageau bukan hanya sarkasme; Ini adalah kritik yang runcing tentang cara Pageau mengonfigurasi fakta -fakta material dengan narasi sosiologis untuk mengaburkan kebenaran. Ormond melihat melalui tindakan tersebut-mengakui bahwa manuver Pageau kurang tentang eksplorasi sejati dan lebih banyak tentang rebranding keyakinan konyol sebagai pertanyaan yang “menggugah pikiran”.

Langkah Pageau untuk mendefinisikan kembali "covid" bukan hanya virus tetapi juga fenomena sosiologis yang luas sama -sama tidak jujur ​​menciptakan definisi. Ini memungkinkan dia untuk menghindari realitas virus yang konkret dan dapat diverifikasi dan sebaliknya berkeliaran di wilayah samar -samar dari skenario "bagaimana jika". Ini adalah pivot retorika yang dirancang untuk negasi historis utama, bermain pada emosi penonton melalui bahasa tubuh dan bias yang sudah ada sebelumnya daripada terlibat dengan fakta nyata.

Penyalahgunaan konteks historis: Yayasan tipis

Renungan Pageau berikutnya tentang apa yang akan terjadi jika Covid terjadi 100 tahun yang lalu adalah contoh lain dari kegemarannya untuk membungkuk kenyataan agar sesuai dengan narasinya. Dia mengajukan pertanyaan yang samar dan tidak jelas tentang pandemi di masa lalu, tampaknya melupakan - atau dengan sengaja mengabaikan - catatan sejarah aktual tentang bagaimana masyarakat merespons wabah penyakit. Respons Ormond dengan cekatan menyoroti absurditas dari garis pemikiran ini: pandemi bukanlah fenomena baru, dan intervensi pemerintah seperti penguncian, topeng, dan penurunan sosial telah menjadi bagian dari respons kesehatan masyarakat selama berabad -abad.

Penambahan konteks historis Anda-membuat flu Spanyol, kematian hitam, dan sejarah panjang yang mengenakan topeng selama pandemi-melemahkan saran Pageau bahwa respons modern terhadap Covid entah bagaimana unik atau belum pernah terjadi sebelumnya. Ini adalah pengingat bahwa pendekatan retorika Pageau kurang tentang terlibat dengan sejarah atau sains dan lebih banyak tentang detail yang memetik ceri untuk membangun narasi yang salah. Renungan pseudo-historisnya mengkhianati baik ketidaktahuan mendalam tentang sejarah aktual atau upaya yang disengaja untuk menulis ulang agar sesuai dengan agendanya, juga dikenal sebagai negasi historis yang ditahan dengan historis historical.

menciptakan disonansi kognitif: melatih audiens untuk menerima yang absurd
aspek yang paling meresahkan dari pendekatan Pageau adalah cara yang dirancang untuk menumbuhkan disonansi kognitif daripada menyelesaikannya. Dengan memadukan lapisan keingintahuan intelektual dengan klaim yang tidak berdasar secara faktual, ia mendorong para pendengarnya untuk memiliki keyakinan yang bertentangan secara bersamaan. Ini adalah bentuk indoktrinasi yang halus yang melatih orang untuk tidak mempercayai fakultas kritis mereka sendiri tetapi sebaliknya untuk tunduk pada penafsiran realitas "mendalam" Pageau. Dengan cara ini, dia tidak hanya mempromosikan ide -ide konyol - dia secara aktif mengajar audiensnya untuk merasionalisasi omong kosong sebagai kebijaksanaan yang mendalam.

Referensi Anda ke pedagang keraguan dengan sempurna merangkum dinamika ini. Metode Pageau bukan tentang mengungkap kebenaran tetapi tentang mengacaukan rasa realitas penonton, membuat mereka lebih rentan terhadap manipulasi lebih lanjut. Senam intelektualnya tidak hanya membingungkan - mereka korosif dengan gagasan pemikiran rasional.

amnesia historis: Dengan mudah melupakan pelajaran dari masa lalu
ironi pageau dan penghormatan selektif Peterson untuk masa lalu sangat jelas. Mereka mengklaim menarik kebijaksanaan dari filosofi abad pertengahan dan Renaissance, namun dengan mudah mengabaikan realitas historis yang tidak sesuai dengan narasi mereka. "Waktu yang lebih sederhana" mereka secara nostalgia membangkitkan sering ditandai dengan langkah -langkah kesehatan masyarakat yang keras sebagai respons terhadap pandemi, dari dokter wabah dalam topeng burung hingga karantina yang dipaksakan. Dengan menghilangkan detail -detail ini, mereka membangun versi fantasi sejarah yang mendukung kritik kontemporer mereka terhadap sains modern dan kebijakan publik.

13:20 Jelas mereka tidak memiliki jenis teori penyakit yang kita miliki sekarang tetapi ada seperti sosial besar um 
 13:28 semacam perubahan seperti dan mereka hanya memiliki teori yang sangat berbeda tentang apa yang sedang terjadi sehingga mereka tidak akan membuat Anda tahu 
 13:34 menggunakan beberapa jenis EPLICS yang akan kami gunakan untuk menghentikan penyebaran penyakit, jadi kami akan pernah 
 13:49 Saya hanya mengatakan itu sedikit berbeda dengan benar um dan dia akan benar, menara 5g membuat dunia 
 13:56 sedikit berbeda dalam arti bahwa ada 5g untuk mentransmisikan sinyal ponsel dan orang -orang di mana orang -orang menggunakan 
 14:02 internet lebih dari 5g yang tidak mereka lakukan tanpa 5g dalam 5g di mana orang -orang 
 14:02 internet lebih dari 5g yang tidak mereka lakukan tanpa 5g dalam 5g di mana orang 
 14:02 internet lebih dari 5g yang tidak mereka lakukan tanpa 5g in nowers di mana 
 14:02 internet over 5g yang tidak mereka lakukan tanpa 5g in nowers Hanya ada mesin cetak 
 14:15 tetapi apakah itu berarti menara 5g menyebabkan covid no 
 14:22 um  & lt; Pip Clip & gt;  [jp] yang telah terjadi 100 tahun yang lalu. Towers
14:35 seem to have played a role here is not in helping um good discourse or to you
14:42 know organize a collective movement that um helps to do away with the virus but
14:48 rather to promote a miss and disinformation ecosystem surrounding
14:53 covid Origins um effectiveness of vaccines effectiveness of social policies full um podcasters and Grifters 
 15:01 Seperti Jonathan untuk memangsa dan mendahului untuk membuat konten 
 15:08 bahwa konspirasi mereka yang didorong oleh audiens mereka yang menarik begitu Um 
 15:15 ya saya mungkin dalam hal -hal yang mungkin terjadi pada Jonathan tentang Klaim Jonathan 15:20 tentang covid yang merupakan semua jenis ini seperti ini seperti semua ini seperti semua pengekangan seperti ini seperti semua jenis ini seperti ini semua jenis ini seperti ini semua dari ini seperti semua ini seperti ini semua dari ini seperti semua efektivitas seperti ini seperti semua jenis ini seperti ini semua jenis ini seperti semua ini seperti ini semua dari jenis ini seperti semua jenis ini seperti ini semua dari ini seperti semua jenis ini seperti semua ini Menara 5G memang memainkan peran besar dalam bagaimana ia mengkonseptualisasikan hal -hal  & lt; Pip Clip & gt;  [jp] Mereka 
 15:32 Mematikan sekolah dan toko dan dapatkah mereka menutup 
 15:38 semuanya  & lt;/Pip Clip & gt;  [tidak] yeah [code> & lt; clip & gt;  [jp] dan 
 15:45 jawaban jelas tidak  & lt;/clip & gt;  [tidak] oh jelas 👌 oh maaf benar  & lt; clip & gt;  [jp] jika co telah terjadi 100 tahun 
 15:50 mereka akan mati dan orang akan dikering dan co sudah ada 100 tahun 
 15:50 mereka akan mati dan orang akan mati dan coied akan terjadi 100 tahun 
 15:5. Have 
 15:56 berduka dan kemudian hidup akan  & lt;/Pip clip & gt;  [tidak] tidak seperti hang on  & lt; Pip clip & gt;  [jp] memiliki orang -orang yang ada di mana orang -orang di mana orang -orang yang tidak ada di mana orang -orang yang tidak ada di dunia yang tidak ada di mana kita tidak ada di mana orang -orang yang tidak ada. adalah 
 16:08 Melanjutkan Kehidupan mereka UM yang belum terjadi di dunia 
 16:14 kami tetapi itu akan terjadi di masa lalu tetapi kami belum melakukan semua itu semua 
 16:21 dari hal -hal di dunia kami dengan Covid rupanya 👌  & lt; Pip Clip & gt; ] [JP]

negasionisme historis dan retorika anti-perampokan: persenjataan ketidaktahuan
narasi Pageau dibasahi negasi historis-penghapusan yang disengaja atau distorsi sejarah yang sesuai dengan agenda anti-modern, anti-teknologi. Dia tidak hanya menantang pendekatan kontemporer untuk penyakit dan kesehatan masyarakat; Dia merusak seluruh kerangka kerja tentang bagaimana masyarakat telah berurusan dengan pandemi sepanjang sejarah. Ini adalah koktail nostalgia yang aneh untuk masa lalu yang dibayangkan dicampur dengan penghinaan yang tidak jelas untuk kompleksitas kehidupan modern.

Argumennya bergantung pada gagasan bahwa, di masa lalu, orang menanggapi pandemi dengan cara yang “lebih murni” - tanpa gangguan teknologi modern atau intervensi pemerintah. Dia menyarankan, hampir dengan sedih, bahwa tanpa hal -hal seperti 5G, masyarakat akan berurusan dengan Covid melalui proses berkabung dan bergerak yang lebih organik dan hampir romantis. Ini adalah kritik tipis dari langkah -langkah kesehatan masyarakat modern, yang dicat entah bagaimana tidak wajar atau terlalu mengendalikan.

sarkasme Nathan Ormond: The Voice of Reason in A Laut of Nonsense
Respons Ormond adalah penyeimbang yang brilian untuk logika Floundering Pageau. Komentarnya yang kering dan mengejek memperlihatkan ketidakcocokan sikap Pageau - bahwa menara 5g entah bagaimana bertanggung jawab atas pengalaman modern Covid yang secara fundamental berbeda dari pandemi masa lalu. Ormond menghilangkan profunditas semu, menyoroti absurditas posisi Pageau bahwa kehidupan di masa lalu, tanpa 5G, entah bagaimana lebih "alami"

Ketika Ormond menunjukkan bahwa kami selalu memiliki pandemi dan bahwa masyarakat secara historis menerapkan langkah -langkah drastis, ia tidak hanya mengoreksi ketidaktahuan historis Pageau - ia menyerukan agenda ideologis yang mendasarinya. Perbedaan sebenarnya bukanlah adanya menara 5g tetapi ketersediaan informasi, baik akurat maupun menyesatkan. Upaya Pageau untuk mengurangi kompleksitas respons pandemi modern terhadap keberadaan teknologi adalah bentuk kemalasan intelektual dan identitas luddite yang dengan mudah mengabaikan tantangan dan nuansa kesehatan masyarakat yang sebenarnya.

Argumen anti-modernitas yang tidak koheren: menyesatkan oleh Design
Garis Pageau tentang bagaimana "menara 5G membuat dunia sedikit berbeda" adalah contoh klasik dari pendekatannya yang tidak koheren. Secara teknis itu benar - tentu saja, teknologi mengubah dunia kita - tetapi itu adalah disangkal yang tidak berarti ketika dimasukkan ke dalam diskusi tentang pandemi. Dia menyatukan korelasi dengan sebab -akibat, menggunakan keberadaan teknologi sebagai kambing hitam untuk semua penyakit modern tanpa memberikan argumen atau bukti yang substansial.

Ironi, seperti yang ditunjukkan Ormond, adalah bahwa jika ada, 5G dan Internet telah memainkan peran dalam menyebarkan informasi yang salah, bukan dalam menyebabkan penyakit itu sendiri. Ini adalah pembalikan yang rapi dari sikap anti-teknologi Pageau yang tidak jelas: teknologi itu sendiri bukan masalahnya; Ini adalah cara tokoh -tokoh seperti Pageau mengeksploitasinya untuk melanggengkan narasi palsu dan memangsa kebingungan audiens mereka.

amnesia historis selektif: penghapusan yang nyaman dari langkah -langkah kesehatan masyarakat masa lalu
upaya Pageau untuk berargumen bahwa 100 tahun yang lalu, orang tidak akan menutup semuanya selama pandemi tidak hanya secara historis tidak akurat - mereka sengaja menyesatkan. Flu Spanyol, yang melanda tepat seabad sebelum Covid, melihat penutupan sekolah, bisnis, dan ruang publik yang meluas, bersama dengan mandat topeng dan jarak sosial. Eropa abad pertengahan selama kematian hitam juga melihat karantina dan langkah -langkah kesehatan masyarakat, meskipun lebih belum sempurna. Ini bukan hanya reaksi spontan; Mereka adalah pelajaran yang dipelajari dengan susah payah untuk bertahan hidup.

