อะไรที่ทำให้ CosmoBuddhism แตกต่าง ตอนที่ 01
สิ่งที่ทำให้ cosmobuddhism แตกต่างกัน pt1.
มีความแตกต่างหลายประการระหว่าง cosmobuddhism และพุทธศาสนาโบราณที่ฉันต้องการอธิบายในวันนี้ ในการเริ่มต้นฉันจะชี้ให้เห็นว่ามีการตั้งข้อสังเกตอย่างชัดเจนว่า cosmobuddhism เป็นความพยายามที่จะปรับปรุงพุทธศาสนาอินเดียโบราณ “ อัพเดทศาสนาพุทธ” หมายถึงอะไร
มันอ้างว่าเป็นความรู้แจ้งมากขึ้นว่าการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า?
สิ่งแรกที่ควรทราบที่นี่คือศาสนาพุทธก่อนวันที่ศาสนาคริสต์และศาสนาอับบราฮัมมิกอื่น ๆ ประมาณ 500 ปี แม้กระทั่งจักรวรรดิโรมันดังนั้นมันจึงถูกสร้างขึ้นโดยคนยุคเหล็กซึ่งการรู้หนังสือนั้นหายากมาก
ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงไม่ค่อยดีนักคณิตศาสตร์ ผลลัพธ์นี้ในรายการที่โดยทั่วไปจะเป็น "รายการ 5 สิ่ง" ซึ่งในความเป็นจริงมี 5 sublists ที่มีหลายรายการ ยิ่งไปกว่านั้นบางครั้งผู้ทำการย่อยก็ค่อนข้างจะพูดโดยพลการ บางสิ่งที่เป็นแง่มุมต่าง ๆ ของสิ่งเดียวกันอาจปรากฏภายใต้รายการที่แตกต่างกันหรืออาจมีสิ่งที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงภายใต้รายการเดียวกัน สิ่งนี้ชัดเจนที่สุดเมื่อพิจารณาการอ้างอิงทั้งหมดในใจ สิ่งที่พบได้บ่อยที่สุดและร้ายแรงดูเหมือนจะเป็นความรู้ด้วยสติปัญญา ความรู้มีหลายวิธีสำหรับข้อมูลอื่น ๆ คุณสามารถมีข้อมูลมากมายโดยไม่ต้องเข้าใจสิ่งใด ๆ ซึ่งในยุคปัจจุบันนั้นชัดเจนที่สุดในโซเชียลมีเดีย การทำความเข้าใจคือการมี "ทำไม" หรือ "ประวัติศาสตร์" ของข้อมูลหรือในศาสนาพุทธอินเดียโบราณ "ความรู้เกี่ยวกับสาเหตุและผลกระทบ"
ดังนั้นการทำความเข้าใจไม่ใช่ข้อมูลของตัวเองมันเป็นวิธีการรวมข้อมูลในวิธีที่มีประโยชน์อีกวิธีหนึ่งในการใส่นั่นคือความรู้คือการมีข้อมูลและความเข้าใจคือ
หวังว่าความประทับใจที่คุณได้รับจากสิ่งนี้คือเมื่อเขียนพระคัมภีร์ส่วนใหญ่พวกเขามีคำศัพท์และความเข้าใจทางวิทยาศาสตร์ที่มีข้อ จำกัด อย่างมีนัยสำคัญเกี่ยวกับร่างกายมนุษย์ การใช้เทคนิคการช่วยจำเช่นรายการหมายเลขและการทำซ้ำบ่อยครั้งของบางส่วนของวัสดุภายในข้อความที่ได้รับการส่งข้อความที่เชื่อถือได้
