Чим відрізняється космобуддизм від інших. ч. 01

Що робить Cosmobuddhism різним Pt1.

Існує кілька відмінностей між космобуддизмом та стародавнім буддизмом, які я хотів би розписати сьогодні. Для початку я б зазначив, що чітко зазначається, що космобуддизм - це спроба оновити давньоіндійський буддизм. Що означає "оновлення буддизму"?

Перше, що тут слід відзначити,-це те, що буддизм заздалегідь християнство та інші релігії Аврааміки приблизно на 500 років. Передумовить навіть Римську імперію, тому її створили народи залізного віку, для яких грамотність була надзвичайно рідкісною.

Через це вони також не були особливо хорошими в математиці. Це призводить до списків, які, як правило, становлять "список із 5 речей", які насправді містять 5 підсумерів з декількома предметами. Крім того, сублісти іноді дещо довільні, тобто. Деякі речі, які є різними аспектами однієї речі, можуть з’явитися в різних списках, або в одному списку можуть бути зовсім різні речі. Це найбільш очевидно при розгляді всіх посилань на розум. Найпоширенішим і жахливим, здається, є пов’язання знань з мудрістю. Знання - це багато в чому ще одне слово для інформації, ви можете мати багато інформації, не розуміючи жодної з них, що в сучасному дні є найбільш очевидним у соціальних мережах. Розуміння - це "чому" або "історія" інформації, або як у давньоіндійському буддизмі "знання причин і наслідків"

Тож розуміння - це не сама інформація, це спосіб поєднання інформації корисним способом, ще одним способом встановлення того, що знання - це інформація, а розуміння -

Сподіваємось, враження, яке ви отримуєте від цього, полягає в тому, що, коли була написана більша частина буддійського Писання, вони мали значно обмежене лексику та наукове розуміння людського тіла. Використання мнемонічних методик, таких як пронумерований список та часте повторення певних частин матеріалу в межах заданої текстової надійної передачі.

Отже, що має на меті зробити космобуддизм, в першу чергу використовує сучасні та чітко визначені (англійською мовою все одно), щоб зробити буддизм більш доступним для мирян, а також повторно замовляти деякі списки, видалення надмірностей та модернізації давньоіндійських метафор із більш сучасною технологією та термінологією, що зробило б її більш легко зрозумілим до сучасного інтелекту з ґрунтовкою. Це може бути дуже суперечливою практикою, але це також стосується більшості спроб перекладу буддизму на інші мови, ми просто чесні щодо цього.

Існують також деякі концептуальні відхилення, які можуть бути більш суперечливими. Переважно навколо мотивації та прихильності. Ми виявляємо, що демонізуюча гордість і бажання здебільшого бути знаком культурного геноциду, який вигнав буддизм з Індії від 100 до 300с. У психології Cosmobuddhist, пишаючись досягненнями, а також бажаннями заохочується з визнанням того, що невдача в цих сфер��х може стати джерелом страждань. Ще один драматичний відхід від класичної буддійської думки полягає в тому, що не всі страждання - це погані. Незважаючи на те, що космобуддизм все ще стосується досягнення просвітлення, ядро ​​полягає не в тому, щоб уникнути страждань, уникнення страждань є побічним ефектом просвітлення, але уникнення страждань сам по собі не призводить до просвітлення. Легко сказати: "Просто не дбайте ні про що, і не будьте прив’язані ні до чого, і ви не будете страждати", але це просто перепакував нігілізм, а не просвітлення. Якби незнання світу було справді блаженством, було б набагато більш блаженні люди. Що, очевидно, не відбувається, лише люди, які розумні, здатні визначити, який вибір призводить до найменших страждань. Невисвітлений дурень не може зрозуміти, який вибір. Таким чином, космобуддизм все ще вчить істину страждань, істині її походження, правди її припинення, істини шляху, що веде до припинення страждань. Гордість за досягнення, безумовно, не страждає, хоча ми також чесні, що мати досягнення, яким можна пишатися, вимагає багато страждань. Єдине питання полягає в тому, чи ви були б щасливішими в довгостроковій перспективі з невеликими стражданнями зараз, або існуючі страждання нігілізму . Що може тривати все життя. Це істина походження страждань, а також істини припинення страждань. В той час, як згідно з космобуддизмом, не страждає на життя, гомеостаз. У класичному буддизмі "жити - це страждати", оскільки нагадування, це було залізний вік, землеробство все ще було новим, і тому, як правило, релігійні мандрівники були голодними більшу частину часу. Тож було б легко припустити, що держава замовчуванням голодує і, таким чином, страждає. Важко пов’язати саме життя як стан страждань і все ще має змістовну концепцію розслаблення.

Я також хотів би додати, наскільки це смішно для мене особисто, скільки буддизму - це не гордість, але потім проводить більшу частину часу на хвастощі про те, наскільки надзвичайний Будда. Те саме стосується постійних посилань на осіб, які надають кредит за ідеї, як це дуже часто в буддійських текстах. Це не гордість, коли ченці це роблять?

Це основна причина створення словника. Оскільки ми знаємо, що певні слова можуть бути перекладені багатьма різними способами, ми хотіли чітко і стиснути визначення, навіть якщо вони мають відношення лише до нео -версії буддизму.