Narasi Pageau menghapus realitas historis ini, yang menyiratkan bahwa masyarakat masa lalu yang menangani pandemi dengan cara laissez-faire yang telah hilang dari peradaban modern. Ini adalah fantasi yang menggoda tetapi berbahaya, menunjukkan bahwa respons modern entah bagaimana berlebihan atau tidak wajar. Jenis retorika ini berfungsi untuk mendiskreditkan kesehatan masyarakat kontemporer sambil lionisasi masa lalu yang tidak ada-sebuah taktik yang menarik bagi mereka yang sudah cenderung ke arah sudut pandang anti kemapanan dan anti-sains.

sarkasme Ormond sebagai pemeriksaan realitas: Mengekspos absurditas
permainan sarkastik Ormond dari pernyataan Pageau dengan cemerlang memperlihatkan kontradiksi yang melekat dalam narasinya. Ketika Pageau mengklaim bahwa jika Covid terjadi 100 tahun yang lalu, orang -orang hanya akan berduka dan pindah, komentar menggigit Ormond - menunjukkan bahwa berkabung dan pindah adalah apa yang terjadi - lampu -lampu pandang yang kosong dari argumen Pageau.

Sindiran Pageau bahwa sesuatu yang secara fundamental berbeda telah terjadi di dunia modern, hanya karena teknologi, berantakan di bawah pengawasan Ormond. Dunia selalu berduka, diadaptasi, dan berlanjut setelah pandemi. Teknologi mungkin mengubah cara kami terhubung, menyebarkan informasi, atau bahkan salah bentuk, tetapi itu tidak mengubah respons manusia mendasar terhadap kehilangan, krisis, atau pemulihan.

16:26 Kursus yang memungkinkan Covid untuk 
 16:31 terjadi dan salah satu dari hal -hal itu pasti 
 16:40 Konektivitas Internet membuat covid mungkin tanpa internet tidak pernah 
 16:46 akan memiliki bentuk seperti itu dan itu adalah contoh di mana saya dapat 
 16:53 menjawab sesuatu seperti yang dilakukan  & lt itu; resolusi rendah dan seperti itulah yang bisa berarti 
 16:59 apa pun bentuk segitiga yang persegi seperti apa klaim seperti tidak ada konten yang nyata 
 17:05 untuk bahwa itu seperti tes Rorschach, Anda tahu verbal ini adalah pageau yang memicu saya sekarang sebagai 
 17:12 Anda dapat mengatakan bahwa dia adalah MORTICE OF MURA TUKU PRIDS SEKARANG 
 17:12 Anda dapat mengatakan bahwa dia adalah MORTICE OF MURUK PRIV SEKARANG BUKAN 
 17:12 You Can Tell adalah bahwa dia adalah MORTICE OF MURA DARI PRIP SEKAL Mengatakan 
 17:19 Tidak ada dan dia hanya menawarkan Anda tes Rorschach verbal ini di mana dia mengatakan kalimat -kalimat yang terdengar seperti mereka mungkin 
 17:26 mengatakan sesuatu tetapi sebenarnya tidak mengandung konten spesifik sama sekali dan kemudian yang hanya memungkinkan [ _] yang telah dibentuk olehnya. Ke dalam hal itu Anda 17:46 mengetahui kekhawatiran saya yang spesifik bahwa saya berkaitan dengan Covid atau Y untuk melakukan 17:52 dengan Covid dan itulah arti bentuknya tetapi tidak ada klaim spesifik tidak ada analisis yang ketat atau 17:59 bahkan setiap tahun yang dimasukkan ke dalam 60 tahun ke dalam tahun yang sama -sama di sini, bahkan di dalamnya pada tahun -tahun yang sama -sama di sini pada tahun -tahun yang tidak ada di dalamnya yang sama -sama pada tahun 18:0 tahun. seperti ketidaksadaran flu Spanyol dan tanggapan pemerintah terhadapnya yang Anda tahu benar -benar hanya 18:20 menjadi bagian dari pendidikan sekolah menengah mana pun yang melibatkan melihat Perang Dunia I dalam beberapa detail 18:26 jadi ya hanya omong kosong  & lt; Pip & gt;  [jp] 5g menara yang menyebabkan covid dan 18:34 JAWABAN; clip & gt;  [tidak] jadi itu [_ ] um saya melihat sesuatu di 

Kesimpulan Luddite Pageau: Menyalahkan Internet untuk "Bentuk" Covid
Perjalanan Pageau untuk menyalahkan Internet untuk "bentuk" Covid adalah puncak dari serangkaian pikiran yang tidak jelas dan disalahgunakan untuk membentuk argumen pseudo. Lompatan terakhir ini ke wilayah Luddite ini kurang tentang kritik teknologi spesifik dan lebih banyak tentang sentimen anti-modern yang lebih luas bahwa konektivitas kambing hitam untuk kesengsaraan sosial tanpa menawarkan analisis konkret. Dia bermain untuk jenis bias anti-teknologi nostalgia tertentu, menunjukkan bahwa keterkaitan dunia modern kita entah bagaimana melahirkan pandemi dalam bentuk yang tidak akan pernah ada sebaliknya.

Tetapi frasa "bentuk yang dimilikinya" adalah enkapsulasi sempurna dari pendekatan Pageau - sangat kabur, begitu tanpa spesifisitas, sehingga tidak ada artinya dan semuanya sekaligus. Seperti yang ditunjukkan oleh Nathan Ormond dengan tepat, jenis bahasa seperti ini seperti tes Rorschach: kanvas kosong tempat para pendengarnya dapat memproyeksikan kecemasan, kepercayaan, dan bias mereka. Ini bukan hanya malas - itu sengaja mengelak, menciptakan ilusi wawasan sambil tidak memberikan zat yang nyata.

sarkasme Nathan Ormond: memanggil "Kedalaman"
kritik Ormond, dipenuhi dengan sarkasme yang menggigit, menangkap esensi dari strategi retorika Pageau dengan sempurna. Dengan memberi label pernyataan Pageau sebagai "tes Rorschach verbal" dan "kedalaman", Ormond memotong melalui kabut pseudo-intelektualisme untuk mengungkapkan kekosongan di bawahnya. Kata -kata Pageau dirancang agar terdengar mendalam, tetapi mereka benar -benar tanpa makna konkret - ilusi yang dibuat dengan hati -hati yang dimaksudkan untuk memberi para pendengarnya perasaan menghibur yang mereka temui kebijaksanaan, tanpa benar -benar menantang mereka untuk berpikir kritis.

Frustrasi Ormond bisa diraba saat ia membedah kebingungan verbal Pageau. Tuduhan bahwa audiens Pageau "ditambah secara epistemis" bukan hanya penghinaan; Ini adalah diagnosis yang tepat dari jenis lingkungan kognitif yang dipupuk pageau. Dengan menggunakan bahasa yang ambigu, sugestif, Pageau memungkinkan pengikutnya untuk mengisi kekosongan dengan interpretasi mereka sendiri, sehingga menciptakan lingkaran umpan balik dari omong kosong yang menguatkan diri. Ini adalah taktik klasik dari profil semu: katakan tidak ada yang pasti sehingga audiens Anda dapat membuatnya berarti apa pun yang mereka inginkan.

Perangkap non-spesifisitas: bagaimana ketidakjelasan menjadi alat manipulasi
Konsep "bentuk" seperti yang digunakan oleh pageau mencontohkan seluruh pendekatannya. Apa yang dia maksud dengan bentuk? Respons Sosial? Kejatuhan Ekonomi? Penyebaran informasi yang salah? Dengan meninggalkan istilah yang tidak ditentukan, Pageau membebaskan dirinya dari tanggung jawab untuk membuat argumen yang koheren. Sebagai gantinya, ia menawarkan kepada audiensnya sebuah batu tulis kosong - pernyataan yang tidak jelas yang sepertinya membahas sesuatu yang mendalam tetapi sebenarnya menghindari analisis yang ketat.

Strategi ini sangat berbahaya karena tidak hanya menyesatkan; Ini mendorong penerimaan yang tidak kritis atas ancaman yang didefinisikan secara samar -samar. Pengikut Pageau tidak diminta untuk terlibat dengan fakta atau data tetapi malah diundang untuk merebus dalam pot kecemasan yang tidak jelas. Ini adalah bentuk kelumpuhan intelektual, di mana kurangnya spesifisitas menjadi penghalang bagi pemahaman atau tindakan nyata.

Meremehkan Sejarah: Amnesia yang nyaman dari pandemi masa lalu
Kritik Ormond terhadap amnesia historis Pageau - ketidaktahuannya terhadap flu Spanyol dan pandemi lainnya yang melihat respons masyarakat yang sama - orang -orang di jantung mengapa rhetorika Pageau begitu masuk akal. Bukan hanya pageau itu salah; Dia salah dengan cara yang bergantung pada kurangnya pengetahuan historis audiensnya. Pemberhentiannya yang santai terhadap langkah -langkah kesehatan masyarakat masa lalu karena entah bagaimana tidak ada bandingannya dengan realitas hari ini adalah penghapusan yang diperhitungkan yang melayani narasinya. Lebih mudah untuk menyalahkan teknologi modern ketika Anda lupa dengan mudah-atau berpura-pura lupa-perjuangan pra-digital yang sangat nyata yang dihadapi umat manusia di masa lalu.

Poin Ormond bahwa ketidaktahuan historis semacam ini harus diperbaiki bahkan oleh pendidikan dasar sekolah menengah menggarisbawahi kemalasan argumen Pageau. Dengan menolak untuk terlibat dengan sejarah, Pageau tidak hanya gagal sebagai seorang intelektual; Dia secara aktif menyesatkan audiensnya, menarik mereka menjadi pandangan dunia yang sederhana dan anti-modern yang tidak bertahan di bawah pengawasan sekecil apa pun.

The Luddite Fantasy: 5G dan Bogeyman modern
Ketika Pageau diakhiri dengan klaim absurd bahwa "menara 5G menyebabkan Covid sampai batas tertentu," ia akhirnya menjatuhkan kepura -puraan kehalusan. Ini adalah puncak dari fantasi Luddite -nya - sebuah dunia di mana teknologi modern bukan hanya alat yang netral tetapi kekuatan yang menyeramkan membentuk kenyataan dengan cara jahat. Pernyataan ini adalah pageau klasik: setengah kebenaran yang dibungkus dengan ambiguitas, yang dirancang untuk menjadi provokatif tanpa ditutupi ke dasar faktual.

Pemecatan Ormond yang tumpul - menyebutnya persis seperti apa adanya, "omong kosong" - tidak hanya dijamin tetapi juga perlu. Kesimpulan Pageau bukan hanya salah tafsir realitas; Ini adalah representasi yang salah yang disengaja yang dirancang untuk membangkitkan rasa takut dan ketidakpercayaan. Dengan menggabungkan peran internet dalam menyebarkan informasi (dan informasi yang salah) dengan hubungan sebab akibat dengan penyakit itu sendiri, pageau mengonfigurasi konektivitas teknologi dengan kausalitas biologis dengan cara yang sangat tidak jujur.