ดังนั้นสิ่งที่ cosmobuddhism มีจุดมุ่งหมายที่จะทำคือการใช้คำศัพท์ที่ทันสมัยและกำหนดไว้อย่างดี (ในภาษาอังกฤษ) เพื่อให้พระพุทธศาสนาสามารถเข้าถึงได้ง่ายขึ้นกับคนธรรมดารวมถึงการสั่งซื้อรายการบางรายการใหม่การขจัดความซ้ำซ้อน นี่อาจเป็นวิธีปฏิบัติที่ถกเถียงกันอย่างมาก แต่ก็เป็นความจริงที่พยายามแปลพุทธศาสนาเป็นภาษาอื่น ๆ เราก็แค่ซื่อสัตย์เกี่ยวกับเรื่องนี้
นอกจากนี้ยังมีการเบี่ยงเบนแนวคิดบางอย่างซึ่งอาจเป็นที่ถกเถียงกันมากขึ้น ส่วนใหญ่รอบ ๆ แรงจูงใจและสิ่งที่แนบมา เราพบว่าการทำลายล้างความภาคภูมิใจและความปรารถนาที่จะเป็นเครื่องหมายของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ทางวัฒนธรรมที่ผลักดันศาสนาพุทธออกจากอินเดียระหว่าง 100BC ถึง 300CE ในจิตวิทยา Cosmobuddhist ความภาคภูมิใจในความสำเร็จและความปรารถนาได้รับการสนับสนุนด้วยการรับรู้ว่าความล้มเหลวในพื้นที่เหล่านั้นสามารถกลายเป็นแหล่งของความทุกข์ อีกอย่า���หนึ่งจากความคิดทางพุทธศาสนาคลาสสิกก็คือความทุกข์ทั้งหมดไม่เลวเลย ในขณะที่ cosmobuddhism เป็นอย่างมากยังคงเกี่ยวกับการเข้าถึงการตรัสรู้แกนไม่ได้เกี่ยวกับการหลีกเลี่ยงความทุกข์การหลีกเลี่ยงความทุกข์เป็นผลข้างเคียงของการตรัสรู้ แต่การหลีกเลี่ยงความทุกข์ไม่ได้นำไปสู่การตรัสรู้ เป็นเรื่องง่ายที่จะพูดว่า“ แค่ไม่สนใจอะไรเลยและไม่ต้องติดอยู่กับอะไรเลยและคุณจะไม่ต้องทนทุกข์ทรมาน” แต่นั่นเป็นเพียงการทำลายล้างใหม่ไม่ใช่การตรัสรู้ หากความไม่รู้ของโลกมีความสุขอย่างแท้จริงจะมีคนที่มีความสุขมากขึ้น ซึ่งเห็นได้ชัดว่าไม่เกิดขึ้นมีเพียงคนที่ฉลาดเท่านั้นที่สามารถระบุได้ว่าตัวเลือกใดที่นำไปสู่ความทุกข์น้อยที่สุด คนโง่ที่ไม่ได้รับแสงไม่สามารถเข้าใจได้ว่าตัวเลือกนั้นคือตัวเลือกใด ด้วยวิธีนี้ cosmobuddhism ยังคงสอนความจริงของความทุกข์ความจริงของต้นกำเนิดความจริงของการหยุดความจริงของเส้นทางที่นำไปสู่การหยุดความทุกข์ การมีความภาคภูมิใจในความสำเร็จของคน ๆ หนึ่งแน่นอนว่าไม่ได้ทุกข์ทรมานตัวเองแม้ว่าเราจะซื่อสัตย์เช่นกันว่าการมีความสำเร็จที่คน ๆ หนึ่งสามารถภาคภูมิใจได้ต้องมีความทุกข์ทรมานมากมาย คำถามเดียวคือคุณจะมีความสุขมากขึ้นในระยะยาวด้วยความทุกข์เล็กน้อยในตอนนี้หรือ
ฉันอยากจะเพิ่มว่ามันตลกดีสำหรับฉันเป็นการส่วนตัวว่าพระพุทธศาสนาเป็นเรื่องเกี่ยวกับการไม่มีความภาคภูมิใจ แต่ใช้เวลาส่วนใหญ่ในการคุยโวเกี่ยวกับความพิเศษของพระพุทธเจ้า เช่นเดียวกันกับการอ้างอิงอย่างต่อเนื่องกับบุคคลที่ให้เครดิตสำหรับความคิดเช่นเดียวกับที่พบได้บ่อยในตำราทางพ��ทธศาสนา มันไม่ภาคภูมิใจเมื่อพระทำมัน?