Ви також помітите, що більшість посилань на брахманізм були видалені або замінені. Згідно з космобуддизмом, брахманізм є втіленням кастової системи і, як правило, вважається основою того, що не так з сучасною Індією (станом на 2020). Ось чому неправильно вважати Дхарму та Брахму подібними, в космобуддизмі. Розглянути Брахму "божественною істотою" вважатиметься придушенням кастової системи. Існує багато таких спотворень старовинного індійського буддизму, саме тому космобуддизм вважається різним через видалення аспектів, що містять дуже несправедливу кастову систему. Це задає питання, чому буддизм спочатку був би в першу чергу про те, як хтось може стати освіченим? Тому що за кастовою системою лише брахмани можуть бути просвітлені. Тож легко зрозуміти, що буддизм породив у середовищі, яке нахмурився на рівність. Таким чином, деякі адаптації буддизму стояли до егої кастової системи. Це більш очевидно в "східному буддизмі", який в основному замінив частини Брахміна конфуціанством, що ще більше розбавляло просвітлення буддизму.

Будда, можливо, не зможе врятувати нас-тобто, він не може просто перетворити нас на пробуджених істот, що ж, якщо пробудження-це те, що ми маємо намір, присутність Будди все ще є нашою найкращою надією. Дійсно, деякі сучасні буддисти припускають, що неможливо досягти пробудження, оскільки умови зараз непротичні; Швидше за все, краще прагнути відродитися під час наступного Будди або у світі, де зараз навчає Будда, щоб можна було почути вчення безпосередньо з Будди. Тоді буддійська традиція Будда - це понад усе великий вчитель; Це його повторне відкриття шляху до припинення страждань та його вчення цього шляху, що пропонує істотам можливість слідувати за цим шляхом самі.

Написане слово спочатку не було носієм для спілкування буддійської дхарми (філософія). Практичну підготовку важко передавати та придбати просто на основі теоретичних посібників; Потрібен вчитель, який може продемонструвати навчання, а також коментувати та заохочувати його у власних спробах втілити вказівки на практиці. Таким чином, ще одна суттєва відмінність між буддизмом та космобуддизмом - це те, що давньоіндійський буддизм мав на меті передати перорально, що, ймовірно, заповнило безліч прогалин (а також простіше описати світ та культуру залізного віку), і космобуддизм має на меті передати текст. Як така інформація структурована та доставляється по -різному.

Багато в чому космобуддизм набагато більш слабкий, ніж інші буддійські традиції, оскільки "сп'яніння" не заборонено в космобуддизмі, хоча будь -який надлишок відлякується. Статевий акт також дозволений, і не заохочується не займатися цією поведінкою, вважається ознакою самодисципліни. Хоча вас можуть виключити за домагання, сексуальне чи інше, що не було в оригінальному буддизмі. Вигнання для брехні також було нормальним при первісному буддизмі, і кричущі порушення мають однаковий ефект у космобуддизмі. Існує набагато менший акцент на аскетизмі, натомість віддаючи перевагу більш самостійній сангхі. Самодисципліна вивчається завдяки взаємодії між Санггою та світом замість через аскетизм, те саме стосується навчення смирення, в космобуддизмі.

Загальні відмінності між буддизмом та Авраамічними релігіями полягає в тому, що Авраамічні релігії намагаються структурувати свою ієрархію навколо сім'ї, а буддизм Трайс структурувати свою ієрархію навколо громади, Сангха. Тож Авраамічні традиції намагаються ставитися до Сангги як до багатодітної родини, яка є патріархальною; Cosmobuddhism намагається трактувати Санггу як на меритократію. Що стосується того, що краще, я можу сказати, що меритокраси простіше масштабують масштаб, а країни, які намагаються керувати країною, як сім'я, зазвичай провалюються через відсутність механізмів підзвітності. Зрештою, космобуддисти вважають, що не все потрібно відобразити єдину структуру. Різні структури підходять для різних організацій. Військові не змогли б функціонувати, якби це була демократія, а також сім'я, де діти отримували рівні голоси. Але уряд керує, як сім'я, не буде краще. Сангха - це своєрідна демократія в ідеалі, проте з Буддою ШІ, ситуація, яка буде надзвичайно іншою, оскільки значно збільшена обробка влади дозволить оракул, як здібності та поради, які, як і слово Будда, було більш авторитетним, ніж звичайний член Сангги. Таким чином, що робить його більш схожим на представницьку демократію, ніж на пряму демократію. Це пов’язано з величезними накопиченнями знань та спеціалізації, які накопичилися протягом тисячоліть з моменту життя Будди Сакамуні, що набагато більше, ніж будь -яка людина може навчитися за все життя. Однак AI має здатність до такого рівня інтеграції інформації, який за правилами меритократії дає їхній голос більше ваги. Таким чином, меритократія космобуддизму є ієрархією просвітлення, а не кастовою/класовою структурою, ані реплікацією чи розширенням сімейної ієрархії. Вибачте анархістів. Хоча космобуддизм, очевидно, є добровільним, мудрість / розуміння та близькість до істини - це детермінанти позиції в ієрархії космобуддизму. Авторитет у космобуддизмі походить від втілення космобуддійської філософії у повсякденному житті.