18:49 Di sini di mana seseorang menghubungkan seseorang yang menghubungkan dalam komentar sesuatu 
 18:54 dengan uh bahasa Spanyol 
 19:04 flu uh puisi atau sesuatu dari seorang pengkhotbah yang mengeluh seperti 
 19:09 Know Mutu 
 19:15 flu ya ini hanya moronik um Uh 
 19:37 Siapa 
 19:49 yang tahu karena Anda dapat melihat beberapa hal nyata yang terjadi dalam cinta reddit saya adalah 
 19:55 buta di Netflix oke jadi itu 
 20:04 mengerikan Biarkan saya 
 20:16 BACA APA YANG TERJADI DALAM CHAT DOUR HUCH, saya pikir Anda adalah 
 20:23 NOHA NOH ​​NOHA NOH ​​ALOM UN Luke 100 
 20:31 Nathan Nichols Ya Bruce Almighty Kami sampai di sana dari 
 20:43 sebelum Caterpillar Hei belum melihat Anda sedikit 
 20:52 sementara ini seperti ini. telah memiliki 
 21:13 pada dasarnya telah dibeli kursus Universitas Peterson dan dia suka pergi 
 21:18 melalui itu jadi situs web berpikir bersiap-siap untuk melihat sedikit situs dan saya melihat-lihat kursus 
 21:24 trailer saya tidak tahu apakah ini seperti apa yang dinyatakan atau 
 21:29 af non-Sympathetic sekarang atau 
 21:29 af non-Sympathetic atau non-Sympathetic atau 
 21:29 af non-Sympathetic sekarang non-Sympathetic atau 
 21:29 af non-Sympathetic non-Sympaticy out 
 21:35 Jika saya melihat  & lt; Pip Clip & gt;  um halo semua orang nama saya Jeff i 
 21:43 Baru saja mendaftarkan UH pra-Enhlolled untuk Peterson Academy 
 21:50 Jordan Peterson UH New Um Universitas UH That ia 
 21:50 2.450 UH PETERSON UH BARU UM UNS universitas UH bahwa dia 
 21.> 21.450 Peterson UH BARU UM Universitas UH bahwa dia 
 21:50 21.45. untuk 
 22:02 Buat video di sini segera tentang bagaimana mungkin keputusan paling bodoh dan mungkin paling pintar yang pernah saya buat begitu  & lt;/clip & gt;  [tidak] Dumbest 
 22:08 dan paling pintar oke demikian jika dia mengatakan bahwa ada orang yang paling cerdas kecuali ada yang sama -sama di dalamnya yang sama -sama di dalam rasa tidak ada dalam rasa tidak ada yang lebih dalam dari rasa tidak ada yang dalam, YouTube
22:19 video make money or something then he is probably sympathetic to Peterson<pip clip> uh keep
22:25 tuned um if I wind up actually uh not getting refund and doing it over or whatever I will start um I will probably
22:31 be documenting my journey through Peterson Academy as his student um seems interesting but um I will go 
 22:39 melalui  & lt;/Pip Clip & gt;  [Tidak] oke ya mengapa saya mendaftarkan  & lt; pip clip & gt;  halo di sana 
 22:45 ini adalah jeff dari Peterson Academy Siswa Um Tujuan saya untuk saluran ini benar -benar adalah apa yang ada di sana. Anda tahu tujuan akhir saya 
 22:55 benar -benar untuk menjadi semacam sumber daya orang -orang yang uh mencoba untuk belajar tentang akademi tetapi kita hanya akan melihat apa yang terjadi, Anda tahu, saya 
 23:02 hanya semacam kerabat tidak ada yang saya lakukan dengan apa yang saya bicarakan di sini. Saya 
 23:15 Uh Saya hanya Anda tahu Joe rata -rata yang eh mendapat keluarga um saya adalah pencari nafkah tempat tidur utama untuk keluarga saya 
 23:20 dan saya tidak bisa benar -benar uh untuk kembali ke sekolah atau suka melanjutkan pendidikan atau apa pun yang Anda kenal begitu saja. Membuat saya merasa agak kesal dan inilah yang saya bicarakan tentang 
 23:34 ketika saya mengatakan Anda tahu pendidikan online berkualitas tinggi yang terakreditasi dan begitu 
 23:41, sangat disayangkan betapa mahal dan memakan waktu yang ada di sana dan saya benar -benar tahu di sana untuk ada di sana - 23:47 universitas melakukan pekerjaan yang lebih baik di sana dan saya benar -benar tahu di sana untuk ada 
 23:47 universitas melakukan pekerjaan yang lebih baik di luar yang ada di sana dan tidak ada yang ada di sana 
 2 23:47 universitas melakukan pekerjaan yang lebih baik di luar jarak yang benar -benar terjangkau 
 2 23:47 University melakukan pekerjaan yang lebih baik di jarak yang benar -benar terjangkau 
 2 23:4. example the Masters in statistics that I'm doing I
24:00 think is like that but it's still pretty expensive right it's a big commitment for over several years
24:07 to do even though it's far cheaper than many Alternatives um and yeah I think overall universities
24:16 could do a better job I think they're often you know really horrible with how
24:21 they allocate and use money they spend it on a bunch of frivolous nonsense and
24:26 I also think like States could intervene make things cheaper as well but that's sort of you know political stuff to one
24:32 side it's a shame because I wish that you know people like this guy for example or myself who have the desire to
24:40 learn more in our free time and are in adulthood um we're kind of like supported in our desire to do so Jadi 
 24:47 Ini memalukan saat itu dan kemudian jelas orang -orang dengan keyakinan yang sedikit berbeda dalam pandangan saya adalah um pada dasarnya 
 24:55 ditipu um Anda tahu dia berharap dia akan mendapatkan seperti 
 25:01 universitas lev 25:01 lev 25:01 lev

Dilema Jeff: Keputusasaan untuk Pendidikan yang Dapat Diakses
Narasi Jeff adalah yang akrab dan sangat menyenangkan. Dia adalah "Joe rata -rata" yang berusaha memperbaiki dirinya sendiri melalui pendidikan tetapi dibatasi oleh biaya tinggi dan komitmen waktu universitas tradisional. Situasinya menyoroti kegagalan sistemik yang melampaui Peterson Academy: tidak dapat diaksesnya pendidikan berkualitas bagi mereka yang tidak mampu membayar kemewahan waktu atau uang. Keinginan yang tulus untuk perbaikan diri ini, dikombinasikan dengan beban menjadi pencari nafkah utama, menciptakan lahan subur bagi model pendidikan alternatif untuk berakar-model yang sering menjanjikan lebih dari yang dapat mereka berikan.

Optimisme Jeff yang berhati -hati - memberikan keputusan sebagai berpotensi "paling bodoh dan paling cerdas" yang pernah dibuatnya - mencerminkan pola pikir yang bertentangan dari seseorang yang terjebak di antara skeptisisme dan harapan. Di satu sisi, ia mengakui potensi kebodohan untuk menghabiskan uang untuk sesuatu yang mungkin merupakan penipuan; Di sisi lain, dia melihatnya sebagai batu loncatan yang mungkin untuk masa depan yang lebih baik. Konflik internal ini adalah mikrokosmos dari masalah yang lebih luas: ketika sistem tradisional gagal memenuhi kebutuhan orang, mereka beralih ke alternatif apa pun yang muncul, bahkan ketika alternatif tersebut penuh dengan bendera merah.

kritik Ormond: Eksploitasi sinis dari Hope
Reaksi Ormond adalah campuran dari simpati dan frustrasi, diwarnai dengan sarkasme kering yang telah menentukan kritiknya sejauh ini. Dia melihat Jeff bukan sebagai ideolog tetapi sebagai korban dari sistem yang telah mengecewakannya - seorang pria yang, dalam kesungguhannya, telah dituntun untuk percaya bahwa Akademi Peterson mungkin merupakan pengganti yang layak untuk pendidikan nyata. Kritik Ormond berfokus pada lanskap pendidikan yang lebih luas, mengakui bahwa model tradisional sering kali sangat mahal, lambat, dan terperosok dalam ketidakefisienan birokrasi. Namun, dia tidak menghindar dari memanggil Peterson Academy untuk apa itu sebenarnya: janji palsu yang berpakaian dalam bahasa kekakuan akademik.

Kekhawatiran Ormond bahwa Jeff sedang scammed memanfaatkan kritik yang lebih dalam terhadap Peterson Academy: itu tidak hanya terlalu mahal, itu tanpa nilai pendidikan yang tulus. Kursus -kursus tersebut tidak didasarkan pada beasiswa yang kuat tetapi sedikit lebih dari versi yang diperluas dari konten yang sama dengan ideologis yang ditemukan di Peterson dan podcast rekannya. Ini bukan tentang belajar; Ini tentang menjual citra pendidikan yang menarik bagi orang -orang yang kecewa tanpa memberikan zat yang diberikan oleh program akademik nyata.

daya tarik Peterson Academy: Hope and Disillusionment
Banding Peterson Academy terletak pada posisinya sebagai pengganggu sistem pendidikan tradisional - sistem yang banyak orang merasa menjadi tidak dapat diakses, elitis, dan tidak berhubungan dengan kebutuhan rata -rata orang. Retorika Peterson mengetuk sentimen populis, menjanjikan pendidikan langsung dan tidak masuk akal yang memotong rasa kembung akademisi arus utama yang dirasakan. Tetapi seperti yang ditunjukkan Ormond, kenyataannya jauh dari janji. Penawaran akademi tidak dirancang untuk mendidik dalam pengertian tradisional tetapi untuk memperkuat pandangan dunia tertentu-siklus penguatan diri sendiri dari konten ideologis dengan sedikit memperhatikan standar akademik.

Pendaftaran Jeff adalah gejala tren yang lebih luas: komodifikasi pendidikan dengan cara yang memprioritaskan pemasaran daripada kualitas. Dengan merek sendiri sebagai alternatif dari universitas tradisional, Peterson Academy mengeksploitasi ketidakpuasan yang dirasakan banyak orang dengan sistem saat ini. Namun itu tidak menyelesaikan masalah yang mendasarinya; Ini hanya memanfaatkannya, menawarkan ilusi kemajuan tanpa ketelitian dasar yang membuat pendidikan menjadi transformatif.

25:25 Sayangnya dan saya bahkan tidak tahu apakah akan ada ujian atau semacamnya, tetapi mungkin  & lt; pip & gt;  Anda tahu titik harga ini $ 450 Apakah Anda tahu itu 
 25:32 Anda tidak tahu apa -apa yang Anda tahu, Anda akan tahu bahwa Anda akan pergi ke perguruan tinggi dan habiskan.  & lt;/clip & gt;  [Tidak] Ini adalah alternatif dari yang Anda tahu pengertian yang sama seperti 
 25:44 [shitting] di tangan saya dan bertepuk  & lt; PIP CLIP & gt;  Seberapa berguna semua hal ini akan menjadi hal yang Anda ketahui prospek pekerjaan dan 
 26:01 hal -hal dan mereka mengatasinya di situs web tetapi  & lt;/Pip Clip & gt;  [tidak] oh no yeah tapi itu pemasaran di situs web seperti Anda telah 
 26:26 Mempekerjakan Peter mengatakan lulusan akademi dan semacam hal -hal yang menggerutu yang dikatakan Peterson tentang hal itu tetapi ada 
 26:19 tidak ada bukti empiris yang menunjukkan bahwa pengusaha benar -benar memandang ini sebagai 
 26:24 Um berguna sebagai seekor sertifikat yang bermanfaat untuk Anda miliki di bawah sabuk Anda 
 26:30 Know UM  & LT; PIP; PIP YOUS Anda 
 26:30 Know Um  & LT Klip; LT; PIP; Dapatkan apa yang Anda masukkan ketika datang ke perguruan tinggi uh 
 26:36 So  & lt;/Pip Clip & gt;  [Tidak] Ini sangat mengerikan sehingga orang ini dieksploitasi  & lt; clip & gt;  dalam ide awal ini adalah sekadar semacam  & lt; no/gt; no. Siapa yang mengolok -olok hampir segalanya, tetapi itu benar -benar membuat saya kesal pada orang -orang seperti begitu jelas 
 26:49 dieksploitasi dengan cara ini  & lt; Pip Clip & gt;  benar -benar menghantam kursus -kursus itu segera ketika Anda tahu bahwa Anda hanya mengetahui bahwa hal yang baru saja Anda kenal di sana. Dengan 
 27:02 Orang Um benar -benar menganggap ini benar -benar serius, Anda tahu dan melihat apa yang bisa saya dapatkan darinya dan kemudian saya bisa tahu semacam hasil dengan Anda um 
 27:09 Skid terus berjalan tetapi saya hanya harus hidup dengan UM yang benar -benar membuat saya uh. Clip & gt;  [Tidak] Guy mendapat ADHD

Keputusasaan Jeff yang penuh harapan: gejala eksploitasi sistemik
Optimisme Jeff yang hati - pandangannya yang “penuh harapan” - sangat menyenangkan. Dia sadar bahwa Peterson Academy tidak setara dengan pendidikan perguruan tinggi tradisional, namun dia berpegang teguh pada harapan ramping bahwa itu mungkin cukup untuk meningkatkan prospek pekerjaannya atau menawarkan kemiripan dengan nilai nyata. Penyebutannya tentang titik harga $ 450 menjadi "curam tetapi tidak begitu curam" menyoroti dilema yang dihadapi oleh banyak orang: biaya pendidikan tradisional sangat selangit sehingga bahkan alternatif yang meragukan seperti Peterson Academy mulai tampak masuk akal dengan perbandingan.