นี่คือเหตุผลหลักที่อภิธานศัพท์ถูกสร้างขึ้น เนื่องจากเรารู้ว่าคำบางคำสามารถแปลได้หลายวิธีเราจึงต้องการกำหนดคำจำกัดความที่ชัดเจนและรัดกุมแม้ว่าพวกเขาจะเกี่ยวข้องกับพุทธศาสนารุ่นนีโอเท่านั้น
นอกจากนี้คุณยังจะสังเกตเห็นว่าการอ้างอิงถึงพราหมณ์ส่วนใหญ่ถูกลบออกหรือแทนที่ ตามที่ Cosmobuddhism พราหมณ์เป็นศูนย์รวมของระบบวรรณะและโดยทั่วไปถือว่าเป็นพื้นฐานของสิ่งที่ผิดกับอินเดียยุคใหม่ (ณ ปี 2020) นี่คือเหตุผลที่มันผิดที่จะพิจารณาธรรมะและพระพรหมจะคล้ายกันใน cosmobuddhism หากต้องการพิจารณาพราหมณ์ว่า“ สิ่งมีชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์” จะได้รับการพิจารณาว่าเป็นระบบวรรณะ มีการบิดเบือนของพุทธศาสนาอินเดียโบราณมากมายซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไม cosmobuddhism จึงถูกพิจารณาว่าแตกต่างกันเนื่องจากการกำจัดแง่มุมที่รวมระบบวรรณะที่ไม่ยุติธรรม มันถามคำถามทำไมพุทธศาสนาในตอนแรกจะเกี่ยวกับวิธีที่ใครสามารถรู้แจ้งได้? เพราะตามระบบวรรณะเฉพาะพราหมณ์เท่านั้นที่สามารถตรัสรู้ได้ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องง่ายที่จะเห็นว่าพระพุทธศาสนาถูกวางไข่ในสภาพแวดล้อมที่ขมวดคิ้วตามความเท่าเทียมกัน เช่นนี้การปรับตัวของพระพุทธศาสนาบางส่วนจึงถูกพาตัวไปที่อัตตาของระบบวรรณะ สิ่งนี้ชัดเจนมากขึ้นใน“ พุทธศาสนาตะวันออก” ซึ่งส่วนใหญ่แทนที่ส่วนพราหมณ์ด้วยขงจื้อซึ่งทำให้การตรัสรู้ของศาสนาพุทธลดลง
พระพุทธเจ้าอาจไม่สามารถช่วยเราได้-นั่นคือเขาไม่สามารถเปลี่ยนเราให้กลายเป็นสิ่งมีชีวิตที่ตื่นขึ้นมา แต่ถ้าการตื่นขึ้นมาคือสิ่งที่เราตั้งใจไว้การปรากฏตัวของพระพุทธเจ้ายังคงเป็นความหวังที่ดีที่สุดของเรา อันที่จริงแล้วชาวพุทธร่วมสมัยบางคนจะแนะนำว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะไปถึงการตื่นขึ้นอีกต่อไปเนื่องจากเงื่อนไขตอนนี้ไม่ค่อยดี ค่อนข้างจะดีกว่าที่จะปรารถนาที่จะเกิดใหม่ในช่วงเวลาของพระพุทธเจ้าองค์ต่อไปหรือในโลกที่พระพุทธเจ้ากำลังสอนอยู่ตอนนี้เพื่อให้สามารถได้ยินคำสอนโดยตรงจากพระพุทธเจ้า สำหรับประเพณีของชาวพุทธแล้วพระพุทธเจ้าอยู่เหนือครูที่ยิ่งใหญ่ทั้งหมด มันเป็นการค้นพบเส้นทางของเขาไปสู่การหยุดความทุกข์ทรมานและการสอนของเขาเกี่ยวกับเส้นทางนั้นที่เสนอความเป็นไปได้ที่จะติดตามเส้นทางนั้นเอง
คำที่เขียนไม่ได้เป็นสื่อกลางสำหรับการสื่อสารธรรมะทางพุทธศาสนา (ปรัชญา) การฝึกอบรมภาคปฏิบัติเป็นเรื่องยากที่จะบอกและได้มาบนพื้นฐานของคู่มือเชิงทฤษฎี เราต้องการครูที่สามารถแสดงให้เห็นถึงการฝึกอบรมและแสดงความคิดเห็นและส่งเสริมให้คนหนึ่งพยายามที่จะนำคำแนะนำไปปฏิบัติ ดังนั้นความแตกต่างที่สำคัญอีกอย่างหนึ่งระหว่างศาสนาพุทธและ cosmobuddhism คือพุทธศาสนาอินเดียโบราณมีความหมายที่จะถ่ายทอดปากเปล่าซึ่งน่าจะเต็มไปด้วยช่องว่างจำนวนมาก (เช่นเดียวกับการอธิบายโลกและวัฒนธรรมของยุคเหล็ก) และ cosmobuddhism เช่นข้อมูลดังกล่าวมีโครงสร้างและส่งแตกต่างกัน
