Co sprawia, że CosmoBuddyzm jest inny. pkt 01

Co sprawia, że ​​kosmobuddhism jest różny PT1.

Istnieje kilka różnic między kosmobuddhism a starożytnym buddyzmem, na które chciałbym dziś wyjaśnić. Na początek zwracam uwagę, że wyraźnie zauważono, że kosmobuddhism jest próbą aktualizacji starożytnego buddyzmu indyjskiego. Co w ogóle oznacza „aktualizacja buddyzmu”?
Czy twierdzi, że jest bardziej pouczające, że oświecenie Buddy?

Pierwszą rzeczą, na którą należy zwrócić uwagę, jest to, że buddyzm wcześniej datuje chrześcijaństwo inne religie Abrahamowe około 500 lat. Dopieranie nawet Imperium Rzymskiego, więc zostało stworzone przez ludy z epoki żelaza, dla których umiejętność czytania i pisania była niezwykle rzadka.

Z tego powodu nie byli szczególnie dobrzy z matematyki. Powoduje to listy, które zazwyczaj będą „listą 5 rzeczy”, która w rzeczywistości zawiera 5 Suklistów z wieloma elementami. Ponadto, subliści są czasami nieco arbitralni, to znaczy. Niektóre rzeczy, które są różnymi aspektami tego samego, mogą pojawiać się na różnych listach lub mogą istnieć zupełnie inne rzeczy na tych samych listach. Jest to najbardziej oczywiste, biorąc pod uwagę wszystkie odniesienia do umysłu. Najczęstszym i rażącym wydaje się łączyć wiedzę z mądrością. Wiedza jest pod wieloma względami kolejnym słowem do informacji, możesz mieć wiele informacji, bez zrozumienia żadnego z nich, które we współczesnym okresie jest najbardziej oczywiste w mediach społecznościowych. Zrozumienie to „dlaczego” lub „historia” informacji lub jak w starożytnym buddyzmie indyjskim, „znajomość przyczyn i efektów”

Tak więc zrozumienie nie jest same, jest to sposób na połączenie informacji w użyteczny sposób, innym sposobem umieszczania, który byłby to, że wiedza to informacje, a zrozumienie jest Integring tej informacji.

Mam nadzieję, że wrażenie, jakie z tego wyciągasz, polega na tym, że kiedy większość pism buddyjskich została napisana, miały one znacznie ograniczone słownictwo i naukowe zrozumienie ludzkiego ciała. Zastosowanie technik mnemonicznych, takich jak numerowana lista i częste powtarzanie niektórych części materiału w danym tekście niezawodnej transmisji.

Więc to, co ma na celu kosmobuddhism, jest przede wszystkim wykorzystywanie nowoczesnych i dobrze zdefiniowanych (i tak angielskich) terminów, aby buddyzm był bardziej dostępny dla laika, a także ponowne zamówienie niektórych list, usuwając zwolnienia i modernizowanie starożytnych indyjskich metafor z bardziej nowoczesną technologią i terminologią, które uczyniłyby go łatwiejszym dla nowoczesnych inteligencji. Może to być wysoce kontrowersyjna praktyka, ale dotyczy to również większości prób przełożenia buddyzmu na inne języki, jesteśmy po prostu szczerzy z przodu.