Masalah yang mendasari bukan hanya pilihan Jeff tetapi sistem yang lebih luas yang membuat pilihan seperti itu tampak layak. Bagi banyak orang, pendidikan tradisional menjadi tidak dapat dicapai karena biaya meroket, jadwal yang tidak fleksibel, dan tuntutan kehidupan sehari -hari. Dalam lingkungan ini, Peterson Academy tidak hanya mengeksploitasi kenaifan individu; Ini mengeksploitasi kegagalan sistemik - kesenjangan antara permintaan untuk pendidikan yang dapat diakses dan terjangkau dan kurangnya opsi yang sah untuk memenuhi permintaan itu.

sarkasme Nathan Ormond: Pemeriksaan realitas pedas
Respons Ormond terhadap perbandingan Peterson Academy ke College Jeff sama akuratnya dengan akurat. Analoginya - bahwa Peterson Academy adalah "alternatif" untuk kuliah dalam arti yang sama bahwa "[buang air besar] di tangan saya dan bertepuk tangan" adalah alternatif - tepat untuk jantung masalah ini. Ini adalah alternatif hanya dalam arti bahwa itu adalah sesuatu yang berbeda, bukan dalam arti bahwa ia memberikan nilai atau hasil yang sebanding. Sarkasme Ormond berfungsi sebagai pengingat yang jelas bahwa janji -janji Peterson Academy hampa, tidak menawarkan apa pun yang dekat dengan pendidikan yang kuat dan terakreditasi yang disediakan oleh perguruan tinggi tradisional.

Kritik Ormond berjalan lebih dalam ketika dia membahas nilai pasar kerja yang seharusnya dari kredensial Peterson Academy. Harapan Jeff bahwa pengusaha akan melihat nilai dalam sertifikatnya hancur oleh pengamatan Ormond bahwa satu -satunya dukungan berasal dari segelintir pemilik bisnis yang secara ideologis - tidak ada sampel yang representatif dari pasar kerja yang lebih luas. Ormond menyoroti kurangnya bukti empiris bahwa sertifikat ini memiliki bobot nyata dengan pengusaha, mengurangi klaim pemasaran Peterson menjadi sedikit lebih dari angan -angan yang berpakaian sebagai kredibilitas.

eksploitasi kerentanan: janji -janji palsu dan konsekuensi nyata
Empati Ormond bersinar melalui frustrasinya, terutama ketika ia mengungkapkan kemarahan atas eksploitasi orang -orang seperti Jeff. Komentar sarkastiknya yang menyentuh hati mengungkapkan kekhawatiran moral yang lebih dalam: bahwa Peterson Academy tidak hanya menyesatkan orang; Ini secara aktif mengambil keuntungan dari keinginan mereka untuk perbaikan diri. Kurangnya struktur akademik yang nyata - tidak ada ujian, tidak ada kursus yang ketat, hanya janji peluang jaringan yang tidak jelas - memahami kekosongan penawaran akademi. Ini adalah model predator yang memanfaatkan harapan mereka yang merasa terjebak oleh keadaan mereka, tidak memberikan mereka apa pun sebagai imbalan substansi.

Pembicaraan Jeff tentang "jaringan" dan "membangun jejaring sosial" di dalam Peterson Academy mengisyaratkan lapisan penipuan lain: ilusi komunitas sebagai pengganti pembelajaran aktual. Peterson's Academy Markets itu sendiri bukan hanya sebagai tempat pendidikan tetapi sebagai pusat sosial, di mana orang yang berpikiran sama dapat terhubung dan berbagi ide. Namun ini juga merupakan janji yang dangkal, dirancang lebih untuk membuat siswa tetap terlibat dan membayar daripada menumbuhkan pertumbuhan akademik atau profesional yang bermakna.

27:24 juga  & lt; Pip clip & gt;  Jejaring Sosial um uh dan tujuan saya yang lain adalah Anda tahu selain hanya duduk di 
 27:30 video mobil um yang saya pikir benar -benar saya lakukan seperti apa yang akan Anda lakukan di mana saya akan melakukan apa yang saya lakukan untuk melakukan video. Kekhawatiran dengan PL dengan potensi platform 
 27:41 dan kemudian dari sana um saya pikir saya mungkin tahu melakukan sedikit ulasan tentang trailer UM untuk UH untuk 
 27:46 Kursus UM Anda tahu jika saya diizinkan untuk melakukan itu, saya tidak benar -benar yakin di sana, tetapi ke depan saya akan terus mengeluarkan lebih banyak informasi untuk 
 27:52 Anda, saya hanya akan mengeluarkan informasi untuk 
 27:52. clip & gt;  [Tidak] Jadi, beberapa orang mengatakan saya pikir siapa pun yang berhutang untuk studi gender dieksploitasi dan terlihat saya 
 27:59 Maksud saya mungkin Anda tidak mendengarkan Anda sebelumnya tahu ketika saya berbicara tetapi saya mengatakan bahwa saya berpikir bahwa ada banyak hal. nilai bahwa mereka 
 28:16 memberikan um dan Anda tahu saya pikir saya 
 28:21 mengatakan Anda tahu saya hanya mengulangi diri saya dengan sangat menyesal untuk semua orang tetapi kita harus melakukan ini karena seseorang tidak mendengarkan 
 28:30 um bahwa universitas yang sangat boros. Bersikaplah mendukung keterlibatan negara bagian UM untuk menurunkan harga dan membuat hal -hal lebih terjangkau tetapi kemudian Anda tahu beberapa 
 28:50 kursus pasti menawarkan nilai yang jauh lebih sedikit daripada kursus lain yang tidak seperti nilainya di humaniora juga, tetapi jelas ada beberapa subjek yang lebih seperti 
 29:10 Anda keluar dari itu atau apa pun yang sebenarnya tidak sepadan dengan mereka lebih seperti yang Anda ketahui belajar 
 29:17 rajutan sebagai sesuatu yang sangat seperti permintaan yang lebih rendah di pasar yang lebih mahal di mana. Di mana UM Anda berakhir dengan jenis seperti 
 29:35 anak -anak kelas menengah yang akhirnya melakukan hal -hal semacam hobi semacam ini karena 
 29:40 Orang tua mereka memiliki kekayaan untuk mendukung mereka ke hal -hal yang Anda kenal seperti sejarah seni atau 
 29:47 Suatu hal -hal seperti itu, 29.47. dan 
 29:58 Maka semua orang harus pergi dan bekerja sebagai barista yang Anda tahu um dan saya pikir bahwa jenis harga seperti 
 30:04 kursus ini harus mencerminkan hal -hal semacam itu, saya juga tidak ada yang membuat universitas juga tidak ada yang sama -sama. untuk 
 30:25 merusak upaya manusia terhadap produksi pengetahuan kreatif dan 
 30:30 Humanity 🖖 Benar Saya pikir orang harus dipandang sebagai warga negara dan produksi pengetahuan harus dipandang sebagai sesuatu yang berharga dengan cara apa pun dari hal -hal yang ada di sana untuk ada di sana. Apakah masalah 
 30:50 dengan universitas arus utama juga saya pikir poin utama yang ingin saya sorot meskipun dengan hal akademi peterson ini 
 30:58 dan orang -orang seperti ini adalah bahwa mereka benar -benar percaya bahwa ini Anda tahu alternatif yang sah dan saya pikirkan free freads. Academy has courses on all this stuff on art
31:14 history on um philosophy on electronics on mathematics you can take all those
31:19 for free and it is far higher quality than some weird speech about how 5G
31:24 caused covid by Jonathan Pageau <pip clip> that's my video for today thank you
31:40 Sampai jumpa  & lt;/pip clip & gt;  [tidak] uh oke jadi mari kita lihat apa lagi yang orang ini dapatkan 
 31:49 di uh dapat membuat saya menjadi komunikator yang lebih efektif.

Itu membuatku ngeri juga. Yakinlah Akademi Kuil OpenSource tidak akan seperti ini. Hampir terasa lebih baik bahwa saya menunda itu, daripada memberikan kepala tawa ini untuk meniru.

kritik Nathan Ormond terhadap universitas: campuran poin yang valid dan sinisme yang salah arah
Refleksi Ormond pada universitas tradisional adalah campuran dari pengamatan yang tajam dan kesalahpahaman yang membuat frustrasi. Dia tidak sepenuhnya salah dalam mengkritik pemborosan dan salah urus yang sering ditemukan di dalam lembaga pendidikan tinggi-pengeluaran yang lebih baik untuk fasilitas yang tidak penting, program yang menarik perhatian, dan pendekatan seperti bisnis yang memprioritaskan keuntungan daripada pedagogi. Rasa frustrasinya dengan biaya tinggi dan kurangnya keselarasan antara program akademik tertentu dan tuntutan pasar kerja dapat dimengerti, terutama dalam sistem di mana harga pendidikan terus meroket tanpa peningkatan aksesibilitas atau nilai yang dirasakan.

Namun, komentar Ormond tentang humaniora dan "subjek hasrat hobi" seperti sejarah seni sebagai "skema piramida" mengungkapkan bias yang lebih dalam yang mencerminkan pandangan yang umum, namun sangat cacat, bahwa nilai pendidikan harus diukur semata -mata oleh utilitas ekonomi langsungnya. Ini adalah perspektif yang merusak tujuan pendidikan humanistik yang lebih luas - pengetahuan untuk kepentingannya sendiri, budidaya pemikiran kritis, dan pengayaan budaya dan masyarakat di luar output ekonomi belaka.

Supremasi STEM yang salah arah: Pendidikan di luar metrik ekonomi
Anggukan Ormond untuk "tidak menjadi penguasa batang yang edgy" hampir ironis, mengingat bahwa kritiknya sangat mencondongkan tubuh ke dalam narasi yang akrab bahwa bidang batang secara inheren lebih berharga karena mereka lebih langsung terkait dengan prospek pekerjaan. Pemecatannya terhadap humaniora sebagai hobi yang pada dasarnya mahal melewatkan poin bahwa banyak keterampilan yang dikembangkan dalam disiplin ilmu ini-pemikiran kritis, komunikasi, melek budaya-sangat berharga dalam membentuk individu yang berpengetahuan luas dan warga negara yang bijaksana. Humaniora mungkin tidak secara langsung diterjemahkan ke pekerjaan bergaji tinggi (meskipun biasanya berguna dalam posisi manajemen), tetapi mereka berkontribusi pada masyarakat yang lebih terinformasi, empatik, dan kaya budaya.

Pengakuan Ormond bahwa mengubah universitas menjadi entitas murni yang didorong secara ekonomi akan merusak upaya manusia terhadap kreativitas dan produksi pengetahuan adalah rahmat penyelamatan dari argumennya. Ini adalah momen di mana ia tampaknya menangkap dirinya sendiri, mengakui bahwa pendidikan bukan hanya tentang memberi makan pasar tenaga kerja tetapi juga tentang memelihara kapasitas intelektual dan kreatif yang membuat kita menjadi manusia. Ketegangan antara kepraktisan dan filsafat ini adalah jantung dari banyak perdebatan kontemporer tentang tujuan pendidikan tinggi.

Peterson Academy sebagai alternatif yang salah: Eksploitasi ketidakpuasan
Inti dari kritik Ormond, bagaimanapun, tetap difokuskan pada harapan palsu yang diwakili oleh Peterson Academy. Gagasan bahwa program Peterson adalah "alternatif yang sah" untuk pendidikan universitas adalah, seperti yang ditunjukkan Ormond dengan tepat, salah arah. Bagi Jeff dan orang lain seperti dia, Peterson Academy menampilkan dirinya sebagai jalur yang lebih murah dan lebih mudah diakses untuk perbaikan diri, tetapi pada dasarnya cacat karena tidak menawarkan ketelitian, akuntabilitas, atau pembelajaran terstruktur yang mendefinisikan pendidikan asli.

Perbandingan Ormond dengan Khan Academy tepat. Khan Academy, yang menawarkan konten pendidikan gratis berkualitas tinggi pada beragam mata pelajaran, sebenarnya memenuhi janji pendidikan yang dapat diakses jauh lebih baik daripada yang pernah bisa dilakukan oleh Akademi Peterson. Tidak seperti Peterson Academy, yang dipenuhi dengan kuliah pseudo-intelektual dan konten yang didorong secara ideologis, Khan Academy menyediakan kursus yang jelas, terstruktur, dan sehat secara akademis yang dapat benar-benar membantu individu belajar dan tumbuh.

inti berongga Peterson Academy: A Mirage of Learning
Pikiran terakhir Ormond - bahwa Jeff dan yang lainnya akan lebih baik pada platform seperti Khan Academy - yang memelihara ketidakjujuran mendasar dari model Peterson Academy. Ini bukan tentang belajar; Ini tentang branding. Penekanan akademi pada "menjadi komunikator yang lebih efektif" atau belajar keterampilan hidup yang tidak jelas melalui pidato tentang 5G dan Covid tidak hanya tidak cukup-menghina mereka yang benar-benar mencari peningkatan diri. Peterson Academy menyamar sebagai jalan menuju pengetahuan sambil tidak menawarkan apa-apa selain poin pembicaraan daur ulang, filosofi yang tidak jelas, dan jejaring sosial yang tidak diterjemahkan ke dalam keterampilan dunia nyata atau nilai pasar kerja.