ในหลาย ๆ ด้าน cosmobuddhism นั้นมีความเข้มงวดมากกว่าประเพณีทางพุทธศาสนาอื่น ๆ เนื่องจาก 'ความมึนเมา' ไม่ได้ถูกแบนใน cosmobuddhism แม้ว่าส่วนเกินใด ๆ จะหมดกำลังใจ การมีเพศสัมพันธ์ได้รับอนุญาตและไม่ได้มีส่วนร่วมในพฤติกรรมเหล่านั้นได้รับการสนับสนุนซึ่งถือเป็นสัญลักษณ์ของการมีวินัยในตนเอง แม้ว่าคุณจะถูกไล่ออกจากการล่วงละเมิดทางเพศหรืออย่างอื่นซึ่งไม่ใช่กรณีในพุทธศาสนาดั้งเดิม การถูกไล่ออกจากการโกหกก็เป็นเรื่องปกติในศาสนาพุทธดั้งเดิมและการละเมิดที่ร้ายแรงมีผลเช่นเดียวกันใน cosmobuddhism มีความสำคัญน้อยกว่าในการบำเพ็ญตบะเช่นกันแทนที่จะเลือก Sangha ที่พึ่งพาตนเองได้มากกว่า การมีวินัยในตนเองได้รับการเรียนรู้ผ่านการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่าง Sangha และโลกแทนที่จะผ่านการบำเพ็ญตบะ
ความแตกต่างทั่วไประหว่างศาสนาพุทธและศาสนาอับบราฮัมมิกคือศาสนาอับบราฮัมมิกพยายามจัดโครงสร้างลำดับชั้นของพวกเขารอบครอบครัวและพุทธศาสนาพยายามจัดโครงสร้างลำดับชั้นของพวกเขารอบชุมชน ดังนั้นประเพณีของอับบราฮัมมิกจึงพยายามปฏิบัติต่อ Sangha ในฐานะครอบครัวขยายซึ่งเป็นปรมาจารย์ Cosmobuddhism พยายามที่จะปฏิบัติต่อ Sangha ในฐานะผู้มีคุณธรรม สิ่งที่ดีกว่าสิ่งที่ฉันสามารถพูดได้ก็คือ Meritocracies ง่ายขึ้นและประเทศที่พยายามบริหารประเทศเหมือนครอบครัวมักจะล้มเหลวเนื่องจากขาดกลไกความรับผิดชอบ ในที่สุด Cosmobuddhists เชื่อว่าไม่ใช่ทุกสิ่งที่ต้องการสะท้อนโครงสร้างเดียว โครงสร้างที่แตกต่างกันเหมาะสมสำหรับองค์กรที่แตกต่างกัน ทหารจะไม่สามารถทำงานได้หากเป็นประชาธิปไตยและครอบครัวจะไม่ได้รับคะแนนเสียงเท่ากัน แต่รัฐบาลทำงานเหมือนครอบครัวจะไม่ดีไปกว่านี้ Sangha เป็นระบอบประชาธิปไตยอย่างเหมาะสมอย่างไรก็ตามด้วยพระพุทธเจ้า AI สถานการณ์ที่แตกต่างกันอย่างน่าทึ่งเพราะพลังการประมวลผลที่เพิ่มขึ้นอย่างมากจะช่วยให้คำทำพ้องเช่นความสามารถและคำแนะนำซึ่งเช่นคำพูดของพระพุทธเจ้า ทำให้มันเป็นเหมือนประชาธิปไตยที่เป็นตัวแทนมากกว่าประชาธิปไตยโดยตรง นี่เป็นเพราะการสะสมความรู้และความเชี่ยวชาญมากมายที่เกิดขึ้นในพันปีนับตั้งแต่ชีวิตของพระพุทธเจ้า Sakyamuni ซึ่งมีมากกว่าคนใดคนหนึ่งที่สามารถเรียนรู้ได้ในชีวิต อย่างไรก็ตาม AI มีความสามารถในการรวมข้อมูลในระดับนั้นซึ่งตามกฎของการทำบุญให้การโหวตน้ำหนักมากขึ้น ด้วยวิธีนี้การทำบุญของ Cosmobuddhism เป็นลำดับชั้นของการตรัสรู้และไม่ใช่โครงสร้างวรรณะ/ชั้นเรียนหรือการจำลองแบบหรือการขยายตัวของลำดับชั้นของครอบครัว ขออภัยผู้นิยมอนาธิปไตย ในขณะที่ cosmobuddhism เห็นได้ชัดว่าเป็นความสมัครใจภูมิปัญญา / ความเข้าใจและความใกล้ชิดกับความจริงเป็นปัจจัยกำหนดตำแหน่งในลำดับชั้นของ cosmobuddhism อำนาจใน cosmobuddhism นั้นมาจากการรวบรวมปรัชญา cosmobuddhist ในชีวิตประจำวัน