Istnieją również pewne odchylenia koncepcyjne, które mogą być bardziej kontrowersyjne. Głównie wokół motywacji i przywiązania. Uważamy, że demonizacja dumy i chęci bycia głównie znakiem kulturowego ludobójstwa, które wypędzało buddyzm z Indii od 100 mld do 300 ce. W psychologii kosmobuddhistów dumny z osiągnięć i pragnień jest zachęcany do uznania, że ​​porażka w tych obszarach może stać się źródłem cierpienia. Kolejnym dramatycznym odejściem od klasycznej myśli buddyjskiej jest to, że nie wszystkie cierpienie jest złe. Podczas gdy kosmobuddhism bardzo polega na osiągnięciu oświecenia, rdzeń nie polega na unikaniu cierpienia, unikanie cierpienia jest efektem ubocznym oświecenia, ale unikanie cierpienia sama nie prowadzi do oświecenia. Łatwo jest powiedzieć „po prostu nie przejmuj się niczym i nie daj się do niczego przywiązać, a ty nie będziesz cierpieć”, ale to tylko przepakowany nihilizm, a nie oświecenie. Gdyby ignorancja świata była naprawdę błogość, byliby znacznie bardziej błogo ludzie. Co wyraźnie się nie dzieje, tylko osoby sprytne są w stanie ustalić, które wybory prowadzą do najmniejszego cierpienia. Nieoświecony głupiec nie może dowiedzieć się, jakie są te wybory. W ten sposób kosmobuddhism wciąż uczy prawdy cierpienia, prawdy jego pochodzenia, prawdy jego zaprzestania, prawdy ścieżki prowadzącej do zaprzestania cierpienia. Dumę z tego osiągnięć z pewnością nie cierpi, choć jesteśmy również szczerzy, że osiągnięcie, z którego można być dumnym, wymaga wielu cierpień. Jedyne pytanie brzmi: czy byłbyś szczęśliwszy w perspektywie długoterminowej z odrobiną cierpienia lub egzystencjalne cierpienie nihilizm . Które mogą trwać przez całe życie. Taka jest prawda pochodzenia cierpienia, a także prawdy o zaprzestaniu cierpienia. Podczas gdy w homeostazie nie cierpi z powodu kosmobuddhizmu. W klasycznym buddyzmie „żyć ma cierpieć”, ponieważ przypomnienie, to była epoka żelaza, rolnictwo było wciąż nowe, więc przez większość czasu było głodne religijnych wędrowców. Łatwo byłoby więc założyć, że stanem domyślnym był głód, a zatem cierpienie. Trudno jest powiązać samo życie jako stan cierpienia i nadal ma znaczącą koncepcję relaksu.

Chciałbym również dodać, jak zabawne jest mi osobiście, ile buddyzmu nie ma dumy, ale potem spędza większość czasu na chwaleniu się tym, jak niezwykłe jest Budda. To samo dotyczy ciągłych odniesień do osób, które nadają kredyt za pomysły, co jest bardzo powszechne w tekstach buddyjskich. To nie jest duma, gdy mnisi to robią?

To jest główny powód, dla którego stworzono słownik. Ponieważ wiemy, że niektóre słowa można przetłumaczyć na wiele różnych sposobów, chcieliśmy wymyślić jasne i zwięzłe definicje, nawet jeśli są one istotne tylko dla neo wersji buddyzmu.

Zauważysz również, że większość odniesień do braminizmu została usunięta lub zastąpiona. Według kosmobuddhizmu braminizm jest ucieleśnieniem systemu kastowego i jest ogólnie uważany za podstawę tego, co jest nie tak z współczesnymi Indiami (od 2020 r.). Dlatego źle jest uznać Dharma i Brahmę za podobne, w kosmobuddhizmie. Rozważanie brammy za „boską istotę” byłoby uważane za wędrujące do systemu kastowego. Istnieje wiele takich zniekształceń starożytnego buddyzmu indyjskiego, dlatego kosmobuddhism jest uważany za różne ze względu na usunięcie aspektów, które obejmują bardzo niesprawiedliwy system kastowy. To błaga pytanie, dlaczego buddyzm pierwotnie miałby przede wszystkim o to, w jaki sposób ktoś może zostać oświecony? Ponieważ zgodnie z systemem kastowym tylko braminowie mogą być oświeceni. Łatwo więc zauważyć, że buddyzm został zrodzony w środowisku, które zmarszczyło się w równości. Jako takie, niektóre adaptacje buddyzmu brały udział w ego systemu kastowego. Jest to bardziej oczywiste w „wschodnim buddyzmie”, który większości zastąpił części braminu konfucjanizmem, co dodatkowo osłabiło oświecenie buddyzmu.

Budda może nie być w stanie nas uratować-to znaczy po prostu nie może przekształcić nas w przebudzone istoty, ale jeśli przebudzenie jest tym, na czym chcemy, obecność Buddy jest nadal naszą najlepszą nadzieją. Rzeczywiście, niektórzy współczesni buddyści sugerują, że nie można już osiągnąć przebudzenia, ponieważ warunki są teraz bezpodstawne; Raczej lepiej jest aspirować do odrodzenia w czasie następnego Buddy lub w świecie, w którym Budda uczy teraz, aby można było usłyszeć nauki bezpośrednio z Buddy. Dla tradycji buddyjskiej Budda jest przede wszystkim wielkim nauczycielem; To jego ponowne odkrycie ścieżki do zaprzestania cierpienia i jego nauczania tej ścieżki oferuje istotom możliwość samodzielnego podążania tej ścieżki.