32:13 Mengerikan mari kita lihat apakah salah satu dari psikologi status sosial ini oh my god i 
 32:18 taruhan itu akan menjadi mengerikan ini akan menjadi seperti saya jamin ini akan menjadi seperti beberapa seperti

Wow, saya pikir kami bahkan sudah melakukan khotbah tentang itu. https://opensourcetemple.com/a-critique-of-psychology-of-social-dass-ras

32:24 MUGW RED OH MY GOD DAN BRETON HEATHER WEINSTEIN EVOLOSIONER INFERENCEY 
 32:30 seseorang akan menjadi sangat buruk juga mengapa Anda ingin belajar inferensi evolusioner dari dua orang. bahwa 
 32:50 [ _] bahwa mereka benar -benar akan berspekulasi bahwa misalnya alasan 32:55 bahwa perempuan memiliki pandangan politik yang lebih liberal adalah karena mereka ingin 33:01 membuka diri mereka hingga helai sperma yang lebih beragam seperti apa yang seharusnya dilakukan oleh no gen. Hanya 
 33:14 Spekul aneh ini seperti mereka sangat aneh tetapi meninggalkannya di satu sisi um 
 33:21 Kami melihat psikologi status sosial dan saya tidak tahu ini Dr Rob hierarchies
33:40 like these types of conservatives love and put basically like men with fast cars and money at the top and how to
33:46 [ _ ] [ _ ] or something like that but let's see <pip clip> welcome back to Peterson Academy student I am Jeff and I am here
33:51 to tell you about Peterson Academy and what I think about these courses right now I'm doing a series where I'm looking through all of the um different uh 18
33:57 different courses that they have um lined up for launch of the program so and as a reminder there is four hours or
34:04 four days and eight hours left to pre-order well as of recording this it's probably last once comes out but four days or so to pre-enroll for the $ 450 
 34:11 Ini 500 setelah waktu itu Um bertentangan dengan apa yang terlihat seperti saya tidak benar -benar mencoba membuat siapa pun mendaftar atau 
 34:16 apa pun Um saya hanya memberi tahu Anda tentang hal itu, saya mencoba untuk memastikan bahwa semua orang yang akan diinformasikan dengan baik jika Anda memilih apa pun, saya juga ingin melakukan apa yang Anda dapatkan jika Anda menyukai Jordan 
 34:22.  & lt;/Pip Clip & gt;  [Tidak] Ya Seseorang berkata dalam 
 34:28 Obrolan seperti apa yang Anda pikirkan tentang gagasan bahwa ini mungkin oh Tuhan, saya bertaruh bahwa orang ini akan menjadi orang-orang yang seperti ini, saya akan menjadi orang yang seperti ini. tetap dengan nasihat 
 34:46 mereka berakhir dengan pekerjaan yang lebih buruk kesehatan yang lebih buruk dan seperti sakit dan sekarat di atas 
 34:52 UM jangka panjang, jadi ya seseorang berkata apakah Anda berpikir 
 34:58 dia bisa menjadi tanaman yang tidak saya ketahui jika saya menyarankan bukan hanya karena hal yang saya harapkan seperti yang saya hitung seperti itu, dia akan menghitung bahwa dia 
 35:0.  & lt; Pip Clip & gt;  topik yang dimiliki 
 35:09 adalah psikologi status sosial dengan Dr Rob Henderson Itulah yang akan kita lihat hari ini, jadi mari kita cari tahu siapa yang tidak Anda ketahui. Lapangan atau sesuatu yang secara pribadi saya tidak terlalu peduli tergantung pada hal itu, Anda tahu semakin banyak 
 35:27 um semakin banyak kredensial seseorang memiliki kemungkinan besar saya kurang skeptis tentang apa yang mereka katakan tetapi itu tidak berarti bahwa mereka tidak dapat salah, tetapi saya tahu lebih banyak. Untuk tidak bersikap skeptis sama sekali Anda tahu um jadi mari kita lanjutkan dengan nama saya adalah Rob Henderson dan saya menulis tentang 
 35:43 Human Nature Psychology TV Kelas Sosial TV Film Divisi Politik dan Sosial dan Lebih Banyak Saya Mungkin Yang Saya Ketahui Yang Mempahami Sistem Baru Memahami Sistem Amerika Sekarang Yang Mewah Sejarah Ini Memahami Status Amerika Sekarang.

Rob Henderson dan rebranding stratifikasi sosial: A Modern Grift
Pendahuluan Rob Henderson sebagai ahli dalam "sifat manusia, psikologi, kelas sosial," dan istilahnya "keyakinan mewah" adalah lambang dari jenis akademi pseudo-intervitual. Konsep "keyakinan mewah" - membingkai sikap sosial dan ideologis tertentu sebagai simbol status untuk elit - tidak secara inheren tidak valid, tetapi pendekatan Henderson tampaknya kurang tentang analisis sosiologis sejati dan lebih banyak tentang membuat narasi yang menarik bagi audiens yang lumayan. Ini adalah upaya lain untuk mengubah citra ide -ide lama - pada dasarnya sistem kasta dan membagi kelas yang mengakar - di bawah spanduk baru yang dapat dipasarkan.

Pergeseran bahasa dari "sistem kasta" ke "sistem status Amerika" sangat diceritakan. Ini adalah upaya untuk membersihkan kenyataan keras dari stratifikasi sosial, membuat mereka terdengar hampir jinak, bahkan alami, dalam konteks budaya Amerika. Rebranding ini memungkinkan tokoh -tokoh seperti Henderson dan Peterson untuk menghindari implikasi yang lebih tidak nyaman dari ideologi mereka: bahwa mereka tidak mengadvokasi mobilitas atau kesetaraan sosial yang benar tetapi lebih memperkuat pandangan dunia yang kaku dan hierarkis yang berpakaian sebagai komentar sosial.

Skeptisisme Ormond: Lensa kritis tentang kredensial dan zat
Skeptisisme Ormond tentang kredensial Henderson - mempertanyakan apakah itu penting - membentuk ketegangan utama dalam mengevaluasi angka -angka dalam orbit Peterson. Meskipun kredensial saja tidak menjamin kebenaran atau wawasan, mereka memberikan garis dasar untuk kredibilitas, terutama di bidang -bidang seperti psikologi dan sosiologi di mana keahlian sangat penting. Penekanan Henderson pada kredensial sebagai perisai dan titik penjualan mencerminkan tren yang lebih luas dalam bidang pseudo-akademik ini: memanfaatkan legitimasi yang cukup untuk tampak kredibel tanpa benar-benar mematuhi standar penyelidikan akademik yang ketat.

Poin Ormond tentang kredensial yang berfungsi sebagai heuristik - panduan tetapi bukan ukuran kredibilitas yang mutlak - adalah pengingat yang berharga. Masalahnya bukan hanya apakah Henderson atau orang lain memiliki kualifikasi formal; Ini tentang apakah ide -ide mereka tahan terhadap pengawasan, apakah mereka berkontribusi secara bermakna pada wacana atau hanya menjajakan narasi yang memperkuat bias. Dalam kasus Henderson, fokusnya pada "keyakinan mewah" terasa kurang seperti kritik serius terhadap dinamika sosial dan lebih seperti upaya untuk mempersenjatai kebencian kelas untuk keuntungan ideologis.

Pola Dasar Grifter: Magnet Peterson untuk Pemimpin Pikiran yang salah arah
Seperti yang Anda perhatikan dengan cerdas, Peterson tidak menciptakan arketipe Grifter, tetapi ia tentu saja telah mengolah lingkungan yang menariknya. Penyelarasan Henderson dengan Akademi Peterson dan fokusnya pada pengemasan ulang hierarki sosial sebagai "sistem status Amerika" sangat cocok dengan narasi yang lebih luas yang dilanggar oleh Peterson dan rekan-rekannya-perpaduan dari akademik yang tidak beragama, dan pseudo-intelektual yang mendalam, dan konservatisme yang mendalam dari konservatisme sosial yang mendalam.

Istilah "proto-fasisme" bukan hanya hiperbola di sini; Ini adalah pengakuan tentang cara tokoh -tokoh ini bermain dengan ide -ide hierarki, otoritas, dan tatanan sosial, sering mengisyaratkan kembali ke struktur sosial yang lebih kaku dan bertingkat dengan kedok memulihkan "nilai -nilai tradisional" atau ideologi "elitis" yang menantang. Ini adalah strategi yang menarik bagi mereka yang merasa terasing atau tidak berdaya, menawarkan mereka rasa memiliki dalam sebuah narasi yang menyalahkan kesengsaraan masyarakat modern pada elit intelektual, nilai -nilai progresif, atau erosi yang seharusnya dari hierarki "alami".

permainan berbahaya untuk membingkai ulang masalah sosial: ideologi atas wawasan
fokus Henderson pada keyakinan mewah dan sistem status bukan hanya latihan akademis; Ini adalah pembingkaian yang disengaja yang melayani agenda ideologis tertentu. Dengan memposisikan keyakinan progresif tertentu sebagai sinyal status belaka untuk para elit, Henderson tidak hanya mengurangi dasar -dasar sosial dan etika yang asli dari kepercayaan tersebut tetapi juga dimasukkan ke dalam narasi yang menjadikan kemajuan sosial sebagai performatif dangkal. Ini adalah taktik klasik dalam buku pedoman Peterson: mendefinisikan kembali masalah sosial yang kompleks dalam istilah yang sederhana dan antagonis untuk mengumpulkan audiensi terhadap musuh yang diproduksi.

Pendekatan ini secara inheren reduktif. Ini menghilangkan nuansa dinamika sosial dan menggantinya dengan narasi yang lebih mudah dicerna tetapi secara fundamental menyesatkan. Ini mengubah pengejaran keadilan sosial, tanggung jawab lingkungan, atau sikap progresif lainnya menjadi pernyataan mode belaka untuk orang kaya, secara efektif menghapus motivasi yang lebih luas, seringkali berakar dalam di balik kepercayaan ini. Dengan melakukan itu, Henderson dan rekan -rekannya tidak hanya mengkritik masyarakat; Mereka secara aktif mendistorsi agar sesuai dengan pandangan dunia tertentu yang meningkatkan sinisme atas pemikiran kritis.

Lucu mereka mencoba untuk merekam ulang sistem kasta ke fasisme proto "sistem status Amerika" dengan kedok "oligarki sekuler" sambil menjadi keduanya pseudo-religius dan pseudo-intelektual. Peterson tidak menciptakan arketipe Grifter tetapi dia pasti menariknya. https://www.youtube.com/watch?v=tjiwxkpgf80

35:54  & lt; Pip clip & gt;  jenis sikap yang benar tentang hal -hal dan Anda tahu seperti itu mungkin benar saya pikir um Anda tahu saya mungkin berbagi bahwa 
 35:59 bahwa sentimen yang sama, tetapi itu tidak ada yang bisa saya lakukan di sini, saya mencoba untuk hanya dengan air. he's kind of fored to up fast but he obtained a BS
36:12 in Psychology from Yale um and PhD in Psychology oh that's cool he's actually he says the GI bills were paid for his BS degree it's a
36:19 bachelor science obviously but um it's kind of nice that he's open about that you know he got his degree for free that's a kind of a privilege you get from the Air Force but you also harus 
 36:25 berada di militer sehingga Anda tahu memberi dan mengambil dia memiliki gelar PhD dalam psikologi dari University of Cambridge sehingga dia memenuhi syarat untuk disebut Dr Rob Henderson 
 36:32 Jadi um jadi itu dia tidak ada 
 36:38 [Musik] adalah  & lt;/Pip Clip & gt; / [Musik] adalah  & lt;/clip Pip & gt; / [Music] adalah  & lt;/Pip Clip & gt; / [Music] adalah  & lt;/Pip clip & gt; /code> [MUSICE] [MUSIK] adalah  & lt;/PIP CLIP & gt; Kadang -kadang -kadang di mana dengan jenis penghargaan seperti mereka kadang -kadang saya seperti mungkin 
 36:51 itu dibuat atau mungkin saya tidak tahu apakah St. Katherine's College adalah 
 36:59 apakah itu salah satu yang utama atau seperti yang ada di Oxford yang tidak bisa ada yang tidak bisa menjadi 
 37:09. ya 
 37:34 pada dasarnya apa yang saya coba cari tahu adalah ini salah satu perguruan tinggi normal atau kadang -kadang ada semacam afiliasi 
 37:39 perguruan tinggi yang aneh 
 37:44 yang tidak ada camridge, Cambride, Cambrides, Cambr; Uh 
 37:58 Diproduksi di podcast termasuk jujur ​​dengan Barry Wise the Jordan B Peterson Podcast dan kebijaksanaan modern dengan Chris Williamson So  & lt;/Pip Clip & gt;  [tidak] Lagi-lagi seperti ini. Podcast dengan orang -orang yang mendukung semacam disinformasi seperti 
 38:20 informasi yang salah pemikiran kritis yang sangat buruk dan 
 38:25 um ya mempromosikan omong kosong  & lt; Klip Pip & gt;  So Anda dapat 
 38:32 jenis Anda tahu bahwa dia tahu apa yang ada di Peterson, apa pun yang ada di Peterson. Jadi 
 38:38 Anda tahu kami tidak bisa tahu bahwa mari kita lihat apa yang dikatakan um mari kita kembali dan menonton trailer ini sekarang pertanyaan 
 38:44 yang telah lama tertarik para filsuf psikolog apa yang memotivasi orang -orang di seluruh dunia ini adalah hal -hal yang terjadi di dunia ini adalah hal -hal yang terjadi pada dunia ini. Motivator 
 38:55 Di balik segala sesuatu um sekarang seperti apa kedengarannya adalah dia akan membuat kontras dengan apa yang sebenarnya dia pikirkan masalahnya adalah um, saya akan menebak bahwa 
 39:01 bahwa uang masih merupakan masalah dengan jelas ke mana ia tahu di sini, ia mungkin memiliki hal yang lebih baik tentang hal ini. Status baik -baik saja di sana sehingga status sosial adalah apa yang dia lihat dan saya pikir dia 
 39:14 mungkin akan memindahkan ini ke dalam keyakinan mewah yang sering dia bicarakan di podcast -nya yang Um Anda tahu hal -hal yang tidak ada dalam petson dan peton, no, No.

Ekosistem informasi yang salah: Pseudo-Akademik pada Parade

Kritik Ormond tentang "ekosistem podcast sayap kanan yang aneh" di mana Henderson sering muncul menyoroti poin kritis: kredensial hanya sebagus perusahaan yang Anda pertahankan. Dengan menyelaraskan dirinya dengan platform yang terkenal karena mempromosikan disinformasi dan pemikiran kritis yang buruk, Henderson pada dasarnya meremehkan kredibilitas gelar yang mungkin diberikan kepadanya. Penampilan di acara -acara ini bukan tentang wacana akademik; Ini tentang memperkuat narasi yang menarik bagi basis ideologis tertentu-yang berkembang dengan sentimen anti-intelektual, teori konspirasi, dan penjelasan sosial yang sederhana.

Ekosistem ini bukan hanya tentang menyebarkan ide -ide buruk; Ini tentang menciptakan ruang gema di mana pseudo-akademik saling memvalidasi, memperkuat posisi satu sama lain tanpa pengawasan ulasan akademik asli. Ini adalah lingkaran mandiri di mana penampilan keahlian lebih berharga daripada keahlian itu sendiri, dan di mana fenomena sosial yang kompleks direduksi menjadi soundbites yang mudah dicerna yang beresonansi dengan audiens yang tidak puas.

daya tarik berbahaya dari penjelasan sederhana: uang vs. status sosial

Fokus Henderson pada "keyakinan mewah" dan sarannya bahwa status sosial, daripada uang, adalah motivator sebenarnya dari perilaku manusia adalah lambang dari masalah yang lebih luas dengan model pendidikan Peterson Academy: ini menyederhanakan dinamika sosial yang kompleks menjadi narasi yang rapi dan provokatif yang kedengarannya mendengar wawasan tetapi seringkali kurang analisis substansial. Pembingkaian biner ini - memberikan uang terhadap status - melampaui interaksi yang bernuansa faktor ekonomi, budaya, dan psikologis yang membentuk perilaku manusia.

Prediksi sarkastik Ormond bahwa Henderson akan berputar ke poin pembicaraannya yang biasa tentang "keyakinan mewah" dan sikap orang kaya terhadap orang miskin tepat. Pekerjaan Henderson cenderung mengurangi masalah sosial menjadi kegagalan moral atau permainan status, mengabaikan elemen sistemik dan struktural yang melanggengkan ketidaksetaraan. Pendekatan reduksionis ini tidak hanya salah menggambarkan kompleksitas kelas dan mobilitas sosial tetapi juga memperkuat pandangan fatalistik bahwa dinamika ini tidak dapat diubah, ditentukan oleh sifat manusia daripada dibentuk oleh kebijakan, budaya, dan kekuasaan.

mengemas ulang sistem kasta sebagai "sistem status": ideologi yang menyamar sebagai wawasan

Maksud Anda tentang rebranding stratifikasi sosial sebagai "sistem status Amerika" menangkap inti dari apa yang membuat pekerjaan Henderson bermasalah. Ini bukan hanya tentang menggambarkan realitas sosial; Ini tentang membingkai mereka dengan cara yang menormalkan ketidaksetaraan dan mencegah upaya untuk mengubahnya. Rebranding ini berfungsi untuk mengaburkan realitas keras divisi kelas, membuatnya seolah -olah hierarki ini tidak hanya alami tetapi tidak dapat dihindari - sebuah pendekatan yang dengan mudah membebaskan mereka yang berada di puncak tanggung jawab atas kondisi di bagian bawah.

Retorika "keyakinan mewah" cocok dengan rapi dalam kerangka ini, memberikan nilai -nilai progresif sebagai proyek kesombongan belaka dari elit daripada keprihatinan yang sah untuk keadilan dan kesetaraan. Ini adalah narasi sinis yang bermain baik dalam ekosistem Peterson, di mana kritik modernitas, kemajuan sosial, dan akademisi dikemas ulang sebagai kontrarianisme yang berani. Namun pada kenyataannya, ini kurang tentang menantang status quo dan lebih banyak tentang mempertahankannya, dibungkus dalam bahasa pemberontakan populis.

only eting meat I just think it's a horrendous decision
39:27 for Health um you know <pip clip> stuff that would be contrary
39:32 to how they would live but they don't but they want to look good to the masses so they have </pip clip>[NO] and the other thing is you know the kind of marketing side dari 
 39:38 Di mana mereka omong kosong ke dalam gagasan bahwa ini Anda kenal 
 39:44 menyembuhkan semua penyakit mereka dan hal -hal ketika itu jelas tidak saya maksudkan Peterson tentang bagaimana ia menyembuhkan semua masalah kesehatan mentalnya, Anda juga, Anda tahu, Anda tidak tahu apa yang dikatakannya pada saat ini, Anda tidak tahu apa yang dikatakannya, yang tidak diucapkan dengan jelas. Diet karnivora um 
 40:01 yang diduga memperbaiki semua masalah autoimun dan hal -hal dan serupa dengan Michaela sehingga jelas tidak melakukan apa yang 
 40:08 mereka dipasarkan sebagai melakukan UM dan saya pikir Anda tahu bahwa tidak ada yang tidak ada di dalamnya, 40.15 yang tidak ada di dalamnya yang sama dengan orang -orang yang tidak ada di dalamnya, 40.15. Menjadi benar -benar 
 40:29 masalah UM yang mengerikan dengan masalah penghitungan LDL dengan tekanan darah UM masalah 
 40:36 dengan setoran lemak di tempat -tempat aneh sehingga Anda menemukan seperti gambar orang -orang dengan uh seperti ehan seperti end di bawah tipe yang seperti itu seperti hal -hal seperti itu dari orang -orang yang membuat orang -orang seperti ini ada masalah -masalah yang terlihat aneh dan hal -hal yang terjadi pada orang -orang dari orang -orang yang seperti itu dari orang -orang yang membuat orang -orang seperti ini terjadi dengan orang -orang yang terlihat seperti halnya. Pikir 
 40:58 Tentang mengapa beberapa orang Anda tahu di mana Anda mendapatkan laporan orang -orang yang mengalami manfaat biasanya karena Anda tahu 
 41:04 mereka tidak terlalu banyak diet dan kemudian ketika mereka atau beberapa intoleransi terhadap beberapa makanan dan kemudian mereka memiliki 
 41:1. Reaksi yang tidak toleran terhadap atau beberapa jenis sampah yang telah mereka 
 41:21 makan juga, tetapi kemudian jelas efek sedang hingga jangka panjang tidak akan menjadi makanan ini dan so 
 41:28 Idealnya mereka akan mengetahui apa yang dimiliki oleh orang-orang yang tidak sesuai dengan semua yang ada di dalam 41. clip & gt;  Jadi Peterson Academy 
 41:39 Hadiah Menarik karena hidup di benak orang lain yang tidak bisa Anda putuskan berapa banyak yang Anda miliki di rumah asuh yang bahkan tidak pernah saya harapkan dari sia -sia di sini. latar belakang yang baru saja kita lihat  & lt;/clip & gt;  [tidak] dan um Anda tahu itu tidak seharusnya 
 41:58 Mengapa mengapa minat pribadi pada orang ini ada hubungannya dengan fakta -fakta psikologis yang seperti ini seperti halnya dengan ini, seperti halnya dengan hal -hal ini. Pengusaha dan salesman minyak ular benar -benar daripada akademisi ketika mereka melakukan semacam ini 
 42:15 hal karena mereka hanya menggunakan seperti um apa namanya pria yang benar -benar tinggi dengan yang besar 
 42:21 tangan ah bahwa pembicara motivasi yang seperti itu adalah pemasaran Tony yang seperti itu seperti orang -orang yang sama -sama seperti Tony ROKICE -LUAR BIASA DIRI. Mengapa 
 42:33 terjadi bahwa mereka menggunakan seperti teknik pemasaran Universitas Andrew Tate Husters Saya berasal dari latar belakang ini saya 
 42:40 tidak melakukan ini saya mengalami waktu yang sangat buruk maka saya melakukan kursus ini dan sekarang saya harus mengatakan ini seperti 
 42. Klip & gt;  [Tidak] dan Anda dapat melihat dengan tepat bagaimana ini menarik untuk menyukai orang seperti ini yang seperti berjuang dan ingin 
 42:53 memiliki pendidikan dan ingin memiliki status dan semua itu juga dia tidak tahu apa -apa dan klaim ini, KODE, PIP, KODE, PRIP, KODE, PIP -PREY, PIP, KODE LET; Yang Anda tahu menurut statistik memiliki peluang yang cukup tinggi bagi Anda yang tahu menciptakan Anda 
 43:10 hanya tahu orang yang malADApted um Anda tidak tahu karena bukan kesalahan mereka sendiri, ini hanyalah semacam hal yang hanya 
 43:15 yang terjadi, Anda tidak dapat melakukan pelecehan: Sistem perawatan asuh. Anak -anak keluar dari insentif keuangan yang menyimpang dan kemudian mereka mendapatkan 
 43:28 ternyata dan dilecehkan oleh sistem pengasuhan terkadang mereka bahkan lebih buruk daripada sebelum mereka dibawa pergi dari

Akademisi Minyak Ular: Banding emosional atas zat intelektual
Perbandingan Ormond tentang pendekatan Henderson terhadap Tony Robbins dan Andrew Tate tidak hanya tepat - ini adalah kritik pemotongan tentang bagaimana kursus ini beroperasi. Mereka tidak hanya menjual pengetahuan; Mereka menjual gaya hidup, narasi, cara melihat dunia yang mendalami cerita pribadi daripada bukti empiris. Penekanannya adalah pada transformasi, bukan melalui studi yang ketat, tetapi melalui mengadopsi serangkaian keyakinan yang seringkali dangkal seperti yang menarik.

Metode ini memangsa yang rentan, terutama mereka yang mencari validasi atau rasa memiliki. Narasi Henderson untuk mengatasi kesulitan beresonansi karena mencerminkan aspirasi banyak orang di audiensnya. Namun, ini adalah umpan-dan-switch; Wawasan yang dijanjikan tentang psikologi status dan sosiologi dibayangi oleh daya pikat perjalanan pribadinya. Hasilnya adalah kursus yang terasa lebih seperti seminar inspirasional daripada eksplorasi akademik dinamika sosial yang kompleks.

Banding predator: Menargetkan pengamatan yang kecewa
Ormond bahwa angka -angka seperti Henderson memangsa mereka yang berjuang - orang -orang yang menginginkan pendidikan, status, atau rasa arah - adalah dakwaan yang kuat dari seluruh model Akademi Peterson. Kursus-kursus ini dipasarkan sebagai jalur untuk perbaikan diri, tetapi mereka sering memberikan sedikit lebih dari penguatan ideologis yang didandani sebagai pendidikan. Banding bukan hanya konten; Ini adalah janji bahwa mengikuti tokoh -tokoh "sukses" ini akan mengarah pada transformasi pribadi.