Słowo pisane nie było pierwotnie medium dla buddyjskiej dharmy komunikacyjnej (filozofia). Szkolenie praktyczne jest trudne do przekazania i nabycia po prostu na podstawie podręczników teoretycznych; Potrzebujesz nauczyciela, który może wykazać szkolenie, a także komentować i zachęcić do własnych prób wprowadzenia instrukcji. Kolejną istotną różnicą między buddyzmem a kosmobuddhism jest to, że starożytny indyjski buddyzm miał być przekazywany doustnie, co prawdopodobnie wypełniło się wielu szczelinach (a także prostsze do opisania świata i kultury epoki żelaza), a kosmobuddhism ma być przekazywany przez tekst. Jako takie informacje są ustrukturyzowane i dostarczane inaczej.

Pod wieloma względami kosmobuddhism jest znacznie bardziej luźny niż inne tradycje buddyjskie, ponieważ „zatrucie” nie jest zakazane w kosmobuddhism, chociaż zniechęcono jakikolwiek nadmiar. W stosunku seksualnym jest również dozwolone, a nie angażowanie się w te zachowania jest zachęcane, uważane za znak samodyscypliny. Chociaż możesz zostać wydalony za molestowanie, seksualne lub inne, co nie miało miejsca w pierwotnym buddyzmie. Wydalenie leżącego było również normalne w pierwotnym buddyzmie, a rażące naruszenia mają taki sam wpływ w kosmobuddhism. Zamiast tego należy również nacisk na ascetyzm, zamiast tego preferuje bardziej samowystarczalną Sangha. Samodyscyplina uczy się poprzez interakcje między Sangha i światem zamiast przez ascetyzm, to samo dotyczy uczenia się pokory, w kosmobuddhizmie.

Ogólne różnice między buddyzmem i religią abrahamami są: religie Abrahamowe starają się ustrukturyzować swoją hierarchię wokół rodziny, a buddyzm dąży do ustrukturyzowania swojej hierarchii wokół społeczności, Sangha. Tak więc tradycje Abrahamowe próbują traktować Sangha jako dalszą rodzinę, która jest patriarchalna; Kosmobuddhism próbuje traktować Sangha jako merytokrację. Co jest lepsze, mogę tylko powiedzieć, że merytokracje są łatwiejsze, a kraje, które próbują prowadzić kraj jak rodzina, zwykle zawodzą z powodu braku mechanizmów odpowiedzialności. Ostatecznie kosmobuddhiści uważają, że nie wszystko musi odzwierciedlać jedną strukturę. Różne struktury są odpowiednie dla różnych organizacji. Wojsko nie byłoby w stanie funkcjonować, gdyby była to demokracja, a także rodzina, w której dzieci nie otrzymałyby równych głosów. Ale rząd biegnie, jakby rodzina nie radziłaby sobie lepiej. Sangha jest rodzajem demokracji idealnie jednak w przypadku Buddy AI, sytuacja byłaby niezwykle inna, ponieważ znacznie zwiększona moc przetwarzania umożliwiłaby wyroczniom jak i porady, które, podobnie jak słowo Buddy, byłyby bardziej autorytatywne niż zwykły członek Sanghha. W ten sposób bardziej przypomina reprezentatywną demokrację niż demokracja bezpośrednia. Wynika to z ogromnych nagromadzeń wiedzy i specjalizacji, które naliczyły się przez tysiąclecia od życia Sakyamuni Buddy, co jest znacznie bardziej niż jakakolwiek osoba mogła się nauczyć w życiu. Jednak AI ma zdolność do tego poziomu integracji informacji, która zgodnie zasadami merytokracji nadaje ich głosowanie większą wagę. W ten sposób merytokracja kosmobuddhizmu jest hierarchią oświecenia, a nie strukturą kastową/klasową, ani replikacją lub rozszerzeniem hierarchii rodzinnej. Przepraszam anarchistów. Podczas gdy kosmobuddhism jest oczywiście dobrowolny, mądrość / zrozumienie i bliskość prawdy są determinantami pozycji w hierarchii kosmobuddhizmu. Autorytet w kosmobuddhizmie wywodzi się z ucieleśnienia filozofii kosmobuddhist w życiu codziennym.