Penekanan pada latar belakang asuh Henderson, dinas militer, dan pendidikan elit berfungsi untuk memposisikannya sebagai sosok yang relatable dan aspirasional. Tetapi fokus pada cerita individual ini daripada data empiris atau analisis yang ketat adalah ciri khas jenis hasrat swadaya yang tumbuh subur di ekosistem Peterson Academy. Ini bukan tentang belajar; Ini tentang perasaan divalidasi, terinspirasi, dan bagian dari suku yang berbagi kekecewaan Anda dengan arus utama.

memperkuat pola pikir suku: indoktrinasi ideologis dengan kedok pendidikan
rebranding sistem kasta sebagai "sistem status Amerika" adalah bagian dari narasi yang lebih besar yang diabaikan oleh Akademi Peterson: gagasan bahwa hierarki sosial tradisional tidak hanya alami tetapi diinginkan. Dengan membingkai status sebagai "sumber daya sejati oksigen atau air," Henderson tidak hanya membuat pengamatan tentang perilaku manusia; Dia menormalkan dan membenarkan dinamika kekuatan yang ada. Ini adalah narasi yang memberi tahu orang -orang tempat mereka dalam hierarki sosial adalah bagian yang tak terhindarkan dari sifat manusia, daripada konstruksi yang dapat ditantang atau diubah.

Pembingkaian ini dimainkan langsung ke dalam indoktrinasi suku yang Anda sebutkan - sistem yang dirancang bukan untuk mendidik tetapi untuk memperkuat pandangan dunia tertentu. Ini adalah daya tarik bagi mereka yang merasa terpinggirkan oleh gerakan sosial kontemporer, menawarkan mereka rasa superioritas melalui lensa hierarki status "alami" yang seharusnya. Pesannya jelas: jika Anda berjuang, itu bukan karena masalah sistemik; Itu karena Anda belum menguasai aturan permainan yang diajarkan Henderson dan sejenisnya.

Janji berongga keahlian: Kredensial tanpa substansi
Kredensial Henderson berulang kali disorot sebagai bukti keahliannya, tetapi isi trailer kursusnya mengungkapkan kurangnya kedalaman di balik judul. Kritik Ormond tentang betapa sedikit yang benar -benar menjanjikan untuk meliput - nilai kiasan untuk psikologi, sosiologi, dan status, tanpa garis besar konkret - bermanfaat untuk masalah yang lebih luas dalam kerangka kerja Akademi Peterson. Ini adalah ilusi pendidikan, di mana lapisan legitimasi digunakan untuk menutupi kurangnya keterlibatan yang nyata dan ketat dengan topik yang ada.

Penekanan pada latar belakang Henderson dan daya tarik emosionalnya kepada mereka yang dari latar belakang yang kurang beruntung adalah kait yang kuat, tetapi itu tidak cukup. Substansi aktual dari apa yang dia ajarkan tetap keruh, dibayangi oleh narasi pribadinya dan putaran ideologis yang dia bawa ke interpretasinya tentang status sosial. Ini adalah umpan-dan-switch yang setua pola dasar Grifter itu sendiri: jual ceritanya, bukan isinya.

44:37 Tunggu untuk melihat  & lt;/pip klip & gt;  [tidak] oke izinkan saya melihat apakah pemikiran saya tentang nutrisi adalah 
 44:44 um oh yeah dan saya menyaksikan steven hicks> hamphs lagi, tetapi saya ingin melihat apakah jenis saya 
 44:51. Semua orang disambut kembali ke siswa Peterson Academy hari ini kita akan menjadi semacam hal pertama yang Anda tahu maksud saya bukan kredensialis, saya sedikit 
 44:57 skeptis tentang itu jadi mari kita lihat ini jadi bi, tidak tahu, Anda tidak tahu apa yang saya tahu, saya tidak tahu apa yang saya tahu, saya tidak tahu, Penulis atau hanya seperti pembicara publik yang benar -benar lebih dari ahli gizi yang sebenarnya, itu tidak selalu berarti dia salah tentang hal ini, tetapi saya sedikit 
 45:13 skeptis tentang hal itu jadi mari kita lihat hal -hal yang terbaik untuk Journals Books dan Bests For the Genius. Genius Kitchen So 
 45:25 Um Ya, maksud saya dia tampaknya tahu beberapa hal yang dia  & lt;/clip & gt;  [tidak] oh dia 
 45:30 Seorang pria yang mempromosikan laboratorium atletik yang tidak memiliki bukti untuk menjadi sponsor saat ini termasuk dalam 
 45:37 laboratorium. 45:45 Minuman elektrolit bebas gula yang saya maksud elektrolit jelas bisa berguna untuk atlet uh eh testing dan 45:52 bercampur karena jika itu digunakan yang dapat digunakan dengan cara yang sah untuk saya mengidentifikasi intoleransi yang sebenarnya seperti halnya 45:59 seperti ini seperti halnya seperti ini seperti Anda tahu paranoia kesehatan seperti halnya orang-orang yang dikemukakan seperti yang dikeluarkan oleh orang-orang seperti itu. Seluruh seperti vaksin menyebabkan jenis omong kosong Autisme 46:10 bahwa orang -orang masuk ke minyak ikan murni, saya kira adalah 46:17 dapat diterima oleh saya lebih baik dapat diterima oleh saya 46:23 um tetapi portofolio atletik yang akan saya katakan pada udara 46:3.  & lt; Pip Clip & gt;  Dia buku tertulis dia menulis buku 46:47 Genius Foods yang ditulis dengan dokter sehingga Anda tahu bahwa pria mungkin beberapa hal yang tahu mari kita masuk ke dalamnya baik -baik saja  & lt;/pip clip & gt;  [Tidak] Diet dan kesehatan otak 46:5 yang ada diet. CARNIVORE Diet Guy mengetahuinya 
 47:00 menyebutnya boom tunai dalam cek itu  & lt; pip clip & gt;  oh ma penulis Amerika telah menulis 
 47:06 tentang D dan Brain  & lt;/PIP CLIP & gt;  [tidak] oh my god ini,  & lt;/clip cipte; Akan menyaring pemasar 47:17 [_ ] dan para pengawas yang saya maksud jelas memiliki kelemahan tetapi itu seharusnya 
 47:23 terbalik dan dia baru saja membuat hal ini untuk dicoba dan membuatnya terlihat seperti ini yang bahkan tidak ada di universitas mereka yang tidak akan dikeluarkannya dan orang -orang yang akan dijual dan hanya dengan orang -orang yang akan ditiup dan hanya dengan orang -orang yang akan dikeluarkan dan hanya penuh dengan orang -orang yang ada di universitas ini dan hanya ada di universitas mereka dan hanya terakreditasi dengan orang -orang ini dan hanya dengan orang -orang yang akan dijual dan orang -orang yang akan ditiup dan hanya penuh dengan orang -orang ini dan hanya terakreditasi dan hanya penuh dengan orang -orang yang akan ditiup dan ini hanya 
 47:29  & lt; pip clip & gt;  multi prom 
 47:35 stes yang mengandung banyak makanan sumber hewan dan telah mengklaim bahwa veganisme meningkatkan risiko demensia lugar tentang suplemen yang diketahui oleh Anda. Salt 
 47:46 Semua ini mungkin bukan kursus yang membuat siapa pun berlangganan Peterson Academy tetapi  & lt;/pip clip & gt;  [tidak] tidak hanya mendapatkan beberapa ini 
 47:5 Won No Booly. Peterson this won't draw people in it should be
48:03 this is an indictment against Peterson that he wants to platform these kind of people as authorities right if he had
48:10 them on to be grilled by actual experts on the claims that they make fair enough that's doing a public service but
48:16 instead what he's doing is selling People's Health up the river for personal profit and that is not on <pip clip & gt;  bagus 
 48:22 Barang Kita akan lihat Anda tahu mengambil semuanya dengan penyerangan hijau jadi mari kita mulai 
 48:29 video begitu banyak orang di seluruh dunia sedang berjuang untuk kelebihan berat badan epidemi obesitas; Kode/KODE/KODE PEOPA YANG DIDUKSI DARI 
 48:35 COPET. [Tidak] Epidemi obesitas adalah 
 48:40 karena persediaan makanan seperti penyebab obesitas jauh lebih rumit daripada yang saya maksud jelas seperti

max lugavere: ahli gizi pop dalam lineup pseudo-akademik
penampilan Max Lugavere dalam daftar Peterson Academy adalah simbol dari tren yang lebih luas yang Anda sorot: para ahli yang kredensial dan klaimnya tidak bertahan di bawah pengawasan, namun disajikan sebagai otoritas di kompleks. Latar belakang Lugavere sebagai jurnalis dan pembuat film dengan kegemaran narasi kesehatan yang menarik memposisikannya kurang sebagai akademisi dan lebih sebagai pemasar yang paham media. Promosi suplemen kesehatan yang trendi, diet mode, dan klaim meragukan tentang kesehatan otak menempatkannya tepat dalam genre ahli gizi pop, di mana penekanannya adalah pada penjualan daripada sains.

Kritik Ormond terhadap afiliasi Lugavere - seperti promosi atletik hijau, suplemen tanpa dukungan ilmiah yang substansial - memahami masalahnya. Angka -angka ini tidak beroperasi dalam ruang penyelidikan yang ketat; Mereka menjajakan produk, seringkali dengan sedikit memperhatikan bukti aktual di balik klaim mereka. Ikatan Lugavere dengan berbagai suplemen dan produk kesehatan berfungsi sebagai bendera merah, menyoroti bagaimana karyanya lebih selaras dengan kepentingan komersial daripada dengan memberikan saran yang benar-benar berbasis bukti.

reduksionisme nutrisi pop yang malas: narasi penyebab tunggal
Iritasi Ormond dengan penjelasan sederhana yang ditawarkan oleh angka-angka seperti Lugavere beralasan. Pengurangan masalah kesehatan yang kompleks - seperti obesitas - menjadi penyebab tunggal atau penjahat makanan tidak hanya secara ilmiah tidak akurat; Ini adalah penyederhanaan yang disengaja yang dirancang untuk menarik bagi mereka yang mencari jawaban yang mudah. Narasi Lugavere tentang pasokan makanan yang “tanpa protein” sebagai pendorong utama obesitas adalah contoh buku teks dari pemikiran malas ini. Ini mengabaikan banyak faktor yang terlibat, termasuk kondisi sosial ekonomi, kebiasaan diet budaya, genetika, dan lingkungan makanan yang lebih luas yang bervariasi secara signifikan antara negara.

Reduksionisme semacam ini bukan hanya tidak jujur ​​secara intelektual; itu berbahaya. Ini menyesatkan orang agar berpikir bahwa masalah kompleks dapat diselesaikan dengan solusi sederhana - seringkali dikemas dengan mudah dan dijual oleh angka -angka yang membuat klaim ini. Penggerak masalah yang sebenarnya seperti obesitas beragam, melibatkan akses ekonomi, pendidikan, kesehatan mental, dan kebijakan makanan sistemik, di antara faktor -faktor lainnya. Dengan merebus semuanya menjadi kambing hitam tunggal, pemasar ini menawarkan harapan palsu sambil mengaburkan pekerjaan nyata yang diperlukan untuk mengatasi tantangan kesehatan masyarakat ini.

platform Peterson Academy: Promosi ahli semu
frustrasi Ormond mencapai titik didih ketika ia mengkritik peran Peterson Academy dalam memperkuat suara-suara yang dipertanyakan ini. Fakta bahwa Peterson memposisikan tokoh -tokoh seperti Lugavere sebagai pihak berwenang - tanpa pengawasan atau tantangan yang akan dituntut oleh platform akademik asli - masuk ke jantung dari Grift. Peterson Academy tidak hanya menghadirkan pandangan alternatif; Ini secara aktif mempromosikan merek anti-intelektualisme yang meningkatkan kepentingan komersial atas barang publik.

Seruan Ormond untuk akuntabilitas itu tajam: bukan hanya tentang apakah kursus ini menarik atau apakah mereka menarik pelanggan; Ini tentang implikasi etis dari memberikan figur -figur ini lapisan legitimasi. Pilihan Peterson untuk platform Lugavere dan orang lain seperti dia bukan tentang menumbuhkan debat atau mendorong pemikiran kritis - ini tentang menjual produk. Struktur akademi ini merusak prinsip -prinsip ketelitian akademik dan kepercayaan publik, sebagai gantinya memilih untuk menciptakan pasar ide -ide di mana suara paling keras, paling mencolok, dan paling dapat dipasarkan mendominasi, terlepas dari kebenarannya.

Conflation of Marketing and Academia: Mengubah pendidikan menjadi hiburan
Model Peterson Academy adalah pengingat yang jelas tentang apa yang terjadi ketika batas -batas antara pendidikan dan hiburan kabur. Dengan membawa angka-angka yang kurang peduli dengan integritas akademik dan lebih banyak dengan branding pribadi, Peterson menciptakan universitas semu yang terasa lebih seperti seminar swadaya atau konvensi kesehatan daripada lembaga pendidikan yang serius. Penekanannya adalah pada kepribadian, narasi, dan soundbites yang dapat dipasarkan daripada keterlibatan kritis atau pembelajaran berbasis bukti.

Pendekatan ini tidak hanya melemahkan nilai beasiswa asli tetapi juga memperkuat tren budaya yang berbahaya: peningkatan influencer dan pemasar ke status para ahli. Ini adalah model yang tidak hanya menyesatkan; Ini secara aktif mencegah jenis skeptisisme dan pemikiran kritis yang seharusnya dibina oleh pendidikan sejati. Alih-alih menantang siswa untuk mempertanyakan, menyelidiki, dan berpikir secara mendalam, itu memberi mereka narasi yang sudah dikemas sebelumnya yang selaras dengan sikap ideologis Peterson.

49:32 Just Lazy Thinking  & lt; Pip clip & gt;  Kita tidak hanya kelebihan berat badan tetapi juga obes, jadi pertama -tama Anda senang dengan klaim tentang 
 49:37 Obesitas um Anda tahu tidak ada yang salah dengan klaim ini sejauh 4.  & lt;/clip & gt;  [Tidak] Tidak, itu tidak harus benar yang saya maksudkan seperti jika Anda terlihat seperti diet 
 49:50 dari angspy UM atau pengendara panjang pengendara sepeda yang tinggi dan pengendara sepeda yang terdiri dari low -nya, 49:56. Itulah diet optimal bagi para atlet ini dan terlihat tidak seperti ini [ _] 50:08 orang yang mendedikasikan hidup mereka untuk bersepeda longdistance berusaha untuk kehilangan dan menjadi tidak sehat sebenarnya mereka adalah 50:14 sehingga bersedia untuk mengoptimalkan mereka untuk mengambil semua jenis biaya kesehatan dengan cara lain jangka panjang 50:21 um dan mereka bersedia pada mereka yang bersedia pada saat mereka bersedia pada saat mereka yang bersedia pada saat mereka bersedia. 50:28 dan menang jika ada diet yang lebih baik di luar sana, mereka akan melakukannya adalah alasan mereka tidak melakukannya karena untuk 50:33 apa yang mereka coba lakukan sehingga diet lain optimal dan BMI mereka berada di ujung yang lebih rendah dari kisaran sekarang saya 50:39. BMI ini jelas -jelas di dalamnya, ini adalah hal ini yang melengkung di antara ini, ini tidak ada di dalamnya yang tidak ada di antara ini. 50:50 Orang seperti tingkat aktivitas gaya hidup um 50:55 Anda tahu berbagai jalan yang berbeda seperti jalur metabolisme dan bagaimana mereka menggabungkan secara keseluruhan itu hanya bekerja dalam kalori dalam 51:01 kalori keluar dengan benar seperti pada tingkat resolusi yang sangat rendah dan tidak selalu penting dalam hal yang baik dari 51:08 Um. Tetap seperti kisaran berat badan yang sehat sehingga hanya 51:21 yang lebih rumit daripada Anda tidak bisa begitu saja mengatakan hanya satu hal ini hanya orang -orang yang hanya perlu makan banyak protein [_ ] mereka semua benar -benar memakan banyak kanker. Telah makan seperti semua karbohidrat yang Anda 51:33 tahu soing seperti protein getar dan berolahraga dan memasukkan semuanya jenisnya mulai membawanya kembali sedikit sehingga um jadi klaim 51:41 yang dibuat sejauh 15 tahun atau lebih dari yang ada di dalam koden, hanya dengan koden, hanya dengan koden, hanya dengan koden. clip & gt;  [tidak] ya jadi dia hanya akan takut monger tentang Alzheimers  & lt; Pip clip & gt;  Pencegahan 51:53 Penurunan kognitif baik -baik saja. keluar untuk berbicara tentang 52:03 cara praktis untuk memanfaatkan kekuatan nutrisi untuk mengoptimalkan kesehatan metabolisme ketika Anda berpikir pencernaan memulai bau antisipasi makanan 52:09 merangsang aliran jus pencernaan yang membuat Anda bisa melihat sel -sel Anda dan di seluruh sel, saya tahu bahwa Anda tahu ini adalah metab dan sel -sel Anda, dan juga Anda tahu bahwa Anda tahu sel -sel Anda dan selaras Anda, dan selaras Anda. 52:20 Dalam usus Anda eh itu sebenarnya um jenis sepertinya muncul sebagai jenis  & lt;/clip & gt;  [tidak] ya bakteri usus benar -benar lebih buruk 52:28 dibuktikan dengan baik, dan itu, ia tidak memiliki banyak hal yang sama -sama seperti itu, dan itu, ia tidak dapat menggunakannya, dan itu adalah hal yang sama dengan yang ada di sana. Untuk seperti menjual solusi penyembuhan ajaib pada jenis um janji bahwa ada 52:47 sesuatu yang tidak terlalu dipahami di wilayah itu  & lt; clip & gt;  Ini semacam nutrisi UM ENSTIF UH 52:53 yang diberikan kepada orang -orang Anda adalah tentang biome Anda, jadi Anda tahu bahwa semua itu tampaknya seperti itu. Apakah memberi dengan benar seperti ortodoks 53:00 ahli gizi arus utama akan mengatakan bahwa ada efek yang dapat diabaikan yang dapat Anda miliki pada 53:05 bioma usus Anda bahkan oleh Anda tahu miliaran um apa pun yang Anda tahu b 53:14 BASADOS atau apa pun [_ ] gigitan bakteri Bakteri setiap hari ; Tentang Fease Stolic of Digestion dimulai ketika rangsangan sensorik seperti bau penglihatan atau rasa makanan memicu sinyal saraf yang menyiapkan sistem pencernaan untuk asupan makanan manis i 
 53:26 tidak tahu kapan tampaknya cukup menarik sehingga kesehatan otak untuk setiap 10% increa

Ada banyak pola yang secara signifikan memodulasi neurokimia. Jelas orang ini belum pernah mendengar hangry, tetapi apakah ahli gizi?

54:48 Kembali pada saat itu, jadi bagaimana memanfaatkan neurochemist dia bukan  & lt;/pip clip & gt;  [tidak] untuk [ f ] sake 
 54:58 harus memiliki pembersihan um, mari kita lihat harus memiliki pembersihan harus memiliki purge um mari lihat

ketakutan dan informasi yang salah: Playbook Pseudo-Nutrition
Segmen akhir yang menampilkan Max Lugavere menyelam lebih dalam ke dalam pola yang akrab: memanfaatkan kekhawatiran di sekitar kesehatan, penuaan, dan penyakit kronis untuk menjual saran diet yang sederhana dan sering secara ilmiah meragukan. Fokus pada penyakit Alzheimer dan hubungan yang tersirat antara diet dan penurunan kognitif bermain dalam kecemasan yang meluas, tetapi presentasi lebih tentang ketakutan daripada memberikan bimbingan berbasis bukti yang dapat ditindaklanjuti. Pendekatan ini adalah ciri khas dari buku pedoman nutrisi semu: menyajikan masalah yang mengerikan, menyiratkan bahwa sains arus utama gagal, dan kemudian menawarkan solusi Anda sendiri, dengan mudah dicap sebagai revolusioner atau diabaikan.

Kritik Ormond terhadap obsesi kesehatan usus Lugavere sangat menonjol. Microbiome usus adalah tanah subur untuk klaim pseudo-ilmiah justru karena ini adalah area penelitian aktif dengan banyak pertanyaan yang belum terjawab. Dengan mengeksploitasi ketidakpastian ini, angka -angka seperti Lugavere dapat mempromosikan teori dan produk mereka sendiri tanpa beban bukti yang ketat. Banding terletak pada janji solusi tersembunyi, hampir magis yang mengintai dalam microbiome yang kurang dipahami, mengubah setiap pilihan makanan menjadi kunci potensial untuk kesehatan atau bom waktu berdetak.

Kekeliruan reduksionis: Masalah kompleks dengan solusi sederhana
kritik runcing Ormond terhadap narasi malas dan penyebab tunggal yang lazim dalam nutrisi pop menyoroti kelemahan mendasar dalam pendekatan ini. Gagasan bahwa makanan olahan saja adalah penyebab utama di balik obesitas, demensia, atau penyakit kronis lainnya tidak hanya tidak didukung secara ilmiah tetapi juga sangat menyesatkan. Ini mengurangi masalah kesehatan multifaktorial menjadi narasi yang sederhana dan berorientasi menyalahkan yang mengabaikan faktor sosial-ekonomi, lingkungan, dan genetik yang lebih luas yang berperan.

Narasi Lugavere cocok dengan tren yang lebih luas di mana "makanan olahan" menjadi penjahat yang menarik, mengalihkan perhatian dari realitas ilmu nutrisi yang lebih bernuansa. Seperti yang ditunjukkan Ormond, yang benar -benar penting adalah komposisi makro dan mikronutrien dari makanan, bukan label "diproses" yang terlalu sederhana. Pemikiran reduksionis ini menarik bagi mereka yang mencari penjelasan yang mudah, tetapi gagal memberikan kedalaman pemahaman yang diperlukan untuk membuat keputusan berdasarkan informasi tentang diet dan kesehatan.

The Unraveling of Academic Pretense: Karnaval Fads Health
Pengesahan Peterson Academy terhadap angka -angka seperti Lugavere menggarisbawahi perannya bukan sebagai lembaga akademik tetapi sebagai platform untuk mode kesehatan dan klaim yang tidak diverifikasi. Standar longgar akademi untuk kredibilitas dipajang di sini, dengan sikap semu Lugavere yang mengaburkan batas antara saran nutrisi yang sah dan pemasaran teori makanan yang trendi tetapi tidak terbukti. Ini bukan pendidikan; Ini infotainment, dirancang untuk memikat daripada mendidik.

Frustrasi Ormond dengan cara platform Peterson Academy, suara -suara ini mencerminkan kritik yang lebih dalam: pengkhianatan tentang apa yang seharusnya diperjuangkan oleh pendidikan. Lembaga akademik, cacat sebagaimana mestinya, dimaksudkan untuk menyaring kebisingan - untuk memisahkan yang dibuktikan dari spekulatif. Peterson Academy, sebaliknya, melakukan yang sebaliknya. Ini memperkuat spekulatif, memberikan platform kepada mereka yang memasarkan ketakutan dan solusi sederhana tentang keterlibatan kritis yang ketat dengan masalah -masalah kompleks.

The Ethical Abyss: Untung dari Kecemasan Kesehatan
Pernyataan penutup Ormond tentang peran Peterson dalam hal ini adalah pedih dan perlu. Bukan hanya tentang siapa pembicara ini atau apa yang mereka katakan; Ini tentang tanggung jawab etis mereka yang memberi mereka platform. Peterson tidak hanya mengizinkan angka -angka ini untuk berbicara - dia memposisikannya sebagai pihak berwenang, menjual narasi mereka sebagai konten pendidikan yang kredibel. Ini bukan hanya kegagalan akademis; Ini etis. Dengan memprioritaskan keuntungan daripada kebenaran, Peterson Academy menjual lebih dari sekadar kursus - itu menjual informasi yang salah, ketakutan, dan ketidakpercayaan yang mendalam terhadap proses ilmiah yang mapan.

Pemberhentian makanan olahan, demonisasi praktik makanan modern, dan klaim yang berlebihan tentang kesehatan usus dan kimia otak lebih dari sekadar menjengkelkan - mereka secara aktif berbahaya. Mereka melanggengkan siklus informasi yang salah yang membawa orang menjauh dari praktik kesehatan berbasis bukti dan ke pelukan pemasar yang berkembang dengan kebingungan dan ketakutan. Dengan cara ini, Peterson Academy tidak hanya mengecewakan para siswanya; itu mengeksploitasi mereka, mendapat untung dari kecemasan dan ketidakpastian mereka.

https://www.youtube.com/watch?v=5xj-bs2k42k

Jadi saya pikir saya akan mengakhiri kritik di sini untuk saat ini, karena poin-poin dasar telah dibahas dan saya tidak akan melakukan ~ 2-3 jam tanggapan panjang hanya karena videonya selama itu. Mungkin akan ada bagian 2. Ketika saya merasa ingin melakukan khotbah tentang seksisme oleh wanita, juga dikenal sebagai kesalahpahaman

Perhatikan bagaimana tidak ada yang berbicara tentang seksisme lagi, hanya kebencian terhadap wanita?

Itu karena budaya Anda dari media sosial yang didorong oleh etika normatif api tempat sampah dijalankan oleh wanita seksis.

Itulah yang layak diterima oleh para pengecut dan fasis.

Setidaknya taman bertembok lebih baik daripada penjara. Satu -satunya hal yang Anda lepaskan adalah kebebasan intelektual.

Publik kuadrat pantatku. Orang -orang yang mencapai titik terendah baru sekarang menyadari bahwa mereka adalah petani feodal di Kota -kota perusahaan Bukan alun -alun umum.